Ang ikaanim na sentido ay ang ating kakayahang makita ang banayad o hindi nakikitang mundo ng mga anghel, multo, Langit, Impiyerno, atbp. Kasama rin dito ang aming kakayahang maunawaan ang banayad na sanhi ng kaugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga kaganapan na lampas sa pagkakaintindi pag-unawa sa isip. Ang Extrasensory perception (ESP), clairvoyance, premonition at intuition ay magkasingkahulugan ng sixth sense (subtle perception ability). Sa website na ito, ang mga salitang sixth sense, ESP, at subtle perception ay ginagamit nang magkapalit.

1. Paano natin maiintindihan at mauunawaan ang di-nakikitang mundo?

Tulad ng tinukoy ng SSRF, ang "mahinang mundo" (pinong dimensyon) ay ang mundo na lampas sa pagkaunawa ng limang pandama, isip, at isip. Ang banayad na mundo ay nangangahulugang ang di-nakikitang mundo ng mga anghel, multo, paraiso, atbp., na maaari lamang nating madama gamit ang ating ikaanim na sentido.

Nakikita natin ang gross material (nakikita) na mundo gamit ang ating limang pisikal na pandama (i.e. paningin, pandinig, pang-amoy, hawakan at panlasa), ang ating isip (ang ating mga damdamin), at ang ating talino (ang kakayahang gumawa ng mga desisyon). Pagdating sa di-nakikitang (mahina) na mundo, nakikita natin ito na may limang banayad na pandama, banayad na pag-iisip at banayad na talino (tinatawag din silang ikaanim na pandama). Kapag ang ikaanim na pandama ay binuo o naisaaktibo, nakakatulong ito sa atin na makita ang banayad na mundo o banayad na espasyo. Ang karanasan ng pagdama sa banayad na mundo ay tinatawag ding "espirituwal na karanasan".

		espirituwal na karanasan
Ano ang naramdaman?	Naamoy ng babae ang halimuyak ng mga rosas mula sa isang palumpon ng mga rosas.	Ang babae ay naamoy sandalwood sa kawalan ng anumang sandalwood.
Pinagmulan	Nakikita mula sa isang magaspang na sukat	Hindi nakikita kahit na mula sa banayad na sukat
Paano ito napagtanto	Limang pandama, isip at talino. Sa halimbawang ito, napansin ito ng organ of charm, i.e. ilong.	Sixth sense, i.e. sa pamamagitan ng banayad na mga pandama (ang limang banayad na pandama, ang banayad na pag-iisip, at ang banayad na pag-iisip). Sa halimbawang ito, ito ay nakita ng banayad na organ ng kagandahan.

Sa larawan sa itaas, nakita namin ang isang babae na amoy rosas. Hindi ito kumakatawan sa isang espirituwal na karanasan, dahil mayroong isang tiyak na pinagmumulan ng halimuyak ng rosas, i.e. palumpon ng mga rosas. Sa isa pang painting, nakita namin ang isang babae na hindi nalalanghap ang bango ng mga rosas. Nagmumuni-muni siya sa simula ng kanyang araw ng trabaho. Bigla, at sa hindi malamang dahilan, naamoy niya ang isang malakas na amoy ng sandalwood. Una niyang inalis ang pag-iisip tungkol dito dahil hindi niya makita kung saan nanggagaling ang pabango at patuloy na iniisip ang kanyang araw ng trabaho. Gayunpaman, ang halimuyak ay sumusunod sa kanya sa kanyang lugar ng trabaho at nananatili sa kanya sa buong umaga. Nagtatanong siya sa ibang tao kung naaamoy nila ang pabango, ngunit walang nakakaamoy nito. Ang kaganapang ito ay kumakatawan sa isang espirituwal na karanasan. Sa kasong ito, nakita talaga ng babaeng ito ang halimuyak na nagmumula sa banayad na espasyo. Naramdaman niya ang halimuyak sa pamamagitan ng kanyang banayad na alindog. Ang kakayahang madama o madama ang banayad na espasyo sa pamamagitan ng limang banayad na pandama, banayad na pag-iisip, at banayad na talino ay tinatawag ding ikaanim na pandama.

2. banayad na pang-unawa sa pamamagitan ng banayad na mga pandama

Espirituwal na antas ng isang tao (%)	5 banayad na damdamin	Ang banayad na pag-iisip at banayad na talino

Tulad ng makikita mula sa talahanayan sa itaas, ang pinakamataas na antas ng pang-unawa ng mga banayad na pandama ay naabot sa espirituwal na antas na 70%. Dahil dito, ang isang karagdagang pagtaas sa espirituwal na antas ay hindi sinamahan ng pagtaas sa pang-unawa ng banayad sa pamamagitan ng limang pandama. Gayunpaman, ang banayad na pag-iisip at banayad na talino ay patuloy na tumutugon nang higit at higit sa Universal Mind at Universal Intellect hanggang sa maabot ang espirituwal na antas ng 100%. Ang talahanayan sa ibaba ay nagpapakita ng minimum na kinakailangan upang madama sa pamamagitan ng bawat isa sa limang banayad na pandama kung ang pang-anim na pandama ng tao ay isang function lamang ng espirituwal na antas. Halimbawa, maaari mong maramdaman ang banayad na amoy sa pamamagitan ng 40%.

Ang diagram na ito ay nagsisilbing paliwanag direktang koneksyon sa pagitan espirituwal na antas at pang-anim na pandama. Gayunpaman, mahalagang tandaan ang mga sumusunod:

• Kung ang isang tao ay nakaranas ng banayad na pang-amoy, hindi ito nangangahulugan na siya (o siya) ay umabot sa espirituwal na antas ng 40%. Malamang, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang instant o pansamantalang pagtaas sa espirituwal na antas (o ang kakayahang banayad na pang-unawa), dahil sa masinsinang espirituwal na pagsasanay (halimbawa, pag-awit ng Pangalan ng Diyos, o paggugol ng oras sa piling ng mga Banal, atbp.)
• Ang iba pang mga kadahilanan ay maaari ring mag-ambag sa karanasang ito. Halimbawa, kung mga multo (demonyo, demonyo, negatibong enerhiya, atbp.) gusto ng isang tao na matakot kapag nakaaamoy ng ihi sa paligid ng bahay, maaari nilang gamitin ang kanilang espirituwal na enerhiya upang maisakatuparan ito. Bilang resulta, ang taong inaatake ay maaaring makaamoy ng banayad na pabango nang hindi kailangang itaas ang espirituwal na antas ng isa.
• Hindi rin ito nangangahulugan na ang lahat ng tao sa 40% espirituwal na antas ay kinakailangang makadama ng banayad na amoy. ang isang tao ay isang koleksyon ng maraming mga katangian: ang ikaanim na kahulugan ay isa lamang sa kanila. Tingnan ang artikulo tungkol sa.
• Hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga taong ito ay maaaring makakita ng hanggang sa 100% ng lahat ng magagamit na banayad na mga pagpipilian sa amoy, at hindi rin ito nangangahulugan na maaari nilang makita ang mga ito sa lahat ng oras at anumang oras.
• Hindi rin ito nangangahulugan na ang isang tao sa espirituwal na antas na 40% o mas mataas ay kinakailangang makadama ng banayad na amoy. Ang isang tao ay maaaring maabot ang Kabanalan (i.e. ang espirituwal na antas ng 70%) nang hindi kailanman napapansin ang anumang bagay na may limang banayad na pandama. Ang isa sa mga dahilan nito ay maaaring naranasan na ng taong ito sa nakaraang buhay, at hindi na niya kailangan ang karanasang ito. Gayunpaman, ang lahat ng mga Banal ay may pang-anim na kahulugan, na nauugnay sa isang banayad na pag-iisip at talino.

