Kahapon ay ipinagdiwang ang alaala ni Alexander Nevsky, isa sa mga tagapagtanggol ng Russia. Ngunit sa kanyang mga nakababatang kontemporaryo ay may isa pang mandirigma na prinsipe, na madalas na natatabunan ng pigura ni Alexander Yaroslavich. Isang Lithuanian na naging santo ng Russia.

thumb=left]http://cyrillitsa.ru/uploads/posts/2011-12/1323253549_2.jpg

Ang talambuhay ni Dovmont ay mas dramatiko kaysa sa balangkas ng anumang nobela o sinaunang trahedya. Nagsimula ang kuwento noong 1262, nang mamatay ang asawa ng Grand Duke ng Lithuania, Mindovg. Ang kapatid na babae ng namatay ay ikinasal sa batang prinsipe ng Nalsha na si Dovmont. Inutusan siya ni Mindovg na sumama upang magdalamhati sa kanyang namatay na asawa, at pagkatapos ay ipinahayag: "Ang iyong kapatid na babae, na namamatay, ay nag-utos sa akin na pakasalan ka upang hindi siya pahirapan ng isa pang bata." Kung hayagang tinutulan ni Dovmont si Mindovg, agad na siyang binawian ng buhay. Kinailangan niyang tiisin ito at payagan ang matandang Grand Duke, na kamakailan lamang ay bumalik sa kanyang katutubong paganismo, na pakasalan ang kanyang 20-taong-gulang na hipag.

Gayunpaman, pumasok si Dovmont sa isang lihim na alyansa sa pamangkin ni Mindovg, si Prinsipe Trenyata ng Zhmud. AT sa susunod na taon Dovmont, pumipili tamang sandali, nakuha ang kastilyo ng Mindovga - namatay sa labanan sa gabi matandang prinsipe at dalawa sa kanyang mga anak. At si Trenyata, sa pamamagitan ng kasunduan kay Dovmont, ay nagsimulang maghari sa Lithuania sa halip na Mindovg, ngunit sa lalong madaling panahon ay pinatay ng mga stablemen ng Mindovg, na naghihiganti sa kanilang prinsipe. Ang anak ni Mindovg Voishelk, na may suporta ng prinsipe ng Pinsk na si Shvarn Daniilovich, ay pinatalsik si Dovmont at ang kanyang mga tagasuporta mula sa Lithuania. Sa labanan kasama ang mga tropa ng Shvarn at Voyshelok, ang naghihikahos na prinsipe ng Ryazan na si Evstafiy Konstantinovich, na nakipaglaban sa panig ng Dovmont, ay namatay, at si Dovmont ay tumakas kasama ang mga labi ng kanyang iskwad sa Pskov, kung saan siya nabautismuhan at natanggap. orthodox na pangalan Timothy. Pinili siya ng mga tao ng Pskov bilang kanilang prinsipe.

Si Dovmont-Timofey ay namuno sa Pskov hanggang sa kanyang kamatayan at sa panahong ito ay hindi siya nanalo ni isa solong pagkatalo, tinatangkilik ang pambihirang katanyagan at paggalang sa mga tao ng Pskov. Grand Duke Si Yaroslav Yaroslavich ay hindi nasisiyahan sa aktwal na kalayaan ng Pskov at ang halalan ng isang dayuhan sa mga prinsipe. Sinubukan niyang paalisin si Dovmont, ngunit tumanggi ang mga Novgorodian na salungatin ang prinsipe ng Pskov.

Noong Pebrero 1268, sa mga pag-aari ng Danish sa Estonia malapit sa lungsod ng Rakovor (Rakvere), isang kakila-kilabot na labanan ang naganap sa pagitan ng mga Novgorodian at Pskovians kasama ang Danes at ang Livonian Order, na higit na lumampas sa Labanan ng Yelo sa sukat at kahalagahan nito. . Gaya ng isinulat ng tagapagtala, “ni ang ating mga ama o ang ating mga lolo,” ang sabi ng tagapagtala, “ay hindi nakakita ng gayong malupit na labanan.” Ang gitnang suntok ng kalso ng bakal na kabalyero, ang "mahusay na baboy", ay kinuha ng mga Novgorodian, pinangunahan ng posadnik na si Mikhail. Mismong si Michael at marami sa kanyang mga sundalo ang namatay sa pagpatay. Gayunpaman, nagawa ng mga Ruso na gawing pabor sa kanila ang agos ng labanan at pinalipad ang mga kabalyero. Ang kinalabasan ng labanan ay napagpasyahan ng flank attack ng mga regimen ni Prinsipe Dmitry Alexandrovich, anak ni Alexander Nevsky, na nagpalayas sa mga crusaders at pinalayas sila ng pitong milya sa Rakovor mismo. Ang pagkalugi ng magkabilang panig ay napakataas para sa ika-13 siglo (ilang libong tao). Gayunpaman, ang Dovmont, kahit na pagkatapos ng isang mahirap na labanan, ay nagawang sumalakay sa buong Livonia. Noong 1269, ang Order ay nagsagawa ng isang paghihiganti na kampanya, na nagtapos sa isang hindi matagumpay na 10-araw na pagkubkob ng Pskov, ang pag-urong ng mga kabalyero bilang hukbo ng Novgorod pinangunahan ni Prinsipe Yuri at ang pagtatapos ng kapayapaan. Ito ay pagkatapos ng pagkatalo ng Rakovor (at hindi ang labanan sa Lawa ng Peipus) Hindi na maaaring seryosong banta ng Livonian Order ang makapangyarihang mga pamunuan ng hilagang-kanluran ng Russia.

