მოდერნიზაციის ერთი რეცეპტი არ არსებობს. თითოეული ქვეყანა თავისებურად მოქმედებს. იაპონია 1860-იან წლებში გამოვიდა სტაგნაციისგან და ძალაუფლება დაუბრუნა იმპერატორს.

1853 წლის 8 ივლისს, სურუგას ყურის გზაზე, იაპონიის ადმინისტრაციული დედაქალაქის სამხრეთით, ქალაქ ედოში (ახლანდელი ტოკიო), მოულოდნელად გამოჩნდა კომოდორ მეთიუ პერის ამერიკული სამხედრო ესკადრონი, რომელშიც შედიოდა ორი ორთქლის ფრეგატი. იაპონელებმა მაშინვე შეარქვეს უპრეცედენტო კოლოსს "შავი ხომალდები" (korofune) ფისოვანი გვერდებისა და მილებიდან ამომავალი კვამლის ღრუბლების გამო. ათეულმა გამაფრთხილებელმა გასროლამ კუნძულელებს აჩვენა, რომ ამერიკელები არ ხუმრობდნენ. ნავმა პერი და მისი მეზღვაურები ნაპირზე მიიყვანა...

იაპონიისთვის ეს არაჩვეულებრივი მოვლენა იყო - 200 წლის მანძილზე უცხოელის ფეხს ფეხი არ დაუდგამს მიწაზე. მხოლოდ ნაგასაკის ყურეში მდებარე პატარა კუნძულ დეშიმაზე მიეცათ უფლება საზღვარგარეთულ ვაჭრებს გაეხსნათ სავაჭრო პუნქტები და მაშინაც მხოლოდ ჰოლანდიელები და ჩინელები. პერიმ თან წაიღო ამერიკის პრეზიდენტის მილარდ ფილმორის მესიჯი იაპონიის იმპერატორ კომეისადმი, რომელიც მოუწოდებდა მას დაემყარებინა დიპლომატიური ურთიერთობები შეერთებულ შტატებთან. იმ შემთხვევაში, თუ იაპონელები მოლაპარაკებას არ აწარმოებდნენ, კომოდორი უფლებამოსილი იყო დაეწყო ედოს დაბომბვა.

იძულებითი მეგობრობა

იაპონურმა მხარემ დრო ითხოვა ამერიკელების წინადადების (და სინამდვილეში ულტიმატუმის) განსახილველად. ისინი შეთანხმდნენ, გააფრთხილეს, რომ რამდენიმე თვეში დაბრუნდნენ და, თუ იაპონია გააგრძელებდა, დაიწყებდნენ სრულმასშტაბიან საომარ მოქმედებებს. ამომავალი მზის ქვეყანას ომი არ მოუტანია კარგს - შორეულ აღმოსავლეთში ჯერ კიდევ ახალი იყო ხსოვნა შორეულ აღმოსავლეთში ბრიტანელების მიერ ჩინეთის უზარმაზარი იმპერიისთვის მიყენებული გამანადგურებელი მარცხის შესახებ პირველ ოპიუმის ომში. ამიტომ, როდესაც 1854 წლის 13 თებერვალს პერის გემები კვლავ გამოჩნდნენ სურუგას ყურეში, იაპონელებმა თანამონაწილეობა გამოავლინეს და 31 მარტს ქალაქ იოკოჰამაში ხელი მოეწერა ე.წ. კანაგავას (სამთავროს სახელის მიხედვით) ხელშეკრულებას. ამერიკამ მიიღო ყველაზე ხელსაყრელი ერის მოპყრობა ვაჭრობაში; იაპონიამ გახსნა რამდენიმე პორტი თავისი გემებისთვის, რომლებშიც დაარსდა ამერიკული საკონსულოები.

"საზღვაო ეშმაკების" ან "ბარბაროსების" მიერ დაწესებულ შეთანხმებას იაპონელთა უმეტესობა მტრულად შეხვდა. უკმაყოფილება მიმართული იყო არა იმდენად იმპერატორ კომეის, რომელსაც მხოლოდ ნომინალური ძალაუფლება ჰქონდა, არამედ შოგუნ იესადას, ჰონჩოს - ღვთაებრივი ქვეყნის ნამდვილ მმართველს.

მეომრები ომის გარეშე

შოგუნატი იყო უნიკალური სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც არსად არ იყო ნაპოვნი იაპონიის გარდა. სინამდვილეში ეს იყო მემკვიდრეობითი სამხედრო დიქტატურა. ქვეყანაში პოლიტიკური ძალაუფლება ეკუთვნოდა მოცემულ ისტორიულ პერიოდში ყველაზე ძლიერ არისტოკრატიულ კლანს, რომელმაც თავისი რიგებიდან აირჩია „მთავარი სარდალი“ – შოგუნი. ის ბაკუფუსთან ("შტაბბინა"), რომელიც მოქმედებდა როგორც მთავრობა, მართავდა იაპონიას. როგორც წესი, ის თავის ძალაუფლებას მემკვიდრეობით გადასცემდა. ასეთი პრაქტიკის საფუძველი იყო შემდეგი: იმპერატორი - მზის ქალღმერთის ამატერასუს ვაჟი - წმინდა ფიგურაა და ამიტომ იგი არ უნდა დაემორჩილოს ამქვეყნიურ საზრუნავს.

1603 წელს ტოკუგავას კლანმა ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება იაპონიაში. იგი ეყრდნობოდა ზოგიერთ მსხვილ ფეოდალს (ფუდაი დაიმიო). დანარჩენი ფეოდალები - დაიმიო, რომლებიც ამ ჯგუფში არ შედიოდნენ, ტოკუგავა მკაცრად აკონტროლებდა. კერძოდ, მათ ედოში ერთ-ერთი უახლოესი ნათესავი მძევლად დაეტოვებინათ (სანკინ კოტაი სისტემა) და ყოველ ორ წელიწადში ერთხელ რამდენიმე თვე გაეტარებინათ თავიანთ სასამართლოში ედოში ან მის შემოგარენში. დიდი ხნის განმავლობაში ტოკუგავას ძალაუფლება ურყევი რჩებოდა, მაგრამ მე-18 საუკუნის შუა ხანებიდან რეჟიმმა დაიწყო სამხედრო (სამურაების) კლასის მხარდაჭერის სწრაფი დაკარგვა. მას შემდეგ, რაც შიდა ომები დასრულდა ტოკუგავას მიერთებით, სამურაების უმეტესობა (რომელიც მოსახლეობის 5% შეადგენს) დარჩა სამუშაოს გარეშე. ვიღაცამ აიღო ვაჭრობა ან ხელობა (საგულდაგულოდ მალავს სამურაის წარმომავლობას, რადგან ასეთი "დაცემა" სირცხვილად ითვლებოდა), მაგრამ ბევრი გადაიქცა რონინად ("მაწანწალა"), ანუ მეომრად, რომლებმაც დაკარგეს ბატონი და, შესაბამისად, დაკარგეს საშუალება. ცხოვრება.არსებობა. მე-18 საუკუნის შუა ხანებისთვის 400 000-ზე მეტი რონინი იყო, ისინი ეწეოდნენ ყაჩაღობას, პირობით მკვლელობებს, აწყობდნენ შეთქმულებებს, გახდნენ გლეხთა აჯანყების სათავეში - ზოგადად, ისინი წარმოადგენდნენ დესტაბილიზაციის ელემენტს. დაიმიოს ფეოდალები ცდილობდნენ ებრძოლათ სამხედრო კლასის მარგინალიზაციას, მაგრამ ამისათვის მათ უბრალოდ არ ჰქონდათ საკმარისი სახსრები. ედო სასამართლოსთან დიდხანს ყოფნის ვალდებულება გიგანტურ ხარჯებს იწვევდა, რაც ხშირად აღწევდა ფეოდალის წლიური შემოსავლის 90%-ს. ასე რომ, მას შეეძლო მხოლოდ მცირე რაოდენობის სამურაების მხარდაჭერა და მათაც კი მუდმივად უნდა შეემცირებინათ ბრინჯის რაციონი (ხელფასის ექვივალენტი). ყველა უკმაყოფილო იყო – სამურაებიც და ფეოდალებიც, რომლებიც შოგუნის ახლო წრეში არ შედიოდნენ. ამ პირობებში მოთხოვნადი აღმოჩნდა იმპერიული ძალაუფლების აღდგენის იდეა, ანუ ქვეყნის კონტროლის გადაცემა მიკადოს ხელში, როგორც ეს იყო "ძველ კარგ დღეებში". იგი მომწიფდა იმპერიულ კარისკაცებს შორის, კუგე, და იპოვა პასუხი არა მხოლოდ ზედა კლასების წარმომადგენლებს შორის, არამედ გადასახადებით დამსხვრეულ გლეხებს შორის. მათ მოუწიათ მოსავლის 70%-მდე გაცემა და აქ არ ითვლიან გადასახადებს კარებზე, ფანჯრებზე, ქსოვილებზე, მდედრობითი სქესის შვილებზე და ა.შ. ყველაფრის გადასახდელად სოფლის მოსახლეობა იძულებული გახდა ფული აეღო, რის შედეგადაც ძალიან ბევრი დასრულდა. მევახშეებისა და ვაჭრების მონობაში. მაგრამ ეს კატეგორია, რომლის ხელში იყო კონცენტრირებული ქვეყნის სიმდიდრის 60%-მდე, რეჟიმით არ იყო კმაყოფილი. ტოკუგავას ეპოქის ოსიფიცირებულ სისტემაში „ფულის ტომრები“ სოციალური კიბის ერთ-ერთ ქვედა საფეხურს იკავებდა. მათ ეკრძალებოდათ სახელების ტარება, თუნდაც შორს წააგავდნენ სამთავროებს, დასახლდნენ იმ ადგილებში, სადაც სამურაები ცხოვრობდნენ, მდიდარი ტანსაცმლის ტარება და ა.შ. პ.

ძირს შოგუნი

იაპონიაში მე-19 საუკუნის შუა წლებში თითქმის ყოველი მესამე ადამიანი უკმაყოფილო იყო ხელისუფლების მიმართ. ამერიკასთან უთანასწორო ხელშეკრულების დადება მოსახლეობის მნიშვნელოვანმა ნაწილმა მიიჩნია ტოკუგავას შოგუნატის სრული წარუმატებლობის მტკიცებულებად. მაგრამ შოგუნ იესადამ და ბაკუფუს თავმჯდომარე ი ნაოსუკემ ვერაფერი გააკეთეს: დასავლეთის მიმართ მკაცრი პოზიციის დამყარება, რაც აჩვენა 1856 წელს დაწყებულმა მეორე „ოპიუმის ომმა“, რომელშიც ჩინეთმა გამანადგურებელი მარცხი განიცადა, თვითმკვლელობა იქნებოდა. . „საზოგადოება, - წერდა ი ნაოსუკე, - მათ, ვინც ხმამაღლა ყვირის უცხოელების გაძევებაზე, მამაცებად თვლის და მშვიდობის მომხრეებს - მშიშარად. ჩემი აზრით, გამარჯვების იმედის გარეშე ომს გაძახილის გამბედაობა მხოლოდ გარეული ღორისა და ვეფხვის გამბედაობას შევადარებთ, რომელთა სისასტიკე უფრო შიშისგან მოდის, ვიდრე ნამდვილი გამბედაობისგან. 1858 წელს ბაკუფუს მოუწია კიდევ რამდენიმე არათანაბარი ხელშეკრულების დადება, სახელწოდებით Ansei. მათი თქმით, იაპონიამ დაკარგა უფლება დამოუკიდებლად შეცვალოს გადასახადების ოდენობა იმპორტირებულ საქონელზე, ასევე განსაჯო უცხოელები თავისი კანონების მიხედვით (ეს გახდა შესაბამისი ქვეყნის კონსულის პრეროგატივა), რომლებმაც ჩაიდინეს დანაშაული მის ტერიტორიაზე.

ამჯერად ერთი უკმაყოფილება არ კმარა. ხანძარი დაიწყო შოგუნის ჩინოვნიკებისა და ვაჭრების სახლებზე, რომლებიც ვაჭრობდნენ უცხოელებთან. 1860 წლის 24 მარტს, საკურადას (შოგუნის ციხე ედოში) კარიბჭესთან, მიტოს სამთავროს სამურაი თავს დაესხნენ ი ნაოსუკეს კოლონას და რეგენტს თავი მოკვეთეს. იგი სხეულზე უნდა შეკერილიყო - წინააღმდეგ შემთხვევაში სირცხვილის თავიდან აცილება არ შეიძლებოდა (მხოლოდ დამნაშავეებს შეეძლოთ უთავო დაკრძალვა). ამას მოჰყვა „გრძელცხვირიანების“, ანუ ევროპელების მკვლელობების სერია, ისე რომ კინაღამ ინგლისთან ომში მოვიდა. 1862 წელს ოპოზიცია უფრო ფართო მოქმედებებზე გადავიდა. ასე რომ, კიოტოში, სადაც იმპერატორის სასახლე მდებარეობდა, შემოვიდა სამურაების მეათასე რაზმი საწუმას სამთავროდან, რომელიც მოითხოვდა შოგუნის გადაგდებას და ძალაუფლების მიკადოს გადაცემას. მაგრამ ამ წარმოდგენას არ მოჰყოლია საერთო აჯანყება, რადგან რაზმის მეთაურებმა არ გამოიჩინეს მონდომება და საბოლოოდ მათ სამურაები ქალაქგარეთ გაიყვანეს. ქვეყანა აშკარად სამოქალაქო ომის ზღვარზე იყო. პირველი შეტაკება შოგუნის ჯარებსა და აჯანყებულებს შორის მოხდა 1863 წელს იმავე კიოტოში, სადაც გამოჩნდა სამურაების რაზმი მეამბოხე სამთავროდან ჩოშუდან. ის გატეხილი იყო. ამის შემდეგ შედარებით სიმშვიდე იყო, რომელიც 1866 წლამდე გაგრძელდა.

