उत्पादों का शिपमेंट कानूनी संस्थाएंलागू कानून के अनुसार किया जाता है।एफएस आरएआर दिनांक 06/25/18 की सिफारिशों के अनुसार, हम सूचित करते हैं: मादक उत्पादों को सीधे यहां खरीदा जा सकता है। बुटीक वाइनस्टाइल एलएलसी, टिन: 7713790026, लाइसेंस: 77RPA0010390 दिनांक 11/05/2014
मॉस्को, लेनिन्स्की पीआर-केटी, डी.52 रिटेल वाइनस्टाइल एलएलसी, टिन: 7716816628, लाइसेंस: 77RPA0012148 दिनांक 04/26/2016
मॉस्को, लेनिनग्रादस्को शोसे, 72, मंजिल 1, परिसर आईवीए, कमरा 1 से 5 स्टोर वाइनस्टाइल एलएलसी, टिन 9717017438, लाइसेंस: 77RPA0012229 दिनांक 06/08/2016
मास्को, सेंट। Lyusinovskaya, 53, मंजिल 1, कमरा VI रेड वाइनस्टाइल एलएलसी, टिन 9717049616, लाइसेंस: 77RPA0012971 दिनांक 03/23/2017
मॉस्को, हाईवे एंटुज़ियास्तोव, 74/2, मंजिल 1, कमरा V ग्रीन वाइनस्टाइल एलएलसी, टिन 9718061246, लाइसेंस: 77RPA0013267 दिनांक 08/04/2017
मास्को, Staraya Basmannaya गली, 25, भवन 1, पहली मंजिल, कमरा 1, 1 से 9 . तक के कमरे नाइस वाइनस्टाइल एलएलसी, टिन 7716856204, लाइसेंस: 77RPA0013269 दिनांक 08/04/2017
मॉस्को, सदोवया-सुखरेवस्काया स्ट्रीट, 13/15, बेसमेंट, कमरा VII, कमरे 1 से 3 रोज वाइनस्टाइल एलएलसी, टिन 9718046294, लाइसेंस: 77RPA0013315 दिनांक 08/24/2017
मॉस्को, प्रॉस्पेक्ट मीरा, 70, मंजिल 1, कमरा नंबर IV, कमरा 1 से 4 विनेस्टाइल एलएलसी, टिन 7715808800, लाइसेंस: 77RPA0010437 दिनांक 11/14/2014
मॉस्को, स्क्लाडोचनया सेंट, 1, बिल्डिंग 1

चखने वाले नोट

रंग

शराब गहरे बैंगनी रंग की होती है।

स्वाद

एक उदार, रेशमी, टैनिक संरचना और कई स्वादों की एक जटिल इंटरविविंग के साथ शराब। पके प्लम, कॉफी और चॉकलेट की बारीकियों के नोटों द्वारा विशेषता।

सुगंध

वाइन का सुगंधित गुलदस्ता गहरे रंग के फलों, मोचा कॉफी के स्वर और भुनी हुई कॉफी बीन्स की बारीकियों से परिपूर्ण है।

गैस्ट्रोनॉमिक संयोजन

शराब विभिन्न मांस व्यंजन और चीज की एक उत्कृष्ट जोड़ी बनाएगी।

"द बीन" कॉफी पिनोटेज- सूखी रेड वाइन, जिसके निर्माण के लिए निर्माता ने पश्चिमी केप में उगाए गए पिनोटेज अंगूर का इस्तेमाल किया। वाइन बनाने का मुख्य विचार डार्क फ्रूट और कॉफी की बारीकियों के संकेत के साथ वाइन बनाना था। किण्वन के बाद, शराब जले हुए फ्रेंच ओक बैरल में वृद्ध थी, जो इसे आवश्यक ऑर्गेनोलेप्टिक गुण प्रदान करती थी।

निर्माता के बारे में

वाइनरी मूइप्लासएक ही क्षेत्र में एक निजी . के साथ स्थित है आरक्षित प्रकृतिके बीच में राजसी पहाड़और उपजाऊ स्टेलनबोश घाटियाँ, केप टाउन से लगभग 40 किमी पूर्व में। खेत में 243 हेक्टेयर, अंगूर के बाग - 100 हेक्टेयर और संरक्षित क्षेत्र - 70 हेक्टेयर शामिल हैं। अर्थव्यवस्था की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक असमान भूभाग है। ये स्थलाकृतिक विरोधाभास माइक्रॉक्लाइमेट में दिलचस्प अंतर पैदा करते हैं, जो निस्संदेह उपज में परिलक्षित होता है।

मुइपलाज़ीएक समृद्ध इतिहास के साथ एक पारंपरिक शराब फार्म है। यहां टिलमैन और लुई रॉस जैविक वाइन की एक श्रृंखला का उत्पादन करते हैं। उत्पादन स्वयं पर आधारित है पारंपरिक तरीकेशराब बनाना।

"प्रीमियम वाइन का उत्पादन करने के लिए, आपको अनुसरण करना होगा शास्त्रीय दृष्टिकोण", लुई रॉस कहते हैं "तैयारी के दौरान न्यूनतम भिन्नता के साथ सर्वश्रेष्ठ अंगूर के बागों से सर्वश्रेष्ठ अंगूर का उपयोग करें। यह आपको अद्वितीय और अभिव्यंजक वाइन प्रदान करेगा। हमारा मानना ​​​​है कि शराब प्रामाणिक, सुरुचिपूर्ण, अच्छी तरह से संतुलित और संरचित होनी चाहिए, कंपन और स्वाद की परिपूर्णता दिखाएं। इसे जोड़ना चाहिए जीवन में खुशी!"

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"रिपोर्ट" में आगे कहा गया है कि "क्रांतिकारी छात्रों" ने पीड़ितों से अपने इच्छित इकबालिया बयानों को निकालने के लिए विकृत शारीरिक यातना के विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया। उन्होंने उस व्यक्ति को एक अंधेरे कमरे में घसीटा और पीटा, और फिर पूछा कि क्या वह "नगर समिति का एजेंट" है। उसने इनकार किया तो मारपीट जारी रही। उत्पीड़ित को बाहर आंगन में घसीटा गया, चिलचिलाती धूप के नीचे एक स्टूल पर झुकी हुई पीठ और फैली हुई भुजाओं के साथ, यह कहते हुए रखा गया: "माओत्से तुंग का सूरज, बुरी आत्माएं गिर गई हैं।" तब लाल पहरेदारों ने उनके पांवों के नीचे से मल को खटखटाया, और फिर घसीटते हुए कमरे में ले गए और पीटने लगे; जो लोग होश खो बैठे थे उन्हें सुइयों से वार किया गया था। बंदियों को खाने-पीने की इजाजत नहीं थी।

1 जून, 1966 को, पेकिंग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर नी युआनज़ी द्वारा रचित एक दाज़ीबाओ को रेडियो पर पढ़ने के बाद: "संशोधनवादियों के प्रभुत्व और बुरे मंसूबों को पूरी तरह से, मौलिक रूप से, पूरी तरह से और पूरी तरह से मिटा दें! आइए राक्षसों को नष्ट करें - ख्रुश्चेव संशोधनवादी!" लाखों स्कूली बच्चों और छात्रों ने खुद को टुकड़ियों में संगठित किया और आसानी से अपने शिक्षकों, विश्वविद्यालय नेतृत्व और फिर स्थानीय और शहर के अधिकारियों के बीच "राक्षसों और राक्षसों" के उन्मूलन की तलाश शुरू कर दी, जिन्होंने शिक्षकों की रक्षा करने की कोशिश की। उन्होंने दतसिबाओ को "वर्ग के दुश्मनों" पर लटका दिया, एक जस्टर की टोपी पर रखा, कभी-कभी अपमानजनक लत्ता (अधिक बार महिलाओं पर) डालते हैं, उनके चेहरे को काली स्याही से रंगते हैं, उन्हें कुत्ते की तरह भौंकने के लिए मजबूर करते हैं; उन्हें झुककर चलने या रेंगने का आदेश दिया गया था। 26 जुलाई, 1966 को छह महीने की छुट्टी के लिए सभी स्कूलों और विश्वविद्यालयों के छात्रों के विघटन ने युवाओं के आनंद और अतिरिक्त 50 मिलियन कम उम्र के छात्रों के साथ रेड गार्ड्स के रैंक की पुनःपूर्ति में योगदान दिया।

नए मंत्री सार्वजनिक सुरक्षाज़ी फ़ूज़ी ने चीनी पुलिस अधिकारियों की एक बैठक के सामने कहा, “हम नियमित कानूनी कार्यवाही और आपराधिक संहिता पर निर्भर नहीं रह सकते। जो एक व्यक्ति को दूसरे की पिटाई करने के लिए गिरफ्तार करता है वह गलत है ... क्या रेड गार्ड्स को मारने के लिए गिरफ्तार करना उचित है? मुझे ऐसा लगता है: मैंने ऐसे मारा, यह हमारे काम का नहीं है ... मुझे यह पसंद नहीं है जब लोग मारते हैं, लेकिन अगर आबादीवे किसी से इतनी नफरत करते हैं कि उनका गुस्सा काबू में नहीं किया जा सकता है, हम उनके साथ हस्तक्षेप नहीं करेंगे ... लोगों की मिलिशिया रेड गार्ड्स की तरफ होनी चाहिए, उनके साथ एकजुट हों, उनके साथ सहानुभूति रखें, उन्हें सूचित करें ... "

फ़ुज़ियान प्रांत में ज़ियामेन विश्वविद्यालय में तैनात एक डेज़ीबाओ पढ़ता है: "कुछ [शिक्षक] आलोचना और संघर्ष की बैठकों को बर्दाश्त नहीं कर सकते, बुरा महसूस करने लगते हैं और मर जाते हैं, आइए इसका सामना करें, हमारी उपस्थिति में। मुझे उन पर कोई दया नहीं है, न ही उन पर जो खुद को खिड़कियों से बाहर फेंक देते हैं या गर्म झरनों में कूद जाते हैं और जिंदा उबालकर मर जाते हैं। ”

1966 के पतन में, परिवहन मंत्रालय ने "अनुभवों का आदान-प्रदान" करने के लिए देश भर में यात्रा करने के लिए रेड गार्ड्स के लिए मुफ्त ट्रेनों का आवंटन किया।

रेड गार्ड्स ने पेकिंग ओपेरा के प्रदर्शन के लिए दृश्यों और परिधानों को जला दिया: केवल माओ की पत्नी द्वारा लिखित "आधुनिक जीवन से क्रांतिकारी ओपेरा" को सिनेमाघरों में दिखाया जाना चाहिए। दस वर्षों के लिए, वे आधिकारिक सेंसरशिप द्वारा अनुमत प्रदर्शन कला की एकमात्र शैली थीं। रेड गार्ड्स ने मंदिरों और मठों को तोड़ दिया और जला दिया, चीन की महान दीवार के हिस्से को ध्वस्त कर दिया, इसमें से निकाली गई ईंटों का उपयोग "अधिक आवश्यक" पिगस्टी बनाने के लिए किया।

