Preventive war - pagpapakamatay dahil sa takot sa kamatayan

Otto von Bismarck

Ang Labanan ng Kalka ay naganap noong Mayo 31, 1223 at tumagal ng 3 araw. Ang lugar ng labanan ay ang Kalka River (ang teritoryo ng modernong rehiyon ng Donetsk). Sa labanang ito, sa unang pagkakataon, ang mga tropa ng mga prinsipe ng Russia at mga Mongol ay nagsama-sama laban sa isa't isa. Ang resulta ng labanan ay ang walang kundisyong tagumpay ng mga Mongol, na pumatay ng maraming prinsipe. Sa materyal na ito, nakolekta namin ang detalyadong impormasyon tungkol sa labanan, na napakahalaga para sa Russia.

Mga sanhi at kondisyon ng labanan

Noong 1221 sinimulan ng mga Mongol ang kanilang kampanya sa silangan, pangunahing gawain na siyang pananakop ng mga Polovtsian. Ang kampanyang ito ay pinamunuan ng pinakamahusay na mga kumander ng Genghis Khan - Subedei at Jebe, at tumagal ito ng 2 taon at pinilit karamihan ang mga tropa ng Polovtsian Khanate upang tumakas sa mga hangganan ng Russia at bumaling sa mga prinsipe ng Russia na may tawag para sa tulong. " Ngayon ay sakupin nila tayo, at bukas ay magiging mga alipin nila.”- sa ganoong apela, bumaling si Khan Kotyan Sutoevich kay Mstislav the Udalny.

Ang mga prinsipe ng Russia ay nagsagawa ng isang konseho sa Kyiv, na nagpasya kung ano ang gagawin sa sitwasyong ito. Ang desisyon ay kinuha bilang isang kompromiso kaysa sa isang kinakailangan. Napagpasyahan na makipaglaban sa mga Mongol, habang ang mga dahilan ng labanan ay ang mga sumusunod:

• Ang mga Ruso ay natakot na ang Polovtsy ay sumuko sa mga Mongol nang walang laban, pumunta sa kanilang panig at pumasok sa Russia kasama ang isang nagkakaisang hukbo.
• Karamihan sa mga prinsipe ay naunawaan na ang digmaan sa hukbo ni Genghis Khan ay isang bagay ng oras, kaya ito ay mas kumikita upang masira ito ang pinakamahusay na mga kumander sa dayuhang teritoryo.
• Ang Polovtsy, sa harap ng malaking panganib, ay literal na binomba ang mga prinsipe ng mayamang regalo, ang ilan sa mga khan ay nagbalik-loob pa sa Kristiyanismo. Sa katunayan, binili ang partisipasyon ng Russian squad sa kampanya.

Matapos ang pag-iisa ng mga hukbo, dumating ang mga Mongol para sa mga negosasyon, na bumaling sa mga prinsipe ng Russia: " Nakarating sa amin ang mga alingawngaw na gusto mong makipagdigma sa amin. Ngunit hindi namin gusto ang digmaang ito. Ang tanging bagay na gusto namin ay parusahan ang Polovtsy, ang aming walang hanggang mga alipin. Nabalitaan kong marami rin silang ginawang pinsala sa iyo. Makipagpayapaan tayo, at tayo mismo ang magpaparusa sa ating mga alipin". Ngunit walang negosasyon pinatay ang mga embahador! Ang kaganapang ito ngayon ay binibigyang kahulugan bilang mga sumusunod:

• Naunawaan ng mga prinsipe na nais ng mga embahador na sirain ang unyon upang sirain ang bawat isa sa kalaunan.
• Nagkaroon ng isang kakila-kilabot na diplomatikong pagkakamali. Ang pagpatay sa mga embahador ay nagdulot ng tugon mula sa mga Mongol at ang kasunod na mga kalupitan na nangyari sa Kalka ay pinukaw ng mga pinunong may maikling pananaw.

Mga kalahok sa labanan at ang kanilang bilang

Ang hindi pagkakapare-pareho ng labanan sa Kalka River ay nakasalalay sa katotohanan na walang maaasahang impormasyon tungkol sa bilang ng mga tropa sa magkabilang panig. Sapat na sabihin na sa mga sinulat ng mga mananalaysay hukbong Ruso ay tinatayang nasa 40 hanggang 100 libong tao. Sa mga Mongol, ang sitwasyon ay magkatulad, kahit na ang pagkalat sa mga numero ay mas maliit - 20-30 libong mga sundalo.

Mahalagang tandaan na ang panahon ng pagkapira-piraso sa Russia ay humantong sa katotohanan na sinubukan ng bawat prinsipe na ituloy lamang ang kanyang sariling mga interes, kahit na sa pinakamahirap na panahon. Samakatuwid, kahit na napagpasyahan ng Kongreso ng Kyiv na kinakailangang makipaglaban sa mga Mongol, 4 na pamunuan lamang ang nagpadala ng kanilang mga iskwad sa labanan:

• Kievan principality.
• Smolensk principality.
• Galicia-Volyn principality.
• Chernihiv principality.

Kahit na sa gayong mga kondisyon, ang pinagsamang hukbong Ruso-Polovtsian ay may nasasalat na kalamangan sa numero. Hindi bababa sa 30 libong mga tropang Ruso, 20 libong Polovtsy at laban sa hukbong ito ang mga Mongol ay naglagay ng 30 libong tao, na pinamumunuan ng pinakamahusay na kumander na si Subedei.

Imposibleng matukoy ngayon ang eksaktong bilang ng mga tropa sa magkabilang panig. Ang mga mananalaysay ay dumating sa ganitong konklusyon. Mayroong ilang mga kadahilanan, ngunit ang pangunahing isa ay ang pagkakasalungatan sa mga talaan. Halimbawa, ang Tver chronicle ay nagsasabi na mula sa Kyiv 30 libong tao lamang ang namatay sa labanan. Bagaman sa katunayan, sa buong punong-guro ay halos hindi posible na kumalap ng ganoong bilang ng mga lalaki. Ang tanging bagay na masasabing sigurado ay ang pinagsamang hukbo ay binubuo sa kanilang masa ng infantry. Kung tutuusin, alam na lumipat sila sa lugar ng labanan sa mga bangka. Ang mga kabalyerya ay hindi kailanman dinala nang ganoon.

Ang kurso ng labanan sa Kalka River

Ang Kalka ay isang maliit na ilog na dumadaloy sa Dagat ng Azov. Ang hindi kapansin-pansing lugar na ito ay nagho-host ng isa sa mga epikong laban ng kanyang kapanahunan. Ang hukbo ng Mongol ay nakatayo sa kanang pampang ng ilog, ang Ruso sa kaliwa. Ang unang tumawid sa ilog ay isa sa mga pinakamahusay na kumander ng nagkakaisang hukbo - si Mstislav Udaloy. Siya mismo ang nagpasya na siyasatin ang lupain at posisyon ng kalaban. Pagkatapos ay nag-utos siya sa iba pang mga tropa na tumawid sa ilog at maghanda para sa labanan.

Mapa ng Labanan ng Kalka

Ang labanan sa Kalka ay nagsimula noong madaling araw ng Mayo 31, 1223. Ang simula ng labanan ay hindi maganda ang pahiwatig. Ang hukbo ng Russia-Polovtsian ay pinindot ang kaaway, ang mga Mongol ay umatras sa mga labanan. Gayunpaman, sa huli ang lahat ay napagpasyahan ng hindi pagkakaisa na mga aksyon. Ang mga Mongol ay nagdala ng mga reserba sa labanan, bilang isang resulta kung saan sila ay lubos na nakinabang. Sa una malaking tagumpay at pagsira sa depensa, umabot ang kanang pakpak ng kabalyerya ni Subedei. Pinutol ng mga Mongol ang hukbo ng kaaway sa 2 bahagi at pinalipad ang kaliwang pakpak ng hukbong Ruso, na pinamumunuan nina Mstislav Udaloy at Daniil Romanovich.

Pagkatapos nito, nagsimula ang pagkubkob ng natitirang mga puwersa ng Russia sa Kalka (ang Polovtsy ay tumakas sa pinakadulo simula ng labanan). Ang pagkubkob ay tumagal ng 3 araw. Sunud-sunod na pagsalakay ang ginawa ng mga Mongol, ngunit hindi nagtagumpay. Pagkatapos ay bumaling sila sa mga prinsipe na may kahilingan na ibaba ang kanilang mga armas, kung saan ginagarantiyahan nila ang isang ligtas na pag-alis mula sa larangan ng digmaan. Sumang-ayon ang mga Ruso - hindi tinupad ng mga Mongol ang kanilang salita at pinatay ang lahat ng sumuko. Sa isang banda, ito ay paghihiganti sa pagpatay sa mga ambassador, sa kabilang banda, isang reaksyon sa pagsuko. Pagkatapos ng lahat, itinuturing ng mga Mongol na nakakahiya ang pagkabihag, mas mabuting mamatay sa labanan.