კუგე არისტოკრატები სათავეში იმყოფებოდნენ ტოკუგავას მოწინააღმდეგე პარტიას, ხოლო აჯანყებულთა უშუალო ხელმძღვანელობას, რომელთა შორის ბევრი გლეხი იყო, სამხრეთ სამთავროების სამურაები ახორციელებდნენ საცუმას, ჩოშუს და ტოსას, რომლებიც უხსოვარი დროიდან ჰქონდათ. მტრობდა ტოკუგავას სახლთან. ვაჭრები და მევახშეები კვებავდნენ და შეიარაღებულნი ოპოზიციონერებს. აჯანყებულთა დროშებზე ეწერა დევიზი: „იმპერატორის პატივისცემა და ბარბაროსების განდევნა! ბოლო თეზისი საერთოდ არ ნიშნავდა იმას, რომ ტოკუგავას მოწინააღმდეგეები ყველანი იყვნენ გარე სამყაროსთან კონტაქტების სრული შეწყვეტის მომხრე. კითხვა სხვაგვარად დაისვა: რა საზღვრები აქვს დასავლეთს დათმობებს? აჯანყებულთა ლიდერებმა კარგად იცოდნენ, რომ იზოლაციონიზმის პოლიტიკა საზიანო იყო ქვეყნისთვის, რომ იაპონიას სჭირდებოდა მოდერნიზაცია, რომლის დროსაც დასავლეთის გამოცდილება მაქსიმალურად უნდა ყოფილიყო გამოყენებული. კერძოდ, სამურაებს შორის იყო ბევრი განათლებული ადამიანი, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ დასავლური მიღწევებით სამხედრო ხელოვნების სფეროში. მათ შექმნეს კიჰეიტაის ("არაჩვეულებრივი ჯარისკაცები") რაზმები, ძირითადად გლეხებისა და ქალაქელებისგან, რომლებიც გაწვრთნილი იყვნენ ევროპული წესით ბრძოლაში. ეს რაზმები მოგვიანებით გახდა იაპონიის რეგულარული შეიარაღებული ძალების ბირთვი.

მიუხედავად იმისა, რომ რეჟიმის მოწინააღმდეგეები თითოეული მოქმედებდნენ საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ, შოგუნის არმია ადვილად გაუმკლავდა მათ, მაგრამ როდესაც სამხრეთ სამთავროები სატსუმა და ჩოშუ შევიდნენ სამხედრო ალიანსში 1866 წელს, ტოკუგავას ჯარებმა დაიწყეს ერთი მარცხის განცდა მეორის მიყოლებით. . გარდა ამისა, შოგუნ იემოჩი გარდაიცვალა ივლისში.

ტოკუგავას მსხვერპლი - იოშინობუ

მისი მემკვიდრე იოშინობუ უფრო პასუხისმგებელი პოლიტიკოსი აღმოჩნდა. იმისათვის, რომ ქვეყანა კიდევ უფრო ღრმად არ ჩასულიყო სამოქალაქო ომის უფსკრულში, მან შეაჩერა ბრძოლა და სცადა მოლაპარაკება ოპოზიციასთან, მაგრამ მან მკაცრი პოზიცია დაიკავა - ძალაუფლება უნდა გადასულიყო იმპერატორს. შემდეგ კი იოშინობუმ გააკეთა ჭეშმარიტად რაინდული მოქმედება - 1867 წლის 15 ოქტომბერს მან უარყო შოგუნის უფლებამოსილება. ”ამჟამად,” დაწერა მან და აუხსნა თავისი გადაწყვეტილება მხარდამჭერებს, ”რადგან ჩვენი ურთიერთობა გარე სამყაროსთან უფრო და უფრო ვითარდება, სახელმწიფო შეიძლება დაიშალა მის შემადგენელ ნაწილებად, თუ მას არ აკონტროლებს ერთი ცენტრალური ხელისუფლება. აქედან გამომდინარე, აუცილებელია შეიცვალოს ნივთების ძველი წესრიგი, დაუბრუნდეს სუვერენული ძალაუფლება იმპერატორს, ფართოდ განავითაროს საკონსულტაციო ინსტიტუტების საქმიანობა, უზრუნველყოს, რომ პოლიტიკური გადაწყვეტილებები მიიღება იმპერატორის მიერ მთელი ხალხის მხარდაჭერით, შემდეგ კი იმპერია. იაპონია შეძლებს შეინარჩუნოს თავისი ღირსება და პოზიცია მსოფლიოს სხვა სახელმწიფოებს შორის.

1868 წლის 3 თებერვალს იოშინობუს გადადგომა ოფიციალურად დაამტკიცა მიკადოს მიერ იმპერიული ხელისუფლების აღდგენის მანიფესტში. თუმცა, იმპერატორმა შეინარჩუნა ყველა ფეოდური უკანასკნელი შოგუნისთვის და უფლება მისცა მას ეხელმძღვანელა მთავრობა, სანამ არ გადაწყდებოდა ახალი ძალაუფლების სისტემის საკითხი. ეს ბევრ რადიკალს არ მოეწონა. კიოტოში შეიკრიბა მტკიცე ფეოდალებისა და სამურაების მთელი არმია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა შოგუნის ჯარებთან თითქმის ყველა ბრძოლის გმირი საიგო ტაკამორი. უკმაყოფილოების ლოზუნგი მარტივი იყო: ყოფილ შოგუნს მთელი ძალაუფლების ჩამორთმევა, იმპერატორისთვის ტოკუგავას კლანის ყველა მიწების, ასევე ბაკუფუს ხაზინის გადაცემა. შეურაცხყოფილი და დამცირებული იოშინობუ იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქალაქი და გადასულიყო ოსაკაში. გაზაფხულზე მან ჯარი კიოტოში გადაიყვანა. გადამწყვეტი ბრძოლა ოსაკას მახლობლად გაიმართა და ოთხი დღე გაგრძელდა. იმისდა მიუხედავად, რომ შოგუნის ძალები სამჯერ აღემატებოდა იმპერატორის მომხრეთა არმიას, იოშინობუ დამარცხდა. მისი ჯარისკაცები შეიარაღებულნი იყვნენ ძველი ასანთის თოფებით, რომელთა სროლის სიჩქარე ათჯერ უფრო ნელი იყო, ვიდრე მტრის ჯარისკაცების მიერ გამოყენებული სპენსერის თოფები. იოშინობუ გაიქცა ედოში, მაგრამ საბოლოოდ გადაწყვიტა დანებება. იგი გაგზავნეს აღმოსავლეთ იაპონიაში შიზუოკას საგვარეულო ციხესიმაგრეში, რომლის დატოვება ყოფილ შოგუნს ეკრძალებოდა. ამის შემდეგ, აკრძალვა მოიხსნა, იოშინობუმ დაუბრუნა ყოფილი ქონების მცირე ნაწილი, რამაც ღირსეული შემოსავალი მისცა. მან სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი გაატარა სურუგას ყურის სანაპიროზე მდებარე პატარა ქალაქ ნუმაზუში, ჩაის მოყვანაში, გარეულ ღორზე ნადირობისა და ფოტოების გადაღებაში.

ხელისუფლებას კიდევ წელიწადნახევარი დასჭირდა ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთში ტოკუგავას მომხრეების წინააღმდეგობის მცირე ცენტრების ჩახშობას, მაგრამ 1869 წლის მაისისთვის მთელმა იაპონიამ აღიარა იმპერატორის ავტორიტეტი. 1867-1869 წლების მოვლენები ისტორიაში ცნობილია როგორც მეიჯი ისინი (მეიჯის აღდგენა). მეიჯი („განმანათლებლური წესი“) არის ახალგაზრდა იმპერატორ მუცუჰიტოს მეფობის დევიზი, რომელმაც ტახტი აიღო 1867 წელს, ანუ აღწერილი მოვლენების შუაგულში, რომელსაც ქვეყნის მოდერნიზაციის რთული მისია ჰქონდა.

უღალატა იმპერატორმა

იგი დაიწყო 1868 წლის ივნისში ახალი ცენტრალური ხელისუფლების ორგანოს დაარსებით, რომელმაც შეცვალა ბაკუფუ, დიდი სახელმწიფო საბჭოს პალატა, რომელიც იყოფა სამ სექტორად: საკანონმდებლო, აღმასრულებელი და საკონსულტაციო. მასზე კანდიდატები კუგეებიდან, დაიმიო ფეოდალებიდან და სამურაებიდან, რომლებიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ შოგუნატის დამხობაში, წარადგინეს კლანები და იმპერატორმა დაამტკიცა ისინი. ამავდროულად, ფეოდალები, მიუხედავად იმისა, რომ აღიარებდნენ იმპერატორისა და სახელმწიფო საბჭოს ძალაუფლებას, ფაქტობრივად რჩებოდნენ სრულ მფლობელებად მათ მამულებში, რაც სავსე იყო ახალი სამოქალაქო დაპირისპირებით. ხოლო 1868 წელს მუცუჰიტომ შესთავაზა დამიოს ნებაყოფლობით დაებრუნებინა მიწები იმპერატორს, რომელსაც ისინი თითქოს უხსოვარი დროიდან ეკუთვნოდნენ. სანაცვლოდ მთავრებს კომპენსაცია გადაუხადეს, კარგი წლიური ანაზღაურება დანიშნა და მათაც მიეცათ უფლება დაეკავებინათ მემკვიდრეობითი მმართველის პოსტი, რომელიც მათ ყოფილ საკუთრებაში იყო. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ პრაქტიკულად არაფერი დაკარგეს, მაგრამ თავი დააღწიეს სამთავროს მართვის ხარჯების გაღებას, ასევე სამურაების მოვლა-პატრონობის გადახდას (ეს ტვირთი აიღო სახელმწიფომ). გარდა ამისა, პრინცებს ახლა არ სჭირდებოდათ ენერგიის დახარჯვა სამურაი-რონინის ბანდების წინააღმდეგ ბრძოლაში, რომლებსაც არ სურდათ ომის შემდეგ სამოქალაქო ცხოვრებაში დაბრუნება - ახლა ეს ასევე გახდა მთავრობის საზრუნავი. დაიმოს უმეტესობა დაეთანხმა იმპერატორის წინადადებას.

თუმცა, სამ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, მუცუჰიტომ კიდევ უფრო გადამწყვეტი ნაბიჯი გადადგა და საბოლოოდ შეარყია ფეოდალების პოზიცია. 1871 წლის 29 აგვისტოს გამოიცა ბრძანებულება სამთავროების ლიკვიდაციის შესახებ. სამაგიეროდ ქვეყანაში შეიქმნა 75 პრეფექტურა, რომლებსაც იმპერატორის მიერ დანიშნული მოხელეები ხელმძღვანელობდნენ. ასე რომ, იაპონიაში იყო ერთი მფლობელი. ამ რეფორმას ჰქონდა აფეთქებული ბომბის ეფექტი, მას მეიჯის მეორე რევოლუციაც კი ეწოდა. მას თითქმის მაშინვე მოჰყვა მესამე: საზოგადოების მრავალსაუკუნოვანი დაყოფა ოთხ კლასად გაუქმდა: სამურაები, გლეხები, ხელოსნები და ვაჭრები, რომელთა შორის საზღვრები პრაქტიკულად გაუვალი რჩებოდა. შემოიღეს კიდევ ერთი განყოფილება: უმაღლესი თავადაზნაურობა (კაზოკუ), თავადაზნაურობა (შიზოკუ), რომელზედაც სამურაი იყო დანიშნული და დანარჩენი მოსახლეობა (ჰეიმინი). ყველა ქონება გამოცხადდა კანონის წინაშე თანაბარი, კლასთაშორისი ქორწინების აკრძალვა, პროფესიის არჩევისა და ქვეყნის მასშტაბით გადაადგილების შეზღუდვა მოიხსნა (ტოკუგავას ეპოქაში ყველას არ შეეძლო საკუთარი ნებით დაეტოვებინა თავისი პრინცის მიწები), ხოლო უბრალოებმა მიიღეს გვარის უფლება. ასევე, ახლა იაპონელებს უფლება ჰქონდათ ეცვათ თმის ვარცხნილობა, რომელიც მათ მოსწონდათ. ამომავალი მზის ქვეყანაში თმის ვარცხნილობა იყო სოციალური სტატუსის ნიშნები. ახლა ყველას შეეძლო შუბლის გაპარსვა და ზემოდან თმის ღვეზელი, როგორც ამას სამურაი აწესებდა, რამაც ამაყი სამხედრო კლასი დააზარალა. ხალხმა ეს „თმის ვარცხნილობის“ რეფორმა კომიკურ წყვილებშიც კი დაამარცხა. „გაპარსულ შუბლზე (ანუ სამურაის შუბლზე) რომ დააკაკუნებ, წარსულის მუსიკას გაიგონებ. თუ თავისუფლად გაშლილი თმით დააკაკუნებთ თავზე (რონინის ვარცხნილობა), მოისმენთ იმპერიული ძალაუფლების აღდგენის მუსიკას. თუ მოჭრილ თავზე დააკაკუნებ, ცივილიზაციის მუსიკას გაიგონებ“.

