Tratuhin ang Tyutchev ng pagtulog sa araw. Pagsusuri ng Tyutchev tula huwag magtaltalan huwag mag-abala

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala -

Hinahanap ng kabaliwan - mga hukom ng katangahan;

Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,

At bukas magkakaroon ng isang bagay ...

Mabuhay, alam lahat mabuhay:

Kalungkutan, at kagalakan, at pagkabalisa -

Ano ang hilingin? Ano ang dapat ipag-alala?

Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!

Iba pang mga edisyon at variant

3 [Matulog sa sakit ng araw sa gabi]

Autograph - RGALI. F. 505. Op. 1. Yunit tagaytay 28. L. 6 vol.

4 At bukas ay kung ano ang mangyayari.

moderno. 1854. Tomo XLIV. S. 56 et seq. ed.

6 Kalungkutan, kagalakan at pagkabalisa.

Moscow. 1851. Blg. 22. Aklat. 2. S. 220.

MGA KOMENTO:

Autograph - RGALI. F. 505. Op. 1. Yunit tagaytay 28. L. 6 vol.

Mga listahan - pagpapatuyo kuwaderno(p. 47); Album na Tyutcheva(p. 92); Muran. album(p. 55).

Unang post - Moscow 1851. Blg. 22. Aklat. 2. S. 220; tapos- Moderno 1854. Tomo XLIV. S. 56; Ed. 1854. S. 136; Ed. 1868. S. 160; Ed. SPb., 1886. S. 155; Ed. 1900. S. 174.

Naka-print sa pamamagitan ng autograph.

Draft autograph, na may mga pagwawasto. Ito ay naka-cross out: "Matulog ang sakit ng araw sa gabi", ang huling bersyon ng linya ay nakasulat sa itaas: "Pagalingin ang mga sugat ng araw na may pagtulog." Ang tandang padamdam sa dulo ng tula ay katulad ng pagbabaybay sa tandang pananong sa ika-7 linya, na maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng paglikha ng isang interrogative-exclamatory intonation o ang inertia ng pagsulat. Ang enerhiya ng paggalaw ng pag-iisip, na pinagsasama-sama ang mga aphoristikong kumpletong pahayag, ay ipinarating sa tulong ng isang gitling (sa dulo ng ika-1, ika-2, ika-3, ika-4, ika-6, sa gitna ng ika-2, ika-4 (pagkatapos ng "ano "), ika-8 na linya). Sa Malaking titik"Katangahan", "Mga Hukom", "Bukas", "Kalungkutan", "Kagalakan", "Kabalisahan", "Kaluwalhatian sa Diyos" ang isinulat. Ang salitang "lahat" ay may salungguhit. Walang dibisyon sa mga saknong, na makikita sa ilang mga publikasyon: Moscow., Sovr., Ed. 1854, Ed. 1868.

Ang teksto ng tula ay nakasulat sa ikalawang pahina ng invitation card na naka-address kay F. I. Tyutchev. Ang Master of Ceremonies Count A. M. Borch (1804–1867) at ang kanyang asawang si Countess S. I. Borch (1809–1871) ay humiling sa makata na “bigyan sila ng karangalan na kumain kasama sila sa Huwebes, Hulyo 6 sa 5 ½ o’clock” (isinalin mula sa Pranses: Chulkov II. S. 320.). Ang imbitasyon ay ipinadala noong Hulyo 3, 1850, na ginagawang posible para sa isang pansamantalang petsa - unang bahagi ng Hulyo 1850.

AT Moscow(censored note: Nobyembre 15, 1851) na inilathala sa ilalim ng pamagat na "Sobyet" at nilagdaan ang "F. T." Sa halip na "kalungkutan" sa ika-6 na linya, "kasawian" ang inilalagay. Binago ang bantas. Ang gitling ay napanatili lamang sa huling linya (bago "salamat sa Diyos!"). Lumilitaw Tandang padamdam sa dulo ng 1st line.

AT Moderno na inilathala sa pangkalahatang seleksyon ng mga tula ni Tyutchev sa ilalim ng bilang na "LXXXIX". Ang anyo ng ika-4 na linya ay binago: "Bukas ay kung ano ang mangyayari." Tinanggihan ng editor ang pabulang intonasyon sa 1st ( Moscow) at ang huling (autograph) na mga linya. Ang unang linya ay nagtatapos sa isang ellipsis, ang ika-4 - na may isang Tyutchev colon, na wala sa Moscow May tuldok sa dulo ng tula. Ang mga kasunod na edisyon ay kadalasang inuulit ang teksto Moderno

AT Ed. 1854 inilagay sa konteksto ng mga talata: "Dalawang tinig", "Pag-iisip pagkatapos ng pag-iisip, pagkaway pagkatapos ng alon ...", "Para sa ikatlong taon na mga wika ay nagngangalit ...", "Liwayway", na isinulat noong 1850 . May petsang: "1850" ay lilitaw sa Ed. SPb., 1886, dito sa unang pagkakataon ay nahahati ito sa 2 saknong, na sinuportahan ng mga susunod na edisyon.

