आप में से लाखों। हम अँधेरे हैं, और अँधेरे हैं, और अँधेरे हैं।
कोशिश करो, हमारे साथ लड़ो!
हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं
तिरछा और के साथ लालची आँखें!

आपके लिए - सदियाँ, हमारे लिए - एक घंटा.
हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह,
दो के बीच ढाल पकड़े हुए शत्रुतापूर्ण दौड़
मंगोल और यूरोप!

सदियों से, सदियों से, आपका पुराना जाली जाली
और गड़गड़ाहट, हिमस्खलन से डूब गया,
और जंगली कहानीआप के लिए एक विफलता थी
और लिस्बन और मेसिना!

आपने सैकड़ों वर्षों से पूर्व की ओर देखा है
हमारे मोतियों को सहेजना और पिघलाना,
और आप, मज़ाक करते हुए, केवल शब्द पर विचार करते हैं,
तोपों को कब इंगित करें!

इधर, समय आ गया है। मुसीबतें पंखों से धड़कती हैं
और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है,
और वह दिन आएगा - कोई निशान नहीं होगा
आपके पेस्टम्स से, शायद!

हे, पुरानी दुनिया! मरते दम तक
जब तुम मीठे आटे में तड़पते हो,
रुको, ओडिपस की तरह बुद्धिमान,
स्फिंक्स से पहले एक प्राचीन पहेली के साथ!

रूस - स्फिंक्स। हर्ष और शोक
और काले खून से लथपथ
वह आपको देखती है, देखती है, देखती है
और नफरत से, और प्यार से! ...

हाँ, हमारे खून की तरह प्यार प्यार करता है,
आप में से कोई भी प्यार नहीं करता!

क्या आप भूल गए हैं कि दुनिया में प्यार है,
जो जल कर नष्ट कर देता है !

हम सब कुछ प्यार करते हैं - और ठंडे नंबरों की गर्मी,
और दिव्य दृष्टि का उपहार
हमारे लिए सब कुछ स्पष्ट है - और तेज गैलिक अर्थ,
और उदास जर्मन प्रतिभा...

हमें सब कुछ याद है - पेरिस की सड़कें नर्क,
और विनीशियन शीतलता,
नींबू दूर की सुगंध देता है,
और कोलोन के धुएँ के रंग का जनसमूह ...

हम मांस से प्यार करते हैं - और इसका स्वाद, और रंग,
और भरे हुए, नश्वर मांस की गंध ...
यदि आपका कंकाल उखड़ जाता है तो क्या हम दोषी हैं
हमारे भारी, कोमल पंजे में?

हम लगाम से हथियाने के आदी हैं
जोशीले घोड़े खेल रहे हैं
घोड़ों को तोड़ो भारी त्रिकास्थि,
और जिद्दी दासों को शांत करने के लिए ...

आइये मुलाक़ात कीजिये! युद्ध की भयावहता से
शांतिपूर्ण आलिंगन के लिए आओ!
इससे पहले कि बहुत देर हो जाए - म्यान में पुरानी तलवार,
साथियों! हम बन जाएंगे भाई!

और अगर नहीं तो हमारे पास खोने के लिए कुछ नहीं है,
और विश्वासघात हमारे लिए उपलब्ध है!
उम्र, सदियां आपको शाप देंगी
बीमार देर से संतान!

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं
यूरोप से बहुत पहले
चलो भाग! हम आपकी ओर रुख करेंगे
अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!
हम युद्ध के मैदान को साफ करते हैं
स्टील मशीनें, जहां इंटीग्रल सांस लेता है,
मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

परन्तु हम अब तुम्हारे लिये ढाल नहीं रहे,
अब से हम स्वयं युद्ध में प्रवेश नहीं करेंगे,
हम देखेंगे कि कैसे नश्वर युद्ध जोरों पर है,
अपनी संकीर्ण आँखों से।

हम नहीं हिलेंगे जब क्रूर हूण
लाशों की जेब में गड़गड़ाहट होगी,
शहर को जला दो, और झुंड को चर्च तक ले जाओ,
और गोरे भाइयों का मांस भूनें! ...

पर पिछली बार- होश में आओ, पुरानी दुनिया!
श्रम और शांति के भाईचारे की दावत के लिए,
अंतिम बार एक उज्ज्वल भाईचारे की दावत के लिए
जंगली गीत बुला रहा है!

ब्लोकी की कविता "सीथियन्स" का विश्लेषण

ए ब्लोक की कविता "सीथियन्स" को आमतौर पर पश्चिम के खिलाफ उनकी शत्रुतापूर्ण स्थिति की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। यह काम के निर्माण के समय को ध्यान में नहीं रखता है। ब्लोक ने इसे जनवरी 1918 के अंत में की ऊंचाई पर लिखा था शान्ति वार्ता. कवि की डायरियों से पता चलता है कि वह बहुत ध्यान देनावार्ता से संबंधित और स्थिति को पूरी तरह से साझा किया सोवियत सरकारअनुलग्नकों और क्षतिपूर्ति के बिना सार्वभौमिक शांति के बारे में। वार्ता से पता चला कि जर्मनी कभी भी कब्जे वाले क्षेत्रों को नहीं छोड़ेगा और अधिक मांग करेगा। ब्लोक ने एक कविता में अपना आक्रोश व्यक्त किया।