Si Dovmont, sa kabila ng magulong nakaraan ng Lithuanian, ay nagpapanatili ng hindi masisirang katapatan sa kanyang mga kaalyado. Pinakasalan niya ang kapatid ni Grand Duke Dimitri Alexandrovich Maria at noong 1282 tinulungan niya ang kanyang biyenan, na pinalayas mula sa trono ng kanyang grand duke. nakababatang kapatid Andrew. At hindi lamang niya siya sinuportahan, ngunit sinalakay ang Ladoga, kinuha ang treasury ni Dmitry Alexandrovich mula doon at bumalik sa kanya sa Koporye.

Isa nang malalim na matandang lalaki, nanalo si Dovmont sa huling tagumpay laban sa mga crusaders. gabi ng tagsibol Noong 1299, ang mga kabalyero ng utos ay lihim na nakarating sa baybayin at nagsimulang sunugin at pagnakawan ang walang pagtatanggol na pag-areglo. Common sense nag-utos na isara ang mga tarangkahan ng kuta upang hindi makapasok ang kalaban kasama ang mga tumatakas na mga taong-bayan. Gayunpaman, ang prinsipe ay gumawa ng isang desperado na sortie, na iniligtas ang kanyang mga tao. At pagkatapos ay natalo niya ang mga Aleman at hinabol sila sa mga pampang ng Pskov. Namatay si Dovmont makalipas ang dalawang buwan - hindi mula sa isang espada ng kaaway o katandaan, ngunit dahil sa isang salot. Siya ay inilibing sa Trinity Cathedral.

Nang maglaon, ang prinsipe ay nagsimulang igalang bilang makalangit na tagapagtanggol ng Pskov at niluwalhati bilang isang santo. Ang tabak ng Dovmont, kung saan ang motto na "Hindi namin pinahihintulutan ang nakakasakit na pagkatao," ay nakaukit, nakapalibot sa lahat ng kasunod na mga prinsipe ng Pskov. Ang tabak na ito ay makikita na ngayon sa Pskov Museum na "Pogankiny Chambers". Ang anak ni Dovmont, si David Gorodensky, ay naging parehong walang talo na kumander bilang kanyang ama, paulit-ulit na natalo ang mga crusaders. At ang asawa ni Prinsipe Dovmont ay nabuhay sa kanyang asawa ng 18 taon, na kumuha ng tonsure sa Pskov Nativity of John the Baptist monastery sa ilalim ng monastic name na Marfa, kung saan siya namatay noong 1317.

Sa buhay ni Dovmont-Timofei ay sinabi: "Ang mandirigma ay kakila-kilabot, na ipinakita ang kanyang tapang at mabuting disposisyon sa maraming laban. At pinalamutian ng lahat ng uri ng kabaitan, ngunit siya ay higit na umaaliw at nagdekorasyon ng mga simbahan at mga pari at mga pulubi, mapagmahal at para sa lahat ng mga pista opisyal ang mga pari at Chernorizians ay nagpapakain at nagbibigay ng limos.

Mga Ilustrasyon:

1. Espada ni Prinsipe Dovmont

2-4. Mga icon ng Dovmont-Timofei

5-6. Ang Dovmont ay nakatuon sa moderno laro sa kompyuter"Rusich. XIII siglo.

7. Ang imahe ni Prince Dovmont sa monumento na "Millennium of Russia"

Mga mapagkukunan ng larawan: technofresh.ru, dmitrovicona.ru, informpskov.ru, 1150russia.ru

Sa Legorkhia, ang bawat bata ay may pagkakataong maipanganak na may isang mahiwagang regalo. Ang Pebble ay lumilikha ng mga ilusyon, si Berry ay nagbabasa ng mga saloobin, ang Night Singer ay nagbabago ng bagay, si Ray ay nag-uutos ng apoy. Ngunit para sa kanila, hindi ito mga regalo ng kapalaran, ngunit isang mabigat na pasanin, dahil kadalasan kailangan mong magbayad para sa kapangyarihan, at hindi sa pera. Ngunit kapag ang isang pabagu-bagong kapalaran ay pinagsama ang mga batang salamangkero sa magiliw na mga ugnayan at nagdagdag ng isang malambot na dragon sa kumpanya, ang pinaka-pambihirang mga kaganapan ay maaaring asahan!

