Cita-cita pendidikan oleh A.N. Radishchev (berdasarkan karya "Percakapan tentang apa itu putra Tanah Air").

Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802) - dia, sebagai seorang pendidik, memberikan perhatian serius pada tugas dan cara membentuk "putra-putra tanah air", patriot Rusia, warga negara Rusia yang hebat. Radishchev menentang kepatuhan buta terhadap kehendak anak-anak dari orang tua. - saling menghormati orang tua dan anak. perhatian besar pendidikan jiwa. prinsip kebangsaan: 1. lokal. bahasa - bahasa pendidikan, 2. pengetahuan tentang masyarakat dan alam.

Radishchev adalah pria zaman itu, tujuannya adalah untuk memperbaiki sistem, di mana ketidakadilan sosial berkuasa. Artikel "Percakapan tentang apa itu putra tanah air" , dijiwai dengan "kebebasan roh" (1789). Seorang putra sejati tanah air, seorang patriot hanya bisa menjadi orang bebas. Karena itu, mereka tidak bisa menjadi budak yang telah berubah menjadi budak.

Peran progresif V.F. Odoevsky dalam penciptaan panti asuhan (berdasarkan karya "Pengajaran kepada orang-orang yang bertanggung jawab langsung atas panti asuhan")

Vladimir Fyodorovich Odoevsky (1804-1869) menganjurkan penghapusan perbudakan dan mencurahkan banyak upaya untuk meningkatkan kondisi kehidupan kaum miskin ibukota dan mendidik rakyat. Dia mengembangkan Peraturan tentang panti asuhan dan “Mandat kepada orang-orang yang bertanggung jawab langsung terhadap panti asuhan”, yang menurutnya lembaga-lembaga ini telah bekerja sejak tahun 1839. Menurut "Peraturan ..." tempat penampungan dikelola oleh Komite perwalian utama, di bawah naungan ratu. Pada tahun 1839 Odoevsky diangkat sebagai kepala Komite.

Tempat penampungan anak-anak adalah untuk:

• 1) memberikan perlindungan kepada anak-anak miskin,
• 2) untuk menanamkan pada anak-anak “rasa moralitas yang baik dan mengarahkan kegiatan dan permainan anak-anak menuju tujuan ini;
• 3) membiasakan anak tertib dan rapi;
• 4) memberi anak pengetahuan dasar tentang lingkungan, keterampilan kerajinan dan menjahit.

Kehidupan di panti asuhan seharusnya diatur berdasarkan keluarga. "Hukuman harus sepadan dengan pentingnya pelanggaran; anak tidak boleh dihukum secara fisik." Setelah pemecatan Odoevsky pada tahun 1841 dari jabatannya, ide-idenya digantikan oleh metode pedagogi resmi pada masa Nikolaev.

SEBUAH. lobak

Surat untuk seorang teman yang tinggal di Tobolsk, bertugas di pangkatnya

Sankt Peterburg, 8 Agustus 1782. Kemarin, peresmian Monumen untuk Peter Agung untuk menghormati yang didirikan berlangsung di sini, dengan kemegahan; yaitu penemuan Patungnya, karya G. Falconet. Teman, mari kita bicarakan ini saat tidak ada. Tinggal di tanah air yang jauh dari tanah kami, dikucilkan dari tetangga Anda, di antara orang-orang yang tidak Anda kenal, baik dari sisi kualitas pikiran dan hati, belum ditemukan di waktu singkat Anda tinggal, bukan hanya seorang teman, tetapi di bawah seorang teman, dengan siapa Anda bisa mengeluh di hari-hari kesedihan dan kesedihan, dan bersukacita di saat-saat suka dan duka: karena kesedihan dan kesedihan dihitung dalam hari dan tahun, sukacita dalam jam , kegembiraan dalam sekejap. Anda akan rela, saya pikir, menggunakan bahkan satu jam istirahat Anda, untuk percakapan dengan seseorang yang pernah berbagi kesedihan dengan Anda dan bersukacita dalam kegembiraan Anda; dengan siapa Anda menghabiskan hari-hari muda Anda.

Pada hari yang ditentukan untuk perayaan itu, pada pukul dua siang, kerumunan orang berbondong-bondong ke tempat di mana mereka ingin melihat wajah pemugaran dan pencerahan mereka. Resimen Pengawal Preobrazhensky dan Semenovsky, yang pernah menjadi pendamping bahaya Petrov dan kemenangannya, serta Resimen Pengawal lainnya yang ada di sini, di bawah kepemimpinan kepala mereka, mengepung tempat-tempat aib, Artileri, Resimen Cuirassier Novotroitsk dan Infanteri Kyiv mengambil tempat mereka di jalan-jalan terdekat. Semuanya sudah siap, ribuan penonton di ketinggian yang dibuat untuk tujuan itu dan kerumunan orang yang tersebar di semua tempat dan atap terdekat menantikan untuk melihat gambar orang yang dibenci nenek moyang mereka saat masih hidup, dan berkabung setelah kematian. Memang benar, karena itu adalah dan tidak dapat diubah: martabat jasa dan kebajikan sering kali menarik kebencian dari mereka sendiri, yang tidak memiliki alasan untuk membenci mereka; ketika rasa bersalah dan dalih kebencian menghilang, maka dia tidak menyangkal hak mereka, dan kemuliaan Manusia Agung ditegaskan setelah kematian.

Setelah mendirikan Monumen Kemuliaan bagi Peter, Permaisuri Catherine, setelah naik kapal di dekat rumah musim panasnya, tiba di dermaga, pergi ke darat, berbaris ke tempat yang disiapkan untuknya di Senat, di antara formasi perangnya. Begitu dia masuk, dia berhasil melakukannya, karena penghalang di sekitar patung itu, secara bertahap dan tidak mencolok, tenggelam. Dan lihatlah, muncul di depan mata kita, duduk di atas kuda sebagai anjing greyhound dalam pakaian kuno Bapa-Nya, Pria yang meletakkan dasar kota ini dan yang pertama didirikan di perairan Neva dan Finlandia bendera Rusia, yang sebelumnya tidak ada. Dia muncul di mata anak-anaknya yang ramah seratus tahun kemudian, ketika untuk pertama kalinya tangannya yang gemetar, sebagai seorang anak, menerima Tongkat Kerajaan Rusia yang luas, batas-batas yang dia kembangkan dengan begitu megah.