रेड गार्ड्स की टुकड़ियों ने ब्रैड्स को काट दिया और महिलाओं के रंगे बालों को काट दिया, खुले पतलून को फाड़ दिया जो बहुत तंग थे, ऊँची एड़ी के जूते को तोड़ दिया महिलाओं के जूतेनुकीले जूतों को आधे में तोड़ दिया, दुकानों और दुकानों के मालिकों को अपना नाम बदलने के लिए मजबूर किया। रेड गार्ड्स ने राहगीरों को रोका और उन्हें माओत्से तुंग के उद्धरण पढ़े, मालिकों की अविश्वसनीयता के "सबूत" की तलाश में घरों की तलाशी ली, जबकि पैसे और क़ीमती सामानों की मांग की।

1967 की शरद ऋतु में, माओ ने रेड गार्ड्स के खिलाफ सेना का इस्तेमाल किया, जिसे अब उन्होंने "अक्षम" और "राजनीतिक रूप से अपरिपक्व" के रूप में निरूपित किया। कभी-कभी रेड गार्ड्स ने सेना को प्रतिरोध की पेशकश की। इसलिए, 19 अगस्त को, एक लंबे युद्ध के बाद, लोगों के किसान मिलिशिया के 30 हजार सैनिकों और लड़ाकों ने गुइलिन शहर में प्रवेश किया। छह दिनों के भीतर, शहर में लगभग सभी रेड गार्ड्स का सफाया कर दिया गया था। माओ ने धमकी दी कि अगर रेड गार्ड्स ने सेना से लड़ाई की, लोगों को मार डाला, "वाहनों को नष्ट कर दिया" या "आग जला दी", तो उन्हें "नष्ट" कर दिया जाएगा। सितंबर 1967 में, रेड गार्ड्स की टुकड़ियों और संगठनों ने खुद को भंग कर लिया। रेड गार्ड्स के पांच नेताओं को जल्द ही एक सुदूर प्रांत में सुअर के खेत में काम करने के लिए भेजा गया। 27 अप्रैल, 1968 को शंघाई में "विद्रोहियों" के कई नेता

शहर के निकट बीजिंग रेड गार्ड्स चलते हैं और घूमते हैं
और रेड गार्ड्स पुराने चित्रों की तलाश में हैं
और ऐसा नहीं है कि रेड गार्ड्स को मूर्तियों-चित्रों से प्यार है -
मूर्तियों के स्थान पर सांस्कृतिक क्रांति के कलश होंगे।

और सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं अच्छी तरह जानता हूं,
उनका उच्चारण कैसे किया जाता है।
लेकिन कुछ बहुत ही अशोभनीय
यह मुझसे जुबान पर पूछता है:
हांग-वेई-डिब्बे…

मैं यहाँ की संस्कृति का मुखिया हूँ, एक रेड गार्ड की तरह। आप क्या चाहते हैं f * I तरह से? भाड़ में जाओ!

सांस्कृतिक क्रांति के दौरान माओत्से तुंग के विरोधियों से लड़ने के लिए रेड गार्ड्स बनाए गए थे। रेड गार्ड समूहों को कानूनी रूप से स्वायत्त माना जाता था और उनके अनुसार कार्य किया जाता था अपनी समझमार्क्सवाद; वास्तव में, उन्होंने माओ और पार्टी के कुछ अन्य नेताओं के सामान्य निर्देशों के अनुसार काम किया। होंगवीपिंग समूह पारंपरिक संस्कृति के प्रति अत्यधिक उपेक्षा, लोगों के प्रति अत्यधिक क्रूरता और व्यक्तिगत अधिकारों के प्रति अनादर से प्रतिष्ठित थे।

उनका उपयोग अधिकारियों द्वारा स्वतंत्रता के दमन और दमन के लिए किया जाता था। इसके बाद, न केवल विश्व समुदाय द्वारा, बल्कि चीन में भी रेड गार्ड्स की गतिविधियों की तीखी निंदा की गई।

रेड गार्ड्स के बीच गंभीर विरोधाभास थे। रेड गार्ड्स में से कुछ धनी लोगों और कैडर के बच्चे थे, जबकि अधिकांश श्रमिकों और किसानों के बच्चे थे। इसके अनुसार, रेड गार्ड्स के संगठनों को "रेड" (सशर्त रूप से "अमीरों के बच्चे") और "ब्लैक" (सशर्त रूप से "गरीबों के बच्चे") में विभाजित किया गया था। इन समूहों के बीच एक गंभीर दुश्मनी थी।

8 अगस्त, 1966 को "महान सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति पर सीपीसी केंद्रीय समिति का संकल्प" में कहा गया है:

अब तक अज्ञात क्रांतिकारी युवकों, युवतियों और किशोरों की एक बड़ी टुकड़ी एक बहादुर झड़प का काम करती है। वे मुखर और स्मार्ट हैं। विचारों की पूर्ण अभिव्यक्ति के माध्यम से, "दाज़ीबाओ" ("बड़े अक्षरों में लिखे गए समाचार पत्र") और व्यापक चर्चाओं की मदद से पूर्ण प्रदर्शन और संपूर्ण आलोचना के माध्यम से, उन्होंने पूंजीपति वर्ग के खुले और छिपे हुए प्रतिनिधियों पर एक निर्णायक हमला किया। ऐसे में महान क्रांतिकारी आंदोलनबेशक, कुछ कमियों से बचना उनके लिए मुश्किल है। हालांकि, उनकी क्रांतिकारी मुख्यधारा हमेशा सही बनी रहती है। महान सर्वहारा सांस्कृतिक क्रान्ति की यही मुख्य प्रवृत्ति है, यही वह मुख्य दिशा है जिसमें वह आगे बढ़ती रहती है।

रेड गार्ड तथाकथित "आलोचना" (अर्थात, अपमान और शारीरिक हिंसा, एक नियम के रूप में, सार्वजनिक रूप से) के अधीन थे। "जो सत्ता में हैं और पूंजीवादी रास्ते पर चल रहे हैं", "काले संशोधनवादी", "अध्यक्ष माओ के विरोधी", प्रोफेसर और बुद्धिजीवी; नष्ट किया हुआ सांस्कृतिक मूल्यक्रश द फोर रिमेंस कैंपेन के दौरान। उन्होंने दज़ीबाओ (दीवार समाचार पत्र) की मदद से बड़े पैमाने पर आलोचना की।

"रिपोर्ट" में आगे कहा गया है कि "क्रांतिकारी छात्रों" ने पीड़ितों से अपने इच्छित इकबालिया बयानों को निकालने के लिए विकृत शारीरिक यातना के विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया। उन्होंने उस व्यक्ति को एक अंधेरे कमरे में घसीटा और पीटा, और फिर पूछा कि क्या वह "नगर समिति का एजेंट" है। उसने इनकार किया तो मारपीट जारी रही। उत्पीड़ित को बाहर आंगन में घसीटा गया, चिलचिलाती धूप के नीचे एक स्टूल पर झुकी हुई पीठ और फैली हुई भुजाओं के साथ, यह कहते हुए रखा गया: "माओत्से तुंग का सूरज, बुरी आत्माएं गिर गई हैं।" तब लाल पहरेदारों ने उनके पांवों के नीचे से मल को खटखटाया, और फिर घसीटते हुए कमरे में ले गए और पीटने लगे; जो लोग होश खो बैठे थे उन्हें सुइयों से वार किया गया था। बंदियों को खाने-पीने की इजाजत नहीं थी।

1 जून, 1966 को, पेकिंग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर नी युआनज़ी द्वारा रचित एक दाज़ीबाओ को रेडियो पर पढ़ने के बाद: "संशोधनवादियों के प्रभुत्व और बुरे मंसूबों को पूरी तरह से, मौलिक रूप से, पूरी तरह से और पूरी तरह से मिटा दें! आइए राक्षसों को नष्ट करें - ख्रुश्चेव संशोधनवादी!" लाखों स्कूली बच्चों और छात्रों ने खुद को टुकड़ियों में संगठित किया और आसानी से अपने शिक्षकों, विश्वविद्यालय नेतृत्व और फिर स्थानीय और शहर के अधिकारियों के बीच "राक्षसों और राक्षसों" के उन्मूलन की तलाश शुरू कर दी, जिन्होंने शिक्षकों की रक्षा करने की कोशिश की। उन्होंने दतसिबाओ को "वर्ग के दुश्मनों" पर लटका दिया, एक जस्टर की टोपी पर रखा, कभी-कभी अपमानजनक लत्ता (अधिक बार महिलाओं पर) डालते हैं, उनके चेहरे को काली स्याही से रंगते हैं, उन्हें कुत्ते की तरह भौंकने के लिए मजबूर करते हैं; उन्हें झुककर चलने या रेंगने का आदेश दिया गया था। 26 जुलाई, 1966 को छह महीने की छुट्टी के लिए सभी स्कूलों और विश्वविद्यालयों के छात्रों के विघटन ने युवाओं के आनंद और अतिरिक्त 50 मिलियन कम उम्र के छात्रों के साथ रेड गार्ड्स के रैंक की पुनःपूर्ति में योगदान दिया।

नए सार्वजनिक सुरक्षा मंत्री, ज़ी फ़ूज़ी ने चीनी पुलिस अधिकारियों की एक बैठक में कहा, “हम नियमित न्याय और आपराधिक संहिता पर निर्भर नहीं रह सकते। जो एक व्यक्ति को दूसरे की पिटाई करने के लिए गिरफ्तार करता है वह गलत है ... क्या रेड गार्ड्स को मारने के लिए गिरफ्तार करना उचित है? मैं इस तरह सोचता हूं: मैंने ऐसे मारा, यह हमारा काम नहीं है ... मुझे यह पसंद नहीं है जब लोग मारते हैं, लेकिन अगर जनता किसी से इतनी नफरत करती है कि उसका गुस्सा काबू में नहीं किया जा सकता है, तो हम इसमें हस्तक्षेप नहीं करेंगे.. जनता की पुलिस रेड गार्ड्स की तरफ हो, उनके साथ एकजुट हो, उनके साथ सहानुभूति हो, उन्हें सूचित करें…”

Hongweiping विषय को समर्पित गीत

• यूली किम गीत "ओह, थूक मत करो, रेड गार्ड्स ..." (1965)
• अलेक्जेंडर गोरोडनित्सकी का गीत "रेड गार्ड्स का मार्च" (1966-1970)
• वी. वायसोस्की का गीत "हांगवेइबिंग्स" (1966):

रेड गार्ड्स बीजिंग शहर के पास चलते हैं और घूमते हैं
और रेड गार्ड्स पुराने चित्रों की तलाश में हैं
और ऐसा नहीं है कि रेड गार्ड्स को मूर्तियों-चित्रों से प्यार है -
मूर्तियों के स्थान पर सांस्कृतिक क्रांति के कलश होंगे।

गीत अपने विडंबनापूर्ण परहेज के लिए जाना जाता है:

और सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं अच्छी तरह जानता हूं,
उनका उच्चारण कैसे किया जाता है।
लेकिन कुछ बहुत ही अशोभनीय
यह मुझसे जुबान पर पूछता है:
हांग-वेई-डिब्बे…

• वी. वायसोस्की का गीत "गोगर-मोगर" (1974)
• समूह का गीत "लाइपिस ट्रुबेत्सोय" "लाल मशाल"एल्बम से "सांस्कृतिक ज्ञान" (2009):

लाल मशाल नहीं बुझी -
हमारे बीच रेड गार्ड।

यह सभी देखें

"हांगवेबिंग" लेख पर एक समीक्षा लिखें

लिंक

• एलेक्ज़ेंडर तारासोवे.
• (पूर्व रेड गार्ड "स्कार्लेट मेमोरियल" की पुस्तक के बारे में)