Eva Byalolenskaya
Minarkahan ng azure. Trilogy.

BOOK 1. AZURE PAST.

Unang bahagi
KUTA SA GOAT HILL

Nagtrabaho ang mga tao mula sa umaga, nang hindi pa lubusang nainom ng araw ang hamog mula sa damo at balahibo ng hayop. Ang mahaba at balahibo ng kambing na halos nakasabit sa lupa ay kailangang maingat na suklayin gamit ang isang scraper, at ang mga gutay-gutay ng lana ay nakolekta sa mga bag. Ang mga kambing ay hindi ginupit na parang tupa. Ang mga suklay ay nahulog sa mga kamay ng kababaihan, at pagkatapos ay sa kanilang mga dalubhasang daliri ay naging mga balabal na lana ng hindi maipaliwanag na kalinisan - maaari silang hilahin sa isang singsing, o sa mga kapote na sikat sa buong lalawigan - mainit-init, ngunit sa parehong oras ay napakagaan na sila ay halos hindi maramdaman sa balikat.

Ngunit bago ang lana ay maging mga kahanga-hangang bagay na ito, kailangan mong magtrabaho nang husto. Bumaba ang tingin ni Whitehorn sa kanyang bag, na kalahating puno na, at pinunasan ang pawis sa kanyang noo. Lumulutang. Binanlawan niya ang kanyang bibig ng tubig mula sa isang clay bottle na nakasabit sa isang kurdon sa kanyang baywang.

Ang ilang mga kambing ay gustong magsuklay - tumayo sila, sumuko sa kahina-hinalang haplos ng wire brush. Ang iba ay matigas ang ulo, at kailangan nilang itali ng mga sungay sa bakod, at kung minsan pati ang kanilang mga paa ay nasasabunutan upang hindi nila masipa ang manggagawa. Pinalaya ni White Horn ang kambing, na nagbayad na ng tribute sa lana, at marahang sinampal ito sa may suklay na tagiliran. At ang kanyang nakababatang kapatid, na nagtatrabaho sa malapit, ay tumayo mula sa dumi upang pumili at dalhin ang susunod na hayop kay Roga.

Be-e-ely Ro-o-og!! Sme-e-ekalist-s-th. Ro-oh-oh!..

Binasag ng matagal na tawag at kalampag ng mga paa ang nakagawiang ingay ng umaga ng paggawa sa pastulan. Pinoprotektahan ni White Horn ang kanyang mga mata mula sa araw gamit ang kanyang palad. At ang ibang mga trabahador ay nagtaas ng ulo na nagtataka. Nakasakay sa isang matabang pony, kumakaway ang kanyang mga braso sa kawalan ng pasensya mula sa malayo, ang bunso sa tatlong magkakapatid, ang pitong taong gulang na Kid, ay papalapit.

Hindi pa oras para sa hapunan, - natuwa si Witty. - May nangyari ba sa bahay?

Halos hindi na makahinga ang kambing. Lalong nanlaki ang mabilog niyang mata sa excitement.

Sungay! Dumating na ang mga salamangkero! Gusto ka nilang makita ngayon. Pinasakay ako ni Nanay para kunin ka, para mas mabilis.

Tumawa ng husto ang matalas.

Ngayon ay masaya na! Tingnan mo, Rog, ngayon hindi ka kikita ng malaki, hindi tulad namin. Gusto kang makita ng malalaking lalaki. Ang azure scarf ay naghihintay para sa iyo, aking panginoon! Nanunuyang yumuko ang bata sa kanyang kapatid.

Kumunot ang noo ni White Horn at napakagat labi. Tahimik, nilinis niya ang scraper ng mga tufts ng lana, maingat na itinali ang bag, at iniligpit ang mga kagamitan.

Oo. Pumunta ka. Tulungan mo akong makasakay sa pony. Nang sa wakas ay nagsalita na siya, parang kalmado ang boses niya.

Sa pagbabalik, tumakbo ang Bata sa tabi ng pony, na nakahawak sa gilid ng telang pangkabayo na nakatakip sa likod ng hayop. At siya ay walang humpay na nakikipag-chat, nasasakal sa pagsisikap, ang kanyang kuwento ay nagambala sa lahat ng oras, halos hindi niya mailabas ang mga salita sa kanyang lalamunan, tulad ng sobrang malalaking piraso ng pagkain.