Ang labanan sa Kalka ay inilarawan sa sapat na detalye sa mga talaan, kung saan maaari mong subaybayan ang kurso ng mga kaganapan:

• Novgorod Chronicle. Nagpapahiwatig na malaking kabiguan sa labanan ay namamalagi sa Polovtsy, na tumakas, na nagdadala ng pagkalito at gulat. Ito ay ang paglipad ng Polovtsy na nabanggit bilang pangunahing salik pagkatalo.
• Ipatiev Chronicle. Pangunahing inilalarawan ang simula ng labanan, na binibigyang diin na ang mga Ruso ay pinindot nang husto ang kalaban. Ang mga kasunod na kaganapan (paglipad at pagkamatay ng mga tropang Ruso) ayon sa salaysay na ito ay dahil sa pagpapakilala ng mga reserba sa labanan ng mga Mongol, na nagpabago sa takbo ng labanan.
• Suzdal chronicle. Nagbibigay ng mas detalyadong mga dahilan para sa lesyon, na nauugnay sa kung ano ang inilarawan sa itaas. Gayunpaman, sa ito makasaysayang dokumento ipinahiwatig na ang Polovtsy ay tumakas mula sa sakit ng labanan, dahil ang mga Mongol ay nagdala ng mga reserba, na natakot sa kaaway at nakakuha ng isang kalamangan.

Ang karagdagang mga kaganapan, pagkatapos ng pagkatalo, mga domestic historian ayoko magcomment. Gayunpaman, nananatili ang katotohanan na iniligtas ng mga Mongol ang buhay ng lahat ng mga prinsipe ng Russia, pinuno ng militar at heneral (pinatay lamang nila ang mga ordinaryong sundalo pagkatapos sumuko). Ngunit hindi ito pagkabukas-palad, ang plano ay napakalupit ...

Ipinag-utos ni Subedei ang pagtatayo ng isang tolda upang maluwalhating ipagdiwang ng kanyang hukbo ang tagumpay. Ang tolda na ito ay inutusang itayo sa ... mga prinsipe at kumander ng Russia. Ang sahig sa tolda ay natatakpan ng mga katawan ng nabubuhay pang mga prinsipe ng Russia, at ang mga Mongol ay umiinom at nagsaya mula sa itaas. Ito ay isang kakila-kilabot na kamatayan para sa lahat ng sumuko.

Ang hysterical na kahulugan ng labanan

Ang kahalagahan ng Labanan ng Kalka ay hindi maliwanag. Ang pangunahing bagay na pag-uusapan ay sa unang pagkakataon na nakita ng mga digmaang Ruso ang kakila-kilabot na kapangyarihan ng hukbo ni Genghis Khan. Gayunpaman, ang pagkatalo ay hindi humantong sa anumang marahas na aksyon. Tulad ng nabanggit, ang mga Mongol ay hindi naghahanap ng isang digmaan sa Russia, hindi pa sila handa para sa digmaang ito. Samakatuwid, nang makamit ang tagumpay, gumawa ng isa pang kampanya sina Subedye at Jebe Volga Bulgaria at saka umuwi.

Sa kabila ng kawalan ng mga pagkalugi sa teritoryo mula sa Russia, ang mga kahihinatnan para sa bansa ay lubhang nakalulungkot. Hindi lamang nasangkot ang hukbo ng Russia sa isang labanan na hindi nito kailangan, na ipagtanggol ang mga Polovtsian, ngunit ang mga pagkalugi ay kakila-kilabot lamang. 9/10 ng mga tropang Ruso ang napatay. Kailanman ay hindi nagkaroon ng ganitong makabuluhang pagkatalo. Bukod dito, sa labanan (at pagkatapos nito sa kapistahan ng mga Mongol) maraming mga prinsipe ang namatay:

• Prinsipe ng Kyiv Mstislav Stary
• Prinsipe ng Chernigov Mstislav Svyatoslavich
• Alexander Glebovich mula sa Dubrovitsa
• Izyaslav Ingvarevich mula sa Dorogobuzh
• Svyatoslav Yaroslavich ng Janowice
• Andrei Ivanovich mula sa Turov (manugang Prinsipe ng Kyiv)

Ganito ang mga kahihinatnan ng labanan sa Kalka River para sa Russia. Gayunpaman, upang tuluyang maisara ang paksang ito, kinakailangang isaalang-alang ang isang napakahalaga at napakakontrobersyal na isyu na itinataas ng mga istoryador.

Saan naganap ang Labanan ng Kalka?

Mukhang malinaw ang sagot sa tanong na ito. Ang mismong pangalan ng labanan ay nagpapahiwatig ng lugar ng labanan. Ngunit hindi lahat ay masyadong halata, lalo na dahil ang eksaktong lugar (hindi lamang ang pangalan ng Ilog, ngunit tiyak na lugar kung saan naganap ang labanan sa ilog na ito) ay hindi pa naitatag. Ang mga mananalaysay ay nagsasalita ng tatlong posibleng lokasyon para sa labanan:

• Mga batong libingan.
• Mound Grave-Severodvinovka.
• Granit village.

Upang maunawaan kung ano talaga ang nangyari, kung saan naganap ang labanan, at kung paano ito nangyari, tingnan natin ang ilang mga interesanteng pahayag ng mga istoryador.

Nabanggit na ang labanang ito ay binanggit sa 22 na mga talaan. Sa lahat ng mga ito, ang pangalan ng ilog ay ginagamit sa maramihan (sa Kalki). Matagal nang binibigyang pansin ng mga mananalaysay ang katotohanang ito, na nagpapaisip sa atin na ang labanan ay naganap hindi sa isang ilog, ngunit hindi sa ilang mas maliliit, at matatagpuan malapit sa isa't isa.

Ang salaysay ng Sofia ay nagpapahiwatig na ang isang maliit na labanan ay naganap malapit sa Kalka sa pagitan pasulong na detatsment Russian wax at isang maliit na grupo ng mga Mongol. Matapos ang tagumpay, ang mga Ruso ay pumunta pa sa bagong Kalka, kung saan naganap ang isang labanan noong Mayo 31.

Binanggit namin ang mga opinyong ito ng mga mananalaysay para sa kumpletong pag-unawa sa larawan ng mga pangyayari. Ang mga paliwanag para sa karamihan ng mga Kalok ay maaaring ibigay malaking halaga, ngunit ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na artikulo.

Noong taong 6731 (1223). Iniwan ni Vsevolod Yuryevich ang Novgorod sa kanyang ama sa Vladimir, at tinawag ng mga Novgorodian si Yaroslav Vsevolodovich mula sa Pereyaslavl upang maghari.

Sa parehong taon, dumating ang mga tao na walang nakakaalam nang eksakto kung sino sila, at saan sila nanggaling, at kung ano ang kanilang wika, at kung anong tribo sila, at kung anong pananampalataya. At tinawag silang Tatar, habang sinasabi ng iba - Taurmen, at iba pa - Pechenegs. Sinasabi ng ilan na ito ang mga tao kung saan iniulat ni Methodius, Obispo ng Patara, na sila ay lumabas sa ilang ng Etrievskaya, na matatagpuan sa pagitan ng silangan at hilaga. Sapagkat sinabi ito ni Methodius: “Sa katapusan ng panahon, yaong mga pinalayas ni Gideon ay lilitaw at bibihagin ang buong lupa mula sa silangan hanggang sa Eufrates, at mula sa Tigris hanggang sa Dagat ng Pontic, maliban sa Etiopia.” Ang Diyos lamang ang nakakaalam kung sino sila at kung saan sila nanggaling, kilala sila ng mga matatalinong tao na nakakaunawa ng mga libro. Hindi namin alam kung sino sila, ngunit isinulat namin ang tungkol sa kanila dito bilang memorya ng mga prinsipe ng Russia at ang mga kaguluhan na nagmula sa mga taong ito.

At narinig namin na ang mga Tatar ay nakakuha ng maraming mga tao: yases, unggoy, kasog, at binugbog ang maraming walang diyos na Polovtsy, at pinalayas ang iba. At kaya namatay ang mga Polovtsian, pinatay ng poot ng Diyos at ng kanyang pinaka dalisay na Ina. Pagkatapos ng lahat, ang mga sinumpa na Polovtsy na ito ay gumawa ng maraming kasamaan sa lupain ng Russia. Samakatuwid, nais ng maawaing Diyos na wasakin at parusahan ang mga walang diyos na anak ni Ismael, ang mga Cumans, upang ipaghiganti ang dugong Kristiyano; na kung ano ang nangyari sa kanila, ang mga walang batas. Ang mga taurmen na ito ay dumaan sa buong bansa ng Cumans at lumapit sa Russia sa isang lugar na tinatawag na Polovtsian Wall. Nang malaman ang tungkol dito, ang mga prinsipe ng Russia na sina Mstislav ng Kyiv, at Mstislav Toropetsky, at Mstislav ng Chernigov, at iba pang mga prinsipe ay nagpasya na sumalungat sa mga Tatar, na naniniwala na sasalakayin sila ng mga Tatar. At ang mga prinsipe ay nagpadala kay Vladimir sa Grand Duke Yuri, ang anak ni Vsevolod, na humihingi sa kanya ng tulong. At ipinadala niya sa kanila ang pamangkin ng kanyang banal na prinsipe na si Vasilko Konstantinovich, kasama ang mga Rostovites, ngunit walang oras si Vasilek na pumunta sa kanila sa Russia. At ang mga prinsipe ng Russia ay nagpunta sa isang kampanya, at nakipaglaban sa mga Tatar, at natalo nila, at iilan lamang ang nakatakas sa kamatayan; ang mga nakatakdang manatiling buhay, sila ay tumakas, at ang iba ay pinatay. Dito napatay ang mabuting matandang prinsipe na si Mstislav, at isa pang Mstislav, at pito pang prinsipe ang namatay, at maraming boyars at ordinaryong mandirigma. Sinasabi nila na sampung libong tao ang namatay sa labanang ito lamang.

