Isang pandiwa na may kahulugan ng simula ng isang aksyon. Mga paraan ng kilos ng pandiwa

espesyal na bokabularyo. Mga salita at parirala na nagpapangalan sa mga bagay at konseptong nauugnay sa iba't ibang lugar aktibidad sa paggawa tao, at hindi karaniwang ginagamit. AT espesyal na bokabularyo kasama ang mga tuntunin at propesyonalismo.

mga spirants. Pareho sa fricative consonants.

kusang-loob(lat. spontaneus - kusang-loob). Independent, walang kondisyon, libre. Kusang pagbabago ng tunog (hindi dahil sa posisyon ng tunog).

paraan kilos ng pandiwa. Ang lexico-grammatical na kategorya ng pandiwa, na nakikipag-ugnayan sa kategorya ng aspeto at nagpapahayag ng mga kahulugang nauugnay sa proseso ng pagkilos (ilang sandali ng pagpapatupad nito, intensity ng manifestation, internal dissection, atbp.). Ang mga pangunahing kahulugan na nauugnay sa pagpapahayag ng mode ng pandiwang aksyon ay ang mga sumusunod:

4) ang kahulugan ng inisyatiba sa mga perpektong pandiwa na nabuo sa tulong ng mga prefix WHO; vz; para-, para-. Mag-alab, mag-apoy, kumaway, sumigaw, lumakad, kumulog, tumakbo, pumutok;

2) ang kahulugan ng paglilimita ng aksyon sa oras, sa kabuuan ng pagpapakita nito sa mga perpektong pandiwa na nabuo na may prefix sa- o maraming attachment. Humiga, managinip, umiyak, lumangoy, tumalon, sumipol, umupo, tumayo, yurakan, gumawa ng ingay, magpigil, mag-isip;

3) ang kahulugan ng pagiging epektibo (pagkumpleto ng aksyon, pagkumpleto ng proseso, pagkaubos ng aksyon) para sa mga perpektong pandiwa na nabuo na may mga prefix pro-, from-, u-, from-. Oversleep (buong gabi), umupo (pantalon), humiga (kamay), barko, magpainit, kumain, gumawa ng ingay, mapagod, chill, mabasa, masugatan, pilay, matuyo, scribble (lahat ng papel);

4) distributive (distributive) na kahulugan ng perfective verbs na may prefix muli, higit- at ilang mga attachment. Puti, tagain, kagat, basagin, hugasan, sirain, ihagis, kagat, isara, buksan;

5) ang halaga ng intensity ng simula ng aksyon sa mga perpektong pandiwa na nabuo na may suffix -well-.. Pumutok, bumulwak, tumawa;

6) ang kahulugan ng discontinuity sa mga pandiwa hindi perpektong anyo may unlapi sa- at panlapi -willow)-. Sakit, stroke, ubo, umupo, tapikin, lakad;

7) ang kasamang kahulugan ng mga di-ganap na pandiwa na nabuo sa tulong ng mga unlapi, unlapi, sub- at panlapi -iv(a)-, -yv(a):

Magsalita, yurakan, pumitik, kumindat, sumayaw, tumalbog. Tingnan din ang mga subspecies.

mga paraan ng pagpapahayag gramatikal, kahulugan. Mga paraan ng pagbuo ng mga anyo ng salita.

Sintetikong paraan. Pagpapahayag ng mga kahulugan sa mismong salita. Kabilang dito ang;

a) affixation (ang pagbuo ng mga anyo ng salita sa tulong ng mga pagtatapos, prefix, formative suffix). Talahanayan, talahanayan, talahanayan, atbp. Gawin - gawin, isulat - isulat, atbp. Pangatwiran - bigyang-katwiran, palitan - palitan, atbp.;

b) panloob na pagbaluktot (pagpapalit-palit ng mga tunog). Lock up - ikulong, mamatay - mamatay, recruit - dial, atbp.;

c) tuldik. Ibuhos - ibuhos, gupitin - gupitin, atbp.;

d) suppletivism. Upang magsalita - upang sabihin, upang mahuli - upang mahuli, atbp. Tao - mga tao. Mabuti - mas mabuti, marami - higit pa;

e) pag-uulit. Asul-asul, naglakad-lakad, bahagya (tingnan ang ulitin).

paraan ng pagsusuri. Pagpapahayag ng mga halaga sa labas ng salita. Magsusulat ako - magsusulat ako. Maganda - mas maganda.

Mixed (hybrid) na paraan. Sa aklat (pang-ukol at pagtatapos ng kaso). Binasa ko (personal pronoun at verb ending to express the meaning of the 1st person).

PARAAN NG PAGKILOS(mode of verbal action, feasibility, Aktionsart), ang uri ng pagbabago ng verbal action, na ipinahayag sa pamamagitan ng ilang partikular na paraan ng pagbuo ng salita (prefix, suffix, kumbinasyon ng prefix at suffix o prefix at postfix). Oo, ang pandiwa gumawa ng ingay kumakatawan sa isang panimulang paraan ng pagkilos na tinutukoy ng pandiwa mag ingay, maglakad-lakad- maramihang paraan ng pagkilos mula sa pandiwa lakad, ubo- intermittent softening mode of action mula sa pandiwa ubo, a ubo- isang solong paraan ng pagkilos mula sa parehong pandiwa, atbp.

Ang kategorya ng mode ay malapit na nauugnay sa kategorya ng view. Ayon kay A.V. Isachenko, ang uri at paraan ng pagkilos ay magkakaibang mga pagpapakita ng parehong kababalaghan, na nasa karagdagang pamamahagi. Samakatuwid, ang pandiwa na nauugnay sa ilang orihinal na pandiwa ng kabaligtaran na anyo ay alinman sa aspectual correlate nito o ang regular na semantic modification nito, i.e. paraan ng pagkilos. Sa gayon, tanda mga paraan ng pasalitang aksyon lumalabas na wala silang tiyak na mga ugnayan. Ang pananaw na ito ay ibinabahagi, gayunpaman, hindi ng lahat ng mga aspectologist. Ang pinaka-nakakahimok na argumento laban sa pagsasama ng tampok ng aspectual disparity sa kahulugan ng paraan ng pagkilos ay ang katotohanan na ang pagbabawal sa pagbuo ng pangalawang imperpective sa Russian ay halos palaging hindi ganap: halimbawa, ang mga form. bumili ka o kumupas(hindi naaayon sa bumili at namumulaklak) ay normatibo lamang, at mga anyo tulad ng umupo sa labas magbantay ka, magkasakit o kumawala huwag sumalungat sa Russian sistemang morpolohikal at patuloy na lumilitaw sa pananalita.

Sa kasalukuyan, ang diskarte ay higit na tinatanggap, ayon sa kung saan ang uri at paraan ng pagkilos ay isinasaalang-alang bilang mga phenomena ng ibang pagkakasunud-sunod, bagaman nabibilang sila sa parehong konseptong globo. Ibig sabihin, ang aspeto ay isang kategoryang gramatikal, at ang paraan ng pagkilos ay isang derivational. Kasabay nito, dahil ang bahagi ng nilalaman ng parehong mga kategorya ay higit na karaniwan ( panloob na istraktura at kung paano nagpapatuloy ang aksyon sa oras), sa prinsipyo, ang parehong pandiwa ay maaaring kasabay ng isang aspectual na nauugnay sa ilang pandiwa ng kabaligtaran na uri, at isa sa mga paraan ng pagkilos nito - kung ito ay sabay na nakakatugon sa functional criterion ng aspectual pagkakaugnay ( cm. VIEW) at bilang karagdagan, sa anyo at kahulugan nito, tumutugma ito sa isa sa mga mode ng pagkilos. Kaya, halimbawa, ang pandiwa pakiusap ay isa ring species na nauugnay sa gaya ng at ang panimulang paraan ng pagkilos nito - hindi katulad ng pandiwa magmahal, na isang paraan lamang ng pagkilos, ngunit hindi isang uri ng hayop na nauugnay sa magmahal. Uri ng mga pandiwa tumalon, itapon o kumagat ay sa parehong oras ng isang solong paraan ng pagkilos sa tumalon, itapon at kumagat at ang kanilang mga species ay may kaugnayan. Sa madaling salita, ang bahagi ng nilalaman ng kategorya ng aspeto at ang bahagi ng nilalaman ng kategorya ng mode ay napakalapit; ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay may kinalaman sa functional side at sa huli ay bumabagsak sa katotohanan na ang pag-aari sa isa sa dalawang uri ay obligado para sa anumang pandiwang Ruso, ngunit kabilang sa isa sa mga mode ng pagkilos ay hindi. Oo, masasabi natin Madalas niya akong binibisita(multiple mode of action) - kung gusto nating partikular na ipahayag ang ideya ng multipleness sa pandiwa. Ngunit maaari nating ilarawan ang parehong sitwasyon sa mga salita Madalas niya akong binibisita, na iniiwan ang ideyang ito na hindi naipahayag sa pandiwa.