Makikita mo rin mula sa diagram sa itaas na ang kakayahang makakita sa pamamagitan ng banayad na mga pandama ng pagpindot at pandinig ay nakukuha lamang sa mas mataas na antas ng espirituwal. Ang dahilan nito ay ang mga ito ang pinaka banayad sa limang banayad na pandama.

5. Sixth Sense (ESP) at Kasarian

Bilang isang patakaran, ang mga kababaihan ay may mas malakas na pang-anim na kahulugan kumpara sa mga lalaki. Ang extrasensory perception (ESP) ay mas natural na dumarating sa mga kababaihan, at sila ang pinaka-intuitive. Isa sa mga pangunahing dahilan nito ay ang mga lalaki ay higit na umaasa sa talino at mas madalas na gumagamit ng mga argumento ng katwiran.

6. Mga espirituwal na karanasansbanayad na pag-iisip at banayad na talino

Minsan, ang isang tao ay nakakaranas ng kakaibang pakiramdam ng pag-uwi nang makita ang isang ganap na hindi pamilyar na bahay o isang premonisyon ng paparating na sakuna. Nararamdaman din niya ang walang katapusang pagmamahal sa isang taong hindi dapat sa kanya. Ang lahat ng ito ay mga karanasan ng banayad na pag-iisip. Hindi namin maintindihan kung ano ang sanhi ng mga damdaming ito. Minsan naririnig natin ang tungkol sa mga taong tumatanggap ng impormasyon mula sa banayad na dimensyon at nakikipag-usap sa mga nilalang mula sa banayad na mundo. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ipapaliwanag nang mas detalyado sa mga talata sa ibaba.

6.1 Paano nakikita ng mga tao ang impormasyong ito?

Bilang isang patakaran, ang mga taong tumatanggap ng kaalaman mula sa banayad na dimensyon ay tumatanggap nito sa tatlong paraan:

• hinahayaan nila ang banayad na nilalang na gamitin ang kanilang mga kamay upang magsulat ng isang mensahe (kilala bilang awtomatikong pagsulat)
• sa pamamagitan ng isang pangitain kung saan nakikita nila ang mga salita o talata sa harap ng kanilang mga mata
• sa pamamagitan ng mga kaisipan

Kabilang sa mga pamamaraan sa itaas, ang pinaka banayad ay ang pagtanggap ng sagot sa pamamagitan ng pag-iisip.

6.2 Pinagmumulan ng kaalaman

Ang mga taong tumatanggap ng kaalaman mula sa banayad na dimensyon ay tumatanggap nito alinman sa:

• awtomatiko, sa pamamagitan ng kanilang kakayahang makapasok sa Universal Mind o Intellect
• mula sa mga banayad na nilalang, bilang tugon sa mga tiyak na tanong. Matatanggap nila ang impormasyong ito sa tulong ng ikaanim na sentido sa pamamagitan ng banayad na pag-iisip at talino.

Sa parehong mga kaso, naiintindihan ng isang tao ang banayad na dimensyon, gayunpaman, ang isang taong espirituwal na binuo lamang ang maaaring makilala kung ang kaalaman ay nakuha sa una o pangalawang paraan. Sa karamihan ng mga kaso, ang isang tao ay nakikipag-usap sa mga banayad na katawan mula sa iba't ibang mga banayad na sona, halimbawa, mula sa mga sona ng Purgatoryo o Impiyerno. Sa mga bihirang kaso lamang, ang isang tao ay tumatanggap ng kaalaman mula sa mga Diyos o mula sa Diyos, iyon ay, mula sa Universal Mind at Intellect.

Depende sa uri at kalidad (antas) ng impormasyong natanggap espirituwal na antas ang taong tumatanggap nito.

Impormasyon mula sa mababang mapagkukunan

Ang ganap na kaalaman, na kilala rin bilang Banal na kaalaman, ay kaalaman na perpekto at ganap na tunay. Maaaring hindi ito nagbabago o ang pinakamataas na Katotohanan.

Ang impormasyong natatanggap mula sa mga banayad na katawan mula sa mas mababang mga zone tulad ng mga lugar ng Purgatoryo o Impiyerno ay higit sa lahat ay makamundong kalikasan at may kaugnayan lamang para sa isang partikular na rehiyon ng mundo, sa loob ng maikling panahon. Ang isang halimbawa nito ay ang pagkuha ng impormasyon tungkol sa mga prospect ng kasal o tungkol sa pagkuha ng trabaho. Aling partidong pampulitika ang mananalo sa mga halalan sa ito o sa bansang iyon ay isa ring halimbawa ng ganitong uri ng kaalaman na natanggap mula sa mga banayad na katawan ng mas mababang antas mula sa banayad na dimensyon.

Ang impormasyong natanggap ni Nostradamus ay isang halimbawa ng kategoryang ito. Si Nostradamus mismo ay nasa espirituwal na antas na 50% at nakatanggap ng kaalaman mula sa banayad na katawan sa espirituwal na antas na 40%. Maraming mga medium ang nabibilang sa kategoryang ito ng pagkuha ng kaalaman.

Kaalaman mula sa mas mataas na mapagkukunan

Ang buong Uniberso ay binubuo ng 14 na mga zone - 7 positibo at 7 negatibo. Ang ating lupa ay ang tanging gross (pisikal) na sona, at lahat ng iba pang mga sona ay banayad sa kalikasan. Ang Paraiso ay isa lamang sa mga positibong subtle zone kung saan maaari tayong pumunta pagkatapos ng kamatayan.

