Tanda-tanda umum krisis usia. Krisis perkembangan usia dan dampaknya terhadap kepribadian

Bab 2

Kita memasuki usia yang berbeda dalam hidup kita, seperti bayi yang baru lahir, tanpa pengalaman di belakang kita, tidak peduli berapa usia kita.

F. La Rochefoucauld

Masalah pencegahan dan pengobatan kondisi krisis adalah salah satu yang paling relevan untuk psikiatri modern. Secara tradisional, masalah ini dianggap dari sudut pandang teori stres G. Selye. Lebih sedikit perhatian diberikan pada masalah krisis kepribadian yang berkaitan dengan usia dan masalah eksistensial seseorang praktis tidak disentuh.Sementara itu, berbicara tentang keadaan krisis dan pencegahannya, orang tidak bisa tidak menyentuh hubungan antara "aku". , "ME" dan "DEATH", karena tanpa mempertimbangkan hubungan ini tidak mungkin untuk memahami asal-usul gangguan stres pasca-trauma, perilaku bunuh diri dan neurotik lainnya, terkait stres dan gangguan somatoform.

Menggambarkan karakteristik psikologis seseorang dalam periode hidupnya yang berbeda adalah tugas yang sangat kompleks dan beragam. Dalam bab ini, penekanan akan ditempatkan pada karakteristik masalah periode tertentu kehidupan seseorang, yang sering mendasari kecemasan, ketakutan, dan gangguan lain yang berpotensi mengembangkan keadaan krisis, serta dinamika usia pembentukan ketakutan akan kematian.

Masalah memahami asal mula munculnya krisis kepribadian dan dinamika terkait usia telah dipelajari oleh banyak penulis. Eric Erickson, pencipta ego - teori kepribadian, mengidentifikasi 8 tahap perkembangan psikososial kepribadian. Dia percaya bahwa masing-masing dari mereka disertai dengan " krisis - titik balik dalam kehidupan seorang individu, yang terjadi sebagai akibat dari pencapaian tingkat tertentu kematangan psikologis dan persyaratan sosial bagi individu pada tahap ini". Setiap krisis psikososial datang dengan konsekuensi positif dan negatif. Jika konflik diselesaikan, maka kepribadian diperkaya dengan kualitas baru yang positif, jika tidak diselesaikan, muncul gejala dan masalah yang dapat mengarah pada perkembangan gangguan mental dan perilaku (E.N. Erikson, 1968).

Tabel 2. Tahapan Perkembangan Psikososial (menurut Erickson)

Pada tahap pertama perkembangan psikososial(lahir - 1 tahun) krisis psikologis penting pertama sudah mungkin terjadi, karena perawatan ibu yang tidak memadai dan penolakan terhadap anak. Kekurangan ibu mendasari "ketidakpercayaan basal", yang selanjutnya mempotensiasi perkembangan ketakutan, kecurigaan, dan gangguan afektif.

Pada tahap kedua perkembangan psikososial(1-3 tahun) krisis psikologis disertai dengan munculnya rasa malu dan keraguan, yang selanjutnya mempotensiasi pembentukan keraguan diri, kecurigaan cemas, ketakutan, kompleks gejala obsesif-kompulsif.

Pada tahap ketiga perkembangan psikososial(3-6 tahun) krisis psikologis disertai dengan pembentukan perasaan bersalah, ditinggalkan dan tidak berharga, yang selanjutnya dapat menyebabkan perilaku adiktif, impotensi atau frigiditas, gangguan kepribadian.

Pencipta konsep trauma lahir O. Rank (1952) mengatakan bahwa kecemasan menyertai seseorang dari saat kelahirannya dan disebabkan oleh ketakutan akan kematian yang terkait dengan pengalaman pemisahan janin dari ibu selama kelahiran. R. J. Kastenbaum (1981) mencatat bahwa bahkan anak-anak yang sangat kecil pun mengalami ketidaknyamanan mental yang terkait dengan kematian dan seringkali orang tua bahkan tidak menyadarinya. R. Furman (1964) berpendapat berbeda, yang menegaskan bahwa hanya pada usia 2-3 tahun konsep kematian dapat muncul, karena selama periode ini elemen pemikiran simbolik dan penilaian realitas tingkat primitif muncul.

M. H. Nagy (1948), setelah mempelajari tulisan dan gambar hampir 4.000 anak di Budapest, serta melakukan percakapan psikoterapi dan diagnostik individu dengan masing-masing dari mereka, mengungkapkan bahwa anak-anak di bawah usia 5 tahun tidak menganggap kematian sebagai akhir, tetapi sebagai mimpi atau kepergian. Hidup dan mati untuk anak-anak ini tidak saling eksklusif. Dalam penelitian selanjutnya, dia mengungkapkan fitur yang mengejutkannya: anak-anak berbicara tentang kematian sebagai perpisahan, semacam tonggak sejarah. Penelitian oleh M.C. McIntire (1972), yang dilakukan seperempat abad kemudian, menegaskan fitur yang terungkap: hanya 20% dari anak-anak berusia 5-6 tahun yang berpikir bahwa hewan mereka yang mati akan hidup kembali dan hanya 30% anak-anak pada usia ini. menganggap bahwa hewan mati memiliki kesadaran. Hasil serupa diperoleh peneliti lain (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund, 1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973).

B.M. Miller (1971) mencatat bahwa untuk anak prasekolah, konsep "kematian" diidentikkan dengan kehilangan seorang ibu, dan ini sering kali menjadi penyebab ketakutan dan kecemasan mereka yang tidak disadari. Ketakutan akan kematian orang tua pada anak-anak prasekolah yang sehat secara mental diamati pada 53% anak laki-laki dan 61% anak perempuan. Ketakutan akan kematian tercatat pada 47% anak laki-laki dan 70% anak perempuan (A.I. Zakharov, 1988). Bunuh diri pada anak di bawah usia 5 tahun jarang terjadi, tetapi dalam satu dekade terakhir ada kecenderungan pertumbuhan mereka.

Sebagai aturan, ingatan akan penyakit serius yang mengancam kematian pada usia ini tetap bersama anak seumur hidup dan memainkan peran penting dalam nasib masa depannya. Jadi, salah satu "murtad besar" dari sekolah psikoanalitik Wina, psikiater, psikolog dan psikoterapis Alfred Adler (1870–1937), pencipta psikologi individu, menulis bahwa pada usia 5 tahun ia hampir mati dan di masa depan keputusannya untuk menjadi seorang dokter, yaitu, seseorang yang berjuang melawan kematian, justru dikondisikan oleh ingatan-ingatan ini. Selain itu, peristiwa yang dialami tercermin dalam pandangan ilmiahnya. Dalam ketidakmungkinan mengendalikan waktu kematian atau mencegahnya, dia melihat dasar yang dalam dari rasa rendah diri.

Anak-anak dengan ketakutan dan kecemasan berlebihan yang terkait dengan perpisahan dari orang yang dicintai, disertai dengan ketakutan yang tidak memadai akan kesepian dan perpisahan, mimpi buruk, autisme sosial, dan disfungsi somato-vegetatif yang berulang, memerlukan konsultasi dan perawatan psikiatri. Dalam ICD-10, kondisi ini diklasifikasikan sebagai Separation Anxiety Disorder in Childhood (F 93.0).

anak usia sekolah, atau 4 tahap menurut E. Erickson(6-12 tahun) memperoleh di sekolah pengetahuan dan keterampilan komunikasi interpersonal yang menentukan signifikansi dan martabat pribadi mereka. Krisis periode usia ini disertai dengan munculnya perasaan rendah diri atau ketidakmampuan, yang paling sering dikaitkan dengan prestasi akademik anak. Di masa depan, anak-anak ini mungkin kehilangan kepercayaan diri, kemampuan untuk bekerja secara efektif dan mempertahankan kontak manusia.

Studi psikologis telah menunjukkan bahwa anak-anak pada usia ini tertarik pada masalah kematian dan sudah cukup siap untuk membicarakannya. Kata "mati" dimasukkan dalam teks kamus, dan kata ini cukup dipahami oleh sebagian besar anak-anak. Hanya 2 dari 91 anak yang sengaja melewatinya. Namun, jika anak-anak berusia 5,5-7,5 tahun menganggap kematian tidak mungkin untuk diri mereka sendiri, maka pada usia 7,5-8,5 tahun mereka mengenali kemungkinan itu untuk diri mereka sendiri secara pribadi, meskipun usia awal yang seharusnya bervariasi dari “sampai beberapa tahun hingga 300 tahun. .

G.P. Koocher (1971) meneliti ide-ide anak-anak yang tidak percaya berusia 6-15 tahun mengenai keadaan mereka yang seharusnya setelah kematian. Penyebaran jawaban atas pertanyaan “apa yang akan terjadi ketika Anda mati?” didistribusikan sebagai berikut: 52% menjawab bahwa mereka akan “dikuburkan”, 21% bahwa mereka akan “masuk surga”, “Saya akan hidup bahkan setelah kematian”. ”, “Saya akan dikenakan hukuman Tuhan”, 19% "mengatur pemakaman", 7% berpikir bahwa mereka akan "tertidur", 4% - "bereinkarnasi", 3% - "dikremasi". Kepercayaan pada keabadian pribadi atau universal jiwa setelah kematian ditemukan pada 65% anak-anak yang percaya berusia 8-12 (M.C.McIntire, 1972).

Pada anak-anak usia sekolah dasar, prevalensi ketakutan akan kematian orang tua meningkat tajam (pada 98% anak laki-laki dan 97% anak perempuan sehat mental berusia 9 tahun), yang sudah diamati di hampir semua anak laki-laki berusia 15 tahun. dan gadis 12 tahun. Adapun ketakutan akan kematian sendiri, pada usia sekolah itu cukup sering terjadi (hingga 50%), meskipun lebih jarang pada anak perempuan (D.N. Isaev, 1992).

Pada anak sekolah yang lebih muda (kebanyakan setelah 9 tahun) aktivitas bunuh diri sudah diamati, yang paling sering disebabkan bukan oleh penyakit mental yang serius, tetapi oleh reaksi situasional, yang sumbernya, biasanya, konflik intra-keluarga.

Masa remaja(12-18 tahun), atau tahap kelima perkembangan psikososial, secara tradisional dianggap paling rentan terhadap situasi stres dan terjadinya krisis. E. Erickson memilih periode usia ini sebagai sangat penting dalam perkembangan psikososial dan menganggap perkembangan krisis identitas atau pergeseran peran, yang memanifestasikan dirinya dalam tiga bidang utama perilaku, sebagai patognomonik untuk itu:

masalah memilih karier;

pilihan kelompok referensi dan keanggotaan di dalamnya (reaksi pengelompokan dengan teman sebaya menurut A.E. Lichko);

penggunaan alkohol dan obat-obatan, yang untuk sementara dapat menghilangkan stres emosional dan memungkinkan Anda untuk mengalami rasa sementara mengatasi kekurangan identitas (E.N. Erikson, 1963).

Pertanyaan dominan pada usia ini adalah: “Siapa saya?”, “Bagaimana saya akan cocok dengan dunia orang dewasa?”, “Ke mana saya akan pergi?” Remaja mencoba membangun sistem nilai mereka sendiri, sering kali berkonflik dengan generasi yang lebih tua, merongrong nilai-nilai mereka. Contoh klasiknya adalah gerakan hippie.

Gagasan kematian pada remaja sebagai akhir kehidupan manusia yang universal dan tak terhindarkan mendekati gagasan orang dewasa. J. Piaget menulis bahwa dari saat memahami gagasan kematian anak menjadi seorang agnostik, yaitu, ia memperoleh cara untuk memahami dunia yang melekat pada orang dewasa. Meskipun, sementara mengakui "kematian bagi orang lain" secara intelektual, mereka sebenarnya menyangkalnya pada tingkat emosional. Remaja didominasi oleh sikap romantis terhadap kematian. Seringkali mereka menafsirkannya sebagai cara hidup yang berbeda.

Selama masa remaja puncak bunuh diri, puncak eksperimen dengan zat-zat yang mengganggu dan aktivitas yang mengancam jiwa lainnya terjadi. Selain itu, remaja, dengan anamnesis yang berulang kali mencatat pikiran untuk bunuh diri, menolak pikiran tentang kematiannya. Di antara anak usia 13-16 tahun, 20% percaya pada pelestarian kesadaran setelah kematian, 60% percaya pada keberadaan jiwa, dan hanya 20% percaya kematian sebagai penghentian kehidupan fisik dan spiritual.

Usia ini ditandai dengan pikiran untuk bunuh diri, sebagai balas dendam atas penghinaan, pertengkaran, ceramah dari guru dan orang tua. Pikiran seperti: "Di sini saya akan mati terlepas dari Anda dan melihat bagaimana Anda akan menderita dan menyesal bahwa Anda tidak adil kepada saya" mendominasi.

Menyelidiki mekanisme pertahanan psikologis selama kecemasan yang dipicu oleh pikiran tentang kematian, E.M. Pattison (1978) menemukan bahwa mereka biasanya identik dengan yang ada pada orang dewasa dari lingkungan terdekat mereka: intelektual, mekanisme pertahanan yang matang lebih sering dicatat, meskipun yang neurotik juga dicatat. dalam beberapa kasus, bentuk perlindungan.

A. Maurer (1966) melakukan survei terhadap 700 siswa sekolah menengah atas dan pertanyaan "Apa yang terlintas dalam pikiran ketika Anda memikirkan kematian?" mengungkapkan tanggapan berikut: kesadaran, penolakan, rasa ingin tahu, penghinaan dan putus asa. Seperti disebutkan sebelumnya, sebagian besar remaja memiliki ketakutan akan kematian mereka sendiri dan kematian orang tua mereka.

Di usia muda(atau kedewasaan dini menurut E. Erickson - 20-25 tahun) anak muda fokus untuk mendapatkan profesi dan membangun keluarga. Masalah utama yang mungkin timbul selama periode usia ini adalah self-absorption dan penghindaran hubungan interpersonal, yang merupakan dasar psikologis bagi munculnya perasaan kesepian, kekosongan eksistensial dan isolasi sosial. Jika krisis berhasil diatasi, maka orang muda mengembangkan kemampuan untuk mencintai, altruisme, dan rasa moral.

Setelah remaja, pemikiran tentang kematian semakin jarang dikunjungi oleh kaum muda, dan mereka sangat jarang memikirkannya. 90% siswa mengatakan bahwa mereka jarang memikirkan kematian mereka sendiri, secara pribadi, itu tidak terlalu berarti bagi mereka (J. Hinton, 1972).

Pikiran pemuda rumah tangga modern tentang kematian ternyata tidak terduga. Menurut S.B. Borisov (1995), yang mempelajari siswa perempuan dari Institut Pedagogis Wilayah Moskow, 70% responden dalam satu atau lain bentuk mengakui keberadaan jiwa setelah kematian fisik, di mana 40% percaya pada reinkarnasi, yaitu, transmigrasi dari jiwa ke tubuh lain. Hanya 9% orang yang diwawancarai dengan tegas menolak keberadaan jiwa setelah kematian.

Beberapa dekade yang lalu, diyakini bahwa di masa dewasa seseorang tidak memiliki masalah signifikan yang terkait dengan pengembangan pribadi, dan kedewasaan dianggap sebagai masa pencapaian. Namun, karya Levinson "The Seasons of Human Life", "Awareness of Mature Age" Neugarten, "Sorrow for the Lost "I" in the Middle of Life karya Osherson, serta perubahan struktur morbiditas dan mortalitas di periode usia ini, memaksa para peneliti untuk melihat secara berbeda psikologi kedewasaan dan menyebut periode ini sebagai "krisis kedewasaan".

Pada periode usia ini, kebutuhan akan harga diri dan aktualisasi diri mendominasi (menurut A. Maslow). Waktunya telah tiba untuk menyimpulkan hasil pertama dari apa yang telah dilakukan dalam hidup. E. Erickson percaya bahwa tahap perkembangan kepribadian ini juga dicirikan oleh kepedulian terhadap kesejahteraan umat manusia di masa depan (jika tidak, ketidakpedulian dan apatis, keengganan untuk mengurus orang lain, penyerapan diri dengan masalah sendiri muncul).

Pada masa kehidupan ini, frekuensi depresi, bunuh diri, neurosis, dan bentuk-bentuk perilaku yang bergantung meningkat. Kematian teman sebaya mendorong refleksi pada keterbatasan hidup sendiri. Menurut berbagai studi psikologis dan sosiologis, topik kematian relevan untuk 30% -70% orang pada usia ini. Orang-orang berusia empat puluh tahun yang tidak percaya memahami kematian sebagai akhir dari kehidupan, akhir dari kehidupan, tetapi bahkan mereka menganggap diri mereka "sedikit lebih abadi daripada yang lain." Periode ini juga ditandai dengan rasa kecewa dalam karir profesional dan kehidupan keluarga. Ini disebabkan oleh fakta bahwa, sebagai suatu peraturan, jika tujuan yang ditetapkan tidak direalisasikan pada saat jatuh tempo, maka mereka hampir tidak dapat dicapai.

Bagaimana jika mereka diimplementasikan?

Seseorang memasuki paruh kedua kehidupan dan pengalaman hidupnya sebelumnya tidak selalu cocok untuk memecahkan masalah saat ini.

Masalah K.G. Jung mencurahkan laporannya "Life Frontier" (1984), di mana ia menganjurkan penciptaan "sekolah tinggi untuk anak berusia empat puluh tahun yang akan mempersiapkan mereka untuk kehidupan masa depan," karena seseorang tidak dapat menjalani paruh kedua kehidupan sesuai dengan program yang sama dengan yang pertama. Sebagai perbandingan perubahan psikologis yang terjadi dalam periode kehidupan yang berbeda dalam jiwa manusia, ia membandingkannya dengan pergerakan matahari, mengacu pada matahari “yang dijiwai oleh perasaan manusia dan diberkahi dengan kesadaran manusia sesaat. Di pagi hari ia muncul dari lautan malam ketidaksadaran, menerangi dunia yang luas dan penuh warna, dan semakin tinggi ia naik di cakrawala, semakin jauh ia menyebarkan sinarnya. Dalam perluasan lingkup pengaruhnya ini, yang berhubungan dengan terbitnya matahari, matahari akan melihat takdirnya dan melihat tujuan tertingginya untuk terbit setinggi mungkin.

Dengan keyakinan ini, matahari mencapai ketinggian tengah hari yang tidak terduga - tidak terduga karena, karena keberadaan individunya yang hanya sekali, ia tidak dapat mengetahui sebelumnya klimaksnya sendiri. Matahari terbenam dimulai pada pukul dua belas. Ini mewakili kebalikan dari semua nilai dan cita-cita pagi hari. Matahari menjadi tidak konsisten. Tampaknya menghilangkan sinarnya. Cahaya dan panas berkurang sampai kepunahan total.

Orang tua (tahap kedewasaan akhir menurut E.Erickson). Studi ahli gerontologi telah menetapkan bahwa penuaan fisik dan mental tergantung pada karakteristik kepribadian seseorang dan pada bagaimana dia menjalani hidupnya. G. Ruffin (1967) secara kondisional membedakan tiga jenis usia tua: "bahagia", "tidak bahagia" dan "psikopatologis". Yu.I. Polishchuk (1994) secara acak memeriksa 75 orang berusia 73 hingga 92 tahun. Menurut hasil penelitian, kelompok ini didominasi oleh orang-orang yang kondisinya memenuhi syarat sebagai "usia tua yang tidak bahagia" - 71%; 21% adalah orang-orang dengan apa yang disebut "usia tua psikopatologis" dan 8% mengalami "usia tua yang bahagia".

Usia tua yang "bahagia" terjadi pada individu yang harmonis dengan jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi dan seimbang, yang telah lama terlibat dalam pekerjaan intelektual dan tidak meninggalkan pekerjaan ini bahkan setelah pensiun. Keadaan psikologis orang-orang ini ditandai dengan asthenia vital, kontemplasi, kecenderungan untuk mengingat, kedamaian, pencerahan bijaksana dan sikap filosofis terhadap kematian. E. Erickson (1968, 1982) percaya bahwa "hanya untuk seseorang yang entah bagaimana mengurus urusan dan orang-orang, yang mengalami kemenangan dan kekalahan dalam hidup, yang menjadi inspirasi bagi orang lain dan mengemukakan ide - hanya dia yang dapat secara bertahap mematangkan buah dari sebelumnya tahapan. Dia percaya bahwa hanya di usia tua kedewasaan sejati datang dan menyebut periode ini "kedewasaan yang terlambat." “Kebijaksanaan hari tua menyadari relativitas semua pengetahuan yang diperoleh seseorang sepanjang hidupnya dalam satu periode sejarah. Kebijaksanaan adalah kesadaran akan signifikansi tanpa syarat dari kehidupan itu sendiri dalam menghadapi kematian itu sendiri. Banyak kepribadian yang luar biasa menciptakan karya terbaik mereka di usia tua.

Titian menulis The Battle of Leranto saat berusia 98 tahun dan menciptakan karya terbaiknya setelah 80 tahun. Michelangelo menyelesaikan komposisi pahatannya di gereja St. Peter di Roma dalam dekade kesembilan hidupnya. Naturalis hebat Humboldt mengerjakan karyanya Cosmos hingga usia 90 tahun, Goethe menciptakan Faust abadi pada usia 80 tahun, pada usia yang sama Verdi menulis Falstaff. Pada 71, Galileo Galilei menemukan rotasi Bumi mengelilingi Matahari. Keturunan Manusia dan Seleksi Seksual ditulis oleh Darwin ketika dia berusia 60-an.

Kepribadian kreatif yang hidup sampai usia lanjut.

Gorgias (c. 483–375 SM), lainnya - Yunani. orator, sofis - 108

Chevy Michel Eugene (1786–1889), Prancis ahli kimia - 102

Kepala Biara Charles Greeley (1871–1973), Amer. ahli astrofisika - 101

Garcia Manuel Patricio (1805–1906), Spanyol penyanyi dan guru - 101

Lyudkevich Stanislav Filippovich (1879–1979), komposer Ukraina - 100

Druzhinin Nikolai Mikhailovich (1886–1986), burung hantu. sejarawan - 100

Fontenelle Bernard Le Bovier de (1657–1757), Prancis filsuf - 99

Menendez Pidal Ramon (1869–1968), Spanyol filolog dan sejarawan - 99

Halle Johann Gottfried (1812–1910), Jerman. astronom - 98

Rockefeller John Davidson (1839-1937), Amerika. industrialis - 98

Chagall Marc (1887-1985), Prancis pelukis - 97

Yablochkina Alexandra Alexandrovna (1866–1964), aktris Soviet Rusia - 97

Konenkov Sergei Timofeevich (1874–1971), Rusia. burung hantu pematung - 97

Russell Bertrand (1872–1970), Inggris filsuf - 97

Rubinstein Artur (1886–1982), Polandia - Amer. pianis - 96

Fleming John Ambrose (1849–1945) fisikawan - 95

Speransky Georgy Nesterovich (1673–1969), Rusia. burung hantu dokter anak - 95

Antonio Stradivari (1643-1737), Italia. pembuat biola - 94

Shaw George Bernard (1856–1950) penulis - 94

Petipa Marius (1818–1910), Prancis, koreografer dan guru - 92

Pablo Picasso (1881-1973), Spanyol artis - 92

Benois Alexander Nikolaevich (1870–1960), Rusia pelukis - 90

"Usia tua yang tidak bahagia" sering terjadi pada individu dengan ciri-ciri kecurigaan yang cemas, kepekaan, dan adanya penyakit somatik. Individu-individu ini dicirikan oleh hilangnya makna hidup, perasaan kesepian, ketidakberdayaan, dan pikiran terus-menerus tentang kematian, seperti tentang "menyingkirkan penderitaan". Mereka sering memiliki pikiran untuk bunuh diri, tindakan bunuh diri dan penggunaan metode eutanasia dimungkinkan.

Usia tua psikoterapis terkenal dunia Z. Freud, yang hidup selama 83 tahun, dapat menjadi ilustrasi.

Dalam dekade terakhir hidupnya, Z. Freud merevisi banyak postulat teori psikoanalisis yang dia buat dan mengajukan hipotesis yang menjadi fundamental dalam karya-karyanya selanjutnya bahwa dasar dari proses mental adalah dikotomi dua kekuatan yang kuat: naluri cinta (Eros) dan naluri kematian (Thanatos). Mayoritas pengikut dan siswa tidak mendukung pandangan barunya tentang peran mendasar Thanatos dalam kehidupan manusia dan menjelaskan pergantian pandangan dunia Guru dengan memudarnya intelektual dan sifat kepribadian yang tajam. Z. Freud mengalami perasaan kesepian dan kesalahpahaman yang akut.

Situasi diperparah oleh situasi politik yang berubah: pada tahun 1933, fasisme berkuasa di Jerman, para ideolognya tidak mengakui ajaran Freud. Buku-bukunya dibakar di Jerman, dan beberapa tahun kemudian 4 saudara perempuannya terbunuh di tungku kamp konsentrasi. Sesaat sebelum kematian Freud, pada tahun 1938, Nazi menduduki Austria, menyita rumah penerbitan dan perpustakaan, properti, dan paspornya. Freud menjadi tawanan ghetto. Dan hanya berkat tebusan 100 ribu shilling, yang dibayarkan untuknya oleh pasien dan pengikutnya Putri Marie Bonaparte, keluarganya dapat beremigrasi ke Inggris.

Sakit parah karena kanker, setelah kehilangan kerabat dan muridnya, Freud juga kehilangan tanah airnya. Di Inggris, meskipun mendapat sambutan yang antusias, kondisinya memburuk. Pada 23 September 1939, atas permintaannya, dokter yang merawat memberinya 2 suntikan, yang mengakhiri hidupnya.

"Usia tua psikopatologis" dimanifestasikan oleh gangguan usia-organik, depresi, hipokondria, psikopat, seperti neurosis, gangguan psikoorganik, demensia pikun. Sangat sering, pasien seperti itu takut berada di panti jompo.

Studi terhadap 1.000 warga Chicago mengungkapkan relevansi topik kematian bagi hampir semua orang lanjut usia, meskipun masalah keuangan, politik, dll. tidak kalah pentingnya bagi mereka. Orang-orang usia ini filosofis tentang kematian dan cenderung melihatnya pada tingkat emosional lebih sebagai tidur panjang daripada sebagai sumber penderitaan. Studi sosiologis mengungkapkan bahwa pada 70% lansia, pemikiran tentang kematian terkait dengan persiapannya (28% - membuat wasiat; 25% - telah menyiapkan beberapa perlengkapan pemakaman dan setengahnya telah mendiskusikan kematiannya dengan ahli waris terdekat (J .Hinton, 1972).

