გრაფის ცნობილი ისტორიის სასაჩუქრე გამოცემა A.K. ტოლსტოი
საუკეთესო სახელმძღვანელო რუსეთის ფედერაციის ისტორიის ახალი სახელმძღვანელოების შესასწავლად
ამბავი
სახელმწიფოებირუსული
FROMგოსტომისლაადრეჩვენი დღეები
შედგენილია გრაფ ალექსეი ტოლსტოის მიერ 1868 წელს.
გაგრძელდა და ილუსტრირებულია 1975 წელს
რაზნოჩინეც ევგენი ჩერნიავსკი.
♦
ვარიაგების პროფესია
1. მისმინეთ, ბიჭებო, რას გეტყვით ბაბუა.
ჩვენი მიწა მდიდარია, მასში მხოლოდ წესრიგი არ არის.
2. და ეს სიმართლე, შვილებო, უკვე ათასი წელია
ჩვენი წინაპრები მიხვდნენ: წესრიგი არ არის, ხომ ხედავ.
3. და ყველანი იდგნენ დროშის ქვეშ და ამბობენ: „როგორ ვიყოთ?
გავუგზავნოთ ვარანგებს: მოვიდნენ მეფობაზე.
4. გერმანელები ხომ ტორები არიან, იციან სიბნელე და სინათლე,
ისე, ჩვენი მიწა მდიდარია, მასში მხოლოდ წესრიგი არ არის.
5. მესინჯერები სწრაფად წავიდნენ იქ
და ეუბნებიან ვარანგიელებს: „მოდით, ბატონებო!
6. ჩვენ გამოგიგზავნით ოქროს, რა კიევის ტკბილეულს;
ჩვენი მიწა მდიდარია, მასში მხოლოდ წესრიგი არ არის.
7. ვიკინგებს შეეშინდათ, მაგრამ ფიქრობენ: "Რა არის იქ?
მცდელობა ხუმრობა არ არის - წავიდეთ, თუ დარეკავენ!
8. და მოვიდა სამი ძმა, ვარანგები საშუალო ასაკის,
უყურებენ - მიწა მდიდარია, წესრიგი არ არის.
9 ”კარგი,” ფიქრობენ ისინი, ”გუნდი! აქ ეშმაკი ფეხს მოიტეხს,
Es ist ja eine Schande, Wir mussen Wieder Fort.[სირცხვილია, უნდა გავიდეთ. (გერმანული)]
862-879 წწ. რურიკის მეფობა
10. მაგრამ უფროსმა ძმამ, რურიკმა, "მოითმინე", უთხრა მან სხვებს, "
Fortgeh'n wär ungebürlich, Vielleicht ist's nicht so schlimm.
[წამოსვლა უხამსი იქნება, იქნებ არც ისე ცუდია ბოლოს და ბოლოს. (გერმანული)]
11 თუმცა ცუდი გუნდი, თითქმის ერთი ნაგავი;
Wir bringen’s schön zustande, Versuchen wir einmal“.
[ჩვენ ეს შეგვიძლია, ვცადოთ. (გერმანული)]
12. დაიწყო ძლიერად მეფობა, ჩვიდმეტი წელი იმეფა.
მიწა უხვად იყო, კარგი, წესრიგი არ არის!
882 - 945. ოლეგის და იგორის მეფობა
13. მის უკან მეფობდა პრინცი იგორი და ოლეგი განაგებდა მას.
Das war ein großer Krieger And ჭკვიანი კაცი. [ის იყო დიდი მეომარი (გერმანელი)]
946-972 წწ. ოლგასა და სვიატოსლავის მეფობა
14. მაშინ ოლგა მეფობდა და სვიატოსლავის შემდეგ;
ასე რომ, წარმართული ძალების რეიჰენფოლგე. [ეს იყო თანმიმდევრობა (გერმანული)]
972-980 წწ. პირველი ძმური ომი
სვიატოსლავის ვაჟებს შორის სხვადასხვა ცოლებისგან.
980 - 1015. კაგან-უფლისწული ვლადიმირის მეფობა
15. როცა ვლადიმერი მამის ტახტზე ავიდა,
Da endigte fur immer Die alte Religion. [მაშინ მოვიდა ძველი რელიგიის დასასრული. (გერმანული)]
16. მან უცებ უთხრა ხალხს: ”ჩვენი ღმერთები ხომ ნაგავია,
წავედით წყალში მოსანათლავად!“და ჟორდანია გაგვაჩინა.
17. ”პერუნი ძალიან საზიზღარია! როცა მას დავდებთ
ნახეთ, რა შეკვეთას გავაკეთებთ!”
რუსეთის ნათლობა
. ვლადიმერი მოინათლა ვასილის სახელით. ქრისტიანობა გახდა სახელმწიფო რელიგია- კონსტანტინოპოლის პატრიარქის კიევის მიტროპოლიტი. მოგვების და სხვა წარმართების დევნა.
მეორე ძმათამკვლელი ომი (ვლადიმირის 12 ვაჟს შორის რამდენიმე ცოლისგან)
18. გაგზავნა მღვდლები ათენსა და კონსტანტინოპოლში.
მოდიოდნენ მღვდლები გროვად, ჯვარს აკრავენ და საკმეველს,
19. ისინი მღერიან საკუთარ თავს შეხებით და ავსებენ თავიანთ ჩანთას;
დედამიწა, როგორც არის, უხვია, მხოლოდ წესრიგი არ არის.
20. ვლადიმერი გარდაიცვალა მწუხარებით, წესრიგის შექმნის გარეშე.
დიდმა იაროსლავმა მალევე დაიწყო მის უკან მეფობა.
1015 - 1054. უფლისწული იაროსლავის მეფობამე
21. შესაძლოა, ამ ბრძანებით იყოს,
მაგრამ ბავშვების სიყვარულის გამო მან მთელი დედამიწა დაყო.
22. მსახურება ცუდი იყო და ბავშვებმა რომ დაინახეს
გავუსწოროთ ერთმანეთს: ვინ, როგორ და რაში!
მესამე ძმათამკვლელი ომი— იაროსლავის შთამომავლებს შორის - წავიდა თითქმის 600 წელი.
1223. მონღოლთა გამოჩენა. ბრძოლა კალკაზე. რურიკოვიჩის დამარცხება.
23. თათრებმა შეიტყვეს: "კარგი, ფიქრობენ, ნუ გეშინია!"
ჩავიცვით ბლუმერები, ჩავედით რუსეთში.
24. ”თქვენი სავარაუდო კამათიდან, დედამიწა თავდაყირა დადგა,
მოიცადე, მალე მოგაწესრიგებთ“.
1237 . ბათუ ხანის შემოსევა. ოქროს ურდოს საფუძველი.
1237 - 1480. რუსეთი - ოქროს ურდოს ულუსი.
25. ისინი ყვირიან: „მიიღე ხარკი!“ (მაინც გამოიტანეთ წმინდანები)
ბევრი ნაგავია რუსეთში.
26. როგორც დღე, მაშინ ძმა ძმას წინააღმდეგ ურდოში ტვირთი იტვირთება;
დედამიწა, როგორც ჩანს, მდიდარია - წესრიგი საერთოდ არ არის.
1462-1505 წწ. ივანეს მეფობაIIIვასილიევიჩი
1480. „უგრაზე დგომა“ და თათრული უღლის დასასრული.
27. ივანე გამოჩნდა მესამე; Ის ამბობს: " ცელქი ხარ!
ჩვენ ბავშვები აღარ ვართ!”მან თათრებს შიში გაუგზავნა.
28. ახლა კი დედამიწა თავისუფალია ყოველგვარი ბოროტებისა და უბედურებისგან
და ძალიან მარცვლოვანი, და მაინც არ არის წესრიგი.
1505 -1537 წ. ბასილის მეფობაIIIდა მისი ქვრივი ელენა, ურ. გლინსკაია
1547 -1586 წწ. ცარ ივან IV ვასილიევიჩი (გროზნო)
29. მოვიდა ივანე მეოთხე, მესამეს შვილიშვილი იყო;
კალაჩი სამეფოზე გახეხილი და ბევრი ცოლი მეუღლე.
30. ივან ვასილიჩი საშინელი ის იყო სახელი
სერიოზული, პატივსაცემი ადამიანისთვის.
31. მიღება არ არის ტკბილი, მაგრამ გონება არ კოჭლობს;
ამან წესრიგი მოიტანა, ბურთი მაინც გააგორე!
32. ასეთ მეფესთან უდარდელად ცხოვრება შესაძლებელი იქნებოდა;
მაგრამ აჰ! - არაფერი არ გრძელდება სამუდამოდ - და ცარი ივანე მოკვდება!
1586 - 1598. ცარ ფედორი და ბოიარ-ოპრიჩნიკი ბორის გოდუნოვი
33. ფედორმა დაიწყო მეფობა მის უკან, ცოცხალი განსხვავებით მამისგან;
იყო გონება არ არის bodor, ზარი მხოლოდ ბევრი.
პირველი დინასტიის დასასრული (რურიკოვიჩი)
♦
მთავრობათაშორისი 15 წელი 1598 წლიდან 1613 წლამდე, ან პრობლემების დრო
1598 - 1605 წ. ბორის გოდუნოვი. პირველი პატრიარქი იობი.
34. ბორისი, სამეფო სიძე, სერიოზულად ჭკვიანი იყო,
შავგვრემანი, არა ცუდი სახე, და დაჯდა სამეფო ტახტზე.
35. მის ქვეშ ყველაფერი მშვიდობიანად წარიმართა, ყოფილი ბოროტება გაქრა,
იყო პატარა წესრიგი მიწაში, ის არ დაიწყო.
36. სამწუხაროდ, მატყუარა, არსაიდან,
ისეთი ცეკვა მოგვცა, რომ ცარი ბორისი გარდაიცვალა.
1605 - 1606. ცარი დიმიტრი ივანოვიჩი. პირველი მატყუარა, რომელიც აღიარეს ბიჭებმა, სასულიერო პირებმა და ცარევიჩ დიმიტრის დედამ. სტარიცაში გადასახლებული იობის ნაცვლად პატრიარქი იგნატი დაინიშნა. მატყუარა მიძინების საკათედრო ტაძარში სამეფოს აკურთხეს. ბიჭები და რურიკოვიჩის მთავრები (მათ შორის დიმიტრი პოჟარსკი) ფიცი დადეს მატყუარას ერთგულებაზე.მოკლეს ბოიარი ვასილი შუისკის (რურიკოვიჩი) მომხრეებმა.
37. და ბორისის ადგილზე ასვლა, ეს თავხედი
პატარძალთან სიხარულისგან ნოღამი ჩაილაპარაკა.
38. მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო მამაცი ბიჭი და არც სულელი,
მაგრამ მისი ძალაუფლებით პოლუსმა აჯანყება დაიწყო.
39. და ეს არ არის ჩვენი სურვილი; და მერე ერთ ღამეს
წიწაკა მივეცით და ყველა გავყარეთ.