საპირისპირო ტალღა

იაპონელებისთვის, რომლებიც მიჩვეული იყვნენ სამყაროს მკაცრად იერარქიულად აღქმას, კლასობრივი რეფორმა აღმოჩნდა ძლიერი შოკი და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სამურაის ოპოზიციის ჩამოყალიბებაში, რომელიც მეიჯის გარდაქმნებს ძალიან რადიკალურად თვლიდა. სამხედრო კლასის უკმაყოფილება, რომელმაც ფაქტობრივად მუცუჰიტო ხელისუფლებაში მოიყვანა, ახალი ადმინისტრაციის პირველივე ნაბიჯებმა გამოიწვია. 1868 წლის 14 მარტს იმპერატორმა, კიოტოში, გოშოს სასახლეში მთავრებთან საუბრისას, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ქვეყნის კეთილდღეობისთვის ის მზად იყო „შეეგროვებინა ცოდნა მთელი მსოფლიოდან“. ეს იმას ნიშნავდა, რომ „საზღვაო ეშმაკები“, როგორც სამურაებს დაჰპირდნენ, არ განდევნიდნენ. ბევრმა მეომარმა ეს მიიჩნია, როგორც ღალატი იმ საქმისთვის, რისთვისაც იბრძოდნენ. იმისდა მიუხედავად, რომ მუცუჰიტო არ აიძულებდა ვესტერნიზაციის პროცესს, მეწარმეობის სული და დასავლური ინდივიდუალიზმი, რომელიც თანდათან შეაღწია იაპონიაში, ეწინააღმდეგებოდა სამურაების საპატიო კოდექსს და, შესაბამისად, უარყო სამხედრო კლასმა. მთავარი ის არის, რომ ამ სოციალურმა ჯგუფმა, რომელიც არაფერს აწარმოებს, შოგუნატის ეპოქის ბოლოს, მაინც იპოვა თავისთვის გამოყენება, რეგულარული არმიის მოსვლასთან (1873) და საყოველთაო სამხედრო სამსახურის შემოღებით. უმუშევარი იყო. გარდაუვალობისგან გადამდგარი ვიღაც ჩინოვნიკი, მასწავლებელი ან ვაჭარი გახდა, მაგრამ უმეტესობა საკუთარ თავს მეომრების გარდა სხვა რამედ არ თვლიდა. სამურაი გარკვეულ იმედებს უკავშირებდა დაგეგმილ „ძალაუფლების“ მინისტრებს (საიგო ტაკამორი და იტაგაკი ტაისუკე) კორეის ხელში ჩაგდების მიზნით. ომი მათ შესაძლებლობას მისცემდა საზოგადოებისთვის გამოეჩინათ თავიანთი სარგებლიანობა, უფრო მეტიც, ისინი დაპყრობილ ტერიტორიებზე მიწების მიღებას ელოდნენ. და როდესაც 1874 წელს მთავრობამ მიატოვა ეს კამპანია (ახლაშექმნილი იაპონური რეგულარული არმია ჯერ კიდევ ძალიან სუსტი იყო იმისთვის, რომ ქვეყანა ჩინეთთან ჩხუბის უფლებას აძლევდა, რომელიც კორეას თავის ვასალად თვლიდა), სამურაების უმეტესობამ ეს პირად შეურაცხყოფად მიიღო. მათი მოთმინების ფინჯანი გადალახა 1876 წლის 28 მარტს გამოცემულმა ბრძანებულებამ, რომელიც დიდებულებს კრძალავდა იარაღის ტარებას. იმავე წელს სამურაებს სახელმწიფო პენსია ჩამოართვეს. სანაცვლოდ მათ მიეცათ ერთჯერადი კომპენსაცია საბანკო ობლიგაციების სახით 5-დან 14 წლამდე ვადით. მაგრამ ამ გადახდებით ცხოვრება შეუძლებელი იყო. სამურაების აჯანყების ტალღამ მთელი ქვეყანა მოიცვა. 1876 ​​წლის 24 ოქტომბერს შიმპურენმა (კამიკაზების ლიგა, ანუ ღვთაებრივი ქარის ალიანსი) აჯანყდა კუმამოტოში, კუნძულ კიუშუზე. 200-მდე ადამიანმა დაიპყრო ტელეგრაფი და პრეფექტურა. ტყვეები არ წაიყვანეს და 300 ადამიანი, პროვინციის გუბერნატორის ჩათვლით, მოკლეს ხმლებით, „სჯით სამოთხის ნებით“. თუმცა, აჯანყებულებს არ ჰქონდათ ცეცხლსასროლი იარაღი და სამთავრობო ჯარებმა სწრაფად გაუმკლავდნენ მათ. სამურაების უმეტესობა თავს სეპუკუს აკეთებდა. ამის შემდეგ თითქმის მაშინვე აჯანყება დაიწყო კუნძულ კიუშუს სხვა ქალაქში - ფუკუოკაში. აჯანყებულებს, რომლებიც საკუთარ თავს „ქვეყნის თვითმკვლელთა არმიას“ უწოდებდნენ, შედეგზე ილუზია არ ჰქონდათ. უფრო მეტიც, მათ იცოდნენ, რომ იაპონიას სჭირდებოდა ვესტერნიზაცია, მაგრამ არ სურდათ ახალი წესრიგის ქვეშ ცხოვრება.

ყველაზე დიდი ეგრეთ წოდებული დიდი საწუმას აჯანყება, რომელიც ქვეყნისთვის სერიოზული შოკი გახდა, ერთი წლის შემდეგ, 1877 წელს დაიწყო. მას ხელმძღვანელობდა უკვე ნახსენები საიგო ტაკამორი, რომელიც იყო პრინცი კაცუმოტოს პროტოტიპი ედვარდ ცვიკის ფილმში „უკანასკნელი სამურაი“.

კეთილშობილების ნიშნები

ედოში (ტოკიო) ინგლისის მისიის თანამშრომელმა ალჯერნონ მიტფორდმა დახატა ახალგაზრდა იმპერატორის მუცუჰიტოს ეს პორტრეტი 1868 წელს პირველი შეხვედრის შემდეგ: „იმ დროს ის იყო მაღალი ახალგაზრდა, ნათელი თვალებით და სუფთა კანით; მისი ქცევა იყო ძალიან კეთილშობილური, რაც ძალიან უხდებოდა დინასტიის მემკვიდრეს, რომელიც უფრო ძველია ვიდრე ნებისმიერ მონარქიაზე მსოფლიოში. მას ეცვა თეთრი კონცხი და მუქი წითელი აბრეშუმის გრძელი ბუშტუკოვანი შარვალი, რომელიც ეცვა იატაკზე, როგორც სასამართლო ქალბატონის მატარებელი. მისი ვარცხნილობა ისეთივე იყო, როგორც მისი კარისკაცების, მაგრამ მას შავი მავთულის ქსოვილის გრძელი, მყარი და ბრტყელი ბუმბულით აკრავდა. მე მას ვეძახი უკეთესი სიტყვის არარსებობის გამო, მაგრამ მას ნამდვილად არაფერი ჰქონდა საერთო ბუმბულებთან. წარბები გადაპარსული ჰქონდა და შუბლზე მაღლა აიწია; ლოყები გაუხეშებული ჰქონდა, ტუჩები კი წითელი და ოქროთი იყო შეფერილი. კბილები გაშავებული ჰქონდა. ბუნებრივი გარეგნობის ასეთი ცვლილებით კეთილშობილურად გამომეტყველებას დიდი ძალისხმევა არ სჭირდებოდა, მაგრამ მასში ლურჯი სისხლის არსებობის უარყოფა შეუძლებელი იქნებოდა.

აპატიე მეამბოხე

საიგო ტაკამორი ეკუთვნოდა ღარიბ სამურაების ოჯახს საცუმას დომენიდან. მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო მეიჯი იშინში და 1864 წელს გახდა კიოტოში საცუმას სამხედრო კონტინგენტის მეთაური. ბრწყინვალე სამხედრო ლიდერი საიგომ მარშალში დააწინაურეს და ერთდროულად რამდენიმე მნიშვნელოვანი თანამდებობა დაიკავა: ომის მინისტრი, მთავარი სახელმწიფო მრჩეველი და იმპერიული არმიის მეთაური. 1871 წლიდან 1873 წლამდე, როდესაც მინისტრების უმეტესობა დასავლეთის ქვეყნებში იმყოფებოდა, საიგომ რეალურად მსახურობდა მთავრობის თავმჯდომარედ. თუმცა, რაც უფრო შორდებოდა მისი პოზიცია მიკადოს პოლიტიკისგან. ტაკამორი თვლიდა, რომ იაპონიას დასავლეთი ხელმძღვანელობდა, რომ ის კარგავდა ეროვნულ იდენტობას. და როდესაც კაბინეტმა უარი თქვა კორეის ანექსიის გეგმაზე, ტაკამორი გადადგა პენსიაზე და დასახლდა თავის მშობლიურ ქალაქ კაგოშიმაში, სამხრეთ იაპონიაში. თანდათანობით, სამურაიმ დაიწყო მასთან შეკრება, არ სურდა ხელისუფლებასთან თანამშრომლობა. საიგომ მოაწყო სკოლა, სადაც სწავლობდნენ ბუშიდოს კოდექსს, ფილოსოფიას, კალიგრაფიას, საბრძოლო ხელოვნებას და პოეზიას.

მთავრობა უკიდურესად საეჭვო იყო ამ წამოწყების მიმართ (ბოლოს და ბოლოს, სკოლაში მოსწავლეთა რაოდენობა 10 000-ს აჭარბებდა) და გადაწყვიტა, საფრთხის გარეშე, ფარულად მოეხსნა არსენალი კაგოშიმადან. მაგრამ სამურაი შეებრძოლა მას. თავად სენსეიმ არაფერი იცოდა ამ ქმედების შესახებ და არ აპირებდა მთავრობასთან კონფლიქტში შესვლას, მაგრამ მომხდარმა ომი გარდაუვალი გახადა. 1877 წლის 17 თებერვალს ტაკამორის არმია (დაახლოებით 14000 ადამიანი) გადავიდა ჩრდილოეთით, ტოკიოსკენ (როგორც ედო ცნობილი გახდა 1868 წლიდან). აჯანყებულთა სტანდარტებს ეწერა: „პატივცემული სათნოება! შეცვალეთ მთავრობა! სამურაისთვის მიკადოს ფიგურა წმინდად რჩებოდა და ისინი მხოლოდ მისი გარემოცვის წინააღმდეგ ლაპარაკობდნენ.

გზად ტაკამორი ცდილობდა აეღო კარგად გამაგრებული კუმამოტოს ციხე, კუნძულ კიუშუს საკვანძო წერტილი. ციხის გარნიზონი ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდა, აჯანყებულებმა დრო დაკარგეს და უზარმაზარი ზარალი განიცადეს. მთავრობამ გაგზავნა 46000-კაციანი კორპუსი პრინცი არისუგავას (საიგომ-ის ყოფილი მოკავშირე) და გენერალ იამაგატას მეთაურობით ალყაში მოქცეულთა დასახმარებლად. რამდენიმე ბრძოლაში, რომელიც გაიმართა 1877 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში, აჯანყებულთა არმია დამარცხდა და სამთავრობო ჯარებმა დაიწყეს სწრაფი წინსვლა კაგოშიმასკენ. ტაკამორი თავისი რაზმის ნარჩენებით ქალაქში ჩაიკეტა. აჯანყებულთა მდგომარეობა უიმედო იყო და, გაუძლო რამდენიმე კვირიან ალყას, საიგომ, რათა თავიდან აეცილებინა მშვიდობიანი მოსახლეობის სიკვდილი, დატოვა კაგოშიმა და შეაფარა გამოქვაბულს შიროიამას მთასთან. ლეგენდის თანახმად, ტაკამორის თანამოაზრეებმა ბოლო ბრძოლის წინა ღამე გაატარეს საწუმას ლუტზე დაკვრით და პოეზიის წერით. სამთავრობო ჯარების შეტევა გამთენიისას დაიწყო. ტაკამორი ბრძოლის პირველ წუთებში დაიჭრა. იგი ბრძოლიდან მკლავებში გამოიყვანა მისმა ერთგულმა ამხანაგმა ბეპუ შინსუკემ. ჰერმიტის ქოხის კარიბჭესთან საიგომ სთხოვა მიწაზე დაეგდოთ. "ჩემო ძვირფასო შინსუკე, ვფიქრობ, ეს ადგილი საკმაოდ შესაფერისია." ჩრდილოეთისკენ, იმპერიული სასახლისკენ მჯდომმა ტაკამორიმ თავი სეპუკუ გააკეთა და ბეპუმ ხმლის დარტყმით თავი მოიჭრა.

საიგომს ადანაშაულებდნენ ღალატში, მაგრამ ის ძალიან პოპულარული იყო ხალხში. თოთხმეტი წლის შემდეგ რეაბილიტაცია ჩაუტარდა და ეროვნულ გმირად გამოაცხადეს. ტაკამორის ქანდაკება ტოკიოს უენოს პარკში დგას. მის კვარცხლბეკზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ: "ჩვენი საყვარელი საიგოს ღვაწლს ერის წინაშე პანეგირიკა არ სჭირდება, რადგან მათ ხალხის თვალი და ყურები მოწმობს". ტაკამორი იაპონიაში და დღეს „საპატიო კაცის, ეროვნული სულის მატარებლის“ სტანდარტი. რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი (მომავალი ნიკოლოზ II), რომელიც მოგზაურობდა ამომავალი მზის ქვეყანაში 1881 წელს, კომენტარი გააკეთა ტაკამორის შესახებ: ... ” მართლაც, აჯანყების დროს ყველაზე აქტიური ოპოზიციონერები დაიღუპნენ ან მოგვიანებით იყვნენ. შესრულდა, რამაც მეიჯის საშუალება მისცა ბოლომდე მიეყვანა რეფორმები, ანუ 1889 წელს კონსტიტუციის მიღებამდე. ასე რომ, შეიძლება დავეთანხმოთ საიგო ტაკამორის და მის თანამოაზრეებს, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ისინი თავს სწირავდნენ იმპერატორის გულისთვის. აი, მეამბოხე სამურაის მიერ ბოლო ბრძოლის წინა ღამეს დაწერილი ერთ-ერთი ლექსი: მე ვიბრძოდი იმპერატორის საქმისთვის / რა სასიხარულოა ცუტაში ცვივა ლაქებიანი ფოთლებივით სიკვდილი / სანამ შემოდგომის წვიმა მათ შეეხო!

ანტისამთავრობო აქციების წარუმატებლობა დიდწილად განპირობებულია იმით, რომ ამჯერად გლეხებმა მხარი არ დაუჭირეს სამურაებს, რადგან ახალმა ხელისუფლებამ მათ ბევრი მისცა. 1873 წელს დასრულდა აგრარული რეფორმა: დაიმოს ხელიდან მიწა გლეხების საკუთრებაში გადავიდა და ბევრი გადასახადის ნაცვლად ერთი-ორი დარჩა და თანაც დაფიქსირდა.

საწუმას დომენის სამურაი, რომელიც 1860-იანი წლების შუა ხანებში იბრძოდა ჩოშუს სამთავროს ჯარებთან ერთად იმპერატორ მეიჯის მხარეზე. ფოტო: ALINARI/PHOTAS

რეფორმა ჯერ არ არის რევოლუცია

მეიჯის რევოლუცია არანაკლებ ეპოქალური მოვლენა იყო იაპონიისთვის, ვიდრე, ვთქვათ, 1789 წლის რევოლუცია საფრანგეთისთვის. ყველაფერი შეიცვალა: მმართველობის ფორმა, საკუთრების ფორმები და სოციალური სტრუქტურა. საინტერესოა, რომ იმავე წლებში რუსეთში განხორციელებულ გარდაქმნებს, მთელი მათი მასშტაბით, არ შეიძლება ეწოდოს რევოლუცია. ჯერ ერთი იმიტომ, რომ ბოლომდე არ მიიყვანეს. ზოგი თავიდანვე ნახევრად იყო, ზოგმა ხელი შეუშალა ალექსანდრე II-ის სიკვდილის დასრულებას და ამან წინასწარ განსაზღვრა რუსეთის დამარცხება 1904-1905 წლების რუსეთ-იაპონიის ომში. ასე რომ, იაპონიაში გლეხებმა მიიღეს მიწა, როგორც საკუთრება, რამაც გამოიწვია კაპიტალისტური ურთიერთობების სწრაფი გაჩენა სოფლად და, შედეგად, წარმოების სწრაფი განვითარება არა მხოლოდ სოფლად, არამედ ქალაქში. რუსეთში მიწა ძირითადად კომუნალურ სარგებლობაში რჩებოდა, რამაც შეაფერხა ქვეყნის განვითარება. უფრო რადიკალური აღმოჩნდა იაპონური განათლების რეფორმაც (1872 წ.) - შემოღებულ იქნა სავალდებულო დაწყებითი განათლება, რომელიც რომანოვების დროს არ გამოჩნდა რუსეთში.