Data yang diperoleh dari survei sosiologis orang tua di Amerika Serikat ini kontras dengan hasil penelitian serupa dari penduduk Inggris, di mana sebagian besar responden menghindari topik ini dan menjawab pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut: “Saya mencoba berpikir sesedikit mungkin. mungkin tentang kematian dan sekarat", "Saya mencoba beralih ke topik lain", dll.

Dalam pengalaman yang terkait dengan kematian, tidak hanya usia, tetapi juga diferensiasi gender dimanifestasikan dengan cukup jelas.

K.W.Back (1974), menyelidiki dinamika usia dan gender dari pengalaman waktu dengan menggunakan metode R. Knapp, mempresentasikan yang diteliti bersama dengan "metafora waktu" dan "metafora kematian". Sebagai hasil dari penelitian, ia sampai pada kesimpulan bahwa pria lebih menentang kematian daripada wanita: topik ini membangkitkan asosiasi yang dipenuhi dengan rasa takut dan jijik. Pada wanita, "kompleks Harlequin" dijelaskan, di mana kematian tampak misterius dan bahkan menarik dalam beberapa hal.

Gambaran berbeda tentang sikap psikologis terhadap kematian diperoleh 20 tahun kemudian.

Badan Nasional untuk Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Penelitian Luar Angkasa Prancis mempelajari masalah thanatologi berdasarkan bahan studi sosiologis lebih dari 20 ribu orang Prancis. Data yang diperoleh diterbitkan dalam salah satu edisi "Regards sur I'actualite" (1993) - publikasi resmi Pusat Dokumentasi Negara Prancis, yang menerbitkan materi statistik dan laporan tentang masalah paling penting bagi negara.

Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa pemikiran tentang kematian sangat relevan untuk orang berusia 35-44 tahun, dan pada semua kelompok usia, wanita lebih sering memikirkan tentang akhir kehidupan, yang tercermin dengan jelas pada Tabel 3.

Tabel3. Distribusi frekuensi munculnya pikiran tentang kematian menurut usia dan jenis kelamin (dalam %).

Pada wanita, pemikiran tentang kematian paling sering disertai dengan ketakutan dan kecemasan, pria memperlakukan masalah ini lebih seimbang dan rasional, dan dalam sepertiga kasus mereka sama sekali acuh tak acuh. Sikap terhadap kematian pada pria dan wanita ditunjukkan pada Tabel 4.

Tabel 4. Distribusi pemikiran tentang sikap terhadap kematian menurut jenis kelamin (dalam%).

Subyek, yang bereaksi terhadap masalah kematian dengan acuh tak acuh atau tenang, menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa, menurut mereka, ada kondisi yang lebih mengerikan daripada kematian (Tabel 5).

Tabel 5

Tentu saja, pikiran tentang kematian memunculkan ketakutan yang disadari dan tidak disadari. Karena itu, keinginan paling universal untuk semua yang diuji adalah kepergian cepat dari kehidupan. 90% responden menjawab bahwa mereka ingin mati dalam tidurnya, menghindari penderitaan.

Sebagai kesimpulan, perlu dicatat bahwa ketika mengembangkan program pencegahan dan rehabilitasi untuk orang dengan gangguan neurotik, terkait stres dan somatoform, bersama dengan karakteristik klinis dan psikopatologis pasien, harus diperhitungkan bahwa pada setiap periode usia seseorang. hidup, kondisi krisis mungkin terjadi, yang didasarkan pada masalah psikologis dan kebutuhan frustrasi kelompok usia ini.

Selain itu, perkembangan krisis kepribadian ditentukan oleh faktor budaya, sosial ekonomi, agama, dan juga terkait dengan jenis kelamin individu, tradisi keluarga, dan pengalaman pribadi. Perlu dicatat secara khusus bahwa untuk pekerjaan psiko-pemasyarakatan yang produktif dengan pasien ini (terutama dengan bunuh diri, orang dengan gangguan stres pasca-trauma), diperlukan pengetahuan khusus di bidang thanatologi (aspek psikologis dan psikiatrinya). Sangat sering, stres akut dan/atau kronis mempotensiasi dan memperburuk perkembangan krisis kepribadian terkait usia dan menyebabkan konsekuensi dramatis, pencegahannya adalah salah satu tugas utama psikiatri.

Dari buku Psikologi pengarang Krylov Albert Alexandrovich

Bab 22. KRISIS DAN KONFLIK DALAM KEHIDUPAN MANUSIA 22.1. SITUASI HIDUP KRITIS: STRES, KONFLIK, KRISIS Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang menghadapi berbagai situasi. Di tempat kerja dan di rumah, di pesta dan di konser - di siang hari kita berpindah dari satu situasi ke situasi lain,

Dari buku The Power of the Strongest. Bushido dari Superman. Prinsip dan Praktek pengarang Shlakhter Vadim Vadimovich

Bab 6. Penghambatan perubahan negatif terkait usia Topik yang paling penting adalah penghambatan perubahan negatif terkait usia. Ketahuilah, teman-teman: jika Anda tidak ingin berubah secara negatif selama bertahun-tahun, Anda tidak dapat berubah secara negatif selama bertahun-tahun. Anda dapat menjaga keadaan awet muda Mengapa

Dari buku Psikologi: Cheat Sheet pengarang penulis tidak diketahui

Dari buku Mengatasi Krisis Kehidupan. Perceraian, kehilangan pekerjaan, kematian orang yang dicintai… Ada jalan keluarnya! penulis Liss Max

Krisis perkembangan dan krisis yang mengubah hidup Kita tahu bahwa pubertas adalah proses biologis menjadi, transisi dari seorang anak ke remaja.Pengalaman positif yang kita kumpulkan dan analisis selama periode ini dapat berguna diterapkan dalam situasi serupa.

Dari buku anak-anak Rusia tidak meludah sama sekali pengarang Pokusaeva Olesya Vladimirovna

Tahapan perkembangan anak dan kemampuan intelektualnya. Deskripsi krisis umur 1 tahun, 3 tahun dan 6-7 tahun. Bagaimana bertahan dari krisis usia anak-anak. Bagaimana mengembangkan bakat dan kemampuan anak Kita sering menitipkan anak pada nenek kita. Dia dulu bekerja di

Dari buku Sembuhkan Hatimu! oleh Hay Louise

Bab 4 Kepergian orang yang dicintai Setiap orang mengalami kehilangan, tetapi kematian orang yang dicintai tidak dapat dibandingkan dengan apa pun dalam hal kekosongan dan kesedihan yang tersisa setelahnya. Kami tidak berhenti mempelajari makna kematian karena yang terpenting adalah memahami maknanya

Dari buku Psikologi Dewasa pengarang Ilyin Evgeny Pavlovich

3.2. Krisis kehidupan dewasa G. Kraig (2000) mempertimbangkan dua model usia - model transisi dan model krisis. Model transisi mengasumsikan bahwa perubahan dalam hidup direncanakan sebelumnya dan oleh karena itu seseorang mampu mengatasinya. Model krisis adalah kebalikannya. Pada

Dari buku Work and Personality [Workaholisme, Perfeksionisme, Kemalasan] pengarang Ilyin Evgeny Pavlovich

Bab 1. Bekerja dan bekerja dalam kehidupan manusia

Dari buku Cara Membesarkan Anak. Buku untuk orang tua yang waras pengarang Surzhenko Leonid Anatolievich

Dari buku Tujuh Dosa Mematikan Orang Tua. Kesalahan utama pendidikan yang dapat mempengaruhi kehidupan masa depan seorang anak penulis Ryzhenko Irina

Bab tentang pentingnya harga diri yang memadai dalam kehidupan setiap orang Sebagai bayi, kita "menelan" orang tua kita dan kemudian menghabiskan sebagian besar hidup kita untuk mencoba "mencerna" mereka. Kami menyerap orang tua kami secara keseluruhan, dari gen mereka hingga penilaian mereka. Kami mengkonsumsinya

Dari buku Psikologi dan Pedagogi. Boks bayi pengarang Rezepov Ildar Shamilevich

MEKANISME UTAMA PERUBAHAN UMUR PERIODE PERKEMBANGAN Periode usia ditentukan oleh hubungan antara tingkat perkembangan hubungan dengan orang lain dan tingkat perkembangan pengetahuan, metode, kemampuan. Mengubah hubungan antara dua sisi yang berbeda dari proses pembangunan

Dari buku Crisis Test. Pengembaraan untuk diatasi pengarang Titarenko Tatyana Mikhailovna

Bab 2 Krisis anak usia dini dalam kehidupan dewasa ...Orang tidak dilahirkan secara biologis, tetapi hanya dengan melewati jalan mereka menjadi atau tidak menjadi manusia. MK

Dari buku Antistress in the big city pengarang Tsarenko Natalia

Krisis non-normatif dalam kehidupan seorang anak, remaja, remaja Krisis non-normatif, tidak terkait dengan transisi dari satu usia ke usia lain, paling sering dialami oleh anak-anak dari keluarga yang kompleks dan bermasalah. Mereka menderita kesepian, ketidakberdayaan mereka. Dewasa secara emosional

Dari buku 90 hari di jalan menuju kebahagiaan penulis Vasyukova Julia

Krisis kehidupan keluarga - bagaimana menentukan ukuran kematian? Seperti yang dikatakan Lev Nikolayevich yang terhormat sejak lama, semua keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri. Dan dia benar. Memang, hampir semua orang mengalami apa yang disebut "krisis kehidupan keluarga", tetapi hanya sedikit

Dari buku penulis

Bab 3. Peran kebutuhan dalam kehidupan seseorang

Dari buku penulis

Bab 4. Peranan kebutuhan dalam kehidupan manusia. Lanjutan Dalam bab ini, kita akan terus berbicara tentang sisa kebutuhan yang Anda miliki, sehingga Anda dapat memahami bagaimana Anda melakukannya dengan kepuasan kebutuhan ini. Kami telah menemukan bahwa tidak mungkin untuk bahagia

Periode perkembangan yang kritis dan stabil. Masalah krisis usia.

Periodisasi Elkonin.

Zaman / Usia

Anak usia dini

Masa kanak-kanak

masa remaja

periodisasi

Bayi (0-12 bulan)

2-6 7-12

Usia dini

1-3 tahun

Prasekolah

3-7 tahun

Sekolah Menengah Pertama

7-12 tahun

remaja yunior

12-15 tahun

remaja senior

15-18 tahun

jalur pengembangan

Bidang kebutuhan motivasi

situasional-pribadi

Komunikasi bisnis situasional

Operasional dan teknis

Subjek-pistol

kebutuhan motivasi

Operasional dan teknis

kebutuhan motivasi

Operasional dan teknis

Situasi perkembangan sosial

Kontroversi: ketidakberdayaan-ketergantungan

Orang dewasa adalah model, kerjasama praktis dengan orang dewasa, orang dewasa sebagai pembawa pengalaman budaya dan sejarah

Dewasa sebagai pembawa hubungan sosial dan pribadi

Orang dewasa sebagai pembawa mode aktivitas umum dalam sistem konsep ilmiah

Peer sebagai objek dan subjek relasi

Dewasa sebagai Pendamping Senior

Kegiatan utama

Komunikasi emosional langsung dengan orang dewasa yang dekat

Aktivitas subjek-senjata

Aktivitas permainan

Kegiatan pendidikan (kognitif, berpikir, bidang intelektual-kognitif)

Komunikasi yang intim dan pribadi dengan teman sebaya

Masalah usia, diselesaikan melalui SSR

Memecahkan masalah bagaimana berkomunikasi dengan orang dewasa, mengembangkan cara komunikasi

Pengungkapan fungsi sosial benda; kesadaran tentang apa yang dapat dilakukan dengan objek

Subordinasi motif dan manifestasi karakteristik kepribadian anak

Menguasai sistem konsep ilmiah

Penentuan nasib sendiri dalam sistem hubungan dengan teman sebaya

pilihan profesional; otonomi

Neoplasma mental

Kehidupan mental individu

Kompleks Revitalisasi

Pidato

Persepsi

kesadaran diri

Pembentukan posisi internal

Kesewenang-wenangan berpikir (tipe generalisasi logis)

Rencana Aksi Internal

Refleksi

Mediasi internal dari semua proses mental

Harga diri

Merasa dewasa

Refleksi

Sistem nilai

Pembentukan kecerdasan logika

Pemikiran hipoteko-deduktif

Gaya berpikir

Hasil

Penghancuran situasi simbiosis

saya sendiri

kesadaran diri

Variabel Kebanggaan.

Kemerdekaan

Posisinya sendiri dalam sistem hubungan sosial (dasar hubungan sosial ideologis)

Aktivitas kognitif sendiri

Kerjasama dengan teman sebaya

kontrol diri

Pembentukan sistem "aku" pengembangan kesadaran diri

Pengembangan pandangan dunia dan pemikiran filosofis

Pembentukan sistem pengetahuan teoritis

Krisis perkembangan usia.

Krisis usia adalah beberapa periode waktu dalam perkembangan manusia, di mana terjadi perubahan mental yang tajam. Mereka tidak bertahan lama, dari beberapa bulan hingga satu tahun dan merupakan fenomena normal dalam perkembangan pribadi seseorang.

Durasi krisis ini dan manifestasinya tergantung pada karakteristik individu dan kondisi di mana seseorang berada dalam periode waktu tertentu. Kondisi dipahami baik sebagai keluarga dan lingkungan sosial (di tempat kerja, di perusahaan, klub yang diminati ...).

Pendapat psikolog tentang krisis terkait usia berbeda. Beberapa percaya bahwa krisis adalah hasil dari pengasuhan yang tidak tepat, bahwa pembangunan harus berlangsung dengan lancar dan harmonis. Yang lain percaya bahwa krisis adalah proses normal transisi ke tahap usia yang lebih sulit. Beberapa psikolog percaya bahwa seseorang yang tidak selamat dari krisis tidak akan berkembang lebih jauh.

Psikolog domestik membedakan antara periode perkembangan yang stabil dan krisis. Mereka bergantian satu sama lain dan merupakan proses alami perkembangan anak. Pergeseran perkembangan yang jelas muncul, anak sangat berubah dalam perilaku (bisa sangat emosional), konflik dengan orang dewasa (tidak hanya dengan orang yang dicintai). Kehilangan minat dalam aktivitas. Ini diamati tidak hanya di sekolah, tetapi juga di kalangan. Beberapa anak memiliki pengalaman tidak sadar, konflik internal.

Psikolog domestik terkenal D.B. Elkonin berkata: “R-k mendekati setiap titik perkembangannya dengan perbedaan yang diketahui antara apa yang dia pelajari dari sistem hubungan manusia - manusia, dan apa yang dia pelajari dari sistem hubungan manusia - objek. Hanya saat-saat ketika perbedaan ini mengambil nilai terbesar, dan disebut krisis, setelah kucing. ada perkembangan dari pesta itu, kucing. tertinggal dari periode sebelumnya. Tapi masing-masing pihak sedang mempersiapkan pengembangan yang lain.

Sekarang pertimbangkan krisis berdasarkan parameter usia:

- krisis neonatus

Terkait dengan perubahan kondisi kehidupan. Seorang anak dari lingkungan yang akrab menemukan dirinya dalam kondisi yang sama sekali berbeda. Selama sembilan bulan dia berada di dalam kandungan. Pertama, lingkungan perairan. Di sana hangat. Dia memberi makan dan bernapas melalui tali pusar tanpa usaha apapun. Saat lahir, semuanya berubah secara dramatis. Dari lingkungan akuatik, anak memasuki udara. Bernapas dan makan sendiri. Ada adaptasi dengan kondisi baru.

- krisis satu tahun

Selama periode ini, anak memiliki kebutuhan baru.

Ini adalah usia manifestasi kemandirian, dan berbagai manifestasi emosional dan afektif adalah hasil atau, jika Anda suka, respons anak terhadap kesalahpahaman orang dewasa. Selama periode inilah pidato anak-anak muncul. Dia agak aneh, berbeda dari orang dewasa, tetapi pada saat yang sama dia sesuai dengan situasi dan diwarnai secara emosional.

- krisis tiga tahun

Krisis tiga tahun mendahului krisis usia tujuh tahun dan merupakan salah satu periode tersulit dalam kehidupan seorang anak. Anak itu memilih "aku" -nya, menjauh dari orang dewasa dan mencoba membangun hubungan "lebih dewasa" lainnya dengan mereka. Psikolog Rusia terkenal L.S. Vygotsky memilih 7 karakteristik krisis usia tiga tahun.

Negativisme. Reaksi negatif anak terhadap permintaan atau tuntutan orang dewasa. Reaksi ini tidak ditujukan terhadap tindakan yang dituntut dari anak itu sendiri. Ini diarahkan pada permintaan itu sendiri. Hal utama yang mendorong anak saat ini adalah melakukan yang sebaliknya.

Manifestasi keras kepala. Anak bersikeras pada sesuatu, bukan karena dia benar-benar menginginkannya, tetapi karena dia menuntut agar pendapatnya diperhitungkan.

Garis manifestasi kemerdekaan sangat jelas terlacak. Anak itu ingin melakukan semuanya sendiri.

Secara umum, ini bagus. Tapi semuanya baik-baik saja dalam jumlah sedang. Manifestasi kemandirian yang hipertrofi seringkali tidak sesuai dengan kemampuan anak. Yang dapat menimbulkan konflik internal dengan diri sendiri, dan konflik dengan orang dewasa.

Kebetulan konflik antara anak-anak dan orang dewasa menjadi, seolah-olah, suatu sistem hubungan. Seseorang mendapat kesan bahwa mereka terus-menerus berperang. Dalam kasus seperti itu, seseorang dapat berbicara tentang protes-pemberontakan. Dalam keluarga di mana anak sendirian, despotisme mungkin muncul. Dalam keluarga dengan banyak anak, alih-alih despotisme, kecemburuan terhadap anak-anak lain mungkin muncul. Kecemburuan dalam hal ini akan dianggap sebagai kecenderungan kekuasaan dan sikap intoleran terhadap yang lebih muda.

Penyusutan aturan lama dan norma perilaku, keterikatan pada hal-hal dan mainan tertentu. Secara psikologis, anak menjauh dari orang dewasa yang dekat dan menyadari dirinya sebagai subjek yang mandiri.

- krisis tujuh tahun

Krisis tujuh tahun itu bisa terwujud dalam selang waktu kurang lebih 6 sampai 8 tahun. Karena pada usia ini hampir semua anak bersekolah, periode ini dikaitkan dengan penemuan posisi sosial baru untuk diri mereka sendiri - posisi anak sekolah. Pada usia ini, kesadaran diri anak berubah, masing-masing ada penilaian kembali nilai-nilai.

Menurut L.S. Vygotsky, generalisasi pengalaman muncul pada tahap usia ini. Apakah anak terbukti berhasil atau gagal dalam salah satu bidang aktivitasnya (apakah itu belajar atau berkomunikasi dengan teman sebaya, melakukan lingkaran atau olahraga ...) - baik rasa mementingkan diri sendiri, eksklusivitas, atau rasa rendah diri terbentuk. Pengalaman-pengalaman ini mengarah pada pembentukan kehidupan batin anak. Ada perbedaan antara kehidupan eksternal dan internal anak, yang mengarah pada perubahan perilakunya. Di sini dasar semantik dari tindakan itu muncul. Anak berpikir sebelum melakukan sesuatu - upaya untuk mengevaluasi tindakan di masa depan dalam hal kemungkinan konsekuensi atau tindakan yang sedang berlangsung. Karena fakta bahwa dasar semantik tindakan muncul, impulsif menghilang dari perilaku dan spontanitas kekanak-kanakan hilang. Anak itu mencoba memikirkan langkahnya, mulai menyembunyikan pengalamannya.

Salah satu manifestasi dari krisis tujuh tahun adalah kejenakaan, kekakuan perilaku akibat perbedaan antara kehidupan lahir dan batin. Semua manifestasi ini hilang ketika anak memasuki tahap usia berikutnya.

- (pubertas - 11-15 tahun)

Krisis ini terkait dengan pubertas anak. Aktivasi hormon seks dan hormon pertumbuhan khas pada tahap usia ini. Pertumbuhan tubuh yang cepat, munculnya karakteristik seksual sekunder. Karena pertumbuhan yang cepat, masalah dengan aktivitas kardiovaskular, fungsi paru-paru, dll dapat terjadi. Latar belakang emosional yang tidak stabil pada usia ini meningkatkan gairah seksual yang menyertai pubertas.

Remaja dibimbing dalam berperilaku oleh pola-pola maskulinitas atau feminitas. Akibatnya, minat pada penampilan seseorang meningkat dan visi baru tentang diri sendiri terbentuk. Usia ini ditandai dengan perasaan yang kuat tentang penampilan mereka yang tidak sempurna.

Salah satu neoplasma terpenting adalah perasaan dewasa. Pada masa remaja, ada keinginan yang kuat - untuk menjadi atau setidaknya tampak dewasa dan mandiri. Remaja tidak membagikan informasi apa pun tentang kehidupan pribadi mereka dengan orang tua mereka, pertengkaran dan konflik dengan orang dewasa sering muncul. Lingkaran utama komunikasi pada periode ini adalah teman sebaya. Komunikasi intim-pribadi menempati tempat sentral dalam kehidupan seorang remaja. Selain itu, usia ini cenderung bersatu dalam kelompok informal.

Krisis usia adalah periode ontogenesis yang khusus, relatif singkat (hingga satu tahun), ditandai dengan perubahan mental yang tajam. Mereka mengacu pada proses normatif yang diperlukan untuk perkembangan pribadi yang progresif secara normal (Erickson).

Bentuk dan durasi periode-periode ini, serta tingkat keparahan aliran, tergantung pada karakteristik individu, kondisi sosial dan mikrososial. Dalam psikologi perkembangan, tidak ada konsensus tentang krisis, tempat dan perannya dalam perkembangan mental. Beberapa psikolog percaya bahwa perkembangan harus harmonis, bebas krisis. Krisis adalah fenomena "menyakitkan" yang tidak normal, hasil dari pengasuhan yang tidak tepat. Bagian lain dari para psikolog berpendapat bahwa adanya krisis dalam pembangunan adalah hal yang wajar. Apalagi menurut beberapa pemikiran dalam psikologi perkembangan, seorang anak yang belum benar-benar mengalami krisis tidak akan berkembang sepenuhnya lebih lanjut. Bozhovich, Polivanova, Gail Sheehy membahas topik ini.

L.S. Vygotsky mempertimbangkan dinamika transisi dari satu zaman ke zaman lainnya. Pada tahap yang berbeda, perubahan jiwa anak dapat terjadi secara perlahan dan bertahap, atau dapat terjadi dengan cepat dan tiba-tiba. Tahap perkembangan yang stabil dan krisis dibedakan, pergantiannya adalah hukum perkembangan anak. Periode stabil ditandai dengan kelancaran proses perkembangan, tanpa pergeseran tajam dan perubahan Kepribadian r-ka. Lama dalam durasi. Tidak signifikan, perubahan minimal menumpuk dan pada akhir periode memberikan lompatan kualitatif dalam perkembangan: neoplasma terkait usia muncul, stabil, tetap dalam struktur Kepribadian.

Krisis tidak berlangsung lama, beberapa bulan, dalam keadaan yang tidak menguntungkan hingga satu tahun atau bahkan dua tahun. Ini adalah tahapan yang singkat namun penuh gejolak. Pergeseran signifikan dalam perkembangan, anak berubah secara dramatis dalam banyak fiturnya. Pembangunan dapat mengambil karakter bencana saat ini. Krisis dimulai dan berakhir tanpa terasa, batas-batasnya kabur, tidak jelas. Kejengkelan terjadi di tengah periode. Bagi orang-orang di sekitar anak, hal itu terkait dengan perubahan perilaku, munculnya “kesulitan dalam pendidikan”. Anak di luar kendali orang dewasa. Ledakan afektif, keinginan, konflik dengan orang yang dicintai. Kapasitas kerja anak sekolah menurun, minat terhadap kelas melemah, prestasi akademik menurun, terkadang pengalaman menyakitkan dan konflik internal muncul.

Dalam krisis, pembangunan memperoleh karakter negatif: apa yang dibentuk pada tahap sebelumnya hancur, menghilang. Tetapi sesuatu yang baru juga sedang dibuat. Neoplasma menjadi tidak stabil dan pada periode stabil berikutnya mereka berubah, diserap oleh neoplasma lain, larut di dalamnya, dan dengan demikian mati.

D.B. Elkonin mengembangkan ide-ide L.S. Vygotsky tentang perkembangan anak. “Seorang anak mendekati setiap titik dalam perkembangannya dengan perbedaan tertentu antara apa yang telah dia pelajari dari sistem hubungan manusia-manusia dan apa yang telah dia pelajari dari sistem hubungan manusia-objek. Justru saat-saat di mana perbedaan ini mencapai kekuatan terbesar yang disebut krisis, setelah itu perkembangan dari pihak yang tertinggal pada periode sebelumnya terjadi. Tapi masing-masing pihak sedang mempersiapkan pengembangan yang lain.

krisis neonatus. Terkait dengan perubahan tajam dalam kondisi kehidupan. Seorang anak dari kondisi kebiasaan hidup yang nyaman menjadi sulit (nutrisi baru, pernapasan). Adaptasi anak dengan kondisi kehidupan yang baru.

Krisis 1 tahun. Hal ini terkait dengan peningkatan kemampuan anak dan munculnya kebutuhan baru. Lonjakan kemandirian, munculnya reaksi afektif. Ledakan afektif sebagai reaksi terhadap kesalahpahaman di pihak orang dewasa. Akuisisi utama dari masa transisi adalah jenis pidato anak-anak, yang disebut L.S. Vygotsky otonom. Ini sangat berbeda dari ucapan orang dewasa dan dalam bentuk suara. Kata-kata menjadi ambigu dan situasional.

Krisis 3 tahun. Batas antara tahun-tahun awal dan prasekolah adalah salah satu momen tersulit dalam kehidupan seorang anak. Ini adalah kehancuran, revisi sistem lama hubungan sosial, krisis alokasi "aku" seseorang, menurut D.B. Elkonin. Anak, berpisah dari orang dewasa, mencoba membangun hubungan baru yang lebih dalam dengan mereka. Munculnya fenomena “Aku sendiri”, menurut Vygotsky, merupakan formasi baru “aku sendiri yang eksternal”. "Anak itu mencoba membangun bentuk hubungan baru dengan orang lain - krisis hubungan sosial."

