Gânduri înțelepte
(11 ianuarie 1842, New York - 26 august 1910, Chocorua, județul Carroll (New Hampshire))
Filosof și psiholog american, unul dintre fondatorii și exponenții de frunte ai pragmatismului și funcționalismului.
Citat: 18 - 34 din 55
Arta de a fi înțelept este a cunoaște care nu trebuie ignorat.
În fiecare zi sau în două zile, obligă-te să faci ce ce nu-ți place să faci, ca nu cumva ceasul cruntei nevoi, când vine, să te ia prin surprindere.
Toată lumea știe ce este atenția. Această parțialitate, realizată prin activitate mentala deținerea într-un mod clar și distinct a unuia dintre mai multe, după cum pare, în același timp obiecte posibile sau linii de gândire. Concentrarea, concentrarea conștiinței este esența ei. Înseamnă renunțarea la unele lucruri pentru a face față eficient cu altele și este o condiție care are un real opus în acea conștiință confuză, crepusculară și împrăștiată, care în franceză se numește distragere a atenției, iar în germană Zerstreutheit.
Fiecare dintre noi, în funcție de circumstanțe, poate fi un sălbatic sau un sfânt. om bun diferit de o alegere proastă.
S-ar părea că actul ar trebui să urmeze sentimentul, dar în realitate, acțiunea și sentimentul merg mână în mână, iar controlând acțiunile care se află sub un control mai direct al voinței decât al sentimentelor, avem ocazia de a controla indirect sentimentele. Astfel, cea mai înaltă cale conștientă către veselie, dacă am pierdut-o, este să ne unim și să ne facem să vorbim și să acționăm ca și cum veselia ar fi fost deja găsită.
Când trebuie să faci o alegere și nu o faci, este, de asemenea, o alegere.
Oamenii folosesc de obicei doar o mică parte din forțe care sunt deținute și care ar putea fi utilizate în condițiile potrivite.
Am venit pe lumea asta să ne ajutăm reciproc în călătoria noastră prin viață.
La început noua teorie declarat ridicol. Apoi este acceptat, dar se spune că nu este nimic special și la fel de clar ca lumina zilei. În cele din urmă, este recunoscut ca fiind atât de important încât foștii săi adversari încep să susțină că ei înșiși l-au descoperit.
Pe un filozof se poate baza doar pentru un singur lucru.- în critica altor filozofi.
Pedeapsa unui mincinos nu este deloc că nimeni nu-l crede, dar că el însuși nu poate avea încredere în nimeni.
Soarta noastră este în mâinile noastre... Iadul ne așteaptă înăuntru viata de apoi despre care teologii ne spun că nu mai rau de atat iadul, pe care noi înșine îl creăm pentru noi înșine în această lume, educându-ne caracterul într-o direcție falsă.
Viețile noastre sunt ca insule din ocean sau copaci din pădure, ale căror rădăcini se împletesc în adâncurile subterane.
Nu-ți fie frică de viață. Credeți că viața merită trăită.Și încrederea ta va face aceste cuvinte adevărate
Băieți, ne punem suflet în site. Mulțumesc pentru că
pentru descoperirea acestei frumuseți. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alăturați-vă nouă la Facebookși In contact cu
Există multe moduri de a citi nici măcar gândurile unei persoane, ci gândurile sale, speranțele și temerile sale cele mai profunde. Toată lumea își poate dezvolta capacitatea de a vedea prin oameni: este suficient să știi despre câteva puncte din comportamentul interlocutorului la care ar trebui să fii atent. Exersează mai des „citirea oamenilor”, intră în acest obicei și după un timp vei fi imposibil de înșelat.
Oamenii își dau mereu gândurile și sentimentele. site-ul webîți va dezvălui câteva secrete care te vor ajuta să-l vezi. Desigur, de fapt, există mult mai multe subtilități și secrete aici - și sute de articole nu sunt suficiente pentru a acoperi pe deplin acest subiect. Dar chiar și asta informatie scurta va fi suficient pentru a învăța să observi o mulțime de lucruri interesante la alții.