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रेड गार्ड्स की विशेषता वाला एक अंश

"मैंने पहले ही तुमसे कहा था, पिताजी," बेटे ने कहा, "कि अगर तुम मुझे जाने नहीं देना चाहते, तो मैं रहूंगा। लेकिन मुझे पता है कि मैं कुछ और नहीं के लिए अच्छा हूँ सैन्य सेवा; मैं एक राजनयिक नहीं हूं, मैं एक अधिकारी नहीं हूं, मुझे नहीं पता कि मैं जो महसूस करता हूं उसे कैसे छिपाऊं, ”उन्होंने कहा, हर समय सोन्या में सुंदर युवाओं की सहवास और अतिथि युवा महिला को देखते हुए।
किटी, अपनी आँखों से उसे घूर रही थी, ऐसा लग रहा था कि हर पल खेलने के लिए तैयार है और अपने सभी बिल्ली के समान स्वभाव को दिखाने के लिए तैयार है।
- अच्छी तरह से अच्छी तरह से अच्छी तरह से! - पुरानी गिनती ने कहा, - सब कुछ उत्तेजित हो रहा है। सभी बोनापार्ट ने सबका सिर घुमाया; हर कोई सोचता है कि वह लेफ्टिनेंट से सम्राट तक कैसे पहुंचा। खैर, भगवान न करे, 'उन्होंने कहा, अतिथि की मज़ाकिया मुस्कान पर ध्यान नहीं दिया।
बड़े लोग बोनापार्ट के बारे में बात करने लगे। कारागिना की बेटी जूली ने युवा रोस्तोव की ओर रुख किया:
- क्या अफ़सोस है कि आप गुरुवार को अरखारोव में नहीं थे। मैं तुम्हारे बिना ऊब गया था, ”उसने धीरे से उसकी ओर मुस्कुराते हुए कहा।
यौवन की चंचल मुस्कान के साथ चापलूसी करने वाला युवक उसके करीब गया और मुस्कुराती हुई जूली के साथ एक अलग बातचीत में प्रवेश किया, यह बिल्कुल भी नहीं देखा कि ईर्ष्या के चाकू से उसकी इस अनैच्छिक मुस्कान ने सोन्या का दिल काट दिया, जो शरमा रही थी और मुस्कुराने का नाटक। बातचीत के बीच में उसने पीछे मुड़कर देखा। सोन्या ने उसे जोश और गुस्से से देखा, और मुश्किल से उसकी आँखों में आँसू और उसके होठों पर एक नकली मुस्कान थी, उठकर कमरे से चली गई। निकोलाई का सारा एनिमेशन चला गया था। उसने बातचीत के पहले ब्रेक का इंतजार किया और एक व्यथित चेहरे के साथ, सोन्या को देखने के लिए कमरे से बाहर चला गया।
- कैसे सफेद धागे से सिल दिए गए इन सभी युवाओं के राज! - अन्ना मिखाइलोवना ने निकोलाई के बाहर निकलने की ओर इशारा करते हुए कहा। - कजिनेज डेंजरेक्स वोइसिनेज, [आपदा व्यवसाय - चचेरे भाई,] - उसने जोड़ा।
"हाँ," काउंटेस ने कहा, इस युवा पीढ़ी के साथ रहने वाले कमरे में प्रवेश करने वाली धूप की किरण गायब हो गई थी, और मानो एक सवाल का जवाब दे रही थी जो किसी ने उससे नहीं पूछा, लेकिन जो उसे लगातार घेर रही थी। - अब उनमें आनन्दित होने के लिए कितनी पीड़ा, कितनी चिंता सही! और अब, वास्तव में, आनंद से अधिक भय। सब कुछ डरता है, सब कुछ डरता है! यह वह उम्र है जब लड़कियों और लड़कों दोनों के लिए बहुत सारे खतरे होते हैं।
"यह सब परवरिश पर निर्भर करता है," अतिथि ने कहा।
"हाँ, तुम सही हो," काउंटेस जारी रखा। "अब तक, भगवान का शुक्र है, मैं अपने बच्चों का दोस्त रहा हूं और उनके पूर्ण आत्मविश्वास का आनंद लेता हूं," काउंटेस ने कई माता-पिता की गलती को दोहराते हुए कहा, जो मानते हैं कि उनके बच्चों के पास उनसे कोई रहस्य नहीं है। - मुझे पता है कि मैं हमेशा अपनी बेटियों का पहला कॉन्फिडेंट [वकील] रहूंगा, और निकोलेंका, अपने उत्साही चरित्र में, अगर वह शरारती है (लड़का इसके बिना नहीं कर सकता), तो सब कुछ इन सेंट पीटर्सबर्ग सज्जनों की तरह नहीं है .
"हाँ, अच्छे, अच्छे लोग," गिनती ने पुष्टि की, हमेशा उन सवालों को हल करना जो उसके लिए सब कुछ शानदार पाकर भ्रमित कर रहे थे। - देखो, मैं हुसार बनना चाहता था! हाँ, तुम यही चाहते हो, माँ चेरे!
अतिथि ने कहा, "आपका छोटा प्राणी कितना प्यारा प्राणी है।" - बारूद!
"हाँ, बारूद," गिनती ने कहा। - वह मेरे पास गई! और क्या आवाज है: भले ही मेरी बेटी, लेकिन सच कहूं, एक गायक होगा, सलोमोनी अलग है। हमने उसे सिखाने के लिए एक इटालियन को लिया।
- क्या यह बहुत जल्दी नहीं है? उनका कहना है कि इस समय वाणी का अध्ययन करना हानिकारक होता है।
- ओह, नहीं, कितनी जल्दी! गिनती ने कहा। - बारह तेरह में हमारी माताओं की शादी कैसे हुई?
"वह अब भी बोरिस से प्यार करती है!" क्या? काउंटेस ने कहा, धीरे से मुस्कुराते हुए, बोरिस की माँ को देखते हुए, और, जाहिरा तौर पर, इस विचार का जवाब देते हुए कि वह हमेशा उसके साथ रहती थी, वह जारी रही। - ठीक है, तुम देखो, अगर मैंने उसे सख्ती से पकड़ लिया, तो मैंने उसे मना किया ... भगवान जानता है कि वे धूर्तता से क्या करेंगे (काउंटेस समझ गई: वे चुंबन करेंगे), और अब मैं उसे हर शब्द जानता हूं। वह खुद शाम को दौड़कर आएगी और मुझे सब कुछ बताएगी। शायद मैं उसे खराब कर दूं; लेकिन, वास्तव में, यह बेहतर लगता है। मैंने अपने बड़े को सख्ती से रखा।
"हाँ, मुझे पूरी तरह से अलग तरीके से पाला गया था," सबसे बड़ी, सुंदर काउंटेस वेरा ने मुस्कुराते हुए कहा।
लेकिन वेरा के चेहरे पर मुस्कान नहीं थी, जैसा कि आमतौर पर होता है; इसके विपरीत, उसका चेहरा अस्वाभाविक हो गया और इसलिए अप्रिय हो गया।
सबसे बड़ी, वेरा, अच्छी थी, वह मूर्ख नहीं थी, उसने अच्छी पढ़ाई की, उसका पालन-पोषण हुआ, उसकी आवाज मधुर थी, उसने जो कहा वह उचित और उचित था; लेकिन, यह कहना अजीब था, सभी ने, अतिथि और काउंटेस दोनों ने, पीछे मुड़कर उसकी ओर देखा, मानो आश्चर्य हुआ कि उसने ऐसा क्यों कहा, और उसे अजीब लगा।
"वे हमेशा बड़े बच्चों के साथ बुद्धिमान होते हैं, वे कुछ असाधारण करना चाहते हैं," अतिथि ने कहा।
- क्या पाप छुपाना है, मा चेरे! वेरा के साथ काउंटेस समझदार थी, गिनती ने कहा। - अच्छा, हाँ, अच्छा! फिर भी, वह शानदार निकली, ”उन्होंने वेरा की ओर देखते हुए पलकें झपकाते हुए कहा।
रात के खाने पर आने का वादा करते हुए मेहमान उठे और चले गए।
- क्या ढंग है! पहले से बैठे हैं, बैठे हैं! - काउंटेस ने कहा, मेहमानों को देखकर।

