12 fráz, ktorých význam nie je každému známy

Reakcia redakcie

Okrídlené výrazy pomáhajú presnejšie vyjadrovať myšlienky, dávajú reč viac emocionálne sfarbenie. Umožňujú niekoľkými krátkymi, ale presnými slovami vyjadriť viac emócií a vyjadriť osobný postoj k tomu, čo sa deje.

AiF.ru pripomína významy niektorých ruských frazeologických jednotiek.

tiché sopľavky

Spočiatku tento výraz znamenal tajné kopanie bane alebo tajného tunela. Slovo „zappa“ (v preklade z taliančiny) znamená zemná lopata.

Slovo požičané do francúzštiny sa zmenilo na francúzske „sap“ a dostalo význam „zemné práce, zákopy a poddolovanie“, z tohto slova vzniklo aj slovo „sapper“.

V ruštine slovo „sapa“ a výraz „tichá sopľavka“ znamenali prácu, ktorá sa vykonáva s mimoriadnou opatrnosťou, bez hluku, aby sa nepozorovane a v úplnom utajení priblížila k nepriateľovi.

Po rozšírenom používaní výraz nadobudol význam: opatrne, v hlbokom tajomstve a pomaly (napríklad: „Takže chytro ťahá všetko jedlo z kuchyne!“).

Nič nie je vidieť

Podľa jednej verzie slovo „zga“ pochádza z názvu časti konského postroja – krúžku v hornej časti oblúka, do ktorého bola vložená oťaž, aby nevisela. Keď kočiš potreboval odviazať koňa a bola taká tma, že tento malý krúžok (zgi) nebolo vidieť, povedali, že „to vôbec nevidíš“.

Podľa inej verzie slovo „zga“ pochádza zo staroruského „sytga“ – „cesta, cesta, cesta“. V tomto prípade sa význam výrazu interpretuje - "tak tmavý, že ani nevidíte cestu, cestu." Dnes výraz „nič nie je viditeľné“, „nič nie je vidieť“ znamená „nič nie je viditeľné“, „nepreniknuteľná tma“.

Slepý vedie slepého, ale obaja nevidia. (posledný)

"Temnota visí nad zemou: nevidíš ju..." ( Anton Čechov, "zrkadlo")

tanec od sporáka

Vasilij Alekseevič Slepcov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Vydané v Petrohrade, 1903

Výraz „tancovať od sporáka“ sa prvýkrát objavil v románe ruského spisovateľa z 19. storočia Vasilij Slepcov « Dobrý človek". Kniha vyšla v roku 1871. Je v ňom epizóda, keď si hlavná postava Seryozha Terebenev spomína, ako ho učili tancovať, ale „pas“ vyžadovaný od učiteľa tanca mu nevyšiel. V knihe je veta:

- Ach, čo si, brat! - hovorí otec vyčítavo. - No, vráťte sa k sporáku, začnite odznova.

V ruštine sa tento výraz začal používať, keď sa hovorilo o ľuďoch, ktorých zvyk konať podľa tvrdeného scenára nahrádza vedomosti. Osoba môže vykonávať určité akcie iba „zo sporáka“, od samého začiatku, od najjednoduchšej a najznámejšej akcie:

„Keď mu (architektovi) prikázali plánovať, zvyčajne najskôr nakreslil halu a hotel; ako v stará dobaškoláčky vedeli tancovať len pri sporáku a tak aj tancovali umelecký nápad mohli postupovať a rozvíjať sa len z predsiene do obývačky. ( Anton Čechov,"Môj život").

ošúchaný vzhľad

Občas Cár Peter Ižil Ivan Zatrapeznikov- podnikateľ, ktorý dostal od cisára jaroslavľskú textilnú manufaktúru. Továreň vyrábala plátno „pruh“, ľudovo „sieťka“, „sieťka“ - hrubé a nekvalitné plátno z konope (konopného vlákna).

Oblečenie z ošúchaných šiat šili najmä chudobní ľudia, ktorí si pre seba nemohli kúpiť nič lepšie. A vzhľad takýchto chudákov bol primeraný. Odvtedy, ak je človek oblečený nedbale, hovoria o ňom, že má ošúchaný vzhľad:

"Dievčatá zo sena boli zle kŕmené, oblečené do ošúchaných šiat a málo spali, čo ich vyčerpalo takmer nepretržitou prácou." ( Michail Saltykov-Shchedrin, "Poshekhonskaya staroveku")

Naostrite šnúrky

Zbystriť hlúposť znamená pustiť sa do reči naprázdno, zapojiť sa do zbytočného klebetenia. Lassy (balustry) sú dlátové kučeravé stĺpy zábradlia na verande.

Spočiatku „ostrenie stĺpikov“ znamenalo viesť elegantný, náladový, ozdobený (ako stĺpiky) rozhovor. Len málo remeselníkov však viedlo takýto rozhovor a časom tento výraz začal znamenať prázdne štebotanie:

„Sedávali v kruhu, niektorí na lavičke, iní jednoducho na zemi, každý mal nejaký biznis, kolovrat, hrebeň alebo paličky, chodili si brúsiť šnúrky a bľabotať o iná, skúsená doba.“ ( Dmitrij Grigorovič, "Dedina").

Ležiaci ako sivý valach

Klamať ako šedý valach znamená rozprávať bájky bez toho, aby som sa vôbec hanbil. V 19. storočí slúžil dôstojník v jednom z plukov ruskej armády, Nemec von Sivers-Mehring. Rád dôstojníkom rozprával veselé príhody a bájky. Výraz „klame ako Sievers-Mering“ bol pochopiteľný len pre jeho kolegov. Začali ho však používať v celom Rusku a úplne zabudli na pôvod. Medzi ľuďmi sa objavili výroky: „lenivý ako šedý valach“, „hlúpy ako šedý valach“, hoci plemeno koňa s tým nemá nič spoločné.

Hovadina

Podľa jednej verzie výraz „kecy“ pochádza z „ležať ako šedý valach“ (v skutočnosti sú tieto dve frázy synonymá)

Existuje aj verzia, že výraz „bullshit“ pochádza z mena jedného vedca – Brada Steva Cobileho, ktorý kedysi napísal veľmi hlúpy článok. Jeho meno v súlade so slovami „kecy“ korelovalo s vedeckými nezmyslami.

Podľa inej verzie je „bullshit“ výraz označujúci hlúpy výrok alebo myšlienku; sa objavil kvôli presvedčeniam Slovanov, že šedý kôň (sivý s prímesou inej farby) bol najhlúpejším zvieraťom. Bolo tam znamenie, podľa ktorého ak snívate sivá kobyla potom bude v skutočnosti snílek oklamaný.

Androns jazdí

„Androni prichádzajú“ znamená nezmysel, nezmysel, nezmysel, úplný nezmysel.

V ruštine sa táto fráza používa ako odpoveď na niekoho, kto klame, nevhodne sa oháňa a chváli sa. V 40. rokoch 19. storočia na území takmer celého Ruska andretz (andron) znamenal voz, rôzne druhy vozíkov.

„A nemusíš mi nadávať na dom! "Vyčítam ti?... Prekriž sa, Petrovnushka, androni prichádzajú!" ( Pavel Zárubin"Temné a svetlé stránky ruského života")

Biryuk naživo

Výraz „žiť s biryukom“ znamená byť pustovníkom a uzavretým človekom. AT južné regióny V Rusku sa vlk nazýva biryuk. Vlk bol dlho považovaný za dravé zviera nebezpečné pre hospodárstvo. Roľníci dokonale študovali jeho zvyky a zvyky a často si ich pamätali, keď hovorili o človeku. „Ach, a ty si zostarol, braček! povedala Dunyashka ľútostivo. "Akýsi druh šedej sa zmenil na biryuk." ( Michail Sholokhov, Tichý Don)

Michail Golubovič vo filme Biryuk. 1977

hrať sa so spillikinami

Spillikiny sú rôzne drobné predmety do domácnosti, ktoré sa používali počas starovekej hry. Jeho zmyslom bolo vytiahnuť jednu hračku za druhou z hromady hračiek prstami alebo špeciálnym háčikom bez toho, aby ste sa dotkli alebo rozhádzali zvyšok. Ten, kto posunul susedný spillikin, odovzdá ťah ďalšiemu hráčovi. Hra pokračuje, kým sa celá kôpka nerozoberie. Začiatkom 20. storočia sa spillikiny stali jednou z najpopulárnejších hier v krajine a boli veľmi bežné nielen medzi deťmi, ale aj medzi dospelými.

AT obrazne povedané výraz „hrať sa spillikins“ znamená zaoberať sa maličkosťami, nezmyslami, pričom hlavné a dôležité sú bokom:

"Koniec koncov, prišiel som do dielne pracovať a nie sedieť a hrať spillikiny." ( Michail Novorusskij"Poznámky Schlisselburger")

Koláče s mačiatkami

V Rusku nikdy nejedli mačky, s výnimkou veľkého hladomoru. Počas dlhého obliehania miest ich obyvatelia, ktorí vyčerpali všetky zásoby jedla, používali na jedlo domáce zvieratá a mačky a mačky išli ako poslední.

Tento výraz teda znamená katastrofálny stav vecí. Zvyčajne sa príslovie skráti a hovorí: „Toto sú koláče“, inými slovami „toto sú veci“.

Nesolené lusknutie necháme

Ilustrácia k rozprávke "Shemyakin Court". Medenorytina, prvá polovica 18. storočia. Rozmnožovanie. Foto: RIA Novosti / Balabanov

V Rusku za starých čias bola soľ drahý produkt. Muselo sa prepravovať z diaľky mimo cesty, dane zo soli boli veľmi vysoké. Pri návšteve si domáci osolil jedlo sám, vlastnou rukou. Niekedy, na vyjadrenie úcty k obzvlášť drahým hosťom, dokonca dosolil jedlo a niekedy tí, ktorí sedeli na opačnom konci stola, soľ nedostali vôbec. Preto výraz - "odísť bez slaného sŕkania":

"A čím viac hovorila a čím úprimnejšie sa usmievala, tým silnejšia bola vo mne dôvera, že ju opustím bez slaného sŕkania." ( Anton Čechov"Svetlá")

"Líška sa minula živá a odišla sŕkaná neslaná." ( Alexej Tolstoj"Líška a kohút"

Shemyakinov súd

Výraz „shemyakinský súd“ sa používa, keď chcú zdôrazniť nespravodlivosť akéhokoľvek názoru, úsudku alebo hodnotenia. Shemyaka - skutočná historická osoba, Galícijčan Princ Dimitri Shemyaka, známy svojou krutosťou, klamstvom a nekalými skutkami. Preslávil sa neúnavným, tvrdohlavým bojom s veľkými Princ Vasilij Temný, jeho bratranca, na moskovský trón. Dnes, keď chcú poukázať na zaujatosť, nespravodlivosť nejakého úsudku, hovoria: „Toto je kritika? Shemyakinov súd nejakého druhu.

Chimera
AT Grécka mytológia Chimera je monštrum s hlavou a krkom leva, telom kozy a chvostom draka. Alegoricky je chiméra niečo neskutočné, nerealizovateľné, nerealizovateľné a zvláštny sen.

Meal'n'Real!
Výraz zo 7. satiry rímskeho básnika Juvenala. Bol to slogan rímskeho davu za cisára Augusta: "Panem et cir-censes!" (doslova: „Chlieb a cirkusové hry!“).

Udržujte (uchovávajte) ako zrenicu oka
Výraz z Biblie: „Našiel ho na bezvodej púšti smädného pred horúčavou, chránil ho, staral sa oňho, strážil ho ako zrenicu svojho oka“ (Deuteronómium, 32, 10). „Zachovaj si ma ako zrenicu svojho oka“ (Žalm 16:8). Zenica (cirkev.-slovan.) - žiak, oko.