Ang mga salamangkero ay nagpakita nang hindi inaasahan. Ang isa ay tinawag na Weaver of Illusions, ang isa naman ay nagpakilala bilang Strider - hindi nakakagulat na lumitaw sila mula sa manipis na hangin. Ang strider ay mawawala sa isang lugar at lilitaw sa isa pa, at hindi niya kailangan ang mga kalsadang nilayon ordinaryong mga tao. Una silang napansin ng bata. Masakit ang panginoong bihis, wow! .. At azure scarves sa kanila - eksaktong parehong kulay na hindi maaaring isuot ng iba! Ayaw hintayin ng mga dumating ang may-ari, bagama't pumunta lamang ang ama ng mga batang lalaki sa kalapit na sakahan at tiyak na nasa bahay na sila pagsapit ng gabi kung may ipinadala sa kanya. Ngunit ang mga panauhin, una sa lahat, nais na makita siya - ang White Horn at napaka-inip. Nagmamadaling inilagay ng babaing punong-abala ang lahat ng maihain niya nang hindi nagluluto mula sa pantry sa mesa. Nang lumabas ang Bata, nagsimula ang mga salamangkero sa malamig na karne ng baka at mga adobong gulay. Mas mabuti kung ang mga pinarangalan na panauhin ay kumain ng mas mabagal ...

Pinakinggan ni White Horn sa gilid ng kanyang tenga ang daldal ng kanyang nakababatang kapatid. Ilang taon na niyang alam na darating ang araw na maaalala siya ng Circle of Magi. AT kamakailang mga panahon lalo niya itong pinag-isipan - pagkaraan ng labing-apat na taong gulang, hindi niya iniwan ang pakiramdam na ang marupok na bangka ng kanyang buhay ay mabilis na lumalapit sa mabatong dalampasigan. At sa wakas nangyari ito - kailangan niyang umalis sa kanyang tahanan, lahat ng mga lugar na alam at minahal niya maagang pagkabata. Ang masamang diyos ng kapalaran ay nagbigay sa kanya ng isang regalo na hindi kailanman naisin ng batang lalaki para sa kanyang sarili. Ano ang gagawin niya sa isang lugar sa malayong mundo, kung dito, sa Goat Hill, palaging mayroong mas maraming trabaho kaysa sa mga kamay para sa pagpapatupad nito? At ang mga mahiwagang kakayahan ng White Horn ay isang panlilinlang lamang, isang panlilinlang ng mga pandama. Mayroon pa bang mas nakakaawa at walang kwentang talento kaysa sa paghabi ng ilusyon? Manghahabi ng mga ilusyon... Gaano pa kalaki ang respeto niya kung makakapaghabi siya ng mga carpet! Tanging ang munting bata pa ang natutuwa sa mga makamulto na imaheng nilikha ng kanyang kuya. Ang iba pang mga naninirahan sa bayan ay walang pakialam sa kanila, halos hindi naitago ang kanilang halatang paghamak.

Hinawakan ng isang kamay ni Rog ang humihingal na kapatid at pinaupo sa harap niya.

Mapapagod ang daga!.. - mahinang pagtutol ng bata.

Mas mababa sa iyo, - sagot ni White Horn, bahagyang hinawakan ang mga bato. Ang pony ay lumipat mula sa isang trot patungo sa isang paglalakad. “Hindi ko itataboy ang hayop dahil lang sa naiinip ang mga ginoo mula sa Timog. Maghihintay sila.

Nang ang mga lalaki ay pumasok sa bakuran, si Volna, ang kanilang ina, ay naghihintay sa kanila sa threshold sa pintuan ng kusina, na ikinakaway ang kanyang kamay mula sa malayo, na hinihimok ang kanyang mga anak na lalaki. Sa isang matalinong damit na may brown, orange at puting pattern, mukha siyang butterfly na nakatiklop ang mga pakpak pababa. Agad niyang pinapunta si Horn para maglaba. Maid on nakaunat na mga braso inabot sa akin ang isang malinis na tunika, at hinanda ng kanyang ina ang suklay, na para bang ito ay isang sandata.

Nanay, oo, ang lahat ng ito ay walang kabuluhan, - ang bata ay nagreklamo, habang ang kanyang ina ay hinila ang kanyang gusot na mga buhok. kaya kong magbago...

Oo, oo ... - iritadong bumuntong-hininga ang babae. - Alam ko. Ngunit ang aking anak ay hindi lalabas sa mga amo na nakasuot ng basahan na amoy kambing.

Lalong lumalim ang mga kulubot sa mukha niya.

