रेड गार्ड के सवाल पर, यह कौन है? लेखक द्वारा दिया गया वेलेंटीना कोशेलेवासबसे अच्छा उत्तर है होंगवेइबिंग्स (चीनी पारंपरिक , सरलीकृत , पिनयिन होंगवेबिंग, "रेड गार्ड", "रेड गार्ड") - चीन में 1966-1967 में बनाई गई छात्र और स्कूली युवा टुकड़ी के सदस्य, सबसे सक्रिय प्रतिभागियों में से एक सांस्कृतिक क्रांति। होंगवीपिंग संगठन स्वायत्त थे और उनके अनुसार कार्य करते थे अपनी समझमार्क्सवाद, और उन्होंने माओ और पार्टी के कुछ अन्य नेताओं के सामान्य निर्देशों का पालन करने की भी कोशिश की।रेड गार्ड्स के बीच गंभीर विरोधाभास थे। रेड गार्ड्स में से कुछ धनी लोगों और कैडर के बच्चे थे, जबकि अधिकांश श्रमिकों और किसानों के बच्चे थे। इसके अनुसार, रेड गार्ड्स के संगठनों को "रेड" (अमीरों के सशर्त बच्चे) और "ब्लैक" (गरीबों के पारंपरिक बच्चे) में विभाजित किया गया था। इन संगठनों के बीच गंभीर दुश्मनी थी।अगस्त 1966 में, 8वीं सीपीसी केंद्रीय समिति की 11वीं बैठक बुलाई गई, जिसमें उत्पीड़न के शिकार केंद्रीय समिति के कई सदस्यों ने भाग नहीं लिया। 5 अगस्त को, माओत्से तुंग ने व्यक्तिगत रूप से अपना दाज़ीबाओ "मुख्यालय में आग!" लिखा और पोस्ट किया, बैठक कक्ष में, उन्होंने प्लेनम प्रतिभागियों को घोषणा की कि पार्टी में एक "बुर्जुआ मुख्यालय" था, केंद्र और में कई पार्टी नेताओं पर आरोप लगाया। "तानाशाही पूंजीपति वर्ग" का प्रयोग करने के इलाके, और "मुख्यालय पर आग" के लिए बुलाया, केंद्र और स्थानीय स्तर पर प्रमुख पार्टी निकायों, लोगों की समितियों, कार्यकर्ताओं के जन संगठनों को पूरी तरह से हराने या पंगु बनाने के इरादे से, और फिर नए "क्रांतिकारी" बनाने के लिए अधिकारियों। "जो सत्ता में हैं और पूंजीवादी रास्ते पर चल रहे हैं", "काले संशोधनवादी", "अध्यक्ष माओ के विरोधी", प्रोफेसर और बुद्धिजीवी; नष्ट किया हुआ सांस्कृतिक मूल्यक्रश द फोर रिमेंस कैंपेन के दौरान। दाज़ीबाओ की मदद से बड़े पैमाने पर आलोचना की गई पार्टी में विपक्षी ताकतों को दबाने के लिए, माओत्से तुंग और उनके समर्थकों ने राजनीतिक रूप से अपरिपक्व युवाओं का इस्तेमाल किया, जिससे उन्होंने गठन किया हमला दस्तेरेड गार्ड्स - "रेड गार्ड्स" (पहला रेड गार्ड्स मई 1966 के अंत में बीजिंग सिंघुआ विश्वविद्यालय के एक माध्यमिक विद्यालय में दिखाई दिया)। रेड गार्ड्स के पहले "घोषणापत्र" ने कहा: "हम लाल शक्ति की रक्षा करने वाले रक्षक हैं, पार्टी की केंद्रीय समिति। अध्यक्ष माओ हमारा समर्थन है। सभी मानव जाति की मुक्ति हमारा कर्तव्य है। माओत्से तुंग के विचार हैं हमारे सभी कार्यों में उच्चतम दिशानिर्देश हम शपथ लेते हैं कि केंद्रीय समिति की सुरक्षा के लिए, महान नेता अध्यक्ष माओ की सुरक्षा के लिए, हम देने में संकोच नहीं करेंगे अंतिम बूंदपार्टी की केंद्रीय समिति के पांच उपाध्यक्षों के प्लेनम में पार्टी नेतृत्व के "पुनर्गठन" के बाद, एक रक्षा मंत्री, लिन बियाओ को छोड़ दिया गया था, जिसे माओत्से तुंग के "उत्तराधिकारी" के रूप में कहा गया था। प्लेनम के पहले और दौरान रेड गार्ड्स के साथ माओत्से तुंग की छेड़खानी के परिणामस्वरूप (अर्थात रेड गार्ड्स के साथ उनका पत्राचार, उनके साथ बैठकें), "मुख्यालय पर आग" खोलने का आह्वान, प्लेनम के बाद रेड गार्ड्स के अत्याचार और भी अधिक अनुपात ग्रहण किया। सार्वजनिक संगठन, पार्टी समितियों। रेड गार्ड्स को, संक्षेप में, पार्टी और राज्य निकायों के ऊपर रखा गया था। 1969 तक, उन्हें मुख्य रूप से में बसाया गया था ग्रामीण क्षेत्रचीन "हाई टू द माउंटेंस, डाउन टू द विलेज" अभियान में हम माओ के रेड गार्ड्स के अध्यक्ष हैं हमारे लाल दिल हवा और लहरों से संयमित हैं माओत्से तुंग के विचारों से लैस हम तलवारों के पहाड़ों और आग के समुद्र और पहाड़ों पर साहसपूर्वक विजय प्राप्त करते हैं दस हजार साल के लिए लाल हो जाएगा! हम अध्यक्ष माओटवर्डा के रेड गार्ड हैं, हमारे सर्वहारा वर्ग की स्थिति! क्रांतिकारी पथहमारे पितरों का हम पालन करते हैं महत्वपूर्ण कार्यहमारे समय के कोरसहम अध्यक्ष माओवांगार्ड के लाल रक्षक हैं सांस्कृतिक क्रांति!हम जनता को रैली करते हैं और लड़ने के लिए उनका नेतृत्व करते हैं हम शैतानों और राक्षसों को साफ करते हैं!

