ბავშვობაში თითოეულმა ჩვენგანმა გაიგო ფრაზა „უნდა გრცხვენოდეს! ახლა ბოდიში მოიხადე!" ამრიგად, პრაქტიკაში, ადრეული ბავშვობიდანვე გავეცანით დანაშაულისა და სირცხვილის განცდას, რაც მასთან ახლოსაა ეტიმოლოგიით და ფუნქციებით. საზოგადოება აღიარებს და იყენებს დანაშაულის მარეგულირებელ ფუნქციებს. თითოეულმა ჩვენგანმა იცის, რომ დანაშაულის გრძნობა ადაპტირებადია სოციალური ურთიერთობების შენარჩუნებაში; მშვიდობიანი და პროდუქტიული ცხოვრებისათვის აუცილებელი ერთგულება და ურთიერთობები. ამავდროულად, ცოტამ თუ იცის დანაშაულის ფენომენის დესტრუქციული მხარე.
ამერიკელმა ფსიქოლოგებმა ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში მიაღწიეს მნიშვნელოვან პროგრესს ამ საკითხის კვლევაში და აღიარეს, რომ დანაშაულის გრძნობა შეიძლება გახდეს ირაციონალური და არაადაპტაციური, როდესაც ის გაზვიადებულია და შეიცავს, ან როდესაც ის განზოგადებულია და არაერთხელ ასოცირდება სირცხვილთან /15/. ამრიგად, მათ ვარაუდობდნენ, რომ დანაშაულის გრძნობა შეიძლება იყოს ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი დელიკვენტურობის ეტიოლოგიაში. ირაციონალური დანაშაულის ოთხი ტიპი (გადარჩენის დანაშაული, განცალკევებული დანაშაული, ღალატის დანაშაული, ჰიპერპასუხისმგებლობის გრძნობა და საკუთარი თავის სიძულვილის გრძნობა), მკვლევარებმა დაადასტურეს მისი კავშირი ნივთიერებაზე დამოკიდებულებასთან მთელი რიგი ემპირიული კვლევების გამოყენებით. კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ ადამიანები, რომლებიც იყენებენ ალკოჰოლს და სხვადასხვა სახის ნარკოტიკებს, უფრო მაღალი ქულები აქვთ ირაციონალური დანაშაულის ყველა სკალაზე /14/.
ჩვენ, თავის მხრივ, ჩავატარეთ კვლევა, რომლის მიზანი იყო დანაშაულის ირაციონალური ფორმების დონის შედარება მოძალადე კრიმინალების მიერ წარმოდგენილ ასოციალურ რესპონდენტთა ჯგუფში (76 ადამიანი) დანაშაულის ამ ფორმების დონესთან პროსოციალურ რესპონდენტთა ჯგუფში (85 ადამიანი). . ამ კვლევის მიზნით, ჩვენ ვთარგმნეთ რუსულად და მოვარგეთ რუსულ მენტალიტეტს IGQ-67 კითხვარი, რომელიც შექმნილია ირაციონალური დანაშაულის ზემოთ ჩამოთვლილი ოთხი ტიპის გასაზომად. აღმოჩნდა, რომ ოთხი ტიპის დანაშაულის გამოცდილებისადმი მიდრეკილების ინდიკატორები (გადარჩენილი, ჰიპერპასუხისმგებლობა, განცალკევება და საკუთარი თავის სიძულვილი), ისევე როგორც ანტისოციალური მამაკაცების ჯგუფში დანაშაულის გამოცდის მთლიანი მიდრეკილების მაჩვენებლები მნიშვნელოვნად აღემატება. პროსოციალურ მამაკაცთა ჯგუფში. საშუალო ქულები ასეთი იყო: გადარჩენის ღვინის ექსპერიმენტულ ჯგუფში 73 ქულა, კონტროლში 65; დეპარტამენტის ხარვეზები ექსპერიმენტულ ჯგუფში 75.5, საკონტროლო ჯგუფში 63, ჰიპერპასუხისმგებლობის ხარვეზები შესაბამისად 82 და 75.1; საკუთარი თავის სიძულვილის დანაშაული – 59,4 ექსპერიმენტულ ჯგუფში და 49,6 საკონტროლო ჯგუფში. ჩვენმა მათემატიკურმა ანალიზმა გამოავლინა მიღებული სხვაობების მნიშვნელობა.
განსაკუთრებით საინტერესოა დანაშაულის როლის საკითხი კომუნიკაციასა და ადამიანთა ურთიერთქმედებაში. ცნობილია, რომ დანაშაული ადამიანს სენსიტიურს ხდის სხვისი გრძნობების, დამოკიდებულების, მოსაზრებებისა და შეფასებების მიმართ და, შესაბამისად, მოქმედებს როგორც ძალა, რომელიც აერთიანებს ადამიანებს. ეს ემოციები, კ.იზარდის აზრით, მხარს უჭერს კონფორმულობას, სოციალურ პასუხისმგებლობას, ზღუდავს ეგოცენტრიზმს და ეგოიზმს და ამით ხელს უწყობს კომუნიკაბელურობას /5/. ნაკლებად ცნობილია დანაშაულის დესტრუქციული მხარე კომუნიკაციაში. დანაშაულის გრძნობა ძალიან მტკივნეული და მტკივნეულია, შედეგად, ადამიანი, რომელიც განიცდის დანაშაულის გრძნობას, იწყებს ყურადღების ფოკუსირებას საკუთარ თავზე. ამის უშუალო შედეგია ინტერპერსონალური კომუნიკაციის შემცირება.
ის ფაქტი, რომ სირცხვილი და დანაშაული არღვევს სოციალურ ადაპტაციას, უარყოფითად მოქმედებს კომუნიკაციაზე, ამახინჯებს ურთიერთობებს, აღნიშნულია მრავალი მკვლევარის ნაშრომებში /1, 2, 8, 9, 11/.
ნ.ი. შევანდრინი /13/ მიუთითებს დანაშაულზე, როგორც კომუნიკაციის ბარიერად, „საკუთარი თავის ან სხვის უხერხულობისგან წარმოშობილს“. ავტორი თვლის, რომ „ხშირად დანაშაული თანამოსაუბრის წინაშე იწვევს მასთან ურთიერთობის შეწყვეტას“. ზოგადად, „დანაშაულის გრძნობის გაჩენის ზედმეტად დაბალი და ძალიან მაღალი ზღურბლები არღვევს ადამიანებთან ფსიქოლოგიურ კონტაქტებს“.
უდავოა, რომ კომუნიკაციის ეფექტურობა მჭიდრო კავშირშია ადამიანის დამოკიდებულებაზე სხვებისა და საკუთარი თავის მიმართ. ცნობილმა პოლონელმა ფსიქიატრმა ა.კემპინსკიმ აღნიშნა, რომ დანაშაულის გრძნობა ხშირად იწვევს უარყოფით ემოციურ დამოკიდებულებას არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამედ სხვების მიმართაც /6/. ერთი შეხედვით, პარადოქსული ჩანს მტკიცება, რომ დანაშაულის გრძნობის მქონე ადამიანს აქვს უარყოფითი დამოკიდებულება სხვების მიმართ. ავტორი თავის მსჯელობაში ამას დამაჯერებელ ახსნას აძლევს. მას მიაჩნია, რომ დანაშაულის გრძნობით, ნეგატიური ემოციები, უპირველეს ყოვლისა, მათი მატარებლისკენ არის მიმართული, მალევე აისახება გარეთ. „ამის შედეგად განაწყენებული ადამიანი სულ უფრო და უფრო შავ ფერშია წარმოდგენილი“ და, ბოლოს და ბოლოს, „იქმნება აზრი, რომ განაწყენებული ადამიანი ნამდვილად არის დამნაშავე იმაში, რომ დამნაშავე უნდა განიცადოს“. შედეგად, ა.კემპინსკის აზრით, დანაშაულის გრძნობა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული წყენის გრძნობასთან. ეჭვგარეშეა, რომ უარყოფითი ემოციების ასეთი კომპლექსი საკუთარ თავთან და სხვასთან მიმართებაში ამცირებს ინტერპერსონალური კომუნიკაციის ეფექტურობას.
სოციალური კონტაქტების სიმცირის და ადამიანის მარტოობის მიზეზიც კი შეიძლება იყოს მისი პიროვნული მახასიათებლები გარკვეული ემოციური მდგომარეობისა და გრძნობებისადმი მიდრეკილების სახით, მათ შორის დანაშაულის გრძნობა, ისევე როგორც სხვა ქცევითი გამოვლინებები, რომლებიც პროვოცირებულია დანაშაულისა და სირცხვილის გამოცდილებით / 10, 12/.
ღრმა ფსიქოლოგის ჯოზეფ ვაისის წიგნი „როგორ მუშაობს ფსიქოთერაპია“ აღნიშნავს, რომ გადაჭარბებული დანაშაულის გრძნობა იწვევს ურთიერთობების დამახინჯებას. სირცხვილი და დანაშაული მოდის პათოგენური რწმენიდან, რომელიც ადამიანმა ბავშვობაში შეიძინა მშობლებთან და და-ძმებთან ურთიერთობის ტრავმული გამოცდილების გამო /3/. დ. ვაისი, როგორც პრაქტიკოსი ფსიქოთერაპევტი, იტყობინება, რომ ბევრი პაციენტი, ვინც მას მიმართა სხვებთან ურთიერთობის სირთულეების გამო, ამძიმებდა დანაშაულის არაცნობიერ გრძნობას. ხშირად მათ იმდენად ეშინოდათ დანაშაულის გრძნობა, რომ ვერ ახერხებდნენ თავისუფლად დაუკავშირდნენ სხვებს. როდესაც ფსიქოთერაპიის პროცესში ამ ადამიანებმა შეიძინეს დანაშაულის გრძნობაზე წინააღმდეგობის გაწევის უნარი, მათთვის უფრო ადვილი გახდა კომუნიკაცია. დ.ვაისის ბევრმა პაციენტმა ვერ გაუძლო სხვების მიერ მათ მიმართ წაყენებულ ბრალდებებს. შედეგად, ისინი ხშირად აძლევდნენ თავს უსამართლოდ დადანაშაულების უფლებას. ამ ადამიანების გადაჭარბებულმა დაუცველობამ ხელი შეუშალა მათ კონტაქტებით ტკბობისგან. ასეთ პაციენტებს, როგორც წესი, ჰყავთ დომინანტი და მომთხოვნი მშობლები, რომლებიც მათ ადანაშაულებენ თავიანთ უბედურებაში. ეს პაციენტები ქვეცნობიერად იღებენ პასუხისმგებლობას სხვებზე და იტანჯებიან ამის გამო. ისინი შეგნებულად არ აღიარებენ თავიანთ დანაშაულს, მაგრამ ჩივიან, რომ ბრალდებულად ვერ იცავენ თავს, მხოლოდ ტირიან და თავს უბედურად გრძნობენ. ამ ადამიანებს ძალიან ეშინიათ ჩხუბის, რადგან არ იციან როგორ გაუმკლავდნენ მათ. ასეთი ადამიანები, ჩვენი აზრით, ზედმეტად კონფორმულები არიან უცნობ ადამიანებთან ურთიერთობაში, ნათესავებთან კი მათი ურთიერთობა ფარული და აშკარა კონფლიქტების გაუთავებელ ჯაჭვად იქცევა. დ. ვაისს მოჰყავს მაგალითი დანაშაულის გრძნობით დამძიმებულ პაციენტს, რომელსაც იმდენად ეშინოდა ამ გრძნობის განცდის, რომ ვერანაირად ვერ აღიარებდა, რომ ცდებოდა. ქმართან კონფლიქტის დროს იგი ცდილობდა მისი სიმპათიის გაღვივებას და ცრემლიანი თვალებით დაამტკიცა მისი უდანაშაულობა. მეორეს მხრივ, იგი ცდილობდა მასზე გადაეტანა ბრალი. კაუსტიკური შეურაცხყოფით მან შეურაცხყოფა მიაყენა ქმარს და ადანაშაულებდა მას თავის უბედურებაში. ეს მაგალითი ნათლად ასახავს დანაშაულისა და წყენის ურთიერთობის მექანიზმს, რაზეც, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ა.კემპინსკიმ ისაუბრა და აჩვენებს, თუ რამდენად კონფლიქტური შეიძლება იყოს დანაშაულისკენ მიდრეკილი ადამიანის ინტერპერსონალური ურთიერთობები.
დანაშაულის განცდისკენ მიდრეკილი ადამიანის კომუნიკაცია ხდება სპონტანურობას მოკლებული, დამახინჯებული. კ.ჰორნი წარმატებით აღწერს ასეთი ქცევის მაგალითს. „ასეთ ადამიანს, როგორც წესი, აქვს მიდრეკილება, ოდნავი პროვოკაციისთვის თავი დამნაშავედ იგრძნოს. თუ ვინმეს სურს მისი ნახვა, მისი პირველი რეაქცია არის იმის მოლოდინი, რომ გაკიცხონ ის, რაც მან ადრე გააკეთა. თუ მეგობრები ცოტა ხნით არ მიდიან და არ წერენ, აინტერესებს, განაწყენდა თუ არა მათ რაიმე ფორმით. ბრალს იღებს, თუნდაც არ იყოს დამნაშავე“ /12/.
თუ ვივარაუდებთ, რომ დანაშაულის გრძნობისადმი მიდრეკილება დესტრუქციულ გავლენას ახდენს ინდივიდის სოციალურ-ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე, ჩავატარეთ სპეციალური ექსპერიმენტული კვლევა, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო 257 რესპონდენტმა /7/.
6 სტანდარტიზებული ტესტის გამოყენებით ემპირიულად მიღებული მონაცემების მათემატიკური დამუშავებამ (კორელაციური ანალიზი) აჩვენა, რომ დანაშაულის გრძნობა, რომელიც ტრადიციულად განიხილება, როგორც სოციალური კონტროლის მექანიზმი, რომელიც ხელს უწყობს ადამიანს განახორციელოს ქცევა, რომელიც აკმაყოფილებს სოციალურ ნორმებსა და ტრადიციებს, პრაქტიკაში უარყოფითად არის დაკავშირებული სოციალურ ფსიქოლოგიასთან. ადაპტაცია, სხვების და საკუთარი თავის მიღებით, სიტუაციის ან შინაგანი შინაგანი კონტროლით და დადებითი ემოციების განცდის ტენდენციით (ემოციური კომფორტი). პირიქით, დაფიქსირდა დადებითი კორელაცია დანაშაულსა და სოციალურ-ფსიქოლოგიურ არაადაპტაციას შორის, ისევე როგორც ისეთ ძირითად პიროვნულ ურთიერთობებთან, როგორიცაა სხვების უარყოფა (გარდა ჰიპერპასუხისმგებლობის დანაშაულისა) და საკუთარი თავის უარყოფა, გარეგანი მხარე, ურთიერთობებში წონასწორობა, გაქცევა. ე.ი. გადაუდებელი პრობლემების გადაჭრის თავიდან აცილების ტენდენცია, ასევე სოციალურ-ფსიქოლოგიური არასწორი ადაპტაციის მაჩვენებლები, უარყოფითი ემოციების განცდის ტენდენცია. დანაშაულის ექვსივე მასშტაბის ქულები მნიშვნელოვნად დადებითად იყო დაკავშირებული შემდეგ ურთიერთობებთან, რომლებიც იზომება ბას-დარკის კითხვარის გამოყენებით: წყენა, მტრობა, ეჭვი. გარდა ამისა, სუსტად გამოხატული კორელაციები დაფიქსირდა სასწორის „დანაშაულის“ და ჰიპერპასუხისმგებლობის დანაშაულის ინდიკატორებს შორის გაღიზიანების, ნეგატივიზმის და აგრესიულობის ინდიკატორებთან. საკუთარი თავის სიძულვილის დანაშაული ასევე დაკავშირებულია გაღიზიანებასთან და ნეგატივიზმთან. მნიშვნელოვანი ნეგატიური კორელაციები დაფიქსირდა "დანაშაულის", გადარჩენის დანაშაულის, განცალკევების, ჰიპერპასუხისმგებლობის, საკუთარი თავის სიძულვილისა და შეერთების ტენდენციას, სითბოს, კეთილგანწყობისა და მხარდაჭერის გამოვლენის უნარს შორის.
შუტცის ინტერპერსონალური ურთიერთობის ტესტის რიგი ინდიკატორი აჩვენებს დაბალ, მაგრამ მნიშვნელოვან ურთიერთობებს დანაშაულის სკალებთან. ყველაზე ხშირად, ისეთი ურთიერთობების ინდიკატორები, როგორიცაა ინკლუზია და ეფექტურობა, უარყოფითად არის დაკავშირებული დანაშაულის ინდიკატორებთან. ასე რომ, ამ სასწორების ინდიკატორებთან კორელაციაშია გადარჩენილის დანაშაულის, განცალკევებისა და საკუთარი თავის სიძულვილის მასშტაბების მაჩვენებლები. გარდა ამისა, „დანაშაულის გრძნობის“ სკალის ინდიკატორები უარყოფითად არის დაკავშირებული ინკლუზიასთან. ამრიგად, ადამიანები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან დანაშაულის გრძნობისკენ, მიდრეკილნი არიან ასოცირდნენ ადამიანთა მცირე რაოდენობასთან, ისევე როგორც გადაჭარბებული სიფრთხილით სახეების არჩევისას ღრმა ემოციური ურთიერთობების შესაქმნელად. აღმოჩნდა, რომ გადარჩენილი დანაშაული და საკუთარი თავის სიძულვილის გრძნობა აიძულებს ადამიანებს თავი უხერხულად იგრძნონ და თავიდან აიცილონ ისინი. მიღებულმა შედეგებმა აჩვენა, რომ ჰიპერპასუხისმგებლობისა და საკუთარი თავის სიძულვილის დანაშაული დაკავშირებულია ადამიანის სიფრთხილესთან ახლო ემოციური ურთიერთობების დამყარებისას. გადარჩენის დანაშაულისა და განყოფილების დანაშაულის ქულები უარყოფითად არის დაკავშირებული Ce კონტროლის ქულებთან. ამიტომ, დანაშაულის გრძნობისადმი მიდრეკილებამ შეიძლება გამოიწვიოს გადაწყვეტილების მიღების თავიდან აცილება და პასუხისმგებლობის აღება.
კორელაციური ანალიზის გარდა, ჰიპოთეზის დასადასტურებლად დანაშაულის ინდიკატორებსა და პიროვნების ურთიერთობების სისტემასა და სხვა სოციალურ-ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს შორის ურთიერთობის შესახებ, რომლებიც ხელს უწყობენ კომუნიკაციაში სირთულეების წარმოშობას, მიღებული მონაცემების მატრიცა დაექვემდებარა ფაქტორულ ანალიზს. ფაქტორები მოპოვებული იქნა ძირითადი კომპონენტის მეთოდით. შედეგად, გამოვლინდა ორი ყველაზე ძლიერი ფაქტორი, რომელთაც აქვთ, შესაბამისად, წონა: 11.563 და 5.753. როტაცია ხდებოდა „ვარიმაქსის“ როტაციის მეთოდით. ბრუნვის შედეგად მიიღეს მოწესრიგებული ფაქტორების მატრიცა, რომელიც საფუძველს იძლევა ფაქტორების აზრიანი ინტერპრეტაციისთვის. მიღებული იქნა ფაქტორში ცვლადის ჩართვის შემდეგი კრიტერიუმი: ფაქტორიალური წონა > 0.35.
ყველაზე ძლიერი ფაქტორი ჩვენ მიერ ინტერპრეტირებული იყო, როგორც რთული კომუნიკაციის ფაქტორი. მასში დადებითი ფაქტორის წონასთან ერთად დანაშაულის ყველა სასწორის ინდიკატორებთან ერთად: საკუთარი თავის სიძულვილის გრძნობა (IGQ) - (0.656), გადარჩენილის დანაშაული (IGQ) - (0.626), დანაშაულის გრძნობა (ბას-დარკის ტესტი) - (0.596) , განცალკევებული დანაშაული (IGQ) - (0,513), ჰიპერპასუხისმგებლობის დანაშაული (IGQ) - (0,495), მგრძნობელობა უარყოფის მიმართ, რასაც კითხვარის ავტორი - მეჰრაბიანი - განმარტავს, როგორც დანაშაულის ადეკვატური გრძნობის განვითარების უნარს - (0,463). ) მოიცავდა პიროვნების ისეთ დამოკიდებულებებს, როგორიცაა საკუთარი თავის უარყოფა (0,782) და სხვები (0,506), გარეგნობა (0,773), განცხადება (0,653), გაქცევა (0,529), შეხება, ე.ი. სხვათა მიმართ სიძულვილი და შური (0,480), მტრობა (0,362), ასევე სოციალურ-ფსიქოლოგიური არასწორი ადაპტაციის ინდიკატორები (0,891), ემოციური დისკომფორტი (0,804). უარყოფითი წონით, ფაქტორი, შესაბამისად, მოიცავდა საკუთარი თავის და სხვების მიღებას, შინაგანობას, დომინირებას, ემოციურ კომფორტს და სოციალურ ადაპტირებას.
ამრიგად, ჩვენს მიერ მიღებული ემპირიული შედეგები ემთხვევა თეორიულ დონეზე წამოყენებულ დებულებებს არაერთი ფსიქოლოგის (L.Ya. Gozman /4/, K. Horney /11/, D. Burns /2/ და სხვა) მიერ, რომ დანაშაული არღვევს სოციალურ ადაპტაციას, ამახინჯებს ურთიერთობებს და ამით ხელს უშლის ინტერპერსონალურ კონტაქტებს. კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ დანაშაულის განცდისკენ მიდრეკილი ადამიანის მახასიათებლები შეესაბამება შიდა ფსიქოლოგების მიერ შემუშავებულ რთული კომუნიკაციის საგნის მოდელებს.
ამრიგად, დანაშაულის გამოცდილებისადმი მიდრეკილება არის დესტრუქციული პიროვნების მახასიათებელი, რომელიც შეიცავს სამყაროსადმი დამოკიდებულების სისტემას, რომელიც მოიცავს საკუთარი თავის და სხვების უარყოფას, წყენას, მტრობას, ეჭვს, გარეგნობას და პასუხისმგებლობას. გარდა ამისა, დანაშაულის ინდიკატორები კორელაციაშია სოციალურ არაადაპტაციასთან, გაქცევასთან და უარყოფითი ემოციების განცდის ტენდენციასთან. ადამიანი, რომელიც ღვინის სამყაროსთან კავშირების სისტემაში აქცენტირებულია ამ ურთიერთობებითა და მახასიათებლებით, იძენს რთული კომუნიკაციის საგნის სტატუსს. კომუნიკაციის პროცესში სირთულე, ღვინო მოქმედებს როგორც კომუნიკაციური ბარიერი, აიძულებს ადამიანებს თავი აარიდონ კომუნიკაციას, გაზარდოს მოქნილობა და, შესაბამისად, შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ეგოისტური, მანიპულაციური გავლენის საშუალება სხვებზე.

