ფონი

ორენის სპილოს ძვლის კოშკი მდებარეობს ძველ დროში მეტეორიტის მიერ დატოვებული კრატერის მსგავსი ტერიტორიის ცენტრში. თავდაპირველად, შენობა აშენდა მეტეორიტის ზემოქმედების ადგილზე, რათა მეტეორიტის იდუმალი ძალის კვლევა ემართა. თუმცა, ნელ-ნელა მისი ზომა უფრო დიდი გახდა, რათა ყველა მაგის შტაბბინა მოეწყო. ცნობილია, რომ იდუმალ ქვას, რომელსაც ნებულიტი (ნებულიტი) დაარქვეს, აქვს მაგიური ძალის გაზრდის უნარი. ჭორები ამბობენ, რომ ის უსაფრთხოდ იყო განთავსებული სპილოს ძვლის კოშკის მიწისქვეშა ნიშების სიღრმეში.

ორენის სპილოს ძვლის კოშკი არსებობს ელმორედენის შემდეგ. იგი ითვლებოდა მაგიური ძალის სიმბოლოდ, ისეთივე გავლენით, როგორც იმპერატორი. თუმცა, ის სწრაფად გაქრა იმპერიის დაცემის შემდეგ. მისი სტატუსი ახლა შემცირდა ელიტარული წრის მაგიური კვლევითი ინსტიტუტის სტატუსით. თუმცა, მისი ძალიან გრძელი ისტორიის გამო, სპილოს ძვლის კოშკის გავლენა არ შეიძლება იგნორირებული იყოს. ვინაიდან ის ყოველთვის ინარჩუნებდა ნეიტრალურ პოზიციას პოლიტიკაში და ატარებდა კამათში ჩაურევლობის პოლიტიკას, იგი შედარებით თავისუფალია სამეფოს ან ქონების ზეწოლისგან.

გეოგრაფიული მახასიათებლები

Ivory Tower მდებარეობს გიგანტური კრატერის ცენტრში. ორი გრძელი ხიდი აკავშირებს კოშკს მის კიდეებთან. იმ ადგილას, სადაც ისინი უერთდებიან, სპილოს ძვლის უზარმაზარი კოშკი დაფრინავს მაღლა ცაში, როგორც ჩანს, მსუბუქ მარტოობაში აფრინდება, დაფარული ელეგანტური დეკორაციებით.

სპილოს ძვლის კოშკი დაყოფილია რამდენიმე სართულად და ერთიდან მეორეში გადაადგილება მხოლოდ Gate Keeper-ის დახმარებით შეგიძლიათ. საზოგადოებრივი წვდომა მკაცრად შეზღუდულია; შიგნით არის საზეიმო და ღვთისმოსავი ატმოსფერო.

მაღაზიები განლაგებულია კოშკის მიწისქვეშა სართულზე. ნებულიტი მდებარეობს ამ სართულის ცენტრში. ლობი მდებარეობს პირველ სართულზე. ადამიანთა მისტიკოსთა გილდია მეორე სართულზეა, ელფების მისტიკოსთა გილდია მესამეზეა, ბნელი მისტიკების გილდია კი მეოთხე სართულზე.

ჩემი კომენტარი: ამჟამინდელი ქრონიკების მორგებით (სპილოს ძვლის კოშკი დამატებულია პრელუდიაში და მას შემდეგ განიცადა გარკვეული ცვლილებები), შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ნებულიტი მდებარეობს ან ცენტრალური წიგნის კარადის შიგნით ან მის ქვეშ.

NPS

სარდაფი

საწყობი Freightman Marty: ერთადერთი ჯუჯა ამ შენობაში. ამბობს, რომ მათ საკუთარი ფილიალიც კი აქვთ სპილოს ძვლის კოშკში.
მოვაჭრე იანი: ჯადოსნური ტანსაცმლის გამყიდველი. იუწყება, რომ კოშკს აქვს საკმარისი ძალა, რომ შეარყიოს მთელი კონტინენტი! მისი თქმით, აქ მთელი ცოდნა ინახება. ”თუ სამყაროს აღსასრული მოულოდნელად დადგება ან ხელს შეუშლის, ამაზე პასუხისმგებელი კოშკი იქნება.”
ტრეიდერ რექსი: ჯადოსნური იარაღის გამყიდველი. ის ამბობს, რომ კოშკში ასევე არის საკმარისი ადამიანები, რომლებსაც არ აქვთ მაგიური შესაძლებლობები. მაგალითად, თვითონ. რექსი იყო ოდესღაც პალადინი, რომელმაც სადილი მისცა ეინჰასადს. ის კვლავ ცდილობს დაპირების ერთგული დარჩეს. რექსის თქმით, კოშკში უცნაური ამბები ხდება, მაგრამ ჯობია ამაზე ბევრი არ იფიქროთ, თორემ დაგჭამენ, ამიტომ ზედმეტ კითხვას ნუ დაუსვამთ.
Magic Trader Wesley: წიგნისა და საღებავის დილერი. ამბობს, რომ სპილოს ძვლის კოშკის ირგვლივ მდებარე ურჩხულებს აქვთ მაღალი დონის შელოცვების წიგნი.
მოვაჭრე რალფორდი: აქსესუარებისა და მასალების გამყიდველი. მას ძალიან ენატრება მშობლიური ელფების სოფელი. ამბობს, რომ ყველაფერი, რასაც ყიდის, სპილოს ძვლის კოშკშია დამზადებული.