Karamihan sa mga paraan ng pagkilos ay nabuo mula sa mga di-ganap na pandiwa: sa pamamagitan ng pagdaragdag ng unlapi, ang prosesong ipinahiwatig ng orihinal na di-ganap na pandiwa ay limitado sa isang tiyak na paraan - sa dami o husay (cf. magsimulang magsalita"tumigil ka na sa pagsasalita" pigilan= "tumigil ka sa pagsasalita", ilahad mo buong gabi, usapan tungkol sa panahon, paninirang-puri kalokohan magkasundo sa punto ng kahangalan, atbp.); ang gayong mga pamamaraan ng pagkilos mismo ay tumutukoy sa perpektong anyo - maliban sa mga may kasamang perpektong suffix sa kanilang pormal na tagapagpahiwatig ( lakad wilow maging, sa matalino wilow ika, sa sayaw ywa t). Sa kabilang banda, may ilang mga paraan ng pagkilos na nabuo mula sa mga perpektong pandiwa ( makaisip ng mga kwento; lahat ng mga puno sa hardin nagyelo).

Ang mga pangunahing paraan ng pagkilos ng pandiwa ng Ruso ay kinabibilangan ng mga sumusunod.

Panimula mga paraan ng pagkilos, na kinabibilangan ng inchoative at agresibo. Ang isang inchoative na paraan ng pagkilos ay nabuo gamit ang prefix sa likod- at nabibilang sa pinaka produktibo; ito ay regular na nabuo mula sa mga pagtatalaga ng mga homogenous na sitwasyon na walang inisyal o panghuling yugto maliban sa gitna, halimbawa: gumawa ng ingay, tumunog, meow, sumipol, bumulong, bulong, tambol, mabaho;kumupas, kumupas, matuwa, pagdududa, maging kapritsoso, ilagay sa ere; pasok ka sa paligid ng silid, tumakbo sa, sayaw, huminga atbp. Ang mga inchoative na pandiwa, kumbaga, ay "pinutol" ang unang bahagi ng sitwasyon, kung saan makikilala ng isa ang buong sitwasyon sa kabuuan. Samakatuwid, ang mga pandiwa kung saan nagmula ang paraan ng pagkilos na ito ay dapat maglarawan ng medyo "simple" na mga sitwasyon - ang mga maaaring matukoy sa maliit na bahaging ito ng kanilang kurso. Oo, masasabi mo Tumunog ang telepono, ngunit hindi * Tumawag siya sa telepono, - dahil ang aksyon na "tumawag sa telepono", sa kaibahan sa "tumawag", ay hindi homogenous: binubuo ito ng isang pagkakasunud-sunod ng mga magkakaibang aksyon na pinagsama ng ilang layunin at naiintindihan sa pamamagitan nito. Samakatuwid, karamihan sa mga pandiwa na may inchoative sa likod- nagsasaad ng mga phenomena na nakikita ng mga pandama. Isang mahalagang katangian Ang mga pandiwa ng inchoative na paraan ng pagkilos ay ang kawalan ng pangalawang di-kasakdalan sa kanila. Ang mga inchoative na pandiwa ay magkakadugtong sa isang bilang ng mga pandiwa na maaaring tawaging hindi wastong inchoative: magkasakit, namumulaklak, usok, magsimulang magsalita, kumanta, magliyab, pakuluan, - pagkakaroon, sa kaibahan sa wastong inchoative verbs, correlative forms ng di-perpektibong anyo (ayon sa pagkakabanggit: magkasakit, namumulaklak, usok, magsimulang magsalita, makikanta, magliyab, pakuluan); ang mga correlative imperfective verbs na ito ay may kahulugan ng proseso ng pagpasa unang bahagi. Ang pagiging produktibo ng inchoative na paraan ng pagkilos ay ipinakita sa kasaganaan ng mga neoplasma na ginawa ayon sa modelong ito; ihambing: igalang, hamakin, magkaroon, magsama-sama bahay, hiling lakad, hikbi atbp.

Ang isa pang uri ng paunang kahulugan ay kinakatawan ng ingressive mode of action, na kinabibilangan ng mga pandiwa na may prefix sa- . Kabilang dito ang dalawang pangkat ng mga pandiwa. Sa isang banda, ito ay mga pandiwa na nagsasaad ng direktang paggalaw; pinagsama sa attachment sa- minarkahan nila ang simula ng kaukulang kilusan (pati na rin ang aksyon sa kabuuan): pumunta ka, tumakbo, lumipad, sumakay, tumalon, nagmamadali, suntok(tungkol sa hangin) tubig(tungkol sa ulan) itumba(tungkol sa niyebe) gumuho atbp. Kasabay nito, kung ang inchoative mode of action ay nagpapahintulot sa isa na "makita" ang inilarawan na aksyon, upang isipin ang mode ng daloy na katangian nito, ang agresibong paraan ng pagkilos ay nagpapahiwatig lamang ng katotohanan na ang aksyon ay nagsimula at, sa gayon, ay malamang na isasagawa. Sa kabilang banda, isang bilang ng mga pandiwa na may prefix sa- nabuo mula sa mga pandiwa ng persepsyon at panloob na estado: parang, pakiramdam, pakiramdam, isipin, isipin, mahalin, gusto. Gayunpaman, ang lahat ng mga pandiwang ito (maliban sa magmahal) inilalarawan din hindi lamang ang simula ng estado, kundi pati na rin ang mismong katotohanan ng presensya nito.

Delimitative(= restrictive) na paraan ng pagkilos ay nabuo mula sa mga pandiwa na nagsasaad ng mga di-limitadong proseso, gamit ang prefix sa- ; Ang mga pandiwa ng ganitong paraan ng pagkilos ay naglalarawan ng isang tiyak na "bahagi" ng pagkilos, na tinatantya bilang maliit at Limitadong oras kung saan ito ginawa, halimbawa: maglakad, sumakay, mabuhay, Maglaro, lumipad, kumaway, tumahimik ka, trabaho at marami pang iba. atbp. Ang mga pandiwa ng isang delimitasyon na paraan ng pagkilos ay may posibilidad na maging isang tiyak na ugnayan. Oo, ang pandiwa kumain, depende sa mga pangyayari, ay maaaring kumilos sa parehong mga function, cf .: Kainin mo ang ice cream ko(delimitative mode of action) at Kumain ka na ba? (ginagamit bilang aspective correlate ng pandiwa meron). Ang mga pandiwang delimitasyon ay hindi kailanman dumaranas ng pangalawang di-kasakdalan; uri ng mga pandiwa ubo, usok, lakad, na maaaring kunin bilang pangalawang imperpectives sa ubo, usok, lakad, hindi sila: kinakatawan nila ang ibang paraan ng pagkilos, ibig sabihin, pasulput-sulpot na paglambot, ang pormal na tagapagpahiwatig kung saan ay ang kumbinasyon ng prefix sa- may panlapi - wilow-.

perdurative(= long-term-restrictive) mode of action ay nabuo sa pamamagitan ng prefix pro- at nagsasaad ng isang aksyon na tila ganap na "pinuno" ang isang tiyak na yugto ng panahon. Kung sasabihin natin na isang tao nagtrabaho ng tatlumpung taon sa pabrika, tatlong taon nang walang ginagawa, humiga sa kama buong araw o isang oras at kalahating kausap sa telepono, iniulat namin na ang pinangalanang tagal ng panahon ay lumipas na at siya ay ganap na abala sa aktibidad na ito. Mga pandiwa ng perdurative mode of action umupo sa labas, humiga, tumayo ka sumasailalim sa pangalawang di-kasakdalan, cf.: Siya araw-araw nakaupo sa labas sampung oras sa computer, kasinungalingan bago maghapunan sa kama, walang ginagawa tatlong oras sa pila. Mula sa iba pang mga pandiwa ng perdurative mode of action, ang pagbuo ng pangalawang di-ganap ay mahirap.

Finitive paraan ng pagkilos ay nabuo gamit ang prefix mula sa- at nagsasaad ng pagtigil ng ilang aktibidad o estado, na binibigyang-diin na ang sitwasyon ay hindi lamang tumigil na maganap, ngunit hindi na magaganap, ay hindi maaaring magpatuloy: Dissuaded isang ginintuang kakahuyan; kupas ang chrysanthemum ay matagal nang nasa hardin.