1606 - 1610. ცარი ვასილი ივანოვიჩი (შუისკი). ბიჭებმა ძალით აკურთხეს იგი ბერად და წაიყვანეს პოლონეთის მეფესიგიზმუნდი, სადაც გარდაიცვალა ტყვეობაში.
40. ვასილი ავიდა ტახტზე, მაგრამ მალე მთელი დედამიწა
ჩვენ ვთხოვეთ ჩამოსულიყო.
41. პოლონელები დაბრუნდნენ, კაზაკები მოიყვანეს;
იყო დაბნეულობა და ჩხუბი: პოლონელები და კაზაკები,
42. კაზაკები და პოლონელები ჩვენ ისევ და ისევ გვცემენ;
ჩვენ მეფის გარეშე ვართ, როგორც კიბორჩხალები, ვწუხვართ.
43. ვნებები იყო პირდაპირი - ისე, არც ერთი პენი.
ცნობილია, რომ ძალაუფლების გარეშე შორს არ წახვალ.
44. სამეფო ტახტის დასამყარებლად და კვლავ მეფის არჩევა.
აქ მინინმა და პოჟარსკიმ შეკრიბეს ჯარი.
1613 - 1646 წწ.ცარ მიქაელ ფედ. და პატრიარქი ფილარეტი (რომანოვები).
45. და კვლავ განდევნა ისინი პოლონელთა ძალამ,
მიხეილის მიწამ რუსეთის ტახტი დაიკავა.
46. ეს მოხდა ზაფხულში; მაგრამ იყო შეთანხმება?
ამის შესახებ ამბავი ამ დრომდე დუმს.
47. ვარშავამ და ვილნამ გამოგვიგზავნეს სალამი;
მიწა უხვად იყო - წესრიგი არაა.
1646 - 1676 წწ.ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვი
48. ალექსეი ზის სამეფოზე, შემდეგ შვა პეტრე.
მოვიდა სახელმწიფოსთვის აქ არის ახალი დრო.
1676 - 1682 წწ.ცარი ფედორ ალექსეევიჩი
1682 -1725 წწ. ორი მეფე ივანე V და პეტრე I (მაშინ ერთი პეტრე)
49. მეფე პეტრეს უყვარდა წესრიგი, თითქმის ცარ ივანეს მსგავსად,
და ის ასევე არ იყო ტკბილი, ზოგჯერ მთვრალი იყო.
50. მან თქვა: „ვწუხვარ, მთლიანად დაიღუპები;
მაგრამ მე მაქვს ჯოხი და ყველა თქვენგანის მამა ვარ!
და შეკვეთისთანავე გავემგზავრე ამსტერდამში.
52. იქიდან დაბრუნებულმა ჩუმად გაგვპარსვა,
და საშობაოდ, ასე რომ, ეს სასწაულია, ჩაცმული ჰოლანდიურად.
53. მაგრამ ეს ხუმრობაა, პეტრეს არ ვადანაშაულებ:
მიეცით პაციენტს მუცელში სასარგებლო რევანდიისთვის.
54. თუმცა ძალიან ძლიერი იყო, ალბათ, მიღება;
და მაინც ბრძანება საკმაოდ ძლიერი გახდა მის ქვეშ.
55. მაგრამ ძილმა შეიპყრო პეტრეს საფლავი სიცოცხლის პირველ დღეს.
ხედავ, მიწა უხვადაა, ისევ წესრიგი არ არის.
სასახლის რევოლუციების ასი წელი
56. აქ, თვინიერად თუ მკაცრად, მრავალი სახე მეფობდა.
ბევრი მეფე არ არის, მაგრამ უფრო მეტი დედოფალია.
57. ბირონი მეფობდა ანას დროს; ის იყო ნამდვილი ჟანდარმი,
ჩვენ ვისხედით თითქოს აბაზანაში მასთან ერთად, das Gott erbarm! [ღმერთო წყალობა! (გერმანული)]
1740 - 1760. ელიზაბეთის მეფობა (პეტრესა და ლიტველი მარტა სკავროსჩანკოს ქალიშვილი = ეკატერინე I)
58. მხიარული დედოფალი
ელიზაბეთი იყო:
სიმღერა და გართობა
უბრალოდ შეკვეთა არ არის.
მეორე დინასტიის დასასრული (რომანოვები)
1761-1762 წწ. იმპერატორი პეტრე III. ჰოლშტეინ-გოტორპის ჰერცოგი. მოკლეს მესაზღვრეებმა
1762 -1796 წწ. მისი ცოლი ეკატერინე II (ურ. სოფია-ავგუსტა-ფრიდერიკე ანჰალდტ-ზერბსტი)
59. რა არის მიზეზი და სად არის ბოროტების ფესვი,
თავად ეკატერინე ვერ ხვდებოდა.
60. „ქალბატონო, თქვენთან ერთად სასწაულებრივად აყვავდება წესრიგი, –
ვოლტერმა და დიდრომ თავაზიანად მისწერეს:
61. ეს საჭიროა მხოლოდ იმ ადამიანებისთვის, ვისთვისაც დედა ხარ,
უფრო მეტიც, მიეცით თავისუფლება, უფრო მეტიც, მიეცით თავისუფლება”.
62. "მესიორები,მან უპასუხა მათ: მაინტერესებს მე კომბლეზ“, – [ბატონებო, თქვენ ძალიან კეთილი ხართ ჩემ მიმართ. (ფრ.)]
და მაშინვე მიწაზე მიამაგრეს უკრაინელები.
1796 - 1801. იმპერატორი პავლე I ჰოლშტეინ-გოტორპი (რომანოვი). მოკლეს (დაახრჩვეს შეთქმულების მიერ).
63. პავლე, მალტის რაინდი, მეფობდა მის შემდეგ,
მაგრამ ის არ მართავდა რაინდულად.
1801 - 1825 წწ.იმპერატორი ალექსანდრე I პავლოვიჩი. ვავად გახდა, ვიდრე უცნობია და გარდაიცვალა ტაგანროგში).
64. საპასუხოდ მივიდა მეფე ალექსანდრე პირველი,
ნერვები სუსტი ჰქონდა, მაგრამ ჯენტლმენი იყო.
1812 -1815 წწ. ომი ნაპოლეონთან და მის მოკავშირეებთან (12 ენა).
65. როცა ასი ათასი ლაშქარი ჩვენზეა მღელვარებით
უბიძგა ბონაპარტე, მან[ალექსანდრე] დაიწყო უკანდახევა.
66. ჩანდა, ქვევით, ორმოში ჯდომა არ შეიძლება,
შეხედე: ჩვენ უკვე პარიზში ვართ, ლუი ლე დეზირთან ერთად. [ლუდოვიკი (სასურველია)(ფრ.) - აღდგენის შემდეგ]
67. იმ დროს რუსეთის ფერი ძალიან ძლიერად აყვავდა,
მიწა იყო უხვად, ისე არ არის წესრიგი, როგორც არა.
68. ბოლო ზღაპარს დავწერდი ჩემსას,
მაგრამ ჩაი სასჯელია, მეშინია ბატონი ველიო.
[ Velio I.O. - რეჟ. ფოსტა დეპარტამენტი შინაგან საქმეთა სამინისტრო 1868-1880 წლებში]
69. სიარული შეიძლება მოლიპულ იყოს სხვა კენჭებზე,
ასე რომ, რაც ახლოსაა, სჯობს გავჩუმდეთ.
78. ასე რომ, თავიდან რომ დავიწყე, ვასრულებ ჩემს სვეტს
ქრისტეს შობიდან სამოცდამეთვრამეტ წელს.
79. ვხედავთ, რომ ჩვენთვის საქმეები უარესდება,
უფალმა დიდი ქმარი გამოგვიგზავნა.
80. ჩვენი ნუგეშისათვის, როგორც ცისკრის შუქი,
გამოავლინე შენი სახე ტიმაშევი - შეადგინე წესრიგი.
81. რა არის ყველაზე ცოდვილი ამ მოკვდავ ფურცლებზე
ნუ დაამთავრებ ნაჩქარევად ან აღწერებს,
82. რომ, წინ და უკან კითხულობს მთელი დღეები,
გაასწორე სიმართლის გულისთვის, ნუ ლანძღავ წმინდა წერილს.
83. შედგენილი ბალახის პირებისგან ეს უგონო ამბავი
გამხდარი თავმდაბალი ბერი ღვთის მსახური ალექსეი.
Შენიშვნა.ა.კ. ტოლსტოი, თავისი ნამუშევრების წერილებით მოხსენიებით, ყოველ ჯერზე აძლევდა სათაურების სხვადასხვა შემოკლებულ ვერსიას: „რუსეთის ისტორია“, „შემოკლებული რუსული ისტორია“.ტოლსტოის დაახლოებული ვ.მ.-ს თქმით, ჟემჩუჟნიკოვა, სატირა უნდა იყოს სათაური "შემოკლებული რუსული ისტორია გოსტომისლიდან ტიმაშევამდე"(იხ.: ა. ბაბორეკო. ახალი ცნობები ა. კ. ტოლსტოის ლექსების შესახებ. - ჟურნალში „რუსული ლიტერატურა“, 1959, No3, გვ. 200-201). მაგრამ მეცხრამეტე საუკუნის გამომცემლები აირჩია ყველაზე უხერხული სახელი - რუსული სახელმწიფოს ისტორია გოსტომისლიდან ტიმაშევამდე.არჩეულია სათაურის მსგავსებისთვის ნ.მ. კარამზინი - "რუსული სახელმწიფოს ისტორია".კანონიკური გახდა. . და 100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მკითხველს უწევდა აეხსნა ვინ არის ტიმაშევი და რატომ მოხვდა იგი რუსეთის ისტორიაში.
მას შემდეგ, რაც თავად ტოლსტოიმ საბოლოოდ არ დაადგინა სახელი, ყველაზე მოკლე და გასაგები სათაური შეირჩა საიტის გვერდის სათაურის ავტორის სხვადასხვა ვარიანტებიდან: "რუსეთის ისტორია". გარდა ამისა, კანონიკური გამოცემებისგან განსხვავებით, ტექსტში ჩავდე მნიშვნელოვანი მოვლენებიდა მთავრობის თარიღებიმთავრები და მეფეები, როგორც აღნიშნულია გრაფ ა.კ.-ის „ისტორიაში“. ტოლსტოი, ისევე როგორც ის, რაც მას ენატრებოდა. უფრო მეტიც, მის "ისტორიაში" გამოტოვებულ ზოგიერთ პერიოდს და ცალკეულ გაუგებარ გამოთქმებს მე ვაკეთებდი შენიშვნები (იხილეთ გვერდის ბოლოში). გაასუფთავა პრაქტიკული მიზანი- მკითხველთა მოხერხებულობისთვის, რადგან ტოლსტოი საერთოდ არ მიუთითებს თარიღებზე და ხშირად საუბრობს ბევრზე ან მოკლედ ან მინიშნებებით, რომლებიც გასაგებია მხოლოდ მისი თანამედროვეებისთვის.
არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მისი „ისტორია“ სატირა იყო სახელმწიფო ოფიციალური იდეოლოგია - სწორედ ის, რომლის აღორძინებაზე ოცნებობენ ჩვენს დროში რუსეთის ფედერაციაში (იხ. Chimes).სატირა A.K. ტოლსტოი, რა თქმა უნდა, ფარულად ავრცელებდა, ხელით აკოპირებდა. პოეტს თავის „ისტორიაში“ მხოლოდ მინიშნებებითა და „ეზოპიური ენით“ შეეძლო ბევრ რამეზე საუბარი. ორივეს კარგად ესმის თანამედროვეები, მაგრამ შემდეგ თაობებს აღარ ესმით, რატომ ქრება თითოეულ სიტყვაში ჩადებული ინფორმაცია.
ყველა პოეტი და მწერალი იძულებულია იგივე გააკეთოს ნებისმიერ დროს. ამის მაგალითია ავტორი გაგრძელებატოლსტოის "ისტორიები", რომელიც ცხოვრობდა 100 წელიწადშიმის შემდეგ. ტექსტების შედარებისას ადვილად ვიპოვით მსგავსება in პოლიტიკური გარემო in ცარისტული რუსეთიმე-19 საუკუნედა საბჭოთა კავშირში მე-20 საუკუნეში,მაგრამ, რაც მთავარია, არსებულთან რუსეთში ში XXI-ის დასაწყისში in.
უნდა ითქვას, რომ „ისტორია გოსტომისლიდან ტიმაშევამდე“ გარდა, გრაფი ა.კ. ტოლსტოიმ ბევრი დაწერა მსგავსი ნამუშევრებივარგისი "ყოველ დროისთვის". ისინი მოცემულია ამ საიტის სხვა განყოფილებებში, მაგრამ ახლა დავუბრუნდეთ "ისტორიას" და გავეცნოთ მის გაგრძელებას საბჭოთა პერიოდში.
უწყვეტი ისტორია გრაფი ა.კ. ტოლსტოი
ალექსანდრესაგანIICPSU-ს გენერალურ მდივანს ბრეჟნევს
წერდა 1975 წელს ჟურნალ "ღამურის" ავტორი
ევგენი ბორისოვიჩ ჩერნიავსკი
ერთხელ, ბალახის ნაჭრებისგან, მარტივი ზღაპარი მოვიფიქრე
გამხდარი თავმდაბალი ბერი, გრაფი ალექსეი ტოლსტოი.
მე მას არ შევეჯიბრები, თუნდაც საუკუნე მკითხო,
მეც ვერ ვიპოვი წესრიგს რუსეთში.
და ქვები ახლა უფრო ახლოსაა, მათი ყურება საშინელებაა!
კარგი, დაჯექი უფრო ახლოს, რაღაცას ვიტყვი.
1903 - 1907. ომი იაპონიასთან და რევოლუცია.
დავიწყებ შორიდან - დადგა მეოცე საუკუნე.
აღმოსავლეთიდან გვიცემინეთ, აჯანყებულები ვართ, მოკვდითორდნუნგი- ვეგ! (შეუკვეთეთ!)
მაშინ მეფე შეშინდა:
"Mein Tron ist gar nicht fest!" ("ტახტი საერთოდ არ არის ძლიერი!")
მან ბრძანა, მანიფესტი ფანჯრებთან დაგვეკრა.
იყო ბევრი ხმაური და მაინც, საბოლოოდ,
ტაურიდის სასახლეში დუმას მოსაფიქრებლად დავსხედით.
გაგზავნეთ სხვა ადამიანების რეჟიმები - კარგად, უბრალოდ რენესანსები:
მოწყობილი ქარხნები, თანამედროვე და დეკადანსი.
დედამიწა, როგორც ძველი, უზარმაზარი, როგორც ძველად, არ არსებობს წესრიგი,
დუმასთან ჩუმად ვსხედვართ, მაგრამ მერე მეზობელი დაესხა თავს.
1914 ― 1917. ომი გერმანიასთან. მეფის დამხობა.
გერმანელისგან, რომელიც იხსნა, ჩვენ დავამხეთ სამეფო ტახტი,
მათ შექმნეს დროებითი პირების საბჭო.
არის უფასო გაზეთები, კადეტები და საბჭოთა,
მოდი, ბროშურები დავწეროთ - თავისუფლება ტყუილად არ არის!
გალანძღა დამარცხებულები, ბურჟუები, რენეგატები,
მღვდლები, ებრაელები, გერმანელები,ერთმანეთი და მეფე!
ილიჩი ჩვენთან მოვიდა ფინეთის სადგურიდან,
ჯავშანმანქანიდან თავისი ცნობილი სიტყვა თქვა.
ამ აპრილის გამოსვლაში მან მოუწოდა მთელ ძალას
უფრო სწორად მიეცით საბჭოები, უფრო სწორად მიეცით საბჭოთა.
[მალეილიჩმა გაიმარჯვა დროებით ძალაუფლებაზე,
და ეს იყო ოქტომბერში და მოხდა ღამით].
მას შემდეგ, საბედნიეროდ, ბოლშევიკები იყვნენ ხელისუფლებაში,
ამ ძალაუფლების გაზიარება უაზროდ ითვლება.
1918-1920 წწ. ᲡᲐᲛᲝᲥᲐᲚᲐᲥᲝ ᲝᲛᲘ
გააძევეს დამფუძნებელი კრება, ამოიღეს ბოლოებიდან „ერ“,
და ვინც ბოთლში ავიდა, გასინჯა ზომების სიმძიმე.
განკარგულებებმა არაერთხელ შეძრა ქვეყანა;
დედაქალაქი ყურადღებით გადაეცა მოსკოვს.
საქმეების მოსაწესრიგებლად ჩეკა მოაწყვეს.
თუმცა გლეხისთვის წესრიგი ადვილი არ იყო.
გარდა ამისა, ცხოვრება იყო უკმაყოფილო და ერთგვარი სევდა
გლეხები აჯანყდნენ ფარულადაც და აშკარად.
მათგან ცალკეულმა მოღვაწეებმა შეკრიბეს ჯარი
და დაიწყეს ბრძოლა დიქტატურის წინააღმდეგ.
ესტონელები და ლივონიელები, უკრაინელები, ფინელები -
ყველა უცხო გახდა, უფალი მოაგვარებს!
პოლონელები და კაზაკებიისინი გვართმეს გვცემენ,
კიბორჩხალასავით უკან ვდგავართ, შემდეგ წინ მივდივართ.
იყო ისეთი ხოცვა, რომ კვნესა მთელ დედამიწაზე.
აქ არაფერი მაქვს დასამატებელი: მათ ერთმანეთი ამოწურეს.
1921-1924 წწ. NEP. ლენინის სიკვდილი.
როცა შევრიგდით, ენატრებოდა: სად არის პური?
ილიჩმა თქვა: „მარხულობდი? Საკმარისი. იქნება NEP!
ამ NEP-ზე ხალხმა მალევე გამოასწორა ხორცი,
მაგრამ იქვე, როგორც მთაზე, უფალმა მოუწოდა წინამძღოლს.
[როდესაც ის კვდებოდა, მან მიმოიხედა თავისი ხალხისა და ქვეყნის გარშემო,
მაგრამ მთელი მისი სიმდიდრე არაფრად ღირდა შეკვეთასთან შედარებით - თითო. მასთან. ].
სიკვდილამდე ქართველს გვიანდერძა.
სატანჯველი რომ არ ყოფილიყო, ხალხს დაჰპირდა:
"ქართველი - ულვაშიანი და საზიზღარი, ასე არ იქცევა,
მაგრამ მაინც, ის სწრაფად აღადგენს წესრიგს. ”
1924-1953 წწ. სკკპ (ბ) გენერალური მდივანი - ი.ვ. სტალინი.
სერიოზული კაცი იყო ულვაშიანი ახალი ლიდერი:
ხანდახან უმიზეზოდ გვაცნობდა შიშს და კანკალს.
« წესებზე იდარდო, მან იფიქრა, აურზაური,
მაშინ, როცა სარეველა და დაბნეული პირობები ჩვენს საწოლებზეა».
გადავწყვიტე ამჯერად გაგვაგონოს,
მან ერთსა და იმავე საათზე დაიწყო დასუფთავება და ბალახის მოცილება.
მას შემდეგ გართობა გაქრა - ჩვენ ბედნიერად ვცხოვრობთ:
სარეველას ბალახს, სიცილის გულისთვის, დარგვას ვუწოდებთ.
ძალიან იშვიათი გავხდით და ველოდით ვისი რიგი იყო.
ვინ არის ნაგავი და ვინ არის კანფეტი, წინასწარ არ იცოდნენ.
მათ გადაყლაპეს ყველა აბი, არ მოცივდნენ ოყნას:
კოლმეურნეობები, ხუთწლიანი გეგმები - და აი - სოციალიზმი!
მან უკვე მოიტანა თავისი ულვაშიანი ორდენი,
დიახ, დაპყრობილი გერმანელი ხელმძღვანელობდა ჯარებს ჩვენს წინააღმდეგ.
1941 - 1945 წწ. დიდი სამამულო ომი.
[ ATოინა უმოწყალოდ იყო. თავიდან გაგვიჭირდა
მერე უკეთ იბრძოდნენ: გერმანული ჯარი დანებდა- თითო. მასთან. ].
ველურში გვეგონა გამარჯვების ნაყოფი გემოსა:
მიწა ახლა ცოტა მეტია, წესრიგი არ არის, თუმცა.
1953. გარდაცვალება ი.ვ. სტალინი.
მაგრამ ლიდერი მუდმივად გვაწყობდა წესრიგს,
ის განუწყვეტლივ მუშაობდა, არ ზოგავდა ჯანმრთელობას.
და დაავადდა და მალე მოკვდა; ტირილი მოგვიწია.
მწუხარების მოხსნის შედეგად მსხვერპლი არ მოჰყოლია.
1956 - 1964 წწ.სკკპ გენერალური მდივანი ნ.ს. ხრუშჩოვი
მაგრამ წმინდა ადგილი დიდი ხნის განმავლობაში ცარიელია, რომ არ დაიკარგოს:
ძალაუფლების მემკვიდრეები კრახით ახრჩობდნენ.
ისინი იბრძოდნენ ღეროზე, მაგრამ მსუქანი და გაბედული,
ნიკიტამ ყველა დაამარცხა, რამაც გაამართლა მისი სახელი. [ნიკიტა (ბერძნული) - გამარჯვების ქალღმერთის ნიკეს სახელით]
ნიკიტა განიკითხა წესრიგის მიხედვით მისი სალტე,
ულვაშებს დამალობანა ეთამაშა და ენა გამოაჩინა.
Განაცხადა: „ულვაშები მკვდარია და მასთან კულტია, ჩვენ არ ვცდილობთ.
გამომყევით, მოითმინეთ, ბიჭებო, დედამთილს ვაჩვენებთ!”
მოწესრიგება ნიშნავს კომუნიზმის აშენებას!
