მე მოგიყვებით რა ხდება დღეს სოფელში და კერძოდ, ქ ომსკის რეგიონი. ფაქტობრივად, რუსეთის ნებისმიერ რეგიონში დაახლოებით იგივე სიტუაციაა. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ყველაფერზე - ყველგან ერთი და იგივე პრობლემები და ყველგან ხალხი არ ცხოვრობს, მაგრამ გადარჩება, ან თუნდაც უბრალოდ ინარჩუნებს ბოლო ძალებს.

რაღაც გარემოებების გამო მომიწია ქალაქიდან სოფელში გადასვლა, რაც მაშინ რაღაცნაირად მიხაროდა კიდეც - არც იქ და არც აქ არ იყო სამუშაო, თუმცა, როგორც გადასვლის დროს მეჩვენებოდა, რომ შვილობილი მეურნეობამაინც გაძლევთ საშუალებას იკვებოთ სულ მცირე. მაგრამ როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ძალიან ვცდებოდი. და ის ხალხი, ვინც ჩვენი სოფლებიდან ქალაქებში გარბის, აბსოლუტურად მართალია - აქ სოფლად ცხოვრება არ არის. და აბსოლუტურად.

სადაც ახლა ვცხოვრობ, ომსკის რაიონის ერთ-ერთ სოფელში, რომელიც მდებარეობს არც თუ ისე შორს რეგიონალური ცენტრი- დიდი ინდუსტრიული ქალაქი, საბჭოთა მმართველობის დროს იყო კარგი სახელმწიფო მეურნეობა. ბევრი ორგანიზაცია იყო ადგილობრივებიუზრუნველყოფილი იყო სამუშაოთი და საცხოვრებელი ფართით. შემდეგ, პერესტროიკაში, დაიწყეს მისი შეცვლა რაღაც კერძოზე - ან სააქციო საზოგადოებაში, ან SEC-ში, ან სხვა რამეზე. ბოლოს კი გაკოტრებულად გამოცხადდნენ.

ლიდერებმა დაშალეს მათი აღჭურვილობა, საწყობები, შენობები, ასე ვთქვათ, „ქონებრივი წილები“. ვინ იყო სახელმწიფო მეურნეობის დირექტორი, მთავარი ბუღალტერი, მთავარი ინჟინერი – გახდნენ ფერმერები და კერძო მეწარმეები. ვინც ხელმძღვანელობისგან შორს იდგა, მიიღეს მიწის წილები, რომლითაც არ იცოდა რა გაეკეთებინა. მათი ზომები ისეთია, რომ ხელებით მუშაობა გიჟდება - ძალიან დიდია და სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის შენარჩუნება აზრი არ აქვს - ამისთვის უმნიშვნელოა. ზოგადად, სოფელი რამდენიმე პოსტპერესტროიკის წლების განმავლობაში ჩაიძირა 1920-იანი წლების ბოლოს. მხოლოდ მაშინ იყო რაღაცნაირად ადვილი - მაშინ გლეხებს ჯერ კიდევ ჰქონდათ ცხენი და გუთანი, რომელზედაც შეეძლოთ ხვნა, და უნარი მარტო ემართათ უძველესი, პრეისტორიული გზებით, რაც ასე თუ ისე მათ გადარჩენის საშუალებას აძლევდა. გარდა ამისა, ხალხში ცხოვრების მოთხოვნები არ იყო პრეტენზიული - ისინი ზამთარში არ კვდებოდნენ შიმშილით, ეს უკვე კარგია, რაც ნიშნავს, რომ შეგიძლია იცხოვრო და თითქმის გაიხარო. პერესტროიკის დამარცხების შემდეგ, მთელი ოჯახით შიმშილით ცხოვრება სულაც არ იყო ის, რაზეც ყოფილი კოლმეურნეები ოცნებობდნენ. მათ აღარ იცოდნენ მიწის მართვა გუთანით და სამართლიანადაც - არ სურდათ, როცა დიდი ხნის წინ გამოიგონეს და თვითონაც საბჭოთა ტრაქტორებს, კომბაინებს, სათესლეებს, ვინოვერებს და ა.შ. სახელმწიფო მეურნეობა / კოლმეურნეობა.

მართალია, ძალიან სწრაფად აერთიანებს პერესტროიკის გაქრობის შემდეგ ქალაქგარეუბრალოდ არსად იყო და არავინ გამოიყენებდა მათ. სოფლის მოსახლეობამ სატელევიზიო ისტერიკის ტირილით „შრომის უმაღლესი კერძო საკუთრების პროდუქტიულობა“ და „ბაზრის ეფექტური მართვა“ ყველგან დაიწყო ეკონომიკური დეგრადაცია - გადასვლა. ხელით შრომა. მაგრამ სწრაფად გააცნობიერა, რომ ასე დიდხანს ვერ გაძლებდა, მოიშორა თავისი „მიწის წილები“, ტყუილად აჩუქა ისინი ახლად მოპოვებულ ფერმერებს, ასე ვთქვათ, სოფლის ბურჟუაზიას, ან უბრალოდ მიატოვა ისინი. ფერმერები, კოლმეურნეობებთან/სახელმწიფო მეურნეობებთან შედარებით, იმდენად უმნიშვნელოდ პატარები და უძლურები იყვნენ, რომ კომბაინები მათთვის მაიმუნივით იყო. კოსმოსური რაკეტა- იმ პაწაწინა მინდვრებზე, რომლებიც მათ ჰქონდათ, საკუთარ თავს საჩვენებელ სიტყვას "ბიზნესმენებს" უწოდებდნენ, სასაცილო იყო მათი გამოყენება, მით უმეტეს, რომ მათ არ ჰქონდათ საკმარისი ძალა ამ კომბაინების ხელუხლებლად და კარგ სამუშაო მდგომარეობაში შესანარჩუნებლად.

თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ფერმერები დიდ კეთილდღეობას ვერ ხედავენ, სოფლის სტანდარტებით, სოფელში საერთო ტოტალური სიღარიბის ფონზე, ისინი ახლა მდიდრები არიან. ისინი ძალიან ამპარტავნულად იქცევიან - სამუშაოდ ქირაობენ ადამიანებს და არაფერში აყენებენ, თუმცა მათ გარეშე ვერ უმკლავდებიან იმას, რაც ფლობენ. მაგრამ მეორეს მხრივ, სულ ცოტა - სამსახურიდან წახვედი, არავინ გიჭერს. ადამიანებს ესმით მათი დამოკიდებულება - რომ სხვაგან სამუშაო არ არის და არ შეიძლება საკუთარი ეკონომიით ცხოვრება, ისინი კბილებს დააჭერენ და გაუძლებენ, მხოლოდ იმისთვის, რომ რაღაც მიიღონ. და იმის მაგივრად, რომ გაერთიანდნენ ასეთი ზეწოლის წინააღმდეგ, პირიქით, მხოლოდ ამ "ელიტას" აკოპირებენ - ერთმანეთის წინ ყოველი აკოცა, რომ უფრო მაგარია, უძლური და დაუცველი, ცდილობს აჩვენოს, რომ ისიც რაღაცის ღირსია. და მხოლოდ გარეგნულად ჩვენება. პირი გააღე პატრონს, იგივე გლეხს, რომელიც უხეშად ექცევა მის მიმართ და უხდება, ღმერთმა ქნას! მაგრამ სახლის აშენება, რა თქმა უნდა, უფრო მაგარია, ვიდრე მეზობლის, ცხვირის მოწმენდა, გთხოვთ. მაგრამ რატომ, გეკითხებით? ბოლოს და ბოლოს, ორივე შარვლის გარეშე!