Pentru început, asigurați-vă că determinați norma
Toți oamenii sunt diferiți și fiecare are propriile obiceiuri și caracteristici. Cineva
sortând obiectele de pe masă, cineva își încrețește nasul amuzant, își scutură picioarele,
atinge bărbia. Aceste comportamente pot indica nervozitate, neîncredere și multe altele. Sau pot fi un obicei al acestei persoane care nu are nimic de-a face cu ceea ce se întâmplă.
Asa de este important să se determine pentru ce comportamente sunt norma persoana anume . Și apoi acordați atenție oricăror abateri de la normă, modificări minore în comportamentul și expresiile faciale ale interlocutorului. Ele sunt însăși esența.
Urmăriți de pe margine și comparați
Pentru a completa imaginea, este util să observăm interlocutorul din lateral: cum el
se comportă înainte de a comunica cu tine, cum comunică cu alte persoane, ce spune limba
corpul lui. În timpul unei conversații cu tine, el se va comporta puțin diferit, se va comporta
incearca sa impresionezi. Comparând ceea ce vezi, vei obține mult
mai multe informatii despre un om. După întâlnire, nici nu te grăbi să pleci - vezi dacă starea de spirit și comportamentul lui s-au schimbat.
Ajustați întotdeauna contextul
Toți oamenii din societate joacă în mod inconștient roluri și se adaptează puțin unii cu alții, oglindind gesturile oamenilor pe care îi plac sau celor pe care doresc să-i impresioneze. Luați în considerare contextul în care se află persoana pe care încercați să o citiți, pentru că în cercuri diferite pot exista reguli diferite. De exemplu, în unele țări, ochii sunt îndepărtați pentru că se obișnuiește să se exprime respect și deloc din cauza unui sentiment de jenă.
Ridicându-și hainele, o persoană le demonstrează în mod conștient sau involuntar caracter real, dorințele și temerile lor subconștiente.Și chiar dacă încearcă să pară cineva, dacă imaginea lui este creată intenționat, asta spune multe despre intențiile lui.
- Dacă garderoba unei persoane este dominată de lucruri gri și discrete, atunci probabil că vrea să se ascundă de toată lumea, să devină invizibilă.
- Cel care copia mereu stiluri și imagini populare se teme să nu fie diferit de toți ceilalți, îi este frică de condamnare. Cel mai probabil nu vei aștepta inițiative și idei noi de la o astfel de persoană.
- Eleganță și reținere, simplitate, variante clasice alege natura tactoasă și capabilă să asculte.
- Neglijența în imagine, comoditatea în detrimentul frumuseții vorbesc despre încăpățânare, lipsă de dorință de a-și schimba părerile și timiditate.
După îmbrăcăminte, se poate judeca bunăstarea unei persoane, acuratețea, atitudine grijulie despre lucruri sau despre indiferență și lene, despre dacă este deranjat de impresia pe care o face sau este insensibil la opiniile celorlalți.
Ce-i cu fața?
Ridurile reflectă caracterul unei persoane. Dacă o persoană se încruntă și își răsucește gura ani de zile, se va observa. Expresiile faciale pot spune multe.
- Când o persoană tânjește să fie înțeleasă și convingătoare, își ridică sprâncenele, încrețindu-și fruntea. Oamenii care au pronunțat riduri longitudinale pe frunte au încercat toată viața să stabilească contact cu ceilalți și vor să fie auziți.
- Când ești atractiv pentru interlocutor, al lui muschii faciali relaxează-te, capul se aplecă puțin într-o parte, sângele curge pe buze, făcându-le puțin mai plinute și mai strălucitoare. Dacă întâlnirea cu tine este neplăcută pentru el, fața lui va fi ușor tensionată.
- Dacă vezi un zâmbet pe fața unei persoane, dar nu există riduri în colțurile ochilor, atunci el îți zâmbește nesincer - acesta este un zâmbet fals. Un astfel de zâmbet poate indica, de asemenea, că interlocutorul se simte inconfortabil.
- Ochii mijiți în timpul unei conversații (ca și cum o persoană ar încerca să vadă ceva mic) indică faptul că încearcă să înțeleagă, să înțeleagă, să se concentreze și probabil că se simte în afara elementului său. Dacă o persoană cu strabii se uită direct în ochii tăi, atunci acest lucru indică neîncrederea și rea-i voință.