მე -2 სართული

დიდი მაგისტერი ვალერია, უფროსი გამომძახებელი კინსლი, მაგისტერი გალიოსი, მაგისტერი მარინი: ადამიანის მისტიკოსთა გილდიის წარმომადგენლები. კინსლიდან შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ სპილოს ძვლის კოშკის მშენებლობის დროს გამრეკელებმა დადეს შეთანხმება კატის ტომის იმპერატორთან. მძიმე განსაცდელებმა კატის ტომი გადაშენების პირას დააყენა. სპილოს ძვლის კოშკის ოსტატებმა შესთავაზეს მათი გადასახლება ელიზიუმში, ასტრალურ სამყაროში, იმ პირობით, რომ ისინი დაბრუნდებიან და დაეხმარებიან ხალხს, თუ ეს ოდესმე დასჭირდებათ.

მე -3 სართული

დიდი მაგისტერი არკენიასი, მაგისტერი ჯოანი, მაგისტერ გაუენი: ელფების მისტიკოსთა გილდიის წარმომადგენლები. ჯოანი ცხადყოფს, რომ სპილოს ძვლის კოშკის ნახევარი განადგურდა ელმორედენის იმპერიის დროს. იმ დროს კოშკი საკმარისად ძლიერი იყო კონტინენტის გასაკონტროლებლად, მაგრამ ამის შემდეგ იგი გადაიქცა წმინდა კვლევით და საგანმანათლებლო ცენტრად.

მე-4 სართული

დიდი მაგისტერი ფეირენი, მაგისტერ ლადი, მაგისტერ კაიენა: ბნელი მისტიკების გილდიის წარმომადგენლები.

მცველები

კაპიტან როი, გვარდი ტავილიანი, მცველი იენინგი, მცველი ტებოზი: მესაზღვრეები, რომლებიც იცავენ სპილოს ძვლის კოშკის შესასვლელებს. თებოსიდან მოისმენთ ამბავს, რომელიც მას კოშკში მომუშავე მთვრალმა მეგობარმა მოუყვა. სადაც ნათქვამია, რომ სპილოს ძვლის კოშკი აშენდა მეტეორიტის დაცემის ადგილზე და ჯადოქრებმა გამოიყენეს მისი ძალა ელმორედენის იმპერიის სამართავად. რაც დრო გავიდა, მისი ძალაუფლება და მასთან ერთად სპილოს ძვლის კოშკის გავლენაც ქრებოდა. შემდეგ, 50 წლის წინ, დიდმა ჯადოქარმა დაიწყო ექსპერიმენტები მეტეორიტის ძალაზე. თუმცა, მისი ნამუშევარი არ დასრულებულა და მისტიკოსებს ჯერ კიდევ არ აქვთ აღდგენილი ყოფილი დიდება. თებოსი არ არის დარწმუნებული ამ ამბის სიმართლეში.

მთავარი მონსტრები

სპილოს ძვლის კოშკის ირგვლივ მრავალი ჯადოსნური არსებაა მოზიდული ნებულიტის ძალით. გარდა ამისა, არსებები, რომლებიც გაიქცნენ მაშინ, როდესაც კოშკში ოსტატები აწარმოებდნენ კვლევას, ასევე ტრიალებენ გარშემო და ემუქრებიან მოგზაურებს.

ფონი: სოფელი, რომელიც მდებარეობს ორენის ციხესთან

ორენის ჩრდილოეთ რეგიონმა მრავალი ზარალი განიცადა ელმორის სამეფოსთან ხშირი ომების გამო. ამ ქალაქის მცხოვრებნი არიან მათი შთამომავლები, ვინც ელმორის სამეფოს ჩრდილოეთ ნაწილში ბინადრობდა. აქედან გამომდინარე, ადგილობრივი საზოგადოება უფრო მჭიდროდ არის დაკავშირებული ელმორის კულტურასთან, ვიდრე ადენთან. გარდა ამისა, ქალაქის ატმოსფეროზე გავლენას ახდენდა ორენის სამხედრო ცხოვრების წესი. ტუნდრას მსგავსი ამინდით და უამრავი წიწვოვანი ხეებით, რეგიონის მთავარი ინდუსტრია ხე-ტყის წარმოებაა.

• სპილოს ძვლის კოშკი არის მეტაფორა, რომელიც პირველად გამოიყენეს ბიბლიურ სიმღერებში: „შენი კისერი სპილოს ძვლის სვეტს ჰგავს“ (სიმღერა 7:5).

  შუა საუკუნეებში, კათოლიკურ ღვთისმსახურებაში, ამ გამოთქმის ალეგორიული გამოყენება დაიწყო ღვთისმშობლის მიმართ (მაგალითად, მის მიმართ ლიტანიაში). რომანტიზმის ეპოქაში მნიშვნელოვნად შეიცვალა მეტაფორის მნიშვნელობა; იგი გახდა თანამედროვეობის პრობლემებისგან შემოქმედების სამყაროში გაყვანის, თვითიზოლაციის, სულიერ ძიებაში ჩაკეტვის, „ცხოვრების პროზისგან მოწყვეტილი“ სიმბოლო.