Denný chlieb.
Výraz z modlitby uvedenej v evanjeliu (Mt 6,11): Chlieb náš každodenný daj nám dnes, "to je chlieb, ktorý potrebujeme k existencii, daj nám dnes. Okrem priameho významu sa používa v význam: "najpotrebnejšie"

Cesta na Kalváriu
Výraz, ktorý charakterizuje ťažké, rôzne životné skúšky, jednu za druhou, ktoré niekoho postretli; sa vracia k starodávnej viere kresťanov v kráčanie duší mŕtvych hriešnikov cez štyridsaťdňové muky a skúšky, keď ich démoni podrobujú všetkým druhom mučenia.

Khlestakov, Khlestakovshchina
Komediálny hrdina N.V. Gogoľov „generálny inšpektor“ je klamár a chvastúň. Jeho meno sa stalo pojmom pre ľudí tohto typu. Khlestakovizmus je nehanebná lož; chvastanie sa bez miery a hanby.

učebnicový lesk
Výraz z básne VV Majakovského "Jubileum", napísanej k 125. výročiu narodenia A.S. Puškina. Majakovskij a následne ďalší týmto výrazom charakterizujú prikrášľovanie reality, jej lakovanie v záujme niekoho, v záujme zachovania oficiálna verziačo sa deje a skrýva fakty, ktoré nezapadajú do celkového dobrého obrazu.

• 29. novembra 2012, 03:50

Cerberus
V gréckej a rímskej mytológii je Cerberus príšerný trojhlavý pes s hadím chvostom, ktorý strážil vchod do podsvetia. Preto sa slovo "Cerberus" používa vo význame: "zlý, zúrivý dozorca"

Cyclops. Kyklopské budovy
V gréckej mytológii sú Kyklopovia traja jednookí obri. Zaslúžili sa o výstavbu gigantických budov. Preto sa „Kyklop“ často používa vo význame „jednooký“ a „kyklopské budovy“ sú gigantické stavby.

Cudný (krásny) Jozef
Výraz sa používa v zmysle: cudný mladý muž. Pochádza z biblického príbehu (Genesis, 39) o mladom Jozefovi, ktorého sa márne pokúšala zviesť manželka egyptského dvorana Pentephria.

Circe
Circe ( latinská forma; grécky Kirka) - čarodejnica z ostrova Eya, ktorá premenila Odyseových spoločníkov na ošípané a držala ho na svojom ostrove rok. V prenesenom zmysle - zákerná zvodkyňa.

Koniec svätí prostriedky
Myšlienku tohto výrazu, ktorý je základom morálky jezuitov, si požičali od anglického filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679), ktorý vo svojej knihe O občanovi (1642) napísal: do konca , z toho vyplýva, že keďže každý má právo na sebazáchovu, tak každý má právo použiť všetky prostriedky a vykonať akýkoľvek skutok, bez ktorého nie je schopný sa ochrániť. Jezuitský kňaz Herman Buzenbaum vo svojom diele „Základy morálnej teológie“ (1645) napísal „Komu je dovolený cieľ, tomu sú dovolené aj prostriedky“. Boli vyjadrené podobné myšlienky taliansky spisovateľ a politik Nicolo Machiavelli (1469-1527). francúzsky filozof a matematik Blaise Pascal, ktorý sám nezdieľal názory jezuitov, formulovali ich morálku takto: „Skazenosť prostriedkov naprávame čistotou cieľa“

Cársky hlad
Výraz z básne N.A. Nekrasov "Železnica"
Na svete je kráľ: tento kráľ je nemilosrdný,
hlad je jeho meno.
Vedie armády; na mori loďami
pravidlá; ženie ľudí k artelu,
Kráča za pluhom, stojí za plecami
Kamenári, tkáči

• 29. novembra 2012, 03:51

Čo je dovolené Jupiterovi, nie je dovolené býkom
Podľa starogréckej báje sa Jupiterovi (grécky Zeus) páčila dcéra fénického kráľa Európa. Jupiter sa zmenil na býka a uniesol ju. Quod licet Jovi, non licet bovi – príslovie hovorí o neskromnom alebo nepodloženom tvrdení.

Človek je spoločenské zviera
Výraz z diela „Politika“ od gréckeho filozofa Aristotela, ktorý hovorí, že „Človek je od prírody spoločenský živočích“. Tento výraz spopularizoval „list 87“ z „Perzských listov“ (1721) od francúzskeho spisovateľa a mysliteľa Montesquieua (1689 – 1755).

Človek človeku vlkom
Výraz z „Oslí komédie“ („Asinaria“) od starovekého rímskeho spisovateľa Plauta (asi 254 – 184 pred Kr.), často citovaný v latinčine (Homo homini lupus est alebo lupus est homo homini); používa sa ako vzorec pre extrémne sebectvo.

čo je pravda?
Vyjadrenie z evanjelia (Ján, 18, 37). Ježiš, ktorého Pilát vypočúval, povedal: „Na to som sa narodil a na to som prišiel na svet, aby som svedčil pravde. Pilát sa ho spýtal: Čo je pravda? - ale otázka zostala nezodpovedaná. Tento výraz sa stal vzorcom skepticizmu.

Q.E.D
Tento vzorec končí každé matematické uvažovanie veľkého gréckeho matematika Euklida (III. storočie pred Kristom); často citované v latinčine: „Quod erat demonstrandum“

Človek sa rodí slobodný
Výraz z pojednanie F-F Rousseaua (1712-1778) „O spoločenskej zmluve“ (1762), ktorá sa začína slovami: „Človek sa rodí slobodný, ale medzitým je všade v reťaziach.“

Ľudia majú tendenciu robiť chyby
Prototyp tohto výrazu nachádzame u gréckeho básnika Theognisa, ktorý žil 500 rokov pred Kristom; vyjadril myšlienku, že je nemožné udržiavať blízke priateľské vzťahy s kýmkoľvek, ak sa hneváte na akúkoľvek chybu priateľov, „keďže chyby sú medzi smrteľníkmi nevyhnutné“.
V budúcnosti sa podobné myšlienky nachádzajú u Euripida: "Všetci ľudia majú tendenciu sa mýliť"; Cicero: "Je prirodzené, že sa každý človek mýli, ale je nezvyčajné, aby niekto okrem hlupákov zotrvával v omyle."

• 29. novembra 2012, 03:52

Eureka
(Grécky: "Našiel som!"). Pripísaný výraz najväčší matematik Archimedes zo Syrakúz (asi 287 - 212 pred Kr.) Rímsky inžinier a architekt Vetruvius rozpráva: Syrakúzsky kráľ Hieron podozrieval svojho klenotníka, že pri výrobe zlatej koruny použil viac striebra, ako mal. Prikázal Archimedesovi, aby to dokázal. Archimedes pracoval na určovaní zloženia zliatiny veľmi dlho a neúspešne, až napokon náhodou pri plávaní objavil základný zákon hydrostatiky. (Každé telo ponorené do kvapaliny stráca toľko hmotnosti, koľko váži kvapalina, ktorú vytlačila.) Archimedes bol z objavu taký potešený, že bol nahý s výkrikom "Heuréka!" bežal domov z kúpeľa, aby otestoval svoju teóriu.
Výkrik "Heuréka!" používa sa ako vyjadrenie radosti z objavu, z náhle sa objavujúcej, zatemňujúcej myšlienky.

Egídia, byť pod záštitou
Byť pod záštitou znamená byť chránený. Symbol ochrany bohov, štít Dia, ukovaný Héfaistom. V strede Aegis bola hlava Gorgon Medúzy. Zároveň to bol atribút Atény, no vo výnimočných prípadoch ho mohol nosiť aj Apolón.

Ezopský (otrocký) jazyk
Výraz označujúci alegorický jazyk, plný opomenutí, narážok, alegórií; sa odohráva podľa mena legendárneho gréckeho fabulistu, otroka. Hovoriť otvorene o mnohých veciach bolo pre neho nebezpečné, a preto sa vo svojich poučných príbehoch uchyľoval k alegorickej forme. Výraz „Ezop, jazyk otrokov“ zaviedol do ruštiny Saltykov-Shchedrin, ktorý sám používal bájne, alegorické obraty v rozprávaniach o súčasnom Rusku.

Aesculapius, syn Aesculapius
V gréckej mytológii je Aesculapius bohom medicíny. Jeho meno sa stalo bežným menom lekára. Výraz „Syn Aesculapius“ sa používa v rovnakom význame.

• 29. novembra 2012, 03:52

Jupiter, si nahnevaný – tak sa mýliš
Výzva Promethea k Zeusovi (Jupiterovi): "Namiesto odpovede si vezmeš blesk, čo znamená, že sa mýliš." Výraz sa používa v prípadoch, keď sa niekto v spore nahnevá, čím prezradí svoju chybu.

Údolie plaču
Biblické vyjadrenie (Žalm 83:7); používa sa vo význame: pozemský život s jeho smútkom, žiaľmi a utrpením.

• 29. novembra 2012, 03:53

Jablko nesúladu
V gréckej mytológii je jablkom sváru zlaté jablko s nápisom „najkrajšie“, ktoré bohyňa sváru Eris hodila trom bohyniam: Hére, Aténe a Afrodite. Smrteľný mladík Paris musel udeliť jablko tým najhodnejším. Hera sľúbila Parížu moc a bohatstvo, Athena - múdrosť a vojenská sláva, a Afrodita - oženiť sa s najkrajšou ženou. A Paris spoznal najkrajšiu z bohýň Afroditu. Bohyňa splnila svoj sľub a pomohla Paris uniesť najkrajšiu zo smrteľných žien Helen. Tento únos začal trójsku vojnu. Výraz „jablko sváru“ znamená: príčinu sporu, nesúlad.

Pandorina skrinka
V gréckej mytológii je Pandora prvou ženou, ktorú stvorili bohovia ako trest pre ľudí za to, že ukradli oheň Prometheovi. Zeus ju dal za ženu titánovi Epimetheovi. Na svadbu dal Zeus Pandore skrinku, ktorá obsahovala všetky ľudské zlozvyky, problémy, nešťastia a choroby, ale zakázala mu ju otvoriť. Zvedavá Pandora, ktorá videla toto plavidlo v dome svojho manžela, ho napriek zákazu otvorila a všetky katastrofy, ktorými ľudstvo trpí, sa rozšírili po celej zemi. Len jedna Nádej zostala na dne nádoby, ako si to Zeus prial. V prenesenom zmysle je „Pandorina skrinka“ zdrojom všetkých druhov katastrof.

Vanity Fair
Výraz z básne anglický spisovateľ John Bunyan (1628-1688) Pilgrim's Progress; pútnik prechádza mestom, o ktorom hovorí: „Toto mesto sa volá Vanity a v tomto meste sa koná jarmok s názvom Vanity Fair“ Anglický spisovateľ Thackeray (1811-1863) prijal výraz „Vanity Fair“ za názov jeho satirickej mravy jeho súčasníka buržoáznej spoločnosti posadnutý karierizmom a márnivosťou.

Jago
Postava v Shakespearovej tragédii „Othello, Moor of Venice“, typ darebáka a ohovárača. Jeho meno sa stalo pojmom pre ľudí tohto typu.