ის იქ არის, ხედავთ, ის ჩნდება! ” და ჩავარდა ვოლუნტარიზმი".
ამიტომ ნიკიტა ნაჯახივით ჩაიძირა დავიწყებაში.
ამის გაგება ჯერ კიდევ შეუძლებელია.
1964 წლიდან - CPSU-ს გენერალური მდივანი ბრეჟნევი და პოლიტბიუროს წევრები.
და ცარიელ სცენაზე, ჩვენს საჭიროებებზე დაშვება,
სანაცვლოდ გამოავლინე უფალი ზელო მეცნიერთა ქმარი.
მას შემდეგ ჩვენ გვაქვს განსხვავებული მენეჯმენტი,
კიდევ ერთი რამის მოწესრიგება რუსეთში.
- - - - - - - - - - - -
უხერხულია მთაზე ასვლა, კენჭებზე სრიალება.
ამიტომ ვამთავრებ და ფეხით მოსიარულეს შორს:
ასე რომ, მე ვგრძნობ სიცივეს ჩემი მუცლის ქვეშ.
ცარიელ ტრაბახში კვალიც არ არის ბატებთან სიარული -
იცოდე ზომა თავხედობაში, როგორც ბერი ალექსეი.
კითხულობ ამ ლექსებს, ნუ იქნები მკაცრი, მკითხველო,
საკითხზე ფიქრით, აპატიეთ მოუხერხებელი მარცვალი.
ევგენი ჩერნიავსკი.ლექსები და ნახატები. 1975 წ
ფრაზა ძველი რუსი მემატიანეს, ბერის მატიანედან "გასული წლების ზღაპარი". კიევო-პეჩერსკის მონასტერინესტორი (XI- XII-ის დასაწყისიგ.) - „ჩვენი მიწა დიდია და მრავალრიცხოვანი, მაგრამ წესრიგი არ არის მასში; დიახ, წადით და გვიმართეთ“.
ნესტორის თქმით, 862 წელს სლავური ელჩები რუსების ტომიდან ვარანგიელებს მიმართეს.
რუსი ისტორიკოსი ვლადიმირ სოლოვიოვი „რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან“ (ტ. 1, თავ. 4) წერდა, რომ ამ მიმართვამდე ვარანგიები უკვე განაგებდნენ სლავებს, მაგრამ განდევნილები იყვნენ. ვარანგიელთა განდევნის შემდეგ სლავური ტომებიმათ თავად დაიწყეს თავიანთი მიწების მართვა, მაგრამ ”მათ ეს ცუდად ეკუთვნოდათ, ვერ დაამყარეს შინაგანი წესრიგი: მათ შორის სიმართლე არ იყო”, - განაგრძობს მემატიანე, კლანი კლანის წინააღმდეგ წამოდგა, დაიწყო ჩხუბი. ასეთ ვითარებაში შეიკრიბნენ ტომები და თქვეს: „ვეძებოთ უფლისწული, რომელიც გვეკუთვნის და სამართლიანად განიკითხავს“. შემდეგ ისინი რუსის ტომის ვარანგიელებს მიმართეს დაბრუნების თხოვნით: "ჩვენი მიწა დიდი და მრავლისმთქმელია, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის: მოდი მეფობა და იბატონე ჩვენზე".
შემდეგ სამი ძმა მოვიდა - რურიკი, სინეუსი და ტრუვორი სლავების სამართავად და, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ეს მიწა ცნობილი გახდა როგორც რუსეთი.
ნესტორის ანალებიდან ფრაზა "ჩვენი მთელი მიწა დიდი და უხვადაა, მაგრამ მასში ჩაცმულობა არ არის" აირჩიეს ეპიგრაფად მისი სატირული ლექსისთვის "რუსული სახელმწიფოს ისტორია გოსტომისლიდან ტიმაშევამდე" (1868).
ისტორიკოსი რუსეთის ისტორიის ამ ეპიზოდს ასე აღწერს („“ (1803-1826), თავ. 4:):
ნესტორი წერს, რომ ნოვოგოროდსკის, კრივიჩის, ვესისა და ჩუდის სლავებმა გაგზავნეს საელჩო ზღვის გაღმა, ვარანგიელ-რუსებთან, რათა ეთქვათ: ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის: მოდი მეფობა და გვიმართე. სიტყვები მარტივი, მოკლე და ძლიერია! ძმები, სახელად რურიკი, სინეუსი და ტრუვორი, რომლებიც ცნობილია დაბადებით ან საქმით, დათანხმდნენ ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას იმ ადამიანებზე, რომლებმაც იცოდნენ როგორ ებრძოლათ თავისუფლებისთვის და არ იცოდნენ როგორ გამოეყენებინათ იგი. მრავალრიცხოვანი სკანდინავიური რაზმის გარემოცვაში, რომლებიც მზად იყვნენ არჩეული სუვერენების უფლებები მახვილით დაემტკიცებინათ, ამ ამბიციურმა ძმებმა სამუდამოდ დატოვეს სამშობლო. რურიკი ჩავიდა ნოვგოროდში, სინეუსში, ბელოზეროზე, რეგიონში ფინელი ხალხივესი და ტრუვორი იზბორსკში, ქალაქ კრივიჩიში. სმოლენსკი, რომელიც ასევე დასახლებული იყო კრივიჩით, და თავად პოლოცკი ჯერ კიდევ დამოუკიდებელი იყო და არ მონაწილეობდა ვარანგების მოწოდებაში. შესაბამისად, სამი მმართველის ძალაუფლება, გაერთიანებული ნათესაური კავშირებითა და ორმხრივი სარგებლით, ბელაოზეროდან ვრცელდებოდა მხოლოდ ესტონეთამდე და სლავურ კლავიშებამდე, სადაც ჩვენ ვხედავთ ძველი იზბორსკის ნაშთებს. ამჟამინდელი პეტერბურგის, ესლანდიის, ნოვოგოროდისა და ფსკოვის პროვინციების ამ ნაწილს მაშინ ერქვა რუსეთი, მაგრამ ვარანგიელ-რუსების მთავრების მიხედვით. ჩვენ აღარ ვიცით სანდო დეტალები; არ ვიცით, აკურთხა თუ არა ხალხმა მათი სამოქალაქო წესდების შეცვლა?
ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოი
ჩვენი მიწა მდიდარია, მასში მხოლოდ წესრიგი არ არის ... (იუმორისტული და სატირული ლექსები)
წინდახედულობა
ყურადღებით ფიქრი,
მე ავირჩიე ჩემი გზა
და ხმაურის გარეშე მივდივარ მის გასწვრივ,
ცოტ-ცოტა, ნელ-ნელა!
თუმცა, მე არ ვარ უშიშარი,
გული არ მცივა
და ჩემში დუღს
გულმოდგინე, გულმოდგინე!
თუ ვინმე მეწყინა
არ გავუშვებ, როგორ შემიძლია!
როგორც კი გამოვძვრები საკუთარი თავისგან,
ფრთხილად, ფრთხილად!
მე შემიძლია სიყვარული გონების გარეშე
მაგრამ გიყვარდეს, რა თქმა უნდა, ნამდვილად,
მზად ვარ სიმართლე დავჭრა
ჩუმად, ჩუმად!
ჩემმა ძმამ რომ დაიხრჩო,
ხელებს არ ვაქნევდი
მაშინვე წყალში გადავხტებოდი
ბუშტებით, ბუშტებით!
მიხარია სამშობლოსთვის ბრძოლა!
ნება მომეცით მოვისმინო მხოლოდ აურზაური,
მკერდით დავწექი ღია მინდორში,
არანაირი ტრავმა, არანაირი ტრავმა!
ვიმსახურებ სინოდში,
რათა შთამომავლებმა იცოდნენ;
მაგრამ თუ უნდა დაეცემა -
ასე ჩალა, ასე ჩალა!
ვინ არის ჩემი მეგობარი, ეს მეგობარი სამუდამოდ,
ყველა ნათესავი გულთან ახლოსაა,
მე ვემსახურები ყველა მოკავშირეს,
ავსტრიელი, ავსტრიელი!
1853 წლის ბოლოს ან 1854 წლის დასაწყისში
A. M. ჟემჩუჟნიკოვი
შევდივარ შენს კაბინეტში
გეძებ, ზარმაცო
შენ იქ არ ხარ,
იცი, ორშაბათია.
ალბათ მოვიდეს
ჩემთვის დღეს ჩემს ძმასთან ერთად:
ჩაი დალიე ჩემთან ერთად
და იხვი ერთად watercress.
უნგრული ღვინო
გელოდებით (ბოთლში ან ბოთლში -
არ ვიცი, მაგრამ დიდი ხანია
კარტოფილი შეკვეთილია.
ქალაქში მარტო ვარ
და დედა ცხოვრობს ქვეყანაში,
ასეთი მიზეზების გამო
ვახშმის მოლოდინში, წარმატებები.
სომხური დიდებული მიწა
არარატის უკან დევს,
ალბათ მოვიდეს
ჩემთვის დღეს ჩემს ძმასთან ერთად!
მარადიული იდეალით სავსე
მე არ დავიბადე იმისთვის, რომ ვიმსახურო, არამედ ვიმღერო!
ნუ მაძლევ ნებას, ფებოს, ვიყო გენერალი,
ნუ მისცემთ თავს სისულელის უფლებას!
ო, ყოვლისშემძლე ფებოს! აღლუმზე
გაიგე ჩემი ხმა ზემოდან:
არ მომეცი საშუალება, რომ გავიგო, ღვთის გულისათვის,
წმინდა პოეზიის წინდა!
საგაზაფხულო გრძნობები ნედლი უძველესი
ველოდები მაგ ამბავს
როცა გაზაფხული მოვა
და ახალგაზრდა ვარდკაჭაჭა
აანთეთ ყვითელი!
უკვე მიყვარს წყურვილი
მთელი მკერდი ცეცხლი მეკიდება
და გადახტეთ თითო თითო
ჩიპისკენ ისწრაფვის.
დედამიწა ახალი ყვავილებით
ისევ დაფარული,
ხარები წავიდნენ ძროხებთან
გაისეირნე მწვანე მდელოზე
და მომხიბვლელობის ძალით
ჩვენ მათ ნახირს უკან მივათრევთ,
ქვეცნობიერად მზად ვარ
თავად გახდი ხარი!
1859 წლის თებერვალი
აჯანყება ვატიკანში
კასტრატები აჯანყდნენ
შედი მამის პალატაში:
რატომ არ ვართ დაქორწინებულები?
როგორ ვართ დამნაშავე?"
მამა მკაცრად ეუბნება მათ:
„რა არის ეს სინაგოგა?
ღმერთის არ გეშინია?
მოშორებით! ქვევით ბარიერი!
ისინი მას: "კარგად ხარ,
მაგრად ცხოვრობ
მაგრამ ჩვენ ძალიან უიმედოები ვართ
ძალიან მაღიზიანებს!
შენ მარტო ცხოვრობ
ჩაი, მომისხა კალუსები,
მითხარი, არის
ჩვენს მწარე წილში?