  სიმღერების სიმღერიდან ნასესხები, შედარება თავდაპირველად გამოიყენებოდა სილამაზისა და სიწმინდის მეტაფორად. მე-16 საუკუნეში მისი ლათინური თარგმანი (ლათ. Turris eburnea), სხვა ეპითეტებთან ერთად, ღვთისმშობლის ლიტანიაში შევიდა, თუმცა თავად სურათი, სავარაუდოდ, მე-12 საუკუნით თარიღდება. კოშკის გამოსახულებები გავრცელებულია კათოლიკურ რელიგიურ ფერწერაში და ეკლესიის ვიტრაჟებში.

  მე-19 საუკუნეში მეტაფორამ სულ სხვა მნიშვნელობა შეიძინა. ამ გამოსახულების ამჟამინდელი გამოყენება შემოიღო ფრანგმა კრიტიკოსმა და პოეტმა შარლ ოგიუსტინ სენტ-ბევმა. კრებულის „აგვისტოს ფიქრები“ (fr. Pensées d'Août, 1837) ერთ-ერთ ლექსში, რომელიც ადარებს თანამედროვე პოეტებს, სენტ-ბოვმა აღწერა ალფრედ დე ვინის შემოქმედება შემდეგი სიტყვებით: „და ყველაზე იდუმალი, ვინი, თითქოს დაბრუნდა კოშკში შუადღის წინ სპილოს ძვალი“ (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (დე ვინი, განსხვავებით მისი თანამედროვეებისგან, როგორებიც არიან ვიქტორ ჰიუგო და ალფონს დე ლამარტინი, გამოირჩეოდა პოლიტიკური პრობლემებისადმი გამოჩენილი გულგრილით, დაჟინებით მოითხოვდა შემოქმედებითი ადამიანის აბსოლუტურ დამოუკიდებლობას გარე გარემოებებისაგან, თავს არიდებდა გასვლას და ეწეოდა უკიდურესად განმარტოებულ ცხოვრებას.)

  Sainte-Beuve-ს ავტორიტეტისა და პოპულარობის წყალობით, გამოთქმა "სპილოს ძვლის კოშკი" სწრაფად შეიცვალა მნიშვნელობა და მისი თავდაპირველი მნიშვნელობა დავიწყებას მიეცა. ფლობერმა ეს ფრაზა უკვე გამოიყენა თავისი „არისტოკრატული სულისკვეთების“ ხაზგასასმელად. პირად წერილებში ის გამუდმებით იყენებდა სპილოს ძვლის გამოსახულებას: „... უნდა დაემორჩილო თავის მოწოდებას - ახვიდე სპილოს ძვლის კოშკზე და იქ, როგორც ბაიადერე საკმეველში, ჩაძირო მარტოსულ სიზმრებში“; დაე, იმპერიამ წინ წაიწიოს და ჩვენ დავხურავთ კარს, ავალთ ჩვენი სპილოს ძვლის მწვერვალზე, ბოლო საფეხურამდე, უფრო ახლოს სამოთხესთან. იქ ხანდახან ცივა, არა? მაგრამ არ ინერვიულო! მაგრამ ვარსკვლავები უფრო კაშკაშა ანათებენ და სულელებს არ გესმის“; „ყოველთვის ვცდილობდი სპილოს ძვლის კოშკში მეცხოვრა; მაგრამ მის ირგვლივ ჭუჭყის ზღვა უფრო მაღლა იწევს, ტალღები ისეთი ძალით ურტყამს მის კედლებს, რომ ის იშლება.

  აშშ-ს კულტურაში „სპილოს ძვლის“ კონცეფცია ასოცირდება უნივერსიტეტების (განსაკუთრებით აივი ლიგის წევრების) და ზოგადად აკადემიური ელიტის კრიტიკასთან „პროფანის“, სნობიზმისა და იზოლაციისადმი მათი ზიზღის გამო.

ღვთისმსახურებაში ამ გამოთქმის ალეგორიულად გამოყენება დაიწყო ღვთისმშობლის მიმართ (მაგალითად, მის მიმართ ლიტანიაში).

თანამედროვე გამოყენება

მე-19 საუკუნეში მეტაფორამ სულ სხვა მნიშვნელობა შეიძინა. ამ გამოსახულების ამჟამინდელი გამოყენება შემოიღო ფრანგმა კრიტიკოსმა და პოეტმა შარლ ოგიუსტინ სენტ-ბევმა. კრებულის ერთ-ერთ ლექსში "აგვისტოს ფიქრები" (ფრ. Pensees d'Août, 1837), ადარებს თანამედროვე პოეტებს, სენტ-ბოვმა აღწერა ალფრედ დე ვინის შემოქმედება შემდეგი სიტყვებით: ”და ყველაზე იდუმალი, ვინი, თითქოს დაბრუნდა სპილოს ძვლის კოშკი» (Et Vigny, პლუს საიდუმლო, Comme en sa დ'ივუარის ტური, avant midi rentrait). (დე ვინი, ისეთი თანამედროვეებისგან განსხვავებით, როგორებიც არიან ვიქტორ ჰიუგო და ალფონს დე ლამარტინი, გამოირჩეოდა პოლიტიკური პრობლემებისადმი გამოჩენილი გულგრილით, დაჟინებით მოითხოვდა შემოქმედებითი ადამიანის აბსოლუტურ დამოუკიდებლობას გარე გარემოებებისაგან, თავს არიდებდა გასვლას და ეწეოდა უკიდურესად განმარტოებულ ცხოვრებას.)