- Pupilele dilatate vorbesc despre senzații puternice, despre simpatie, entuziasm, interes. Când o persoană își sortează rapid gândurile în cap, căutând frenetic o soluție, ochii îi curg în jur.
- Dacă o persoană evită direct contact vizual sau, dimpotrivă, se uită prea atent în ochii tăi, există o mare probabilitate ca el să spună o minciună.
Cel mai adesea, când o persoană își amintește ceva, elevii lui sunt îndreptați fie în sus, fie în stânga și în sus. Dar când scrie și inventează din mers, o persoană privește în dreapta și în sus.
Comportamentul în echipă
În colective, oamenii sunt grupați în funcție de asemănarea vederilor sau a personajelor. Observați-vă interlocutorul, aflați cu cine preferă să petreacă timpul. Se vor spune multe și despre modul în care se comportă cu oamenii, indiferent dacă își face griji pentru comoditatea altora sau interferează fără ceremonie cu ei și nici măcar nu observă acest lucru.
- O persoană vorbăreț și verboroasă este de obicei mândră și sensibilă.
- Discursul liniștit și evitarea declarațiilor publice sunt inerente persoanelor predispuse la autocritică, asidue și nesigure.
- Dacă interlocutorul întrerupe constant, se aude doar pe sine - este pesimist, neîncrezător și egoist.
- Dacă o persoană vorbește puțin, acest lucru nu indică întotdeauna rigiditatea sa. Poate că acesta este un semn de succes: astfel de oameni vorbesc mai puțin și fac mai mult.
- Vocea se schimbă și tremură dacă persoana încearcă să-și ascundă emoțiile, să învingă timiditatea atunci când încearcă să pară mai bună sau să te înșele.
Ai încredere în intuiția ta
Conștiința noastră nu este întotdeauna capabilă să surprindă întreaga gamă a celor mai mici mișcări ale expresiilor faciale, modificări ale comportamentului și gesturilor. Dar este a noastra percepția internă nu doarme. Uneori nici măcar nu putem înțelege ce anume ne confundă la interlocutor, dar simțim intuitiv că nu trebuie să avem încredere în el: având suficientă experiență în observarea oamenilor, comparăm subconștient și foarte rapid cele mai mici detalii ale comportamentului și recreăm o imagine completă. Așa funcționează intuiția. Poate și ar trebui dezvoltat și, de asemenea, ar trebui să fie ascultat mai des. Desigur, uneori putem greși în aprecierile noastre intuitive, dar treptat, cu practică și experiență, vom face din ce în ce mai puține astfel de greșeli.
Poate o persoană să-și ascundă adevarate intentii sentimente și temeri? Sau, cunoscând complexitatea comportamentului, expresiile faciale și gesturile, poți să-ți dai seama absolut orice persoană, chiar și cel mai mare actor viclean și priceput? Cum crezi?
Filosof american (născut William James; 1842-1910) și psiholog, unul dintre fondatorii și exponenții de frunte ai pragmatismului și funcționalismului.
Citate și aforisme
1. Cel mai mare beneficiu care poate fi obținut din viață este acela de a petrece viața într-o cauză care ne va supraviețui.
2. Arta de a fi înțelept constă în capacitatea de a ști la ce să nu fii atent.
3. Mulți oameni cred că gândesc, când de fapt doar pun vechile prejudecăți într-o nouă ordine.
4. În fiecare zi sau în două zile, obligă-te să faci ceva ce nu-ți place să faci, pentru ca ceasul cruntei nevoi, când vine, să nu te ia prin surprindere.
5. Geniul este doar un mod neobișnuit de a privi lucrurile.
6. Omul este cel mai teribil prădător din lume, pentru că numai omul tinde să-și vâneze propriul soi.
7. În orice proiect cel mai important factor este credința în succes. Fără credință, succesul este imposibil.
8. Când este necesar să faci o alegere, dar nu o faci, este și aceasta o alegere.
9. Dumnezeu ne poate ierta păcatele, dar sistem nervos- niciodată.
10. Nu-ți fie frică de viață. Credeți că viața merită trăită. Și încrederea ta va face aceste cuvinte adevărate.
11. Sentiment demnitate egal succes împărțit la revendicări.
Unii creștini sunt de părere că nu trebuie să acorde atenție gândurilor și să le examineze.