Ako zlodej v noci
Výraz z cirkevnoslovanského textu, 1. list Solúnčanom, 5.2, (po rusky: ako zlodej v noci). Používa sa vo význame: náhle, náhle

Som kráľ, som otrok. Som červ, som boh
Citát z Derzhavinovej ódy „Boh“

Jazyk pôvodných osík
Výraz z epigramu (1884) od I.S. Turgenev na N.Kh. Ketcher (1809-1886), prekladateľ Shakespeara. Jeho preklady sa vyznačovali prílišnou blízkosťou originálu na úkor poézie. Tento výraz sa používa pri nemotorných prekladoch z cudzích jazykov do ruštiny.

· Dvojité štandardy.

Diametrálne odlišné hodnotenie toho istého typu javov tým istým pozorovateľom v závislosti od jeho úvah o zisku. Termín dvojitý štandard (angličtina) sa objavil v polovici 19. storočia na označenie nerovnakých morálnych požiadaviek na mužov a ženy. V súčasnosti sa používa na negatívnu charakteristiku javov v politike, žurnalistike, ekonomike a iných oblastiach činnosti, v ktorých sa v záujme niekoho porušujú morálne princípy, zákony, pravidlá a iné všeobecne uznávané hodnotiace normy. Klasickým vyjadrením politiky dvojitého metra bola fráza z umelecké dielo Harryho hra (1975) od britského spisovateľa Geralda Seymoura: "Pre koho je terorista a pre koho bojovník za slobodu." Platia tiež dvojité štandardy. Hotentotská morálka, čo je vyjadrené vo výroku jedného afrického rodáka: „Zlo – keď ma sused napadne a vezme mu dobytok a manželku. A dobre - keď susedovi odoberiem dobytok a ženu..

· Dvojtvárny Janus.

neúprimné, Osoba s dvoma tvárami. V rímskej mytológii je Janus bohom času, ako aj každého začiatku a konca. Zobrazený s dvoma tvárami otočenými k sebe protiľahlé strany: mladí ľudia idú dopredu do budúcnosti a starí ľudia sa vracajú do minulosti.

· Panenská spomienka.

Zlá, „krátka“ pamäť. Výraz vznikol ako dôsledok skrátenia príslovia: Pamäť dievčaťa na chlapa zabudla.

· Deviata šachta.

1 - najnásilnejší, najsilnejší prejav niečoho impozantného; 2 - vrchol všetkých úspechov tvorivého myslenia alebo ľudskej činnosti. Starý ruský výraz vychádzajúci z presvedčenia, že počas búrky je najnebezpečnejšia deviata vlna.

· Dejavú.

Deja vu (fr.) - "už videné." Psychický stav, pri ktorej má človek pocit, že už raz bol v podobnej situácii. Tento termín prvýkrát použil francúzsky psychológ Émile Boirac (1851-1917) vo svojej knihe Psychológia budúcnosti. Existujú podobné javy: deja vecu – „už zažité“, deja entendu – „už počuté“; ako aj opačný efekt: jamais vu – „nikdy nevidel“ – stav, keď má človek v známom prostredí pocit, že tu nikdy nebol, nepozná známe veci. Všetky tieto účinky môžu byť spojené s paramnézia- porucha pamäti, vyjadrená v skreslených spomienkach, v ktorých dochádza k miešaniu minulosti a prítomnosti, ako aj skutočných a vymyslených udalostí.

· Z krtincov urobiť hory.

preháňať. Výraz dáva grécky spisovateľ Lucian (3. storočie n. l.), ktorý svoju satirickú „Chválu muchy“ končí takto: „Ale ja prerušujem svoje slovo, hoci by som mohol povedať oveľa viac, aby si niekto nemyslel, že Ja, podľa príslovia, robím z muchy slona.

· Urobte dobrú tvár v zlej hre.

Pod vonkajším pokojom sa snažte skryť svoje zlyhania, problémy. Podľa jednej verzie sa tento výraz spája s hráčmi, ktorí sa so zlými kartami snažia pôsobiť veselo, aby zmiatli svojich protivníkov.

· Podeľte sa o kožu nezabitého medveďa.

Predvídať výsledok prípadu; zdieľať to, čo ešte nie je. Výraz z bájky "Medveď a dvaja kamaráti" francúzsky básnik a fabulista Jean La Fontaine (1621-1695).

· V taške.

Takmer dokončená práca. V dávnych dobách si poslovia, ktorí doručovali poštu, prišívali veľmi dôležité papiere ("puzdrá") pod podšívku čiapok alebo klobúkov, aby neupútali pozornosť zbojníkov.

· Prípad vyhorel.

O tom sa hovorí úspešné ukončenie akýkoľvek podnik, veľký podnik; keď niekto dosiahol svoj cieľ. Nakoniec môj prípad vyhorel! Predtým, ak súdny prípad zmizol, potom osoba nemohla byť právne obvinená. Prípady často vyhoreli: buď z požiaru, alebo z úmyselného podpálenia za úplatok. V takýchto prípadoch obžalovaní s uspokojením povedali: "Prípad dohorel."

· Tá vec je mladá.

Hovoria teda o niečom zvláštnom pre mladých ľudí; o milostné vzťahy. Jeho podnikanie je mladé, chce chodiť.

· Vonia ako petrolej.

Prípad naberie nečakane nebezpečný a nepríjemný spád; blízko katastrofy. Táto fráza je z fejtónu „Všetko je v poriadku“ („Pravda“, 22. apríla 1924) známeho sovietskeho novinára z 20. rokov 20. storočia. Michail Efimovič Koltsov (pseudonym M.E. Fridlyand, 1898-1940). Písal o úplatku ropné spoločnosti, "silne a presvedčivo páchnuce po petroleji." Išlo o veľký podvod s ropnými koncesiami v štáte Kalifornia (USA), do ktorého, ako ukázalo vyšetrovanie, boli zapojení vysokopostavení americkí predstavitelia, čo prinútilo skompromitovaného generálneho prokurátora USA odstúpiť (Pravda o tom informovala v marci 30, 1924).

· Prípad tabaku.

Veľmi zlé, beznádejné. Výraz pochádzal od povolžských nákladných lodí. Pri brodení plytkými zátokami alebo malými prítokmi Volhy si bárky viazali vaky s tabakom okolo krku, aby nezmokli. Keď bola voda taká vysoká, že siahala po hrdlo a tabak sa namočil, člnkári považovali prechod za nemožný a ich postavenie bolo v týchto prípadoch veľmi zlé, beznádejné.

· Puzdro je fajka.

Prípad je zlý; prípad sa končí. Vaše podnikanie je fajka. Fráza pochádza z výrazu vyletieť z potrubia.

· Peniaze nevoňajú.

Nerozlišujúci prístup k tomu, ako boli peniaze prijaté. Tento výraz vznikol zo slov rímskeho cisára (69-79 n. l.) Vespasiana, ktoré povedal, ako uvádza Suetonius vo svojom životopise, pri nasledujúcej príležitosti. Keď Vespasiánov syn Titus vyčítal svojmu otcovi, že uvalil daň na verejné latríny, Vespasián mu priniesol prvé peniaze získané z tejto dane do nosa a spýtal sa, či voňajú. Na negatívnu odpoveď Titusa Vespasianus povedal: "A predsa sú z moču."

· Držte sa pevne.

Udržiavať niekoho v prísnej poslušnosti; správať sa k niekomu tvrdo. Rukavice na ježka(holity) - pracovné kožené palčiaky bez podšívky a kožušiny, určené na chytanie ježkov. Ešte v 18. storočí platilo príslovie: Na ježka a mäkké telo treba brať.

· Uchovávajte v čiernom tele.

Buďte na niekoho prísni udržať hlad. Od ranej mladosti bola držaná v čiernom tele: pracovala pre dvoch, ale nikdy nevidela žiadnu láskavosť. Výraz pochádza z turkického „kara-kesek“, čo znamená „primerane vyživovať“, „podvyživený“.

Doslovný preklad znamená „čierne mäso“ (t.j. mäso bez tuku). Tu je koncept „ čierne telo» (t. j. chudé, štíhle telo).

· Maj kameň v lone.

prechovávať proti niekomu hnev; byť pripravený urobiť niekomu niečo škaredé. Predtým naozaj nosili kamene v lone, keď plánovali niečo neláskavé. Výraz sa objavil v čase problémov, keď Poliaci dobyli Moskvu ( začiatkom XVII storočia). Hoci hodovali s Moskovčanmi, skrývali svoje nepriateľstvo, pre každý prípad si v lone doslova držali dlažobné kocky. Svedčia o tom očití svedkovia, napríklad poľský kronikár Maciewicz. „Priateľte sa s Moskovčanmi, ale majte v lone kameň,“ povedali Poliaci a neskôr Malí Rusi.

· Držte nos proti vetru.

Prispôsobte sa okolnostiam zmenou svojho presvedčenia a správania. Podľa jednej verzie tento výraz pochádzal z reči námorníkov: pôvodne bola myslená prova lode. Na druhej strane fluktuácia odráža správanie psov.

· de facto.

De facto (lat.) V skutočnosti; v praxi. Latinský výraz, ktorý v jurisprudencii znamená „využívaný, ale nie nevyhnutne legalizovaný“. Ten podnik de facto riadi, napriek tomu, že na to nemá oficiálnu právomoc. Opak koncepcie de iure.

· De iure.

De jure (lat.) Právne; právom. To sa hovorí o zákone. Organplánovači môžu konať de jure a odmietnuť schváliť realizáciu konkrétneho plánu. Termín je často v kontraste s pojmom de facto, pretože Nie všetko, čo deklarujú zákony, sa v praxi aj realizuje a naopak.

· Lacné a nahnevané.

Teraz hovoria, že má nízku cenu, ale prijateľnú kvalitu; o nadobudnutí lacného, ​​ale celkom užitočného a zdravého. Spočiatku toto slovné spojenie znamenalo lacné nekvalitné služby. Podľa jednej verzie výraz pochádza zo starého lexikónu pouličného lacného n *********** k. Degradované ženy poskytovali nekvalitné a neemocionálne služby za nízky plat.

· džihád.

(Z arabského slovesa jahada- „vynaložiť úsilie“) Pojem v islame, ktorý znamená usilovnosť, boj o to, čo je pre človeka najušľachtilejším a najvznešenejším cieľom; bojovať za vieru. Niektorí islamskí teológovia delia džihád na veľký (duchovný boj s vlastnými nedostatkami, napr. s klamstvom, klamstvom, korupciou spoločnosti a pod.) a malý ( gazavat- boj o moc s neveriacimi). Džihád je teda boj so svojimi vášňami, za odstránenie sociálnej nespravodlivosti, neustála usilovnosť pri šírení Alahovho náboženstva a napokon vedenie vojny proti agresorom v mene Alaha. Korán o džiháde hovorí: „Je vám prikázané bojovať proti nepriateľom islamu, a to nenávidíte. Ale je tiež možné, že nenávidíte to, čo je pre vás dobré; že túžiš po tom, čo je pre teba zlé. Alah vie, ale vy neviete“ (2:216); „Bojujte s nimi, kým nevera nezmizne a viera v Alaha nebude založená“ (2: 193); „... zjednotení, bojujte všetci proti polyteistom, ako oni všetci bojujú s vami“ (9, 36).

· Dobrý samaritán.

Milý, súcitný človek, pripravený pomôcť tým, ktorí sa ocitli v ťažkostiach. Výraz z Biblie (Lukáš, kap. 10), ktorý opisuje príbeh, ktorý Ježiš rozprával svojim učeníkom. V tomto podobenstve prišiel na pomoc ten, od koho pomoc čakala najmenej. Samaritáni sú malá etnická skupina, ktorá žila v Izraeli a bojovala proti Židom.

· Priveďte na biely oheň.

