უკრაინიდან ემიგრანტებით დასახლებული ყუბანი გადაურჩა 1932-33 წლების საშინელებას.

ნიკოლაი ლოპატინი (პალიბინი) მუშაობდა ადვოკატად არმავირში 1930-იან წლებში. დიდი სამამულო ომის დროს მსახურობდა გერმანელებთან, ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში, სადაც დაწერა წიგნი საბჭოთა ცხოვრების შესახებ. ერთ-ერთი თავი მოგვითხრობს 1932-33 წლების გოლოდომორზე ყუბანში. იგი აღწერს როგორც გლეხების მასობრივ სისასტიკეს, ასევე მათ კანიბალიზმს და მათ წინააღმდეგ ხელისუფლების ამაზრზენ რეპრესიებს.

ნიკოლაი ვლადიმროვიჩ პალიბინი დაიბადა 1890 წელს. რევოლუციამდე ის იყო მოსკოვის სასამართლოს ოლქის რწმუნებული. პირველი მსოფლიო ომის დროს - ლეიტენანტი დასავლეთ ფრონტზე. 1918 წლის აგვისტოში შეუერთდა მოხალისეთა არმიას. შემდეგ სსრკ-ში იძულებული გახდა ეცხოვრა ყალბი დოკუმენტების ქვეშ, ლოპატინის სახელით. 1923 წლიდან ყუბანის ოლქის დამცველთა საბჭოს წევრი. 1935 წელს - "გაწმინდეს" და ჩამოართვეს ადვოკატად მუშაობის შესაძლებლობა. 1937 წლიდან ის კიდევ ერთი ყალბი დოკუმენტის ქვეშ იმალებოდა. დიდი სამამულო ომის დროს, გერმანელების მიერ ჩრდილოეთ კავკასიის ოკუპაციის შემდეგ, მაიკოპის მერი გახდა. იგი გაემგზავრა უკანდახეულ გერმანულ ჯართან ერთად, ბერლინში 1943-45 წლებში მუშაობდა აღმოსავლეთ ტერიტორიების სამინისტროს აპარატში. 1946 წელს ის ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში, სადაც გარდაიცვალა 1974 წელს. 1955 წელს მან ამერიკაში გამოსცა წიგნი საბჭოთა იურისტის შენიშვნები. წიგნის ერთ-ერთი თავი ყუბანის შიმშილს ეძღვნება.

ჩემი მდგომარეობა უფრო და უფრო სავალალო ხდებოდა.

კოოპერატივის სასადილოში მხოლოდ ერთი კვების ყიდვა მოვახერხე. ეს ვახშამი ჩემს მეუღლესთან ერთად ვჭამეთ. დიდი ხანია პური არ მინახავს. შიმშილი თანდათან იმატებდა. ეს არ იყო ისეთი შიმშილი, რომელიც სადღაც კნუტ ჰამსუნმა აღწერა, როცა ადამიანს შეუძლია, თუ არა პირველი კლასის პროდუქცია, მაინც ღირსეული კვება და, რა თქმა უნდა, პური ნებისმიერ ქალაქის ნაგავსაყრელზე. ეს იყო „მომაკვდინებელი შიმშილი“, რომლის უიმედობა იმაში მდგომარეობს, რომ არათუ არაფერი გაქვს საჭმელი, არამედ ხვდები, რომ ვერსად და ვერანაირად ვერ მიიღებ და დაღლილობა და საშინელი დასასრული გელოდება.

ერთხელ უკაცრიელ ქუჩაზე მივდიოდი, უფრო სწორად, სარეველებით სავსე ბილიკს. ვიღაც მშიერმა კაცმა მთხოვა დამეხმარა ადგეში. გავედი, რადგან მეშინოდა, რომ დამეჭირა და ერთად აღარ ავდგებოდით მიწიდან. ბაზარში იწვნენ მომაკვდავი და მკვდარი. მთელი უბნები დაიხოცა, ქოხები დაინგრა. სტანის საბჭოს წინ მოედანზე მომაკვდავი სარეველებში იწვა და დახმარებას ითხოვდა. მაგრამ სტანსოვიეტი მათთვის ყრუ დარჩა. საღამოობით ყველას ეშინოდა ქოხების დატოვება, რადგან შეიძლებოდა ადამიანის ხორცზე მონადირეების მსხვერპლი გამხდარიყო.

როგორც ფუტკრის ოჯახები იღუპებიან გაზაფხულზე, თუ ბოროტი და მტაცებელი პატრონი მათ თაფლის მარაგს არ უტოვებს, ისე დაიღუპნენ მთელი კოლმეურნეობის ოჯახები. შემდეგ მოეწყო კოლმეურნეობის „სანიტარული“ ბრიგადები თავიანთი ქოხებიდან მიცვალებულების შესაგროვებლად. ბრიგადებმა ქუჩებში გაიარეს, სახლებს შეხედეს და ვაგონზე ცხედრები გამოიყვანეს, მომაკვდავნი კი თავის რიგს ელოდნენ. ბავშვთა სახლებსა და ბაგა-ბაღებში ბავშვების გვამებით ტომრებს ავსებდნენ და ეტლზე აწყობდნენ. მაგრამ ცხენების უმეტესობა მალე დაიღუპნენ, შემდეგ კი ეს ბრიგადები ფეხით გახდნენ. დიდი ძმური ორმოები გათხარეს სასაფლაოებზე, სადაც გვამებს ყრიდნენ. ეს ორმოები არ იყო გათხრილი, სანამ საფლავი ზევით არ გაივსებოდა.

იმ დროს მომიწია გავლა ერთ დროს უმდიდრეს სოფელ დონდუკოვსკაიაში. სამგლოვიარო მსვლელობამ გადამიჭრა გზა: ორი ჯერ კიდევ ცოცხალი, მაგრამ უკიდურესად გაფითრებული, გაჭირვებით მოხრილი ხალხი, მხრებზე თოკებს აყრიდა, მიცვალებულს ფეხებით მიბმული ათრევდნენ. ეს იყო კანი და ძვლები. ის იყო ფეხშიშველი, შარვალში და პერანგში, თავი მაღლა აიწია და მტვერში და მუწუკებში მიათრევდა. სასაფლაოზე საფლავის კიდემდე მიათრიეს, თოკები გაშალეს და უხეში შეურაცხყოფით, ღია „მასობრივ საფლავში“ შეაგდეს.

ეს იყო "ბოლო სამგლოვიარო ტირილი"

ამ დროს აყვავდა ე.წ შიმშილის ქურდობა. მაგალითად, კოლმეურნეობის მძღოლი სოფელ რიაზანსკაიადან, რომელიც მარცვლეულის მარაგის ხარჯზე აგროვებდა მარცვლეულს, გზად ბუჩქებში გადამალა ხორბლის ტომარა, რათა მიეთვისებინა. ქურდობა აღმოაჩინეს და კოლმეურნე სიკვდილით დასაჯეს. სოფელ გიაგინსკაიაში ოთხი ბიჭი ატარებდა შერეულ საკვებს, ე.ი. ქატოს, დაფქული იონჯის, ნამცხვრის, ფქვილის მტვრის ნარევი და ა.შ. პირუტყვისთვის. გზად მათ ჭამეს ერთი მუჭა, შემდეგ კი თითოეულმა მოიპარა დაახლოებით თითო პუდი ამ ნარევიდან მათი ეტლიდან. ყველა მათგანს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.

სოფელ ბელორეჩენსკაიას ყოფილმა მღვდელმა, გზაზე მოსიარულე, ხორბლის ყურები ამოიღო და ხელისგულებში დაფქვა, ჭამდა. მის ჯიბეებში, ჩხრეკისას, კოლმეურნეობის ინსპექტორმა, კომკავშირის წევრმა, ჩხირები აღმოაჩინა. მღვდელმა 10 წელი მიიღო. პროკურორის ენაზე ასეთ გამტაცებლებს პარიკმახერებს ეძახდნენ: ისინი სპილენძებს ჭრიან.

სოფელ ნეკრასოვსკაიაში, სტეპში საჭმლის მომზადების სპილენძის ქვაბი გაქრა. ქურდობის ეჭვი ოსტატზე დაეცა და მან ეს სიცოცხლის ფასად გადაიხადა. ცოტა მოგვიანებით, ხვნის დროს, ქვაბი იპოვეს. მართალია, ეს არ არის შიმშილით ქურდობა, მაგრამ საინტერესო შემთხვევაა, 07 აგვისტოს დადგენილების გამოყენების მაგალითი და საბჭოთა მართლმსაჯულების შემსწავლელი მაგალითი.

ჩვეულებრივი კოლმეურნე სოფელ პეტროპავლოვსკაიადან აგროვებდა ნიორს კოლმეურნეობის ბაღიდან მის წინსაფარში - 10 წელი.

ერთხელ მოსამართლესთან ერთად ეტლით ვიარე. გზა გადიოდა მჭლე კოლმეურნეობის სიმინდის ორ კედელს შორის. უცებ მარცხნივ წაბლის ხე გაიხსნა: გზის პირას დიდი საზამთრო ეგდო. მოსამართლე ფილიპოვმა თქვა: "კარგი საზამთრო, თქვენ უნდა წაიყვანოთ გზაზე". ეტლმა ცხენები გააჩერა, მოსამართლე კი ურმიდან გადმოხტა და უფრო დიდი საზამთრო აირჩია. ცხენები დაიძრა. კოლმეურნეობის ქონების ქურდობა მოხდა.

ამ დროს დავინახეთ, რომ კოშკის მხრიდან ჩვენსკენ გარბოდა ნაცრისფერი წვერიანი მოხუცი, კოლმეურნეობის მცველი. ყველასთვის ცხადი გახდა, რომ ის შეიარაღებული იყო არა მხოლოდ ჯოხით, არამედ 7 აგვისტოს დადგენილებით, რომელიც ისჯებოდა სიკვდილით, ხოლო შემამსუბუქებელი გარემოებების შემთხვევაში - 10 წელი. აქ ორი დამამძიმებელი გარემოება იყო: პარტიის წევრი და მოსამართლე. ქოხიც პარტიის წევრი იყო. კარგად ვიცნობდი. მისი სიტყვებისა და გამოთქმების მიხედვით შეიძლება ვიმსჯელოთ, რომ ის „ურკაჭიდან“ იყო.

მოსალოდნელი კატასტროფის დანახვისას მან მცველთან ყვირილი დაიწყო:

ჩქარა, ჩქარა, მოხუცო, დრო არ გვაქვს, რომ დაგელოდო, თორემ გადაუხდელად წავალთ. შენ, ამხანაგო მოსამართლე, მიეცი მას საზამთრო, როგორც ბაზარში, ამბობენ, ჩვენ მყიდველები ვართ და არა ქურდები.

მცველი ახლოს მივიდა, ეტლში ჩაგდებულ საზამთროს დახედა, მკერდი ჯოხს დაეყრდნო და ჰკითხა:
- და ვინ იქნებით, ძვირფასო ხალხო, და როგორ დაგემართათ ეს ცოდვა?

თუმცა მოსამართლემ მაშინვე „ბასზე წაიყვანა“, ფული გადასცა და კოლმეურნეობის გამგეობას ფულის გადახდის ქვითარი უბრძანა.

და თუ დაავალებთ, მე ვიმსჯელებ.

და ეტლი შემოვიდა

იგივე მოსამართლემ იმავე მოგზაურობაში კოლმეურნეობას 10 წლით მძიმე შრომა მიუსაჯა კოლმეურნეობის ბაღის ნიორისთვის. რაღაც მომენტში გამოჩნდა "მწვანე" - ლერწმის სქელებში, მზესუმზირაში. ნაცარებში გამოწყობილნი და დახრილი თოფებით შეიარაღებულები გზიდან არც თუ ისე შორს აანთებდნენ ცეცხლს და თვითონ ამზადებდნენ საჭმელს. პარალელურად სოფელში ყოველდღიური ძარცვა დაიწყო. ერთმანეთს ჰგავდნენ. როგორც კი სიბნელე ჩამოვარდა, რაღაც ქოხს დაესხნენ თავს. მძარცველებმა მორები ჩაამტვრიეს ფანჯარა და შიგნით შევიდნენ. შიმშილით დაქანცულ მასპინძლებს საბნებით ან რაიმე ნაგავი დაფარეს, ოთახი დაარბიეს და ყველაფერი წაართვეს საჭმელად. მალე ბანდიტები დაიჭირეს.

