Injil di Tatar. Materi misi dalam berbagai bahasa

"Tuhan Yang Kekal Memanggilmu Kepada DiriNya Sendiri" berbicara tentang perlunya keselamatan adopsi iman Kristen:

Buku doa, buku tentang Ortodoksi

  • Doamemancing di Kirgiz

Berisi utama doa kristen, mazmur, aturan untuk Perjamuan Kudus. Buku doa berisi ringkasan dasar-dasar iman Kristen, berbicara tentang urutan tindakan bagi mereka yang ingin menerima agama Kristen dan memiliki hidup abadi; Juga termasuk Pengakuan Iman St. Athanasius, yang menguraikan secara rinci pengakuan iman yang benar dalam Tritunggal Mahakudus - Tuhan Yang Esa. Buku disajikan dalam bentuk buklet, siap dicetak pada printer. pdf

  • Doamemancing dalam bahasa Tatar (Kryashen)

Berisi doa-doa Kristen utama, mazmur, aturan untuk Perjamuan Kudus. Buku Doa dimaksudkan untuk digunakan di paroki-paroki Ortodoks, terutama di wilayah Republik Tatarstan, di mana kebaktian diadakan dalam bahasa Kryashen.

Buku disajikan dalam format buklet, siap untuk dicetak pada printer kantor di kedua sisi. pdf

  • Doa untuk Yang Hilang di Tatar dan Gereja Slavonic

Keluar terjemahan lengkap Alkitab dalam bahasa Tatar. Sirkulasi delapan ribu eksemplar, bagian terbesar dari buku akan didistribusikan di Tatarstan. Berita ini menyebabkan reaksi campuran di republik: mereka berkata, mengapa Tatar, yang sebagian besar memeluk Islam, membaca Alkitab?

Seperti yang diketahui Vechernyaya Kazan, yang utama buku kristen diterjemahkan dalam Tatarstan, diedit di Moskow dan Eropa, dan dicetak di Belarus. Prosesnya, yang berlangsung lebih dari 23 tahun, dikoordinasikan oleh Institut Penerjemahan Alkitab Moskow. Buku itu diterbitkan di bawah stempel Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Dan itu akan didistribusikan secara gratis di antara Tatar di Rusia dan, pertama-tama, di Tatarstan - melalui paroki gereja dan sekolah Minggu.

Peninjau terjemahan dari Institut Bahasa, Sastra dan Seni. G. Ibragimov dari Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Tatarstan menyebut penerbitan Alkitab dalam proyek Tatar "tepat waktu" dan "lama tertunda."

Namun, beberapa perwakilan ulama Muslim bingung dengan ungkapan dalam rilis resmi Tatarstan Metropolis: “Audiens target proyek untuk menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Inggris. bahasa Tatar- penutur asli bahasa Tatar dari lingkungan Muslim yang ingin berkenalan teks alkitabiah pada bahasa pertama».

Kami, Muslim Tatar, tidak pernah masuk ke pengakuan orang lain. Dan mereka tidak ingin naik ke kami. Jika seseorang melakukan ini, maka kami menganggapnya sebagai menghasut kebencian antaragama, - imam-khatib masjid Zakabannaya dinamai V.I. Peringatan 1000 tahun adopsi Islam Seyjagfar-hazrat Lutfullin.

Sebaliknya, Metropolitan Feofan dari Kazan dan Tatarstan tidak melihat adanya pembakaran dalam penerbitan Alkitab dalam bahasa Tatar.

Ketika orang bertanya kepada saya mengapa Tatar membutuhkan Alkitab, saya mengajukan pertanyaan balasan: mengapa Alquran perlu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia? Mengapa mereka menerjemahkan Taurat dan karya sastra dunia lainnya ke dalam bahasa yang berbeda? Dan kemudian, agar orang memiliki kesempatan untuk menyentuh nilai-nilai abadi, yaitu Kitab Suci, - kata metropolitan kepada Evening Kazan. - Kami tidak memiliki tujuan untuk mengubah Tatar menjadi Ortodoksi. Tidak ada yang memaksa siapa pun untuk mempelajari Alkitab. Dan jauh lebih menyenangkan untuk berkenalan dengan buku dalam bahasa ibu Anda. Sepertinya saya bahwa semua orang manusia budaya mungkin ya dan harus tahu warisan dunia.