სოფლად სამუშაო არ არის და თითქმის არცერთი. მინი-მაღაზიები და რამდენიმე ფერმერი, სადაც დასაქმებულია სოფლიდან მაქსიმუმ რამდენიმე ათეული ადამიანი. ერთი და იგივე ფერმერისთვის თანამშრომელი ერთდროულად ასრულებს მძღოლის, მტვირთველის, ბუღალტერის, შემდუღებელის და ა.შ საქმეს - ყველა ერთში შემოვიდა! ფერმერს არ სჭირდება ზედმეტი ხალხირადგან მათ უნდა გადაიხადონ. მაგრამ ფერმერები არაფერს იხდიან, არცთუ ცუდს, როგორც ქალაქში - თვეში საშუალოდ 15 ათასი რუბლი. დასუფთავებისთვის მეტი - 20-25 ტრ, მაგრამ ამას მხოლოდ ორი თვე სჭირდება.

ფერმაში დროებითი სამუშაოსთვის ბევრს ვერ მიიღებთ (როგორც ამბობდნენ მუშა). ფერმას ინახავენ მხოლოდ მდიდრები, რომლებსაც ისევ აქვთ აღჭურვილობა ან სერიოზული შემოსავალი გარედან (სამხედრო პენსიონერი ღირსეული პენსიით ან ვაჟი ცხოვრობს ქალაქში, სერიოზულად ეხმარება ფულს და ა.შ.). მათ ესაჭიროებათ თივის მოთელვა, სასუქის ტარება, ბაღი. მათ მაინც შეუძლიათ ხალხის დაქირავება. სხვები - აბსოლუტური უმრავლესობა - არა. უბრალო ხალხს არც საშუალება აქვს და არც საშუალება, რომ შეინარჩუნოს რაიმე ღირსეული ეკონომიკა.

როგორ ხსნიან? დიახ, სამუშაოდ მიდიან, როგორც რევოლუციამდე (ჩაიძირეს, ჯანდაბა!) ძირითადად მორიგეობით - ვიღაც ჩრდილოეთში მიდის, ვიღაც მოსკოვში, ვიღაც სად. ქმარი სამსახურში წავიდა, ცოლი ჩანაწერით მიდის მაღაზიაში და იღებს სასურსათო ნივთებს (გამყიდველები წერენ ყველა მევალეს რვეულში, მუშებს კი მეფის ქვეშ ჰქონდათ), შემდეგ ქმარი და ოჯახი ჩამოვლენ და ვალებს გადაიხდიან. გულკინის ცხვირწინ ნაშოვნიდან დარჩება.

ამ გასეირნებით ჯერ არავინ გამდიდრებულა. შარვლის გარეშე დაბრუნდნენ – მოხდა. ანუ ხალხს წაართმევენ, დაპირებებით დაუძახებენ მაღალი ხელფასებიდა შემდეგ ისინი არ გადაიხდიან - ახლა ადვილია. ეს დაქირავების სააგენტოები, რომელთაგან ათეულობით ლარია, მოქმედებენ როგორც მონა კონტრაქტორები, ცოცხალი საქონლის მომწოდებლები. მაგრამ ისე, რომ ცვლის მუშაკებმა კარგად დაიწყეს ცხოვრება, ეს ჯერ არ დაფიქსირებულა. დიახ, შიგნით საუკეთესო შემთხვევაგაერთე, გააგრძელე, როგორც ამბობენ, და მეტი არაფერი.

ვისაც წასვლის საშუალება არ აქვს, ცხოვრობს ბავშვის შემწეობით, მშობლების პენსიით, ბავშვების დახმარებით, თუ ქალაქში ზრდასრული ბავშვები კარგად არიან დასახლებულები და მათი მშობლები არ დაივიწყებენ. თითქმის ყველა მათგანმა გაიყვანა თავისი მეურნეობები, რადგან მისგან მოგება მცირეა ან საერთოდ არ არის - ერთი ზარალი. თუ ინახავენ, მაშინ მათი ბაღი და პატარა ცხოველები თავისთვის. ცოტა ადამიანი ზრდის გასაყიდად - ძვირი და უაზროა. მარკეტებში თავად ვაჭრობის უფლებას არ აძლევენ – ყველაფერს გადამყიდველები აკონტროლებენ, რომლებსაც ხელისუფლება და პოლიცია სრულად უჭერს მხარს. სცადეთ, ადექით სად ივაჭროთ, გინდათ რომ გაყიდოთ თქვენი ბოდიში - ისინი სწრაფად ჩააბარებენ პოლიციას "არალეგალური ბიზნესისთვის", დაწერენ მეათასედ ჯარიმას ან თუნდაც დახურავენ რამდენიმე დღით. ისინი მართავენ პენსიონერებსაც კი, სულაც არ უხერხულნი არიან ნაცრისფერი თმებით. პოლიცია ან სპეცრაზმი ჯაკალებივით იჭრება - ან მიეცით მათ მნიშვნელოვანი ქრთამი, ან ოფიციალურად გადაიხადეთ ჯარიმა, თუ მას თათზე არ დადებთ და ოფიციალურად გაცილებით ძვირი გამოდის. შენ კი წინააღმდეგობას გაუწევ, რამეს დაამტკიცებ, ღმერთმა ქნას, კონსტიტუცია და კანონები გაიხსენოს, თირკმელებში ხელკეტითაც კი იშოვო ფული.

რომ თვითონ სოფლელი ვერ ვაჭრობს ასე. იყიდეთ მხოლოდ მისაცემად. ერთი და იგივე ხალხი თითქმის არაფრად ყიდულობს - ასეთ ფასებში მხოლოდ ზარალით იზრდება. რძეს იღებენ 8 რუბლს / ლიტრზე, ძროხის ხორცს 150-180 რუბლს კგ-ზე, ასაკისა და ხარისხის მიხედვით, ცხვრის ხორცი უფრო ძვირია, 200-220 რუბლი / კგ. მაგრამ ძროხები და ცხვრები მაინც ცდილობენ გაიზარდონ! მათ სჭირდებათ კარგი საკვები და მდიდარი საძოვრები, რომლებიც იქ არ არის - გარშემო მინდვრები მთლიანად კერძოა! ეს არ არის კოლმეურნეობებისა და სახელმწიფო მეურნეობების ფუფუნება, როცა სოფლის მახლობლად მდებარე ყველა ველი საჯარო იყო - ისინი სპეციალურად ცალკეული პირუტყვის საძოვრად იყო მოცემული. მაშინ, ამბობენ ძველები, სოფელში ათასობით კერძო ძროხის ნახირი იყო! სახელმწიფო მეურნეობები კი - სრულიად დაუთვლელად - ათობით და ასობით ათასი თავი! ახლა კი არ ვიცი, იქნება თუ არა ასი ძროხა მთელი სოფლისთვის, ფერმერებთან ერთად.