L.S. Vygotsky menjelaskan 7 karakteristik krisis 3 tahun. Negativisme adalah reaksi negatif bukan terhadap tindakan itu sendiri, yang ia tolak untuk dilakukan, tetapi pada permintaan atau permintaan orang dewasa. Motif utama tindakan adalah melakukan yang sebaliknya.

Motivasi perilaku anak berubah. Pada usia 3 tahun, untuk pertama kalinya, ia menjadi mampu bertindak bertentangan dengan keinginan langsungnya. Perilaku anak tidak ditentukan oleh keinginan ini, tetapi oleh hubungan dengan orang dewasa lainnya. Motif perilaku sudah berada di luar situasi yang diberikan kepada anak. Sikap keras kepala. Ini adalah reaksi seorang anak yang bersikeras pada sesuatu bukan karena dia benar-benar menginginkannya, tetapi karena dia sendiri yang memberi tahu orang dewasa tentang hal itu dan menuntut agar pendapatnya diperhitungkan. Ketegaran. Ini ditujukan bukan terhadap orang dewasa tertentu, tetapi terhadap seluruh sistem hubungan yang berkembang pada anak usia dini, terhadap norma-norma pengasuhan yang diterima dalam keluarga.

Kecenderungan menuju kemandirian jelas dimanifestasikan: anak ingin melakukan segalanya dan memutuskan untuk dirinya sendiri. Pada prinsipnya, ini adalah fenomena positif, tetapi selama krisis, kecenderungan hipertrofi menuju kemandirian mengarah pada keinginan sendiri, seringkali tidak sesuai dengan kemampuan anak dan menyebabkan konflik tambahan dengan orang dewasa.

Untuk beberapa anak, konflik dengan orang tua mereka menjadi biasa, mereka tampaknya terus-menerus berperang dengan orang dewasa. Dalam kasus ini, seseorang berbicara tentang protes-pemberontakan. Dalam keluarga dengan anak tunggal, despotisme mungkin muncul. Jika ada beberapa anak dalam keluarga, alih-alih despotisme, kecemburuan biasanya muncul: kecenderungan yang sama untuk berkuasa di sini bertindak sebagai sumber kecemburuan, sikap tidak toleran terhadap anak-anak lain yang hampir tidak memiliki hak dalam keluarga, dari sudut pandang lalim muda.

Depresiasi. Seorang anak berusia 3 tahun mungkin mulai mengumpat (peraturan lama tentang perilaku tidak dihargai), membuang atau bahkan merusak mainan favorit yang ditawarkan pada waktu yang salah (keterikatan lama pada benda-benda disusutkan), dll. Sikap anak terhadap orang lain dan dirinya sendiri berubah. Dia secara psikologis terpisah dari orang dewasa yang dekat.

Krisis 3 tahun dikaitkan dengan kesadaran diri sebagai subjek aktif di dunia objek, untuk pertama kalinya seorang anak dapat bertindak bertentangan dengan keinginannya.

Krisis 7 tahun. Ini mungkin dimulai pada usia 7, atau mungkin bergeser ke 6 atau 8 tahun. Penemuan makna posisi sosial baru - posisi anak sekolah terkait dengan pelaksanaan pekerjaan pendidikan yang sangat dihargai oleh orang dewasa. Pembentukan posisi internal yang tepat secara radikal mengubah kesadaran dirinya. Menurut L.I. Bozovic adalah periode kelahiran sosial. "Aku" dari anak itu. Perubahan dalam kesadaran diri mengarah pada penilaian kembali nilai-nilai. Ada perubahan besar dalam hal pengalaman - kompleks afektif yang stabil. Ternyata L.S. Vygotsky menyebut generalisasi pengalaman. Rantai kegagalan atau keberhasilan (dalam studi, dalam komunikasi luas), setiap kali dialami oleh anak dengan cara yang kira-kira sama, mengarah pada pembentukan kompleks afektif yang stabil - perasaan rendah diri, penghinaan, rasa bangga yang terluka atau rasa malu. harga diri, kompetensi, eksklusivitas. Berkat generalisasi pengalaman, logika perasaan muncul. Pengalaman memperoleh makna baru, hubungan dibangun di antara mereka, perjuangan pengalaman menjadi mungkin.

Hal ini menimbulkan kehidupan batin anak. Awal dari diferensiasi kehidupan eksternal dan internal anak dikaitkan dengan perubahan struktur perilakunya. Dasar orientasi semantik dari suatu tindakan muncul - hubungan antara keinginan untuk melakukan sesuatu dan tindakan yang sedang berlangsung. Ini adalah momen intelektual yang memungkinkan untuk menilai tindakan di masa depan kurang lebih secara memadai dalam hal hasil dan konsekuensi yang lebih jauh. Orientasi semantik dalam tindakan sendiri menjadi aspek penting dari kehidupan batin. Pada saat yang sama, itu mengecualikan impulsif dan kesegeraan perilaku anak. Berkat mekanisme ini, spontanitas kekanak-kanakan hilang; anak berpikir sebelum bertindak, mulai menyembunyikan perasaan dan keragu-raguannya, berusaha untuk tidak menunjukkan kepada orang lain bahwa dia sakit.

Manifestasi krisis murni dari diferensiasi kehidupan eksternal dan internal anak-anak biasanya menjadi kejenakaan, tingkah laku, kekakuan perilaku yang dibuat-buat. Ciri-ciri eksternal ini, serta kecenderungan untuk bertingkah, reaksi afektif, konflik, mulai menghilang ketika anak keluar dari krisis dan memasuki usia baru.

Neoplasma - kesewenang-wenangan dan kesadaran proses mental dan intelektualisasi mereka.

Krisis pubertas (11 sampai 15 tahun) terkait dengan restrukturisasi tubuh anak - pubertas. Aktivasi dan interaksi kompleks hormon pertumbuhan dan hormon seks menyebabkan perkembangan fisik dan fisiologis yang intens. Ciri-ciri seksual sekunder muncul. Masa remaja kadang-kadang disebut sebagai krisis yang berlarut-larut. Sehubungan dengan perkembangan yang pesat, timbul kesulitan dalam fungsi jantung, paru-paru, suplai darah ke otak. Pada masa remaja, latar belakang emosional menjadi tidak merata, tidak stabil.

Ketidakstabilan emosi meningkatkan gairah seksual yang menyertai pubertas.

Identitas gender mencapai tingkat baru yang lebih tinggi. Orientasi pada model maskulinitas dan feminitas dalam perilaku dan manifestasi sifat-sifat pribadi dimanifestasikan dengan jelas.

Karena pertumbuhan dan restrukturisasi tubuh yang cepat pada masa remaja, minat pada penampilan seseorang meningkat tajam. Sebuah citra baru dari "aku" fisik sedang terbentuk. Karena signifikansinya yang hipertrofi, anak secara akut mengalami semua kekurangan dalam penampilan, nyata dan imajiner.

Citra fisik "aku" dan kesadaran diri secara umum dipengaruhi oleh kecepatan pubertas. Anak-anak dengan pematangan terlambat berada dalam posisi yang paling tidak menguntungkan; akselerasi menciptakan peluang yang lebih menguntungkan untuk pengembangan pribadi.

Rasa dewasa muncul - perasaan menjadi dewasa, neoplasma sentral dari masa remaja yang lebih muda. Ada keinginan yang menggebu-gebu, jika tidak ingin, setidaknya tampil dan dianggap dewasa. Mempertahankan hak-hak barunya, seorang remaja melindungi banyak bidang kehidupannya dari kendali orang tuanya dan sering kali berkonflik dengan mereka. Selain keinginan untuk emansipasi, seorang remaja memiliki kebutuhan yang kuat untuk berkomunikasi dengan teman sebaya. Komunikasi intim-pribadi menjadi kegiatan utama selama periode ini. Persahabatan dan pergaulan remaja dalam kelompok informal muncul. Ada juga hobi yang cerah, tetapi biasanya berturut-turut.

Krisis 17 tahun (dari 15 hingga 17 tahun). Itu muncul tepat pada pergantian sekolah biasa dan kehidupan dewasa baru. Itu bisa bergerak hingga 15 tahun. Pada saat ini, anak berada di ambang kehidupan dewasa yang sebenarnya.

Mayoritas anak sekolah berusia 17 tahun berorientasi untuk melanjutkan pendidikan, sebagian kecil mencari pekerjaan. Nilai pendidikan adalah berkah yang besar, tetapi pada saat yang sama, mencapai tujuan itu sulit, dan pada akhir kelas 11, stres emosional dapat meningkat secara dramatis.

Bagi mereka yang telah mengalami krisis selama 17 tahun, berbagai ketakutan menjadi ciri khasnya. Tanggung jawab pada diri sendiri dan keluarga atas pilihannya, prestasi nyata saat ini sudah menjadi beban besar. Ditambah lagi ketakutan akan kehidupan baru, kemungkinan kesalahan, kegagalan ketika memasuki universitas, dan bagi para pemuda, tentara. Kecemasan tinggi dan, dengan latar belakang ini, ketakutan yang nyata dapat menyebabkan reaksi neurotik, seperti demam sebelum lulus atau ujian masuk, sakit kepala, dll. Eksaserbasi gastritis, neurodermatitis, atau penyakit kronis lainnya dapat dimulai.

Perubahan gaya hidup yang tajam, inklusi dalam aktivitas baru, komunikasi dengan orang baru menyebabkan ketegangan yang signifikan. Situasi kehidupan baru membutuhkan adaptasi terhadapnya. Dua faktor terutama membantu untuk beradaptasi: dukungan keluarga dan kepercayaan diri, rasa kompetensi.

Aspirasi untuk masa depan. Periode stabilisasi Kepribadian. Pada saat ini, sistem pandangan yang stabil tentang dunia dan tempat seseorang di dalamnya - pandangan dunia - sedang terbentuk. Dikenal terkait dengan maksimalisme muda ini dalam penilaian, semangat dalam mempertahankan sudut pandang mereka. Penentuan nasib sendiri, profesional dan pribadi, menjadi pusat formasi baru pada masa itu.

Krisis 30 tahun. Sekitar usia 30, terkadang sedikit lebih lambat, kebanyakan orang mengalami krisis. Itu diekspresikan dalam perubahan ide tentang kehidupan seseorang, kadang-kadang dalam kehilangan minat sepenuhnya pada apa yang dulunya menjadi hal utama di dalamnya, dalam beberapa kasus bahkan dalam penghancuran cara hidup sebelumnya.

Krisis 30 tahun muncul karena rencana hidup yang belum terealisasi. Jika pada saat yang sama ada "penilaian ulang nilai-nilai" dan "revisi Kepribadian seseorang", maka kita berbicara tentang fakta bahwa rencana hidup ternyata salah secara umum. Jika jalan hidup dipilih dengan benar, maka keterikatan "pada Aktivitas tertentu, cara hidup tertentu, nilai-nilai dan orientasi tertentu" tidak membatasi, tetapi, sebaliknya, mengembangkan Kepribadiannya.

Krisis 30 tahun ini sering disebut krisis makna hidup. Dengan periode inilah pencarian makna keberadaan biasanya dikaitkan. Pencarian ini, seperti seluruh krisis, menandai transisi dari masa muda menuju kedewasaan.

Masalah makna dalam semua variannya, dari pribadi hingga global - makna hidup - muncul ketika tujuan tidak sesuai dengan motif, ketika pencapaiannya tidak mengarah pada pencapaian objek kebutuhan, yaitu. ketika tujuan ditetapkan secara tidak benar. Jika kita berbicara tentang makna hidup, maka tujuan hidup secara umum ternyata salah, yaitu. niat hidup.

Beberapa orang di masa dewasa memiliki krisis "tidak terjadwal" lainnya, yang tidak bertepatan dengan batas dua periode kehidupan yang stabil, tetapi muncul dalam periode ini. Ini disebutkrisis 40 tahun . Ini seperti pengulangan krisis 30 tahun. Itu terjadi ketika krisis 30 tahun tidak mengarah pada solusi yang tepat dari masalah eksistensial.

Seseorang secara akut mengalami ketidakpuasan dengan hidupnya, ketidaksesuaian antara rencana hidup dan implementasinya. A.V. Tolstykh mencatat bahwa perubahan sikap di pihak rekan kerja ditambahkan ke ini: waktu ketika seseorang dapat dianggap "menjanjikan", "menjanjikan" berlalu, dan seseorang merasa perlu "membayar tagihan".

Selain masalah yang terkait dengan aktivitas profesional, krisis 40 tahun sering disebabkan oleh memburuknya hubungan keluarga. Kehilangan beberapa orang dekat, hilangnya sisi umum yang sangat penting dari kehidupan pasangan - partisipasi langsung dalam kehidupan anak-anak, perawatan sehari-hari untuk mereka - berkontribusi pada pemahaman akhir tentang sifat hubungan perkawinan. Dan jika, selain anak-anak dari pasangan, tidak ada yang signifikan yang menghubungkan mereka berdua, keluarga itu dapat pecah.

Jika terjadi krisis 40 tahun, seseorang harus sekali lagi membangun kembali rencana hidupnya, mengembangkan "I-concept" yang sebagian besar baru. Perubahan serius dalam hidup dapat dikaitkan dengan krisis ini, hingga perubahan profesi dan penciptaan keluarga baru.

Krisis Pensiun. Pertama-tama, pelanggaran rezim kebiasaan dan cara hidup memiliki efek negatif, sering kali dikombinasikan dengan kontradiksi yang tajam antara kemampuan yang tersisa untuk bekerja, kesempatan untuk berguna dan kurangnya permintaan. Seseorang ternyata, seolah-olah, "dilemparkan ke sela-sela" dari kehidupan saat ini tanpa partisipasi aktifnya dalam kehidupan bersama. Penurunan status sosial seseorang, hilangnya ritme kehidupan yang telah dipertahankan selama beberapa dekade, kadang-kadang menyebabkan penurunan tajam dalam keadaan fisik dan mental secara umum, dan dalam beberapa kasus bahkan kematian yang relatif cepat.

Krisis pensiun sering diperburuk oleh fakta bahwa sekitar waktu ini generasi kedua tumbuh dan mulai menjalani kehidupan mandiri - cucu, yang sangat menyakitkan bagi wanita yang mengabdikan diri mereka terutama untuk keluarga.

Pensiun, yang sering bertepatan dengan percepatan penuaan biologis, sering dikaitkan dengan situasi keuangan yang memburuk, terkadang gaya hidup yang lebih terpencil. Selain itu, krisis mungkin diperumit oleh kematian pasangan, kehilangan beberapa teman dekat.


Periode usia


Tanda-tanda tahap usia


Situasi sosial pembangunan


Karakteristik kegiatan utama


Manifestasi krisis


Neoplasma utama


Karakteristik bidang perkembangan kognitif, kebutuhan motivasi, dan emosional


Fitur perilaku


Arah utama

aktivitas vital


1. Bayi baru lahir (1-2 bulan)


Ketidakmampuan untuk membedakan diri sendiri dan orang lain

pernapasan, mengisap, protektif dan indikatif, refleks atavistik ("menarik").


Ketergantungan biologis penuh pada ibu


Komunikasi emosional dengan orang dewasa (ibu)


Proses kelahiran, pemisahan fisik dari ibu,

adaptasi dengan kondisi baru dengan bantuan refleks tanpa syarat


Proses sensorik (jenis sensasi pertama), munculnya konsentrasi pendengaran dan visual. kompleks pemulihan.


Pribadi, kebutuhan-motivasi:

mendapatkan kesenangan.


Tidak aktif, tidur, ekspresi wajah tidak senang, menangis dan sejahtera.


Pembentukan kebutuhan akan komunikasi


2. Bayi (sampai 1 tahun.)


Tahap "kepercayaan pada dunia": penampilan berjalan tegak, pembentukan kehidupan mental individu, munculnya kemampuan untuk mengekspresikan perasaan secara lebih ekspresif dan

hubungan dengan orang lain,

otonom

pidato - cooing, cooing, mengoceh kata-kata pertama.


Kehidupan bersama anak dengan ibunya, (situasi "Kami")


Langsung - komunikasi emosional dengan ibu, aktivitas objektif


Krisis 1 tahun:

Kontradiksi yang berkembang antara kebutuhan akan pengetahuan tentang dunia sekitar dan peluang yang dimiliki anak (berjalan, berbicara, mempengaruhi, dan berkehendak), ada kebutuhan akan kesan baru, komunikasi, dan kemungkinan terbatas - tidak ada keterampilan berjalan , dia masih belum bisa bicara


Bentuk dasar persepsi dan pemikiran, langkah mandiri pertama, kata-kata, kebutuhan aktif untuk mengetahui dunia sekitar, kebutuhan untuk berkomunikasi dengan orang dewasa, kepercayaan pada dunia, pidato otonom.


Proses kognitif: Terjadinya tindakan menggenggam, perkembangan gerakan dan postur

bentuk awal pemikiran visual - efektif (berdasarkan persepsi dan tindakan dengan objek), perhatian yang tidak disengaja, persepsi objek, sensasi yang berbeda dan keadaan emosional, pembentukan prasyarat untuk asimilasi ucapan, pengembangan keterampilan motorik


ledakan afektif, reaksi emosional,

tindakan ekspresif, reaksi motorik aktif, keras kepala.


Kebutuhan komunikasi, sebagai faktor utama dalam perkembangan jiwa, pembentukan kepercayaan dasar di dunia,
mengatasi perasaan perpecahan dan keterasingan, pengetahuan tentang objek.


3. Anak usia dini (1-3 tahun)


Tahap "kemandirian", ia sendiri dapat memahami tujuan subjek, pidato otonom digantikan oleh kata-kata pidato "dewasa" (pidato frase), pemisahan psikologis dari orang yang dicintai, pengembangan sifat-sifat karakter negatif, keterbelakangan motivasi yang stabil hubungan. Apa yang akrab, menarik, mahal sebelumnya disusutkan.


Kegiatan bersama dengan orang dewasa, pengetahuan tentang dunia hal-hal di sekitarnya

komunikasi bisnis situasional bekerja sama dengan orang dewasa, situasi (“Saya sendiri”)


Objek-manipulatif, objek-alat aktivitas


Krisis 3 tahun:

ketegaran, kemauan sendiri, depresiasi orang dewasa, protes-pemberontakan, berjuang untuk despotisme dan kemerdekaan, untuk pertama kalinya mengatakan "Saya sendiri!", kelahiran pertama dari kepribadian. dua garis kemandirian: negativisme, keras kepala, agresivitas, atau krisis ketergantungan, air mata, takut-takut, keinginan untuk keterikatan emosional yang dekat.


Kesadaran "Aku sendiri"
Pidato aktif, akumulasi kosakata.


Pemikiran praktis.

"afektif"

persepsi objek dan situasi, reaksi emosional, pengenalan dan reproduksi, pembentukan rencana tindakan internal, pemikiran efektif visual, kesadaran diri muncul (mengenali diri sendiri), harga diri primer ("Saya", "Saya baik", "Saya sendiri"), perhatian dan ingatan tidak disengaja. Timbulnya keinginan untuk mandiri dan kebutuhan untuk mencapai kesuksesan.


Perilaku impulsif, reaksi emosional yang terkait dengan keinginan langsung anak dan reaksi negatif terhadap permintaan orang dewasa (menangis, melemparkan dirinya ke sofa, menutupi wajahnya dengan tangan, atau bergerak dengan kacau, meneriakkan kata-kata yang tidak jelas, napasnya sering tidak seimbang). , nadinya sering; dia tersipu marah, berteriak , mengepalkan tinju, dapat mematahkan sesuatu yang datang ke tangan, memukul) reaksi afektif terhadap kesulitan, rasa ingin tahu


Munculnya keinginan untuk mandiri dan kebutuhan untuk mencapai kesuksesan, perjuangan melawan perasaan malu dan keraguan yang kuat tentang tindakan seseorang untuk
kemandirian dan otonomi sendiri.


4. Anak usia prasekolah (3-7 tahun)


Tahap "memilih inisiatif": munculnya kesadaran pribadi,

meniru aktivitas subjek dan hubungan antara orang-orang. Masa kelahiran "aku" sosial, ada orientasi yang berarti dalam pengalaman mereka. Transisi dari tindakan eksternal ke "mental" internal.


Pengetahuan tentang dunia hubungan manusia dan tiruannya


Plot - permainan peran (kombinasi aktivitas permainan dengan komunikasi), didaktik dan permainan dengan aturan.


Krisis 7 tahun "krisis kedekatan":

Pengalaman dikaitkan dengan realisasi posisi baru, keinginan untuk menjadi anak sekolah, tetapi sejauh ini sikap tetap sebagai anak prasekolah.

Penilaian ulang nilai-nilai, generalisasi pengalaman, munculnya kehidupan batin anak, perubahan struktur perilaku: munculnya basis orientasi semantik dari suatu tindakan (hubungan antara keinginan untuk melakukan sesuatu dan tindakan yang sedang berlangsung, hilangnya spontanitas kekanak-kanakan.


Subordinasi motif, kesadaran diri (kesadaran akan pengalaman seseorang) dan

kesembarangan.


Pribadi (konsumen - motivasi): kebutuhan akan kegiatan yang signifikan secara sosial dan evaluatif,
perasaan moral yang pertama terbentuk (apa yang buruk dan apa yang baik), motif dan kebutuhan baru (kompetitif, permainan, kebutuhan akan kemandirian). Sisi suara bicara berkembang,
ucapan yang benar, imajinasi kreatif, memori tak sadar yang berkembang, memori sewenang-wenang terbentuk, persepsi analisis yang bertujuan, pemikiran visual-figuratif, subordinasi motif, asimilasi norma-norma etika, indifikasi gender, kesadaran diri pada waktunya.


Ini diatur oleh dasar orientasi semantik dari tindakan (hubungan antara keinginan untuk melakukan sesuatu dan tindakan yang berlangsung), hilangnya kedekatan kekanak-kanakan.

penampilan aktivitas sendiri, ketidakstabilan kemauan dan suasana hati.

kesengajaan muncul, anak mulai bertingkah laku, bertingkah laku


Pengembangan inisiatif aktif dan
tanggung jawab moral atas keinginan mereka, pengetahuan tentang sistem hubungan.
Kesiapan psikologis untuk sekolah - pembentukan bidang psikologis utama kehidupan anak (motivasi, moral, berkemauan keras, mental, pribadi). Kesiapan intelektual (perkembangan mental anak, bekal pengetahuan dasar, perkembangan bicara, dll). Kesiapan pribadi (pembentukan kesiapan untuk menerima posisi sosial seorang siswa yang memiliki berbagai hak dan kewajiban; sikap anak terhadap sekolah, kegiatan belajar, guru, dan dirinya sendiri). Kesiapan kehendak (pengembangan kualitas moral dan kehendak seseorang, perubahan kualitatif dalam tingkat kesewenang-wenangan proses mental, kemampuan untuk mematuhi aturan).


5. Usia SMP (7-11 tahun))


Tahap "penguasaan"

status sosial siswa (situasi belajar),

motif utamanya adalah untuk mendapatkan nilai tinggi


Status sosial siswa: perkembangan pengetahuan, perkembangan aktivitas intelektual dan kognitif


Aktivitas pendidikan dan kognitif.


Pengalaman dan maladaptasi sekolah, harga diri tinggi, rasa tidak kompeten.

Masalah evaluasi.


Kesewenang-wenangan perhatian, rasa kompetensi, kesadaran diri, harga diri, rencana tindakan internal, pengendalian diri, refleksi.


Intelektual-kognitif:
berpikir verbal-logis, berpikir teoritis, mensintesis persepsi muncul, memori semantik sewenang-wenang, perhatian sewenang-wenang (menjadi sadar dan sewenang-wenang), motif belajar, harga diri yang memadai, generalisasi pengalaman, logika perasaan dan munculnya kehidupan batin.
Anak secara bertahap menguasai proses mentalnya.


Dalam organisasi kegiatan dan lingkungan emosional: siswa yang lebih muda mudah terganggu, tidak mampu berkonsentrasi lama, bersemangat, emosional.


Pembentukan ketekunan dan kemampuan untuk menangani alat

kerja, yang ditentang oleh kesadaran akan ketidakmampuan dan ketidakbergunaannya sendiri,

pengetahuan adalah awal dari kehidupan


6. Masa remaja (11-15 tahun)


Tahap komunikasi dengan teman sebaya: perkembangan fisik dan fisiologis yang intensif.

Emansipasi dari orang dewasa dan pengelompokan.

Kesesuaian, pembentukan identitas nasional dan internasional.


Transisi dari masa kanak-kanak yang bergantung ke masa dewasa yang mandiri dan bertanggung jawab.

Perkembangan norma dan hubungan antar manusia.


Komunikasi pribadi-intim, hipertrofi kebutuhan untuk komunikasi dengan rekan-rekan.

Komunikasi profesional-pribadi - kombinasi komunikasi tentang topik pribadi dan kegiatan kelompok bersama yang diminati.


Krisis karakter dan hubungan, klaim kedewasaan, kemandirian, tetapi tidak ada peluang untuk implementasinya. ketentuan - "bukan lagi anak-anak, belum dewasa", perubahan mental dan sosial dengan latar belakang restrukturisasi fisiologis yang cepat, kesulitan belajar


Perasaan dewasa adalah sikap seorang remaja terhadap dirinya sendiri sebagai orang dewasa (remaja muda),

"I-concept" (remaja yang lebih tua), keinginan untuk dewasa, harga diri, kepatuhan pada norma-norma kehidupan kolektif. Pembentukan minat dan motivasi belajar.

Pembentukan perilaku kehendak, kemampuan untuk mengendalikan keadaan emosi seseorang.

Pribadi (motivasi konsumen)
pemikiran reflektif teoretis, intelektualisasi persepsi dan memori, refleksi pribadi, pandangan pria dan wanita tentang dunia muncul. Pengembangan kemampuan kreatif,
kemampuan untuk melakukan semua jenis pekerjaan mental orang dewasa. Kemampuan untuk beroperasi dengan hipotesis, memecahkan masalah intelektual. Intelektualisasi persepsi dan memori. Penyesuaian imajinasi dengan pemikiran teoretis (munculnya impuls kreatif).


Remaja menjadi canggung, rewel, banyak melakukan gerakan-gerakan yang tidak perlu,

kelelahan, lekas marah, perubahan suasana hati; badai hormonal, perubahan suasana hati yang sering, ketidakseimbangan, aksentuasi karakter.