აღმოჩნდა, რომ ისინი შვიდი იყვნენ, მათ შორის ერთი ქალი. ორი-სამი დღის შემდეგ გაასამართლეს. ეს იყო 1933 წლის გაზაფხულზე. ისინი ისე იყვნენ დაქანცულები, რომ ზოგი ვერ ჯდებოდა დოქზე და იატაკზე დაწოლილი, სასამართლოს კითხვებს არა ხმით, არამედ რაღაც წივილით პასუხობდა. მათი მსხვერპლი, რომლებიც მოწმეების როლს ასრულებდნენ, უკეთესად არ გამოიყურებოდნენ. პროკურორის მოთხოვნით, სასამართლომ მათი დახვრეტა ბანდიტიზმის გამო დახვრეტა. მაგრამ ჩემს მიერ შეტანილი საკასაციო საჩივრის შედეგებს რომ არ დაველოდე, ყველა მსჯავრდებული ციხეში გარდაიცვალა. იმავდროულად, საჩივრები სწრაფად განიხილებოდა, რადგან უზენაესი სასამართლოს მუდმივი სხდომა გაემგზავრა დონის როსტოვში, რათა გაეუმჯობესებინა შთაბეჭდილება სასამართლოების მიერ იმ დროს გამოტანილი სასჯელების შესახებ მათი დაუყოვნებლივი აღსრულებით.

ამ საქმეზე ბრალდებას მხარი პროკურორმა კუზნეცოვმა დაუჭირა. სასამართლოს იმავე სხდომაზე მან მხარი დაუჭირა აქტივისტთა ჯგუფის, სამოქალაქო ომის ეპოქის წითელ პარტიზანთა ჯგუფს, რომლებიც საღამოს ადგილობრივ ბებიაქალთან ერთად სოფელში ნასვამი სეირნობდნენ, სძალავდნენ მთვარის შუქს და საჭმელს: კიტრი, ბოლოკი, ხახვი. . ამ გასეირნებისას ერთ-ერთმა მათგანმა ბებიაქალი გააუპატიურა. პროკურორმა კი მთელ კომპანიას ბრალი წაუყენა 58-ე მუხლის ერთ-ერთი პუნქტით გათვალისწინებულ „მასობრივ არეულობაში“. ეს წერტილი მიუთითებდა ბრბოს მიერ სარკინიგზო ლიანდაგების განადგურებაზე, საზოგადოებრივი შენობების პოგრომზე და ა.შ. პროკურორმა ბრალდებულებს „ბევრი დანაშაული“ დაითვალა - ერთს კიტრი აიღეს, მეორეს ჭარხალი და ა.შ. - და დაადანაშაულეს სისხლის სამართლის კოდექსის 58-ე მუხლით, რომელიც განთავსებულია კონტრრევოლუციური დანაშაულების თავში. მასთან ერთად სასამართლო პროცესზე საჯარო პროკურორის მოვალეობას ასრულებდა მანქანათმშენებლობისა და ტრაქტორების სადგურის (MTS) პოლიტიკური განყოფილების უფროსი.

ასე რომ, "სახელმწიფო ხელისუფლების წარმომადგენელი" - პროკურორი - და MTS-ის პოლიტიკური განყოფილების უფროსი ერთად გამოცხადდნენ სასამართლოში და საქმეს პოლიტიკური ხასიათი მიანიჭეს, რადგან "მასობრივი არეულობები" მოხდა "გაზაფხულისთვის მზადების დროს". სათესი კამპანია“ და შეიძლება, მათი აზრით, ამ სახელმწიფო მნიშვნელობის საქმის ჩაშლა. სასამართლო მათ დაეთანხმა და სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანა.

გავიდა დრო, უკვე გაჭირვებით ავდიოდი ჩემი ბინის სამსაფეხურიან ზღურბლზე და წინ არავითარი იმედი არ მქონდა. ექვსი ვერცხლის სუფრის კოვზი, ერთი კუბიკი და ორი პატარა ვერცხლის სასხლეტი ხატებიდან - ეს იყო მთელი ჩემი კაპიტალი. ტორგსინში უნდა წაეყვანა და იქ პურში გაეცვალა. არმავირში მივდივარ.

ტორგსინის ვიტრინაზე ორი პალმის სისქის ქონი, შებოლილი თევზი, თეთრი ხორბლის ფქვილი, შაქარი, სხვადასხვა მარცვლეული, კარაქი, ყველი, შოკოლადი, ტკბილეული, ორცხობილა, დაკონსერვებული თევზი, სხვადასხვა სახის ძეხვეული - ყველაფერი მრავალფეროვნებითა და რაოდენობით, როგორც ძველი დღეები. რეჟიმი. მაღაზიის ეზოში გაფითრებული ბრბო გაფითრებული სახეებით. დროდადრო დაღლილობისგან დაცემულ ადამიანს გამოჰყავთ და ათრევდნენ ჯიბეებში. მივიღე კილონახევარი სიმინდის ფქვილი, რომელიც მწარე აღმოჩნდა, ორი კილო შაქარი და კილო მცენარეული ზეთი. ძველი რეჟიმის ფასებში ეს ყველაფერი ძლივს ღირდა რუბლნახევრად.

ჩემთვის ეს მძიმე სამუშაო იყო.

არმავირის ადვოკატთა ასოციიდან წავედი კამპანიით სოფლებში. გოგონები აკორდეონს მღეროდნენ, ხრინწიანად და ხრინწიანად: ”ჩვენ ყველა მინდორს შემოვივლით რკინის ცხენით…”, პარიკმახერმა ვიღაცას ძალიან გრძელი თმა შეასწორა, მე კი მოვიტყუე ახალი კანონი საკვების მიწოდების შესახებ. სტეპიდან დაბრუნებულმა ბინაში მივიღეთ სიმინდის ფაფა მზესუმზირის ზეთით და იატაკზე ჭუჭყიან ჩალაზე დავწექით. ძალიან სწრაფად მივიღე ტილები. მაგრამ პურს არც ჩვენ ვჭამდით და არც კოლმეურნეები.

მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში და ისტორიის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში ადამიანებს უკიდურესად უკმაყოფილო იყოთ საკუთარი ჯიშის ჭამა. თუმცა, ასეთი შემთხვევები ბევრად მეტი იყო, ვიდრე შეიძლება ჩანდეს. თანამედროვე საზოგადოებაში კანიბალიზმის 10 საშინელი მაგალითის მიმოხილვაში და რიტუალურ მსხვერპლებზე საერთოდ არ ვისაუბრებთ.

Donner's Party ერქვა 87 ამერიკელი პიონერისგან შემდგარ ჯგუფს, რომლებიც ამერიკაში მოგზაურობის დროს თოვლის ნაკადებში იყვნენ ჩარჩენილი. დახმარების მისვლის დროისთვის მხოლოდ 48 ადამიანი გადარჩა. მიუხედავად იმისა, რომ მომხდარის დეტალები საიდუმლოდ დარჩა, ყველაზე გავრცელებული ვერსია ის არის, რომ ჯგუფის ზოგიერთი წევრი, შიმშილისგან სასოწარკვეთილებაში მიყვანილი, დასრულდა სიცივისგან დაღუპული სხვა ადამიანების ცხედრების ჭამა.

2. დადლი და სტივენსი

დადლისა და სტივენსის საქმე ბრიტანულ სამართალში ეტაპად იქცა 1884 წელს და მას შემდეგ გამოიყენებოდა როგორც პრეცედენტი იმ ადამიანების დაცვის საქმეებში, რომლებმაც მკვლელობა ჩაიდინეს აუცილებლობის გამო. ოთხი მეზღვაური აღმოჩნდა ნავში შუა ოკეანეში საკვებისა და წყლის გარეშე. დადლიმ და სტივენსმა შესთავაზეს, რომ ზოგიერთი მათგანის გადარჩენისთვის, ვიღაც უნდა შეეწირათ საერთო კეთილდღეობისთვის. მათ საბოლოოდ მოკლეს სალონში ბიჭი (რომელიც ყველა ამტკიცებდა, რომ უკვე კომაში იყო) და შეჭამეს. როდესაც მეზღვაურები მაშველებმა აიყვანეს, განაცხადეს, რომ მკვლელობაზე შიმშილის გამო წავიდნენ. სასამართლომ მათ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა ჩამოხრჩობით, მაგრამ საბოლოოდ სასჯელი 6 თვით თავისუფლების აღკვეთით გადაიხედა (თუმცა აღსანიშნავია, რომ საქმის საბოლოოდ დახურვის დროისთვის მათ უკვე 17 წელი ჰქონდათ მოხდილი).

3. ჯვაროსნული ლაშქრობები

ჯვაროსნული ლაშქრობები ქრისტიანობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ბნელი მომენტია. ჯვაროსნების შემდეგ გზაზე დამწვარი დასახლებები და ათასობით გვამი დარჩა. მაგრამ უზარმაზარ ჯარებს არ შეეძლოთ მხოლოდ ღვთის სულით იკვებებოდნენ და ამიტომ, როდესაც საკვები ამოიწურა, ორივე მხარემ დაიწყო მტრების ცხედრების ჭამა, რომლებიც ახლახანს მოკლეს. მიუხედავად იმისა, რომ კანიბალიზმი, სავარაუდოდ, აუცილებლობის გამო იყო, ის ასევე ემსახურებოდა მტრის დაშინებას.

4. ტანგის დინასტია

ტანგის დინასტია ცნობილია, როგორც ჩინეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ვრცელი. და ის ამ სიაში მოხვდა იმის გამო, რომ იმ დროს მათ შურისძიების მიზნით კანიბალიზმი დაუშვეს. ასევე, ხშირი იყო შემთხვევები, როცა კანიბალიზმის დახმარებით ჩინელები კორუფციას ებრძოდნენ. კორუმპირებული ჩინოვნიკები სცემეს და შეჭამეს. კრიმინალებს ხშირად სჯიდნენ გულის ტკეპნით, რის შემდეგაც მაყურებელთა ბრბოს შეეძლო ამ გულის ნაჭერის გასინჯვა.

5. ლენინგრადი

თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ლენინგრადის ბლოკადამ გამოავლინა ადამიანის შიმშილის საზღვრები. საჭმელი იმდენად ცოტა იყო, რომ ქალაქელებმა კედლებიდან შპალერი ჩამოგლიჯეს, რათა წებო გაეხეხათ და ეჭამათ. სრულიად საკვების გარეშე დარჩენილმა ზოგიერთმა ადამიანმა დაიწყო კანიბალიზმისკენ მიმართვა. ეს ფენომენი იმდენად გავრცელდა, რომ ხელისუფლებას მოუწია მთელი სამუშაო ჯგუფის შექმნა კანიბალებთან საბრძოლველად. მშობლები არ უშვებდნენ ბავშვებს სახლიდან გასვლის შიშით, რომ მოკლავდნენ და შეჭამდნენ.

6 იაპონელები მეორე მსოფლიო ომის დროს

მაშინ, როცა საბჭოთა მაცხოვრებლებს ლენინგრადში საკუთარი ჯიშის ჭამა აიძულებდნენ, მეორე მსოფლიო ომის დროს იაპონელი ჯარისკაცები იგივე გააკეთეს. ერთადერთი განსხვავება ის იყო, რომ იაპონელებმა ეს გააკეთეს არა მხოლოდ შიმშილის გამო. მსხვერპლს (რომლებიც ყოველთვის სამხედრო ტყვეები იყვნენ) ცივსისხლიანად კლავდნენ და შემდეგ მთელ ხორცს ჭამდნენ (ჩვეულებრივ, მხოლოდ ხელებსა და ფეხებს ტოვებდნენ). ზოგიერთ მსხვერპლს ჯერ კიდევ ცოცხალი ყოფნისას ხელიდან და ფეხებიდან ხორცი მთლიანად მოკვეთეს, რის შემდეგაც ორმოებში ჩაყარეს, რათა მოკვდნენ. ზოგიერთი იაპონელი ჯარისკაცი და ოფიცერი ასეთ რამეებს აკეთებდა არა შიმშილისა და სასოწარკვეთის გამო, არამედ მხოლოდ დაშინების მიზნით.

