Untuk waktu yang lama saya mengumpulkan pemikiran saya tentang di mana untuk memulai kisah Martin Luther King. Biografinya singkat tapi intens. Martin Luther King adalah imam pertama dan pemimpin Afrika-Amerika dalam perjuangan untuk hak asasi manusia. Penampilannya membuat ribuan orang percaya pada kemenangan dan tidak akan membuat Anda acuh tak acuh bahkan sekarang. Pidato utama Martin Luther King: "Saya memiliki mimpi" adalah contoh pidato, iman yang tulus dan cinta.

Martin Luther King dalam beberapa kata:

1. “Jika mereka mengatakan kepada saya bahwa akhir dunia akan datang besok, maka hari ini saya akan menanam pohon.”
2. “Ambil langkah pertama dengan percaya. Anda tidak perlu melihat seluruh tangga - cukup injak anak tangga pertama."
3. "Iman, seperti cahaya, harus selalu sederhana dan langsung."
4. "Segala sesuatu yang kita lihat adalah bayangan dari apa yang tidak kita lihat."
5. "Seseorang tidak bisa menunggangi punggungmu kecuali dia bengkok."

3 pertanyaan kunci mengungkapkan esensi kehidupan dan warisan Martin Luther King:

1) Janin dalam kehidupan

2) Janin setelah kehidupan

3) Kehidupan pribadi / keharmonisan batin

Biografi Martin Luther King

Secara berurutan, kehidupan aktivis masa depan dimulai pada 15 Januari 1929 di Georgia, AS. Ayah Martin Luther King adalah seorang pendeta Baptis. Awalnya Martin mengikuti ujian eksternal dan sudah pada usia muda (15 tahun) Martin memenangkan kompetisi pembicara, dan kemudian pada usia 19 tahun ia menjadi pendeta yang ditahbiskan di gereja. Pada suatu waktu, King memiliki keraguan tentang profesinya di masa depan dan memilih antara kedokteran dan hukum, dan bukan pelayanan di gereja, tetapi Tuhan menuntun pada pemahaman yang benar. Bagi King, pengaruh melalui pelayanan pastoral dari seorang pemimpin yang kompeten dan terpelajar menjadi jelas. Martin menerima beasiswa $ 1,200 untuk menyelesaikan studinya di universitas mana pun dan, memilih Universitas Boston, mencapai kelulusan yang sukses. Martin Luther King menerima gelar doktor dalam bidang teologi pada tahun 1955.

Kehidupan mengalir ke arah standar - pernikahan dengan Coretta pada tahun 1953. Ada sedikit informasi tentang pengantin Raja, kecuali bahwa gadis itu memiliki ijazah vokal dan biola, dan juga memutuskan untuk meninggalkan kesempatan menjadi penyanyi demi keluarga masa depan. Kemudian lahirlah 4 orang anak dalam keluarga Raja.

Kegiatan publik raja

Secara paralel, Martin Luther King adalah seorang pendeta di Montgomery, Alabama. Di sini, ia memimpin protes menentang pemisahan di angkutan umum (ada larangan bagi orang kulit hitam untuk duduk di pintu masuk penumpang kulit putih, hingga proses di kantor polisi) dan boikot oleh penduduk kulit hitam terhadap angkutan umum (durasinya membentang hampir tahun). Martin Luther King berhasil membuat pihak berwenang mengakui ilegalitas pembagian semacam itu.

Berikutnya adalah organisasi aksi duduk di tempat umum oleh penduduk kulit hitam. Karena tidak semua orang menyukai kegiatan seperti itu, Martin didakwa dan ditangkap, tetapi mereka tidak dapat memberikan tuduhan yang terbukti dan dibebaskan.

Pada tahun 1958, King mengalami luka tusukan oleh seorang wanita sakit jiwa saat menandatangani tanda tangan. Tetapi Martin Luther King terus mengambil bagian aktif dalam perang melawan rasisme, membela prinsip-prinsip kesetaraan dengan cara yang damai. Dia adalah dan tetap menjadi motivator untuk bertindak bagi ribuan pengikut. Posisi hidupnya yang aktif, imannya kepada Tuhan dan cintanya kepada orang-orang memberikan dorongan kuat untuk bertindak, berjuang, yang diekspresikan dalam pawai, boikot, dan protes lainnya.

Prestasi Martin Luther King

Martin Luther King dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1964 atas kontribusinya pada rekonsiliasi rasial. Pidato Raja yang terkenal "I Have a Dream" Saya memiliki sebuah mimpi”), yang didengarkan oleh sekitar 300 ribu orang. di Washington pada tahun 1963 dan puluhan juta di televisi. Secara simbolis, aksi berlangsung di dekat monumen Lincoln. Kata kunci: “Saya bermimpi bahwa suatu hari bangsa ini akan berdiri dan hidup sesuai dengan makna sebenarnya dari prinsipnya: “Kami menerima begitu saja bahwa semua orang diciptakan sama.”

Bahkan sumber-sumber sekuler menarik perhatian pada orisinalitas Martin Luther King, yang diungkapkan dalam istilah-istilah Kristen, yang selalu hadir sebagai dasar setiap pidato. Posisi kepemimpinannya didasarkan pada kasih Kristen, di mana ia percaya tanpa syarat.

Dia berusaha memperbaiki kondisi kehidupan penduduk kulit hitam, berjuang dengan masalah pengangguran, kelaparan dan kemiskinan, tetapi tidak punya waktu untuk mengembangkan program untuk mengatasi situasi saat ini. Pandangan King mencakup berbagai bidang, hingga pidato menentang Perang Vietnam.

Acara terakhir dalam kegiatan King adalah pawai pada tanggal 28 Maret 1968, dengan 6.000 peserta. Tujuan utamanya adalah untuk mendukung para pekerja yang mogok. Sudah pada tanggal 4 April di Memphis, seorang penembak jitu melukai Martin Luther King. Pembunuh itu dijatuhi hukuman 99 tahun penjara, dia awalnya mengaku, menerima kesalahan, tetapi kemudian menarik kembali pengakuan bersalahnya. Diyakini bahwa King adalah korban konspirasi, yang sangat mirip dengan kebenaran. Penampilan terakhir Martin Luther King seperti prediksi: “Kami memiliki hari-hari yang sulit di depan kami. Tapi itu tidak masalah. Karena saya pernah ke puncak gunung. Saya melihat ke depan dan melihat tanah perjanjian. Saya mungkin tidak mencapainya dengan Anda, tetapi saya ingin Anda tahu bahwa kita manusia akan mencapainya.” Orang dapat membayangkan betapa pentingnya sosok Martin Luther King bagi negara - lebih dari 100 ribu orang datang untuk mengenang pemakaman tersebut.

Martin Luther King selalu tetap setia kepada Tuhan, ini ditegaskan oleh kutipannya berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab dan digunakan dalam semua pidato. King sangat menekankan pentingnya mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri, bahkan menerapkan prinsip ini kepada musuh dan mendoakan mereka. Idenya berasal dari Khotbah di Bukit Yesus Kristus dari Injil Matius. Raja dalam karyanya menggunakan istilah Agape - pengorbanan, merendahkan sesama, yang tercermin dalam contoh dalam hidupnya sendiri.

Karya Martin Luther King

Saya telah menulis beberapa buku dengan judul yang berbicara sendiri "Langkah Menuju Kebebasan", "Mengapa Kita Tidak Bisa Menunggu", "Arah mana yang akan kita tuju - menuju kekacauan atau komunitas? “.

Kenangan Martin Luther King masih dipuja oleh negara - dari perayaan ulang tahunnya pada bulan Januari di tingkat negara bagian hingga pengakuan Martin Luther King sebagai martir oleh gereja.

Martin Luther King mengutip:

“Kegelapan tidak bisa mengusir kegelapan, dan hanya cahaya yang bisa melakukannya. Kebencian tidak bisa mengusir kebencian, hanya cinta yang bisa melakukannya."
“Setiap orang harus memutuskan apakah dia akan hidup dalam terang altruisme kreatif atau dalam kegelapan keegoisan yang merusak.”