लॉन्ग लाइव चेयरमैन माओ बैज

रेड गार्ड्स के बीच गंभीर विरोधाभास थे। रेड गार्ड्स में से कुछ धनी लोगों और कैडर के बच्चे थे, जबकि अधिकांश श्रमिकों और किसानों के बच्चे थे। इसके अनुसार, रेड गार्ड्स के संगठनों को "रेड" (अमीरों के सशर्त बच्चे) और "ब्लैक" (गरीबों के पारंपरिक बच्चे) में विभाजित किया गया था। इन संगठनों के बीच गंभीर दुश्मनी थी।

रेड गार्ड तथाकथित "आलोचना" (अर्थात, अपमान और शारीरिक हिंसा, एक नियम के रूप में, सार्वजनिक रूप से) के अधीन थे। "जो सत्ता में हैं और पूंजीवादी रास्ते पर चल रहे हैं", "काले संशोधनवादी", "अध्यक्ष माओ के विरोधी", प्रोफेसर और बुद्धिजीवी; क्रश द फोर रिमेंस अभियान में सांस्कृतिक संपत्ति को नष्ट कर दिया। उन्होंने दज़ीबाओ (दीवार समाचार पत्र) की मदद से बड़े पैमाने पर आलोचना की। रेड गार्ड्स सड़क पर किसी भी व्यक्ति को रोक सकते थे और माओ की कोटेशन बुक दिखाने या वहां से किसी कहावत को वापस बुलाने की मांग कर सकते थे।

"रिपोर्ट" में आगे कहा गया है कि "क्रांतिकारी छात्रों" ने पीड़ितों से अपने इच्छित इकबालिया बयानों को निकालने के लिए विकृत शारीरिक यातना के विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया। उन्होंने उस व्यक्ति को एक अंधेरे कमरे में घसीटा और पीटा, और फिर पूछा कि क्या वह "नगर समिति का एजेंट" है। उसने इनकार किया तो मारपीट जारी रही। उत्पीड़ित को बाहर आंगन में घसीटा गया, चिलचिलाती धूप के नीचे एक स्टूल पर झुकी हुई पीठ और फैली हुई भुजाओं के साथ, यह कहते हुए रखा गया: "माओत्से तुंग का सूरज, बुरी आत्माएं गिर गई हैं।" तब लाल पहरेदारों ने उनके पांवों के नीचे से मल को खटखटाया, और फिर घसीटते हुए कमरे में ले गए और पीटने लगे; जो लोग होश खो बैठे थे उन्हें सुइयों से वार किया गया था। बंदियों को खाने-पीने की इजाजत नहीं थी।

"अप ​​टू द माउंटेन, डाउन टू द विलेज" अभियान के दौरान केजी को ज्यादातर चीन के ग्रामीण इलाकों में बसाया गया था।

होंगवेपिंग थीम को समर्पित सोवियत गीत

विषय लाल रक्षकऔर चीन में सांस्कृतिक क्रांति का इस्तेमाल 1960 के दशक में रूसी बार्डों द्वारा अधिनायकवादी शासन की मनमानी की अनुमत आलोचना के लिए एक ईसपियन भाषा के रूप में किया गया था। [ स्रोत अनिर्दिष्ट 283 दिन]

• वी. वायसोस्की का गीत "हांगवेबिंग" (1966):

: होंगवेइबिंग, "रेड गार्ड्स", "रेड गार्ड्स") - चीन में -1967 में बनाए गए छात्र और स्कूली युवाओं की टुकड़ियों के सदस्य, सांस्कृतिक क्रांति में सबसे सक्रिय प्रतिभागियों में से एक।

विश्वकोश YouTube

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1971 "नाइट ओवर चाइना।" सोवियत प्रचार. माओवादी विरोधी डॉ. यूएसएसआर फिल्म।

चीन 1962-1976। माओत्से तुंग और सांस्कृतिक क्रांति।

✪चीन में सांस्कृतिक क्रांति

उपशीर्षक

कहानी

सांस्कृतिक क्रांति के दौरान माओत्से तुंग के विरोधियों से लड़ने के लिए रेड गार्ड की टुकड़ी बनाई गई थी। रेड गार्ड समूहों को कानूनी रूप से स्वायत्त माना जाता था और मार्क्सवाद की अपनी समझ के अनुसार संचालित किया जाता था; वास्तव में, उन्होंने माओ और पार्टी के कुछ अन्य नेताओं के सामान्य निर्देशों के अनुसार काम किया। होंगवीपिंग समूह पारंपरिक संस्कृति के प्रति अत्यधिक उपेक्षा, लोगों के प्रति अत्यधिक क्रूरता और व्यक्तिगत अधिकारों के प्रति अनादर से प्रतिष्ठित थे।

उनका उपयोग अधिकारियों द्वारा स्वतंत्रता के दमन और दमन के लिए किया जाता था। इसके बाद, न केवल विश्व समुदाय द्वारा, बल्कि चीन में भी रेड गार्ड्स की गतिविधियों की तीखी निंदा की गई।

रेड गार्ड्स के बीच गंभीर विरोधाभास थे। रेड गार्ड्स में से कुछ धनी लोगों और कैडर के बच्चे थे, जबकि अधिकांश श्रमिकों और किसानों के बच्चे थे। इसके अनुसार, रेड गार्ड्स के संगठनों को "रेड" (सशर्त रूप से "अमीरों के बच्चे") और "ब्लैक" (सशर्त रूप से "गरीबों के बच्चे") में विभाजित किया गया था। इन समूहों के बीच एक गंभीर दुश्मनी थी।

8 अगस्त, 1966 की "महान सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति पर सीपीसी केंद्रीय समिति का फरमान" में कहा गया है:

रेड गार्ड तथाकथित "आलोचना" (अर्थात, अपमान और शारीरिक हिंसा, एक नियम के रूप में, सार्वजनिक रूप से) के अधीन थे। "जो सत्ता में हैं और पूंजीवादी पथ का अनुसरण कर रहे हैं", "काले संशोधनवादी", "अध्यक्ष माओ के विरोधी", प्रोफेसरों और बुद्धिजीवियों; क्रश द फोर वेस्टीज अभियान में सांस्कृतिक संपत्ति को नष्ट कर दिया। उन्होंने दज़ीबाओ (दीवार समाचार पत्र) की मदद से बड़े पैमाने पर आलोचना की।

"रिपोर्ट" में आगे कहा गया है कि "क्रांतिकारी छात्रों" ने पीड़ितों से अपने इच्छित इकबालिया बयानों को निकालने के लिए विकृत शारीरिक यातना के विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया। वे उस आदमी को घसीटकर एक अंधेरे कमरे में ले गए और उसकी पिटाई कर दी, और फिर पूछा कि क्या वह "नगर समिति का एजेंट" है। उसने इनकार किया तो मारपीट जारी रही। पीड़ित को बाहर आंगन में घसीटा गया, चिलचिलाती धूप के नीचे एक स्टूल पर झुकी हुई पीठ और फैलाए हुए हाथों के साथ, यह कहते हुए: "माओत्से तुंग का सूरज, बुरी आत्माएं गिर गई हैं।" तब लाल पहरेदारों ने उनके पांवों के नीचे से मल को खटखटाया, और फिर घसीटते हुए कमरे में ले गए और पीटने लगे; जो लोग होश खो बैठे थे उन्हें सुइयों से वार किया गया था। बंदियों को खाने-पीने की इजाजत नहीं थी।