ითვლება, რომ ეს შიმშილი თითქმის ადამიანის შეცდომით იყო გამოწვეული. 1932 წელი აღინიშნა იმით, რომ უკრაინის სოფლის მცხოვრებთა მიერ წარმოებული თითქმის ყველა საკვები პროდუქტი სახელმწიფოს საჭიროებისთვის იქნა ექსპროპრიირებული. ამრიგად, მილიონობით ადამიანი დარჩა საარსებო წყაროს გარეშე, რის შემდეგაც მათი უმეტესობა შიმშილით გარდაიცვალა. ჯერ არ არის დადგენილი, თუ რამდენმა უკრაინის მოქალაქემ მიმართა კანიბალიზმს. ყველამ იცის იმ კაცის ამბავი, რომელმაც ცოლი მოკლა და მისგან წვნიანი მოამზადა. ისინი ასევე საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ ჭამდნენ ადამიანები ბავშვებსა და ჩვილებს.

მაო ძედუნის "დიდი ნახტომი წინ" კამპანიას ტრაგიკული შედეგები მოჰყვა ჩინელი ხალხისთვის. მაოს სურდა ინდუსტრიული სახელმწიფოს აშენება, ხოლო ჩინეთი 90% აგრარული იყო. შედეგად, ქვეყანაში მილიონობით ადამიანი დარჩა საკვების გარეშე. ქვეყანაში 20-დან 40 მილიონამდე ადამიანი დაიღუპა, ზოგისთვის კი შიმშილი იმდენად აუტანელი იყო, რომ კანიბალიზმი მათი ერთადერთი არჩევანი გახდა. ადამიანის ხორცი ბაზარში მთავარი პროდუქტი გახდა და (ჭორების მიხედვით) ადამიანები ხშირად ცვლიან ბავშვებს, რომ არ ჭამონ საკუთარი შვილი.

9 წმინდა ფრენსის რეიდი

კანადის სოფელ წმინდა ფრანცისკეში 1759 წლის მეორე ნახევარში ომის დროს მოხდა ბრძოლა ფრანგ კოლონიალისტებსა და ადგილობრივ ინდიელებს შორის. დარბევა ამ სოფელში ცნობილი გახდა, რადგან რობერტ როჯერსმა და ავაზაკთა რაზმმა ჩაატარეს ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე სასტიკი რეიდი. მათ არამარტო გაძარცვეს სოფელი და მოკლეს ყველა ტყვე, შიმშილმა და სიგიჟემ აიძულა როჯერსი და მისი რეიდები მკვდრების ჭამა.

10. მა“არას და ანტიოქიის ალყა

მიუხედავად იმისა, რომ ამ სიაში უკვე ნახსენებია ჯვაროსნული ლაშქრობები, ღირს მათ შორის ორი ყველაზე ცნობილი ალყის გამოყოფა. ბლოკადის დროს შიმშილით გაგიჟებულმა ქრისტიანულმა ჯარებმა მოკლულ მოწინააღმდეგეებს დუნდულების ნაჭრები მოჭრეს და გამოწვეს. ხანდახან ჩქარობდნენ ნახევრად გამომცხვარ ხორცს, რის შემდეგაც ძალიან ცუდად ხდებოდნენ. სხვა ისტორიები მოგვითხრობს, რომ ჯვაროსნები ცოცხალ მოზრდილებს ადუღებდნენ და ბავშვებსაც კი შეწვდნენ. მაგალითად, როცა ღმერთი შენს გვერდითაა, შეგიძლია გააკეთო რაც გინდა.

თუმცა კანიბალიზმი დღესაც ხდება. ისინი, მაგალითად, ზიზღს არ სცემენ - ვარანასელი მოღუშული ახგორი, რომელთა ნახვა შეგიძლიათ ჩვენს ვებ-გვერდზე გულწრფელი ფოტოების სერიაში.

მთელი ისტორიის მანძილზე კანიბალიზმი ადამიანთან ერთად გაჰყვა. ეს საშინელი ფენომენი გვახსენებს, რომ ცხოვრება შეიძლება იყოს სასტიკი და წინააღმდეგობრივი. იქმნება კიდეც შთაბეჭდილება, რომ კანიბალიზმი თავად ბუნების შექმნილია. ავიღოთ, მაგალითად, ის ფაქტი, რომ მდედრი ტარანტულა, შეჯვარების შემდეგ, კლავს მამრს და ჭამს მას მთლიანად. მდედრი ღორები ან ვირთხები შიმშილის დროს ჭამენ თავიანთ შვილებს. და ამის მაგალითები ბევრია. ამას არ გაექცა, სამწუხაროდ, და კაცო. უცნობია, როგორები არიან პლანეტის სხვა მკვიდრნი, მაგრამ ადამიანი, რომელმაც გასინჯა ადამიანის ხორცი, შეუმჩნევლად, ხდება ადამიანის ხორცის მგზნებარე თაყვანისმცემელი. და მისგან თავის დაღწევა თითქმის შეუძლებელია.

GULAG მოკავშირეთა მასშტაბით

საიდან გაჩნდა ზეკოვსკაიას „ტრადიცია“ რთულ დროს ერთმანეთის ჭამა? უნდა ვივარაუდოთ, რომ ეს ყველაფერი შორეულ ომამდელ წლებში დაიწყო, როცა მთელი ქვეყანა უზარმაზარ გულაგად გადაიქცა. სწორედ მაშინ, სასტიკი წმენდების შემდეგ, ათასობით და ათასობით ყველაზე ხშირად უდანაშაულო ადამიანი აღმოჩნდა დაკავების ადგილებში სითბოსა და საკვების გარეშე. ერთ-ერთი ასეთი ადგილი იყო ნაზინოს კუნძული ციმბირში. 1933 წლის მაისში, დეპორტირებულ ელემენტთაგან დაახლოებით შვიდი ათასი პატიმარი აქ ჩამოასვენეს.

კანიბალიზმის ცალკეულ შემთხვევებს თუ გამოვრიცხავთ, მაშინ პირველად დაფიქსირდა მასობრივი კანიბალიზმი. აქ არის ციტატა ერთი წიგნიდან: "მთელ კუნძულზე ხედავდი, როგორ ჭრიდნენ, ჭრიდნენ და ჭამდნენ ადამიანის ხორცს. ირგვლივ ყველაფერი იყო გაფუჭებული ცხედრებით". მართლაც, იმისთვის, რომ როგორმე გადარჩენილიყვნენ, პატიმრები ჭამდნენ კუნძულზე მიმოფანტულ ადამიანთა გვამებს.

მაშინვე გამოჩნდნენ ისინი, ვინც "მრუდის წინ მუშაობდა" - მათ მოკლეს პირველი, ვინც დაეცა და მაშინვე, თითქმის ცოცხლად, შეჭამეს იგი. სწორედ იმ კოშმარული დროიდან გაჩნდა სიტყვები კრიმინალურ გამოყენებაში, რომლებსაც ჩვეულებრივ ბრჭყალებში სვამენ: ხბოები, ძროხები, კონსერვები. ჩვენ გვაქვს ამის შესახებ გრძელი წლებიგავრცელებული არ იყო - საბჭოთა ქვეყანაში ხომ კანიბალიზმი არ შეიძლებოდა!

„კონსერვი“ მსჯავრდებულისთვის

კანიბალიზმი მაშინაც კი არ გაქრა, როცა ყველაფერი საკვებით მოგვარდა. ტაიგას ბანაკებიდან გაქცევის ისტორია სავსეა ტრაგიკული მაგალითებით, როდესაც გაქცეული, არ იცოდა ადგილობრივი პირობები, აღმოჩნდა პირისპირ ტაიგასთან და გარდაიცვალა სიცივისა და შიმშილისგან, ნელი და მტკივნეული სიკვდილით. ჩვეულებრივ, გაქცევისთვის დიდხანს და საფუძვლიანად ემზადებოდნენ - აგროვებდნენ თბილ და გამძლე ტანსაცმელს, ერთგვარ იარაღს და ყოველთვის საკვების მარაგს. მაგრამ რამდენი საკვების წაღება შეუძლია გაქცეულს?!

ტყეში საკვების მიღებაზე ლაპარაკი არ არის საჭირო, რადგან ის თავად ხდება თამაში. ამიტომ გამოცდილ პატიმარს, როგორც წესი, გაქცევაზე თან წაჰყავდა ისეთივე პატიმარი, როგორიც თავად იყო. წაიღეს საჭმელად, როგორც "ძროხა". ჯერ კიდევ ზონაში ყოფნისას აჭმევდა რბილ და გემრიელ ხორცს. ყოველივე ამის შემდეგ, მას მოუწევს ამ ხორცის ჭამა ერთ დღეზე მეტ ხანს, და კიდევ ერთ კვირაზე მეტხანს.

თუ მთელი ჯგუფი გაემგზავრება ასეთი გაქცევისთვის, მაშინ თითოეული მათგანი ამა თუ იმ ხარისხით რისკავს საკუთარ სიცოცხლეს. თითოეული გაქცეული შეიძლება გახდეს ძროხა - ბოლოს და ბოლოს, სიგიჟემდე მშიერი მსჯავრდებული არ აინტერესებს მეგობარი ხარ, ავტორიტეტი თუ პატარა ფრი. ამ შემთხვევაში, პირველი ძროხის დამთავრების შემდეგ, "ინიშნება" შემდეგი, შემდეგ - შემდეგი.

კოლიმაში ზამთარში გაქცევა თვითმკვლელობის ტოლფასია, მაგრამ ზაფხულში ან შემოდგომაზე ზოგიერთი პატიმარი მაინც ცდილობს გათავისუფლებას. ერთხელ რეციდივისტი სემიონ ბოლოტნიკოვი, მეტსახელად ბოლოტო, გაიქცა. უიმედოდ იყო ტუბერკულოზით დაავადებული და სულის სიღრმეში კოშკიდან ტყვიის მოპოვებაზეც კი ოცნებობდა. მაგრამ, ფიქრით, მან მაინც გადაწყვიტა სიკვდილი ველურ ბუნებაში მიეღო, სადაც არც ძაღლების ყეფა ისმის და არც მცველების ყვირილი. როგორც ხორცის კონსერვი, მან თან წაიყვანა ახალგაზრდა პატიმარი ფიოდორი, რომელსაც ყაჩაღობის ვადა დაუწესა. მან დაარწმუნა გაქცევა, გაანადგურა იგი თავისი ავტორიტეტით და თავისუფლების თავბრუდამხვევი ჰაერით. ტუნდრაში ხეტიალის მესამე დღეს სემიონმა სასტიკი მადა იგრძნო. - უკაცრავად, გვერდითო, - ჩაილაპარაკა მან და ფედკას მკერდში ბასრი სათლელი ჩარგო...

მაშინ რიგითი პროკოპიევი საძიებო ჯგუფის წევრი იყო და ის უბრალოდ შემთხვევით შეეჯახა ბოლოტნიკოვს. ამ დროისთვის მან უკვე დახოცა თავისი "გვერდით" ცხედარი და ხორცის დიდი ნაჭრები ცეცხლზე შეწვა. ერთ-ერთ მათგანს, ხმამაღლა მიცურავდა, ხელში ეჭირა. ნანახით გაოგნებულმა ჯარისკაცმა მოვალეობაც კი დაივიწყა. გონს მოვიდა, გაქცეულ პატიმარს მივარდა, მზად იყო შიშველი ხელებით დაახრჩო. ბოლოტო გამოცდილი კრიმინალი იყო, გარდა ამისა, მას ახლახანს ნაჭამი ხორცი დამატებით ძალას აძლევდა. დაინახა ჯარისკაცი, რომელიც დაფრინავდა მას, მან უბრალოდ წამოაყენა სიმკვეთრე ...