“Ukuran tertinggi dari nilai seseorang bukanlah bagaimana dia berperilaku di saat-saat nyaman dan nyaman, tetapi bagaimana dia menahan dirinya di saat-saat perjuangan dan kontradiksi.”

“Pengecut bertanya, apakah aman? Kemanfaatan bertanya - apakah itu bijaksana? Kesombongan bertanya - apakah itu populer? Tapi hati nurani bertanya - apakah itu benar? Dan ada saatnya ketika seseorang harus mengambil posisi yang tidak aman atau bijaksana atau populer, tetapi ia harus mengambilnya karena itu benar.”

“Semua orang bisa menjadi hebat… karena semua orang bisa melayani. Untuk melayani masyarakat, tidak perlu memiliki pendidikan tinggi.”

“Tidak perlu menekankan kata-kata dengan benar. Yang dibutuhkan hanyalah hati yang memiliki kasih karunia di dalamnya. Jiwa di mana cinta beroperasi.

Pencapaian

Hanya orang dengan hati penuh cinta yang dapat mengatasi rintangan, ancaman terhadap kehidupan, dan dengan sengaja bergerak maju.

Semua aktivitasnya dipenuhi dengan menunjuk kepada Tuhan.

Jika Anda menjawab pertanyaan kunci, maka Anda memahaminya

1) Buah dalam kehidupan adalah daya tarik jutaan dan dampak kasih Tuhan di hati orang-orang baik hitam (penghindaran kekerasan) dan putih (ketertarikan pada gagasan kesetaraan dan menghormati orang lain sebagai diri sendiri).

2) Buah setelah kehidupan adalah contoh pelayanan pribadi kepada orang lain dalam cinta dan hormat, ini adalah hukum yang telah mengubah budaya negara selama bertahun-tahun

3) Kehidupan pribadi / keharmonisan batin - Martin Luther King adalah dan tetap menjadi pejuang keadilan melalui prinsip-prinsip Tuhan, alatnya adalah inspirasi dari hati melalui hadiah yang dia terima dengan murah hati dari Tuhan ( pidato, kemampuan untuk memimpin ribuan). Benihnya tidak dilupakan, bahkan sekarang hidup sebagai cahaya bagi yang tertindas.

Fakta menarik dari kehidupan Martin Luther King:

- sang ayah mengubah namanya menjadi Martin Luther untuk menghormati reformator Jerman dan memberikan hal yang sama kepada putranya;

Analisis pidato "Saya punya mimpi" Martin Luther King

Subjek: Rasisme di AS

Target: Mencapai kesetaraan ras

Tesis: Semua pria diciptakan sama

Hadirin: pawai

Martin Luther memulai pidato publiknya dengan berbicara kepada hadirin, memuji semua yang hadir, "Saya senang menjadi peserta dalam acara hari ini bersama Anda." Perlu ditekankan bahwa pidato pada saat pidato itu topikal. Ribuan orang kulit hitam tidak dapat mengatasi penghinaan dan kehancuran mereka. digunakan referensi sejarah. Terlihat bagaimana penulis berusaha menginspirasi pendengarnya, memberi kekuatan untuk berjuang lebih jauh demi pembebasan orang kulit hitam! Terlepas dari semua harapan, harapan orang kulit hitam, mereka tidak pernah bebas.

Hal terpenting dalam pidatonya adalah jiwa yang dengannya dia mengekspresikan pikirannya! Betapa itu menarik bagi semua orang! Setelah menonton rekaman pidato, seseorang tidak dapat gagal untuk menekankan jeda, intonasi suara dan gerak tubuh, yang membantu untuk tetap berhubungan dengan penonton.

Memberikan argumen yang meyakinkan. "Seratus tahun yang lalu, tangan orang Amerika yang hebat, yang monumennya secara simbolis menjulang di atas kita pada hari ini, menandatangani sebuah manifesto tentang emansipasi budak. Bagi jutaan korban paksa dari ketidakadilan yang mendesis, dekrit yang menentukan ini berjanji untuk menjadi keputusan yang lama. mercusuar harapan yang ditunggu-tunggu. Keputusan yang bersinar ini berjanji untuk mengakhiri kegelapan gulita dari penawanan mereka yang menyakitkan."

Pidatonya sangat fasih, meskipun terjemahan dari bahasa Inggris, masing-masing dari kita dapat memahami keseluruhan artinya. Raja berbicara pada tingkat percakapan, dalam frasa sederhana yang memiliki makna terdalam, setiap frasa pembicara berasal dari hati. Penulis menggunakan segala macam jalan, yang menunjukkan lebih banyak keindahan dan aksesibilitas ucapan.

Jelas anafora:

• Saya masih punya mimpi!" Sebuah mimpi yang berakar dalam dalam mimpi Amerika
• · Saya punya mimpi: suatu hari negara kita, menyadari arti sebenarnya dari iman kita, akan menjadi perwujudannya. Kami sangat percaya bahwa kesetaraan universal tidak memerlukan bukti apa pun.
• · Saya punya mimpi: suatu hari di perbukitan merah Georgia, keturunan mantan budak akan dapat berbagi makanan persaudaraan dengan keturunan mantan pemilik budak.
• · Saya punya mimpi: suatu hari bahkan negara bagian Mississippi, negara bagian yang mendekam karena ketidakadilan yang membakar, tercekik karena penindasan yang gerah, akan berubah menjadi oasis kebebasan dan keadilan.
• · Saya punya mimpi: suatu hari keempat anak saya akan bangun di negara di mana orang-orang tidak dinilai berdasarkan warna kulit, tetapi oleh kualitas moral.
• · Saya punya mimpi hari ini.

Dalam pidato King - banyak metafora, penggunaan kata-kata yang tidak terduga, perbandingan, ide yang memunculkan gambar yang jelas. Seringkali ada gambar gunung, lembah, dan perairan.

Menggunakan metafora seperti:

• § menguangkan cek
• haus akan kebebasan
• mangkuk kesedihan dan kebencian
• angin puyuh pemberontakan
• Pil bertahap
• jalan hangat

Sejumlah besar julukan juga membuat diri mereka terasa:

• kebebasan akan berdering
• meja persaudaraan.
• diskriminasi sirkuit
• dalam posisi orang buangan
• § orang kulit berwarna
• kekecewaan pahit
• Korban Mimpi Buruk
• terbang ke jurang keputusasaan.

Pidato adalah sebagai dapat diakses dan persuasif mungkin. Ini berisi banyak kehidupan nyata dan contoh sejarah. Banyak pengulangan di berbagai bagian teks, setiap kali semakin meyakinkan pendengar. Pengulangan frasa seperti - "Semoga kita selalu ..."; "Kami tidak akan beristirahat sampai..."; "Seratus Tahun Kemudian..." mendorong kemajuan lebih lanjut.

Selain awal yang cerah, pidato tersebut memiliki kesimpulan yang cerah, baris-baris dari lagu tersebut diberikan dengan sangat tepat - "Kami akhirnya bebas! Akhirnya bebas! Terima kasih, ayah, kami akhirnya bebas!"

Emosionalitas, hubungan dengan audiens, diperlukan untuk memikirkan jeda dalam pidato, penalaran dan persuasi, cara berbicara yang sederhana, jumlah yang banyak kiasan, metafora, julukan dan perbandingan membuat pidato King salah satu yang paling mencolok dalam sejarah. Yang terpenting, pidato tersebut benar-benar membuat perbedaan di Amerika Serikat!

Pidato Martin Luther King yang terkenal "I Have a Dream" disampaikan pada 28 Agustus 1963 di hadapan 250.000 pengunjuk rasa hak asasi manusia di tangga Lincoln Memorial di Washington DC. Dan pada 14 Oktober 1964, Martin Luther King dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian sebagai pengakuan atas perjuangannya yang bermanfaat untuk hak-hak sipil.