1 जून, 1966 को रेडियो पर dazibao पढ़ने के बाद, एक दर्शन शिक्षक, Nie Yuanzi द्वारा रचित पीकिंग विश्वविद्यालय: "संशोधनवादियों के प्रभुत्व और दुर्भावनापूर्ण योजनाओं को पूरी तरह से, मौलिक रूप से, पूरी तरह से और पूरी तरह से मिटा दें! आइए राक्षसों को नष्ट करें - ख्रुश्चेव संशोधनवादी!" लाखों स्कूली बच्चों और छात्रों ने खुद को टुकड़ियों में संगठित किया और आसानी से अपने शिक्षकों, विश्वविद्यालय नेतृत्व और फिर स्थानीय और शहर के अधिकारियों के बीच "राक्षसों और राक्षसों" के उन्मूलन की तलाश शुरू कर दी, जिन्होंने शिक्षकों की रक्षा करने की कोशिश की। उन्होंने दतसिबाओ को "वर्ग के दुश्मनों" पर लटका दिया, एक जस्टर की टोपी पर रखा, कभी-कभी अपमानजनक लत्ता (अधिक बार महिलाओं पर) डाल दिया, उनके चेहरे को काली स्याही से रंग दिया, उन्हें कुत्ते की तरह भौंकने के लिए मजबूर किया; उन्हें झुककर चलने या रेंगने का आदेश दिया गया था। 26 जुलाई, 1966 को छह महीने की छुट्टी के लिए सभी स्कूलों और विश्वविद्यालयों के छात्रों के विघटन ने युवाओं के आनंद और अतिरिक्त 50 मिलियन कम उम्र के छात्रों के साथ रेड गार्ड्स के रैंक की पुनःपूर्ति में योगदान दिया।

नया मंत्री सार्वजनिक सुरक्षाज़ी फ़ूज़ी ने चीनी पुलिस अधिकारियों की एक बैठक के सामने कहा, “हम नियमित कानूनी कार्यवाही और आपराधिक संहिता पर निर्भर नहीं रह सकते। जो एक व्यक्ति को दूसरे की पिटाई करने के लिए गिरफ्तार करता है वह गलत है ... क्या रेड गार्ड्स को मारने के लिए गिरफ्तार करना उचित है? मुझे ऐसा लगता है: मैंने ऐसे मारा, यह हमारे काम का नहीं है ... मुझे यह पसंद नहीं है जब लोग मारते हैं, लेकिन अगर आबादीकिसी से इतनी नफरत करो कि उसका गुस्सा काबू में न हो, हम उसमें दखल नहीं देंगे... पीपुल्स मिलिशियारेड गार्ड्स की तरफ होना चाहिए, उनके साथ एकजुट हों, उनके साथ सहानुभूति रखें, उन्हें सूचित करें ... "

फ़ुज़ियान प्रांत में ज़ियामेन विश्वविद्यालय में तैनात एक डेज़ीबाओ पढ़ता है: "कुछ [शिक्षक] आलोचना और संघर्ष की बैठकों को बर्दाश्त नहीं कर सकते, बुरा महसूस करने लगते हैं और मर जाते हैं, आइए इसका सामना करें, हमारी उपस्थिति में। मुझे उन पर कोई दया नहीं है, न ही उन पर जो खुद को खिड़कियों से बाहर फेंक देते हैं या गर्म झरनों में कूद जाते हैं और जिंदा उबालकर मर जाते हैं। ”

1966 के पतन में, परिवहन मंत्रालय ने "अनुभव का आदान-प्रदान" करने के लिए देश भर में यात्रा करने के लिए रेड गार्ड्स के लिए मुफ्त ट्रेनों का आवंटन किया।

रेड गार्ड्स ने पेकिंग ओपेरा के प्रदर्शन के लिए दृश्यों और वेशभूषा को जला दिया: केवल "क्रांतिकारी ओपेरा" आधुनिक जीवन". दस वर्षों के लिए, वे आधिकारिक सेंसरशिप द्वारा अनुमत प्रदर्शन कला की एकमात्र शैली थीं। रेड गार्ड्स ने मंदिरों और मठों को तोड़ दिया और जला दिया, चीन की महान दीवार के हिस्से को ध्वस्त कर दिया, इसमें से निकाली गई ईंटों का उपयोग "अधिक आवश्यक" पिगस्टी बनाने के लिए किया।

रेड गार्ड्स की टुकड़ियों ने ब्रैड्स को काट दिया और महिलाओं के रंगे बालों को काट दिया, खुले पतलून को फाड़ दिया जो बहुत तंग थे, ऊँची एड़ी के जूते को तोड़ दिया महिलाओं के जूतेनुकीले जूतों को आधे में तोड़ दिया, दुकानों और दुकानों के मालिकों को अपना नाम बदलने के लिए मजबूर किया। रेड गार्ड्स ने राहगीरों को रोका और उन्हें माओत्से तुंग के उद्धरणों को पढ़ा, मालिकों की अविश्वसनीयता के "सबूत" की तलाश में घरों की तलाशी ली, जबकि पैसे और क़ीमती सामानों की मांग की।

1967 की शरद ऋतु में, माओ ने रेड गार्ड्स के खिलाफ सेना का इस्तेमाल किया, जिसे अब उन्होंने "अक्षम" और "राजनीतिक रूप से अपरिपक्व" के रूप में निरूपित किया। कभी-कभी रेड गार्ड्स ने सेना को प्रतिरोध की पेशकश की। तो, 19 अगस्त को गुइलिन शहर में एक लंबे समय के बाद अर्थहीन लड़ाईलोगों के किसान मिलिशिया के 30 हजार सैनिकों और लड़ाकों ने प्रवेश किया। छह दिनों के भीतर, शहर में लगभग सभी रेड गार्ड्स का सफाया कर दिया गया था। माओ ने धमकी दी कि अगर रेड गार्ड सेना से लड़ेंगे, तो लोगों को मार डालेंगे, "नष्ट" करेंगे वाहनों' या 'आग जलाएं', वे 'नष्ट' हो जाएंगे। सितंबर 1967 में, रेड गार्ड्स की टुकड़ियों और संगठनों ने खुद को भंग कर लिया। रेड गार्ड्स के पांच नेताओं को जल्द ही एक सुदूर प्रांत में सुअर के खेत में काम करने के लिए भेजा गया। 27 अप्रैल, 1968 को "विद्रोहियों" के कई नेता