არმიის რეფორმირებისას იაპონელები თავიდანვე ეყრდნობოდნენ დასავლეთის წამყვანი ქვეყნების: საფრანგეთის, ინგლისისა და გერმანიის გამოცდილებას და ტექნოლოგიას, ხოლო რუსეთის ხელისუფლებას სჯეროდა, რომ ისინი "თვითონ ულვაშებით იყვნენ". ამან უარყოფითად იმოქმედა როგორც სამხედრო აღჭურვილობის ხარისხზე, ასევე ოფიცერთა მომზადების დონეზე. 1904-1905 წლების რუსეთ-იაპონიის ომის დროს მათ გამოიჩინეს სრული იგნორირება თანამედროვე ტაქტიკის მიმართ. რუსი ჯარისკაცები ასევე ბევრად უარესად მომზადებულნი იყვნენ თანამედროვე ომისთვის, ვიდრე იაპონელები: გაუნათლებელი ჯარისკაცი ცუდი ჯარისკაცია. გარდა ამისა, მიკადოს ჯარში ჯარისკაცებს ასწავლიდნენ, რომ თითოეული მათგანი დამოუკიდებელი საბრძოლო ნაწილია, რომელიც ვალდებულია აეღო ინიციატივა. რუსეთის არმიაში ინიციატივა არ იყო წახალისებული ყველა დონეზე.

და, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება რუსეთის რეფორმებსა და იაპონურ რეფორმებს შორის ის იყო, რომ ეს უკანასკნელი ხორციელდებოდა ერის ერთიანობის ლოზუნგით. და ეს არ იყო უბრალო დეკლარაცია - შოგუნების ქვეშ, ქვეყანა იყო იზოლირებული სამთავროების კონგლომერატი, რომელსაც მხოლოდ მმართველი კლანის სამხედრო ძალა იცავდა დაშლისგან. იმპერატორმა შექმნა ერთიანი სახელმწიფო და სწორედ მისი ფიგურა გახდა ამ ერთიანობის სიმბოლო. გარდა ამისა, მისი ძალისხმევის წყალობით, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა უფრო ერთგვაროვანი გახდა. რუსეთი ამ დროისთვის უკვე მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო ცენტრალიზებული მონარქია და გამაერთიანებლის აურა ვერ იცავდა ალექსანდრეს, რომლის რეფორმები, ისევე როგორც მიკადოს რეფორმები, ძალიან მტკივნეული იყო. და რუსეთის მეფე არ იყო წმინდა ფიგურა განათლებული კლასისთვის. პარლამენტის შექმნას, ალბათ, შეეძლო დაემშვიდებინა რუსული საზოგადოება, მაგრამ მეფეს არ მოასწრო დრო, დაეწყო მიხეილ ლორის-მელიკოვის „კონსტიტუციური პროექტი“. შედეგად, იაპონიის რეფორმებმა არ გამოიწვია მნიშვნელოვანი სოციალური აჯანყება და რუსეთმა მიიღო 1905 წლის რევოლუცია.

ბურჟუაზიული ტიპის ეკონომიკურმა და პოლიტიკურმა რეფორმებმა ხელი შეუწყო იაპონიაში კაპიტალისტური ურთიერთობების ჩამოყალიბებასა და განვითარებას. უდავოდ გაძლიერდა მსხვილი კომერციული და სამრეწველო კაპიტალის პოზიცია მმართველ ელიტაში. ამავდროულად, სამურაებს, გარდა პრივილეგირებული ფეოდალური თავადაზნაურებისა, რომლებსაც მაღალი თანამდებობები ეკავათ სახელმწიფო აპარატში, უჭირდათ თავისთვის ადგილის პოვნა ახალ სოციალურ-პოლიტიკურ სისტემაში. რეფორმებით უკმაყოფილება, საზოგადოებაში ყოფილი პრივილეგიებისა და პოზიციის დაბრუნების სურვილი სამურაების მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის დამახასიათებელ პოზიციად იქცა (იხ. დანართი 1).

უკვე 1870-იან წლებში. იაპონიაში დაიწყო სამურაების ანტისამთავრობო აჯანყებები, რომლებმაც წამოაყენეს მოთხოვნები რეფორმების გაუქმებისა და სახელმწიფოში ყოფილი პოზიციის აღდგენის შესახებ. უკმაყოფილების სერიოზული მიზეზი იყო საყოველთაო სამხედრო სამსახურის შემოღება, რამაც სამურაებს ბევრი მონოპოლია წაართვა, თუმცა სამხედრო სამსახურმა არც დანარჩენ მოსახლეობაში გამოიწვია ენთუზიაზმი. 1872-1873 წლებში. ყველგან იყო „ბაბუკის შუბების და მქრქალი ბანერების“ აჯანყებები, რომელთა მონაწილეები ეწინააღმდეგებოდნენ ახალ რეკრუტირების სისტემას (ტოიამა შიგეკი, თხზ. cit., გვ. 267). ასე რომ, ოფიციალურ დოკუმენტებში მოვალეობის სახელწოდებიდან გამომდინარე, როგორც „სისხლის გადასახადი“, იაპონური საზოგადოების დაბალი ფენის ბევრმა წარმომადგენელმა მიატოვა და დაიმალა პროექტი, გულწრფელად სჯეროდა, რომ ისინი წვევამდელებს სისხლს აიღებდნენ პირდაპირი გაგებით. სიტყვა (McClain, D. L. Decree .cit., p.249) ან მოკვლა და გვამებს მისცეს უცხოელების საჭმელად.. სამურაები ასევე უკმაყოფილონი იყვნენ ხელისუფლების საგარეო პოლიტიკით.

ოპოზიციური სამურაის ორგანიზატორი და იდეოლოგი იყო უმაღლესი თავადაზნაურობის წარმომადგენელი ყოფილი საწუმას სამთავროდან, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მსახურობდა ომის მინისტრად საიგო ტაკამორი. დაინახა მმართველ ბლოკში ძალაუფლების ბალანსის თანდათანობითი ცვლილება კაპიტალის პოზიციის სასარგებლოდ, მან წამოაყენა პროგრამა აგრესიული ომების განლაგების მიზნით იაპონიის გაძლიერებისა და სამურაების პოზიციის გასაძლიერებლად. ამის მაგალითი იყო რიუკიუს კუნძულების აღება 1872 წელს, ასევე კორეის „აღმოჩენა“ 1876 წელს, როდესაც იაპონელებმა, კუზნეცოვის იუ.დ. კუზნეცოვი იუ.დ. კუზნეცოვი იუ.დ. იაპონიის ისტორია: სახელმძღვანელო. სპეციალური უნივერსიტეტებისთვის "ისტორია" / კუზნეცოვი Yu.D., Syritsyn I.M. Navlitskaya G.B. - მ., 1988 წ., ს. 178, პროვოცირებული ინციდენტის საბაბით აიძულეს შეეწყვიტა იზოლაცია და დაუწესეს უთანასწორო ხელშეკრულება. საიგომ საჭიროდ ჩათვალა კორეის წინააღმდეგ კამპანიის ორგანიზება, იმ ვარაუდით, რომ ომი აღადგენდა სამურაების, როგორც სამხედრო კლასის პრესტიჟს, ხოლო აღდგენილი პრივილეგიები შეასუსტებდა ბურჟუაზიის პოზიციებს და შეაჩერებდა კაპიტალის გავლენის გაფართოებას. 1874 წელს განხორციელდა ექსპედიცია კუნძულ ტაივანზე, რომელიც სამხედრო თვალსაზრისით წარუმატებლად დასრულდა, თუმცა ფულადი კომპენსაცია მიიღეს ჩინეთიდან. ამავე დროს, ოკუბო ტოშიმიტი და კიდო ტაკაიოში კიდო ტაკაიოში (1833--1877) იყო იაპონელი პოლიტიკოსი გვიან ტოკუგავას შოგუნატისა და მეიჯის რესტავრაციის დროს. ჩოშუს სამთავროს მკვიდრი, კლანის ექიმის ოჯახის წარმომადგენელი. ის იყო sonnō joi მოძრაობის წარმომადგენელი ჩოშუში და ჩოშუს წარმომადგენელი დომენების ანტი-შოგუნის ალიანსში. შემდგომში ის იყო იაპონიის სამთავრობო მისიის წევრი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ივაკურა ტომომი, იმ დროის ორი სხვა საკვანძო ფიგურა, რომლებიც თვლიდნენ, რომ იაპონია ჯერ არ იყო მზად აგრესიული საგარეო პოლიტიკისთვის: ორივე ლიდერი უპირატესობას ანიჭებდა ლიდერობას სახელმწიფო ეკონომიკაზე. ამასთან დაკავშირებით, გაუქმდა გადაწყვეტილება კორეაში იაპონიის ელჩად საიგო ტაკამორის დანიშვნის შესახებ, რის შედეგადაც მან დატოვა ყველა თანამდებობა მეიჯის მთავრობაში და გაემგზავრა კაგოშიმაში, დამარცხების ივან მორისი (იაპონიის ისტორიაში ტრაგიკული გმირი) [ ვებგვერდი]. URL: http://www.japonica.ru/Texts/Morris/9Saigo%20Takamori.shtml (წვდომის თარიღი: 06/15/2011).

განსაკუთრებით ძლიერ წინააღმდეგობას შეხვდა პენსიების ე.წ. 1873 წელს მთავრობამ შესთავაზა დამიოს და სამურაებს ნებაყოფლობით დათანხმებულიყვნენ პენსიის ერთჯერადი თანხის გადახდაზე რამდენიმე წლის განმავლობაში (ნახევარი ნაღდი ფულით, ნახევარი სახელმწიფო ობლიგაციებით). სამურაის უწყვეტი პენსიების ფულადი კომპენსაცია ოფიციალურად განიხილებოდა, როგორც თავადაზნაურობის შესაძლებლობას ჩაერთონ სამეწარმეო საქმიანობაში მრეწველობის, საბანკო, ვაჭრობის, სოფლის მეურნეობის და ა.შ. 1876 ​​წელს გამოცხადდა სავალდებულო კაპიტალიზაცია (5-14 წლიანი პენსიის ოდენობით). თუმცა, სამურაების მნიშვნელოვანი ნაწილი, მხოლოდ სამხედრო საქმეებში ჩართვის ხანგრძლივი ტრადიციის გამო, აღმოჩნდა, რომ არ ქმედუნარიანი იყო არც სამეწარმეო და არც შრომითი საქმიანობისთვის. გარდა ამისა, ჩვეულებრივი სამურაების პენსიების კაპიტალიზაცია შედარებით მცირე იყო.cit., გვ.60).

Saigoµ-ის გადადგომის დროს საცუმაში, რამდენიმე მცირემასშტაბიანი აჯანყება მოხდა ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონში, რომელთაგან ბევრი იყო ორგანიზებული ყოფილი სამურაების ჯგუფების მიერ, რომლებიც აღელვებულ იქნა მთავრობის ზომებით, როგორიცაა კანონი, რომელიც კრძალავს ხმლების ტარებას და სუბსიდიების შემცირება. პირველი მნიშვნელოვანი წარმოდგენა, რომელიც შედგა 1874 წელს, შედგა საგაში, კიუშუს ჩრდილოეთ პროვინციაში; ეს პროვოცირებული იყო მთავრობის „გადაუწყვეტელი“ პოლიტიკით კორეის მიმართ და ლიდერი იყო ეტო შიმპეი, გააფთრებული ახალგაზრდა ჩინოვნიკი, რომელიც პენსიაზე გავიდა საიგომთან ერთად. დაახლოებით ორი ათასი სამურაის რაზმმა მოახერხა ყოფილი კონკრეტული დედაქალაქის აღება, მაგრამ ისინი მაშინვე ჩაახშეს მთავრობის გადამწყვეტი სამხედრო მოქმედებებით. თავად ეტო გაიქცა კაგოშიმაში, იმ იმედით, რომ საიგომ დაეხმარებოდა მას აჯანყების გაფართოებაში. მიუხედავად იმისა, რომ მათი შეხედულებები მრავალი თვალსაზრისით მსგავსი იყო, საიგომ ცდილობდა დაეყოლიებინა ეტო ბრძოლის გაგრძელებისგან. ცოტა ხნის შემდეგ, საგადან აჯანყების ლიდერი შეიპყრეს სამთავრობო ძალებმა და, ოკუბოს განსაკუთრებული დაჟინებული მოთხოვნით, დაისაჯეს დამამცირებელი სასჯელი, რომ მოეჭრათ თავი და გამოეფინათ საჯარო გამოფენა, ბოძზე დაჯახება. სხვა პოტენციური მეამბოხეების გაფრთხილება ივან მორისის ბრძანებულება.

სამურაების აჯანყებების სერიამ, გლეხთა მრავალრიცხოვან აჯანყებასთან ერთად, მთავრობას მისცა საფუძველი, უფრო მჭიდროდ ეკონტროლებინა სოციალური აქტივობა ქალაქ კაგოშიმაში, რომელიც მათ შიშობდნენ, რომ შეიძლება ყოფილიყო დიდი აჯანყების ცენტრი.

მოვლენების განვითარების ამ ეტაპზე ტოკიოს მთავრობა, ოკუბო ტოსიმიჩისა და გენერალ იამაგატა არიტომო იამაგატა არიტომოს (1838? 1922) დაჟინებული მოთხოვნით, იყო პრინცი, იაპონიის სამხედრო და პოლიტიკური ლიდერი და მარშალი. მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო მეიჯის რესტავრაციაში. 1872 წლის სამხედრო რეფორმის ერთ-ერთი ინიციატორი. 1878–85 წლებში გვარდიის მეთაური, გენერალური შტაბის უფროსი, შემდეგ შინაგან საქმეთა მინისტრი (1885–88), პრემიერ–მინისტრი (1889–91, 1898–1900). ჩინეთ-იაპონიის ომის დროს (1894-1895) იაპონიის 1-ლი არმიის მეთაური. , გაგზავნა პოლიციის ჯაშუშები კაგოშიმაში, რათა დაენახათ, მართლა ამზადებდნენ თუ არა საიგოს მომხრეები შეიარაღებულ აჯანყებას. ადგილობრივი სამხედრო აკადემიის წევრებმა მალევე დაადგინეს აგენტები და მიიღეს სენსაციური ინფორმაციაც კი (რაც შეიძლება სიმართლე იყო), რომ ცენტრალური ხელისუფლება აპირებდა არა მხოლოდ აკადემიის დაშლას, არამედ საიგომ-ის და მისი მთავარი მრჩევლების მოკვლასაც. ამ აღმოჩენით აღშფოთებულმა ზოგიერთმა მოწაფემ დაიწყო თავისი ლიდერის უსაფრთხოების დაცვა.