Ang tula ay madalas na sinipi ni I. S. Turgenev sa mga liham kay A. A. Fet, Ya. P. Polonsky, Zh. A. Polonskaya, M. G. Savina. "..." Huwag kang mag-abala," sabi ng pantas na si Tyutchev, "" hinahanap ng kabaliwan " ... darating ang oras, darating ang kaso, at maayos. At ang pagmamadali patungo sa oras, patungo sa okasyon ay kabaliwan, "pinayuhan ni Turgenev si Fet sa isang liham na may petsang Hulyo 16, 1860 ( Turgenev. T. 4. S. 109). Ito ay nakakuha ng partikular na kaugnayan para sa Turgenev noong 1882 (ang panahon ng pagkakasakit ng manunulat at malungkot na kalagayan ng pag-iisip).

Iba-iba ang pagtatasa ng mga kritiko sa saloobin ng makata sa Diyos at sa mundo, na ipinahayag sa tula. Nagpasya si A. Krukovsky na "sa ilalim ng impluwensya ng pagiging malapit sa kalikasan" sa kaluluwa ng makata ay bumuo ng "isang uri ng fatalism, isang mahinang pagtitiwala sa mga puwersa at kakayahan ng tao." “... Ang pagpapahayag nitong kawalan ng lakas ng isip at kalooban, pinigilan panlabas na pwersa, ay isang maliit na octet, na maaaring ituring bilang isang uri ng patula na pag-amin ni Tyutchev. Konklusyon ng taludtod. "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala ..." para sa kritiko ay "nakakalungkot", ngunit "hindi maiiwasan" "para sa isang taong nakakakita sa isang tao at ang kanyang makapangyarihang pag-iisip ay isang mahinang pagmuni-muni lamang ng paglalaro ng "panlabas. mga lihim na pwersa... "(A. Krukovsky. Tula ng F.I. Tyutchev // Journal ng Ministri ng Pambansang Edukasyon. St. Petersburg, 1910. Oktubre. P. 182–183). Itinuturing din ito ni A. G. Gornfeld bilang isang pagpapahayag ng makamundong pilosopiya ni Tyutchev, ngunit sa pamamagitan ng kapangyarihang kumukuha at sumakop sa makata, naisip dito na "ang mundo ng maliliit na interes ng tao" ( Gornfeld. S. 7).

Sa kabaligtaran, pari V. Pag-uusap sa gawain " Mga motibo sa relihiyon sa tula ni Tyutchev" nakita sa walong linyang ito na "isang aral sa pang-araw-araw na kalagayang Kristiyano": "Isang kahanga-hangang tula na nagpapahayag ng tunay na Ebanghelikal na pananaw sa kalagayan kung saan dapat nating gugulin ang mga araw ng ating buhay sa lupa:

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala...

Napakaalaala ng sikat na Zlatoust na "salamat sa Diyos sa lahat" na sinabi sa gabi ng kanyang buhay!

Tratuhin ang mga sugat sa araw na may pagtulog, nakalimutan sa loob nito ang lahat ng pangangati na naipon sa araw laban sa mga tao at hindi kanais-nais mga pangyayari sa buhay at hindi nag-aapoy sa espiritu ng masamang hangarin laban sa lahat at sa lahat ng bagay. Isuko ang iyong sarili sa kalooban ng Diyos para sa bukas; huwag maghangad ng anuman at huwag magdalamhati sa anuman, ngunit sa nakaraan, mabuti man o masama, salamat sa Diyos. Pagkatapos ng lahat, ang mga salitang ito ay naglalaman ng perpektong debosyon sa Banal na Providence ”(“ Wanderer. Spiritual Journal modernong buhay, agham at panitikan". Petrograd, 1915. Marso. S. 391).

Ang mga pagkakaiba sa interpretasyon ng mga pangunahing konklusyon ng tula ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng pagkakatugma ng huli hindi lamang sa pilosopiya ng mga Kristiyano, kundi pati na rin sa saloobin ng mga sinaunang Stoics.