काम चल रहे विवाद पर आधारित है: यूरोप या एशिया रूस है। मुख्य बात क्षेत्रीय नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक संबद्धता है। कवि के साथ पूर्ण विश्वासघोषणा करता है: "हम एशियाई हैं।" पूर्वी संस्कृति पश्चिमी से बहुत अलग है। एशिया में, समय बीतने को पूरी तरह से अलग तरीके से माना जाता है। अलग करना ऐतिहासिक घटनाओंना जुड़ा हुआ काफी महत्व की. पूर्व में, इतिहास में पूरे लोगों के योगदान को महत्व दिया जाता है, जिसे केवल एक बड़ी समय अवधि ("आपके लिए - सदियों, हमारे लिए - एक घंटा") का उपयोग करके समझा जा सकता है।

इसलिए, कवि रूस के पूरे इतिहास पर विचार करता है, इसे सीथियन से आगे बढ़ाता है। ये लोग रूसियों के प्रत्यक्ष पूर्वज नहीं थे, लेकिन स्लाव के साथ कुछ चीजें समान थीं। सांस्कृतिक लक्षण. ब्लोक ठीक ही मानता है कि रूस ने सदियों से आक्रमण को रोक रखा है। खानाबदोश लोगपश्चिम में, जबकि उसने स्वयं कई तत्वों को अपनाया था पूर्वी संस्कृति. इस रोकथाम की केंद्रीय कड़ी है तातार-मंगोल जुए. रूस में फंसने के बाद, विजेता अपने विजयी अभियान को जारी नहीं रख सके। यूरोप ने कभी भी रूसी लोगों की भूमिका की सराहना नहीं की और, किसी भी अवसर पर, उनके साथ युद्ध शुरू करने वाला पहला देश था। रूस, "काले खून में सराबोर", दोनों पक्षों के हमलों को खदेड़ दिया। उसी समय, उसने एक कृतघ्न पड़ोसी के लिए घृणा और प्रेम दोनों का अनुभव किया। ब्लोक का मानना ​​है कि पूर्वी और का संलयन पश्चिमी संस्कृतिपूरी तरह से पैदा हुआ विशेष प्रकारउन भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम लोग जो लंबे समय से पश्चिमी सभ्यता में मर चुके हैं।

कवि युद्ध का समर्थक नहीं है। वह यूरोपीय लोगों को भाइयों की तरह बधाई देने के लिए तैयार हैं। उसी समय, वह याद करते हैं कि पूर्वी भीड़ की सभी पीढ़ियों का रोष अभी भी रूसी रक्त में उबलता है। पश्चिमी आक्रमण का जवाब होगा उद्घाटन पूर्वी सीमा("अब से, आपके पास ढाल नहीं होगी")। "भयंकर हूणों" का एक नया आक्रमण यूरोप को खंडहर में बदल देगा। रूसी एक निष्पक्ष पर्यवेक्षक की भूमिका निभाएंगे।

अंतिम छंद में, ब्लोक यूरोप से अपने होश में आने और सार्वभौमिक शांति की शर्तों को स्वीकार करने का आह्वान करता है, क्योंकि यह आह्वान अंतिम भी हो सकता है।

कविता "सीथियन्स" में एक महान है दार्शनिक अर्थ. ब्लोक पूरे विश्व के इतिहास में रूस के स्थान पर अपने विचार व्यक्त करता है। पश्चिम में, बोल्शेविकों की जीत को उनकी वापसी के रूप में माना जाता था आदिम युगमध्य युग। कवि इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि यह "जंगली बर्बर" थे जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के शांतिपूर्ण अंत की शुरुआत की थी। वार्ता से पता चला कि नरसंहार को जारी रखने में वास्तव में कौन रुचि रखता है।

स्क्य्थिंस

पैन-मंगोलवाद! हालांकि नाम जंगली है
लेकिन यह मेरे कानों को भाता है।
व्लादिमीर सोलोविओव

और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है,

और वह दिन आएगा - कोई निशान नहीं होगा

आपके पेस्टम्स से, शायद!

हे पुरानी दुनिया! मरते दम तक

जब तुम मीठे आटे में तड़पते हो,

रुको, ओडिपस की तरह बुद्धिमान,

स्फिंक्स से पहले एक प्राचीन पहेली के साथ!

और काले खून से लथपथ

वह आपको देखती है, देखती है, देखती है

नफरत से और प्यार से!

हाँ, हमारे खून की तरह प्यार प्यार करता है,

आप में से कोई भी प्यार नहीं करता!

क्या आप भूल गए हैं कि दुनिया में प्यार है,

जो जल कर नष्ट कर देता है !

हम सब कुछ प्यार करते हैं - और ठंडे नंबरों की गर्मी,

और दिव्य दृष्टि का उपहार

हमारे लिए सब कुछ स्पष्ट है - और तेज गैलिक अर्थ,

और उदास जर्मन प्रतिभा...

हमें सब कुछ याद है - पेरिस की सड़कें नर्क,

और विनीशियन शीतलता,

नींबू दूर की सुगंध देता है,

और कोलोन के धुएँ के रंग का जनसमूह ...

हम मांस से प्यार करते हैं - और इसका स्वाद, और रंग,

और भरे हुए, नश्वर मांस की गंध ...

यदि आपका कंकाल उखड़ जाता है तो क्या हम दोषी हैं

हमारे भारी, कोमल पंजे में?

हम लगाम से हथियाने के आदी हैं

जोशीले घोड़े खेल रहे हैं

घोड़ों को तोड़ो भारी त्रिकास्थि

और जिद्दी दासों को शांत करने के लिए ...

आइये मुलाक़ात कीजिये! युद्ध की भयावहता से

शांतिपूर्ण आलिंगन के लिए आओ!