Printre creștini sunt cei care cred că nu este nevoie să „protejăm sufletul de gânduri”. La aceasta raspund sfintii asceti:
Varsanofy Optina(Sam. „Învățăturile sufletești ale venerabililor bătrâni Optina”, cap. Gânduri): „A-ți apăra sufletul de gânduri este o chestiune grea, al cărei sens este chiar de neînțeles oamenilor lumești. Se spune adesea: de ce să protejăm sufletul de gânduri? Ei bine, un gând a venit și a plecat, de ce să luptăm? Sunt foarte greșite. Gândul nu vine și pleacă. Un gând diferit poate distruge sufletul unei persoane, un gând diferit îl face pe o persoană să se întoarcă complet către drumul vietiiși mergi într-o direcție complet diferită de cea pe care obișnuia să meargă.”
Efraim Sirin(Mustrare către sine și mărturisire): „Dar, poate, veți spune că gândurile nu trebuie incluse în studiu... Dar vă pot da dovadă și din Dumnezeiasca Scriptură. Iov a oferit jertfe pentru copiii săi, spunând: „Poate că fiii mei au păcătuit și au hulit pe Dumnezeu în inimile lor” (Iov 1:5). Și dacă gândurile nu ar fi supuse răspunderii, atunci de ce i-ar aduce cineva un singur vițel pentru căderea gândurilor? ... Și când auzim: „Și firele de păr de pe capul tău sunt toți numărați” (Mt. 10:30), atunci firele de păr de pe cap sunt gânduri și slava este mintea, în care este cuprinsă puterea gândirii. . Dumnezeu a recunoscut consimțământul la adulter ca adulter, și pofta de soție - însăși fapta și păcatul - crima și prețuiește ura pe picior de egalitate cu omuciderea, pentru că El spune că „oricine se mânie pe fratele său în zadarnic este supus judecății” (Mat. 5:22); și „... oricine urăște pe fratele său este un ucigaș” (1 Ioan 3:15). Fericitul Pavel mărturisește și responsabilitatea noastră față de gândurile noastre, spunând că Domnul va dezvălui „lucruri ascunse în întuneric și va dezvălui intențiile inimii” (1 Corinteni 4:5). Și zice din nou: „gândurile lor, când se acuză, când se îndreptățesc unul pe altul” (Rom. 2:15). Deci, nu-mi spune că gândurile nu înseamnă nimic, pentru că consimțământul la ele este recunoscut ca fapta în sine.
Vom cita și câteva învățături ale sfinților părinți care spun că fiecare creștin ar trebui să-și facă treaba lui. lumea interioara, sau inima, prin sobrietate asupra gândurilor tale, certandu-te cu gânduri pasionale și rugăciune și săvârșind unele fapte exterioare corespunzătoare virtuți creștineși faptele trupești. Dar să-ți faci singur omul interiorși gânduri - mai important, dacă un creștin vrea să fie curățat de păcat în sine.
Macarius Optinsky(Scrisori adunate, vol. 6, p. 168): „Nu este doar problema<спасения>ce să mergi la biserică și să stai la cerc, dar trebuie să ai grijă de inima ta și să extermini patimile: mândrie, mândrie, deșertăciune, mânie, mânie, răutate, lăcomie, poftă de carne și așa mai departe; Tocmai în asta constă războiul nostru spiritual – a rezista patimilor, a le distruge cu ajutorul lui Dumnezeu.