Setelah 46 tahun, kami memiliki kesempatan tidak hanya untuk membaca pidato ini dalam buku Pidato yang Mengubah Dunia, tetapi juga untuk merasa seperti seorang peserta dalam peristiwa sejarah dan melihat pembicara dengan mata kepala sendiri dan mendengar kata-katanya yang benar-benar mengubah dunia. dunia.

Seratus tahun yang lalu, orang Amerika yang hebat yang di bawah bayangannya kita berdiri secara simbolis hari ini menandatangani Proklamasi Emansipasi. Dokumen penting ini telah menjadi secercah harapan bagi jutaan budak kulit hitam, yang dibakar oleh api ketidakadilan yang menghancurkan. Itu menjadi fajar yang menyenangkan setelah malam panjang penahanan mereka.

Tetapi seratus tahun kemudian, orang Negro itu masih belum bebas. Seratus tahun kemudian, kehidupan orang Negro masih dibelenggu oleh belenggu segregasi dan rantai diskriminasi. Seratus tahun kemudian, orang Negro hidup di pulau kemiskinan yang hilang di tengah lautan kemakmuran materi yang luas. Seratus tahun kemudian, orang Negro masih bijaksana di halaman belakang masyarakat Amerika, mengacu pada tanah sendiri. Dan itulah mengapa kami datang ke sini hari ini untuk menarik perhatian semua orang pada situasi yang memalukan ini.

Dalam arti tertentu, kami tiba di ibu kota negara bagian kami untuk mencairkan cek. Ketika arsitek negara kita menulis kata-kata yang mengesankan dari Konstitusi dan Deklarasi Kemerdekaan, mereka menandatangani surat promes yang akan diwarisi oleh setiap orang Amerika.

RUU ini adalah janji bahwa semua orang - ya, ya, baik hitam maupun putih - dijamin haknya yang tidak dapat dicabut untuk hidup, kebebasan, dan mengejar kebahagiaan. Hari ini jelas bahwa Amerika belum memenuhi kewajibannya berdasarkan surat promes ini sejauh menyangkut warga kulit berwarnanya. Alih-alih memenuhi kewajiban suci ini, Amerika mengeluarkan cek buruk kepada orang-orang Negro, yang dikembalikan dengan tanda "Dana Tidak Cukup".

Tapi kami menolak untuk percaya bahwa bank ekuitas telah gagal. Kami menolak untuk percaya bahwa gudang peluang yang luas di negara bagian ini tidak cukup. Jadi kami datang untuk mencairkan cek - cek yang, sesuai permintaan, akan memberi kami kekayaan kebebasan dan jaminan keadilan.

Selain itu, kami tiba di ini tempat suci untuk mengingatkan Amerika akan pentingnya kata "sekarang". Sekarang bukan waktunya untuk membiarkan diri Anda menikmati kemewahan bersantai atau minum obat penenang bertahap. Kini saatnya memenuhi janji-janji demokrasi. Sekaranglah waktunya untuk bangkit dari lembah segregasi yang gelap dan tak bernyawa ke jalan keadilan rasial yang bermandikan sinar matahari. Sekaranglah saatnya untuk membawa bangsa kita keluar dari pasir apung ketidakadilan rasial untuk tanah yang kokoh persaudaraan. Sekaranglah waktunya untuk membuat keadilan menjadi kenyataan bagi semua anak Tuhan. Akan sangat berbahaya bagi negara kita untuk mengabaikan pentingnya momen ini. Musim panas yang panas dari kemarahan orang-orang Negro yang dibenarkan ini tidak akan berakhir sampai musim gugur kebebasan dan kesetaraan yang memberi kehidupan tiba. 1963 bukanlah akhir, tetapi awal. Mereka yang berharap bahwa orang-orang Negro hanya perlu melepaskan diri dan bahwa mereka sekarang akan tenang akan sangat kecewa jika bangsa kita kembali ke bisnis sehari-hari. Sampai orang-orang Negro diberi hak-hak sipil, perdamaian dan ketenangan tidak akan kembali ke Amerika. Angin puyuh pemberontakan akan terus menggoyahkan dasar negara kita sampai hari keadilan yang cerah tiba.

Tetapi ada sesuatu yang harus saya katakan kepada orang-orang saya di gerbang yang memberi isyarat ke istana keadilan. Dalam proses memperjuangkan tempat yang menjadi hak kita, hati nurani kita tidak boleh terbebani oleh perbuatan yang tidak pantas. Janganlah kita berusaha untuk memuaskan dahaga kita akan kebebasan dari cangkir kepahitan dan kebencian. Kami harus selalu berjuang dengan standar yang tinggi. Harga diri manusia dan disiplin. Kita tidak boleh membiarkan protes konstruktif kita berubah menjadi kekerasan fisik.

Berkali-kali kita harus naik ke ketinggian yang agung sebagai tanggapan terhadap kekuatan fisik kekuatan rohani.

Militansi indah yang telah menguasai komunitas Negro seharusnya tidak mengakibatkan ketidakpercayaan di pihak semua orang kulit putih, karena banyak saudara kulit putih kita, seperti yang jelas dari kehadiran mereka di sini hari ini, telah menyadari bahwa nasib mereka terkait erat dengan nasib kita. , dan kebebasan mereka pasti bergantung pada kebebasan kita. Kita tidak bisa berjalan sendiri-sendiri.

Dan sepanjang jalan, kita harus bersumpah bahwa kita akan selalu bergerak maju. Kita tidak bisa mundur. Ada orang yang bertanya kepada para pembela hak-hak sipil yang bersemangat:

"Kapan kamu akan tenang?" Kami tidak akan berhenti sampai Negro menjadi korban kebrutalan polisi. Kami tidak akan beristirahat sampai tubuh kami, yang terbebani oleh kelelahan dari perjalanan panjang, dapat menemukan penginapan untuk malam di motel pinggir jalan dan penginapan kota. Kami tidak akan berhenti sampai orang Negro di Mississippi tidak bisa memilih dan orang Negro di New York berpikir dia tidak punya apa-apa untuk dipilih. Tidak, kami belum beristirahat dan tidak akan pernah beristirahat sampai keadilan mengalir seperti sungai dan kebenaran seperti arus yang kuat.

Saya tahu bahwa banyak dari Anda telah datang ke sini setelah melalui kesulitan dan pencobaan yang paling sulit. Beberapa datang langsung dari sel penjara yang sempit. Lainnya datang dari daerah di mana badai penganiayaan dan angin puyuh kebrutalan polisi telah memukul mereka dalam pencarian mereka untuk kebebasan. Anda adalah veteran penderitaan kreatif. Teruslah bekerja tanpa kehilangan keyakinan bahwa penderitaan yang tidak pantas akan terbayar.

Kembali ke Mississippi, kembali ke Alabama, kembali ke Louisiana, kembali ke Carolina Selatan, kembali ke Georgia, kembali ke daerah kumuh dan ghetto di kota-kota utara kami, mengetahui bahwa entah bagaimana situasi ini dapat diubah, dan kami akan melakukannya ubahlah.

Jangan biarkan kita larut dalam ratapan di lembah keputusasaan, saya memberitahu Anda hari ini, teman-teman saya! Dan meskipun sekarang dan di masa depan kita menghadapi kesulitan, saya masih punya mimpi. Dan akar dari mimpi ini berakar dalam pada mimpi Amerika.

Saya memiliki mimpi bahwa suatu hari negara kita akan mengangkat kepalanya dan mulai hidup sesuai dengan makna sebenarnya dari kredonya: "Kami menganggapnya sebagai kebenaran yang jelas bahwa semua orang diciptakan sama."

Saya bermimpi bahwa suatu hari di perbukitan merah Georgia, putra seorang mantan budak dan putra seorang mantan pemilik budak akan dapat duduk di meja persaudaraan yang sama.

Saya bermimpi bahwa suatu hari bahkan negara bagian Mississippi, yang terik di bawah panasnya ketidakadilan dan penindasan, akan berubah menjadi oasis kebebasan dan keadilan.