सोमवार, 16 मई को चीन में महान सर्वहारा सांस्कृतिक क्रांति की शुरुआत की 50वीं वर्षगांठ है। युवा गिरोहों के 10 साल के क्रोध - रेड गार्ड्स (छात्र - "रेड गार्ड्स") और ज़ोफ़ान (युवा कार्यकर्ता - "विद्रोही") - देश को 100 मिलियन पीड़ितों और लगभग 2 मिलियन मारे गए। बयान में कहा गया है, "राष्ट्रीय नेता की पहल पर शुरू की गई और प्रतिक्रियावादियों द्वारा अपने उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सांस्कृतिक क्रांति अराजकता में बदल गई, जो पार्टी, देश और लोगों के लिए तबाही बन गई।" नीति लेखवर्षगांठ के लिए प्रकाशित पार्टी के प्रमुख समाचार पत्र "पीपुल्स डेली"। "चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने पार्टी के अधिकारियों और राज्य के नेताओं द्वारा की गई गलतियों के साथ-साथ जमीन पर ज्यादतियों को स्वीकार, विश्लेषण और सुधार किया है।" इन ज्यादतियों में से एक गुआंग्शी ज़ुआंग के वूक्सुआन काउंटी में सामूहिक नरभक्षण है खुला क्षेत्र, एक कहानी जिसे पश्चिम में नियमित रूप से याद किया जाता है, रूस में लगभग अज्ञात है, और चीन में इसे एक कल्पना माना जाता है। Lenta.ru ने यह पता लगाने की कोशिश की कि इस कहानी में क्या सच है और क्या झूठ।

रिफोर्ज्ड रेड गार्ड

“रात के उजाले में, हत्यारे अपने शिकार को खोजने के लिए छिप गए, उसे काट दिया और दिल और जिगर को बाहर निकाल लिया। चूंकि वे अनुभवहीन और भयभीत थे, इसलिए उन्होंने गलती से फेफड़े ले लिए और उन्हें फिर से हत्या के दृश्य पर लौटना पड़ा। अंत में, अंग पक गए, कोई घर से वोदका लाया, कोई मसाला लाया ... कई लोगों ने चुपचाप और जल्दबाजी में खाया, जबकि आग तवे के नीचे मर रही थी ... "

इस तरह से चीनी असंतुष्ट झेंग यी वूक्सुआन काउंटी में क्रांति के तीसरे वर्ष में हुई घटनाओं का वर्णन करते हैं। वह खुद एक रेड गार्ड थे और "अप इन द माउंटेन, डाउन इन द विलेज" कार्यक्रम के हिस्से के रूप में, किसानों को ज्ञान का प्रकाश और सही विचारधारा लाने के लिए स्वेच्छा से प्रांत जाने के लिए।

सांस्कृतिक क्रांति के बाद, झेंग यी ने लेखक बनने का फैसला किया। उन्होंने कई उपन्यास और लघु कथाएँ प्रकाशित कीं, लेकिन जल्द ही उन्हें चक्की के पत्थर में घसीटा गया राजनीतिक संघर्ष, जिसने 1989 में नेतृत्व किया प्रसिद्ध घटनाएँतियानमेन चौक पर। हारने वालों में झेंग भी शामिल था। तीन साल तक वह पुलिस और खुफिया एजेंसियों से छिपा रहा, फिर तत्कालीन ब्रिटिश हांगकांग चला गया, वहां से ताइवान और संयुक्त राज्य अमेरिका चला गया।

वहां, पूर्व रेड गार्ड पहले चीनी में प्रकाशित हुआ, और फिर in अंग्रेजी किताब"स्कारलेट मेमोरियल", जो तुरंत बेस्टसेलर बन गया। झेंग को नामांकित करने के लिए एक समूह भी बनाया गया था नोबेल पुरुस्कारसाहित्य पर। झेंग यी ने दावा किया कि 1980 के दशक की शुरुआत में उन्होंने बार-बार वूक्सुआन काउंटी का दौरा किया, जहां उन्होंने "सांस्कृतिक क्रांति" के दौरान वहां क्या हो रहा था, इसके बारे में सामग्री - आधिकारिक दस्तावेज, प्रत्यक्षदर्शी खाते, अफवाहें और किंवदंतियां एकत्र कीं। सबसे बढ़कर, झेंग उस समय प्रचलित नरभक्षण में रुचि रखता था। इन सामग्रियों ने उस पुस्तक का आधार बनाया जिसने उसकी महिमा की।

छोटा गृहयुद्ध

1968 में, युवा गिरोहों ने पूरे देश में तोड़फोड़ की, शिक्षकों और "वर्ग शत्रुओं" को मार डाला, सांस्कृतिक संस्थानों और विश्वविद्यालयों को नष्ट कर दिया। तेजी से, असंतुष्टों का उत्पीड़न सामान्य अंतर-कबीले तसलीम में पतित हो गया: कैंटन में रेड गार्ड इकाइयों ने तोपखाने का उपयोग करके शहर के नियंत्रण के लिए लड़ाई लड़ी। माओ ज़ेडॉन्ग, जिन्होंने खुद बड़े पैमाने पर आतंक को मंजूरी दी थी, को "रेड गार्ड्स" के खिलाफ सेना और लोगों की मिलिशिया की टुकड़ियों को फेंकने के लिए मजबूर किया गया था: गुइलिन शहर को तूफान से लेना पड़ा था, और लगभग सभी रेड गार्ड वहां मारे गए थे।

गुआंग्शी ज़ुआंग स्वायत्त क्षेत्र के वूक्सुआन काउंटी में एक छोटा गृहयुद्ध भी चल रहा था। एक ओर, 22 अप्रैल समूह के रेड गार्ड्स, दूसरी ओर, प्रांतीय पार्टी नौकरशाही, जिसे गुआंग्शी सैन्य क्षेत्र के प्रथम राजनीतिक कमिसार, वेई गुओकिंग द्वारा समर्थित किया गया था। वेई के पास स्थानीय सुरक्षा बल और अधिकारियों के अधिकार थे, और "रेड गार्ड्स" आतंक पर निर्भर थे।