ერთადერთი, რისი შენარჩუნებაც ახლა სოფლის მცხოვრებს შეუძლია (და როგორ ვთქვათ, შეიძლება, მაგრამ რა შუაშია?) - ეს ღორები არიან, მათ არ სჭირდებათ დიდი მინდვრები, გალიები, ფარდულები, არამედ მათი ხორცი. აუქციონერებს საკმაოდ იაფად უნდა მიეცეს - 70-80 რუბლს / კგ. AT ამ მომენტშიისინი საერთოდ არ იღებენ ღორის ხორცს, მე თვითონ დავურეკე დილერს.

და ჩვენთან მაინც კარგია - ყოველ შემთხვევაში, ისინი ღორების შენახვას საერთოდ აძლევენ უფლებას. ყუბანსა და ბელგოროდში, როგორც ჩანს, სხვა რეგიონებზეც ისაუბრეს, ადგილობრივი ხელისუფლებაიმდენად მახინჯები გახდნენ, თავი მიჰყიდეს მონოპოლისტებს - ღორის ხორცის მსხვილ მწარმოებლებს, რომ სრულიად კერძო მოვაჭრეებს აეკრძალათ ღორის გასაყიდად შენახვა. დასაშვებია 3 ცალი, მაგრამ მეტი დაუშვებელია, ჯარიმა უზარმაზარია. უფრო მეტიც, ამბობენ, სოფელში დადიან და ამოწმებენ, ვის რა აქვს, თუ ნორმაზე მეტი, ყველა ღორს სწორედ იქ წამლავენ ასფ-ის საფარქვეშ. ხორცს პატრონებსაც არ უშვებენ! და არ ითვლება ღორები პატარა, პატარა თუ დიდი, მოზრდილები. დაღუპული, ვთქვათ, ძროხა - ჰყავს 12 გოჭი. ყველაფერი, ბიუსტი! სასწრაფოდ უნდა გავანადგურო ათი, სანამ არ დაზვერავს. და მერე ჯარიმდებიან. არ ვიცი, როგორ ცხოვრობენ იქ ხალხი. კარგა ხანი იქნებოდა, რომ ნაბიჭვრები, რომლებიც ამგვარ კანონებს მიიღებენ, ჭურჭელზე გაზრდილიყვნენ. რატომ არის ჯანდაბა ასეთი ძალა, როცა არ აძლევს ადამიანს თავის გამოკვების საშუალებას?

სოფლად ახალგაზრდები, ჯარში რომ მიდიან, ხშირად რჩებიან კონტრაქტით, რადგან სოფელში დაბრუნებას აზრი არ აქვს - არც სამუშაოა, არც პერსპექტივაა.

აქ დასვენება ასეთია: თუ ადამიანი მუშაობს, სამსახურის შემდეგ ის მართავს თავის ოჯახს, თუ არის, არის ბოსტანი, კარტოფილი, კიტრი, ქათმის იხვები, ალბათ. მთვრალები თითქმის არ არიან, თუმცა ინტერნეტში ჩვეულებრივ სოფელზე პირიქით წერენ. Რატომაც არა? ალბათ ყველა დაიღუპა. ზრდასრული მამაკაცები, როგორც წესი, პენსიაზე გასვლასაც კი ვერ ასწრებენ, ზოგი დამწვარი არყისგან გარდაიცვალა, ზოგიც ავადმყოფობისგან. სოფლებში ყველა საავადმყოფო დაიკეტა, რაიონში მხოლოდ ერთი დარჩა. აი, რატომღაც გავიგე, რომ ქალები აღშფოთებულები იყვნენ, საღამოს სასწრაფო გამოიძახეს, მაგრამ ის საერთოდ არ მოვიდა და ზოგადად თქვეს - თუ 60 წელს გადაცილებული ხარ, არც დარეკო, ჩვენ არ წავალთ. სწორედ აქ იღუპება ხალხი.

ახალგაზრდები შაბათობით დადიან დისკოკლუბში, სვამენ, ეწევიან ყველანაირ ნაგავს, ხანდახან ჩხუბობენ. არეულობა, მოკლედ. ერთი რამ კარგია - არა ყოველდღე, არამედ მხოლოდ შაბათ-კვირას. და ცოტა მისი ახალგაზრდობა. ბიჭები ქალაქში წასვლას ცდილობენ. თუ ისინი მოგვიანებით მოდიან, მაშინ მშობლების / ნათესავების მოსანახულებლად და არა დიდი ხნით. რა არის აქ გასაკეთებელი? სოფელი კვდება. მომავალი არ არის.

ადამიანებს განსხვავებული განწყობა აქვთ. ღარიბები ლანძღავენ მთავრობას. ვინც უფრო მდიდარია, ხელისუფლებისთვისაა, არ წვეთიან, არ აჭერენ. მართებულად ამბობენ, რომ "კარგად ნაკვები მშიერი მეგობარი არ არის".

პირველები, რა თქმა უნდა, უმრავლესობაა. მაგრამ ხალხს ეშინია პროტესტის. ვისაც კიდევ რაღაცის იმედი აქვს. ვინც ფიქრობდა, რომ მიწათმოქმედებით გამდიდრდებოდა, საკუთარი ბიზნესის დაწყება სურდა, თითქმის წავიდა. მეტ-ნაკლებად ცხოვრობენ, როგორც უკვე ვთქვი, მხოლოდ ის "ყოფილი", ვინც მოახერხა სახელმწიფო მეურნეობის მოპარვა და ამიტომ მას არ სჭირდება ფულის დახარჯვა. მეცხოველეობით არიან დაკავებულნი ან ხორბალს, შვრიას მოჰყავთ - რაც უფრო ადრე იყო სახელმწიფო მეურნეობა დაკავებული, ასე აკეთებენ. მხოლოდ მაშინ იყო ყველაფერი საჯარო, საერთო და ახლა ყველაფერი მხოლოდ მათ ეკუთვნით, არავისთან გაზიარება არ არის საჭირო. უბრალო ხალხიყოფილი სახელმწიფო ფერმერები, ჰყავთ ფერმის მუშები. უბრალო ადამიანს, თუ მიწათმოქმედებით უნდოდა დაკავება, დიდი ხნის წინ გაკოტრდა. არცერთი არ გადარჩა. ვინ დაიწყო. და რა აზრი აქვს გადარჩენას? იმისთვის, რომ ზაფხულში რამე გაიზარდო, გაზაფხულზე უნდა აიღო სესხი, შემოდგომაზე ყიდი მოსავალს, საკმარისია ფული ბანკში პროცენტით დააბრუნო. არანაირი მოგება. და ეს არის საუკეთესო შემთხვევაში. და ასევე, თუ არ გაგიმართლა - სუსტი წელიწადი, ამინდი გაგაფუჭებს, რაიმე სახის ინფექცია დაგემართა ან რამე, მაშინ ზოგადად ვალში დარჩები. ისე მოხდა, რომ „მათი საქმის“ შემდეგ ადამიანებმა სახლი გაყიდეს და ბედნიერების საძიებლად ქალაქში წავიდნენ.