Ang mga pandiwa sa wakas ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging tugma sa salita kanyang, na nagpapakilala sa ideya ng isang tiyak na halaga ng aksyon, "sinusukat" ng kapalaran itong tao o bagay, cf.: Umalis na ang sasakyan(hindi mahalaga kung siya ay naaksidente o nabulok sa isang garahe, ang pangunahing bagay ay hindi na siya sasakay); Nawala na ang orasan(nasira at imposibleng ayusin); Naglayag ang barko nito; Ginawa ko ang akin, walang pasok, nanalo pabalik, nahulog sa pag-ibig, walang pinag-aralan, naubos atbp. Ang mga pandiwa ay may ilang nagpapahayag ng kulay at kadalasang naglalaman bahagi ng pagsusuri, at may di-fixed na evaluation sign. Oo, proposal Ginawa ko ang akin maaaring ipahayag ang parehong panghihinayang at kasiyahan na ang tagapagsalita ay hindi na kailangang magtrabaho. Ang mode ng pagkilos na ito ay napaka-produktibo. Ito ay malayang nabuo mula sa halos anumang pandiwa na nagsasaad ng walang limitasyong homogenous na proseso o estado. (Pagsasama sa mga pandiwa na nagsasaad ng paglilimita sa mga proseso, ang prefix mula sa- ay may ganap na magkakaibang kahulugan, ibig sabihin, ang resulta, na ipinakita sa iba't ibang mga pandiwa tulad ng pagkukumpuni, chip off, pagalitan, magsanay, ayusin atbp.)

Pinagsama-sama(= accumulative) mode of action ay nabuo sa pamamagitan ng prefix sa- at nagsasaad ng "akumulasyon ng resulta" ng aksyon: bumili(maraming bagay isuot(maraming) pagkakamali; file panggatong, himig mga bahay, hinangin jam, pangako may tatlong kahon guluhin mga problema, mag-imbento ; nakasalansan , inatake atbp. Ang paraan ng pagkilos na ito ay minsan din nabuo mula sa hindi pandiwang palipat: sa kalokohan, sa kalokohan, sa paglanghap, sa pagsabog Para sa mga pandiwa ng pinagsama-samang mode ng pagkilos na binuo sa base mga pandiwang intransitive ng hindi tiyak na paggalaw, lumilitaw ang isang bagay na may halaga ng oras o distansya: tumakbo sa, tumakbo sa, hanapin(maraming oras o kilometro). Maraming pandiwa ng pinagsama-samang mode ng pagkilos ang naglalaman ng liwanag negatibong pagsusuri: hindi lang "marami", ngunit marahil "sobra". Ito ay nagpapakilala sa kahulugan ng mga pandiwa ng ganitong paraan ng pagkilos ng isang lilim ng paghatol, kung minsan ay halos hindi napapansin, at kung minsan ay binibigkas, - cf. mga kumbinasyon ng katangian na may portable tinantyang halaga uri masira ang kahoy na panggatong. Ang pinagsama-samang paraan ng pagkilos ay maaaring mabuo mula sa parehong perpekto at hindi perpektong pandiwa: bumili(kuwago) ® bumili; pahinga(inn.) ® guluhin; makaisip ng(kuwago) ® makaisip ng; mag-imbento(inn.) ® mag-imbento. Maaaring ilakip ang prefix sa mga pandiwa ng pinagsama-samang paraan ng pagkilos sa-, na bumubuo ng isang pandiwa ng isang pinagsama-samang-distributive na mode ng pagkilos, ang kahulugan nito kung minsan ay may kasamang karagdagang lilim ng iba't ibang mga naipon na bagay: pulutin / bagong kaanib , punan mo/bagay. Ang mga pandiwa ng cumulative-distributive mode of action ay naglalaman ng parehong disparaging connotation bilang ang wastong distributive ones - bukod pa rito, ang konotasyong ito ay pinatindi pa, cf.: set up, buksan, mag-imbento ,manganak , magkamali sa pagdidikta>, pangalan,sa coach atbp.

saturative paraan ng pagkilos ay nabuo sa pamamagitan ng paglakip ng prefix sa- kasabay ng return particle (postfix) -sya at nagpapahiwatig na ang aksyon ay isinagawa hanggang sa ganap na saturation o kahit na kabusugan: tumakbo sa, Pagtrabahuhan, gumulong, lumangoy, Kumain Ka, bangin, malasing, makakuha ng mataas atbp. Ang mga pandiwa ng ganitong paraan ng pagkilos ay kadalasang sinasamahan ng mga salitang tulad ng tama na, sarap, kabusugan, sa punto ng pagkahapo, sayangin, asul sa mukha, hanggang sa kabaliwan atbp. Sa nilalaman nito, ang mode ng pagkilos na ito ay malapit sa pinagsama-samang (at minsan ay binibigyang-kahulugan bilang nito espesyal na kaso) - na may pagkakaiba na ang paksa mismo ay nasa sentro ng atensyon. Ang ilan sa mga saturative na pandiwa ay ginagamit nang nakararami sa negasyon, cf. Hindi niya maiwasang mapatingin sa kanya(makakita ng sapat); Tumingin ako hindi ako tumitingin; wag mo siyang pakialaman atbp.

Iba-iba masinsinang produktibo Ang mga mode ng pagkilos ay nabuo gamit ang kumbinasyon ng mga prefix bago-, pagkatapos-, beses- may postfix -sya: malagpasan,maglaro ng sobra, usapan.

Pagkamit ng paraan ng pagkilos ( to-...-sya ) ay nagpapahiwatig ng pagdadala ng aksyon sa nais na resulta sa pamamagitan ng paglalapat ng mahusay na pagsisikap, nang may kahirapan, pagtagumpayan ang mga hadlang, atbp., cf.: malagpasan sa isang tao sa telepono, hukayin sa katotohanan sumigaw, malagpasan hanggang sa isang tao maghintay isang tao o isang bagay, atbp. Gayunpaman, ang parehong modelo ay maaari ding gamitin upang ipahayag, sa isang tiyak na kahulugan, ang kabaligtaran na ideya, na nagsasaad ng pagdadala ng isang aksyon sa isang hindi kanais-nais at hindi nilalayong resulta, cf. bumili pa sa pulmonya, uminom ka sa delirium tremens / sa mga berdeng demonyo, tapusin ang paninigarilyo sa punto ng pagduduwal mapabuti dati pagkasira ng nerbiyos atbp.

Circumfix Pandiwa para-...-sya bumuo ng isang paraan ng pagkilos, na kung minsan ay tinatawag na sobrang haba at kung saan ay nagpapahiwatig na ang aksyon ay lumampas sa isang tiyak na sukat sa pagpapatuloy nito, na malamang na nangyari anuman ang kalooban ng paksa (dahil siya ay masyadong nadala ng aksyon na ito) at, posibleng, humantong sa ilang negatibong kahihinatnan. Halimbawa: manatili ng masyadong mahaba malayo, magsimulang magsalita, maglaro ng sobra, Basahin, maglakad, pilosopo, gumawa ng pera Sa mundong ito lipas na. Mga pandiwang kadugtong sa moda ng pagkilos na ito pag-isipan, tingnan mo, titigan, makinig sa, mangarap ng gising. Naiiba sila sa pangunahin nilang ipinapahayag ang ideya ng sigasig, "paglulubog" sa isang tiyak na estado at hindi binibigyang-diin ang ideya ng labis na tagal.

Mayroon ding pangkat ng mga pandiwa ng isang evolutive mode of action na may circumfix times-...-sya , na nagsasaad ng huling yugto ng unti-unting pagtaas sa intensity ng pagkilos at, bilang resulta, ang tagumpay mataas na antas pagpapatupad ng ilang estado: magkasakit, maging tamad, galit, usapan, sumiklab atbp.