სიკვდილი გლეხს!

ასე რომ, ქვეყანაში, რომელიც დიდი გულაგია, წესებიც შესაბამისი იყო. სოფლებსა და სოფლებში შიმშილის მიზეზი ყველაზე ბანალური იყო. გლეხი, როგორც მოგეხსენებათ, მიწით იკვებება. როდესაც კომუნისტები მოვიდნენ ხელისუფლებაში, გაჩნდა სლოგანი „მიწა გლეხებს!“. მაგრამ ეს მხოლოდ ლოზუნგი იყო! ფაქტობრივად, ბევრმა გლეხმა არათუ არ მიიღო დაპირებული მიწა, არამედ დაკარგა ის, რაც ჰქონდა. ბუნებრივია, წარმოიშვა მასობრივი უკმაყოფილება, რომელიც გლეხთა ომში გადაიზარდა. ამ მხრივ ყველაზე მოუსვენარი იყო უკრაინა, ჩრდილოეთ კავკასია და შავი დედამიწის რეგიონის ზოგიერთი რეგიონი. საშინელი რეპრესიები მოჰყვა – 1931 წლის ბოლოსთვის „კულაკის“ ოჯახების ორ მილიონამდე წევრი საარსებო წყაროს გარეშე გამოასახლეს. მათი ნახევარი შიმშილით გარდაიცვალა გადასახლების ადგილებისკენ მიმავალ გზაზე ან უკვე გადასახლების ადგილზე. მაგრამ საბჭოთა ხელისუფლება ამით არ გაჩერებულა - 1932 წლის 7 აგვისტოს მიღებულ იქნა მკვლელობის კანონი: კოლმეურნეობის ქონების ქურდობისთვის - 10 წელი ბანაკებში ან სიკვდილით დასჯა!

სხვათა შორის, თუ მშიერი გლეხი მინდვრიდან მოსავლის აღების შემდეგ დარჩენილ რამდენიმე ღეროს წაართმევდა, იმავე კანონს დაექვემდებარა. როგორც საშინელი სტატისტიკა მოწმობს, მაშინ 12 წლამდე რამდენიმე ათასი ბავშვი დახვრიტეს შუბლის ქურდობისთვის. მაგრამ ამ ბავშვებს უბრალოდ არ სურდათ შიმშილით სიკვდილი! და რამდენი მათი მამა და ბაბუა დახვრიტეს, მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება. ხოლო 1933 წლის 22 იანვარს სტალინისა და მოლოტოვის მიერ ხელმოწერილი ცირკულარი გამოიცა. მან დაავალა ადგილობრივ ხელისუფლებას და, კერძოდ, OGPU-ს ორგანოებს, აღეკვეთათ გლეხების მასობრივი გადინება ქალაქებში. ამ ნაბიჯს სხვაგვარად არ შეიძლება ეწოდოს, თუ არა შიმშილობის სასჯელი. გლეხს კი სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა კაციჭამიების ისედაც მრავალრიცხოვანი არმიის შესავსებად.

შიმშილობის წლებში ხორციელდებოდა ნამდვილი დარბევები კანიბალებზე. უპირველეს ყოვლისა, მათ ეძებდნენ სოფლებში, ხშირად ადგილზე ანადგურებდნენ. ასე რომ, კოლმეურნეობაში. სტალინი, ელანეცკის რაიონში, 10 წლის გოგონა გაუჩინარდა. ფაქტიურად მეორე დღეს კანიბალები 34 წლის ქვრივის სახლში დააკავეს. გარდაცვლილი ბავშვიც იპოვეს, საიდანაც ქალი საჭმლის მომზადებას აპირებდა. ბრალდებულმა აღიარა, რომ თანაცხოვრებასთან ერთად ორი კვირის განმავლობაში ოთხი შვილი მოკლეს. ქალმა 8 წლის ქალიშვილის დახმარებით ისინი საკუთარ ბინაში მიიწვია, სადაც ისინი მოკლა. ამის შემდეგ მან საჭმელი მოამზადა თავისთვის, მისი ოთახის და ქალიშვილისთვის.

შიმშილი არ არის დეიდა

შიმშილის გამუდმებულმა, გამაგიჟებელმა გრძნობამ ადამიანები სიგიჟემდე მიიყვანა და უბიძგა მათ არა მხოლოდ მიცვალებულების ჭამისკენ, არამედ საკუთარი შვილების მოკვლისკენაც კი. აქ არის საშინელი აღიარება: „1932 წელს ჩემს მეუღლესთან და შვილთან ზახართან ერთად კოლმეურნეობაში 400 სამუშაო დღე ვიმუშავეთ, რისთვისაც შემოდგომაზე მივიღეთ ხუთი კილოგრამი ფეტვი და 4 კგ ფქვილი, ეს საკმარისი იყო ჩემი ოჯახისთვის. მხოლოდ ხუთი დღე დავრჩით, ზამთარი კი არსებობის სახსრების გარეშე დავრჩით. ასე მოვკალი უმცროსი ქალიშვილი კრისტია - იმდენად გაფითრებული იყო, რომ ფეხზე დგომაც კი არ შეეძლო. ცხედარი, უფრო სწორად, ძვლები დავჭრა და მოვამზადე. მე თვითონ ვჭამე და ვაჭმევ უფროს ქალიშვილს ნასტიას. ერთი კვირის შემდეგ მოვკალი ნასტია - დაღლილობისგან მაინც მოვკვდებოდი. უფროსიც და უმცროსი ქალიშვილიც მოვკალი როცა ეძინათ. საწოლიდან ჩამოვხსენი. , იატაკზე დააგდო და ცულის დარტყმით თავი ჩამოაშორა. შემდეგ დავჭერი ნაჭრებად...“.

და აი, ამონაწერი გლეხი ქალის ჩუგუნოვას დაკითხვის ოქმიდან: "ქვრივი ვარ, ოთხი შვილი მყავს ხელში. უმცროსი, 7 წლის ქალიშვილი, ძალიან ცუდად იყო." და გადავწყვიტე. მოკალი. ღამით დავარტყი, მძინარეს. ძილიანმა და სუსტმა, არ ყვიროდა და წინააღმდეგობა არ გაუწევია მაშინაც კი, როცა მიხვდა, რომ მოჭრიდნენ. მერე ჩემმა უფროსმა ქალიშვილმა დაიწყო მისი ნაწილებად დაჭრა."

სხვა კანიბალის, ეკატერინა რუბლევას თქმით, ერთ დროს ის და მისი ქალიშვილი გლეხ ქალთან ცხოვრობდნენ პუგაჩევსკის რაიონის სოფელ კამენკში. მათთან ერთად სახლში რვა ადამიანი ცხოვრობდა. შიმშილი გაუსაძლისი იყო და როდესაც პატარა ბავშვები იღუპებოდნენ, მრავალშვილიანმა ოჯახმა, რომელიც მათ ჭამდა, შეძლო გადარჩენა. ერთხელ, როცა საჭმელი არაფერი იყო, დაახლოებით 70 წლის ბებიამ ღამისთევა სთხოვა, ღამით, როცა ეძინა, დიასახლისმა დანით ხელში დაურეკა ეკატერინას და მის ქალიშვილს და სიტყვებით: „ახლა ისევ ხორცი გვექნება“, უბრძანა მოხუცი ქალის შენახვა. რუბლევამ უარის თქმა დაიწყო, მაგრამ დაემუქრა: "მე არ ვაპირებ ხორცის გარეშე დარჩენას - არც ის და არც შენ!" მძინარე ბებია დაკლეს და ნაჭრებად დაჭრეს, საიდანაც რამდენიმე დღის განმავლობაში წვნიანს ამზადებდნენ. როდესაც თავად დიასახლისი ავად გახდა და გარდაიცვალა, რუბლევებმა ის ნაჭრებად დაჭრეს და მთელი შობა შეჭამეს.

კანიბალების განეიტრალებაში ჩართული იყვნენ არა მხოლოდ GPU-ს თანამშრომლები ინფორმატორების ფართო ქსელით, არამედ სოფლის აქტივისტები და ექიმებიც. არსებობდა GPU-ს საიდუმლო დირექტივაც კი, მედიცინის მუშაკების მოვალეობის დაკისრების შესახებ კანიბალების მოკვლა, მათი გარდაცვალების ფაქტების დოკუმენტირებისას. 1933 წლის გაზაფხულზე OGPU ჩრდილოეთ კავკასიის რეგიონში იტყობინება: "თებერვლიდან 1 აპრილამდე გამოვლინდა კანიბალიზმის 108 შემთხვევა. საერთო ჯამში გამოვლინდა კანიბალიზმით დაკავებული 244 ადამიანი, მათგან 49 მამაკაცი, 130 ქალი. ხოლო 65 იყო თანამზრახველი (ოჯახის არასრულწლოვანი წევრი).“

ვინ არიან ეს ადამიანები - კრიმინალები, ფსიქიკურად შეშლილები? არც ერთი და არც მეორე! აქ არის ამონაწერი სასამართლო სამედიცინო ექსპერტიზის აქტიდან, რომელსაც ხელს აწერს სამარას უნივერსიტეტის პრივატდოზენტი: ”ფსიქიკური აშლილობის ყველა გამოკვლეული ნიშანი არ იქნა ნაპოვნი. ”

ომი ყველაფერს ჩამოწერს?

დიდის დროს ცოტა რამ შეიცვალა სამამულო ომი. განსაკუთრებით მაშინ დაზარალდა ის ადგილები, სადაც ყველაფერი ფრონტისა და გამარჯვებისთვის ბოლო მარცვლამდე იყო მიყვანილი. ერთის მხრივ, ასე უნდა იყოს - ყველაფერი ჯარისთვის, ყველაფერი გამარჯვებისთვის. მაგრამ მეორეს მხრივ - ბოლოს და ბოლოს, უკანა ადამიანებმაც გააყალბეს გამარჯვება! არის გამონათქვამი, რომ ომი ყველაფერს ჩამოწერს. ჩამოწერს თუ არა ის, რაც მოხდა ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში? რევოლუციის ე.წ. აკვანში კანიბალიზმის მასობრივი შემთხვევები მკაცრად იყო კლასიფიცირებული. ეს, რა თქმა უნდა, გასაგებია: ამ კოშმარის აღიარება შეურაცხმყოფელია ქალაქის გმირული თავდაცვის მონაწილეებისთვის. ვიმსჯელებთ რაიონულ პარტიულ კომიტეტში გაგზავნილი საიდუმლო მოხსენებით, 1942 წლის თებერვალში 600-ზე მეტი ადამიანი გაასამართლეს კანიბალიზმში, ხოლო მარტში ათასზე მეტი ადამიანი.

აღსანიშნავია, რომ ქალაქში მასობრივი კანიბალიზმის გაჩენის საკმაოდ ობიექტური მიზეზები არსებობდა. მუდმივი შიმშილისგან ბევრმა გონება დაკარგა და, როგორც ამბობენ, არ იცოდნენ რას აკეთებდნენ. შემდეგ მიზეზს შეიძლება ეწოდოს დანაშაულის მკვეთრი ნახტომი. მშიერი დამნაშავეები, დეზერტირები და მსგავსი ნაძირლები დარბევითა და ქურდობით ვეღარ იკვებებოდნენ, რადგან ერთადერთი ღირებულება საკვები იყო, რომელიც პრაქტიკულად არ არსებობდა. ისინი ასევე ვერ დანებდებოდნენ ხელისუფლებას: ომის დროინდელი კანონების მიხედვით, მათ დახვრეტას ელოდნენ. კანიბალიზმის ბოლო მიზეზი კი - ქალაქის ქუჩებში უამრავი უპატრონო გვამები გამოჩნდა. სწორედ ისინი გახდნენ ამავე დროს მრავალი კანიბალის გამოჩენის მთავარი მიზეზი და მათთვის სასურველი ობიექტი.