ეს ყველაფერი ალბათ დიდი ხანია იცით სოფლად შექმნილი მდგომარეობის შესახებ. მაგრამ ეს არის ის კითხვა, რომელიც მტანჯავს - ბოლოს და ბოლოს, ამდენ ადამიანს ესმის, რომ არის უწესრიგობა, რომ შეუძლებელია ასე ცხოვრება, რომ ქვეყანა არ შეუძლია იცხოვროს საკუთარი თავისთვის საკვების წარმოების გარეშე, ამის გარეშე სოფლის მეურნეობა- ძლევამოსილი, თანამედროვე, ეკონომიკურად განვითარებული, ჩვენ არსად ვართ და ათასობით და მილიონობით ადამიანი უსაქმოდ ტრიალებს, არ იციან სად დააჭირონ ხელი და ძალა. ისინი ისე ცხოვრობენ, თითქოს უბედურებაში არიან. თითქოს რაღაცას ელიან. და რას უნდა ველოდოთ, როცა ეს ნათელია საბჭოთა ძალაუფლებაუნდა დავუბრუნდეთ კოლმეურნეობებს და სახელმწიფო მეურნეობებს - იქიდან, საიდანაც ჩვენი სისულელეების და უგუნურობის გამო წამოვედით? მილიონობით ადამიანს შეუძლია მთების გადაადგილება, თუ ისინი ერთად შეუდგებიან საქმეს. მაშ, არ არის დრო, რომ დაიწყოთ და შეწყვიტოთ ღუმელზე ჯდომა იმის ფიქრით, რომ ვიღაც სადღაც ყველაფერს გააკეთებს თავისთვის?

თოვ. პეტროვი, სოფლის მუშა, ომსკის რეგიონი

„სადაც ჩვენ, რუსი ხალხი ვცხოვრობთ, ნებისმიერ პოზიციაზე
არ ვყოფილვართ, არასდროს და არსად ვტოვებთ მწუხარებას
ჩვენი სამშობლოს შესახებ, რუსეთის შესახებ. ეს ბუნებრივი და გარდაუვალია: ეს
მწუხარება არ შეიძლება და არ უნდა დაგვტოვოს. ის არის გამოვლინება
ჩვენი ცოცხალი სიყვარული სამშობლოსადმი და რწმენა მისდამი“
დიდი რუსი ფილოსოფოსი ივან ილინი (რატომ გვჯერა რუსეთის).

შეუმჩნეველი სოფლები - ბუნდოვანი ადგილი რუსეთის ფედერალურ მაგისტრალებზე მიმავალი მანქანების ფანჯრებს მიღმა. ვინ ჩაიხედა ამ ყუთებში? თქვენ შორის ვინ იყო დაინტერესებული იქაური ცხოვრებით?
ერთად გადაადგილება ფედერალური გზატკეცილი M2, სულ სხვა რუსეთში მოვხვდი, მაშინდელ რუსეთში. ამ პოსტის წაკითხვის შემდეგ სევდისა და მარტოობის ატმოსფერო ჯერ არ დაგტოვებთ დიდი ხანის განმვლობაში. ალბათ, ცუდ პესიმისტად მიმაჩნია, მაგრამ მოკლედ, შემიძლია ვთქვა: რუსეთში ცხოვრება, რბილად რომ ვთქვათ, შაქარი არ არის; აქ ყველგან და ყველგან ცუდია, მინუსების რაოდენობა ბევრად აღემატება პლიუსების რაოდენობას...
მოგეხსენებათ, „ნებისმიერი ცივილიზაციის ფესვები სოფლიდან ამოდის“. მე გირჩევთ ნახოთ, როგორ არის დღეს ცხოვრება არა შორეულ სოფელში ან ფერმაში, არამედ სოფლებში, არა ციმბირის უდაბნოში, მაგრამ ყველაზე მეტად. ცენტრალური რეგიონი- მოსკოველთა მეზობლები. როგორც ჩანს, ეს მხოლოდ სხვა სამყაროა, რომელშიც დრო გაჩერდა.

1. სოფელი კრაპივნა ( ტულას რეგიონი). ადრე იყო ქალაქი. მოსახლეობა დაახლოებით 3000 ათასი ადამიანია.
სოფლის შესასვლელთან დგას მიტოვებული სახელმწიფო მეურნეობა. მისი ზომით, მას დაახლოებით 10 ჰექტარი მიწა უჭირავს.
ფოტო 1

ერთადერთი ადგილი, სადაც მუდმივად აღორძინებაა, არის სასაფლაო, შავი ახალი საფლავებით. სასაფლაოზე არის დანგრეული ტაძარი.
ფოტო 2

აქ ყველაფერი სამწუხაროა.
ფოტო 5

ფოტო 7
სოფელი ამ სახლების 90%-ს შეადგენს.

ფოტო 8
რუსეთი ყოველთვის ძლიერი იყო თავისი სოფლით, ყოველთვის ის სოფელი აძლევდა ქვეყანას პურსა და ძალას. ახლა მთავრობას ურჩევნია სასოფლო-სამეურნეო სექტორის გაძლიერება და განვითარებას სურსათის, საკვები ნედლეულის შემოტანა ნავთობდოლარებისთვის. სოფლებთან და სოფლებთან ერთად ხმება და იღუპება ეგრეთ წოდებული პატარა ქალაქები, ქალაქ-ფორმირების საწარმოები, რომლებიც იხურება და წყვეტს ქალაქს სამუშაო ადგილების მიცემას, ანადგურებს ინფრასტრუქტურას და სოციალურ სფეროს.

ფოტო 11
რუსული სოფლის (სოფლის) ტიპიური სურათი შემზარავია. აქ შეგიძლიათ იხილოთ სარეველებით გაზრდილი სახლების სახურავებამდე. ზოგიერთ მათგანში ფანჯრებში პლაივუდის, მუყაოს ან ფირის ნაჭრებია ჩასმული - უბრალოდ იმიტომ, რომ არ არის მაღაზიები, სადაც შუშის ყიდვა შეიძლება.