Veľmi nahnevaný; priviesť niekoho do stavu extrémneho podráždenia, ktoré predchádza strate sebakontroly. Výraz s najväčšou pravdepodobnosťou vznikol v horúcich kováčňach, kde sa zistilo, že pri silnom zahriatí kov začne žiariť. Navyše so zvyšujúcou sa teplotou sa mení farba žiaru kovu: najskôr je červená, potom začína žltnúť a nakoniec sa oceľ leskne jasnou bielou. Biela žiara (teplo) označuje medzný stav pevného kovu a ak sa teplota ďalej zvýši, kov prejde do tekutého stavu.

· Dojná krava.

Bohatý zdroj príjmu, benefity, ktoré si možno užívať dlho. Štátna automobilová spoločnosť AvtoVAZ sa stala dojnou kravou Berezovského rastúceho impéria. Krava, ktorá prináša veľa mlieka, sa nazýva dojnica.

· Choďte k rukoväti.

Choď dole, stratíš svoju ľudskú podobu. Výraz bol vynájdený v starovekom Rusku a je spojený s kalachom. Kalach je pšeničný chlieb pečený v tvare hradu s okrúhlou mašľou. Mešťania často jedli kalachi priamo na ulici a držali práve tento luk (rúčku). Samotná ohrada sa z hygienických dôvodov nepoužívala na jedlo, ale dávala sa žobrákom alebo psom. O tých, ktorí to nepohrdli, povedali „dosiahli držku“.

· Doktrína.

Doctrina (lat.) - "učenie". Vedecké, filozofické, politické, právne, náboženský koncept; systém viery; vodiaca zásada. vojenská doktrína Ruská federácia je čisto obranná.

· K žiarovke.

je mi to jedno; Nebojím sa ničoho. Výraz z filmu Leonida Gaidaiho „Partner“ (1965) z cyklu „Operácia „Y“ a iné dobrodružstvá Shurika, ktorý hovorí parazit Fedya.

· Dlhá diera.

Takto sa nazýva situácia, v ktorej sa nachádza platobne neschopný dlžník. Výraz upadnúť do dlhov znamená neschopnosť dlžníka splatiť dlh veriteľovi, spravidla banke.

Predtým, počas existencie dlhového otroctva (do 19. storočia), sa dlhová diera nazývala väznica, často usporiadaná v zemi, ktorú štát používal na uväznenie dlžníkov na žiadosť veriteľa. V Ázii a západnej Európe to bol jeden zo spôsobov, ako prinútiť dlžníkov splácať úvery. Dlhové jamy sa používali aj v Rusku, kam tento nápad priniesli židovskí úžerníci v 9. storočí. Dlžník bol uväznený, kým nezaplatil alebo neodpracoval svoj dlh voči veriteľovi. Veriteľ bol zároveň povinný zadržaného len živiť a nie mrzačiť.

· Do jadra.

1 - veľmi silne preniknutý niečím ( vystrašený do morku kostí; dostal ma do špiku kostí). 2 - úplne, hlboko, dôkladne ( bol básnikom až do špiku kostí). Ako viete, kostná dreň sa nachádza vo vnútri kostí ľudí (a zvierat).

· Predpotopné časy.

Veľmi staré časy. Podobne: za kráľa Peasa. Termín z Biblie. Toto je o celosvetová potopa ktoré Boh, nahnevaný na ľudí, poslal na zem. Dážď pokračoval 40 dní a 40 nocí. Krajina bola zaplavená až po najvyššie hory. Len Noahovi a jeho rodine sa podarilo ujsť. Tento spravodlivý muž na Boží príkaz postavil Noemovu archu - špeciálna loď kde umiestnil všetky vtáky a zvieratá do párov. Po skončení potopy bola zem nimi znovu osídlená. Potopa rozdelila biblickú históriu na predpotopné časy a popotopné časy.

· Cestná lyžica na večeru.

Všetko má svoj čas a miesto; cenné je to, čo sa objavuje v správny moment. Takže hovoria o dôležitosti niečoho na správnom mieste v správnom čase; ako aj včasné opatrenia a návrhy. Teraz už nepotrebujem pôžičku - cesta je lyžica na večeru. Ruské príslovie, ktoré doslova vyjadruje myšlienku, že lyžica je užitočná počas jedla (obeda), v ostatných prípadoch nie je potrebná.

· drakonické opatrenia.

Tak sa nazývajú prehnane tvrdé zákony pomenované po Drakovi, prvom zákonodarcovi Aténskej republiky (VII. storočie pred Kristom). Medzi trestami určenými jej zákonmi popredné miesto zaujímal trest smrti, ktorý trestal aj menšie priestupky, ako napríklad krádeže zeleniny.

· Trhať ako Sidorova koza.

Je kruté a bezohľadné niekoho bičovať, biť. Obraznosť porovnávania je založená na prenesených významoch slov Sidor(toto meno sa často spájalo s myšlienkou zlého alebo nevrlého človeka) a koza(podľa všeobecného presvedčenia zviera škodlivého charakteru).

· Cudgel stoerosovy.

Mimoriadne hlúpy človek, hlupák, hlupák. Výraz je založený na prenesenom význame slova palica- hlúpy, neznalý človek. Prídavné meno stoirosovy, pre svoju nezvyčajnosť umožňuje predpoklad seminárneho pôvodu obratu: s najväčšou pravdepodobnosťou vznikol ako zmena gréckeho stauros - kôl, kôl, kopa.

· Smoke rocker.

Hluk, hluk, nepokoj a neporiadok. V starom Rusku sa chaty často vykurovali čiernym spôsobom: dym neunikol komínom (vôbec neexistoval), ale špeciálnym oknom alebo dverami. A tvar dymu predpovedal počasie. Je tu stĺp dymu - bude jasné; portage - do hmly, dažďa; rocker - do vetra, zlého počasia a dokonca aj búrky.

· Dýchajte kadidlo.

Tak sa hovorí o chudom, slabom, chorľave vyzerajúcom človeku, ktorý nemá dlho žiť. Výraz je založený na náboženskej symbolike. V kostole sa kadidlo kadidlo (potrasie nádobou, v ktorej sa nachádza kadidlo na fajčenie). Tento obrad sa vykonáva najmä pred zosnulým alebo zomierajúcim.

· Strýko Sam.

Uncle Sam (anglicky) Humanizovaný obraz Spojených štátov amerických. Strýko Sam je často zobrazovaný ako starší muž s jemnými črtami, staromódnou bradou a cylindrom kvetov. Americká vlajka, modrý frak a pásikavé nohavice. Americký folklór tvrdí, že výskyt výrazu „strýko Sam“ sa spája s mäsiarom Samom Wilsonom, ktorý zásoboval proviantom vojenskú základňu Troy v New Yorku. Wilson podpisoval sudy s mäsom písmenami U.S., odkazujúc na Spojené štáty (United States) a vojaci vtipne povedali, že mäso pochádza od Uncle Sam (Uncle Sam).

· Stravovanie je pochopiteľné.

Takto hovoria niečo, čo je celkom jednoduché a jasné, čomu každý porozumie. Zdrojom výrazu je Mayakovského báseň:
Jednoznačne aj ježko
Tento Peťa bol buržoázny.
Táto fráza sa stala bežnou v sovietskych internátnych školách pre nadané deti. Prijímali tínedžerov, ktorým zostávali dva roky štúdia (ročníky A, B, C, D, E) alebo jeden ročník (ročníky E, F, I). Žiakov jednoročného prúdu nazývali „ježkovia“. Keď prišli na internát, dvojročníci ich už v učebných osnovách predbiehali.

· Yeralash.

1 - zmätok, zmätok, zmätok. Čo to do pekla máš v izbe? 2 - nezmysel, nezmysel, nezmysel. Chaotická reč je spleť rôznych myšlienok. Slovo pochádza z turečtiny aralash- zmes, zmes. Yeralash sa kedysi nazýval zmesou heterogénneho kandizovaného ovocia s orechmi a inými sladkosťami.

· Heréza.

Nezmysly, klamstvá, nezmysly. Prednášajúci hovoril o kacírstve.

V preklade zo starovekej gréčtiny tento výraz znamená „výber“, „smer“, „učenie“, „sekta“. V náboženstve: odklon od cirkevných dogiem; akékoľvek myšlienky, ktoré odporujú alebo odmietajú náboženské učenie. V stredoveku heretici(nositelia kacírskych myšlienok) tvrdo prenasledovaní inkvizície inštitúcie rímskokatolíckej cirkvi.

· Ak hora nejde k Mohamedovi, potom Mohamed ide k hore.

Tak sa hovorí, keď potrebujete urobiť prvý krok k vyriešeniu problému, ktorý vznikol vo vzťahu s partnerom. Anglický učenec a filozof Francis Bacon (1561-1626) vo svojej knihe Moral and Political Essays (1597) citoval príbeh proroka Mohameda (570-632 n.l.). V eseji „O odvahe“ obsiahnutej v tejto knihe Mohamed sľubuje ľudu, že privedie horu k sebe bližšie, ale keď sa tak nestane, povie: „No, ak hora nechce ísť k Mohamedovi potom Mohamed pôjde do hory."

· V starom psovi je ešte život.

Je tam viac síl. Z príbehu N. V. Gogola "Taras Bulba".

· žartovať.

Správajte sa cynicky; povoliť posmešky vo vzťahu k iným; posmievať sa; klaun. Vysmieval sa a zosmiešňoval ľudí okolo seba.. Pochádza zo slov: yora- tyran, tyran, zlomyseľný; yernik- ihličnatá rastlina s pichľavým ihličím.

· Ropucha sa dusí.

To hovoria, keď zažijú silný pocit chamtivosť. Pri pohľade na cenovku som kúpu odmietol – udusila ma ropucha. Výraz zrejme pochádza z lekárskeho výrazu „angina pectoris“, ktorý sa zvykol nazývať astma sprevádzaná záchvatmi dusenia.

· Vyprážané fakty.

Senzačné negatívne informácie o niekom alebo niečom. Pocity pripravené na pitie - obľúbené jedlo väčšina svetovej populácie čítajúcej alebo píšucej. Najväčší počet vyprážaných faktov sa nachádza v tzv žltý lis.

· Počkajte pri mori na počasie.

Byť nečinný, byť v očakávaní niečoho bez toho, aby som pre to niečo urobil; nádej na priaznivé okolnosti; dúfam, že sa problémy vyriešia samé. Výraz pravdepodobne vznikol vtedy plachetnica keď námorníci museli na bezpečnú plavbu čakať na priaznivé počasie.

· Železná opona.

Bariéry (zvyčajne zámerne vytvorené z ideologických dôvodov), ktoré bránia vzájomným kontaktom medzi rôznymi krajinami a vytvárajú ich politickú izoláciu. Tento výraz sa našiel už v prvej svetovej vojne. 23. decembra 1919 Georges Clemenceau vo francúzskej poslaneckej snemovni vyhlásil: "Chceme okolo boľševizmu postaviť železnú oponu, aby sme v budúcnosti nezničili civilizovanú Európu."

· Žltý lis.

Výraz sa používa na označenie nekvalitných tlačených publikácií, ktoré sa špecializujú na šírenie klebiet, klebiet, škandálov a iných senzácií, často vymyslených. V roku 1895 americký grafik Richard Outcault umiestnil v niekoľkých vydaniach newyorských novín The svetová séria frivolné kresby s vtipným textom; medzi kresbami bolo dieťa v žltej košeli, ktorému boli pripisované rôzne zábavné výroky. Čoskoro ďalšie noviny New York Journal - začal tlačiť sériu podobných kresieb. Medzi oboma papiermi vznikol spor o titul pre „žltého chlapca“. V roku 1896 Erwin Wardman, redaktor New York Press, uverejnil vo svojom časopise článok, v ktorom pohŕdavo nazval tieto dva konkurenčné noviny „žltá tlač“.