Sainte-Beuve-ს ავტორიტეტისა და პოპულარობის წყალობით, გამოთქმა "სპილოს ძვლის კოშკი" სწრაფად შეიცვალა მნიშვნელობა და მისი თავდაპირველი მნიშვნელობა დავიწყებას მიეცა. ფლობერმა ეს ფრაზა უკვე გამოიყენა თავისი „არისტოკრატული სულისკვეთების“ ხაზგასასმელად. პირად წერილებში ის მუდმივად იყენებდა სპილოს ძვლის გამოსახულებას: „...ადამიანი უნდა დაემორჩილოს თავის მოწოდებას - ახვიდე სპილოს ძვლის კოშკზე და იქ, როგორც ბაიადერი საკმეველში, ჩაიძირო მარტოხელა ოცნებებში“; დაე, იმპერიამ წინ წაიწიოს და ჩვენ დავხურავთ კარს, ავალთ ჩვენი სპილოს ძვლის მწვერვალზე, ბოლო საფეხურამდე, უფრო ახლოს სამოთხესთან. იქ ხანდახან ცივა, არა? მაგრამ არ ინერვიულო! მაგრამ ვარსკვლავები ანათებენ უფრო კაშკაშა და თქვენ არ გესმით სულელები"; „ყოველთვის ვცდილობდი სპილოს ძვლის კოშკში მეცხოვრა; მაგრამ მის ირგვლივ ჭუჭყის ზღვა უფრო მაღლა იწევს, ტალღები ისეთი ძალით ურტყამს მის კედლებს, რომ ის იშლება. .

აშშ-ს კულტურაში „სპილოს ძვლის კოშკის“ ცნება დაკავშირებულია უნივერსიტეტების (განსაკუთრებით „ივი ლიგის“ წევრების) და ზოგადად აკადემიური ელიტის კრიტიკასთან „პროფანის“, სნობიზმისა და იზოლაციის მიმართ მათი ზიზღის გამო.

შენიშვნები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

ნახეთ რა არის „სპილოს ძვლის კოშკი“ სხვა ლექსიკონებში:

ფრანგულიდან: La tour d ivoire. ფრანგი კრიტიკოსისა და პოეტის შარლ ოგიუსტინ სენტ-ბოვის (1804-1869) ლექსიდან, რომელიც შესულია მის კრებულში აგვისტოს ფიქრები (1837). წერილის სახით დაწერილ ამ ლექსში სენტ ბევი ქმნის... ... ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

არსებობს, სინონიმების რაოდენობა: 1 სიზმრის ობიექტი (1) ASIS სინონიმების ლექსიკონი. ვ.ნ. ტრიშინი. 2013... სინონიმური ლექსიკონი

გამოთქმა, რომელიც მეტაფორულად ნიშნავს „ხელოვნება ხელოვნებისთვის“ თეორიას, სიმბოლოა მხატვრის საზოგადოებისგან განცალკევებას, შემოქმედებაში ჩაძირვას. პირველად გამოიყენა C. O. Saint Beau-მ გ.ფლობერისადმი მიწერილ წერილში. ფლობერის სიტყვებით, "კოშკში ... ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

Წიგნი. ოცნების სამყაროს სიმბოლო; ცხოვრებისგან მოწყვეტილი ოცნების ობიექტის შესახებ. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> გამოთქმა ეკუთვნის ფრანგულს. პოეტსა და კრიტიკოსს S. O. Saint Bev. BMS 1998, 43 ...

სპილოს ძვლის კოშკი- ოცნების სიმბოლო; ცხოვრებისგან მოწყვეტილი ოცნების ობიექტის შესახებ. გამოთქმა ეკუთვნის ფრანგ პოეტსა და კრიტიკოსს შ.ო. Sainte Bevou (1804 1869) (ლექსიანი გზავნილი ვილემანდისადმი, შეტანილია კრებულში „აგვისტოს ფიქრები“). სურათი უბრუნდება კათოლიკეს სიტყვებს ... ... ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელო

ამაღლების და სიფხიზლის სიმბოლო. მისი სიმბოლიზმი კიბეებისა და სვეტების სიმბოლიკას ჰგავს. როდესაც კოშკშია გოგონა, პრინცესა და ა.შ., ეს ღებულობს დახურული სივრცის ან გალავნით შემოსაზღვრული ბაღის მნიშვნელობას. ქრისტიანობაში ეს სიმბოლო ... ... სიმბოლური ლექსიკონი

მიეცი კოშკი ვინმეს. ჯარგ. ისინი ამბობენ შატლი. ვინმესთან სქესობრივი კავშირის დამყარება. ზეპირი გზით. მაქსიმოვი, 29. დაფარეთ კოშკი. ჯარგ. ისინი ამბობენ შატლი. ჩაიცვი თავსაბურავი. მაქსიმოვი, 267. კოშკი ვინმეს მიუბრუნეთ. ჯარგ. სპორტი. დაამარცხე ვინმე. მაქსიმოვი, 29. დანგრეული ... ... რუსული გამონათქვამების დიდი ლექსიკონი

- (ინგლ. The Ebony Tower) ბრიტანელი მწერლის, ჯონ ფაულზის წიგნი, რომელიც შედგება ხუთი მოთხრობისგან, რომლებიც გაერთიანებულია ერთმანეთის კვეთის მოტივებით და გამოიცა 1974 წელს. სარჩევი 1 სარჩევი 1.1 Ebony tower ... ვიკიპედია