მამა ეუბნება მათ: ”ბავშვებო,
სანამ შეხედავდი
ამ ნივთების დაკარგვა
თქვენ უნდა იყოთ მოთმინება!
ვწუხვარ თქვენი დანაკარგისთვის;
მე, ალბათ, საფასურის სახით,
შევუკვეთავ საუკეთესო ბამბის მატყლიდან
ჩადეთ თქვენი პატჩები!”
ისინი მას: „რაში გვჭირდება მატყლი?
ხალათისთვის კარგია!
არა რბილი, მაგრამ მყარი
რაღაც გვჭირდება!”
მამა მათ: ”მე მივცემ ადგილს სამოთხეში,
ყველა პატარძალი იქნება
თვეში ორი ფუნტი ცომი.
მოსამართლე: წონა რაღაცაა!
ისინი მას: ”დიახ, ჩვენ რა გამოცდაზე ვართ,
იქნება ეს სულ მცირე ორასი ფუნტი,
მასთან პატარძალი არ შეიძლება
რა ვიცხოვროთ მასთან ერთად!
"ოჰ, ეს არ არის ადვილი! -
მამამ კვარცხლბეკიდან თქვა, -
ვინაიდან ეტლიდან რაღაც ჩამოვარდა,
ასე რომ დაწერე, წავიდა!
ეს რამ, - დაამატა მამამ, -
დაიკარგე თუნდაც პრიაპუსში,
ამისთვის ესკულაპიუსი არ არსებობს,
ეს ნივთი არ არის ქუდი!
და მართლა რა ხარ?
იცხოვრებდი ჩემს სამლოცველოში,
ანტონელის მეთაურობით,
დიახ, ისინი მღეროდნენ კანტატებს!
- არა, - პასუხობს კასტრატი, -
დალიე მეცხრე,
ჩვენ გავხდით ოხერი
იმღერე კანტატები!
არ ისურვებდი დივას
თავად გვიმღერებს "Casta diva"?
დიახ, არა უხეში, მაგრამ ცბიერი,
განსაკუთრებით დახვეწილად?
მამა შეშინდა: ”ბავშვებო,
რატომ უნდა ვიმღერო წვრილი?
და როგორ გავიგო
ეს წინადადებებია?
ისინი მას: ”მარტივი მეცნიერება,
ამაში ჩვენ გარანტიას გაძლევთ
ერთხელ ვჭიკჭიკდი და ყველაფერი აქ არის -
აი საპარსი! Მოდი!"
მამა ფიქრობს: ”ეს არის დე
მოდურიც არ იქნებოდა
შუა გზაზე გამაჩინე!
ფრენა დე მეროდისთვის.
დე მეროდე, იმ დროს,
მოემზადეთ მეფესთან ბრძოლისთვის
მუშაობდა მთის ქვეშ
პაპის ქვეითი:
ყველაფერი აბრეშუმის კასრებში,
მათი ჩანთები დამზადებულია ახალი ტყავისგან,
ნაძვით სავსე გირჩები,
თვითონ იასამნისფერ წინდებში.
ვენერატი გარბის:
”თქვენ, - იძახის ის, - რატი არ გაინტერესებთ!
იქ მათ სურთ, სრულიად შეუფერებლად,
მოინათლე მამა!"
სამხედრო ფორმირების გამოცდილება,
დე მეროდე გაორმაგდა
ნახე, ცუდია
ამბობს: "რა არის?"
ვენერატი იმეორებს:
"ახლა აღარ გაინტერესებს,
იქ მათ სურთ, სხვათა შორის,
მოინათლე მამა!"
ამ ფრაზის კიდევ ერთხელ მოსმენა
დე მეროდე მაშინვე მიხვდა
ის ამბობს: „ეს არის თვალით;
დაემორჩილე ბრძანებებს!"
საყვირებმა მაშინვე გაისმა,
ჯარში სასტიკმა სიცხემ იფეთქა,
ასე რომ, ყველა უყურებს, ვინ
მისცეს კონდახი კბილებში?
დე მეროდე, ქუდი ქუდში,
კასოში მხოლოდ ნემსით,
ყველა მათგანს გაუმართლა ერთ ბორბალზე
პაპას შუქზე.
მასში მხოლოდ ჯარისკაცები შევიდნენ,
კასტრატებს შეეშინდათ
ისინი ამბობენ: „ჩვენ ვართ დამნაშავე!
ვიმღეროთ ანაზღაურების გარეშე!"
კარგი მამა თავისუფალზე
ისევ ზრუნავს ხალხზე,
ხოლო კასტრატებს დე მეროდეს
ასეთ რაღაცას ამბობს:
„მოიცადეთ, ბოროტებო!
ყველას ჩამოვიკიდებ... ჩემთვის!
მამა მდინარეები, ოდნავ წითლდება:
"შენ უფრო ჭკვიანი უნდა იყო!" (არჩევანი ქალბატონებისთვის :)
…
ხოლო კასტრატებს დე მეროდეს
ასეთ რაღაცას ამბობს:
„ყველა, ვინც მონაწილეობს ამ აჯანყებაში,
დავიმსახურე ჩამოხრჩობა!"
მამა მდინარეა, სრულიად ნუგეშისმცემელი:
"მარტო მე ვარ უცოდველი!"
და ბოლოს დადგა ყველა დავა;
სასამართლოს ყოფილი დეკორაცია,
კასტრატები კი გუნდში ჭიკჭიკებენ
მდე ad finem seculorum!
1864 წლის თებერვალი-მარტი
რუსეთის სახელმწიფოს ისტორია გოსტომისლიდან ტიმაშევამდე
მთელი ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ მასში სამოსი არ არის.
ნესტორი, მატიანე, გვ 8
მისმინეთ ბიჭებო
რას გეტყვის ბაბუა?
ჩვენი მიწა მდიდარია
მასში უბრალოდ წესრიგი არ არის.
A.K. ტოლსტოი
რუსეთის მთავრობის ისტორია
გოსტომისლიდან ტიმაშევამდე
სწორედ ეს სახელი მივამაგრეთ ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოის ლექსს, რომელიც მან დაწერა 1868 წელს. ეს ლექსი - აშკარად კომიკური, თუნდაც სატირული - დამამტკიცებელი სტილით ასახავს მთავარ ფაქტებს. რუსეთის ისტორიადა ამიტომ, ალბათ, შეიძლება დღევანდელი სკოლის მოსწავლეებისთვის ფასდაუდებელი გზამკვლევი იყოს საგანში „სამშობლოს ისტორია“. ყოველ შემთხვევაში, მე თვითონ ვისწავლე ისტორია ტოლსტოის ლექსიდან.
სხვათა შორის, ისტორიის შესწავლა უაღრესად სასარგებლოა. მხოლოდ ერთს მივცემ ცნობილი მაგალითი. ქმარი სახლში შეიჭრება და ცოლს ზღურბლიდან უყვირის: „მე ყველაფერი ვიცი, შენ ასეთი და ასე ხარ!“. და პასუხად ისმის აუღელვებელი: „დიახ? ყველაფერი იცი? მაგრამ როდის იყო გრუნვალდის ბრძოლა? სავარაუდოდ, ამის შემდეგ ქმარი მაშინვე მიხვდება, რომ ცოტათი აღელვდა.
A.K. ტოლსტოის ლექსს ვუბრუნდებით: ალბათ მეგზური იყო ეროვნული ისტორია- ეს არ არის მისი ერთადერთი უპირატესობა, თორემ ძნელი ასახსნელია, თუ რატომ არის ის ძალიან პოპულარული თითქმის საუკუნენახევარი. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ მკითხველი მაინც საჭიროა ცნობილი დონეგანათლება: გრაფი ტოლსტოი, მისი შვილი განათლებული ასაკი, საერთოდ არ ერიდება ენის არჩევისას, თუ ხანდახან ჭირდება იქ რაღაცის რითმა. აქედან გამომდინარე, რუსული სახელმწიფოს ისტორიის არც ერთი გამოცემა არ არის სრული კომენტარების გარეშე. დროდადრო ჩვენ ასევე ვწყვეტთ კითხვას ხაზგასმული სიტყვებისა და გამოთქმების გაგების კოორდინაციის მიზნით.
მაშ, დავიწყოთ? ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოი, "რუსული სახელმწიფოს ისტორია გოსტომისლიდან ტიმაშევამდე".
მთელი ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ მასში სამოსი არ არის. ნესტორი, მატიანე, გვ. რვა
| 1 მისმინეთ, ბიჭებო, რას გეტყვით ბაბუა. ჩვენი მიწა მდიდარია, მასში მხოლოდ წესრიგი არ არის. 2 და ეს სიმართლე, შვილებო, უკვე ათასი წელია, რაც ჩვენმა წინაპრებმა გააცნობიერეს: წესრიგი არ არსებობს, ხედავთ. 3 და ყველანი იდგნენ დროშის ქვეშ და ამბობენ: „როგორ ვიყოთ? გავუგზავნოთ ვარანგებს: მოვიდნენ მეფობაზე. 4 ბოლოს და ბოლოს, გერმანელები ტორები არიან, იციან სიბნელე და სინათლე, ჩვენი ქვეყანა მდიდარია, მასში მხოლოდ წესრიგი არ არის. 5 მაცნეები ჩქარი ნაბიჯით წავიდნენ იქ და ეუბნებიან ვარანგებს: „მოდით, ბატონებო! 6 ჩვენ გამოგიგზავნით ოქროს, რა კიევის ტკბილეული; ჩვენი მიწა მდიდარია, მასში მხოლოდ წესრიგი არ არის. | 7 ვიკინგები საშინლად გრძნობდნენ თავს, მაგრამ ისინი ფიქრობენ: „რა არის იქ? მცდელობა ხუმრობა არ არის - წავიდეთ, თუ დარეკავენ! 8 და მოვიდა სამი ძმა, ვარანგები შუახნის, ხედავენ - მიწა მდიდარია, წესრიგი არ არის. 9 ”კარგი, - ფიქრობენ, - გუნდი! აქ ეშმაკი ფეხს მოიტეხს, Es ist ja eine Schande, Wir mussen Wieder Fort". 10 მაგრამ უფროსმა ძმამ რურიკმა უთხრა სხვებს: „მოიცადეთ“ Fortgeh "n wär" ungebührlich, Vielleicht ist "s nicht so schlimm. 11 თუმცა ცუდი გუნდი, თითქმის ერთი ნაგავი; Wir bringen "s schon zustande, Versuchen wir einmal". 12 და დაიწყო ძლიერად მეფობა, ჩვიდმეტი წელი იმეფა, უხვად იყო მიწა, წესრიგი არ არის! |
წარსული წლების ზღაპრში, 862 წლის ფრაგმენტში ვკითხულობთ: „... და არ იყო სიმართლე მათ შორის, და შეჰკივლა და დაიწყეს ბრძოლა საკუთარ თავთან. და მათ თქვეს საკუთარ თავს: "მოდით ვეძიოთ პრინცი, რომელიც გვეკუთვნის და სამართლიანად განიკითხავს ...". რჩევა რურიკის და სხვა "ვარანგიელების" ნოვგოროდში მოწვევის შესახებ მოვიდა კეთილშობილური ნოვგოროდიელი გოსტომისლიდან. ტოლსტოის ვარანგიელები ერთმანეთთან საუბრობენ თანამედროვედ და რატომღაც გერმანულიდა ისინი ამბობენ შემდეგს.