पहली झड़प जनवरी 1968 में हुई थी: " उड़ान इकाइयाँरेड गार्ड्स ने "विपक्षियों और भटकने वालों" पर हमला किया, उन्हें डंडों और मुट्ठियों से पीट-पीटकर मार डाला, उनके सिर काट दिए, उन्हें जिंदा दफना दिया, उन्हें डुबो दिया और यहां तक ​​कि उन्हें उड़ा दिया। एक शहर में नाबालिगों का एक महिला गिरोह था जो एक-दूसरे को "बहनें" कहते थे और मारे गए लोगों की संख्या के अनुसार छद्म शब्द लेते थे - "सिस्टर सिक्स", "सिस्टर नाइन" और इसी तरह।

15 अप्रैल को, काउंटी में एक स्थानीय रेड गार्ड्स रिवोल्यूशनरी कमेटी बनाई गई थी, और उसी समय नरभक्षण के पहले मामले दर्ज किए गए थे। झेंग के अनुसार, एंथ्रोपोफैजी महामारी "एक प्लेग की तरह फैल गई।"

दिल, जिगर, लिंग

14 मई, 1968 को, वेई भाइयों के नेतृत्व में 11 लोगों के एक समूह ने एक निश्चित चेन गुओझोंग पर हमला किया, उसे एक बड़े चाकू से मार डाला, और उसके जिगर को काट दिया, उसे गिरोह के 20 सदस्यों में विभाजित कर दिया। उसी महीने, रेड गार्ड्स - छात्र उच्च विद्यालय- भूगोल के शिक्षक वू शुफांग को पीट-पीटकर मार डाला गया, उसके सहयोगी को बंदूक की नोक पर उसका जिगर और दिल काटने के लिए मजबूर किया गया, तला हुआ और गंभीर रूप से खाया गया। जल्द ही, नरभक्षण को अपनाया गया और विपरीत दिशा.

झेंग ने नरभक्षण की महामारी के विकास में तीन चरणों की पहचान की: प्रारंभिक चरण, जब अंगों को गुप्त रूप से मृतकों से हटा दिया गया था, उत्थान चरण, जब मांस खाना अधिक से अधिक खुला हो गया, दिन के उजाले में, चौकों में किया गया। , पार्टी के नारों के साथ लाल झंडे के नीचे, और अंत में, सामूहिक पागलपन का चरण, जब नरभक्षण को पहले से ही आदर्श माना जाता था।

तीसरे चरण तक पहुंचने में वूक्सुआन के निवासियों को काफी समय लगा। पहले से ही जून में, पूरे प्रांत में नरभक्षण के मामले सामने आए थे। मास साइकोसिस के दिनों में, न केवल दिल, बल्कि शरीर के अन्य हिस्सों को भी खाया जाता था, यहां तक ​​​​कि पैरों के तलवे भी। कभी-कभी मानव मांस को शराब और बीयर के साथ परोसा जाता था, इससे व्यंजन क्रांतिकारी समिति के भोजन कक्ष में परोसे जाते थे।

पीड़ित पूर्व जमींदार, "सही विचलनकर्ता", अपमानित अधिकारी और "प्रति-क्रांतिकारी" थे। हमेशा से दूर, वैचारिक ईर्ष्या के कारण नरभक्षण होता था: उदाहरण के लिए, झेंग एक कहानी देता है कि कैसे एक पुरुष शिक्षक ने सीखा कि एक युवा महिला का दिल बीमारियों को ठीक करने में मदद करता है, उसके एक छात्र पर प्रतिक्रांतिकारी व्यवहार का आरोप लगाया, उसे निष्पादन प्राप्त किया , और फिर चुपके से दाहिने अंग को काट लें।

पीआरसी के नेता बने "सांस्कृतिक क्रांति" के शिकार

सांस्कृतिक क्रांति के दौरान कुलचीनी कम्युनिस्ट पार्टी के लगभग 50 लाख सदस्यों और उनके परिवारों को सताया गया। भविष्य के नेतापीआरसी देंग शियाओपिंग को सभी पदों से हटा दिया गया और एक साधारण कर्मचारी के रूप में प्रांत में एक ट्रैक्टर कारखाने में भेज दिया गया। उनके बेटे को रेड गार्ड्स द्वारा प्रताड़ित किया गया और तीसरी मंजिल की खिड़की से बाहर फेंक दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप वह जीवन भर विकलांग रहा। पीआरसी के वर्तमान नेता, शी जिनपिंग, एक अपमानित अधिकारी के बेटे के रूप में, शानक्सी के गरीब प्रांत में "श्रम पुनर्शिक्षा" के लिए भेजा गया था। शी के अनुसार, वहां उन्होंने अपनी त्वचा से सीखा कि आम लोग कैसे रहते हैं।

मानव मांस खाने से इनकार करने वालों को दंडित किया गया - स्कूलों से निकाल दिया गया, काम से निलंबित कर दिया गया। जिन लोगों ने आत्मा और मांस की ताकत का प्रदर्शन किया, उन्हें पार्टी लाइन के साथ पदोन्नति मिली - उदाहरण के लिए, शिक्षकों में से एक, वांग वेनलियू, नरभक्षण के लिए स्थानीय क्रांतिकारी समिति के उपाध्यक्ष बने। उसने अपने पीड़ितों को प्रताड़ित किया और फिर उनके प्रजनन अंगों को खा लिया।

गांव की रक्षा की जा रही है

गांव में भी महामारी फैल चुकी है। किसानों के पास आंतरिक पार्टी संघर्ष के लिए समय नहीं था: लोगों ने एक-दूसरे से पुरानी शिकायतों को याद किया। नरभक्षी में से एक, बुजुर्ग यी वानशेंग ने वर्णन किया कि 1980 के दशक में झेंग के साथ क्या हुआ था: "मैं इस तथ्य को नहीं छिपाता कि मैंने एक स्थानीय जमींदार के बेटे को मार डाला। मैंने उसे चाकू से मार डाला। पहला चाकू बहुत सुस्त था और मैंने उसे फेंक दिया। एक और चाकू से मैंने उसका पेट काटने में कामयाबी हासिल की। लेकिन जब मैंने दिल और कलेजे को बाहर निकालने की कोशिश की, तो उसका खून बहुत गर्म था - इससे मेरे हाथ जल गए, और मुझे उन्हें पानी में ठंडा करना पड़ा। जब मैंने उसके अंगों को बाहर निकाला, तो मैंने उन्हें टुकड़ों में काट दिया और उन्हें ग्रामीणों के साथ साझा किया।" यी वानशेंग ने अपने कार्यों को इस तथ्य से समझाया कि पूर्व जमींदार ने महान अकाल के दौरान खलिहान को बंद कर दिया था, और उसके साथी ग्रामीणों ने पड़ोसी गांवों में भीख मांगी थी।