Tugas kesadaran integral pertama dari diri sendiri dan tempat seseorang di dunia;

kutub negatif dalam menyelesaikan masalah ini adalah ketidakpastian dalam pemahaman

memiliki "aku" ("difusi identitas", pengetahuan tentang sistem hubungan dalam berbagai situasi.


7. Usia SMA (16-17 tahun)


tahap penentuan nasib sendiri "dunia dan aku": tempat terkemuka di antara siswa sekolah menengah ditempati oleh motif yang berkaitan dengan penentuan nasib sendiri dan persiapan untuk kehidupan mandiri, dengan pendidikan lebih lanjut dan pendidikan mandiri.

Awal dari kemandirian sosio-psikologis sejati di semua bidang, termasuk: kemandirian materi dan finansial, swalayan, kemandirian dalam penilaian moral, pandangan dan tindakan politik. Kesadaran akan kontradiksi dalam hidup (antara norma-norma moral yang disetujui oleh orang-orang dan tindakan mereka, antara cita-cita dan kenyataan, antara kemampuan dan peluang, dll.).


Pilihan awal jalan hidup Pengembangan pengetahuan dan keterampilan profesional.


Kegiatan pendidikan dan profesional.

Komunikasi moral dan pribadi.


Untuk pertama kalinya, pertanyaan tentang penentuan nasib sendiri dalam profesi muncul, pertanyaan muncul tentang makna dan tujuan hidup, perencanaan untuk profesional dan jalan hidup masa depan, kekecewaan pada rencana, dan pada diri sendiri.

Krisis 17 tahun: takut memilih, dewasa.


Melihat ke masa depan, membangun rencana dan prospek hidup (penentuan nasib sendiri secara profesional dan pribadi).

Pembentukan rencana hidup, pandangan dunia, kesiapan untuk penentuan nasib sendiri dan kehidupan pribadi, perolehan identitas (perasaan kecukupan dan kepemilikan "aku" seseorang, terlepas dari perubahan situasi).


Kognitif: peningkatan proses mental, aktivitas mental menjadi lebih stabil dan efisien, mendekati dalam hal ini aktivitas orang dewasa,

perkembangan pesat kemampuan khusus, seringkali secara langsung berkaitan dengan bidang profesional yang dipilih, pengembangan kesadaran diri. Ditujukan kepada diri sendiri dalam proses introspeksi, refleksi, pertanyaan-pertanyaan yang bersifat ideologis, menjadi elemen penentuan nasib sendiri pribadi.


Impuls romantis bukan karakteristik, cara hidup yang tenang dan teratur menyenangkan, mereka dipandu oleh penilaian orang lain, mengandalkan otoritas, dengan tidak adanya pengetahuan diri, mereka impulsif dan tidak konsisten dalam tindakan dan hubungan, ada minat dalam berkomunikasi dengan orang dewasa.


Penentuan nasib sendiri - sosial, pribadi, profesional, pembuatan rencana hidup. Pengetahuan tentang bidang kegiatan profesional.


8. Pemuda (dari 17 hingga 20-23 tahun)


tahap "kedekatan manusia":

Awal dari pembentukan kemandirian sosio-psikologis sejati di semua bidang, termasuk kemandirian materi dan finansial, swalayan, kemandirian dalam penilaian moral, pandangan dan tindakan politik. Kesadaran akan kontradiksi dalam hidup (antara standar moral yang disetujui oleh orang-orang dan tindakan mereka, antara cita-cita dan kenyataan, antara kemampuan dan peluang, dll.)


Pelatihan kejuruan, pengembangan kejuruan

kemampuan bekerja,

aktivitas kerja, menguasai norma-norma hubungan antara orang-orang, situasi memilih jalan hidup.


Kegiatan tenaga kerja, pelatihan kejuruan. Kegiatan pendidikan dan profesional


Situasi kehidupan baru, rasa tidak kompeten, masuk ke universitas.

maksimalisme muda, kemandirian materi.


Penentuan nasib sendiri.

Memahami perlunya belajar. Nilai kondisi yang tidak diatur untuk perolehan pengetahuan. Kesiapan dan kemampuan aktual untuk berbagai jenis pembelajaran.


Tren positif dalam pembangunan: keinginan untuk pengetahuan dan profesionalisme, perluasan minat di bidang seni, sikap bertanggung jawab terhadap masa depan seseorang ketika memilih profesi, pembentukan motif (motivasi gengsi, motif kekuasaan, motif materi). sejahtera dan sejahtera, motif mewujudkan keluarga sejahtera).

Orisinalitas pemikiran. Peningkatan aktivitas intelektual.


Gaya hidup siswa; berpesta, berkencan, minum atau olahraga, dedikasi akademik.


Penentuan nasib sendiri - sosial, pribadi, profesional, spiritual dan praktis. Pendidikan, pencarian kerja, dinas militer.

Tugas akhir masa muda dan permulaan

kedewasaan - mencari pasangan hidup dan menjalin persahabatan yang erat,

mengatasi perasaan kesepian.


9. Pemuda (dari 20 hingga 30 tahun)


Tahap kedewasaan manusia, periode pengembangan profesional, sosial dan pribadi yang aktif. Pernikahan, kelahiran dan pengasuhan anak, perkembangan. Membangun prospek untuk kehidupan selanjutnya.


Pilihan pasangan hidup, penciptaan keluarga, penegasan diri dalam profesi, pilihan jalan hidup.


Memasuki dunia kerja dan menguasai profesi yang dipilih, menciptakan keluarga.


Masalah makna hidup adalah krisis 30, penilaian kembali nilai-nilai, rencana hidup yang belum terealisasi. Kesulitan dalam menjadi profesional penyerapan diri dan penghindaran hubungan interpersonal,


Hubungan keluarga dan rasa kompetensi profesional, keterampilan, kebapakan.


Perkembangan kognitif yang intensif, kebutuhan akan harga diri dan aktualisasi diri mendominasi, kepedulian terhadap kesejahteraan masa depan umat manusia juga merupakan karakteristik (jika tidak, ketidakpedulian dan sikap apatis muncul, keengganan untuk mengurus orang lain, mementingkan diri sendiri dalam masalah sendiri. ), dicirikan sebagai "sosialisasi konseptual yang berkelanjutan, ketika ciri-ciri kepribadian yang stabil dikembangkan", semua proses mental distabilkan, orang tersebut memperoleh karakter yang stabil. Pilihan motif: profesional, motif pencapaian kreatif, motif sosial yang luas - motif gengsi pribadi, motif mempertahankan dan menaikkan status, motif realisasi diri, motif penegasan diri, motif materi.


Ditandai dengan optimisme, kinerja maksimal. Aktivitas kreatif.

Menit keputusasaan, keraguan, ketidakpastian berumur pendek dan berlalu dalam aliran kehidupan yang bergejolak, dalam proses menguasai semakin banyak peluang baru.


Memilih pasangan hidup, menjalin persahabatan yang erat,

mengatasi rasa kesepian, menciptakan keluarga, penegasan dalam profesi, memperoleh penguasaan.

Kedewasaan (30 hingga 60-70 tahun)


Puncak pencapaian profesional, intelektual, “akme”, adalah puncak dari kepribadian yang terkadang penuh, ketika seseorang dapat menyadari potensi penuhnya, mencapai kesuksesan terbesar di semua bidang kehidupan. Ini adalah masa pemenuhan takdir manusia seseorang - baik dalam kegiatan profesional atau sosial, dan dalam hal kelangsungan generasi. Nilai usia: cinta, keluarga, anak.. Sumber kepuasan pada usia ini adalah kehidupan keluarga, saling pengertian, kesuksesan anak, cucu.


Pengungkapan penuh potensi mereka dalam kegiatan profesional dan hubungan keluarga.

Mempertahankan status sosial dan istirahat yang layak.


Aktivitas profesional dan hubungan keluarga.


Keraguan tentang kebenaran hidup yang dijalani dan signifikansi bagi orang yang dicintai.

Mencari makna baru dalam hidup. Kesepian di masa dewasa, pensiun, Produktivitas - stagnasi. Krisis 40-an adalah makna hidup, kejengkelan hubungan keluarga.


Memikirkan kembali tujuan hidup

kesadaran akan tanggung jawab atas isi hidup seseorang terhadap diri sendiri dan orang lain, produktivitas. Penyesuaian rencana hidup dan perubahan terkait dalam "I - concept".


Produktivitas kreatif, profesional, peduli pada orang), inersia (penyerapan diri).

Setelah mencapai puncak produktivitas profesionalnya dalam kedewasaan, seseorang menghentikan perkembangannya, berhenti dalam meningkatkan keterampilan profesionalnya, potensi kreatifnya, dll. Kemudian terjadi penurunan, penurunan bertahap dalam produktivitas profesional: semua yang terbaik yang dapat dilakukan seseorang dalam hidupnya tertinggal, pada segmen jalan yang telah dilalui.


Biaya emosional meningkat seiring bertambahnya usia dan kelebihan beban menyebabkan situasi dan kondisi yang penuh tekanan. Transisi dari keadaan aktivitas maksimum, aktivitas kekerasan (melekat pada periode "akme") ke pembatasan bertahap, pembatasan karena fakta bahwa kesehatan dirusak, ada lebih sedikit kekuatan, ada kebutuhan objektif untuk memberi jalan kepada yang baru generasi dengan keengganan internal subjektif (tidak merasa diri Anda tua).


Bertarung

kekuatan kreatif manusia melawan inersia dan stagnasi, pengasuhan anak-anak. Kembangkan potensi Anda dan sadari diri Anda.

Jatuh tempo terlambat (setelah 60-70 tahun)


Kebijaksanaan hidup berdasarkan pengalaman, munculnya perasaan tua, penuaan biologis yang dipercepat, pemutusan hubungan kerja.


Reorientasi aktivitas sosial dan adaptasi ke kehidupan baru pensiunan.


Perubahan aktivitas utama: kepuasan satu motif penting atau esensial, memberikan kesenangan dan hiburan


Pensiun, pelanggaran rezim dan cara hidup yang biasa, kemunduran situasi keuangan, kematian pasangan dan orang yang dicintai.

Sikap terhadap kematian, keputusasaan.


Sikap terhadap kematian, memikirkan kembali kehidupan, kesadaran akan nilai isi kehidupan.


Penuaan fisik, biologis dan mental, penurunan fungsi memori, penyempitan minat, fokus perhatian dari masa depan bergerak ke masa lalu, ketidakstabilan emosional, egosentrisme, ketidakpercayaan orang, ketelitian, kebencian, kebutuhan untuk mentransfer akumulasi pengalaman, kebutuhan untuk keterlibatan hidup, kepercayaan pada keabadian jiwa.


Penurunan kekuatan fisik

frekuensi depresi, neurosis meningkat. Kecenderungan untuk mengingat, ketenangan.


Hal ini ditandai dengan terbentuknya ide integral akhir dari diri sendiri,
jalan hidup Anda, sebagai lawan kemungkinan kekecewaan dalam hidup dan
tumbuh keputusasaan.

2. Karakteristik krisis usia dari berbagai periode perkembangan

2.1. Krisis usia masa kanak-kanak

Anak berkembang tidak merata. Ada periode yang relatif tenang atau stabil, dan ada yang disebut periode kritis. Krisis ditemukan secara empiris, dan tidak pada gilirannya, tetapi dalam urutan acak: 7, 3, 13, 1, 0. Selama periode kritis, anak berubah dalam waktu yang sangat singkat secara keseluruhan, dalam ciri-ciri kepribadian utama. Ini adalah rangkaian peristiwa yang revolusioner, penuh badai, dan terburu-buru, baik dari segi kecepatan maupun makna dari perubahan yang terjadi. Periode kritis ditandai oleh fitur-fitur berikut:


    batas yang memisahkan awal dan akhir krisis dari periode yang berdekatan,
    sangat tidak jelas. Krisis terjadi tanpa terasa, sangat sulit untuk ditentukan
    momen awal dan akhir. Kejengkelan (puncak) yang tajam terlihat di tengah krisis. Pada saat ini, krisis mencapai klimaksnya;


    sulitnya mendidik anak di masa kritis sekaligus
    menjabat sebagai titik awal untuk studi empiris mereka. Diamati
    kegigihan, penurunan kinerja akademik dan kapasitas kerja, peningkatan
    jumlah konflik dengan orang lain. Kehidupan batin seorang anak dalam hal ini
    waktu dikaitkan dengan pengalaman menyakitkan;


    perkembangan negatif. Telah dicatat bahwa selama krisis, di
    tidak seperti periode stabil, agak destruktif,
    daripada karya kreatif. Anak itu tidak memperoleh sebanyak
    kehilangan dari apa yang diperoleh sebelumnya. Namun, munculnya yang baru dalam pembangunan tentu berarti kematian yang lama. Secara bersamaan dalam keadaan kritis
    periode diamati dan proses pembangunan yang konstruktif.
    L. S. Vygotsky menyebut akuisisi ini sebagai neoplasma.


Neoplasma periode kritis bersifat transisi, yaitu, mereka tidak bertahan dalam bentuk di mana, misalnya, bicara otonom terjadi pada anak-anak berusia satu tahun.

Selama periode stabil, anak mengakumulasikan perubahan kuantitatif, dan bukan kualitatif, seperti selama periode kritis. Perubahan ini terakumulasi secara perlahan dan tidak terlihat. Urutan perkembangan ditentukan oleh pergantian periode stabil dan kritis.

Mari kita pertimbangkan krisis masa kanak-kanak secara lebih rinci dan konsisten.

Yang pertama adalah krisis neonatus (0-2 bulan). Krisis neonatal tidak ditemukan, tetapi dihitung oleh yang terakhir dan dipilih sebagai periode krisis khusus dalam perkembangan mental anak. Tanda krisis adalah penurunan berat badan pada hari-hari pertama setelah kelahiran.

Situasi sosial bayi baru lahir adalah spesifik dan unik dan ditentukan oleh dua faktor. Di satu sisi, ini adalah ketidakberdayaan biologis lengkap anak, ia tidak dapat memenuhi satu kebutuhan vital tanpa orang dewasa. Dengan demikian, bayi adalah makhluk yang paling sosial. Di sisi lain, dengan ketergantungan maksimum pada orang dewasa, anak masih kehilangan alat komunikasi utama dalam bentuk ucapan manusia. Kontradiksi antara sosialitas maksimum dan sarana komunikasi minimum meletakkan dasar bagi seluruh perkembangan anak pada masa bayi.

Neoplasma utama adalah munculnya kehidupan mental individu anak. Yang baru pada periode ini adalah, pertama, kehidupan menjadi eksistensi individu, terpisah dari organisme induk. Poin kedua adalah menjadi kehidupan mental, karena menurut L. S. Vygotsky, hanya kehidupan mental yang dapat menjadi bagian dari kehidupan sosial orang-orang di sekitar anak.

Krisis satu tahun ditandai dengan perkembangan tindak tutur. Sebelum ini, tubuh bayi diatur oleh sistem biologis yang terkait dengan bioritme. Sekarang, bagaimanapun, telah berkonflik dengan situasi verbal berdasarkan perintah diri sendiri atau perintah dari orang dewasa. Dengan demikian, seorang anak pada usia sekitar satu tahun menemukan dirinya tanpa sistem sama sekali yang memungkinkannya untuk menavigasi dengan andal di dunia di sekitarnya: ritme biologis sangat cacat, dan ritme bicara tidak terbentuk sedemikian rupa sehingga anak dapat dengan bebas mengendalikannya. perilaku.

Krisis ini ditandai dengan kemunduran umum aktivitas anak, seolah-olah dengan perkembangan terbalik. Emosional dimanifestasikan dalam afektivitas. Emosi itu primitif. Dalam hal ini, berbagai pelanggaran diamati:

Pelanggaran semua proses bioritmik (tidur-bangun);
pelanggaran pemenuhan semua kebutuhan vital (misalnya,
tindakan, perasaan lapar);

Anomali emosional (cemberut, air mata, dendam).
Krisis ini bukan termasuk yang akut.


    minat akut pada bayangannya di cermin;


    anak itu bingung dengan penampilannya, tertarik pada bagaimana dia
    terlihat di mata orang lain. Gadis-gadis menunjukkan minat pada pakaian; anak laki-laki menunjukkan kepedulian terhadap kinerja mereka, misalnya, dalam
    konstruksi. Mereka bereaksi keras terhadap kegagalan.


Krisis 3 tahun termasuk yang akut. Anak itu tidak terkendali, menjadi marah. Perilaku hampir tidak mungkin diperbaiki. Periode ini sulit bagi orang dewasa dan anak itu sendiri. Gejala krisis, menurut jumlahnya, disebut krisis bintang tujuh 3 tahun:


    negativisme - reaksi bukan terhadap isi kalimat dewasa, tetapi untuk
    bahwa itu berasal dari orang dewasa. Keinginan untuk melakukan yang sebaliknya, meskipun
    kemauan sendiri;


    keras kepala - anak itu bersikeras pada sesuatu bukan karena dia menginginkannya, tetapi karena dia menuntutnya, dia terikat oleh keputusan aslinya;


    ketegaran - itu tidak bersifat pribadi, diarahkan pada norma-norma pengasuhan, cara hidup yang telah berkembang hingga tiga tahun;


    kemauan sendiri - berusaha melakukan segalanya sendiri;


    kerusuhan protes - anak dalam keadaan perang dan konflik dengan orang lain;


    gejala devaluasi dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa anak mulai
    bersumpah, menggoda dan memanggil nama orang tua;


    despotisme - anak memaksa orang tua untuk melakukan apa pun yang dia butuhkan.
    Dalam kaitannya dengan adik perempuan dan laki-laki, despotisme memanifestasikan dirinya sebagai kecemburuan.
    Krisis tujuh tahun mengingatkan pada krisis satu tahun - krisis pengaturan diri. Anak mulai mengatur perilakunya dengan aturan. Sebelumnya mengeluh, dia tiba-tiba mulai membuat klaim untuk perhatian pada dirinya sendiri, perilakunya menjadi sok. Di satu sisi, kenaifan demonstratif muncul dalam perilakunya, yang menjengkelkan, karena secara intuitif dianggap oleh orang lain sebagai ketidaktulusan. Di sisi lain, tampaknya terlalu dewasa: memaksakan norma pada orang lain.


Untuk anak berusia 7 tahun, kesatuan pengaruh dan kecerdasan hancur, dan periode ini ditandai dengan bentuk perilaku yang berlebihan. Anak tidak mengendalikan perasaannya (tidak dapat menahan, tetapi juga tidak tahu bagaimana mengendalikannya). Faktanya adalah, setelah kehilangan beberapa bentuk perilaku, dia belum memperoleh yang lain.

Krisis tujuh tahun diikuti oleh krisis remaja . Ini adalah krisis perkembangan sosial, mengingatkan pada krisis tiga tahun ("Saya sendiri"), hanya sekarang "Saya sendiri" dalam arti sosial. Hal ini dijelaskan dalam literatur sebagai "usia pemotongan tali pusat kedua", "fase negatif pubertas". Hal ini ditandai dengan penurunan kinerja akademik, penurunan kapasitas kerja, ketidakharmonisan dalam struktur internal kepribadian. Diri manusia dan dunia dipisahkan lebih dari pada periode lain. Krisis termasuk yang akut. Gejala krisis adalah:


    penurunan produktivitas dalam kegiatan pendidikan;


    negativisme.


Ada penurunan produktivitas dan kemampuan untuk belajar, bahkan di area di mana anak berbakat. Regresi muncul ketika tugas kreatif diberikan (misalnya, esai). Anak-anak dapat melakukan hal yang sama seperti sebelumnya, hanya tugas-tugas mekanis.

Ada pembukaan dunia mental, perhatian seorang remaja untuk pertama kalinya tertarik pada orang lain. Dengan perkembangan pemikiran, muncul persepsi diri yang intens, pengamatan diri, pengetahuan tentang dunia pengalamannya sendiri. Dunia pengalaman batin dan realitas objektif terbagi. Pada usia ini, banyak remaja membuat buku harian.

Gejala krisis yang kedua adalah negativisme. Terkadang fase ini disebut fase negativisme kedua dengan analogi krisis tiga tahun. Anak itu, seolah-olah, ditolak oleh lingkungan, bermusuhan, rentan terhadap pertengkaran, pelanggaran disiplin. Pada saat yang sama, ia mengalami kecemasan internal, ketidakpuasan, keinginan untuk kesepian, isolasi diri. Pada anak laki-laki, negativisme memanifestasikan dirinya lebih cerah dan lebih sering daripada pada anak perempuan, dan dimulai kemudian - pada usia 14-16.

Tingkah laku remaja saat krisis belum tentu negatif. L. S. Vygotsky menulis tentang tiga jenis perilaku:


    negativisme jelas diekspresikan dalam semua bidang kehidupan remaja. Dan
    ini berlangsung baik selama beberapa minggu, atau remaja jatuh dari
    keluarga, tidak dapat diakses oleh bujukan orang tua, bersemangat atau, sebaliknya, bodoh. Ini
    perjalanan yang sulit dan akut diamati pada 20% remaja;


    anak adalah seorang negativis potensial. Ini memanifestasikan dirinya hanya dalam beberapa situasi kehidupan, terutama sebagai reaksi terhadap pengaruh negatif lingkungan (konflik keluarga, efek opresif dari lingkungan sekolah). Anak-anak seperti itu adalah mayoritas, sekitar 60%;


    20% anak-anak tidak memiliki fenomena negatif sama sekali.


Krisis masa remaja menyerupai krisis satu tahun (peraturan perilaku bicara) dan 7 tahun (peraturan normatif). Pada usia 17 tahun, nilai-rasa self-regulation dari perilaku terjadi. Jika seseorang belajar menjelaskan dan, akibatnya, mengatur tindakannya, maka kebutuhan untuk menjelaskan perilakunya mau tak mau mengarah pada subordinasi tindakan ini ke skema legislatif baru. 1

Pemuda itu memiliki mabuk kesadaran filosofis, ia dilemparkan ke dalam keraguan, pikiran yang mengganggu posisi aktifnya yang aktif. Terkadang keadaan berubah menjadi relativisme nilai (relativitas semua nilai).

Di masa muda, seorang pemuda memiliki masalah dalam memilih nilai-nilai kehidupan. Pemuda berusaha untuk membentuk posisi internal dalam hubungannya dengan dirinya sendiri (“Siapa saya?”, “Saya harus menjadi apa?”), dalam hubungannya dengan orang lain, serta nilai-nilai moral. Di masa mudalah seorang pemuda secara sadar menempatkan tempatnya di antara kategori baik dan jahat. "Kehormatan", "martabat", "hak", "tugas" dan kategori lain yang menjadi ciri seseorang sangat mengkhawatirkan seseorang di masa mudanya. Di masa muda, seorang pemuda memperluas jangkauan kebaikan dan kejahatan hingga batas tertinggi dan menguji pikiran dan jiwanya dalam rentang dari yang indah, agung, baik hingga mengerikan, rendah, jahat. Pemuda berusaha untuk merasakan dirinya dalam godaan dan pendakian, dalam perjuangan dan mengatasi, jatuh dan kelahiran kembali.- dalam semua keragaman kehidupan spiritual, yang merupakan ciri dari keadaan pikiran dan hati seseorang. Adalah penting bagi pemuda itu sendiri dan bagi seluruh umat manusia jika seorang pemuda memilih untuk dirinya sendiri jalan pertumbuhan spiritual dan kemakmuran, dan tidak tergoda oleh sifat buruk dan perlawanan terhadap kebajikan sosial. Memilih posisi batin adalah pekerjaan spiritual yang sangat sulit. Seorang pemuda yang telah beralih ke analisis dan perbandingan nilai-nilai kemanusiaan universal dan kecenderungan dan orientasi nilainya sendiri harus secara sadar menghancurkan atau menerima norma-norma dan nilai-nilai yang dikondisikan secara historis yang menentukan perilakunya di masa kanak-kanak dan remaja. Selain itu, ide-ide modern tentang negara, ideolog baru, dan nabi palsu sedang menyerangnya. Dia memilih untuk dirinya sendiri posisi non-adaptif atau adaptif dalam hidup, sementara dia percaya bahwa itu adalah posisi yang telah dia pilih yang merupakan satu-satunya yang dapat diterima olehnya dan, oleh karena itu, satu-satunya yang benar. 1

Pada masa remaja kebutuhan akan isolasi meningkat, keinginan untuk melindungi dunia unik seseorang dari gangguan pihak ketiga dan orang-orang terdekat untuk memperkuat rasa kepribadian melalui refleksi, untuk melestarikan individualitas seseorang, untuk mewujudkan klaim pengakuannya. . Pemisahan sebagai sarana menjaga jarak ketika berinteraksi dengan orang lain memungkinkan seorang remaja untuk "menyelamatkan mukanya" pada tingkat komunikasi emosional dan rasional. Identifikasi - isolasi pada masa muda memiliki kekhasannya sendiri: seorang pria muda "panas" dan "dingin" daripada seseorang di periode usia lainnya. Ini dimanifestasikan dalam komunikasi langsung dengan orang lain, dengan hewan, dengan alam. Di kedua kutub baik dan jahat, identifikasi dan keterasingan, kaum muda mendominasi. Ini adalah waktu untuk kemungkinan cinta yang sembrono dan kemungkinan kebencian yang tak tertahankan. Cinta- selalu identifikasi di tingkat tertinggi. Kebencian- selalu keterasingan secara ekstrim. Di masa muda seseorang terjun ke keadaan ambivalen ini. Di masa muda seseorang naik ke potensi tertinggi kemanusiaan dan spiritualitas, tetapi pada usia inilah seseorang dapat tenggelam ke kedalaman ketidakmanusiawian yang paling gelap. Anak muda- periode ketika seorang pemuda terus merenungkan hubungannya dengan keluarganya untuk mencari tempatnya di antara mereka yang dekat dengan darah. Itu berlalu, tumbuh dari masa kanak-kanak dan dengan hormat memasuki masa muda, mendapatkan kemungkinan kelahiran kedua dari kepribadian. Pemuda mengembangkan diri secara mendalam dalam dirinya kemampuan reflektif. Refleksi yang dikembangkan memungkinkan adanya empati halus dengan pengalaman, motif, motif yang berinteraksi, dan pada saat yang sama.- analisis dingin dan korelasi intim dengan normatif. Refleksi mengambil orang muda keluar dari dunia batinnya dan memungkinkan dia untuk mengambil posisi di dunia ini.