მოგვიანებით საიგომ თავის სტუდენტებს, რომლებმაც გადაწყვიტეს სამთავრობო ჯაშუშების მოკვლა, უთხრა, რომ ის სულაც არ იყო მკვლელობის მცდელობების წინააღმდეგი და რომ „ტოკიოს პოლიციელების მოკვლა აზრი არ აქვს“, რადგან ნამდვილი დამნაშავეები ცენტრალური ხელისუფლების ლიდერები არიან. როდესაც დაძაბულობა გაიზარდა Saigoµ-ის მხარდამჭერებს შორის, მთავრობამ გადაწყვიტა (1877 წლის იანვარში) თავიდან აგეცილებინა პრობლემები Mitsubishi გემის გაგზავნით იარაღისა და საბრძოლო მასალის კონტრაბანდისთვის კაგოშიმადან. ამ კატეგორიულმა გადაწყვეტილებამ არათუ არ გადაჭრა ყველა სირთულე, არამედ მხოლოდ მიზეზი მისცა. სანამ საიგომ არ იყო, ჭორებმა გეგმის შესახებ მოაღწია მისი აკადემიის სტუდენტებს. ამ ამბებმა დაადასტურა მათი ყველაზე ცუდი ეჭვები მთავრობის განზრახვებზე და ახალგაზრდა ჯარისკაცების ჯგუფი თავს დაესხა სამთავრობო არსენალს კაგოშიმას გარეუბანში და იქიდან აიღო დენთი და სხვა საბრძოლო მასალა.

საიგომ მაშინვე დაბრუნდა კაგოშიმაში აკადემიის წარმომადგენლებთან შესახვედრად. როგორც ივან მორისი თავის ნაშრომში ამბობს, მათი მოხსენების ჩუმად მოსმენის შემდეგ, მოულოდნელად გაბრაზდა. როდესაც გაბრაზების პირველი ტალღა გადავიდა, მან თავი დაანება გარდაუვალს და თავის ლეიტენანტებს გამოუცხადა, რომ დაეწყო საჭირო სამხედრო მზადება, რადგან ახლა მზად იყო მათთვის სიცოცხლე შეეწირა. თითქოს მიხვდა, რომ კიდევ ერთხელ მიეცა კეთილშობილური სიკვდილის შესაძლებლობა.

საიგომ ახლა მთავარი აჯანყების ლიდერი იყო, რომლის უეცარ დაწყებას მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა, თუმცა ირიბად. მან იცოდა, რომ პერსპექტივები უიმედო იყო, მაგრამ მოქმედებდა დამახასიათებელი თავდავიწყებით, რა თქმა უნდა მიესალმა ღია სამხედრო დაპირისპირების შესაძლებლობას ოკუბო ტოშიმიჩისთან, ივაკურა ტომომი ივაკურა ტომომისთან (1825 - 1883) - იაპონელი პოლიტიკოსი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მეიჯიში. რესტავრაცია, რომელსაც მნიშვნელოვანი ჰქონდა იაპონიის იმპერატორის კარზე.

იაპონიაში იმპერატორის ძალაუფლების აღდგენის შემდეგ ის ახალ მთავრობაში შევიდა. 1871-1873 წლებში, სრულუფლებიანი ელჩის წოდებით, ორმოცდაათამდე ადამიანის ჯგუფთან ერთად (იმ დროის თითქმის ყველა გამოჩენილი პოლიტიკოსი) გაგზავნეს ევროპასა და ამერიკაში, რათა შეესწავლათ დასავლური გამოცდილება სოციალური სისტემების სფეროში. ამ საელჩოს ეწოდა "ივაკურას მისია". 1874 წელს იაპონიაში დაბრუნების შემდეგ, ივაკურა დაუპირისპირდა სამურაის წრეების პროექტს კორეაში დაუყოვნებელი სამხედრო კამპანიის მოწყობის შესახებ. ტერორისტული სამურაის მიერ მკვლელობის მცდელობის შემდეგ, ივაკურა აქტიურ პოლიტიკურ საქმიანობას გადადგა. და სხვა. ერთი წუთითაც არ წარმოუდგენია თავი იმპერატორ მეიჯის წინააღმდეგ აჯანყებულად; უფრო სწორედ ის იყო ერთგული ქვეშევრდომი, რომელიც ცდილობდა დაეხსნა თავისი ბატონი „ბოროტი მრჩევლებისგან“. არისუგავასადმი მიწერილ წერილში მან აღნიშნა, რომ მისი უდიდებულესობა დაცული უნდა იყოს მმართველი პოლიტიკოსებისგან, რომლებიც მან უწოდა "სამყაროს უდიდეს კრიმინალებს" ოტ. ავტორი: Ivan Morris op. op.

ოკუბო ტოშიმიჩის, კიდო ტაკაიოშის და მეიჯი იშინის სხვა ლიდერების პირველი რეაქცია იყო ყოფილ კოლეგას სამხედრო წოდებისა და დარჩენილი ღირსების ჩამორთმევა და სასამართლოს მტრად გამოცხადება. იმპერატორმა მეიჯიმ, რომელიც კიოტოში იმყოფებოდა, როცა კატასტროფული ამბები მოვიდა, გამოსცა ბრძანება აჯანყების სათანადოდ ჩაქრობის შესახებ. არისუგავა და გენერალი იამაგატა დაინიშნენ იმპერიული ჯარების ხელმძღვანელად და მაშინვე გაემგზავრნენ შტაბში ჩრდილოეთ კიუშუში.

საიგოს ჯარები, რომლებიც 1877 წლის მარტისთვის დაახლოებით 60 ათასს შეადგენდნენ, 1877 წლის 23 სექტემბერს სამთავრობო არმიასთან რამდენიმეთვიანი სისხლიანი ბრძოლების შემდეგ, დამარცხდნენ D. L. McClain-ის ბრძანებულებით. იამაგატა არიმოტო, საველე გენერალი, რომელიც საიმპერატორო ჯარებს მეთაურობდა, გადამწყვეტი ბრძოლის წინ წერილი გაუგზავნა საიგო ტაკამოორს, რომელშიც მან მოიწვია ნებაყოფლობით დაეყარა იარაღი. მას ძველ მეგობარს უწოდებდა, იამაგატამ გამოხატა თავისი "სიმპათია" და "გაგება" საიგომ-ის ქმედებების მიმართ. ცხადია, ის წერდა, რომ „საწუმალებს არ აქვთ შანსი მიაღწიონ თავიანთ მიზნებს“ და დადგა დრო, რომ ბოლო მოეღოს ამ „სამწუხარო ვითარებას“, როდესაც მეგობარი იძულებულია მეგობართან ჩხუბი, ხოლო ნათესავებს - ერთმანეთთან ბრძოლა. ავტორი: მაკკლეინ დ.ლ. Op.cit., გვ.255.

ერთ-ერთი ვერსიით, საიგო ტაკამორი ბრძოლის ველზე ტყვიით მიყენებული ჭრილობისა და შემდგომი ტკივილის შოკისგან გარდაიცვალა. კიდევ ერთი, უფრო გავრცელებული ვერსია არის სეპუკუ ეიდუსის რიტუალური თვითმკვლელობა, H. T. op. cit., გვ. 37.

მიუხედავად იმისა, რომ საიგომ მეამბოხედ გამოაცხადეს და ჩამოართვეს ყველა ტიტული და წოდება, უკვე 1891 წელს მას სიკვდილის შემდეგ აპატიეს. უფრო მეტიც, მის შვილს მიენიჭა მარკიზის წოდება მამის პატივისცემის ნიშნად ერემინ ვ.ნ. ბრძანებულება soch., S. 84.

საწუმას შეთქმულება, ფაქტობრივად, იყო ბოლო ორგანიზებული მცდელობა 1930-იან წლებამდე ხელისუფლების ძალით დაპირისპირებისთვის. ამის ერთ-ერთი მიზეზი ის იყო, რომ 1877 წლის ბრძოლამ აჩვენა წვევამდელებისგან შემდგარი არმიის ძალა. ბრძოლა შემდეგ ბრძოლაში, ახალმა იმპერიულმა ძალებმა, რომლებიც ძირითადად გლეხებისგან შედგებოდნენ, დაამარცხეს ჯენტლმენ მეომრების ელიტარული არმია; მათი გამარჯვება სიმბოლოა სამურაების ხანგრძლივი ეპოქის დასასრულს. საიგომ-ის აჯანყება დაიხრჩო მისი სამურაის მიმდევრების სისხლში და ის თავად იყო აღწერილი, როგორც უკანასკნელი სამურაი იაპონიის ისტორიაში. კიდევ ერთი სიმბოლო ჩანს იმაში, რომ საწუმა, კონკრეტული მიმდევრების უკანასკნელი ბასტიონი, წინააღმდეგობა გაუწია ქვეყანაში ახალ წესრიგს, რომელმაც განიცადა სრული დამარცხება ცენტრალური არმიისგან, რომელიც შედგებოდა გლეხის ახალწვეულებისგან, ივან მორისის ბრძანებულებით.

მეიჯი ისინის პერიოდის ზოგიერთი რეფორმის სამურაის შედეგებიდან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ განახლებულ იაპონიაში სამურაიმ სწრაფად დაკარგა თავისი ყოფილი პრივილეგირებული პოზიცია. რეგულარული არმიისგან ზემოაღნიშნული მარცხი განსაკუთრებული დარტყმა იყო სამურაების სამხედრო ღირსებისთვის.

თუმცა, აღსანიშნავია, რომ საზოგადოების არც ერთი ნაწილის არც ერთი სპექტაკლი, იქნება ეს სამურაები თუ გლეხები, არ იყო მიმართული ჩამოყალიბებული სისტემის დამხობისკენ. ევროპაში მსგავსი პროცესებისგან განსხვავებით, იაპონიაში სოციალური უკმაყოფილება ყოველთვის კონსერვატიულ პოზიციებზე იყო დაფუძნებული.

სამურაების აღდგენა მეიჯის აჯანყება

1877 წლის 24 სექტემბრის დილით ადრე დასრულდა სამურაების ერა. დამთავრდა რომანტიულად, გარკვეულწილად ტრაგიკულად და თავისებურად ლამაზად. მკითხველთა უმეტესობას, ალბათ, წარმოუდგენია კიდეც რაზეა საუბარი: ჰანს ციმერის სევდიან მუსიკაზე, ახალგაზრდა იდეალისტები შუა საუკუნეების იაპონური ჯავშნით, ტომ კრუზთან ერთად, კვდებოდნენ გეტლინგის ტყვიამფრქვევის სეტყვის ქვეშ. ჰოლივუდის ეს სამურაები ცდილობდნენ მიეჯაჭვნენ თავიანთ დიდებულ წარსულს, რომელიც შედგებოდა უფლის თაყვანისცემაში, ხმლის წინაშე მედიტაციასა და ბინძური თეთრი ბარბაროსებისგან თავიანთი წმინდა ქვეყნის დაცვაში. მაყურებელმა ცრემლი მოიწმინდა და თანაუგრძნობდა კეთილშობილ და ბრძენ კენ ვატანაბეს.

ახლა ვნახოთ, როგორ იყო სინამდვილეში. ის არანაკლებ ლამაზი, სევდიანი, მაგრამ მაინც ცოტა განსხვავებული იყო, ვიდრე ბოლო სამურაიში.

მოკლედ იმის შესახებ, თუ რა უნდა გაიაროს იაპონიამ სამასი წლით ადრე ამ სამახსოვრო თარიღამდე.

სამოქალაქო ომმა დაიმიოს თაიგულს შორის, რომელსაც შთამომავლობა ახსოვდა, როგორც "შინგოკუ ჯიდაი", დაგვიტოვა არა მხოლოდ სიტყვა ჯედაების ორდენის სახელზე, არამედ, გრძელვადიან პერსპექტივაში, ტოკუგავას შოგუნატის რეჟიმზე. დაახლოებით ორას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში ტოკუგავა შოგუნები მართავდნენ იაპონიას, მანამდე იზოლირებულნი იყვნენ იგი გარე სამყაროსგან. ორნახევარი საუკუნის იზოლაციამ იაპონიას მისცა გასაოცარი შესაძლებლობა შეენარჩუნებინა შუა საუკუნეების ცხოვრების წესი, მაშინ როცა ევროპაში რუსეთი აშენებდა სანკტ-პეტერბურგს და ანადგურებდა შვედეთის იმპერიას, ცამეტი კოლონია ბრიტანეთს ებრძოდა დამოუკიდებლობისთვის, ბასტილია იყო. დაშალეს პარიზში, ნაპოლეონი კი ვატერლოოს მომაკვდავ მცველებს უყურებდა. იაპონია დარჩა თბილ და მყუდრო მეთექვსმეტე საუკუნეში, სადაც ძალიან კომფორტული იყო.

იაპონია ძალით გამოიყვანეს მყუდრო იზოლაციიდან მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებში. ამერიკელები, ბრიტანელები, რუსები, ფრანგები - ყველა დაინტერესდა აზიით. წმინდა იმპერია თვალის დახამხამებაში აღმოჩნდა დიდი, აგრესიული და უცხო სამყაროს შუაგულში. სამყარო, რომელიც ტექნიკურად ორასი წლით უსწრებდა იაპონიას.

ამ სიტუაციაში დამნაშავე სწრაფად იპოვეს. ყველა ცოდვაში ადანაშაულებდნენ ტოკუგავას შოგუნატს, რომელმაც ვერ დაიცვა თავისი ქვეყანა თეთრი ბარბაროსებისგან. ქვეყანაში შეიქმნა გავლენიანი ოპოზიციური ფრონტი ჩოშუსა და საწუმას დომენებში, რომელმაც თავისი ამოცანები გამოხატა მოკლე სლოგანით: „sonno joi“. ან „აღადგინე იმპერატორი, განდევნე ბარბაროსები“.

დიახ, იყო იმპერატორი იაპონიაში, მას უბრალოდ არ გააჩნდა რეალური ძალაუფლება, შოგუნები მართავდნენ მას. შოგუნატის წინააღმდეგ ამ ოპოზიციამ თავდაპირველად ვერ იპოვა ძალა მეტი პარტიზანული ომისა და ტერორისტული აქტებისა შოგუნის და ევროპელების საძაგელი მსახურების წინააღმდეგ. შესვენება ცოტა მოგვიანებით მოვიდა.