Terberkatilah penampilanmu, kata penerus Tahta dan perbuatannya, dan menundukkan kepalanya. Semua orang mengikuti teladannya. Dan lihatlah, air mata kebahagiaan membasahi pipi. Oh Petrus! Ketika perbuatan-perbuatan terkenal Anda membangkitkan keheranan dan rasa hormat kepada Anda, dari seribu orang yang terkejut dengan kebesaran jiwa dan pikiran Anda, setidaknya ada satu orang yang meninggikan Anda dari kemurnian hati. Setengahnya adalah petters, yang di dalam hati mereka membencimu dan mengutuk perbuatanmu, yang lain ketakutan tanpa batas. kekuasaan otokratis, dengan rendah hati di hadapan kecemerlangan kemuliaan Anda, merendahkan pupil mata mereka. Kemudian Anda hidup, Raja, Yang Mahakuasa. Tetapi hari ini, ketika Anda tidak dapat mengeksekusi atau memaafkan, ketika Anda terengah-engah, ketika Anda kurang kuat daripada yang terakhir dari prajurit Anda, enam puluh tahun setelah kematian, pujian Anda benar, rasa terima kasih tidak menarik. Tapi betapa lebihnya pengakuan kami lebih hidup dan lebih layak bagi Anda, jika itu tidak mengikuti contoh penerus Anda, layak menjadi contoh, tetapi contoh orang yang memiliki kematian dan kehidupan jutaan jenisnya sendiri dalam dirinya. tangan. Pengakuan kami akan lebih bebas, dan ritus membuka patung pahatan Anda akan berubah menjadi ritus syukur, yang, dalam kegembiraan mereka, dikirim oleh orang-orang kepada ayah abadi.

Patung itu melambangkan penunggang kuda yang kuat, di atas kuda greyhound, berjuang untuk gunung yang curam, yang puncaknya telah dicapai, menghancurkan ular tergeletak di jalan dan dengan sengatannya, kuda dan penunggangnya bergegas untuk menghentikan perambah. Kekangnya sederhana, kulit binatang alih-alih pelana, dipegang oleh lingkar, inti dari seluruh tali kekang kuda. Seorang pengendara tanpa sanggurdi dalam setengah kaftan, diikat dengan selempang, berpakaian ungu, memiliki kepala dimahkotai dengan kemenangan, dan tangan kanan terentang. Dari sini Anda cukup bisa melihat pikiran pematung. Jika Anda berada di sini, teman terkasih, jika Anda sendiri melihat gambar ini, Anda, mengetahui aturan seni, Anda, berlatih sendiri dalam seni sesama ini, Anda lebih baik dapat menilai dia. Tapi izinkan saya menebak pikiran pencipta gambar Petrov. Kecuraman gunung adalah inti dari hambatan yang Petrus miliki dalam mewujudkan niatnya; seekor ular tergeletak di jalan - tipu daya dan kedengkian, mencari kematiannya untuk pengenalan kebiasaan baru; pakaian kuno, kulit binatang dan semua pakaian sederhana kuda dan penunggangnya adalah moral sederhana dan kasar dan kurangnya pencerahan yang ditemukan Peter pada orang-orang yang dia ubah; kepala, dimahkotai dengan kemenangan, adalah penakluk, karena dia berada di depan pembuat undang-undang; penampilan yang berani dan kuat adalah benteng transformator; tangan terentang yang melindungi, sebagaimana Diderot menyebutnya, dan tampilan ceria - esensi dari jaminan batin yang telah mencapai tujuannya, dan tangan yang terulur mengungkapkan bahwa seorang pria yang kuat, setelah mengatasi semua sifat buruk yang menentang aspirasinya, memberikan perlindungannya kepada semua orang yang disebut anak-anaknya. Di sini, teman terkasih, ada gambaran samar tentang apa yang saya rasakan, melihat gambar Petrov. Maafkan saya jika saya salah dalam penilaian saya tentang seni, yang aturannya sedikit saya ketahui. Prasasti yang dibuat di atas batu adalah yang paling sederhana: Peter the Great, Catherine the Second, Leta 1782.

Peter, oleh diterima secara umum, bernama Agung, dan Senat - bapak Tanah Air. Tapi kenapa dia bisa disebut Agung? Alexander, penghancur separuh dunia, disebut Agung; Konstantinus, dibasuh dengan darah putra-putranya, disebut Agung; Charles, pemulih pertama Kekaisaran Romawi, disebut hebat; Paus Leo, pelindung sains dan seni, disebut hebat; Cosma Medicis Duke of Tuscany disebut hebat; Henry, Henry IV yang baik, Raja Prancis, disebut hebat; Ludwig XIV, Ludwig yang sombong dan bengkak, Raja Prancis, disebut hebat; Frederick II, Raja Prusia, disebut hebat selama masa hidupnya. Semua Pemilik ini, tanpa menyebutkan banyak orang lain, yang disebut pujian hebat, menerima nama ini karena mereka berasal dari antara orang-orang yang merupakan layanan biasa ke Tanah Air, meskipun yang besar memiliki sifat buruk. Seorang pribadi jauh lebih mungkin untuk menerima gelar yang besar, dibedakan oleh beberapa kebajikan atau kualitas, tetapi tidak cukup bagi penguasa negara untuk memiliki kebajikan atau kualitas orang-orang pribadi untuk mendapatkan gelar yang menyanjung ini. Objek di mana pikiran dan jiwanya berpaling sangat banyak. Tsar yang biasa-biasa saja, dengan kinerja salah satu jabatan pangkatnya, mungkin akan suami yang hebat dalam posisi pribadi; tetapi dia akan menjadi Penguasa yang buruk jika untuk satu hal dia mengabaikan banyak kebajikan. Jadi, bertentangan dengan warga Jenewa, kami mengakui dalam diri Peter seorang suami yang luar biasa, yang pantas mendapatkan gelar agung.

Dan meskipun Peter tidak membedakan dirinya dengan berbagai institusi yang terkait dengan kemaslahatan umat, meskipun dia bukan pemenang Charles XII, maka dia bisa disebut hebat untuk itu, bahwa dia memberikan upaya pertama ke sejumlah besar, yang, seperti substansi utama, tanpa tindakan. Semoga saya tidak merendahkan diri dalam pikiran Anda, teman terkasih, memuji otokrat yang begitu angkuh, dengan siapa saya menghancurkan tanda-tanda terakhir dari kebebasan liar tanah airnya. Dia sudah mati, dan orang mati tidak bisa tersanjung! Dan saya akan mengatakan bahwa Petrus bisa saja lebih mulia, naik ke atas dirinya sendiri dan meninggikan tanah airnya, menegaskan kebebasan pribadi; tetapi jika kita memiliki contoh bahwa raja-raja meninggalkan martabat mereka untuk hidup dalam damai, yang tidak datang dari kemurahan hati, tetapi dari rasa kenyang martabat mereka, maka tidak ada contoh sampai akhir dunia, mungkin tidak akan ada itu. raja secara sukarela melewatkan sesuatu dari kekuasaannya, duduk di atas takhta. (Jika ini ditulis pada tahun 1790, maka contoh Ludwig XVI akan memberi penulis pemikiran lain.)