· Decembristova manželka

Verná žena, ktorá je pripravená zdieľať smútok a nešťastie so svojím vyvoleným a nikdy ho neopustí ani nezradí. Tento pojem sa spája so známym povstaním dekabristov v ruských dejinách, ktoré sa odohralo 14. decembra 1825. Povstanie bolo rozdrvené a Mikuláš I. rebelov tvrdo potrestal a väčšinu z nich poslal do vyhnanstva na Sibír. Cár udelil manželkám decembristov právo rozviesť sa so svojimi manželmi -“ štátni zločinci". Ženy však túto ponuku odmietli, opustili svoje deti, príbuzných a priateľov a nasledovali svojich manželov na ťažké práce.

· Živá, suka!

Výraz sa používa vo vzťahu k ľuďom, ktorí niekam zmizli, na dlhý čas zmizli z zorného poľa iných ľudí a podľa všeobecnej mienky prestali vykonávať činnosť alebo dokonca zomreli, no v skutočnosti sú živí a zdraví a sú zaneprázdnený tým istým biznisom. fajčiarska miestnosť- hra bežná v 18. storočí, ktorá pozostávala z tohto: hráči vytvorili kruh, po ktorom si podávali horiacu alebo tlejúcu (dyiacu) fakľu alebo slamku a zároveň si hovorili: „Nažive, nažive , Fajčiareň, nie mŕtvy. Nohy sú tenké, duša je krátka “(toto príslovie bolo veľa ďalších verzií). Hráč, v ktorého rukách zhasla pochodeň, bol vyradený z hry.

· Žite vo veľkom štýle.

Žiť v bohatstve, nerátať peniaze, bez toho, aby si si niečo odopieral. Verí sa, že tento výraz sa stal populárnym v Rusku po tom, čo Literaturnaya Gazeta uverejnila poznámku o jeho pôvode v roku 1841. Podľa tohto článku v XII storočí v Anglicku bola móda pre dlhé topánky. Všetko to začalo tým anglický kráľ Henry II Plantagenet (1133-1189), na palci pravej nohy mal výrastok. Pre pohodlie si kráľ objednal topánky s dlhými, ostrými, vyvrátenými prstami. Dvorania okamžite prebrali módu. V dôsledku toho bol kráľ nútený zákonom obmedziť dĺžku ponožiek: bežní občania mohli nosiť topánky so špičkou nie dlhšou ako pol stopy (15 cm), rytieri a baróni - jedna noha (30 cm) a hrabovia - dve stopy (60 cm). Veľkosť topánok sa stala dôkazom bohatstva a šľachty. O bohatých ľuďoch začali hovoriť: „žije na veľkých základoch“.

· Kocka je hodená.

Konečná voľba bola vykonaná. Slová budúceho rímskeho cisára (a potom už len veliteľa, ktorý dobyl Galiu) Gaia Julia Caesara (100-44 pred Kr.), ktoré vyslovil pri prechode cez rieku Rubikon – hranicu, ktorú podľa zákona nemal právo prekročiť.

· Bogey.

Niečo, čo vzbudzuje strach a znechutenie; strašiak. Výraz preložený zo staroslovienčiny znamená „horiaca síra (živica)“. Často spomínaný v Starý testament, napríklad v Prvej knihe Genezis (kap. 19, v. 4): „A Hospodin pršal sírou a ohňom z neba na Sodomu a Gomoru“ (ruský preklad). Toto slovo sa stalo populárnym po inscenácii hry „Ťažké dni“ (1862) od Alexandra Nikolajeviča Ostrovského (1823-1886), v ktorej kupcova manželka Nastasja Patrikejevna hovorí (2. dejstvo, 2. yavl.): „Som taká bojazlivý, na nič to nevyzerá. Aj tu, len čo počujem slovo „bogey“, roztrasú sa mi ruky a nohy.

· Uvarte kašu.

Začnite ťažké a problematické podnikanie. On sám varil kašu, on sám a rozpletal. Kedysi to bolo slovo„kaša“ sa používala vo význame „sviatočný sviatok“ (napríklad pri príležitosti svadby bolo zvykom usporiadať kašu u otca nevesty) a potom vo význame „nepokoje“.

· Stymie.

Dostať niekoho do beznádejnej pozície. Táto fráza má priamy význam: ak prenasledovateľ zaženie utečenca do rohu, potom už nemá kam utiecť.

· Dôverný priateľ.

Veľmi blízky priateľ. Výraz „naliať si Adamovo jablko“ znamenal opiť sa.

· Hovoriť zuby.

Snažte sa klamať, klamať, odvádzať pozornosť cudzie rozhovory. Nehovor so mnou! V predrevolučnom Rusku sa pri liečbe bolesti zubov obrátili na liečiteľov, ktorí hovorili svojimi zubami - mrmlali nezrozumiteľné slová, ktoré odvádzali pozornosť pacienta od bolesti zubov.

· Späť myšlienka.

Arriere pensee (fr.) Skrytá myšlienka; tajný zámer. Pristúpil k nemu so spätnou myšlienkou - ukradnúť peňaženku. Táto fráza prišla do ruštiny z francúzštiny.

· Choďte k ohňu.

Návšteva bez pozvania. V malých mestách predrevolučného Ruska bolo zvykom pozývať hostí umiestnením vysokej sviečky do okna. Ak je svetlo horiace na parapete viditeľné z ulice, znamená to, že majitelia domu radi uvidia hostí. Teraz tento výraz znamená „prísť na návštevu bez pozvania“ a potom ako pozvanie slúžil oheň sviečky.

· Dôverný priateľ.

Veľmi blízky priateľ. starý výraz"Naliať cez Adamovo jablko" znamenalo opiť sa.

· Hádzať (hádzať) udicou.

Opatrne niečo zistite; snažia sa zistiť nejaké informácie, zvyčajne o osobe. O jeho záľubách začala hádzať udice. Výraz súvisí s rybolovom. Rybári hádžu svoje šnúry na rôzne miesta, aby zistili, kde je najlepšie sústo.

· Zákon džungle.

Zákon džungle (anglicky) Zákon, podľa ktorého najsilnejší prežijú v boji o život; kto je silnejší, ten má pravdu. Tak hovoria, keď majú na mysli prudký boj bez akýchkoľvek zásad; keď silní (jednotlivci, organizácie, štáty) utláčajú slabých, porušujú spoločenské normy morálky a práva. Voľný obchod nie je nič iné ako zákon džungle. Termín pochádza z Knihy džunglí (1894) od Rudyarda Kiplinga (1865-1936), v ktorej ho aplikuje ako kód používaný zvieratami v indických džungliách. Citát upravený Konstantinom Dušenkom obsahuje nasledujúce znenie Zákona džungle vo vzťahu k sociálnej realite: „Silní sa dohodnú so slabými, rozumní so silnými a vláda sa vysporiada so všetkými.“

· Utiahnite matice.

Obmedziť práva; zvýšiť zodpovednosť; utláčať niekoho slobodu. Vláda uťahuje skrutky zavedením prísnych obmedzení. Výraz pochádza z reči železničiarov. Uťahovanie matíc na železničnej trati je zodpovedná záležitosť.

· Začarovaný kruh.

Zúfalá situácia. Bludný kruh je cesta, ktorej koniec sa zhoduje so začiatkom. Výraz sa používa na opis problému, ktorého dôsledkom je jeho vlastná príčina. Mladí ľudia nie sú prijatí, pretože nemajú žiadne pracovné skúsenosti; Kde však môžu získať pracovné skúsenosti, ak ich nezamestnajú? Ukazuje sa to ako začarovaný kruh. Podobne: začarovaný kruh.

· Zmrazte červa.

Mierne sústo; uspokojiť hlad. Zdá sa, že výraz prišiel do ruského jazyka z francúzskeho jazyka, v ktorom existuje obratová páka, ktorá sa používa vo význame „vypiť pohár alkoholu na lačný žalúdok“ a doslova sa prekladá ako „zabi červa “. Vzhľad obratu je spojený s populárnou vierou, že sa môžete zbaviť červov pitím vodky alebo bieleho vína na prázdny žalúdok.

· Potlač na tabletoch.

Udržiavať, legitimizovať navždy. Udalosti sa zaznamenávajú na tablety histórie. Autor: biblický príbeh, dosky sú kamenné dosky s napísanými desiatimi božskými prikázaniami, ktoré Boh odovzdal Mojžišovi na vrchu Sinaj.

· Zakázané ovocie.

Niečo lákavé, žiaduce, no zakázané či nedostupné. Výraz vznikol z biblického mýtu o strome poznania dobra a zla, ktorého ovocie Boh zakázal Adamovi a Eve jesť.

· Nick dole.

Pamätaj pevne. "Nos" sa nazýval pamätná tabuľa alebo štítok pre rekordy. V dávnej minulosti negramotní ľudia vždy nosili so sebou také dosky, na ktorých sa robili všetky druhy poznámok alebo zárezov na pamiatku.

· Pochovajte talenty do zeme.

Ničiť schopnosti, nestarať sa o ich rozvoj. Talent - Starožitnosť menová jednotka, a značné (jeden attický talent sa rovnal 26 kilogramom striebra). Vynikajúce schopnosti človeka - jeho hlavné bohatstvo - sa už dlho nazývajú aj talentom. Výraz pochádza z evanjeliového podobenstva o tom, ako istá osoba, ktorá odchádzala, nariadila otrokom, aby si zachovali svoj majetok: jednému otrokovi dal päť talentov, druhému dva a tretiemu jeden. Otroci, ktorí dostali päť a dva talenty, ich využívali na podnikanie, teda požičiavali si ich na úrok a ten, kto dostal jeden talent, ho zakopal do zeme. Keď sa pán vrátil, vyžiadal si od otrokov správu. Tí, čo dali peniaze na úrok, ich zdvojnásobili a vrátili sa mu namiesto piatich získaných talentov – desať, namiesto dvoch – štyri. A majster ich pochválil. A ten, čo dostal jeden talent, povedal, že ho zakopal do zeme. Majiteľ mu odpovedal: „Prefíkaný otrok a lenivý. Mal som dať svoje peniaze obchodníkom a dostal by som ich so ziskom“ (Mt 25:15-30).

Moderný svetový kultúrny rozvoj by bol nemožný bez veľkého dedičstva, ktoré nám zanechalo staroveké Grécko. Najzáhadnejší štát je právom považovaný za praotca demokracie, vedy a umenia. Mýty starých Grékov, ktoré rozprávajú o živote a múdrosti bohov a vykorisťovaní starovekých hrdinov, žijú v mysliach spoločnosti našej doby.