इससे पहले कि बहुत देर हो जाए - म्यान में पुरानी तलवार,

साथियों! हम बन जाएंगे भाई!

और अगर नहीं तो हमारे पास खोने के लिए कुछ नहीं है,

और विश्वासघात हमारे लिए उपलब्ध है!

सदियाँ, सदियाँ - तुम शापित हो जाओगे

बीमार देर से संतान!

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं

यूरोप से बहुत पहले

चलो भाग! हम आपकी ओर रुख करेंगे

अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!

हम युद्ध के मैदान को साफ करते हैं

स्टील मशीनें, जहां इंटीग्रल सांस लेता है,

मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

परन्तु हम अब तुम्हारे लिये ढाल नहीं रहे,

अब से हम स्वयं युद्ध में प्रवेश नहीं करेंगे,

हम देखेंगे कि कैसे नश्वर युद्ध जोरों पर है,

अपनी संकीर्ण आँखों से।

चलो चलते नहीं जब क्रूर हुणू

लाशों की जेब में ढल जाएगा,

शहर को जला दो, और झुंड को चर्च तक ले जाओ,

और गोरे भाइयों का मांस भूनें! ..

आखरी बार होश में आना, पुरानी दुनिया!

श्रम और शांति के भाईचारे की दावत के लिए,

अंतिम बार एक उज्ज्वल भाईचारे की दावत के लिए

जंगली गीत बुला रहा है!

"हम अपने ऐतिहासिक मिशन को पूरा करेंगे"

ब्रेस्ट-लिटोव्स्क वार्ता का "परिणाम" (जो कि नोवाया ज़िज़न के अनुसार कोई परिणाम नहीं है, जो बोल्शेविकों से नाराज है)। कोई नहीं - अच्छा। लेकिन साढ़े तीन साल ("युद्ध", "देशभक्ति") का अपमान धोया जाना चाहिए। प्रहार, नक्शे पर प्रहार, जर्मन ड्यूड, विले बुर्जुआ। टक्कर, इंग्लैंड और फ्रांस। हम अपने ऐतिहासिक मिशन को पूरा करेंगे। यदि आप अपनी सैन्य देशभक्ति की शर्म को "लोकतांत्रिक दुनिया" से भी नहीं धोते हैं, यदि आप हमारी क्रांति को नष्ट करते हैं, तो आप अब आर्य नहीं हैं। और हम पूरब की ओर के फाटक खोलेंगे। हमने आपको आर्यों की नजरों से देखा, जबकि आपके पास एक चेहरा था। और हम आपके थूथन को हमारे भेंगापन, चालाक, त्वरित नज़र से देखेंगे; हम एशियाइयों का आदान-प्रदान करेंगे, और पूरब तुम पर बरसेगा। आपकी खाल का इस्तेमाल चीनी डफ के लिए किया जाएगा। खुद का अपमान करना, इतना झूठ बोलना, अब आर्य नहीं है। क्या हम बर्बर हैं? ठीक। हम आपको दिखाएंगे कि बर्बर क्या हैं। और हमारा क्रूर जवाब, एक भयानक जवाब, केवल एक ही व्यक्ति के योग्य होगा (...) यूरोप (इसका विषय) कला और मृत्यु है। रूस जीवन है। प्रखंड की डायरी प्रविष्टि दिनांक 11 जनवरी 1918

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मुक्ति घोषणापत्र

कवियों के साथ यह हमेशा अधिक कठिन और आसान होता है। एक ओर, यह निर्धारित करना बहुत आसान है कि कोई विशेष कार्य कब लिखा गया था, क्योंकि अधिकांश कवियों ने लिखने की तिथि निर्धारित की थी। दूसरी ओर, काव्य विचार इतना अलंकृत और अप्रत्याशित है कि जो लिखा गया है उसकी व्याख्या शोधकर्ताओं को जंगली में ले जाती है कि गरीब लेखक को संदेह भी नहीं था।

अलेक्जेंडर ब्लोक के लिए, इन "समस्याग्रस्त" कविताओं में से एक "सीथियन" थी, जो फरवरी 2013 में "95 साल की" हो गई।

यह ज्ञात है कि कविता "द ट्वेल्व" कविता के अंत के एक दिन बाद लिखी गई थी। एक दिन पहले, 29 जनवरी, पुरानी शैली के अनुसार, कवि लाया स्मरण पुस्तकएक वाक्यांश जो भविष्य की कविता की समस्याओं की विशेषता है: "एशिया और यूरोप", साथ ही वह सूत्र जो सोवियत प्रतिनिधिमंडल ने ब्रेस्ट में जर्मनी के साथ वार्ता में अभी-अभी पेश किया था: "युद्ध समाप्त हो रहा है, शांति पर हस्ताक्षर नहीं किए गए हैं ।"

पूर्व-सूचना गृहयुद्ध

भुगतान के लायक विशेष ध्यानइस तथ्य के लिए कि अलेक्जेंडर ब्लोक वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी के करीबी थे। वह एक प्रमुख वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारी लेखक, इवानोव-रज़ुमनिक के मित्र थे, जो इस पार्टी के समाचार पत्र में प्रकाशित हुए थे, ज़्नाम्या ट्रूडा, जहाँ, विशेष रूप से, द ट्वेल्व, इंटेलिजेंटिया एंड रेवोल्यूशन, और सीथियन प्रकाशित हुए थे। ब्लोक को 1919 की शुरुआत में भी गिरफ्तार कर लिया गया था, जब बोल्शेविकों ने उन पर वास्तविक छापेमारी की थी पूर्व सहयोगीसमाजवादी-क्रांतिकारी।