Buku itu, sebagai bagian dari warisan dunia, ditujukan kepada penutur asli bahasa Tatar, terlepas dari agama mereka, yaitu, kepada Muslim, dan Ortodoks, dan Yahudi ... Terjemahannya akan membantu untuk lebih memahami asal-usul bahasa Tatar. tiga agama besar, karena ada banyak kesamaan dalam kitab-kitab suci - Taurat, Alkitab dan Al-Qur'an dalam hal isi teks, - Imam Agung Alexander Troitsky, ketua dewan Institut Terjemahan Alkitab, kepala bibliografi Perpustakaan Sinode Patriarkat Moskow, dicatat dalam percakapan dengan Vechernaya Kazan.

Dia menekankan bahwa selama pengerjaan terjemahan, semua materi diuji pada penutur asli bahasa Tatar. Artinya, sebelum publikasi, teks itu diberikan untuk dibaca oleh Tatar - bukan oleh ahli bahasa dan sarjana Alkitab, tetapi oleh orang biasa.

Pada saat yang sama, atas permintaan Vechernyaya Kazan untuk menyebutkan nama para penerjemah yang mengerjakan terjemahan Alkitab di Tatarstan, Institut Moskow menolak, dengan alasan bahwa “sehubungan dengan situasi sulit di republik” diinginkan agar orang-orang ini tetap dalam penyamaran.

Ini penulis terkenal, editor penerbit dan ahli bahasa, - tercatat di institut.

Bagaimana proses penerjemahan Alkitab?

Kitab Suci adalah teks yang sangat banyak, kaya dan kompleks. Terjemahan pertama dari masing-masing buku dibuat pada abad ke-19 menggunakan aksara Arab. Kemudian, setelah jeda hampir satu abad, ada upaya penerjemahan parsial pada 1970-an. Dan pada 1990-an, lembaga kami melakukan penerjemahan seluruh Alkitab, dari awal hingga akhir, - membagikan kronologi peristiwa, koordinator proyek penerjemahan di Institut Terjemahan Alkitab Natalia Manzienko.

Menurut Manzienko, mereka berpindah dari yang sederhana ke yang kompleks. Kami mulai dengan Injil. Kemudian kami mulai menerjemahkan Perjanjian Lama. Pertama kali diterjemahkan buku kecil- Rut, Ester, Yunus, kemudian lebih kompleks. Diambil sebagai dasar terjemahan sinode Alkitab.

Jika kita berbicara tentang detail teknis, maka setiap penerjemah di Tatarstan mengerjakan buku-buku tertentu dari Kitab Suci. Bekerja pada Perjanjian Baru, mereka mengambil sebagai dasar teks Yunani kuno dengan interlinear Rusia. Dan ketika menerjemahkan Perjanjian Lama, tentu saja, mereka mengandalkan teks Ibrani.

Draf-draf ini kemudian diperiksa oleh editor teologi di Moskow, editor linguis, dan a Terjemahan Alkitab dari United Bible Society Lenard de Recht. Sarjana Alkitab Belanda fasih berbahasa Ibrani, Yunani Kuno, Rusia dan Tatar.

Setelah itu, menggunakan spesial program komputer semua Terjemahan Tatar direduksi menjadi satu kanvas dan sekali lagi dibandingkan dengan sumber-sumber kuno.

Artinya, ada rekonsiliasi semantik dan stilistika teks oleh sebagian besar spesialis yang berbeda untuk menghindari sedikit ketidakakuratan atau kesalahan. terkoordinasi dengan hati-hati istilah kunci. Sangat penting untuk secara akurat menerjemahkan ke dalam bahasa Tatar konsep-konsep alkitabiah seperti Tuhan, Roh Kudus, kebenaran, rahmat ... Terkadang mereka menggunakan terminologi yang sudah memasuki bahasa Tatar dari Alquran. Misalnya, Yesus Kristus diterjemahkan sebagai Isa Masih - Yesus Sang Mesias, - Natalya Manzienko memberi contoh.