Saya memiliki mimpi bahwa suatu hari keempat anak saya akan tinggal di negara di mana mereka tidak akan dinilai dari warna kulit mereka, tetapi dari sifat kepribadian mereka. Saya punya mimpi hari ini!

Saya bermimpi bahwa suatu hari di negara bagian Alabama, di mana rasis menjalankan pertunjukan dan gubernur menyemburkan banyak campur tangan dalam urusan negara dan tidak mengakui undang-undang yang disahkan oleh Kongres, anak laki-laki dan perempuan kulit hitam kecil akan dapat bergandengan tangan dengan anak laki-laki kulit putih kecil, dan anak perempuan sebagai saudara laki-laki dan perempuan. Saya punya mimpi hari ini!

Saya memiliki mimpi bahwa suatu hari semua dataran rendah akan naik, semua gunung akan runtuh, bukit-bukit akan berubah menjadi dataran, dan jurang akan menjadi lurus, dan kemuliaan Tuhan akan terungkap, dan semua manusia akan diyakinkan akan hal itu. .

Itu yang kami harapkan. Inilah yang saya yakini, dan dengan keyakinan ini saya kembali ke Selatan. Dengan dia, kita bisa mengukir batu harapan dari gunung keputusasaan. Dengan dia, kita bisa mengubah paduan suara rakyat kita yang sumbang menjadi simfoni persaudaraan yang indah. Dengan dia kita bisa bekerja sama, berdoa bersama, berjuang bersama, masuk penjara bersama, membela kebebasan bersama, mengetahui bahwa suatu hari kita akan bebas. Dan ini akan menjadi hari ketika semua anak Tuhan akan dapat bernyanyi, memberikan arti baru ke dalam kata-kata ini: “Negaraku, ini tentangmu, tanah kebebasan yang manis, ini tentangmu aku bernyanyi. Tanah tempat ayah saya meninggal, tanah kebanggaan peziarah, biarkan kebebasan berdering dari semua lereng gunung. Dan jika Amerika ditakdirkan untuk menjadi negara besar, itu harus menjadi kenyataan.

Jadi biarkan kebebasan berdering dari puncak banyak bukit di New Hampshire!

Biarkan kebebasan berdering dari pegunungan New York yang perkasa!

Biarkan kebebasan berdering dari Pegunungan Allegheny Pennsylvania yang tinggi!

Biarkan kebebasan berdering dari puncak bersalju di Colorado Rockies!

Biarkan kebebasan berdering dari lereng California yang berliku!

Tapi tidak hanya dari sana. Biarkan kebebasan berdering dari Stone Mountain di Georgia!

Biarkan kebebasan berdering dari Lookout Mountain di Tennessee!

Biarkan kebebasan berdering dari setiap bukit dan bukit kecil di Mississippi, dari setiap lereng bukit, biarkan berdering!

Dan ketika itu terjadi, ketika kita membiarkan kebebasan berdering, ketika kita membiarkannya berdering dari setiap desa dan setiap dusun, dari setiap negara bagian dan setiap kota, kita dapat mempercepat hari ketika semua anak-anak Tuhan, hitam dan putih, Yahudi dan Kristen, Protestan dan Umat ​​Katolik akan dapat bergandengan tangan dan menyanyikan kata-kata dari himne gereja Negro kuno: “Akhirnya Merdeka! Akhirnya gratis! Terima kasih kepada Tuhan Yang Mahakuasa, kami akhirnya bebas!”

Kawan, kami memasukkan jiwa kami ke dalam situs. Terima kasih untuk itu
untuk menemukan keindahan ini. Terima kasih atas inspirasi dan merindingnya.
Bergabunglah dengan kami di Facebook dan dalam kontak dengan

Pada tanggal 15 Januari 1929, aktivis hak asasi manusia Amerika yang terkenal dan pembicara yang brilian, pemenang Penghargaan Nobel Perdamaian Martin Luther King. Sepanjang hidupnya yang singkat, ia memperjuangkan hak-hak orang kulit hitam, berpartisipasi dalam kampanye melawan kemiskinan dan Perang Vietnam, menganjurkan metode tanpa kekerasan untuk memerangi sistem.

Terinspirasi oleh ide-ide Mahatma Gandhi, ia menyerukan untuk mencapai kesetaraan dengan cara damai. Dan meskipun kematian King - dia dibunuh oleh penembak jitu pada tanggal 4 April 1968, di balkon sebuah motel Memphis - mengguncang kepercayaan orang-orang yang mendukungnya dalam efektivitas perlawanan tanpa kekerasan, prinsip-prinsip King membentuk dasar dari mimpi demokrasi Amerika. .

Martin Luther King adalah salah satu yang paling kepribadian yang cerah Sejarah Amerika. Senin ketiga di bulan Januari diperingati di Amerika sebagai Hari Martin Luther King. Ini adalah hari libur nasional dan hari libur umum.

Martin Luther King adalah seorang politikus yang unik. Penampilannya menarik banyak orang, menyebabkan respon antusias dari penonton. Hari ini mereka dianggap klasik pidato.

(I have a dream) adalah judul pidato Martin Luther King yang paling terkenal. Aktivis hak asasi manusia menyampaikan pidato ini setengah abad yang lalu pada 28 Agustus 1963 dari tangga Lincoln Memorial selama Pawai di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan.

Banyak ucapan King telah menjadi "bersayap" dan sangat cocok untuk zaman kita. Di hari ulang tahun Martin Luther King situs web dikumpulkan foto langka dan kutipan yang tepat dari aktivis hak asasi manusia karismatik dari buku dan pidatonya.

Martin Luther King dan putranya membersihkan abu dari salib yang dibakar di halaman mereka, 1960.

• Orang-orang saling membenci karena mereka takut satu sama lain; takut karena mereka tidak tahu apa-apa tentang satu sama lain; mereka tidak tahu karena mereka tidak berkomunikasi, dan mereka tidak dapat berkomunikasi karena mereka terpisah.
• Perang bukan hanya "cara menyelesaikan perbedaan". Bisnis membakar manusia dengan napalm ini, mengisi rumah sesama warga kita dengan orang cacat dan janda, menyuntikkan obat kebencian beracun ke dalam pembuluh darah orang baik, mengirim orang pulang dari medan perang yang gelap dan berdarah yang lumpuh dan trauma psikologis, tidak akan pernah berdamai. dengan kebijaksanaan, keadilan dan cinta.

Martin Luther King, sebelum dia dipenjara karena "berdemo tanpa izin" di Birmingham, Alabama. 12 April 1963.

• Tumit kekerasan Achilles adalah bahwa itu adalah spiral yang mengarah ke jurang, melahirkan apa yang coba dihancurkannya. Bukannya mengurangi kejahatan, malah melipatgandakannya. Dengan paksa Anda bisa membunuh pembohong, tetapi Anda tidak bisa membunuh kebohongan dan membantu kebenaran. Anda akan membunuh pembenci, tetapi Anda tidak akan menghancurkan kebencian. Sebaliknya, kekerasan meningkatkan kebencian. Dan begitu dalam lingkaran.
• Ukuran tertinggi dari nilai seseorang bukanlah bagaimana dia berperilaku di saat-saat nyaman dan nyaman, tetapi bagaimana dia menahan diri di saat-saat perjuangan dan kontradiksi.
• Dia yang menerima kejahatan tanpa perlawanan menjadi kaki tangannya.
• Seseorang tidak bisa naik di punggung Anda kecuali ditekuk.

Martin Luther King dalam perjalanannya dari Selma, Alabama, 1965.

• Pengecut bertanya - apakah aman? Kemanfaatan bertanya - apakah itu bijaksana? Kesombongan bertanya - apakah itu populer? Tapi hati nurani bertanya - apakah itu benar? Dan ada saatnya ketika seseorang harus mengambil posisi yang tidak aman atau bijaksana atau populer, tetapi ia harus mengambilnya karena itu benar.
• Kerusuhan adalah bahasa mereka yang tidak didengarkan.
• Non-kekerasan adalah senjata yang ampuh dan pasti. Ini adalah senjata unik dalam sejarah yang menang tanpa menimbulkan luka.