1. ანდრეას ს., ანდრეას კ. გონების გული. NLP მეთოდების პრაქტიკული გამოყენება. ვოლკოვისკი, 1997 წ.
2. დამწვრობა D. განწყობის საიდუმლო. მოსკოვი: Ripol Classic, 1997 წ.
3. Weiss D. როგორ მუშაობს ფსიქოთერაპია. მ.: კლასი, 1998 წ.
4. გოზმან ლ.ია. ემოციური ურთიერთობების ფსიქოლოგია. მოსკოვი: მოსკოვის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1987. 12. იზარდ კ.ე. ადამიანური ემოციები. მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1980 წ.
5. Izard K. E. ემოციების ფსიქოლოგია. პეტერბურგი: პეტრე, 2000 წ.
6. კემპინსკი ა. ნევროზების ფსიქოპათოლოგია. ვარშავა: პოლონეთის სამედიცინო გამომცემლობა, 1975 წ.
7. კოროტკოვა ე.ვ. დანაშაულისა და სირცხვილის სოციალურ-ფსიქოლოგიური ანალიზი, როგორც პიროვნების ურთიერთობის სისტემა საკუთარ თავთან და სხვებთან: დისსი. …კანდია. ფსიქოლ. მეცნიერებები. როსტოვი N/a,
2002.
8. ლიტვაკი მ.ე. თუ გინდა იყო ბედნიერი. როსტოვ-დონზე: ფენიქსი, 1995 წ.
9. Pint A. მუხლუხიდან პეპელამდე. მ.: შპს სოკრატი, 1998 წ.
10. Rubinstein K., Shaver F. მარტოობის გამოცდილება // მარტოობის ლაბირინთები / Under. რედ. ნ.ვ. პოკროვსკი. მოსკოვი: პროგრესი, 1989 წ.
11. Horney K. კონცეფცია Super-I // ახალი გზები ფსიქოანალიზში / სობრ. op. 3 ტომად, ტ.2. მ.: მნიშვნელობა, 1997 წ.
12. ჰორნი კ. ნევროზული დანაშაული // ჩვენი დროის ნევროზული პიროვნება / შეგროვებული. op. 3 ტომად, ტ.1. მ.: მნიშვნელობა, 1997 წ.
13. შევანდრინი ნ.ი. სოციალური ფსიქოლოგიის კონცეპტუალური და გამოყენებითი საფუძვლები // სოციალური ფსიქოლოგია განათლებაში. – ნომერი 2. დონის როსტოვი, 1993 წ.
14. Jones W.H. & Kugler K.E. დანაშაულის ინვენტარის ინტერპერსონალური კორელაციები. // პიროვნების შეფასების ჟურნალი.-1993.- 61 (2), გვ 246-258.
15. კუგლერი კ.ე. & Jones W.H. დანაშაულის კონცეპტუალიზაციისა და შეფასების შესახებ. // პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის ჟურნალი.- 1992.- 62, გვ. 318-327.

ადამიანების უმრავლესობას არ ესმის, რომ დანაშაული არ არის ის ემოცია, რომელიც ეხმარება ადამიანს ცხოვრებისეული პრობლემების გადაჭრაში. გამუდმებით განიცდის მას, ადამიანები "კუთხეში მიდიან", საიდანაც მოგვიანებით გამოსვლა ძალიან რთულია. ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ დანაშაული არის საზოგადოებაში ადამიანის ქცევის მარეგულირებელი. სხვები ამტკიცებენ, რომ დანაშაულის მუდმივი განცდა მსგავსი დაავადებაა

ვ.დალის ლექსიკონში დანაშაულის გრძნობა განმარტებულია შემდეგი ცნებებით:

• გადაცდომა;
• ცოდვა;
• ცოდვა;
• გასაკიცხი საქციელი.

თავდაპირველი გაგებით ეს ფრაზა ნიშნავს ადამიანის ცნობიერებას, რომ მან პირდაპირ თუ ირიბად დაარღვია, მიაყენა ვინმეს მორალური ან მატერიალური ზიანი. იგულისხმება ის, რომ ადამიანს სურს შეცდომის გამოსწორება და განიხილავს როგორ გამოსწორდეს მიყენებული ზიანი.

თუმცა ჩვენს დროში დანაშაულის გრძნობა ბევრად უფრო ტრაგიკულად და დამთრგუნველად გადაიქცა.

ყოფნა თუ გრძნობა - რა განსხვავებაა?

თუ ადამიანმა წინასწარ იცის, რა შედეგები მოჰყვება ქმედებას, მაგრამ შეგნებულად ჩაიდენს მას, ეს ნიშნავს, რომ ის ნამდვილად არის დამნაშავე. მაგალითები მოიცავს განზრახ ქმედებას ან უხეში დაუდევრობას.

ადამიანები, რომლებიც უნებლიეთ ზიანს აყენებენ ვინმეს, თავს დამნაშავედ გრძნობენ. მათ არ სურდათ ამის გაკეთება, მაგრამ ეს უბრალოდ მოხდა. ეს ტანჯვა არის ის, ვინც ძალიან ხშირად „გადახვევს“ მის თავს მომხდარ სიტუაციებს და სულ უფრო მეტ დეტალს ამახვილებს მის გონებაში.

დანაშაულის გრძნობა ემყარება ცრუ რწმენას და პრინციპებს, რომლებიც ადამიანმა ადრეულ ასაკში ისწავლა.

ასე რომ, დანაშაული და დანაშაული ორი განსხვავებული რამ არის. ფსიქოლოგია დანაშაულის განცდას განმარტავს, როგორც დესტრუქციულ რეაქციას საკუთარი თავის დაგმობაზე. გონებრივად გაუწონასწორებელი ადამიანებისთვის დამახასიათებელი თვითდადანაშაულების მსგავსია, რაც დამანგრეველ გავლენას ახდენს ადამიანის ემოციურ მდგომარეობაზე. ეს გრძნობა ტოლფასია თვითმიწების და თვითგანადგურების - ემოციური თვითმკვლელობის.

არსებობს ორი სახის დანაშაულის გრძნობა, რომელსაც ადამიანები ყველაზე ხშირად განიცდიან:

• დანაშაული იმის გამო, რისი გაკეთებაც შეეძლო, მაგრამ არ გააკეთა;
• დანაშაული, რაც გააკეთა, მაგრამ ვერ გააკეთა.

მაგრამ მაშინაც კი, თუ თქვენ ხართ დამნაშავე, თქვენ არ შეგიძლიათ მუდმივად იტანჯოთ და ინერვიულოთ ამაზე.