Umiyak at nagdalamhati sa Russia at sa buong mundo na nakarinig tungkol sa kasawiang iyon. At ang kasamaang ito ay nangyari noong buwan ng Mayo sa ika-tatlumpung araw, bilang pag-alaala sa banal na martir na si Hermias. Nang marinig ang tungkol sa nangyari sa Russia, si Vasilko ay tumalikod mula sa Chernigov, na iniligtas ng Diyos, at sa pamamagitan ng kapangyarihan ng tapat na krus, at sa pamamagitan ng panalangin ng kanyang ama na si Konstantin, at ng kanyang tiyuhin na si George. At bumalik siya sa lungsod ng Rostov, niluluwalhati ang Diyos at ang Banal na Ina ng Diyos.

Noong taong 6745 (1237). Sa ilalim ng tapat na Grand Duke George, ang tapat na Bishop Mitrofan ay naglagay ng isang kiot sa ibabaw ng pagkain sa banal na simbahan ng katedral ng Ina ng Diyos at pinalamutian ito ng ginto at pilak. Sa parehong taon, ipininta ang kapilya ng Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos.

Sa parehong taon, sa taglamig, ang mga walang diyos na Tatar ay nagmula sa silangang mga bansa patungo sa lupain ng Ryazan sa kagubatan, at nagsimulang sakupin ang lupain ng Ryazan, at binihag ito sa Pronsk, at kinuha ang buong prinsipal ng Ryazan, at sinunog ang lungsod, at pinatay ang kanilang prinsipe. At ang ilang mga bihag ay ipinako sa krus, ang iba ay binaril ng mga palaso, at ang iba ay itinali sa likod ng kanilang mga kamay. Sinunog nila ang maraming banal na simbahan, at sinunog ang mga monasteryo, at mga nayon, at kumuha ng malaking nadambong mula sa lahat ng dako; pagkatapos ay pumunta ang mga Tatar sa Kolomna. Sa parehong taglamig, si Vsevolod, ang anak ni Yuri, ang apo ni Vsevolod, ay lumaban sa mga Tatar. At nagkita sila sa Kolomna, at nagkaroon ng malaking labanan. At pinatay nila ang gobernador ng Vsevolodov Yeremey Glebovich, at pinatay ang maraming iba pang asawa ng Vsevolod, at tumakbo si Vsevolod sa Vladimir kasama ang isang maliit na iskwad. At ang mga Tatar ay pumunta sa Moscow. Sa parehong taglamig, kinuha ng mga Tatar ang Moscow, at ang gobernador ay pinatay ni Philip Nyanka para sa orthodox na pananampalatayang Kristiyano, at si Prince Vladimir, anak ni Yuri, ay dinala. At ang mga tao ay binugbog mula sa isang matandang lalaki hanggang sa isang sanggol, at ang lungsod at mga simbahan ay sinunog, at ang lahat ng mga monasteryo at mga nayon ay sinunog, at, nang makuha ang maraming mga kalakal, umalis sila.

Sa parehong taglamig, iniwan ni Yuri si Vladimir kasama ang isang maliit na kasama, na iniwan ang kanyang mga anak na lalaki, sina Vsevolod at Mstislav, sa kanyang lugar. At pumunta siya sa Volga kasama ang kanyang mga pamangkin, kasama si Vasilko, at kasama si Vsevolod, at kasama si Vladimir, at nagkampo sa Ilog ng Lungsod, naghihintay para sa kanyang mga kapatid na si Yaroslav kasama ang mga regimen at Svyatoslav kasama ang kanyang iskwad. At nagsimula ang prinsipe dakilang Yuri upang magtipon ng mga sundalo laban sa mga Tatar, at si Zhiroslav Mikhailovich ay hinirang na gobernador sa kanyang iskwad.

Sa parehong taglamig, ang mga Tatar ay dumating sa Vladimir, sa ikatlong araw ng Pebrero, sa memorya ng St. Simeon, noong Martes, isang linggo bago ang merkado ng karne. Ang mga Vladimirians ay nagkulong sa lungsod, sina Vsevolod at Mstislav ay nasa loob nito, at si Pyotr Oslyadyukovich ang gobernador. Nang makita na ang mga tao ng Vladimir ay hindi nagbukas ng mga tarangkahan, ang mga Tatar ay nagmaneho patungo sa Golden Gate, kasama sina Vladimir Yuryevich, kapatid na si Vsevolod at Mstislav. At nagsimulang magtanong ang mga Tatar kung mayroong Grand Duke Yuri sa lungsod. Ang mga Vladimirians ay bumaril ng isang palaso sa mga Tatar, at ang mga Tatar ay nagpaputok din ng isang palaso sa Golden Gate, at pagkatapos ay sinabi ng mga Tatar sa mga Vladimirians: "Huwag bumaril!" Huminto sila. At ang mga Tatar ay nagmaneho malapit sa tarangkahan, at nagsimulang magtanong: "Nakikilala mo ba ang iyong prinsipe na si Vladimir?" At si Vladimir ay malungkot na mukha. Tumayo sina Vsevolod at Mstislav sa Golden Gate at nakilala ang kanilang kapatid na si Vladimir. O malungkot at nakakaiyak na tanawin! Si Vsevolod at Mstislav kasama ang kanilang mga kasama at ang lahat ng mga taong-bayan ay umiyak, nakatingin kay Vladimir.

At ang mga Tatar ay lumayo mula sa Golden Gate, at naglakbay sa buong lungsod, at nagkampo sa isang nakikitang distansya sa harap ng Golden Gate - hindi mabilang na mga mandirigma sa paligid ng buong lungsod. Naawa sina Vsevolod at Mstislav sa kanilang kapatid na si Vladimir at sinabi sa kanilang mga kasama at kay Peter na gobernador: "Mga kapatid, mas mabuti para sa atin na mamatay sa harap ng Golden Gate para sa Banal na Ina ng Diyos at para sa orthodox Christian faith"; ngunit hindi pinahintulutan ni Pyotr Oslyadyukovich na gawin nila ito. At sinabi ng dalawang prinsipe: "Dinala ng Diyos ang lahat ng ito sa atin para sa ating mga kasalanan," dahil sinabi ng propeta: "Ang isang tao ay walang karunungan, at walang tapang, at walang pag-iisip na labanan ang Panginoon. Kung ano ang kalooban ng Panginoon, gayon din. Pagpalain nawa ang pangalan ng Panginoon magpakailanman." Isang malaking kasamaan ang nangyari sa lupain ng Suzdal, at walang ganoong kasamaan mula sa binyag na nangyari na ngayon; pero iwan na natin yan.

Tinalo ng mga Tatar ang kanilang mga kampo malapit sa lungsod ng Vladimir, at sila mismo ay pumunta at kinuha ang Suzdal, at dinambong ang simbahan ng Banal na Ina ng Diyos, at sinunog ng apoy ang patyo ng prinsipe, at sinunog ang monasteryo ng St. Dmitry, at dinambong ang iba. . Ang mga matandang monghe, at mga madre, at mga pari, at ang mga bulag, at ang mga pilay, at ang mga kuba, at ang mga maysakit, at ang lahat ng mga tao ay pinatay, at ang mga batang monghe, at mga madre, at mga pari, at mga hampas, at mga diakono, at ang kanilang mga asawa, at mga anak na babae, at mga anak na lalaki - lahat ay dinala sa kanilang mga kampo, at sila mismo ay pumunta sa Vladimir. Noong Sabado, ang mga Tatar ay nagsimulang maghanda ng mga kagubatan para sa pamasahe ng karne, at ang mga bisyo ay itinatag hanggang sa gabi, at sa gabi ay naglagay sila ng bakod sa paligid ng buong lungsod ng Vladimir. Sa Linggo, ang pamasahe ng karne, pagkatapos ng mga matin, pumunta sila upang salakayin ang lungsod, ang buwan ng Pebrero sa ikapitong araw, bilang pag-alaala sa banal na martir na si Theodore Stratilates.