Martin Luther King setelah mengetahui bahwa Senat telah mengesahkan undang-undang hak-hak sipil, 19 Juni 1964.

Tepat setengah abad yang lalu, pada 28 Agustus 1963, salah satu pidato paling terkenal dalam sejarah umat manusia disampaikan. Pada hari ini, "Pawai di Washington" berlangsung - salah satu aksi publik paling keras dari gerakan untuk memperjuangkan hak-hak penduduk kulit hitam di Amerika Serikat. Puncak acara adalah pidato dari pendeta dan aktivis hak asasi manusia Martin Luther King Jr. Pidatonya dikenal sebagai "I Have a Dream" dan dianggap sebagai tonggak sejarah Amerika baru-baru ini.

Martin Luther King menyampaikan pidato ini dari tangga Lincoln Memorial selama Pawai di Washington. Selama pertunjukan, penyanyi Mahalia Jackson juga berada di atas panggung, selama pidatonya dia menoleh kepadanya: "Beri tahu mereka tentang mimpi itu, Martin."
Dan gembala hitam itu berkata...
Pidato King dianggap sebagai salah satu pidato terbaik dalam sejarah dan telah dipilih sebagai pidato terbaik abad ke-20 oleh komunitas berbicara di depan umum Amerika.

Tampaknya, apa yang kita pedulikan tentang peringatan beberapa pidato terkenal di AS? Tapi dengarkan, baca kata-kata ini ... "Kami menolak untuk percaya bahwa bank keadilan telah gagal. Kami menolak untuk percaya bahwa gudang besar kemungkinan negara kami kekurangan dana. Dan kami datang untuk menerima cek ini - cek yang akan memberi kami harta kebebasan. dan jaminan keadilan.” Tapi kedengarannya relevan tidak hanya untuk Amerika Serikat tahun 60-an. abad terakhir, kan?
Dan ketika kita mendengar Dr. King mengatakan bahwa waktunya telah tiba untuk meninggalkan lembah gelap segregasi dan memulai jalan keadilan rasial yang bermandikan sinar matahari, bahwa kita harus memimpin orang-orang dari pasir hisap ketidakadilan rasial ke batu persaudaraan yang kokoh - apakah ini hanya tentang kulit hitam? Dan bukankah sudah waktunya bagi Rusia untuk akhirnya mengingat kata-kata indah dari pendeta Amerika?

Menurut rencana penyelenggara, Pawai di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan, sebagaimana disebut sepenuhnya, seharusnya mengumpulkan sekitar seratus ribu orang. Kenyataannya, lebih dari dua ratus ribu demonstran berkumpul di Lincoln Memorial di National Mall di ibu kota Amerika. Untuk memobilisasi mereka, dua organisasi hak kulit hitam yang bersaing bergabung: National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) dan Southern Christian Leadership Conference (SCLC), yang terakhir dipimpin oleh Pendeta Dr. King.

Salah satu alasan untuk mengadakan demonstrasi besar-besaran adalah inisiatif dari Presiden John F. Kennedy, yang mengajukan kepada legislator federal rancangan Undang-Undang Hak Sipil yang akan melarang segregasi rasial di tempat umum. Dokumen itu terhenti di Kongres, dan protes kulit hitam di berbagai negara bagian berakhir dengan bentrokan keras dengan polisi, dan para pemimpin gerakan hak asasi manusia memutuskan untuk mengumpulkan pendukung mereka di jantung negara itu.

Kennedy sendiri skeptis dengan gagasan March on Washington, karena khawatir akan eskalasi kekerasan. Penyelenggara, pada bagian mereka, bersikeras pada sifat damai dari aksi dan menyerukan partisipasi baik kulit hitam dan perwakilan simpatik dari ras lain. Omong-omong, perwakilan paling radikal dari gerakan Negro, termasuk ideologis masa depan "Nation of Islam" Malcolm X, mengkritik March karena komposisi multiras, sifat non-kekerasan, dan moderasi pembicara - termasuk King.

Pemimpin SCLC berbicara terakhir. Di awal pidatonya, ia menyapa sosok Abraham Lincoln yang pada tahun 1863 mengeluarkan Proklamasi Emansipasi. ide utama pidatonya adalah seratus tahun setelah itu peristiwa penting penduduk kulit hitam masih tertindas dan tidak mendapatkan hak yang sama dengan orang kulit putih. “Seratus tahun kemudian, kehidupan Negro sayangnya masih lumpuh oleh belenggu segregasi dan rantai diskriminasi,” kata Dr. King. "Seratus tahun kemudian, orang Negro hidup di pulau kemiskinan yang sepi di tengah lautan kemakmuran materi yang luas."

Mengacu pada Proklamasi Emansipasi, serta Konstitusi AS, Deklarasi Kemerdekaan dan Alkitab, Pendeta mendesak sesama warga untuk memperjuangkan kesetaraan ras, yang tanpanya, seperti yang dia tekankan, tidak mungkin untuk mewujudkan prinsip-prinsip dasar Amerika. bangsa. Agaknya, bagian pertama pidatonya didasarkan pada teks yang disiapkan. Yang kedua, di mana tema “mimpi” muncul, adalah improvisasi, di tempat-tempat berdasarkan pertunjukan sebelumnya oleh King sendiri, dan juga termasuk motif yang digunakan oleh pengkhotbah kulit hitam lainnya, Archibald Carey Jr.

Demonstran berbaris dari Monumen Washington ke Lincoln Memorial di sepanjang National Mall. Washington, 28 Agustus 1963

"Saya punya mimpi - bahwa suatu hari bangsa kita akan bangkit tinggi penuh dan menghidupkan makna sebenarnya dari keyakinannya - sebuah kebenaran yang kami pegang dengan sendirinya: bahwa semua manusia diciptakan sama," kata King. Lebih jauh, frasa "Saya punya mimpi" terdengar seperti pengulangan dengan indikasi negara-negara bagian di mana segregasi berakar paling kuat. Sebagai penutup, aktivis hak asasi manusia itu mengungkapkan harapan bahwa suatu hari nanti kebebasan dan kesetaraan akan menang di seluruh Amerika Serikat.

“Dengan satu frase, Martin Luther King Jr. bergabung dengan Jefferson dan Lincoln dalam mendefinisikan wajah Amerika modern”, - percaya jurnalis John Meacham, pemenang Hadiah Pulitzer. Menariknya, baik Jefferson, maupun Lincoln, atau siapa pun dari jajaran sejarah AS tidak didedikasikan untuk hari libur nasional yang terpisah - hanya untuk Raja. Hari Martin Luther King sekarang dirayakan pada hari Senin ketiga bulan Januari di seluruh lima puluh negara bagian di negara itu.

Pawai di Washington dan pidato King di sana dianggap sebagai dorongan untuk adopsi undang-undang federal di Amerika Serikat yang menegaskan hak-hak penduduk kulit hitam. Pada tahun 1964, Undang-Undang Hak Sipil disahkan, yang melarang diskriminasi rasial dan diskriminasi lainnya di pemerintahan dan tempat umum. Pada tahun 1965, Undang-Undang Hak Voting, yang melarang diskriminasi rasial di tempat pemungutan suara dan menetapkan pengawasan federal terhadap pemilihan di negara bagian dan distrik di mana sentimen rasis secara tradisional kuat. Kedua tindakan itu ditandatangani oleh Lyndon Johnson, yang menggantikan Kennedy, yang dibunuh pada November 1963.