სხვა რეგიონებშიც უკეთესი მდგომარეობა არ იყო. კანიბალიზმის პირველი შემთხვევა ჩელიაბინსკის რეგიონში ქალაქ ზლატუსტში დაფიქსირდა. 1943 წლის 1 იანვარს ვიღაც გრიგორი ანტონოვის სახლში მამაკაცის დანაწევრებული გვამი აღმოაჩინეს. იგი ლამაზად იყო ჩაკეცილი ჩანთაში და ჩამარხეს მიწისქვეშეთში. მკვლელობაში ეჭვმიტანილი ანტონოვმა დანაშაული აღიარა. მოკლეს მასთან ერთად მცხოვრები მიხეილ ლეონტიევი, რომელიც ნაჯახით მოკლა, რათა მისი პურის ბარათი დაეპატრონა. მაგრამ პური ხორცის გარეშე, სავარაუდოდ, საჭმელი არ არის და ანტონოვმა მოკლულს თავი მოჰკვეთა, მაგრამ ნაჭრებად დაინახა და წვიმიანი დღისთვის მიწისქვეშეთში გადამალა. მან ცოლ-შვილთან ერთად ჭამდა გული, ფილტვები, თირკმელები და ღვიძლი.

საერთო ჯამში, კანიბალიზმის რამდენიმე ათეული შემთხვევა გამოიკვლია ჩელიაბინსკის ოლქის ტერიტორიაზე 1943 წელს. მათგან, ალბათ, ყველაზე საშინელი მოხდა ნიაზეპეტროვსკის რაიონში. პოლინა შულგინა, რომელსაც ხელში ორი მცირეწლოვანი შვილი ჰყავდა, სამსახურისა და საარსებო წყაროს გარეშე დარჩა. ისეთ ურთულეს მდგომარეობაში აღმოჩნდა, შვილებთან ერთად ჭურჭელი შეჭამეს - სახლში პურის გამხმარი ქერქიც კი არ იყო. სრულ სასოწარკვეთილებას მიაღწია, ქალმა დაახრჩო ექვსი წლის დიმა და თერთმეტი წლის იგორი და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მათ ხორცს ჭამდა.

ვლადიმერ ლოტოხინი, ბატონო ზლატოუსტ

#კანიბალები,#ლოტოხინი,#ცისარტყელა

ᲡᲐᲮᲚᲘᲡᲙᲔᲜ

ორშაბათი, 31/03/2014 - 18:50

შიმშილი კაცობრიობის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი უბედურებაა. საკვების კატასტროფული ნაკლებობის გამო, ურთულეს პირობებში ყოფნისას, ელემენტარული გადარჩენისთვის, ადამიანებს შეუძლიათ ბევრი რამ, მათ შორის საკუთარი სახის ჭამა. ისტორიაში არაერთი შემთხვევაა აღწერილი, როცა ამ საშინელმა უბედურებამ ადამიანები ერთმანეთის ჭამა აიძულა, ასეთ ამბებზე დღეს მოგიყვებით.

კანავას შრომითი ბანაკი

კანავა არის ყოფილი შრომითი ბანაკი, რომელიც მდებარეობს ჩინეთის განსუს პროვინციის ჩრდილო-დასავლეთ უდაბნო რეგიონში. 1957 წლიდან 1961 წლამდე აქ 3000 პოლიტპატიმარი ინახებოდა - ადამიანები, რომლებიც ეჭვმიტანილნი იყვნენ "მართალში" გადაიყვანეს ერთგვარ საკონცენტრაციო ბანაკში ხელახალი განათლებისთვის.

თავდაპირველად ციხე მხოლოდ 40-50 დამნაშავეზე იყო გათვლილი. 1960 წლის შემოდგომიდან დაწყებული ბანაკში მასობრივი შიმშილი მძვინვარებდა: ხალხი ჭამდა ფოთლებს, ხის ქერქს, ჭიებს, მწერებს, ვირთხებს, ნარჩენებს და ბოლოს მიმართეს კანიბალიზმს.

იან სიანჰუი

1961 წლისთვის 3000 პატიმრიდან 2500 გარდაიცვალა, ხოლო 500 გადარჩენილი იძულებული გახდა მკვდარი ადამიანებით ეკვება. მათი ისტორიები ჩაწერილია იან ქსიანჰუის წიგნში, რომელიც შემდეგ იმოგზაურა ჩინეთის უდაბნოს ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონში, რათა გაესაუბრებოდა ამ კოშმარს გადარჩენილებს. წიგნი გარკვეულწილად გამოგონილია და მოიცავს გრაფიკულ სექციებს, რომლებშიც ადამიანები ჭამენ სხვა ადამიანების სხეულის ნაწილებს ან განავალს.

თუმცა, კანიბალიზმი The Ditch-ში იყო რეალური, ძალიან ბევრი. უმრავლეს შემთხვევაში გვამები იმდენად გამხდარი იყო, რომ ძნელი იყო მათით კვება. თხრილის მოვლენები ასახულია ამავე სახელწოდების ფილმში, რომელიც მოგვითხრობს ადამიანებზე, რომლებიც იძულებულნი არიან გაუმკლავდნენ ფიზიკურ დაღლილობას, ჰიპოთერმიას, შიმშილსა და სიკვდილს.

შიმშილი ჯეიმსთაუნში

ჯეიმსთაუნი იყო პირველი მუდმივი ინგლისური დასახლება ამერიკაში. დასახლება დაარსდა 1607 წლის 24 მაისს ლონდონის კამპანიის ფარგლებში. ჯეიმსთაუნი მსახურობდა კოლონიის დედაქალაქად 1699 წლამდე, სანამ იგი გადავიდა უილიამსბურგში.

ქალაქი მდებარეობდა ინდოეთის ტომების Powhatan-ის კონფედერაციის ტერიტორიაზე - აქ დაახლოებით 14 ათასი ადგილობრივი ინდიელი ცხოვრობდა და ევროპელ ჩამოსახლებულებს უნდა დაეყრდნოთ მათთან ვაჭრობას, სხვაგან არსად იყო საკვების შეძენა. მაგრამ მთელი რიგი კონფლიქტების შემდეგ ვაჭრობა დასრულდა.

1609 წელს კატასტროფა მოხდა: მესამე სასურსათო გემი, რომელიც ინგლისიდან ჯეიმსთაუნში მიემგზავრებოდა, ჩაიძირა და გაიჭედა ბერმუდის რიფებზე. გემი სოფელში საჭმელს გადაჰქონდა, მაგრამ ჩავარდნის გამო ჯეიმსტაუნი ზამთრისთვის საკვების გარეშე დარჩა. მოგვიანებით ცნობილი გახდა, რომ კაპიტანი სამუელ არგალი დაბრუნდა ინგლისში და გააფრთხილა ოფიციალური პირები ჯეიმსთაუნის გასაჭირის შესახებ, მაგრამ აღარ გაგზავნეს გემები ამერიკის ნაპირებზე.

სამუელ არგალი

1609 წლის ზამთარში დაიწყო მასიური შიმშილობა: ასობით კოლონისტი დაიღუპა საშინელი სიკვდილით, ხოლო 1610 წლისთვის 500 ადამიანიდან მხოლოდ 60 დარჩა ცოცხალი. რაც მიუთითებს ძვლებისგან კუნთების ამოჭრაზე. ქალის თავის ქალა ასევე იპოვეს შუბლზე და თავის უკანა მხარეს ნახვრეტებით, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ვიღაც ცდილობდა ფაქტიურად გარდაცვლილი ქალის ტვინის შეჭმას. რამდენად გავრცელებული იყო კანიბალიზმი ჯეიმსთაუნში, გაურკვეველია.

დიდი შიმშილი 1315–1317 წწ

შუა საუკუნეებში ევროპაში შიმშილი ძალიან გავრცელებული იყო, როგორც წესი, ცუდი მოსავლის, გადაჭარბებული მოსახლეობის და ჭირის მსგავსი დაავადებების გამო. მაგალითად, ბრიტანეთმა შუა საუკუნეებში მასობრივი შიმშილობის 95 შემთხვევა განიცადა. 1348-დან 1375 წლამდე ინგლისში სიცოცხლის ხანგრძლივობა საშუალოდ მხოლოდ 17,33 წელს შეადგენდა.

1310 წლიდან 1330 წლამდე ჩრდილოეთ ევროპაში ამინდი ძალიან ცუდი და სრულიად არაპროგნოზირებადი იყო. 1315 წელს საკვების ფასმა მკვეთრად მოიმატა, რამაც შიმშილის გავრცელება გამოიწვია. ზოგან ფასები სამჯერ გაიზარდა და ხალხს უწევდა ველური მცენარეების, ფესვების, მწვანილის, თხილისა და ქერქის ჭამა. 1317 წელს ყოველ კვირას ათასობით ადამიანი იღუპებოდა, სამ წელიწადში კი შიმშილობამ მილიონობით ადამიანი იმსხვერპლა.

შიმშილობის დროს სოციალურმა წესებმა შეწყვიტა მოქმედება - ბევრმა მშობელმა მიატოვა შვილები. ფაქტობრივად, სწორედ ასეთ დროს დაედო საფუძველი ცნობილ ზღაპარს „ჰანსელი და გრეტელი“. ზოგიერთმა მშობელმა იმ დროს შვილები დახოცა და შეჭამა. ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ პატიმრებს უწევდათ სხვა პატიმრების გვამები ეჭამათ, ზოგიერთმა ადამიანმა კი გვამები საფლავებიდან მოიპარა.

ლენინგრადის ბლოკადა

1941 წლის ივნისში ნაცისტურმა გერმანიამ შეუტია საბჭოთა კავშირს და წამოიწყო გეგმა ბარბაროსა, ისტორიაში ყველაზე დიდი სამხედრო შემოჭრა. გეგმის მიხედვით, ჯერ ლენინგრადის, შემდეგ დონეცის აუზის, შემდეგ კი მოსკოვის აღება იყო საჭირო.

ჰიტლერს ლენინგრადი სჭირდებოდა მისი სამხედრო მნიშვნელობის, მრეწველობისა და სიმბოლური წარსულის გამო. ფინეთის არმიის დახმარებით ნაცისტებმა ქალაქი ალყა შემოარტყეს და 872 დღის განმავლობაში ალყაში მოაქციეს. გერმანელებს სურდათ ხალხის დანებება, შიმშილით მოკვლით და საკვების მიწოდების შეწყვეტით.

ადამიანებს ყოველგვარი კომუნალური საშუალებების (წყლისა და ენერგიის) გარეშე უწევდათ ცხოვრება. თანამედროვე ისტორიაში ბლოკადა სიკვდილის ყველაზე დიდი მიზეზია. დადგენილია, რომ დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანი დაიღუპა ალყის უშუალო შედეგად. ლენინგრადში მცხოვრები 3,5 მილიონი ადამიანიდან მხოლოდ 700 000 გადაურჩა ომს.

ალყის დაწყებიდან მალევე ქალაქში ყველა მაღაზია დაიხურა. როგორც მოსალოდნელი იყო, ფული აღარ ღირდა. საკვების მოსაპარად ხალხი ჯგუფებადაც კი ცდებოდა. შედეგად, ადამიანებს უწევდათ ტყავის, ბეწვის, ტუჩსაცხის, სანელებლებისა და წამლების ჭამა, მაგრამ შიმშილი სულ უფრო მძვინვარე ხდებოდა. სოციალურ წესებს თანდათან ნაკლები მნიშვნელობა ჰქონდა და იყო ცნობები კანიბალიზმის გავრცელების შესახებ.

ალყის დროს კანიბალიზმმა ისეთ მასშტაბებს მიაღწია, რომ პოლიციას მოუწია სპეციალური დანაყოფის მოწყობა „მტაცებლების“ დასაჭერად. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა უკვე ცხოვრობდა პოტენციური დაბომბვის შიშით, ოჯახები იძულებულნი იყვნენ გაუმკლავდნენ ამ საფრთხესაც. ომის შემდეგ მეცნიერებმა დაიწყეს ამ ინფორმაციის გამოყენება შიმშილის, არასწორი კვების და მასთან დაკავშირებული დაავადებების შესასწავლად.