At may nakatayo sa lungsod dahil sa ating mga kasalanan at kawalan ng katarungan, labis na pag-iyak, at hindi kagalakan. Para sa pagpaparami ng ating mga kasamaan, dinala ng Diyos ang mga maruruming laban sa atin, hindi tinatangkilik sila, ngunit pinarusahan tayo upang tayo ay umiwas sa masasamang gawa. Sa gayong mga parusa ay ipapapatay tayo ng Diyos - sa pagsalakay ng mga marurumi; kung tutuusin, ito ang kanyang salot, upang tayo ay tumalikod sa ating masamang landas. Kaya naman, kahit na sa mga pista opisyal, ang Diyos ay nagpapadala ng kalungkutan sa atin, gaya ng sinabi ng propeta: “Gagawin ko ang inyong mga pista opisyal sa pag-iyak at ang inyong mga awit sa pag-iyak.” Kinuha ng mga Tatar ang lungsod bago ang hapunan mula sa Golden Gate; sa Simbahan ng Banal na Tagapagligtas, ayon sa isang palatandaan, tumawid sila sa dingding, at mula sa hilaga ng Lybid ay lumapit sila sa Irinina Gate at sa Copper Gate, at mula sa Klyazma ay lumapit sila sa Volga Gate at sa gayon ay kinuha nila ang Bagong lungsod. Si Vsevolod at Mstislav at ang lahat ng mga tao ay tumakas sa Pecherny City.

At si Bishop Mitrofan, at si Prinsesa Yuri kasama ang kanyang anak na babae, at may mga manugang na babae, at may mga apo, at iba pa, si Prinsesa Vladimir na may mga anak, at maraming mga boyars at ordinaryong mga tao ikinulong ang kanilang mga sarili sa Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos. At sila ay sinunog dito nang walang awa. At ang mapagmahal sa Diyos na Obispo na si Mitrofan ay nanalangin, na sinasabi ito: "Panginoong Diyos ng mga hukbo, tagapagbigay ng liwanag, nakaupo sa mga kerubin, at tinuruan si Joseph, at pinalakas ang kanyang propetang si David kay Goliath, at ibinangon si Lazarus mula sa mga patay sa ikaapat na araw, iunat. iunat mo ang iyong kamay nang hindi nakikita at tanggapin nang may kapayapaan ang mga kaluluwa ng iyong mga lingkod"; at kaya siya namatay. Ang mga Tatar, sa pamamagitan ng puwersa, ay pinatumba ang mga pintuan ng simbahan at nakita: ang ilan ay namatay sa apoy, ang iba ay tinapos nila ng mga sandata.

Ninakawan ng mga Tatar ang simbahan ng Banal na Ina ng Diyos, pinunit ang suweldo mula sa mahimalang icon, pinalamutian ng ginto, at pilak, at mahahalagang bato, ninakawan ang lahat ng mga monasteryo at hinubad ang mga icon, at pinutol ang iba, at kinuha ng ilan para sa kanilang sarili. kasama ng mga tapat na krus at mga sagradong sisidlan, at hinubad ang mga aklat, at sinamsam nila ang mga damit ng pinagpalang unang mga prinsipe, na kanilang isinabit sa mga banal na simbahan bilang alaala ng kanilang sarili. Kinuha ng mga Tatar ang lahat ng ito, at sinabi ng propeta: "Diyos, ang mga pagano ay dumating sa iyong mana, nilapastangan ang iyong banal na simbahan, ginawa ang Jerusalem na isang kamalig ng mga gulay, ibinigay ang mga bangkay ng iyong mga lingkod upang kainin ng mga ibon ng langit, ang mga katawan ng iyong mga banal sa mga hayop sa lupa, ibinuhos ang kanilang dugo na parang tubig." Pachomius, ang archimandrite ng monasteryo ng Kapanganakan ng Banal na Ina ng Diyos, at ang abbot ng Assumption, Theodosius ng Spassky, at iba pang mga abbot, at mga monghe, at mga madre, at mga pari, at mga diakono, mula sa kabataan hanggang sa matatanda. at mga sanggol, pinatay. Ang mga Tatar ay nakikitungo sa lahat, pinatay ang ilan, at dinala ang iba na nakayapak at hinubaran, namamatay sa lamig, sa kanilang mga kampo.

At nakakatakot at nanginginig na makita kung paano lumaganap ang takot, pagdududa, at kasawian sa lahi ng Kristiyano. Kami ay nagkasala at pinarusahan, kaya nakakalungkot na makita kami sa ganoong problema. At ngayon ang aming kagalakan ay naging kalungkutan, upang, sa kabila ng aming kalooban, kami ay mahabag buhay sa hinaharap. Pagkatapos ng lahat, ang kaluluwa, pinarusahan sa lahat ng posibleng paraan sa mundong ito, sa hinaharap na paghuhukom ay makakatagpo ng awa at kaginhawahan mula sa pagdurusa. Oh, hindi maipaliwanag, O Diyos, ang iyong pagkakawanggawa! Ganyan dapat parusahan ng mabuting panginoon. At ako, isang makasalanan, ay nagagalit din sa Diyos nang husto at madalas at madalas na nagkakasala araw-araw; pero ngayon balik sa kwento natin.

Nang mahuli si Vladimir, ang mga Tatar, ang mga sinumpaang mga bloodsucker, ay pumunta sa Grand Duke George. Ang bahagi ng mga Tatar ay napunta sa Rostov, at ang iba pang bahagi sa Yaroslavl, habang ang iba ay pumunta sa Volga sa Gorodets, at nakuha nila ang lahat ng mga lupain sa kahabaan ng Volga hanggang Galich Mersky; at ang iba pang mga Tatar ay pumunta sa Pereyaslavl, at kinuha ito, at mula roon ay nakuha nila ang lahat ng nakapalibot na lupain at maraming mga lungsod hanggang sa Torzhok. At walang iisang lugar, at kakaunti ang gayong mga nayon at nayon, kung saan hindi sila lalaban sa lupain ng Suzdal. Kinuha nila, sa isang buwan ng Pebrero, labing-apat na lungsod, hindi binibilang ang mga pamayanan at bakuran ng simbahan, sa pagtatapos ng apatnapu't limang taon; pero babalik tayo sa ating kwento.

Isang mensahe ang dumating kay Grand Duke Yuri: "Nakuha si Vladimir, at ang simbahan ng katedral, at ang obispo, at ang mga prinsesa kasama ang kanilang mga anak, at kasama ang kanilang mga manugang na babae, at kasama ang kanilang mga apo, ay namatay sa apoy, at ang iyong Ang mga nakatatandang anak na lalaki, si Vsevolod at ang kanyang kapatid, ay pinatay sa labas ng lungsod, pinatay ang mga tao, at ngayon ang mga Tatar ay dumarating sa iyo." Ang prinsipe, nang marinig ito, ay napaiyak sa malakas na boses, nagdadalamhati sa orthodox na pananampalatayang Kristiyano, at lalo na nagluluksa sa pagkamatay ng simbahan, ang obispo at lahat ng tao (pagkatapos ng lahat, siya ay maawain), sa halip na tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang asawa at mga anak. At, bumuntong-hininga mula sa kaibuturan ng kanyang puso, sinabi niya: "Panginoon, kailangan mo ba ito, isa na mahabagin?" At para siyang bagong Job na may pagtitiis at pananampalataya sa Diyos. Nagsimula siyang manalangin, na nagsasabi: “Naku, Panginoon, mas mabuti pang mamatay ako kaysa mabuhay sa mundong ito. Bakit naiwan akong mag-isa ngayon? At nang siya ay nagdarasal ng ganyan na may luha, ang mga Tatar ay biglang dumating. Siya, na isinasantabi ang lahat ng kalungkutan, ay nagsabi: "Panginoon, dinggin mo ang aking panalangin at huwag mong idemanda ang iyong lingkod, sapagkat walang sinuman sa mga nabubuhay ang mabibigyang-katwiran sa harap mo, dahil inalipin ng kaaway ang aking kaluluwa." At nanalangin siya sa pangalawang pagkakataon: "Panginoon, Diyos ko, nagtiwala ako sa iyo, at iniligtas mo ako, at iniligtas mo ako ngayon mula sa lahat ng mga mang-uusig." At ang walang diyos na Tatar ay dumating sa Sit laban kay Grand Duke Yuri.

Nang marinig ang tungkol dito, si Prince Yuri kasama ang kanyang kapatid na si Svyatoslav, at kasama ang kanyang mga pamangkin na sina Vasilko, at Vsevolod, at Vladimir, at kasama ang kanyang mga sundalo ay lumaban sa marumi. At ang dalawang hukbo ay nagtagpo, at nagkaroon ng isang matinding labanan, at ang atin ay tumakas sa harap ng mga dayuhan. At pagkatapos ay pinatay si Prinsipe Yuri, at si Vasilko ay dinala ng mga walang diyos at dinala sa kanilang mga kampo. At ang kasawiang ito ay nangyari noong buwan ng Marso sa ikaapat na araw, bilang pag-alaala sa mga banal na martir na sina Paul at Uliana. Kaya pinatay ang Grand Duke Yuri sa Ilog ng Lungsod, at marami sa kanyang pangkat ang namatay dito. Ang pinagpalang Bishop Kirill ay nagmula sa Beloozero, kinuha ang katawan ng prinsipe, at dinala ito sa Rostov. At nang maisagawa ang mga himno ng libing sa kanya kasama ang mga abbot, at kasama ng mga kleriko, at kasama ng mga pari, na may maraming luha ay inilagay nila siya sa isang libingan sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos.