ეს არის ისტ ია შანდე, უიდერ ფორტი(es ist ya aine shande, vir myussen vider fort) - რა სირცხვილია: ისევ უნდა გავიდეთ (გერმანული).
Fortgeh "n wär" ungebührlich, vielleicht ist "s nicht so schlimm(fortgein wer ungebürlich, filleicht ists niht so schlim) - თუ წავალთ, მაშინ ყველანაირი ლაპარაკი გაგრძელდება... იქნებ საქმე არც ისე ცუდადაა (გერმანულად).
Wir bringen "s schon zustande, versuchen wir einmal(vir bringens shon tushtande, ferzuhen vir ainmal) - დიახ, შეგვიძლია: ღმერთები კი არა, ჩაი, ქოთნები იწვა (გერმანული).
| 13 მის უკან მეფობდა პრინცი იგორი, და ოლეგი განაგებდა მას, Das war ein großer Krieger და ჭკვიანი კაცი. 14 მაშინ ოლგა მეფობდა და სვიატოსლავის შემდეგ; ასე რომ, წარმართული ძალების რეიჰენფოლგე. 15 როცა ვლადიმერი მამის ტახტზე ავიდა, Da endigte fur immer Die alte Religion. 16 მან უცებ უთხრა ხალხს: „ჩვენი ღმერთები ხომ ნაგავია, მოდი წყალში მოვინათლოთ! და ჟორდანია გაგვხადა. 17 „პერუნი ძალიან მახინჯია! როცა მას ვეყრებით, ნახავთ რა შეკვეთას გავაკეთებთ! | 18 მან მღვდლები გაგზავნა ათენსა და კონსტანტინოპოლში. მოდიოდნენ მღვდლები ხალხმრავლობით, ჯვარს ასხამდნენ და საკმეველს აძლევდნენ, 19 ისინი მღერიან თავის თავს და ავსებენ თავიანთ ჩანთას; დედამიწა, როგორც არის, უხვია, მხოლოდ წესრიგი არ არის. 20 ვლადიმერი გარდაიცვალა მწუხარებით, წესრიგის შექმნის გარეშე. დიდმა იაროსლავმა მალევე დაიწყო მის უკან მეფობა. 21 ეს, ალბათ, ამ ორდენით იქნებოდა; მაგრამ ბავშვების სიყვარულის გამო მან მთელი დედამიწა დაყო. 22 მსახურება ცუდი იყო, ბავშვებმა კი, რომ ნახეს, დავარტყით ერთმანეთს: ვინ, როგორ და რაში, რაში! |
ვარანგიელები ჩუმად აკავებდნენ ერთმანეთს, მაგრამ ავტორი - ინერციით, როგორც ჩანს - აგრძელებს აქტიურად გამოყენებას გერმანული სიტყვებიდა გამონათქვამები, რითმებს მათ რუსებთან. ის ამას ძალიან შემთხვევით აკეთებს.
Das war ein großer Krieger (das war ein großer krieger) - ეს იყო გამოჩენილი მეომარი (გერმანული).
So ging die Reihenfolge (so ging di reihenfolge) - ეს ის თანმიმდევრობით მოხდა ცვლილება (გერმ.).
Da endigte fur immer die alte რელიგია(da endigte fur immer di alte რელიგია) - მაშინ ძველი რელიგია სამუდამოდ დასრულდა (გერმანული).
ჟორდანია გაგვაჩინა- ანუ მან მოაქცია წარმართი კიეველები ქრისტიანობაზე, გადაიყვანა ისინი დნეპრის წყლებში. მოგეხსენებათ, თავად იესო ქრისტე მოინათლა მდინარე იორდანეში.
| 23 თათრებმა შეიტყვეს: ”კარგი, ფიქრობენ, ნუ გეშინია!” ჩავიცვით ბლუმერები, ჩავედით რუსეთში. 24 „თქვენი, ამბობენ, კამათიდან, დედამიწა თავდაყირა დადგა, ცოტა ხანი, მალე მოგაწესრიგებთ“. 25 ისინი ყვირიან: „გაიღე ხარკი! (თუმცა გამოიტანეთ წმინდანები.) ბევრი ნაგავია რუსეთში. 26 როგორც დღე, ძმა ძმის წინააღმდეგ ურდოში კვალს ატარებს; დედამიწა, როგორც ჩანს, მდიდარია - წესრიგი საერთოდ არ არის. 27 ივანე გამოჩნდა მესამე; ის ამბობს: „ხუმრობ! ჩვენ ბავშვები აღარ ვართ!” მან თათრებს შიში გაუგზავნა. | 28 და ახლა დედამიწა თავისუფალია ყოველგვარი ბოროტებისგან და უბედურებისგან და ძალიან მარცვლეულია, და მაინც არ არის წესრიგი. 29 მოვიდა ივანე მეოთხე, მესამეს შვილიშვილი იყო; კალაჩი სამეფოზე გახეხილი და ბევრი ცოლი მეუღლე. 30 ივან ვასილიჩი საშინელი მას ერქვა სერიოზული, პატივსაცემი ადამიანი. 31 მიღება არ არის ტკბილი, მაგრამ გონება არ არის კოჭლი; ამან წესრიგი მოიტანა, ბურთი მაინც გააგორე! 32 ასეთ მეფესთან შეიძლება დაუდევრად ცხოვრება; მაგრამ აჰ! არაფერი გრძელდება სამუდამოდ - და ცარ ივანე მოკვდა! |
თათრების შარვლის გამოძვრენის ფერადი სცენიდან დაწყებული და პირველი (ანუ მესამე) ივან ვასილიევიჩამდე, რომელმაც იდუმალი შიში გაუგზავნა თათრებს, ორნახევარი საუკუნე სრულიად შეუმჩნევლად გაბრწყინდა, არა?
სახელი - ანუ სახელით. ტოლსტოის ოფიციალური ქაღალდების პაროდია, რომელშიც სიტყვა „სახელი“ ზოგჯერ შემცვლელს ასრულებდა. ნამდვილი სახელი: "ასეთი და ასეთი".
| 33 ფედორმა დაიწყო მეფობა მის უკან, ცოცხალი განსხვავებით მამისგან; იყო გონება არ არის bodor, ზარი მხოლოდ ბევრი. 34 მაგრამ ბორისი, მეფის ძმაკაცი, სერიოზულად ჭკვიანი იყო, შავგვრემანი, ცუდი გარეგნობისა, და დაჯდა მეფის ტახტზე. 35 მის ქვეშ ყველაფერი უპრობლემოდ წარიმართა, წინანდელი ბოროტება გაქრა, ცოტა წესრიგი იყო მიწაში, არ დაიწყო. 36 სამწუხაროდ, მატყუარა, არსაიდან, ისეთი ცეკვა მოგვცეს, რომ მეფე ბორისი გარდაიცვალა. 37 და ბორისთან ავიდა, ამ თავხედმა პატარძალთან სიხარულის გამო ნოღამი დაიწყო ლაპარაკი. | 38 მართალია ის მამაცი ბიჭი იყო და სულელიც კი არ იყო, მაგრამ მისი ძალაუფლებით პოლუსმა აჯანყება დაიწყო. 39 და ეს არ არის ჩვენი სურვილი; და შემდეგ ერთ ღამეს ჩვენ მათ წიწაკა მივეცით და ყველა გავაგდეთ. 40 ბასილი ავიდა ტახტზე, მაგრამ მალე ვთხოვეთ მას მთელი მიწით, რომ ჩამოსულიყო. 41 პოლონელები დაბრუნდნენ, კაზაკები მოიყვანეს; იყო დაბნეულობა და ჩხუბი: პოლონელები და კაზაკები, 42 კაზაკი და პოლონელი. მეფის გარეშე ვართ, როგორც კიბორჩხალები, რომლებიც გლოვობენ მიწაზე. |
უბედურების დრო ... ტახტზე თავხედი, ჩამოკიდებული ფეხები არის ეგრეთ წოდებული ცრუ დიმიტრი პირველი, რომელიც 1605 წელს გახდა რუსეთის მეფე და მომდევნო წელს მოკლეს შეთქმულებმა. დრო მართლაც ძალიან ბუნდოვანი იყო. პოლონელები ჩვენთან უფრო თავდაჯერებულად არასდროს გრძნობდნენ თავს, ვიდრე მაშინ. ერთ-ერთმა ბოიარ-შეთქმულმა, ვასილი შუისკიმ, მოსკოვის ტახტზე ცრუ დიმიტრი შეცვალა, მაგრამ, როგორც ამბობენ, კონტროლი დაკარგა, საქმეც კი მიიყვანა. შვედეთის ჩარევა, ჩამოაგდეს და გარდაიცვალა პოლონეთის ტყვეობაში.
უძველესი სიტყვა პაკი ნიშნავს "ისევ", "ისევ".
| 43 ვნება პირდაპირი იყო - დაახლოებით ერთი პენი. ცნობილია, რომ ძალაუფლების გარეშე შორს არ წახვალ. 44 მეფის ტახტის გასასწორებლად და მეფის ხელახლა ასარჩევად, აქ მინინმა და პოჟარსკიმ უფრო შეკრიბეს ჯარი. 45 და პოლონელების ძალამ კვლავ განდევნა ისინი, ხოლო მიხეილის მიწამ მიიყვანა იგი რუსეთის ტახტზე. 46 ეს მოხდა ზაფხულში; მაგრამ იყო თუ არა შეთანხმება - ამის შესახებ ამბავი ამ დრომდე დუმს. 47 ვარშავამ და ვილნამ გამოგვიგზავნეს სალამი; მიწა უხვად იყო – არც წესრიგია, არც გზა. 48 დათესე ალექსეი სამეფოში და შვა პეტრე. მოვიდა სახელმწიფოსთვის აქ არის ახალი დრო. | 49 მეფე პეტრეს უყვარდა წესრიგი, თითქმის, როგორც მეფე ივანე, და ის ასევე არ იყო ტკბილი, ზოგჯერ მთვრალი იყო. 50 მან თქვა: „ვწუხვარ, მთლიანად დაიღუპები; მაგრამ მე მაქვს ჯოხი და ყველა თქვენგანის მამა ვარ! და შეკვეთისთანავე გავემგზავრე ამსტერდამში. 52 იქიდან დაბრუნებულმა ჩუმად გაგვპარსვა და შობის დროს, ეს სასწაულია, ჰოლანდიურად გამოგვაცურა. 53 მაგრამ ეს ხუმრობაა, მე არ ვადანაშაულებ პეტრეს: მიეცი ავადმყოფი კუჭი რევანდი კარგია. 54 თუმცა ძალიან ძლიერი იყო, ალბათ, მიღება; და მაინც ბრძანება საკმაოდ ძლიერი გახდა მის ქვეშ. |
მაგრამ იყო თუ არა შეთანხმება - მცირეწლოვანი მიქაელი 1613 წელს ტახტზე აიყვანეს (ის გახდა დამფუძნებელი სამეფო დინასტიარომანოვები). ლეგენდის თანახმად, მან ხელი მოაწერა რაღაც ქაღალდს, რომელიც ზღუდავდა მის ავტოკრატიულ ძალაუფლებას.