TOWER, და, როდ. pl. შენ, ქალი 1. მაღალი და ვიწრო არქიტექტურული ნაგებობა. კრემლის კოშკები. ტელევიზია ბ. წყლის ტუმბო ბ. ბ შუქურა. 2. გემებზე, ტანკებზე, ჯავშანმანქანებზე იარაღის სიმაღლე. 3. მაღალი და ვიწრო მრავალსართულიანი შენობა. ... ... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

და; pl. გვარი. შენ, დათ. შნიამ; კარგად. [იტალიურიდან. ბასტიას ციხე]. 1. მაღალი ვიწრო არქიტექტურული ან საინჟინრო ნაგებობა (მრგვალი, ოთხკუთხა ან მრავალმხრივი) სხვადასხვა დანიშნულების. კრემლის კოშკები. ბ შუქურა. ტელევიზორი, წყლის წნევა ბ....... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• კოცონი ღამით. ჩემი ძმა მაიკლ. Სპილოს ძვლის კოშკი. რომანებმა, სტიუარტ მ. მერი სტიუარტის წიგნებმა დაიპყრო მილიონობით მკითხველის გული, ხოლო კრიტიკოსების მაღალი შეფასება მიიღო, რომლებმაც განსაკუთრებით აღნიშნეს მისი ოსტატობა სათავგადასავლო რომანის ჟანრში. მან წარმატებას მიაღწია, როგორც სხვა...

"სპილოს ძვლის კოშკი" სიმბოლოა მხატვრის საზოგადოებისგან განცალკევებას, შემოქმედებაში ჩაძირვას.
ეს ფრაზა შემოქმედებითი სამყაროს პრობლემებისგან თავის დაღწევის სიმბოლოდ იქცა
თანამედროვეობა, თვითიზოლაცია.
ჩვეულებრივ, ეს გამოთქმა გამოიყენება სტაბილურ ფრაზებში - „სპილოს ძვლის კოშკში უკან დახევა“, „სპილოს ძვლის კოშკში ჩაკეტვა“ და ა.შ. - და გამოიყენება შემოქმედებითი პროფესიის ადამიანებზე.

მე ვფიქრობ, რომ ტრასაში არის მხოლოდ კითხვა, შეუძლია თუ არა შემოქმედს მუდმივად ჩაძირული იყოს შემოქმედებითობაში და იცხოვროს იგი სხვა მიმართულებით შეუქცევად. AT ამ საქმესეს ეხება მარკს, რადგან ის ცდილობდა ამისგან უკან დახევას პოლიტიზირებული იყო, რაც მისთვის საშიში გახდა. ნუ წახვალ იქ, სადაც არაფერი გესმის. სწორედ აქ წააწყდა მას უბედურება.
ახლა კი, როცა ეს ყველაფერი გაიარა, გაოცდა:
„ამ კითხვაზე შენ მიპასუხე,
შეუძლია თუ არა შემოქმედს "სპილოს ძვლის კოშკში" ცხოვრება?

ვინაიდან სათაური ყოველთვის იყო ნებისმიერი ნაწარმოების თემა, ეს ნიშნავს, რომ ტრეკის ეს მომენტი უნდა იყოს მთავარი.

მარკი ცხოვრობდა, ჩაეფლო წერაში, მაგრამ, როდესაც გადაწყვიტა სამართლიანობის პოვნა, არასწორი მიმართულებით დაეცა. თუ ის გააგრძელებდა თავის კოშკში ცხოვრებას, მაშინ პრობლემები არ იქნებოდა. ეს არის ერთ-ერთი მთავარი პუნქტი.
ის თავად ამტკიცებდა, რომ „უბრალოდ მწერალი“ და არა პოლიტიკოსი. მაგრამ, მოგვიანებით პოლიტიკის გამოწვევის გამო, მისმა კოშკმა დაიწყო ნგრევა და ისინი უკან დაბრუნდნენ უშედეგოდ, სამწუხაროდ, ეს არ გამოვიდა.

ბოლო ფრაზა "ანუ ნეიტრალური დარჩენა?" გასროლით შეაწყვეტინა. საკუთარი თავისთვის მივხვდი, რომ მხოლოდ ნეიტრალიტეტი არ გამოგვადგება, თუ აირჩევ "შენს" და იმას, რაც "შენი არ არის". მათ შორის ნეიტრალიტეტი არ არის, რადგან შედეგი იგივე იქნება: გასროლა. და ყველას შეუძლია ამის გაკეთება.
და როგორც ვიღაცაში ხარ, ისე ხარ!

ასე რომ, შემიძლია დავასკვნათ: თქვენ უნდა გააკეთოთ ის, რაც თქვენი მოწოდებაა. თუ მწერალი ხარ, მაშინ იყავი მწერალი. არ უნდა გაჰყვე ვინმეს, ვინც ცდილობს სხვა ქსელებში ჩაგრთოს და მსხვერპლად გაგხადოს (დიახ, ქალაქის მსხვერპლი გახდა). მარკი სპეციალურად ავიდა იქ, რომელსაც ასე ეზიზღებოდა.
იმიტომ, რომ, ვიმეორებ, მაშინ ვერ დაბრუნდები შენს სპილოს ძვლის კოშკში, დაკარგავ ყველაფერს.