Pre moderný človek staroveké rozprávky sa stali obyčajnými príbehmi, mnohí ľudia sa pri hľadaní pravdy odvolávajú na ich obsah a morálku. Priemerný laik voľne používa v hovorovej reči “ okrídlené „výrazy mýtov starovekého Grécka, niekedy dokonca bez toho, aby ste sa ponorili do ich významu.
"olympijský pokoj" . V našom svete sa snáď nenájde človek, ktorý by túto vetu aspoň raz v živote nevyslovil alebo nepočul. Spravidla sa používa na charakterizáciu sebavedomého, chladnokrvného človeka alebo môže vyjadrovať iróniu vo vzťahu k subjektu, ktorému je všetko, čo sa okolo neho deje, absolútne ľahostajné. A niekedy tieto slová symbolizovali silu olympijských idolov, preto nikdy nezažívajú prejavy vzrušenia alebo hnevu.
"Upadnúť do zabudnutia" . Hovorí sa teda o ľuďoch alebo o akýchkoľvek udalostiach, ktoré boli nenávratne zabudnuté, navždy zmizli z pamäti ľudí. Krásny a obrazný výraz, veľmi radi využívajú spisovatelia, publicisti, rečníci. V ruštine existuje podobný výraz, ktorý znie trochu inak, „ako potopený do vody“, čo znamená zmizol bez stopy. Podľa antickej mytológie v podzemí tiekla rieka Lethe, ktorej vody niesli večné zabudnutie. Po vypití vody z tejto rieky mŕtvi navždy zabudli na svoj pozemský život.
"sizyfovská práca" . Ešte jeden príklad výrazy z mýtov starovekého Grécka. Väčšinou sa tomu hovorí nezmyselná, zbytočná, hlúpa a zároveň vyčerpávajúca práca. Táto fráza je neustále počuť, najmä v kolektívoch tých podnikov a organizácií, kde neexistuje riadna organizácia výroby. Táto fráza je založená na zápletke starovekého mýtu o kráľovi Sizyfovi, ktorý viedol luxusný život a neustále klamal bohov, aby si čo najdlhšie predĺžil svoju pozemskú existenciu. Keď bol podvod odhalený, trest bohov bol veľmi prísny. Sizyfa odsúdili na večné utrpenie, na vrchol hory musel neustále valiť obrovský kamenný balvan, ktorý v poslednej chvíli určite spadol.

"narcis". V modernej spoločnosti sa tak nazývajú muži, ktorí sú posadnutí vášňou narcizmu, nie bez náznaku irónie. Narcis bol synom jedného zo starých bohov, mladý muž bol veľmi pekný a jedného dňa, keď uvidel svoj obraz vo vode, sa do seba zamiloval. Sebaláska bola taká silná, že smrteľne ochorel. Bohovia sa nad ním zľutovali a premenili mladého muža na krásny a pôvabný kvet.
"Pandorina skrinka" . Keď vykonanie akejkoľvek akcie znamená celú lavínu nežiaduce následky. Mytologická prvá pozemská žena Pandora neodolala pokušeniu a napriek prísnemu zákazu rakvu otvorila. Keď bolo plavidlo otvorené, unikli z neho tisíce problémov a nešťastí, ktoré sa navždy stali smutným dedičstvom ľudstva.
"Damoklov meč". Synonymum pre vnímané nebezpečenstvo, ktoré sa môže stať kedykoľvek. Damokles celý čas žiarlil na svojho kráľa Dionýzia. Kráľ sa rozhodol dať svojmu sluhovi lekciu, za čo ho posadil na trón a nad hlavu mu zavesil ostrý meč na konskom vlásku, ktorý sa mohol každú chvíľu zlomiť. Len tak Damokles pochopil, aký nebezpečný a znepokojujúci bol osud vládcu.

"Bojte sa Dánov, tí, ktorí prinášajú dary». Existuje zjednodušená verzia výrazu, okrídlený výraz starovekého Grécka, ktorý sa používa v našej dobe, znie to ako dary Danaanov. Zosobňuje klamlivé lichôtky, prejav klamstva a pokrytectva. Tento výraz je založený na tom, ako Danaania pomocou prefíkaného triku s obrovským dreveným koňom, v ktorom boli ukrytí bojovníci, dobyli Tróju.
"Trójsky kôň". Pôvod má rovnaký význam a korene ako dary Danaanov.
Achilova päta. Za niekoľko tisícročí predstavuje najviac zraniteľné miesto. Nereid, ktorá sa rozhodla ochrániť svojho syna Achilla pred smrteľnými ranami, ktoré vojaci dostanú v boji, ponorila dieťa do posvätnej vody. Stal sa zázrak, jeho telo dokázalo vydržať údery meča, oštepu a šípu, len pätu, za ktorú matka malého Achilla počas obradu držala, nechránili magické sily.
"Augeove stajne" . Populárny výraz z mýtov starovekého Grécka, ktorý prišiel do našej doby a symbolizuje špinavé a páchnuce miesto. Je založený na legende o Herkulových hrdinských činoch, keď mýtický hrdina zablokoval koryto rieky Alpheus a svojimi vodami vyčistil stajne kráľa Avgiiho.

Augeove stajne
V gréckej mytológii sú Augejské stajne obrovské stajne Augiusa, kráľa Elis, ktoré neboli dlhé roky čistené. Za jeden deň ich očistil hrdina Herakles (Herkules): cez stajne poslal rieku, ktorej vody odnášali všetok hnoj. Prvýkrát o tomto mýte informoval grécky historik Diodorus Siculus (1. storočie pred Kristom). Výraz „Augeovské stajne“, ktorý tu vznikol, sa používa na označenie veľmi špinavej miestnosti, ako aj vážneho zanedbania, upchatia, neporiadku vo veciach, ktoré si vyžadujú veľké úsilie na ich odstránenie; stala sa okrídlenou už v staroveku (Seneca, Satira na smrť cisára Claudia; Lucián, Alexander).

Ariadnina niť
Výraz, ktorý znamená: vodiaca niť, vodiaca myšlienka, spôsob, ako pomôcť dostať sa z ťažkej situácie, vyriešiť zložitý problém. Vznikol z gréckych bájí o aténskom hrdinovi Théseovi, ktorý zabil Minotaura, obludného polobýka a poločloveka. Na žiadosť krétskeho kráľa Minosa boli Aténčania povinní každoročne posielať na Krétu sedem mladých mužov a sedem dievčat, aby ich zožral Minotaurus, ktorý žil v labyrinte, ktorý mu postavili a z ktorého sa nikto nemohol dostať. K nebezpečnému činu Theseovi pomohla dcéra krétskeho kráľa Ariadna, ktorá sa do neho zamilovala. Tajne od otca mu dala ostrý meč a klbko nití. Keď Theseus a mladí muži a ženy odsúdení na roztrhanie na kusy, boli odvedení do labyrintu. Theseus uviazal koniec vlákna pri vchode a išiel pozdĺž zložitých priechodov a postupne odvíjal loptičku. Po zabití Minotaura, Theseus našiel cestu späť z labyrintu pomocou vlákna a vyviedol odtiaľ všetkých odsúdených (Ovidius, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).

Achilova päta
V gréckej mytológii je Achilles (Achilles) jedným z najsilnejších a najstatočnejších hrdinov; Spieva sa v Homérovej Iliade. Posthomerický mýtus, ktorý odovzdal rímsky spisovateľ Hyginus, uvádza, že matka Achilla, bohyňa mora Thetis, aby urobila telo svojho syna nezraniteľné, ponorila ho do posvätnej rieky Styx; namáčaním ho držala za pätu, ktorej sa voda nedotkla, takže päta zostala jediným zraniteľným miestom Achilla, kde ho smrteľne zranil Parížsky šíp. Výraz „Achilova (alebo Achillova) päta“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: slabá stránka, zraniteľné miesto niečoho.

Sud Danaid
Danaids v gréckej mytológii je päťdesiat dcér líbyjského kráľa, Danae, s ktorým bol jeho brat Egypt, kráľ Egypta, v nepriateľstve. Päťdesiat synov Egypta prenasledovalo Danae, ktorá utiekla z Líbye do Argolisu, a prinútilo utečenca, aby im dal svojich päťdesiat dcér za manželky. Počas svadobnej noci Danaidovci na žiadosť svojho otca zabili svojich manželov. Iba jeden z nich sa rozhodol neposlúchnuť svojho otca. Za spáchaný zločin bolo štyridsaťdeväť Danaidov po smrti odsúdených bohmi, aby navždy naplnili bezodný sud vodou v podsvetí Hádes. Odtiaľ pochádza výraz „sud Danaid“, používaný vo význame: neustála neplodná práca, ako aj nádoba, ktorú nemožno nikdy naplniť. Mýtus o Danaidoch prvýkrát opísal rímsky spisovateľ Hyginus (Bájky, 168), ale obraz bezodnej nádoby bol nájdený medzi starými Grékmi už skôr. Lucián bol prvý, kto použil výraz „danaidský sud“.

Age of Astrea
V gréckej mytológii je Astrea bohyňou spravodlivosti. Čas, keď bola na zemi, bol šťastný, „zlatý vek“. Zem opustila v dobe železnej a odvtedy pod menom Panna žiari v súhvezdí Zverokruhu. Výraz „vek Astrea“ sa používa vo význame: šťastný čas.

Oslobodenie [uctievanie] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - v rímskej mytológii - boh vína a zábavy. U starých Rimanov pri obetovaní bohom existoval obrad úlitby, ktorý spočíval v naliatí vína z misky na počesť boha. Z toho vznikol hravý výraz „úlitba Bakchovi“, používaný vo význame: pitka. Meno tohto starorímskeho boha sa používa aj v iných hravých výrazoch o opitosti: „uctievať Bakcha“, „slúžiť Bacchovi“.

Herkules. Herkulovská práca [feat]. Herkulove stĺpy [stĺpy]
Herkules (Herkules) - hrdina gréckych mýtov ("Ilias", 14, 323; "Odyssey", II, 266), nadaný mimoriadnou fyzickou silou; vykonal dvanásť výkonov – zabil príšernú lerneanskú hydru, vyčistil Augiusove stajne atď. Na opačných pobrežiach Európy a Afriky pri Gibraltárskom prielivu umiestnil „Herkulove stĺpy (stĺpy)“. Takže v starovekom svete nazývali skaly Gibraltár a Jebel Musa. Tieto stĺpy boli považované za „kraj sveta“, za ktorý už niet cesty. Preto sa výraz „dosiahnuť Herkulove stĺpy“ začal používať vo význame: dostať sa na hranicu niečoho, do krajnosti Meno legendárneho gréckeho hrdinu sa stalo pojmom pre človeka so skvelou telesnou sila. Výraz „Hercules labor, feat“ sa používa, keď sa hovorí o nejakom obchode, ktorý si vyžaduje mimoriadne úsilie.

Herkules na križovatke
Výraz vzišiel z prejavu gréckeho sofistu Prodika (5. storočie pred n. l.), známeho len v podaní Xenofóntových „Spomienky na Sokrata“, 2, 1, 21-33). V tejto reči Prodicus povedal alegóriu, ktorú zložil o mladom Herkulovi (Hercules), ktorý sedel na križovatke a premýšľal o životná cesta ktorý si mal vybrať. Oslovili ho dve ženy: Rozmaznanosť, ktorá mu namaľovala život plný pôžitkov a luxusu, a Cnosť, ktorá mu ukázala neľahkú cestu ku sláve. Výraz „Herkules na rázcestí“ sa vzťahuje na človeka, ktorý má problém vybrať si medzi dvoma riešeniami.

Panenská blana. Väzby [reťaze] panenskej blany
AT Staroveké Grécko slovo „hymen“ znamenalo svadobnú pieseň aj božstvo manželstva, zasvätené náboženstvom a zákonom, na rozdiel od Erosa, boha slobodnej lásky. Alegoricky, "Hymen", "The Bonds of Hymen" - manželstvo, manželstvo.

Damoklov meč
Výraz vznikol zo starogréckej tradície, ktorú povedal Cicero v eseji „Tuskulské rozhovory“. Damokles, jeden zo spolupracovníkov syrakuského tyrana Dionýzia Staršieho (432-367 pred Kr.), o ňom začal závistlivo hovoriť ako o najšťastnejšom z ľudí. Dionysius, aby dal závistlivému mužovi lekciu, ho postavil na svoje miesto. Počas hostiny Damokles videl, že nad jeho hlavou visí ostrý meč na konskom vlase. Dionysius vysvetlil, že toto je znak tých nebezpečenstiev, ktorým je ako vládca neustále vystavený, napriek zdanlivým šťastný život. Preto ten výraz " Damoklov meč“ dostal význam hroziaceho, hroziaceho nebezpečenstva.