ახალგაზრდა მამაკაცი, სახელად Itō Hirobumi, იდეალისტი რევოლუციონერი, რომელიც უკვე ცნობილი იყო ედოში ბრიტანეთის საელჩოს დაწვაში მისი აქტიური მონაწილეობით, დაიქირავა ჩოშუს დომენის მმართველმა ფარული ოპერაციისთვის. ოთხ ახალგაზრდასთან ერთად ისინი ფარულად წაიყვანეს ჩინეთში, სადაც ბრიტანულ გემზე მეზღვაურებად დაიქირავეს. მათი მიზანი იყო მტრის ბუნაგში - ლონდონში - შეღწევა და მტრის შესახებ ინფორმაციის შეგროვება.

დიდ ბრიტანეთში ნანახი იტო ჰირობუმი საკმარისი იყო იმისთვის, რომ თავდაყირა მოეხდინა ახალგაზრდა იაპონელის სამყაროს მთელი იდეა. ის სასწრაფოდ დაბრუნდა სამშობლოში, სადაც გადაწყვიტა ყველა ღონე გამოეყენებინა ჩამორჩენილი ქვეყნის მოდერნიზაციისთვის და მსოფლიო ძალების კლუბში რაც შეიძლება მალე მოეყვანა.

იტო ჰირობუმის შესახებ ცალკე სტატიაში უნდა ითქვას. ეს არის ადამიანი, რომელმაც რეალურად შექმნა იაპონიის იმპერია. მან შექმნა კონსტიტუცია, გახდა ქვეყნის პირველი პრემიერ მინისტრი, მის დროს იაპონიამ დაიპყრო კორეა, დაამარცხა რუსეთი 1905 წლის ომში... მაგრამ ჯერჯერობით ქვეყანას მართავს სუსტი შოგუნი, რომელსაც სონნო ჯოი ეწინააღმდეგება. მოძრაობა. თუმცა ამ დროისთვის მეორე ნაწილი უკვე ჩამოვარდა ამ ლოზუნგიდან: ცხადი გახდა, რომ ომი თეთრ დამპყრობლებთან იქნებოდა იაპონიის დასასრული. ამოცანა იყო იმპერიული ძალაუფლების აღდგენა.

დავალება დასრულდა 1868 წელს. იტო ჰირობუმი, საიგო ტაკამორი, იამაგატა არიტომო, ოკუბო ტოშიმიჩი და სხვა ყოფილმა რადიკალურმა რევოლუციონერებმა, იმპერატორის ერთგული ძალების არმიასთან ერთად, დაიპყრეს იმპერიული სასახლე, შემდეგ კი მოახერხეს შოგუნის ერთგული ძალების დასრულება. დასრულდა ტოკუგავას ეპოქის ორას ორმოცდაათი წელი.

იმპერატორმა მეიჯიმ შექმნა ახალი მთავრობა, რომელშიც შედიოდნენ რევოლუციის გმირები. იაპონიამ დაუყონებლივ დაიჭირა ის, რაც დაიკარგა ორას ორმოცდაათ წელიწადში.

რა თქმა უნდა, ახალი ცხოვრება რეფორმების გარეშე შეუძლებელია. იაპონელებმა ფანატიზმით უარი თქვეს ყველაფერზე, რაც მათ მოძველებულად ჩანდა და არ შეესაბამება ახალ დროს. ერთ-ერთი ასეთი რეფორმა შეეხო ჯარს. სამურაები და ფეოდალები წარსულს ჩაბარდნენ, მათ ადგილას თანამედროვედ აღჭურვილი პროფესიონალური ჯარი უნდა მოსულიყო, როგორც ყველგან მსოფლიოში. და თუ თანამედროვე აღჭურვილობის პრობლემა არ იყო (ამერიკა, გერმანია, საფრანგეთი და რუსეთი სიამოვნებით მიყიდეს ცეცხლსასროლი იარაღი და არტილერია იაპონელებს), მაშინ სირთულეები წარმოიშვა მთელი სისტემის რეფორმასთან დაკავშირებით. იმისათვის, რომ არ ჩავუღრმავდეთ დახვეწილობას: იაპონიის სამხედრო სისტემა ძალიან ცოტა განსხვავდებოდა შუა საუკუნეების ევროპული სისტემისგან. იყო უზენაესი მმართველი, იყო ფეოდალური დაიმიო, იყო ბუში სამურაის მეომრების პირადი რაზმები. მეცხრამეტე საუკუნეში ამ მიდგომამ უკვე სამასი წლით გადააჭარბა თავის ეფექტურობას. დაიმიო გაღარიბდა და დაკარგა მიწები, სამურაები გაღარიბდნენ მათ შემდეგ.

იყო ერთი მაგრამ. თითქმის მთელი ისტორიის განმავლობაში იაპონელები საკმაოდ ბევრს იბრძოდნენ და, ძირითადად, ერთმანეთთან. მას შემდეგ, რაც მე-17 საუკუნის დასაწყისში იაპონია ტოკუგავას ქვეშ გაერთიანდა, ქვეყანაში მშვიდობა და სიმშვიდე სუფევდა. მეცხრამეტე საუკუნისთვის იაპონიის სამხედრო კლასი თაობების განმავლობაში არ ომობდა. სამურაი გასული ეპოქის რელიქვიად იქცა, ისინი იყვნენ თავიანთი პრივილეგიებით გაფუჭებული ქედმაღალი ბატონები, დაკავებულები პოეზიით, ღამის ბაღებში საუბრით და ჩაის წვეულებებში. აბა, წარმოიდგინეთ ქვეყნის ჯარი, რომელსაც ორნახევარი საუკუნე არ უბრძოლია. ორიგინალური სპექტაკლი, არა?

მაგრამ სამურაიმ მტკივნეულად მიიღო პრივილეგიების მოახლოებული გაუქმება და ქვეყნის მთელი პოლიტიკური ცხოვრების რეფორმა. ისინი კვლავ ხედავდნენ თავს, როგორც იაპონიის ნამდვილი მეომარი სულისა და ტრადიციების მცველები. საიგო ტაკამორი, რევოლუციის გმირი, ეძებდა გზას, დაემტკიცებინა უძველესი სისტემის შენარჩუნების აუცილებლობა. ახალმა მთავრობამ, რომელშიც შედიოდნენ ზემოხსენებული რევოლუციონერები საიგომთან ერთად, განიხილა კორეასთან ომის და მისი ანექსიის შესაძლებლობა. ორი ოპიუმის ომით განადგურებულმა და ევროპელების მიერ ყველა მხრიდან კოროზირებულმა ჩინეთმა ვეღარ შეძლო თავისი ძველი მოკავშირის დაცვა და საიგო ტაკამორი მოითხოვდა სიტუაციის სარგებლობას. იტო ჰირობუმი კატეგორიული წინააღმდეგი იყო: იაპონიას მშვიდობა სჭირდება, გაფართოებას კი მოგვიანებით გავუმკლავდებით. საბოლოოდ, იმპერატორმა თავად დაუჭირა მხარი სამშვიდობო პარტიას. საიგომ გადააფურთხა, ჩაალაგა თავისი ნივთები და დატოვა დედაქალაქი სამშობლოში, საწუმას სამფლობელოში. იქ მან მიატოვა პოლიტიკა, გათხარა თავის ბაღში, დადიოდა, ნადირობდა და წერდა პოეზიას.

”ძველი დროიდან მოყოლებული, უბედური ბედი იყო მიწიერი დიდების ჩვეულებრივი ფასი,
სად ჯობია ტყეში შენს ქოხამდე ხეტიალი, მხარზე თოხის ტარება.

მაგრამ მალე სხვა უკმაყოფილო სამურაებმა დაიწყეს შეკრება საწუმაში, ძირითადად უკიდურესად ახალგაზრდა ასაკში. საიგო ტაკამორი ჯერ კიდევ გმირი და მისაბაძი იყო. ყოფილმა სამხედრომ გადაწყვიტა დახმარებოდა ახალგაზრდებს თავიანთი ადგილის პოვნაში და მათთვის გახსნა რამდენიმე აკადემია, სადაც ახალგაზრდები სწავლობდნენ მეცნიერებას, მათ შორის სამხედრო მეცნიერებას. გაიხსნა ქვეითი და საარტილერიო სკოლები, საიგომ თავისი ნებით იყიდა იარაღი თავისი პალატებისთვის.

რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი საეჭვოდ გამოიყურებოდა. დანამდვილებით უცნობია, ამზადებდა თუ არა საიგომ ღია აჯანყებას. მე პირადად ამაში ეჭვის შეტანისკენ ვარ მიდრეკილი, მაგრამ ხელისუფლება სხვაგვარად ფიქრობდა. მალე სტუდენტებმა საიგოში მიიყვანეს "ჯაშუში", რომელმაც წამების შემდეგ გამოავლინა, რომ ის გაგზავნეს იქ ინფორმაციის მოსაგროვებლად და შემდეგ ტაკამორი საიგომ მოკლა. წამების შემდეგ აღიარებამ სტუდენტებს შურისძიების მორალური გამართლება მისცა. მალე მათ, როდესაც შეიტყვეს მთავრობის გეგმების შესახებ საიგო ტაკამორის საწყობებიდან ოსაკაში იარაღის გადატანის შესახებ, გადაწყვიტეს ამის თავიდან აცილება და ფარულად მოიპარეს იარაღი და ქვემეხი არსენალებიდან. საიგო ტაკამორის შეუმჩნევლად.

ამ დროს ის ტყეში ნადირობდა. როდესაც დაბრუნდა და გაიგო რა მოხდა, საიგომ ნერვები დაკარგა. რაც მოხდა იყო ღია აჯანყება. გასაკეთებელი არაფერი იყო. საიგომ ვერ დატოვა თავისი ბრალდებები მათ ბედზე. დამძიმებული გულით გამოაცხადა მისი ერთგული ძალების მობილიზება, რითაც ცხადყო, რომ არ აპირებდა იმპერატორის ძალაუფლებას დაპირისპირებას. მისი ნამდვილი მტრები არიან მისი ყოფილი თანამებრძოლები, რომლებიც ასხვავებენ სუბიექტებს, რომლებიც მას ერთგულად ემსახურებოდნენ.

პირველივე ბრძოლა საიგომისთვის სერიოზული გამოცდა იყო. მათ ალყა შემოარტყეს კუმამოტოს ციხეს, მარტივი გამარჯვების იმედით, მაგრამ საიგოს გასაკვირად, ციხის გარნიზონმა ერთი შეტევა მოიგერია, თუმცა ის შედგებოდა წვევამდელების, მოხალისეების, ვაჭრებისა და გლეხებისგან. რა თქმა უნდა, თავად ციხეც ითამაშა მნიშვნელოვანი როლი - თუმცა ის სამასი წლის იყო, ის მაინც რჩებოდა საიგო ტაკამორის მსუბუქი არტილერიისთვის მიუწვდომელ უზარმაზარ და მიუწვდომელ ციხესიმაგრედ.

ალყა გაგრძელდა, იმპერიული არმია დამცველებს დაეხმარა. ტაკამორის ჯარები დამარცხდნენ, რის შემდეგაც მან უკან დახევა დაიწყო საწუმაში. ეს უკანდახევა ხანგრძლივი და სისხლიანი იყო. მარაგი, აღჭურვილობა, იარაღი - ეს ყველაფერი საკმარისი არ იყო. ზოგიერთი მეამბოხე სამურაი ხმლებით შეიარაღდა და ტყეებში წავიდა პარტიზანებისთვის. საიგო ტაკამორი და მისი დარჩენილი ხუთასი მიმდევარი საკუთარი სიკვდილის გზაზე იყვნენ.

სამურაების გედების სიმღერა იყო შიროიამას ბრძოლა. ხუთასი იდეალისტი სამურაი, შეიარაღებული შემთხვევით და ყველაფრით, გარშემორტყმული იყო იმპერიული არმიით, რომელსაც მეთაურობდა საიგოს ძველი მეგობარი იამაგატო არიტომო. ოცდაათი ათასი პროფესიონალი ჯარისკაცი საფუძვლიანად იყო მომზადებული მტერზე თავდასხმისთვის მათზე 60-ჯერ მეტი. იამაგატო ცდილობდა დაეყოლიებინა საიგომ, რომ საქმე მეგობრულად მოეგვარებინა, მაგრამ ბოლო სამურაიმ არ უპასუხა მეგობრის წერილს.

1877 წლის 24 სექტემბრის დილით ადრე დასრულდა სამურაების ერა. დამთავრდა რომანტიულად, გარკვეულწილად ტრაგიკულად და თავისებურად ლამაზად. დიახ, სამურაები შეიარაღებულნი იყვნენ ხმლებით, რადგან ისინი იარაღს და არტილერიას თვითმკვლელობის მიზნით ესხმოდნენ. მაგრამ საქმე აქ არ იყო ახალი იარაღის ფუნდამენტური უარყოფა - მათ უბრალოდ საბრძოლო მასალა არ ჰქონდათ დარჩენილი. საიგომს შეეძლო სიცოცხლის გადარჩენა და დანებება - მაგრამ არის ეს გამოსავალი სამურაისთვის? მისი სიკვდილი მყისიერად იყო გადაჭედილი ლეგენდებით, ამბობენ, რომ ტყვიით გახვრეტილი მეომარი დაიჩოქა, კიოტოსკენ შებრუნდა და მუცელი გამოგლიჯა.

საიგო ტაკამორი არ აპირებდა წინსვლისა და მოდერნიზაციის გზას შეეშალა. საკმარისად ჭკვიანი იყო, რომ გაეგო ამის უაზრობა. ბოლო სამურაი გარემოებების მსხვერპლი გახდა, მოგვიანებით კი ეროვნული გმირი, რომელიც ოფიციალურად შეიწყალა იმპერატორმა. იაპონია სრულიად ახალ ეპოქაში შევიდა.

ბოლო სამურაი საკმაოდ კარგი, თუმცა დაუფასებელი ფილმია ტომ კრუზის მონაწილეობით.

ისევე როგორც ბევრი სხვა ჰოლივუდური ეპოსი, ეს არ არის ზუსტი სიმართლე, თუმცა წარმოდგენილია საინტერესო და სანახაობრივი სახით.

მიმოხილვიდან შეგიძლიათ გაიგოთ, თუ რამხელა გადაჭარბება მოახდინეს ჰოლივუდელმა სცენარისტებმა, შექმნეს უშიშარი ევროპელის იმიჯი, რომელიც სამურაებს ებრძოდა.