Gawin ang iyong makakaya, - bulong niya, at pagkatapos ay bumulong nang malakas: - Maawaing kapalaran! Oo, hindi bababa sa magsuot ng guwantes, kung hindi man ang iyong mga kamay ay parang talampakan! Ang mga board ay maaaring buhangin! Iisipin nila na alipin ka namin!

Ang batang kambing ay tumalon pa sa lugar dahil sa pananabik, kaya nakumpirma ang bisa ng pangalan na ibinigay sa kanya.

pwede ko bang tingnan? pwede? pwede ba akong sumama sayo? inis na tanong niya.

Ano pa! bulalas ng kanyang ina. - Ikaw lang ang kulang doon! At sino ang magwawalis ng bakuran? At magputol ng damo para sa mga liyebre? Ang mga chips mula kahapon ay hindi pa inilatag. Babalik na ang iyong ama - iguguhit niya ang lahat sa iyong asno!

Nalungkot ang kambing at humakbang sa dingding para tanggalin ang karit sa peg. Sa kanyang likuran ay narinig niya ang mga yabag ng paa ng kanyang kapatid, at pagkatapos ay ang tunog ng pagsara ng mga pinto. Ngunit ang ina, sa halip na ihatid siya sa trabaho, ay kumuha ng talim mula sa kanyang kamay at pinutol ang manipis na mga hibla ng buhok gamit ito - una para sa kanyang sarili, pagkatapos ay para sa kanyang anak na lalaki. Inihagis ko sila sa apoy sa apuyan - agad na nasunog ang mga buhok. Tahimik na iginalaw ng babae ang kanyang mga labi. Dahil sa hindi maipaliwanag na takot, itinaas ng bata ang mga mata sa kanyang ina.

Mommy... ano po ang ipinagdarasal natin? mahinang tanong niya.

Ang espada ay hindi lamang isang sandata, ito ay isang tunay na anting-anting, ang lakas at kaluwalhatian nito ay huwad sa mga labanan. Ang kasaysayan ay kilala ng maraming mga espada, kasama ng mga ito espesyal na lugar ay inookupahan ng mga maalamat na espada na nagpapataas ng moral ng buong bansa.

Malamang tungkol sa maalamat na Excalibur Narinig ng lahat si King Arthur. Imposibleng masira ito, at ang kaluban ay nagbigay ng kawalan ng kapansanan sa may-ari.

Ang pangalan ni Excalibur ay malamang na nagmula sa Welsh Caledwolch, na maaaring isalin bilang "heavy smasher". Ito ay unang binanggit sa Welsh epic na Mabinogion (XI century). Ayon sa isang bersyon, ang pangalan ay nagmula sa Latin na "chalybs" - bakal, at ang prefix na "exc" ay nangangahulugang pinahusay na mga katangian.

Ayon sa isang alamat, kinuha ni Arthur si Excalibur mula sa isang bato, na nagpatunay ng kanyang karapatang maging hari, ngunit sa karamihan ng mga teksto, natanggap niya ito mula sa diwata ng lawa, pagkatapos niyang mabali ang kanyang unang espada. Bago siya mamatay, iniutos niyang ibalik ito sa nararapat na may-ari nito, at itinapon ito sa tubig.

Sa likod ng mito ng Excalibur ay tiyak na nakatago makasaysayang prototype, pati na rin sa likod ng pigura ni King Arthur. Tanging ito ay hindi isang tiyak na sandata, ngunit isang tradisyon. Halimbawa, ang kaugalian ng pagbaha ng mga armas sa Hilaga at Kanlurang Europa. Inilalarawan ni Strabo ang gayong ritwal sa mga Celts sa paligid ng Toulouse, archaeological excavations sa Thorsbjerg ay nagpapatotoo sa pagkakaroon ng gayong tradisyon sa Jutland (mga sandata mula 60-200 AD).

Durandal

Ang tabak ng pamangkin ni Charlemagne, na natakot sa mga kaaway, ay inulit ang kapalaran ni Excalibur. Ayon sa alamat ni Charlemagne, siya ay itinapon sa lawa pagkatapos ng kamatayan ng kanyang amo na si Roland noong Labanan ng Ronceval (778). Ang isang huling chivalric na tula na si Roland Furious ay nagsabi na ang isang bahagi nito ay nakatago pa rin sa pader ng French sanctuary ng Rocamadour.

Ang mga maalamat na katangian nito ay halos kapareho ng sa Excalibur - ito ay hindi pangkaraniwang matibay, at hindi nasira kahit na sinubukan ni Roland na ibagsak ito sa isang bato bago siya mamatay. Ang mismong pangalan nito ay nagmula sa pang-uri na "dur" - solid. Sa paghusga sa pamamagitan ng madalas na mga sanggunian sa mga mapagkukunan sa pagkasira ng mga espada, ang kalidad ng bakal ay karaniwang mahinang punto mga mandirigma sa medieval.