Walang asawa(= one-act, semelfactive) mode of action ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng suffix -mabuti- o -anu- at nagsasaad ng isang "quantum" ng aktibidad na inilarawan ng orihinal na pandiwa. ikasal may panlapi -well- : upang lunukin - upang lunukin, tumingin - tumingin, galaw - galaw, humikab - humikab, sa ugoy - sa ugoy, ihagis - ihagis, turok - turok, sigaw - sigaw, pagalitan - pagalitan, kislap - kislap, ihagis - ihagis, kurutin - kurutin atbp. Ang isang paraan ng pagkilos ay nabuo mula sa mga pandiwa na nagsasaad ng simple mga pisikal na aksyon, pati na rin ang acoustic at optical phenomena. Kasabay nito, ang sitwasyong inilalarawan ng orihinal na pandiwa ay maaaring binubuo na ng mga “quanta” na ito (i.e., halimbawa, kumurap ay isang pag-uulit ng isang aksyon. kumurap; ang gayong mga pandiwa ay tinatawag na polyphasic o multi-act), o maging homogenous (cf. suntok, tingnan mo, para pagalitan, takutin, magsayaw). AT huling kaso ang quantification ay nilikha ng suffix mismo -well-, cf. suntok, tingnan mo, magmura, takutin, tumambay. Mga pandiwa sa -well- nabuo mula sa mga pandiwa na nagsasaad ng mga homogenous na proseso (tulad ng pahid o tingnan mo), kadalasang may kulay na istilo: ang mga sangkap na "mabilis" at "malakas" na nilalaman sa kahulugan ng mode na ito ng pagkilos, na nagbabago sa pragmatic na eroplano sa ideya ng " malupit na puwersa” at kasabay ng paglalahad ng aksyon bilang ginagawa na parang “sa pagdaan”, lumilikha sila ng isang lilim ng ilang mapang-uyam na pagmamayabang, sadyang kabastusan - cf. lalo na ang mga neoplasma ng uri usok, mag-isip-isip pumuna makipag-usap. Higit pa sa suffix -well- para makabuo ng iisang paraan ng pagkilos, ginagamit din ang suffix -anu- , hindi gaanong madalas at may mas malinaw na nagpapahayag-kolokyal o kahit na pangkulay sa katutubong wika, cf. thrash, thrash, say, smear, freak out, shove, rattle, brag atbp. Ang lahat ng gayong mga pandiwa ay nagpapahiwatig ng isang solong aksyon na ginanap nang matalas, malakas at walang pakundangan, ngunit sa parehong oras na ito ay binabanggit na may ilang kabalintunaan, tinatrato ito ng tagapagsalita na parang "hindi sineseryoso".

Emollient(= attenuative) na paraan ng pagkilos ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga prefix sa- , sa ilalim- at sa- mula sa mga perpektong pandiwa na naglalaman na ng prefix: masanay sa, magpainit, magsaya ka, sumasalamin, matuyo, kumalma ka; kalimutan, malasing, nagsawa na, magtipon ng pera ng pera; pag-isipan, humiga, bahagyang nakabukas, buksan ang isang bitak, suspindihin, mas mababa bandila atbp. Ang mga pandiwa ng nagpapagaan na paraan ng pagkilos ay nangangahulugang "gawin ang isang bagay nang basta-basta, nang walang pagsisikap, sa loob ng maikling panahon" at nagpapahayag ng medyo mapagpakumbaba (ngunit sa halip ay mabait) na saloobin sa mismong aksyon o sa paksa nito sa bahagi ng nagsasalita. Ang mga pandiwa ng paglambot na paraan ng pagkilos para sa karamihan ay may malinaw na kolokyal na konotasyon.

Maramihan(= umuulit, madalas) paraan ng pagkilos ay nabuo sa tulong ng mga suffix -yva- /-willow-, -wa- , -á- , - ang parehong mga ginagamit sa imperfectivization, ngunit nakakabit sa mga di-perpektibong pandiwa: maglakad - maglakad, upo - upo, magsalita - magsalita, marinig - marinig at dinggin, makita - makita at tingnan mo, kain kain, inumin - beer, mabuhay - mabuhay, malaman - malaman, upang maging - upang maging(cf. na may di-kasakdalan: muling isulat - muling isulat, buksan - buksan, simulan - simulan). AT wikang pampanitikan ika-19 na siglo nagkaroon ng mas marami pang pandiwa. Bagaman halos lahat ng umiiral modernong wika Ang mga pandiwa ng ganitong uri ay may archaic na pangkulay, hindi masasabi na ang modelong ito ay hindi produktibo. Sa pagsasalita, karaniwan nang makahanap ng mga frequentative na nabuo sa tulong ng suffix -yva-/-willow-, Halimbawa: Basahin basahin, humiga - humiga, tumayo matunaw, maglaro - maglaro, sumakay - sumakay atbp.

pasulput-sulpot na paglambot paraan ng pagkilos ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng prefix sa- , sa ilalim- o sa- pinagsama sa panlapi -yva-/-willow- at nangangahulugang "gumawa ng isang bagay paminsan-minsan at unti-unti". Ang pinaka-produktibong modelo na may prefix sa- : usok, inumin, maglakad, ubo, sakit, maglakad-lakad, kurutin damo, umihi mga tula, magloko, matalo asawa, atbp.

Ang mga pandiwang nabuo ayon sa modelong ito ay may dalawang uri. Ang ilan ay nagsasaad ng mga pagkilos na makikilala lamang sa malalaking pagitan. Bilang tugon sa isang tanong Ano ang ginagawa niya ngayon? maaari mong sabihin: Pag-inom ng alak at paninigarilyo; Nakaupo sa mesa at nagsusulat ng artikulo; Nakahiga sa kama at nagbabasa ng libro. Ngunit hindi mo maaaring: pag-inom at paninigarilyo; nakaupo at umiihi; humiga at gumalang. Ang iba pang mga pandiwa, sa kabaligtaran, ay tumutukoy sa aktwal na mga aksyon at nagsasaad: ubo, kumikinang, snuffle, kawag. Ang ilang mga pandiwa ay may parehong uri ng paggamit, cf.: Nakatingin na ang referee sa stopwatch at Nakatingin na ang anak namin sa mga babae. Medyo hindi gaanong karaniwang mga prefix sa ilalim- at sa- : magnakaw, tumawa, maglaro ng biro, araro, makipagtawaran, malata. Ang mga pandiwa ng intermittent softening mode of action ay hindi perpekto. Kasabay nito, dapat itong bigyang-diin na sila ay nag-iisang species, i.e. ay hindi di-perpektibong mga ugnayan sa mga pandiwa ng delimitatibong paraan ng pagkilos: maglakad hindi bumubuo ng isang pares maglakad, umupo sa paligid- sa umupo atbp.

Distributive(= distributive) na paraan ng pagkilos ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng prefix muling- o sa- ; kinakailangan ang pagsasakatuparan ng kahulugang ito ay ang pluralidad ng bagay o paksa (depende sa transitivity ng pandiwa). Ang mga pandiwa ng distributive mode of action ay tumutukoy sa isang aksyon na nakakaapekto sa lahat ng object mula sa set na tinatawag na direct object para sa transitive verbs at ang subject para sa intransitive; nang naaayon, dalawang subtype ang nakikilala sa loob ng distributive mode of action - object ( matakpan lahat ng ulam muling paghuhugas lahat ng damit na panloob manatili sa lahat ng mga resort; transplant sa mga bilangguan ng lahat ng mga tulisan; awayan kasama ang lahat ng mga kaibigan; halikan ulit lahat ng babae; ikulong lahat ng pinto, Itapon mo lahat ng basura, atbp.) at subjective (Lahat ng matatanda sa nayon namatay; Lahat ng mga kaibigan niya sa oras na iyon lumabas kasal). Posible ring gamitin ang parehong prefix nang sabay-sabay (Lahat ng hayop sa zoo nagpahinga; Lahat ng mga puno ng mansanas para sa taglamig nagyelo). Ang mga pandiwa ng klase na ito ay kadalasang naglalaman ng bahagyang lilim ng pangungutya, na nauugnay sa katotohanan na ang mga kalahok sa kaganapan ay itinuturing na isang uri ng hindi nahati na karamihan, habang ang kaganapan mismo ay itinuturing na isang bagay na karaniwan. Mula sa punto ng view ng kanilang morphological structure, ang mga pandiwa ng distributive mode of action ay may katangian na ang formative ang pamamaraang ito aksyon, ang unlapi ay maaaring ikabit sa pandiwa ng parehong perpekto at di-sakdal na anyo, cf .: Lahat ng matatandang lalaki namatay/namatay; Lahat ng pinto nakakulong/nakakulong.

Ang iba't ibang mga kulay na nauugnay sa paraan ng pagkilos at ang saloobin ng nagsasalita dito, na ipinahayag sa pamamagitan ng paraan ng pagbuo ng salita, ay hindi gaanong kapansin-pansin na tampok ng sistema ng pandiwang Ruso kaysa sa pagkakaroon nito. kategorya ng gramatika mabait. Tulad ng isinulat ni A.V. Isachenko, "mula sa punto ng view tiyak na gravity paraan ng pagpapahayag ng Slavic verb, lalo na ang accomplishment, kasama ang hindi pangkaraniwang mayaman na palette ng banayad at banayad na lilim ng kahulugan, ay nagbibigay sa Slavic na pandiwa ng versatility at flexibility na nasa bilog. mga wikang Europeo walang alam na parallel.