სირცხვილი და დანაშაული კომპონენტებია

რა არის დანაშაული? ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი დ.უნგერი თვლის, რომ ეს არის მონანიება და საკუთარი გადაცდომის აღიარება. ადამიანი, რომელიც ხელმძღვანელობს ქცევის ზოგადად მიღებული ნორმებით, აფასებს თავის საქციელს და ყველაზე მკაცრ მოთხოვნებს უყენებს საკუთარ თავს. ამ გრძნობის წარმოებულებია ფსიქიკური ტანჯვა, სირცხვილი, საშინელება იმის გამო, რაც მათ გააკეთეს და სევდიანი გამოცდილება.

დანაშაულის გრძნობა - რა არის ეს?

ახლა ჩვენ უნდა გავარკვიოთ. თუ დანაშაულის გრძნობა ასეთ დამანგრეველ გავლენას ახდენს ადამიანის ფსიქიკაზე, რატომ გვჭირდება ეს? ფსიქოლოგიის დოქტორის ვაისის მიერ შემოთავაზებული თეორიის მიხედვით, დანაშაულის გრძნობა ხელს უწყობს გაწყვეტილი სოციალური კავშირების აღდგენას. მისი პოსტულატებიდან გამომდინარეობს, რომ დანაშაულის გრძნობა არის საზოგადოებაში ჩამოყალიბებული მორალური საფუძვლებისა და ურთიერთობების შედეგი.

თუ ექიმ ფროიდს მიმართავთ, გაიგებთ სიტყვა „დანაშაულის“ სხვა განმარტებას. ის თავის კოლეგასთან, დოქტორ მანდლერთან ერთად თვლიდა, რომ დანაშაულის გრძნობა არის თვითგადარჩენის ინსტინქტთან ახლოს.

დანაშაული და შფოთვა სულით ტყუპები არიან. ამ გრძნობების დახმარებით ადამიანი ეძებს გამოსავალს ამ სიტუაციიდან. ტვინი გულგრილად ეძებს მის გამოსწორების გზებს. დასჯის შიში ადამიანებს აიძულებს მოინანიონ თავიანთი საქმეები.

რა არის დანაშაული? რამდენად ბუნებრივია ეს გრძნობა ადამიანის ბუნების მიმართ? მეცნიერებმა ჩაატარეს კვლევები, რომლის დროსაც გაირკვა, რომ პატარა ბავშვებს და ცხოველებსაც კი შეუძლიათ თავი დამნაშავედ მიიჩნიონ. ასე რომ, ეს არ არის მხოლოდ პირადი პასუხისმგებლობის გაცნობიერება იმაზე, რაც ხდება?

დანაშაულის გრძნობა - საიდან მოდის ეს?

გახსოვთ ადამიანები, რომლებმაც ბავშვობაში თქვენზე მორალური გავლენა მოახდინეს? საქმე მხოლოდ დედასა და მამას არ ეხება. ჩვენ ვიზრდებით მოზარდების გარემოცვაში, რომლებიც „ზეწოლას ახდენენ“ ჩვენზე ავტორიტეტით და აწესებენ ქცევის გარკვეულ მოდელს. მათთვის სასარგებლოა, რომ ჩვენ ასე მოვიქცეთ და არა სხვაგვარად. უმეტეს შემთხვევაში, მათთვის უფრო ადვილია ასე ცხოვრება. ისინი იწვევენ და აღზრდიან ჩვენში დანაშაულის გრძნობას. Რისთვის? ამჟამინდელი მცდარი საგანმანათლებლო სტერეოტიპი ვარაუდობს, რომ ბავშვს უნდა განუვითარდეს დანაშაულის გრძნობა, რათა მომავალში ის გახდეს პასუხისმგებელი და პატიოსანი ადამიანი. როგორც ირკვევა, ეს სერიოზული შეცდომაა.

ბავშვში სამი წლის ასაკიდან უყალიბდება დანაშაულის ქრონიკული გრძნობა – მომენტი, როდესაც ის იწყებს პასუხისმგებლობის გაცნობიერებას საკუთარ ქმედებებზე. იმის ნაცვლად, რომ დაეხმარონ ბავშვს შეცდომების გამოსწორებაში, მშობლები შეგნებულად აყალიბებენ მასში დანაშაულის გრძნობას საყვედურებითა და მუქარით. მაგალითად, სისუფთავით შეპყრობილი დედები უმწეო ბავშვს ადანაშაულებენ ახალი პერანგის დაბინძურებაში მის საზიზღრად. რას ეფუძნება ეს მტკიცება? როგორ შეუძლია ამ ასაკში ბავშვმა იცოდეს სიტყვა "მიუხედავად"? რაც მთავარია, რატომ უნდა? ბავშვი, როცა ხვდება, რომ მას ადანაშაულებენ, რასაც ვერც კი გაიგებს, თანდათან განიცდის დანაშაულის გრძნობას იმის გამო, რაც მას ამ ცხოვრებაში ხდება. ახლა ის თავს დამნაშავედ გრძნობს მაშინაც კი, როცა დანაშაული არ ჩაუდენია. ხედავს, რომ მეგობარმა მაისური გაუბინძურებია და ეშინია მასთან ერთად დაისაჯოს. მას გაუჩნდა მცდარი წარმოდგენა, რომ პასუხი უნდა აგოს ისეთ რამეზე, რაშიც არც კი მიუღია მონაწილეობა. შედეგად, ბავშვს მიაჩნია, რომ მისი ბრალია, რომ სამსახურში იღლებიან დედა და მამა, რადგან მათ უნდა უზრუნველყონ მისთვის (ბავშვი) ღირსეული არსებობა. დამეთანხმებით, რომ ეს ნამდვილად ხდება.

დანაშაულის ძლიერი გრძნობა ჩნდება იმ ადამიანებში, რომელთა ახლობლები ავადდებიან ან კვდებიან. განსაკუთრებული ძალით იპყრობს, როცა ადამიანს რაღაცის შეცვლა უბრალოდ არ ძალუძს და ღრმად იტანჯება.

თითოეულ ადამიანს შესანიშნავად ესმის „შინაგანი ხმა“, რომელიც მას საზოგადოებაში გარკვეულ ქცევას კარნახობს. ყველა კატეგორიის ადამიანი დაჯილდოებულია ამ უნარით. მათ ყოველთვის „ისმენენ“ ხმას, რომელსაც ყველა მსჯავრდებს – „სინდისის ხმა“. თუმცა, ისეთი დამნაშავე ხარ, რომ მოხუც მშობლებს დაუმალეთ, რომ გრიპი გქონდათ? თქვენ ხელმძღვანელობთ კეთილშობილური მიზნით - არ მიაყენოთ ზიანი არც მორალურად და არც ფიზიკურად მათ, ვინც გიყვართ. ეს ზრუნვა და მეურვეობა არ იწვევს დანაშაულის გრძნობას. რატომ? ბოლოს და ბოლოს, თქვენ მოატყუეთ და ეს ცუდია და თავი დამნაშავედ უნდა იგრძნოთ. თქვენ არ გაამართლეთ მშობლების იმედები, რომ თქვენგან ყოველთვის მხოლოდ სიმართლეს გაიგონებენ.

ასე რომ, დანაშაულის გრძნობა გამოწვეულია იმით, რომ თქვენ არ გაამართლეთ ვინმეს მოლოდინი. ასე რომ შენ ხარ დამნაშავე.

მშობლები ბავშვისგან უდავო მორჩილებას ითხოვენ, მასწავლებლები - ცოდნას, ინსტიტუტში - ცოდნის სიმაღლეებს მეცნიერებათა ცოდნაში, ქორწინებაში -. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სასჯელი ელის. ვინ დაადგინა ეს სტანდარტები, რომლებიც უნდა დავიცვათ? რატომ ითვლება ბავშვი აუტანლად მხოლოდ იმიტომ, რომ ის იღებს C-ს სკოლაში? სტადიონზე ხომ თანასწორთა შორის საუკეთესოა. ასე რომ, მისი ნიჭი სხვაგვარად არის გამოხატული. მშობლები ამაგრებენ ბავშვს ხელ-ფეხს, ცდილობენ მისი მსოფლმხედველობა საყოველთაოდ მიღებულ საზღვრებს მოარგონ.

გიფიქრიათ ოდესმე იმაზე, რომ დღეს მსოფლიოში ძალიან ცოტაა პასუხისმგებლობის გრძნობით დაჯილდოებული ადამიანი. რატომ? პასუხი არის ის, რომ აღმზრდელები ვერ ხედავენ განსხვავებას ბავშვზე დაკისრებულ მუდმივ დანაშაულის გრძნობასა და პასუხისმგებლობის ცნებას შორის.

დანაშაულის გრძნობა არის სხვისი მოლოდინების შეუსრულებლობის გრძნობა.

პასუხისმგებლობა არის იმის გაცნობიერება, რომ შეუძლებელია ცუდი საქციელის გაკეთება სხვებთან მიმართებაში.

პარადოქსი ის არის, რომ ადამიანებს, რომლებსაც ეს ორი გრძნობა საკუთარ თავში აქვთ, შეუძლიათ დაიკვეხნონ, რომ ყველაზე მიუკერძოებელი ქმედებებიც კი სრულიად უშიშრად სრულდება. მათ არ მისდევს სინანული ან თვითჩაღრმავება იმ შემთხვევაში, თუ მან მტკიცედ იცის, რომ დანაშაულისთვის სასჯელი არ მოჰყვება. მაგრამ ეს უფრო მეტად ღრმად ამორალური ადამიანების კატეგორიას მიეკუთვნება.

სულიერად სრულყოფილი ადამიანი სრულად აკონტროლებს თავის ქმედებებს, ყოველგვარი სასჯელის შიშის გარეშე. ეს ადამიანები ხელმძღვანელობენ თავიანთი მოქმედებების სისწორის შინაგანი გრძნობებით.

რამდენად საშიშია დანაშაული

დანაშაულის გრძნობით, ადამიანი განადგურდება სხვა პრობლემებისგან, ყურადღებას ამახვილებს მხოლოდ დესტრუქციულ გამოცდილებაზე. ამ მომენტში ის განიცდის კონსტრუქციულ გრძნობებს:

• სასოწარკვეთა;
• სირცხვილი;
• ლტოლვა.

ყველა ეს გამოცდილება დეპრესიის პირდაპირი წინაპირობაა.

ადამიანს „ხელები ჩამოუშვებს“, აწმყოზე არ ფიქრობს, მუდმივად წარსულისკენ უწევს ტრიალი. პესიმიზმი ადამიანში თოვლის ბურთივით იზრდება, ყოველდღე უფრო და უფრო დიდი ხდება. გსმენიათ ოდესმე გამოთქმა "გულზე სიმძიმე ქვასავით დევს"? ეს არის ზუსტად ის, რასაც ეს მდგომარეობა ეხება. ადამიანი არც კი ცდილობს ამ სიტუაციიდან გამოსავლის პოვნას, უფრო და უფრო მეტად „ჩაიძვრება“ დანაშაულის ქსელში.

ის იხსენებს ცხოვრების წუთებს, როდესაც, როგორც ეტყობა, შეცდომა დაუშვა. შესაძლოა მან უბრალოდ არ დაასრულა რაიმე საქმე ან რაღაც არ წარიმართა წინასწარ დაგეგმილი გეგმის მიხედვით, მაგრამ ადამიანი საკუთარ თავს თვლის ყველაფერში დამნაშავედ. ცხოვრების ნათელი მომენტები დაჩრდილულია მძიმე გრძნობებით, რომ ამ მომენტისთვის მას მოუწევს გადაიხადოს კიდევ უფრო მეტი პრობლემები, რაც მას ცხოვრებაში ელის.

განიცდის მუდმივ დანაშაულის გრძნობას (კომპლექსს), ადამიანი ქვეცნობიერად აგზავნის თავს დოქზე.

ის თანახმაა აიღოს სასჯელი, თუნდაც დაუმსახურებელი იყოს. ამრიგად, თქვენ აძლევთ საშუალებას სხვებს არა მხოლოდ იგრძნონ იგივე, რაც თქვენ - თქვენი დანაშაული, არამედ თქვენზე "დაკიდოთ" კიდევ რამდენიმე საკუთარი ცოდვა, რაც მათ ხელს უშლის ცხოვრებას.

როგორ მოვიშოროთ დანაშაულის გრძნობა დამოუკიდებლად? არის რამოდენიმე რჩევა:

• შეწყვიტე გამართლება! რაც შენ თქვი ან გააკეთე სწორია!
• დაივიწყეთ წარსული „ცოდვები“. ბოლო მოეღო მათ, თითქოს არაფერი მომხდარა;
• გაიხსენეთ გამონათქვამი, რომ ქედმაღლობა მეორე ბედნიერებაა. ასე რომ, არა თავხედობა, არამედ დანაშაულის კომპლექსის არარსებობა მეორე ბედნიერებაა. გააკეთე ისეთი რამ, რისთვისაც აქამდე თავს მოიკლავდი -.

მოვლენების განვითარების მრავალი ვარიანტი არსებობს. მთავარია, ყველანაირი სინანული განდევნო შენგან! შენ არ ხარ დამნაშავე იმაში, რომ მამაშენი ავად გახდა და ისიც, რომ ჩვენს ქვეყანაში ამდენი ობოლია ბავშვთა სახლებში.

ფსიქოლოგიაში შემუშავებულია დესტრუქციული ქცევის გამოსწორების რამდენიმე მეთოდი. თუმცა, მიჩნეულია, რომ შეუძლებელია დანაშაულის ტვირთის მთლიანად ამოღება ადამიანის მხრებიდან. ეს მდგომარეობა ბავშვობიდან წლებია გროვდება. და ის, რაც ცხოვრების დასაწყისში გვასწავლიან, „მჭიდროდ“ ჭამს ტვინს. ეს არის ადამიანის პიროვნების საფუძველი, რომლის აღდგენა პრაქტიკულად არარეალურია. შეგიძლიათ ამოიღოთ აგური პირამიდის ძირიდან სტრუქტურის დაზიანების გარეშე? ნაკლებად სავარაუდოა! იგივე ხდება ხალხთან. მათ ესმით, რომ თვითკრიტიკა და საკუთარი პიროვნებისადმი ნეგატიური დამოკიდებულება არ გამოდგება, მაგრამ ვერაფერს გააკეთებენ. ფსიქოლოგი ცდილობს არა მარტო ამოიღოს „ავთვისებიანი სიმსივნე“, რომელიც მწიფდება ადამიანის ქვეცნობიერში და საშინელ ტანჯვას აყენებს მას. ექიმის ამოცანაა მოიძიოს ის „შემცვლელი“, რომელიც შეავსებს ხარვეზებს პიროვნების აღზრდასა და განვითარებაში.