Tentara dipukuli dengan tongkat pawai untuk hak-hak sipil di Selma, Alabama. 7 Maret 1965

Sementara itu, King memperkuat status informal sebagai pemimpin seluruh gerakan perjuangan hak-hak penduduk kulit berwarna. Pada tahun 1963, majalah Time mengakui aktivis hak asasi manusia kulit hitam sebagai Person of the Year, dan pada tahun 1964, King menjadi penerima termuda dari Hadiah Nobel Perdamaian, yang dianugerahkan untuk perjuangan tanpa kekerasan melawan segregasi rasial. Namun, negara itu, terlepas dari undang-undang baru, mempelajari ide-ide King dengan susah payah. Pemerintah setempat terus membubarkan demonstrasi kulit hitam - ingat saja "Minggu Berdarah" pada 7 Maret 1965 di Alabama, dan setelah lebih dari tiga tahun, pemimpin gerakan hak asasi manusia itu sendiri ditembak mati. Seperti dalam kasus Kennedy, pembunuhnya ditangkap, tetapi tidak ada kejelasan mengenai dalang pembunuhan yang sebenarnya.

Peringatan lima puluh Maret di Washington di ibukota Amerika mulai dirayakan pada hari Sabtu, 24 Agustus. Di National Mall, di mana sekarang ada peringatan untuk Martin Luther King, puluhan ribu demonstran - kebanyakan kulit hitam - berkumpul. Gagasan utama yang terdengar baik dalam wawancara para pengunjuk rasa maupun dalam komentar media adalah bahwa mimpi yang dibicarakan oleh aktivis hak asasi manusia dalam pidatonya yang terkenal itu belum menjadi kenyataan. Menurut mereka yang tidak puas, bahkan terpilihnya seorang blasteran Barack Obama sebagai presiden tidak berarti bahwa hak-hak orang Afrika-Amerika tidak dilanggar karena warna kulit mereka.

Beberapa pengikut Dr. King diatur dan benar-benar putus asa. “Ada begitu banyak kebencian di negara kita yang tidak akan pernah sepenuhnya diberantas,” penduduk Tennessee Velma Louise Jones, yang berpartisipasi dalam pawai 1963 dan demonstrasi peringatan di National Mall lima puluh tahun kemudian, kepada wartawan.
(dari sini)

Dan saya pikir masih sangat penting bahwa Dr. King berhasil mengatakan "Saya punya mimpi" yang disayanginya.
Dan banyak yang benar-benar berubah. Meskipun yang lebih penting bukanlah seorang kulit hitam menjadi presiden Amerika Serikat, tetapi suatu hari nanti orang-orang dari semua warna kulit benar-benar merasa seperti saudara di dalam Kristus.

Disampaikan di tangga di Lincoln Memorial di Washington D.C. pada 28 Agustus 1963

Lima skor tahun yang lalu, seorang Amerika yang hebat, yang dalam bayangan simbolisnya kita berdiri menandatangani Proklamasi Emansipasi. Dekrit penting ini datang sebagai suar besar harapan bagi jutaan budak Negro yang telah dibakar dalam api ketidakadilan yang layu. Itu datang sebagai fajar yang menggembirakan untuk mengakhiri malam panjang penahanan.

Tetapi seratus tahun kemudian, kita harus menghadapi kenyataan tragis bahwa orang Negro masih belum bebas. seratus tahun kemudian, kehidupan Negro yang sayangnya masih dilumpuhkan oleh belenggu segregasi dan rantai diskriminasi. Seratus tahun kemudian, orang Negro hidup di pulau kemiskinan yang sepi di tengah lautan kemakmuran materi yang luas. Seratus tahun kemudian, orang Negro masih mendekam di sudut-sudut masyarakat Amerika dan mendapati dirinya diasingkan di tanahnya sendiri. Jadi kami datang ke sini hari ini untuk mendramatisasi kondisi yang mengerikan.

Dalam arti tertentu kita telah datang ke ibu kota negara kita untuk mencairkan cek Ketika arsitek republik kita menulis kata-kata megah dari Konstitusi dan deklarasi Kemerdekaan, mereka menandatangani surat promes yang setiap orang Amerika harus menjadi pewaris Catatan ini adalah janji bahwa semua orang akan dijamin hak-hak yang tidak dapat dicabut untuk hidup, kebebasan, dan pengejaran kebahagiaan.

Jelas hari ini bahwa Amerika telah gagal membayar surat promes ini sejauh menyangkut warga kulit berwarnanya. Alih-alih menghormati kewajiban suci ini, Amerika telah memberikan cek buruk kepada orang-orang Negro yang telah dikembalikan dengan tanda "dana tidak mencukupi." Tapi kami menolak untuk percaya bahwa bank keadilan bangkrut. Kami menolak untuk percaya bahwa tidak ada dana yang cukup di brankas besar peluang bangsa ini. Jadi kami datang untuk mencairkan cek ini -- cek yang akan memberi kami atas permintaan kekayaan kebebasan dan keamanan keadilan. Kami juga datang ke tempat suci ini untuk mengingatkan Amerika tentang urgensi yang sangat mendesak saat ini. Ini bukan waktunya untuk terlibat dalam kemewahan pendinginan atau minum obat penenang bertahap. Sekarang adalah waktunya untuk bangkit dari lembah segregasi yang gelap dan sunyi ke jalan keadilan rasial yang diterangi matahari. Sekaranglah waktunya untuk membuka pintu kesempatan bagi semua anak-anak Tuhan Sekaranglah waktunya untuk mengangkat bangsa kita dari pasir hisap ketidakadilan rasial ke batu karang persaudaraan yang kokoh.

Akan berakibat fatal bagi bangsa untuk mengabaikan urgensi saat ini dan meremehkan tekad orang Negro. Musim panas yang terik dari ketidakpuasan sah orang Negro ini tidak akan berlalu sampai ada musim gugur kebebasan dan kesetaraan yang menyegarkan. Sembilan belas enam puluh tiga bukanlah akhir, tetapi awal. Mereka yang berharap bahwa Negro perlu meledak dan sekarang akan menjadi konten akan memiliki kebangkitan kasar jika bangsa kembali ke bisnis seperti biasa. Tidak akan ada istirahat atau ketenangan di Amerika sampai Negro diberikan hak kewarganegaraannya. Angin puyuh pemberontakan akan terus mengguncang fondasi bangsa kita sampai hari cerah keadilan muncul.

Tetapi ada sesuatu yang harus saya katakan kepada orang-orang saya yang berdiri di ambang pintu hangat yang mengarah ke istana keadilan. Dalam proses mendapatkan tempat yang layak, kita tidak boleh bersalah atas perbuatan salah. Janganlah kita berusaha memuaskan dahaga kita akan kebebasan dengan meminum dari cawan kepahitan dan kebencian.

Kita harus selamanya melakukan perjuangan kita di atas martabat dan disiplin yang tinggi. Kita tidak boleh membiarkan protes kreatif kita berubah menjadi kekerasan fisik. Berkali-kali kita harus naik ke ketinggian yang agung dari pertemuan kekuatan fisik dengan kekuatan jiwa. Militansi baru yang luar biasa yang telah melanda komunitas Negro tidak boleh membuat kita tidak mempercayai semua orang kulit putih, karena banyak saudara kulit putih kita, sebagaimana dibuktikan dengan kehadiran mereka di sini hari ini, telah menyadari bahwa takdir mereka terikat dengan takdir kita dan kebebasan mereka terikat erat dengan kebebasan kita. Kita tidak bisa berjalan sendiri.

Dan saat kita berjalan, kita harus membuat janji bahwa kita akan berbaris di depan. Kita tidak bisa mundur. Ada yang bertanya kepada para pemuja hak-hak sipil, "Kapan kamu akan puas?" Kita tidak akan pernah bisa puas selama tubuh kita, yang berat dengan kelelahan perjalanan, tidak bisa mendapatkan penginapan di motel-motel di jalan raya dan hotel-hotel di kota-kota. Kami tidak dapat puas selama mobilitas dasar orang Negro dari ghetto yang lebih kecil ke ghetto yang lebih besar. Kami tidak akan pernah puas selama seorang Negro di Mississippi tidak dapat memilih dan seorang Negro di New York percaya dia tidak punya apa-apa untuk dipilih. Tidak, tidak, kami tidak puas, dan kami tidak akan puas sampai keadilan mengalir seperti air dan kebenaran seperti sungai yang deras.