ब्लोक ने देश में होने वाली घटनाओं पर इस पार्टी के दृष्टिकोण को साझा किया, लेकिन उनके काव्यात्मक विश्वदृष्टि में इन दोनों विचारों और आसपास की वास्तविकता को आश्चर्यजनक और कभी-कभी विरोधाभासी छंदों के माध्यम से एक रास्ता खोजने के लिए अपवर्तित और परिवर्तित किया गया था। ब्लोक के असाधारण अंतर्ज्ञान ने सबसे सटीक पाया और महत्वपूर्ण परिभाषाएंजिनकी राजनेताओं और क्रांतिकारियों में इतनी कमी थी।

निस्संदेह, ब्लोक का अपने गुरु और दार्शनिक व्लादिमीर सोलोविओव के प्रति लगाव, जिनके विचारों को वह पूरी तरह से स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन अवशोषित और रूपांतरित करते हैं, कविता में भी परिलक्षित होता है:

हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह,

उन्होंने दो शत्रुतापूर्ण जातियों के बीच एक ढाल धारण की,

मंगोल और यूरोप!

यहीं पर ब्लोक की निर्भरता ऐतिहासिक अवधारणाएंव्लादिमीर सोलोविओव एक नए की अपनी भविष्यवाणियों के साथ मंगोल आक्रमण. लेकिन सोलोविओव के लिए, यह अवधारणा रूसी निरंकुशता की तबाही के साथ जुड़ी हुई है, "दो सिर वाले ईगल को कुचलने" और "तीसरे रोम" के पतन के साथ। "सीथियन" में हम बात कर रहे हेयूरोप के पतन के बारे में, जिसने अपनी कब्र खोदी आक्रामक महत्वाकांक्षाऔर हथियारों की खड़खड़ाहट:

आपने सैकड़ों वर्षों से पूर्व की ओर देखा है,

हमारे मोतियों को सहेजना और पिघलाना,

और आप, मज़ाक करते हुए, केवल शब्द पर विचार करते हैं,

तोपों को कब इंगित करें!

यहाँ समय है। मुसीबतें पंखों से धड़कती हैं

और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है ...

निस्संदेह, यह ब्रेस्ट-लिटोव्स्क में वार्ता के साथ स्थिति को भी दर्शाता है, जिसे ब्लोक ने सीथियन लिखने की पूर्व संध्या पर याद किया था। 11 जनवरी की डायरी प्रविष्टि में, जिसमें पहले से ही भविष्य की "सीथियन" की अवधारणा की मुख्य रूपरेखा शामिल है, यह पूरे यूरोपीय पूंजीपति वर्ग के बारे में है: "प्रहार, कार्ड पर प्रहार, जर्मन युगल, नीच बुर्जुआ। टक्कर, इंग्लैंड और फ्रांस। हम अपने ऐतिहासिक मिशन को पूरा करेंगे... यदि आप हमारी क्रांति को नष्ट करते हैं, तो आप अब आर्य नहीं रहे। और हम पूर्व के द्वार खोलेंगे ... हमने आपको आर्यों की आँखों से देखा, जबकि आपके पास एक चेहरा था, और हम आपके थूथन को एक भद्दी, चालाक, त्वरित नज़र से देखेंगे। हम एशियाई लोगों का आदान-प्रदान करेंगे, और पूर्व आप पर बरसेगा। आपकी खाल का इस्तेमाल चीनी डफ के लिए किया जाएगा। जिसने खुद का अपमान किया वह अब आर्य नहीं है। क्या हम बर्बर हैं? ठीक। हम आपको दिखाएंगे कि बर्बर क्या हैं। यदि आप अपनी सैन्य देशभक्ति की शर्म को कम से कम "लोकतांत्रिक दुनिया" से नहीं धोते हैं, यदि आप हमारी क्रांति को नष्ट करते हैं, तो आप अब आर्य नहीं हैं।

समाजवादी-क्रांतिकारी अखबार ज़्नाम्या ट्रूडा में, कविता 20 फरवरी, 1918 को दिनों में छपी। जर्मन आक्रामक, कौन सा सोवियत सत्ताअब तक, विरोध करने के लिए कुछ भी नहीं था। क्रान्तिकारी इस विवाद में अधिक व्यस्त थे कि शांति स्थापित करें या निर्णय करें " क्रांतिकारी युद्ध”, जो लेनिन के अनुसार, एक आदर्श जुआ की तरह लग रहा था।

ब्लोक ने माना कि एक रोमांटिक दृष्टिकोण से क्या हो रहा था, अमूर्त श्रेणियों में, वास्तविकता से अमूर्त।

21 फरवरी को अपनी डायरी में वे लिखते हैं, ''अब रीयलपोलिटिक नहीं है.'' - यह "उड़ने" के लिए बनी हुई है। और उस समय उड़ान के इस अजीबोगरीब उत्साह ने वामपंथी एसआर के सभी नेताओं को पकड़ लिया। जाहिर है, यही कारण है कि उन्होंने सीथियन को इतनी जल्दी और उत्साह के साथ प्रकाशित किया, और उन्होंने ब्लोक की कुछ पंक्तियों को वास्तविक कार्यों के एक यूटोपियन कार्यक्रम के रूप में माना:

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं

यूरोप से बहुत पहले

चलो भाग! हम आपकी ओर रुख करेंगे

अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!

हम युद्ध के मैदान को साफ कर रहे हैं।

स्टील मशीनें, जहां इंटीग्रल सांस लेता है,

मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

"यह 'लड़ाई' (वाम एसआर) के बजाय 'विद्रोह' को छू रहा है," ब्लोक अपनी डायरी में उन लोगों को नोट करता है जो सोचते हैं कि ब्लोक 'स्वयं' उनके साथ एक है।

हमें यह भी याद रखना चाहिए कि उस समय ब्लोक और बहुसंख्यक बुद्धिजीवियों के बीच एक अंतर था, जिन्होंने "द ट्वेल्व" कविता का उल्लेख नहीं करने के लिए उनके लेख "द इंटेलिजेंटिया एंड रेवोल्यूशन" को स्वीकार नहीं किया था।

"पीछे हाल के समय मेंब्लॉक ने लिखा पूरी लाइनबोल्शेविक भावना में कविताएँ, प्रांतीय गैरों में सैनिकों के गीतों की याद ताजा करती हैं। तथ्य यह है कि ब्लोक बोल्शेविज्म के प्रति सहानुभूति रखता है, उसका अपना व्यवसाय है ... लेकिन खराब कविता क्यों लिखते हैं? जब एक लड़की को प्यार किया जाता है, तो वे उपहार के रूप में उसके लिए सोना (!!)

सीथियन ब्रदरहुड

लेकिन यह उस बात को संदर्भित करता है जो पहले ही लिखी जा चुकी है, पहले ही बोली जा चुकी है। "सीथियन" की उपस्थिति के लिए आवश्यक शर्तें बहुत पहले मांगी जानी चाहिए। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, क्रांति से दस साल पहले, पश्चिमी-समर्थक सौंदर्य सिद्धांतों - प्रतीकवाद, कल्पनावाद के साथ प्रयोग करने वाले कवियों ने अचानक रूस की एशियाई विशेषताओं की ओर ध्यान आकर्षित किया।

"सिथियनवाद" को सबसे अधिक संभावना पुरानी, ​​​​थकी हुई संस्कृति की अस्वीकृति के रूप में माना जाता था। हमें बाहर निकलने की जरूरत थी। कवियों ने इसे सबसे पहले महसूस किया और लगातार समस्या के समाधान की तलाश में थे। सीथियन इन इस मामले मेंप्राचीन, अभी भी पूर्व-रूसी दुनिया का एक आदमी - भविष्य के रूस का अग्रदूत और प्रतीक।

अलेक्जेंडर हर्ज़ेन और अपोलोन ग्रिगोरिएव दोनों ने खुद को सीथियन कहा। ब्रायसोव, बालमोंट, सोलोगब, खलेबनिकोव, प्रोकोफिव ने "सीथियन" थीम ("सीथियन सूट") पर लिखा। मैक्सिमिलियन वोलोशिन ने कहा: "हमारा जंगली मैदान चौड़ा है, हमारा सीथियन स्टेप गहरा है।" और इवानोव-रज़ुमनिक, 1912 में वापस, साहित्यिक छद्म नाम "सिथियन" लिया। उदाहरण के लिए, निकोलाई क्लाइव ने "एक किसान के स्वर्ग की आत्मा" के बारे में लिखा, इसे "मेरी भूमि, सफेद भारत, एशियाई रहस्यों और चमत्कारों से भरा" कहा। पतंग-ग्रेड का विषय, जिसने इतना कब्जा कर लिया महत्वपूर्ण स्थान, न केवल रूस से, बल्कि पूर्व-एशिया से भी संबंधित था, जिसके लिए उन्होंने "क्रांतिकारी रूस के बाद का अविभाजित रूप से श्रेय दिया।"

Yesenin कंट्रास्ट मशीन, शहरी यूरोप "रसेया" के साथ - एशियाई, सहज, "सीथियन": "हमारा भेड़िया, मर्दाना, रूसी, सीथियन, एशियाई।" "उस कॉल में, काल्मिक और तातार / वे अपने लंबे शहर को सूंघेंगे," यसिनिन ने लिखा, सीथियन को "हमारा लोकलुभावन आंदोलन" कहा।

वैसे, सीथियन के बारे में। हेरोडोटस बताता है कि प्राचीन काल में उन्होंने पूरे एशिया पर विजय प्राप्त की, फिलिस्तीन पहुंचे, मिस्र को धमकी दी: "अट्ठाईस वर्षों तक सीथियन ने एशिया पर शासन किया, और इस समय के दौरान उन्होंने अहंकार और अवमानना ​​​​से भरा, सब कुछ तबाह कर दिया। तब मादियों ने उनमें से अधिकांश को आमंत्रित किया और नशे में धुत होकर उन्हें मार डाला। सीथियन का नशा पौराणिक हो गया। (शायद यहां जीन भी प्रभावित हुए हैं?) उसी हेरोडोटस में एक हेलेनिक के बारे में एक कहानी है, जो "अक्सर सीथियन के साथ संवाद करते हुए, उनसे बिना धुली शराब पीना सीखा। और वह इसके साथ पागल हो गया।" तब से, जब भी वे मजबूत शराब पीना चाहते थे, उन्होंने कहा: "इसे सीथियन तरीके से डालो।"

आंद्रेई बेली ने सिल्वर डोव में लिखा है कि रूसी और यूरोपीय दोनों पतित हो गए हैं, और केवल मंगोल ही बने रहे हैं। उनकी राय में, रूस एक मंगोलियाई देश था, और सभी रूसियों में मंगोलियाई खून बहता था।

और वालेरी ब्रायसोव ने अपनी कविता "सीथियन्स" में यह लिखा है:

मागी मुझे पुत्र के रूप में स्वीकार करेंगे।

मैं उनके लिए कोशिश करने के लिए एक गीत लिखूंगा।

लेकिन मैं उन्हें टीम में छोड़ दूंगा।

अरु तुम! सुनो, आज़ाद भेड़िये!

उस कॉल का पालन करें जिसका आप इंतजार कर रहे हैं!

घोड़ों की टांगें फड़फड़ाती हैं,

हम फिर से अपने रास्ते पर हैं।

अक्टूबर 1917 में किसान कविप्योत्र ओरेशिन ने यूरोप पर एशिया की विजय के रूप में रूसी क्रांति की बात की, "पूर्व की तलवार" और पेरिस के आने वाले पतन की बात की।

मुझे उस समय सीथियन के इतिहास का शौक था ज्यादातररूसी बुद्धिजीवी। इवानोव-रज़ुमनिक, पहले से ही ऊपर उल्लेख किया गया है, और अलेक्जेंडर ब्लोक के दोस्त, जिनके चारों ओर "सीथियन" लेखकों ने समूहबद्ध किया, ने खुद के बारे में इस प्रकार बताया: "एक आदमी, एक लेखक, एक विचारक, एक समाजवादी, एक शाश्वत सीथियन।" एक क्रांति और एक क्रांतिकारी की संपत्ति के रूप में, सिथिज्म उस समय असीम अधिकतमवाद और आत्मा की अकर्मण्यता का पदनाम बन गया। सबसे पहले, पश्चिम के साथ टकराव में, जो इवानोव-रज़ुमनिक के लिए "सनातन हेलेनिक" या "शाश्वत क्षुद्र-बुर्जुआ" सिद्धांत का अवतार था, जिसका प्रभुत्व हमेशा एक ही चीज़ की ओर जाता है: सब कुछ एक में घुल जाता है सतही और खाली पलिश्ती नैतिकता।

ब्लोक के "सीथियन" इस तरह के एक विश्वदृष्टि के उपहास बन गए, उसे दे रहे हैं नया जीवनऔर समर्थन:

लाखों - तुम। हम - अँधेरा, और अँधेरा, और अँधेरा।

कोशिश करो, हमारे साथ लड़ो!

हाँ - हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं!

तिरछी और लालची आँखों से!

अगस्त 1917 में, पंचांग "सीथियन्स" के दो अंक प्रकाशित हुए। बाद में, 1920 के दशक की शुरुआत में, इसी नाम के एक रूसी प्रकाशन घर ने बर्लिन में निर्वासन में काम किया।

"सिथियनवाद" ने उन भावनाओं को मूर्त रूप दिया, जिन्हें बाद में पूर्व में प्रसिद्ध कॉल में अनुवादित किया गया था, 1920 में बाकू में पूर्व के लोगों की कांग्रेस में सुनाया गया था, जहां साम्राज्यवादी यूरोप के खिलाफ एशिया के लोगों के पवित्र युद्ध की घोषणा की गई थी। इस कांग्रेस में, "पहले वास्तविक" के लिए बार-बार कॉल किए गए थे धर्म युद्दलाल बैनर तले।

ब्लोक के "सीथियन" एक वैचारिक एकता है। वे उस घोषणा के करीब हैं जिसने उसी नाम का पहला संग्रह खोला: "इस शब्द में, इसकी ध्वनि में, एक तीर की सीटी, एक नशे की लत उड़ान है। ऐसा कोई लक्ष्य नहीं है जिसके विरुद्ध वह अपना धनुष तानने से डरे! कोई पूर्वाग्रह नहीं है जो हाथ खींचते समय उसे बदनाम करता है; ऐसा कोई ईश्वर नहीं है जो संदेह को फुसफुसाए जहां जीवन की पुकार स्पष्ट और गूंजती हो। सीथियन जीवन में नए रास्तों का एक बहादुर खोजकर्ता है, जिसमें पूर्णता की प्यास है। वह एक शाश्वत विद्रोही है, जो ऐतिहासिक पूर्वाग्रहों से रहित है। "सिथियनवाद" एक अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय भावना की शाश्वत क्रांतिकारी भावना है। क्रांति का औचित्य।

निकोलाई बर्डेव ने एक बार लिखा था: "सिथियन" विचारधारा क्रांतिकारी तत्वों के प्रति जुनून का एक रूप था। एक प्रकार का बुतपरस्त राष्ट्रवाद गैर-ईसाई या ईसाई विरोधी मिशनवाद में निहित है।"

और निष्कर्ष में, यह कहा जाना चाहिए कि ब्लोक खुद सीथियन को पसंद नहीं करते थे। उन्होंने इस कविता में एक राजनीतिक घोषणापत्र देखा, न कि एक वास्तविक का उत्पाद रचनात्मक प्रेरणा. यह उसे लग रहा था, जाहिरा तौर पर, बहुत घोषणात्मक, बहुत तर्कसंगत।

एक तरह से या किसी अन्य, अलेक्जेंडर ब्लोक के "सीथियन" को अभी भी उद्धृत और याद किया जाता है। इसके अलावा, ऐसा लगता है कि इस कविता ने आज अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, हमें न केवल ब्लोक की काव्य प्रतिभा की प्रशंसा करने के लिए मजबूर किया है, बल्कि पूर्व और पश्चिम की ओर देखने के लिए भी यह महसूस करने के लिए कि हमारा दुश्मन कौन है और हमारा दोस्त कौन है, और कहां है वे नेतृत्व कर सकते हैं खुद की महत्वाकांक्षाऔर अदम्यता।

1918 में, अलेक्जेंडर ब्लोक ने "सीथियन" कविता प्रकाशित की

ब्लॉक कविता सीथियन, पाठ

लाखों - तुम। हम - अँधेरा, और अँधेरा, और अँधेरा।
कोशिश करो, हमारे साथ लड़ो!
हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं
तिरछी और लालची आँखों से!

आपके लिए - सदियाँ, हमारे लिए - एक घंटा।
हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह,
दो शत्रुतापूर्ण जातियों के बीच ढाल धारण किया
मंगोल और यूरोप!

सदियों से, सदियों से, आपका पुराना जाली जाली
और गड़गड़ाहट, हिमस्खलन से डूब गया,
और असफलता आपके लिए एक जंगली कहानी थी
और लिस्बन और मेसिना!

आपने सैकड़ों वर्षों से पूर्व की ओर देखा है
हमारे मोतियों को सहेजना और पिघलाना,
और आप, मज़ाक करते हुए, केवल शब्द पर विचार करते हैं,
तोपों को कब इंगित करें!

यहाँ समय है। मुसीबतें पंखों से धड़कती हैं
और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है,
और वह दिन आएगा - कोई निशान नहीं होगा
आपके पेस्टम्स से, शायद!

ओह पुरानी दुनिया! मरते दम तक
जब तुम मीठे आटे में तड़पते हो,
रुको, ओडिपस की तरह बुद्धिमान,
स्फिंक्स से पहले एक प्राचीन पहेली के साथ!

रूस - स्फिंक्स। हर्ष और शोक
और काले खून से लथपथ
वह आपको देखती है, देखती है, देखती है
नफरत और प्यार से...

हाँ, हमारे खून की तरह प्यार प्यार करता है,
आप में से कोई भी प्यार नहीं करता!
क्या आप भूल गए हैं कि दुनिया में प्यार है,
जो जल कर नष्ट कर देता है !

हम सब कुछ प्यार करते हैं - और ठंडे नंबरों की गर्मी,
और दिव्य दृष्टि का उपहार
हमारे लिए सब कुछ स्पष्ट है - और तेज गैलिक अर्थ,
और उदास जर्मन प्रतिभा...

हमें सब कुछ याद है - पेरिस की सड़कें नर्क,
और विनीशियन शीतलता,
नींबू दूर की सुगंध देता है,
और कोलोन के धुएँ के रंग का जनसमूह ...

हम मांस से प्यार करते हैं - और इसका स्वाद, और रंग,
और भरवां, नश्वर मांस की गंध ...
यदि आपका कंकाल उखड़ जाता है तो क्या हम दोषी हैं
हमारे भारी, कोमल पंजे में?

हम लगाम से हथियाने के आदी हैं
जोशीले घोड़े खेल रहे हैं
घोड़ों को तोड़ो भारी त्रिकास्थि,
और जिद्दी गुलामों को शांत करने के लिए...

आइये मुलाक़ात कीजिये! युद्ध की भयावहता से
शांतिपूर्ण आलिंगन के लिए आओ!
इससे पहले कि बहुत देर हो जाए - म्यान में पुरानी तलवार,
साथियों! हम बन जाएंगे भाई!

और अगर नहीं तो हमारे पास खोने के लिए कुछ नहीं है,
और विश्वासघात हमारे लिए उपलब्ध है!
उम्र, सदियां आपको शाप देंगी
बीमार देर से संतान!

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं
यूरोप से बहुत पहले
चलो भाग! हम आपकी ओर रुख करेंगे
अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!
हम युद्ध के मैदान को साफ करते हैं
स्टील मशीनें, जहां इंटीग्रल सांस लेता है,
मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

परन्तु हम अब तुम्हारे लिये ढाल नहीं रहे,
अब से हम स्वयं युद्ध में प्रवेश नहीं करेंगे,
हम देखेंगे कि कैसे नश्वर युद्ध जोरों पर है,
अपनी संकीर्ण आँखों से।

चलो चलते नहीं जब क्रूर हुणू
लाशों की जेब में गड़गड़ाहट होगी,
शहर को जला दो, और झुंड को चर्च तक ले जाओ,
और गोरे भाइयों का मांस भूनें!...

आखरी बार - होश में आओ, पुरानी दुनिया!
श्रम और शांति के भाईचारे की दावत के लिए,
अंतिम बार एक उज्ज्वल भाईचारे की दावत के लिए
जंगली गीत बुला रहा है!

30 जनवरी, 2018 को, कवि ने इन पंक्तियों को इस खबर के प्रभाव में लिखा था कि जर्मनों ने देश में प्रवेश किया था। उन्होंने रूस को पूर्व और पश्चिम के बीच एक पुल माना, और पश्चिम को फिर से सोचने और उस क्षण का लाभ नहीं उठाने का आह्वान किया, जब विरोधाभासों से टूट गया अक्टूबर क्रांतिदेश कमजोर था। रूस अभी भी राख से उठेगा, और सड़ जाएगा यूरोपीय सभ्यताअफसोस हो सकता है कि उसने पीठ में छुरा घोंपा। ब्लॉक न केवल पश्चिम को धमकी देता है, बल्कि "सीथियन" की बेलगाम और अप्रत्याशित प्रतिक्रिया से डरता है - कोई नहीं जानता कि युद्ध सभी के लिए क्या होगा यदि ऐसा होता है। यह युद्ध भयानक होगा! कवि शांति का आह्वान करता है और चेतावनी देता है कि रूस के बिना, अन्य बुरी ताकतें मुक्त हो जाएंगी और फिर यूरोप में

... क्रूर हुनु
लाशों की जेब में गड़गड़ाहट होगी,
शहर को जला दो, और झुंड को चर्च तक ले जाओ,
और गोरे भाइयों का मांस भूनें!...

तो, कविता 100 साल पहले लिखी गई थी। क्या ऐसा लगता है जैसे कल की ही बात हो? 100 साल इतिहास के चक्रव्यूह की बारी है...

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अलेक्जेंडर ब्लोक की एक कविता। यह केवल एक कविता नहीं है - यह रूसी आत्मा के ब्लोक की रहस्यमयी अंतर्दृष्टि है, जिसे शानदार छंदों में उकेरा गया है। आखिरी में से एक में। "क्या साहस, क्या दृढ़ संकल्प - ये सीथियन हैं" नेपोलियन ने मास्को को जलते हुए देखा।

लाखों - तुम। हम - अँधेरा, और अँधेरा, और अँधेरा।
कोशिश करो, हमारे साथ लड़ो!
हाँ, हम सीथियन हैं! हाँ, हम एशियाई हैं
तिरछी और लालची आँखों से!

आपके लिए - सदियाँ, हमारे लिए - एक घंटा।
हम, आज्ञाकारी सर्फ़ों की तरह,
दो शत्रुतापूर्ण जातियों के बीच ढाल धारण किया
मंगोल और यूरोप!

सदियों से, सदियों से, आपका पुराना जाली जाली
और हिमस्खलन की गड़गड़ाहट से डूब गया,
और असफलता आपके लिए एक अजीब कहानी थी
और लिस्बन और मेसिना!

आपने सैकड़ों वर्षों से पूर्व की ओर देखा है,
हमारे मोतियों को सहेजना और पिघलाना,
और आप, मज़ाक करते हुए, केवल शब्द पर विचार करते हैं,
तोपों को कब इंगित करें!

यहाँ समय है। मुसीबतें पंखों से धड़कती हैं
और हर दिन नाराजगी कई गुना बढ़ जाती है,
और वह दिन आएगा - कोई निशान नहीं होगा
आपके पेस्टम्स से, शायद!

हे पुरानी दुनिया! मरते दम तक
जब तुम मीठे आटे में तड़पते हो,
रुको, ओडिपस की तरह बुद्धिमान,
स्फिंक्स से पहले एक प्राचीन पहेली के साथ!

रूस - स्फिंक्स! हर्ष और शोक
और काले खून से लथपथ
वह आपको देखती है, देखती है, देखती है
नफरत से और प्यार से!

हाँ, हमारे खून की तरह प्यार प्यार करता है,
आप में से कोई भी प्यार नहीं करता!
क्या आप भूल गए हैं कि दुनिया में प्यार है,
जो जल कर नष्ट कर देता है !

हम सब कुछ प्यार करते हैं - और ठंडे नंबरों की गर्मी,
और दिव्य दृष्टि का उपहार
हमारे लिए सब कुछ स्पष्ट है - और तेज गैलिक अर्थ,
और उदास जर्मन प्रतिभा...

हमें सब कुछ याद है - पेरिस की सड़कें नर्क,
और विनीशियन शीतलता,
नींबू दूर की सुगंध देता है,
और कोलोन के धुएँ के रंग का जनसमूह ...

हम मांस से प्यार करते हैं - और इसका स्वाद, और रंग,
और भरवां, नश्वर मांस की गंध ...
यदि आपका कंकाल उखड़ जाता है तो क्या हम दोषी हैं
हमारे भारी, कोमल पंजे में?

हम लगाम से हथियाने के आदी हैं
जोशीले घोड़े खेल रहे हैं
घोड़ों को तोड़ो भारी त्रिकास्थि
और जिद्दी गुलामों को शांत करने के लिए...

आइये मुलाक़ात कीजिये! युद्ध की भयावहता से
शांतिपूर्ण आलिंगन के लिए आओ!
इससे पहले कि बहुत देर हो जाए - म्यान में पुरानी तलवार,
साथियों! हम बन जाएंगे भाई!

और अगर नहीं तो हमारे पास खोने के लिए कुछ नहीं है,
और विश्वासघात हमारे लिए उपलब्ध है!
युगों, सदियों - तुम शापित हो जाओगे
बीमार देर से संतान!

हम जंगलों और जंगलों के माध्यम से विस्तृत हैं
यूरोप से बहुत पहले
चलो भाग! हम आपकी ओर रुख करेंगे
अपने एशियाई चेहरे के साथ!

सब जाओ, उरल्स जाओ!
हम युद्ध के मैदान को साफ करते हैं
स्टील मशीनें, जहां इंटीग्रल सांस लेता है,
मंगोलियाई जंगली भीड़ के साथ!

परन्तु हम अब तुम्हारे लिये ढाल नहीं रहे,
अब से हम स्वयं युद्ध में प्रवेश नहीं करेंगे,
हम देखेंगे कि कैसे नश्वर युद्ध जोरों पर है,
अपनी संकीर्ण आँखों से।

चलो चलते नहीं जब क्रूर हुणू
लाशों की जेब में ढल जाएगा,
शहर को जला दो, और झुंड को चर्च तक ले जाओ,
और गोरे भाइयों का मांस भूनें! ..

आखरी बार - होश में आओ, पुरानी दुनिया!
श्रम और शांति के भाईचारे की दावत के लिए,
अंतिम बार एक उज्ज्वल भाईचारे की दावत के लिए
जंगली गीत बुला रहा है!