”მაგრამ მე მაქვს ჯოხი და ყველა თქვენგანის მამა ვარ! ..” - პეტრეს ლოგიკა ჰგავს A.K. ტოლსტოი არაჩვეულებრივად დამაჯერებელია. მომდევნო პასაჟში რუსეთიც მიიღებს დედას - ეკატერინე II-ის სახით.
| 55 მაგრამ ძილმა შეიპყრო პეტრეს საფლავი სიცოცხლის პირველ ხანებში, ხედავ, მიწა უხვადაა, წესრიგი აღარ არის. 56 აქ, თვინიერად თუ მკაცრად, ბევრი მეფობდა, არა ბევრი მეფე, არამედ უფრო მეტი დედოფალი. 57 ბირონი მეფობდა ანას დროს; ის ნამდვილი ჟანდარმი იყო, აბანოში ვისხედით მასთან, daß Gott erbarm! 58 მხიარული დედოფალი იყო ელიზაბეთი: მღერის და მხიარულობს, მხოლოდ წესრიგი არ არის. 59 რა არის მიზეზი და სად არის ბოროტების ფესვი, თავად ეკატერინემ ვერ გაიგო. 60 "ქალბატონო, თქვენთან ერთად საოცრად აყვავდება წესრიგი", - თავაზიანად მისწერეს მას ვოლტერი და დიდრო, - | 61 საჭიროა მხოლოდ იმ ადამიანებს, ვისაც დედა ხარ, უფრო მეტიც, მიეცი თავისუფლება, უფრო მეტიც, მიეცი თავისუფლება. 62 „მესიორები, - შეეწინააღმდეგა მათ, - vous me comblez“, - და მაშინვე მიწაზე მიამაგრეს უკრაინელები. 63 მის უკან მეფობა დაიწყო პოლმა, მალტის რაინდმა, მაგრამ ის არ მართავდა რაინდულად. 64 მეფე ალექსანდრე პირველი მივიდა მასთან საპასუხოდ, ნერვები სუსტი ჰქონდა, მაგრამ ჯენტლმენი იყო. 65 როდესაც ბონაპარტემ აღელვებულმა ასიათასიანი არმია ჩვენს წინააღმდეგ გაიყვანა, მან უკან დახევა დაიწყო. 66 ეტყობა, ქვევით, შენ არ შეგიძლია ორმოში ჯდომა, მაგრამ შეხედე: ჩვენ უკვე პარიზში ვართ, ლუი ლე დეზირთან ერთად. |
კურლანდის ჰერცოგის ერნსტ ბირონის, პეტრე დიდის დისშვილის, ანას მეფობის დე ფაქტო მმართველის ხსენებისას, ტოლსტოი ვერ შეიკავებს თავს უფლისადმი მიმართული სინანულის შეძახილისგან, ისევ გერმანულად: „... daß Gott erbarm! " (das gott erbarm) - "... გადაარჩინე და შეიწყალე!".
ეკატერინე დედაზე საუბრისას ავტორი ძირითადად შემოიფარგლება მისი თავაზიანი მიმოწერით ვოლტერთან და დიდროსთან (დიდრო - დიდრო ფრანგულად). მადამ (მადამი) - ასე მიმართავენ ფილოსოფოსები ეკატერინეს, რასაც მოჰყვება მისთვის ბევრი სასიამოვნო სიტყვა. ”Messieurs, vous me comblez (monsieur, vu me komle),” ბატონებო, თქვენ ზედმეტად კეთილგანწყობილი ხართ ჩემ მიმართ, ”- სიყვარულით პასუხობს ფრანგებს რუსეთის ტახტზე მყოფი დიდი გერმანელი ქალი.
რუსეთში იდუმალმა გაუჩინარებამ "აზარტული ბონაპარტის ასიათასიანი არმია" (და თავიდან ჩანდა, რომ ის მასზე დაბალი იყო, რუსეთი, ისე, "არ შეიძლება ხვრელში ჯდომა") ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა ევროპაში, რომ ალექსანდრე პირველის სურვილი, ენახა მოხუცებული ლუი (ან ლუი - Louis le Désiré (Louis le Desire; désiré და ნიშნავს "სასურველს" ფრანგულად) ადვილად შესრულდა.
| 67 მაშინ ძლიერად აყვავდა რუსეთის ფერი, უხვად იყო დედამიწა, წესრიგი არ არის. 68 ბოლო ზღაპარს ჩემსას დავწერდი, მაგრამ მეშინია დასჯის, მეშინია ბატონო ვეილოს. 69 სხვა კენჭებზე სიარული შეიძლება მოლიპულ იყოს, ასე რომ, რაც ახლოსაა, სჯობს გავჩუმდეთ. 70 უკეთესად დავტოვოთ ტახტები, გადავიდეთ მინისტრებზე. მაგრამ რა მესმის? კვნესა, და ტირის და სოდომი! | 71 რას ვხედავ! მხოლოდ ზღაპრებში ვხედავთ ასეთ სამოსს; პატარა ციგაზე მინისტრები ყველაფერს აგორებენ. 72 მთიდან ხმამაღალი ძახილით სხეულში, სრულად, სრიალებს, საკუთარ შთამომავლებს სახელები წაართმევენ. 73 სე ნოროვი, სე პუტიატინი, სე პანინი, სე მეტლინი, სე ბროკი, სე ზამიატნინი, სე კორფი, სე გოლოვნანი. 74 ბევრია, ბევრი მათგანი, შეუძლებელია ყველას გახსენება, და დაფრინავენ იმავე გზაზე, ცურვით. |
"სხვა კენჭებზე სიარული შეიძლება მოლიპულ იყოს." ამ ბრძნულ აზრს აძლევს ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოის დიდი შესაძლებლობათავი დაანებეთ ისტორიოგრაფიას და გადადით მისი დროის უფრო აქტუალური სახელების ჩამოთვლაზე, მაგრამ სახელები აღარ არის პირველი რიგიდან. მოხსენიებული monsieur Veillot (Monsieur Veillot) (ბარონი I. O. Velio 1868 წლიდან ხელმძღვანელობდა ფოსტის განყოფილებას შინაგან საქმეთა სამინისტროში და იყო ა.კ. ტოლსტოის მუდმივი დაცინვის ობიექტი), ავტორი თავისუფლად, კორპორეულად (კორპორულად - ლათინურად: ზოგადად. , in სრული ძალით) ჩამოთვლის სხვა მაღალჩინოსნებს. მათ შორის ვხვდებით მაშინდელ ცნობილ ადამიანებს: სახელმწიფო საბჭოს წევრებს, ადმირალებს, აკადემიკოსებს და გრაფებს. AT სხვადასხვა წლებიეს ხალხი ხელმძღვანელობდა სახალხო განათლების სამინისტროს (A. S. Norov, E. V. Putyatin და A. V. Golovnin), ცენზურის კომიტეტს (M. A. Korf), იუსტიციის სამინისტროს (V. N. Panin და D. N. Zamyatnin), ასევე ფინანსთა სამინისტროს (P.F. Brock) .
| 75 ცოდვილი ვარ: ქრონიკა დამავიწყდა ჩემი სტილი; თვალწარმტაცი სურათს ვერ გავუძელი. 76 ლირიკა, ყველაფრის უნარიანი, იცოდე, ჩემს სისხლშია; პატივცემულო ნესტორ, შენ შთამაგონებ. 77 დაამშვიდე ჩემი სინდისი, ჩემი მონდომება ამაოა და მომეცი ჩემი ამბავი, რომ დავასრულო ეშმაკობის გარეშე. 78 ასე რომ, თავიდან რომ დავიწყე, ვასრულებ ჩემს სვეტს ქრისტეს შობიდან სამოცდამერვე წელს. 79 როცა ხედავს, რომ ყველაფერი უარესდება, საქმე ჩვენთან მიდის, უფალმა გამოგვიგზავნა დიდი ქმარი. | 80 ჩვენი ნუგეშისათვის, როგორც ცისკრის შუქი, ტიმაშევი ავლენს თავის სახეს - მოაგვარე ბრძანება. 81 რა არის ცოდვილი ამ მოკვდავ ფურცლებზე არ არის ნაჩქარევად დასრულებული ან აღწერები, 82 ეს, წინ და უკან მთელი დღეების კითხვა, მართალი სიმართლისთვის, ნუ ლანძღავთ წერილს. 83 შედგენილი ბალახის ნაჭრებისგან ეს არაგონივრული ამბავი გამხდარი თავმდაბალი ბერი, ღვთის მსახური ალექსეი. 1868 წ |
და ბოლოს, დასასრული. ტოლსტოის სრულიად „დაავიწყდა თავისი ქრონიკის სტილი“, ეს არ დაივიწყა მთავარი იდეარომელიც რეფრენივით გადის მთელ ლექსში. ამ აზრის სახელია წესრიგი. ორდერი კი, მოგეხსენებათ, შინაგან საქმეთა სამინისტროა. სწორედ ამ განყოფილებას ხელმძღვანელობდა 1868 წლიდან ალექსანდრე ეგოროვიჩ ტიმაშევი, რომელიც სულაც არ იყო ძალიან საყვარელი ლიბერალურ წრეებში. მაგრამ ახლა, როდესაც რუსული სახელმწიფოს ისტორია ტოლსტოის დროიდან ივსება ახალი საუკუნენახევარი, სისხლიანი და დიდი, ჩვენ ძნელად შეგვიძლია სერიოზულად დავინტერესდეთ თავად ტიმაშევით და ტოლსტოის დამოკიდებულება მის მიმართ ...
1868 წელს დაწერილი რუსული სახელმწიფოს ისტორია გოსტომისლიდან ტიმაშევამდე პირველად იხილა შუქი მხოლოდ 15 წლის შემდეგ, 1883 წელს, ა.კ. ტოლსტოის გარდაცვალების შემდეგ. საინტერესოა: თუ ვინმეს შეეძლო ახლა ადეკვატურად გაეგრძელებინა თავისი "ისტორია" - ტიმაშევიდან, ვთქვათ, კუდრინამდე - რა გამოვიდოდა ახლა?
ვალენტინ ანტონოვი, 2008 წლის სექტემბერი
ვარანგიელთა მოწოდება რუსეთის ისტორიაში ღრმა ფესვგადგმული ტყუილის მაგალითია.
თუ თქვენ ჩაწერეთ ფრაზა Yandex-ის სათაურში, მაშინ პირველი პასუხი არის:
ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის{,}
მოდი მეფობა და იბატონე ჩვენზე. (სლავური ელჩები ვარანგიულ ტომში რუს. 862 წ.)