აქ მათ აქვთ ცენტრალური ქუჩა, სადაც განლაგებულია: ადმინისტრაცია, შემნახველი ბანკი, საავადმყოფო, ფოსტა.
ფოტო 13

აქ ადრე ტაძარი იყო, მერე სახანძრო სამსახური, ახლა თაგვები და ვირთხები არიან.
ფოტო 19

მადლობა გაფრთხილებისთვის.
ფოტო 21

აქ არის საავადმყოფო.
ფოტო 22

ამ ხის სახლები იქ ბევრია.
ფოტო 24

ასევე არის ორსართულიანი (ბინა) სახლები.
ფოტო 26

ფოტო 27
მკვეთრად შემცირდა არა მხოლოდ რუკებიდან უბრალოდ ქრება სოფლების, არამედ პატარა ქალაქებისა და სოფლების მოსახლეობაც. არ იფიქროთ, რომ ეს მხოლოდ სფეროებია Შორეული აღმოსავლეთი, - ეს არის ტერიტორიები, რომლებიც მდებარეობს მოსკოვიდან 200 კმ-ში. საკმარისია ამ ზონის გარეთ არც ისე შორს წახვიდეთ და ნახავთ, რა ხდება იქ.

ფოტო 35
ისტორიული შენობა.

ფოტო 36
ახლა აქ მდებარეობს ადგილობრივი „გაზპრომი“. ადრე აქ იყო სკოლა, სკოლის საბჭოს წევრი იყო ლ.ნ. ტოლსტოი.

გასასვლელში არის კიდევ ერთი ტაძარი, უფრო სწორად, ტაძრის ნანგრევები..
ფოტო 38

ფოტო 40
ადრე ამ შენობაში ადგილობრივი ადმინისტრაცია იჯდა, ახლა არავინაა, ისე, თითქმის არავინ. შენობის გვერდით არის ასევე ყველგანმავალი ფასიანი ტელეფონი, არის 3 ასეთი (შეგახსენებთ, რომ მათზე სახელმწიფომ დახარჯა 63 მილიარდი რუბლი და წლიური მოვლა 4 მილიარდი). ვინ დაურეკავს მას? და დარეკე ოდესმე? ძლივს.

ფოტო 42
როგორც გაირკვა, აქ არის რუსული ფოსტა. ჯოჯოხეთური პირობები.

ფოტო 43
ამ კორპუსში ყოველდღე დილიდან საღამომდე ყველა სვამს, ბიჭებიც და გოგოებიც... კითხვაზე "რატომ სვამთ" მივიღე პასუხი "რა ვქნა, სამუშაო არ არის, ასე რომ სწორად მოგვიყვანეთ. ახლა ჩვენ მზად ვართ ვიმუშაოთ მცველად, მძღოლად. ბევრი ფული არ გვჭირდება“. ბიჭები ახალგაზრდები არიან, დაახლოებით 30 წლის, ადრე, სხვათა შორის, კოლმეურნეობიდან იყო ბინები. არ არის კოლმეურნეობა, არ არის ბინები. ფანჯრის ქვედა მარცხენა მხარეს ხედავთ სილუეტებს.

ფოტო 44
სოფელში ასევე არის ორსართულიანი საცხოვრებელი კორპუსები. სახლებში არ არის გაზი და წყალი. იქ არაფერია, იქ სიცოცხლე არ არის, მაგრამ ხალხი ცხოვრობს. გაზის ჩასატარებლად საჭიროა თითოეული სახლიდან 600 ათასი რუბლის შეგროვება. ასეთი ფული აქ არასდროს ყოფილა.

ფოტო 45
Როგორ ხარ?
საბინაო მარაგი დანგრეულია და არ არემონტება, მაგრამ რატომ მაინცდამაინც ყველა ქალაქში წავა, ასე რომ არც გზებია, არც ტრანსპორტი, სამუდამოდ გაუქმებულია ერთადერთი რეგულარული ავტობუსის თუ მატარებლის მარშრუტები.

ფოტო 45
დაკეტილია სკოლები, პარასამედიცინო სადგურები, კლუბები, საავადმყოფოები და ბოლოს მაღაზია იხურება. ყველაფერი, დასასრული. წადით სადაც გინდათ, დატოვეთ თქვენი წინაპრების სახლები, ბაღები, საფლავები, დატოვეთ მოხუცები, რომ მარტო მოკვდნენ, რადგან სად უნდა გადაიყვანოთ ისინი და რატომ, როცა აქ გაიზარდნენ, ცხოვრობდნენ, შეეძინათ შვილები, დამარხეს მშობლები. სოფელმა დაკარგა არსებობის მარტივი აზრი. მიწა, რუსეთის უდიდესი სიმდიდრე, მიტოვებული და კვდება.

ფოტო 46
მოსახლეობამ არაერთხელ მისწერა წერილები კრემლს, პუტინს, იმ იმედით, რომ მოისმენდნენ, მაგრამ პასუხი არ იყო... დღეში სამჯერ ითხოვდნენ გაზს, გზას და ავტობუსს. საავადმყოფო არ არის, უახლოესი საავადმყოფო 50 კილომეტრშია. სოფელში ერთი მაღაზიაა, თუმცა არის არაყის არაყი.

ფოტო 47
აქ შეშას წვავენ.

ფოტო 48
ორი ვაჟი ჰყავს, ერთად სვამენ... ამბობს 5 წელიწადში აქ არაფერი და არავინ იქნებაო. ზოგი დალევისგან მოკვდება, ზოგი დალევისგან დახოცავს ერთმანეთს. უმუშევრობისგან, არსებობის უაზრობისგან, სოფლის მოსახლეობა წარმოუდგენელი ტემპით მცირდება და, პირველ რიგში, ეს იწვევს ალკოჰოლიზმს, ახლა კი ახალგაზრდებში ნარკომანიას.

ფოტო 49
ეს ცუდად აისახება მოსახლეობის ჯანმრთელობაზე და სოციალურ აშლილობაზე, რის გამოც ღამის 12 საათის შემდეგ უმეტესობამოსახლეობა ალკოჰოლის ზემოქმედების ქვეშ იმყოფება.

ფოტო 51
2005 წელს დისტილერია დაიხურა, იქ ბევრი ადგილობრივი მუშაობდა. ახლა სამუშაოს ეძებენ.

ფოტო 52
არსებობდა უზარმაზარი კოლმეურნეობა, რომელსაც წამყვანი პოზიციები ეკავა რუსეთში. აი, რა დარჩა მისგან.

ფოტო 53
ქალაქშემქმნელი საწარმოებისა და ინფრასტრუქტურის გარეშე დასახლებებიარა უბრალოდ არაეფექტური, არამედ არასიცოცხლისუნარიანი და მათი პოპულაცია "მოხმარებადი" კი არ არის, არამედ "ნარჩენი" მასალა. როგორ გადარჩებიან ადამიანები ამ „ობიექტურ“ პროცესებს, როგორც ჩანს, ხელისუფლებას არ აინტერესებს. „მოსახლეობის გადარჩენა თავად მოსახლეობის საქმეა“!