დიდი შიმშილი ირლანდიაში

დიდი შიმშილი იყო მასიური შიმშილის პერიოდი, რომელიც ირლანდიაში 1845-1852 წლებში დაიწყო. იგი ასევე ცნობილია, როგორც ირლანდიური კარტოფილის შიმშილი, რადგან კარტოფილის დაბინძურება საკვების დეფიციტის პირდაპირი მიზეზი იყო.

როგორც ბევრ შემთხვევაში, ეს გამოწვეული იყო მთავრობის სულელური რეფორმებით, რამაც ზოგიერთმა ისტორიკოსმა ამ მოვლენას გენოციდი უწოდა. მიუხედავად იმისა, რომ დაახლოებით მილიონი ადამიანი შიმშილით დაიღუპა და კიდევ მილიონი გაიქცა ირლანდიიდან, ბრიტანეთის მთავრობამ ვერ შეძლო დახმარება.

შიმშილმა სამუდამოდ შეცვალა ირლანდიის დემოგრაფიული და პოლიტიკური ლანდშაფტი. ამან გამოიწვია დაძაბულობა ირლანდიასა და ბრიტანეთის გვირგვინს შორის და საბოლოოდ გამოიწვია ირლანდიის დამოუკიდებლობა. შიმშილობის დროს ირლანდიაში ადამიანთა აბსოლუტური უმრავლესობა ცუდად იკვებებოდა, რამაც საშინელი ინფექციების გავრცელება გამოიწვია. ზოგიერთი ყველაზე მომაკვდინებელი დაავადება იყო წითელა, ტუბერკულოზი, სასუნთქი გზების ინფექციები, ყივანახველა და ქოლერა.

კორმაკ ო'გრადა

2012 წელს დუბლინის უნივერსიტეტის პროფესორმა კორმაკ ო'გრადამ თქვა, რომ კანიბალიზმი გავრცელებული იყო დიდი შიმშილობის დროს. ო'გრადა ეყრდნობოდა უამრავ წერილობით ცნობას, მაგალითად, ჯონ კონოლის ისტორიას დასავლეთ ირლანდიიდან, რომელიც ჭამდა ხორცს თავისი გარდაცვლილი შვილის სხეულიდან.

კიდევ ერთი შემთხვევა გამოქვეყნდა 1849 წლის 23 მაისს, სადაც მოთხრობილია მშიერი კაცის შესახებ, რომელმაც „გული და ღვიძლი ამოიღო დამხრჩვალისგან, რომელიც ნაპირზე ჩამოირეცხა გემის ჩაძირვის შემდეგ“. ზოგიერთ შემთხვევაში, ძლიერი შიმშილი აიძულებდა ადამიანებს ეჭამათ ოჯახის წევრები.

სუიანის ბრძოლა

757 წელს სუიანთან ბრძოლა გაიმართა იანგის მეამბოხე არმიასა და ტანგის არმიის ერთგულ ძალებს შორის. ბრძოლის დროს იანებმა სცადეს სუიანის რეგიონის ალყაში მოქცევა, რათა კონტროლი აეღოთ მდინარე ჰუაის სამხრეთით. იანები ძალით ბევრად აღემატებოდა ტანგს, მაგრამ მტრის დასამარცხებლად მათ სჭირდებოდათ სქელ კედლებში შეღწევა. გენერალი ჟანგ ქსუნი ევალებოდა ქალაქის დაცვას.

ჟანგ ქსუნს ჰყავდა 7000 ჯარისკაცი სუიანის დასაცავად, ხოლო იანგის არმიას ჰყავდა 150000. ალყისა და ყოველდღიური თავდასხმების მიუხედავად, ტანგის არმიამ მოახერხა იანგის შეტევის შეკავება მრავალი თვის განმავლობაში. თუმცა, 757 წლის აგვისტოსთვის ქალაქში ყველა ცხოველი, მწერი და მცენარე შეჭამეს. ჟანგ ქსუნმა რამდენჯერმე სცადა საკვების მიღება ახლომდებარე ციხეებიდან, მაგრამ არავინ მოვიდა დასახმარებლად. სასიკვდილოდ მშიერი ხალხი ცდილობდა დაერწმუნებინა ჟანგ ქსუნი დანებებაზე, მაგრამ მან უარი თქვა.

ტანგის ძველი წიგნის თანახმად, როდესაც სუიანში საკვები ამოიწურა, „ადამიანებმა იწყეს მიცვალებულთა ცხედრებით კვება და ზოგჯერ კლავდნენ საკუთარ შვილებს“. ჟანგ ქსუნმა აღიარა, რომ სიტუაცია კრიტიკული გახდა, ამიტომ მან მოკლა თავისი თანაშემწე და მიიწვია სხვები მისი სხეულის საჭმელად. თავიდან ჯარისკაცებმა უარი თქვეს, მაგრამ მალე ხორცს სინდისის ქენჯნის გარეშე შეჭამეს. ასე რომ, თავიდან მათ შეჭამეს ქალაქის ყველა ქალი, და როდესაც ქალები გაიქცნენ, ჯარისკაცებმა დაიწყეს ნადირობა მოხუცებსა და ახალგაზრდებზე. მთლიანობაში, ტანგის წიგნის მიხედვით, ჯარისკაცებმა მოკლეს და შეჭამეს 20 000-დან 30 000-მდე ადამიანი.

სუიანში ძალიან ბევრი კანიბალი იყო და იმ დროისთვის, როდესაც იანგმა ქალაქი აიღო, მხოლოდ 400 ადამიანი დარჩა ცოცხალი. იანგი ცდილობდა დაერწმუნებინა ჟანგ ქსუნი მის რიგებში, მაგრამ მან უარი თქვა და მოკლეს. სუიანის დაცემიდან სამი დღის შემდეგ, ტანგის დიდი არმია ჩამოვიდა და დაიბრუნა ტერიტორია, დაიწყო დიდი იანგის დაცემა.

შიმშილი ჩრდილოეთ კორეაში

1980-იანი წლების ბოლოს საბჭოთა კავშირმა მოითხოვა კომპენსაცია ჩრდილოეთ კორეისგან გაწეული დახმარებისთვის, წარსულში და აწმყოში. 1991 წელს, როდესაც სსრკ დაიშალა, ორ ქვეყანას შორის ვაჭრობა შეწყდა და ამან სავალალო გავლენა მოახდინა ჩრდილოეთ კორეის ეკონომიკაზე - ქვეყანა ვეღარ აწარმოებდა საკმარის საკვებს მთელი მოსახლეობის გამოსაკვებად, ხოლო DPRK-ში 1994-1998 წლებში. იყო მასიური შიმშილობა, რომელმაც დაიღუპა 250 000-დან 3,5 მილიონამდე ადამიანი. განსაკუთრებით რთული იყო ქალები და მცირეწლოვანი ბავშვები.

ხორცის მოპოვება რთული იყო და ზოგიერთი ადამიანი კანიბალიზმს მიმართავდა. ხალხი უკიდურესად დაეჭვდა სურსათის მოვაჭრეების მიმართ და ბავშვებს ღამით ქუჩაში არ უშვებდნენ. არსებობს ცნობები, რომ „ხალხი გაგიჟდა შიმშილისგან და ხოცავდა და ჭამდა საკუთარ ჩვილებს, ძარცვავდნენ საფლავებს და ჭამდნენ გვამებს“. მშობლები პანიკაში იყვნენ: მათი შვილების გატაცება, მოკვლა და ხორცის სახით გაყიდვა შეიძლებოდა.

2013 წელს გამოჩნდა ცნობები, რომ ეკონომიკური სანქციების გამო ჩრდილოეთ კორეაში კვლავ შიმშილობა დაიწყო. საკვების ნაკლებობა იყო მიზეზი იმისა, რომ ხალხი იძულებული გახდა ისევ კანიბალიზმს მიემართა. ერთ-ერთ ცნობაში ნათქვამია, რომ მამაკაცი და მისი შვილიშვილი დაიჭირეს ცხედრის ამოთხრისას საკვებისთვის. სხვა ცნობით, მამაკაცის ჯგუფი ბავშვების მდუღარეში დაიჭირეს. იმის გამო, რომ ჩრდილოეთ კორეა საიდუმლოდ ინახავს ყველაფერს, რაც ქვეყნის შიგნით ხდება, მთავრობამ არ დაადასტურა ან უარყო ბოლო ცნობები კანიბალიზმის შესახებ.

ჰოლოდომორი

1930-იანი წლების დასაწყისში საბჭოთა კავშირის მთავრობამ გადაწყვიტა, რომ უფრო მომგებიანი იქნებოდა ყველა ინდივიდუალური გლეხური მეურნეობის კოლექტიური მეურნეობებით ჩანაცვლება. ამან უნდა გაზარდოს სურსათის მარაგი, მაგრამ ამის ნაცვლად გამოიწვია ისტორიაში შიმშილობის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი აფეთქება. მიწის კოლექტივიზაცია ნიშნავდა იმას, რომ გლეხები იძულებულნი გახდნენ თავიანთი მოსავლის უმეტესი ნაწილი გაეყიდათ ძალიან დაბალ ფასად. მუშებს ეკრძალებოდათ საკუთარი მოსავლის ჭამა.

1932 წელს საბჭოთა კავშირმა ვერ შეძლო საკმარისი მარცვლეულის წარმოება და ქვეყანამ განიცადა უზარმაზარი შიმშილი, რომელმაც მილიონობით ადამიანი დაიღუპა. ყველაზე მეტად დაზარალდა უკრაინა, ჩრდილოეთ კავკასია, ყაზახეთი, სამხრეთ ურალი და დასავლეთ ციმბირი. უკრაინაში შიმშილობა განსაკუთრებით მძიმე იყო. ისტორიაში ის შემონახულია ჰოლოდომორის სახელით. შიმშილმა დაიღუპა სამიდან ხუთ მილიონამდე ადამიანი, ხოლო კიევის სააპელაციო სასამართლოს მონაცემებით, დაიღუპა ათი მილიონი, მათ შორის 3,9 მილიონი მსხვერპლი და 6,1 მილიონი დაბადების დეფექტი.

ჰოლოდომორის დროს უკრაინაში კანიბალიზმი იყო გავრცელებული. ხალხი ქმნიდა ბანდები, ხოცავდა მათი ოჯახის წევრებს და ჭამდა მკვდარ ბავშვებს. საბჭოთა ჩინოვნიკებმა გაავრცელეს პლაკატები წარწერით: „საკუთარი შვილების კვება ბარბაროსობაა“.

იყო შემთხვევა, როდესაც მამაკაცი, სახელად მირონ იემეც და მისი ცოლი შვილების საჭმელზე დაიჭირეს და ათი წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს. დადგენილია, რომ დაახლოებით 2,500 ადამიანი დააკავეს კანიბალიზმისთვის ჰოლოდომორის დროს, მათი დიდი უმრავლესობა გაგიჟდა მასიური შიმშილის გამო.

შიმშილი ვოლგის რეგიონში

1917 წელს, პირველი მსოფლიო ომის დასასრულს, რუსეთში დაიწყო სამოქალაქო ომი ბოლშევიკურ წითელ არმიასა და თეთრ არმიას შორის. ამ დროის განმავლობაში, პოლიტიკურმა ქაოსმა, უკიდურესმა ძალადობამ და რუსეთის ეკონომიკურმა იზოლაციამ გამოიწვია დაავადების გავრცელება და საკვების დეფიციტი ბევრ სფეროში.

1921 წლისთვის ბოლშევიკურ რუსეთში საკვების შეზღუდულმა მარაგმა და გვალვამ გამოიწვია მასიური შიმშილი, რომელიც საფრთხეს უქმნის 25 მილიონზე მეტ ადამიანს ვოლგისა და ურალის რეგიონებში. 1922 წლის ბოლოსთვის შიმშილს დაახლოებით ხუთიდან ათ მილიონამდე ადამიანი შეეწირა.