2.2 Krisis usia orang dewasa
Pada orang dewasa, sebagian besar peneliti membedakan tiga krisis utama: krisis 30 tahun, krisis "paruh baya" dan krisis usia tua. Kesulitan terbesar dalam mengatur dukungan psikologis untuk orang dewasa adalah mengarahkan seseorang untuk bekerja dengan dirinya sendiri. Cukup sering ada proyeksi krisis lingkungan, dan dalam hal ini seseorang datang untuk berkonsultasi dengan permintaan yang sama sekali tidak sesuai dengan situasi nyata. 1

Krisis 30 tahun terletak pada kenyataan bahwa seseorang menemukan bahwa dia tidak dapat lagi banyak berubah dalam hidupnya, dalam dirinya sendiri: keluarga, profesi, cara hidup yang biasa. Setelah menyadari dirinya pada tahap kehidupan ini, di masa muda, seseorang tiba-tiba menyadari bahwa, pada dasarnya, ia dihadapkan pada tugas yang sama - mencari, menentukan nasib sendiri dalam keadaan kehidupan baru, dengan mempertimbangkan kemungkinan nyata (termasuk batasan yang tidak dia perhatikan sebelumnya). Krisis ini memanifestasikan dirinya dalam perasaan kebutuhan untuk "melakukan sesuatu" dan menunjukkan bahwa seseorang bergerak ke tahap usia baru - usia dewasa. "Krisis 30" adalah nama kode. Keadaan ini bisa datang lebih awal atau lebih lambat, perasaan keadaan krisis dapat terjadi berulang kali sepanjang jalan kehidupan (seperti pada masa kanak-kanak, remaja, remaja), karena proses perkembangan berjalan dalam spiral tanpa henti.

Pria saat ini ditandai dengan perubahan pekerjaan atau perubahan gaya hidup, tetapi fokus mereka pada pekerjaan dan karier tidak berubah. Motif yang paling sering untuk meninggalkan pekerjaan secara sukarela adalah ketidakpuasan dengan pekerjaan itu sendiri: lingkungan kerja, intensitas tenaga kerja, upah, dll. Jika ketidakpuasan kerja muncul sebagai akibat dari keinginan untuk mencapai hasil yang lebih baik, maka ini hanya berkontribusi pada peningkatan karyawan itu sendiri.

Mengalami krisis tiga puluh tahun, seseorang mencari peluang untuk memperkuat ceruknya dalam kehidupan dewasa, mengkonfirmasi statusnya sebagai orang dewasa: dia ingin memiliki pekerjaan yang baik, dia berusaha untuk keamanan dan stabilitas. Orang tersebut masih yakin bahwa realisasi penuh dari harapan dan aspirasi yang membentuk "mimpi" adalah mungkin, dan bekerja keras untuk ini.

krisis paruh baya Ini adalah waktu ketika orang secara kritis menganalisis dan mengevaluasi kehidupan mereka. Beberapa mungkin puas dengan diri mereka sendiri, percaya bahwa mereka telah mencapai puncak kemampuan mereka. Bagi yang lain, analisis tahun-tahun terakhir bisa menjadi proses yang menyakitkan. Meskipun faktor usia normatif seperti rambut beruban, peningkatan ukuran pinggang, atau menopause, dikombinasikan dengan peristiwa non-normatif seperti perceraian atau kehilangan pekerjaan, dapat menyebabkan stres, kemungkinan krisis paruh baya sangat berkurang jika ada pengaruh yang dapat diprediksi. usia diantisipasi atau dianggap sebagai saat-saat normal kehidupan.

Pada awal dekade kelima kehidupan (mungkin sedikit lebih awal atau lebih lambat), seseorang melewati periode penilaian diri yang kritis dan penilaian ulang tentang apa yang telah dicapai dalam hidup saat ini, analisis keaslian gaya hidup. : masalah moral terpecahkan; seseorang mengalami ketidakpuasan dengan hubungan perkawinan, kecemasan tentang anak-anak meninggalkan rumah dan ketidakpuasan dengan tingkat promosi. Tanda-tanda pertama kemerosotan kesehatan, hilangnya kecantikan dan kebugaran fisik, keterasingan dalam keluarga dan dalam hubungan dengan anak-anak dewasa muncul, ketakutan muncul bahwa tidak ada yang lebih baik darinya dalam hidup, dalam karier, dalam cinta. Fenomena psikologis ini disebut krisis paruh baya (istilah yang diciptakan oleh Levinson). Orang-orang secara kritis mengevaluasi kembali kehidupan mereka, menganalisisnya. Sangat sering, penilaian ulang ini mengarah pada pemahaman bahwa "hidup telah berlalu tanpa arti dan waktu telah hilang." 1

Krisis paruh baya dikaitkan dengan ketakutan akan penuaan dan kesadaran bahwa apa yang telah dicapai terkadang jauh lebih sedikit dari yang diharapkan, dan merupakan periode puncak yang singkat, diikuti oleh penurunan bertahap dalam kekuatan fisik dan ketajaman mental. Manusia dicirikan oleh keasyikan yang berlebihan dengan keberadaannya sendiri dan hubungannya dengan orang lain. Tanda-tanda fisik penuaan menjadi semakin jelas dan dialami oleh individu sebagai hilangnya kecantikan, daya tarik, kekuatan fisik dan energi seksual. Semua ini, baik pada tingkat pribadi maupun sosial, dinilai secara negatif. Selain itu, individu menjadi dan semakin khawatir bahwa ia mungkin selangkah di belakang generasi baru yang terlatih dengan standar baru, energik, ide-ide baru dan bersedia menerima, setidaknya pada awalnya, gaji yang jauh lebih rendah. .

Pada saat yang sama, seseorang mulai menyadari bahwa perubahan fisiologis yang tak terhindarkan sedang terjadi dengan tubuhnya di luar kehendaknya. Seseorang mengakui bahwa dia fana dan bahwa akhir pasti akan datang kepadanya, sementara dia tidak akan dapat menyelesaikan semua yang dia inginkan dan perjuangkan dengan penuh semangat. Ada runtuhnya harapan yang terkait dengan ide-ide kekanak-kanakan tentang kehidupan masa depan mereka (kekuasaan, kekayaan, hubungan dengan orang lain). Itulah sebabnya pernikahan sering putus di usia paruh baya.

Beberapa perbedaan ditemukan dalam perjalanan krisis paruh baya pada pria dan wanita. Terlihat bahwa pada wanita, tahapan siklus hidup lebih terstruktur bukan berdasarkan usia kronologis, tetapi oleh tahapan siklus keluarga - pernikahan, penampilan anak-anak, meninggalkan anak-anak dewasa dari keluarga orang tua.

Jadi, selama krisis paruh baya, kebutuhan untuk menemukan jalan sendiri muncul dan kemudian meningkat, tetapi ada hambatan serius di sepanjang jalan. Gejala krisis adalah kebosanan, perubahan pekerjaan dan/atau pasangan, kekerasan yang nyata, pikiran dan tindakan yang merusak diri sendiri, inkonsistensi hubungan, depresi, kecemasan, dan obsesi yang meningkat. Gejala seperti itu menunjukkan kebutuhan seseorang untuk mengubah hidupnya secara signifikan. Salah satu jalan keluar dari krisis adalah individuasi. Ini adalah kebutuhan untuk pengembangan, memungkinkan Anda untuk mencapai kesempurnaan individu semaksimal mungkin. "Proses isolasi sadar, atau individuasi, diperlukan untuk membawa seseorang ke kesadaran, yaitu, untuk mengangkat dia di atas keadaan identifikasi dengan objek."

Selama identifikasi asli dengan dunia eksternal dan objektif dipertahankan, seseorang merasa dirinya terlepas dari realitas subjektif. Tentu saja, seseorang selalu tetap menjadi makhluk sosial, tetapi sambil mempertahankan komitmen untuk hubungan eksternal dengan orang-orang, ia harus lebih mengembangkan kepribadiannya. Semakin terorganisir seseorang, semakin memperkaya hubungan dengan orang lain. “Karena manusia bukan hanya makhluk yang terpisah dan terisolasi, tetapi karena keberadaannya cenderung pada hubungan sosial, proses individuasi seharusnya tidak membawanya ke isolasi sama sekali, tetapi, sebaliknya, ke perluasan spektrum. hubungan sosial” (ibid.). Inilah paradoks individuasi. Seseorang terutama memenuhi kepentingan masyarakat jika ia menjadi kepribadian integral dan membawa ke dalamnya dialektikanya sendiri, yang diperlukan untuk kesehatan psikologis kelompok sosial mana pun. Dengan demikian, keinginan untuk individuasi bukanlah narsistik; itu adalah cara terbaik untuk berkontribusi pada masyarakat dan mendukung individuasi orang lain.

Krisis terakhir yang dipertimbangkan adalahkrisis penuaan dan kematian . Solusi dari masalah universal "hidup atau mengalami usia tua", pilihan strategi penuaan tidak dianggap sempit, karena semacam tindakan satu kali, itu adalah proses yang diperpanjang, mungkin selama bertahun-tahun, yang terkait dengan mengatasi beberapa krisis . 1

Di usia tua (old age), seseorang harus mengatasi tiga subkrisis. Yang pertama adalah penilaian ulang "aku" sendiri di samping peran profesionalnya, yang bagi banyak orang tetap menjadi yang utama sampai pensiun. Sub-krisis kedua dikaitkan dengan realisasi fakta memburuknya kesehatan dan penuaan tubuh, yang memberi seseorang kesempatan untuk mengembangkan ketidakpedulian yang diperlukan dalam hal ini. Sebagai akibat dari sub-krisis ketiga, kepedulian terhadap diri sendiri menghilang dalam diri seseorang, dan sekarang ia dapat menerima pikiran tentang kematian tanpa rasa ngeri (Lampiran B).

Sekarang struktur sosial kita, serta filsafat, agama, dan obat-obatan, tidak banyak yang bisa ditawarkan untuk meringankan penderitaan mental orang yang sekarat. Orang tua dan orang tua, sebagai suatu peraturan, tidak takut akan kematian itu sendiri, tetapi akan kemungkinan keberadaan vegetatif murni tanpa makna apa pun, serta penderitaan dan kesedihan yang disebabkan oleh penyakit. Kita dapat menyatakan adanya dua sikap utama dalam sikap mereka terhadap kematian: pertama, keengganan untuk membebani orang yang mereka cintai, dan kedua, keinginan untuk menghindari penderitaan yang menyiksa. Oleh karena itu, banyak orang, yang berada dalam situasi yang sama, mengalami krisis yang mendalam dan menyeluruh, yang secara simultan mempengaruhi aspek kehidupan biologis, emosional, filosofis, dan spiritual.

Selama periode ini, penting untuk memahami mekanisme sosio-psikologis adaptasi manusia terhadap fenomena kematian. Kita berbicara tentang sistem perlindungan psikologis, model tertentu keabadian simbolis, dan persetujuan sosial kematian - kultus leluhur, upacara pemakaman, layanan pemakaman dan peringatan, dan program pendidikan yang bersifat propaedeutik, di mana fenomena kematian menjadi topik refleksi dan pencarian spiritual.

Budaya empati atas kematian orang lain merupakan bagian integral dari budaya umum baik individu maupun masyarakat secara keseluruhan. Pada saat yang sama, sangat tepat ditekankan bahwa sikap terhadap kematian berfungsi sebagai standar, indikator keadaan moral masyarakat, peradabannya. Penting untuk menciptakan tidak hanya kondisi untuk mempertahankan vitalitas fisiologis normal, tetapi juga prasyarat untuk aktivitas hidup yang optimal, untuk memenuhi kebutuhan orang tua dan orang tua akan pengetahuan, budaya, seni, sastra, seringkali di luar jangkauan generasi yang lebih tua. .

Penyebab munculnya dan perkembangan krisis pada berbagai tahap usia

Krisis neonatal adalah periode peralihan antara gaya hidup intrauterin dan ekstrauterin. Jika tidak ada orang dewasa di sebelah bayi yang baru lahir, maka dalam beberapa jam makhluk ini harus mati. Transisi ke jenis fungsi baru hanya disediakan oleh orang dewasa. Orang dewasa melindungi anak dari cahaya terang, melindunginya dari dingin, melindunginya dari kebisingan, dll.

Dari reaksi konsentrasi pada wajah ibu pada usia sekitar dua setengah bulan (0; 2.15), sebuah neoplasma penting pada periode neonatal muncul - kompleks kebangkitan. Kompleks kebangkitan adalah reaksi positif secara emosional, yang disertai dengan gerakan dan suara. Sebelum ini, gerakan anak itu kacau, tidak terkoordinasi. Di kompleks, koordinasi gerakan lahir. Kompleks animasi adalah tindakan perilaku pertama, tindakan memilih orang dewasa. Ini adalah tindakan komunikasi pertama. Kompleks revitalisasi bukan hanya reaksi, itu adalah upaya untuk mempengaruhi orang dewasa (N.M. Shchelovanov, M.I. Lisina, S.Yu. Meshcheryakova). Craig G. Psikologi perkembangan. - Sankt Peterburg. Petrus, 2007. - hal. 153

Kompleks revitalisasi adalah neoplasma utama dari periode kritis. Ini menandai akhir dari bayi yang baru lahir dan awal dari tahap perkembangan baru - tahap masa bayi. Oleh karena itu, munculnya kompleks revitalisasi adalah kriteria psikologis untuk akhir dari krisis neonatal.

Krisis tahun pertama kehidupan. Pada 9 bulan - awal krisis tahun pertama - anak berdiri, mulai berjalan. Seperti yang ditekankan oleh D.B. Elkonin Obukhova L.F. Psikologi terkait usia. - M.: Pendidikan tinggi; MGPPU, 2007. - hal. 268, hal utama dalam tindakan berjalan tidak hanya memperluas ruang anak, tetapi juga anak memisahkan dirinya dari orang dewasa. Untuk pertama kalinya ada fragmentasi dari satu situasi sosial "kita": sekarang bukan ibu yang memimpin anak, tetapi dia yang memimpin ibu ke mana pun dia mau. Berjalan adalah neoformasi dasar pertama dari masa bayi, yang menandai jeda dalam situasi perkembangan yang lama.

Neoplasma utama kedua pada zaman ini adalah kemunculan kata pertama. Keunikan kata-kata pertama adalah sifatnya yang menunjuk. Berjalan dan memperkaya tindakan objektif membutuhkan ucapan yang akan memuaskan komunikasi tentang objek. Pidato, seperti semua neoplasma usia, bersifat transisi. Ini adalah pidato yang otonom, situasional, diwarnai secara emosional, hanya dapat dimengerti oleh kerabat. Pidato ini spesifik dalam strukturnya, terdiri dari fragmen kata-kata.

Neoplasma utama ketiga pada masa bayi adalah munculnya tindakan manipulatif dengan objek. Memanipulasi dengan mereka, anak masih dipandu oleh sifat fisik mereka. Dia belum menguasai mode tindakan manusia dengan objek manusia yang mengelilinginya di mana-mana. Sementara itu, jalan keluar dari situasi sosial lama perkembangan disertai dengan manifestasi emosional negatif anak, yang timbul sebagai respons terhadap kendala kemandirian fisiknya, ketika anak diberi makan, terlepas dari keinginannya, berpakaian bertentangan dengan keinginannya. . Perilaku L.S. Vygotsky, mengikuti E. Kretschmer, disebut reaksi hipobulik - reaksi protes di mana kemauan dan pengaruh belum dibedakan Rubinshtein S.L. Dasar-dasar Psikologi Umum. - St. Petersburg: Peter, 2007. - hlm. 318.

Menyimpulkan tahap pertama perkembangan anak, kita dapat mengatakan bahwa sejak awal ada dua garis perkembangan mental yang saling berhubungan: garis perkembangan orientasi dalam arti aktivitas manusia dan garis perkembangan orientasi dalam cara aktifitas manusia. Pengembangan satu jalur membuka peluang baru untuk pengembangan jalur lainnya. Ada garis perkembangan utama yang jelas untuk setiap usia. Namun, formasi-formasi baru yang utama, yang mengarah pada kehancuran situasi sosial lama pembangunan, terbentuk di sepanjang garis yang berbeda, yang bukan merupakan pedoman dalam periode tertentu; mereka muncul secara halus.

Krisis tiga tahun. Elsa Koehler Obukhova L.F. Psikologi terkait usia. - M.: Pendidikan tinggi; MGPPU, 2007. - hal.283-285mengidentifikasi beberapa gejala penting dari krisis ini.

Negativisme. Ini adalah reaksi negatif yang terkait dengan sikap seseorang terhadap orang lain. Anak sama sekali menolak untuk menuruti tuntutan tertentu dari orang dewasa. Negativisme tidak harus bingung dengan ketidaktaatan. Ketidaktaatan lebih sering terjadi usia dini.

Sikap keras kepala. Ini adalah reaksi terhadap keputusan Anda sendiri. Keras kepala tidak harus bingung dengan ketekunan. Keras kepala terdiri dari kenyataan bahwa anak itu bersikeras pada permintaannya, keputusannya. Di sini kepribadian dipilih, dan tuntutan diajukan bahwa orang lain harus mempertimbangkan kepribadian ini.

Ketegaran. Dekat dengan negativisme dan keras kepala, tetapi memiliki ciri-ciri khusus. Keras kepala lebih umum dan lebih impersonal. Ini adalah protes terhadap aturan yang ada di rumah.

Kemauan. Keinginan untuk emansipasi dari orang dewasa. Anak itu sendiri ingin melakukan sesuatu. Sebagian, ini menyerupai krisis tahun pertama, tetapi di sana anak berusaha keras untuk kemandirian fisik. Di sini kita berbicara tentang hal-hal yang lebih dalam - tentang independensi niat, desain.

Devaluasi dewasa. S. Buhler menggambarkan kengerian keluarga ketika ibu mendengar dari anak: "bodoh" Stolyarenko L.D. Dasar-dasar psikologi. - Rostov n / a: Phoenix, 2007. - hlm. 635.

Pemberontakan protes, yang memanifestasikan dirinya dalam pertengkaran yang sering terjadi dengan orang tua. “Seluruh perilaku anak mengambil fitur protes, seolah-olah anak itu berperang dengan orang-orang di sekitarnya, dalam konflik terus-menerus dengan mereka,” tulis L.S. Vygotsky Vygodsky L.S. Soal psikologi anak. - St. Petersburg: Soyuz, 2007. - hlm. 60.

Despotisme. Terjadi dalam keluarga dengan anak tunggal. Anak itu menunjukkan kekuatan despotik dalam kaitannya dengan segala sesuatu di sekitarnya dan mencari banyak cara untuk ini.

Penulis Eropa Barat mengidentifikasi aspek negatif dalam fenomena krisis: anak pergi, menjauh dari orang dewasa, memutuskan ikatan sosial yang sebelumnya menyatukannya dengan orang dewasa. L.S. Vygotsky Vygodsky L.S. Soal psikologi anak. - St. Petersburg: Soyuz, 2007. - hlm. 85menekankan bahwa interpretasi seperti itu tidak benar. Anak mencoba membangun bentuk hubungan baru yang lebih tinggi dengan orang lain. Menurut D.B. Elkonin Elkonin D.B. Karya psikologi terpilih. - M.: ART-PRESS, 2005. - hlm. 268, krisis tiga tahun adalah krisis hubungan sosial, dan setiap krisis hubungan adalah krisis memilih "aku" seseorang.

Krisis tiga tahun ini merupakan putusnya hubungan yang terjalin hingga kini antara seorang anak dan orang dewasa. Pada akhir usia dini, kecenderungan untuk aktivitas mandiri muncul, yang menandai fakta bahwa orang dewasa tidak lagi tertutup bagi anak oleh objek dan cara bertindak dengannya, tetapi, seolah-olah, untuk pertama kalinya terbuka. terserah padanya, bertindak sebagai pembawa pola tindakan dan hubungan di dunia sekitar. Fenomena "Saya sendiri" berarti tidak hanya munculnya kemandirian yang terlihat secara lahiriah, tetapi juga pemisahan anak dari orang dewasa. Akibat perpisahan ini, orang dewasa muncul untuk pertama kalinya dalam dunia kehidupan anak-anak. Dunia kehidupan anak-anak dari dunia yang dibatasi oleh benda berubah menjadi dunia orang dewasa.

Restrukturisasi hubungan hanya mungkin jika ada pemisahan anak dari orang dewasa. Ada tanda-tanda yang jelas dari pemisahan seperti itu, yang dimanifestasikan dalam gejala krisis tiga tahun (negativisme, keras kepala, keras kepala, kemauan sendiri, depresiasi orang dewasa).

Dari neoplasma krisis tiga tahun, muncul kecenderungan untuk aktivitas mandiri, pada saat yang sama mirip dengan aktivitas orang dewasa, karena orang dewasa bertindak sebagai model bagi anak, dan anak ingin bertindak seperti mereka. Kecenderungan untuk menjalani kehidupan yang sama dengan orang dewasa berjalan sepanjang masa kanak-kanak; anak, berpisah dari orang dewasa, menjalin hubungan yang lebih dalam dengannya, tegas D.B. Elkonin Ibid. S.269..

Krisis tujuh tahun. Atas dasar munculnya kesadaran pribadi, krisis tujuh tahun muncul. Gejala utama krisis: hilangnya kedekatan: antara keinginan dan tindakan, pengalaman tentang arti penting tindakan ini bagi anak itu sendiri terjepit; tingkah laku: anak membangun sesuatu dari dirinya sendiri, menyembunyikan sesuatu (jiwa sudah tertutup); gejala "permen pahit": anak merasa tidak enak, tetapi dia berusaha untuk tidak menunjukkannya; kesulitan pendidikan: anak mulai menarik diri dan menjadi tidak terkendali.

Gejala-gejala ini didasarkan pada generalisasi pengalaman. Kehidupan batin baru telah muncul dalam diri anak, kehidupan pengalaman yang tidak secara langsung dan segera ditumpangkan pada kehidupan luar. Tetapi kehidupan batin ini tidak acuh terhadap lahiriah, itu mempengaruhinya. Munculnya fenomena ini adalah fakta yang sangat penting: sekarang orientasi perilaku akan dibiaskan melalui pengalaman pribadi anak.

"Gejala hilangnya kedekatan" menjadi gejala yang memotong usia prasekolah dan sekolah dasar: antara keinginan untuk melakukan sesuatu dan aktivitas itu sendiri, momen baru muncul - orientasi pada apa yang akan dibawa oleh pelaksanaan kegiatan ini atau itu Gejala hilangnya kedekatan adalah orientasi internal tentang apa arti pelaksanaan kegiatan bagi anak: kepuasan atau ketidakpuasan dengan tempat yang diambil anak dalam hubungan dengan orang dewasa atau orang lain. Di sini, untuk pertama kalinya, dasar orientasi emosional-semantik dari tindakan itu muncul. Menurut D.B. Elkonin di sana-sini, di mana dan ketika ada orientasi pada makna tindakan - di sana dan kemudian anak memasuki usia psikologis baru. Elkonin D.B. Karya psikologi terpilih. - M.: ART-PRESS, 2005. - hlm. 273.

Krisis membutuhkan transisi ke situasi sosial baru, membutuhkan konten hubungan baru. Anak harus masuk ke dalam hubungan dengan masyarakat sebagai sekumpulan orang yang melaksanakan kegiatan-kegiatan wajib, yang diperlukan secara sosial, dan yang bermanfaat secara sosial. Dalam kondisi kita, kecenderungan ke arah itu diekspresikan dalam keinginan untuk segera bersekolah. Seringkali tahap perkembangan yang lebih tinggi yang dicapai seorang anak pada usia tujuh tahun dikacaukan dengan masalah kesiapan anak untuk sekolah. Pengamatan pada hari-hari pertama anak masuk sekolah menunjukkan masih banyak anak yang belum siap belajar di sekolah.

Krisis remaja. Proses pembentukan neoplasma yang membedakan seorang remaja dari orang dewasa berlangsung lama dan dapat terjadi secara tidak merata, itulah sebabnya "kekanak-kanakan" dan "dewasa" ada pada seorang remaja pada saat yang bersamaan. Menurut L.S. Vygotsky, Sapogova E.E. Psikologi perkembangan manusia. - M.: Art-Press, 2006. - hlm. 235-236dalam situasi perkembangan sosialnya, ada 2 kecenderungan: 1) menghambat perkembangan masa dewasa (pekerjaan dalam studi sekolah, tidak adanya tanggung jawab permanen dan signifikan lainnya, ketergantungan materi dan perawatan orang tua, dll); 2) pendewasaan (akselerasi, kemandirian, perasaan subjektif kedewasaan, dll.). Ini menciptakan berbagai macam pilihan pengembangan individu pada masa remaja - dari anak sekolah, dengan penampilan dan minat seperti anak-anak, hingga remaja hampir dewasa yang telah bergabung dengan beberapa aspek kehidupan orang dewasa.

Perkembangan pubertas (mencakup periode waktu dari 9-11 hingga 18 tahun). Dalam kurun waktu yang relatif singkat rata-rata 4 tahun, tubuh anak mengalami perubahan yang signifikan. Ini mencakup dua tugas utama: 1) kebutuhan akan rekonstruksi citra tubuh "aku" dan konstruksi identitas "generik" pria atau wanita; 2) transisi bertahap ke seksualitas genital dewasa, ditandai dengan erotisme bersama dengan pasangan dan kombinasi dari dua dorongan yang saling melengkapi.

Pembentukan identitas (melampaui batas masa remaja dan mencakup waktu 13-14 hingga 20-21 tahun). Sepanjang masa remaja, realitas subjektif baru secara bertahap terbentuk, mengubah ide-ide individu tentang dirinya sendiri dan orang lain. Pembentukan identitas psikososial, yang mendasari fenomena kesadaran diri remaja, mencakup tiga tugas utama perkembangan: 1) kesadaran akan tingkat temporal "aku" sendiri, termasuk masa lalu masa kanak-kanak dan menentukan proyeksi diri ke masa depan. ; 2) kesadaran akan diri sendiri sebagai sesuatu yang berbeda dari gambaran orang tua yang terinternalisasi; 3) penerapan sistem pemilu yang menjamin integritas individu (terutama tentang memilih profesi, polarisasi seksual dan sikap ideologis).

Masa remaja dibuka dengan krisis, yang menurutnya seluruh periode sering disebut sebagai "kritis", "titik balik".

Untuk remaja, baik krisis kepribadian, runtuhnya konsep "aku", atau kecenderungan untuk meninggalkan nilai dan keterikatan yang diperoleh sebelumnya tidak tipikal. Mereka cenderung berusaha untuk mengkonsolidasikan identitas mereka, ditandai dengan fokus pada "aku" mereka, tidak adanya sikap yang saling bertentangan dan, secara umum, penolakan terhadap segala bentuk risiko psikologis. Mereka juga mempertahankan keterikatan yang kuat dengan orang tua mereka dan tidak berjuang untuk kemandirian yang berlebihan dalam pandangan dunia, sikap sosial dan politik mereka.