Natanggap na kaalaman mula sa mga banayad na katawan ng mas mataas na mga zone ( mahalok o mas mataas) ay may espirituwal na kalikasan. Ang kaalamang ito ay unti-unting nagiging higit at higit na hinihiling sa buong mundo at mayroon nang walang pagbabago pinakamahalaga sa loob ng maraming siglo. Ang pagtanggap ng Banal na kaalaman mula sa Universal Mind at ang Universal Intelligence (i.e. mula sa Mind at mga aspeto ng Divine Intelligence) ay ang pinakamataas na kahalagahan. Gaya ng ipinapakita sa larawan sa itaas, ang mga Banal lamang ang makakatanggap ng ganoong kaalaman. Ang isang halimbawa nito ay ang kaalaman sa Banal na Vedas, na natanggap ng mga Banal ng sinaunang India.

Upang matukoy nang tama ang pinagmulan o katumpakan ng kaalaman, ang isa ay dapat magkaroon ng napakataas na antas ng espirituwal, i. kailangan mong maging Banal sa 90% o mas mataas.

7.3 Paano mo malalaman kung ang nakuhang kaalaman ay nagmumula sa isang panlabas na mapagkukunan o mula sa iyong sariling hindi malay na kaisipan?

Mayroong ilang mga punto sa konklusyon na ang kaalaman ay nagmumula sa isang panlabas na mapagkukunan at hindi mula sa sariling imahinasyon.

• Kailan nilalaman kaalaman lumampas sa kaalaman ng tatanggap. Halimbawa, ang isang naghahanap ng Diyos na halos hindi nakapagtapos ng mataas na paaralan gayunpaman ay tumatanggap ng mga kumplikadong diagram ng makina.
• Ang isa pang pointer ay katawan ng kaalaman. Ang isang naghahanap mula sa Spiritual Research Foundation (SSRF) ay tumatanggap ng Banal na kaalaman mula sa banayad na mundo mula noong Oktubre 28, 2003. Araw-araw, nakakatanggap siya ng kaalaman na nakalagay sa 15-20 na pahina ng A4 na papel. Sa ngayon, ang espirituwal na kaalamang ito ay sinusuri at itinatala para sa kapakinabangan ng sangkatauhan.

7.4 Mga salik na nagpapasya kung sino ang nakakakuha ng kaalaman sa pamamagitan ng banayad na talino

Mayroong kumbinasyon ng mga kadahilanan na nagpapasya kung sino ang tatanggap ng kaalaman mula sa banayad na mundo. Ang espirituwal na antas ng isang tao ay isa sa mga pangunahing salik na magpapasya kung sino ang tatanggap ng kaalaman mula sa banayad na mundo. Bukod sa espirituwal na antas, may iba pang mga salik na magpapasya kung sino ang magkakaroon ng mas mataas na espirituwal na mga karanasan (tulad ng pagkakaroon ng kaalaman):

• Pagganyak at matinding pagnanais ng tao
• Pangangailangan para sa katuparan ng misyon ng Diyos
• Pagpapasiya at pagpapala ng Guru (espirituwal na guro sa isang espirituwal na antas na 70% pataas)
• tao

Dapat pansinin na kung ang isang tao sa isang mas mataas na antas ng espirituwal ay interesado sa pagkuha ng kaalaman ng isang mas mababang kalikasan, halimbawa, tungkol sa mga pang-araw-araw na kaganapan sa Earth, kung gayon sa kabila ng katotohanan na siya ay nakakatanggap ng kaalaman mula sa mga banayad na katawan ng isang mas mataas na antas. , tatanggap siya ng ganoong kaalaman mula sa mga banayad na katawan ng mas mababang antas. Sa kabilang banda, kung ang isang tao sa isang medyo mababang antas ng espirituwal (halimbawa, sa antas na 50%) ay lubos na nag-uudyok na pag-aralan ang mas mataas na mga prinsipyo ng espirituwal na agham, pagkatapos ay tatanggap siya ng kaalaman mula sa mas matataas na banayad na katawan o mula sa banayad na katawan ng matataas na mundo, lalo na kung siya ay nabiyayaan ng isang Guru. .

7.5 Sixth sense, premonitions, at oras at espasyo

Minsan, ang mga tao ay may mga premonitions tungkol sa kung ano ang mangyayari, o ilang uri ng intuitive na pakiramdam tungkol sa mga kaganapan na naunang nangyari. Ito ay posible sa dalawang paraan:

1. Sa tulong ng mga banayad na katawan: kung ang mga banayad na katawan ay naglalagay ng premonition na ito (ang impormasyong ito) sa subconscious mind ng mga taong ito. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga banayad na katawan o banayad na nilalang na ito ay mga multo mula sa Purgatoryo o mula sa mga lugar ng Impiyerno. Sa ilang mga kaso, ang mga banayad na katawan na ito ay may kakayahang makakita sa paglipas ng panahon. Kung wala silang kakayahang ito mismo, nakukuha nila ang impormasyong ito mula sa mas mataas na antas ng mga multo, tulad ng mga tusong mangkukulam, na may ganitong kakayahan.
2. Pagtanggap ng impormasyong ito mula sa Universal Mind at Intellect: e Mayroong pitong layer ng Universal Mind at Intelligence. Depende sa antas ng kanyang ikaanim na pandama, ang isang tao ay makakalusot sa alinman sa mas mababa o mas mataas na manipis na layer ng Universal Mind at Intellect.

Sa halos lahat ng mga kaso, ang premonition (babala tungkol sa hinaharap), clairvoyance (pagtanggap ng impormasyon mula sa isang lugar na malayo), at foresight (pagtanggap ng impormasyon mula sa malayong hinaharap) ay mula sa mga banayad na katawan, iyon ay, ang mga regalong ito ay hindi nauugnay sa kakayahan ng ang tao mismo upang makatanggap ng impormasyon.mula sa Universal Mind and Intelligence. Ang pinsala na maaaring gawin ng mga banayad na katawan ay ipinaliwanag sa susunod na seksyon.

7.6 Katumpakan ng kaalaman na natanggap mula sa banayad na mundo

Bilang isang patakaran, ang isang tao ay tumatanggap ng kaalaman mula sa banayad na mga katawan ng pantay na antas ng espirituwal. Ang katumpakan at kalidad ng kaalaman ay tumutugma din sa espirituwal na antas. Upang maunawaan ang konseptong ito, isipin ang isang sukat sa pagitan ng 0 at 100% na walang kaalaman sa antas na 0%. Ang pinakamababang kaalaman na mauunawaan ng talino ay nasa 1% na antas, at kung ano ang makukuha mula sa Universal Intellect ay nasa 100% na antas.