Sa tema, ang gawain ni Tyutchev ay nauugnay sa Pushkin na "Kung nilinlang ka ng buhay ..." (1825). Karaniwan ang tanong ng pagtanggap o pagtanggi sa buhay, isang uri ng payo na produktibo sa pagpapahayag ng pilosopiya ng makata. Magkaiba ang tono ng mga tula. Ang malambot na pangangaral ng kababaang-loob ay nagbibigay daan sa panawagan ni Tyutchev para sa matapang na pasensya at katatagan ( A. M.).

"Wag kang makipagtalo, wag kang makialam!"
Fedor Tyutchev

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala!
Ang kabaliwan ay naghahanap, ang kahangalan ay humahatol;
Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,
At bukas na maging isang bagay, ito ay magiging.

Mabuhay, makaligtas sa lahat:
Kalungkutan, at saya, at pagkabalisa.
Ano ang hilingin? Ano ang dapat ipag-alala?
Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!

Hindi itinuring ni Fedor Tyutchev ang kanyang sarili na isang tunay na Kristiyano, dahil siya ay pinalaki Kanluraning kultura at mga tradisyon ng France, England, Germany. Gayunpaman, pinilit mismo ng kapalaran ang makata na bumaling sa mga utos ng Bibliya at subukan ang mga ito. sariling buhay. Sa sandaling naunawaan ni Tyutchev. Na hindi magulo ang sunud-sunod na masasaya at malungkot na pangyayari na sumusunod sa isa't isa na parang nasa isang kaleydoskopo. Tulad ng isang dalubhasang pintor, ang isang tao mula sa itaas ay nagrereseta ng mga detalye ng bawat bagong araw, na nagbibigay ng iba't ibang kulay. Walang silbi ang pagsalungat dito, dahil tiyak na mangyayari ang dapat mangyari. Nananatili lamang ang pagpapasakop sa kagustuhan ng ibang tao at tanggapin ang lahat ng nangyayari nang may pasasalamat.

Ito ay may tulad na fatalistic mood na ang tula ni Tyutchev, na isinulat noong tag-araw ng 1850, ay puspos. Kapansin-pansin na pinalamutian ang autograph ng gawaing ito reverse side isang invitation card sa isang dinner party sa Count Borch, kung saan ang makata, ayon sa mga nakasaksi, ay hindi dadalo. Gayunpaman, sa huling sandali binago niya ang kanyang isip, nakikita sa lahat ng nangyayari ang isang tanda ng kapalaran, bilang isang resulta kung saan sila ay ipinanganak mga sikat na linya: "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala - hinahanap ng kabaliwan - mga hukom ng katangahan." Ganap nilang natutugunan ang mga utos ng Bibliya na tumatawag sa isang tao na magpakita ng pagpapakumbaba. Dumating lamang ito kay Tyutchev sa paglipas ng mga taon, kapag ang isang biglaang sakit ay kumitil sa buhay ng kanyang unang asawa, at ang isang pagkakataon na pagpupulong ay nagbibigay ng pangalawang kasosyo sa buhay, na sa oras na nakilala niya ang makata ay asawa ng isang German baron.

Itinuturing ni Tyutchev na isang kabaliwan ang mga pagtatangka upang mahanap ang lohika sa seryeng ito ng mga kaganapan, at sariling kagustuhan Ang "paglalagay ng lahat sa mga istante" at pagpapasakop sa lohika ay tinatawag itong katangahan. Kaya naman ibinibigay ng makata ang kanyang sarili at ang lahat sa paligid matalinong payo: “Nabubuhay, makayanan ang lahat; kalungkutan, at saya, at pagkabalisa. Sa ganitong paraan lamang, ayon kay Tyutchev, makakapagligtas kapayapaan ng isip at maging tunay na masaya, sa pagkaalam na may isang mula sa itaas na mag-aalaga sa iyo at magpapakita ng kanilang awa. Kung tutuusin, kahit na ang isang tao ay nakakaranas ng sakit, ito ay ibinibigay sa kanya para sa kabutihan, upang dalisayin ang kaluluwa at alisin ang mga bisyo. Samakatuwid, handa si Tyutchev na tanggapin ang lahat na nakalaan para sa kanya ng kapalaran, pilosopikal na binanggit: "Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!"

Ito ay tiyak na isang pilosopiko na saloobin sa buhay na higit sa isang beses ay nagligtas kay Tyutchev mula sa kawalan ng pag-asa, nang ang buhay, dahil sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, ay nawala ang lahat ng kahulugan para sa kanya. Gayunpaman, ang makata, sa sandaling natuklasan ang lihim panloob na pagkakaisa, nagawang isabuhay ito, na pinayuhan niyang gawin ng iba.