Saya bukannya lengah bahwa beberapa dari Anda datang ke sini karena pencobaan dan kesengsaraan besar. Beberapa dari Anda baru saja datang dari sel-sel sempit. Beberapa dari Anda datang dari daerah di mana pencarian Anda akan kebebasan membuat Anda hancur oleh badai penganiayaan dan terhuyung-huyung oleh angin kebrutalan polisi. Anda telah menjadi veteran dari penderitaan kreatif. Teruslah bekerja dengan keyakinan bahwa penderitaan yang diterima di muka adalah penebusan.

Kembali ke Mississippi, kembali ke Alabama, kembali ke Georgia, kembali ke Louisiana, kembali ke daerah kumuh dan ghetto di kota-kota utara kita, mengetahui bahwa entah bagaimana situasi ini dapat dan akan diubah. Janganlah kita berkubang di lembah keputusasaan.

saya katakan kepada kau hari ini, teman-teman, bahwa terlepas dari kesulitan dan frustrasi saat ini, saya masih memiliki mimpi. Ini adalah mimpi yang berakar dalam dalam mimpi Amerika.

Saya bermimpi bahwa suatu hari bangsa ini akan bangkit dan menghayati makna sebenarnya dari keyakinannya: "Kami memegang kebenaran ini sebagai bukti dengan sendirinya: bahwa semua manusia diciptakan sama."

Saya bermimpi bahwa suatu hari di bukit merah Georgia, putra mantan budak dan putra mantan pemilik budak dapat duduk bersama di meja persaudaraan.

Saya bermimpi bahwa suatu hari bahkan negara bagian Mississippi, negara bagian gurun, yang terik oleh panasnya ketidakadilan dan penindasan, akan diubah menjadi oasis kebebasan dan keadilan.

Saya bermimpi bahwa keempat anak saya suatu hari nanti akan hidup di negara di mana mereka tidak akan dinilai dari warna kulitnya tetapi dari karakternya.

Saya punya mimpi hari ini.

Saya bermimpi bahwa suatu hari negara bagian Alabama, yang bibir gubernurnya saat ini meneteskan air mata kata-kata interposisi dan pembatalan, akan berubah menjadi situasi di mana anak laki-laki dan perempuan kulit hitam kecil dapat bergandengan tangan dengan anak laki-laki dan perempuan kulit putih kecil dan berjalan bersama sebagai saudara perempuan dan laki-laki.

Saya punya mimpi hari ini.

Saya bermimpi bahwa suatu hari setiap lembah akan ditinggikan, setiap bukit dan gunung akan diratakan, tempat yang kasar akan diratakan, dan tempat yang bengkok akan diluruskan, dan kemuliaan Tuhan akan dinyatakan, dan semua daging akan melihatnya bersama-sama.

Ini adalah harapan kami. Ini adalah keyakinan yang saya bawa kembali ke Selatan. Dengan iman ini kita akan mampu menggali dari gunung keputusasaan sebuah batu harapan. Dengan keyakinan ini kita akan mampu mengubah gemerincing perselisihan bangsa kita menjadi simfoni persaudaraan yang indah. Dengan iman ini kita akan dapat bekerja sama, berdoa bersama, berjuang bersama, masuk penjara bersama, membela kebebasan bersama, mengetahui bahwa kita akan bebas suatu hari nanti.

Ini akan menjadi hari ketika semua anak Tuhan akan dapat bernyanyi dengan makna baru, "Negaraku," ini tentangmu, tanah kebebasan yang manis, tentangmu aku bernyanyi. Tanah tempat ayahku meninggal, tanah kelahiran kebanggaan peziarah, dari setiap lereng gunung, biarkan kebebasan berdering.

Dan jika Amerika ingin menjadi bangsa yang besar, ini harus menjadi kenyataan. Jadi biarkan kebebasan berdering dari puncak bukit yang luar biasa di New Hampshire. Biarkan kebebasan berdering dari pegunungan New York yang perkasa. Biarkan kebebasan berdering dari Alleghenies of Pennsylvania yang semakin tinggi!

Biarkan kebebasan berdering dari Pegunungan Rocky Colorado yang berselimut salju!

Biarkan kebebasan berdering dari puncak California yang montok!

Tapi tidak hanya itu; biarkan kebebasan berdering dari Gunung Batu Georgia!

Biarkan kebebasan berdering dari Lookout Mountain of Tennessee!

Biarkan kebebasan berdering dari setiap bukit dan setiap sarang tikus di Mississippi. Dari setiap lereng gunung, biarkan kebebasan berdering.

Ketika kita membiarkan kebebasan berdering, ketika kita membiarkannya berdering dari setiap desa dan setiap dusun, dari setiap negara bagian dan setiap kota, kita akan dapat mempercepat hari ketika semua anak Tuhan, pria kulit hitam dan pria kulit putih, Yahudi dan bukan Yahudi, Protestan dan Katolik, akan dapat bergandengan tangan dan menyanyikan kata-kata rohaniwan Negro kuno, "Akhirnya bebas! bebas pada akhirnya! terima kasih Tuhan Yang Maha Esa, kami akhirnya bebas!"

"Saya bermimpi". Pidato Martin Luther King 28 Agustus 1963
Lima dekade yang lalu, orang Amerika yang hebat di bawah kanopi simbolisnya kita berkumpul hari ini menandatangani Proklamasi Emansipasi Negro. Dekrit penting ini telah menjadi mercusuar harapan yang megah bagi jutaan budak kulit hitam, hangus oleh api ketidakadilan yang membara. Dia menjadi fajar yang menyenangkan yang selesai malam yang panjang tahanan.

Tetapi setelah seratus tahun, kami terpaksa menghadapi kenyataan tragis bahwa orang Negro masih belum bebas. Seratus tahun kemudian, kehidupan Negro, sayangnya, masih lumpuh oleh belenggu segregasi dan belenggu diskriminasi. Seratus tahun kemudian, orang Negro hidup di pulau kemiskinan yang sepi di tengah lautan kemakmuran materi yang luas. Seratus tahun kemudian, orang Negro masih merana di pinggiran masyarakat Amerika dan mendapati dirinya diasingkan di tanahnya sendiri. Jadi kami datang ke sini hari ini untuk menekankan drama situasi yang menyedihkan.

Dalam arti tertentu, kami tiba di ibu kota negara bagian kami untuk menerima uang tunai dengan cek. Ketika arsitek republik kita menulis kata-kata yang indah Konstitusi dan Deklarasi Kemerdekaan, mereka menandatangani surat promes yang harus diwarisi oleh setiap orang Amerika. Menurut RUU ini, semua orang dijamin hak yang tidak dapat dicabut untuk hidup, kebebasan dan mengejar kebahagiaan.

Hari ini telah menjadi bukti bahwa Amerika tidak mampu membayar pada surat promes ini apa yang menjadi hak warga negaranya yang berwarna. Alih-alih membayar utang suci ini, Amerika mengeluarkan cek buruk kepada orang-orang Negro, yang kembali dengan tanda "kekurangan dana". Tapi kami menolak untuk percaya bahwa bank ekuitas telah gagal. Kami menolak untuk percaya bahwa gudang besar peluang bangsa kami kekurangan dana. Dan kami datang untuk menerima cek ini - cek yang akan memberi kami harta kebebasan dan jaminan keadilan. Kami datang ke sini ke tempat suci ini juga untuk mengingatkan Amerika akan tuntutan yang mendesak hari ini. Sekarang bukan waktunya untuk puas dengan tindakan penenangan atau minum obat yang menenangkan dari solusi bertahap. Sudah waktunya untuk keluar dari lembah gelap segregasi dan memulai jalan keadilan rasial yang bermandikan sinar matahari. Inilah saatnya untuk membuka pintu kesempatan bagi semua anak Tuhan. Waktunya telah tiba untuk memimpin bangsa kita keluar dari pasir apung ketidakadilan rasial dan ke dalam batu persaudaraan yang kokoh.