At si Vasilko Konstantinovich ay sapilitang dinala sa kagubatan ng Shern, at nang sila ay naging isang kampo, ang sinumpaang walang diyos na mga Tatars ay matigas ang ulo na pinilit siyang tanggapin ang kanilang maruruming kaugalian, upang makasama sila at lumaban sa kanilang panig. Ngunit hindi siya nagpasakop sa kanilang kasamaan at, walang tigil, tinuligsa sila, na sinasabi ito: “O bingi, maruming kaharian! Walang magpipilit sa akin na talikuran ang pananampalatayang Kristiyano, kahit na ako ay nasa malaking problema. Anong sagot ang ibibigay mo sa Diyos, na nilipol ng di-makatarungan ang maraming kaluluwa, kung saan ipapapatay ka ng Diyos sa walang katapusang mga panahon; sapagkat hahatulan ng Diyos ang mga kaluluwa ng iyong mga nilipol.” Ang mga Tatar ay nagngangalit sa kanya, nais na makakuha ng sapat na dugo. Pagkatapos ang pinagpalang Prinsipe Vasilek, na nanalangin, ay nagsabi: "Panginoong Hesukristo, na tumulong sa akin ng maraming beses, iligtas mo ako mula sa mga carnivore na ito." At, na muling nanalangin, sinabi niya: "Panginoon na Makapangyarihan sa lahat at Tsar na hindi ginawa ng mga kamay, iligtas ang mga nagmamahal sa iyo at tuparin ang kahilingan na aking sinasalita - tulungan ang mga Kristiyano at iligtas ang iyong mga lingkod: aking mga anak na sina Boris at Gleb at ang ama. ng aking espirituwal na bishop na si Kirill.” At sa ikatlong pagkakataon ay muli siyang nanalangin: "Salamat, Panginoon kong Diyos, nakikita ko na ang isang maluwalhating alaala ay mananatili sa akin, dahil ang aking murang buhay ay namamatay sa bakal, at ang aking batang katawan ay nalalanta." At muli siyang nanalangin: "Panginoong Makapangyarihang Hesukristo, tanggapin mo ang aking espiritu, upang ako rin ay makapagpahinga sa iyong kaluwalhatian"; at pagkatapos niyang sabihin ito, siya ay walang awang pinatay.

Noong taong 6745 (1237). Sa pagkuha ng lupain ng Russia ni Batu. Ito ay naging kilala sa silangang mga bansa sa mga inapo ni Ismael, ang anak ni Hagar, ang alipin ni Abraham, na pinakumbaba ng Diyos ang lupain ng Russia sa pamamagitan ng pagsalakay ng mga walang diyos na dayuhan, taurmen. Kumalat ang mga alingawngaw tungkol sa pagkatalo ng mga prinsipe ng Russia sa Kalka, at nalaman ang tungkol sa pagkamatay ng pitumpu't dalawang bayani, at tungkol sa mga internecine war sa lupain ng Russia, at tungkol sa taggutom, at tungkol sa malaking dagat, at tungkol sa kahirapan ng Mga tropang Ruso, at tungkol sa mga pag-aaway sa pagitan ng mga kapatid - tungkol sa lahat ng mga kaguluhang ito ng lupain ng Russia. Lalo na ang makasalanang malisya ay nahayag, at ang sigaw ng kasalanan ay umabot sa mga tainga ng Panginoon ng mga Hukbo. Kaya naman pinalabas niya ang napakasamang parusa sa ating lupain. Hindi pa namin hinuhugasan ang dugo pagkatapos ng labanan sa Kalka, at ang mga tao ay ipinanganak muli pagkatapos ng malaking salot sa buong mundo, maliban sa Kyiv. At ang mga tao ng Kiev ay namatay kasama ang kanilang mga buto sa Kalka kasama ang Grand Duke Mstislav Romanovich, at kasama ang sampung iba pang mga prinsipe, at may pitumpu't dalawang bayani; gayundin ang Smolensk, at lahat ng iba pang mga lungsod ay dumanas ng parehong kamatayan, at sila ay naiwan. Mula sa labanan sa Kalka hanggang sa lindol, lumipas ang kaunting oras - walong taon, at pagkatapos ay nagkaroon ng taggutom, at walong taon ang lumipas mula sa lindol hanggang sa pagsalakay sa Batu. Samakatuwid, ang aming lupain ay hindi yumaman, ngunit, sa kabaligtaran, ay naging mas depopulated.

Magdaragdag kami sa kuwento ng isang kuwento tungkol sa mga iniligtas ng Diyos sa Kalka - tungkol sa Grand Duke Yuri Vsevolodovich, at sa kanyang kapatid na si Yaroslav, at sa kanilang pamangkin na si Vasilko Konstantinovich Rostov, tungkol din sa mga taong naiwan pagkatapos ng salot, at sasabihin namin sa iyo kung paano hindi sila nakaligtas sa kamatayan na sumapit sa buong lupain ng Russia.

Nalaman ng mga walang diyos na Tatar ang tungkol sa mga paghihirap ng mga Ruso at tungkol sa malaking kayamanan na nakolekta sa maraming taon, at lumipat sila mula sa silangang mga bansa, at unang binihag ang lupain ng Bulgar. At sa ikatlong taon, hindi mabilang na bilang sa kanila ang dumating sa lupain ng Russia - tulad ng mga balang na kumakain ng damo, ang mga barbarong ito ay naglipol sa lahi ng Kristiyano.

Noong taong 6746 (1237). Ang mga sinumpaang Tatar ay nagpalamig malapit sa Black Forest at mula rito ay lihim silang dumaan sa mga kagubatan patungo sa lupain ng Ryazan, na pinamumunuan ng kanilang haring si Batu. At una sila ay dumating at tumigil sa Noosa, at kinuha siya, at nagkampo doon. At mula roon ay ipinadala nila ang kanilang mga embahador, isang babaing mangkukulam at dalawang Tatar na kasama niya, sa mga prinsipe ng Ryazan sa Ryazan, na humihingi sa kanila ng ikasangpung bahagi: bawa't ikasangpung bahagi ng mga prinsipe, ang ikasangpung bahagi ng bayan at ng mga kabayo: ang ikasangpung bahagi ng puting kabayo, ang ikasampu ng itim na kabayo, ang ikasampu ng kayumanggi, ang ikasampu ng piebald - at sa lahat ng ikasampu. Ang mga prinsipe ng Ryazan, Yuri Ingvarevich, at ang kanyang mga kapatid na sina Oleg at Roman Ingvarevich, at ang mga prinsipe ng Murom, at si Pronsky ay nagpasya na labanan sila, hindi pinapayagan silang makapasok sa kanilang lupain. Lumabas sila laban sa mga Tatar sa Voronezh at sinagot ang mga embahador ng Batu sa ganitong paraan: "Kapag wala na tayong lahat, ang lahat ng ito ay magiging iyo." Pagkatapos ay nagpadala sila sa Grand Duke Yuri Vsevolodovich sa Vladimir, at pagkatapos ay pinalaya nila Mga ambassador ng Tatar mula sa Voronezh. At ang mga prinsipe ng Ryazan ay nagpadala ng kanilang mga embahador kay Grand Duke Yuri sa Vladimir, humihingi ng tulong, o magsama-sama upang tumayo para sa lupain ng Russia. Ngunit hindi pinakinggan ng Grand Duke Yuri ang pakiusap ng mga prinsipe ng Ryazan, siya mismo ay hindi pumunta at hindi nagpadala ng tulong; nais niyang labanan ang mga Tatar nang mag-isa. Ngunit hindi na posible na labanan ang galit ng Diyos, tulad ng sinabi ng Panginoon kay Joshua noong unang panahon; nang akayin ng Panginoon ang mga Hudyo sa lupang pangako, pagkatapos ay sinabi niya: "Ipapadala ko muna sa kanila ang kawalang-iisip, at isang bagyo, at takot, at panginginig." Kaya't inalis muna ng Panginoon ang ating lakas sa atin, at dahil sa ating mga kasalanan ay nagpadala sa atin ng bagyo, at takot, at panginginig, at kawalang-iisip.

Ang maruruming Tatar ay nagsimulang sakupin ang lupain ng Ryazan, at kinubkob ang Ryazan, at binakuran ito ng isang bilangguan noong buwan ng Disyembre sa ikalabing-anim na araw, bilang pag-alaala sa banal na propetang si Haggai. Si Prinsipe Yuri Ryazansky ay nagkulong sa lungsod kasama ang mga naninirahan, at si Prinsipe Roman ay umatras sa Kolomna kasama ang kanyang mga tao. At kinuha ng mga Tatar ang lungsod sa pamamagitan ng pag-atake noong ikadalawampu't isa ng Disyembre, bilang pag-alaala sa banal na martir na si Ulyana, pinatay si Prinsipe Yuri Ingvarevich at ang kanyang prinsesa, at pinatay ang mga tao, ang ilan ay may apoy, at ang iba ay may tabak, lalaki at babae, at mga bata, at mga monghe, at mga madre, at mga pari; at nagkaroon ng kahihiyan sa mga madre, at mga pari, at mabubuting asawa, at mga dalaga sa harap ng mga ina at kapatid na babae. Ang obispo lamang ang iniligtas ng Diyos, umalis siya sa panahong napalibutan ng mga Tatar ang lungsod. At, na pumatay ng mga tao, at nabihag ang iba, sinunog ng mga Tatar ang lungsod. At sino, mga kapatid, sa mga nakaligtas ang hindi magdadalamhati dito - napakapait at masakit na kamatayan ang sinapit nila! At tayo, na nakikita ito, ay dapat matakot at umiyak sa ating mga kasalanan nang may pagsisisi araw at gabi; ngunit iba ang kilos natin, pinangangalagaan ang ating ari-arian at napopoot sa ating mga kapatid. Ngunit bumalik sa nakaraang kuwento.