Kami menambahkan bahwa ini adalah terjemahan lengkap kelima dari Alkitab di Rusia ke dalam bahasa non-Slavia setelah Chuvash, Tuvan, Chechnya dan Udmurt.

Hari ini pukul 17:00 di State Bolshoi ruang konser dinamai Saydashev di Kazan, presentasi terjemahan lengkap pertama dari Alkitab ke dalam bahasa Tatar akan diadakan. Archpriest Alexander Troitsky, Ketua Dewan Institut Penerjemahan Alkitab, mengatakan mengapa buku ini membangkitkan minat di kalangan Tatar, yang menentang publikasi dan mengapa mengubahnya dalam teks kitab suci Musa kepada Musa.

- Pastor Alexander, apa keunikan publikasi ini?

Ini adalah edisi lengkap pertama dari Alkitab (Perjanjian Lama dan Baru) dalam bahasa Tatar, ditujukan kepada semua Tatar Rusia baik di Tatarstan dan sekitarnya. Perlu dicatat bahwa di Rusia ada terjemahan lengkap Alkitab hanya dalam enam bahasa: Rusia, Tatar, Tuvan, Chuvash, Udmurt, dan Chechnya. Empat dari terjemahan ini dilakukan oleh Institute of Bible Translations kami, satu (Chuvash) - oleh Russian Bible Society.

Dalam terjemahan Alkitab kami, kami menggunakan onomastik Alquran tradisional untuk Tatar ( nama. - Kira-kira. Kehidupan), yaitu, bukan Abraham, tetapi Ibrahim, bukan Musa, tetapi Musa, dll.

- Dan Allah Bapa dalam terjemahan Anda disebut Allah?

Ya. Istilah agama dalam publikasi kami juga dipertahankan dalam tradisi Muslim Tatar.

- Apakah ada upaya sebelumnya untuk melakukan transfer seperti itu?

Alkitab telah diterjemahkan ke dalam bahasa Tatar selama lebih dari dua abad.

Pada paruh pertama abad ke-19 Perjanjian Baru dan buku-buku Lama yang terpisah diterjemahkan ke dalam bahasa Tatar umum, bahasa Kipchak dengan terminologi dan onomastik Alquran. Itu adalah edisi grafis berdasarkan alfabet arab, karena Volga Tatar yang berpendidikan terutama memiliki Arab dan dengan surat.

Dengan pertengahan kesembilan belas berabad-abad, terjemahan Injil, Mazmur, dan masing-masing buku Perjanjian Lama ke dalam bahasa Kryashen dibuat ( Kelompok Tatar yang menganut etno ortodoks. - Kira-kira. Kehidupan), yang berbeda dari bahasa sastra Tatar.

Kryashens sendiri percaya bahwa mereka terpisah orang Turki dan membangun silsilah mereka hingga suku Kristen Keraits yang tinggal di Mongolia pada abad 11-13. Saya bukan ahli untuk mengkonfirmasi atau membantah pernyataan seperti itu, tetapi kenyataannya adalah bahwa bahasa Kryashens berbeda dari bahasa semua Tatar lainnya, terutama dalam hal nama dan konsep agama. Terjemahan buku-buku alkitab untuk Kryashens mereka diterbitkan menggunakan istilah Rusia dan alfabet berdasarkan alfabet Cyrillic. Terjemahan ini diterbitkan hampir sampai tahun 1917 dan digunakan dalam ibadah Ortodoks Kryashen.

Tetapi perlu dicatat bahwa semua terjemahan abad ke-19 dibuat menjadi bahasa kuno bahkan untuk waktu itu, apalagi tentang hari ini. Bahasa terjemahan kami sama dengan yang digunakan dalam literatur ilmiah dan fiksi modern.

Institut Penerjemahan Alkitab kami telah menerjemahkannya ke dalam bahasa Tatar sejak tahun 1975. Saat itu, Institut Penerjemahan Alkitab berlokasi di Stockholm dan diterjemahkan dengan bantuan para emigran Tatar, dan non-Kristen. Jelas bahwa ketika seorang non-Kristen menerjemahkan Alkitab, dia melakukannya atas dasar pendidikan umum, yaitu, sebagai non-spesialis. Itu tidak berhasil dengan baik.