შიმშილობის დროს ათასობით საბჭოთა მოქალაქემ მიატოვა სახლები საკვების საძიებლად. ხალხს უნდა ეჭამა ბალახი, ტალახი, მწერები, კატები, ძაღლები, თიხა, ცხენის აღკაზმულობა, ლეში, ცხოველების ტყავი და საბოლოოდ მიემართათ კანიბალიზმზე. ამდენი ხალხი ჭამდა თავისი ოჯახის წევრებს და ნადირობდა ადამიანის ხორცზე.

კანიბალიზმის შემთხვევები პოლიციას შეატყობინეს, მაგრამ მათ არაფერი გაუკეთებიათ, რადგან კანიბალიზმი გადარჩენის მეთოდად ითვლებოდა. ერთი ცნობის თანახმად, ქალი დაიჭირეს ადამიანის ხორცის მომზადებაში. მოგვიანებით მან აღიარა, რომ ქალიშვილი საკვების გამო მოკლა.

გავრცელდა ინფორმაცია, რომ პოლიციელები იძულებულნი გახდნენ დაეცვათ მშიერი ხალხის მიერ თავდასხმული სასაფლაოები. ადამიანებმა შავ ბაზარზე ადამიანის ორგანოების გაყიდვა დაიწყეს და კანიბალიზმი ციხეებში პრობლემად იქცა. კანიბალიზმის უმეტესი ისტორიული შემთხვევისგან განსხვავებით, არსებობს კანიბალების ფოტოებიც კი, რომლებზეც გამოსახულია მშიერი ადამიანები, რომლებიც ტანჯული ადამიანის სხეულების გვერდით სხედან. ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ ადამიანები კლავდნენ მიტოვებულ ბავშვებს საჭმელად.

დიდი ჩინური შიმშილი

1958-1961 წლებში ჩინეთში მასიური შიმშილობა დაიწყო. საკვების დეფიციტი გამოწვეული იყო გვალვით, უამინდობით და დიდი ნახტომით, ჩინეთის მთავრობის ეკონომიკური და პოლიტიკური კამპანიით. ოფიციალური სტატისტიკით, დაახლოებით 15 მილიონი ადამიანი დაიღუპა.

ისტორიკოსი ფრენკ დიკოტერი ვარაუდობს, რომ სულ მცირე 45 მილიონი ადამიანი დაიღუპა. ჩინეთის თითქმის ყველა მოქალაქეს არ ჰქონდა საკმარისი საკვები, შობადობა მინიმუმამდე შემცირდა. ჩინეთში ამ პერიოდს სამ მწარე წელიწადს უწოდებენ.

ფრენკ დიკოტერი

როდესაც სიტუაცია გაუარესდა, ჩინეთის ლიდერმა მაო ძედუნგმა ჩაიდინა დანაშაული ხალხის წინააღმდეგ: მან და მისმა ქვეშევრდომებმა მოიპარეს საკვები და დატოვეს მილიონობით გლეხი შიმშილით. ექიმებს აეკრძალათ სიკვდილის მიზეზად „შიმშილის“ ჩამოთვლა.

კაცმა, სახელად იუ დეჰონგმა, თქვა: „მე წავედი სოფელში და ვნახე 100 გვამი. სხვა სოფელში კიდევ 100 გვამი იყო. მათთვის ყურადღება არავის მიუქცევია. ხალხი ამბობდა, რომ ცხედრები ძაღლებმა შეჭამეს. სიმართლე არ არის-მეთქი. ხალხმა უკვე შეჭამა ძაღლები“. უამრავი მოქალაქე გაგიჟდა შიმშილისა და ძალადობისგან.

დიდი შიმშილის დროს უამრავი ცნობა იყო კანიბალიზმის შესახებ. ადამიანებმა ყველა მორალური პრინციპი დაკარგეს და ხშირად ჭამდნენ ადამიანის ხორცს. ზოგი ჭამდა საკუთარ შვილებს, ზოგმა შეცვალა ბავშვები ისე, რომ საშინლად არ იგრძნოს თავი საკუთარი ჭამით. ჩინეთში საკვების უმეტესი ნაწილი ადამიანური იყო, ქვეყნის ზოგიერთ ნაწილში კი კანიბალები ცხოვრობდნენ. კანიბალიზმს ამ შიმშილობის დროს უწოდეს "უპრეცედენტო მოვლენა მე-20 საუკუნის ისტორიაში".

და უკრაინის სსრ GPU-ს კოლეგიის დაქვემდებარებული „ტროიკის“ სასამართლოებმა კანიბალიზმში ბრალდებულ გლეხებს 10 წელი მიუსაჯეს საკონცენტრაციო ბანაკებში ან სიკვდილით დასჯაში.

უკრაინის შსს-ს სახელმწიფო არქივის სპეციალურ ფონდებში მუშაობისას შემთხვევით წავიკითხე 1933 წელს აღძრული რამდენიმე ასეული სისხლის სამართლის საქმის მასალები გოლდომორის დროს კანიბალებად ქცეულ უკრაინელ გლეხებზე. ამ ტიპის დანაშაულს უკრაინის სისხლის სამართლის კოდექსიც კი არ ითვალისწინებს - არც მაშინდელი და არც ახლანდელი. „კანიბალიზმი“, „კანიბალიზმი“, „ცხედრის ჭამა“ (ტერმინი „კანიბალიზმი“ მაშინ არ გამოიყენებოდა) კვალიფიცირებული იყო, როგორც 1927 წლის უკრაინის სსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 174-ე მუხლი: „ყაჩაღობა, ანუ ღია, იმ მიზნით. სხვისი ქონების დაუფლება, პიროვნების თავდასხმა, რასაც მოჰყვა მსხვერპლის სიკვდილი ან მძიმე სხეულის დაზიანება... „ასეთ შემთხვევაში „უცხო საკუთრებაში“ იგულისხმება… ადამიანის სხეული.

“ღვიძლი და გული ჩემი გოგოს მხედველობისა მე მოვამზადე ი ზ” წევრი

ამ სისხლის სამართლის საქმეებს 1933 წლიდან არ შეხებია. კიდევ ერთი ნაცრისფერი საქაღალდის ლენტები გავხსენი "ქიმიური" იასამნისფერი ფანქრით დამაგრებული ნომრით, წავიკითხე გაყვითლებული ფურცლები - და... ყინვა დამიდგა კანზე.

წარმოგიდგენთ მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტს სისხლის სამართლის საქმეების ოქმებიდან (დედნების სტილი მთლიანად არის დაცული, საქმეებში მონაწილე პირების სახელები ეთიკური მიზეზების გამო არ არის მითითებული. - ავტ.).

ოქმს დავამატებ ოქსანი სერგუჭვნი გ., 36 როკუვ, დაუწერელი, სოფლის მცხოვრები, ყოველდღიური ქალი, ქვრივი, 3 სულის ჯამი „თ, ქოხი, დიდების გულისთვის - 1933 წლის ბედის გასამართლებლად, სასტიკი, 28 დღის შემდეგ. სოფელი ზოზოვა, ლიპოვსკის რაიონი, ვუნნიცკოხის ოლქი.

„სახლში დავრჩი ჩემს ქალიშვილ ოლექსანდრასთან ერთად, იაკ 4 კლდე, ჩემს გოგოს თუ ეძინა ღუმელზე, ავიღე დანა, როგორც რუზალას პური, მოვკალი ჩემი გოგო ოლექსანდრა. მთელი მუცელი რომ მომეჭრა, ღვიძლი ამ გულში დასისხლიანებულიყო და სისხლი რაღაც ხელებით მაღაროში ჩამეღვარა.

რად წავიყვანე დაკლული ბავშვი, კომორში მოვიტანე და ღამე ჩავდე. მეორე დღეს მუი უფროსი ბიჭი, ცვანი, მოვიდა ჩემს შესაჭმელად, დე ჩვენი ოლექსანდრა. ვიტირე, რომ ალექსანდრა მოკვდა!

...ამისთვის ვიმუშავე ეს ყველაფერი, შიმშილით ვკვდებოდი. მანამდე ორი კატა და ორი ძაღლი წავიყვანე, რომლებიც ერთბაშად სუნთქვით წავიღე, რაღაც სიკეთე მივიღე, სულრადოი კულკოსტა 8 პუდინგში ჩავიტანე, პური დავკარგე.

ჩაწერილი მენიუს წაკითხვისას "განმარტებულია".

tz protocol dopitu Fedosui Zakharovich N., 45 rokuv. ორი ქალიშვილი ანასტასუია (12 წლის), ხარიტინა (9 წელი) ჟუში წაიყვანეს.

სოფელი კრასნა სლობოდკა კიჩვსკოჩის ოლქი ჩერკასის რაიონი.

„1932 წელს ჩემს მეუღლესთან და შვილ ზახართან ერთად კოლმეურნეობაში 400 სამუშაო დღე ვმუშაობდით, არც ერთი დაუსწრებელი არ მქონია, რისთვისაც შემოდგომაზე მივიღე დაახლოებით 5 კილოგრამი ფეტვი და 4 კგ ფქვილი, რაც იყო. ჩემი ოჯახისთვის საკმარისია 4-5 დღე, ზამთრისთვის კი საარსებო საშუალებების გარეშე დავრჩი. უფროსი ვაჟები სახლიდან წავიდნენ, მე გავაგრძელე მუშაობა კოლმეურნეობაში, რისთვისაც დღეში ერთხელ ვიღებდი მოხარშულ საკვებს - ბორშს კომბოსტოსგან და ჭარხლიდან პურის გარეშე.

4.04 მოვკალი ჩემი უმცროსი ქალიშვილი კრისტია, რომელიც ისე გაფითრებული იყო, რომ ვეღარ ადგებოდა... - სხეული, რამდენიმე ძვალი დავკეცე და მოვხარშე და ორ დღეში ვჭამე. ჩემს უფროს ქალიშვილ ნასტიას ხორციც მივეცი საჭმელად და 6.04 დილის 5 საათზე ნასტიაც მოვკალი. მე მეგონა, რომ ამით ჩემს ძალას დავეყრდნობოდი, მაგრამ ნასტია მაინც მოკვდებოდა დაღლილობისგან ერთ-ორ დღეში ...

პირველიც და მეორეც, მძინარეები მოვკალი, ლოგინიდან ჩამოვდე, თიხის იატაკზე დავაწვინე და ერთი დარტყმით ცულით თავები მოვიკვეთე... თავები და ძვლები ნაწილებად დავკეცე და დავმარხე. .

მე დავასრულებ პროტოკოლს ტრა ვასილ მირონოვიჩთან

მ უმანი, ვულ. პროლეტარი, 1909 ხალხის ბედი.

„გერასიმ კოვტუნი გარდაიცვალა მე-3 არყზე ვუნში, ჩვენთან ერთად ათი დღე იწვა იოგო ნუხტო ხეზე ისე, რომ არ წაგვიყვანია. Todu mi და დედა დაარღვიეს poruzati ta z "usti m" yaso იმ გვამიდან... Mi yogo schmuck უკვე მე-5 დღეს ოთხივე. ვჭორას იმ ნაწილიდან კვლავ იკარგებოდა მ“ იასა (ტულუბ) ნაწილი, გამოვლინდა.

მათ არ გაყიდეს ჩემი იები. მეტი არაფრის გაკეთება არ შემიძლია."

და აი, სამედიცინო შემოწმების აქტი კანიბალიზმის ამ სისხლის სამართლის საქმეზე:

თრ-მ-ის N 118 გემ-სამედიცინო ექსპერტიზის აქტი V.M.

”1933 წლის 16 მარტს ... გემის სამედიცინო გამოკვლევის კაბინეტში, ტრა-გო ვასილ მირონოვიჩის ჰალკი გამოიკვლიეს.

ირგვლივ მიმოხილვით გაირკვა: 23 კლდოვანი მსჯავრდებულებისთვის.

სუსტი, შეშუპებული ფეხები. ხილული ლორწოვანი გარსები ფერმკრთალი, სისუსტე სიარულის დროს, სახის ფერი მოყვითალო ელფერით. ის სრულიად ნათლად არის ორიენტირებული დროზე, მიმდებარე სივრცეზე, ახსოვს ყველაფერი დამაკმაყოფილებლად, ყველაფერს შეგნებულად აკეთებდა და აცხადებდა, რომ ხორცს ჭამდა ადამიანისგან და შეჭამს...