नरभक्षण के मनोविकार ने सभी को प्रभावित नहीं किया। लोगों को अंतरात्मा की पीड़ा से बचाने के लिए, एक गाँव के अधिकारियों ने एक कड़ाही से भोजन का एक सामान्य वितरण आयोजित करने का निर्णय लिया, जहाँ सूअर के मांस और मानव मांस के टुकड़े एक साथ पकाए जाते थे। जो लोग मानव मांस नहीं खाना चाहते थे, वे खुद को इस तथ्य से सांत्वना दे सकते थे कि उन्हें केवल सूअर का मांस ही मिला था; बाकी लोग आनन्दित हुए कि वे वर्ग शत्रुओं का मांस खा रहे हैं।

स्थानीय पार्टी के दिग्गज वांग ज़ुजियान की बदौलत जुलाई में ही पागलपन बंद हो गया था। सीसीपी के शीर्ष पर अपने पुराने संबंधों का उपयोग करते हुए, उन्होंने बीजिंग को संदेश भेजा। चीनी अधिकारी हैरान थे। पूछताछ पर, वेई गुओकिंग ने वांग की जानकारी की पुष्टि की और नरभक्षी से निपटने के लिए और सैनिकों को भेजने के लिए कहा। प्रीमियर झोउ एनलाई के व्यक्तिगत आदेश से, सैनिकों को वूक्सुआन भेजा गया, जिन्होंने रेड गार्ड्स को समाप्त कर दिया और बड़े पैमाने पर नरभक्षण को समाप्त कर दिया। अधिकांश भड़काने वालों को मार डाला गया, और लंबे समय से प्रतीक्षित शांति ने काउंटी में शासन किया।

फोटो: ली जेनशेन द्वारा रेड प्राइवेट रिपोर्टिंग बुक

हत्यारों के लिए चाय

1983 में, जब जुनून कम हो गया, तो उन्होंने एक बंद जांच की। यह पाया गया कि वुक्सुआन के 220,000 निवासियों में से, 1968 की पहली छमाही में 528 लोगों की मृत्यु हुई। आधिकारिक तौर पर नरभक्षण के 76 मामले दर्ज किए गए। झेंग यी जांच दस्तावेजों को संदर्भित करता है, जिसके अनुसार 56 पीड़ितों ने अपने दिल और जिगर को खा लिया था, और 13 ने अपने जननांगों को खा लिया था। 18 लोगों को "पैरों में" कुतर दिया गया था, सात को उनके अंदर खींच लिया गया था जब वे अभी भी जीवित थे। मृतकों में से कुछ एक साथ कई श्रेणियों में गिर गए। कुल मिलाकर, लगभग 200 नरभक्षी की पहचान की गई, 91 को पार्टी से निष्कासित कर दिया गया, 34 को विभिन्न शर्तों की सजा सुनाई गई - 2 से 14 साल तक, लगभग 100 और को विभिन्न दंडों का सामना करना पड़ा, ज्यादातर प्रशासनिक।

सामान्य तौर पर, दंड अपेक्षाकृत हल्के थे: झेंग यी के अनुसार, स्थानीय अधिकारीवे अतीत में हलचल नहीं करना चाहते थे, खासकर जब से काउंटी स्तर पर पार्टी के कई नेता खुद नरभक्षण में शामिल थे या इसे कवर किया था। उदाहरण के लिए, पहले से ही उल्लेखित वांग वेनलिउ को उसके सदस्यता कार्ड से वंचित कर दिया गया था और सभी पदों से हटा दिया गया था, लेकिन आगे कोई दमन नहीं हुआ, क्योंकि जांच यह साबित करने में विफल रही कि उसने अपने पीड़ितों के प्रजनन अंगों को खा लिया। मूल रूप से, उन्होंने सहमति और सुलह पर दांव लगाया: उदाहरण के लिए, तीन पूर्व रेड गार्ड्स, जिन्होंने 1968 में एक प्रीस्कूलर, एक वर्ग दुश्मन के बेटे को मौत के घाट उतार दिया (वह एक ट्रक से बंधा हुआ था और एक रस्सी पर एक कार के पीछे घसीटा गया था), साथ में पार्टी के एक स्थानीय अधिकारी द्वारा, अपनी मां के घर आए और अपनी गहरी माफी मांगी। यह सब एक संयुक्त चाय पार्टी के साथ समाप्त हुआ।

वर्णित घटनाओं के दो दशक बाद इस क्षेत्र का दौरा करने वाले झेंग के अनुसार, वह नरभक्षण के 56 पीड़ितों के नाम और उपनाम एकत्र करने में कामयाब रहे, कुल मिलाकर लगभग 100 लोग थे। झेंग यी ने 10-20 हजार लोगों पर उसुआन में नरभक्षी की संख्या का अनुमान लगाया है।

ज़ुआंग और कार्यप्रणाली

लगभग तुरंत ही, पश्चिमी विद्वानों ने झेंग के काम की आलोचना की। उन्हें इस तथ्य के लिए डांटा गया था कि अध्ययन के अनुरूप नहीं है वैज्ञानिक मानदंड. "स्कार्लेट मेमोरियल" में बहुत अधिक रक्त, अटकलें और निराधार धारणाएं हैं, यह भी स्पष्ट रूप से पूर्व रेड गार्ड ने अपनी घोषणा की मुख्य लक्ष्य- एक विचारधारा के रूप में साम्यवाद की निंदा करने के लिए (परिणामस्वरूप, झेंग के काम को ढाल तक बढ़ा दिया गया था और उदाहरण के लिए, फालुन गोंग संप्रदाय द्वारा दोहराया गया था, हालांकि झेंग यी सीधे कहते हैं कि केवल स्थानीय पार्टी के नेता जिन्होंने बीजिंग की मंजूरी के बिना काम किया था, वे किस चीज की जिम्मेदारी लेते हैं। हो गई)।

कई लोग झेंग यी के स्रोतों के दृष्टिकोण से भी भ्रमित हैं - वह विश्वसनीयता के मामले में उनके बीच अंतर किए बिना दस्तावेजों, साक्षात्कारों, अफवाहों और गपशप को एक ढेर में डाल देता है। नतीजतन, गेहूं को भूसी से अलग करना मुश्किल है। आश्चर्य और रचनात्मक तरीका- झेंग यह धारणा बनाने की कोशिश कर रहा है कि उसने अपनी जांच गर्म खोज में लिखी थी, हालांकि वास्तव में, उस समय तक वर्णित घटनाओं को 15 साल बीत चुके हैं। साहित्यिक आलोचकगन यू ने इस पुस्तक को "विशुद्ध रूप से" भी कहा कलाकृतिलेखक के दावों के बावजूद वैज्ञानिक विश्वसनीयताऔर डेटा सटीकता।