Grécky darček. trójsky kôň
Výraz sa používa vo význame: zákerné dary, ktoré prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú. Pochádza z gréckych legiend o Trójska vojna. Danaani sa po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje uchýlili k triku: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od pobrežia Troy. Kňaz Laocoon, ktorý videl tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary! Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoöna a prorokyne Cassandry, vtiahli koňa do mesta. V noci Danaania, ktorí sa schovali vo vnútri koňa, vyšli von, zabili stráže, otvorili mestské brány, vpustili dnu svojich kamarátov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak zajali Tróju („Odysea“ od Homera, 8, 493 et ​​​​al.; „Aeneid“ od Virgila, 2, 15 a nasl.). Virgilova poloveta „Bojím sa Danaanov, aj tých, čo prinášajú dary“, často citovaná v latinčine („Timeo Danaos et dona ferentes“), sa stala príslovím. Odtiaľto vznikol výraz „trójsky kôň“, používaný vo význame: tajný, zákerný plán.

Dvojtvárny Janus
V rímskej mytológii bol Janus - boh času, ako aj každý začiatok a koniec, vchody a východy (janua - dvere) - zobrazovaný s dvoma tvárami obrátenými opačným smerom: mladý - vpred, do budúcnosti, starý - späť, do minulosti. Výraz „dvojtvárny Janus“ alebo jednoducho „Janus“, ktorý tu vznikol, znamená: dvojtvárny človek.

Zlaté rúno. Argonauti
V starovekých gréckych mýtoch sa traduje, že hrdina Iáson išiel do Kolchidy (východné pobrežie Čierneho mora), aby vyťažil zlaté rúno (zlatú vlnu barana), ktoré strážil drak a býky chrliace plamene zo svojich ústami. Jason zostrojil (rýchlu) loď Argo, podľa ktorej sa účastníci tejto, podľa legendy, prvej diaľkovej plavby staroveku, volali Argonauti. S pomocou čarodejnice Medea Jason, ktorý prekonal všetky prekážky, úspešne zvládol zlaté rúno. Prvým, kto vysvetlil tento mýtus, bol básnik Pindar (518-442 pred Kr.). Zlaté rúno sa nazýva zlato, bohatstvo, ktoré sa snažia ovládnuť; Argonauti - odvážni námorníci, dobrodruhovia.

Cassandra
Podľa Homéra ("Ilias", 13, 365) je Cassandra dcérou trójskeho kráľa Priama. Apollo jej dal dar veštenia. Ale keď odmietla jeho lásku, inšpiroval všetkých, aby nedôverovali jej proroctvám, hoci sa vždy splnili; tak márne varovala Trójanov, že drevený kôň, ktorého priviedli do mesta, im prinesie smrť (Virgil a Aeneid, 2, 246) (pozri Dary Danaanov). Meno Cassandra sa stalo pojmom pre človeka, ktorý varuje pred nebezpečenstvom, ale neverí mu.

Castor a Pollux
V gréckej mytológii sú Castor a Polydeuces (Rímsky Pollux) synmi Dia a Ledy, dvojčatami. V Odysei (II, 298) sa o nich hovorí ako o deťoch Ledy a Tyndarea, syna spartského kráľa. Podľa inej verzie mýtu je Castorovým otcom Tyndareus a Polluxovým otcom Zeus, takže prvý, narodený zo smrteľníka, je smrteľný a druhý je nesmrteľný. Keď bol Castor zabitý, Pollux začal prosiť Zeusa, aby mu dal príležitosť zomrieť. Ale Zeus mu ponúkol na výber: buď zostane navždy na Olympe bez brata, alebo strávi jeden deň so svojím bratom na Olympe a druhý v Hádes. Pollux si vybral to druhé. Ich mená sa stali synonymom dvoch nerozlučných priateľov.

Leto. Upadnúť do zabudnutia
V gréckej mytológii je Leta riekou zabudnutia v Hádes, podsvetí; duše mŕtvych sa po príchode do podsvetia z nej napili a zabudli na celý svoj minulý život (Hesiodos, Teogónia; Vergílius, Aeneida, 6). Názov rieky sa stal symbolom zabudnutia; výraz „upadnúť do zabudnutia“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: navždy zmiznúť, byť zabudnutý.

Mars. Syn Marsa. Marsove pole
V rímskej mytológii je Mars bohom vojny. Obrazne: vojenská, bojovná osoba. Výraz „syn Mars“ sa používa v rovnakom význame; výraz "Marsovo-le" vo význame: bojisko. Tiež v staroveký Rím nazývaná jedna z častí mesta na ľavom brehu Tiberu, určená na vojenské a gymnastické cvičenia. V Paríži má tento názov námestie v západnej časti mesta, ktoré pôvodne slúžilo na vojenské prehliadky. V Petrohrade sa tak volalo námestie medzi Letnou záhradou a kasárňami Pavlovského záchranného pluku, kde sa za Mikuláša I. a neskôr konali veľké vojenské prehliadky.

Medzi Skyllou a Charybdou
Podľa legiend starých Grékov žili na pobrežných skalách na oboch stranách Messinského prielivu dve príšery: Scylla a Charybda, ktoré pohltili námorníkov. Scylla,
... bez prestania štekať,
S prenikavým piskotom, ako piskot mladého šteniatka,
Celé okolie ohlási príšera. priblíž sa k nej
Nie je to desivé pre ľudí samotných, ale pre tých najnesmrteľnejších...
Za ňou nemohol byť nezranený ani jeden námorník
S ľahkou plavbou loďou: všetky zubaté ústa otvorené,
Naraz unesie šesť ľudí z lode...
Zblízka uvidíte ďalší kameň...
Desivé celé more pod tou skalou znepokojuje Charybdis,
Konzumovať trikrát denne a chrliť trikrát denne
Čierna vlhkosť. Neopovážte sa priblížiť, keď spotrebuje:
Sám Poseidon potom nezachráni pred istou smrťou...
(„Odysea“ od Homera, 12, 85-124. Preklad V. A. Žukovskij.)
Výraz „medzi Scyllou a Charybdou“, ktorý tu vznikol, sa používa vo význame: byť medzi dvoma nepriateľskými silami v pozícii, kde nebezpečenstvo hrozí z oboch strán.

Minerva [Pallas] vychádzajúca z hlavy Jupitera [Zeus]
Minerva - v rímskej mytológii bohyňa múdrosti, patrónka vied a umenia, stotožňovaná s gréčtinou bohyňa Pallas Aténa, ktorá sa podľa mýtov zrodila z hlavy Jupitera (grécka paralela k nej je Zeus), vychádzajúci plne vyzbrojený – v brnení, prilbe, s mečom v ruke. Preto, keď hovoria o niekom alebo niečom, čo sa údajne objavilo okamžite úplne dokončené, tento vzhľad sa porovnáva s Minervou, ktorá vyšla z hlavy Jupitera, alebo s Pallasom, ktorá vyšla z hlavy Dia (Hesiodos, Theogony; Pindar , Olympijské ódy, 7, 35).

Morpheus. Objatie Morfea
V gréckej mytológii je Morpheus synom boha Hypnosa, okrídleného boha snov. Jeho meno je synonymom spánku.

Tantalová múka
V gréckej mytológii bol Tantalos, kráľ Frýgie (nazývaný aj kráľ Lýdie), obľúbencom bohov, ktorí ho často pozývali na svoje hostiny. Ale hrdý na svoje postavenie urazil bohov, za čo bol prísne potrestaný. Podľa Homéra („Odysea“, II, 582-592) jeho trestom bolo, že vhodený do Tartaru (pekla) vždy zažije neznesiteľné bolesti smädu a hladu; postaví sa po krk vo vode, ale voda z neho ustúpi, len čo skloní hlavu, aby sa napil; visia nad ním konáre s luxusnými plodmi, no akonáhle k nim natiahne ruky, konáre sa odchyľujú. Preto vznikol výraz „Tantalove muky“, čo znamená: neznesiteľné trápenie kvôli neschopnosti dosiahnuť požadovaný cieľ, napriek jeho blízkosti.

Narcis
V gréckej mytológii je to pekný mladý muž, syn riečneho boha Cephisa a nymfy Leirio-pa. Jedného dňa sa Narcis, ktorý nikdy nikoho nemiloval, naklonil nad potok a vidiac v ňom svoju tvár, zamiloval sa do seba a zomrel od úzkosti; jeho telo sa zmenilo na kvet (Ovidius, Metamorphoses, 3, 339-510). Jeho meno sa stalo pojmom pre človeka, ktorý sa obdivuje, je narcistický. M.E. Saltykov-Shchedrin nazval svojich súčasných liberálnych rečníkov, zaľúbených do jeho vlastnej výrečnosti, tých „rozsievačov pokroku“, ktorí sa pri nepodstatných príležitostiach hádali s vládnou byrokraciou, zakrývali klebetenie o „svätej veci“, „svetlej budúcnosti“ atď. ., ich osobné záujmy („Nový narcis, alebo Zamilovaný sám do seba.“ „Znamenia doby“).

Začnite s Ledinými vajíčkami
V gréckej mytológii zasiahla Leda, dcéra Thestia, kráľa Aetólie, svojou krásou Dia, ktorý sa jej zjavil v podobe labute. Ovocím ich spojenia bola Helena (Ilias, 3, 426; Odysea, II, 298). Podľa najnovšej verzie tohto mýtu sa Elena narodila z jedného Ledinho vajíčka a jej bratia, dvojčatá Castor a Pollux, z druhého (Ovídius, Heroides, 17, 55; Horaceus, Satyrs, 2, 1, 26). Potom, čo sa Helen následne vydala za Menelaa, bola unesená Parížom, a tak sa ukázala byť vinníkom gréckeho ťaženia proti Tróji. Výraz „začínajúci vajcami Ledy“ siaha až k Horaciovi (65 – 8 pred n. l.), ktorý („O umení poézie“) chváli Homéra za to, že svoj príbeh o trójskej vojne nezačal ab ovo – nie z vajca ( samozrejme, mýtus o Lede), nie od samého začiatku, ale okamžite uvádza poslucháča in medias res - do stredu diania, do samotnej podstaty de la. K tomu treba dodať, že výraz „ab ovo“ medzi Rimanmi bol príslovečný; v plnom znení: „ab ovo usque ad mala“ – od začiatku do konca; doslova: od vajíčka k ovociu (rímska večera sa začínala vajíčkami a končila ovocím).

Nektár a ambrózia
V gréckej mytológii je nektár nápoj, ambrózia (ambrosia) je potravou bohov, ktorá im dáva nesmrteľnosť („Odyssey“, 5, 91-94). Prenosný: nezvyčajne chutný nápoj, gurmánsky pokrm; najvyššie potešenie.

Olympus. olympionikov. Olympijská blaženosť, veľkosť, pokoj
Olymp je hora v Grécku, kde, ako sa hovorí v gréckych mýtoch, žili bohovia (Ho-mer, Ilias, 8, 456). o neskorší spisovatelia(Sofokles, Aristoteles, Vergilius) Olymp je nebeská klenba, obývaná bohmi. Olympionici sú nesmrteľní bohovia; v prenesenom zmysle - ľudia, ktorí si vždy zachovávajú majestátnu slávnosť vzhľad a nenarušiteľný pokoj mysle; tiež nazývaný arogantní ľudia, neprístupné. Odtiaľto vzniklo množstvo výrazov: „literárny Olymp“, „hudobný Olymp“ – skupina uznávaných básnikov, spisovateľov, hudobníkov. Niekedy sa tieto výrazy používajú ironicky, vtipne. "Olympijská blaženosť" - najvyšší stupeň blaženosti; "Olympijská veľkosť" - vážnosť v správaní, v každom vzhľade; „Olympijský pokoj“ – ničím nerušený pokoj.

panický strach
Výraz sa používa vo význame: nezodpovedný, náhly, silný strach, pokrývajúci veľa ľudí, spôsobujúci zmätok. Pochádza z gréckych mýtov o Panovi, bohovi lesov a polí. Podľa mýtov Pan prináša náhlu a nevysvetliteľnú hrôzu ľuďom, najmä cestujúcim na odľahlých a odľahlých miestach, ako aj jednotkám, ktoré sa pred tým ponáhľajú na útek. Odtiaľ pochádza slovo „panika“.