नताशा जब लिविंग रूम से बाहर निकली और भागी तो वह केवल फूलों की दुकान तक ही भागी। इस कमरे में वह रुक गई, लिविंग रूम में बातचीत सुन रही थी और बोरिस के बाहर आने का इंतजार कर रही थी। वह पहले से ही अधीर होने लगी थी और अपने पैर पर मुहर लगाते हुए रोने वाली थी क्योंकि वह अभी नहीं चल रहा था, जब शांत नहीं, तेज नहीं, एक युवक के सभ्य कदम सुनाई दिए।
नताशा तेजी से फूलों के टब के बीच दौड़ी और छिप गई।
बोरिस कमरे के बीच में रुक गया, चारों ओर देखा, अपने हाथ से अपनी वर्दी की आस्तीन से एक छींटा मिटा दिया, और दर्पण के पास गया, उसकी जांच कर रहा था सुन्दर चेहरा. नताशा, चुपचाप, अपने घात से बाहर निकली, इंतजार कर रही थी कि वह क्या करेगा। वह कुछ देर आईने के सामने खड़ा रहा, मुस्कुराया और बाहर के दरवाजे पर चला गया। नताशा उसे फोन करना चाहती थी, लेकिन फिर उसने अपना मन बदल लिया। उसे खोजने दो, उसने खुद से कहा। जैसे ही बोरिस चला गया, एक निस्तब्ध सोन्या दूसरे दरवाजे से बाहर निकली, अपने आँसुओं से गुस्से में कुछ फुसफुसाती हुई। नताशा उसके पास भागने के लिए अपने पहले आंदोलन से दूर रही और अपने घात में बनी रही, जैसे कि एक अदृश्य टोपी के नीचे, दुनिया में क्या हो रहा था, यह देख रही थी। उसने एक विशेष नई खुशी का अनुभव किया। सोन्या ने कुछ फुसफुसाया और वापस ड्राइंग रूम के दरवाजे की ओर देखा। निकोलस दरवाजे से बाहर आया।
- सोन्या! क्या हुआ तुझे? क्या यह संभव है? निकोले ने उसके पास दौड़ते हुए कहा।
"कुछ नहीं, कुछ नहीं, मुझे छोड़ दो!" सोन्या सिसक उठी।
- नहीं, मुझे पता है क्या।
- ठीक है, आप जानते हैं, और ठीक है, और उसके पास जाओ।
- सून्या! एक शब्द! क्या कल्पना के कारण मुझे और अपने आप को इस तरह पीड़ा देना संभव है? निकोलाई ने उसका हाथ पकड़ते हुए कहा।
सोन्या ने उससे अपना हाथ नहीं हटाया और रोना बंद कर दिया।
नताशा, बिना हिले या सांस लिए, अपने घात से चमकते हुए सिरों से देखती रही। "अब क्या होगा"? उसने सोचा।
- सोन्या! मुझे पूरी दुनिया की जरूरत नहीं है! तुम अकेले ही मेरे लिए सब कुछ हो," निकोलाई ने कहा। - मैं इसे आपको साबित कर दूंगा।
"जब आप इस तरह बात करते हैं तो मुझे यह पसंद नहीं है।
- ठीक है, मैं नहीं करूँगा, सॉरी, सोन्या! उसने उसे अपनी ओर खींच लिया और चूमा।
"ओह, कितना अच्छा!" नताशा ने सोचा, और जब सोन्या और निकोलाई कमरे से बाहर निकलीं, तो उसने उनका पीछा किया और बोरिस को अपने पास बुलाया।
"बोरिस, यहाँ आओ," उसने एक महत्वपूर्ण और धूर्त हवा के साथ कहा। "मुझे आपको एक बात बतानी है। यहाँ, यहाँ, ”उसने कहा, और उसे फूलों की दुकान में टब के बीच की जगह पर ले गई जहाँ वह छिपी हुई थी। बोरिस ने मुस्कुराते हुए उसका पीछा किया।
यह एक बात क्या है? - उसने पूछा।
वह शर्मिंदा थी, उसने अपने चारों ओर देखा और अपनी गुड़िया को टब पर फेंका देखकर उसे अपने हाथों में ले लिया।
"गुड़िया को चूमो," उसने कहा।
बोरिस ने उसके जीवंत चेहरे को एक चौकस, स्नेही नज़र से देखा और जवाब नहीं दिया।
- आप नहीं चाहते? अच्छा, तो यहाँ आओ, - उसने कहा और फूलों की गहराई में जाकर गुड़िया को फेंक दिया। - करीब, करीब! वह फुसफुसाई। उसने अपने हाथों से अधिकारी को कफ से पकड़ लिया, और उसके लाल चेहरे में गंभीरता और भय दिखाई दे रहा था।
- क्या आप मुझे चूमना चाहते हैं? वह बमुश्किल सुनाई देने वाली आवाज में फुसफुसाई, उसे अपनी भौंहों के नीचे से देख रही थी, मुस्कुरा रही थी और लगभग उत्साह से रो रही थी।
बोरिस शरमा गया।
- तुम कितने मजाकिया हो! उसने कहा, उसकी ओर झुकते हुए, और भी शरमाते हुए, लेकिन कुछ नहीं किया और प्रतीक्षा कर रहा था।
वह अचानक टब पर कूद गई, जिससे वह उससे लंबी खड़ी हो गई, उसे दोनों हाथों से गले लगा लिया, ताकि उसकी पतली नंगी भुजाएँ उसकी गर्दन के ऊपर झुक जाएँ, और अपने सिर के एक आंदोलन के साथ अपने बालों को पीछे फेंकते हुए, उसे बहुत चूमा होंठ।
वह फूल के दूसरी तरफ बर्तनों के बीच फिसल गई और सिर नीचे कर रुक गई।
"नताशा," उन्होंने कहा, "आप जानते हैं कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन ...
- क्या तुम्हें मुझसे प्यार है? नताशा ने उसे रोका।
- हां, मैं प्यार में हूं, लेकिन कृपया, अब जो है वह न करें ... चार साल और ... फिर मैं आपका हाथ मांगूंगा।
नताशा ने सोचा।
"तेरह, चौदह, पंद्रह, सोलह ..." उसने अपनी पतली उंगलियों पर गिनती करते हुए कहा। - अच्छा! क्या ये खत्म हुआ?
और खुशी और आश्वासन की मुस्कान ने उसके जीवंत चेहरे को चमका दिया।
- खत्म हो गया! बोरिस ने कहा।
- हमेशा हमेशा के लिए? - लड़की ने कहा। - मरते दम तक?
और, उसका हाथ पकड़कर, प्रसन्नचित्त चेहरे के साथ, वह चुपचाप उसके पास सोफे में चली गई।

काउंटेस यात्राओं से इतनी थक गई थी कि उसने किसी और को प्राप्त करने का आदेश नहीं दिया था, और डोरमैन को केवल उन सभी को बुलाने का आदेश दिया गया था जो अभी भी बिना असफलता के खाने के लिए बधाई के साथ आएंगे। काउंटेस अपने बचपन की दोस्त, राजकुमारी अन्ना मिखाइलोव्ना के साथ आमने-सामने बात करना चाहती थी, जिसे उसने पीटर्सबर्ग से आने के बाद से अच्छी तरह से नहीं देखा था। एना मिखाइलोव्ना, अपने आंसू भरे और सुखद चेहरे के साथ, काउंटेस की कुर्सी के करीब चली गई।
"मैं तुम्हारे साथ पूरी तरह से स्पष्ट रहूंगा," अन्ना मिखाइलोव्ना ने कहा। "हम में से बहुत से लोग नहीं बचे हैं, पुराने दोस्त!" इसलिए मैं आपकी दोस्ती को संजोता हूं।

प्रिय मार्क! मैं अपना वादा निभा रहा हूं।

जब काला "वोल्गा" मैदान के किनारे तक पहुंचा, तो इसमें कोई संदेह नहीं था कि विशिष्ट अतिथि आए थे। वे केबिन से निकल गए, हमारी दिशा में ठूंठ के माध्यम से आराम से निकल गए। ट्रैक्टर चालक आदतन एस-80 कैब से कूद गया और सफाई की प्रगति पर रिपोर्ट करने लगा। लेकिन उनमें से एक ने अधीरता से हाथ हिलाया, और दूसरे ने मुझे एक परिचित इशारे से बुलाया।
" मैं?" कहने के लिए मैं हैरान था एक अल्पमत है। लेकिन यह पता चला कि कोम्सोमोल की क्षेत्रीय समिति के साथियों को ठीक उसी लड़की की जरूरत थी, जो कल की छात्रा थी, और अब एस -6 अनुगामी गठबंधन पर जमाखोर।
मेरे व्यक्ति में रुचि का कारण तुरंत स्पष्ट नहीं हुआ। सबसे पहले मुझसे पूछा गया कि मैं हंगरी की घटनाओं के बारे में क्या जानता हूं। और मैं वास्तव में कुछ भी नहीं जानता था। फिर मेहमानों ने पूछा कि मैं कंबाइन पर कैसे काम करता हूं। मैंने अच्छा काम किया। और अंत में, उन्होंने मुझे घोषणा की कि खाबरोवस्क और प्रिमोर्स्की क्षेत्र चीन में कोम्सोमोल युवा प्रतिनिधिमंडल भेज रहे हैं। और मुझे इस प्रतिनिधिमंडल में एक उत्कृष्ट छात्र के रूप में शामिल करने का विचार है, स्वर्ण पदक विजेता, जो, किसी अज्ञात कारण से, यहाँ काम करना पसंद करते हैं, वर्जिन स्टेट फार्म"बाबस्तोव्स्की"।
मैंने पहले ही कुछ विस्तार से लिखा है कि हमारी कक्षा कुंवारी भूमि में कैसे समाप्त हुई। और अब मैं आपको कोम्सोमोल युवा प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में चीन की इस यात्रा के बारे में बताना चाहता हूं, जो कि, जैसा कि यह निकला, के लिए आखिरी था आने वाले कई साल। क्योंकि यह 1957 में चीनी सांस्कृतिक क्रांति की पूर्व संध्या पर था।
चीन की पहली छाप तुरंत सीमा पार करने पर लगी। उसकी सीमा पर, एक पहाड़ी है, हमारी तरफ एक अभेद्य जंगली जंगल के साथ उग आया है। चीनी ढलान - सभी बिस्तरों में, बहुत ऊपर तक! सब कुछ साफ सुथरा है। और एक चीनी बाल्टियों के साथ ढलान के साथ रेंगता है: वह अपने बगीचे को पानी देता है।
यह अंतर हर समय हमारे साथ रहा जब हमने पीआरसी के चारों ओर यात्रा की।
सांस्कृतिक क्रांति के लिए पूरे चीनी समाज को घेरना असामान्य नहीं है: हजारों वर्षों से, यह लोग अनुशासन और आज्ञाकारिता के आदी रहे हैं। एक बार हमने अपने गाइड से पूछा कि हम जो भी ट्राउजर मिले (ये पुरुषों और महिलाओं दोनों के कपड़े हैं) में किसी न किसी तरह के शॉट वाले थे, जो सामान्य लंबाई से 10 सेंटीमीटर कम थे। यह पता चला कि महान नेता माओ ने सुझाव दिया था कि उनके लोग इस तरह से कारख़ाना बचाओ: कल्पना कीजिए कि 10 सेंटीमीटर को 600 मिलियन चीनी से गुणा किया जाता है! हमारे प्रतिनिधिमंडल में कोम्सोमोल्स्क-ऑन-अमूर का एक स्टीलमेकर था। यहां उनकी प्रतिक्रिया है: "हां, अगर हमें यह पेशकश की जाती, तो मैं बदला लेने वाले फुटपाथों की घंटी-बॉटम बनने वाला पहला व्यक्ति होता!"
हमने यह भी पाया कि हमारे लोगों के बीच बहुत दोस्ती है, जिसे "रूसी और चीनी - हमेशा के लिए भाई ..." गीत में गाया गया था। हमें पुस्तकालय में ले जाया जाता है। "यहाँ," लाइब्रेरियन कहते हैं, "हमारे पास चीनी और रूसी साहित्य है। और वहाँ," दूसरी दिशा में एक व्यापक इशारा, "विदेशी।" वैसे, हम जितने भी पढ़े-लिखे चीनी लोगों से मिले, वे अच्छे रूसी बोलते थे।
हे! यहाँ भविष्य की क्रांति के पहले अंकुर हैं: हम संस्थान की लॉबी में हैं। यह कपड़ों की रेखाओं से अवरुद्ध है, जिस पर दा-त्ज़ु-बाओ "सुखाने" हैं (मुझे यकीन नहीं है कि मैंने सही लिखा है)। यह पोस्टर या वॉल अख़बार जैसा कुछ है। उनमें प्रत्येक छात्र संशोधनवाद और अवसरवाद के खिलाफ अपने संघर्ष, अपनी गलतियों और माओ के विचारों के प्रति वफादारी के बारे में बात करता है। वे सब कुछ लिखते हैं - यह असंभव है अन्यथा, वे हमें समझाते हैं: यदि आप गलती करते हैं, तो आपको अपनी गलतियों का पश्चाताप करना चाहिए , अपने साथियों को सीधे सब कुछ के बारे में बताएं!
माओ हर जगह है! उनके उद्धरणों का अध्ययन और प्रचार किया जाता है। संग्रहालय में, लगभग हर प्रदर्शनी में नेता के बारे में एक उपयुक्त (या ऐसा नहीं) विचार होता है। वैसे, हमें यात्रा के लिए पैसे नहीं दिए गए थे: हम कोई स्मृति चिन्ह नहीं खरीद सकते थे! लेकिन हम उपहारों से भरे सूटकेस के साथ घर लौट आए, जिनमें से एक काफी महत्वपूर्ण हिस्सा माओ की मूर्तियाँ थीं।
एक यात्रा पर, हमें गर्व के साथ बताया गया कि माओ ने क्रांति के दुश्मनों से कैसे कुशलता से निपटा। "सौ फूल खिलने दो - सौ वैज्ञानिकों को प्रतिस्पर्धा करने दो" का विचार घोषित किया गया था। और, बोलने के लिए बुलाया गया, लोगों ने ईमानदारी से अपनी चिंताओं के बारे में बात की, अपनी दृष्टि की पेशकश की आगामी विकाशदेश और उसके नेतृत्व की आलोचना की। एक पूरे वर्ष! और फिर (इस समय तक हम बहुत पहले से ही घर पर थे) जो असहमत थे, उन्हें भेज दिया गया श्रम शिविरपुन: शिक्षा के लिए। और अर्ध-साक्षर कट्टरपंथियों ने वैज्ञानिकों, कलाकारों, लेखकों को जीने और सही ढंग से सोचने के लिए "सिखाया" ...
मुझे लगता है कि ऐसे लोग भी थे जिन्होंने मुझे पत्र लिखे थे। एक भोली-भाली फ्रेशमैन लड़की जिसने मुझे विश्वास दिलाया कि उसके देश से ज्यादा खूबसूरत कुछ नहीं है। एक पतला, लंबा, सुंदर आदमी, एक भावी इंजीनियर, जिसने मुझे नृत्य करना सिखाया और समझाया कि सबसे सुंदर नृत्य और सबसे कोमल धुन कोरिया से चीन आए। लगभग पैंतीस वर्ष की एक मुस्कुराती हुई महिला, एक पार्टी पदाधिकारी, जिसने उत्साहपूर्वक घोषणा की कि मैं उसके गाँव की बोली में चीनी बोलती हूँ, जो दक्षिण में स्थित है। वे बहुत कम समय के लिए मेरे संबोधनकर्ता बन गए। मैंने अपना अधिकांश खाली समय उनके ईमेल पढ़ने और उनका जवाब देने में बिताया। और अचानक - कैसे कट गया! पेज नहीं, लाइन नहीं!
कुछ साल बाद, पहले से ही एक माँ होने के नाते, जब मैं काम से घर आई, तो मुझे यह तस्वीर मिली: मेरे अद्भुत बेटे, हथौड़े से लैस, एक के बाद एक माओ की छाती को पीटते हुए कहा: "ओह, मालोदुन एक हैमैटिक है!"
यह मेरे पति थे जिन्होंने उन्हें सिखाया था। क्योंकि दमांस्की पहले से ही था। हमारे देशों की शाश्वत मित्रता पहले ही समाप्त हो चुकी है, वायसोस्की पहले से ही गा रहा था अजीब शब्द"होंग-वी-बिन", जिसके कारण उसमें अभद्र जुड़ाव हुआ।
और मुझे अभी भी डर लगता है कि मेरे साथ पत्राचार, अच्छे चीनी मित्रों को मेरे निर्दोष पत्र किसी तरह से उनके दुखद भाग्य का कारण बन सकते हैं।