ხშირად ადამიანები ვერც კი აცნობიერებენ, რომ დანაშაულის გრძნობა უარყოფითი ემოციაა, ნეგატიური გამოცდილება, რომელიც არ წმენდს (როგორც ბევრი ფიქრობდა) ადამიანს, არამედ მიჰყავს მას კუთხეში. დანაშაულის გრძნობა არ არის მაღალი სულიერების, არამედ ადამიანის უმწიფრობის ნიშანი.

საქმე იმაზე, რაც არის - დანაშაულის გრძნობა სულაც არ არის ადვილი. ზოგი მას სოციალურად სასარგებლოდ და ქცევის აუცილებელ შინაგან მარეგულირებლადაც კი თვლის, ზოგი კი ამტკიცებს, რომ ეს მტკივნეული კომპლექსია.

თავად სიტყვა დანაშაული ხშირად იხმარება დანაშაულის გრძნობის სინონიმად, მაშინ როცა ამ სიტყვის თავდაპირველი მნიშვნელობა განსხვავებულია. ”დანაშაული არის დანაშაული, დანაშაული, დანაშაული, ცოდვა, ნებისმიერი უკანონო, გასაკიცავი ქმედება.” (რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი“ ვ. დალის).

თავდაპირველად სიტყვა ბრალი ნიშნავდა ან თავად ფაქტობრივ ზიანს, ან მიყენებული ზიანის მატერიალურ ანაზღაურებას. დამნაშავე - ვინც დაარღვია კანონები ან შეთანხმებები და უნდა აანაზღაუროს ზიანი.

დიდი განსხვავებაა „დამნაშავესა“ და „დანაშაულის გრძნობას“ შორის. ადამიანი დამნაშავეა, როცა წინასწარ იცის, რომ მოქმედებით ან სიტყვით შეუძლია ზიანი მიაყენოს ვინმეს ან საკუთარ თავს და, მიუხედავად ამისა, აკეთებს ამას. დანაშაული, როგორც წესი, მიეკუთვნება მათ, ვინც ზიანი მიაყენა განზრახ ან უხეში დაუდევრობის გამო.

საკმაოდ ბევრი ადამიანია, ვინც თავს დამნაშავედ გრძნობს, მიუხედავად იმისა, რომ არ ყოფილა განზრახ ზიანი. ისინი წყვეტენ, რომ დამნაშავეები არიან, რადგან უსმენენ იმ „შინაგან ხმას“, რომელიც გმობს და ადანაშაულებს მათ, იმ ხშირად მცდარი შეხედულებებისა და შეხედულებების საფუძველზე, რომლებიც, როგორც წესი, ბავშვობაში ისწავლეს.

დანაშაული არის ადამიანის არაპროდუქტიული და თუნდაც დესტრუქციული ემოციური რეაქცია თვითდადანაშაულებაზე და თვითგმობაზე. დანაშაულის განცდა არსებითად არის აგრესია, რომელიც მიმართულია საკუთარ თავზე - ეს არის თვითდამცირება, თავის დარტყმა, თვითდასჯის სურვილი.

„შინაგანი პროკურორის“ ხმის გავლენით, რომელიც გამოაქვს განაჩენს „ეს ყველაფერი შენს გამოა“, ასეთ ადამიანებს მხედველობიდან კარგავენ, რომ ზიანის მიყენება ნამდვილად არ ჰქონდათ და სხვათა შორის, „ავიწყდებათ“ გაარკვიეთ, მიაყენეს თუ არა მათ ზიანი.

ადამიანი ბევრად უფრო ხშირად განიცდის დანაშაულის განცდას იმის გამო, რაც არ გააკეთა ან ვერ შეცვალა, ვიდრე იმის გამო, რაც გააკეთა ან შეეძლო შეეცვალა და არ გააკეთა. არაფერზე დაფუძნებული დანაშაულის არასაჭირო და დამღუპველი გრძნობების დაგროვება შეიძლება და უნდა იქნას აცილებული. ნევროზული დანაშაული უნდა და შეიძლება აღმოიფხვრას.

მაგრამ მაშინაც კი, როცა დანაშაული რეალურად მოხდა, დანაშაულის გრძნობა დამანგრეველი რჩება.

იმავდროულად, რეალურად მიყენებული ზიანის ფაქტის გაცნობიერების შედეგად ადამიანებს შეუძლიათ განიცადონ სხვადასხვა გამოცდილება.

დანაშაულის ალტერნატივა არის სინდისისა და პასუხისმგებლობის გამოცდილება.

განსხვავება ერთის მხრივ დანაშაულს და მეორეს მხრივ სინდისსა და პასუხისმგებლობას შორის, ჩვენი აზრით, კარდინალურია. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ძირეულად განსხვავებული რამ არის, ბევრი ადამიანი ვერ ხედავს და ვერ ხვდება მათ შორის განსხვავებას და ხშირად ურევს ამ ცნებებს ერთმანეთთან.

სინდისი- შინაგანი ავტორიტეტი, რომელიც ახორციელებს მორალურ თვითკონტროლს და აფასებს საკუთარ შეხედულებებს, გრძნობებს, მოქმედებებს, მათ შესაბამისობას საკუთარ თვითიდენტობასთან, ცხოვრების ძირითად ღირებულებებთან და მიზნებთან.

სინდისი ვლინდება როგორც შინაგანი, ხშირად არაცნობიერი აკრძალვა დაუმტკიცებელი ქმედებების (მათ შორის შინაგანი), ასევე შინაგანი ტკივილის განცდაში, რაც ადამიანს მიანიშნებს შინაგანი მორალური ავტორიტეტის პროტესტის შესახებ განხორციელებული ქმედებების მიმართ, რომლებიც ეწინააღმდეგება მათ ღრმად. ღირებულებათა სისტემა და თვითიდენტიფიკაცია.

სინდისის ტანჯვა, სინანული ეხება იმ სიტუაციას, როდესაც ადამიანმა რაიმე მიზეზით დაარღვია საკუთარი მორალური პრინციპი და შექმნილია იმისთვის, რომ მას მომავალში მსგავსი ქმედებები არ შეუშალოს.

სინდისი მჭიდრო კავშირშია პასუხისმგებლობის გრძნობასთან. სინდისი იწვევს ძლიერ შინაგან იმპულსს მორალური სტანდარტების, მათ შორის პასუხისმგებლობის ნორმების შესასრულებლად.

პასუხისმგებლობაარის საკუთარ თავზე და სხვებზე ზრუნვის აუცილებლობის გულწრფელი და ნებაყოფლობითი აღიარება. პასუხისმგებლობის გრძნობა არის ნაკისრი ვალდებულებების შესრულების სურვილი და მათი შეუსრულებლობის შემთხვევაში, შეცდომის აღიარებისა და მიყენებული ზიანის ანაზღაურების სურვილი, განახორციელოს ის ქმედებები, რომლებიც აუცილებელია შეცდომის გამოსასწორებლად.

უფრო მეტიც, პასუხისმგებლობა, როგორც წესი, აღიარებულია განზრახვის მიუხედავად: ვინც ეს გააკეთა, პასუხისმგებელია.

დანაშაულის გრძნობით ადამიანი საკუთარ თავს ეუბნება: „ცუდი ვარ, ვიმსახურებ სასჯელს, პატიება არ მაქვს, ვნებდები“. მეტაფორულად, იგი აღწერილია, როგორც "მძიმე დატვირთვა" ან როგორც "ის, რაც ღრღნის".

როდესაც ადამიანი დანაშაულის გრძნობაში ჩადის, საკუთარ თავს საყვედურობს შეცდომებზე, მისთვის ძალიან რთულია - ფაქტობრივად შეუძლებელია - გააანალიზოს თავისი შეცდომები, იფიქროს როგორ გააუმჯობესოს სიტუაცია, იპოვო სწორი გამოსავალი, გააკეთოს რამე სიტუაციის გამოსასწორებლად. .

თავზე ფერფლს ასხურებს („ეს რომ არ გამეკეთებინა ან ეს გავაკეთო .... მაშინ ყველაფერი სხვაგვარად იქნებოდა“), ის იყურება წარსულში და იქ ჩერდება. მაშინ როცა პასუხისმგებლობა თვალს მომავლისკენ მიმართავს და წინსვლას უწყობს ხელს.

პასუხისმგებლობის პოზიციის დაკავება პიროვნების განვითარების აუცილებელი წინაპირობაა. რაც უფრო მაღალია ადამიანის პიროვნული განვითარების დონე, მით ნაკლებია ალბათობა იმისა, რომ გამოიყენოს ქცევის ისეთი ნეგატიური მარეგულირებელი, როგორიცაა დანაშაული.

დანაშაულის გრძნობა ყველაზე ღრმა ზიანს აყენებს ადამიანს. დანაშაულის გრძნობა, პასუხისმგებლობის გრძნობისგან განსხვავებით, არარეალურია, ბუნდოვანი, ბუნდოვანი. ეს არის სასტიკი და უსამართლო, ართმევს ადამიანს თავდაჯერებულობას, ამცირებს თვითშეფასებას. მას მოაქვს სიმძიმის და ტკივილის განცდა, იწვევს დისკომფორტს, დაძაბულობას, შიშებს, დაბნეულობას, იმედგაცრუებას, სასოწარკვეთას, პესიმიზმს, ლტოლვას. დანაშაულის გრძნობა ანგრევს და ართმევს ენერგიას, ასუსტებს, ამცირებს ადამიანის აქტივობას.

დანაშაულის განცდას თან ახლავს მტკივნეული განცდა საკუთარი ცოდვისა სხვა ადამიანთან მიმართებაში და, ზოგადად, საკუთარი „ცუდის“.

ქრონიკული დანაშაულის გრძნობა იქცევა სამყაროს აღქმის გზად, რომელიც აისახება თუნდაც სხეულებრივ დონეზე, ფაქტიურად ცვლის სხეულს და პირველ რიგში პოზას. ასეთ ადამიანებს აქვთ დაბნეული პოზა, მოხრილი მხრები, თითქოს ჩვეულ „ტვირთს“ ატარებენ თავიანთ „კეხზე“. ხერხემლის დაავადებები მეშვიდე საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის მიდამოში ხშირ შემთხვევაში (გარდა აშკარა დაზიანებებისა) დაკავშირებულია ქრონიკულ დანაშაულთან.

ადამიანები, რომლებიც ბავშვობიდანვე ატარებენ საკუთარ თავში ქრონიკულ დანაშაულს, თითქოს უნდათ ნაკლები ადგილი დაიკავონ, აქვთ განსაკუთრებული შეზღუდული სიარული, არასოდეს აქვთ ფართო მსუბუქი ნაბიჯი, თავისუფალი ჟესტები, ხმამაღალი ხმა. მათთვის ხშირად უჭირთ ადამიანს თვალებში ჩახედვა, გამუდმებით თავს ქვევით იხრებიან და ქვევით იყურებიან, სახეზე კი დანაშაულის ნიღაბია.

მორალურად მომწიფებული და ფსიქოლოგიურად ჯანმრთელი ადამიანისთვის დანაშაული არ არსებობს. არსებობს მხოლოდ სინდისი და პასუხისმგებლობის გრძნობა ამქვეყნად გადადგმული ყოველი ნაბიჯის მიმართ, შენს მიერ დადებულ შეთანხმებებზე, შენს არჩევანზე და არ არჩევისთვის.

სინდისთან და პასუხისმგებლობასთან დაკავშირებული უარყოფითი გამოცდილება წყდება მათი გამომწვევი მიზეზის აღმოფხვრით. და რაიმე შეცდომის დაშვება არ მიჰყავს ასეთ ადამიანს დამქანცველ შინაგან კონფლიქტამდე, ის არ გრძნობს თავს "ცუდად" - ის უბრალოდ ასწორებს შეცდომას და აგრძელებს ცხოვრებას. ხოლო თუ კონკრეტული შეცდომის გამოსწორება შეუძლებელია, ის სწავლობს მომავლის გაკვეთილს და ამის გახსენება ეხმარება, რომ არ დაუშვას ასეთი შეცდომები.

ხაზგასმით მინდა აღვნიშნო, რომ საკუთარი თავის დასჯასა და დამცირებაზე დამყარებული დანაშაულის განცდა მიმართულია საკუთარ თავზე. დანაშაულის გრძნობითა და საკუთარი თავის დარტყმით შეპყრობილი ადამიანი არ შეესაბამება სხვის რეალურ გრძნობებსა და საჭიროებებს.

მაშინ როცა სინდისით გამოწვეული გრძნობები მოიცავს სინანულს საქციელის გამო და თანაგრძნობას მსხვერპლის მიმართ. ისინი, არსებითად, ორიენტირებულნი არიან სხვა ადამიანის მდგომარეობაზე – „მისი ტკივილი ჩემში მტკივა“.

რეალური დანაშაულის აღიარების სურვილი პასუხისმგებლობის ერთ-ერთი მაჩვენებელია, მაგრამ თავისთავად არასაკმარისი.

დანაშაულის გრძნობამ ასევე შეიძლება (თუმცა არა ყოველთვის) აიძულოს მისი აღიარება. თუმცა, თავად დანაშაულის აღიარების ფაქტი ხშირად წარმოდგენილია როგორც საკმარისი გამოსყიდვა. ხშირად მოისმენთ დაბნეულობას: - "აბა, მე ვაღიარე, რომ დამნაშავე ვიყავი და ბოდიში მოვიხადე - კიდევ რა გინდა ჩემგან?".

მაგრამ ეს, როგორც წესი, არ კმარა მსხვერპლს და თუ ამაში შინაგან ჭეშმარიტებას ვერ გრძნობს, საერთოდ არ სჭირდება. მას სურს მოისმინოს შეცდომის გამოსწორების ან მიყენებული ზიანის ანაზღაურების კონკრეტული ზომების შესახებ.

მით უმეტეს, თუ შეუძლებელია მისი გამოსწორება, გულწრფელად გამოხატო თანაგრძნობა და სინანული სხვის მიმართ, ასევე (თუ ქმედება იყო მიზანმიმართული) ასევე გულწრფელი მონანიება. ეს ყველაფერი არა მხოლოდ დაზარალებულს სჭირდება, არამედ შვებას მოაქვს მას, ვინც რეალური ზიანი მიაყენა.

საიდან მოდის დანაშაულის გრძნობა და რატომ არის ის ასე გავრცელებული?

რატომ იკავებენ ადამიანები საკუთარ თავს დადანაშაულებას იმ სიტუაციებში, როდესაც ისინი არაფერში არიან დამნაშავე? ფაქტია, რომ დანაშაული ფარავს უმწეობას.

დანაშაულის განცდა ვლინდება ადრეულ ბავშვობაში, ერთის მხრივ, ბავშვის გონებრივი განვითარების მახასიათებლების, მეორე მხრივ, მშობლების გავლენის ქვეშ.

3-5 წლის ასაკი არის ასაკი, როდესაც დანაშაულის მუდმივი გრძნობა შეიძლება ჩამოყალიბდეს, როგორც ქცევის შინაგანი ნეგატიური რეგულატორი, რადგან სწორედ ამ ასაკში აქვს ბავშვს მისი განცდის უნარი, რასაც მისი მშობლები სწრაფად აღმოაჩენენ და იყენებენ. .

ეს ასაკობრივი პერიოდი ამისთვის შესაფერის ნიადაგს იძლევა. „კრეატიული ინიციატივა თუ დანაშაული“ – ასე უწოდებს ერიკ ერიქსონი ამ პერიოდს და ბავშვის განვითარების შესაბამის მთავარ დილემას.

დანაშაულის გრძნობა ბუნებრივად ჩნდება ბავშვში ამ ასაკში, როგორც ფსიქოლოგიური თავდაცვა უმწეობისა და სირცხვილის საშინელი გრძნობისგან, რომელიც დაკავშირებულია ამ პერიოდში განცდილი მისი ყოვლისშემძლეობის გრძნობის კოლაფსით.

ბავშვი ქვეცნობიერად ირჩევს დანაშაულს, როგორც უმცირეს ორ ბოროტებას. თითქოს გაუცნობიერებლად თქვა თავისთვის: „უკვე ვგრძნობ, რომ ყველაფრის გაკეთება არ შემიძლია, აუტანელია, არა, ამჯერად უბრალოდ არ გამომივიდა, მაგრამ რეალურად შემიძლია ამის გაკეთება. შემეძლო, მაგრამ გავაკეთე. ასე რომ, ჩემი ბრალია. დავიტანჯები და შემდეგ ჯერზე, თუ ვეცდები, წარმატებას მივაღწევ“.

მშობლების ხელსაყრელი გავლენით ბავშვი თანდათან იღებს თავის არა ყოვლისშემძლეობას, სძლევს დანაშაულის გრძნობას და დილემა წყდება შემოქმედებითი ინიციატივის წარმატებული განვითარების სასარგებლოდ.

ბავშვზე მშობლების არასასურველი ზემოქმედებით გრძელი წლებიდა ხანდახან სიცოცხლის ბოლომდე შეიმჩნევა დანაშაულის გრძნობა და შეზღუდვა შემოქმედებითი ინიციატივის გამოვლინებაზე. დანაშაულის „ტვირთი“, რომელიც ადამიანს ბავშვობიდან ატარებს და ზრდასრულ ასაკში კვლავ აფერხებს მას ცხოვრებასა და ადამიანებთან ურთიერთობაში.

გაითვალისწინეთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ქრონიკული დანაშაულის წარმოშობა ძირითადად 3-5 წლის ასაკშია, დანაშაულის გრძნობის ტენდენცია, როგორც თავდაცვითი მექანიზმი, ასევე შეიძლება გამოჩნდეს ზრდასრულ ასაკში, თუნდაც შედარებით ხელსაყრელი ბავშვობის დროს.

ამრიგად, დანაშაულის გრძნობა არის პროტესტის ფაზის ერთ-ერთი სავალდებულო გამოვლინება მნიშვნელოვანი დანაკარგის განცდის პროცესში, მათ შორის მძიმე ავადმყოფობისა და ახლობლების გარდაცვალების დროს. აპროტესტებენ მომხდარის უზარმაზარობას, სანამ მომხდარს შეეგუებოდნენ, მიიღებდნენ მათ უმწეობას და დაიწყებდნენ მწარედ გლოვას, ადამიანები საკუთარ თავს ადანაშაულებენ, რომ რაღაც არ გააკეთეს მათ გადასარჩენად, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ობიექტურად აბსოლუტურად შეუძლებელი იყო.

ხელსაყრელი ბავშვობით, დანაშაულის ეს გრძნობა მალევე გადის. თუ ადამიანს აქვს ბავშვის დანაშაულის კომპლექსი, დანაკარგის არარსებული დანაშაული შეიძლება მრავალი წლის განმავლობაში დარჩეს ადამიანის სულში და ზარალის ტრავმის განცდის პროცესი არ მთავრდება.

ამგვარად, იმის ნაცვლად, რომ განიცადოთ უმწეობა და სირცხვილი ისეთ სიტუაციებში, როდესაც ჩვენ სუსტები ვართ და ვერაფერს შევცვლით, ადამიანებს „ურჩევნიათ“ დანაშაულის გრძნობა, რაც მოჩვენებითი იმედია, რომ ყველაფერი მაინც შეიძლება გამოსწორდეს.

მშობლების ის არასასურველი ზემოქმედება, რომელიც იწვევს და აყალიბებს დანაშაულის მუდმივ განცდას, ფაქტობრივად, პირდაპირ ბრალდებებსა და ლანძღვაზე, ასევე საყვედურებსა და საყვედურებზე მოდის. დანაშაულის გრძნობაზე ასეთი ზეწოლა ერთ-ერთი მთავარი ბერკეტია, რომელსაც მშობლები იყენებენ როგორც ქცევის შინაგანი რეგულატორის ჩამოყალიბებისთვის (რომელსაც სინდისსა და პასუხისმგებლობაში ურევენ), ასევე ბავშვის სწრაფად გასაკონტროლებლად კონკრეტულ სიტუაციებში.

ინდუცირებული დანაშაული იქცევა ერთგვარ მათრახად, ასტიმულირებს იმ ქმედებებს, რომლებსაც მშობლები ცდილობენ ბავშვის აღძრას, უფრო მეტიც, მათრახი, რომელიც ცვლის პასუხისმგებლობის გრძნობის აღზრდას. მშობლები კი ამას, როგორც წესი, იმიტომ მიმართავენ, რომ თავადაც ზუსტად ასე აღიზარდნენ და დღემდე ვერ მოახერხეს მარადიული დანაშაულისგან თავის დაღწევა.

ბავშვის დადანაშაულება, ფაქტობრივად, არასწორია. პრინციპში, ის არ შეიძლება იყოს დამნაშავე იმაში, რასაც მშობლები ადანაშაულებენ, რადგან ის საერთოდ არ აგებს პასუხს თავის ქმედებებზე და ვერ იტანს. უფროსები კი საკუთარ პასუხისმგებლობას ბავშვზე ადვილად გადააქვთ.

მაგალითად: ბავშვს საყვედურობენ ან საყვედურობენ ბროლის ვაზის გატეხვის გამო. თუმცა, აშკარაა, როცა სახლში პატარა ბავშვია, მშობლებმა ძვირფასი ნივთები უნდა ამოიღონ, ეს მათი პასუხისმგებლობაა. თუ ვინმე არის პასუხისმგებელი გატეხილი ვაზაზე, მაშინ მშობლები, რადგან ბავშვს ჯერ არ შეუძლია გაზომოს თავისი ძალისხმევა, აკონტროლოს მისი საავტომობილო უნარები, მისი გრძნობები და იმპულსები და, რა თქმა უნდა, ჯერ არ შეუძლია თვალყური ადევნოს მიზეზს და გავლენას ახდენს ურთიერთობებზე და მისი ქმედებების შედეგებზე.

უფროსები, რომლებსაც არ ესმით ბავშვის ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, ჯერ მას მიაწერენ ისეთ შესაძლებლობებს, რაც მას არ გააჩნია, შემდეგ კი ადანაშაულებენ არყოფნის გამო ჩადენილ ქმედებებში, თითქოს ეს იყო განზრახ. მაგალითად: „განზრახ არ იძინებ და არ გეწყინება, არ მომეცი მოსვენება, მაგრამ ძალიან დავიღალე“ ან „ქუჩაში ლამაზად ვერ ითამაშე, ახლა მე მაქვს. შენი ქურთუკი გავრეცხო და უკვე დავიღალე“.

უარესი, ხშირად მშობლები და სხვა უფროსები ბავშვს უსამართლო ულტიმატუმს უყენებენ: „თუ არ აღიარებ შენს დანაშაულს, მე არ დაგელაპარაკები“. ბავშვი კი ბოიკოტის მუქარით (რაც ბავშვისთვის აუტანელია) ან ფიზიკური დასჯის ტკივილით იძულებულია აღიაროს არარსებული დანაშაული.

დანაშაულის გრძნობაზე ზეწოლა არის მანიპულაციური ეფექტი, რაც, რა თქმა უნდა, დამღუპველია ფსიქიკისთვის.

ამ დროისთვის, ბავშვს არ შეუძლია კრიტიკულად შეაფასოს ის, რაც მას ემართება, ამიტომ ის მშობლების ყველა ქმედებას პირობითად იღებს და ნაცვლად იმისა, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოს მშობლების მანიპულაციების დამანგრეველ ეფექტებს, მორჩილად ემორჩილება. მათ.

და ამ ყველაფრის შედეგად სწავლობს დაიჯეროს, რომ დამნაშავეა, არარსებული ცოდვებისთვის დანაშაულის გრძნობას და შედეგად, ყოველთვის და ყველამ უნდა იგრძნოს საკუთარი თავი.

მშობლებისა და სხვა მნიშვნელოვანი მოზრდილების მხრიდან დანაშაულის გრძნობაზე ასეთი დაუსაბუთებელი, ჩვეულებრივ გაუცნობიერებელი და არათანმიმდევრული ზეწოლა იწვევს ბავშვის თავში დაბნეულობას. ის წყვეტს იმის გაგებას, თუ რა მოეთხოვება მისგან - დანაშაულის გრძნობა თუ შეცდომის გამოსწორება.

და მიუხედავად იმისა, რომ საგანმანათლებლო გეგმის მიხედვით, ვარაუდობენ, რომ რაღაც ცუდის გაკეთების შემდეგ, ბავშვმა უნდა განიცადოს დანაშაულის გრძნობა და დაუყოვნებლივ იჩქაროს თავისი შეცდომის გამოსწორებაზე, ბავშვი, პირიქით, სწავლობს, რომ განიცდის და ავლენს დანაშაულს. საკმარისი გადახდა ჩადენილი გადაცდომისთვის.

ახლა კი, შეცდომების გამოსწორების ნაცვლად, მშობლები იღებენ მხოლოდ დამნაშავე გამომეტყველებას, პატიების თხოვნას - "კარგი, მაპატიე, მე ამას აღარ გავაკეთებ" - და მისი დანაშაულის მძიმე, მტკივნეული, თვითგანადგურების გამოცდილება. და ამით დანაშაულის გრძნობა ცვლის პასუხისმგებლობას.

სინდისისა და პასუხისმგებლობის ჩამოყალიბება გაცილებით რთულია, ვიდრე დანაშაულის გრძნობა და მოითხოვს არა სიტუაციურ, არამედ სტრატეგიულ ძალისხმევას.

საყვედურები და ლანძღვა - "როგორ არ მრცხვენია შენი!" "როგორ შეგეძლო, ეს უპასუხისმგებლოა!" - შეიძლება გამოიწვიოს მხოლოდ დანაშაულის გრძნობა.

სინდისი და პასუხისმგებლობა მოითხოვს არა ცენზურს, არამედ ბავშვისთვის მოთმინებასა და თანაგრძნობას ახსნას გარშემომყოფებისთვის და საკუთარი თავისთვის მისი მართლაც არასწორი ქმედებების გარდაუვალი შედეგების შესახებ. მათ შორის, ერთის მხრივ, მათ ტკივილზე, არა დანაშაულის, არამედ თანაგრძნობის გაღვიძების შესახებ და, მეორე მხრივ, სხვა ადამიანების მისგან გარდაუვალი ემოციური დაშორების შესახებ, თუ ის ასე განაგრძობს ქცევას. და რა თქმა უნდა, არ უნდა იყოს ბავშვის უსამართლო კრიტიკა იმის გამო, რასაც ის ვერ აკონტროლებდა.

ტეგები: დანაშაული,

მოგეწონა პოსტი? მხარი დაუჭირეთ ჟურნალს "Psychology Today", დააწკაპუნეთ:

წაიკითხეთ დაკავშირებული:

საყვედურის დამანგრეველი ძალა

ადამიანს რაღაცის თხოვნა სურს, მაგრამ ამისთვის საყვედურის ფორმას ირჩევს, პარტნიორში დანაშაულისა და აგრესიის პროვოცირებას ახდენს. ბუნებრივია, ადამიანი იწყებს თავის დაცვას იმავე გზით, საყვედურით საპასუხოდ. გამოდის პინგ-პონგის თამაში, რომელშიც ბურთი დამნაშავეა. დანაშაულის გრძნობით შეფერილი ურთიერთობები ტოქსიკური და აუტანელი ხდება.

ტეგები: აგრესია , დანაშაულის გრძნობა , წყენა , გაღიზიანება , მანიპულირება ,

კარპმანის სამკუთხედიდან გამოსვლა

მსხვერპლის მთავარი გზავნილი ასეთია: „ცხოვრება არაპროგნოზირებადი და ბოროტია. ის აგრძელებს ჩემს თავს ისეთ რაღაცეებს, რასაც ვერ ვუმკლავდები. ცხოვრება ტანჯვაა." მსხვერპლის ემოციებია შიში, წყენა, დანაშაულის გრძნობა, სირცხვილი, შური და ეჭვიანობა. ორგანიზმში მუდმივი დაძაბულობაა, რომელიც დროთა განმავლობაში გარდაიქმნება სომატურ დაავადებებში.

ტეგები: დანაშაული , უკმაყოფილება , გაღიზიანება , მანიპულირება , ფსიქოლოგიური ძალადობა , შური , სამწუხარო , უარყოფა ,

დამცირების შემწყნარებლობა

დამცირების შემწყნარებლობა არის მაშინ, როცა მე დამამცირებენ და ამას ბუნებრივად და სწორად მიმაჩნია, ანუ შინაგანად ვეთანხმები ამას და უკვე ჩემს შიგნით ვაგრძელებ დამცირების პროცესს. ვიღაცამ თქვა რაღაც უხერხული იმის შესახებ, თუ როგორ ვატარებ თავისუფალ დროს. ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ეს შემწყნარებლობა, აღშფოთდება სტილში "რა შენი საქმეა?". სხვა, რომელიც შემწყნარებელია, სირცხვილს ან დანაშაულს იგრძნობს და კიდევ უფრო მეტად აიძულებს საკუთარ თავს.