Fedor Tyutchev hindi itinuturing ang kanyang sarili na isang tunay na Kristiyano, dahil siya ay pinalaki sa Kanluraning kultura at mga tradisyon ng France, England, Germany. Gayunpaman, pinilit mismo ng kapalaran ang makata na bumaling sa mga utos ng Bibliya at subukan ang mga ito sa kanyang sariling buhay. Sa sandaling napagtanto ni Tyutchev na ang isang serye ng mga masaya at malungkot na mga kaganapan na sumusunod sa bawat isa na parang nasa isang kaleydoskopo ay hindi magulo. Tulad ng isang bihasang pintor, isang tao mula sa itaas ang nagrereseta ng mga detalye ng bawat bagong araw, na nagbibigay ng iba't ibang kulay. Walang silbi ang pagsalungat dito, dahil tiyak na mangyayari ang dapat mangyari. Nananatili lamang ang pagpapasakop sa kagustuhan ng ibang tao at tanggapin ang lahat ng nangyayari nang may pasasalamat.

Ito ay may tulad na fatalistic mood na ang tula "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala. ". isinulat noong tag-araw ng 1850. Kapansin-pansin na ang autograph ng gawaing ito ay pinalamutian ang reverse side ng invitation card para sa isang dinner party sa Count Borch, kung saan ang makata, ayon sa mga nakasaksi, ay hindi dadalo. Gayunpaman, sa huling sandali ay nagbago ang isip niya, nakikita sa lahat ng nangyayari ang isang tanda ng kapalaran, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang mga sikat na linya: "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala - naghahanap ng kabaliwan, mga hukom ng katangahan." Ganap nilang natutugunan ang mga utos ng Bibliya na tumatawag sa isang tao na magpakita ng pagpapakumbaba. Dumating lamang ito kay Tyutchev sa paglipas ng mga taon, kapag ang isang biglaang sakit ay kumitil sa buhay ng kanyang unang asawa, at ang isang pagkakataon na pagpupulong ay nagbibigay ng pangalawang kasosyo sa buhay, na sa oras na nakilala niya ang makata ay asawa ng isang German baron.

Itinuturing ni Tyutchev na ang mga pagtatangka na makahanap ng lohika sa seryeng ito ng mga kaganapan ay kabaliwan, at tinawag ang kanyang sariling pagnanais na "pagbukud-bukurin ang lahat sa mga piraso" at ipasa ito sa lohika, tinawag itong katangahan. Kaya naman ang makata ay nagbibigay ng matalinong payo sa kanyang sarili at sa lahat ng nakapaligid sa kanya: “Kapag nabubuhay, makayanan ang lahat; kalungkutan, at saya, at pagkabalisa. Sa ganitong paraan lamang, ayon kay Tyutchev, maaari mong mapanatili ang kapayapaan ng isip at maging tunay na masaya, alam na may isang tao mula sa itaas na mag-aalaga sa iyo at magpapakita ng iyong awa. Kung tutuusin, kahit na ang isang tao ay nakakaranas ng sakit, ito ay ibinibigay sa kanya para sa kabutihan, upang dalisayin ang kaluluwa at alisin ang mga bisyo. Samakatuwid, handa si Tyutchev na tanggapin ang lahat ng bagay na nakalaan para sa kanya ng kapalaran, pilosopikal na binabanggit: "Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!"

pagsusuri ng tula

Maria Chernysheva Pupil (79), sarado 3 taon na ang nakakaraan

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala!
Ang kabaliwan ay naghahanap, ang katangahan ay humahatol.
Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,
at pagkatapos ay may mangyayari.
Mabuhay, makaligtas sa lahat:
Ano ang hilingin? Ano ang dapat ipag-alala?
Lumipas ang araw at salamat sa Diyos!
Turgenev.
. Plano
1. Panahon ng pagsulat, kasaysayan ng paglikha, koneksyon sa talambuhay ng makata, sa mga pangyayari sa panahon.
2. Genre ng mga gawa.
3. Paksa, pangunahing ideya.
4. Paano nabuo ang balangkas ( mga katangian ng komposisyon)
5. Ano ang papel nila sa kilusang ito. a) sukat b) tula c) mga uri ng saknong d) pangunahing matalinghaga at nagpapahayag na paraan e) patula syntax at ang pigura ng pananalita f) ang maayos na organisasyon ng taludtod g) damdamin at karanasan liriko na bayani(ano ang masasabi tungkol sa kanyang panloob na mundo)

BABY Naliwanagan (48896) 3 taon na ang nakakaraan

F. I. Tyutchev. "Huwag kang makipagtalo, huwag kang mag-abala. »

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala.
Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,
Mabuhay, makaligtas sa lahat:
Kalungkutan, at saya, at pagkabalisa.
Ano ang hilingin? Ano ang dapat ipag-alala?
Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!