Nicodim Sfântul Alpinist (Invisible Warfare, v. 1, cap. 1): „Dumnezeu cere de la creștini plinătatea desăvârșirii, adică ne cere să fim desăvârșiți în toate virtuțile. Dar dacă tu, iubitul meu cititor în Hristos, vrei să ajungi la o asemenea înălțime, trebuie să știi dinainte în ce constă perfecțiunea creștină. Căci, dacă nu știi acest lucru, te poți abate de la calea reală și, crezând că curgi spre perfecțiune, te îndrepti într-o cu totul altă direcție. Voi spune sincer: lucrul cel mai desăvârșit și măreț pe care îl poate dori și obține o persoană este apropierea de Dumnezeu și a fi în unire cu El. Dar nu sunt puțini cei care spun că desăvârșirea vieții creștine constă în post, privegheri, îngenuncheare, dormit pe pământ gol și în alte austerități trupești asemănătoare. Alții spun că ea constă în a face multe rugăciuni acasă și a te ridica pentru slujbe îndelungate de la biserică. Și sunt cei care cred că desăvârșirea noastră constă în întregime în rugăciune mintală, în singurătate, schit și tăcere. Cea mai mare parte limitează această perfecțiune la împlinirea exactă a tuturor faptelor ascetice prevăzute de hrisov, fără a se abate nici la exces, nici la lipsă de ceva, ci ținându-se de mijlocul de aur. Cu toate acestea, toate aceste virtuți singure nu constituie perfecțiunea creștină dorită, ci sunt doar mijloace și modalități de a o atinge. Că ele sunt mijloacele și mijloacele eficiente pentru atingerea desăvârșirii în viața creștină, de aceasta nu există nicio îndoială. Căci vedem foarte mulți oameni virtuoși care trec prin aceste virtuți așa cum ar trebui, cu scopul de a obține prin această putere și putere împotriva păcătoșeniei și răului lor, pentru a trage din ei curajul de a rezista ispitelor și seducțiilor celor trei noștri principale. dușmani: carnea, lumea și diavolul... Dar, pe de altă parte, aceleași virtuți pot face mai mult rău celor care își pun în ei întreaga temelie a vieții și speranța lor decât omisiunile lor evidente, nu în ei înșiși. , pentru că sunt evlavioși și sfinți, dar din vina celor care nu le folosesc așa cum trebuie, și anume, când, acordând atenție numai acestor virtuți săvârșite pe dinafară, ei lasă inima soacrei în a lor. decrete și în voia diavolului, care, văzând că s-au abătut de la calea cea dreaptă, nu se amestecă cu ei nu numai cu bucurie să se străduiască în aceste isprăvi trupești, ci și să le extindă și să le înmulțească după gândul lor deșartă. Experimentând în același timp niște mișcări spirituale și mângâieri, acești lucrători încep să se gândească la ei înșiși că s-au ridicat deja la statutul de ranguri angelice și simt prezența lui Dumnezeu Însuși în ei înșiși..."
Deci, faptele exterioare și rugăciunea sunt obligatorii pentru un creștin, dar dacă „lasă inima soacrei” după bunul plac, suflet păcătos iar diavolul, ceea ce înseamnă că nu va urma ceea ce gândește și nu va purta război cu gânduri pasionale, atunci va fi delir în privința lui în diferite grade. Și aceasta înseamnă că el va avea o părere greșită despre sine și nu va vedea patimile care îl controlează din interior (și în exterior nu poate face nimic rău și păcătos), și nu va urma calea lui Hristos, pentru că:
Macarie Egipteanul(Convorbiri spirituale, b.53): „... cine vrea să devină un creștin adevărat trebuie să dobândească muncă și luptă nu din trup, ci (să se lupte) în minte cu gândurile.”
Teofan Reclusul(Sâmbătă." viața interioară, cap. 6): „Cine nu a suferit boli de luptă interioară, care nu a suferit în niciun fel pentru Hristos, nădăjduieşte în zadar să se căsătorească în Împărăţia lui Hristos”.
Grădina de flori a călugărului Dorotheus(cap. 26): „Cel care lucrează cu trupul și înfăptuiește niște virtuți, dar nu-i pasă de aranjarea inimii, nu-i pasă de păstrarea minții și a faptei lăuntrice (despre sobrietate și abuz - din compoziție) face nu-i pasă, nu-i pasă de protejarea simțurilor, - arată ca cineva care adună ceva cu o mână și îl împrăștie cu cealaltă.
Toți sfinții părinți spun că cine nu urmează gândurile și nu se luptă cu ele este „în mare primejdie” și „înrobire”, și trăiește și în înșelăciune constantă, pentru că în exterior arată evlavios, dar în interior creează fărădelege.