S.E. Spranger menggambarkan 3 jenis perkembangan pada masa remaja. Tipe pertama dicirikan oleh perjalanan krisis yang tajam, penuh badai, ketika masa remaja dialami sebagai kelahiran kedua, sebagai akibatnya "aku" baru muncul. Jenis perkembangan kedua adalah pertumbuhan yang lancar, lambat, bertahap, ketika seorang remaja memasuki masa dewasa tanpa perubahan yang mendalam dan serius dalam kepribadiannya sendiri. Tipe ketiga adalah proses perkembangan ketika seorang remaja secara aktif dan sadar membentuk dan mendidik dirinya sendiri, mengatasi kecemasan dan krisis internal dengan upaya kemauan. Ini khas untuk orang-orang dengan tingkat pengendalian diri dan disiplin diri yang tinggi.

Neoplasma utama usia, menurut E. Spranger, adalah penemuan "Aku", munculnya refleksi, kesadaran individualitas seseorang, serta perasaan cinta.Galperin P.Ya. Pengantar psikologi. M. - Pencerahan, 2006. - hlm. 82-83.

S. Buhler membedakan pubertas mental dari tubuh (fisik), yang terjadi rata-rata pada anak laki-laki untuk periode antara 14-16 tahun, pada anak perempuan - antara 13-15 tahun. Dengan pertumbuhan budaya, periode pubertas mental memanjang dibandingkan dengan periode pubertas fisik, yang menjadi alasan banyak kesulitan di tahun-tahun ini Stolyarenko L.D. Dasar-dasar psikologi. - Rostov n / a: Phoenix, 2007. - hlm. 292.

Transformasi seorang remaja menjadi remaja diwujudkan dalam perubahan sikap dasar terhadap dunia luar: fase negatif penolakan hidup yang melekat pada tahap pubertas diikuti oleh fase penegasan hidup yang menjadi ciri khas remaja.

Fitur utama dari fase negatif: hipersensitivitas dan lekas marah, gelisah, sedikit rangsangan, serta "malaise fisik dan mental", yang menemukan ekspresi mereka dalam kegagahan dan ketidakteraturan. Remaja tidak puas dengan diri mereka sendiri, dan ketidakpuasan ini ditransfer ke dunia di sekitar mereka, kadang-kadang membawa mereka ke pikiran untuk bunuh diri.

Ditambah dengan ini adalah serangkaian kecenderungan batin baru terhadap rahasia, terlarang, yang tidak biasa, menuju apa yang melampaui batas-batas kebiasaan dan kehidupan sehari-hari yang teratur. Ketidaktaatan, melakukan perbuatan terlarang memiliki kekuatan yang sangat menarik saat ini. Seorang remaja merasa kesepian, asing dan disalahpahami dalam kehidupan sekitarnya orang dewasa dan teman sebaya. Ditambah dengan kekecewaan. Modus perilaku yang biasa adalah "melankolis pasif" dan "pertahanan diri yang agresif". Konsekuensi dari semua fenomena ini adalah penurunan efisiensi secara umum, isolasi dari orang lain atau sikap bermusuhan secara aktif terhadap mereka, dan berbagai jenis tindakan antisosial.

Akhir fase dikaitkan dengan selesainya pematangan tubuh. Periode positif dimulai dengan fakta bahwa sumber kegembiraan baru terbuka di hadapan remaja, yang belum pernah dia terima sampai saat itu: "mengalami alam", pengalaman sadar akan keindahan, cinta.

Krisis remaja. Masa remaja ditandai dengan lebih besar, dibandingkan dengan masa remaja, diferensiasi reaksi emosional dan cara mengekspresikan keadaan emosional, serta peningkatan kontrol diri dan pengaturan diri. Suasana hati dan hubungan emosional remaja lebih stabil dan sadar daripada remaja, dan berkorelasi dengan kondisi sosial yang lebih luas.

Masa muda juga ditandai dengan meluasnya lingkaran hubungan pribadi yang bermakna, yang selalu diwarnai secara emosional (perasaan moral, empati, kebutuhan akan persahabatan, kerjasama dan cinta, perasaan politik, agama, dll). Hal ini juga terkait dengan pembentukan norma perilaku internal, dan pelanggaran norma sendiri selalu dikaitkan dengan aktualisasi rasa bersalah. Di masa muda, lingkup perasaan estetika, humor, ironi, sarkasme, dan asosiasi aneh meluas secara nyata. Salah satu tempat terpenting mulai menempati pengalaman emosional dari proses berpikir, kehidupan batin - kesenangan "berpikir", kreativitas.

Perkembangan emosi pada masa remaja berkaitan erat dengan sifat-sifat individu-pribadi seseorang, kesadaran dirinya, harga dirinya, dll.

Neoformasi psikologis utama masa remaja adalah pembentukan kesadaran diri yang stabil dan citra yang stabil tentang "aku". Ini karena penguatan kontrol pribadi, pemerintahan sendiri, tahap baru dalam pengembangan kecerdasan. Akuisisi utama pemuda awal adalah penemuan dunia batin seseorang, emansipasinya dari orang dewasa.

Pergeseran usia dalam persepsi orang lain sama-sama berlaku untuk persepsi diri, kesadaran diri. Pada saat ini, ada kecenderungan untuk menekankan individualitas sendiri, ketidakmiripan dengan orang lain. Pria muda membentuk model kepribadian mereka sendiri, yang dengannya mereka menentukan sikap mereka terhadap diri mereka sendiri dan orang lain.

Penemuan "Aku", dunia batin unik seseorang lebih sering dikaitkan dengan sejumlah pengalaman psikodramatis.

Masa remaja adalah periode perkembangan yang paling penting, yang menyumbang krisis identitas utama. Ini diikuti oleh perolehan "identitas dewasa" atau keterlambatan perkembangan - "difusi identitas".

Interval antara masa muda dan dewasa, ketika seorang muda mencari (melalui coba-coba) untuk menemukan tempatnya di masyarakat,

Tingkat keparahan krisis ini tergantung baik pada tingkat penyelesaian krisis sebelumnya (kepercayaan diri, kemandirian, aktivitas, dll.), dan pada seluruh suasana spiritual masyarakat.

Krisis yang belum terselesaikan menyebabkan keadaan difusi identitas yang akut dan membentuk dasar dari patologi khusus remaja. Sindrom patologi identitas, menurut E. Erickson, dikaitkan dengan poin-poin berikut: regresi ke tingkat kekanak-kanakan dan keinginan untuk menunda perolehan status dewasa selama mungkin; keadaan kecemasan yang samar-samar tetapi terus-menerus; perasaan terisolasi dan kekosongan; terus-menerus berada dalam keadaan mengharapkan sesuatu yang dapat mengubah hidup; ketakutan akan komunikasi pribadi dan ketidakmampuan untuk mempengaruhi orang-orang dari lawan jenis secara emosional; permusuhan dan penghinaan terhadap semua peran sosial yang diakui, termasuk pria dan wanita ("uniseks"); penghinaan untuk segala sesuatu yang domestik dan preferensi irasional untuk segala sesuatu yang asing (berdasarkan prinsip "itu baik di mana kita tidak"). Dalam kasus-kasus ekstrem, pencarian identitas negatif dimulai, keinginan untuk "menjadi bukan apa-apa" sebagai satu-satunya cara penegasan diri, terkadang mengambil karakter kecenderungan bunuh diri Sapogova E.E. Psikologi perkembangan manusia. - M.: Art-Press, 2006. - hlm. 287-288.

Masa remaja secara tradisional dianggap sebagai usia terungkapnya masalah ayah dan anak.

Para remaja putra berusaha untuk setara dengan orang dewasa dan ingin melihat mereka sebagai teman dan penasihat, bukan mentor. Karena ada perkembangan intensif peran dan bentuk kehidupan sosial "dewasa", mereka sering membutuhkan orang dewasa, sehingga pada saat ini orang dapat mengamati seberapa sering pria dan wanita muda mencari nasihat dan persahabatan dari orang yang lebih tua. Pada saat yang sama, orang tua dapat tetap menjadi contoh, model perilaku untuk waktu yang lama.

Pada saat yang sama, di masa muda ada keinginan yang tumbuh untuk membebaskan, untuk mengisolasi diri dari pengaruh keluarga, untuk membebaskan diri dari ketergantungan. Oleh karena itu, ketidakmampuan atau keengganan orang tua untuk menerima otonomi anaknya seringkali menimbulkan konflik.

Selain itu, pria muda sering salah merenungkan sikap orang dewasa terhadap mereka.

Selain itu, pria muda sering salah merenungkan sikap orang dewasa terhadap mereka. Secara umum, kita dapat mengatakan yang berikut: pada masa remaja, otonomi dari orang dewasa dan pentingnya minum sosial dengan teman sebaya tumbuh. Pola umum di sini adalah: semakin buruk, semakin sulit hubungan dengan orang dewasa, semakin intens komunikasi dengan teman sebaya. Tetapi pengaruh orang tua dan teman sebaya tidak selalu saling eksklusif. "Kepentingan" orang tua dan teman sebaya pada dasarnya berbeda di berbagai bidang aktivitas remaja. Mereka menuntut otonomi maksimum dalam bidang rekreasi, hiburan, komunikasi bebas, kehidupan batin, orientasi konsumen. Karena itu, psikolog memilih untuk tidak berbicara tentang penurunan pengaruh orang tua, tetapi tentang perubahan kualitatif dalam komunikasi anak muda.

Krisis pemuda. Di masa muda, strategi hidup bisa bervariasi. Satu orang dapat segera menentukan garis hidup dan perspektif profesionalnya dan dengan keras kepala menyadari dirinya di dalamnya, yang lain akan lebih suka mencoba dirinya sendiri dalam kualitas yang berbeda, menguraikan berbagai prospek realisasi diri, dan hanya setelah itu ia akan menentukan posisi utama untuk dirinya sendiri.

Pemuda secara keseluruhan dicirikan oleh keinginan untuk spiritual, luhur, luhur, luar biasa, tetapi dipahami tidak secara sentimental dan romantis, seperti pada masa muda, tetapi secara realistis - sebagai kesempatan untuk mencapai, berubah, menjadi, "menjadikan diri sendiri."

Dalam kasus-kasus ketika kondisi objektif kehidupan tidak memungkinkan untuk mencapai "ketinggian budaya" yang diperlukan, sering diartikan sebagai "kehidupan lain (menarik, bersih, baru)" (ketidakamanan materi, tingkat sosial dan budaya orang tua yang rendah, setiap hari mabuk, psikopatisasi keluarga dan lain-lain), seorang anak muda mencari cara apa pun, bahkan brutal, untuk melarikan diri dari lingkungan "anorganik", karena usia itu sendiri menyiratkan realisasi kehadiran berbagai peluang yang menguatkan kehidupan - "untuk membuat hidup sendiri", menurut skenario sendiri. Seringkali keinginan untuk berubah, menjadi berbeda, untuk memperoleh kualitas baru diekspresikan dalam perubahan gaya hidup yang tajam, pindah, berganti pekerjaan, dll., biasanya dianggap sebagai krisis masa muda.

Krisis masa muda seringkali dikorelasikan dengan krisis hubungan keluarga juga. Setelah tahun-tahun pertama pernikahan, banyak anak muda kehilangan ilusi mereka, suasana romantis mereka, perbedaan pandangan, konflik posisi dan nilai terungkap, emosi negatif lebih banyak ditunjukkan, pasangan lebih sering berspekulasi tentang perasaan bersama dan memanipulasi masing-masing. lainnya.

Krisis hubungan keluarga mungkin didasarkan pada agresi dalam hubungan keluarga, persepsi pasangan yang terstruktur secara kaku dan keengganan untuk mempertimbangkan banyak aspek lain dari kepribadiannya (terutama yang bertentangan dengan pendapat umum tentang dia). Pernikahan yang langgeng, studi menunjukkan, didominasi oleh suami. Tapi di mana kekuatan mereka terlalu besar, stabilitas pernikahan rusak. Dalam pernikahan yang kuat, kecocokan penting untuk sekunder, dan bukan untuk karakteristik pribadi utama pasangan. Kecocokan pernikahan meningkat seiring bertambahnya usia.

Masa muda dengan kelahiran anak-anak membawa peran sosial baru ke dalam kehidupan seseorang, dan secara langsung menghadapkannya dengan waktu historis. Ini tidak hanya sudah menguasai peran profesional, peran suami dan istri, pasangan seksual, dll, tetapi juga peran ibu dan ayah. Menguasai peran ini sebagian besar merupakan hal spesifik dari proses tumbuh dewasa.

Sangat sering di masa muda, konflik intrapersonal permainan peran dicatat.

Krisis usia pertengahan. Krisis paruh baya adalah masa paling aneh dan paling mengerikan dalam perkembangan mental seseorang. Banyak orang (terutama yang kreatif), tidak menemukan kekuatan dalam dirinya, dan tidak menemukan makna baru dalam hidup, tinggalkan begitu saja. Periode ini (setelah masa remaja) menyumbang jumlah bunuh diri terbesar.

Orang dewasa mulai membentuk pertanyaan yang tidak dapat dia jawab, tetapi yang duduk di dalam dan menghancurkannya. “Apa arti dari keberadaanku!?”, “Apakah ini yang aku inginkan!? Jika demikian, apa selanjutnya!? dll. Gagasan tentang kehidupan, yang terbentuk antara dua puluh dan tiga puluh tahun, tidak memuaskannya. Menganalisis jalan yang dilalui, pencapaian dan kegagalannya, seseorang menemukan bahwa dengan kehidupan yang sudah mapan dan sejahtera lahiriah, kepribadiannya tidak sempurna, bahwa banyak waktu dan usaha telah terbuang percuma, bahwa ia telah berbuat sedikit dibandingkan dengan apa yang dapat ia lakukan. dilakukan, dll. Dengan kata lain, ada penilaian ulang nilai, revisi kritis terhadap "aku" seseorang. Seseorang menemukan bahwa dia tidak dapat lagi banyak berubah dalam hidupnya, dalam dirinya sendiri: keluarga, profesi, cara hidup yang biasa. Setelah memenuhi dirinya sendiri di masa mudanya, seseorang tiba-tiba menyadari bahwa, pada dasarnya, ia dihadapkan pada tugas yang sama - pencarian, penentuan nasib sendiri dalam keadaan kehidupan baru, dengan mempertimbangkan kemungkinan nyata (termasuk batasan yang tidak dia perhatikan sebelumnya) . Krisis ini memanifestasikan dirinya dalam perasaan kebutuhan untuk "melakukan sesuatu" dan menunjukkan bahwa seseorang bergerak ke tahap usia baru - usia dewasa. "Krisis tiga puluh" - nama kondisional dari krisis ini. Keadaan ini bisa datang lebih awal atau lebih lambat, perasaan keadaan krisis dapat terjadi berulang kali sepanjang jalan kehidupan (seperti pada masa kanak-kanak, remaja, remaja), karena proses perkembangan berjalan dalam spiral tanpa henti.

Bagi pria saat ini, perceraian, perubahan pekerjaan atau perubahan gaya hidup, perolehan barang-barang mahal, perubahan pasangan seksual yang sering menjadi ciri khas, dan ada orientasi yang jelas terhadap usia muda yang terakhir. Dia, seolah-olah, mulai mendapatkan apa yang tidak bisa dia dapatkan di usia dini, dia menyadari kebutuhan masa kecil dan masa mudanya.

Wanita di usia pertengahan 30-an biasanya mengalami pembalikan prioritas yang ditetapkan pada awal masa dewasa. Wanita yang menikah dan membesarkan anak sekarang semakin tertarik pada tujuan profesional. Pada saat yang sama, mereka yang memberikan tenaganya untuk bekerja sekarang cenderung menyalurkannya ke dalam ikatan keluarga dan pernikahan.

Mengalami momen krisis dalam hidupnya ini, seseorang mencari peluang untuk memperkuat ceruknya dalam kehidupan dewasa, mengkonfirmasi statusnya sebagai orang dewasa: dia ingin memiliki pekerjaan yang baik, dia berjuang untuk keamanan dan stabilitas. Orang tersebut masih yakin bahwa realisasi penuh dari harapan dan aspirasi yang membentuk "mimpi" adalah mungkin, dan bekerja keras untuk ini.

Pertengahan hidup. Pada awal dekade kelima kehidupan (mungkin sedikit lebih awal atau lebih lambat), seseorang melewati periode penilaian diri yang kritis dan penilaian ulang tentang apa yang telah dicapai dalam hidup saat ini, analisis keaslian gaya hidup. : masalah moral terpecahkan; seseorang mengalami ketidakpuasan dengan hubungan perkawinan, kecemasan tentang anak-anak meninggalkan rumah dan ketidakpuasan dengan tingkat promosi. Tanda-tanda pertama kemerosotan kesehatan, hilangnya kecantikan dan kebugaran fisik, keterasingan dalam keluarga dan dalam hubungan dengan anak-anak dewasa muncul, ketakutan muncul bahwa tidak ada yang lebih baik darinya dalam hidup, dalam karier, dalam cinta.

Fenomena psikologis ini disebut krisis paruh baya. Orang-orang secara kritis mengevaluasi kembali kehidupan mereka, menganalisisnya. Sangat sering, penilaian ulang ini mengarah pada pemahaman bahwa "hidup telah berlalu tanpa arti dan waktu telah hilang."

Krisis paruh baya dikaitkan dengan ketakutan akan penuaan dan kesadaran bahwa apa yang telah dicapai terkadang jauh lebih sedikit dari yang diharapkan, dan merupakan periode puncak yang singkat, diikuti oleh penurunan bertahap dalam kekuatan fisik dan ketajaman mental. Manusia dicirikan oleh keasyikan yang berlebihan dengan keberadaannya sendiri dan hubungannya dengan orang lain. Tanda-tanda fisik penuaan menjadi semakin jelas dan dialami oleh individu sebagai hilangnya kecantikan, daya tarik, kekuatan fisik dan energi seksual. Semua ini, baik pada tingkat pribadi maupun sosial, dinilai secara negatif. Selain itu, individu menjadi dan semakin khawatir bahwa ia mungkin selangkah di belakang generasi baru, terlatih dengan standar baru, energik, ide-ide baru, dan bersedia menerima, pada awalnya, upah yang jauh lebih rendah.

Akibatnya, keadaan depresi menjadi dominan di latar belakang umum suasana hati, perasaan lelah dari kenyataan yang membosankan, dari mana seseorang bersembunyi dalam mimpi atau dalam upaya nyata untuk "membuktikan masa mudanya" melalui hubungan cinta atau lepas landas karier. . Selama periode ini, seseorang mempertimbangkan kembali hidupnya dan bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan yang terkadang sangat menakutkan, tetapi selalu membawa kelegaan: "Siapa saya, selain biografi saya dan peran yang saya mainkan?" Jika dia menemukan bahwa dia hidup, membentuk dan memperkuat "aku" yang palsu - maka dia membuka kemungkinan untuk tumbuh dewasa kedua bagi dirinya sendiri. Krisis ini merupakan kesempatan untuk mendefinisikan ulang dan mengarahkan kembali kepribadian, sebuah ritual transisi antara kelanjutan masa remaja pada tahap "dewasa pertama" dan awal yang tak terhindarkan dari usia tua dan dekat dengan kematian. Mereka yang secara sadar melewati krisis ini merasa hidupnya menjadi lebih berarti. Periode ini membuka prospek untuk mendapatkan pandangan baru pada "Aku" seseorang, yang, bagaimanapun, sering dikaitkan dengan sensasi yang sangat menyakitkan.

Krisis dimulai dengan tekanan dari alam bawah sadar. Perasaan "aku" yang diperoleh seseorang sebagai hasil sosialisasi, bersama dengan persepsi dan serangkaian kompleks yang terbentuk dalam dirinya, bersama dengan pembelaannya terhadap anak batiniahnya, mulai berderit dan menggerogoti dalam perjuangan dengan diri, yang sedang mencari kesempatan untuk berekspresi. Sebelum menyadari timbulnya krisis, seseorang mengarahkan usahanya untuk mengatasi, mengabaikan atau menghindari efek tekanan yang dalam (misalnya dengan bantuan alkohol).

Begitu mendekati krisis paruh baya, seseorang memiliki pemikiran yang realistis, dia telah mengalami begitu banyak kekecewaan dan sakit hati sehingga dia bahkan menghindari menunjukkan butir-butir psikologi remajanya.

Pada saat yang sama, seseorang mulai menyadari bahwa perubahan fisiologis yang tak terhindarkan sedang terjadi dengan tubuhnya di luar kehendaknya. Seseorang mengakui bahwa dia fana dan bahwa akhir pasti akan datang kepadanya, sementara dia tidak akan dapat menyelesaikan semua yang dia inginkan dan perjuangkan dengan penuh semangat. Ada runtuhnya harapan yang terkait dengan ide-ide kekanak-kanakan tentang kehidupan masa depan mereka (kekuasaan, kekayaan, hubungan dengan orang lain).

Ketegangan dalam pernikahan jelas terasa. Pasangan yang telah bertahan satu sama lain demi anak-anak mereka atau telah mengabaikan masalah hubungan yang serius seringkali tidak lagi bersedia untuk melunakkan perbedaan mereka. Juga harus diperhitungkan bahwa keintiman seksual pada saat ini ditumpulkan oleh kebiasaan, penurunan kebugaran fisik yang nyata, gejala pertama penyakit yang melemahkan tubuh, timbulnya menopause, kemarahan yang mendalam pada pasangan dan ketidakjelasan. merasa ada sesuatu yang hilang dalam hidup. Jumlah perceraian di antara mereka yang menikah selama 15 tahun atau lebih secara bertahap meningkat. Itulah sebabnya di usia paruh baya ada yang disebut "gelombang ketiga" pemutusan pernikahan.

Besarlah kesulitan-kesulitan sosial dan psikologis yang dihadapi oleh mereka yang bercerai. Ini termasuk mengatasi rasa gagal yang mengikuti pengeluaran pribadi yang lama untuk hal lain; hilangnya cara hidup yang biasa dan kemungkinan kehilangan teman dan kerabat yang telah mempertahankan kesetiaan kepada pasangan yang telah menjadi orang asing.

Lebih mudah bagi pria untuk menikah lagi daripada wanita, dan terkadang mereka menikahi wanita yang jauh lebih muda dari diri mereka sendiri. Karena stigmatisasi sosial perkawinan di mana istri lebih tua dari suami, perempuan menemukan bahwa kelompok laki-laki yang sesuai usia dan bebas relatif kecil. Selain itu, komunikasi dan pacaran sangat sulit jika ada anak di rumah. Keluarga yang baru terbentuk menghadapi masalah pencampuran anak-anak dari dua atau lebih pernikahan sebelumnya, distribusi peran orang tua angkat dan pengaruh lanjutan dari mantan pasangan. Jika perceraian dihindari dan kehidupan perkawinan dipertahankan, maka masalah penuaan tetap ada. Prospek kecanduan jangka panjang terus menjadi beban, sementara "sarang keluarga kosong" menjanjikan kebebasan yang baru ditemukan.

Tekanan-tekanan di tanah ini dalam totalitasnya menyebabkan ketegangan psikologis dan emosional.

Sikap terhadap uang dan kekayaan juga berubah. Bagi banyak perempuan, kebebasan ekonomi berarti dukungan materi yang tidak mereka terima. Bagi banyak pria, posisi keuangan berarti pembatasan tanpa akhir. Selama krisis paruh baya, ada revisi di bidang ini.

Beberapa perbedaan ditemukan dalam perjalanan krisis paruh baya pada pria dan wanita. Terlihat bahwa pada wanita tahapan siklus hidup lebih terstruktur bukan berdasarkan usia kronologis, tetapi oleh tahapan siklus keluarga - pernikahan, penampilan anak, meninggalkan anak-anak dewasa dari keluarga orang tua.

Jadi, selama krisis paruh baya, kebutuhan untuk menemukan jalan sendiri muncul dan kemudian meningkat, tetapi ada hambatan serius di sepanjang jalan. Gejala karakteristik krisis adalah kebosanan, perubahan pekerjaan dan/atau pasangan, kekerasan yang nyata, pikiran dan tindakan yang merusak diri sendiri, hubungan yang tidak konsisten, depresi, kecemasan, dan obsesi yang meningkat. Di balik gejala-gejala ini ada dua fakta: adanya kekuatan internal yang sangat besar yang memberikan tekanan yang sangat kuat dari dalam, dan pengulangan pola perilaku sebelumnya yang menahan impuls internal ini, tetapi pada saat yang sama meningkatkan kecemasan yang menyertainya. Ketika strategi lama semakin buruk membantu menahan tekanan internal yang tumbuh, ada krisis tajam dalam kesadaran diri dan kesadaran diri.

Krisis usia tua. Di usia tua (old age), seseorang harus mengatasi tiga subkrisis. Yang pertama adalah penilaian ulang "aku" sendiri di samping peran profesionalnya, yang bagi banyak orang tetap menjadi yang utama sampai pensiun. Sub-krisis kedua dikaitkan dengan realisasi fakta memburuknya kesehatan dan penuaan tubuh, yang memberi seseorang kesempatan untuk mengembangkan ketidakpedulian yang diperlukan dalam hal ini. Sebagai akibat dari sub-krisis ketiga, kepedulian terhadap diri sendiri menghilang dalam diri seseorang, dan sekarang ia dapat menerima pikiran tentang kematian tanpa rasa ngeri.

Tidak diragukan lagi, masalah kematian adalah semua usia. Meski demikian, tampaknya tidak terlalu mengada-ada, prematur, terutama bagi para manula dan lanjut usia, menjelma menjadi masalah kematian wajar. Bagi mereka, pertanyaan tentang sikap terhadap kematian diterjemahkan dari subteks ke dalam konteks kehidupan itu sendiri. Ada saatnya dialog tegang antara hidup dan mati mulai terdengar jelas di ruang keberadaan individu, tragedi temporalitas terwujud.

Namun demikian, penuaan, penyakit fatal, dan kematian tidak dianggap sebagai bagian integral dari proses kehidupan, tetapi sebagai kekalahan total dan kesalahpahaman yang menyakitkan tentang kemampuan terbatas untuk mengendalikan alam. Dari sudut pandang filosofi pragmatisme, yang menekankan pentingnya pencapaian dan kesuksesan, yang sekarat adalah yang kalah.