Kung mayroon ang Excalibur mga espesyal na katangian ang scabbard ay iba, pagkatapos Durandal ay may isang hilt, kung saan, ayon sa alamat ni Charlemagne, ang mga banal na labi ay itinatago.

Shcherbets

Ang tabak ng koronasyon ng mga monarko ng Poland - ang Shcherbets, ayon sa alamat, ay ibinigay kay Prince Borislav the Brave (995-1025) ng isang anghel. At halos agad na nagawa ni Borislav na maglagay ng notch dito, na tinamaan ang Golden Gate ng Kyiv. Samakatuwid ang pangalan na "Shcherbets". Totoo, ang kaganapang ito ay hindi malamang, dahil ang kampanya ni Borislav laban sa Russia ay naganap bago ang aktwal na pagtatayo ng Golden Gate noong 1037. Kung nagawa lamang niyang maglagay ng isang bingaw, na nakapasok sa mga kahoy na pintuan ng tsar-grad.

Sa pangkalahatan, ang Shcherbets, na dumating sa ating panahon, ayon sa mga eksperto, ay ginawa sa XII-XIII na siglo. Marahil ang orihinal na espada ay nawala kasama ng iba pang mga kayamanan ng Poland - ang sibat ng St. Mauritius at ang gintong diadema Emperador ng Aleman Otto III.

Sinasabi ng mga mapagkukunan ng kasaysayan na ang espada ay ginamit sa koronasyon mula 1320 hanggang 1764, nang ang huling isa ay nakoronahan kasama nito. Hari ng Poland, Stanisław August Poniatowski. Pagkatapos ng mahabang paglibot mula sa isang kolektor patungo sa isa pa, bumalik si Szczerbiec sa Poland noong 1959. Ngayon ay makikita ito sa Krakow Museum.

Espada ni San Pedro

Ang sandata ni Apostol Pedro, kung saan siya Halamanan ng Getsemani putulin ang tainga ng lingkod ng mataas na pari - Malchus, ngayon ay isa pang sinaunang relic ng Poland. Noong 968, iniharap ito ni Pope John XIII sa Polish Bishop Jordan. Sa ngayon, ang maalamat na talim, o ang mas huling bersyon nito, ay iniingatan sa Archdiocese Museum sa Poznań.

Naturally, sa mga istoryador ay walang iisang oras sa petsa ng espada. Sinasabi ng mga mananaliksik sa Polish Army Museum sa Warsaw na ang espada ay maaaring ginawa noong ika-1 siglo AD, ngunit itinuturing ng karamihan sa mga iskolar na ang talim sa Poznań ay isang huli na pamemeke. Kinilala ito ng mga eksperto na sina Martin Glosek at Leszek Kaiser bilang isang kopya mula sa unang quarter ng ika-14 na siglo. Ang hypothesis na ito ay tumutugma sa katotohanan na ang mga espada na may katulad na hugis - mga falchions (isang talim na lumalawak patungo sa ibaba na may isang panig na hasa) ay karaniwan noong ika-14 na siglo bilang karagdagang sandata ng mga mamamana ng Ingles.

Espada ng Dovmont

Ang relic ng Pskov ay ang tabak ng banal na prinsipe ng Pskov na si Dovmont (? -1299) - "isang taong may tapang at hindi nagkakamali na karangalan." Sa ilalim niya na ang lungsod ay nakakuha ng de facto na kalayaan mula sa mas matandang "kapatid" nito na Novgorod. Matagumpay na nakipaglaban ang prinsipe sa kanyang orihinal na tinubuang-bayan na Lithuania at sa Livonian Order, higit sa isang beses na nagligtas kay Pskov mula sa mga pagsalakay ng crusader.

Ang espada ni Dovmont, na ginamit umano niya sa mukha ng amo Livonian Order, sa mahabang panahon nakabitin sa Pskov Cathedral sa ibabaw ng dambana ng prinsipe. Nakaukit ito ng inskripsiyon na "Hindi ko ibibigay ang aking karangalan sa sinuman." Para sa mga naninirahan sa lungsod, ito ay naging isang tunay na dambana, kung saan pinagpala nila ang lahat ng mga bagong prinsipe na pumasok sa serbisyo ng Pskov; Ang espada ni Dovmont ay ginawa sa mga barya ng Pskov.

dati ngayon ang espada ay dumating sa mabuting kalagayan. Kahit na ang kahoy na scabbard, na natatakpan ng berdeng pelus at tinalian ng ikatlong bahagi ng pilak, ay nakaligtas. Ang haba ng tabak mismo ay humigit-kumulang 0.9 m, ang lapad ng crosshair ay 25 cm Ito ay isang butas at pagputol ng talim sa hugis. hugis tatsulok na may nakausling tadyang sa gitna. May marka sa tuktok nito, na nagpapahiwatig na ito ay ginawa lungsod ng Aleman Passau. Malinaw, ito ay pag-aari ng Dovmont sa panahon ng kanyang buhay sa Lithuania.