დაწერეთ თქვენი ვერსიები! :)

მიმოხილვები

ფრთხილად! ბევრი ასო.

> ამას შორის ნეიტრალიტეტი არ არის, რადგან შედეგი იგივე იქნება: გასროლა. და ყველას შეუძლია ამის გაკეთება.<
იმის გათვალისწინებით, რომ ოქსიმირონი არის მაქსიმალისტი და პერფექციონისტიც კი, მისთვის საშუალო გზა არ არსებობს. მისი ლოგიკა მარტივია: ან გენიოსი, ან შიში. პირველი არის "საკუთარი", მეორე "არა შენი". მე კი ვეთანხმები მას, რადგან, მართლაც, ინდივიდის წარმატება დამოკიდებულია მაღალ თვითრეალიზებაზე, რომელიც მიიღწევა თქვენთვის განკუთვნილ სფეროში საქმიანობით. სხვის საქმეში ცხვირს რომ აყოლებ, მაშინ ხარ, მაგრამ თუ ინდივიდმა, როგორც იტყვიან, იპოვა თავი, მაშინ ის სამართლიანად გახდება გენიოსი. მაგრამ ოქსიმირონისთვის არ არსებობს ნეიტრალიტეტი, არ არსებობს საშუალო მდგომარეობა ამ უკიდურესობებს შორის. მე ნამდვილად ვეთანხმები მას. თუ გსურს მიაღწიო საუკეთესო წარმატებას ცხოვრებაში - მოიქეცი ისე, თითქოს ყოველი დღე შენი უკანასკნელი იყოს, თითქოს მთელი ცხოვრება სასწორზეა, თითქოს საქმეა "სიცოცხლე და სიკვდილი" - ყველაფერი ან არაფერი, ახლა ან არასდროს.
და ნეიტრალიტეტს მივყავართ გასროლამდე - თვითმკვლელობამდე. სავარაუდოდ, მარკმა მაინც ესროლა საკუთარ თავს, გააცნობიერა მისი არსების მთელი უიმედობა: ამბობენ, რომ მას ეზიზღება სიგიჟე, მაგრამ ამავე დროს მას არ შეუძლია ადგილი დაიკაოს იმ მხარეში, რომელიც ახლახან გახდა პრიორიტეტული, გახდა ასე. მისთვის მნიშვნელოვანია და, ძნელი მისახვედრი არ არის, ამაზე გავლენა იქონია გოგონას პ*ზდესთან გაცნობამ, სწორედ იმ ნაცნობობამ, რომელმაც შეცვალა გმირის, მარკის შინაგანი სამყარო; გოგონა ემსახურებოდა კატალიზატორს "სამყაროს" გამოსყიდვისთვის (* 1) (მთავარი გმირი შრომობდა, აწარმოებდა შინაგან ბრძოლას, ეძებდა ძალას არა მხოლოდ საკუთარ თავში, არამედ გარეთაც, რადგან სჯეროდა, რომ ოდესმე ადამიანი (* 2 ) შეუძლია მთელი თავისი შინაგანი სამყაროს, „სამყაროს“ შემობრუნება და როცა მარკმა იპოვა ასეთი ადამიანი, მთელი მისი მსოფლმხედველობა რადიკალურად შეიცვალა). გოგონა თავების საბედისწერო გაცნობის შემდეგ. პერსონაჟი მისთვის გახდა ყოფიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი, რის გარეშეც მან შემდგომში დაიწყო საკუთარი თავის დაკარგულად მიჩნევა. მას ესმოდა, რომ გოგონა ადრე თუ გვიან წავიდოდა, მაგრამ მზად იყო ყველაფრის გაკეთება ახალი, ბედნიერი ცხოვრებისთვის. მარკს სჯეროდა საუკეთესოების და მაინც გარისკა მერის გზაზე, მით უფრო მეტად მიხვდა, რომ დრო იწურებოდა და გოგონა მიატოვებდა მას, მიხვდა, რომ თამაში დიდად მიდიოდა, ამიტომაც გაბედა. სარისკო გზა. ყველაფერი ერთმანეთში იყო გადახლართული.
ყველაფერი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული – ეს ფრაზა, სამწუხაროდ, თავების ბედის ანარეკლია. გმირი...
მარკმა გააცნობიერა უიმედობა და გადადგა საბოლოო ნაბიჯი - ყველაფერი ან არაფერი, ან ახლა ან არასდროს. როგორც მივხვდით, ეს ნაბიჯი წარმატებით არ დაგვირგვინდა, მარკმა ჩაიშალა. და ამის შემდეგ, ქალაქის ირგვლივ, მერიიდან თავის სახლამდე, მარკმა საბოლოოდ იგრძნო თავისი ცხოვრების მთელი უიმედობა: რომ ის იყო შიშველი, რომ არ აძლევდნენ უფლებას ყოფილიყო გენიოსი, არ აძლევდნენ უფლებას გაეკეთებინა ის, რასაც ამაყად უწოდებენ "მისს". ". მარკმა ისიც გაიხსენა, რომ გარყვნილმა გოგონამ დატოვა იგი, მაგრამ თითქოს უკანასკნელი ამოსუნთქვით, მთელი ძალების მოკრებით, მარკი შემდგომში ფიქრობს: „მაგრამ ამასაც გადავურჩები“ - ხოლო ამ თვითნუგეშს მოსდევს რიტორიკული კითხვა: „ შეუძლია შემოქმედს სპილოს ძვლის კოშკში ცხოვრება?” - და აი თავი. გმირი, კიდევ ერთხელ ფხიზლად აფასებს მასთან არსებულ მთელ სიტუაციას, ესმის, რომ მისი ცხოვრება ცარიელი და უიმედოა. გოგონა წავიდა, ცხოვრება ჩავარდა, 30 წელი უშედეგოდ გაატარა, საკუთარი თავის ძიება წარმატებით არ დაგვირგვინდა და „მე უბრალოდ მწერალი ვარ“ სტილში გამართლებები აღარ ანუგეშებს მარკს. თავი სიცოცხლეს. გმირი მოულოდნელად დასრულდა, ისევე როგორც სიტყვა "ნეიტრალიტეტი" მის მსჯელობაში - და რატომ დაასრულა სიტყვა, რადგან უაზრობის და უიმედობის განცდამ თავისი საქმე გააკეთა? „ნათლისღების“ შემდეგ მარკმა ცეცხლსასროლი იარაღი ამოიღო და თავს ესროლა. „უბრალოდ მწერალი“ წავიდა იქ, სადაც ჩვენ არ ვართ, სად, უფროსთა რწმენით. გმირი, არის უფრო სამართლიანი, ბედნიერი სამყაროები. დიახ, რწმენამ ასევე დატოვა თავისი კვალი მარკის გამბედაობაზე: მას სჯეროდა, რომ წარუმატებლობის შემთხვევაშიც კი არ დაიკარგებოდა, რომ თვითმკვლელობაც ვარიანტი იყო, მაგრამ ქალაქში სეირნობა და საკუთარი თვალით ხედავდა მთელ აურზაურს და ნგრევას, თავებს. . გმირს ესმის, რომ მას აღარ შეუძლია ჭვრეტის ასეთი უსამართლო, უბედური სამყარო. მარკი ნებდება, თუნდაც თვითმკვლელობამდე მანუგეშოს თავი უკანასკნელი ძალით: "მაგრამ ქვეყნიერების ბოროტებას, ჩვენ ამაოებს შორის გავფრინდებით!" და მაინც სიცარიელის გრძნობამ სძლია თავებს. პერსონაჟი. მაგრამ რწმენამ მოიცვა. არა, მარკი არ არის გიჟი. მარკი მორწმუნეა. მხოლოდ რწმენას (და სიყვარულს) შეუძლია აიძულოს ადამიანი გადამწყვეტი ნაბიჯების გადადგმაში, რადგან იცის, რომ მთელი მისი ცხოვრება სასწორზეა.