रेड गार्ड मूवमेंट

संशोधनवाद के खिलाफ संघर्ष में इस्तेमाल की जाने वाली ताकत युवा, मुख्य रूप से छात्र और माध्यमिक विद्यालय के छात्र थे। इसके पीछे युवा लोगों की सांसारिक अनुभवहीनता और अधीरता का लाभ उठाने के लिए एक सटीक राजनीतिक गणना थी, जिन्होंने कुछ हद तक उस स्थिति की निराशा महसूस की जब पार्टी अपने आप में एक निगम में बदल गई। आंतरिक कानून, जिनमें से मुख्य है अर्जित स्थिति और इसके साथ आने वाले विशेषाधिकारों को बनाए रखना। कुछ को बाहर करना असंभव है रोमांटिक मकसदइस उम्मीद से जुड़े कि युवा लोग, पदों और व्यावहारिक विचारों के बोझ से दबे हुए, क्रांतिकारी यूटोपियन योजनाओं को लागू करने में सक्षम ताकत बन सकते हैं। (19, पृ. 34)

"अध्यक्ष माओ हमारे सेनापति हैं। हम महान कमांडर के आदेशों का पालन करते हैं और अध्यक्ष माओ को ध्यान से सुनना चाहिए। तब सांस्कृतिक क्रांति सुचारू रूप से आगे बढ़ेगी और महान जीत हमारी प्रतीक्षा कर रही है। हम पुराने विचारों, संस्कृति, आदतों और पुराने रीति-रिवाजों को नष्ट करना चाहते हैं। शोषक वर्ग का। आइए कीटों से छुटकारा पाएं। मुझे सभी बाधाओं को नष्ट करने दें।" (34, पृ. 190)

लिन बियाओ के सब कुछ नष्ट करने के आदेश की आवाज पूरे चीन में सुनाई दे रही है।

साइनबोर्ड जिन्हें रेड गार्ड बुर्जुआ मानते हैं, वे हटाते हैं और नष्ट करते हैं। सड़कों के नाम बदले जा रहे हैं, पुराने चिन्हों को तोड़ा जा रहा है और हथौड़ों से तोड़ा जा रहा है। लोगों के साथ चीजों के समान व्यवहार किया जाता है।

जब रेड गार्ड्स का विरोध शुरू हुआ, नई लहरखोज और बरामदगी। (48)

लिन बियाओ: "अध्यक्ष माओ हमें सिखाते हैं कि हमें एक क्रांति बनाने के लिए खुद पर भरोसा करना चाहिए। खुद को मुक्त करें, अपनी पूरी ऊंचाई तक उठें और अध्ययन करें, आप जो भी हैं - क्रांतिकारी शिक्षक और छात्र बीजिंग या देश के अन्य हिस्सों से, हम कहते हैं सभी बुर्जुआ को नष्ट करने के लिए आप पर माओत्से तुंग के विचार को उठाएं! चीन की कम्युनिस्ट पार्टी को जीवित रखें! माओत्से तुंग के विजयी विचार को लंबे समय तक जीवित रखें! यह पार्टी समितियों, प्रोफेसरों और शिक्षकों के नेतृत्व के खिलाफ निर्देशित एक सहज युवा आंदोलन है। सीपीसी केंद्रीय समिति के अध्यक्ष के प्रति पर्याप्त वफादार नहीं है। वास्तव में, रेड गार्ड आंदोलन ऊपर से उन लोगों से प्रेरित था जो माओत्से तुंग के निकटतम घेरे में थे। पेकिंग यूनिवर्सिटी के रेक्टर लू पिंग के खिलाफ निर्देशित पहला पत्रक (दाज़ीबाओ), जिसे सिटी पार्टी कमेटी का समर्थन प्राप्त था, में प्रकाशित हुआ था पीकिंग विश्वविद्यालयमई के अंत में, कांग शेंग की पत्नी से प्रेरित था। यह वह थी जिसने यह विचार नी युआनजी विश्वविद्यालय के दार्शनिक विभाग की पार्टी समिति के सचिव को दिया था। जल्द ही होंगवेबिंग आंदोलन राजधानी के अन्य शैक्षणिक संस्थानों में फैल गया। (25, पृष्ठ 82)

शैक्षणिक संस्थानों के प्रबंधन के लिए जो आलोचना की गई थी, वह क्षेत्रीय पार्टी नेतृत्व तक फैली हुई थी, मुख्य रूप से वैचारिक कार्य से संबंधित थी। प्रांतीय प्रेस के नेताओं में भारी परिवर्तन हुआ। "वामपंथियों" की स्थिति को मजबूत करने के लिए अतिरिक्त सैन्य इकाइयाँ बीजिंग भेजी गईं। 1966 की गर्मियों में, "सांस्कृतिक क्रांति" बड़े पैमाने पर पहुंच गई: शैक्षणिक संस्थानों में बड़े पैमाने पर परीक्षण किए गए, जिसके दौरान पार्टी के कार्यकर्ताओं, प्रसिद्ध प्रोफेसरों की न केवल आलोचना की गई, उन्हें अपूर्ण अपराधों को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया, बल्कि अपमानित भी किया गया, जो जस्टर के कपड़े पहने हुए थे। टोपियां, और बस पीटा। पहले पीड़ित भी थे। न केवल पार्टी समितियों, बल्कि चीनी कोम्सोमोल के अंगों को भी नष्ट कर दिया गया। शुरू से ही, रेड गार्ड्स के आंदोलन को सैन्य संरचनाओं के समान एक संगठित चरित्र दिया गया था। सेना ने सबसे अधिक लिया प्रत्यक्ष भागीदारीइसके विकास में, रेड गार्ड्स के स्वागत के लिए विशेष बिंदुओं का निर्माण, संचार केंद्रों से लैस वाहनों, मुद्रण उपकरण, वित्त। 20-30 लोगों के प्रत्येक समूह को एक सैनिक नियुक्त किया गया था, जिसे उन्हें सैन्य अनुशासन और व्यायाम नियंत्रण सिखाने के लिए बुलाया गया था। राजधानी के अनुभव को फैलाने के लिए, "रेड गार्ड्स" को परिवहन के सभी साधनों पर सार्वजनिक खर्च पर देश भर में यात्रा करने की अनुमति दी गई थी। 1966 की शरद ऋतु से 1967 के वसंत तक की अवधि के दौरान, रेड गार्ड आंदोलन के 20 मिलियन से अधिक सदस्यों को अकेले रेल द्वारा ले जाया गया, जो सभी रेल परिवहन का लगभग 30% उपयोग करता था। इस स्थिति में, सीपीसी केंद्रीय समिति (अगस्त 1966) का अगला ग्यारहवां अधिवेशन हुआ। केंद्रीय समिति के सदस्य, जो उस समय तक दमित थे, ने अब इसके काम में भाग नहीं लिया और "जन क्रांतिकारी संगठनों" के प्रतिनिधियों ने उनकी जगह ले ली। लियू शाओकी की रिपोर्ट के जवाब में, जिसने माओत्से तुंग के समर्थन को नहीं जगाया, बाद वाले ने अपना खुद का दाज़ीबाओ प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था "ओपन फायर ऑन हेडक्वार्टर।" "बुर्जुआ मुख्यालय" के मुख्य नेता का नाम जिसके खिलाफ पत्रक निर्देशित किया गया था, अभी तक खुले तौर पर नामित नहीं किया गया था, लेकिन यह उन लोगों के लिए स्पष्ट था जो वास्तव में थे। प्लेनम ने "सांस्कृतिक क्रांति" को सामने लाने में माओत्से तुंग का समर्थन किया, पार्टी की मार्गदर्शक विचारधारा के रूप में अपने "विचारों" को दोहराया, और नेतृत्व को बदल दिया। लियू शाओकी, झोउ एनलाई, झू डे, चेन यूं ने पार्टी के उपाध्यक्ष के रूप में अपनी स्थिति खो दी, केवल लिन बियाओ ही इस पद को रखने में कामयाब रहे। नतीजतन लिए गए निर्णयवास्तव में, देंग शियाओपिंग की अध्यक्षता वाली केंद्रीय समिति के सचिवालय ने काम करना बंद कर दिया, और केंद्र में सत्ता पूरी तरह से माओत्से तुंग और उनके सहयोगियों के हाथों में थी। 1966 की शरद ऋतु में, बीजिंग पर पूरे देश के रेड गार्ड्स ने कब्जा कर लिया था। यहां रैलियों की एक श्रृंखला आयोजित की गई, जिसमें कुल 10 मिलियन से अधिक लोगों ने भाग लिया, जिनके सामने वरिष्ठ नेतामाओत्से तुंग के नेतृत्व वाले देश। एक रैलियों में, माओत्से तुंग के विरोधी माने जाने वाले लोगों को धमकाने और अक्सर यातना देने वाले युवाओं को संबोधित करते हुए, माओत्से तुंग ने कहा: "मैं आपका पुरजोर समर्थन करता हूं!" (19, पृ. 65)