მეთიუ პერის (აშშ) ფლოტი იაპონიის ნაპირებზე მივიდა. ნახატის ფრაგმენტი.
მრავალი საუკუნის განმავლობაში, იაპონიის ხელისუფლება არ უშვებდა უცხოელებს ქვეყანაში, რადგან ევროპელმა ვაჭრებმა თან მიჰქონდათ იარაღი და საქონელი მთელი მსოფლიოდან. ტრადიციული ფასეულობების დაშლის შიშით, ფეოდალურმა მთავრობამ, ტოკუგავას შოგუნატმა, კუნძულებიდან განდევნა ყველა უცხოელი, ვაჭრობისთვის მხოლოდ ნაგასაკის პატარა პორტი დარჩა.
ორასი წელი გავიდა, სანამ იაპონელები ფიქრობდნენ, რომ ჩამორჩებოდნენ დანარჩენ მსოფლიოს. 1853 წელს იაპონიის კუნძულებზე ჩავიდა დიდი ამერიკული ფლოტი, რომელიც შედგებოდა იმ დროისთვის თანამედროვე ორთქლის გემებისგან. ქვემეხების საფრთხის ქვეშ ამერიკელებმა აიძულეს იაპონია, ხელი მოეწერა მშვიდობის, მეგობრობისა და ვაჭრობის ხელშეკრულებას. გასაკვირი არ არის, რომ საღი აზრი გაიმარჯვა, როდესაც "შუა საუკუნეების" იაპონელებმა დაინახეს უახლესი ხომალდები თავიანთ ყურეებში. მათ გახსნეს ვაჭრობა, წაახალისეს კულტურული გაცვლა თანამედროვე ეპოქის „დაეწიოს“.

ახალგაზრდა იმპერატორი მეიჯი (მუცუჰიტო).

ფრანგი სამხედრო სპეციალისტები იაპონიაში გაგზავნამდე, 1866 წ.
ფილმის „უკანასკნელი სამურაის“ მოვლენები მოიცავს საინტერესო დროსა და ადგილს: იაპონია მე-19 საუკუნის ბოლოს, მეიჯის აღდგენის ეპოქაში. ეს იყო ქვეყნის ისტორიის რთული პერიოდი, როდესაც ფეოდალური იაპონია გახდა თანამედროვე მონარქია დიდი ევროპული ძალების მოდელით, მოხდა პოლიტიკური, სოციალური და ინდუსტრიული რევოლუცია. მოდერნიზაცია განხორციელდა ყველა სფეროში, კერძოდ, სამხედრო საქმეების ევოლუცია და სამურაების პოლიტიკური და სამხედრო როლის შემცირება - ხმლებითა და მშვილდებით მებრძოლი შუა საუკუნეების რაინდები. იაპონია ახლა დასავლეთიდან ყიდულობდა თანამედროვე ცეცხლსასროლ იარაღს. იმპერიული არმიის მომზადებისთვის კი დაიქირავეს ოფიცრები მსოფლიოს ყველაზე "გამოცდილი" მეომარი ქვეყნებიდან - საფრანგეთიდან, დიდი ბრიტანეთიდან და აშშ-დან.

ტომ კრუზი კაპიტან ალგრენის როლში.

იმპერიული ჯარებისა და სამურაების ბრძოლა. სკრინშოტი თამაშიდან Total War: Shogun 2 - Fall Of The Samurai.
ჰოლივუდმა გაამარტივა ფილმის სცენარი, რათა სამურაები ეჩვენებინა, როგორც უბრალო და კარგი ადამიანები, ხოლო იაპონიის მოდერნიზაცია, როგორც რაღაც ცუდი და მჩაგვრელი. რაც რეალურად ხდებოდა მეიჯის აღდგენის დროს იყო სოციალური კლასების გადანაწილება. ახალმა მთავრობამ გააუქმა სამურაების კასტა, რომლებიც სასტიკი ხელით მართავდნენ და ძირითადად სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი. ეს იყო აჯანყების მიზეზი.
„უკანასკნელ სამურაიში“ რამდენიმე აჯანყება ერთ მთლიანობაშია შერეული, რომელიც, ისტორიის მიხედვით, მრავალი წელი გაგრძელდა. გამოგონილი ლიდერი კაცუმოტო ეფუძნებოდა უახლესი აჯანყების ლიდერის, ძლიერი საიგომ ტაკამორის პიროვნებას.

ბრძოლა ტაბარუძაკას მთაზე. სამურაი მარჯვნივ, მათ აქვთ ცეცხლსასროლი იარაღი, ხოლო მათი ოფიცრები ევროპულ ფორმაში არიან გამოწყობილი.
სამურაები ფილმის საბრძოლო სცენებში გასართობი თვალსაზრისითაა გამოსახული. პირველივე ბრძოლა გვიჩვენებს, თუ როგორ ოსტატურად იყენებენ ხმლებსა და მშვილდებს იმპერატორ მეიჯის შეიარაღებული, მაგრამ გამოუცდელი არმიის დასამარცხებლად.

ტოკუგავას შოგუნატის ჯარისკაცები მსვლელობაში, 1864 წ.
თუმცა ისტორია სულ სხვა მხარეს აჩვენებს. მიუხედავად იმისა, რომ ერთ-ერთი პირველი აჯანყება თანამედროვე იარაღის გარეშე მოხდა, დანარჩენმა აჯანყებებმა გამოიყენეს ომის თანამედროვე საშუალებები.
ტაკამორის აჯანყებულები იყენებდნენ თოფებს და ხშირად ეცვათ დასავლური სტილის ფორმა, მხოლოდ რამდენიმე იყენებდა ტრადიციულ სამურაის ჯავშანს. აჯანყებულებს 60-ზე მეტი საარტილერიო იარაღი ჰქონდათ და მათ აქტიურად იყენებდნენ.

სამურაების აჯანყების ლიდერი საიგო ტაკამორი თავის ოფიცრებთან ერთად.

საიმპერატორო ჯარები დაეშვნენ იოკოჰამაში და ემზადებიან სატაცუმას აჯანყების წინააღმდეგ სალაშქროდ, 1877 წ.
იმპერიულმა არმიამ მართლაც მოიგო შიროიამას ბოლო ბრძოლა, როგორც ფილმშია, უმაღლესი რაოდენობის გამო (დაახლოებით 30 ათასი ჯარისკაცი 300-400 სამურაის წინააღმდეგ). სამურაის ბოლო თვითმკვლელი თავდასხმა ისეთივე სიმბოლური იყო, როგორც ეს ფილმშია წარმოდგენილი.
მიუხედავად იმისა, რომ კაპიტანი ალგრენი გამოგონილი, უცხო პერსონაჟია, მას მაინც აქვს რეალური ისტორიული პროტოტიპი საოცრად მსგავსი დამოკიდებულებებითა და მოქმედებებით.

ჟიულ ბრუნე - ფრანგი ოფიცერი, იაპონიის სამოქალაქო ომის მონაწილე.
ტომ კრუზის მიერ შესრულებული პერსონაჟი შთაგონებული იყო ფრანგი ჟიულ ბრუნეს მიერ. 1867 წელს იგი გაგზავნეს იაპონელი ჯარისკაცების არტილერიის გამოყენებაში მოსამზადებლად. სამურაების აჯანყების დაწყებისთანავე მას შეეძლო დაბრუნებულიყო საფრანგეთში, მაგრამ ის დარჩა და იბრძოდა დამარცხებულ მხარეზე შოგუნატის ამ სამოქალაქო ომში. მან მონაწილეობა მიიღო ჰაკოდატეს დიდებულ და ეპიკურ ფინალურ ბრძოლაში. ბრუნესა და ალგრენის პარალელები აჩვენებს, რომ პირველის ისტორია ნამდვილად ჰქონდა დიდი გავლენაფილმს.
"უკანასკნელი სამურაი" ათ წელზე მეტს აერთიანებს რეალური ისტორიამოკლე მოთხრობაში, ფრანგი გმირის ამერიკულზე გადაქცევისას. ასპექტის თანაფარდობა ასევე მნიშვნელოვნად შეიცვალა, ახალი ხელისუფლება ნაჩვენებია როგორც "ბოროტი და მჩაგვრელი". ფაქტობრივად, მან იაპონელებს თავისუფლება მისცა პირველად მათ ისტორიაში.

იამაგატა არიტომო

Მიზეზები

საცუმას აჯანყების მიზეზები იყო ძლიერი ანტისახელმწიფოებრივი განწყობები იაპონელ უსახელო არისტოკრატიაში, ყოფილ სამურაებში. 1871 წელს ხანების ლიკვიდაციისა და პრეფექტურების დაარსების შემდეგ განხორციელებული სამთავრობო რეფორმების შედეგად, მათი ცხოვრების დონე და საჯარო ავტორიტეტი მნიშვნელოვნად დაეცა. ხელისუფლებამ გააუქმა არისტოკრატებისთვის სახელმწიფო პენსია, ჩამოართვა მათ საჯარო მოხელეების სტატუსი, გაანადგურა სამურაების კლასის ჯარები და შექმნა ეროვნული არმია. სამურაების მიმართ განსაკუთრებით დიდი უკმაყოფილება გამოიწვია ყელიანი იარაღის ტარების აკრძალვამ, ვინაიდან ხმლების ტარება ყოველთვის სამურაების კლასის ექსკლუზიური პრივილეგია იყო. მაღალი თანამდებობის პირების მცდელობამ შექმნას მმართველობის ავტორიტარული სისტემა, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მეიჯის აღდგენის ძირითად პრინციპებს, ხელი შეუწყო მოსახლეობის სოციალურად აქტიური სამურაის ფენის რადიკალიზაციას.

კონფლიქტის მსვლელობისას სამთავრობო ძალების მხარე დღეში საშუალოდ იყენებდა 322000 ტყვიას და 1000 საარტილერიო ჭურვს.

საწუმა სამურაის ძალების ორგანიზაცია

საწუმა სამურაი თავდაპირველად ექვს ბატალიონად იყო ორგანიზებული 2000 კაციანი. თითოეული ბატალიონი დაყოფილი იყო 200 კაციან ათ ასეულად. მაგრამ კუმამოტოს ციხის წინააღმდეგ გამართულ კამპანიაში არმია დაიყო სამ განყოფილებად: ავანგარდი - 4000 კაცი, არმიის ძირითადი ნაწილი - 4000 ადამიანი და უკანა მცველი - 2000 კაცი. გარდა ამისა, იყო 200 არტილერისტი და 1200 მუშა. 1877 წლის აპრილში საიგომ-მ მოახდინა არმიის რეორგანიზაცია და დაყო იგი ცხრა ქვეით დივიზიად, 350-დან 800-მდე კაცით. სამურაები შეიარაღებულნი იყვნენ ენფილდის თოფებით და რუსული მოდელის 1857-ის ექვსხაზიანი მჭიდის თოფებით, წუთში დაახლოებით ერთ გასროლას ისროდნენ. აჯანყებულთა არტილერია შედგებოდა 28 სამთო თოფის, ორი საველე იარაღისა და სხვადასხვა კალიბრის 30 ნაღმმტყორცნისაგან.

საომარი მოქმედებების მიმდინარეობა

პრელუდია

საიგომ-ის აჯანყების დაწყების დროისთვის მთავრობამ უკვე ჩაახშო შიზოკუს რამდენიმე აჯანყება კიუშუში და შეშფოთებული იყო სამოქალაქო ომის პერსპექტივით მრავალრიცხოვან და მწარე საცუმა სამურაებთან, რომლებიც გაერთიანდნენ პოპულარული ტაკამორის საიგომ-ის გარშემო.

1876 ​​წლის დეკემბერში მეიჯის მთავრობამ გაგზავნა პოლიციელი, სახელად ნაკაჰარა ჰისაო და 57 სხვა, რათა გამოეძიათ ცნობები დივერსიული ქმედებებისა და არეულობების შესახებ. თუმცა, ისინი ამხილეს ოპოზიციამ და ნაკაჰარამ აღიარა წამების დროს, რომ ის და მისი თანმხლები იყვნენ გაგზავნილი საიგომ-ის მოსაკლავად. მიუხედავად იმისა, რომ მოგვიანებით ნაკაჰარამ უარი თქვა ჩვენებაზე, მტკიცებულება სწრაფად გახდა ცნობილი და გამოიყენეს საბაბად უკმაყოფილო სამურაების მიერ, რომ აჯანყება აუცილებელი იყო "საიგომ"-ს დასაცავად.

1877 წლის იანვარში მთავრობამ, იმის შიშით, რომ სომუდას არმიის დენთის არსენალი კაგოშიმაში ანტისამთავრობო ძალების ხელში მოხვდებოდა, პრეფექტურის მეთაურის ინფორმირების გარეშე ფარულად დაიწყო მთელი დენთის გატანა პრეფექტურიდან. ამან გამოიწვია ღია კონფლიქტი, თუმცა 1877 წელს სამურაებისთვის ბრინჯის გადახდების შეწყვეტის შემდეგ, რეგიონში დაძაბულობა უკვე უკიდურესად გაიზარდა. მთავრობის მეთოდებით აღშფოთებული, Saigoµ აკადემიის 50 სტუდენტი თავს დაესხა არსენალს და იქიდან იარაღი მოიპარეს. მომდევნო სამი დღის განმავლობაში 1000-ზე მეტმა სტუდენტმა მოაწყო თავდასხმები საზღვაო სადგურზე და სხვა არსენალებზე.

აჯანყების დაწყებას ართულებდა ის ფაქტი, რომ საიგომ ტაკამორი, განვითარებული მოვლენებით შეშფოთებულს, არ სურდა დაემორჩილებინა დარწმუნება, დაესრულებინა გადადგომა და წამოეწყო აჯანყება ცენტრალური ხელისუფლების წინააღმდეგ.

შეტაკებები კაგოშიმაში

1877 წლის თებერვალში მეიჯის მთავრობამ გაგზავნა ჰაიაში ტომოიუკი, შინაგან საქმეთა სამინისტროს სპიკერი, ადმირალ კავამურა სუმიიოშისთან ერთად გემ Takao-ზე სიტუაციის გასარკვევად. საცუმას გუბერნატორმა ოიამა ცუნაიოშიმ აუხსნა მათ, რომ აჯანყება დაიწყო მთავრობის მიერ საიგომ-ის სიცოცხლის მცდელობის საპასუხოდ და სთხოვა ადმირალ კავამურას (საიგოს ბიძაშვილი) გამოსულიყო ნაპირზე სიტუაციის სტაბილიზაციაში დასახმარებლად. მას შემდეგ, რაც ოიამას კოლონა მხედველობის მიღმა იყო, პატარა გემების ფლოტილა, რომელსაც შეიარაღებული მეამბოხეები გადაჰყავდა, ცდილობდა ტაკაოს ხელში ჩაგდებას, მაგრამ მათი შეტევები მოიგერიეს. მეორე დღეს ჰაიაშიმ უთხრა ჩამოსულ ოიამას, რომ არ შეეძლო ადმირალ კავამურას ნაპირზე გასვლის უფლებას, რადგან სიტუაცია მოსალოდნელზე მეტად საშიში იყო და რომ ტაკაოზე თავდასხმა იყო lèse majesété აქტი.