Ang komposisyon ng mga tula ni Tyutchev, bilang panuntunan, ay dalawang bahagi, na naghahatid ng isang malakas at mabilis na paggalaw ng mala-tula na pag-iisip.

Para sa kanyang mga tula, kapansin-pansing maikli at sa parehong oras ay hindi kapani-paniwalang puro sa kahulugan, puno ng malalim na paglalahat at pilosopikal na tunog, katangian espesyal na anyo pagpapakilala ng imahe ng isang liriko na bayani. Bilang karagdagan sa liriko na "I", mahal ni Tyutchev ang liriko na "ikaw" at maging ang liriko na "tayo". Ang mga "ikaw" at "tayo" ay nauugnay sa personalidad ng may-akda:

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala.

Ang kabaliwan ay naghahanap, ang kahangalan ay humahatol;

Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,

At bukas na maging isang bagay, ito ay magiging.

Mabuhay, makaligtas sa lahat:

Kalungkutan, at saya, at pagkabalisa.

Ano ang hilingin? Ano ang dapat ipag-alala?

Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!

Ang paggalaw ng liriko na "Ako" sa orihinal na liriko na "tayo" ay ipinaliwanag ng pagkahilig ng makata sa mga pilosopikal na pangkalahatan. Kasabay nito, kapansin-pansin ang hanay ng masining na pangitain ng makata - mula sa manipis na buhok ng pakana, na "kumikislap sa isang idle furrow." sa mabituing karagatan ng sansinukob. Ang batayan ng patula na modelo ni Tyutchev ay duality. Harmony-gulo, pananampalataya-di-paniniwala, makalangit-makalupa, kalikasan ng tao, pag-ibig-kamatayan, pag-iral-di-pagkakaroon - ito ang strip makatang mundo makata. Kadalasan sila ay pinagsama sa isang tula.

Thematically, ang lyrics ng F. I. Tyutchev ay maaaring nahahati sa landscape, philosophical, love, political. Siyempre, ang gayong dibisyon ay napaka-kondisyon. Ang kanyang mga tula ay pilosopiko sa lalim, sa kanilang kakayahang makarating sa mga pangunahing isyu ng buhay: buhay at kamatayan, pananampalataya at kawalan ng pananampalataya, kaguluhan at espasyo.

Si F. I. Tyutchev ay pumasok sa kasaysayan ng panitikang Ruso bilang kahalili sa mga tula ng Ginintuang Panahon, bilang isang pilosopo na romantiko, bilang isang tagapagpauna ng tula Panahon ng Pilak. Sinabi nila na imposibleng mahalin si Tyutchev sa unang bahagi ng kabataan, ang pag-ibig kay Tyutchev ay tanda ng paglaki ng kaluluwa.

"Wag kang makipagtalo, wag kang makialam!" F. Tyutchev

"Wag kang makipagtalo, wag kang makialam!" Fedor Tyutchev

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala.
Ang kabaliwan ay naghahanap, ang kahangalan ay humahatol;
Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,
At bukas na maging isang bagay, ito ay magiging.

Mabuhay, makaligtas sa lahat:
Kalungkutan, at saya, at pagkabalisa.
Ano ang hilingin? Ano ang dapat ipag-alala?
Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!

Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala!"

Ito ay may tulad na fatalistic mood na ang tula ni Tyutchev, na isinulat noong tag-araw ng 1850, ay puspos. Kapansin-pansin na ang autograph ng gawaing ito ay pinalamutian ang reverse side ng invitation card para sa isang dinner party sa Count Borch, kung saan ang makata, ayon sa mga nakasaksi, ay hindi dadalo. Gayunpaman, sa huling sandali ay nagbago ang isip niya, nakikita sa lahat ng nangyayari ang isang tanda ng kapalaran, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang mga sikat na linya: "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala - naghahanap ng kabaliwan - mga hukom ng katangahan." Ganap nilang natutugunan ang mga utos ng Bibliya na tumatawag sa isang tao na magpakita ng pagpapakumbaba. Dumating lamang ito kay Tyutchev sa paglipas ng mga taon, kapag ang isang biglaang sakit ay kumitil sa buhay ng kanyang unang asawa, at ang isang pagkakataon na pagpupulong ay nagbibigay ng pangalawang kasosyo sa buhay, na sa oras na nakilala niya ang makata ay asawa ng isang German baron.