Percakapan tentang apa itu putra tanah air

Tidak semua yang lahir di Tanah Air layak menyandang gelar agung putra Tanah Air (patriot). Mereka yang berada di bawah kuk perbudakan tidak layak menghiasi diri mereka dengan nama ini. Siapa yang tidak tahu bahwa nama putra Tanah Air adalah milik seseorang, dan bukan milik hewan atau ternak, atau hewan bodoh lainnya? Diketahui bahwa manusia adalah makhluk yang bebas, karena ia diberkahi dengan pikiran, akal dan keinginan bebas; bahwa kebebasannya terdiri dari memilih yang terbaik, bahwa ia mengetahui dan memilih yang terbaik ini melalui akal, memahami dengan bantuan pikiran, dan selalu berusaha untuk yang indah, yang agung, yang tinggi.

Dia memperoleh semua ini dalam satu mengikuti hukum alam dan hukum yang diwahyukan, jika tidak disebut ilahi, dan berasal dari sipil atau cenobitic ilahi dan alami. Tetapi kepada siapa kemampuan ini, perasaan manusiawi ini tertahan, dapatkah dia menghiasi dirinya dengan nama agung putra tanah air? Dia bukan manusia, tapi apa? dia lebih rendah dari sapi; karena ternak juga mengikuti hukum mereka sendiri, dan belum terlihat pada mereka penyimpangan dari mereka. Tetapi di sini diskusi tentang orang-orang yang paling malang yang penipuan atau kekerasan merampas keuntungan agung seseorang tidak berlaku di sini, yang dibuat sedemikian rupa sehingga tanpa paksaan dan ketakutan mereka tidak lagi menghasilkan perasaan seperti itu, yang disamakan dengan ternak sapi. , jangan lakukan lebih tinggi pekerjaan tertentu dari mana mereka tidak dapat dibebaskan; yang disamakan dengan seekor kuda yang dihukum untuk membawa kereta seumur hidup, dan yang tidak memiliki harapan untuk dibebaskan dari kuk mereka, menerima imbalan yang sama dengan seekor kuda dan menderita pukulan yang sama: bukan tentang mereka yang tidak melihat akhir dari kuk mereka, kecuali kematian, di mana jerih payah dan siksaan mereka, meskipun kadang-kadang terjadi kesedihan yang kejam, setelah menyatakan semangat mereka sebagai refleksi, menyalakan cahaya redup dari pikiran mereka dan membuat mereka mengutuk keadaan menyedihkan mereka dan mencari untuk mengakhirinya: kita adalah tidak berbicara tentang mereka yang tidak merasakan apa-apa selain penghinaan mereka, yang merangkak dan bergerak dalam tidur kematian (lesu), yang menyerupai laki-laki hanya dalam penampilan, dalam hal lain mereka dibebani dengan beban belenggu mereka, dirampas semua berkat, dikecualikan dari semua warisan manusia, tertindas, terhina, hina; yang tidak lain adalah mayat, terkubur satu di samping yang lain; pekerjaan yang diperlukan seseorang karena takut; tidak ada apa pun selain kematian yang diinginkan bagi mereka, dan untuk siapa keinginan paling kecil diperintahkan, dan usaha yang paling tidak penting dijalankan; mereka hanya dibiarkan tumbuh, lalu mati; tentang siapa tidak ditanya apa yang telah mereka lakukan layak bagi umat manusia? perbuatan terpuji apa, jejak kehidupan masa lalu mereka, yang tersisa? apa gunanya, manfaat apa yang telah dibawa oleh sejumlah besar tangan ini ke negara?

Bukan tentang ini di sini kata; mereka bukan anggota negara, mereka bukan manusia, ketika mereka hanyalah mesin yang digerakkan oleh penyiksa, mayat hidup, ternak berat! Seorang pria, seorang pria diperlukan untuk menyandang nama putra Tanah Air! Tapi di mana dia? Di mana yang layak untuk nama agung ini? Bukankah itu dalam pelukan kebahagiaan dan nafsu? Bukankah itu dirangkul oleh api kebanggaan, kesombongan, kekerasan? Bukankah itu terkubur dalam keuntungan buruk, kecemburuan, kedengkian, permusuhan dan perselisihan dengan semua orang, bahkan mereka yang merasakan hal yang sama dengannya dan bercita-cita untuk hal yang sama? atau tidak terperosok dalam lumpur kemalasan, kerakusan dan kemabukan? Helikopter, terbang dari tengah hari (karena kemudian dia memulai harinya) seluruh kota, semua jalan, semua rumah, untuk kata-kata kosong yang paling tidak masuk akal, untuk rayuan kesucian, untuk menularkan sopan santun, untuk menangkap kesederhanaan dan ketulusan , setelah membuat kepalanya toko tepung, alisnya wadah jelaga , pipi - dengan kotak kapur dan minium, atau lebih tepatnya palet yang indah, kulit tubuhnya - dengan kulit drum memanjang, lebih terlihat seperti monster dalam pakaiannya daripada seorang pria, dan hidupnya yang hancur, ditandai dengan bau busuk dari mulut dan seluruh tubuhnya, tercekik seluruh apotek semprotan dupa - singkatnya, dia adalah orang yang modis yang sepenuhnya memenuhi semua aturan masyarakat kelas atas yang cerdas. ilmu; dia makan, tidur, berkubang dalam mabuk dan menggairahkan, meskipun kekuatannya habis, berganti pakaian, menggiling segala macam omong kosong, berteriak, berlari dari satu tempat ke tempat lain - singkatnya, dia pesolek. Bukankah ini putra Tanah Air?

Atau orang yang dengan anggun mengangkat pandangannya ke cakrawala, menginjak-injak di bawah kakinya semua yang ada di depannya, menyiksa tetangganya dengan kekerasan, penganiayaan, penindasan, penjara, perampasan gelar, properti, siksaan, rayuan, penipuan dan pembunuhan itu sendiri , singkatnya, hanya diketahui olehnya, dengan cara mencabik-cabik mereka yang berani mengucapkan kata-kata: kemanusiaan, kebebasan, perdamaian, kejujuran, kesucian, properti, dan lain-lain seperti itu? aliran air mata, sungai darah tidak hanya tidak menyentuh, tetapi menyenangkan jiwanya. Bukankah seharusnya ada yang berani menentang ucapan, pendapat, perbuatan dan niatnya? Apakah ini putra Tanah Air?