इसके अलावा, झेंग यी शौकिया नृविज्ञान का दुरुपयोग करते हैं, वहां रहने वाले व्यक्ति की परंपराओं द्वारा वूक्सुआन में घटनाओं की व्याख्या करते हैं। राष्ट्रीय अल्पसंख्यक- ज़ुआंग जिन्होंने कभी अनुष्ठान नरभक्षण का अभ्यास किया था। यह स्पष्ट नहीं है कि अचानक ज़ुआंग, जो लंबे समय से चीन के बहुसंख्यक - हंस के साथ मिला हुआ था, को बहुत पहले वापस क्यों लौटना पड़ा। भूली हुई परंपराएंपूर्वज। आलोचकों को याद है कि अधिकांश ज्यादती शहरी क्षेत्रों और उपनगरों में हुई, जहां रेड गार्ड सक्रिय थे, और जातीय झुआंग गांवों में इसी तरह के मामलेअपेक्षाकृत कम ही दर्ज किया गया। इसके अलावा, ज़ुआंग राजनीतिक कमिसार वेई गुओकिंग थे, जिन्होंने बड़े पैमाने पर नरभक्षण को समाप्त कर दिया।

झूठ और उकसावे

बदले में, सीसीपी स्पष्ट रूप से वूक्सुआन में नरभक्षण से इनकार करती है। सामान्य "अधिकारी कुछ छुपा रहे हैं!" यहाँ यह शायद ही एक स्पष्टीकरण के रूप में काम कर सकता है: पीआरसी में "सांस्कृतिक क्रांति" के बाद, "ज्यादतियों" के दोषी लोगों के खिलाफ कई परीक्षण किए गए, जिन्होंने निर्दोषों को प्रताड़ित और मार डाला, उन्हें लगभग नाम से जाना जाता है। वूक्सुआन में नरसंहार के मामलों को भी मान्यता दी गई थी। आंतरिक-पार्टी संघर्ष के दौरान, आपत्तियों के खिलाफ प्रतिशोध के सबसे भयानक प्रकरण सार्वजनिक हो गए। यह समझना मुश्किल है कि वास्तव में झेंग यी जिस नरभक्षण के बारे में लिखता है वह एक मूक व्यक्ति क्यों निकला।

घरेलू पापविज्ञानी इस मुद्दे पर एक संतुलित स्थिति लेते हैं: इस बात से इनकार किए बिना कि यह, सिद्धांत रूप में, हो सकता है, वे ध्यान दें कि नरभक्षण कहीं भी व्यापक नहीं था, जैसा कि झेंग का दावा है। वूक्सुआन में नरभक्षण की एक भी रिपोर्ट उन वर्षों में या तो चीनी या विदेशी प्रेस में नहीं छपी, हालांकि चीनी मीडिया ने रेड गार्ड्स और ज़ोफ़ान द्वारा और फिर रेड गार्ड्स के साथ सेना द्वारा अन्य नरसंहारों के बारे में विस्तार से जानकारी दी। और ज़ोफ़ान।

झेंग की जानकारी की पुष्टि करने के लिए एजेंस फ़्रांस प्रेसे के हालिया प्रयास आम तौर पर असफल रहे: एजेंसी ने वूक्सुआन के लिए एक अभियान का आयोजन किया, लेकिन अधिकांश स्थानीय निवासीसंवाददाताओं से कहा कि उन्होंने "सांस्कृतिक क्रांति" के वर्षों के दौरान काउंटी में नरभक्षण के बारे में कुछ भी नहीं सुना था और न ही उन्हें कुछ पता था।

केवल एक अधिकारी, जिसने कहा कि वह 1983 की जांच में शामिल था, ने संवाददाताओं से कहा कि जांच आयोगनरभक्षण के 38 मामले स्थापित किए। जब इस अनाम स्रोत ने प्रचार अभियान शुरू करने की कोशिश की, तो गुआंग्शी ज़ुआंग स्वायत्त क्षेत्र में स्थानीय पार्टी के नेताओं ने बीजिंग को एक सामूहिक पत्र लिखा, जिसमें मांग की गई कि सत्य-साधक सार्वजनिक रूप से बदनामी का खंडन करें, पश्चाताप करें और आत्म-आलोचना करें। उन्होंने ऐसा करने से इनकार कर दिया, इसके बजाय जांच की सामग्री से संकलित एक पुस्तक को चीनी प्रकाशन गृहों में से एक को भेज दिया। यदि यह जल्द ही प्रिंट से बाहर हो जाता है, जैसा कि फ्रांसीसी पत्रकारों का सुझाव है, तो वुक्सुआन में नरभक्षण पर विवाद को अंततः समाप्त किया जा सकता है।

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"रिपोर्ट" में आगे कहा गया है कि "क्रांतिकारी छात्रों" ने पीड़ितों से अपने इच्छित इकबालिया बयानों को निकालने के लिए विकृत शारीरिक यातना के विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया। वे उस आदमी को घसीटकर एक अंधेरे कमरे में ले गए और उसकी पिटाई कर दी, और फिर पूछा कि क्या वह "नगर समिति का एजेंट" है। उसने इनकार किया तो मारपीट जारी रही। पीड़ित को बाहर आंगन में घसीटा गया, चिलचिलाती धूप के नीचे एक स्टूल पर झुकी हुई पीठ और फैलाए हुए हाथों के साथ, यह कहते हुए: "माओत्से तुंग का सूरज, बुरी आत्माएं गिर गई हैं।" तब लाल पहरेदारों ने उनके पांवों के नीचे से मल को खटखटाया, और फिर घसीटते हुए कमरे में ले गए और पीटने लगे; जो लोग होश खो बैठे थे उन्हें सुइयों से वार किया गया था। बंदियों को खाने-पीने की इजाजत नहीं थी।