ვისნოვოკი: ვფიქრობ, რომ მისი ჯანმრთელობის ზოგადი მდგომარეობა საგრძნობლად არის შესუსტებული, ფსიქიკა კი ნორმალურია.

რაიონის სამედიცინო ოფიცერი. პუდპისი.

„ამ მდგომარეობაში ადამიანები თავს არიდებენ არასაჭირო მოძრაობას“

მხოლოდ წარმოდგენა შეიძლება, თუ რა სახის ფიზიკური და გონებრივი ტანჯვა მოუწია მშიერ ადამიანს, რომ გადაეწყვიტა ასეთი საშინელი სისასტიკე!

ეს ცხადი ხდება, როცა ეცნობი ექიმების, კერძოდ კი ფსიქიატრების დასკვნას, რომლებიც სწავლობდნენ მშიერ ადამიანებს: „ამ მდგომარეობაში ადამიანები თავს არიდებენ ზედმეტ მოძრაობებს. ამას ხელს უწყობს ძლიერი ფიზიკური სისუსტე - საკვების ძიებაშიც კი გაჭირვებით დგებიან. მოწყალებას არ ითხოვენ, რადგან ტყუილად თვლიან. გარდა ამისა, ჩვევის გარეშე, ისინი ვერ ახერხებენ საჭირო ინიციატივისკენ. დროის უმეტეს ნაწილს წოლაში ატარებენ. გამონაკლისის სახით შეინიშნება ნელი უეცარი იმპულსები.

ამ პერიოდში ძილი ძალიან კარგია... ბევრ მშიერ ადამიანს აქვს ჰალუცინაციები, ძირითადად ვიზუალური, გაცილებით ნაკლებად ხშირად - სმენითი, ზოგჯერ კინეტიკური. ცნობიერების დაბნელება თანდათან იზრდება და ადამიანები გადადიან შიმშილის ტერმინალურ სტადიაში. ეს უკანასკნელი რამდენიმე საათიდან რამდენიმე დღემდე გრძელდება. ამ მდგომარეობის ყველაზე გრძელი პერიოდი თორმეტი დღეა. ის ყოველთვის სიკვდილით მთავრდება“.

ყველაზე ტრაგიკული ის არის, რომ გახანგრძლივებული შიმშილი ურტყამს გონებრივი ცხოვრების მექანიზმებს, რომლებიც ავითარებენ ნებაყოფლობით მოქმედებებს. შიმშილის ფსიქიკური აშლილობა, რომელიც თითქმის შეუმჩნეველია არასპეციალისტებისთვის, შეიძლება დარჩეს ფსიქიატრების ინტერესის სფეროში, თუ ისინი არ უზრუნველყოფდნენ გასაღებს სამოქალაქო და საზოგადოებრივი ცხოვრების წინააღმდეგ მიმართული დესტრუქციული ქმედებების გასაგებად, რომლითაც შიმშილობა იმდენად მდიდარია. ოჯახის მიტოვება და მაწანწალა, ბავშვების გადაყრა, თვითმკვლელობა და შიმშილობის დროს ჩადენილი დანაშაულების გაუთავებელი რაოდენობა მიუთითებს იმ უთანხმოებაზე, რომელიც მოშიმშილე ხალხის ფსიქიკას მოუტანა ხალხის ცხოვრებაში.

კანიბალიზმის ფენომენი გოლდომორის დროს საგანგაშო მასშტაბები შეიძინა უკრაინაში. მე შემიძლია ვთქვა, რომ კაცობრიობის ცივილიზაციის არსებობის მთელ ისტორიაში არც ერთ ქვეყანას, არცერთ ხალხს არ სცოდნია ასეთი მასობრივი კანიბალიზმი. თავად განსაჯეთ: უკრაინაში ათიათასობით დასახლებაა და თითოეულში იყო კანიბალი, თითოეულში დაფიქსირდა კანიბალიზმის ათობით ფაქტი.

მაგრამ ბრძოლა იყო არა ფენომენის მიზეზთან - შიმშილთან, არამედ მის შედეგებთან. კანიბალების გასანეიტრალებლად საჭირო იყო არა მხოლოდ GPU-ს თანამშრომლები, არამედ ექიმები, სოფლის აქტივისტები და სოფლებში შექმნილი ინფორმატორების ფართო ქსელი.

GPU-ს გამოუთქმელი განკარგულების არსებობა "მედიცინის მუშაკებს კანიბალების მოკვლა" დასტურდება მრავალი გამოქვეყნებული თვითმხილველის ჩვენებით. სამედიცინო მუშაკები სოფლებში დადიოდნენ და კანიბალებს მოწამლულ „სატყუარას“ აძლევდნენ – ხორცის ნაჭერს ან პურს... კანიბალების დაღუპვის ფაქტები შესაბამისად იყო დოკუმენტირებული. Მაგალითად:

უკრაინის სსრ - NKKOZ

პლისკოვსკაიას ინსპექცია იცავს ჯანმრთელ „ი.

პლისკოვსკაიას ოლქი ლუკარნია 03. 09. 1933 N 13/1

მ.პლისკოვი

გრ. თან. ანდრუშევკა პარასკა გრიგოროვნა ა გარდაიცვალა პლისკოვსკაია რაილუკარნაში 1933 წლის 25 ივნისს.

გოლოვნი ლუკარი (პუნჩი).

კომისიის აქტი მოქალაქე ოქსანა სერგეევნა გ.-ს ცხედრის დათვალიერების ფაქტზე.

1933 წლის ოცდამეათე მარტს კომისიამ, რომელიც შედგებოდა GPU-ს ლიპოვსკის ოლქის უფროსის - მაკოვისგან, პოლიციის პოლიტინსპექტორის, ამხანაგი კანევსკის, ამხანაგ მაზურის თანდასწრებით, შეადგინა ეს აქტი შემდეგნაირად: ამ თარიღით, სოფელ ზოზოვოში მცხოვრები მოქალაქე გ.ოქსანა სერგეევნას ცხედარი ექსპერტიზა დადგინდა, რომ იგი გულის უკმარისობით გარდაიცვალა.

კომისია

ლეკპომი (სამედიცინო ასისტენტი)

ლიპოვეცის პოლიკლინიკა

(ქვემოწერი) მაზური.

გარდა ფარული მეთოდებისა, კანიბალიზმთან ბრძოლაც „ლეგალურ ნიადაგზე“ მიმდინარეობდა. ეს უკანასკნელი GPU-ს ორგანოებმა განახორციელეს.

კანიბალიზმის ფაქტებზე საგამოძიებო მოქმედებების ჩატარების შემდეგ, დეტექტივმა საქმე გაგზავნა უკრაინის სსრ GPU-ს კოლეგიის ქვეშ მყოფი „ტროიკის“ სასამართლოს გამოძიებაში, შუამდგომლობით მიმართოს ბრალდებულს „სოციალური დაცვის უმაღლესი ზომა. - სიკვდილით დასჯა - აღსრულება“. სასამართლოს გადაწყვეტილებები, როგორც წესი, ერთნაირი და ლაკონურია: 10 წელი საკონცენტრაციო ბანაკებში, სხვა შემთხვევაში - აღსრულება.

ბანაკებში 10 წელი (ის სასჯელს იხდიდა სოლოვკში) მიიღო კიევის რეგიონის დიმერსკის რაიონის მცხოვრებმა, 29 წლის ვასილი ს.-მ, რომელიც, როგორც დასტურდება სისხლის სამართლის N 15612 საქმის მასალებით, „დაახრჩო მისი სამი შვილი: მოტრუ (1 წლის), ივანე (5 წლის), მარია (7 წლის) მოტივირებულია იმით, რომ ბავშვების საჭმელი და შესანახი არაფერია. ბავშვთა ხორცი დიჟკაში დამარილებული იპოვეს. 1938 წელს კანიბალმა მამამ შეწყალების მოთხოვნით მიმართა უკრაინის სსრ უმაღლეს საბჭოს. მას პასუხი მოჰყვა: „ჩადენილი დანაშაულის სიმძიმის გათვალისწინებით, რომლის თავიდან აცილება შეიძლებოდა სოციალისტური შრომისადმი შეგნებული დამოკიდებულებით, ვადამდელი გათავისუფლების განხილვა მიზანშეწონილი არ იქნებოდა“.

რამდენი მათგანი, ასეთი „უპასუხისმგებლო“ ჩნდება სისხლის სამართლის საქმეებში! „უპასუხისმგებლო“ მამა სამ მშიერ შვილთან ერთად დნეპრის შუაგულში ნავით გადაბრუნდება და ამით იხსნის საკუთარ თავს და მათ შემდგომ ტანჯვას... „უგონო“ დედა ახალშობილს დედის რძის გარეშე ტოვებს ჩაკეტილ ქოხში. კვება მას მთლიანად ამოწურავს და მის მკლავებში კიდევ ორი ​​ბავშვია. „ვუკნში წავალ, მოვუსმენ, - ამბობს ის დაკითხვისას, - მაგრამ ეს ყველაფერი ღრიალებს და ჩხუბობს. ამაზე ბევრად მეტია, სანამ არ დამშვიდდება...“

”როდესაც დედა გარდაიცვალა, გადავწყვიტე არა დამემარხა, არამედ მეჭამა ძმასთან ერთად”

1933 წელს გვამის ჭამა სრულიად ჩვეულებრივი იყო. შემოგთავაზებთ ფრაგმენტს N 14621 სისხლის სამართლის საქმიდან: პოლტავას რაიონის სოფელ სტარიე სანჟარიში ორმა ვაჟმა - გრიგორი ტ. (22 წლის) და ვასილი ტ. (11 წლის) - შეჭამეს დედის ცხედარი. ”ჩვენ ყველანაირად ვცხოვრობდით,” - აუხსნა უფროსმა ძმამ კომისარს. - მიირთვით მკვდარი ცხენის ხორცი. დედა რომ გარდაიცვალა, გადავწყვიტე, არ დამემარხა, ძმასთან ერთად მეჭამა... ვასილი არ არის დამნაშავე. საქმეში არის დადგენილება: „ვასილი თ.-ს უმცირესობის გამო გაგზავნეთ იგი რეფორმატორიუმში (ასე ერქვა არასრულწლოვანთა კოლონიებს. - ავტ.)“.

დამახასიათებელია, რომ კანიბალიზმიც და გვამის ჭამაც საბჭოთა ეპოქის სისხლის სამართლის კოდექსის ერთი და იგივე მუხლით იყო კვალიფიცირებული. და იყო მხოლოდ ერთი სანქცია: „სოციალური დაცვის ღონისძიება – 10 წელი საკონცენტრაციო ბანაკებში“. არ აქვს მნიშვნელობა, გარდაცვლილი ცოცხლად იქნა მოკლული თუ მოკლული. ყოველივე ამის შემდეგ, ცოცხალი მაინც მკვდარი გახდებოდა. შიმშილისგან! ცხადია, ეს იყო სასამართლოების ლოგიკა, რომლებმაც ამ საქმეებზე განაჩენი გამოიტანეს...

ეჭვგარეშეა, რომ შიმშილი-1933 იყო უკრაინელი ხალხის გენოციდი და არა "საკვების სირთულეები", როგორც შეიძლება წარმოვიდგინოთ.

მართალი ვართ დღეს, რომ ვაბრალებთ მშიერ ადამიანებს, რომლებმაც ჩაიდინეს ასეთი მძიმე დანაშაულები? აღსრულების შეწყალება არ შეიძლება... მძიმით სად დავდოთ? სიტყვა „შეწყალების“ წინ დავდოთ. მაგრამ არ აპატიებენ იმ საშინელი ტრაგედიის ორგანიზატორებს, რომელთა ბრალით ევროპის ცენტრში, მსოფლიოს უმდიდრეს შავ მიწაზე, შრომისმოყვარე მარცვლეული ხალხი შიმშილით კვდებოდა.