दिसंबर 1966 में, शहरों में "विद्रोहियों" (ज़ोफ़ान) की टुकड़ियाँ बनाई जाने लगीं। उनमें कामकाजी युवा शामिल थे, जिन्हें शैक्षणिक संस्थानों से परे उद्यमों और संगठनों तक "सांस्कृतिक क्रांति" फैलाने का काम सौंपा गया था, जो सभी सामाजिक संरचनाओं को कवर करेगा।

पहला रेड गार्ड 29 मई को दिखाई दिया। वे 12-13 वर्षीय मिडिल स्कूल के छात्र थे, जिन्होंने अपनी आस्तीन पर पीले "होंग वेई बिंग" चिन्हों के साथ लाल सूती बाजूबंद पहने हुए थे। उनका पहला कार्य किन-हुआ विश्वविद्यालय के खिलाफ हमला था। वे जल्द ही सभी उम्र के बच्चों, छात्रों और, सबसे महत्वपूर्ण, सीसीपी युवा संघ के सदस्यों में शामिल हो गए, जिन्होंने माओ की मंजूरी के साथ, उनके आधिकारिक नेतृत्व के खिलाफ विद्रोह किया और जिनके गिरोह ने सड़कों पर कब्जा कर लिया। गर्मियों की शुरुआत में, पूरी शिक्षा प्रणाली ठप हो गई, क्योंकि शिक्षक और शिक्षक डरावने रूप से भाग गए (वे जो भाग्यशाली थे कि उन्हें पकड़ा नहीं गया और "पुनः शिक्षित")।

बाद में, पश्चिम में सांस्कृतिक क्रांति के बारे में कुछ गलतफहमी हुई। इसे बुद्धिजीवियों के विद्रोह के रूप में प्रस्तुत किया गया था। वास्तव में, सब कुछ बिल्कुल विपरीत था। यह बुद्धिजीवियों के खिलाफ अनपढ़ और अर्ध-साक्षर की क्रांति थी या, जैसा कि उन्हें "चश्मा" भी कहा जाता था। यह उन लोगों के खिलाफ निर्देशित एक ज़ेनोफोबिया था जो "सोचते थे कि चंद्रमा विदेश में पूर्ण था।"

देश का नेतृत्व जानता था कि रेड गार्ड्स लोगों को पीट रहे हैं। हालांकि, यह लगातार कहा जाता था कि लोगों को रेड गार्ड्स से सीखना चाहिए और उनका स्वागत करना चाहिए। बुर्जुआ विचारों के विनाश और इन विचारों के वाहकों के खात्मे के बीच निहित अंतर को जल्दी ही भुला दिया जाता है। बाद के हफ्तों में, बीजिंग में हजारों लोगों पर आरोप लगाया गया और उन्हें एक लुगदी से पीटा गया, सैकड़ों लोग मारे गए। इस भावना को "सांस्कृतिक क्रांति" के पहले वर्ष में हर संभव तरीके से बढ़ावा और समर्थन दिया गया था। पुलिस की तरह सेना को भी न छूने का आदेश दिया गया था। माओ ने कहा कि युवा चैम्पियनों को अपनी गलतियां खुद करने दें, उनसे सीखें और खुद को सुधारें। हमें उनकी ओर इशारा करते और आलोचना करते हुए उनके पीछे नहीं खड़ा होना चाहिए। चीन धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से अराजकता में उतर रहा है। पत्रकारों को फांसी और मार-पीट की तस्वीरें लेने से मना किया गया था। और अखबारों ने सिर्फ के बारे में लिखा अच्छी घटनाएंऔर जयकार करती भीड़ की तस्वीरें पोस्ट कीं। फ़ुटबॉल स्टेडियमों में आयोजित होने वाली सामूहिक सभाओं में उच्च पदस्थ अधिकारियों के पीड़ितों को सार्वजनिक रूप से अपमानित किया जाता है। पोस्टर उनके गले में लटकाए जाते हैं, उनके नाम काट दिए जाते हैं, जैसे सामान्य अपराधी फांसी का इंतजार कर रहे हों। (13, पृष्ठ 80)

बीजिंग में पहला "दज़ीबाओ", विश्वविद्यालय के अधिकारियों के खिलाफ हमलों से भरा हुआ, दर्शन शिक्षक नी युआनकू द्वारा चिपकाया गया था।

दाज़ीबाओ पर कोई पढ़ सकता है: "आप दाज़ीबाओ से इतना डरते क्यों हैं? यह ब्लैक गैंग के खिलाफ जीवन-मृत्यु का संघर्ष है!" एक सप्ताह में, 10,000 छात्रों ने 100,000 "दरवाजे के आकार के" दाज़ीबाओ को लटका दिया, जहाँ पात्र अक्सर चार फीट की ऊँचाई तक पहुँच जाते थे। वाक्यांश दोहराए गए: "यह आपके लिए काम नहीं करेगा ... हमारा धैर्य समाप्त हो गया है।" फिर शुरू हुई पहली हिंसा। उग्र गली के गिरोहों ने लड़कियों के लंबे बाल काट दिए, युवक की पतलून फाड़ दी, विदेशी फैशन में सिल दी। हेयरड्रेसर को पोनीटेल हेयर स्टाइल बनाने से मना किया गया था, रेस्तरां को सरल मेनू तैयार करने का आदेश दिया गया था, और दुकानों को सौंदर्य प्रसाधन, स्लिट स्कर्ट, काला चश्मा, फर कोट और अन्य ठाठ सामान नहीं बेचने का आदेश दिया गया था। टूटे हुए नीयन संकेत। सड़कों पर विशाल अलाव जलाए गए थे, जिन पर निषिद्ध सामान नष्ट हो गए थे, उनमें से (जैसा कि "जब्त किए गए सामान" की प्रदर्शनी में दिखाया गया था) रेशम और ब्रोकेड कपड़े, सोने और चांदी के गहने, शतरंज, प्राचीन चेस्ट और अलमारियाँ के रोल थे। ताश का खेल, नाइटगाउन, टेलकोट, शीर्ष टोपी, जैज़ रिकॉर्ड और कला के सभी प्रकार के काम। रेड गार्ड्स ने चाय के घर, कैफे, स्वतंत्र निजी थिएटर और सभी निजी रेस्तरां बंद कर दिए, यात्रा करने वाले संगीतकारों, कलाबाजों, कलाकारों को काम करने की अनुमति नहीं दी, शादियों और अंतिम संस्कारों को मना किया, हाथ पकड़ना और पतंग उड़ाना भी मना था। बीजिंग में, प्राचीन दीवारों को नष्ट कर दिया गया था, बी हान पार्क और नेशनल गैलरी को बंद कर दिया गया था ललित कला. पुस्तकालयों को उल्टा कर दिया गया और बंद कर दिया गया, और किताबें जला दी गईं। लेकिन, हालांकि कुछ पुस्तकालय अभी भी खुले थे, कुछ ने उनसे मिलने की हिम्मत की। दस साल बाद, देंग ने कहा कि सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, अलौह धातु अनुसंधान संस्थान के आठ सौ इंजीनियरों में से केवल चार ने संस्थान के पुस्तकालय का दौरा करने का साहस किया।

ऐसी कोई शक्ति नहीं थी जो इन कार्यों का विरोध कर सके। जब दुकानदारों और अन्य प्रभावित वर्गों ने पुलिस से संपर्क किया, तो उन्हें "महान सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति पर सीसीपी केंद्रीय समिति के निर्णय" (1 अगस्त, 1966) की याद दिलाई गई, जिसमें लिखा था: "एकमात्र तरीका आत्म-मुक्ति है। जनता ... जनता पर विश्वास करो, उन पर भरोसा करो और उनकी पहल का सम्मान करो ... दंगों से डरो मत ... जनता को खुद को शिक्षित करने दो ... विश्वविद्यालय के छात्रों, माध्यमिक और छात्रों के खिलाफ कोई उपाय न करें प्राथमिक विद्यालय.... यहां तक ​​कि रेड गार्ड्स पर अंकुश लगाने की कोशिश करने वाले पार्टी नेताओं को भी सड़कों पर टोपी और पोस्टर के साथ ले जाया गया, जिसे आलसी छात्र आमतौर पर सजा के रूप में पहनते थे।

आंदोलन के तेज होने के बाद, हिंसा आम हो गई, और फिर सर्वव्यापी हो गई। रेड गार्ड्स के नेता शायद सबसे निचले हिस्से से आए थे सामाजिक स्तर. उनमें से कुछ सड़क पर जेब काटने वाले और गुंडे थे, जो पीतल के बकल के साथ चमड़े की मोटी बेल्ट पहने हुए थे। उनके dazibao ने कहा: "उसे तेल में उबालो", "उसे कुचलो" कुत्ते का सिर"और इसी तरह। "आत्माओं और राक्षसों", "बुरे तत्वों" और "प्रति-क्रांतिकारियों" के रूप में वर्गीकृत महिलाओं और पुरुषों ने अपने सिर मुंडवा लिए थे। बाद में, "राजनीतिक बहस" के कुछ अंशों में कोई भी पढ़ सकता था: "बेशक , वह एक पूंजीवादी है। उसके पास एक सोफे और दो कुर्सियों का एक सेट है। "इस कारण से सैकड़ों हजारों निजी घरों को तोड़ दिया गया और लूट लिया गया। लेकिन रेड गार्ड्स ने भी हमला किया सरकारी एजेंसियोंऔर अधिकारियों को उन्हें "संशोधनवादियों के औजार" के रूप में उजागर करने की धमकी देते हुए अभिलेखागार सौंपने के लिए मजबूर किया। विदेश मंत्रालय को पूर्व छोटे अधिकारी याओ टेंग-शान के गिरोह ने अपने कब्जे में ले लिया था। उसने सभी राजदूतों को वापस बुला लिया, एक को छोड़कर, उन्हें पदावनत कर दिया और उन्हें मामूली काम करने के लिए भेज दिया। अन्य राज्यों के लिए उनके नोट्स हांगवेपिंग डेज़ीबाओ की शैली में लिखे गए थे और विनम्रतापूर्वक अनुरोध के साथ वापस कर दिए गए थे कि भविष्य में सभी पत्रों पर मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष झोउ द्वारा हस्ताक्षर किए जाएंगे। लेकिन माओ की सभी नाट्य प्रस्तुतियों में हमेशा चीनी जीवन का शांत केंद्र झोउ अब खतरे में भी लग रहा था। हालाँकि रेड गार्ड्स को किसी भी शीर्ष व्यक्ति को मारने की अनुमति नहीं थी, फिर भी कई लोग जेल में मारे गए। लियू खुद एक कंक्रीट कक्ष के बर्फीले फर्श पर अपनी गंदगी में मरने (1973) के लिए छोड़ दिया गया था। और निचले स्तर पर, मौतें तेजी से विनाशकारी होती गईं। लगभग 400,000 लोग मारे गए थे। (44, पृष्ठ 29)

इस बीच, जियांग किन ने संस्कृति की दुनिया पर शासन किया और भीड़-भाड़ वाली रैलियों में बात की, पूंजीवाद (जिसका उसने कला को नष्ट करने का दावा किया था), जैज़, रॉक एंड रोल, स्ट्रिपटीज़, प्रभाववाद, प्रतीकवाद, अमूर्त कला, आधुनिकतावाद की निंदा करते हुए - "एक शब्द में, पतन और घिनौने काम जो मनुष्यों के मन को विष और भ्रष्ट करते हैं।" स्टैंड से उनके भाषण गुप्त पुलिस के प्रमुख कांग शेंग के तरीके से बनाए गए थे, जिनके साथ उन्हें अक्सर देखा जाता था।