Ang espada ni Dovmont ay nagsimula noong ika-13 siglo. Sa ngayon, ito lamang ang medyebal na tabak sa Russia, ang "talambuhay" na kung saan ay kilala at kinumpirma ng mga ulat ng salaysay.

Kusanagi no tsurugi

Ang Japanese katana na "Kusanagi no tsurugi" o "grass-cutting sword", ayon sa alamat, ay tumulong sa unang emperador ng Hapon Jimmu upang sakupin ang Japan. Hindi nakakagulat, dahil ito ay orihinal na pag-aari ng diyos ng hangin na si Susanno, kapatid ng diyosa ng araw na si Amateratsu. Natuklasan niya ito sa katawan ng halimaw na dragon na si Yamata no Orochi na kanyang napatay, at ibinigay ito sa kanyang kapatid na babae. Siya naman, ipinakita ito sa mga tao bilang isang sagradong simbolo.

Ang Kusanagi ay isang dambana ng templo ng Isonokami-jingu sa mahabang panahon, kung saan siya ay inilipat ni Emperor Shujin. Sa kasalukuyan, ang isang bakal na espada ay naayos sa templo. Noong 1878, sa panahon ng mga paghuhukay, natagpuan ang isang malaking talim ng espada na may kabuuang haba na 120 cm. Ipinapalagay na ito ang maalamat na Kusanagi no tsurugi.

pitong dulong espada

Ang isa pang pambansang kayamanan ng Japan ay ang seven-pronged sword na Nanatsusaya-no-tachi. Iba ito sa mga karaniwang armas ng bansa sumisikat na araw, una sa lahat, sa pamamagitan ng hugis nito - mayroon itong anim na sanga, at ang dulo ng talim, malinaw naman, ay itinuturing na ikapito.

Ito ay hindi tiyak kung kailan ito ginawa, ngunit ang pangunahing bersyon ay itinatag ito noong ika-4 na siglo AD. Ayon sa pagsusuri, ang espada ay huwad sa kaharian ng Paekje o Silla (ang teritoryo modernong Korea). Dumating ito sa Japan, ayon sa mga inskripsiyon sa talim, sa pamamagitan ng Tsina - ipinakita ito bilang isang regalo sa isa sa mga emperador ng Tsino. Sinasabi ng epiko ng Hapon na ito ay kabilang sa semi-mythical na Empress Jingu, na nabuhay humigit-kumulang noong 201-269.

Sa karangalan ng ika-500 anibersaryo ng pagsasanib ng Pskov sa Moscow, ang mga kinatawan ng LLC International Cultural Center"Bibigyan si Pskov ng kopya ng Dovmont sword. Ang seremonya ay magaganap sa Hulyo 27 nitong (2015) na taon.

Inabot ng isang taon ang paggawa sa isang kopya ng Dovmont Sword, lahat ng nawawalang elemento ay naibalik. "Ito ay naging napakabuti," - sabi ng pinagmulan ng ahensya.

At ngayon, Mayo 14, sa 19:00 sa una sa Russia Museum of Bladed Weapons (St. Petersburg), isang pagtatanghal ng muling nilikha na Dovmont Sword ay magaganap. Sa humigit-kumulang isang buwan, ito ay binalak na italaga sa Trinity Cathedral, at pagkatapos ay dalhin para sa pagtatalaga sa Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem. Pagkatapos nito, ang tabak ay dadalhin sa Pskov.

Pinagmulan: http://informpskov.ru

Naghari si Prince Dovmont sa Pskov mula 1266 hanggang 1299. Sa panahong ito, natalo niya ang mga Lithuanians at Germans nang higit sa isang beses. Para sa proteksyon, pinatibay niya ang lungsod ng isang bagong pader na bato, na tinatawag na Dovmontova.
Ruso Simbahang Orthodox bilang sa mga banal at iginagalang bilang tagapagtanggol ng lupain ng Russia.

Espada ng Dovmont

Espada ng Dovmont itinatago sa Pskov at itinuturing na isang anting-anting ng lungsod.
Ang tabak ay naging isang dambana ng lungsod at ang lahat ng mga prinsipe na pumasok sa serbisyo ng Pskov ay biniyayaan ng tabak na ito.
Hanggang ngayon, ang espada ay napanatili sa mabuting kalagayan. Ang tabak ay nagsimula noong ika-13 siglo at ngayon ito ang tanging sinaunang tabak ng Russia na ang "talambuhay" ay kinumpirma ng mga salaysay.