Nagpadala si Grand Duke Yuri Vsevolodovich ng Vladimir ng isang advanced na hukbo kasama ang gobernador Yeremey, at sumali ito sa Roman Ingvarevich. At ang mga Tatar, na nakuha si Ryazan, ay pumunta sa Kolomna, at narito ang anak ni Grand Duke Yuri Vsevolodovich ng Vladimir at Roman Ingvarevich kasama ang kanyang mga tao ay lumabas laban sa kanila. Pinalibutan sila ng mga Tatar, at naganap ang isang labanan, at mabangis silang nakipaglaban, at itinulak ang mga Ruso pabalik sa mga kuta ng lungsod, at dito nila pinatay sina Prinsipe Roman Ingvarevich at Yeremey Glebovich, gobernador Vsevolod, at maraming tao ang napatay kasama ng prinsipe. at kasama si Yeremey; at ang mga Muscovite ay tumakas, na walang nakikita sa paligid. At si Vsevolod Yurievich kasama ang mga labi ng hukbo ay tumakas sa Vladimir. At ang mga Tatar ay nagpunta at nakuha ang Moscow, at nakuha si Prinsipe Vladimir, ang anak ni Grand Duke Yuri. At ang mga dugong titik ng dugong Kristiyano ay napunta kay Vladimir sa napakaraming lakas.

Nang marinig ang tungkol dito, iniwan ni Grand Duke Yuri ang kanyang mga anak na sina Vsevolod at Mstislav sa halip na kanyang sarili sa Vladimir, at siya mismo ay pumunta sa Yaroslavl at mula doon sa kabila ng Volga, at kasama niya ang mga pamangkin na sina Vasilek, at Vsevolod, at Vladimir Konstantinovichi, at, pagkakaroon ng Dumating, huminto si Yuri sa ilog ng Lungsod, naghihintay ng tulong ng magkapatid na Yaroslav at Svyatoslav. At sa Vladimir, ang kanyang anak na si Vsevolod ay ikinulong ang kanyang sarili kasama ang kanyang ina, at kasama ang obispo, at kasama ang kanyang kapatid, at kasama ang lahat ng mga naninirahan.

Ang mga walang batas na Tatar ay dumating sa Vladimir noong buwan ng Pebrero sa ikatlong araw, bilang pag-alaala kay St. Simeon na Tagapagdala ng Diyos, noong Martes ng Meat-Feast Week. Dinala nila si Vladimir Yurievich sa Golden Gate, nagtanong: "Nakikilala mo ba ang iyong prinsipe?" Ang kanyang mga kapatid, ang gobernador na si Oslyadyukovich at ang lahat ng mga tao ay nagbuhos ng masaganang luha, na nakikita ang mapait na pagdurusa ng prinsipe. Ang mga Tatar ay lumayo sa mga pintuan ng lungsod, umikot sa lungsod, at pagkatapos ay nagtayo ng kampo sa isang nakikitang distansya sa harap ng Golden Gate. Nais ni Vsevolod at Mstislav Yuryevich na umalis sa lungsod laban sa mga Tatar, ngunit pinagbawalan sila ni Peter the voivode na lumaban, na nagsasabi: "Walang lakas ng loob, at katwiran, at lakas laban sa parusa ng Diyos para sa ating mga kasalanan."

At ang mga Tatar ay pumunta at kinuha si Suzdal, at bumalik sa Vladimir noong Biyernes bago ang merkado ng karne. Sa umaga ng Sabado ng pamasahe ng karne, noong Pebrero 7, bilang pag-alaala sa banal na ama na si Parthenius, ang mga Tatar ay nagsimulang maghanda ng isang hukbo at sa gabi ay pinalibutan ang buong lungsod ng isang bakod. Sa umaga, nakita ng mga prinsipe na sina Vsevolod at Mstislav at Bishop Mitrofan na kukunin ang lungsod, at, nang hindi umaasa sa tulong ng sinuman, silang lahat ay pumasok sa Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos at nagsimulang magsisi sa kanilang mga kasalanan. At sa kanila na gustong tanggapin ang schema, lahat sila ay binaril ni Bishop Mitrofan: mga prinsipe, at Prinsesa Yuri, at ang kanyang anak na babae, at manugang na babae, at mga banal na lalaki at babae. At ang mga Tatar ay nagsimulang maghanda ng mga bisyo, at lumapit sa lungsod, at sinira pader ng lungsod, napuno ang moat ng sariwang brushwood, at sa gayon, ayon sa tanda, pumasok sila sa lungsod; kaya't mula sa Lybid ay pumasok sila sa pintuang-bayan ng Irinina, at mula sa Klyazma patungo sa mga pintuang-daan ng Copper at Volga, at sa gayon ay kinuha nila ang lungsod at sinunog ito. Nakita ng mga prinsipe, at ng obispo, at ng mga prinsesa, na ang lungsod ay nasusunog at ang mga tao ay namamatay sa apoy, habang ang iba ay pinutol ng mga tabak, at ang mga prinsipe ay tumakas patungo sa Gitnang lungsod. At ang obispo, at ang prinsesa kasama ang kanilang mga manugang na babae, at kasama ang kanilang anak na babae, si Prinsesa Theodora, at kasama ang kanilang mga apo, iba pang mga prinsesa, at mga boyars, at maraming tao ang tumakbo sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos at ikinulong ang kanilang mga sarili. sa mga koro. At kinuha din ng mga Tatar ang Gitnang Lungsod, at pinatay ang mga pintuan ng simbahan, at nakolekta ng maraming kahoy na panggatong, pinalibutan ng kahoy na panggatong ang simbahan at sinilaban ito. At lahat ng nandoon ay nanghina, at sa gayon ay ibinigay ang kanilang mga kaluluwa sa mga kamay ng Panginoon; at ang iba pang mga prinsipe at mga tao ay tinadtad hanggang sa mamatay ng mga Tatar.

At mula doon ang mga Tatar ay nakakalat sa buong lupain ng Vladimir, ang ilan ay pumunta sa Rostov, ang iba ay hinabol ang Grand Duke sa Yaroslavl at Gorodets, at binihag ang lahat ng mga lungsod sa kahabaan ng Volga hanggang sa mismong Galich ng Mersky; habang ang iba ay pumunta sa Yuryev, at sa Pereyaslavl, at sa Dmitrov, at sinakop ang mga lungsod na ito; at ang iba pa ay pumunta at kinuha ang Tver, at pinatay ang kanilang anak na si Yaroslav sa loob nito, At nakuha ang lahat ng mga lungsod sa mga lupain ng Rostov at Suzdal sa isang buwan ng Pebrero, at walang lugar hanggang sa Torzhok kung saan wala sila.

Sa pagtatapos ng Pebrero, isang mensahe ang dumating kay Grand Duke Yuri, na nasa Ilog ng Lungsod: "Si Vladimir ay kinuha at lahat ng naroroon ay nakuha, lahat ng tao ay pinatay, at ang obispo, at ang iyong prinsesa, at mga anak na lalaki, at mga manugang, at si Batu ay darating sa iyo ". At si Prince Yuri ay nasa matinding kalungkutan, hindi iniisip ang tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa pagkawasak ng mga simbahan at pagkamatay ng mga Kristiyano. At ipinadala niya si Dorozh sa reconnaissance kasama ang tatlong libong sundalo upang malaman ang tungkol sa mga Tatar. Hindi nagtagal ay tumakbo siya pabalik at nagsabi: "Ginoong Prinsipe, nalampasan na tayo ng mga Tatar." Pagkatapos si Prince Yuri kasama ang kanyang kapatid na si Svyatoslav at kasama ang kanyang mga pamangkin na sina Vasilko, at Vsevolod, at Vladimir, na nagsilbi sa mga regimen, ay pumunta upang salubungin ang mga Tatar, at bawat isa ay nag-ayos ng mga regimen, ngunit walang magawa. Ang mga Tatar ay dumating sa kanila sa Sit, at nagkaroon ng isang mabangis na labanan, at natalo nila ang mga prinsipe ng Russia. Si Grand Duke Yuri Vsevolodovich, apo ni Yuri Dolgoruky, anak ni Vladimir Monomakh, ay pinatay dito, at marami sa kanyang mga sundalo ang napatay.

At si Vasilko Konstantinovich ng Rostov ay nakuha ng mga Tatar, at dinala nila siya sa kagubatan ng Shern, na pinilit siyang mamuhay ayon sa kanilang kaugalian at lumaban sa kanilang panig. Ngunit hindi siya nagpasakop sa kanila at hindi kumuha ng pagkain mula sa kanilang mga kamay, ngunit siniraan niya ang kanilang hari at silang lahat ng marami. Sila, malupit na pinahirapan siya, pinatay siya noong Marso 4, sa gitna ng Great Lent, at itinapon ang kanyang katawan sa kagubatan. Isang babae, nang makita ang katawan ni Vasilko, ay nagsabi sa kanyang asawang may takot sa Diyos; at kinuha niya ang bangkay ng prinsipe, binalot ng saplot, at inilagay sa isang lihim na lugar.