Orang tua dan orang tua, sebagai suatu peraturan, tidak takut akan kematian itu sendiri, tetapi akan kemungkinan keberadaan vegetatif murni tanpa makna apa pun, serta penderitaan dan kesedihan yang disebabkan oleh penyakit. Kita dapat menyatakan adanya dua sikap utama dalam sikap mereka terhadap kematian: pertama, keengganan untuk membebani orang yang mereka cintai, dan kedua, keinginan untuk menghindari penderitaan yang menyiksa. Masa ini disebut juga "nodular", karena tidak ingin terbebani oleh usia tua dan kematian, banyak orang tua mulai mempersiapkan kematian, mengumpulkan barang-barang yang berkaitan dengan upacara, menabung untuk pemakaman. Oleh karena itu, banyak orang, yang berada dalam situasi yang sama, mengalami krisis yang mendalam dan menyeluruh, yang secara simultan mempengaruhi aspek kehidupan biologis, emosional, filosofis, dan spiritual. Dalam kaitan ini, penting untuk memahami mekanisme sosio-psikologis adaptasi manusia terhadap fenomena kematian. Kita berbicara tentang sistem perlindungan psikologis, model tertentu keabadian simbolis, dan persetujuan sosial kematian - kultus leluhur, upacara pemakaman, layanan pemakaman dan peringatan, dan program pendidikan yang bersifat propaedeutik, di mana fenomena kematian menjadi topik refleksi dan pencarian spiritual.

Budaya empati atas kematian orang lain merupakan bagian integral dari budaya umum baik individu maupun masyarakat secara keseluruhan. Pada saat yang sama, sangat tepat ditekankan bahwa sikap terhadap kematian berfungsi sebagai standar, indikator keadaan moral masyarakat, peradabannya. Penting untuk menciptakan tidak hanya kondisi untuk mempertahankan vitalitas fisiologis normal, tetapi juga prasyarat untuk aktivitas hidup yang optimal, untuk memenuhi kebutuhan orang tua dan orang tua akan pengetahuan, budaya, seni, sastra, seringkali di luar jangkauan generasi yang lebih tua. .

Krisis kematian. Kematian dari sudut pandang psikologi adalah krisis kehidupan individu, peristiwa kritis terakhir dalam kehidupan seseorang. Berada pada tingkat fisiologis, penghentian yang tidak dapat diubah dari semua fungsi kehidupan, memiliki signifikansi pribadi yang tak terhindarkan bagi seseorang, kematian pada saat yang sama merupakan elemen dari budaya psikologis umat manusia.

Sikap manusia terhadap kematian pada tahap perkembangan sejarah tertentu berhubungan langsung dengan kesadaran diri dan pemahaman diri oleh umat manusia. Dia mengidentifikasi lima tahap dalam mengubah sikap ini.

Tahap pertama ditetapkan dengan pernyataan "kita semua akan mati". Ini adalah keadaan "kematian yang dijinakkan", yaitu. sikap terhadapnya sebagai keniscayaan alami, kejadian sehari-hari, yang harus diperlakukan tanpa rasa takut dan tidak dianggap sebagai drama pribadi. F. Aries menunjuk tahap kedua dengan istilah "kematian sendiri": ini terkait dengan gagasan penilaian individu terhadap jiwa seseorang yang telah menjalani hidupnya dan meninggal. Tahap ketiga, yang disebut olehnya "kematian jauh dan dekat", ditandai dengan runtuhnya mekanisme perlindungan dari keniscayaan - kematian, serta seks, esensi alami liar mereka kembali. Tahap keempat adalah "kematian Anda", yang menimbulkan kompleks emosi tragis sehubungan dengan kematian orang yang dicintai. Ketika ikatan antara orang-orang menjadi lebih dekat, kematian orang yang dicintai dianggap lebih tragis daripada kematiannya sendiri. Tahap kelima dikaitkan dengan ketakutan akan kematian dan penyebutannya (represi).

Sikap terhadap kematian berubah dalam beberapa arah: 1) perkembangan kesadaran diri individu; 2) pengembangan mekanisme pertahanan terhadap kekuatan alam; 3) transformasi iman di akhirat; 4) transformasi iman menjadi hubungan antara kematian dan dosa, penderitaan Sapogova E.E. Psikologi perkembangan manusia. - M.: Art-Press, 2006. - hlm. 392-394..

Ada lima tahap dalam mengubah sikap seseorang terhadap kematiannya sendiri. Ini adalah tahap penolakan, kemarahan, tawar-menawar, depresi, penerimaan.

Reaksi pertama terhadap penyakit terminal biasanya: "Tidak, bukan saya, itu tidak benar." Penolakan awal kematian ini sangat mirip dengan upaya putus asa pertama seorang pendaki untuk menghentikan kejatuhannya, dan merupakan respons alami manusia terhadap stres. Segera setelah pasien menyadari kenyataan dari apa yang terjadi, penolakannya digantikan oleh kemarahan atau frustrasi: "Mengapa saya, karena saya masih memiliki begitu banyak yang harus dilakukan?" Terkadang tahap ini diganti dengan tahap mencoba membuat kesepakatan dengan diri sendiri dan orang lain dan membeli waktu ekstra untuk hidup.

Ketika arti dari penyakit ini sepenuhnya dipahami, periode ketakutan atau depresi terjadi. Tahap ini tidak memiliki analogi di antara pengalaman yang terkait dengan kematian mendadak, dan, tampaknya, hanya terjadi dalam situasi ketika orang yang menghadapi kematian memiliki waktu untuk memahami apa yang terjadi. Tahap akhir dari siklus, sebelum onset kematian klinis, sama untuk kematian instan dan kematian lambat. Jika pasien sekarat memiliki cukup waktu untuk mengatasi ketakutan mereka dan menerima kematian yang tak terhindarkan, atau menerima bantuan yang tepat dari orang lain, mereka sering mulai mengalami keadaan damai dan tenang.

Orang yang tidak dalam bahaya kematian segera memiliki lebih banyak waktu untuk membiasakan diri dengan kemungkinan kematian. Dalam tahun-tahun terakhir kehidupan, banyak orang melihat kehidupan mereka dalam retrospeksi. Tinjauan semacam itu melakukan fungsi yang paling penting: seseorang menyelesaikan konflik lama dalam dirinya sendiri, memikirkan kembali tindakannya, memaafkan dirinya sendiri atas kesalahan, dan bahkan menemukan sesuatu yang baru dalam dirinya. Kematian memberikan orang yang menua perspektif yang diperlukan, dan, secara paradoks, kematian dapat menjadi proses yang menegaskan kewajiban seseorang untuk hidup.

Jadi, dalam makalah ini, fitur dan karakteristik krisis terkait usia disajikan: gejalanya, konten psikologis, dinamika kursus. Untuk mengatasi krisis terkait usia pada tahap usia yang berbeda, perlu untuk melakukan pekerjaan psiko-pemasyarakatan di antara anak-anak dan orang dewasa.

Perkembangan jiwa bisa berjalan lambat dan bertahap, atau mungkin cepat dan tiba-tiba. Tahap perkembangan yang stabil dan krisis dibedakan.

Periode stabil ditandai dengan durasi yang lama, perubahan halus dalam struktur kepribadian tanpa pergeseran dan perubahan yang kuat. Tidak signifikan, perubahan minimal menumpuk dan pada akhir periode memberikan lompatan kualitatif dalam perkembangan: neoplasma terkait usia muncul, stabil, tetap dalam struktur kepribadian.

Periode krisis tidak berlangsung lama, beberapa bulan, dalam keadaan yang tidak menguntungkan yang membentang hingga satu tahun atau bahkan dua tahun. Ini adalah tahapan yang singkat namun penuh gejolak. Ada perubahan perkembangan yang signifikan - anak berubah secara dramatis dalam banyak fiturnya.

Mereka dicirikan oleh fitur-fitur berikut:

1. Batas-batas yang memisahkan awal dan akhir tahap-tahap ini dari periode-periode yang berdekatan sangat tidak jelas.

2. Sulitnya mendidik anak pada masa kritis pernah menjadi titik awal studi empiris mereka.
(Pada saat yang sama, L.S. Vygotsky percaya bahwa manifestasi krisis yang jelas lebih merupakan masalah lingkungan sosial yang belum dapat dibangun kembali daripada seorang anak. D.B. Elkonin menulis: “Krisis perilaku, sering diamati pada usia dari tiga, terjadi hanya ketika kondisi tertentu dan sama sekali tidak diperlukan dengan perubahan yang sesuai dalam hubungan antara anak dan orang dewasa". Posisi A. N. Leontiev serupa: "Pada kenyataannya, krisis sama sekali bukan pendamping yang tak terhindarkan dari perkembangan mental anak. Krisis bukan tak terhindarkan, tetapi keretakan, pergeseran kualitatif dalam pembangunan. Sebaliknya, krisis adalah bukti adanya jeda, pergeseran yang tidak terjadi pada waktu dan arah yang benar. Mungkin tidak ada krisis sama sekali , karena perkembangan mental seorang anak bukanlah suatu proses yang spontan, tetapi suatu proses yang cukup terkendali - pengasuhan yang terkendali.

3. Sifat pembangunan yang negatif.
Perlu dicatat bahwa selama krisis, berbeda dengan periode stabil, pekerjaan kreatif lebih merusak daripada yang dilakukan. Anak itu tidak memperoleh sebanyak kerugian dari apa yang diperoleh sebelumnya. Tetapi sesuatu yang baru juga sedang dibuat. Pada saat yang sama, selama periode kritis, proses pembangunan yang konstruktif juga diamati. Neoplasma menjadi tidak stabil dan pada periode stabil berikutnya mereka berubah, diserap oleh neoplasma lain, larut di dalamnya, dan dengan demikian mati.

L. S. Vygotsky memahami krisis perkembangan sebagai konsentrasi pergeseran dan pergeseran modal yang tajam, perubahan dan keretakan dalam kepribadian anak. Krisis adalah titik balik dalam perjalanan normal perkembangan mental. Itu terjadi ketika "ketika jalur internal perkembangan anak telah menyelesaikan siklus dan transisi ke siklus berikutnya tentu akan menjadi titik balik ..." Krisis adalah rantai perubahan internal pada anak dengan perubahan eksternal yang relatif kecil. Inti dari setiap krisis, katanya, adalah restrukturisasi pengalaman batin yang menentukan sikap anak terhadap lingkungan, perubahan kebutuhan dan motif yang mendorong perilakunya. Ini juga ditunjukkan oleh L. I. Bozhovich, yang menurutnya penyebab krisis adalah ketidakpuasan akan kebutuhan baru anak (Bozhovich L. I., 1979). Kontradiksi yang membentuk esensi krisis dapat berlanjut dalam bentuk akut, menimbulkan pengalaman emosional yang kuat, gangguan dalam perilaku anak-anak, dalam hubungannya dengan orang dewasa. Krisis perkembangan berarti awal transisi dari satu tahap perkembangan mental ke tahap lainnya. Itu terjadi di persimpangan dua zaman dan menandai akhir dari periode usia sebelumnya dan awal dari periode berikutnya. Sumber krisis adalah kontradiksi antara pertumbuhan kemampuan fisik dan mental anak dan bentuk-bentuk hubungannya yang telah ditetapkan sebelumnya dengan orang-orang di sekitarnya dan jenis (metode) kegiatan. Masing-masing dari kita telah mengalami manifestasi dari krisis tersebut.

D.B. Elkonin mengembangkan ide-ide L.S. Vygotsky tentang perkembangan anak. “Seorang anak mendekati setiap titik dalam perkembangannya dengan perbedaan tertentu antara apa yang telah dia pelajari dari sistem hubungan manusia-manusia dan apa yang telah dia pelajari dari sistem hubungan manusia-objek. Justru saat-saat di mana perbedaan ini mengasumsikan besarnya terbesar yang disebut krisis, setelah itu perkembangan pihak yang tertinggal pada periode sebelumnya terjadi. Tapi masing-masing pihak sedang mempersiapkan pengembangan yang lain.

Berikut ini adalah deskripsi krisis dan periode stabil setelahnya, di mana hanya yang paling penting, yang paling khas, yang dipilih. Mengenai kebutuhan, perlu dipahami bahwa kebutuhan waktu sebelumnya tidak hilang, hanya dalam deskripsi masing-masing periode hanya ditunjukkan yang ditambahkan sehubungan dengan perkembangan anak.
Untuk masa kanak-kanak, diyakini bahwa ada silih bergantinya krisis yang terkait dengan sosialisasi (0,3 tahun, krisis remaja 12 tahun) dan regulasi diri (1 tahun, 7 tahun, 15 tahun).

Diyakini bahwa krisis sosialisasi biasanya lebih akut daripada krisis pengaturan diri, mungkin karena fakta bahwa mereka diarahkan ke luar dan "penonton" berhasil melihat lebih banyak. Pada saat yang sama, pengalaman pribadi saya bekerja dan hidup dengan anak-anak menunjukkan bahwa krisis pengaturan diri tidak kalah parahnya, tetapi banyak dari manifestasinya tersembunyi di kedalaman jiwa anak dan kita dapat menilai tingkat keparahannya hanya dengan tingkat keparahannya. konsekuensinya, sementara krisis sosialisasi seringkali memiliki pola perilaku yang lebih jelas.

Semakin tua usia, semakin kabur batas-batas krisis usia. Selain itu, dalam keadaan dewasa, selain krisis normatif (krisis 30 tahun, krisis paruh baya 40-45 tahun dan krisis terakhir yang berkaitan dengan kesadaran akan penuaan), berbagai krisis kepribadian dapat terjadi, baik yang terkait dengan kondisi keberadaan dan dengan ciri-ciri kepribadian (saya tidak akan menulis tentang mereka sekarang). Perlu juga diingat bahwa setiap krisis yang diselesaikan secara positif berkontribusi pada fakta bahwa krisis berikutnya memiliki lebih banyak peluang untuk arah yang positif dan mudah. Dengan demikian, perjalanan krisis secara negatif, penolakan untuk menyelesaikan tugas, biasanya mengarah pada fakta bahwa krisis berikutnya (dengan mempertimbangkan hukum pergantian) akan lebih akut dan perjalanan positifnya akan sulit.

Tentang zona perkembangan proksimal
Interaksi anak dengan lingkungan sosialnya bukanlah faktor, melainkan sumber perkembangan. Dengan kata lain, segala sesuatu yang dipelajari seorang anak harus diberikan kepadanya oleh orang-orang di sekitarnya. Pada saat yang sama, penting agar pelatihan (dalam arti luas) berjalan lebih cepat dari jadwal. Anak memiliki tingkat perkembangan aktual tertentu (misalnya, ia dapat memecahkan masalah sendiri tanpa bantuan orang dewasa) dan tingkat perkembangan potensial (apa yang dapat ia selesaikan dengan bekerja sama dengan orang dewasa).
Zona perkembangan proksimal adalah kemampuan seorang anak, tetapi tidak dapat dilakukan tanpa bantuan orang dewasa. Semua pelatihan didasarkan pada prinsip mempertimbangkan zona perkembangan proksimal, sebelum perkembangan aktual.

* Saya pikir masalah dengan anak-anak yang melanggar batas dan membuat mereka trauma tentang batas adalah bahwa batas secara teoritis muncul dari kondisi keberadaan, dan mereka cukup alami untuk tidak berdebat dengannya. Tetapi karena seseorang berkembang bukan dalam lingkungan alami, tetapi dalam lingkungan buatan, batas-batas yang digariskan untuk seseorang lebih bersifat budaya daripada alam. Selain itu, jika budaya tradisional tidak meragukan tabu mereka dan didukung oleh seluruh masyarakat, maka dalam budaya modern berbagai konvensi terus-menerus dihancurkan - mereka dipertanyakan pertama-tama oleh orang tua, dan kemudian oleh anak-anak.

Anak usia dini: 0 - 3 tahun

Krisis Neonatus: 0-2 bulan
Menyebabkan: perubahan bencana dalam kondisi kehidupan (penampilan kehidupan fisik individu), dikalikan dengan ketidakberdayaan anak.
Ciri: penurunan berat badan, penyesuaian berkelanjutan dari semua sistem tubuh untuk berada di lingkungan yang berbeda secara fundamental - bukan air di udara.
Ketidakberdayaan dan ketergantungan pada dunia diselesaikan melalui munculnya kepercayaan pada dunia (atau ketidakpercayaan). Dengan resolusi yang berhasil, lahirlah kemampuan untuk berharap.

- kehidupan mental individu;
- kompleks kebangkitan (reaksi emosional-motorik khusus seorang anak yang ditujukan kepada orang dewasa. Kompleks kebangkitan terbentuk dari sekitar minggu ketiga kehidupan: memudar dan konsentrasi muncul ketika suatu objek atau suara diperbaiki, kemudian senyum, vokalisasi , kebangkitan motorik. Juga, dengan kompleks kebangkitan, pernapasan cepat dicatat , tangisan gembira, dll. Pada bulan kedua, selama perkembangan normal anak, kompleks diamati secara keseluruhan. Intensitas komponennya terus meningkat sampai sekitar tiga sampai empat bulan, setelah itu kompleks kebangkitan hancur, berubah menjadi bentuk perilaku yang lebih kompleks);
- munculnya keterikatan.

Masa bayi: 0-1 tahun
Aktivitas utama: komunikasi emosional langsung dengan orang dewasa yang dekat.
Bidang kegiatan: kebutuhan motivasi.
Tahap perkembangan mental: sensorimotor.
6 subtahap:
1. Refleks bawaan (sampai 3-4 bulan);
2. Keterampilan motorik, refleks berubah menjadi tindakan (dari 2-3 bulan);
3. Pengembangan koordinasi antara mata dan tangan, kemampuan untuk mereproduksi hasil tindakan sendiri yang acak, menyenangkan dan menarik (dari 4 bulan);
4. Koordinasi sarana dan tujuan, kemampuan untuk mereproduksi tindakan yang bertujuan untuk memperpanjang kesan yang membangkitkan minat meningkat (dari 8 bulan);
5. Membentuk hubungan antara tindakan dan hasilnya, menemukan cara baru untuk mendapatkan hasil yang menarik (dari 11-12 bulan);
6. Anak belajar mencari solusi orisinal untuk masalah sebagai akibat dari skema tindakan yang sudah dimilikinya dan ide-ide yang tiba-tiba muncul, munculnya kemampuan membayangkan peristiwa yang hilang dalam bentuk simbolis (dari usia 1,5 tahun).
Prestasi utama periode ini termasuk pembentukan gerakan terkoordinasi yang sesuai dengan struktur material seperti pengelompokan, konstruksi representasional dan intensionalitas. Hasil yang sangat nyata dari tahap ini adalah konstruksi objek permanen - pemahaman tentang keberadaan objek yang tidak bergantung pada subjek.
Tingkat lampiran: pada tingkat kontak fisik, emosi.
Kebutuhan: sehingga orang dewasa merespon dan memenuhi semua kebutuhan (pembentukan situasi keterikatan). Kebutuhan dasar pada usia ini adalah makanan, kenyamanan, kontak fisik, penjelajahan dunia.
Hasil di akhir periode: Hancurnya situasi simbiosis yang erat antara anak dan orang dewasa yang merawatnya, karena fakta bahwa anak memiliki kehidupan mental manusia yang mandiri berdasarkan sistem pensinyalan kedua.

Krisis 1 tahun
Menyebabkan: peningkatan kemampuan anak, munculnya kebutuhan baru yang semakin banyak.
Ciri: gelombang kemandirian, serta munculnya reaksi afektif, keakraban dengan batas-batas, mungkin pelanggaran bioritme tidur / bangun.
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: kesenjangan antara keinginan dan regulasi bicara diselesaikan melalui munculnya otonomi, kemandirian, sebagai lawan dari keraguan dan rasa malu. Dengan resolusi yang menguntungkan, keinginan diperoleh. Pengaturan diri bicara berkembang.
Inovasi pada akhir krisis:
- pidato otonom, afektif emosional, polisemantik;
- perasaan terpisah dari individu dewasa;
- kesewenang-wenangan gerakan dan gerak tubuh, kemampuan kontrol;
– batas-batas ada dan itu sah (orang dewasa juga mematuhinya).

Anak kecil usia 1-3 tahun
Aktivitas utama: aktivitas bersama dengan orang dewasa untuk menguasai manipulasi objek. Seorang dewasa sebagai model, sebagai pembawa pengalaman budaya dan sejarah. Verbalisasi kontak dalam aktivitas bersama. Perkembangan permainan sebagai tiruan dari suatu tindakan tertentu, permainan sebagai hiburan dan sebagai latihan.
Bidang kegiatan: pada anak laki-laki, aktivitas objek-alat dibentuk atas dasar aktivitas objektif. Pada anak perempuan, berdasarkan aktivitas bicara - komunikatif.
Tahap perkembangan mental: hingga 2 tahun, kelanjutan dari sensorimotor (lihat subtahap 5-6 di atas), kemudian - praoperasional, yang tidak mengikuti hukum logika atau kausalitas fisik, tetapi lebih terbatas pada asosiasi berdasarkan kedekatan. Cara ajaib untuk menjelaskan dunia.
Tingkat lampiran: pada tingkat kesamaan, peniruan (sekarang dia tidak perlu melakukan kontak fisik dengan kerabatnya sepanjang waktu, dia hanya perlu menjadi seperti mereka, dan ada lebih banyak ruang untuk penelitian) dan kemudian pada tingkat kepemilikan, loyalitas. (Untuk menjaga kontak dengan orang tua, cukup memiliki mereka).
Kebutuhan: perlu untuk menyediakan anak dengan lingkup kegiatan di mana ia dapat melatih kemandirian. Perlindungan fisik dari bahaya. Pengenalan sejumlah batasan yang jelas dan pemeliharaan bersamanya.
Ini adalah periode ketika anak mengumpulkan pengetahuan tentang dirinya melalui persepsi tentang dirinya sendiri melalui mata orang dewasa yang merawatnya. Dia tidak tahu bagaimana berpikir kritis, oleh karena itu dia mempercayai semua yang mereka katakan tentang dia dan atas dasar ini dia akan membangun "aku" -nya. Sangat penting untuk dapat memberikan umpan balik yang tidak menghakimi, melaporkan pencapaiannya, kesalahan, dan peluang untuk memperbaikinya.
Hasil di akhir periode: pembentukan kesadaran diri anak, perkembangan bicara, perolehan keterampilan toilet.

Masa kecil: 3 tahun - 12 tahun

Krisis 3 tahun
(sekarang sering digeser menjadi 2 tahun)
Menyebabkan: kehidupan anak berlalu dalam kondisi termediasi, dan bukan hubungan langsung dengan dunia. Dewasa sebagai pembawa hubungan sosial dan pribadi.
Ciri: apa yang disebut krisis bintang tujuh tiga tahun:
1) negativisme,
2) keras kepala,
3) ketegaran,
4) depresiasi,
5) keinginan untuk despotisme,
6) kerusuhan protes,
7) kemauan.
Dalam kerangka model Neufeld, saya percaya bahwa semua ini dapat dianggap sebagai manifestasi resistensi dan kompleks alfa, yang tidak mengherankan, karena kelahiran kepribadian dan kehendak sendiri, yang terjadi selama krisis ini, memerlukan perlindungan dari eksternal. pengaruh dan petunjuk.
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: Bentrokan "keinginan" dan "kebutuhan" diselesaikan melalui munculnya "saya bisa", munculnya inisiatif sebagai lawan rasa bersalah. Dengan resolusi yang sukses, kemampuan untuk menetapkan tujuan dan mencapainya lahir. Menemukan "Aku" Anda.
Inovasi pada akhir krisis:
- subordinasi motif dan manifestasi karakteristik pribadi anak;
- pembentukan posisi internal, kelahiran "Aku";
– kesewenang-wenangan berpikir (jenis generalisasi logis).

Prasekolah senior: 3-7 tahun
Aktivitas utama: permainan di mana anak pertama secara emosional dan kemudian secara intelektual menguasai seluruh sistem hubungan manusia. Perkembangan permainan plot-role-playing terjadi melalui alur dan prosedural-imitatif. Di akhir periode, dimungkinkan untuk memperkenalkan permainan sesuai aturan. Pada saat ini terjadi perkembangan tindakan dari skema operasional ke tindakan manusia yang masuk akal pada orang lain; dari satu tindakan ke maknanya. Dalam bentuk kolektif permainan peran, makna tindakan manusia lahir.
Bidang kegiatan: kebutuhan motivasi.
Tahap perkembangan mental: pra operasi. Intuitif, pemikiran visual, egosentrisme (bukan kemampuan untuk menyajikan sudut pandang yang berbeda dari sudut pandangnya sendiri), permulaan pemikiran logis muncul dan hubungan sebab-akibat terbentuk.
bermoral. Orientasi pada persetujuan-ketidaksetujuan (pada kenyataannya, seiring dengan munculnya "aku", kesadaran moral juga muncul).
Tingkat lampiran: pada tingkat perasaan penting bagi orang lain, dan kemudian pada tingkat cinta (hanya pada tingkat ini dia dapat menjadi tidak sempurna tanpa takut kehilangan kasih sayang). Saat melewati tingkat cinta, anak mungkin ingin merawat yang lebih muda atau hewan peliharaan. Menunggu perawatan sebelum level ini tidak realistis.
Kebutuhan: penting untuk memperhatikan kebutuhan dan penilaiannya. Dukungan dalam hubungan properti (agar seseorang belajar berbagi, ia perlu mendapatkan cukup dari propertinya, haknya untuk membuang). Dukungan dalam manifestasi emosi, untuk memungkinkan pengalaman yang aman dari air mata kesia-siaan. Penting untuk membentuk kepercayaan diri pada usia prasekolah, bukan kemampuan.
Hasil di akhir periode: kedudukannya sendiri dalam sistem hubungan sosial.

Krisis 7 tahun
Menyebabkan: emosi sendiri, perasaan diperhatikan. Ada kemungkinan pengaturan diri mereka. Impulsivitas menghilang dari perilaku dan kedekatan kekanak-kanakan hilang. Dasar orientasi semantik dari tindakan itu muncul.
Ciri:
1) hilangnya kedekatan;
2) kejenakaan, tingkah laku, kekakuan tingkah laku yang dibuat-buat;
3) isolasi, tidak dapat dikendalikan.
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: kemampuan untuk menundukkan keinginan seseorang pada aturan berkontribusi pada perolehan ketekunan sebagai lawan dari rasa rendah diri. Dengan resolusi yang berhasil, kompetensi lahir.
Inovasi pada akhir krisis:
– rencana aksi internal;
- munculnya pemikiran integratif, refleksi;
- pembentukan hierarki motif, hierarki motif;
- lahirnya konsep diri, harga diri.