• Bilang isang patakaran, ang isang tao sa espirituwal na antas ng 40% ay tumatanggap ng impormasyon mula sa banayad na katawan ng kaukulang espirituwal na antas, i.e. 40%, gayunpaman, ang katumpakan ng impormasyong ito ay nasa antas din na 40% at ang kalidad ng kaalaman ay 40%.
• Bago maabot ang espirituwal na antas ng 70%, ang kaalaman ay malamang na mula sa mga multo (demonyo, demonyo, negatibong enerhiya, atbp.) at samakatuwid, ay sinamahan ng isang tiyak na halaga ng itim na enerhiya. Ang mga hindi nakakaalam tungkol sa mga mekanismo para sa pagkuha ng kaalaman ay maaaring walang ideya tungkol sa aspetong ito at samakatuwid, ay maaaring bulag at direktang naniniwala sa lahat ng kaalaman na natanggap. Mayroong mataas na posibilidad, kung ang kaalaman ay nakuha sa pamamagitan ng banayad na mga katawan, na ito ay bahagyang o ganap na mali. Ang mga banayad na katawan ay karaniwang nagbibigay ng ilang tamang impormasyon muna upang makakuha ng tiwala. Pagkatapos magkaroon ng tiwala, nagsisimula silang magbigay ng iba't ibang antas ng mali o mapanlinlang na impormasyon. Ang isa pang mahalagang kadahilanan na dapat isaalang-alang ay ang impormasyon na natanggap mula sa mga banayad na katawan ay palaging nababalot ng itim na enerhiya. Samakatuwid, ito ay negatibong nakakaapekto sa receiver sa iba't ibang paraan (halimbawa: ang receiver ay maaaring makaranas ng malubhang problema sa kalusugan, sikolohikal na kahinaan, maulap na pag-iisip, atbp.). Ngunit ang prosesong ito ay unti-unti na hindi napapansin ng tao mismo, ng kanyang pamilya at ng kanyang mga kaibigan. Kung ang prosesong ito ng pagtanggap ng impormasyon ay magpapatuloy sa mahabang panahon, ang taong ito ay unti-unting nagiging tunay na isang papet sa mga kamay ng banayad na katawan, at pagkatapos ay magagamit ng banayad na katawan ang taong ito sa iba't ibang paraan upang isulong ang mga interes nito.
• Gayunpaman, pagkatapos maabot ng isang tao ang isang espirituwal na antas na 70%, siya ay tumatanggap ng kaalaman mula sa mga positibong banayad na katawan, tulad ng mga Santo at Sage mula sa mas matataas na mundo sa itaas ng Paraiso. Ang taong ito ay maaari ding makakuha ng kaalaman sa pamamagitan ng Universal Mind at Intellect, at ang kaalamang ito ay hindi sinamahan ng itim na enerhiya.
• Matapos maabot ang espirituwal na antas ng 70%, ang isang tao ay nagsisimulang makatanggap ng Ganap na Kaalaman mula sa Universal Mind at Intellect.

Napakaraming antas ng pag-unawa sa negatibong aspeto ng banayad na dimensyon (hal., mga multo, pag-aari ng demonyo, at inaatake ng mga multo). Kadalasan, ang nararanasan ng mga tao ay ang dulo lamang ng malaking bato ng yelo. Sa isang espirituwal na antas lamang sa itaas ng 90%, ang isang tao ay nakakakuha ng kakayahang makita ang buong spectrum ng banayad na sukat.

Pakitingnan ang artikulo tungkol sa lawak ng aming kakayahan madama ang mga paranormal na phenomena na may ikaanim na kahulugan.

8. Sixth Sense Abuse (ESP)

Ang ikaanim na kahulugan ay dapat lamang gamitin para sa pagsasakatuparan ng Diyos, i.e. para sa pinakamataas na layunin ng espirituwal na pag-unlad. Mula sa isang purong espirituwal na pananaw, ito ay itinuturing na pang-aabuso kapag ang ikaanim na kahulugan ay ginagamit para sa ibang bagay, tulad ng mapayapang gawain. Sa madaling salita, kung ginagamit ng isang saykiko ang kanilang mga kakayahan sa saykiko upang malaman kung ang isang partikular na tao ay ikakasal o makakakuha ng trabaho, kung gayon ito ay itinuturing na pang-aabuso mula sa isang espirituwal na pananaw.

Kapag inabuso ng isang psychic ang sixth sense (ESP), dalawang bagay ang nangyayari sa paglipas ng panahon:

1. Nawawalan sila ng kakayahan. Karaniwan itong nangyayari sa loob ng 30 taon.
2. Nagiging target sila ng mas malalakas na mahiwagang mangkukulam. Sa simula, ang mga mahiwagang mangkukulam ay nagbibigay sa mga saykiko ng ilang tamang impormasyon upang pukawin ang kumpiyansa. Gayunpaman, nililinlang nila ang mga taong ito at ang kanilang mga imbestigador. Sa ganitong mga kaso, ang mga kakayahan sa saykiko ng mga taong ito ay nagpapatuloy sa mas mahabang panahon, at maaaring tila unti-unting bumubuti ang mga kakayahan na ito. Gayunpaman, ang mga kakayahang saykiko na ito ay hindi ipinakikita dahil sa kabanalan ng mga saykiko mismo, ngunit dahil sa banayad na mangkukulam na gumagabay sa saykiko. Sa ganitong mga kaso, ang pambihirang kaloob na ito ng mga kakayahan sa saykiko, na magagamit ng taong ito para sa pagkilala sa Diyos, ay nasasayang sa hindi gaanong mahahalagang bagay.

Ngayon, iilan sa mga himala ang kinikilala ng opisyal na agham. Kabilang sa mga pagbubukod ay ang ikaanim na kahulugan. Ano ito, ang ikaanim na kahulugan, ano ito, at paano ito makilala?

Maging si Aristotle ay nakilala ang limang pangunahing pandama ng tao (pakinig, amoy, paghipo, paningin at panlasa) at idinagdag sa kanila ang isang pang-anim na pandama na sumasalungat sa paglalarawan. Nang maglaon ay nalaman ang tungkol sa isa pang kahulugan - balanse at oryentasyon sa espasyo. Ngayon ito ay tinatawag na ikapito, at ang ikaanim na kahulugan, na tinatawag ding intuwisyon, ay nanatili sa ilalim ng numero nito.

Siyempre, ang isang tao ay may higit pang mga damdamin: kagalakan, galit, kalungkutan, kalungkutan, atbp. Ngunit pinag-uusapan natin ang mga damdaming iyon na, sa tulong ng mga espesyal na sensor - mga receptor, ay nagbibigay sa atin ng komunikasyon sa labas ng mundo, tumatanggap ng impormasyon mula sa ito, hayaan kaming suriin ito at i-synchronize ang iyong katawan sa kapaligiran.