Anna Zaliznyak

Ang terminolohikal na kumbinasyon na "mode of verbal action" ay ginagamit sa dalawang kaso. Una, ito ay nagsasaad ng semantic modification (A. V. Isachenko) ng karamihan sa mga di-prefix na pandiwa, bilang isang resulta kung saan ang karagdagang dami, temporal at resultang kahulugan ay ipinahayag.

Pangalawa, ang mga paraan ng pandiwang aksyon ay tinatawag na mga kategorya ng mga pandiwa na pinagsama batay sa isang karaniwang pagbabago ng semantiko, ibig sabihin, isang karaniwang pagbabago na kahulugan ng pagbuo ng salita. Ang mga paraan ng pandiwang aksyon ay ipinahahayag sa pamamagitan ng mga prefix at suffix (minsan prefix-suffix, minsan ay may partisipasyon ng isang postfix). Ang mga pangunahing pamamaraan ng pagkilos ay ang mga sumusunod:

produktibo – maghukay, lumikha, maabot, bumuo;

pagsisimula - kumanta, humayo, sumigaw, matuwa;

pangwakas(may hangganan) - rumble, ferment (ang alak ay nag-ferment na), tapusin ang pag-inom;

mahigpit – makipag-usap, manigarilyo, maglakad, bumisita;

pangmatagalang paghihigpit – makipag-usap sa loob ng dalawang oras, maglakad buong araw;

walang asawa – magpahid, magloko, magbiro;

maliit – maglaro, malasing, muffle, umidlip;

distributive - basagin ang lahat ng mga tasa, basahin ang lahat ng mga pahayagan, ilabas ang lahat ng mga bagay;

masinsinang epektibo – stroke, feed, tumakbo, kumain nang labis, humiga;

multi-act – pahid, daing, itulak;

maramihan – umupo, lumakad, manahi, kumain;

sinasamahan – malata, sumayaw, sumulyap(nag-uusap at tumingin sa paligid).

Ang anyo ay malapit na nauugnay sa mga mode ng pagkilos, una, dahil ang mga ito ay isang paraan din ng pagkilala sa kurso ng aksyon, at pangalawa, dahil ang kahulugan ng mga mode ng aksyon ay maaaring limitahan ang aspectual na paghubog (halimbawa, ang mga hindi perpektong anyo ay hindi. nabuo mula sa maraming pandiwa ng incipient mode: sigaw → sigaw→*sigaw, daing→daing→*ungol, tumakbo → tumakbo→*takbo).

Maraming mga kahulugan ng mga mode ng pagkilos ang pumipigil sa kumbinasyon ng mga pandiwang NSV at SV sa mga pares ng aspeto. Kaya, kumaway at kumaway huwag bumuo ng isang pares ng species dahil sa ang katunayan na ang una ay may kahulugan ng multi-act, at ang pangalawa - one-act, mga pandiwa sigaw at sumigaw hindi pinagsama sa pares ng species dahil ang huli ay may halaga ng intensity at simula ng pagkilos.

Mga discharge ng mga pandiwa sa mga tuntunin ng paglitaw sa mga pares ng aspeto

Karamihan sa mga pandiwang Ruso ay nasa mga pares ng aspeto. Ang ganitong mga pandiwa ay tinatawag na correlative o correlative sa hitsura.

Bukod pa rito, may mga pandiwang may iisang aspekto na NSV (imperfective tantum) at mga pandiwang may iisang aspekto na CB (perfectiva tantum). Ang dahilan para sa kawalan ng isang tiyak na ugnayan sa isang pandiwa, bilang panuntunan, ay nakasalalay sa lexical na kahulugan ng salita. Kaya, ang mga pandiwa na may kahulugan ng estado, aktibidad at walang limitasyong proseso (magsawa, manabik, magkarpintero, mamahala, maglakad, mag-hang, malaman, mag-edit atbp.) NSW lang ang regular na nangyayari. Uri ng mga pandiwa sumigaw, gumising, saktan ang iyong sarili, ibig sabihin, nagsasaad ng "mga instant transition" mula sa isang estado patungo sa isa pa, mayroon lamang CB.

Ang isang espesyal na grupo ay nabuo sa pamamagitan ng tinatawag na dalawang-bahaging pandiwa. Maaari silang ihambing sa mga karaniwang pangngalan. Pinagsasama ng dalawang-species na pandiwa ang mga kahulugan ng NSV at SV, na ipinahayag nang analytical sa kanila, ibig sabihin, sa isang pangungusap (Ang mga sundalo ay umaatake ngayon(NSV) Palasyo/Kawal ang atake bukas(SV) kastilyo.

Ang karamihan sa mga naturang pandiwa ay nabuo sa pamamagitan ng mga lexeme na hiniram mula sa mga wikang Kanlurang Europa, na naglalaman ng elemento ng panlapi -ova- (-ova; -irova-, -izirova-, -fitsirova-): pag-atake, tirahan, telegrapo, disyerto, sistematiko, nagpapakuryente. Mayroong ilang mga salita ng wastong mga Ruso, kabilang ang mga salitang Lumang Slavonic, sa pangkat na ito: utos, ipatupad, patawarin, ipagkaloob, magmana, manakit at ilang iba pa. Ang magkahiwalay na dalawang-species na pandiwa sa kanilang morphemic na istraktura ay may prefix: muling magbigay ng kasangkapan, muling patunayan, i-convert, muling tugunan.

Napansin ng mga mananaliksik na ang wika ay may posibilidad na alisin ang duality. Ito ay nagpapakita ng sarili 1) sa katotohanan na maraming mga pandiwa ang kadalasang ginagamit sa kahulugan ng isang uri (halimbawa, para arestuhin regular na ginagamit bilang SV, at ang pandiwa pagsusuri - bilang NSV), 2) sa katotohanan na ang mga correlative na pandiwa ay nabuo para sa dalawang-species na pandiwa (pag-atake / pag-atake, pag-edit / pag-edit, pagsusuri / pagsusuri at pagsusuri), 3) iyon iba't ibang anyo ang mga pandiwa ay nagpapakita ng dalawang-species sa magkaibang paraan, kaya ang mga participle at participles ay hindi dalawang-species.

Ang tanda ng dalawang-species ay maaaring sumangguni sa isang lexeme at isang lexical-semantic na variant. Halimbawa, ang pandiwa takbo ay bispecific sa kahulugan ng "flight".

(mode of verbal action, feasibility, Aktionsart), ang uri ng pagbabago ng verbal action, na ipinahayag sa pamamagitan ng ilang partikular na paraan ng pagbuo ng salita (prefix, suffix, kumbinasyon ng prefix at suffix o prefix at postfix). Oo, ang pandiwa gumawa ng ingay kumakatawan sa isang panimulang paraan ng pagkilos na tinutukoy ng pandiwa mag ingay, maglakad-lakad- maramihang paraan ng pagkilos mula sa pandiwa lakad, ubo- intermittent softening mode of action mula sa pandiwa ubo, a ubo- isang solong paraan ng pagkilos mula sa parehong pandiwa, atbp.

Ang kategorya ng mode ay malapit na nauugnay sa kategorya ng view. Ayon kay A.V. Isachenko, ang uri at paraan ng pagkilos ay magkakaibang mga pagpapakita ng parehong kababalaghan, na nasa karagdagang pamamahagi. Samakatuwid, ang pandiwa na nauugnay sa ilang orihinal na pandiwa ng kabaligtaran na anyo ay alinman sa aspectual correlate nito o ang regular na semantic modification nito, i.e. paraan ng pagkilos. Kaya, ang natatanging tampok ng mga mode ng pandiwang aksyon ay ang kawalan ng mga aspectual na nauugnay sa kanila. Ang pananaw na ito ay ibinabahagi, gayunpaman, hindi ng lahat ng mga aspectologist. Ang pinaka-nakakahimok na argumento laban sa pagsasama ng tampok ng aspectual disparity sa kahulugan ng paraan ng pagkilos ay ang katotohanan na ang pagbabawal sa pagbuo ng pangalawang imperpective sa Russian ay halos palaging hindi ganap: halimbawa, ang mga form. bumili ka o kumupas(hindi naaayon sa bumili at namumulaklak) ay normatibo lamang, at mga anyo tulad ng umupo sa labas magbantay ka, magkasakit o kumawala huwag sumalungat sa Russian morphological system at patuloy na lumilitaw sa pagsasalita.