Akan mematikan bagi negara kita untuk mengabaikan kepentingan khusus saat ini dan meremehkan tekad orang-orang Negro. Musim panas yang panas dari ketidakpuasan Negro yang sah tidak akan berakhir sampai musim gugur kebebasan dan kesetaraan yang menyegarkan tiba. 1963 bukanlah akhir, tetapi awal. Mereka yang berharap bahwa Negro perlu melepaskan ketegangan dan bahwa dia sekarang akan tenang akan mengalami kebangkitan yang parah jika bangsa kita kembali ke rutinitas sehari-hari yang biasa. Sampai Negro diberikan hak-hak sipilnya, tidak akan ada ketenangan atau kedamaian di Amerika. Badai revolusioner akan terus mengguncang fondasi negara kita sampai hari keadilan yang cerah tiba.
Tetapi ada hal lain yang harus saya katakan kepada orang-orang saya, yang berdiri di ambang subur di pintu masuk ke istana keadilan. Dalam proses memenangkan tempat kita yang layak, kita seharusnya tidak memberikan alasan untuk tuduhan perbuatan yang tidak pantas. Janganlah kita berusaha memuaskan dahaga kita akan kebebasan dengan meminum dari cawan kepahitan dan kebencian.
Kita harus selalu melakukan perjuangan kita dari sudut pandang yang mulia martabat dan disiplin. Kita tidak boleh membiarkan protes konstruktif kita berubah menjadi kekerasan fisik. Kita harus berusaha untuk mencapai ketinggian yang agung, menanggapi kekuatan fisik dengan kekuatan roh. Militansi luar biasa yang telah menguasai masyarakat Negro seharusnya tidak membuat kita tidak percaya di pihak semua orang kulit putih, karena banyak saudara kulit putih kita telah menyadari, sebagaimana dibuktikan oleh kehadiran mereka di sini hari ini, bahwa nasib mereka terkait erat dengan nasib kita. dan kebebasan mereka pasti terkait dengan kebebasan kita.

Kita tidak bisa berjalan sendiri.
Dan setelah memulai gerakan, kita harus bersumpah bahwa kita akan maju.
Kita tidak bisa mundur. Ada yang bertanya kepada mereka yang berkomitmen pada hak-hak sipil, "Kapan Anda akan tenang?" Kita tidak akan pernah beristirahat sampai tubuh kita, yang berat dengan keletihan perjalanan jauh, bisa mendapatkan penginapan di motel pinggir jalan dan losmen kota. Kami tidak akan berhenti selama jenis utama pergerakan orang Negro tetap bergerak dari ghetto kecil ke ghetto besar. Kami tidak akan berhenti sampai orang Negro di Mississippi tidak bisa memilih dan orang Negro di New York berpikir dia tidak punya apa-apa untuk dipilih. Tidak, kita tidak punya alasan untuk beristirahat, dan kita tidak akan pernah beristirahat sampai keadilan mulai mengalir seperti air, dan kebenaran menjadi seperti sungai yang deras.
Saya tidak lupa bahwa banyak dari Anda telah datang ke sini setelah melalui pencobaan dan penderitaan yang hebat. Beberapa dari Anda datang ke sini langsung dari sel penjara yang sempit. Beberapa dari Anda datang dari daerah di mana badai penganiayaan dan badai kebrutalan polisi telah menimpa Anda karena keinginan Anda akan kebebasan. Anda telah menjadi veteran penderitaan kreatif. Teruslah bekerja, percaya bahwa penderitaan yang tidak pantas ditebus.

Kembali ke Mississippi, kembali ke Alabama, kembali ke Louisiana, kembali ke daerah kumuh dan ghetto di kota utara kita, mengetahui bahwa entah bagaimana situasi ini dapat dan akan berubah. Jangan sampai kita menderita di lembah keputusasaan.

Saya memberi tahu Anda hari ini, teman-teman saya, bahwa terlepas dari kesulitan dan kekecewaan, saya memiliki mimpi. Ini adalah mimpi yang berakar dalam di American Dream.
Saya memiliki mimpi bahwa suatu hari akan tiba ketika bangsa kita akan bangkit dan hidup sesuai dengan makna sebenarnya dari motonya: "Kami meyakininya dengan sendirinya bahwa semua manusia diciptakan sama."
Saya bermimpi bahwa suatu hari akan tiba di perbukitan merah Georgia ketika putra-putra mantan budak dan putra-putra mantan pemilik budak dapat duduk bersama di meja persaudaraan.
Saya bermimpi bahwa suatu hari akan datang bahkan negara bagian Mississippi, negara bagian gurun yang mendekam di bawah panasnya ketidakadilan dan penindasan, akan berubah menjadi oasis kebebasan dan keadilan.
Saya memiliki mimpi bahwa suatu hari keempat anak saya akan tinggal di negara di mana mereka tidak akan dinilai dari warna kulit mereka, tetapi dari apa mereka.
Saya punya mimpi hari ini.
Saya bermimpi bahwa harinya akan tiba ketika di negara bagian Alabama, yang gubernurnya sekarang mengklaim ikut campur dalam urusan internal negara bagian dan tidak mengakui efek undang-undang yang disahkan oleh Kongres, sebuah situasi akan tercipta di mana sedikit orang kulit hitam anak laki-laki dan perempuan dapat bergandengan tangan dengan anak laki-laki dan perempuan kulit putih kecil dan berjalan bersama seperti saudara laki-laki dan perempuan.
Saya punya mimpi hari ini.
Saya bermimpi bahwa suatu hari akan datang ketika semua dataran rendah akan naik, semua bukit dan gunung akan tenggelam, medan yang tidak rata akan berubah menjadi dataran, tempat-tempat yang bengkok akan menjadi lurus, keagungan Tuhan akan muncul di hadapan kita dan semua manusia akan menjadi yakin akan hal ini bersama-sama.

Itulah harapan kami. Ini adalah keyakinan yang dengannya saya kembali ke Selatan.
Dengan keyakinan ini, kita bisa memotong batu harapan dari gunung keputusasaan. Dengan keyakinan ini, kita akan mampu mengubah suara-suara sumbang umat kita menjadi simfoni persaudaraan yang indah. Dengan keyakinan ini, kita bisa bekerja sama, berdoa bersama, berjuang bersama, masuk penjara bersama, mempertahankan kemerdekaan bersama, mengetahui bahwa suatu saat kita akan merdeka.
Ini akan menjadi hari ketika semua anak Tuhan akan dapat bernyanyi, memberikan arti baru ke dalam kata-kata ini: "Negaraku, akulah kamu, tanah kebebasan yang manis, akulah yang menyanyikan tentangmu. ayah meninggal, tanah kebanggaan peziarah, biarkan kebebasan berdering dengan semua lereng gunung.

Dan jika Amerika ingin menjadi bangsa yang besar, itu harus.
Biarkan kebebasan berdering dari puncak perbukitan New Hampshire yang menakjubkan!
Biarkan kebebasan berdering dari pegunungan New York yang perkasa!
Biarkan kebebasan berdering dari Pegunungan Allegheny Pennsylvania yang tinggi!
Biarkan kebebasan berdering dari Colorado Rockies yang bersalju!
Biarkan kebebasan berdering dari puncak gunung California yang bengkok!
Biarkan kebebasan berdering dari Lookout Mountain di Tennessee!
Biarkan kebebasan berdering dari setiap bukit dan bukit kecil di Mississippi!
Dari setiap lereng gunung, biarkan kebebasan berdering!
Ketika kita membiarkan kebebasan berdering, ketika kita membiarkannya berdering dari setiap desa dan setiap dusun, dari setiap negara bagian dan setiap kota, kita dapat mempercepat hari ketika semua anak Tuhan, hitam dan putih, Yahudi dan bukan Yahudi, Protestan dan Katolik, dapat bergabung tangan dan nyanyikan kata-kata dari sebuah himne spiritual Negro kuno: "Akhirnya bebas! Akhirnya bebas! Terima kasih Tuhan Yang Mahakuasa, kita akhirnya bebas!"