Sixth sense - ano ito?

Ito ay kilala na ngayon tungkol sa anim na mga organo at mga receptor na nagbibigay-daan sa amin upang madama at makilala ang labas ng mundo. Ngunit kung aling kahulugan ang tumutulong sa atin na mahulaan ang mga kaganapan, kung aling organ, kung aling receptor ang responsable para dito, ay nananatiling misteryo na sinusubukang lutasin ng mga siyentipiko sa buong mundo.

Tapos, ano yung sixth sense? Ang ikaanim na sentido o intuwisyon ay nauunawaan bilang ang kakayahan ng tao na malasahan ang mundo, mga kaganapan sa loob nito at tumugon sa mga ito nang hindi sinusuportahan ang kanilang mga aksyon at hindi ipinapaliwanag ang mga ito sa anumang tiyak na mga katotohanan o ebidensya - kaagad at walang kontrol ng kamalayan. Ang mismong salitang intuwisyon sa pagsasalin mula sa Latin ay isinalin bilang instantaneous comprehension o pagtagos sa pamamagitan ng paningin. Sa madaling salita, ang intuition ay isang premonition na nagbibigay-daan sa iyong mahulaan ang mga kaganapan at mabilis na gumawa kung minsan ang tanging tamang desisyon nang walang anumang pangangatwiran.

Sinasabi nila na ang ikaanim na kahulugan ay nauugnay sa karanasan sa buhay, ang bagahe ng naipon na kaalaman, ang kakayahang mag-analisa. Gayunpaman, maaari mong madalas na matugunan ang mga matalino, may talento, edukadong mga tao sa buhay na hindi kailanman namamahala upang makamit ang gusto nila, bukod pa rito, madalas nilang nasumpungan ang kanilang mga sarili sa hindi kasiya-siyang sitwasyon, nakatagpo ng mga problema sa labas ng asul. Sinasabi nila tungkol sa gayong mga tao na sila ay malas. At sa kabaligtaran, may mga tao, magaan at walang malasakit, na dumadaan sa buhay na "tumawa", nagtagumpay sila sa lahat, nagtagumpay sila, sa unang tingin, nang walang labis na kahirapan, palaging sinasamahan sila ng suwerte. Sila ay tinatawag na mga mapalad. Sa katunayan, ang mga taong ito sa karamihan ay mayroon lamang nabuong 6th sense.

Ano ang batayan ng prinsipyo ng intuwisyon? Ang isa sa mga pinaka-tumpak na kahulugan ay nagsasabi na ito ay, una sa lahat, ang pinag-ugnay na gawain ng ating kaluluwa sa ating katawan, ang kakayahang mag-concentrate ng hindi malay na mga impresyon at sensasyon, pinalaya ang mga ito mula sa kamalayan, at upang mahulaan o mahulaan ang takbo ng iba't ibang mga kaganapan batay sa kanila. Napatunayan sa pagsasanay na ang ikaanim na kahulugan ay maaaring mabuo gamit ang iba't ibang mga pamamaraan, halimbawa, maaari mong independiyenteng pag-aralan ang pampakay na panitikan mula sa mga nangungunang eksperto.

Bakit tayo dinadaya ng ating sixth sense?

Madalas mong marinig ang mga reklamo na nabigo ang intuwisyon. Ngunit ang mga taong nagpapakita sa kanila, sa karamihan, ay hindi alam kung saan nakatago ang kanilang intuwisyon at kung paano ito gagamitin. Bilang isang patakaran, iniuugnay nila ang kanilang katamaran sa isip, pagdududa sa sarili, takot sa responsibilidad para sa kanilang mga desisyon sa intuwisyon.

Maaari bang mabuo ang intuwisyon?

Ang nabuong intuwisyon o ang ikaanim na kahulugan ay hindi lamang isang likas na regalo, kundi pati na rin ng maraming trabaho sa sarili, sa kakayahan ng isang tao na makita. ang mundo, sensitivity, sensitivity, attentiveness, at higit sa lahat ang kakayahang makinig sa iyong sarili. kursong M.S. Ang Norbekova ay partikular na nilikha para sa mga taong taimtim na gustong gisingin ang kanilang panloob na boses, palawakin ang kanilang mga kakayahan at ipakita ang kanilang mga talento, makakuha ng kalayaan mula sa opinyon ng publiko, magkaroon ng tiwala sa kanilang sarili at kanilang mga kakayahan, matutong gumawa ng mga desisyon nang walang takot sa responsibilidad. Ang pagkakaroon ng mga napiling kurso para sa pag-unlad ng pang-anim na pandama ni Norbekov, sa isang linggo ay mapapansin mo kung paano nagsisimula ang swerte na humarap sa iyo, at mararamdaman mo kung gaano kadali para sa iyo na sundan ang landas patungo sa iyong nilalayon na layunin.

Mga kendi sa isang kahon, maaari kang tumawag pang-anim na pandama ng tao.

Dahil sa kahulugang ito, matutukoy natin kung gaano karaming mga elemento ng parehong uri ang nasa isang lugar sa isang partikular na oras.

Ito ay kilala na mayroong limang pangunahing pandama: paningin, pandinig, hawakan, amoy at panlasa at bawat isa sa kanila ay may sariling topographic na mapa sa utak, iyon ay, isang mapa na nagpapakita kung saan matatagpuan ang mga neuron na bumubuo sa kanila. Ngayon natuklasan ng mga siyentipiko na ang gayong mapa ay umiiral para sa pang-unawa ng dami.

Ang pakiramdam ng dami iba sa mga simbolikong numero. Ang huli ay ginagamit namin upang kumatawan sa mga dami o iba pang dami. Kapag nakikita natin ang dami, biswal nating pinoproseso ang mga katangian ng imahe.

Upang mas maunawaan kung ano ang kumokontrol sa ating pakiramdam ng dami, nagsagawa ng pag-aaral ang mga siyentipiko sa walong kalahok. Hiniling nila sa kanila na tingnan ang mga card na may iba't ibang bilang ng mga tuldok. Sa panahon ng eksperimentong ito, sinuri ng mga mananaliksik ang tugon ng mga neuron gamit ang functional magnetic resonance imaging.

Tulad ng nangyari, mayroong isang anatomical ang sentro ng "quantity sense", na matatagpuan sa likod ng parietal cortex.

Sinasabi ng mga siyentipiko na ang bahaging ito ng utak, na responsable para sa pang-unawa ng dami, ay gumagana tulad ng isang pang-anim na kahulugan.