Ის არის.
ყველაზე რეალისტური დემოგრაფიული პროგნოზების მიხედვით, რუსეთის მოსახლეობა მომდევნო ათწლეულში არ გაიზრდება, არამედ შემცირდება. ამავე დროს, მთავარი ქალაქებიმოსახლეობისთვის ხელმისაწვდომი საცხოვრებლის ნაკლებობის პრობლემაა. სახელმწიფო კი, თავის მხრივ, იღებს პერსპექტიულ პროგრამებს: დაამყაროს რეკორდები საცხოვრებლის ექსპლუატაციაში, ყველას და ყველაფერს გადალახოს და ა.შ. მნიშვნელოვნად შემცირდა ხელმისაწვდომობა ამისთვის სოფლის მოსახლეობა სამედიცინო დახმარებადა განათლება. ბუღალტრული აღრიცხვის პალატამ წარმოადგინა შემდეგი სტატისტიკა: 2005 წლიდან 2010 წლამდე, ქვეყანაში დაიხურა 12,377 სკოლა, აბსოლუტური უმრავლესობა სოფლად (81%). საავადმყოფოების რაოდენობა 10 წლის განმავლობაში შემცირდა 40%-ით, ხოლო პოლიკლინიკების რაოდენობა 25%-ით. სოფლის დაღუპვის პროცესი გრძელდება. სოფლის ასაშენებლად არანაირი ღონისძიება არ მიიღება და თანხაც კი, რომელიც გამოყოფილია, იპარება. ყველა ცვლილება მხოლოდ ქაღალდზეა, სინამდვილეში მე გაჩვენე როგორ გამოიყურება.

ერთგვარი სულიერი, ღრმად ჩაძირული ჩივილი უზარმაზარ უსამართლობაზე, როცა გეჩვენება, რომ ჯერ არ გიცხოვრია, იმედი გქონდა - ხვალინდელი დღე, და ცხოვრება უკვე გატარებულია და ვერაფერს გამოასწორებ. არ შეიცვლები, არ დაბრუნდები და ცხოვრება დიდი მოტყუებაა, მაგრამ გაუგებარია ვინ ატყუებს და რატომ….

ინტერნეტში არაერთხელ წამოიჭრა თემა, თუ როგორ ცხოვრობენ ადამიანები რუსეთის გარეუბანში.
თავი გავაცანი დიდი შესაძლებლობაარა მხოლოდ იმის თქმა, არამედ იმის ჩვენებაც, თუ როგორია. ალბათ მკვიდრნი დიდი ქალაქებიგამსჭვალავს.

ჩემი ღრმა რწმენაა, რომ დიდი ქალაქების მაცხოვრებლებს აქვთ ორი პოლარული მოსაზრება იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობენ სოფლები. ერთს სოფლები ეტყობა ასეთი ჯანჯაფილის სახლებიმოჩუქურთმებული არქიტრავებით, პატარა თეთრი ღუმელებით და დიასახლის-ბებიებით, რომლებიც მხოლოდ იმას აკეთებენ, რასაც აცხობენ გემრიელ ღვეზელებს და ქსოვენ მაქმანებს. ისინი ყველას, ვისაც შეხვდებიან, ღვეზელებით კვებავენ და სახლის ყველა წარმოუდგენელ და წარმოუდგენელ ზედაპირს მაქმანით ფარავენ.

სხვები უყურებენ არა მარტო სერიებს ტელევიზორში, არამედ უყურებენ ახალ ამბებს და ინფორმაციაც გაქრება რუსული სოფლებიიცხოვრე ცუდად. აქედან გამომდინარე, მათ იციან, რომ სოფელში ცხოვრება ცუდია, მაგრამ რა არის ეს ცუდი უკვე რატომღაც არც თუ ისე კარგი.

„ჯობია ერთხელ ნახო, ვიდრე 100-ჯერ მოსმენა“, ამიტომ ვუყურებთ სურათებს, ვკითხულობთ კომენტარებს.

ასე რომ, საწყისი მონაცემები: მე და ჩემი მეგობრები წავედით სტუმრად სმოლენსკის რეგიონი, ერთ-ერთი ამხანაგის შორეულ ნათესავს. ჩვენ შეგნებულად ვჩუმდებით სოფლის სახელთან დაკავშირებით, ის მდებარეობს მოსკოვიდან ორას კილომეტრში, ქალაქ გაგარინიდან 5 კილომეტრში. იმათ. არა ციმბირის ზოგიერთი უდაბნო, არამედ ყველაზე ცენტრალური რეგიონი - მოსკოველთა მეზობლები.

სოფელში 32 სახლია, ნორმალური ასფალტის გზა გადის, თავად სოფელში ნიადაგი საშუალო ხარისხისაა.

ბუნების მშვენიერებიდან - აუზი, რომელიც ყვავის ზაფხულის შუა რიცხვებამდე, დაუმუშავებელი მინდვრების გარშემო, ჭარბტენიანი, თხევადი ტყე.

იყიდეთ მეზობელ სოფელში, დანარჩენი ინფრასტრუქტურა - ქალაქში. გაზი, სანტექნიკა, კანალიზაცია - აქ არასოდეს სმენიათ. დენი რეგულარულად ითიშება, ერთ დღეზე ნაკლები დავრჩით სახლში, 3 გათიშვა იყო.

სახლის ბედია საკმაოდ შთამბეჭდავია, სოფლის სტანდარტებით ადრე საპენსიო ასაკი. არ სქელდება, არ მუშაობს, ბავშვები არ არიან, გაუგებარია რა არსებობს. რამდენიმე მათგანი ამ ტერიტორიაზე ცხოვრობს. შორეული ნათესავები, რომელთაგან ზოგიერთი ადეკვატური ჩანს, დანარჩენი - მშობლიურ სოფელში მოდიან მხოლოდ დარტყმისა და გაბრაზების მიზნით.

მე ვხატავ Განსაკუთრებული ყურადღებარომ სურათები მრუდეა, არა იმიტომ, რომ ფოტოგრაფს აქვს ე.ი. კეხიანი ხელები მაქვს, მაგრამ იმიტომ, რომ ასე გამოიყურება სინამდვილეში.

და აი სახლი! რომ მივედით, დარწმუნებული ვიყავი, რომ 20 წელი არ უცხოვრიათ, მაგრამ არა - ზამთარშიც და ზაფხულშიც მუდმივად ცხოვრობენ.

ცივი დერეფანი, საიდანაც შეგიძლიათ შეხვიდეთ სახლის ზამთრის ნაწილში და ტერასაზე. ტერასა არის ერთგვარი წარმოუდგენელი ნანგრევი, სადაც ახლა მდებარეობს ტუალეტი (ვედრო ტუალეტის სავარძლით).

მარცხნივ სამზარეულოა, საშინელი იყო იქ სიარული: იატაკის დახრილობა 25 გრადუსი იყო, დაფები ჭკნება და ფეხქვეშ ცვივა.

სამზარეულოში არის გაზქურა, მაგრამ არ ათბობენ, საჭმელს გაზქურაზე ამზადებენ (ბალონში გაზი არის სამზარეულოში და შხამავს, ამიტომ ხშირად არ ცდილობენ) და ელექტროზე. ღუმელი, რომელიც რატომღაც ოთახში ცხოვრობს. სანამ ქვაბი მასზე ადუღდა, 40 წუთი ვიცადეთ.