Ang mga Tatar, na bumalik mula sa Vladimir, ay kinuha, tulad ng nasabi ko na, Pereyaslavl, at Moscow, at Yuryev, at Dmitrov, at Volok, at Tver, at pagkatapos ay lumapit sa Torzhok sa unang linggo ng Kuwaresma, ang buwan ng Pebrero noong ikadalawampu't- ikalawang araw, sa Finding of relics Holy Martyrs in Eugene. At pinaligiran nila ang buong lungsod ng isang tyn, tulad ng pagkuha nila ng ibang mga lungsod, at kinubkob ang sinumpaang lungsod sa loob ng dalawang linggo. Ang mga tao sa lungsod ay naubos, at walang tulong mula sa Novgorod, dahil ang lahat ay nasa kawalan at takot. Kaya't sinakop ng marumi ang lungsod, pinatay ang lahat - kapwa lalaki at babae, lahat ng mga pari at monghe. Ang lahat ay ninakawan at nilapastangan, at sa isang mapait at malungkot na kamatayan ay ibinigay nila ang kanilang mga kaluluwa sa mga kamay ng Panginoon ng buwan ng Marso sa ikalimang araw, bilang pag-alaala kay Saint Conon, noong Miyerkules ng ika-apat na linggo ng pag-aayuno. At pinatay sila dito: Ivanko, ang alkalde ng Novotorzhsky, Akim Vlunkovich, Gleb Borisovich, Mikhail Moiseevich. At hinabol ng mga walang diyos na Tatar ang ibang mga tao sa ruta ng Seliger patungo sa Ignatiev Cross at hinagupit ang lahat ng mga tao tulad ng damo, at hindi umabot sa Novgorod lamang ng isang daang milya. Ang Novgorod, gayunpaman, ay napanatili ng Diyos, at ang banal at dakilang katedral at apostolikong simbahan ni Sophia, at ang banal na kagalang-galang na Cyril, at ang mga panalangin ng mga banal na orthodox na arsobispo, at ang mga marangal na prinsipe, at ang mga kagalang-galang na monghe ng pari na katedral.

Sino, mga kapatid, at ama, at mga anak, ang hindi iiyak, na nakikita ang gayong parusa ng Diyos sa buong lupain ng Russia? Para sa ating mga kasalanan, ipinadala sa atin ng Diyos ang marumi; sapagka't ang Dios, sa kaniyang poot, ay dinadala ang mga dayuhan sa lupa, upang ang mga taong natalo nila ay magbabalik sa kaniya; a internecine wars ay dahil sa maling akala ng diyablo. Pagkatapos ng lahat, ang Diyos ay hindi nagnanais ng kasamaan, ngunit mabuti para sa mga tao; ngunit ang diyablo ay nagagalak sa malupit na pagpatay at pagdanak ng dugo. At kung nagkasala ang alinmang lupain, pinarurusahan ito ng Diyos ng kamatayan, o taggutom, o pagsalakay ng marumi, o tagtuyot, o malakas na ulan, o apoy, o iba pang mga parusa; at kailangan nating magsisi at mamuhay ayon sa utos ng Diyos, na nagsasabi sa atin sa pamamagitan ng bibig ng propeta: "Bumaling kayo sa akin nang buong puso ninyo, nang may pag-aayuno, at pagtangis, at pagdaing." Kung gagawin natin ito, ang lahat ng ating mga kasalanan ay patatawarin. Ngunit tayo ay bumabalik sa masasamang gawa, tulad ng mga aso sa kanilang suka, at tulad ng isang baboy na patuloy na lumulubog sa makasalanang dumi, kaya tayo ay nabubuhay. Samakatuwid, ang kaparusahan ay katanggap-tanggap mula sa Diyos - ang pagsalakay ng mga marurumi, sa utos ng Diyos, para sa ating mga kasalanan. Si Cyril, Obispo ng Rostov, ay nasa Beloozero noong panahong iyon, at nang siya ay naglalakad mula roon, dumating siya sa Sit, kung saan namatay ang Grand Duke Yuri, at kung paano siya namatay, tanging ang Diyos lamang ang nakakaalam - iba ang sinasabi nila tungkol dito. Natagpuan ni Bishop Kirill ang katawan ng prinsipe, ngunit hindi natagpuan ang kanyang ulo sa maraming mga bangkay; at dinala niya ang katawan ni Yuri sa Rostov, at inilagay ito ng maraming luha sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos. At pagkatapos, nang malaman ang tungkol sa kapalaran ni Vasilko, pumunta siya at kinuha ang kanyang katawan, at dinala ito sa Rostov, umiiyak ng mapait.

Si Vasilek ay guwapo sa mukha, maliwanag ang mga mata, mapanganib ang hitsura, hindi pangkaraniwang matapang, at magaan ang puso; ngunit, gaya ng sabi ni Solomon, "kapag ang mga tao ay mahina, ang malakas ay nagtatagumpay." Iyon ang nangyari sa isang ito matapang na prinsipe at ang kanyang hukbo; kung tutuusin, maraming bayani ang nagsilbi sa kanya, ngunit ano ang magagawa nila laban sa mga balang? At sa mga naglingkod sa kanya at nakaligtas sa labanan, na kumain ng kanyang tinapay at uminom mula sa kanyang kopa, walang makapaglingkod sa ibang prinsipe dahil sa kanyang debosyon kay Vasilko pagkatapos ng kanyang kamatayan. Si Vasilek ay mapagbigay din na pinagkalooban ng mga mahihirap at mga klero. At kalaunan ay dumating sila at natagpuan ang ulo ni Prinsipe Yuri, at dinala ito sa Rostov, at inilagay ito sa isang kabaong kasama ang katawan.

Mula roon si Batu ay pumunta sa Kozelsk. Mayroong isang batang prinsipe sa Kozelsk na nagngangalang Vasily. Ang mga naninirahan sa Kozelsk, na sumangguni sa kanilang sarili, ay nagpasya na huwag sumuko sa marumi sa kanilang sarili, ngunit ibigay ang kanilang buhay para sa pananampalatayang Kristiyano. Dumating ang mga Tatar at kinubkob ang Kozelsk, tulad ng iba pang mga lungsod, at nagsimulang matalo mula sa mga bisyo, at, pinatumba ang pader, umakyat sa kuta. At nangyari dito matinding labanan, kaya't ang mga taong bayan ay pinatay kasama ng mga Tatar sa mga kutsilyo; at ang iba ay lumabas sa tarangkahan at sinalakay ang mga rehimeng Tatar, kaya't napatay nila ang apat na libong Tatar. Nang makuha ni Batu ang lungsod, pinatay niya ang lahat, maging ang mga bata. At kung ano ang nangyari sa kanilang prinsipe Vasily ay hindi alam; may nagsabi na nalunod siya sa dugo. At inutusan ni Batu mula noon na tawagan ang lungsod na hindi Kozelsky, ngunit isang masamang lungsod; sapagkat tatlong anak ng maitim na lalaki ang nasawi dito, at hindi sila natagpuan sa gitna ng karamihan ng mga patay.

Mula doon nagpunta si Baty sa Pol, sa lupain ng Polovtsian. Pagkatapos ay iniligtas ng Diyos si Prinsipe Yaroslav, ang anak ni Grand Duke Vsevolod, at ang kanyang mga anak mula sa pagsalakay ng marumi: Alexander, Andrey, Konstantin, Athanasius, Daniel, Mikhail, pati na rin ang mga kapatid ni Yaroslav: Svyatoslav Vsevolodovich Yuryevsky kasama ang kanyang anak na si Dmitry, John Vsevolodovich at Vladimir Konstantinovich, at dalawang anak ni Vasilko - sina Boris at Gleb, at Vasily Vsevolodovich. At si Yaroslav, pagkatapos ng pagsalakay na iyon, ay dumating at umupo sa trono sa Vladimir, nilinis ang simbahan ng mga bangkay at inilibing ang mga labi ng mga patay, at tinipon at inaliw ang mga nakaligtas; at ibinigay si Svyatoslav Suzdal sa kanyang kapatid, at si Starodub kay Ivan.

tag-init 6745 . Ang mga Ismaelita ay dumating sa kawalang-diyos, na dati ay nakipaglaban sa prinsipe ng Russia sa Kalkoh.

Ito ang kanilang unang pagdating sa lupain ng Ryazan at kinuha ang lungsod ng Ryazan gamit ang isang sibat, na humahantong sa pambobola ni Prinsipe Yuri, at pinamunuan si Prynska, na sa oras na iyon ay ang kanyang prinsesa na si Prynska. Dahil dinala ang kanyang prinsesa sa pambobola, pinatay si Prinsipe Yury at ang kanyang prinsesa, at binugbog ang buong lupa at hindi siya pinabayaan na lumaki sa isang buhay na gatas. Si Kyur Mikhailovich, kasama ang kanyang mga tao, ay dumaloy sa Suzhdal at sinabi sa Grand Duke Yuriev ng mga walang diyos na Hagarian na dumating, ang pagsalakay.