1966 की दूसरी छमाही में, लगभग सभी प्रमुख सांस्कृतिक संगठन चीन उसके सैन्य संगठन के अधीन था। थिएटर और सिनेमा की दुनिया में, सभी पुराने स्कोर तय किए गए, कुछ 1930 के दशक के हैं। प्रमुख निर्देशकों, पटकथा लेखकों, कवियों, अभिनेताओं और संगीतकारों पर "विदेशियों के अधीन", "दूसरे दर्जे के विदेशी शैतानों" की प्रशंसा करने, "मुक्केबाजों का उपहास करने" (जिन्हें तब सांस्कृतिक नायकों के रूप में देखा जाता था) और सामान्य चीनी को चित्रित करने का आरोप लगाया गया है। "वेश्याएं, अफीम-धूम्रपान करने वाली, ठगी करने वाली, और धूर्त महिलाएं," इस प्रकार "राष्ट्र में हीन भावना" का निर्माण करती हैं। "मुक्केबाज" - एक गुप्त उपनिवेश विरोधी समाज के सदस्य जिन्होंने 1900 में "बॉक्सर विद्रोह" उठाया। उसने रेड गार्ड्स को "ब्लैक लाइन को जड़ से उखाड़ फेंकने," "मुखौटे को फाड़ने," "राष्ट्रीय अपमान की रेखा" की फिल्मों, गीतों और नाटकों को नष्ट करने और "ब्लैक गैंग" के सदस्यों को "बाहर निकालने" का आदेश दिया। " (31, पृ. 383) 12 दिसंबर, 1966 को, कई "सार्वजनिक दुश्मन", बीजिंग के पूर्व मेयर, और सभी थिएटर और फिल्म निर्देशक जिनके रास्ते कभी जियांग किन के साथ पार हुए थे, उन्हें वर्कर्स स्टेडियम में मार्च करने के लिए मजबूर किया गया था। 10,000 लोगों की, जिनके गले में लकड़ी के भारी पोस्टर हैं। सांस्कृतिक क्रांति के सबसे बुरे पहलुओं में से एक पत्नियों के साथ व्यवहार था, जिन्हें अपने पतियों की तुलना में अधिक गंभीर अपमान का शिकार होना पड़ा। उदाहरण के लिए, 10 अप्रैल 1967 को, लियू की पत्नी को सिंघुआ परिसर में 300,000 लोगों के सामने घसीटा गया, एक तंग शाम की पोशाक, ऊँची एड़ी के जूते, एक अंग्रेजी स्ट्रॉ टोपी और चित्रित खोपड़ी के साथ पिंग-पोंग बॉल मोती पहने हुए थे। उन पर.. भीड़ ने नारा दिया: "सींग वाले शैतानों और नाग देवताओं के साथ नीचे!" जियांग किन की टुकड़ियों ने रेडियो और टेलीविजन स्टेशनों, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं को जब्त कर लिया; उन्होंने कैमरों और फिल्मों को जब्त कर लिया, सुराग की तलाश में स्टूडियो को उल्टा कर दिया, फिल्मों को जब्त कर लिया और उन्हें फिर से संपादित किया, स्क्रिप्ट, प्रॉम्प्टर्स और संगीत स्कोर तक पहुंच से वंचित कर दिया। अधिकांश कलाकारों ने चित्रों के नीचे अपने नाम पर हस्ताक्षर करने की हिम्मत नहीं की, बल्कि "अध्यक्ष माओ के जीवन के दस हजार वर्ष" के नारे का इस्तेमाल किया। "मैं आदेश देता हूं," जियांग किन ने कहा, "हाथ में हथौड़े के साथ, सभी पुराने नियमों पर हमला करने के लिए।" उसने सेंट्रल फिलहारमोनिक ऑर्केस्ट्रा के पूर्वाभ्यास में भाग लिया और उन्हें बाधित कर दिया, मुख्य कंडक्टर ली ते-लॉन्ग को जोर से चिल्लाने के लिए मजबूर किया: "तुमने मुझे हथौड़े से मारा!" उसने संगीतकारों को ऐसे काम लिखने के लिए मजबूर किया जो पहले "जनता" के लिए जारी किए गए थे, और फिर उनकी प्रतिक्रिया को ध्यान में रखते हुए फिर से काम किया। उसने शिकायत की कि उसे "उन्हें हथौड़े से पीटना" पड़ा ताकि उन्हें अधीन करने और "विदेशी प्रभाव" पर काबू पाने के लिए मजबूर किया जा सके। उनके कुछ अनुयायियों ने उनके शब्दों को शाब्दिक रूप से लिया और एक पश्चिमी प्रशिक्षित पियानोवादक के हाथों को तोड़ दिया। हथौड़े, मुक्के, मारपीट और लड़ाई-झगड़े क्रांतिकारी कला के लक्षण थे। बैले को लेने के बाद, जियांग किन ने "ऑर्किड के आकार की" उंगलियों को मना किया, साथ ही हथेलियां खुल गईं, मुट्ठी और तेज आंदोलनों को प्राथमिकता देते हुए, "जमींदार वर्ग से नफरत" और "बदला लेने के लिए दृढ़ संकल्प" का जोरदार चित्रण किया। (21, पृष्ठ 190) 1966 में कलात्मक अभिव्यक्ति के लगभग सभी रूपों पर प्रतिबंध लगाकर, जियांग किन ने शून्य को भरने की पूरी कोशिश की। कुछ रचनाएँ लिखी गईं: दो आर्केस्ट्रा के टुकड़े, येलो रिवर पियानो कंसर्टो और शा चिया-पिंग सिम्फनी, चार ओपेरा और दो बैले - सभी आठ को यांग-पैन सी या "अनुकरणीय प्रदर्शनों की सूची" कहा जाता था। "द कोर्ट ऑफ़ रेंट कलेक्टर्स" नामक मूर्तियों की एक श्रृंखला भी थी और कई पेंटिंग, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध 1920 के दशक की शुरुआत में एक खदान में काम करने की स्थिति की जांच करने वाले नीले रंग के बागे में माओ का चित्र है। "तोड़फोड़" (उसने बाद में शिकायत की) के कारण कुछ फिल्में बनाई गईं; उनके अभिनेताओं और अभिनेत्रियों को "खराब ड्रेसिंग रूम" दिए जाते थे, गर्म भोजन नहीं दिया जाता था, और उनके चरणों और फिल्म सेटों में अक्सर बिजली की कटौती होती थी।

सांस्कृतिक क्रांति सबसे पहले लोगों के सोचने के तरीके को बदलने, पुरानी सोच और उसके साथ जाने वाले व्यवहार को मिटाने का प्रयास था। पूर्व जमींदारों और पूंजीपतियों को "बुर्जुआ तत्व" शिलालेख के साथ शर्ट पहनने के लिए मजबूर किया गया था, उग्रवादी युवा उनके जबरन पुनर्प्रशिक्षण में लगे हुए थे। विद्रोहियों के बीच माओ के सबसे लोकप्रिय वाक्यांशों में से एक था "विनाश के बिना कोई सृजन नहीं है" - पहले नष्ट करें, और फिर शेष नींव पर कुछ नया विकसित होगा। और तब दुनिया को बेहतर होना चाहिए था, लेकिन निश्चित रूप से ऐसा नहीं हुआ। सब कुछ बहुत खराब हो गया। सदियों पुराना इतिहासचीन को अभी तक बड़े पैमाने पर तबाही का पता नहीं चला है समान विषयरेड गार्ड्स ने क्या किया। पूरे देश से लेकर तिब्बत तक, उन्होंने मठों को तहस-नहस कर दिया और धराशायी कर दिया। सबसे महत्वपूर्ण स्मारक जैसे फॉरबिडन सिटीझोउ एनलाई के आदेश से संरक्षित। अन्यथा, माओ के सदमे सैनिकों को प्रदान किया गया पूर्ण स्वतंत्रताक्रियाएँ। माओ को सत्य का अवतार माना जाता था। उन्होंने जो कुछ भी कहा वह विश्वास पर लिया गया। अध्यक्ष माओ का एक वाक्य किसी अन्य व्यक्ति के दस हजार शब्दों के बराबर था। अगर किसी ने शक करने की हिम्मत की, तो सवाल पूछें - ऐसे व्यक्ति को तुरंत खतरनाक माना जा सकता है, जैसे जंगली जानवरऔर वह आम तौर पर है वस्तुत:लंबे समय तक नहीं रहा। माओ के विचारों के विपरीत सभी विचारों और उन्हें मूर्त रूप देने वाली वस्तुओं को नष्ट करना आवश्यक था। पूरे देश में गिरजाघरों को बंद किया जा रहा है, धार्मिक प्रतीकों को नष्ट किया जा रहा है। वर्जिन मैरी की मूर्तियों के स्थान पर माओ के चित्र दिखाई देते हैं। पूजा का एक रूप दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। यह केवल एक नेता का व्यक्तित्व पंथ नहीं है, बल्कि एक पूर्ण धर्म है। हर दिन, सभी चीनी लोगों को माओ के लेखन को मार्गदर्शन के लिए देखना चाहिए। साधारण कार्यकर्ताओं से रेलवेउच्च पदस्थ अधिकारियों के लिए, प्रत्येक चीनी को लगातार यह प्रदर्शित करना पड़ता था कि उसका हृदय माओ के प्रति प्रेम से भरा है। लेकिन राज्य में ठहराव की स्थिति थी। 1967 की शुरुआत से, चीन के शहरों और प्रांतों में, पूर्व पार्टी संगठनों, जो अब संशोधनवाद के गढ़ घोषित हैं, को नए अधिकारियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है - तथाकथित "क्रांतिकारी समितियाँ", जिसमें सैनिक, कार्यकर्ता और पार्टी के दिग्गज शामिल हैं। माओ के प्रति वफादार रहे। 1967 में, माओ द्वारा शुरू किए गए भव्य शुद्धिकरण ने पार्टी सत्ता के उच्चतम सोपानों को भी प्रभावित किया। मार्शल पेंग देहुआई 1928 से माओ के सहयोगी थे, जब तक कि उन्होंने अध्यक्ष की ग्रेट लीप फॉरवर्ड नीति की आलोचना करने का साहस नहीं किया। अब वह उत्पीड़न का पात्र बन गया है। माओ के पूर्ववर्ती झांग वेंटियन, जिन्होंने 1930 के दशक में पार्टी की केंद्रीय समिति के महासचिव के रूप में कार्य किया, भी आरोपों से बच नहीं पाए। अप्रैल में, लियू शाओकी पर एक धर्मत्यागी और अपने असली रंग को छिपाने वाला देशद्रोही होने का आरोप लगाया गया था। पार्टी के अंदर और बाहर सभी पदों से मुक्त। लियू शाओकी के खिलाफ मामले को गढ़ने में, जियांग किंग ने सुरक्षा समिति के प्रमुख कांग शेन के साथ एक प्रमुख भूमिका निभाई। उनकी गुप्त पुलिस ने न केवल लियू के खिलाफ, बल्कि पार्टी के अन्य वरिष्ठ अधिकारियों के खिलाफ भी सबूत एकत्र किए, जो माओ के पक्ष में नहीं थे। (28, पृष्ठ 293)