Atau orang yang merentangkan tangannya untuk merebut kekayaan dan kepemilikan seluruh Tanah Airnya, dan jika mungkin, seluruh dunia, dan yang, dengan tenang, siap untuk mengambil dari rekan senegaranya yang paling malang dan remah-remah terakhir mereka yang mendukung kehidupan mereka yang membosankan dan lesu, merampok, menjarah partikel debu milik mereka; yang senang bersukacita jika kesempatan untuk mendapatkan yang baru terbuka baginya; biarlah itu dibayar dengan sungai-sungai darah saudara-saudaranya, biarlah itu menghilangkan perlindungan terakhir dan makanan dari sesama manusia seperti dia, biarkan mereka mati kelaparan, kedinginan, kepanasan; biarkan mereka menangis, biarkan mereka membunuh anak-anak mereka dalam keputusasaan, biarkan mereka mempertaruhkan hidup mereka untuk seribu kematian; semua ini tidak akan menggoyahkan hatinya; semua ini tidak berarti apa-apa baginya; dia melipatgandakan hartanya, dan itu sudah cukup. Dan bukankah nama putra Tanah Air termasuk dalam hal ini?

Atau bukan yang duduk di meja yang penuh dengan produk dari keempat elemen, yang beberapa orang yang telah diambil dari melayani Tanah Air mengorbankan untuk kesenangan rasa dan perut, sehingga sampai kenyang dia bisa digulung ke tempat tidur, dan di sana dia dapat dengan tenang terlibat dalam konsumsi produk lain, apa pun yang dia putuskan? sampai tidur merampas kekuatannya untuk menggerakkan rahangnya? Jadi, tentu saja, yang ini, atau salah satu dari empat di atas? (untuk penambahan kelima hanya jarang ditemukan secara terpisah).

Campuran keempatnya terlihat di mana-mana, tetapi putra Tanah Air belum terlihat, jika dia tidak ada di antara ini! Suara akal, suara hukum yang tertulis di alam dan hati orang, tidak setuju untuk menyebut orang-orang yang diperhitungkan sebagai putra Tanah Air! Orang-orang yang benar-benar seperti itu akan menyatakan penghakiman (bukan pada diri mereka sendiri, karena mereka tidak menemukan diri mereka seperti itu), tetapi pada orang-orang seperti mereka, dan menghukum mereka untuk dikeluarkan dari antara putra-putra Tanah Air; karena tidak ada seorang pun, betapapun kejam dan butanya dirinya, sehingga entah bagaimana ia tidak merasakan kebenaran dan keindahan hal-hal dan perbuatan.

Tidak ada orang yang tidak merasakan kesedihan, melihat dirinya dihina, dicaci maki, diperbudak oleh kekerasan, dirampas dari segala cara dan cara untuk menikmati kedamaian dan kesenangan dan tidak menemukan penghiburannya di manapun. Bukankah ini membuktikan bahwa dia mencintai kehormatan, yang tanpanya dia seperti tanpa jiwa. Tidak perlu dijelaskan di sini bahwa ini adalah kehormatan sejati; karena kepalsuan, bukannya pembebasan, menundukkan semua hal di atas, dan tidak akan pernah menenangkan hati manusia. Setiap orang memiliki rasa kehormatan sejati; tetapi itu menerangi perbuatan dan pikiran seseorang ketika dia mendekatinya, mengikuti pelita akal budi, membawanya melalui kegelapan nafsu, kejahatan dan prasangka terhadap ketenangannya, kehormatannya, yaitu cahaya. Tidak ada satu pun dari manusia, yang begitu banyak ditolak dari Alam, yang tidak akan memiliki mata air yang tertanam di hati setiap orang, mengarahkannya pada cinta kehormatan. Semua orang ingin dihormati daripada dicela, semua orang berusaha untuk peningkatan lebih lanjut, selebritas, dan kemuliaan; tidak peduli seberapa keras belaian Alexander Agung, Aristoteles, mencoba untuk membuktikan sebaliknya, dengan alasan Alam sendiri telah mengatur ras fana sedemikian rupa sehingga satu dan, terlebih lagi, banyak kebanyakan ini tentu harus dalam keadaan budak, dan karena itu tidak merasa bahwa ada kehormatan? dan yang lainnya dominan, karena tidak banyak yang memiliki perasaan mulia dan agung.

Tidak dapat disangkal bahwa bagian yang jauh lebih mulia dari ras manusia terbenam dalam kegelapan barbarisme, kekejaman dan perbudakan; tetapi ini tidak sedikit pun membuktikan bahwa seseorang tidak dilahirkan dengan perasaan yang mengarahkannya ke yang agung dan untuk peningkatan dirinya sendiri, dan akibatnya untuk mencintai kemuliaan sejati dan kehormatan. Alasan untuk ini adalah baik jenis kehidupan yang dihabiskan, keadaan, atau di mana harus dipaksa, atau pengalaman, atau kekerasan musuh dari peninggian sifat manusia yang benar dan sah, menundukkannya pada kebutaan dan perbudakan dengan paksa dan tipu daya, yang melemahkan pikiran dan hati manusia, memaksakan belenggu penghinaan dan penindasan yang paling parah, kekuatan roh abadi yang luar biasa. Jangan membenarkan diri Anda di sini, penindas, penjahat umat manusia, bahwa ikatan yang mengerikan ini adalah perintah yang membutuhkan penyerahan. Oh, jika Anda akan menembus rantai seluruh Alam, sebanyak yang Anda bisa, dan Anda bisa melakukan banyak hal! maka Anda akan merasakan pikiran lain dalam diri Anda; akan menemukan bahwa cinta, dan bukan kekerasan, hanya berisi keteraturan dan subordinasi yang indah di dunia.

Semua alam tunduk padanya, dan di mana ia berada, tidak ada rasa malu yang mengerikan yang menarik air mata belas kasih dari hati yang sensitif, dan di mana sahabat sejati umat manusia bergidik. Apa yang kemudian akan diwakili oleh Alam, kecuali campuran sumbang (kekacauan), jika ia kehilangan mata air ini? Sungguh, dia akan kehilangan sarana terbesar untuk melestarikan dan menyempurnakan dirinya sendiri. Di mana-mana dan dengan setiap orang, cinta yang berapi-api ini lahir untuk mendapatkan kehormatan dan pujian dari orang lain. Ini berasal dari bawaan manusia merasa terbatas dan tergantung. Perasaan ini begitu kuat sehingga selalu mendorong orang untuk memperoleh bagi diri mereka sendiri kemampuan dan keuntungan itu, yang melaluinya cinta diperoleh baik dari manusia maupun dari Wujud tertinggi, dibuktikan dengan kesenangan hati nurani; dan setelah mendapatkan bantuan dan rasa hormat dari orang lain, seseorang menjadi dapat dipercaya dalam hal memelihara dan meningkatkan dirinya sendiri. Dan jika memang demikian, lalu siapa yang meragukan bahwa cinta kehormatan yang kuat ini dan keinginan untuk memperoleh kesenangan hati nurani seseorang dengan bantuan dan pujian dari orang lain adalah cara terbesar dan paling dapat diandalkan yang tanpanya kesejahteraan dan peningkatan manusia tidak dapat ada? Lalu, apa cara yang tersisa bagi manusia untuk mengatasi kesulitan-kesulitan yang tak terhindarkan di jalan menuju pencapaian kedamaian yang membahagiakan, dan untuk menyangkal perasaan lemah yang mengilhami gemetar ketika melihat kekurangan seseorang?