Parnas
V gréckej mytológii je Parnas hora v Tesálii, sídlo Apolóna a múz. V prenesenom zmysle: zbierka básnikov, poézia ľudu. "Parnasské sestry" - múzy.

Pegasus
V gréckej mytológii okrídlený kôň Zeus; pod úderom jeho kopyta na hore Helikon sa sformoval prameň Hypocrene, inšpirujúci básnici (Hésiodos, Teogónia; Ovídius, Metamorfózy, 5). Symbol poetickej inšpirácie.

Pygmalion a Galatea
AT starogrécky mýtus známemu sochárovi Pygmalionovi sa hovorí, že otvorene vyjadril svoje pohŕdanie ženami. Bohyňa Afrodita ho rozzúrila a prinútila ho, aby sa zamiloval do sochy mladého dievčaťa Galatea, ktorú vytvoril, a odsúdila ho na muky. neopätovaná láska. Pygmalionova vášeň bola však taká silná, že vdýchla soche život. Jeho manželkou sa stala oživená Galatea. Na základe tohto mýtu bol Pygmalion obrazne nazývaný človekom, ktorý silou svojich citov, smerovaním svojej vôle prispieva k znovuzrodeniu iného (pozri napr. hru Bernarda Shawa „Pygmalion“), ako napr. rovnako ako milenec, ktorý sa stretáva s chladnou ľahostajnosťou svojej milovanej ženy.

Prometheus. Prometheovský oheň
Prometheus v gréckej mytológii je jedným z Titanov; ukradol oheň z neba a naučil ľudí, ako ho používať, čo podkopávalo vieru v moc bohov. Nahnevaný Zeus preto nariadil Héfaistovi (bohu ohňa a kováčstva), aby Prométea pripútal ku skale; orol, ktorý prilietaval každý deň, trápil pečeň spútaného titána (Hesiodos, Teogónia; Aischylos, spútaný Prométheus). Výraz „oheň Prometheus“, ktorý vznikol na základe tohto mýtu, sa používa vo význame: posvätný oheň horiaci v ľudskej duši, neutíchajúca túžba dosiahnuť vysoké ciele vo vede, umení, verejnoprospešná činnosť. Obraz Promethea je symbolom ľudská dôstojnosť, veľkosť.

Práca Penelope
Výraz pochádza z Homérovej Odysey (2, 94-109). Penelope, manželka Odysea, mu počas mnohých rokov odlúčenia zostala verná aj napriek obťažovaniu nápadníkov; povedala, že to odkladá nové manželstvo až do dňa, keď dokončí tkanie rakvy pre svojho svokra, staršieho Laertesa; celý deň tkala a v noci rozpletala všetko, čo cez deň utkala, a vrátila sa do práce. Výraz sa používa vo význame: vernosť manželky; nekonečná práca.

Sfinga. Hádanka sfingy
V gréckej mytológii je Sfinga monštrum s tvárou a hruďou ženy, telom leva a krídlami vtáka, ktoré žilo na skale neďaleko Théb; Sfinga číhala na cestujúcich a pýtala sa ich na hádanky; zabil tých, ktorým sa ich nepodarilo rozlúštiť. Keď thebanský kráľ Oidipus rozlúštil hádanky, ktoré mu boli dané, netvor si vzal život (Hesiodos, Theogónia). Preto slovo „sfinga“ dostalo význam: niečo nepochopiteľné, tajomné; "sfinga hádanka" - niečo neriešiteľné-moje.

Sizyfovská práca. Sizyfovská práca
Výraz sa používa vo význame: ťažká, nekonečná a neplodná práca. Pochádza z gréckej mytológie. Korintského kráľa Sizyfa odsúdil Zeus na večné muky v Hádes za urážku bohov: musel na horu odvaliť obrovský kameň, ktorý sa po dosiahnutí vrcholu opäť zvalil nadol. Prvýkrát sa výraz „sizyfovská práca“ nachádza v elégii (2, 17) rímskeho básnika Proportiona (1. storočie pred Kristom)

Titans
V gréckej mytológii deti Urána (nebo) a Gaie (zem), ktorí sa vzbúrili proti olympským bohom, za čo boli uvrhnutí do Tartaru (Hesiodos, Teogónia). Prenosní titáni sú ľudia, ktorí sa vyznačujú silou, gigantickou silou mysle, géniami; titanic - obrovský, grandiózny.

Filemon a Baucis
V starogréckej legende, spracovanej Ovidiom (Metamorphoses, 8, 610 a kol.), je pár skromných starších manželov, ktorí srdečne prijali Jupitera a Merkúra, ktorí k nim prišli v podobe unavených cestovateľov. Keď bohovia nahnevaní, že im ostatní obyvatelia tejto oblasti nepreukázali pohostinnosť, zaplavili ju, chatrč Filemona a Baucisa, ktorá zostala nepoškodená, premenili na chrám a manželia sa stali kňazmi. Podľa ich túžby zomreli v rovnakom čase – bohovia premenili Filemona na dub, Baucisa na lipu. Preto sa Filemon a Baucis stali synonymami nerozlučnej dvojice starých manželov.

Fortune. Koleso šťastia
Fortune - v rímskej mytológii bohyňa slepej náhody, šťastia a nešťastia. Bola zobrazovaná so zaviazanými očami, ako stojí na lopte alebo kolese a v jednej ruke drží volant a v druhej roh hojnosti. Volant naznačoval, že šťastie vládne osud človeka, roh hojnosti - pre pohodu, hojnosť, ktorú môže dať, a guľa či koleso zdôrazňovali jej neustálu variabilitu. Jej meno a výraz „koleso šťastia“ sa používa vo význame: náhoda, slepé šťastie.

Fury
V rímskej mytológii - každá z troch bohýň pomsty (v gréckom mýte.-erinia). Aischylos, ktorý Erinyes priviedol na javisko, ich zobrazil ako ohavné staré ženy s hadmi namiesto vlasov, s krvavými očami, s vyplazenými jazykmi a vycenenými zubami. Symbol pomsty, obrazne - nahnevaná nahnevaná žena.

Chimera
V gréckej mytológii oheň chrliace monštrum opísané rôznymi spôsobmi. Homér v Iliade (6, 180) uvádza, že má hlavu leva, telo kozy a chvost draka. Hesiodos v Teogónii tvrdí, že chiméra má tri hlavy (lev, koza, drak). Alegoricky je chiméra niečo neskutočné, ovocie úvahy.

Cerberus
V gréckej mytológii trojhlavý pes strážiaci vchod do podsvetia (Hádes). Prvýkrát ho opísal v Teogónii starogrécky básnik Hesiodos; Vergilius o nej hovorí („Aeneid“, 6) atď. Preto sa slovo „Cerberus“ (latinská forma; grécky Kerberus) používa v prenesenom význame: zúrivý, ostražitý strážca a tiež zlý pes.

Circe
Circe (lat. forma; grécky Kirke) - podľa Homéra zákerná čarodejnica. Odysea (10, 337-501) rozpráva, ako pomocou čarovného nápoja premenila Odyseových spoločníkov na ošípané. Odyseus, ktorému Hermes daroval magickú rastlinu, prekonal jej kúzlo a pozvala ho, aby sa podelil o jej lásku. Odyseus, ktorý prinútil Circe prisahať, že proti nemu neplánuje nič zlé a vráti ľudskú podobu jeho spoločníkom, sa priklonil k jej návrhu. Jej meno sa stalo synonymom nebezpečnej krásky, zákernej zvodkyne.

Jablko nesúladu
Tento výraz vo význame: subjekt, príčina sporu, nepriateľstvo, prvýkrát použil rímsky historik Justin (II. storočie nášho letopočtu). Vychádza z gréckeho mýtu. Bohyňa sváru Eris na svadobnej hostine medzi hosťami kotúľala zlaté jablko s nápisom: "Najkrajšiemu." Medzi hosťami boli bohyne Héra, Aténa a Afrodita, ktoré sa hádali, ktorá z nich by mala dostať jablko. Ich spor vyriešil Paris, syn trójskeho kráľa Priama, udelením jablka Afrodite. Afrodita z vďačnosti pomohla Paris uniesť Helenu, manželku spartského kráľa Menelaa, čo vyvolalo trójsku vojnu.

Pandorina skrinka
Výraz, ktorý má význam: zdroj nešťastí, veľkých katastrof; vznikol z básne gréckeho básnika Hesioda „Diela a dni“, ktorá hovorí, že kedysi ľudia žili bez poznania nešťastí, chorôb a staroby, kým Prométheus neukradol bohom oheň; za to poslal nahnevaný Zeus na zem krásnu ženu - Pandoru; dostala od Dia truhlicu, v ktorej boli zamknuté všetky ľudské nešťastia. Pandora, poháňaná zvedavosťou, otvorila rakvu a rozptýlila všetky nešťastia.

Desiata múza
Staroveká mytológia počítala s deviatimi múzami (bohyňami - patrónkami vied a umení). Staroveký grécky básnik Hesiodos v "Theogónii" ("Genealógia bohov", 77) po prvýkrát v prameňoch, ktoré sa k nám dostali, ich nazýva. Vymedzenie oblastí vied a umenia ( lyrická poézia, história, komédia, tragédia, tanec, milostná poézia, hymny, astronómia a epos) a ich priraďovanie k určitým múzam sa uskutočnilo v neskoršom období (III. - I. storočia pred Kristom).
Výraz „desiata múza“ označuje akúkoľvek oblasť umenia, väčšinou novovzniknutú a nezahrnutú v kánonickom zozname: v 18. takzvaná kritika v polovici XIX storočia. v Nemecku - varietné divadlo, v našej dobe - kino, rozhlas, televízia atď.

Zlatý dážď
Tento obraz vznikol z gréckej báje o Diovi, ktorý sa jej uchvátený krásou Danae, dcéry argoského kráľa Akrisia, zjavil v podobe zlatého dažďa, po ktorom sa jej narodil syn Perseus.
Danae, zaliata dažďom zlatých mincí, je zobrazená na obrazoch mnohých renesančných umelcov (Titian, Correggio, Van Dyck atď.). Výraz sa používa vo význame: veľké peniaze. Obrazne sa „zlatému dažďu“ hovorí ľahko získané bohatstvo.

Cyclops. Kyklopské budovy
V gréckej mytológii jednookí obrí kováči. Staroveký grécky básnik Hesiodos (8-7 storočia pred Kristom) v Theogónii (Genealógia bohov) hovorí, že pre Dia ukuli blesky a hromové šípy. Podľa Homera ("Odyssey", 9, 475) - jednookí silní muži, obri, kanibali, krutí a hrubí, žijúci v jaskyniach na vrcholkoch hôr, zaoberajúci sa chovom dobytka. Kyklopovia sa zaslúžili o stavbu gigantických budov. Preto sa „kyklop“ používa vo význame jednooký, ako aj kováč. „Cyklopská budova“ je obrovská stavba.

Podľa nejakej nemenovanej eseje