1966 के उत्साह के बाद, जब माओ नदी के उस पार तैर गए और उनका व्यक्तित्व पंथ अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया, तो चीन गृहयुद्ध में उतरने लगा। 5 फरवरी, 1967 को, शंघाई में माओ के मंत्रियों ने एक "कम्यून" की स्थापना की - एक संकेत है कि वह अभी भी "ग्रेट लीप फॉरवर्ड" नीति पर आहें भर रहा था। कम्यून के केंद्र में डॉक कार्यकर्ता थे, विशेष रूप से पांचवें लोडिंग और अनलोडिंग ज़ोन के 2,500 उग्रवादी कार्यकर्ता, जिन्होंने एक दिन (जून 1966) में 10,000 डेज़ीबाओ को लिखा और लटका दिया। इस क्षेत्र के 532 श्रमिकों ने कम्यून में शामिल होने से इनकार कर दिया। दाज़ीबाओ उनके खिलाफ लिखे गए थे, और सजा के रूप में उन्हें "चार परिवारों के गांव" और "एंटी-पार्टी क्लिक" शिलालेखों के साथ उच्च टोपी पहनने और कुख्यात दाज़ीबाओ पहनने के लिए मजबूर किया गया था। उनके घरों को लूट लिया गया, और उन्हें खुद एक "प्रतीकात्मक" मौत की सजा सुनाई गई, जो आसानी से वास्तविक में बदल सकती थी। शंघाई कम्यून का उद्देश्य चीन में अन्य कम्यूनों की स्थापना का संकेत देना था। लेकिन कार्यकर्ताओं ने इसका कोई जवाब नहीं दिया। वास्तव में, वे अक्सर अपने कारखानों पर रेड गार्ड्स के हमलों का विरोध करते थे। शंघाई में भी, शहर के अधिकारियों ने रेड गार्ड्स के खिलाफ "स्कार्लेट स्क्वॉड" का आयोजन किया। दोनों पक्षों के पास बड़ी संख्या में लाउडस्पीकर थे, जिनसे सुबह से शाम तक लड़ाई के नारे सुनाई देते थे: "फरवरी की सत्ता की जब्ती अवैध है", "हम फरवरी में सत्ता की जब्ती का स्वागत करते हैं।" अपहरण, अत्याचार और नरसंहार साइकिल की जंजीरों और पीतल के पोर के उपयोग के साथ किए गए थे, "सैनिकों" को शहर के एक छोर से दूसरे छोर पर स्थानांतरित किया गया था। विश्वविद्यालयों ने निजी सेनाएँ बनाईं। सिंघुआ विश्वविद्यालय की "चिन-कांगशान बटालियन", जो कि चरम वामपंथियों का एक "कुलीन समूह" है, ने बांस के भाले, अस्थायी हथियारों और बख्तरबंद वाहनों का उपयोग करके "आत्माओं और राक्षसों" के खिलाफ निरंतर लड़ाई लड़ी। अन्य उपखंड थे: फाइव-वन-सिक्स, न्यू पेइता का कम्यून, इंस्टीट्यूट ऑफ जियोलॉजी "एलेट वोस्तोक" का कम्यून और इंस्टीट्यूट ऑफ एरोनॉटिक्स से "स्काई" का गुट। कारखानों और गैर-विश्वविद्यालय शहरों में उनकी नकल की गई।

गिरोहों द्वारा संगठित युद्ध में चीन की वापसी के साथ और सैन्य तानाशाहीसामंती अराजकता के समान कुछ विकसित होने लगा। जुलाई 1967 में वुहान में तथाकथित "दंगा" हुआ। वास्तव में, यह रेड गार्ड कार्यकर्ताओं और "मिलियन हीरोज" के नाम से जाने जाने वाले श्रमिकों के रूढ़िवादी समूह के बीच एक बड़े पैमाने पर लड़ाई थी। स्थानीय सेना इकाई के कमांडर ने नायकों का पक्ष लिया। चाउ एन-लाई को शांति बहाल करने के लिए भेजा गया था। गनीमत रही कि वह भागने में सफल रहा और अपनी जान बचा ली। उसके दो अनुरक्षकों को पकड़ लिया गया और उन्हें प्रताड़ित किया गया। नतीजतन, जियांग किन ने "बुद्धिमानी से घायल करो, लेकिन बल से बचाव करो" का नारा लगाया और रेड गार्ड्स को बड़ी संख्या में हथियार वितरित किए।

1967 की गर्मियों के अंत में हिंसा अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गई। हमेशा की तरह, इस समय माओ अपने किए के बारे में चिंतित थे, और साथ ही अंतहीन भ्रम से थके हुए थे। उसने शायद जियांग किन को यह सब रोकने के लिए कहा था। और सितंबर में, उसने घोषणा की कि हिंसा केवल मौखिक होनी चाहिए, और मशीनगनों का उपयोग केवल "बिल्कुल आवश्यक" होने पर ही किया जाना चाहिए। जिन लोगों ने आज्ञा नहीं मानी उन पर "पहाड़ों में एक किला रखने" का आरोप लगाया गया। ब्रिटिश दूतावास और उसके कर्मचारियों के खिलाफ हमले "अति-वामपंथियों, मई सोलहवीं गुट द्वारा उकसाए गए" का काम था। माओ ने भी पदभार ग्रहण किया। केंद्रीय समिति के समक्ष उन्होंने कहा, "स्थिति मेरी अपेक्षा से अधिक तेजी से विकसित हुई है। यदि आप मेरे बारे में शिकायत करते हैं तो मुझे बुरा नहीं लगेगा।" वह नाराज था कि रेड गार्ड्स द्वारा पूछताछ के परिणामस्वरूप विदेश मंत्री चेन यी ने 12 किलो वजन कम किया: "मैं उसे इस राज्य में विदेशी मेहमानों को नहीं दिखा सकता।" "युवा आगजनी करने वालों" और "शैतानों" ने स्कूलों में लौटने का आदेश दिया। शंघाई कम्यून को तितर-बितर कर दिया। "अब चीन आठ सौ रियासतों में विभाजित देश की तरह है," उन्होंने शिकायत की। (10, पृष्ठ 414)

नवंबर 1968 में, बीजिंग में, जा रहे थे केंद्रीय समितिकम्युनिस्ट पार्टी को उस दिन की तैयारी करने के लिए जब माओ फैसला करते हैं कि अराजकता काफी लंबे समय से चल रही है। लिन बियाओ मुख्य भाषण देते हैं। जियांग किंग और पार्टी के वामपंथी विंग के अन्य सदस्यों को अनौपचारिक रूप से ब्यूरो में कुछ पदों पर नियुक्त किया गया है। मतदान के परिणामस्वरूप, घर में नजरबंद लियू शाओकी को पार्टी से स्थायी रूप से निष्कासित कर दिया जाता है। उसके स्थान पर, माओ लिन को नियुक्त करता है। और न केवल उनके डिप्टी के रूप में, बल्कि उनके उत्तराधिकारी के रूप में भी। माओ द्वारा निर्धारित कार्यों को पूरा करने वाले रेड गार्ड्स को ग्रामीण इलाकों में काम करने के लिए भेजा जाता है। जाने से पहले, वे उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करते हैं। क्रांतिकारी माता-पिता, अध्यक्ष माओ के प्रति असीम रूप से वफादार, अपने बच्चों को किसानों के रूप में काम करने के लिए ग्रामीण इलाकों में भेजते हैं। और उनमें से कई बुरी तरह निराश थे। गरीब क्षेत्रों में, रहने की स्थिति उनकी कल्पना से भी बदतर थी। माओत्से तुंग ने सभी छात्रों को भेजा ग्रामीण क्षेत्रऔर तभी उन्होंने देखा कि चीनी गांवों में करोड़ों किसानों का अस्तित्व दयनीय है। वे भयानक परिस्थितियों में रहते थे। और पूर्व रेड गार्डअन्य प्रणालियों पर समाजवाद की श्रेष्ठता पर संदेह करना शुरू कर दिया और परिणामस्वरूप, वे इसमें पूरी तरह से निराश हो गए। आधे साल के बाद, माओ आखिरकार पार्टी कांग्रेस बुलाने में सफल रहे। 11 वर्षों में पहली बार यह घोषणा की गई कि सांस्कृतिक क्रांति सफलतापूर्वक पूरी हो गई है। नए पार्टी चार्टर ने लिन बियाओ को माओ के सबसे करीबी सहयोगी के रूप में नामित किया। अध्यक्ष के किसी भी सहयोगी को ऐसा सम्मान पहले कभी नहीं मिला था। माओ ने महसूस किया कि उन्होंने आखिरकार एक स्थिर राजनीतिक निरंतरता बना ली है। सेना के प्रतिनिधि, जो "सांस्कृतिक क्रांति" के दौरान देश में अग्रणी राजनीतिक शक्ति बन गए, ने प्रमुख पदों पर कब्जा कर लिया। अपने समापन भाषण में, अपने अंतिम सार्वजनिक संबोधन में, माओ ने जिस तरह से घटनाओं को अंजाम दिया है, उस पर संतोष व्यक्त किया। (6, पृ. 350)

"सांस्कृतिक क्रांति" के 10 वर्षों के दौरान 4,200,000 लोगों को गिरफ्तार किया गया; अप्राकृतिक मृत्यु से 7,730,000 से अधिक लोग मारे गए, 135,000 से अधिक लोगों को प्रति-क्रांतिकारियों के रूप में मार डाला गया; 237,000 से अधिक लोग मारे गए; सशस्त्र हमलों में 7,030,000 से अधिक लोग अपंग हो चुके हैं; 71,200 से अधिक परिवार पूरी तरह से टूट चुके हैं। विज्ञान में, चीन ने भुगतान किया उच्च कीमतपार्टी नेतृत्व की अज्ञानी नीति के लिए, इसकी अक्षमता और वैज्ञानिकों के अविश्वास के लिए। 50 वर्ष से कम आयु के सुशिक्षित और सुप्रशिक्षित वैज्ञानिकों की गंभीर कमी है जो चीनी विज्ञान के विकास को रणनीतिक रूप से निर्धारित कर सकते हैं और विश्व के रूप में पहचाने जा सकते हैं। वैज्ञानिक समुदाय. इस प्रकार, चीनी विज्ञान और विकसित देशों के विज्ञान के बीच बहुत बड़ा अंतर था। "सांस्कृतिक क्रांति" के दौरान औद्योगिक उत्पादन में गिरावट आई, कोयला उत्पादन में गिरावट आई, रेल परिवहन की मात्रा में कमी आई, इस्पात और रासायनिक उर्वरकों का उत्पादन कम हो गया। आर्थिक आमदनी घटी है और खर्चे बढ़े हैं। पारंपरिक संस्कृति के विनाश ने समाज को अकल्पनीय भौतिक नुकसान पहुंचाया। "विद्रोहियों" और "रेड गार्ड्स" ने एक महत्वपूर्ण भाग को नष्ट कर दिया सांस्कृतिक विरासतचीनी और अन्य लोग। हजारों प्राचीन चीनी नष्ट कर दिए गए ऐतिहासिक स्मारक, किताबें, पेंटिंग, मंदिर आदि। तिब्बत में लगभग सभी मठ और मंदिर जो "सांस्कृतिक क्रांति" की शुरुआत तक बचे थे, नष्ट कर दिए गए। सांस्कृतिक क्रांति ने ईसाई और कैथोलिक धर्म दोनों को प्रभावित किया। 8840 पुजारी मारे गए, 39200 को श्रमिक शिविरों में निर्वासित कर दिया गया।