Itinuturing ni Tyutchev na ang mga pagtatangka na makahanap ng lohika sa seryeng ito ng mga kaganapan ay kabaliwan, at tinawag ang kanyang sariling pagnanais na "pagbukud-bukurin ang lahat sa mga piraso" at ipasa ito sa lohika, tinawag itong katangahan. Kaya naman ang makata ay nagbibigay ng matalinong payo sa kanyang sarili at sa lahat ng nakapaligid sa kanya: “Kapag nabubuhay, makayanan ang lahat; kalungkutan, at saya, at pagkabalisa. Sa ganitong paraan lamang, ayon kay Tyutchev, maaari mong mapanatili ang kapayapaan ng isip at maging tunay na masaya, alam na may isang tao mula sa itaas na mag-aalaga sa iyo at magpapakita ng iyong awa. Kung tutuusin, kahit na ang isang tao ay nakakaranas ng sakit, ito ay ibinibigay sa kanya para sa kabutihan, upang linisin ang kaluluwa at alisin ang mga bisyo. Samakatuwid, handa si Tyutchev na tanggapin ang lahat ng bagay na nakalaan para sa kanya ng kapalaran, pilosopikal na binabanggit: "Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!"

Ito ay tiyak na isang pilosopiko na saloobin sa buhay na higit sa isang beses ay nagligtas kay Tyutchev mula sa kawalan ng pag-asa, nang ang buhay, dahil sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, ay nawala ang lahat ng kahulugan para sa kanya. Gayunpaman, ang makata, sa sandaling natuklasan para sa kanyang sarili ang lihim ng panloob na pagkakaisa, pinamamahalaang upang maisagawa ito, na pinayuhan niya ang iba na gawin.

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala

Tula "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala" isinulat ni Tyutchev sa invitation card ni Count A.M. Borja (1804-1867) at ang kanyang asawang si Countess S.I. Borch (1809-1871) na may kahilingan "na bigyan sila ng karangalan na kumain kasama nila sa Huwebes, Hulyo 6 sa 5 1/2 na oras." Ipinadala ang imbitasyon noong Hulyo 3, 1850

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala.
Ang kabaliwan ay naghahanap, ang kahangalan ay humahatol;
Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,
At bukas na maging isang bagay, ito ay magiging.

Mabuhay, makaligtas sa lahat:
Kalungkutan, at saya, at pagkabalisa.
Ano ang hilingin? Ano ang dapat ipag-alala?
Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!

Noong tag-araw ng 1850, ang makata ay, sa kanyang mga salita, sa isang "espirituwal na pagkahilo", kaya't ang "pilosopiko" na kalagayan. Ang tulang ito ay sumasalamin sa "Alon at Kaisipan" na isinulat makalipas ang isang taon.

Fedor
Tyutchev

Pagsusuri ng tula ni Fyodor Tyutchev "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala. »

Hindi itinuring ni Fedor Tyutchev ang kanyang sarili na isang tunay na Kristiyano, dahil pinalaki siya sa kulturang Kanluranin at sa mga tradisyon ng France, England, at Germany. Gayunpaman, pinilit mismo ng kapalaran ang makata na bumaling sa mga utos ng Bibliya at subukan ang mga ito sa kanyang sariling buhay. Sa sandaling naunawaan ni Tyutchev. Na hindi magulo ang sunud-sunod na masasaya at malungkot na pangyayari na sumusunod sa isa't isa na parang nasa isang kaleydoskopo. Tulad ng isang dalubhasang pintor, ang isang tao mula sa itaas ay nagrereseta ng mga detalye ng bawat bagong araw, na nagbibigay ng iba't ibang kulay. Walang silbi ang pagsalungat dito, dahil tiyak na mangyayari ang dapat mangyari. Nananatili lamang ang pagpapasakop sa kagustuhan ng ibang tao at tanggapin ang lahat ng nangyayari nang may pasasalamat.

Ito ay tiyak na isang pilosopiko na saloobin sa buhay na higit sa isang beses ay nagligtas kay Tyutchev mula sa kawalan ng pag-asa, nang ang buhay, dahil sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, ay nawala ang lahat ng kahulugan para sa kanya. Gayunpaman, ang makata, sa sandaling natuklasan para sa kanyang sarili ang lihim ng panloob na pagkakaisa, pinamamahalaang upang maisagawa ito, na pinayuhan niya ang iba na gawin.