Teofan Reclusul(Culegere de cuvinte „Viața interioară”, 18): „Când omul este devotat patimilor, nu le vede în sine și nu se desparte de ele, pentru că trăiește în ele și prin ele”.
Nicodim Sfântul Alpinist(Invisible Warfare, v. 1, cap. 1): „De ce este evident că sunt în mare pericol. Având ochiul interior, adică mintea, întunecat, se privesc cu el și arată greșit. Gândindu-se la faptele lor exterioare de evlavie, că sunt buni cu ei, ei cred că au ajuns deja la perfecțiune și, mândri de asta, încep să-i condamne pe alții. După aceasta, nu mai există nicio posibilitate ca vreunul dintre oameni să convertească astfel de oameni, cu excepția influenței speciale a lui Dumnezeu. Este mai convenabil să te întorci spre bine pentru un păcătos evident decât pentru unul secret, ascunzându-se sub acoperirea virtuților vizibile.
Sofronie (Saharov)(Vârstnicul Silouan din Athos, sec. Începutul vieții spirituale este lupta cu patimile): „ persoana normala, în starea sa actuală, toată viața să fie în luptă; dar există două stări extreme care pot fi caracterizate prin absenţa ei. Persoana impasibilă nu se luptă în sensul că plăcerea oferită de pasiune nu-l atrage deloc, iar totul se termină cu un gând „gol”. Iar cel care, deși supus atacurilor gândurilor, nu este accesibil forței lor ademenitoare, poate fi numit impasibil. Un semn de aservire completă este, de asemenea, absența unei lupte, dar deja pentru că în toate etapele dezvoltării unui gând pasional, o persoană nu numai că nu rezistă, ci și merge spre el, trăiește după el.
Vasile cel Mare(Convorbiri, b.3): „Uneori o persoană mohorâtă, mărindu-se cu onestitate, purtând pe dinafară masca castității și adesea chiar stând printre cei care îi plac pentru virtute, într-o mișcare invizibilă a inimii este purtat de gând la locul păcatului. El vede în reprezentare obiectul dorințelor sale, își imaginează o conversație indecentă și, în templul cel mai lăuntric al inimii, după ce a trasat viu și complet o plăcere clară în sine, comite în interior un păcat care nu are martori și rămâne necunoscut tuturor. până când Cel Care vine descoperă „întunericul ascuns și vestește sfaturile inimii” (1 Corinteni 4:5). De aceea, ai grijă: „Să nu fie ascuns în inima ta niciun cuvânt de nelegiuire”.
Și încă ceva: cine nu urmează gândurile și în mod constant fie visează, fie conduce conversații mentale cu cineva, fac un rău arbitrar, iar cei care îi urmează și se opun, fac rău involuntar.
Barsanophius cel Mare(Ghidul vieții spirituale, v. 617): „Cine are de bună voie păcatul și răul în el și cine involuntar? Răspuns. Cei care au în mod voluntar răul în ei înșiși sunt cei care renunță la libertatea răului, se bucură de el și se împrietenesc cu el. Aceștia au pace cu Satana și nu se războiesc cu el în gândurile lor. În mod involuntar, cei care au răul în ei înșiși sunt cei care, după cuvântul apostolului (vezi Rom. 7, 23), simt forța opusă, împotrivindu-se războiului în mădularele lor, iar asupra lor este o putere întunecată și un văl. , dar numai în gânduri cu care nu sunt de acord, nu se bucură de ele, nu le ascultă, ci se contrazice, se opun, vorbesc împotrivă, rezistă, se mânie pe ei înșiși. Aceștia din urmă înaintea lui Dumnezeu sunt mult mai buni și mai cinstiți decât cei care trădează în mod arbitrar libertatea răului și se bucură de el.
Așadar, iată principalele motive spirituale pentru care oamenii nu își văd gândurile sau le văd prost. Și, în concluzie, celor care doresc să se cunoască pe ei înșiși: dacă nu aveți încă îndemânarea sobrietății și cunoașterea adevărată a dvs., atunci începeți să observați cât de des spui mental ceva cuiva imaginar (și materialul ulterior care va fi prezentat în capitolele următoare sper că acest lucru vă va ajuta).