ბევრი აზრი. ვაი, ამ „ოპუსში“ ყველაფერი ვერ მოვასწარი, თორემ ორჯერ, სამჯერ მაინც გამოვიდოდი ტექსტი, ოღონდ, გამეორებებით. მაგრამ ყველაფერი იმდენად ღრმა და დახვეწილია, რომ "i"-ზე დაწკაპუნება გრძელი და განმეორებადი უნდა იყოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში იქნება რაღაცის გამოტოვების შანსი. თუმცა, მე მაინც გავიარე ძირითადი პუნქტები. კიდევ ერთხელ მიკვირს, რამდენად ღრმად და დახვეწილად არის ყველაფერი შედგენილი ოქსიმირონის მიერ. ძლიერი, ღრმა გამოცდილება, რომელსაც თან ახლავს ცხოვრებისეული კრიზისი - ამ ყველაფრის დაკვირვება შესაძლებელია მხოლოდ ერთ ტრეკზეც კი. ეს მონიშნული ტრეკი მირონის საკუთარი მომავალი ცხოვრების შიშს ჰგავს. დიახ, მას აქვს თვითმკვლელობის შიში – არა იმიტომ, რომ სიკვდილის ეშინია, არამედ იმიტომ, რომ ეშინია (*3) გააგრძელოს არსებობა თავისი „შინაგანი ჯოჯოხეთით“ (*4).
ალბომის „გორგოროდის“ პლეილისტის ეს მე-10 ტრეკი ჰგავს მირონის ბოლო შინაგანი ცხოვრების ანარეკლებს. მაშინ როცა, მაგალითად, მე-4 ტრეკი "Girl F*ck" - მსჯელობა ადრეულ ეტაპებზე, როცა მირონი, ვთქვათ, 26 წლის იყო. მაგრამ, როგორც ვიცით, ის იყო დაქორწინებული, მოგვიანებით კი განქორწინდა - მარკის ცხოვრების ანალოგია: ის შეხვდა გოგონა ფუკს, მაგრამ შემდეგ დაშორდა მას, ასე მოხდა მისი ბედი. ზოგადად, „გორგოროდი“ მირონის კიდევ ერთი „შინაგანი ჯოჯოხეთია“. და ეს ალბომი არ არის მხოლოდ ფანტაზია. ეს ალბომი არის იდეალური (სიტყვიდან სრულყოფილი) სუბლიმაცია ნიჭიერი, ბრწყინვალე რეპერის ცხოვრებისა, რომლის სახელიც სამუდამოდ დარჩება რუსული რეპ/ჰიპ-ჰოპის ისტორიაში.