Pagsusuri ng iba pang tula

Pagsusuri sa tula Innokenty Annensky "Dalawang layag ng isang bangka"
Pagsusuri sa tula Innokenty Annensky "Pag-aantok"
Pagsusuri sa tula Innokenty Annensky "Pormenting Sonnet"
Pagsusuri sa tula Innokenty Annensky "Petersburg"
Pagsusuri sa tula Innokenty Annensky "Bow and Strings"

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala.

Ang kabaliwan ay naghahanap, ang kahangalan ay humahatol;

Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,

At bukas na maging isang bagay, ito ay magiging.

Mabuhay, makaligtas sa lahat:

Makinig sa tula ni Tyutchev Huwag makipagtalo, huwag mag-abala

Mga tema ng mga kalapit na sanaysay

Larawan para sa pagsusuri ng komposisyon ng tula Huwag makipagtalo huwag mag-abala

"Wag kang makipagtalo, wag kang makialam!" Fedor Tyutchev

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala!
Ang kabaliwan ay naghahanap, ang kahangalan ay humahatol;
Gamutin ang mga sugat sa araw na may pagtulog,
At bukas na maging isang bagay, ito ay magiging.

Mabuhay, makaligtas sa lahat:
Kalungkutan, at saya, at pagkabalisa.
Ano ang hilingin? Ano ang dapat ipag-alala?
Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!

Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala!"

Itinuturing ni Tyutchev na ang mga pagtatangka na makahanap ng lohika sa seryeng ito ng mga kaganapan ay kabaliwan, at tinawag ang kanyang sariling pagnanais na "pagbukud-bukurin ang lahat sa mga piraso" at ipasa ito sa lohika, tinawag itong katangahan. Kaya naman ang makata ay nagbibigay ng matalinong payo sa kanyang sarili at sa lahat ng nakapaligid sa kanya: “Kapag nabubuhay, makayanan ang lahat; kalungkutan, at saya, at pagkabalisa. Sa ganitong paraan lamang, ayon kay Tyutchev, maaari mong mapanatili ang kapayapaan ng isip at maging tunay na masaya, alam na may isang tao mula sa itaas na mag-aalaga sa iyo at magpapakita ng iyong awa. Kung tutuusin, kahit na ang isang tao ay nakakaranas ng sakit, ito ay ibinibigay sa kanya para sa kabutihan, upang linisin ang kaluluwa at alisin ang mga bisyo. Samakatuwid, handa si Tyutchev na tanggapin ang lahat ng bagay na nakalaan para sa kanya ng kapalaran, pilosopikal na binabanggit: "Ang araw ay nakaligtas - at salamat sa Diyos!"

Ito ay tiyak na isang pilosopiko na saloobin sa buhay na higit sa isang beses ay nagligtas kay Tyutchev mula sa kawalan ng pag-asa, nang ang buhay, dahil sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, ay nawala ang lahat ng kahulugan para sa kanya. Gayunpaman, ang makata, sa sandaling natuklasan para sa kanyang sarili ang lihim ng panloob na pagkakaisa, pinamamahalaang upang maisagawa ito, na pinayuhan niya ang iba na gawin.

Mahusay tungkol sa mga talata:

Ang tula ay parang pagpipinta: mas mabibighani ka sa isang akda kung titingnan mo itong mabuti, at isa pa kung lalayo ka.

Ang mga maliliit na tula ay nakakairita sa mga ugat kaysa sa langitngit ng mga gulong na walang langis.

Ang pinakamahalagang bagay sa buhay at sa tula ay ang nasira.

Marina Tsvetaeva

Sa lahat ng sining, ang tula ang pinakanatutukso na palitan ang sariling kakaibang kagandahan ng ninakaw na kinang.

Humboldt W.

Magtatagumpay ang mga tula kung ito ay nilikha nang may espirituwal na kalinawan.

Ang pagsulat ng tula ay mas malapit sa pagsamba kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan.

Kung alam mo lang sa kung anong basura Ang mga tula ay tumutubo nang walang kahihiyan... Parang dandelion malapit sa bakod, Parang burdocks at quinoa.

A. A. Akhmatova

Ang tula ay hindi lamang sa mga taludtod: ito ay itinapon sa lahat ng dako, ito ay nasa paligid natin. Tingnan ang mga punong ito, sa kalangitan na ito - ang kagandahan at buhay ay humihinga mula sa lahat ng dako, at kung saan may kagandahan at buhay, mayroong tula.

I. S. Turgenev

Para sa maraming tao, ang pagsulat ng tula ay isang lumalagong sakit ng isip.