"Kapag nakita natin malaking bilang ng elemento, hindi natin kailangang bilangin ang mga ito. Alam namin kaagad kung ilan ang mayroon," sabi ng may-akda ng pag-aaral na si Ben Harvey ng Unibersidad ng Utrecht sa Netherlands.

damdamin ng tao

Alam natin ang pangunahing limang pandama ng tao. Gayunpaman, naniniwala ang ilang mga siyentipiko na mayroon tayo, sa kahit na, siyam, at sinasabi ng ilan na mayroong higit sa 21 sa kanila.

Sa pamamagitan ng pakiramdam sa kasong ito ay nangangahulugang isang sistema ng isang pangkat ng mga sensory cell na tumutugon sa ilang mga pisikal na phenomena at tumutugma sa isang tiyak na lugar ng utak.

Narito ang mga pangunahing at iba pang hindi gaanong kilalang pandama ng tao:

Limang pandama ng tao

Pangitain- sa katunayan, maaari itong nahahati sa dalawang pandama, depende sa uri ng mga receptor: color vision (cones), at ningning (rods).

lasa- ang ilan ay naniniwala na ang lasa ay maaaring nahahati sa limang pandama, depende sa lasa (matamis, maalat, maasim, mapait at umami). Tinutukoy ng Umami ang lasa ng amino acid glutamate, na nasa karne at ginagamit bilang pampalasa.

Hawakan isinasaalang-alang din ang isang hiwalay na pakiramdam mula sa presyon, temperatura, sakit at maging ang pangangati.

Pagdinig- ang kakayahang makita ang mga vibrations ng kapaligiran, tulad ng hangin at tubig, na kung saan ay sa contact sa eardrums.

Amoy- ang kakayahang makakita ng amoy.

Iba pang pandama ng tao

Thermoception- ang kakayahang makaramdam ng init at lamig.

proprioception ay isang pakiramdam kung saan natin tinutukoy kung saan matatagpuan ang mga bahagi ng ating katawan na may kaugnayan sa ibang mga bahagi ng katawan. Ang pakiramdam na ito ay sinusubok ng mga pulis kapag gusto nilang malaman kung gaano katino ang isang tsuper sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pagsusulit "ipikit mo ang iyong mga mata at hawakan ang iyong ilong gamit ang iyong kamay." Gumagamit din tayo ng proprioception kapag gusto nating magkamot ng sakong nang hindi man lang tinitingnan kung nasaan ito.

Pakiramdam ng tensyon Ang mga receptor ng pag-igting ay matatagpuan sa mga kalamnan at pinapayagan ang utak na subaybayan ang pag-igting ng kalamnan.

Nociception- ang pakiramdam ng sakit ay may kakaibang sistema ng pandama, at hindi labis na karga ng ibang mga pandama.

Ang pakiramdam ng balanse tumutulong sa amin na mapanatili ang balanse at pakiramdam ang mga galaw ng katawan habang bumibilis at nagbabago ng direksyon. Sa pagkawala ng pakiramdam na ito, ang isang tao ay tumigil na makilala ang pataas mula sa ibaba, at gumagalaw nang may kahirapan nang walang tulong sa labas.

pagkauhaw- nagbibigay-daan sa ating katawan na subaybayan ang muling pagdadagdag ng pagkawala ng likido.

Gutom Sinasabi sa atin ng sistemang ito kung kailan natin kailangan kumain.

magnetoception ay ang kakayahang makakita ng mga magnetic field upang malaman ang direksyon ng paggalaw. Ang pakiramdam na ito ay mahusay na binuo sa mga ibon at hindi gaanong mahalaga sa mga tao.

pakiramdam ng oras- mayroong maraming kontrobersya tungkol sa kung ano ang tumutulong sa isang tao upang matukoy ang oras. Gayunpaman, ipinakita ng mga pag-aaral na mayroon tayong isang napaka-tumpak na kahulugan ng oras, lalo na sa ating kabataan.

Ang ikaanim na sentido ay ang ating kakayahang makita ang banayad o hindi nakikitang mundo ng mga anghel, multo, Langit, Impiyerno, atbp. Kasama rin dito ang ating kakayahang maunawaan ang banayad na sanhi ng mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga kaganapan na lampas sa pag-unawa ng pag-unawa ng isip. Ang Extrasensory perception (ESP), clairvoyance, premonition at intuition ay magkasingkahulugan ng sixth sense (subtle perception ability).

Ang "The Sixth Sense" ay isang espesyal na regalo na iilan lamang ang nagtataglay. Ang ilang mga tao ay nakakakita sa iba at nahuhulaan ang hinaharap. Saan nagmula ang mga "paranormal" na kakayahan na ito? Maraming mga siyentipiko ang humarap sa isyung ito, bilang isang resulta kung saan ilang mga hypotheses ang iniharap. Ngunit, sa kabila ng mga teoryang ito, ang ilang mga phenomena ay mahirap pa ring magkasya sa anumang makatwirang paliwanag.

"Nakaraang" kamalayan

Ang "sixth sense" ay maaaring magbigay sa isang tao ng impormasyon tungkol sa isang pangyayari na nangyari kanina kasama ng ibang tao. Ipagpalagay na ang isang "clairvoyant" ay maaaring sabihin na ang estranghero na nakatayo sa harap niya ay nakikibahagi sa martial arts. Pero paano niya ito naintindihan? Marahil ang nagtataglay ng "sixth sense" ay hindi sinasadyang dumating sa konklusyon na ito sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga galaw ng taong nasa harap niya, na nagpapaalala sa kanya ng paggalaw ng isang manlalaban, o sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa bilis ng kanyang reaksyon. Samakatuwid, ang nangyari ay hindi magic, ngunit ipinaliwanag dahil sa mga kakaibang pagproseso ng impormasyon sa ating utak.

"Mga Boses" sa ulo

Mula noong sinaunang panahon, ipinaliwanag ng mga tao ang hitsura ng mga tinig sa pamamagitan ng mga mistikal na pangyayari gaya ng pag-aari, pakikipag-usap sa mga espiritu, mga anghel o mga demonyo. Sa psychiatry, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagpapahiwatig ng isang tanda ng schizophrenia. Ngunit kung paano matukoy kung ang mga boses ay pathological, o kung ang mga ito sa katunayan ay ang mga apela ng mga incorporeal na nilalang na tanging mga taong sensitibo sa mga banayad na bagay ang nakakarinig. Pagkatapos ng lahat, ang ilan ay nananatiling medyo matino sa kabila ng pagkakaroon ng mga tinig na ito, at kahit minsan ay nagiging mga esotericist at practitioner. Tinutulungan nila ang mga tao sa mga sitwasyon na walang nakakaalam maliban sa kanila. Gayunpaman, ang karamihan sa mga siyentipiko ay tumangging aminin na ang mga tao ay may mga superpower, na tinatawag ang gayong mga tagakita na mga taong may sakit o mga ordinaryong charlatan.