1 जून, 1966 को, पेकिंग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर नी युआनज़ी द्वारा रचित एक दाज़ीबाओ को रेडियो पर पढ़ने के बाद: "संशोधनवादियों के प्रभुत्व और बुरे मंसूबों को पूरी तरह से, मौलिक रूप से, पूरी तरह से और पूरी तरह से मिटा दें! आइए राक्षसों को नष्ट करें - ख्रुश्चेव संशोधनवादी!" लाखों स्कूली बच्चों और छात्रों ने खुद को टुकड़ियों में संगठित किया और आसानी से अपने शिक्षकों, विश्वविद्यालय नेतृत्व और फिर स्थानीय और शहर के अधिकारियों के बीच "राक्षसों और राक्षसों" के उन्मूलन की तलाश शुरू कर दी, जिन्होंने शिक्षकों की रक्षा करने की कोशिश की। उन्होंने दतसिबाओ को "वर्ग के दुश्मनों" पर लटका दिया, एक जस्टर की टोपी पर रखा, कभी-कभी अपमानजनक लत्ता (अधिक बार महिलाओं पर) डाल दिया, उनके चेहरे को काली स्याही से रंग दिया, उन्हें कुत्ते की तरह भौंकने के लिए मजबूर किया; उन्हें झुककर चलने या रेंगने का आदेश दिया गया था। 26 जुलाई, 1966 को छह महीने की छुट्टी के लिए सभी स्कूलों और विश्वविद्यालयों के छात्रों के विघटन ने युवाओं के आनंद और अतिरिक्त 50 मिलियन कम उम्र के छात्रों के साथ रेड गार्ड्स के रैंक की पुनःपूर्ति में योगदान दिया।

नए सार्वजनिक सुरक्षा मंत्री, ज़ी फ़ूज़ी ने चीनी पुलिस अधिकारियों की एक बैठक में कहा, “हम नियमित कानूनी कार्यवाही और आपराधिक संहिता पर निर्भर नहीं रह सकते। जो एक व्यक्ति को दूसरे की पिटाई करने के लिए गिरफ्तार करता है वह गलत है ... क्या रेड गार्ड्स को मारने के लिए गिरफ्तार करना उचित है? मैं इस तरह सोचता हूं: मैंने ऐसे मारा, यह हमारा काम नहीं है ... मुझे यह पसंद नहीं है जब लोग मारते हैं, लेकिन अगर जनता किसी से इतनी नफरत करती है कि उसका गुस्सा काबू में नहीं किया जा सकता है, तो हम इसमें हस्तक्षेप नहीं करेंगे.. जनता की पुलिस रेड गार्ड्स की तरफ हो, उनके साथ एकजुट हो, उनके साथ सहानुभूति हो, उन्हें सूचित करें…”

फ़ुज़ियान प्रांत में ज़ियामेन विश्वविद्यालय में तैनात एक डेज़ीबाओ पढ़ता है: "कुछ [शिक्षक] आलोचना और संघर्ष की बैठकों को बर्दाश्त नहीं कर सकते, बुरा महसूस करने लगते हैं और मर जाते हैं, आइए इसका सामना करें, हमारी उपस्थिति में। मुझे उन पर कोई दया नहीं है, न ही उन पर जो खुद को खिड़कियों से बाहर फेंक देते हैं या गर्म झरनों में कूद जाते हैं और जिंदा उबालकर मर जाते हैं। ”

1966 के पतन में, परिवहन मंत्रालय ने "अनुभव का आदान-प्रदान" करने के लिए देश भर में यात्रा करने के लिए रेड गार्ड्स के लिए मुफ्त ट्रेनों का आवंटन किया।

रेड गार्ड्स ने पेकिंग ओपेरा के प्रदर्शन के लिए दृश्यों और वेशभूषा को जला दिया: केवल माओ की पत्नी द्वारा लिखित "आधुनिक जीवन से क्रांतिकारी ओपेरा" को सिनेमाघरों में दिखाया जाना चाहिए। दस वर्षों के लिए, वे आधिकारिक सेंसरशिप द्वारा अनुमत प्रदर्शन कला की एकमात्र शैली थीं। रेड गार्ड्स ने मंदिरों और मठों को तोड़ दिया और जला दिया, चीन की महान दीवार के हिस्से को ध्वस्त कर दिया, इसमें से निकाली गई ईंटों का उपयोग "अधिक आवश्यक" पिगस्टी बनाने के लिए किया।

रेड गार्ड की टुकड़ियों ने महिलाओं की चोटी काट दी और रंगे बालों को काट दिया, बहुत तंग पतलून फाड़ दी, महिलाओं के जूतों पर ऊँची एड़ी के जूते तोड़ दिए, नुकीले जूते आधे में तोड़ दिए, दुकान मालिकों को अपना नाम बदलने के लिए मजबूर किया। रेड गार्ड्स ने राहगीरों को रोका और उन्हें माओत्से तुंग के उद्धरणों को पढ़ा, मालिकों की अविश्वसनीयता के "सबूत" की तलाश में घरों की तलाशी ली, जबकि पैसे और क़ीमती सामानों की मांग की।

1967 की शरद ऋतु में, माओ ने रेड गार्ड्स के खिलाफ सेना का इस्तेमाल किया, जिसे अब उन्होंने "अक्षम" और "राजनीतिक रूप से अपरिपक्व" के रूप में निरूपित किया। कभी-कभी रेड गार्ड्स ने सेना को प्रतिरोध की पेशकश की। इसलिए, 19 अगस्त को, एक लंबे युद्ध के बाद, लोगों के किसान मिलिशिया के 30 हजार सैनिकों और लड़ाकों ने गुइलिन शहर में प्रवेश किया। छह दिनों के भीतर, शहर में लगभग सभी रेड गार्ड्स का सफाया कर दिया गया था। माओ ने धमकी दी कि अगर रेड गार्ड्स ने सेना से लड़ाई की, लोगों को मार डाला, "वाहनों को नष्ट कर दिया" या "आग जला दी", तो उन्हें "नष्ट" कर दिया जाएगा। सितंबर 1967 में, रेड गार्ड्स की टुकड़ियों और संगठनों ने खुद को भंग कर लिया। रेड गार्ड्स के पांच नेताओं को जल्द ही एक सुदूर प्रांत में सुअर के खेत में काम करने के लिए भेजा गया। 27 अप्रैल, 1968 को शंघाई में "विद्रोहियों" के कई नेता

शहर के निकट बीजिंग रेड गार्ड्स चलते हैं और घूमते हैं
और रेड गार्ड्स पुराने चित्रों की तलाश में हैं
और ऐसा नहीं है कि रेड गार्ड्स को मूर्तियों-चित्रों से प्यार है -
मूर्तियों के स्थान पर सांस्कृतिक क्रांति के कलश होंगे।

और सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं अच्छी तरह जानता हूं,
उनका उच्चारण कैसे किया जाता है।
लेकिन कुछ बहुत ही अशोभनीय
यह मुझसे जुबान पर पूछता है:
हांग-वेई-डिब्बे…

मैं यहाँ की संस्कृति का मुखिया हूँ, एक रेड गार्ड की तरह। आप क्या चाहते हैं f * I तरह से? भाड़ में जाओ!