Sa kasalukuyan, ang diskarte ay higit na tinatanggap, ayon sa kung saan ang uri at paraan ng pagkilos ay isinasaalang-alang bilang mga phenomena ng ibang pagkakasunud-sunod, bagaman nabibilang sila sa parehong konseptong globo. Ibig sabihin, ang aspeto ay isang kategoryang gramatikal, at ang paraan ng pagkilos ay isang derivational. Kasabay nito, dahil ang bahagi ng nilalaman ng parehong mga kategorya ay higit na karaniwan (ang panloob na istraktura at ang paraan ng daloy ng aksyon sa oras), sa prinsipyo, ang isa at ang parehong pandiwa ay maaaring maging kasabay ng isang tiyak na nauugnay sa ilang pandiwa ng kabaligtaran na uri, at isa sa mga paraan ng pagkilos nito - kung sabay-sabay nitong natutugunan ang functional criterion ng correlativity ng species ( cm. VIEW) at bilang karagdagan, sa anyo at kahulugan nito, tumutugma ito sa isa sa mga mode ng pagkilos. Kaya, halimbawa, ang pandiwa pakiusap ay isa ring species na nauugnay sa gaya ng at ang panimulang paraan ng pagkilos nito - hindi katulad ng pandiwa magmahal, na isang paraan lamang ng pagkilos, ngunit hindi isang uri ng hayop na nauugnay sa magmahal. Uri ng mga pandiwa tumalon, itapon o kumagat ay sa parehong oras ng isang solong paraan ng pagkilos sa tumalon, itapon at kumagat at ang kanilang mga species ay may kaugnayan. Sa madaling salita, ang bahagi ng nilalaman ng kategorya ng aspeto at ang bahagi ng nilalaman ng kategorya ng mode ay napakalapit; ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay may kinalaman sa functional side at sa huli ay bumabagsak sa katotohanan na ang pag-aari sa isa sa dalawang uri ay obligado para sa anumang pandiwang Ruso, ngunit kabilang sa isa sa mga mode ng pagkilos ay hindi. Oo, masasabi natin Madalas niya akong binibisita(multiple mode of action) - kung gusto nating partikular na ipahayag ang ideya ng multipleness sa pandiwa. Ngunit maaari nating ilarawan ang parehong sitwasyon sa mga salita Madalas niya akong binibisita, na iniiwan ang ideyang ito na hindi naipahayag sa pandiwa.

Ang mga pangunahing paraan ng pagkilos ng pandiwa ng Ruso ay kinabibilangan ng mga sumusunod.

Panimula mga paraan ng pagkilos, na kinabibilangan ng inchoative at agresibo. Ang isang inchoative na paraan ng pagkilos ay nabuo gamit ang prefix sa likod- at nabibilang sa pinaka produktibo; ito ay regular na nabuo mula sa mga pagtatalaga ng mga homogenous na sitwasyon na walang inisyal o panghuling yugto maliban sa gitna, halimbawa: gumawa ng ingay, tumunog, meow, sumipol, bumulong, bulong, tambol, mabaho;kumupas, kumupas, matuwa, pagdududa, maging kapritsoso, ilagay sa ere; pasok ka sa paligid ng silid, tumakbo sa, sayaw, huminga atbp. Ang mga inchoative na pandiwa, kumbaga, ay "pinutol" ang unang bahagi ng sitwasyon, kung saan makikilala ng isa ang buong sitwasyon sa kabuuan. Samakatuwid, ang mga pandiwa kung saan nagmula ang paraan ng pagkilos na ito ay dapat maglarawan ng medyo "simple" na mga sitwasyon - ang mga maaaring matukoy sa maliit na bahaging ito ng kanilang kurso. Oo, masasabi mo Tumunog ang telepono, ngunit hindi * Tumawag siya sa telepono, - dahil ang aksyon na "tumawag sa telepono", sa kaibahan sa "tumawag", ay hindi homogenous: binubuo ito ng isang pagkakasunud-sunod ng mga magkakaibang aksyon na pinagsama ng ilang layunin at naiintindihan sa pamamagitan nito. Samakatuwid, karamihan sa mga pandiwa na may inchoative sa likod- nagsasaad ng mga phenomena na nakikita ng mga pandama. Ang isang mahalagang katangian ng mga pandiwa ng inchoative na paraan ng pagkilos ay ang kawalan ng pangalawang imperpectives sa kanila. Ang mga inchoative na pandiwa ay magkakadugtong sa isang bilang ng mga pandiwa na maaaring tawaging hindi wastong inchoative: magkasakit, namumulaklak, usok, magsimulang magsalita, kumanta, magliyab, pakuluan, - pagkakaroon, sa kaibahan sa wastong inchoative verbs, correlative forms ng di-perpektibong anyo (ayon sa pagkakabanggit: magkasakit, namumulaklak, usok, magsimulang magsalita, makikanta, magliyab, pakuluan); ang mga correlative imperfective verb na ito ay may kahulugan ng proseso ng pagpasa sa paunang yugto. Ang pagiging produktibo ng inchoative na paraan ng pagkilos ay ipinakita sa kasaganaan ng mga neoplasma na ginawa ayon sa modelong ito; ihambing: igalang, hamakin, magkaroon, magsama-sama bahay, hiling lakad, hikbi atbp.

Ang isa pang uri ng paunang kahulugan ay kinakatawan ng ingressive mode of action, na kinabibilangan ng mga pandiwa na may prefix sa- . Kabilang dito ang dalawang pangkat ng mga pandiwa. Sa isang banda, ito ay mga pandiwa na nagsasaad ng direktang paggalaw; pinagsama sa attachment sa- minarkahan nila ang simula ng kaukulang kilusan (pati na rin ang aksyon sa kabuuan): pumunta ka, tumakbo, lumipad, sumakay, tumalon, nagmamadali, suntok(tungkol sa hangin) tubig(tungkol sa ulan) itumba(tungkol sa niyebe) gumuho atbp. Kasabay nito, kung ang inchoative mode of action ay nagpapahintulot sa isa na "makita" ang inilarawan na aksyon, upang isipin ang mode ng daloy na katangian nito, ang agresibong paraan ng pagkilos ay nagpapahiwatig lamang ng katotohanan na ang aksyon ay nagsimula at, sa gayon, ay malamang na isasagawa. Sa kabilang banda, isang bilang ng mga pandiwa na may prefix sa- nabuo mula sa mga pandiwa ng pang-unawa at panloob na estado: parang, pakiramdam, pakiramdam, isipin, isipin, mahalin, gusto. Gayunpaman, ang lahat ng mga pandiwang ito (maliban sa magmahal) inilalarawan din hindi lamang ang simula ng estado, kundi pati na rin ang mismong katotohanan ng presensya nito.

Delimitative(= restrictive) na paraan ng pagkilos ay nabuo mula sa mga pandiwa na nagsasaad ng mga di-limitadong proseso, gamit ang prefix sa- ; ang mga pandiwa ng mode ng pagkilos na ito ay naglalarawan ng ilang "bahagi" ng aksyon, na tinatantya bilang maliit at limitado sa oras kung kailan ito ginanap, halimbawa: maglakad, sumakay, mabuhay, Maglaro, lumipad, kumaway, tumahimik ka, trabaho at marami pang iba. atbp. Ang mga pandiwa ng isang delimitasyon na paraan ng pagkilos ay may posibilidad na maging isang tiyak na ugnayan. Oo, ang pandiwa kumain, depende sa mga pangyayari, ay maaaring kumilos sa parehong mga function, cf .: Kainin mo ang ice cream ko(delimitative mode of action) at Kumain ka na ba? (ginagamit bilang aspective correlate ng pandiwa meron). Ang mga pandiwang delimitasyon ay hindi kailanman dumaranas ng pangalawang di-kasakdalan; uri ng mga pandiwa ubo, usok, lakad, na maaaring kunin bilang pangalawang imperpectives sa ubo, usok, lakad, hindi sila: kinakatawan nila ang ibang paraan ng pagkilos, ibig sabihin, pasulput-sulpot na paglambot, ang pormal na tagapagpahiwatig kung saan ay ang kumbinasyon ng prefix sa- may panlapi - wilow-.