ლეტოპი. ნესტორი. კარამზინი. ი.გ. R. 1.
საზღვარგარეთ სლავების თვითგანსჯის პირველი მაგალითი; მას შემდეგ ბევრმა რუსმა საზღვარგარეთ გალანძღა სამშობლო.
რუსული აზროვნება და მეტყველება. შენი და სხვისი. რუსული ფრაზეოლოგიის გამოცდილება. კოლექცია ფიგურალური სიტყვებიდა ალეგორიები. თ.ტ. 1-2. სეირნობა და კარგად მიზანმიმართული სიტყვები. რუსული და უცხოური ციტატების კრებული, ანდაზები, გამონათქვამები, ანდაზები და ინდივიდუალური სიტყვები. SPb., ტიპი. აკ. მეცნიერებები.. M. I. Mikhelson. 1896-1912 წწ.
აი, როგორ გამოდის! ეს არის საზღვარგარეთ სლავების თვითგანსჯის პირველი მაგალითი. მხოლოდ კარამზინის ვერსიის საპირისპიროდ, რომელიც მომდინარეობს მის მიერ წარსული წლების ზღაპრიდან, სლავურ ელჩებს არასოდეს უთქვამთ ეს ფრაზა.
ის გამოჩნდა არასწორი თარგმანი, შემდეგ კი გაიმეორეს "ნორმანების" თეორიის მიმდევრებმა, რომლის მიხედვითაც არსებობდა გერმანული ტომირუსეთი, რომელმაც შექმნა სახელმწიფოებრიობა, კულტურა და თავისი სახელიც კი გადასცა იმ სახელმწიფოს, რომელიც გახდა ცნობილი როგორც რუსეთი, შემდეგ კი რუსეთი.
ისტორიკოსი სერგეი იაკოვლევიჩ პარამონოვი, რომელიც წერდა ფსევდონიმით სერგეი ლესნოი თავის წიგნში "საიდან ხარ, რუსეთი?" უარყოფს ოფიციალური ვერსიარუსეთში „ვარანგიელების“ გამოძახება.
აი რას წერს ის:
”დავიწყოთ კლასიკით: ”ჩვენი მიწა დიდი და უხვადაა, მაგრამ მასში ჩაცმულობა არ არის, მაგრამ წადი, რომ მეფობდე და იმართო ჩვენზე.” ასე უთხრეს ჩრდილოეთის ტომების ელჩებმა ვარანგიელ ძმებს, რურიკის მეთაურობით.
მათ ესმოდათ (და ყველგან თარგმნიდნენ) ასე: „მაგრამ მასში წესრიგი არ არის“. არამარტო არასწორად თარგმნეს, არამედ მთელი ერის პრინციპად აიყვანეს ეს სიტყვები, შექმნეს ერთგვარი „კრედო“, რომ განუკითხაობა ორგანულად ახასიათებს რუსებს.
და შემდგომ:
„ამავდროულად, ანალებში სულ სხვაა, ნათქვამია: „მაგრამ მასში ჩაცმულობა არ არის“. ჩაცმულობა სულაც არ ნიშნავს „წესრიგს“, არამედ „ძალაუფლებას“, „მართვას“, „წესრიგს“. ჩვენში. ენაზე ჯერ კიდევ არსებობს გამოთქმა „შეშის შეკვეთა“, „ბინის შეკვეთა“ და ა.შ. ეს ნიშნავს შეშის გაცემის ბრძანებას, ბინას და ა.შ.
ელჩებმა ძმებს ვარანგიელებს უთხრეს: "ჩვენი მიწა დიდია და მრავლისმთქმელია, მაგრამ მასში კონტროლი არაა, მობრძანდით და იბატონეთ ჩვენზე". ეს ზუსტად ასე ჩანს იქიდან, რომ ანალების ზოგიერთ ჩამონათვალში, ნაცვლად სიტყვებისა "მაგრამ მასში ჩაცმულობა არ არის", არის "მაგრამ მასში კომოდი არ არის". საქმე კრისტალურად ნათელი და გასაგებია: პრინცი გარდაიცვალა, არ არიან მემკვიდრეები, არ არის ძალა, არის უთანხმოება - მესინჯერები აპირებენ ახალი პრინცის მოწვევას.
გარდა ამისა, ავტორი განმარტავს, თუ რატომ იყვნენ მეფობისთვის მოწოდებული ვარანგები, რურიკის მეთაურობით:
„ახლა გადავხედოთ მონაცემებს. ნოვგოროდის ქრონიკები, რომლებიც დათვლილია იოაკიმოვსკაიასთან ერთად 14. ირკვევა, რომ ნოვგოროდში არსებობდა მთავრების დინასტია, რომელიც ვარანგების გამოძახების დროისთვის 9 თაობას ითვლიდა. რურიკის დიდი ბაბუა, ბურივოი, ვიკინგებთან ხანგრძლივ ბრძოლას აწარმოებდა. საბოლოოდ, იგი დამარცხდა მდინარე კიუმენზე, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ფინეთთან საზღვარს ასრულებდა და იძულებული გახდა გაქცეულიყო მის შორეულ სამფლობელოებში, ხოლო ნოვგოროდიელები ვარანგიელთა უღლის ქვეშ მოექცნენ. ისტორიის ეს მომენტი იყო მიზეზი იმისა, რომ ნოვგოროდიელებმა ხარკი გადაუხადეს ვარანგებს. და მაინც ნოვგოროდიელებმა დიდხანს ვერ გაუძლეს ვარანგიელთა უღელს. ევედრებოდნენ ბურივოის ძეს გოსტომისლს, ე.ი. ბაბუა რურიკი და როდესაც ის გამოჩნდა, ისინი აჯანყდნენ და განდევნეს ვარანგიელები ... დაიწყო გოსტომისლის გრძელი და დიდებული მეფობა ... "
"გოსტომისლს ჰყავდა ოთხი ვაჟი და სამი ქალიშვილი. ყველა ვაჟი გარდაიცვალა: ზოგი ავადმყოფობისგან გარდაიცვალა, ზოგი დაიღუპა ომში, მამრობითი სქესის მემკვიდრეები არ დატოვეს. იმდროინდელი კანონების მიხედვით, გოსტომისლმა თავისი ქალიშვილები სხვადასხვა საზღვარგარეთის მთავრებზე გაათხოვა. სიცოცხლის ბოლომდე გოსტომისლი მემკვიდრის გარეშე იყო, რამაც მას ძალიან აწუხებდა, მიუბრუნდა სხვადასხვა ჯადოქრებს, ამშვიდებდნენ და ამბობდნენ, რომ მას ძირიდან მემკვიდრე ეყოლებოდა. ცოლები შვილებს არ აჩენდნენ, აქ მატიანეს პრეზენტაციაში შემოდის სასწაულის ელემენტი: გოსტომისლი, მათი თქმით, ოცნებობდა, რომ შუათანა ქალიშვილის, უმილას საშვილოსნოდან გაიზარდა. დიდი ხე, რომლის ნაყოფს მისი ქვეყნის ხალხი მიირთმევს. ეს სიზმარი-წინასწარმეტყველება მოახსენეს ხალხს, ვინც ამით დაკმაყოფილდა, რატომღაც გოსტომისლის უფროსი ქალიშვილის ვაჟი არ სიამოვნებდა ხალხს (მოგვიანებით გამოვიცნობთ რატომაც).
ტატიშჩევმა ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში გამოთქვა აზრი, რომ მთელი ეს ამბავი ძილთან დაკავშირებით თავად გოსტომისლმა გამოიგონა. ძველად, მოგეხსენებათ, სიზმრებს აძლევდნენ დიდი ღირებულება. სიზმარში მათ დაინახეს ღმერთების განკარგულებები. არსებობდა სიზმრების თარჯიმნების განსაკუთრებული, დიდად პატივსაცემი პროფესიაც კი.
გოსტომისლის თანამდებობაზე ტახტზე მემკვიდრეობის შესახებ გადაწყვეტილება ბუნებრივი იყო: თუ მამრობითი ხაზი დაიღუპებოდა, შესაძლებელი იყო დინასტიის აღდგენა ქალის ხაზით, ქალიშვილისგან შვილიშვილის აღება. ეს ოპერაცია დღემდე გრძელდება. სირთულე კი ის იყო, რომ უფროსი ქალიშვილის შვილიშვილს, რომელსაც ხალხი არ უყვარდა, მემკვიდრეობის უფლება ჰქონდა. Gostomysl-მა გვერდი აუარა ამ სირთულეს მითითებით წინასწარმეტყველური ოცნება. მაგრამ გოსტომისლის განზრახვა სიცოცხლის განმავლობაში არ განხორციელებულა. ამიტომ, მისი გარდაცვალების შემდეგ, უსიამოვნებები დაიწყო პრინცის არყოფნის გამო (სწორედ ეს მომენტი აღნიშნავს წარსულის წლების ზღაპარს, როგორც რუსეთის ისტორიის ამოსავალ წერტილს; სინამდვილეში, ეს თავიდანვე შორს იყო).
ახლა ცხადი ხდება, თუ რატომ დაეცა არჩევანი "ვარანგიელებზე" და არჩეულები იყვნენ რურიკი, სინეუსი და ტრუვორი: გადაწყვეტილება ეყრდნობოდა გარდაცვლილის, ყველა გოსტომისლის მიერ საყვარელი და პატივსაცემი რჩევის მიყოლის სასარგებლოდ. ამგვარად ვიშორებთ აბსურდს, რომელიც უცნობებს, უცნობებს გავუგზავნეთ. მათ გაგზავნეს თავიანთი გარდაცვლილი პრინცის შვილიშვილები, გარდა ამისა, სლავებისთვის და მათი მამისთვის. უფროსი ქალიშვილიგოსტომისლი უკვე დაქორწინებული იყო; ალბათ, თავადი არ იყო სლავი, რის გამოც უფროს შვილიშვილს ხალხი არ უყვარდა.
ნათქვამის ფონზე ირკვევა, თუ რატომ უთხრეს ელჩებმა ვარანგიელ ძმებს „დიახ, წადით“, ე.ი. მიმართა მრავლობითი: სამივე ძველი, გარდაცვლილი პრინცის კანონიერი მემკვიდრე იყო; თუმცა, რურიკი, როგორც უფროსი ძმა, დომინირებდა.
მაინტერესებს „ვარანგების“ რუსეთში მოწოდების რა ვერსია იქნება ახალ ერთიანი ისტორიის სახელმძღვანელოში. და რომელ ვერსიას ანიჭებთ უპირატესობას, ოფიციალურს, რომელიც ჩამოყალიბებულია ნესტორის მიერ წარსული წლების ზღაპრში და მხარს უჭერს კარამზინი, თუ ვერსიას სერგეი პარამონოვის მიერ?
ჩანაწერი ილუსტრირებულია ვიქტორ ვასნეცოვის ნახატის "ვარანგების მოწოდება" რეპროდუქციით.
სერგეი ლესნოის წიგნი შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ აქ.