სამთავრობო ჯარები ტოვებენ იოკოჰამას სატასუმას აჯანყების წინააღმდეგ საბრძოლველად 1877 წელს. ევროპელი მხატვრის ნახატი The Illustrated London News-ში

კუმამოტის გარნიზონის იმპერიული არმიის ოფიცრები, რომლებიც იბრძოდნენ აჯანყებულების წინააღმდეგ 1877 წელს.

საწუმას სამთავროს აჯანყებული სამურაების არმიის ძირითადი ძალები 22 თებერვალს მიუახლოვდნენ და მაშინვე შევიდნენ ბრძოლაში, თავს დაესხნენ კუმამოტოს ციხეს და აიღეს იგი ქინძისთავებით. ბრძოლა მთელი ღამე გაგრძელდა. სამთავრობო ძალებმა უკან დაიხიეს და მე-14 პოლკის მოქმედმა მაიორმა ნოგი მარესუკემ სასტიკი ბრძოლებით დაკარგა პოლკის ფერები. თუმცა, მიუხედავად მათი წარმატებებისა, საწუმას არმიამ ვერ შეძლო ციხესიმაგრის აღება და ამან დაადასტურა, რომ ჯარისკაცი საბრძოლო შესაძლებლობით არ ჩამოუვარდებოდა სამურაის მილიციას. ორდღიანი უნაყოფო თავდასხმების შემდეგ, საწუმას დომენის ძალებმა ციხე დაბლოკეს და ცდილობდნენ გარნიზონის დანებებას ალყის გზით. ვითარება განსაკუთრებით სასოწარკვეთილი ჩანდა დამცველებისთვის, რადგან მათი საკვებისა და საბრძოლო მასალის საწყობები, რომლებიც საწყობში ინახებოდა, ცეცხლმა დაიწვა აჯანყების დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე.

კუმამოტოს ციხის ალყის დროს ბევრი ყოფილი სამურაი, რომლებმაც უკვე დაყარეს იარაღი, მიირბინეს ლეგენდარული საიგო ტაკამორის დროშაზე, რომელმაც მოკლე დროში თავისი ძალა 20000 ადამიანამდე გაზარდა. მაგრამ ამავე დროს, 9 მარტს, საიგომ, კირინოს და შინოჰარას ჩამოერთვა სასამართლოს წოდებები და წოდებები.

8 აპრილის ღამეს კუმამოტოს ციხის დამცველებმა გაფრენა მოახდინეს, რამაც სამურაის ჯარების რიგებში უფსკრული შექმნა და ამით გარნიზონის მებრძოლებს საშუალება მისცეს გადაეცათ აუცილებელი ნივთები. იმპერიული არმიის ძირითადი ნაწილი გენერალ კუროდა კიოტაკის მეთაურობით, გენერალ იამაკავა ჰიროშის მხარდაჭერით, 12 აპრილს ჩავიდა კუმამოტოში და აიძულა მეამბოხე ძალები უკან დაეხიათ.

ბრძოლა ტაბარუზაკას მთისთვის

ტაბარუზაკას მთის ბრძოლა: სამთავრობო ჯარები მარცხნივ და მეამბოხე სამურაი გამოსახულების მარჯვენა მხარეს

ტაბარუძაკის მთის ბრძოლა

2 მარტს საიგომ მისწერა ოიამა ცუნაიოშის და მოუწოდა მას გამოექვეყნებინა ჯაშუშების აღიარებები, რათა აეხსნა აჯანყების მიზეზები. საიგომ არასოდეს გამოაცხადა თავისი მიზნები და პროტესტი, რამაც ხელი შეუშალა სახალხო აჯანყებებს საკმარისად მასშტაბური გამხდარიყო ბრძოლის ტალღაზე. საიგოს გეგმა კუმამოტოში სწრაფ გამარჯვებას მოითხოვდა და ხანგრძლივმა ალყამ ითამაშა იმპერიული არმიის ხელში, რომელსაც ახლა ჰქონდა დრო აჯანყების არეალში ძალების გადატანა. 9 მარტს მთავრობამ თავისი ჯარები 3 გემზე (500 პოლიციელი და ქვეითთა ​​რამდენიმე ასეული) ჩამოიყვანა კაგოშიმაში, დააკავა საცუმას გუბერნატორი და ხელში ჩაიგდო მთელი სამხედრო ქონება, მათ შორის ოთხი ათას ბარელზე მეტი დენთი.

4 მარტს, საიმპერატორო არმიის გენერალმა იამაგატამ, რომელიც ცდილობდა კუმამოტოში გარღვევას, უბრძანა თავის ჯარებს ფრონტალური შეტევა მოეწყო ტაბარუზაკას პატარა მთაზე, ციხიდან ოცი მილის დაშორებით. გზა ტაბარუზაკიდან კუმამოტომდე შეიქმნა, როგორც თავდაცვის გარე რგოლის ნაწილი. გზა კვეთდა მთის წვერს, რის გამოც იგი მდებარეობდა მიმდებარე ტყეზე ოდნავ დაბლა, რომელიც ორ თავდაცვით ხაზს ქმნის. მთა არა მხოლოდ ბუნებრივ დაბრკოლებას წარმოადგენდა თავდაპირველი შეტევისთვის, არამედ ქმნიდა მიმდებარე ტერიტორიის ზემოთ აწეულ მკვრივ საფარს, რაც დამცველებს საშუალებას აძლევდა შეანელონ თავდამსხმელი ჯარების წინსვლა გზის ორივე მხრიდან. რვა დღის განმავლობაში იმპერიული არმია ცდილობდა აჯანყებულთა განდევნას მთის წვერიდან და ტაბარუძაკის ბრძოლა გადამწყვეტი გახდა მთელი ომისთვის.

იმ დროისთვის ტაბარუზაკიში დაახლოებით 15000 სამურაი იყო საცუმადან, კუმამოტოდან და ჰიტოიოშიდან, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ იმპერიული არმიის მე-9 ქვეით ბრიგადას (დაახლოებით 9000 კაცი). მიუხედავად იმისა, რომ იმპერიულმა არმიამ ვერ შეძლო თავისი რიგების სრულად განლაგება ბრძოლის ველზე, მას მაინც ჰქონდა მნიშვნელოვანი ცეცხლსასროლი უპირატესობა, მწვერვალზე თავდასხმის დროს დღეში სამას ათასზე მეტ მცირე იარაღის საბრძოლო მასალას მოიხმარდა. პირიქით, აჯანყებულები განიცდიდნენ საბრძოლო მასალის ნაკლებობას (რადგან მათი ბაზა კაგოშიმაში დაიპყრო) და, გარდა ამისა, მათი საბრძოლო შესაძლებლობები შესუსტდა ამინდის პირობების გამო - ძლიერმა წვიმამ უსარგებლო გახადა მათი მჭიდის თოფები და ბამბის ტანსაცმელი. გაჟღენთილი იყო წყლით.

ბრძოლის შუაგულში საიგომ პირადი წერილი მისწერა პრინც არიზუგავას, სადაც დაასახელა მისი დაუმორჩილებლობისა და ტოკიოში ლაშქრობის მიზეზები. წერილში მან მიუთითა, რომ არ ესწრაფვოდა აჯანყებას და სურდა პრობლემის მშვიდობიანი მოგვარება. თუმცა მთავრობამ უარი თქვა მოლაპარაკებაზე. იამაგატა, რომელიც ხელმძღვანელობდა ორი ქვეითი ბრიგადის და 1200 პოლიციელის რაზმს, მოქმედებდა სამურაების თავდაცვის ხაზის უკან და უტევდა მათ უკნიდან ქალაქ იაცუშიროს მახლობლად. იმპერიულმა ჯარებმა, რომლებმაც მცირე დანაკარგი განიცადეს, განდევნეს მტერი, შემდეგ კი ჩრდილოეთიდან შეუტიეს მთავარ ძალებს და 19 მარტს დაიპყრეს ქალაქი მიაჰარა. გაძლიერების მიღების შემდეგ, იმპერიული ძალები, რომლებიც ახლა 4000-მდე კაცს ითვლიან, თავს დაესხნენ საწუმას სამურაების არმიის უკანა ჯარს.

მიუხედავად რთული პირობებისა, აჯანყებულებმა თავიანთი პოზიცია შეინარჩუნეს 20 მარტამდე, სანამ იმპერიულმა არმიამ გაარღვია მათი დასავლეთი ფლანგი და დაიპყრო მთის მწვერვალი. აჯანყებულებმა უკან დაიხიეს აღმოსავლეთით ქალაქ უეკისკენ, სადაც თავიანთი პოზიციები 2 აპრილამდე დაიკავეს. სამურაის ძალისხმევამ შეაფერხა იმპერიული არმიის წინსვლა ჩრდილოეთიდან, მაგრამ 15 აპრილს სამთავრობო ჯარებმა, რომლებიც მიიწევდნენ სამხრეთ-დასავლეთიდან, დაამარცხეს აჯანყებულები კავაშირიში და გაარღვიეს კუმამოტოს ციხის ბლოკადა, მოხსნათ ალყა.

ტაბარუზაკა ომის ერთ-ერთი ყველაზე სისხლიანი კამპანია გახდა. იმპერიულმა ძალებმა გაიმარჯვეს, მაგრამ ორივე მხარემ მძიმე დანაკარგები განიცადა. სასტიკი შეტაკებების დროს მხარეებმა თითოეულმა დაკარგეს დაახლოებით ოთხი ათასი ადამიანი.

უკან დახევა კუმამოტოდან

საიგომ ტაკამორი კვლავ იმედოვნებდა, რომ მისი მხარდამჭერები ტოსაში დაიკავებდნენ ოსაკას, რაც გამოიწვევს აჯანყებებს მთელ იაპონიაში, რაც გავლენას მოახდენდა ომის მიმდინარეობაზე.

საიგოს არმია სამთავრობო ძალებთან შეტაკებას განიცდის

როდესაც კუმამოტოს ალყა დაირღვა, საიგომ უკან დაიხია ციხის კედლებიდან და შვიდდღიანი ლაშქრობის შედეგად ჰიტოიოშის მიაღწია, კვლავ შეკრიბა თავისი ხალხი ამ სოფელში. ის აპრილის შუა რიცხვებიდან მაისის ბოლომდე ჰიტოიოშიში დაბანაკდა, იმ იმედით, რომ თავისი დასუსტებული არმიისთვის სიმპატიური ტოსა სამურაისაგან გაძლიერებას მიიღებდა. თუმცა, 27 მაისს, სამკვირიანი მცირე შეტაკებების შემდეგ საცუმასთან, იმპერიულმა არმიამ დაიწყო გენერალური შეტევა ჰიტოიოშიზე და საიგო იძულებული გახდა უკან დაეხია.

ჰიტოიოშიდან უკან დახევის შემდეგ, საომარი მოქმედებების ბუნება მთლიანად შეიცვალა - სამურაების არმიის შეტევა გადაიზარდა ხანგრძლივ უკან დახევაში. 1877 წლის მაისიდან სექტემბრამდე იმპერიული არმია დაედევნა სატსუმა სამურაებს მთელ კიუშუში. საბრძოლო მასალის ნაკლებობის გამო ბევრმა მათგანმა მიატოვა ცეცხლსასროლი იარაღი ხმლების სასარგებლოდ და დაიწყო პარტიზანული ბრძოლის ტაქტიკის განხორციელება, რითაც აიძულა იმპერიული არმია გაეფანტა საკუთარი ძალები.

დევნა დაიწყო ივნისის დასაწყისში, მას შემდეგ, რაც საიგომ გაგზავნა თავისი ძალების დიდი ნაწილი სამხრეთით, ოსუმის ნახევარკუნძულზე მდებარე სოფელ მიაკონოჯოსკენ, ხოლო თავად მან გაიარა დაახლოებით ორმოცდაათი მილი აღმოსავლეთით და დაასრულა წყნარი ოკეანის სანაპიროზე, სოფელ მიაზაკის მახლობლად. სამთავრობო ჯარები დაეშვნენ ქალაქ ოიტასა და საიკიში, საიგომ-ის არმიის ჩრდილოეთით, და ამით სამურაების არმია დაიჭირეს.

საიმპერატორო არმიამ დაამარცხა აჯანყებულები მიაკონოჯოსთან 24 ივნისს, შემდეგ ჩრდილოეთით გადაუხვია საიგომ-ს დასადევნად. საიგომ უკან დაიხია მდევარი, განაგრძო მოძრაობა კიუშუს აღმოსავლეთ სანაპიროზე სოფელ ნობეოკაში, სადაც 10 აგვისტოს მას და მის ჯარს თავს დაესხნენ სამთავრობო ჯარები. იმპერიულ არმიას ექვსჯერ აღემატებოდა ტაკამორიში დარჩენილ ძალებზე (3000 მებრძოლი), მაგრამ აჯანყებულმა სამურაებმა ხაზი შვიდი დღის განმავლობაში გაატარეს, რის შემდეგაც ისინი აღმოსავლეთით მთებში დაიხიეს, დაკარგეს თანამედროვე იარაღის უმეტესობა და მთელი არტილერია.

იმპერიულმა არმიამ მოახერხა საიგოს შემორტყმა ენოდაკე პიკის ჩრდილოეთ კალთებზე, რომელიც მდებარეობს ნობეოკას ჩრდილო-აღმოსავლეთით. იამაგატა იქ წავიდა დიდი ძალის სათავეში, რომელიც 7-ჯერ აღემატებოდა ტაკამორის მომხრეების არმიას. მოსალოდნელი იყო, რომ ომის დასასრული აქ დადებულიყო. 1 სექტემბერს საიგოს ძალები (დაახლოებით 500 გადარჩენილი) შეაღწიეს კაგოშიმაში, ქალაქში, რომელიც 7000-ზე მეტი სამთავრობო ჯარის მიერ იყო ოკუპირებული. გადარჩენილი სამურაი კვლავ შეიკრიბა შიროიამას ქედზე, სადაც გადაწყვიტეს ებრძოლათ ბოლო ბრძოლაში.

1 ივნისს საიგო ტაკამორის ჯარებმა, რომლებიც დარჩნენ ოსუმის ნახევარკუნძულზე, დაკარგეს ჰიტოიოში, 24 ივლისს მიაკონოჯო, ხოლო 31 ივლისს მიაძაკი და სატობარუ და ალყაში მოაქციეს სოფელ ნაგაიში. აჯანყებულთა სარდლობამ გადაწყვიტა თავისი ჯარების დაშლა.