Kung titingnan mong mabuti ang talim ng bakal ng espada, makikita mo dito ang isang uri ng imahe na kahawig ng pigura ng isang tumatakbong hayop. Ito ay naka-emboss sa bakal, pagkatapos ay ang mga recessed point ay napuno ng tanso. Ang resulta ay isang tansong inlay sa isang talim ng bakal, ngunit sa paglipas ng mga taon ito ay medyo pagod na. Gayunpaman, maaari mong malaman na ang hayop ay malinaw na mandaragit at masama. Nakabuka ang kanyang bibig, lumalabas ang kanyang dila o dumi. Ito ang sikat na "Passau top".

Noong ika-13 siglo, ang mga master gunsmith ng lungsod ng Passau, na nakatayo pa rin sa Danube River, sa hangganan ng modernong Austria at Pederal na Republika Germany, naging tanyag sa paggawa ng mga bakal na blades para sa mga espada. Ang pagawaan ng Passau gunsmiths ay minarkahan ang kanilang mga produkto na may pigura ng isang "tuktok" - isang kamangha-manghang hayop, katulad ng isang lobo, na nasa coat of arm ng lungsod ng Passau. Ang mga blades mula sa Passau ay napakahusay na, tila, may iilan na gustong ipasa ang kanilang mga produkto bilang mga Passau, na nagbibigay sa kanila ng imahe ng isang "tuktok". Sa anumang kaso, na noong 1340, ang "magagaling na mga panday ng Passau" ay napilitang magtanong Duke ng Austria Albrecht na aprubahan ang sign na ito ng eksklusibo para sa Passau at ipagbawal ang paggamit nito sa anumang iba pang lugar ng pag-aari ng Austrian. Ang "tuktok" na inilalarawan sa tabak mula sa Pskov ay isang maaga, na ginamit sa Passau sa ikalawang kalahati ng ika-13 siglo. Marahil ang talim ng espadang ito ay ginawa nga ng ilang master sa Passau. At ang hilt ng espada, ayon kay Yakov Ivanovich Smirnov, ay mas matanda kaysa sa talim. At ang talim mismo ay orihinal na sampung sentimetro ang haba. Ito ay pinaikli mula sa gilid ng hawakan.

Ang katanyagan ng Prinsipe Dovmont ay napakahusay na ang lungsod ay nagsimulang gumawa ng pera gamit ang imahe ng prinsipe sa isang korona at may isang tabak. Dito dapat isaalang-alang na hindi lamang sila gumawa ng isang uri ng tabak, ngunit ang Sword of Dovmont.

Ang simula ng pag-minting ng pera ng Pskov ay may medyo makitid na tagal ng panahon: Setyembre 1425 - Pebrero 1510, i.e. sa Pskov, ang kanilang sariling pera ay ginawa sa loob lamang ng 85 taon. Kung titingnan mo ang mga talaan, makikita mo ang sumusunod na entry: "... sa parehong tag-araw, ang mga Pskovite ay nagtabi ng pangangalakal ng mga multa at nagsimulang magbuhos ng pera sa purong pilak at nagsimulang mangalakal ng pera mula sa nadama na bubong." Ang ibig sabihin ng Penez ay Lithuanian o Prague pennies. Bago simulan ang kanilang sariling pagmimina, ang mga dayuhang barya ay malawakang ginagamit sa Pskov.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga baryang ito ay patuloy na naglalarawan ng parehong eksena: sa kabaligtaran na bahagi, ang imahe ng patron ng lungsod, si Prince Dovmont, ang patron saint ng Pskov, ay minted, nakasuot ng korona at may tabak.

Ang mga barya ng kalapit na German Dorpat, na naglalarawan ng mga lokal na obispo, at partikular na ang mga artug ni Bishop Didrich III (1413-1443), ay nagsilbing modelo. Ang huli ay naglalarawan ng isang ahit na mukha na nakasuot ng miter ng obispo, mula sa ilalim kung saan ang mga kulot ng buhok ay kumatok sa magkabilang panig ng mukha. Dahil sa kawalan ng kakayahan ng tagapag-ukit ng Pskov, ang mga kulot na ito ay naging dalawang hubog na tampok, na may mga tuldok sa mga dulo. Ngunit upang hindi mapahiya ang kanilang sariling mga Pskovite na may imahe ng isang dayuhan, ang tabak ng St. Dovmont ay inilagay sa kanyang kanang kamay, na karaniwang iginawad. Mga prinsipe ng Pskov. Sa kabila
ang mga ulo ay itinatanghal na may iba't ibang mga Slavic na titik at kahit na alpabetong latin, na ang halaga ay hindi nakatakda. Sa reverse side mayroong isang inskripsiyon: "Pskov Denga".