ტეგები: სტრესი , დანაშაულის გრძნობა , საკუთარ თავში ეჭვი , სირცხვილი , გაურკვევლობა ,

რატომ ვგრძნობ თავს ასე ცუდად, თუმცა თითქოს ყველაფერი კარგადაა

ფსიქოლოგის მუშაობაში, სამუშაოს უმეტესი ნაწილი არის დაეხმაროს მას ახალი საზღვრების, დამოკიდებულების შექმნაში: „ამას ჩემთან ვერ გააკეთებ“. ᲘᲡᲔ. CO. მე. აკრძალულია. შენ ვერ დამამარცხებ. დედობრივად გეფიცები. მეძავი დამიძახე და ჩემი ნივთები დაამტვრიე. წაიღე და დაწვი ჩემი სათამაშოები. დააძინე ჩემი ცხოველები და არ აღიარო („ფლუფი გაიქცა, მგონი“). დამამცირე და დამცინო ნათესავებისა და მეგობრების წინაშე. შეუძლებელია ჩემზე უარი თქვას ზრუნვაზე, როდესაც ვარ ავად ან სუსტად.

ტეგები: სტრესი , დანაშაულის გრძნობა , პიროვნება , უარყოფა ,

ტოქსიკური დედა: ის განზრახ არის?

კლინიკური ფსიქოლოგი იულია ლაპინა: ”ტოქსიკურ დედასთან ურთიერთობის შემდეგ, უკვე ზრდასრულ ქალიშვილს ოფიციალურად არაფერი აქვს სათქმელი, მაგრამ ისეთი ფრაზის შემდეგ, როგორიცაა ”ოჰ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ამ ბიჭთან ერთად შვებულებაში წასვლა, მე უკვე უნდა შევეჩვიო მარტო, ვისაც მოხუცი ავადმყოფი დედა სჭირდება, გასაგებია" - არ არის სასიამოვნო გრძნობა. დანაშაულის გრძნობა მათრახის ეფექტური მეთოდია, მაგრამ ტოქსიკური ორივე მხარისთვის."

ტეგები: დანაშაული , წყენა , მანიპულირება , შვილის და მშობლის ურთიერთობა ,

ემოციური ინცესტი

გეშტალტთერაპევტი მარია გასპარიანი: „ემოციური ინცესტი ხდება მაშინ, როდესაც მშობელსა და შვილს შორის ურთიერთობა (ემოციური და არა სექსუალური) ხდება ორ მეუღლის ურთიერთობას, მხოლოდ ახლა, ბავშვის უმწიფრობის გათვალისწინებით, ეს არის ცალმხრივი ურთიერთობა რომელსაც მშობელი ემოციურად „იკვებება“ ბავშვისგან და ბავშვი საბოლოოდ გრძნობს პასუხისმგებლობას მშობლის კეთილდღეობაზე“.

ტეგები: დანაშაულის გრძნობა, კოდამოკიდებულება, ფსიქოლოგიური ძალადობა, მშობლისა და ბავშვის ურთიერთობა, ემოციური დამოკიდებულება,

ელენ ჰენდრიქსენი: ისწავლეთ უარის თქმა დანაშაულის გარეშე

ისწავლეთ უარის თქმა დანაშაულის გარეშე. მეთოდი #1: შესთავაზეთ ალტერნატივა. ეს არის უმარტივესი გზა უარს. უარი თქვით მოთხოვნაზე, მაგრამ შესთავაზეთ ნუგეშის პრიზი. „ჩემი განრიგი უბრალოდ არ მაძლევს უფლებას დისერტაციის დაზუსტებამდე ვასწოროდე, მაგრამ აქ არის ბმული შესანიშნავი სტატიისა ხუთი ყველაზე დიდი დისერტაციის შეცდომის შესახებ, რომელიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული“.

ტეგები: დანაშაული,

ცუდი ქალიშვილის, დედისა და ცოლის ცხოვრება

ოლგა პოპოვა, ფსიქოლოგი: „მოგონებებისგან ნაქსოვი დანაშაული ფერფლად დაწვა. ახლა ანას შეეძლო დანაშაულის შექმნა ნებისმიერისგან, თუნდაც ოცნებებიდან. დილით ის ისეთი მძიმე გრძნობით ადგა, თითქოს ათასობით დანაშაული ჰქონდა. მისი სინდისი."

ტეგები: დანაშაულის გრძნობა, შემთხვევები ფსიქოთერაპიის პრაქტიკიდან,

მადლიერება - ნევროზული დანაშაულის განკურნება

სვეტლანა პანინა, ფსიქოლოგი: "დეპრესია ხშირად იბადება ნევროზული დანაშაულის გამო, რაც არაფერს აძლევს გარესამყაროს ან ძალიან" შეურაცხყოფილთა "ან" უბედურთა აკვიატებულ დაცვას, რაც ხშირად უხერხული, გადაჭარბებული ან შეუსაბამო აღმოჩნდება.

ტეგები: დანაშაული,

"რა სირცხვილია! .." კიდევ ერთხელ დანაშაულისა და სირცხვილის გრძნობაზე

პირველი ადამიანები, რომლებიც ჩვენში ქმნიან დანაშაულისა და სირცხვილის გრძნობას, ჩვენი მშობლები არიან. „შენ საერთოდ არ გიყვარვარ! საფლავში წამიყვან!“ – ამას ბავშვობიდან გვესმის ხოლმე. მათი „კიდევ ერთხელ დაიმახსოვრე, როცა წავალ, სირცხვილი იქნება“, ისინი ცდილობენ აიძულონ ბავშვი გააკეთოს ის, რაც თავად მიაჩნია სწორად.

ტეგები: დანაშაული , სირცხვილი ,

დაშავებულ პარტნიორთან გამკლავების 10 წესი

რამდენ ხანს შეიძლება გიყვარდეს ადამიანი, რომელიც მუდმივად ამბობს, რომ არ გიყვარს, განაწყენდება, გაკიცხავს საკუთარი თავის უყურადღებობის გამო? და რამდენიც არ უნდა იყოს ეს სიყვარული, მზრუნველობა და ყურადღება, ის დარჩება მშიერი და უკმაყოფილო და გამუდმებით გაბრალებს, რომ ხარ ცივი, უყურადღებო და არ გაწირავ საკუთარ თავს და ინტერესებს მის გამო.

ტეგები: მარტოობა , დანაშაულის გრძნობა , ემოციური დამოკიდებულება , გადარჩენა ,

გახდი მსხვერპლი. იყავი მსხვერპლი. იცოცხლე მსხვერპლი

ელენა მარტინოვა, ფსიქოლოგი: "ფსიქოთერაპევტები თავიანთ პრაქტიკაში ძალიან ხშირად ხვდებიან მსხვერპლშეწირვას. იმდენად ხშირად, რომ ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელიც შეწყვეტდა თავის მსხვერპლს. მსხვერპლშეწირვა შვილების, მეუღლის, მშობლებისთვის,... არ ვიცი რა."

ტეგები: დანაშაული , თავმოყვარეობა , საკუთარ თავში ეჭვი , სამწუხარო ,

ფსიქოგენური ქავილი

გეშტალტთერაპევტი გენადი მალეიჩუკი: "კლიენტი, 23 წლის, გათხოვილი, 2 შვილი, უმაღლესი განათლება. გარეგნულად ძალიან კაშკაშა, ლამაზი, მაღალი, გამხდარი. პირველ სესიაზე კლიენტი დ. უჩიოდა განმეორებით ქავილს (ძირითადად, მიდამოში. ხელები)."

ტეგები: დანაშაული , ფსიქოსომატიკა , ემოციების მართვა , საკუთარ თავში ეჭვი , ემოციური დამოკიდებულება ,

„საკუთარი ეჭვების უნებლიე პატიმარი“ ან შინაგანი ტრავმირებული ბავშვი

გეშტალტთერაპევტი თინა ულასევიჩი: „გაიხსენეთ ის, ვინც „გაბრაზებს“ - დააკვირდით და დაინახავთ მასში თქვენს დამახინჯებულ ანარეკლს. როდესაც სხვა ადამიანში შევამჩნევთ იმ თვისებებს, რომლებიც ოდესღაც საკუთარ თავს ვუკრძალავდით, ჩვენში გაუმართლებელი მრისხანება დუღს და ამაზე ადამიანი, რომელსაც ჩვენ ვცდილობთ მოვიშოროთ მთელი ის ბრაზი, რომელსაც ვგრძნობთ საკუთარი თავის მიმართ.

ტეგები: სიმორცხვე , დანაშაულის გრძნობა , საკუთარ თავში ეჭვი , ინფანტილიზმი , ფსიქიკური ტრავმა , ფსიქოლოგიური თავდაცვა , გაურკვევლობა ,

მრავალ ადამიანურ ემოციებს შორის მას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს. ის წარმოიქმნება სპონტანურად, მაგრამ არ ქრება თავისით და არ ემორჩილება გონების ძალისხმევას. რატომ არის ეს, ერთი შეხედვით, კეთილშობილური განცდა უბედურების გარდა, არაფერს გვატანს, გვტანჯავს და არ გვაძლევს მშვიდად ცხოვრების საშუალებას? რატომ არიან ადამიანები მზად დანაშაულის გრძნობისგან თავის დაღწევის მიზნით და როგორ შეიძლება ამის გაკეთება საკუთარი პიროვნებისთვის ზიანის მიყენების გარეშე?

ამ და სხვა კითხვებზე პასუხობს ექიმი და ფსიქოლოგი, მეცნიერებათა კანდიდატი ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის დარგში ს.გ. ვიბორნოვი.

- სვეტლანა გენადიევნა, საიდან მოდის? რატომ ზოგს საერთოდ არ აინტერესებს, რომ ვინმეს უხერხულობა, მწუხარება, ზიანი მიაყენა, ზოგი კი ასეთ შემთხვევებში უბრალოდ ადგილს ვერ პოულობს თავისთვის, იტანჯება, საშინელ თვითგმობაში ვარდება?

- ყველასთვის ხელმისაწვდომი არ არის. მიუხედავად ამისა, საკმაოდ ბევრი ადამიანი განიცდის დანაშაულის ამ გრძნობას (ან კომპლექსს) - ყველაზე ხშირად ცრუ. მაგალითად, ადამიანი ცდილობს ყოველთვის იყოს „კარგი“, რათა თავი დამნაშავედ არ იგრძნოს. მას არ შეუძლია უარი თქვას ვინმეზე (ანუ „ცუდად“ გამოიყურებოდეს), მოაგვაროს საქმეები, კონფლიქტი, ვერ ბედავს გადაწყვეტილების მიღებას სხვისთვის, თუნდაც ბავშვისთვის ან მოხუცისთვის. მეორე მხრივ, მას ხშირად სჯერა, რომ პასუხისმგებელი უნდა იყოს ყველაფერზე და ყველაფერზე, არ მისცეს თავს მოდუნების ან შეცდომის დაშვების უფლებას. ადამიანი, რომელსაც აწუხებს დანაშაულის კომპლექსი, ყველაზე მეტად აწუხებს, რომ მან რაღაც არასწორად ჩაიდინა, ვინმეს შეურაცხყოფა მიაყენა, არ შეასრულა მოლოდინი, ყოველ შემთხვევაში იწყებს საბაბების მოპოვებას და ყოველმხრივ „გამოსწორებას“.

ხშირად ეს იძენს კომიკურ კონოტაციას. ჩემმა მეგობარმა ჟურნალისტმა მითხრა, რომ ერთხელ ქუჩაში საქმიანი შეხვედრა დანიშნა ქალ ფსიქოლოგთან და შეხვედრის მომენტში უცებ წვიმა დაიწყო. ჟურნალისტმა დარცხვენილმა იმართლა თავი და ისე შეწუხდა, რომ ფსიქოლოგმა ღიმილით ჰკითხა: "შენც ხარ დამნაშავე იმაში, რომ წვიმა დაიწყო?"

— გამოდის, რომ დანაშაულის გრძნობაში დადებითი, მორალური არაფერია?

დანაშაული თავისთავად არ შეიძლება ჩაითვალოს თავისთავად. შესაძლოა ის ჩვენს ტვინშია დაპროგრამებული, რომ გარკვეულ სოციალურ საზღვრებს არ გავცდეთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენი სახეობა ვერ გადარჩებოდა. მაგრამ ადამიანი არ არის ჭიანჭველა და ფუტკარი. და ვეთანხმები ზოგიერთი ფსიქოლოგის აზრს, რომლებიც თვლიან, რომ დანაშაულის გრძნობა პიროვნების მოუმწიფებლობის ნიშანია. ეს არის დამანგრეველი გრძნობა და თუ ძალიან ძლიერია, იწვევს სტაგნაციას, აქტიური ცხოვრებიდან ამოვარდნას და გამოცდილება გადადის ღეჭვაში, თვითდამცირება. ადამიანის ყურადღების ის ნაწილი, რომელიც მიმართულია გარედან, ვიწროვდება და ის ყურადღებას ამახვილებს საკუთარზე და არა კონსტრუქციულად, როგორც სხვადასხვა ფსიქოტექნიკაში, არამედ დესტრუქციულად. შედეგად, ეს გაუთავებელი გამოცდილება არ იძლევა რაიმე „პროდუქტს“. პირიქით, ხშირად უარესობისკენ ცვლის ადამიანის ცხოვრებას, უბიძგებს მცდარი ქმედებებისკენ, აიძულებს გაჰყვეს ცრუ იმპულსებს...

— რა უნდა გავაკეთო, თუ, ვთქვათ, მაწუხებს დანაშაულის გრძნობა კონკრეტული ადამიანის მიმართ? გონებას ვერ ვიშორებ, სამუდამოდ დაივიწყე...

„ერთ დროს ჩემს სულიერ მოძღვარს მსგავსი შეკითხვა დავუსვი. მან მიპასუხა, რომ ამ სიტუაციაში საუკეთესო გამოსავალი არის ისეთი მოქმედების პოვნა, რომელიც გამოასწორებს შეცდომას, რომელიც მაიძულებს თავს დამნაშავედ. ჩვენ უნდა გავაკეთოთ მსგავსი რამ; რათა ეს შეცდომა პლიუსად იქცეს იმ ადამიანისთვის, რომლის გამო ვღელავ.

ეს საინტერესო მომეჩვენა, მაგრამ როცა დავიწყე მის მიერ შემოთავაზებული მეთოდის გამოყენება კონკრეტულ სიტუაციაში, მივხვდი, რომ ვერ ვიპოვე ასეთი ქმედება, არ ვიცი.

ახლა, როცა დანაშაულის მწვავე გრძნობამ გადაიარა, მესმის, რომ მასწავლებელი მართალი იყო, მაგრამ მაშინ უბრალოდ არ მინდოდა და ახლა ნამდვილად არ მინდა არაფრის გამოსწორება, რადგან ძალა, ენერგია, ყურადღება უნდა ჩავდონ. ... ყოველ შემთხვევაში მხოლოდ საუბარი ყოველთვის შესაძლებელია. შესაძლებელია, დროთა განმავლობაში ამასაც მივუდგე.