* 1 - "შენ წამოხვედი და მთელი სამყარო გაქრა!"
*2 - "ოღონდ არ იფიქრო, რომ ბავშვობიდან გელოდები. სიმართლე გითხრა... ველოდები!"
*3 - "ამდენი წელი, მაგრამ ისეთი საშინელი"
*4 - "გამადიდებლები, ასოები, სიტყვები - ჩემი შინაგანი ჯოჯოხეთი"

"სპილოს ძვლის კოშკი"

"სპილოს ძვლის კოშკი"

გამოთქმა მეტაფორულად ნიშნავს თეორიას " ხელოვნება ხელოვნებისთვის”, სიმბოლურად განასახიერებს მხატვრის საზოგადოებისგან განცალკევებას, შემოქმედებითობაში ჩაძირვას. პირველად გამოიყენა S. O. Saint-Beuve-მ წერილში გ. ფლობერი. ფლობერის სიტყვებით, „სპილოს ძვლის კოშკში“ შეიძლება „ვარსკვლავებს უყურო და სულელებს არ გაუგონო“.

ლიტერატურა და ენა. თანამედროვე ილუსტრირებული ენციკლოპედია. - მ.: როსმანი. პროფ. გორკინა A.P. 2006 .

ნახეთ, რა არის „სპილოს ძვლის კოშკი“ სხვა ლექსიკონებში:

ეკლესიის ვიტრაჟზე წმ. იგნაციუსი (Chestnut Hill, Massachusetts, USA) ... ვიკიპედია

ფრანგულიდან: La tour d ivoire. ფრანგი კრიტიკოსისა და პოეტის შარლ ოგიუსტინ სენტ-ბოვის (1804-1869) ლექსიდან, რომელიც შესულია მის კრებულში აგვისტოს ფიქრები (1837). წერილის სახით დაწერილ ამ ლექსში სენტ ბევი ქმნის... ... ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

არსებობს, სინონიმების რაოდენობა: 1 სიზმრის ობიექტი (1) ASIS სინონიმების ლექსიკონი. ვ.ნ. ტრიშინი. 2013... სინონიმური ლექსიკონი

Წიგნი. ოცნების სამყაროს სიმბოლო; ცხოვრებისგან მოწყვეტილი ოცნების ობიექტის შესახებ. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> გამოთქმა ეკუთვნის ფრანგულს. პოეტსა და კრიტიკოსს S. O. Saint Bev. BMS 1998, 43 ... რუსული გამონათქვამების დიდი ლექსიკონი

სპილოს ძვლის კოშკი- ოცნების სიმბოლო; ცხოვრებისგან მოწყვეტილი ოცნების ობიექტის შესახებ. გამოთქმა ეკუთვნის ფრანგ პოეტსა და კრიტიკოსს შ.ო. Sainte Bevou (1804 1869) (ლექსიანი გზავნილი ვილემანდისადმი, შეტანილია კრებულში „აგვისტოს ფიქრები“). სურათი უბრუნდება კათოლიკეს სიტყვებს ... ... ფრაზეოლოგიის სახელმძღვანელო

სპილოს ძვლის კოშკი განასახიერებს გაუგებრობას და, გარდა ამისა, ქალურ პრინციპს. ქრისტიანობაში ეს ნიშნავს ღვთისმშობელს, სიწმინდეს, უხრწნელობას და მორალურ ძალას... სიმბოლური ლექსიკონი

ტური დ "ივუარი- *ტური დ ივუარი. Სპილოს ძვლის კოშკი. პირადი გამოცდილების თავშესაფარი, რომელსაც პოეტი ეძლევა, გარბის ვულგარული ბურჟუაზიული რეალობისგან. გამოთქმის წყაროა პოეტური გზავნილი ფრ. პოეტი და კრიტიკოსი სენტ ბევი (1804 1869) ვილემონში. BISH. აქ…… რუსული ენის გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი

Lotte no Omocha! ... ვიკიპედია

ამაღლების და სიფხიზლის სიმბოლო. მისი სიმბოლიზმი კიბეებისა და სვეტების სიმბოლიკას ჰგავს. როდესაც კოშკშია გოგონა, პრინცესა და ა.შ., ეს ღებულობს დახურული სივრცის ან გალავნით შემოსაზღვრული ბაღის მნიშვნელობას. ქრისტიანობაში ეს სიმბოლო ... ... სიმბოლური ლექსიკონი

ღვთისმშობლის ლიტანია არის კათოლიკური ლოცვა ღვთისმშობლისადმი, აგებული ლიტანიის სახით. ეკლესიის მიერ დამტკიცებული შვიდი ლიტანიიდან ერთ-ერთი ზოგადი გამოყენებისთვის. მას ასევე უწოდებენ ლორეტანულ ლიტანიას, ლორეტანის ... ... ვიკიპედიის სახელის მიხედვით

წიგნები

• კოცონი ღამით. ჩემი ძმა მაიკლ. Სპილოს ძვლის კოშკი. რომანები
• კოცონი ღამით. ჩემი ძმა მაიკლ. სპილოს ძვლის კოშკი, სტიუარტ მ. მერი სტიუარტის წიგნებმა მილიონობით მკითხველის გული მოიგო და კრიტიკოსებმა შეაქო სათავგადასავლო რომანის ოსტატობის გამო. მან წარმატებას მიაღწია, როგორც სხვა...