Apa obat untuk menghilangkan rasa takut jatuh selamanya di bawah beban yang paling mengerikan ini? jika kita mengambil, pertama, perlindungan penuh harapan manis kepada Makhluk tertinggi, bukan seperti seorang pembalas, tetapi seperti sumber dan awal dari semua berkat; dan kemudian kepada orang-orang seperti mereka, dengan siapa Alam telah menyatukan kita demi saling membantu, dan yang dalam hati tunduk pada kesiapan untuk menyediakannya dan, dengan semua suara hati yang teredam, merasa bahwa mereka seharusnya tidak menjadi penghujat yang merintangi perjuangan manusia yang saleh untuk kesempurnaan. Siapa yang menabur dalam diri manusia perasaan untuk mencari perlindungan? Perasaan ketergantungan bawaan, dengan jelas menunjukkan kepada kita sarana ganda ini untuk keselamatan dan kesenangan kita. Dan apa, akhirnya, yang mendorongnya untuk bergabung dengan jalan ini? apa yang mendorongnya untuk bersatu dengan dua sarana kebahagiaan manusia ini, dan peduli untuk menyenangkan mereka? Sungguh, tidak lain adalah dorongan bawaan yang berapi-api untuk memperoleh bagi diri sendiri kemampuan dan keindahan itu, yang melaluinya seseorang layak mendapatkan bantuan Tuhan dan cinta sesamanya, keinginan untuk menjadi layak atas bantuan dan perlindungan mereka.

Dia yang mempertimbangkan perbuatan manusia akan melihat bahwa ini adalah salah satu mata air utama dari semua karya terbesar di dunia! Dan inilah awal dari dorongan untuk mencintai kehormatan, yang ditaburkan dalam diri manusia pada awal penciptaannya! inilah alasan untuk merasakan kegembiraan yang biasanya terkait dengan hati seseorang, seberapa cepat nikmat Tuhan mengalir di atasnya, yang terdiri dari keheningan yang manis dan kesenangan hati nurani, dan seberapa cepat dia memperoleh cinta dari jenisnya, yang biasanya digambarkan sebagai kegembiraan ketika melihat dia, pujian, seruan. Ini adalah objek yang dicita-citakan orang-orang sejati dan di mana mereka menemukan kesenangan sejati mereka! Sudah terbukti bahwa pria sejati dan putra Tanah Air adalah satu dan sama; oleh karena itu akan menjadi benar tanda dia, jika dia begitu ambisius.

Biarkan dia mulai menghiasi nama agung putra Tanah Air, Monarki. Untuk ini ia harus menghormati hati nuraninya, mengasihi sesamanya; karena hanya cinta yang diperoleh; harus memenuhi panggilannya dengan cara yang diperintahkan kehati-hatian dan kejujuran, tidak peduli sedikit pun tentang pembalasan, kehormatan, peninggian dan kemuliaan, yang merupakan pendamping, atau lebih tepatnya, bayangan yang selalu mengikuti Kebajikan, tidak diterangi matahari sore Kebenaran; karena mereka yang mengejar kemuliaan dan pujian tidak hanya tidak memperolehnya untuk diri mereka sendiri dari orang lain, tetapi malah kehilangannya.

pria sejati ada pelaksana sejati dari semua hukumnya yang disediakan untuk kebahagiaan; dia dengan suci mematuhi mereka. Mulia dan tanpa kekudusan kosong dan kemunafikan, kerendahan hati menyertai semua perasaan, kata-kata dan perbuatannya. Dengan rasa hormat, ia tunduk pada segala sesuatu yang dibutuhkan ketertiban, perbaikan, dan keselamatan umum; baginya tidak ada negara rendah dalam pelayanan Tanah Air; melayani dia, dia tahu bahwa dia berkontribusi pada sirkulasi yang sehat, sehingga untuk berbicara, dari darah tubuh negara. Dia lebih suka setuju untuk binasa dan menghilang daripada memberi contoh ketidakbijaksanaan kepada orang lain dan dengan demikian mengambil anak-anak dari Tanah Air, yang bisa menjadi perhiasan dan pendukungnya; ia takut mencemari sari-sari kemakmuran warganya; dia membakar dengan cinta yang paling lembut untuk integritas dan ketenangan rekan senegaranya; tidak ada yang begitu ingin dilihat sebagai saling mencintai diantara mereka; dia menyalakan api dermawan ini di semua hati; tidak takut akan kesulitan yang dia hadapi dengan prestasinya yang mulia ini; mengatasi segala rintangan, tak kenal lelah menjaga kelestarian kejujuran, memberi nasehat dan petunjuk yang baik, menolong yang malang, menyelamatkan dari bahaya khayal dan maksiat, dan jika ia yakin kematiannya akan membawa kekuatan dan kemuliaan bagi Tanah Air, maka ia tidak takut untuk mengorbankan hidupnya; jika diperlukan untuk tanah air, maka ia mempertahankannya untuk mematuhi sepenuhnya hukum alam dan hukum domestik; sedapat mungkin ia membuang segala sesuatu yang dapat menodai kesucian dan melemahkan niat baik mereka, seolah-olah menghancurkan kebahagiaan dan kesempurnaan rekan-rekan sebangsanya. Singkatnya, dia baik hati! Ini yang lain tanda pasti putra Tanah Air!