სახლის გასათბობად სასადილო ოთახში არის ასეთი ღუმელი, მილი ბუხარში შეჰყავთ და იქ სულ რაღაც იშლება. თბება შეშით, მაგრამ იმიტომ ის უბერავს ყველა ნაპრალიდან, მაშინ მისგან დიდი სითბო არ არის. და ეს ქუჩაში +10 ტემპერატურაზე, რაც ზამთარში ჩემთვის გაუგებარია, დიასახლისი სულ დადის ქუდში და ქურთუკში. ოთახში არის ასევე ანტიდილუვიური ელექტრო გამაცხელებელი, რომლის ჩართვაც დიდი ხნით შეუძლებელია - ჯერ ერთი ძვირია, მეორეც მოკლე.

ერთადერთი ოთახი სახლში. დიასახლისმა ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ კომფორტული ყოფილიყო. მაგრამ სახლში სინესტისა და დამპალი ხის სუნი ასდის, ყველა ნაპრალიდან და ყველა ფანჯრიდან უბერავს - რა კომფორტზე შეიძლება ვისაუბროთ? მარცხნივ სახლში მთავარი გასართობი ტელევიზორია, პლაზმურ პანელამდე არ წვდება, არა?

მხოლოდ ახალი შენობასაიტზე - ჭაბურღილი, გამოშვების ფასი, სხვა საკითხებთან ერთად, 20 სპუტ. ფონზე დამწვარი მეზობლის სახლია. ცალკე უნდა აღინიშნოს სოფელში გაჩენილი ხანძრები.

აბა, როგორ მოგწონთ საცხოვრებელი პირობები? შეიძლება ფიქრობთ, რომ ადგილობრივებს არჩევანი აქვთ! შეუძლებელია ამ სახლის და მიწის გაყიდვა - არავის სჭირდება, ამიტომ გადასვლის შესაძლებლობა არ არის. სახლი დანგრევას აპირებს, მაგრამ დიასახლისი უკვე ისე დაიღალა ხვრელების გაკეთებით, რომ ამაზე არ ფიქრობს.

სოფლად სამუშაო არსად არის, გაგარინში საპენსიო ასაკამდე დეიდა არავის სჭირდება, პლუს ყოველდღიური ორმხრივი მგზავრობის ფული არ არის. გამოდის, რომ ყველაზე ელემენტარული ნივთებისთვისაც კი არ არის ფული. მაცივარი ცარიელია, ვახშამზე შემოგვთავაზეს კარტოფილი და სტაფილო, მსხვილ ნაჭრებად მოხარშული თუჯის ზეთის გარეშე. პარალელურად, დიასახლისი კვლავ ცდილობდა უარი ეთქვა ჩვენთან მოტანილ პროდუქტებზე.

მთელ სოფელში ფაქტიურად 3 სახლი გამოირჩევა გარემონტებული კედლებით, დანარჩენი ყველა ისეთივეა, როგორც სურათებზე. ბევრია დამწვარი სახლების ნაშთები, რომლებიც საბოლოოდ დემონტაჟდება შეშისთვის.

დიდი მადლობა მამიდაჩემს სტუმართმოყვარეობისთვის, მაგრამ მართალი გითხრათ, უსიამოვნო იყო სახლში ყოფნა: ყველაფერი ნაცრისფერია, მოსაწყენი, უიმედო, როგორც ადგილობრივი მაცხოვრებლების მთელი ცხოვრება.

ცხოვრება რუსეთის გარეუბანში სოფელ ევდოკიმოვოს მაგალითზე.

მზის ამოსვლისას ევდოკიმოვო, სოფელი რუსეთის გარეუბანში, ზარმაცი იღვიძებს. ქუჩები ცარიელია, ადგილობრივები არც ცხოველებთან მიდიან და არც ბაღში - აქ ცხოვრება ნელა მიმდინარეობს, წერს delfi.lt.

ადგილობრივი მკვიდრის ისტორია

ჰორიზონტზე გამოჩნდა მამაკაცი, რომლის ასაკის გამოცნობა რთულია. არ უკითხავს შეეძლო თუ არა ლაპარაკი, უბრალოდ მივიდა და გვერდით მიუჯდა. უსიტყვოდ ამოიღებს ჯიბიდან დაკეცილ ქაღალდს, ისწორებს და სიგარეტის გადახვევას იწყებს, თამბაქოს უმატებს. ეს არის ნიკოლაი, რომელმაც თავი უბრალოდ კოლიას წარმოადგინა, ის 40 წლისაა, ის არის მწყემსი, რომელმაც გადაწყვიტა ხელიდან არ გაუშვა შესაძლებლობა გაეცნო ლიტველებს, რომლებიც მოკლედ გაჩერდნენ ციმბირში, ევდოკიმოვში.

"პირველად ჩემს ცხოვრებაში ვხედავ უცხოელებს", - ამბობს კოლია უხეში ხმით და გულდასმით ათვალიერებს ჩასულებს.

40 წლის კოლია სოფლის თავკაცთან მუშაობს, ძროხებს ძოვს. ძროხებს შეუძლიათ აქ სიარული უბრალოდ გზებისა და ბილიკების გასწვრივ, ზოგჯერ ისინი ჩერდებიან ბალახის დასაღეჭად. მართალია, ადგილობრივი მოსახლეობა ეზოებს მაღალი ღობეებითა და ბრმა კარიბჭით იცავს. შემოღობილი და კარტოფილის მინდვრები.

ცხენები აქ არანაკლებ თავისუფლად გრძნობენ თავს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აქ არ მუშაობენ. ციმბირის მკვიდრნი ცხენის ხორცს საკვებად იმ დროიდან იყენებდნენ, როცა ამ რაიონში ბურიატები ცხოვრობდნენ. ეს ხალხი ღრმად გადავიდა ტაიგაში, როდესაც ლიტველები და სხვა ეროვნების დევნილები ამ ადგილებში მატარებლითა და სატვირთო მანქანებით მიიტანეს. ბურიატები ციმბირში დღეს შეგიძლიათ ნახოთ.

ევდოკიმოვში მხოლოდ რამდენიმე ასეული ადამიანი ცხოვრობს. კარიერის პერსპექტივებიაქ ბევრი არ არის, მაგრამ ფულის შოვნის შესაძლებლობაც რომ იყოს, მსურველთა დიდი რიგია.

"აქ უმეტესობა სვამს. სხვა რა უნდა გააკეთოს? სამუშაო არ არის. სხვა არაფერია გასაკეთებელი", - აგრძელებს კოლია თავის ისტორიას და აღიარებს, რომ რამდენიმე წლის წინ ალკოჰოლისგან იყო კოდირებული.

”ასე გადავწყვიტე მას შემდეგ, რაც კინაღამ მოვკვდი ძალიან ბევრისგან დიდი რიცხვიალკოჰოლი. გადავწყვიტე, რომ საკმარისი იყო, მაგრამ ჩემნაირი ხალხი ცოტაა“, - თქვა ციმბირელმა.

ევკოდიმოვოდან ბაიკალის ტბამდე - მხოლოდ რამდენიმე ასეული კილომეტრი, მაგრამ ადგილობრივების უმეტესობისთვის მისი სურათები მხოლოდ ფანტაზიებია და არა რეალური გრძნობები.