Ang mga pandiwa sa wakas ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging tugma sa salita kanyang, ipinakilala sa pagsasaalang-alang ang ideya ng isang tiyak na dami ng aksyon, "sinusukat" ng kapalaran ng isang naibigay na tao o bagay, cf .: Umalis na ang sasakyan(hindi mahalaga kung siya ay naaksidente o nabulok sa isang garahe, ang pangunahing bagay ay hindi na siya sasakay); Nawala na ang orasan(nasira at imposibleng ayusin); Naglayag ang barko nito; Ginawa ko ang akin, walang pasok, nanalo pabalik, nahulog sa pag-ibig, walang pinag-aralan, naubos atbp. Ang mga pandiwa sa wakas ay may ilang nagpapahayag na pangkulay at kadalasang naglalaman ng isang evaluative na bahagi, bukod pa rito, na may hindi nakapirming palatandaan ng pagsusuri. Oo, proposal Ginawa ko ang akin maaaring ipahayag ang parehong panghihinayang at kasiyahan na ang tagapagsalita ay hindi na kailangang magtrabaho. Ang mode ng pagkilos na ito ay napaka-produktibo. Ito ay malayang nabuo mula sa halos anumang pandiwa na nagsasaad ng walang limitasyong homogenous na proseso o estado. (Pagsasama sa mga pandiwa na nagsasaad ng paglilimita sa mga proseso, ang prefix mula sa- ay may ganap na magkakaibang kahulugan, ibig sabihin, ang resulta, na ipinakita sa iba't ibang mga pandiwa tulad ng pagkukumpuni, chip off, pagalitan, magsanay, ayusin atbp.)

Pinagsama-sama(= accumulative) mode of action ay nabuo sa pamamagitan ng prefix sa- at nagsasaad ng "akumulasyon ng resulta" ng aksyon: bumili(maraming bagay isuot(maraming) pagkakamali; file panggatong, himig mga bahay, hinangin jam, pangako may tatlong kahon guluhin mga problema, mag-imbento ; nakasalansan , inatake atbp. Ang paraan ng pagkilos na ito ay kung minsan ay nabuo din mula sa mga pandiwang pandiwa: sa kalokohan, sa kalokohan, sa paglanghap, sa pagsabog Ang mga pandiwa ng pinagsama-samang paraan ng pagkilos, na binuo batay sa mga intransitive na pandiwa ng hindi tiyak na paggalaw, ay may isang bagay na may halaga ng oras o distansya: tumakbo sa, tumakbo sa, hanapin(maraming oras o kilometro). Maraming pinagsama-samang mode na pandiwa ang naglalaman ng bahagyang negatibong pagsusuri: hindi lang "marami", ngunit marahil ay "sobra". Ito ay nagpapakilala sa kahulugan ng mga pandiwa ng ganitong paraan ng pagkilos ng isang lilim ng paghatol, kung minsan ay halos hindi napapansin, at kung minsan ay binibigkas, - cf. mga kumbinasyong katangian na may matalinghagang tinantyang halaga ng uri masira ang kahoy na panggatong. Ang pinagsama-samang paraan ng pagkilos ay maaaring mabuo mula sa parehong perpekto at hindi perpektong pandiwa: bumili(kuwago) ® bumili; pahinga(inn.) ® guluhin; makaisip ng(kuwago) ® makaisip ng; mag-imbento(inn.) ® mag-imbento. Maaaring ilakip ang prefix sa mga pandiwa ng pinagsama-samang paraan ng pagkilos sa-, na bumubuo ng isang pandiwa ng isang pinagsama-samang-distributive na mode ng pagkilos, ang kahulugan nito kung minsan ay may kasamang karagdagang lilim ng iba't ibang mga naipon na bagay: pulutin / bagong kaanib , punan mo/bagay. Ang mga pandiwa ng cumulative-distributive mode of action ay naglalaman ng parehong disparaging connotation bilang ang wastong distributive ones - bukod pa rito, ang konotasyong ito ay pinatindi pa, cf.: set up, buksan, mag-imbento ,manganak , magkamali sa pagdidikta>, pangalan,sa coach atbp.

saturative paraan ng pagkilos ay nabuo sa pamamagitan ng paglakip ng prefix sa- kasabay ng return particle (postfix) -sya at nagpapahiwatig na ang aksyon ay isinagawa hanggang sa ganap na saturation o kahit na kabusugan: tumakbo sa, Pagtrabahuhan, gumulong, lumangoy, Kumain Ka, bangin, malasing, makakuha ng mataas atbp. Ang mga pandiwa ng ganitong paraan ng pagkilos ay kadalasang sinasamahan ng mga salitang tulad ng tama na, sarap, kabusugan, sa punto ng pagkahapo, sayangin, asul sa mukha, hanggang sa kabaliwan atbp. Sa nilalaman nito, ang mode ng pagkilos na ito ay malapit sa pinagsama-samang (at minsan ay itinuturing bilang isang espesyal na kaso nito), na may pagkakaiba na ang paksa mismo ay nasa sentro ng atensyon. Ang ilan sa mga saturative na pandiwa ay ginagamit nang nakararami sa negasyon, cf. Hindi niya maiwasang mapatingin sa kanya(makakita ng sapat); Tumingin ako hindi ako tumitingin; wag mo siyang pakialaman atbp.

Mayroon ding pangkat ng mga pandiwa ng isang evolutive mode of action na may circumfix times-...-sya , na nagsasaad ng huling yugto ng unti-unting pagtaas sa intensity ng aksyon at, bilang resulta, ang pagkamit ng isang mataas na antas ng pagsasakatuparan ng isang tiyak na estado: magkasakit, maging tamad, galit, usapan, sumiklab atbp.

Walang asawa(= one-act, semelfactive) mode of action ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng suffix -mabuti- o -anu- at nagsasaad ng isang "quantum" ng aktibidad na inilarawan ng orihinal na pandiwa. ikasal may panlapi -well- : upang lunukin - upang lunukin, tumingin - tumingin, galaw - galaw, humikab - humikab, sa ugoy - sa ugoy, ihagis - ihagis, turok - turok, sigaw - sigaw, pagalitan - pagalitan, kislap - kislap, ihagis - ihagis, kurutin - kurutin atbp. Ang isang paraan ng pagkilos ay nabuo mula sa mga pandiwa na nagsasaad ng mga simpleng pisikal na aksyon, pati na rin ang acoustic at optical phenomena. Kasabay nito, ang sitwasyong inilalarawan ng orihinal na pandiwa ay maaaring binubuo na ng mga “quanta” na ito (i.e., halimbawa, kumurap ay isang pag-uulit ng isang aksyon. kumurap; ang gayong mga pandiwa ay tinatawag na polyphasic o multi-act), o maging homogenous (cf. suntok, tingnan mo, para pagalitan, takutin, magsayaw). Sa huling kaso, ang quantification ay nilikha ng suffix mismo -well-, cf. suntok, tingnan mo, magmura, takutin, tumambay. Mga pandiwa sa -well- nabuo mula sa mga pandiwa na nagsasaad ng mga homogenous na proseso (tulad ng pahid o tingnan mo), ay kadalasang may kulay na istilo: ang mga sangkap na "mabilis" at "malakas" na nilalaman sa kahulugan ng mode na ito ng pagkilos, na nagbabago sa pragmatic na eroplano sa ideya ng "brute force" at sa parehong oras ay nagpapakita ng aksyon bilang na ginagawa na parang "katulad", lumikha ng isang lilim ng ilang mapang-uyam na pagmamayabang, sinasadyang kahalayan - cf. lalo na ang mga neoplasma ng uri usok, mag-isip-isip pumuna makipag-usap. Higit pa sa suffix -well- para makabuo ng iisang paraan ng pagkilos, ginagamit din ang suffix -anu- , hindi gaanong madalas at may mas malinaw na nagpapahayag-kolokyal o kahit na pangkulay sa katutubong wika, cf. thrash, thrash, say, smear, freak out, shove, rattle, brag atbp. Ang lahat ng gayong mga pandiwa ay nagpapahiwatig ng isang solong aksyon na ginanap nang matalas, malakas at walang pakundangan, ngunit sa parehong oras na ito ay binabanggit na may ilang kabalintunaan, tinatrato ito ng tagapagsalita na parang "hindi sineseryoso".

Maramihan(= umuulit, madalas) paraan ng pagkilos ay nabuo sa tulong ng mga suffix -yva- /-willow-, -wa- , -á- , - ang parehong mga ginagamit sa imperfectivization, ngunit nakakabit sa mga di-perpektibong pandiwa: maglakad - maglakad, upo - upo, magsalita - magsalita, marinig - marinig at dinggin, makita - makita at tingnan mo, kain kain, inumin - beer, mabuhay - mabuhay, malaman - malaman, upang maging - upang maging(cf. na may di-kasakdalan: muling isulat - muling isulat, buksan - buksan, simulan - simulan). Sa wikang pampanitikan noong ika-19 na siglo. nagkaroon ng mas marami pang pandiwa. Bagama't halos lahat ng mga pandiwa ng ganitong uri na umiiral sa modernong wika ay may lipas na kulay, ang modelong ito ay hindi masasabing hindi produktibo. Sa pagsasalita, karaniwan nang makahanap ng mga frequentative na nabuo sa tulong ng suffix -yva-/-willow-, Halimbawa: Basahin basahin, humiga - humiga, tumayo matunaw, maglaro - maglaro, sumakay - sumakay atbp.