G. Lichtenberg

Kaibig-ibig na taludtod tulad ng isang busog na iginuhit sa pamamagitan ng matunog na mga hibla ng ating pagkatao. Hindi sa atin - ang ating mga iniisip ay nagpapakanta sa makata sa loob natin. Sa pagsasabi sa atin tungkol sa babaeng mahal niya, kahanga-hangang ginigising niya sa ating mga kaluluwa ang ating pagmamahal at kalungkutan. Isa siyang wizard. Ang pag-unawa sa kanya, nagiging makata tayo tulad niya.

Kung saan dumadaloy ang mga magagandang talata, walang lugar para sa walang kabuluhan.

Murasaki Shikibu

Bumaling ako sa Russian versification. Sa tingin ko, sa paglipas ng panahon tayo ay magiging blangko na talata. Napakakaunting mga rhyme sa Russian. Tawag ng isa sa isa. Hindi maiwasang hilahin ng apoy ang bato sa likod nito. Dahil sa pakiramdam, tiyak na sumilip ang sining. Sino ang hindi napapagod sa pag-ibig at dugo, mahirap at kahanga-hanga, tapat at mapagkunwari, at iba pa.

Alexander Sergeevich Pushkin

- ... Maganda ba ang iyong mga tula, sabihin mo sa iyong sarili?
- Napakapangit! matapang at prangka na sabi ni Ivan.
- Huwag ka nang magsulat! nagsusumamong tanong ng bisita.
Nangako ako at sumusumpa ako! - mataimtim na sabi ni Ivan ...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Ang Guro at Margarita"

Lahat tayo ay sumusulat ng tula; ang mga makata ay naiiba lamang sa iba dahil isinusulat nila ang mga ito gamit ang mga salita.

John Fowles. "Mistress ng French Tenyente"

Ang bawat tula ay isang tabing na nakaunat sa mga punto ng ilang salita. Ang mga salitang ito ay kumikinang na parang mga bituin, dahil sa kanila ang tula ay umiiral.

Alexander Alexandrovich Blok

Ang mga makata noong unang panahon, hindi tulad ng mga makabago, ay bihirang sumulat ng higit sa isang dosenang tula sa kanilang mahabang buhay. Ito ay naiintindihan: lahat sila ay mahusay na mga salamangkero at hindi nais na sayangin ang kanilang sarili sa mga bagay na walang kabuluhan. Samakatuwid, para sa bawat isa gawaing patula ng mga oras na iyon, ang buong Uniberso ay tiyak na nakatago, puno ng mga himala - kadalasan ay mapanganib para sa isang tao na hindi sinasadyang nagising sa mga natutulog na linya.

Max Fry. "Ang Talking Dead"

Sa isa sa aking mga malamya na hippos-poem, ikinabit ko ang isang makalangit na buntot: ...

Mayakovsky! Ang iyong mga tula ay hindi nag-iinit, hindi nakaka-excite, hindi nakakahawa!
- Ang aking mga tula ay hindi kalan, hindi dagat at hindi salot!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Ang mga tula ay ang ating panloob na musika, na nabalot ng mga salita, na natatakpan ng manipis na mga string ng mga kahulugan at pangarap, at samakatuwid ay nagtataboy ng mga kritiko. Sila ay mga kahabag-habag na umiinom ng tula. Ano ang masasabi ng isang kritiko tungkol sa kaibuturan ng iyong kaluluwa? Huwag hayaan ang kanyang mahalay na mga kamay na nangangapa doon. Hayaan ang mga taludtod na tila sa kanya ay isang walang katotohanang pag-iingay, isang magulong paghalu-halo ng mga salita. Para sa amin, ito ay isang awit ng kalayaan mula sa nakakapagod na dahilan, isang maluwalhating kanta na tumutunog sa puting-niyebe na mga dalisdis ng aming kamangha-manghang kaluluwa.

Boris Krieger. "Isang Libong Buhay"

Ang mga tula ay ang kilig ng puso, ang pananabik ng kaluluwa at luha. At ang luha ay walang iba puro tula na tumanggi sa salita.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Iba pang mga edisyon at variant

pagsusuri ng tula

"Wag kang makipagtalo, wag kang makialam!" F. Tyutchev

Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala!"

Huwag makipagtalo, huwag mag-abala

Fedor Tyutchev

Pagsusuri ng tula ni Fyodor Tyutchev "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala. »

Makinig sa tula ni Tyutchev Huwag makipagtalo, huwag mag-abala

Mga tema ng mga kalapit na sanaysay

Larawan para sa pagsusuri ng komposisyon ng tula Huwag makipagtalo huwag mag-abala

Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "Huwag makipagtalo, huwag mag-abala!"

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO

Fedor
Tyutchev