Belakangan, konsultan teologi untuk bekerja dengan Alkitab bergabung. Ketika pekerjaan itu dipindahkan ke Rusia, spesialis terjemahan Tatarstan mengambil bagian dalam pekerjaan itu. Sebenarnya, terjemahan Alkitab tidak dilakukan di Moskow, tetapi di Tatarstan, dengan melibatkan pakar lokal dari universitas dan penerbit.

Teks diterjemahkan langsung dari aslinya - teks Ibrani dari Perjanjian Lama dan teks Yunani Perjanjian Baru.

- Bagaimana peredaran buku tersebut dan bagaimana rencana Anda untuk mendistribusikannya?

8 ribu eksemplar. Sirkulasi akan ditransfer ke Tatarstan Metropolis Rusia Gereja ortodok, di gereja-gereja dari denominasi Kristen yang berbeda, di perpustakaan, dll. Dalam jumlah yang akan disukai Orang yang berwenang dalam lingkup lokal, tentu saja.

- Siapa yang mengadakan presentasi dan siapa yang Anda harapkan?

Presentasi buku ini dilakukan oleh Institute of Bible Translation dengan dukungan Tatarstan Metropolis. Akan pejabat republik. Siapa sebenarnya, kita tidak akan menebak. Aula di sana besar, semua orang akan muat ... Saya tidak akan menyembunyikan minat, itu sangat bagus. Pada bulan Maret, ketika diketahui tentang penampilan buku ini, banyak yang menelepon: baik Tatar dari Tatarstan maupun dari Moskow - mereka menelepon kami, menanyakan di mana mereka dapat menemukannya.

Metropolitan Feofan dari Tatarstan dalam sebuah wawancara baru-baru ini menyebutkan kekhawatiran yang disebabkan oleh beberapa publik Tatar dengan munculnya terjemahan ini. Semua orang jelas khawatir tentang apakah proyek Anda bertujuan untuk mendorong Tatar untuk transisi massa ke dalam agama Kristen.

Tetapi apakah terjemahan berulang-ulang Al-Qur'an ke dalam bahasa Rusia, termasuk dengan partisipasi mereka yang pada abad ke-19 menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Tatar di Kazan (misalnya, Georgy Sablukov), mengejar tujuan untuk mengubah orang Rusia menjadi Islam? Itu tentang kesempatan untuk berkenalan dengan terjemahan Rusia berkualitas tinggi dari bahasa Arab dari kitab suci salah satu agama terbesar di dunia.

Ya, hari ini tidak ada masalah untuk menemukan dan membaca Alkitab dalam bahasa Rusia. Tapi kita tahu ada perbedaan besar dalam persepsi teks dalam bahasa asli dan bahasa non-pribumi. Hari ini ada sejumlah besar orang yang ingin membaca Perjanjian Lama dan Baru dalam bahasa Tatar asli mereka. PADA waktu Soviet pada bahasa nasional orang-orang Uni Soviet diterjemahkan jumlah yang banyak karya klasik asing. Berkat ini, cakrawala perwakilan orang-orang ini tumbuh. Sebaliknya, Alkitab, yang gambar-gambarnya menjadi dasar dari banyak contoh klasik sastra dunia, untuk alasan-alasan tertentu di masa Soviet berada di bawah larangan penerjemahan dan distribusi yang tidak diucapkan.

Izinkan saya juga mengingatkan Anda bahwa Alkitab berulang kali dikutip dalam Alquran dan dianggap sebagai kitab suci dalam Islam. Sebenarnya, tidak seluruh Alkitab dianggap seperti itu, tetapi bagian-bagiannya, yang disebut oleh Muslim Taurat (Taurat, Pentateukh Musa), Zabur (Mazmur) dan Inzhil (Injil). Nama buku-buku ini, yang disebut suci dalam Alquran, ditempatkan di sampul publikasi kami. Lebih dari sekali saya harus berurusan dengan apa yang dikatakan Muslim sendiri: kita tahu empat kitab suci, tapi kami hanya membaca satu (Quran). Anda juga harus memeriksa tiga lainnya.