-აი, ჩემო ბაიკალო, - იღიმება ციმბირელი და ხელს აფართხალებს მდინარე იას მიმართულებით, რომელიც იქვე მიედინება, - ცხოვრებაში არასდროს დავტოვე ჩემი სოფელი, არ მჭირდება.

საუბარი ბუჩქებში აჟიოტაჟმა შეწყვიტა. "ნუ გეშინია, ეს ჩემი ძროხებია, მე უფროსის ძროხებს ვძოვებ. და ასე ყოველდღე", - ამბობს კოლია და ეტყობა, კმაყოფილია თავისი ცხოვრებით.

ლიტველების შთამომავლების ცხოვრების გზა

"სამწუხაროა, რომ სასაფლაოზე არ შევხვდით", - ამბობენ სხვა სტუმრები, რომლებიც სტუმრობდნენ ლიტვის ბანაკისოფლის განაპირას. ”ჩვენ მოგიტანეთ კერძები, ვსხდებით, თავს ვეხმარებით.”

ეს ორი წლის წინ გარდაცვლილი დევნილი ლიტველის ცოლია. ალბინას რიმკუსივიქტორია და მათი ქალიშვილი სვეტლანა. უპირველეს ყოვლისა, დიდი კალათიდან ქალები იღებენ მრავალფეროვან სუფრას, ასწორებენ მინდორზე და იწვევენ დასაჯდომად. იწყებენ კერძების მოწყობას: მსუბუქად დამარილებული კიტრი, ბლინები, ხელნაკეთი არაჟანი, დაჭრილი ძეხვი.

"ჩვენ ვხვდებით სასაფლაოზე, ეს ჩვენი ტრადიციაა. ვამაგრებთ სასმელებს და იქ არამარტო ცოცხლებთან, არამედ გარდაცვლილებთანაც ვურთიერთობთ", - ამბობს ვიქტორია რუსულად. მისი ქალიშვილი სვეტლანა არც ლიტვურ ენაზე საუბრობს.

”მამაჩემი არ ასწავლიდა, სახლში ყოველთვის რუსულად საუბრობდნენ”, - განმარტა სვეტლანამ, მაგრამ მცირე პაუზის შემდეგ ადვილად იხსენებს ფრაზებს laba diena და labas vakaras.

აქ მცხოვრები ქალები, თავიანთ ისტორიებს ყვებოდნენ, ბევრად უფრო ხშირად იღიმებოდნენ, ვიდრე ადრე შეხვედრილი ციმბირული, მაგრამ მათ აღიარეს, რომ აქ ცხოვრება ადვილი არ არის. დაქვრივებული ვიქტორია უკვე პენსიაზე გავიდა, მისი ქალიშვილი კი ახლომდებარე სოფელში რეკრეაციულ ცენტრში მუშაობს. თუმცა, ძნელია მხოლოდ პენსიიდან ან მისი ხელფასიდან გადახვევა.

უფრო შრომისმოყვარე სოფლის მოსახლეობას შეუძლია დამატებითი ფულის გამომუშავება სამკურნალო ბალახების, კენკრის ან სოკოს შეგროვებით. ბუნება ამით მდიდარია.

„ვინც არ ეზარება, ფულს შოულობს“, - აცხადებენ თანამოსაუბრეები, თუმცა დასძენენ, რომ ტყის საჩუქრები ტყეში მცხოვრებ დათვებს უნდა გაუზიარონ. თუ ბევრი კენკრა და სოკოა, სოფელში არ ჩამოდიან, მაგრამ თუ წელი ცუდია, ყველაფერი შეიძლება მოხდეს, - გვარწმუნებს ქალი.

მაღალი ღობეებით გარშემორტყმულ მინდვრებში ადგილობრივები ყველაზე ხშირად მოჰყავთ კარტოფილი. სახლებთან ახლოს სათბურებში კიტრის ულვაშები მოჩანს, მზე კი წითელ პომიდორს ხატავს.

"ლიტველებმა ადგილობრივებს ასწავლეს ბოსტნეულის მოყვანა. მათ ასწავლეს როგორც კიტრის, ასევე ღორის მოწევა. ალბინასის დედა, რომელიც ასევე ისვენებდა აქ ევდოკიმოვში, ასევე ამზადებდა ზეპელინებს", - იხსენებს ვიქტორია.

მაგრამ თავად ადგილობრივები პურს არც ადრე და არც ახლა არ აცხობენ. მაღაზიების კარებზე კიდია ნოტები „პურის დღეებით“, არჩევანი კი ფორმის მსუბუქი პურია.

"ისინი არ აცხობენ, რადგან თავად უნდა გაიზარდოს, დაფქვა მარცვლეული. ისინი ზარმაცები არიან", - განმარტა სვეტლანამ.

ცხოვრების პირობები არ აადვილებს და სატრანსპორტო კავშირი. უახლოეს სოფლებთან კომუნიკაციის ერთადერთი საშუალება ნავია. მას იყენებენ არა მხოლოდ ისინი, ვინც სამსახურში ჩქარობენ, არამედ სკოლის მოსწავლეები, რადგან სოფლებში ნაკლები სკოლაარა.

ევდოკიმოვის ქუჩებში შეგიძლიათ შეხვდეთ არა მხოლოდ თავისუფლად მოხეტიალე ძროხებს და ცხენებს, არამედ თხებს და ღორებს.

”მაგრამ აქ არავინ კლავს მათ მოზრდილ ცხოველებს. იშვიათი ოჯახიაქ ის ჭამს რასაც ზრდის. უმეტესობა უბრალოდ ზარმაცია - ისინი ყიდიან მოზრდილ ცხოველს და ყიდულობენ ხორცს მაღაზიაში. და ის გაურკვეველი წარმოშობისაა, ცუდია“, - ამბობს სვეტლანა.

ევდოკიმოვში განწყობა დეპრესიულია, თუმცა რამდენიმე წლის წინ აქ ჩამოსულმა სომეხმა შეძლო ყველაფრის ხელში აყვანა. სოფლის გამგებელი გახდა, სამუშაო ადგილებს ქმნის. ლიტველებმაც განიცადეს მისი სტუმართმოყვარეობა - მან დახმარების ხელი გაუწოდა და ფულის აღებაზე უარი თქვა, რადგან გაიგო, რომ მნახველებს ხის საჭიროება სჭირდებოდათ, საიდანაც ჯვარს გააკეთებდნენ.

ამ სოფელში პატივს სცემენ ლიტველების სახელს. "ყველას უყვარდა ალბინასი. ის შრომისმოყვარე იყო, ყველაფერი შეეძლო", - ამბობდნენ სვეტლანა და ვიქტორია.

ახლა ევდოკიმოვში, სადაც რამდენიმე ათეული ლიტველი გაგზავნეს, სხვა ერების წარმომადგენლები არ ცხოვრობენ. დარჩნენ მხოლოდ რუსები, რომლებიც დღესაც ღიმილით იხსენებენ ლიტველებს, რომლებმაც რუსეთის სიღრმეში მონდომების მაგალითი შეიტანეს.