Telepathy

Sa kabila ng paghahanap ng mga siyentipikong paliwanag para sa maraming "paranormal" na mga kaso, ang mga hindi maipaliwanag na bagay ay nangyayari pa rin sa buhay. Halimbawa, telepathy. Kahit sino ay nakakabasa ng isip. Lalo na kung ito ang mga iniisip ng mga kamag-anak at kaibigan, na madaling "basahin", na pinag-aralan ang kanilang mga interes at katangian sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, paano natin maipapaliwanag ang kababalaghan kapag kinikilala natin ang mga iniisip ng isang tao sa malayo, at, bukod dito, isang hindi pamilyar? Pagkatapos ng lahat, ito ay higit pa sa intuwisyon. Kaya, matatawag na itong "sixth sense".

Propetikong panaginip

Ang mga makahulang panaginip, sa kalakhang bahagi, ay hindi lahat ng panaginip-paghuhula tungkol sa hinaharap. Iyon lang, malamang, ang isang tao ay "nag-aayos" ng isang kaganapan mula sa gayong panaginip sa mga nangyayari sa katotohanan. Kadalasan ay may nakikita siyang ganito sa Araw-araw na buhay na napakadaling hulaan. Halimbawa, ang isang tense na relasyon sa isang kaibigan ay maaaring makita sa isang panaginip kung saan ang isang tao ay nakakakita ng isang away sa isang kaibigan. Kinabukasan nag-aaway talaga sila. Ngunit ang gayong panaginip ay hindi matatawag na "prophetic."

Ang mga tao ay may limang pangunahing pandama: panghihipo, paningin, pandinig, amoy at panlasa. Ang magkakaugnay na mga organo ng pandama ay nagpapadala ng impormasyon sa utak upang matulungan tayong maunawaan at. Ang mga tao ay mayroon ding iba pang mga pandama bilang karagdagan sa pangunahing limang. Narito kung paano sila gumagana.

Maraming pandama ang mga tao. Ngunit ayon sa kaugalian ang limang pandama ng tao ay kinikilala bilang paningin, pandinig, panlasa, amoy at pagpindot. Mayroon ding kakayahang tuklasin ang mga stimuli maliban sa kinokontrol ng mga pinakakilalang pandama na ito, at ang mga sensory modalities na ito ay kinabibilangan ng temperatura (thermal detection), kinesthetic sense (proprioception), sakit (nociception), balanse, vibration (mechanoception), at iba't ibang panloob na stimuli (hal., iba't ibang chemoreceptors para sa pagtukoy ng konsentrasyon ng asin at carbon dioxide sa dugo, gutom at uhaw).

Sa paggawa ng mga pangungusap na ito, tingnan natin ang pangunahing limang pandama ng tao:

Ang pakiramdam ng pagpindot ay itinuturing na unang pakiramdam na nabuo ng mga tao, ayon sa Stanford Encyclopedia. Ang pakiramdam ng pagpindot ay binubuo ng maraming iba't ibang mga sensasyon na ipinadala sa utak sa pamamagitan ng mga espesyal na neuron sa balat. Ang presyon, temperatura, mahinang pagpindot, panginginig ng boses, pananakit at iba pang mga sensasyon ay bahagi ng pakiramdam ng pagpindot at lahat ay nauugnay sa iba't ibang mga receptor sa balat.

Ang pagpindot ay hindi lamang isang pakiramdam na ginagamit upang makipag-ugnayan sa mundo; ito rin ay tila napakahalaga para sa kapakanan ng isang tao. Halimbawa, hawakan bilang pakikiramay ng isang tao sa isa pa.

Ito ang kahulugan kung saan nakikilala natin ang iba't ibang katangian ng mga katawan: tulad ng mainit-init at malamig, tigas at lambot, pagkamagaspang at kinis.

Ang pagkakita o pagdama gamit ang mga mata ay isang kumplikadong proseso. Una, ang liwanag ay sinasalamin mula sa bagay patungo sa mata. Ang transparent na panlabas na layer ng mata, na tinatawag na cornea, ay yumuyuko sa liwanag habang ito ay dumadaan sa pupil. Ang pupil (na ang may kulay na bahagi ng mata) ay kumikilos tulad ng isang shutter ng camera, lumiliit upang papasukin ang mas kaunting liwanag o bumubukas nang mas malawak upang mapasok ang mas maraming liwanag.

Ang cornea ay nakatutok sa karamihan ng liwanag, at pagkatapos ay ang liwanag ay dumadaan sa lens, na patuloy na nakatutok sa liwanag.

Ang lente ng mata pagkatapos ay yumuko sa liwanag at nakatutok ito sa retina, na puno ng mga selula ng nerbiyos. Ang mga cell na ito ay hugis ng mga rod at cone at pinangalanan ayon sa kanilang mga hugis. Ang mga cone ay nagsasalin ng liwanag sa mga kulay, gitnang paningin at detalye. Ang mga wand ay nagbibigay din ng paningin sa mga tao kapag may limitadong liwanag, tulad ng sa gabi. Ang impormasyong isinalin mula sa liwanag ay ipinapadala bilang mga electrical impulses sa utak sa pamamagitan ng optic nerve.

Ang pandinig ay gumagana sa pamamagitan ng kumplikadong labirint na ang tainga ng tao. Ang tunog ay nakadirekta sa pamamagitan ng panlabas na tainga at pinapakain sa panlabas na auditory canal. Ang mga sound wave ay umaabot sa eardrum. Ito ay isang manipis na sheet ng connective tissue na nag-vibrate kapag naabot ito ng mga sound wave.

Ang mga vibrations ay naglalakbay sa gitnang tainga. Ang auditory ossicle ay nanginginig doon—tatlong maliliit na buto na tinatawag na malleus (martilyo), incus (anvil), at stapes (stirrup).

Pinapanatili ng mga tao ang kanilang pakiramdam ng balanse dahil ang eustachian tube, o pharyngo-matian tube, sa gitnang tainga ay katumbas ng presyon ng hangin sa atmospheric pressure. Ang vestibular complex sa panloob na tainga ay mahalaga din para sa balanse dahil naglalaman ito ng mga receptor na kumokontrol sa pakiramdam ng balanse. Ang panloob na tainga ay konektado sa vestibulocochlear nerve, na nagpapadala ng impormasyon ng tunog at balanse sa utak.