Yang ketiga, dan, sepertinya, tanda pembeda terakhir dari putra Tanah Air, ketika dia bangsawan. Mulia adalah dia yang membuat dirinya terkenal karena kualitas bijaksana dan filantropis dan perbuatannya; yang bersinar dalam Serikat dengan akal dan kebajikan, dan dikobarkan dengan kesalehan yang benar-benar bijaksana, semua kekuatan dan usahanya diarahkan semata-mata untuk ini, sehingga, mematuhi hukum dan penjaganya, memegang otoritas, baik dirinya sendiri maupun segala sesuatu yang dia tidak memiliki, menghormati selain sebagai milik Tanah Air, menggunakannya sebagai janji niat baik rekan-rekan senegaranya dan penguasanya, yang adalah Bapa Rakyat, dipercayakan kepadanya, tanpa menyisakan apa pun untuk kebaikan Tanah Air. Artinya, dia benar-benar mulia, yang hatinya tidak bisa tidak gemetar dengan sukacita yang lembut pada satu nama Tanah Air, dan yang, apalagi, sama sekali tidak merasakan ingatan (yang tak henti-hentinya dalam dirinya), seolah-olah dikatakan dengan hal yang paling berharga di dunia kehormatannya. Dia tidak mengorbankan kebaikan Tanah Air untuk prasangka yang muncul, seolah-olah brilian, di matanya; mengorbankan semua orang untuk kebaikannya; ganjaran tertingginya terdiri dari Kebajikan, yaitu, dalam keselarasan batin dari semua kecenderungan dan keinginan, yang dicurahkan Pencipta yang mahabijaksana ke dalam hati yang tak bernoda, dan yang tidak dapat disamakan dengan apa pun di dunia ini dalam keheningan dan kesenangannya. Karena keluhuran sejati adalah perbuatan bajik, dimeriahkan oleh kehormatan sejati, yang tidak dapat ditemukan di mana pun, seperti dalam kebaikan yang tidak terputus bagi umat manusia, tetapi terutama bagi orang sebangsanya sendiri, membayar masing-masing sesuai dengan martabat dan menurut hukum Alam dan Pemerintah yang ditentukan. . Dihiasi dengan satu-satunya kualitas ini, baik di Zaman Kuno yang tercerahkan, dan sekarang, mereka dihormati dengan pujian sejati. Dan inilah yang ketiga tanda khas putra Tanah Air.

Tetapi tidak peduli seberapa cemerlang, tidak peduli seberapa mulia, atau menyenangkan bagi hati yang bermaksud baik, kualitas-kualitas putra Tanah Air ini, dan meskipun setiap orang serupa dengan memilikinya, mereka tidak dapat, bagaimanapun, tanpa pendidikan dan pencerahan yang tepat dengan Ilmu dan Pengetahuan, yang tanpanya kemampuan terbaik seseorang ini nyaman, seperti biasa dan sekarang, berubah menjadi motif dan usaha yang paling berbahaya, dan membanjiri seluruh Negara dengan kejahatan, kerusuhan, perselisihan dan kekacauan. Karena itu, konsep manusia tidak jelas, membingungkan, dan sepenuhnya tidak masuk akal. Mengapa, sebelum seseorang ingin memiliki kualitas-kualitas yang disebutkan di atas dari seorang pria sejati, pertama-tama ia perlu membiasakan jiwanya dengan kerajinan, ketekunan, kepatuhan, kerendahan hati, belas kasih yang cerdas, yang ingin berbuat baik kepada semua orang, dengan cinta Tanah Air. , keinginan untuk meniru contoh-contoh besar dalam hal itu, juga untuk cinta ilmu pengetahuan dan seni, sejauh pangkat yang dikirim ke asrama memungkinkan; itu akan diterapkan pada latihan dalam Sejarah dan Filsafat atau Kebijaksanaan, bukan sekolah, karena perselisihan kata hanya ditujukan, tetapi dalam kebenaran, mengajar seseorang tugas-tugasnya yang sebenarnya; dan untuk memurnikan rasanya, saya ingin melihat Lukisan Seniman, Musik, Patung, Arsitektur atau Arsitektur yang hebat.

Mereka yang menganggap alasan ini sebagai sistem pendidikan sosial Platonis, yang tidak akan pernah kita lihat peristiwanya, akan sangat keliru, ketika di mata kita jenis pendidikan yang tepat seperti itu, dan berdasarkan aturan-aturan ini, diperkenalkan oleh Raja-Raja yang Bijaksana. , dan Eropa yang tercerahkan melihat dengan takjub keberhasilannya, naik ke tujuan yang diinginkan dengan langkah-langkah raksasa!

Banyak orang mengajukan pertanyaan: "Apa putra Tanah Air?" Namun untuk pertama kalinya, A.N. Radishchev, di mana dia mengatakan bahwa "Tidak semua yang lahir di Tanah Air layak atas nama agung putra Tanah Air (patriot)." Dan saya sangat setuju dengan pernyataan ini. Karena tidak semua orang siap mempertahankan Tanah Airnya di waktu yang tepat, dan karena itu dia tidak layak menyandang gelar seperti "putra Tanah Air".

Menurut saya, anak Tanah Air adalah orang yang selalu siap untuk membela Tanah Airnya, melindunginya di saat yang sulit, melindungi dan selalu mencintainya. Dan saya dapat menyebutkan nama orang-orang seperti itu tanpa keraguan: putra-putra Tanah Air, pertama-tama, adalah mereka yang berjuang untuk negara mereka. Ini adalah para pahlawan Agung Perang Patriotik. Orang-orang ini siap memberikan hidup mereka untuk Tanah Air mereka, mereka mempertahankannya dan tidak menyerahkannya ke tangan musuh dengan dalih apa pun. Mereka mencintainya seperti seorang ibu dan tidak tersinggung. Ini adalah putra-putra asli Tanah Air.

Pada dasarnya, tidak ada sangat penting, di negara mana Anda dilahirkan, yang terpenting, di negara mana Anda dibesarkan, bagaimana dan mengapa Anda jatuh cinta padanya. Saya ingin memberi contoh anak yatim piatu. Jika orang tua lain membawanya ke rumah mereka dan menganggapnya sebagai anak mereka, maka anak itu, pada gilirannya, akan mencintai mereka dan menganggap mereka sebagai orang tuanya, karena merekalah yang membesarkannya, mencintainya dengan sepenuh hati seperti milik mereka sendiri, menaruh kesabaran dan kebaikan dalam dirinya. Dan dia memanggil mereka ibu dan ayah. Begitu pula dengan Tanah Air. Tanah air Anda adalah salah satu yang membesarkan Anda, menanamkan patriotisme dan iman di dalam hati Anda; yang Anda cintai sebagai Tanah Air Anda.

SEBUAH. Radishchev mengatakan bahwa kehormatan, sopan santun, dan kemuliaan menyulut cinta untuk Tanah Air dalam diri seseorang, yang mendorongnya untuk melakukan prestasi besar demi dirinya. Berkat kualitas-kualitas ini, patriotisme terbangun pada orang-orang, yang, pada gilirannya, akan membantu mereka dalam setiap cobaan yang dilemparkan oleh takdir.

Tetapi yang paling penting adalah untuk benar-benar mencintai negara Anda dan mempercayainya. Seperti yang Anda ketahui, kebanyakan orang memilih apa yang lebih menguntungkan atau lebih baik bagi mereka secara pribadi. Saya menganggapnya salah. Saya akan memberikan contoh anak biasa atau bahkan diri kita sendiri. Kita tidak bisa memilih orang tua kita, kita dilahirkan dan sudah mencintai mereka untuk anugerah kehidupan. Bahkan jika orang tua seseorang lebih kaya atau lebih berharga dalam beberapa hal, kita tidak bisa begitu saja mengambilnya dan pergi ke orang tua lain, meninggalkan orang tua kita begitu saja. Jadi dengan Tanah Air - Anda tidak dapat meninggalkannya, Anda harus berjuang dan berusaha menjadi lebih baik, Anda perlu membantunya dalam segala hal, dan kemudian, memang, Anda dapat dengan bangga menyebut diri Anda putra Tanah Air!

Di museum A.N. Radishchev, sebuah kompetisi "What is the son of the Fatherland" diumumkan.

Posisi
tentang kontes "Apa putra Tanah Air"
Kompetisi "What is the son of the Fatherland" pada tahun 2018 didedikasikan untuk peringatan 200 tahun kelahiran I.S. Turgenev.

1. Penyelenggara, mitra kompetisi, juri.
1.1. Kompetisi ini didirikan pada tahun 1999 dengan keputusan "Asosiasi" GBUK
sastra negara - museum peringatan Penza
daerah".

1.2. Penyelenggara kompetisi: Museum A. N. Radishchev, cabang GBUK
"Asosiasi sastra dan memorial negara
museum di wilayah Penza.

1.3. Mitra kompetisi: departemen pendidikan administrasi Kuznetsky
distrik, departemen pendidikan administrasi Kuznetsk, departemen
untuk Urusan Pemuda, Budaya, Pendidikan Jasmani dan Olahraga Kuznetsky
daerah.

1.4. Komposisi juri disetujui oleh penyelenggara kompetisi.

2. Maksud dan tujuan kompetisi.

2.1. Kompetisi "What is the son of the Fatherland-2018" diadakan dalam rangka
mempopulerkan karya penulis besar Rusia I.S. Turgenev dan mengaktifkan minat pembaca.

2.2. Tujuan kompetisi:
— identifikasi dan dukungan kreativitas pemula
aktor
-pendidikan moral generasi muda.

3. Ketentuan dan tata tertib lomba.

3.1. Kompetisi ini diadakan dari 01/01/2018 hingga 30/11/2018.

3.2. Siswa diundang untuk berpartisipasi dalam kompetisi
sekolah menengah, gimnasium, bacaan, perguruan tinggi dan
lembaga pendidikan tambahan.

3.3. Aplikasi untuk berpartisipasi dalam kontes "Apa putra Tanah Air" diajukan ke
museum A.N. Radishchev dalam bentuk (lihat Lampiran No. 1) menurut
surel: [dilindungi email] hingga 1 November 2018

4. Persyaratan peserta lomba.

4.1. Kompetisi diumumkan dalam nominasi teater "Chronicle of Souls
folk” (pementasan berdasarkan karya-karya I.S. Turgenev).
4.2. Pertunjukan diserahkan ke kompetisi yang mengungkapkan makna
bekerja melalui gambar artistik.

4.3. Hanya satu produksi dari satu
lembaga pendidikan.

4.4. Semua produksi kompetitif akan dievaluasi oleh juri pada empat
kriteria:
- pengungkapan dan kecerahan gambar karakter sastra
bekerja;
- orisinalitas keputusan direktur;
- penggunaan sarana ekspresif;
- musik, desain artistik pertunjukan.

4.5. Produksi dapat dilakukan dalam genre teater apa pun
seni (komedi, pantomim, musikal, drama, parodi).

4.6. Durasi pertunjukan tidak boleh lebih dari 10 menit.

4.7. Produksi harus disertai dengan teater
sebuah program yang menunjukkan para pemain dalam jumlah setidaknya 3
potongan sesuai dengan formulir (lihat Lampiran No. 2).

4.8. Produksi tidak mengandung konten yang menghasut ras,
perselisihan etnis atau agama yang melanggar hukum
RF dan membawa karakter antisosial.

442514, wilayah Penza, distrik Kuznetsk, desa Radishchevo,
Jalan tengah, 63.

Kurator kompetisi adalah Galkina Svetlana Alekseevna (8-927-362-41-82)

5. Menyimpulkan dan mendorong para pemenang kompetisi.

5.1. Semua peserta kompetisi diberikan ijazah.

5.2. Para pemenang yang mendapatkan juara 1, 2 dan 3 akan mendapatkan piagam dan
hadiah berharga.

5.4. Penyelenggara kompetisi memiliki hak untuk mendirikan khusus
hadiah.

5.5. Keputusan juri bersifat final dan tidak dapat diubah.

6. Kontak

Alamat: 442514, wilayah Penza, distrik Kuznetsk, desa Radishchevo,
Jalan tengah, 63.
Surel: [dilindungi email]
Tel.: 8(841-57) 5-16-25
Kurator kompetisi ini adalah Galkina Svetlana Alekseevna (8-927-362-41-82).

Aplikasi No. 1

Aplikasi untuk partisipasi

Jumlah total peserta dalam produksi _________
NAMA LENGKAP. peserta, usia, kelas, peran: ________________________
Judul pertunjukan, genre pertunjukan _______________

Pengawas _______________________________________________
Nama organisasi yang mewakili kontestan ____________
___________________________________________________________
Nomor kontak: ________________________________________

Alamat:_____________________________________________________ ___________________________________________________________

Tidak semua yang lahir di Tanah Air layak menyandang gelar agung putra Tanah Air. Mereka yang berada di bawah kuk perbudakan tidak layak menghiasi diri mereka dengan nama ini.

Tahan, hati yang sensitif, jangan ucapkan penilaian Anda pada ucapan seperti itu!? ..

Siapa yang tidak tahu bahwa nama putra Tanah Air adalah milik seseorang, dan bukan milik hewan atau ternak, atau hewan bodoh lainnya? Diketahui bahwa seseorang adalah makhluk bebas, karena ia dikaruniai pikiran, akal, dan kehendak bebas, kebebasan itu terdiri dari memilih yang terbaik, bahwa ia mengetahui dan memilih yang terbaik ini melalui akal dan selalu berusaha untuk yang indah, yang tinggi. Dia memperoleh ini lebih dalam mengikuti hukum alam dan (Ilahi) dan hukum sipil dan sosial yang diturunkan (dari mereka) 14 .

Tapi di sini diskusi tentang orang-orang yang paling malang, yang penipuan atau kekerasan telah merampas keuntungan agung dari seseorang, 15 yang tanpa paksaan dan ketakutan (tidak mampu perasaan), yang disamakan dengan ternak sapi, yang tidak memiliki harapan untuk membebaskan diri dari kuk mereka, tidak berlaku di sini. Meskipun kadang-kadang terjadi bahwa kesedihan yang kejam menyalakan cahaya redup dari pikiran mereka dan membuat mereka mengutuk keadaan bencana mereka dan mencari untuk mengakhirinya. Kami tidak berbicara di sini tentang mereka yang menyerupai seseorang hanya dalam penampilan mereka, yang tertindas, terhina, hina, tentang siapa mereka tidak bertanya apa yang telah mereka lakukan yang layak bagi umat manusia, perbuatan terpuji apa yang mereka tinggalkan? Kami tidak berbicara tentang mereka di sini. Mereka bukan anggota negara, mereka bukan manusia, mereka tidak lebih dari mesin yang digerakkan oleh penyiksa, ternak yang berat!

Seorang pria, seorang pria diperlukan untuk menyandang nama putra Tanah Air! Tapi di mana dia? Di mana yang layak untuk nama agung ini?

Helikopter, terbang dari tengah hari (kemudian dia memulai harinya) seluruh kota untuk pembicaraan kosong yang paling tidak masuk akal, untuk rayuan kesucian, menjadikan kepalanya toko tepung, alis wadah jelaga, pipi dengan kotak putih dan minium . .. Kehidupannya yang hancur, ditandai dengan bau busuk dari mulutnya dan segala sesuatu di tubuhnya, dicekik oleh seluruh apotek semprotan dupa. - Bukankah ini putra Tanah Air? Atau orang yang dengan anggun mengangkat pandangannya ke cakrawala surga, menginjak-injak semua orang dengan kakinya, merobek

14 Ini tentang tentang norma hukum perdata dan norma-norma asrama, yang menurut Radishchev harus didasarkan pada hukum alam.

115 Untuk bebas, menjadi putra Tanah Air.

siapa yang berani mengucapkan kata-kata: kemanusiaan, kebebasan, perdamaian 16 , kejujuran, kesucian, properti (penekanan ditambahkan oleh saya. - AA) dan lain-lain seperti itu? ... Apakah ini putra Tanah Air?

Atau orang yang merentangkan tangannya untuk merebut kekayaan dan harta benda seluruh Tanah Airnya, dan jika mungkin, seluruh dunia, yang bersukacita, jika peluang untuk akuisisi baru terbuka baginya, biarkan itu dibayar dengan sungai darah saudara-saudaranya, biarkan mereka mati kelaparan, semua ini tidak ada artinya baginya. Bukankah ini yang menjadi nama putra Tanah Air?

Atau bukan orang yang duduk di meja, (untuk) memuaskan rasa dan perut (yang mereka coba) beberapa orang, sehingga setelah kenyang dia bisa berguling ke tempat tidur? .. Suara akal, suara sang hukum tertulis di alam dan hati manusia, tidak setuju untuk nama (ini) orang-orang adalah anak dari Tanah Air!

<...>Tidak ada satu pun dari manusia, yang begitu banyak ditolak oleh alam, yang tidak memiliki mata air yang tertanam di hati setiap orang, mengarahkannya pada cinta kehormatan. Semua orang ingin dihormati, semua orang berusaha untuk peningkatan lebih lanjut, selebritas, dan kemuliaan mereka, tidak peduli seberapa keras belaian Alexander Agung, Aristoteles, mencoba membuktikan sebaliknya, dengan alasan bahwa alam sendiri telah mengatur ras fana sedemikian rupa bahwa sebagian besar dari mereka tentu harus dalam keadaan budak. , dan akibatnya tidak merasa bahwa ada Kehormatan, dan yang lainnya dalam dominasi, karena sedikit yang memiliki perasaan mulia. Tidak dapat disangkal bahwa bagian yang jauh lebih mulia dari ras manusia terbenam dalam kegelapan perbudakan, tetapi jangan membenarkan diri Anda sendiri, penindas, penjahat umat manusia, bahwa ikatan yang mengerikan ini adalah tatanan (dibentuk oleh alam). Oh, jika Anda menembus rantai seluruh alam, Anda akan menemukan bahwa cinta, dan bukan kekerasan, hanya berisi keteraturan dan subordinasi yang indah di dunia. Di mana-mana dan di setiap orang, cinta yang berapi-api ini lahir untuk mendapatkan Kehormatan dan pujian dari orang lain. Putra Tanah Air dengan demikian Ambisius. Pria sejati adalah pelaksana semua hukumnya yang telah ditetapkan sebelumnya untuk kebahagiaan, dia dengan suci mematuhinya. Dengan hormat, ia tunduk pada segala sesuatu yang dibutuhkan ketertiban, perbaikan, dan keselamatan umum. Singkatnya, dia berperilaku baik.<...>

Tanda pembeda ketiga dari putra Tanah Air, ketika dia mulia. Mulia adalah dia yang telah membuat dirinya terkenal dengan perbuatan bijaksana dan filantropis, yang bersinar di

16 Kedamaian ada di sini: kedamaian, kemakmuran.

masyarakat akal dan kebajikan. Dia langsung mulia, yang hatinya tidak bisa tidak gemetar pada satu nama Tanah Air ... 17

Tetapi betapapun mulianya kualitas-kualitas ini bagi setiap hati yang bermaksud baik, tanpa pendidikan dan pencerahan yang tepat dengan ilmu pengetahuan dan pengetahuan. kemampuan terbaik manusia berubah menjadi motif dan aspirasi yang paling berbahaya dan membanjiri seluruh negara bagian dengan kejahatan, perselisihan, dan kekacauan. Oleh karena itu, perlu (yang ingin menjadi putra Tanah Air) membiasakan jiwanya dengan ketekunan, ketekunan, ketaatan, menerapkan dirinya pada latihan dalam sejarah dan filsafat, (mengajarkan) seseorang tugas-tugasnya yang sebenarnya, dan untuk menyucikan dirinya. rasa, dia akan menyukai pertimbangan seniman besar, musik, arsitektur.

<...>Amunisi, berdasarkan aturan-aturan ini, diperkenalkan oleh raja-raja yang bijaksana, dan Eropa yang tercerahkan melihat dengan takjub keberhasilannya, naik ke tujuan yang diinginkan dengan langkah-langkah raksasa!