Distributive(= distributive) na paraan ng pagkilos ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng prefix muling- o sa- ; isang kinakailangan para sa pagsasakatuparan ng kahulugan na ito ay ang pluralidad ng bagay o paksa (depende sa transitivity ng pandiwa). Ang mga pandiwa ng distributive mode of action ay tumutukoy sa isang aksyon na nakakaapekto sa lahat ng object mula sa set na tinatawag na direct object para sa transitive verbs at ang subject para sa intransitive; nang naaayon, dalawang subtype ang nakikilala sa loob ng distributive mode of action - object ( matakpan lahat ng ulam muling paghuhugas lahat ng damit na panloob manatili sa lahat ng mga resort; transplant sa mga bilangguan ng lahat ng mga tulisan; awayan kasama ang lahat ng mga kaibigan; halikan ulit lahat ng babae; ikulong lahat ng pinto, Itapon mo lahat ng basura, atbp.) at subjective (Lahat ng matatanda sa nayon namatay; Lahat ng mga kaibigan niya sa oras na iyon lumabas kasal). Posible ring gamitin ang parehong prefix nang sabay-sabay (Lahat ng hayop sa zoo nagpahinga; Lahat ng mga puno ng mansanas para sa taglamig nagyelo). Ang mga pandiwa ng klase na ito ay kadalasang naglalaman ng bahagyang lilim ng pangungutya, na nauugnay sa katotohanan na ang mga kalahok sa kaganapan ay itinuturing na isang uri ng hindi nahati na karamihan, habang ang kaganapan mismo ay itinuturing na isang bagay na karaniwan. Mula sa punto ng view ng kanilang morphological structure, ang mga pandiwa ng distributive mode of action ay may kakaiba na ang prefix na bumubuo sa mode na ito ng aksyon ay maaaring ikabit sa pandiwa ng parehong perpekto at di-perpektong anyo, cf .: Lahat ng matatandang lalaki namatay/namatay; Lahat ng pinto nakakulong/nakakulong.

Ang iba't ibang mga nuances na may kaugnayan sa paraan ng pagkilos at saloobin ng nagsasalita tungkol dito, na ipinahayag sa pamamagitan ng paraan ng pagbuo ng salita, ay hindi gaanong kapansin-pansin na tampok ng sistema ng pandiwang Ruso kaysa sa pagkakaroon ng kategorya ng gramatika ng aspeto dito. Tulad ng isinulat ni A.V. Isachenko, "mula sa punto ng view ng tiyak na bigat ng nagpapahayag na paraan ng Slavic na pandiwa, ito ay ang katuparan, kasama ang hindi pangkaraniwang mayamang palette ng banayad at banayad na mga lilim ng kahulugan, na nagbibigay sa Slavic na pandiwa na versatility at kakayahang umangkop na walang alam na kahanay sa bilog ng mga wikang Europeo” .

Isachenko A.V. Gramatika Russian kumpara sa Slovak, tomo II. Bratislava, 1960
Avilova N.S. Aspekto ng pandiwa at semantika ng salita ng pandiwa. M., 1976
Bondarko A.V. at iba pa. Teorya functional na gramatika. Aspektwalidad. Temporal na lokalisasyon. Mga taxi. L., 1987
Zaliznyak A.A., Shmelev A.D. Panimula sa Russian Aspectology. M., 2000

Hanapin ang "MODE OF ACTION" sa

Ang mga pundasyon ng teorya ng mga pamamaraan ng pandiwang aksyon ay inilatag sa mga gawa ni A.Kh. Vostokova, A.A. Potebni, A.A. Shakhmatova, V.V. Vinogradov, ang nagtatag ng Leningrad Aspectological School Yu.S. Maslova; ang kanilang pag-aaral ay ipinagpatuloy ni E.V. Petrukhina, E.N. Remchukova at iba pang mga siyentipiko.

AT modernong linggwistika Mayroong dalawang pangunahing pananaw sa isyung ito: 1) makitid na kahulugan ang terminong aksyon (iyon ay, nauugnay sa ilang aspeto ng aksyon) ay kinabibilangan lamang ng mga pandiwa na may mga espesyal na prefix at suffix at nagpapakilala sa kurso ng aksyon (N.S. Avilova, A.N. Tikhonov, atbp.); 2) sa malawak na kahulugan ng termino, kasama sa action sphere ang lahat ng verbal na bokabularyo (Yu.S. Maslov, A.V. Bondarko, M.A. Shelyakin, atbp.). Bilang isang gumagana, ginagamit namin ang pangalawang punto ng view.

Karaniwang pag-uuri Ang mga paraan ng pandiwang aksyon ay wala sa agham ng wika. Ang bilang ng mga napiling pamamaraan ay medyo malaki: 40–50. Ang mga ito ay pinagsama sa 2 grupo: pansamantala at dami - o sa 3 grupo: pansamantala, dami at epektibo. Ang huling pag-uuri ay isinasaalang-alang sa aklat-aralin ni E.N. Remchukova "Morpolohiya ng modernong wikang Ruso. kategorya ng aspekto ng pandiwa. – M.: Flinta, Nauka, 2004. – S. 102–134.

Inilista namin ang mga pangunahing paraan ng pandiwang pagkilos.

Mga pandiwa paraan ng pagsisimula ipahiwatig ang simula ng aksyon: kumanta, gumawa ng ingay, kumatok, pumunta, kaladkarin at iba pa.
Mga pandiwa pangmatagalang paghihigpit Ipinapakita ng mga pamamaraan na ang aksyon ay nagaganap sa loob ng isang tiyak na oras at limitado sa pagitan na ito: tumakbo, tumakbo, bumisita, magtrabaho, mag-ehersisyo atbp.
Mga pandiwa may hangganan ang paraan ng pagkilos ay ang pagwawakas ng proseso, dinadala ito sa wakas o paghinto sa kurso nito: kumain, manalo, mamasyal at sa ilalim.
Mga pandiwa maramihan Tinutukoy ng mga pamamaraan ang isang aksyon na paulit-ulit nang maraming beses: umupo, kumain, nagsalita, kumanta, naglakad atbp.
Mga pandiwa isang gawa Ang pamamaraan ay tinatawag na isang aksyon na ginawa nang isang beses: tumalon, kumatok, puwit, pumalakpak, kumaway at iba pa.
Mga pandiwa multi-act Tinutukoy ng mga pamamaraan ang isang aksyon na binubuo ng ilang magkakatulad na kilos: kumaway, kumurap, buntong-hininga, uwak, pumalakpak at sa ilalim.
Mga pandiwa emollient Ang pamamaraan (hindi kumpletong aksyon) ay tinatawag na ang aksyon ay humina, katamtaman, maliit, limitado sa kapunuan ng pagpapakita: bumangon, matunaw, kumain, umiyak, magsaya atbp.
Mga pandiwa pamamahagi (distributive) Ang mga paraan ay nagpapahiwatig ng paghihiwalay ng aksyon, ang sunud-sunod na tagumpay ng resulta: masira, masira, itapon, itaboy at iba pa.
Mga pandiwa pangwakas ang mga paraan ay isinasaalang-alang sa sistema ng mga epektibong pandiwa sa mga tuntunin ng pagkamit ng resulta: magbasa, magsulat, magtapos at sa ilalim.

Ang lahat ng mga mode ng pagkilos ay malapit na nauugnay sa kategorya ng view. "Gusto ko ang anumang pares ng single-root verbs, nakatali sa kaugnayan uri o paraan ng pagkilos, maaaring tawaging aspektwal mag-asawa, na may dalawang uri sa Russian: "pure species pair", na nagpapahayag ng kategoryang ratio ng mga miyembro ng pagsalungat ng species ( magpasya - magpasya at gawin - gawin), at isang pares ng aksyon, kung saan ang pagsalungat ng mga pandiwa ay isinasagawa kapwa sa anyo at sa paraan ng pagkilos ( kumanta - kumanta, tumalon - tumalon) o kung minsan - sa pamamagitan lamang ng paraan ng pagkilos ( maglakad - maglakad)” [Remchukova E.N. Morpolohiya ng modernong wikang Ruso. Kategorya ng aspeto ng pandiwa: Pagtuturo. – M.: Flint, Nauka. - 2004. - S. 130].

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Mga discharge ng mga pandiwa sa mga tuntunin ng paglitaw sa mga pares ng aspeto

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO