Meal'n'Real- Z latinčiny: Pattern et circenses! (Panem et circenses). Autorom výrazu je rímsky básnik satirik Juvenal (Decimus Junius Juvenal, okolo 60 okolo 127), ktorý odsudzujúc svojich súčasníkov (doba cisára Augusta) vo svojej 7. satire píše, že môžu ... .. .
Meal'n'Real!- výraz zo 7. satiry rímskeho básnika Juvenala. To bolo heslo rímskeho davu za cisára Augusta: Panem et circenses! (doslova: Chlieb a cirkevné hry!). Slovník okrídlených slov. Plutex. 2004... Slovník okrídlených slov a výrazov
MEAL'N'REAL- (lat. Pane e circenses) okrídlené slová Rímsky satirik Juvenal (1-2 storočia), vyjadrujúci podstatu rímskej politiky štátnikov ktorí sa ich snažili udržať v poslušnosti podplácaním hotovosťou, rozdávaním jedla a bezplatnými prezentáciami... Veľký encyklopedický slovník
MEAL'N'REAL- (lat. "Pane e circenses"), okrídlené slová rímskeho satirika Juvenala (pozri JUVENAL) (1-2 storočia), vyjadrujúce podstatu politiky rímskych štátnikov, ktorí sa snažili prostredníctvom úplatku hotovosťou, rozdeľovaním potravín a bezplatné prezentácie ...... encyklopedický slovník
Meal'n'Real- (lat. "Pane e circenses") okrídlené slová rímskeho satirika Juvenala (1-2 storočia), vyjadrujúce podstatu politiky rímskych štátnikov, ktorí sa snažili udržať v ... ... Politická veda. Slovná zásoba.
Meal'n'Real- Stred. Staroveký Rím bol strašný všetkým pozemským vládcom: Bola v ňom spoločná potreba A s krikom, ktorý nepripúšťal prieťahy Hrôzostrašne vyjadrené: cirkusy a chlieb! V. Kurochkin. Meal'n'Real. St Panem a kruhy. Juvenal. 10, 81. Chlieb a cirkusy v ... ... Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník
Meal'n'Real- Meal'n'Real! (lat. panem et circenses) výraz z 10. satiry rímskeho satiristického básnika Juvenala, ktorý sa používa na opis súčasných ašpirácií rímskeho ľudu. Juvenal postavil tieto ašpirácie do kontrastu s hrdinskou minulosťou: ... ... Wikipedia
Meal'n'Real- (lat. panem et circenses chleba a cirkusové hry), ľudový výraz (Juvenal, 10,81), teda ľud, ktorý predtým rozdával najvyššie politické. kvôli 1 a, ienepb (1. storočie n. l.) chce len uspokojiť ... ... Staroveký slovník
Meal'n'Real!- krídlo. sl. Výraz zo 7. satiry rímskeho básnika Juvenala. Bol to slogan rímskeho davu za cisára Augusta: "Panem et circenses!" (doslova: "Chlieb a cirkevné hry!") ... Univerzálny doplnkový praktický výkladový slovník I. Mostitského
"MEAL'N'REAL"- pozri Panem et circenses ... Sovietska historická encyklopédia
Meal'n'Real- Chlieb a cirkusy. St Staroveký Rím bol desivý pre všetkých pozemských vládcov: Bola v ňom spoločná potreba A s krikom, ktorý nedovolil meškanie Bolo to hrozivo vyjadrené: podívaná a chlieb! V. Kurochkin. Chlieb a cirkusy. St Panem a kruhy.... Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník (pôvodný pravopis)
knihy
- Chlieb a cirkusy, Lenz Siegfried. ... Kúpiť za 324 rubľov
- Meal'n'Real, . Zbierka príbehov a príbehov nemeckých spisovateľov o športe. Zbierka obsahuje príbehy: najväčší západonemecký spisovateľ Z. Lenz „Chlieb a cirkusy“, presiaknutý protinacistickými, humanistickými ...
Táto fráza „chlieb a cirkusy“ je stará asi tisíc rokov. Tento výraz sa stal populárnym v staroveku, keď z väčšej časti civilizovaný svet vlastnila Rímska ríša.Vtedy,tak ako aj teraz v USA vo veľkých mestách žilo veľa povaľačov,ktoré dostávali jednoduché jedlo zadarmo.Krik tohto šialeného davu,ktorý sa často ozýval na námestiach Empire, znelo ako „Chlieb a cirkusy“. Čo je na latinčina vyslovované ako "Pane e circenses".
Je však zvláštne, že tento idióm bol prvýkrát použitý v jeho práci slávny básnik a satirik tej doby menom Juvenal.
Tento slávny básnik vo svojej siedmej satire s pomocou svojho talentu porovnáva minulú éru hrdinov a činov so smutnou súčasnosťou. Herecké obsadenie pripomenulo súčasníkom, ktorých treba nasledovať, odkrylo im všetku nízkosť ich mravnej Vo svojej knihe navyše zaútočil na cisára Augusta, ktorý dovolil plebsu podplácať svoje hlasy a názory, k tomu využíval bezplatný chlieb a cirkusy.
Tie ťažké časy Na jeseň Ríma sa vláda rozhodla dať chudobným zadarmo základné životné potreby, ako maslo, chlieb a lacné víno.
Okrem toho, aby sa zvýšila ich popularita medzi ľuďmi, organizovali sa bezplatné cirkusové predstavenia, ako aj bitky gladiátorov a dravých zvierat.
Urobilo sa to nielen preto, aby sa zvýšila popularita úradov, ale aj preto, aby sa obyčajným ľuďom ukázalo, že v Ríme je všetko pokojné, všetci žijú pokojne a šťastne.
V počiatočnej fáze bola táto úloha splnená a plebs skutočne začal žiť len pre chvíľkové túžby, jediným kritériom jeho existencie bolo množstvo jedla zadarmo a zadosťučinenie z krvavých masakrov v aréne.
Maximálna prevalencia frázy„chlieb a cirkusy“ dostali za vlády cisára Nera. Tento krutý tyran mohol rozdrviť vzburu iba tak, že by nakŕmil pobláznený dav naplno a poslal ho do cirkusovej arény.
V dnešnej dobe si tento idiom získava čoraz väčšiu obľubu. Ako vidíme, v USA, aby zatienili svoju myseľ, rozdávajú ľudu jedlo zadarmo a Hollywood funguje nepretržite a ponúka jedno predstavenie za druhým. vrch.
Teraz, ako v minulosti, toto heslová fráza znamená základné sny obyčajných ľudí, ktorí uspokojujú vládu tým, že zatvárajú nespokojným ústa.
Aj u nás je telka plná nič nehovoriacich, no pestrých relácií. Ľuďom sa zdá, že tu je toho trochu viac a ocitnú sa v rozprávke spolu s hrdinami týchto programov. Teraz má celý ľud len jeden plač. na programe dňa – „Chlieb a cirkusy“.
Čítaj viac.
Nižšie je uvedených 170 latinských okrídlených výrazov a prísloví s prepisom (prepisom) a prízvukom.
Podpísať ў označuje neslabičný zvuk [y].
Podpísať g x označuje frikatívu [γ] , čo zodpovedá G v bieloruský jazyk, ako aj zodpovedajúci zvuk v ruských slovách Bože, áno atď.
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Od mora k moru.
Motto na kanadskom erbe. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Od vajíčka po jablká, teda od začiatku do konca.
Rímska večera sa začínala vajíčkami a končila jablkami. - Abiens abi!
[Abians abi!]
Odchádzam! - Acta est factory.
[Akta est plot].
Šou skončila.
Suetonius v knihe Životy dvanástich cézarov píše, že cisár Augustus sa v posledný deň spýtal priateľov, ktorí vstúpili, či zistili, že „dobre hral komédiu života“. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kocka je hodená.
Používa sa, keď sa hovorí o neodvolateľnom rozhodnutie. Slová, ktoré vyslovil Július Caesar, keď jeho jednotky prekročili rieku Rubikon, ktorá oddelila Umbriu od rímskej provincie Cisalpine Gálie, teda severnej Itálie, v roku 49 pred Kristom. e. Július Caesar, ktorý porušil zákon, podľa ktorého mohol ako prokonzul veliť armáde len mimo Talianska, ju viedol na území Talianska a začal tak občiansku vojnu. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Priateľ je jedna duša v dvoch telách. - Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platón je môj priateľ, ale pravda je drahšia (Aristoteles).
Používa sa, keď chcú zdôrazniť, že pravda je nadovšetko. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Lásku a kašľať sa nedá skryť. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Orol muchy nechytá. - Audacia pre muro habētur.
[Adatsia o muro g x abetur].
Odvaha nahrádza steny (dosl.: namiesto stien je odvaha). - Audiātur et alĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Nech je vypočutá aj druhá strana!
O nestrannom posudzovaní sporov. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediokritas].
Zlatá stredná cesta(Horác).
O ľuďoch, ktorí sa vo svojich úsudkoch a konaní vyhýbajú extrémom. - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Buď vyhrať alebo zomrieť. - Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Buď pozdravený, Caesar, pozdravujú ťa tí, čo sa chystajú zomrieť!
Rímsky gladiátorský pozdrav, - Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>Poďme piť! - Caesărem decet stantem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Je vhodné, aby Caesar zomrel v stoji. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
živý pes lepšie ako mŕtvy lev.
St z ruštiny príslovie "Lepšia sýkorka v rukách ako žeriav na oblohe." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Čo je vzácne, to je cenné. - Causa causarum.
[Kaўza kaўzarum].
Príčina príčin (hlavná príčina). - Cave canem!
[Kawae kanem!]
Bojte sa psa!
Nápis na vchode do rímskeho domu; používa sa ako všeobecné varovanie: buďte opatrní, pozorní. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Nechajte zbrane ustúpiť tóge! (Nech vojnu nahradí mier.) - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus prisahá pellitur].
Klin je vyrazený klinom. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Poznaj sám seba.
Latinský preklad gréckeho výroku napísaného na Apolónovom chráme v Delfách. - Crasmelius vpredu.
[Kras melius fore].
<Известно,>že zajtra bude lepšie. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Čia krajina, to a jazyk. - Životopis.
[Životopis].
Opis života, autobiografia. - Sakra, čo nie je intelekt.
[Sakra, quod non intelektuál].
Súdia, lebo nerozumejú. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
S vkusom sa nedá polemizovať. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Budem ničiť a stavať. - Deus ex machina.
[Deus ex stroj].
Boh zo stroja, teda nečakané rozuzlenie.
V antickej dráme bolo rozuzlením vystúpenie boha pred publikom zo špeciálneho stroja, ktorý pomohol vyriešiť zložitú situáciu. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Len čo sa povie, tak urobí. - Dies diem dokument.
[Dies diem dotsat].
Jedného dňa učí druhého.
St z ruštiny príslovie „Ráno je múdrejšie ako večer“. - Divide et impera!
[Divide et impera!]
Rozdeľuj a panuj!
Rímsky princíp agresívna politika prijali ďalší dobyvatelia. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Povedal - a uľahčil dušu.
Biblické vyjadrenie. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut fatias].
Dávam, aby ste dali; Nútim ťa robiť.
Rímskoprávna formula, ktorá zakladá právny vzťah medzi dvoma osobami. St z ruštiny výraz "Ty mne - ja tebe." - Docendo discimus.
[Dotsendo discimus].
Učením sa učíme sami.
Výraz pochádza z výroku rímskeho filozofa a spisovateľa Senecu. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Váš domov je najlepší. - Donec erís felix, multos numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Kým budeš šťastný, budeš mať veľa priateľov (Ovídius). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Kým dýcham dúfam. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haўdet].
Keď sa dvaja hádajú, tretí sa raduje.
Odtiaľ pochádza ďalší výraz – tertius gaudens ‚tretí radujúci sa‘, teda človek, ktorý ťaží zo sporu dvoch strán. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jeme, aby sme žili, nežijeme, aby sme jedli (Sokrates). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Obdarený sloňou kožou.
Výraz sa používa, keď sa hovorí o necitlivom človeku. - Errare humānum est.
[Errare g x umanum est].
Mýliť sa je ľudské (Seneca). - East deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Je v nás boh (Ovídius). - est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Vo veciach je miera, to znamená, že všetko má mieru. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
A aj keď sa rana zahojí, jazva zostáva (Publius Syr). - Ex libris.
[Ex libris].
"Z kníh", exlibris, označenie majiteľa knihy. - Éxēgí pamätník (um)…
[Pamätník (myseľ) Exegi...]
Postavil som pomník (Horácovi).
Začiatok Horácovej slávnej ódy o nesmrteľnosti básnikovho diela. Óda spôsobila veľké množstvo napodobenín a prekladov v ruskej poézii. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, difficile fact].
Ľahko povedať, ťažko urobiť. - Fames artium magister.
[Fames Artium Master]
Hlad je učiteľ umenia.
St z ruštiny príslovie "Na vynálezy je nutnosť prefíkaná." - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Ľudské šťastie nie je nikdy trvalé. - Felicitas multos alphabet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Šťastie má veľa priateľov. - Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Veľký duch sa hodí k veľkému šťastiu. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Nikto nebude dlho spokojný so zločinmi. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il debata].
Šťastný je ten, kto nie je nič dlžný. - Festina lente!
[Festina lente!]
Ponáhľajte sa pomaly (robte všetko pomaly).
Jeden z bežných výrokov cisára Augusta (63 pred Kr. - 14 po Kr.). - Fiat lux!
[luxus Fiat!]
Nech je svetlo! (Biblický výraz).
Vo viac široký zmysel používa sa, keď sa hovorí o grandióznych úspechoch. Gutenberg, vynálezca tlače, bol zobrazený, ako drží rozložený list papiera so slovami "Fiat lux!" - Finis cornat opus.
[Finis coronat opus].
Koniec korunuje prácu.
St z ruštiny príslovie "Koniec je korunou podnikania." - Gaúdia príncipiúm nostri sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Radosť je často začiatkom nášho smútku (Ovídius). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Knihy majú svoj vlastný osud. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Tu žijú mŕtvi, tu hovoria nemí.
Nápis nad vchodom do knižnice. - Hodie mihi, cras tibi.
[G hodie moment x and, beauty tibi].
Dnes pre mňa, zajtra pre teba. - Homo doctus v abecede semper divitias.
[G homo doctus in se semper divicias g x abet].
Učený človek má v sebe vždy bohatstvo. - Homo homni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Človek je človeku vlkom (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Človek navrhuje, ale Boh disponuje. - Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve fortune faber].
Každý človek je tvorcom svojho osudu. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Som muž: nič ľudské, ako si myslím, mi nie je cudzie. - Honres mutant mores.
[Cti mutant mores].
Vyznamenania menia morálku (Plutarchos). - Hostis humāni genris.
[G hostis g kh umani generis].
Nepriateľ ľudskej rasy. - Id agas, ut sis felix, non ut videoris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Konaj tak, aby si bol šťastný, nie aby si sa zjavil (Seneca).
Od listov Luciliovi. - V aqua pisár.
[In aqua scribere].
Napíšte na vodu (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Ing x ok signo vinces].
Pod týmto bannerom vyhráte.
Heslo rímskeho cisára Konštantína Veľkého, umiestnené na jeho zástave (4. storočie). V súčasnosti sa používa ako ochranná známka. - V optimálnej forme.
[V optimálnej forme].
V najlepšej možnej forme. - V tempŏre opportūno.
[In tempore oportuno].
Vo vhodnom čase. - In vino vertas.
[In vino veritas].
Pravda je vo víne.
Zodpovedá výrazu "Čo má triezvy človek na mysli, potom opilec na jazyku." - Invēnit a perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Vynájdené a vylepšené.
Motto Francúzska akadémia vedy. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Sám som to povedal.
Výraz, ktorý charakterizuje polohu bezmyšlienkového obdivu k niečím autoritám. Cicero vo svojej eseji O povahe bohov, citujúc tento výrok žiakov filozofa Pytagorasa, hovorí, že neschvaľuje mravy pytagorejcov: namiesto dokazovania na obranu názoru sa odvolávali na svojho učiteľa s slová ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Podľa samotnej skutočnosti. - Je fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Vyrobil ten, kto má prospech (Lucius Cassius).
Cassius, ideál spravodlivého a inteligentného sudcu v očiach rímskeho ľudu (odtiaľ Áno iný výraz judex Cassiānus ‚spravodlivý sudca‘), vždy v trestných konaniach vyvolával otázku: „Kto má prospech? Kto z toho profituje? Povaha ľudí je taká, že nikto sa nechce stať zloduchom bez vypočítavosti a úžitku pre seba. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Keď jeden pes šteká, druhý pes okamžite šteká. - Legem brevem esse oportet.
[Portrét eseje Legam Bravem].
Zákon by mal byť krátky. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napísaný list zostáva.
St z ruštiny príslovie "Čo je napísané perom, sekerou nezrežeš." - Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Je to lepšie skutočný mier než nádej na víťazstvo (Titus Livius). - Memento mori!
[Memento mori!]
Memento Mori.
Pozdrav, ktorý si na stretnutí vymenili mnísi z rádu trapistov, založeného v roku 1664. Používa sa jednak ako pripomienka nevyhnutnosti smrti, pominuteľnosti života, jednak v r. obrazne povedané- o hroziacom nebezpečenstve alebo o niečom smutnom, smutnom. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana v podnikovom sano].
V zdravom tele zdravý duch (Juvenal).
Zvyčajne toto príslovie vyjadruje myšlienku harmonický rozvoj osoba. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Rozprávka sa hovorí o tebe, len meno (Horác) bolo zmenené. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Ani sebe, ani nikomu inému. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Ani sebe, ani nikomu inému. - Obrázok Nigrius.
[Nigrus pizza].
Čiernejší ako decht. - Žiadne reklamy.
[Nil adsvetudine maius].
Nie je nič silnejšie ako zvyk.
Z ochrannej známky cigariet. - Noli me tangre!
[Noli me tangere!]
Nedotýkaj sa ma!
Vyjadrenie evanjelia. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Meno je znak, meno niečo predznamenáva,“ to znamená, že meno hovorí o svojom nositeľovi, charakterizuje ho. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odiosis].
Mená sú nenávistné, to znamená, že je nežiaduce menovať mená. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Nepokračovať znamená ísť vzad. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Už nie som tým, čím som bol predtým (Horác). - Nota bene! (pozn.)
[Poznámka bene!]
Dávajte pozor (dosl.: dobre si všimnite).
Značka používaná na upozorňovanie na dôležité informácie. - Nulla dies sine linea.
[Nulla dies sine linea].
Niet dňa bez mŕtvice; ani deň bez linky.
Plínius Starší uvádza, že slávny starogrécky maliar Apelles (4. storočie pred n. l.) „bez ohľadu na to, aký bol zaneprázdnený, nevynechal jediný deň bez toho, aby sa venoval svojmu umeniu a nakreslil aspoň jednu čiaru; toto bol základ tohto výroku." - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
Nehovoria nič, čo už nebolo povedané. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Žiadne nebezpečenstvo nemožno prekonať bez rizika. - O tempŏra, o mores!
[Ach tempora, oh mores!]
Och časy, och spôsoby! (Cicero) - Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Všetci ľudia sú rovnakí. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Všetko nosím so sebou (Biant).
Táto fráza patrí jednému zo „siedmich múdrych mužov“ Biantovi. Keď jeho rodné mesto Priene obsadil nepriateľ a obyvatelia sa im snažili zobrať toľko vecí, koľko utiekli, niekto mu poradil, aby urobil to isté. „Robím práve to, pretože všetko nosím so sebou,“ odpovedal, čo znamená, že iba duchovné bohatstvo možno považovať za neodňateľný majetok. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Oddych po práci.
St: Robil si prácu – kráčaj smelo. - Pacta sunt servanda.
[Pact sunt servanda].
Zmluvy sa musia dodržiavať. - Panem a kruhy!
[Panham et circenses!]
Meal'n'Real!
Výkričník vyjadrujúci základné požiadavky rímskeho davu v ére Impéria. Rímsky plebs sa zmieril so stratou politických práv, uspokojil sa s bezplatnou distribúciou chleba, hotovosťou a organizovaním voľných cirkusových predstavení. - Par pari refertur.
[Odkaz na par stávku].
Rovný rovný je odmenený. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, qui cit dat].
Chudobným dvojnásobne blahorečí ten, kto rýchlo dáva (Publius Syr). - Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Pokoj tomuto domu (Evanjelium podľa Lukáša).
Formula pozdravu. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Peniaze, ak viete, ako ich používať, sú slúžkou, ak neviete ako, potom sú milenkou. - Za aspera ad astra.
[Per aspera hell astra].
Cez tŕne k hviezdam, teda cez ťažkosti k úspechu. - Pinxit.
[Pinxit].
Napísal.
Autogram umelca na obraze. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Básnici sa rodia, rečníci sa stávajú. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Lepšie zomrieť, ako byť zneuctený.
Tento výraz sa pripisuje kardinálovi Jakubovi z Portugalska. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
Prvou zásadou histórie je nepripúšťať klamstvá. - Primus interpares.
[Primus inter pares].
Prvý medzi rovnými.
Vzorec charakterizujúci postavenie panovníka v štáte. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Začiatok je polovica všetkého (každého podnikania). - Probatum est.
[Probatum est].
Schválené; prijatý. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
Sľubujem, že nebudem pracovať pre opovrhnutiahodný zisk.
Z prísahy, ktorá sa vyslovuje pri prijatí doktorát v Poľsku. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Verí sa, že ľudia vidia viac v cudzom podnikaní ako vo svojom, to znamená, že zo strany je to vždy viditeľnejšie. - Qui tacet, agreementīre vidētur.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Zdá sa, že ten, kto mlčí, súhlasí.
St z ruštiny príslovie "Mlčanie je znakom súhlasu." - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Lebo ma volajú lev.
Slová z bájky rímskeho fabulistu Phaedrusa (koniec 1. storočia pred Kristom - prvá polovica 1. storočia nášho letopočtu). Lev a osol si po poľovačke rozdelili korisť. Lev vzal jeden podiel ako kráľ zvierat, druhý - ako účastník lovu a tretí, vysvetlil, "pretože som lev." - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Quod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Tradičný vzorec, ktorý dopĺňa dôkaz. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Čo je dovolené Jupiterovi, nie je dovolené býkom.
Podľa starovekého mýtu Jupiter v podobe býka uniesol dcéru fénického kráľa Agenora Europe. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nerob druhým to, čo sám nechceš.
Tento výraz sa nachádza v Starom a Novom zákone. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Koho chce Jupiter zničiť, toho pripraví o rozum.
Výraz sa vracia k fragmentu tragédie neznámeho gréckeho autora: „Keď nejaké božstvo pripraví človeku nešťastie, zoberie mu to predovšetkým myseľ, s ktorou sa háda. Zdá sa, že výstižnejšia formulácia tejto myšlienky uvedená vyššie bola prvýkrát uvedená vo vydaní Euripides, vydanom v roku 1694 v Cambridge anglickým filológom W. Barnesom. - Quot capta, tot sensus.
[Kapitánova kvóta, ten zmysel].
Koľko ľudí, toľko názorov. - Rarior corvo albo est.
[Rario corvo albo est].
Vzácnejšie ako biela vrana. - Repetitio est mater studioōrum.
[Opakovanie est mater studioum].
Opakovanie je matkou učenia. - Requiescat v tempe! (R.I.P.).
[Rekvieskat v tempe!]
Nech odpočíva v pokoji!
Latinský nápis na náhrobnom kameni. - Sapienti sedel.
[Sapienti sedel].
Dosť pre toho, kto tomu rozumie. - Scientia est potencia.
[Science est potencia].
Poznanie je moc.
Aforizmus vychádzajúci z výroku Francisa Bacona (1561-1626) – anglického filozofa, zakladateľa anglického materializmu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Viem, že nič neviem (Sokrates). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Neskoré príchody (zostávajú) kosti. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ak dvaja robia to isté, nie je to to isté (Terentius). - Si gravis brevis, Si longus levis.
[Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
Ak je bolesť neznesiteľná, nie je dlhá, ak je dlhá, potom nie je neznesiteľná.
Citujúc tento Epikurov postoj, Cicero vo svojom pojednaní „O najvyššom dobre a najvyššom zlom“ dokazuje jeho nejednotnosť. - Si tacuisses, philosphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Keby ste boli ticho, zostali by ste filozofom.
Boethius (asi 480-524) vo svojej knihe „O úteche filozofie“ rozpráva, ako niekto, kto sa chválil titulom filozof, dlho v tichosti počúval karhanie človeka, ktorý ho odsudzoval ako podvodníka a nakoniec sa posmešne opýtal: „Teraz už chápeš, že som naozaj filozof?“, na čo dostal odpoveď: „Intellexissem, si tacuisses“ „Tomu by som rozumel, keby si mlčal“. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Keby si bol Elena, chcela by som byť Paris.
Zo stredovekej ľúbostnej básne. - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Ak chceš byť milovaný, miluj! - Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
[Si vivis Rím, Romano vivito viac].
Ak žijete v Ríme, žite podľa rímskych zvykov.
Novolatinskaya poetické príslovie. St z ruštiny príslovie "Nestrkaj so svojou listinou hlavu do cudzieho kláštora." - Sic tranzit gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
Takto prechádza svetská sláva.
Týmito slovami oslovujú budúceho pápeža počas obradu vysviacky, pričom pred ním pália kus látky na znak iluzórnej povahy pozemskej moci. - Tiché nohy medzi arma.
[Silent leges inter arma].
Medzi zbraňami zákony mlčia (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaўdet].
Ako sa raduje ako.
Zodpovedá ruštine. príslovie "Rybár vidí rybára zďaleka." - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Slnko svieti pre všetkých. - Sua cuque patria jucundissima est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Pre každého je jeho vlasť najlepšia. - Sub rosa.
[Pod ruža].
„Pod ružou“, teda tajne, tajne.
Ruža bola medzi starými Rimanmi symbolom tajomstva. Ak bola ruža zavesená zo stropu nad jedálenským stolom, potom všetko, čo bolo povedané a urobené „pod ružou“, nemalo byť zverejnené. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Neznáma krajina (v prenesenom zmysle - neznáma oblasť, niečo nepochopiteľné).
Na starodávnych geografické mapy tieto slová označovali neprebádané územia. - Tertia vigilia.
[Tertia vigilia].
"Tretia garda".
Nočný čas, teda interval od západu do východu slnka, bol u starých Rimanov rozdelený na štyri časti, takzvané bdenia, rovnajúce sa trvaniu výmeny stráží v r. vojenská služba. Tretia vigília je interval od polnoci do skorého úsvitu. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Tretia neexistuje.
Jedno z ustanovení formálnej logiky. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Svetová aréna. - Timeo Danaos a dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Bojím sa Dánov, aj tých, čo nosia darčeky.
Slová kňaza Laocoöna odkazujúce na obrovský drevený kôň, ktorú postavili Gréci (Danaans) údajne ako dar Minerve. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Celý svet hrá predstavenie (celý svet sú herci).
Nápis na Shakespearovom divadle Globe. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Rad tvoria traja.
Jedno z ustanovení rímskeho práva. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Jedna lastovička jar nerobí.
Používa sa v zmysle „nemalo by sa posudzovať príliš unáhlene, jedným činom“. - Jeden hlas.
[Una wotse].
Jednohlasne. - Urbi a orbi.
[Urbi et orbi].
„Do mesta a sveta“, teda do Ríma a celého sveta, pre všeobecné informácie.
Slávnosť voľby nového pápeža si vyžadovala, aby jeden z kardinálov obliekol vyvoleného do plášťa a vyslovil nasledujúcu vetu: „Obliekam ťa s rímskou pápežskou dôstojnosťou, nech stojíš pred mestom a svetom.“ V súčasnosti touto frázou začína rímsky pápež svoj každoročný príhovor k veriacim. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Skúsenosť je najlepší učiteľ. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Byť milovaný, byť hodný lásky (Ovídius).
Z básne „Umenie lásky“. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Ako pozdravíte, tak budete pozdravení. - Ut vivas, igĭtur vigla.
[Ut vivas, igitur vigil].
Ak chcete žiť, buďte na pozore (Horác). - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Poď so mnou.
Toto bol názov vreckovej príručky, indexu, sprievodcu. Prvým, kto dal toto meno svojmu dielu tohto druhu, bol v roku 1627 nový latinský básnik Lotikh. - Vae soli!
[Veď tak "li!]
Beda osamelým! (Biblia). - Veni. vidi. Vici.
[Vani. Pozri. Vici].
Prišiel. Videl. Porazený (Caesar).
Podľa Plutarcha touto frázou Július Caesar informoval v liste svojej priateľke Aminty o víťazstve nad pontským kráľom Farnacesom v auguste 47 pred Kristom. e. Suetonius uvádza, že táto veta bola napísaná na doske, ktorú niesol Caesar počas pontského triumfu. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, príkladné trag x unt].
Slová vzrušujú, príklady uchvacujú. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, manent scenára].
Slová odlietajú, písanie zostáva. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Pravda je dcérou času. - Vim vi repellĕre licet.
[Wim wi rapeller litse].
Násilie je dovolené odpudzovať silou.
Jedno z ustanovení rímskeho občianskeho práva. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Život je krátky, umenie je večné (Hippocrates). - Akadémia Vivat! Živí profesori!
[Vivat Academy! Živí profesori!]
Nech žije univerzita, nech žijú profesori!
Úryvok zo študentskej hymny „Gaudeāmus“. - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Žiť znamená myslieť.
Slová Cicera, ktoré si Voltaire vzal za motto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Žiť znamená bojovať (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Žil som svoj život a kráčal som cestou, ktorú mi pridelil osud (Virgil).
Umierajúce slová Dido, ktorá po Aeneasovi spáchala samovraždu a opustila ju, odplávali z Kartága. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Chtiac-nechtiac; chcieť – nechcem.
Latinské okrídlené výrazy sú prevzaté z učebnice.
Kto povedal: "Chlieb a cirkusy"? Satirik Juvenal žil pred takmer dvoma tisícročiami v Rímskej ríši. Opovrhoval tými, ktorí sa namiesto toho, aby sa starali o slobodu, zaujímali len o jedlo a zábavu.
Zánik Rímskej ríše
Ten, kto povedal: "Chlieb a cirkusy!" - veril, že plebs a patricij sa už dávno odklonili od hrdinského modelu správania, nezaujíma ich, že ich činy sú vo vzťahu k štátu jednoducho trestné a ich činy sú najčastejšie krátkozraké. Sú celkom spokojní s tým, že rímske légie dokážu len odraziť útok barbarov, a nechcú myslieť na to, čo bude nasledovať. Ten, kto povedal: "Chlieb a cirkusy!" - úprimne sa staral o svoju krajinu.
Či 300 rokov po svojich slovách predvídal jej trpký osud a úplný kolaps, ťažko povedať. Je nepravdepodobné, že by sa mohol pozerať tak ďaleko dopredu. Jednoducho predvídal, že za tohto stavu nemožno očakávať pre krajinu nič dobré. A ako správny občan miloval svoju vlasť.
Osobnosť satirika
Podrobnosti o živote autora okrídleného výrazu sú historikom málo známe. Životopisci zistili, že sa narodil v meste Aquino a bol žiakom rétora Quintiliana. Dosiahnutie stredný vek, ironicky opísal svoju súčasnú spoločnosť vo svojich satirach. Bohatý Rím, ktorý bol ešte dosť silný, sa už nesnažil dobyť a rozšíriť ríšu. Autora poslali do egyptského exilu nielen pre slová: „Ľudia žiadajú chlieb a cirkusy“. Kto to povedal, napísal ešte mnoho satir, v ktorých odzrkadľoval morálku svojej súčasnej spoločnosti, ktorá bola založená na neustálom príleve otrokov, skazenosti vyšších vrstiev a neochote robiť čokoľvek medzi nižšími.
Všetci boli spokojní s kŕmením (úplatkom) chlebom, vínom a olejom plebsu a organizáciou pre nich zadarmo krvavých akcií. gladiátorské zápasy s ľuďmi a divými zvieratami.
Popularita satirického výrazu
V časoch Nera sa slová „chlieb a cirkusy“ stali jednoducho požiadavkou rozhnevaného davu. Pre ňu, aby neboli povstania, sa rozdávalo jedlo a víno. A potom opití ľudia išli do cirkusov a arén, vyžívali sa v krvavých a nemilosrdných bitkách. Boli úplne bez duše, odpudzujúce, no pôsobivé. Zároveň boli odhalené všetky drsné a neotesané inštinkty davu. Ten, kto povedal: „Chlieb a cirkusy“, bol svedkom mravného úpadku všetkých vrstiev spoločnosti.
Relevantnosť vyhlásenia dnes
Politika je vo svojej podstate cynická. Preto je stále aktuálne príslovie: "Ľudia žiadajú chlieb a cirkusy." Kto povedal túto frázu, nevedel, že zostane po tisícročia. Jeho autor Decius Junius Juvenal si ani nevedel predstaviť, že o dvetisíc rokov prevezmú a zavedú našu politiku ako líniu správania prostredníctvom médií: filmov, televízie, počítačových hier. Prostredníctvom všetkých prvkov, ktoré umožnia obmedziť rozhorčenie ľudí nad bezprávnou chudobnou existenciou. Človek príde z práce domov, zapne si televízor – a prosím, cez všetky kanály sa naňho valí akákoľvek „duchovná potrava“.
Vyšiel som na ulicu a tam – kiná, ktoré sú plné hororov a akčných filmov, sú aj striptízové kluby, ktoré v človeku prebúdzajú to najzákladnejšie. Politici prídu na pomoc politológom, ktorí prednesú krásne prejavy, a ekonómovia s nadšením, bez váhania vysvetlia, že životná úroveň neustále stúpa. A ľudia vo vtipoch si z toho všetkého budú robiť srandu.