— შესაბამისი მიდრეკილებით, დანაშაულის გრძნობა შეიძლება გამუდმებით გაჩნდეს - იმ ადამიანების წინაშე, რომლებიც გარშემორტყმული ხართ ან უბრალოდ გზაში შეგხვდებიან. მან რაღაც არასწორად თქვა, რაღაც დააშავა, ვიღაცას შეურაცხყოფა მიაყენა, ვიღაცის თხოვნა დაავიწყდა, დრო არ ჰქონდა, დააგვიანა, უკმაყოფილება გამოიწვია...

- დიახ, თვითჩაქცევისკენ მიდრეკილება ხშირია, არც გამიარა. თავს დამნაშავედ გრძნობ ყოველთვის, როცა გეტყვიან: შენ ხარ დამნაშავე, ეს შენს გამოა. და საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა ვინ თქვა ეს, თუნდაც სრულიად შემთხვევითი ადამიანი იყოს ტრანსპორტში, განცდა იგივე იქნება. გრძნობთ, რომ ასე თუ ისე, ნებაყოფლობით თუ უნებლიეთ, ხართ დამნაშავე არსებული სიტუაციის გამო. და ეს გრძნობა გამუდმებით იბადება ახალი ბრალდებების საპასუხოდ, შენს სიცოცხლეს წამლავს.

მაგრამ არის ადამიანთა სხვა კატეგორია: ისინი არასოდეს აღიარებენ თავიანთ დანაშაულს, მაგრამ ან უარყოფენ მას, ან ჩქარობენ სხვისი ბრალდებას, ცდილობენ გვერდი აუარონ ყოველგვარ ეჭვს, რომ ისინი შეიძლება იყვნენ დამნაშავენი რაღაცაში. ამ გზით ამ კატეგორიის ადამიანები თავს არიდებენ დანაშაულის გრძნობას. როცა ამის შემჩნევა ვისწავლე და მივხვდი, რომ ადამიანი უბრალოდ ჩემსკენ მიმართავდა თავის აგრესიას, ჩემი დანაშაულის გრძნობაც მის მიმართ გაქრა. საბოლოო ჯამში, მისი აგრესიული დამოკიდებულება მისი პრობლემაა (თუ, რა თქმა უნდა, არ გავაანალიზე ჩემი თავი და დავრწმუნდი, რომ არ მინდოდა მისი შეურაცხყოფა).

— მაგრამ ადამიანებს, რომლებიც ძალიან დიდ დანაშაულს გრძნობენ, ალბათ დახმარება სჭირდებათ. რას ურჩევ მათ?

„პირველ რიგში, მოდით გავარკვიოთ, საიდან მოდის ეს გრძნობა. ფსიქოლოგების აზრით, ამის ერთ-ერთი მიზეზი ზრდასრულთა ფსიქიკაში ჩარჩენილი ბავშვების ეგოცენტრიზმია. ბავშვი, რომელსაც უყვართ და მისი ყველა სურვილი სრულდება, ეტყობა ყოვლისშემძლეა და ეს მშვენიერია. მაგრამ როდესაც ასეთი ეგოცენტრული ცნობიერება რაიმე მიზეზით გრძელდება ზრდასრულ ინდივიდში, ეს მას უამრავ უბედურებას ჰპირდება. ადამიანი გამომდინარეობს იქიდან, რომ მას შეუძლია ყველაფერი, მაგრამ რეალობა აჩვენებს, რომ მას არ შეუძლია. და როდესაც ეს ადამიანი აღმოჩნდება ისეთ სიტუაციაში, როდესაც მან ვერ შეძლო, რაღაც არ გააკეთა, მაშინ მისთვის აუტანელია იმის აღიარება, რომ ის რეალურად არ არის ყოვლისშემძლე და ის იცავს თავს ამ ტკივილისგან დანაშაულის გრძნობით. თავისთვის ამბობს: შემეძლო, მაგრამ არა – ჩემი ბრალია. მისთვის უფრო ადვილია იმის აღიარება, რომ არ შეეძლო. რომ ის ვერ აკონტროლებს მთელ სამყაროს, სხვა ადამიანებს, მოვლენებს, ამინდს...

ეს იწვევს ერთ-ერთ პასუხს კითხვაზე, რა უნდა გააკეთოს დანაშაულის გრძნობასთან. საჭიროა თავმდაბლობა, თვისება, რომელსაც რელიგიები გვასწავლიან. თქვენ არ შეგიძლიათ ჩათვალოთ თავი ყოვლისშემძლე, როგორც ღმერთი, რომელსაც შეუძლია ყველაფრის კონტროლი და ყველა ახლობელი ბედნიერი. თუ ეს ყოველთვის გახსოვთ, მაშინ შეგიძლიათ თანდათან შეამციროთ დანაშაულის სიმძიმე, დაძაბულობა და მისი მუდმივი ჩართვა.

- სხვა რა გზები არსებობს?

- მეორე გზა, პირველთან დაკავშირებული, არის საკუთარ თავს შეცდომების დაშვების უფლება. თუ ყოვლისშემძლე არ ვარ, მაშინ მაქვს შეცდომის დაშვების უფლება. შეცდომა არის ის, რაც შეიძლება განმავითაროს, დამეხმაროს, საიდანაც შემიძლია ვისარგებლო. პირადად, ვთქვათ, ძალიან მიჭირს იმის აღიარება, რომ შევცდი, მაგრამ შესაძლებელია. და თუ ვაღიარებ, რომ შეცდომა დავუშვი, მაშინ ვიპოვი ამ შეცდომის გამოსწორების გზას. საკუთარი თავის დარტყმის მდგომარეობიდან მოქმედების მდგომარეობაზე გადატანა, შეცდომის გამოსწორების გზებზე ფიქრი ასევე კარგი გამოსავალია დანაშაულის განცდისგან.

კიდევ ერთი მეთოდია გააცნობიერო, რომ დანაშაულის გრძნობითაც კი იღებ სიამოვნებას: ოჰ, როგორ ვიტანჯები, ისეთი კეთილშობილი ვარ, თავს დამნაშავედ ვგრძნობ. თუ დაიწყებთ საკუთარ თავში ასეთი ტენდენციის შემჩნევას და სკეპტიკურად უყურებთ მის მიმართ, მაშინ მიხვდებით, რომ თქვენი დანაშაულის განცდით, დროს კარგავთ; ჯობია რამე სასარგებლო გააკეთო.

ასევე სასარგებლოა ინტროვერტული ადამიანებისთვის, რომლებიც ორიენტირებულნი არიან საკუთარ შინაგან სამყაროზე, ავარჯიშონ ექსტროვერსია საკუთარ თავში, გარეგნულად შეხედვა. შეხედე, ვინც შენიშვნა გაგიკეთა, თქვა, რომ შენ ხარ დამნაშავე: რამდენად ადეკვატურია ის თავად? და ხშირ შემთხვევაში გაირკვევა, რომ ის არის დამნაშავე! ბოლოს და ბოლოს, როცა თავს არასწორად გრძნობ, სხვის დადანაშაულება ასევე თავდაცვაა.

— მაგრამ რა მოხდება, თუ ის, რაც მოხდა, ნამდვილად ჩემი ბრალი იყო?

ფაქტია, რომ თუ საერთოდ არ გინდოდა სხვა ადამიანის შეურაცხყოფა, მაშინ შენ არ ხარ დამნაშავე. შეგეძლო შეცდომა დაუშვა შენი რაღაც არაადეკვატური ქმედებების გამო - უცოდინრობის, უუნარობის და ა.შ., მაგრამ ეს შეცდომაა და არა ბრალი. მისი ამოცნობა და გამოსწორება შესაძლებელია. თუ ვინმეს აწუხებთ, შეგიძლიათ ბოდიში მოიხადოთ და გადახვიდეთ. დანაშაული კი ისაა, როცა განზრახ გინდა სხვას უსიამოვნება შეუქმნა, მიზანმიმართულად დაარღვიო საკუთარი მორალური პრინციპები და ღირებულებები.

მქონია შემთხვევებიც, როცა მიზანმიმართულად ვაკეთებდი რაღაც ქმედებებს, ვიცოდი, რომ ამით კონკრეტულ ადამიანს უხერხული იქნებოდა და მჯეროდა, რომ ამის უფლება მქონდა. მაგრამ ამავდროულად მივხვდი, რომ მას უფლება ჰქონდა ჩემზე გაბრაზებულიყო, თუ მე მას რაიმე სახით შევერეოდი. ამ თვალსაზრისით, ჩვენ მასთან თანაბარ მდგომარეობაში ვართ. საბოლოო ჯამში, კომპრომისი შეიძლება მოიძებნოს. და ბოლოს, თუ ვინმეს უსიამოვნება შეგიქმნათ, შეგიძლიათ ბოდიში მოუხადოთ მას, სინანული გამოხატოთ მომხდარის გამო, თუნდაც უბრალოდ გაუღიმოთ. ეს ძალიან ეფექტური გზაა. თუ ბოდიში მიიღება, მაშინ ყველაფერი რიგზეა, ხოლო თუ არა, მაშინ შეგიძლიათ „მსხვერპლს“ ესაუბროთ და გაარკვიოთ, რა სურს მას. თქვენ შეგიძლიათ დაეთანხმოთ მის არჩევანს, თუ მან გადაწყვიტა განაგრძოს თქვენგან განაწყენებული - რა მოხდება, თუ მას ეს რაღაცისთვის სჭირდება? მაგრამ ნუ უპასუხებთ აგრესიას აგრესიაზე. დიდი ალბათობით, ასეთი ადამიანები, როგორც უკვე ვთქვით, თავს დამნაშავედ გრძნობენ და სხვებისკენ მიმართული აგრესიის დახმარებით ათავისუფლებენ დანაშაულის გრძნობას. იგივე პასუხის გაცემით, მხოლოდ მათ დანაშაულს გავზრდით და ჩვენ თვითონ მოგვიანებით ვინანებთ.

— როგორ ვიცხოვროთ დანაშაულის გრძნობით მოხუცი, ავადმყოფი მშობლების წინაშე? მის გამო ბევრი ბავშვი ზოგჯერ მზადაა მიატოვოს საკუთარი ცხოვრების გზა, გატეხოს იგი. თუმცა, მოხუცებს ნამდვილად სჭირდებათ დახმარება და ყურადღება...

ნუ გავაერთიანებთ ყველაფერს. დახმარება და ყურადღებაა საჭირო, მაგრამ ხშირად ხდება, რომ სრულად ქმედუნარიანი მშობლები იწყებენ აქტიურად ჩარევას ბავშვების ცხოვრებაში - მათი ფსიქოლოგიური პრობლემების, დაუცველობის გრძნობის, დანაკარგის გამო, უბრალოდ იმიტომ, რომ არაფერია გასაკეთებელი. უნდა გესმოდეთ, რომ ჩემი ცხოვრება, რომელშიც ვცხოვრობ, ჩემთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სხვისი. და ღირს, რომ რეალურად შევაფასოთ, რამდენად სჭირდებათ მშობლებს ეს დახმარება და რამდენად არის ეს მათთვის თამაში (თუნდაც უმწეობის თამაში). რა თქმა უნდა, შეგიძლია თამაში, რადგან მე მიყვარს ჩემი მშობლები, მაგრამ ჩემი რესურსის რამდენი შემიძლია დავუთმო ამას?

და მაშინაც კი, თუ ყოველთვის არის შესაძლებლობა, არ გახდე მათი ცხოვრების მონა. რა სჭირდებათ მათ თქვენგან? ურთიერთქმედება არ უნდა დაგამძიმოთ, არამედ სიხარული მოგიტანოთ. იცხოვრო და ქვეცნობიერად დაელოდო ამ ადამიანის სიკვდილს და გათავისუფლებას, მეჩვენება, რომ ბევრად უარესია. ჩვენს დროში და ჩვენი საკომუნიკაციო საშუალებებით (სატელეფონო ზარები, სკაიპი, სოციალური ქსელები, ფოტოები, ვიდეოები და ა.შ.) ხშირად შესაძლებელია მათი მართვა რეგულარული შეხვედრების გარეშეც. ნუ მისცემ უფლებას შენი სიცოცხლე დაინგრა, თორემ ეს სიცოცხლე კი არა, მონობაა.

ესაუბრა ალექსანდრე გერტსმა
ბატონი „სამედიცინო წერილები“ ​​No22, 2014 წ

საკუთარ თავში ხარვეზების ძიება, საკუთარ არასრულფასოვნებაზე ფიქრი, შესაძლოა წარმოსახვითი, ბევრი ჩვენგანისა და ფსიქოთერაპევტის საქმეა. ”მე ბოლომდე არასოდეს გავთავისუფლდი იმ აზრზე, რომ ბავშვობიდან ვისწავლე, რომ მეზობლებს უნდა ვასიამოვნო”, - აღიარებს ოჯახის ფსიქოლოგი ელენა ულიტოვა. როცა ამ აზრს არ ვასრულებ, ჩემი შინაგანი კრიტიკოსი თავს ესხმის და მადანაშაულებს. ეს მტკივნეული გამოცდილებაა! პროფესიონალურმა ფსიქოთერაპიამ მასწავლა, გავიგო რა ხდება და ამოვიცნო ეს „ხმა“, მაგრამ მისი გაჩუმება შეუძლებელია“.

და ფსიქოანალიტიკოსი ვირჯინი მეგლი იხსენებს: „მთელი ჩემი ბავშვობა არასწორად ვგრძნობდი თავს. ყოველ წამს მიწევდა ფიქრი, როგორ არ მეწყინა ვინმე. მოგვიანებით აღმოვაჩინე - ჩემი ღრმა შვებით - რომ ეს არ არის იშვიათი. და ჩემს შემოქმედებაში ვამჩნევ, რომ ეს გრძნობა ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული და ამავე დროს რთულია მათთვის, ვინც ამას განიცდის“.

ფსიქოლოგია ძირითადად ეხება „არალეგიტიმურ“ დანაშაულს, რომელიც გვატანჯავს უსაფუძვლო მიზეზის გარეშე, ვიდრე რეალური, გამართლებული, რომელსაც განიცდის თაღლითი და მკვლელი. სხვათა შორის, ზოგიერთი დამნაშავე ფიქრობს, რომ კანონის დარღვევის უფლება აქვს. აგრესიის ზოგიერთი მსხვერპლი კი საყვედურებით იტანჯება: ისინი საკმარისად არ იცავდნენ თავს, უფრო ფრთხილად უნდა ყოფილიყვნენ, სხვანაირად ჩაცმული ...

შეშფოთებული სრულყოფილება

ფროიდის აზრით, დანაშაული წარმოიქმნება შფოთვისგან: ჩვენი პატარა „მე“ განიცდის მას ყოველ ჯერზე, როცა „სუპერ-მე“, სინდისის ხმა, მოითხოვს მის სრულყოფილებას. რაც უფრო გვსურს გავხდეთ სრულყოფილები, სიყვარულის ღირსი, მით უფრო მეტად გვადანაშაულებს ჩვენი შინაგანი მსაჯული. მის გამო ჩვენ თავს უღირსად ვექცევით.