Ang pang-amoy, kung saan nakikilala natin ang mga amoy, ang iba't ibang uri nito ay naghahatid ng iba't ibang mga impresyon sa isip. Ang mga organo ng pinagmulan ng hayop at gulay, pati na rin ang karamihan sa iba pang mga katawan, kapag nakalantad sa hangin, ay patuloy na nagpapadala ng mga amoy, pati na rin ang isang estado ng buhay at paglago, tulad ng sa isang estado ng pagbuburo at pagkabulok. Ang mga effluvia na ito, na iginuhit sa mga butas ng ilong kasama ng hangin, ay ang paraan kung saan ang lahat ng mga katawan ay lumalabas.

Ayon sa mga mananaliksik, ang mga tao ay nakakaamoy ng higit sa 1 trilyong amoy. Ginagawa nila ito sa pamamagitan ng olfactory fissure, na matatagpuan sa tuktok ng nasal cavity, sa tabi ng olfactory bulb at fossa. Ang mga nerve endings sa olfactory fissure ay nagpapadala ng mga amoy sa utak.

Sa katunayan, ang mahinang pang-amoy sa mga tao ay maaaring sintomas ng isang kondisyong medikal o pagtanda. Halimbawa, ang pangit o nabawasan na kakayahang umamoy ay sintomas ng schizophrenia at depression. Ang katandaan ay maaari ring mabawasan ang kakayahang ito. Ayon sa data na inilathala noong 2006 ng National Institutes of Health, higit sa 75 porsiyento ng mga taong mahigit sa edad na 80 ay maaaring magkaroon ng malubhang sakit sa olpaktoryo.

Karaniwang inuri ang panlasa sa pang-unawa ng apat na magkakaibang panlasa: maalat, matamis, maasim, at mapait. Maaaring marami pang ibang lasa na hindi pa natutuklasan. Bilang karagdagan, maanghang, ang lasa ay hindi.

Ang panlasa ay tumutulong sa mga tao na suriin ang pagkain na kanilang kinakain. Ang mapait o maasim na lasa ay nagpapahiwatig na ang halaman ay maaaring lason o bulok. Ang isang bagay na maalat o matamis, gayunpaman, ay kadalasang nangangahulugan na ang pagkain ay mayaman sa mga sustansya.

Ang lasa ay nadarama sa mga lasa. Ang mga nasa hustong gulang ay may nasa pagitan ng 2,000 at 4,000 na lasa. Karamihan sa kanila ay nasa dila, ngunit pinahaba din nila ang likod ng lalamunan, epiglottis, lukab ng ilong, at esophagus.

Ito ay isang alamat na ang dila ay may mga tiyak na zone para sa bawat lasa. Ang limang panlasa ay maaaring madama sa lahat ng bahagi ng dila, bagaman ang mga gilid ay mas sensitibo kaysa sa gitna. Humigit-kumulang kalahati ng mga sensory cell sa mga taste bud ang tumutugon sa ilan sa limang pangunahing panlasa.

Ang mga cell ay naiiba sa antas ng sensitivity. Ang bawat isa ay may partikular na palette ng mga lasa na may nakapirming ranggo, kaya ang ilang mga cell ay maaaring mas sensitibo sa matamis, na sinusundan ng mapait, maasim, at maalat. Ang isang kumpletong larawan ng panlasa ay ginawa lamang pagkatapos ng lahat ng impormasyon mula sa iba't ibang bahagi ng dila ay pinagsama.

Sa pagpipinta na ito ni Pietro Paolini, ang bawat indibidwal ay kumakatawan sa isa sa limang pandama ng tao.

pang-anim na pakiramdam ng tao

Bilang karagdagan sa tradisyonal na big five, mayroong pang-anim na pandama ng tao, ang kahulugan ng espasyo, na tungkol sa kung paano naiintindihan ng utak kung nasaan ang iyong katawan sa kalawakan. Ang kahulugang ito ay tinatawag na proprioception.

Ang proprioception ay kinabibilangan ng pakiramdam ng paggalaw at posisyon ng ating mga paa at kalamnan. Halimbawa, pinapayagan ng proprioception ang isang tao na hawakan ang dulo ng kanyang ilong gamit ang kanyang daliri kahit na nakapikit ang kanyang mga mata. Ito ay nagpapahintulot sa isang tao na umakyat sa mga hakbang nang hindi tumitingin sa bawat isa. Ang mga taong may mahinang proprioception ay maaaring maging malamya.

Natuklasan ng mga mananaliksik sa National Institutes of Health (NIH) na ang mga taong may partikular na mahinang proprioception, tulad ng pakiramdam kapag may dumidiin sa iyong balat (maaaring may mutated gene na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon) ay maaaring hindi gumana, kaya ang kanilang hindi ma-detect ng mga neuron ang galaw o galaw ng paa.

Damdamin ng Tao: Listahan

Narito ang isang listahan ng iba pang pandama ng tao tungkol sa pangunahing limang pandama:

• Presyon
• Temperatura
• pagkauhaw
• Gutom
• Direksyon
• Oras
• pag-igting ng kalamnan
• Proprioception (ang kakayahang kilalanin ang iyong katawan nang detalyado, nauugnay sa iba pang bahagi ng katawan)
• Sense of balance (ang kakayahang balansehin at maramdaman ang paggalaw ng katawan sa mga tuntunin ng acceleration at pagbabago ng direksyon)
• Mga stretch receptor (Matatagpuan ang mga ito sa mga lugar tulad ng mga baga, pantog, tiyan, mga daluyan ng dugo, at gastrointestinal tract.)
• Chemoreceptors (Ito ang trigger ng medulla oblongata sa utak na kasangkot sa pag-detect ng dugo. Kasama rin ito sa reflex vomiting.)

Mga banayad na damdamin ng tao

Mayroong higit pang banayad na damdamin ng tao na hindi naiintindihan ng karamihan ng mga tao. Halimbawa, may mga neuron sensor na nakakaramdam ng paggalaw upang kontrolin ang balanse at pagkiling ng ulo. Umiiral ang mga partikular na kinesthetic receptor upang makita ang kahabaan sa mga kalamnan at tendon, na tumutulong sa mga tao na subaybayan ang kanilang mga paa. Nakikita ng ibang mga receptor ang mga antas ng oxygen sa ilang mga arterya ng daloy ng dugo.

Minsan ang mga tao ay hindi man lang naiintindihan ang mga damdamin sa parehong paraan. Halimbawa, ang mga taong may synesthesia ay maaaring makakita ng mga tunog bilang mga kulay o iugnay ang ilang mga tanawin sa mga amoy.