Masa SMP: 7-12 tahun
Aktivitas utama: kegiatan pendidikan. Orang dewasa sebagai pembawa metode aktivitas umum dalam sistem konsep ilmiah. Proses perubahannya sendiri menonjol bagi subjek itu sendiri sebagai objek baru. Kegiatan pendidikan dilakukan dalam bentuk kegiatan bersama antara guru dan siswa. Hubungan timbal balik dalam distribusi kegiatan dan pertukaran timbal balik metode tindakan merupakan dasar psikologis dan merupakan kekuatan pendorong di belakang pengembangan aktivitas individu itu sendiri. Selanjutnya, guru mengatur kerja sama dengan teman sebaya sebagai penghubung antara awal pembentukan tindakan baru ketika bekerja dengan orang dewasa dan pembentukan tindakan intrapsikis yang sepenuhnya independen. Dengan cara ini, anak-anak tidak hanya menguasai komposisi operasional tindakan, tetapi juga makna dan tujuannya, menguasai hubungan belajar.
Anak-anak masih banyak menghabiskan waktunya untuk bermain. Ini mengembangkan perasaan kerjasama dan persaingan, memperoleh makna pribadi konsep-konsep seperti keadilan dan ketidakadilan, prasangka, kesetaraan, kepemimpinan, penyerahan, pengabdian, pengkhianatan. Permainan mengambil dimensi sosial: anak-anak menciptakan perkumpulan rahasia, klub, kartu rahasia, sandi, kata sandi, dan ritual khusus. Peran dan aturan masyarakat anak-anak memungkinkan Anda untuk menguasai aturan yang diadopsi dalam masyarakat dewasa. Selain itu, untuk orang berusia 10-11 tahun, penting untuk menerima pengakuan dari orang lain (kenalan dan orang asing) atas kemampuan baru mereka, untuk mendapatkan kepercayaan, karena “Saya juga sudah dewasa”, “Saya bersama setiap orang". Oleh karena itu pencarian kasus-kasus tertentu yang memiliki karakter yang benar-benar dewasa, pencarian kegiatan-kegiatan yang bermanfaat secara sosial dan mendapat apresiasi publik.
Bidang kegiatan: operasional dan teknis.
Tahap perkembangan mental: tahap operasi khusus adalah munculnya penalaran logis dasar. Kemampuan untuk memahami bahwa orang lain melihat dunia secara berbeda dari saya.
Tingkat kesadaran moral: moralitas konvensional. Keinginan untuk berperilaku dengan cara tertentu keluar dari kebutuhan untuk persetujuan, dalam menjaga hubungan baik dengan orang-orang penting baginya, kemudian dari dukungan otoritas.
Tingkat lampiran: pada tingkat keinginan untuk diketahui (jika tidak ada masalah di tingkat sebelumnya dan jika hubungan dengan orang tua baik). Kadang-kadang tingkat ini dicapai hanya di masa dewasa.
Kebutuhan: menghormati. Setiap anak sekolah menengah pertama mengaku dihormati, diperlakukan sebagai orang dewasa, agar kedaulatannya diakui. Jika kebutuhan akan rasa hormat tidak terpenuhi, maka tidak mungkin membangun hubungan dengan orang ini atas dasar pengertian. Membutuhkan dukungan dalam berkomunikasi di dunia luar, bantuan dalam sikap yang benar terhadap penilaian diri.
Proses pembelajaran harus dibangun sedemikian rupa sehingga motifnya terhubung dengan konten internal subjek asimilasinya sendiri. Hal ini diperlukan untuk membentuk motivasi kognitif.
Pada usia 10-11 tahun, seorang anak membutuhkan kegiatan kolektif yang bermanfaat secara sosial, yang diakui oleh orang lain sebagai bantuan yang signifikan bagi masyarakat.
Hasil di akhir periode: aktivitas kognitif sendiri, kemampuan bekerja sama dengan teman sebaya, pengendalian diri.

* Saya berasumsi bahwa tingkat perkembangan intelek, kesadaran moral, dan tingkat keterikatan saling berkorelasi. Jadi, tanpa mengatasi egosentrisme, seseorang tidak dapat tumbuh menjadi keinginan untuk dikenal, dan kemampuan untuk berintegrasi memungkinkan untuk mengembangkan moralitas yang otonom.

Masa remaja: 12-19 tahun
(sebenarnya sampai saat memasuki masa dewasa, sangat individual)

Krisis remaja 12 tahun
(sebelumnya biasanya diidentifikasi sebagai krisis 14 tahun, tetapi sekarang "lebih muda")
Menyebabkan: keluar ke dunia besar mengarah pada penilaian kembali nilai-nilai yang diserap dalam keluarga dan tim kecil, ada korelasi antara diri sendiri dan masyarakat.
Ciri: ada penurunan produktivitas dan kemampuan belajar, bahkan di daerah di mana anak berbakat. Negativisme. Anak itu, seolah-olah, ditolak oleh lingkungan, bermusuhan, rentan terhadap pertengkaran, pelanggaran disiplin. Pada saat yang sama, ia mengalami kecemasan internal, ketidakpuasan, keinginan untuk kesepian, isolasi diri.
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: ketika semua makna introjected sebelumnya dievaluasi kembali, penentuan nasib sendiri pribadi lahir sebagai lawan kebodohan individu dan konformisme. Dengan resolusi yang berhasil, kesetiaan lahir.
Inovasi pada akhir krisis:
- kemampuan anak untuk secara sewenang-wenang mengatur perilakunya dan mengelolanya, yang menjadi kualitas penting kepribadian anak;
- rasa kedewasaan
- refleksi.

Masa remaja 12-15 tahun
Aktivitas utama: komunikasi yang intim dan pribadi dengan teman sebaya. Pada usia 12-13, kebutuhan akan pengakuan sosial, kesadaran akan hak-hak seseorang dalam masyarakat berkembang, yang paling dipenuhi dalam kegiatan yang bermanfaat secara sosial yang ditugaskan secara khusus, yang potensinya mencapai perkembangan maksimalnya di sini. Kesadaran diri dalam sistem hubungan sosial, kesadaran diri sebagai makhluk yang signifikan secara sosial, subjek. Keinginan untuk memanifestasikan dirinya dalam masyarakat mengarah pada pengembangan tanggung jawab sosial sebagai kesempatan untuk bertanggung jawab atas diri sendiri di tingkat dewasa, mengaktualisasikan diri pada orang lain; melampaui batas diri sendiri, ketika "aku" tidak larut dalam sistem hubungan, tetapi menunjukkan kekuatan - "Aku untuk semua orang", yang mengarah pada pengembangan sikap sadar terhadap orang lain, terhadap lingkungan; keinginan untuk menemukan tempat mereka di tim - untuk menonjol, tidak menjadi biasa; kebutuhan untuk memainkan peran tertentu dalam masyarakat.
Bidang kegiatan: kebutuhan motivasi.
Tahap perkembangan mental: tahap operasi formal - pembentukan kemampuan berpikir logis, menggunakan konsep abstrak, melakukan operasi dalam pikiran.
Tingkat kesadaran moral: munculnya moralitas otonom. Tindakan ditentukan oleh hati nurani Anda. Pertama, ada orientasi pada prinsip-prinsip kesejahteraan sosial, kemudian - menuju prinsip-prinsip etika universal.
Tingkat lampiran: pendalaman dan pengembangan level sebelumnya, awal pemisahan
Kebutuhan: penentuan nasib sendiri dalam sistem hubungan dengan orang lain, manifestasi dari kebutuhan akan rasa hormat, kepercayaan, pengakuan, kemandirian. Jika pada usia 12-13 seorang anak tidak memiliki pengalaman kegiatan dan pengakuan yang benar-benar bermanfaat secara sosial, maka pekerjaan lebih lanjut akan dikaitkan secara eksklusif dengan sarana penghidupan, akan sangat sulit untuk menikmati pekerjaan.
Hasil di akhir periode:
- pengembangan kesadaran diri,
- pengembangan pandangan dunia dan pemikiran filosofis,
- pembentukan sistem pengetahuan teoretis.

Krisis pemuda 15 tahun
(yang disebut periode mabuk filosofis)
Menyebabkan: keinginan untuk mengambil posisi yang lebih mandiri, lebih "dewasa" dalam hidup tanpa adanya kesempatan seperti itu.
Ciri: ambivalensi dan sifat paradoks dari karakter yang muncul.
Sejumlah kontradiksi dasar yang melekat pada usia ini: aktivitas berlebihan dapat menyebabkan kelelahan; keriangan gila digantikan oleh kesedihan; kepercayaan diri berubah menjadi rasa malu dan pengecut; keegoisan bergantian dengan altruisme; aspirasi moral yang tinggi digantikan oleh sinisme dan skeptisisme; gairah untuk komunikasi digantikan oleh isolasi; sensitivitas halus berubah menjadi apatis; keingintahuan yang hidup ke dalam ketidakpedulian mental; gairah untuk membaca - mengabaikannya; keinginan untuk reformisme - cinta untuk rutinitas; gairah untuk pengamatan - ke dalam penalaran tak berujung.
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: pilihan antara kemampuan untuk merawat orang lain dan berbagi segala sesuatu yang penting dengannya tanpa takut kehilangan atau kedekatan karena kerentanannya sendiri mengarah pada pengembangan keintiman dan kemampuan bersosialisasi, atau ke penyerapan diri dan penghindaran hubungan interpersonal, yang merupakan dasar psikologis bagi munculnya perasaan kesepian, kekosongan eksistensial dan isolasi sosial. Dengan resolusi positif, lahirlah kemampuan untuk membangun hubungan intim yang mendalam, untuk mencintai.
Inovasi pada akhir krisis:
– penentuan nasib sendiri secara profesional dan pribadi;
– pengaturan diri nilai-semantik perilaku;
- mengembangkan sistem nilai pribadi;
- pembentukan kecerdasan logis;
– pemikiran hipotetis-deduktif;
- gaya berpikir pribadi diatur;
- Kesadaran akan individualitas seseorang.

Masa muda: 15-19 tahun
Aktivitas utama: kegiatan pendidikan dan profesional. Pembentukan kesiapan untuk berfungsi dalam masyarakat memunculkan pada usia 14-15 keinginan untuk menerapkan kemampuan seseorang, untuk membuktikan diri, yang mengarah pada kesadaran akan keterlibatan sosialnya, pencarian aktif untuk cara dan bentuk nyata pengembangan diri. aktivitas subjek-praktis, memperburuk kebutuhan orang yang sedang tumbuh untuk penentuan nasib sendiri, realisasi diri.
Untuk periode ini ciri:
- "egosentris dominan" - minat pada kepribadian sendiri;
- "pemberian dominan" - instalasi dalam skala besar dan besar, yang baginya jauh lebih dapat diterima secara subyektif daripada dekat, saat ini;
- "usaha yang dominan" - keinginan remaja untuk melawan, mengatasi,
untuk ketegangan kehendak;
- "dominan romansa" - keinginan seorang remaja untuk hal yang tidak diketahui, berisiko, untuk petualangan, untuk kepahlawanan.
Bidang kegiatan: kebutuhan motivasi.
Tahap perkembangan mental:
Tingkat kesadaran moral: moralitas otonom. Hati nurani. Orientasi pada prinsip-prinsip etika universal.
Tingkat lampiran: pembentukan pemisahan, pembentukan kemampuan untuk masuk ke dalam tarian keterikatan.
Kebutuhan: memperlakukan orang dewasa sebagai sekutu senior. Ada keinginan untuk melindungi beberapa bidang kehidupan Anda dari campur tangan kotor. Memiliki garis perilaku mereka sendiri, terlepas dari ketidaksepakatan orang dewasa atau teman sebaya. Menjadi keintiman adalah kontak ditambah dua hal:
– Saya tidak perlu mengawasi diri saya sendiri ketika saya bersama Anda (kepercayaan);
- Saya dapat memberi tahu Anda semua hal penting yang saya pikirkan saat ini, tanpa takut akan jawaban negatif.
Kondisi lain untuk keintiman yang baru lahir adalah hubungan jangka panjang. Keamanan lahir dalam kontak dengan seseorang yang sudah lama Anda kenal. Sangat berisiko untuk masuk ke dalam keintiman dengan orang asing. (Keintiman belum tentu kelembutan, kasih sayang. Anda bisa merasakan rasa aman bahkan selama pertengkaran intim).
Hasil di akhir periode:
- kemandirian, masuk ke masa dewasa;
- kontrol perilaku seseorang, merancangnya berdasarkan norma moral;
- keyakinan moral.

* Lucunya, akibat dari krisis dalam psikologi klasik adalah pencapaian yang, menurut Neufeld, dapat berkembang pada anak jauh lebih awal:
1. Menurut Neufeld, rasa mementingkan diri sendiri muncul setelah 4 tahun, dan dalam psikologi klasik hal ini sesuai dengan klaim untuk menghormati setelah krisis 7 tahun.
2. Setelah usia 12 tahun, remaja mengembangkan rasa kebersamaan - “kita”. Menurut Neufeld, ini sesuai dengan tingkat keterikatan ketiga - kepemilikan dan tipikal untuk anak-anak setelah 3 tahun.
3. Rasa keintiman/keamanan menurut Neufeld mungkin terjadi setelah 7 tahun, dan psikologi klasik merujuk manifestasinya pada masa remaja. Meskipun sepengetahuan saya, seringkali di usia yang lebih tua, orang tidak selalu bisa merasa aman dalam berkomunikasi dengan orang terdekat secara teoritis dalam keluarga.
Perbedaan ini menunjukkan bahwa, pada kenyataannya, psikologi terapan klasik mempelajari perilaku menyimpang ke tingkat yang lebih besar, dan bukan apa yang ingin dilihat sebagai norma.

Dewasa 19-60 tahun
(sebenarnya dari saat Anda menetapkan jalan Anda sendiri hingga saat Anda pensiun)

Krisis Definisi Jalur(khas untuk seseorang yang mengambil alih kekuasaan atas nasibnya sepenuhnya ke tangannya sendiri dengan kesadaran akan tanggung jawabnya - terkadang seseorang tidak pernah melakukan ini atau hanya sebagian - yang disebut banci atau putri ayah)
Menyebabkan: tidak hanya psikologis, tetapi juga pemisahan nyata dari keluarga, bangkit sendiri, kesempatan untuk mencari nafkah sendiri.
Ciri: cinta dan melempar profesional. Waktu menciptakan keluarga, menguasai profesi yang dipilih, menentukan sikap terhadap kehidupan publik dan peran seseorang di dalamnya. Tanggung jawab pada diri sendiri dan keluarga atas pilihannya, prestasi nyata saat ini sudah menjadi beban besar. Ditambah lagi ketakutan akan kehidupan baru, kemungkinan kesalahan, kegagalan ketika memasuki universitas, dan bagi para pemuda, tentara. Kecemasan yang tinggi dan dengan latar belakang ini mengungkapkan ketakutan.
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: ketika semua makna introjected sebelumnya dievaluasi kembali, penentuan nasib sendiri pribadi lahir sebagai lawan kebodohan individu dan konformisme.
Inovasi pada akhir krisis:
- kemampuan untuk keintiman tanpa kehilangan identitas sendiri;
- dengan resolusi yang berhasil, kesetiaan lahir.

Pemuda: 19-30 tahun
(batas usia sangat kondisional, dari penentuan nasib sendiri hingga keinginan untuk mereproduksi diri pada anak-anak atau siswa).
Aktivitas utama: komunikasi yang intim dan personal dengan lawan jenis. Masa muda adalah masa optimisme. Seseorang penuh dengan kekuatan dan energi, keinginan untuk mencapai tujuan dan cita-cita mereka. Di masa muda, jenis kegiatan profesional yang paling kompleks paling mudah diakses, komunikasi berlangsung paling penuh dan intensif, hubungan persahabatan dan cinta paling mudah dibangun dan dikembangkan sepenuhnya. Masa muda dianggap sebagai waktu terbaik untuk realisasi diri. Kesadaran diri sebagai orang dewasa dengan hak dan kewajibannya, pembentukan ide-ide tentang kehidupan masa depannya, pekerjaan. Bertemu dengan pasangan hidup, pernikahan. Dalam cinta antara seorang pria dan seorang wanita, seluruh esensi dari masing-masing terungkap, tercermin. Dalam cinta ini, seseorang dimanifestasikan secara keseluruhan. Cinta pada dasarnya hanya dapat dibagi, itu melengkapi seseorang, membuatnya lebih lengkap, dirinya sendiri.
Bidang kegiatan: kebutuhan motivasi.
Tahap perkembangan mental: berpikir abstrak, verbal-logis dan penalaran.
Tingkat kesadaran moral:
Tingkat lampiran: belajar tarian kasih sayang dalam hubungan dengan pasangan, teman, posisi alpha dengan anak sendiri, dan menghormati orang tua.
Kebutuhan: dalam penentuan nasib sendiri pribadi dan profesional, menciptakan keluarga.
Hasil di akhir periode:
- penentuan nasib sendiri - kesadaran akan diri sendiri sebagai anggota masyarakat, dikonkretkan dalam posisi baru yang signifikan secara sosial dan profesional;
- kemampuan untuk keintiman tanpa kehilangan identitas sendiri.

Krisis aktivitas kreatif

Menyebabkan: peningkatan keterampilan disertai dengan peningkatan rutinitas. Kehidupan keluarga dan profesional stabil dan ada pemahaman bahwa dia mampu lebih.
Ciri: penilaian ulang atas kepuasan diri sendiri terhadap keluarga dan pekerjaannya. Seringkali pada saat inilah orang bercerai, berganti profesi.
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: rutinitas sebagai lawan dari aktivitas kreatif. Kekhawatiran tentang membesarkan generasi baru (produktivitas) sebagai lawan dari "perendaman dalam diri sendiri" (stagnasi).
Inovasi pada akhir krisis:
- kemampuan untuk mensubordinasikan aktivitas seseorang pada sebuah ide. Memahami bahwa keberadaan tanpa ide itu membosankan;
- kemampuan untuk secara sadar mendekati pengasuhan generasi muda (anak-anak atau siswa)

Usia rata-rata: 30-45 tahun
(batas usia sangat bersyarat, dari menemukan takdir hingga memikirkan kembali peran seseorang untuk kepentingan masyarakat)
Aktivitas utama: waktu kinerja tinggi dan kembali. Seseorang, yang memperoleh pengalaman hidup yang kaya, menjadi spesialis penuh dan pria keluarga, untuk pertama kalinya dengan serius memikirkan pertanyaan: "Apa yang tersisa untuk orang-orang?" Memikirkan kembali ide-ide tentang hidup Anda.
Bidang kegiatan: operasional dan teknis.
Tahap perkembangan mental: berpikir abstrak verbal-logis dan penalaran.
Tingkat kesadaran moral: moralitas otonom. Tindakan ditentukan oleh hati nurani Anda. Orientasi pada prinsip-prinsip etika universal.
Tingkat lampiran: tarian kasih sayang dalam hubungan dengan pasangan, teman, posisi alfa dengan anak sendiri dan menghormati orang tua.
Kebutuhan: dalam menemukan ide, tujuan, makna hidup.
Hasil di akhir periode: realisasi diri dan kreativitas. Seseorang mengevaluasi apa yang telah dilakukan dan melihat lebih bijaksana ke masa depan.

* Di suatu tempat antara krisis aktivitas kreatif dan tengah kehidupan, ada krisis sarang kosong, ketika anak-anak meninggalkan keluarga. Krisis ini paling akut dalam situasi di mana krisis aktivitas kreatif telah diselesaikan secara negatif.
Selain itu, di masa dewasa, banyak lagi krisis situasional menanti kita.
Kriteria keberhasilan mengatasi krisis itu bisa dipertimbangkan:
- penerimaan oleh orang yang bertanggung jawab atas masalah internalnya;
- sikap terhadap ini sebagai sinyal perlunya perubahan internal dan, mungkin, perubahan eksternal berikutnya tanpa mengasihani diri sendiri atau mengeluh tentang ketidakadilan atas apa yang terjadi;
- sikap terhadap masalah internal seperti rasa sakit fisik, yang menunjukkan adanya "kegagalan" fisiologis dalam tubuh - setelah semua, seseorang seharusnya tidak hanya menghilangkan rasa sakit, tetapi juga mengobati penyebabnya.

Krisis usia pertengahan
(Penentuan nasib secara sadar dalam hal kreatif dan keluarga berdasarkan pengalaman sebelumnya)
Menyebabkan: sementara kita berada di atas - saatnya mencari strategi lain untuk mencapai tujuan lama. Atau pikirkan kembali tujuan Anda. Atau berubah dari lebih luas ke lebih dalam. Atau sesuatu yang lain. Saya benar-benar ingin membuat reservasi tentang fakta bahwa keturunan bukanlah pengurangan peluang, bukan soliditas, kebosanan, kehampaan, bukan penolakan terhadap sesuatu. Setidaknya sebagian besar. Turun adalah cara gerakan yang berbeda secara fundamental. Membutuhkan keterampilan lain selain yang biasa kita lakukan.
Ciri: semua masalah eksistensial dasar diaktualisasikan (kematian, isolasi, kehilangan makna) dan sejumlah masalah sosial-psikologis tertentu muncul (kesepian sosial, maladaptasi, perubahan nilai total, perubahan status sosial).
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: kemanusiaan universal (kemampuan untuk tertarik pada nasib orang-orang di luar lingkaran keluarga) sebagai lawan dari mementingkan diri sendiri.
Inovasi pada akhir krisis:
- aktualisasi diri.

Kedewasaan: 45-60 tahun
(batas usia sangat sewenang-wenang, dari aktualisasi diri hingga pensiun atau penurunan aktivitas vital karena kelemahan fisik)
Aktivitas utama: puncak jalan hidup seseorang. Realisasi diri dan kreativitas. Pencapaian keunggulan profesional, posisi dalam masyarakat, transfer pengalaman. Pemikiran ulang kritis oleh seseorang tentang tujuan hidupnya dan menyingkirkan ilusi dan harapan masa muda yang tidak dapat dibenarkan.
Bidang kegiatan: kebutuhan motivasi.
Tahap perkembangan mental: berpikir abstrak verbal-logis dan penalaran.
Tingkat kesadaran moral: moralitas otonom. Tindakan ditentukan oleh hati nurani Anda. Orientasi pada prinsip-prinsip etika pribadi.
Tingkat lampiran: tarian keterikatan dalam hubungan dengan pasangan, teman, dengan anak-anak mereka sendiri yang sudah dewasa dan posisi alfa dengan orang tua. Terbentuknya sikap kepedulian yang terpisah terhadap cucu.
Kebutuhan: dalam menemukan ide, tujuan, makna hidup. Setiap orang dewasa, menurut Erickson, harus menolak atau menerima gagasan tentang tanggung jawab mereka untuk pembaruan dan peningkatan segala sesuatu yang dapat berkontribusi pada pelestarian dan peningkatan budaya kita. Dengan demikian, produktivitas menjadi perhatian generasi tua bagi mereka yang akan menggantikannya. Tema utama perkembangan psikososial individu adalah kepedulian terhadap kesejahteraan umat manusia di masa depan.
Hasil di akhir periode: perbaikan diri. Perpaduan tujuan pribadi dan sosial.

Usia tua

Krisis Debrief(penjumlahan, integrasi, dan evaluasi seluruh kehidupan lampau).
Menyebabkan: penurunan status sosial seseorang, hilangnya ritme hidup yang telah dipertahankan selama beberapa dekade, kadang-kadang menyebabkan penurunan tajam dalam keadaan fisik dan mental secara umum.
Ciri: ini adalah saat ketika orang melihat ke belakang dan mempertimbangkan kembali keputusan hidup mereka, mengingat pencapaian dan kegagalan mereka. Menurut Erickson, fase kedewasaan terakhir ini tidak begitu dicirikan oleh krisis psikososial baru, melainkan oleh penjumlahan, integrasi, dan evaluasi semua tahap perkembangannya yang lalu. Kedamaian datang dari kemampuan seseorang untuk melihat kembali seluruh kehidupan masa lalu mereka (perkawinan, anak, cucu, karier, hubungan sosial) dan dengan rendah hati tetapi tegas mengatakan, "Saya puas." Kematian yang tak terhindarkan tidak lagi menakutkan, karena orang-orang seperti itu melihat kelanjutan diri mereka sendiri baik dalam keturunan atau dalam pencapaian kreatif.
Di kutub yang berlawanan adalah orang-orang yang memperlakukan hidup mereka sebagai serangkaian peluang dan kesalahan yang tidak disadari. Di akhir hidup mereka, mereka menyadari bahwa sudah terlambat untuk memulai dari awal dan mencari beberapa cara baru. Erickson membedakan dua jenis suasana hati yang umum pada orang tua yang kesal dan jengkel: penyesalan bahwa hidup tidak dapat dijalani lagi dan penolakan atas kekurangan dan kekurangan diri sendiri dengan memproyeksikannya ke dunia luar.
Sebuah kontradiksi diselesaikan dalam krisis: kepuasan hidup (integrasi) sebagai lawan dari keputusasaan.
Inovasi pada akhir krisis:
- kebijaksanaan.

Usia tua selama 60 tahun atau lebih
(batas usia sangat kondisional, dari penurunan aktivitas vital karena kelemahan fisik hingga akhir hayat)
Aktivitas utama: keadaan psikologis orang-orang ini ditandai dengan asthenia vital, kontemplasi, kecenderungan untuk mengingat, kedamaian, pencerahan bijak.
Tingkat lampiran: pengalaman kesedihan tentang kehilangan keterikatan (kematian orang yang dicintai). Pembentukan posisi kepedulian yang terpisah terhadap cucu dan cicit.
Kebutuhan: kerendahhatian. Penerimaan perawatan.
Hasil di akhir periode: kematian - sebagai kelahiran terakhir dari Kepribadian, kesimpulannya.

* Faktanya, perjalanan positif atau negatif dari krisis terakhir secara langsung tergantung pada kepenuhan kehidupan sebelumnya. Jika keputusan yang dibuat pada krisis sebelumnya dapat direvisi di masa depan (selama krisis berikutnya), maka keputusan krisis terakhir adalah final.

Mriya Voychuk
mria_ts

Foto flickr.com/photos/dongissel

Jika Anda melihat kesalahan dalam teks, harap sorot dan klik Shift+Enter atau untuk memberi tahu kami.