მაგრამ დროდადრო გრძნობა სუსტად, არაფრის ქმედუუნაროდ, აბსოლუტურად ნორმალურია, რადგან ასე ვიყავით ბავშვობაში.

ბავშვობის მემკვიდრეობა

მაგრამ რატომ არის ზოგიერთი ადამიანი უფრო მიდრეკილი დანაშაულისკენ, ვიდრე სხვები? ემოციურ შანტაჟზე დაფუძნებული ავტორიტარული აღზრდა გვაქცევს დაუცველებს. მაგრამ ისიც კი, ვინც არ განიცდიდა ფსიქოლოგიურ ძალადობას, შეიძლება განიცადოს დანაშაულის გრძნობა. ჩვენ ვითვისებთ იდეალურ იმიჯს, რომელსაც მშობლები გვიჩვენებენ. მათგან ვსწავლობთ, როგორი უნდა ვიყოთ, რომ კარგები ვიყოთ. იშვიათი არაა გარეგნულად მშვიდი მამის ან დედის აღზრდა ბავშვები, რომლებიც ტანჯულნი არიან დანაშაულის გრძნობით: ბავშვები აღიქვამენ მშობლების არაცნობიერ იდეებს.

„ყველა ბავშვმა იცის როგორ „ასიამოვნოს“ დედას და მამას, რათა მიიღონ იგი და იზრუნონ მასზე, განმარტავს ელენა ულიტოვა. ”მშობლებს არ უნდა იყვნენ ემოციური, რომ ბავშვმა იგრძნოს მათი უკმაყოფილება.” ბავშვმა შეიძლება თავი დამნაშავედ იგრძნოს არა მხოლოდ იმაზე, რაც გააკეთა ან არ გააკეთა, არამედ იმაზეც, რაც ფიქრობდა. ან დაადანაშაულეთ საკუთარი თავი, რომ არ გრძნობთ იმას, რასაც მისგან მოელიან: მაგალითად, მადლიერება საჩუქრებისთვის ან სიყვარული ოჯახის წევრების მიმართ. ხშირად დანაშაულის გამოვლენა დაკავშირებულია უმცროსი ძმის ან დის დაბადებასთან.

საკუთარი თავის სხვებთან შედარების ჩვევა ზრდის დანაშაულის გრძნობას. მუდმივად ვაფასებთ საკუთარ თავს, გვავიწყდება ვიყოთ საკუთარი თავი

„ადამიანი ისეა შექმნილი, რომ პატარაობიდანვე ეძებს ყველა მოვლენის მიზეზს“, - განმარტავს ვირჯინი მეგლი. - უფროს შვილს ხანდახან ჰგონია, რომ მშობლებმა გადაწყვიტეს ახალი ბავშვის გაჩენა, რადგან თვითონ ვერ ახერხებს მათ დაკმაყოფილებას ან რამე დააშავა. შემდგომში ჩვენ ვადარებთ ძმებსა და დებს და არა ყოველთვის ჩვენს სასარგებლოდ. მით უმეტეს, თუ მშობლები თავად ქმნიან მეტოქეურ ურთიერთობას: "აჰა, შენი და ყოველთვის იღიმის ..."

საკუთარი თავის სხვებთან შედარების ჩვევა (სკოლაში, სამსახურში) ზრდის დანაშაულის გრძნობას. საკუთარი თავის გამუდმებით შეფასება – „მე მასზე უკეთესი ვარ“, „არ ვარ არც ისე კარგი“ – გვავიწყდება ვიყოთ საკუთარი თავი.

"ოჯახურ სირცხვილს თავი დავაშორე"

ევგენია, 47 წლის

ყოველთვის მქონდა განცდა, რომ ზედმეტი ვიყავი, გზაში ვიყავი: დანაშაული იმაში, რომ ვარსებობ. ყველაზე უარესი შაბათ-კვირა იყო, როცა ვხედავდი, როგორ ეჩქარებოდა დედაჩემი და ბევრი დრო ჰქონდა და თითქოს გამოუსადეგარი ვიყავი. გავიზარდე იმის გრძნობით, რომ არ ვიმსახურებდი ბედნიერებას, გამიკვირდა, როცა მბზინავი ბიჭები დაინტერესდნენ ჩემით. როცა მუშაობა დავიწყე, ვყოყმანობდი ადეკვატური ხელფასის ან ამაღლების მოთხოვნაზე. და ამავდროულად, საკუთარ თავზე ბრაზობდა მისი პასიურობის, ამბიციურობის გამო. სადღაც ღრმად ვიცოდი, რომ ჩემს თავში რაღაც მემართებოდა.

მოკლევადიანმა ქცევითი თერაპიამ მასწავლა, გამომეჩინა დამამცირებელი და „დამნაშავე“ აზრები და არ მივცე მათ ხელში ჩაგდება. ამ ხაფანგში აღარ ვვარდები. მერე მინდოდა გამეგო, საიდან მოვიდა ეს აზრები. მივხვდი, რომ ჩემმა აღზრდამ უდიდესი როლი ითამაშა დანაშაულის გრძნობაში ჩაძირვის ტენდენციაში. მაგრამ მე ვეჭვობდი, რომ სხვა მიზეზი იყო.

ფსიქოანალიზს მივმართე, შემდეგ კი ოჯახური საიდუმლო გაჩნდა: მამაჩემის ბაბუა, რომელსაც გმირზე ლაპარაკობდნენ, საერთოდ არ იქცეოდა გმირულად. მისთვის საგულდაგულოდ დამალული სირცხვილი, მე ქვეცნობიერად ჩავიძირე. რამდენიმე წელი დამჭირდა ამ მოწამლული მემკვიდრეობისგან თავის დასაშორებლად. მაგრამ ახლა საკუთარ თავთან დავმშვიდდი.

გამოსავალს ეძებს

შიგნიდან გატანჯულები ვეძებთ გამოსავალს. როგორ მოვიშოროთ მარადიული დანაშაული? ჩვენ ვცდილობთ მოვიქცეთ ისე, როგორც წმინდანს, რომელსაც საკუთარი სურვილები არ აქვს, მაგრამ არც ისე კარგად გამოგვდის. რაც უფრო მეტს ვაიგნორებთ ჩვენს სურვილებს, გამოვდევნით უღირს აზრებს, მით მეტ მსხვერპლს მოითხოვს „სუპერ-მე“. როცა საკუთარ თავზე გაბრაზების რეალური მიზეზი გვაქვს, ეს პარადოქსულად გვამშვიდებს, თუმცა ცოტა ხნით.

ღალატის ბრალდების უარყოფით დაღლილმა 38 წლის ლარისამ რომანი დაიწყო. „მკითხავმა ჩემს ქმარს უთხრა, რომ ვუღალატებ. ის ყოველთვის ეჭვიანობდა და მერე დამიწყო მოყოლა. ასე გავიდა რამდენიმე თვე, დამეწყო ბინძური გრძნობა. და მოხდა ის, რაც უნდა მომხდარიყო... მაგრამ მე მჯერა, რომ დამნაშავე მხოლოდ მე არ ვარ - ისიც!

ბრალის გადატანა დანაშაულის თავიდან აცილების ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სტრატეგიაა. „არ დავაგვიანე, მაგრამ არასწორად დანიშნე დრო“. "მე გავტეხე შენი საყვარელი ვაზა, მაგრამ შენ თვითონ დადე მაგიდის კიდეზე!" ვაი, რომ სხვის ხარჯზე საკუთარი ტანჯვისგან თავის დაღწევა არც ისე კარგია. უფრო მეტიც, არსებობს იმის რისკი, რომ ჩვენი დანაშაული გაორმაგდეს: ჩვენ ვიქნებით დამნაშავენი როგორც შეცდომის, ასევე მის აღიარებაზე უარს.

ჩვენ ვართ პასუხისმგებელი ჩვენს ქმედებებზე, თუ არ ავიცილებთ თავიდან მათ შედეგებს და არ ჩავთვლით, რომ აუცილებლად ვაკეთებთ ცუდ საქმეებს.

არსებობს სხვა მეთოდი, არც ისე სასტიკი სხვებთან მიმართებაში: დანაშაულისგან დამალვა ყოვლისშემძლეობის იდეის მიღმა. ეს არის ის, რასაც ვალტერ მიტის საიდუმლო ცხოვრების გმირი აკეთებს: მოკრძალებული პატარა კაცი, რომელიც გარემოსგან განადგურებულია, აყალიბებს სცენარებს, რომლებშიც ის ხდება გმირი. მაგრამ უმნიშვნელოობის განცდა ბრუნდება და მალე გვიწევს საკუთარი თავის საყვედური სასაცილო ოცნებებისთვის.

დანაშაულის ტვირთისგან გასათავისუფლებლად, თქვენ უნდა იპოვოთ ან დაიბრუნოთ საკუთარი თავის ყოფნის სიამოვნება. ფილოსოფოსმა ბენედიქტ სპინოზამ შენიშნა, რომ ჩვენი ბევრი შეცდომა შედარებიდან მოდის. ბრმა მხოლოდ უარესად გამოიყურება, როცა მხედველ ადამიანთან შედარებით - განსაკუთრებით თუ ვივარაუდებთ, რომ ადამიანად ყოფნა ნიშნავს კარგად ხილვას, ამბობს ის. მაგრამ თუ შედარებას შეწყვეტ, მაშინ ბრმა შეიძლება თავისთავად იყოს „სრულყოფილი“. პირველი ნაბიჯი საკუთარ თავთან შესათანხმებლად არის შეწყვიტო ფიქრი "მე ვიღაცაზე მეტი ვარ" და "მე ვიღაცაზე ნაკლები ვარ". „მე ვარ, მე ვარსებობ“ - სულ ესაა.

მიიღეთ თქვენი პასუხისმგებლობა

ემოციური ენერგიის უფრო შემოქმედებითად გამოსაყენებლად, ვირჯინი მეგლი გვთავაზობს გადავიდეს „მე უნდა“-დან „მე შემიძლია“. ”ჩვენ ხშირად გვავიწყდება განსხვავება დანაშაულსა და პასუხისმგებლობას შორის, - გვაფრთხილებს ის, - თითქოს რაღაცაზე პასუხისმგებლობის აღიარებით, აუცილებლად უნდა გამოგვეცხადებინა საკუთარი თავი უღირსად. მაგრამ პასუხისმგებლობა სხვა რამეს ნიშნავს: ჩვენ ვაცნობიერებთ ჩვენს ქმედებებს, არ ავიცილოთ თავიდან მათი შედეგები და არ ვივარაუდოთ, რომ აუცილებლად ვაკეთებთ ცუდ საქმეებს. უფრო მეტიც, პასუხისმგებლობა (ანუ ჩემი შეგნებული აღიარება ჩემი როლის იმაში, რაც ხდება ჩემთან) არის დანაშაულის საპირისპირო.

მაგალითად, ბებიას კვირების განმავლობაში არ ვურეკავდი. იმის ნაცვლად, რომ საბაბი მოვიგონო („დრო არ მაქვს, ვმუშაობ“), საკუთარი თავის ცემა („უმადური ვარ“) ან დავამცირო („არა უშავს“), ვიფიქრებ იმაზე, თუ რას ვგრძნობ მის მიმართ. ჩემს გვერდით ყოფნა-არყოფნის სურვილზე. ეს არის პასუხისმგებლობა: უარყოს სიცრუე და ამოიცნოს ქმედებების საფუძველი.

Თავს მიხედე

დანაშაულის გრძნობას დამოუკიდებლად ვერავინ მოიშორებს. ”ეს მოითხოვს თავის მოვლას, მაგრამ უმეტეს ჩვენგანს ეს იდეის დონეზეც კი არ აქვს”, - ხაზს უსვამს ელენა ულიტოვა. ერთ ექსპერიმენტში მონაწილეებს სთხოვეს დაესახელებინათ ის, ვინც აინტერესებდათ. და რამდენიმე ადამიანმა დაასახელა თავი მოვლის ობიექტებს შორის. ბოლო დრომდე ყველა იმეორებდა, რომ „მე“ ანბანის ბოლო ასოა. მხოლოდ ახლახანს დაიწყეს ახალგაზრდა პროგრესულმა მშობლებმა შვილებში ჩაუნერგეს იდეა "მე შემიძლია ვიყო ჩემი ზრუნვის ობიექტი". უფროსები კი სხვას უნდა დაეხმარონ. ყველაზე ხშირად ეს არის ფსიქოთერაპევტი, მწვრთნელი, წიგნი ფსიქოლოგიის შესახებ.

კონფიდენციალური საუბარი მგრძნობიარე და ინტელექტუალურ თანამოსაუბრესთან, რომელიც გვიღებს განსჯის ან განსჯის გარეშე, დაგვეხმარება საკუთარ თავთან შეხვედრაში.

ნებისმიერ ასაკში შეგიძლიათ საკუთარ თავზე იმუშაოთ - საკმარისია გქონდეთ სურვილი, ცნობისმოყვარეობა და თვითშემეცნება.

„იგრძენით, რომ გვისმენენ, ჩვენ შეგვიძლია გავძლიერდეთ ცხოვრებაში და ვიგრძნოთ თავი ჩვენს ადგილზე“, - ამბობს ვირჯინი მეგლი. „ამავდროულად, ჩვენ ვსწავლობთ საკუთარი თავის მიმართ სიკეთისა და გულწრფელობის გამოვლენას. ჩვენ ვწყვეტთ მცდელობას, რომ ყველას ვასიამოვნოთ და როცა დრო მოვა და შევხვდებით ადამიანს, ვისაც ნამდვილად სურს ასიამოვნოს, ჩვენ ამას ვიგრძნობთ. ჩვენ ვისწავლით საკუთარი თავის პატიებას. და გააკეთე რაც შეგიძლია." მდგრადი შედეგისთვის, ჩვენ ასევე უნდა გადავხედოთ ჩვენს ურთიერთობას სხვებთან: ჩვენ მოვიშორებთ დანაშაულის გრძნობას, როდესაც შევწყვეტთ მათ კონკურენტებად და ჩვენი მედიდურობის მოწმეებად აღქმას.

ნებისმიერ ასაკში შეგიძლიათ საკუთარ თავზე იმუშაოთ - საკმარისი სურვილი, ცნობისმოყვარეობა და თვითშემეცნება. რასაკვირველია, ასეთი შრომა დანაშაულის გრძნობას ბოლომდე ვერ აღმოფხვრის: დროდადრო ის ისევ ბრუნდება და ისევ გვაწუხებს. მაგრამ ჩვენ ვეღარ დავხარჯავთ მასზე ენერგიას და ვერ ვიგრძნობთ თავს მის უძლურ მსხვერპლად.