Na narinig ang Grand Duke Yurya, ang embahador ng kanyang anak na si Vsevolod kasama ang lahat ng mga tao at kasama niya si kur Mikhailovich. Batyev, susugod ako sa lupain ng Suzhdal, at makikita natin ang Vsevolod sa Kolodnya, at ang mga nakipaglaban sa kanya at nahulog ang marami mula sa kanila mula sa pareho. Matatalo ko ang dating Vsevolod, ipagtatapat sa aking ama ang dating pagsaway ng mga nagsusumikap para sa lupa at sa mga lungsod nito. Si Yuria, ang prinsipe, na iniwan ang kanyang anak sa Volodimer at ang prinsesa, tumakas mula sa lungsod, at nakipag-copulate sa kanya sa paligid niya, at walang bantay, pinalayas ang walang batas na Burondai, ang buong lungsod ay pinalayas at si Prinsipe Yuri mismo ang napatay. Si Batyevi, na nakatayo sa lungsod, nakikipaglaban nang husto laban sa lungsod, na nagsasabi sa kanila ng mga nakakapuri na mamamayan: "Nasaan ang mga prinsipe ng Ryazan, ang iyong lungsod, at ang iyong dakilang prinsipe Yury? Hindi ba ang ating kamay ay kinakain at pinapatay at?

Nang marinig ang tungkol sa pito, ang Monk Mitrofan, ang obispo, ay nagsimulang magsalita nang may luha sa kanilang lahat: "Mga anak, huwag tayong matakot sa tukso mula sa masasama, at hindi natin iisipin ang masisira at malapit nang lumipas na buhay. , ngunit aalagaan natin ang buhay na ito na hindi naglaon, at aalagaan natin ito, kahit na kasama ng mga anghel ng buhay. Kahit na ang ating lungsod ay mapang-akit sa pamamagitan ng isang sibat at ipagkanulo tayo hanggang sa kamatayan, ako ay tungkol diyan, mga anak, ako ay isang tagapag-alaga, na para bang tatanggap kayo ng isang hindi nasirang korona mula kay Kristong Diyos. Nang marinig ang tungkol sa parehong salita, lahat ay nagsimulang lumaban nang husto. Si Totar, sa kabilang banda, ay sumasalamin sa mga bisyo ng pambubugbog, na may mga palaso na beschilas. Nang makita si Prinsipe Vsevolod, parang mas malakas na pagsaway ang humiga, natatakot, para sa iyo at sa binata mismo, siya mismo mula sa lungsod ay nagmula sa isang maliit na pangkat at nagdala ng maraming mga regalo, umaasa na matakot na tanggapin ang kanyang buhay mula sa kanya. Siya, tulad ng isang mabangis na hayop, ay hindi nagpapatawad sa kanyang paghihirap, inutusang patayin sa harap niya, at palakpakan ang lahat ng palo. Tatakbo ako palayo sa obispo sa simbahan kasama ang prinsesa at kasama ang mga bata, at uutusan ang di-makadiyos na apoy na magsindi, kaya ipagkanulo mo ang iyong kaluluwa sa mga kamay ng Diyos.

Tinalo siya ni Volodymyr sa lungsod, dinambong ang mga lungsod ng Suzhdal at pumunta sa lungsod ng Kozelsk. Ang hinaharap na batang prinsipe dito ay pinangalanang Vasily. Ang pagkakaroon ng babala sa masasama, tulad ng isang malakas na pusong pag-iisip ng mga tao sa lungsod, ang mga nakakapuri na salita ay hindi posibleng tanggapin ang lungsod. Kozlyane, ang liwanag ay hindi sumuko kay Batu, sinabi niya, na parang: "Kung ang ating prinsipe ay bata pa, ngunit ilagay ang ating tiyan sa likod niya, at mula rito ay tinatanggap natin ang kaluwalhatian ng mundong ito, at doon ay tumatanggap tayo ng makalangit na korona mula kay Kristo. Diyos.” Si Totar, na humahampas laban sa granizo, ay tinanggap ang granizo na nagnanais nito, na sinira ang pader ng granizo, at umakyat sa kuta ng Tatar. Pinutol ng mga kambing ang kanilang mga kutsilyo. Ang liwanag, gayunpaman, ay umalis mula sa Totar regiment, at lumabas ng lungsod, nilalambing sila, sinalakay ang kanilang mga regimento, at pinatay ang 4 na libo mula sa mga Tatar, at binugbog ang bysha mismo. Baty, pagkuha ng lungsod, talunin ang lahat, at huwag maawa mula sa nabubulok hanggang sa pagsuso ng gatas. Walang paraan upang malaman ang tungkol sa mga prinsipe ng Vasily, at sinasabi ko, na parang nalunod sa dugo, dahil mayroong isang mas bata. Mula roon, ang mga Tatar ay hindi nangahas na tawagin siyang lungsod ng Kozlesk, ngunit ang lungsod ay masama, dahil tumagal ito ng pitong linggo. Patayin si bo mula sa mga Tatar na anak ng temnichi three. Ang mga Tatar, gayunpaman, ay naghanap at hindi sila matagpuan sa maraming bangkay ng mga patay.

Batyevi, dadalhin ko ang Kozlesk, at pupunta sa lupain ng Polovtsian. Mula doon, oras na upang magpadala sa mga lungsod ng Russia at kunin ang lungsod ng Pereyaslavl gamit ang isang sibat, talunin ang kabuuan, at durugin ang simbahan ng Arkanghel Michael, at kunin ang mga sisidlan ng simbahan nang walang mga peklat, ginto at mahalagang bato, at patayin ang obispo ng Monk Simeon.

Kasabay nito, nagpadala siya ng isang embahador sa Chernigov, na nakapalibot sa granizo sa lakas ng grabidad. Nang marinig ang pag-atake ni Mstislav Glebovich sa lungsod ng mga dayuhan, pumunta sila sa amin nang may lahat ng alulong. Ang mga lumaban sa kanila, si Mstislav ay natalo, at marami sa kanyang mga alulong ay binugbog, at kinuha nila ang lungsod at sinindihan ang apoy. Iwanan ang obispo na buhay at dalhin siya sa Glukhov.

Kami ni Mengukanov ay pupunta upang tingnan ang lungsod ng Kiev. Tumayo ako para sa kanya sa bansang ito ng Dnieper sa lungsod ng Buhangin, na nakikita ang lungsod, na namamangha sa kagandahan at kamahalan nito, nagpadala ng kanyang mga embahador kay Michael at sa mga mamamayan, bagaman hindi upang linlangin, at hindi nakikinig sa kanya.

Ang kwento ng mga digmaang isinagawa ng mga prinsipe at hukbong Mongol sa Kipchak steppe, Bulgar, Russia, Moksha, Alania, Madjar, Bulare at Bashgirda, at ang pananakop [ng mga ito] sa mga rehiyong iyon

Ang mga prinsipe na itinalaga upang sakupin ang Kipchak steppe at ang mga lupaing iyon [ay ang mga sumusunod]: mula sa mga anak ni Tului Khan - ang panganay na anak na lalaki, si Mengu Khan, at ang kanyang kapatid na si Buchek; mula sa angkan ni Ogedei-kaan - ang panganay na anak na lalaki, si Guyuk-khan, at ang kanyang kapatid na si Kadan; mula sa mga anak ni Chagatai - sina Buri at Baydar at ang kapatid ng kaan, Kulkan; mga anak ni Jochi; Batu, Horde, Sheiban at Tangut; mula sa mga kagalang-galang na emir: Subedai-bahadur at ilang iba pang mga emir. Lahat sila ay lumipat nang sama-sama sa tagsibol ng Bichin-il, ang taon ng unggoy, na pumapatak sa buwan ng Jumad 633 AH. ; ginugol nila ang tag-araw sa kalsada, at sa taglagas, sa loob ng Bulgar, nakipag-isa sila sa angkan ng Jochi: Batu, Horde, Sheiban at Tangut, na itinalaga rin sa mga lupaing iyon. Mula doon, si Batu kasama sina Sheiban, Buraldai at ang hukbo ay nagpunta sa isang kampanya laban sa mga Bulars at Bashgirds at sa maikling panahon, nang walang labis na pagsisikap, nakuha sila. Ito ay nangyari tulad nito: ang mga Bular ay isang napakaraming tao ng Kristiyanong pag-amin; ang mga hangganan ng kanilang rehiyon ay nakikipag-ugnayan sa mga Frank. Nang marinig ang bulung-bulungan tungkol sa paggalaw ng Batu at ng mga emir, nilagyan nila ang kanilang mga sarili at nagsimula sa isang kampanya na may 40 fog ng isang maluwalhating hukbo. Si Sheiban, na bumubuo sa taliba na may 10,000 katao, ay nagpadala ng balita sa [Batu] na doble ang dami nila [Bulars]. hukbong Mongolian at na silang lahat ay bahadur. Nang ang magkabilang tropa ay pumila laban sa isa't isa, si Batu, ayon sa kaugalian ni Genghis Khan, ay umakyat sa tuktok ng isang burol at [buong] buong kababaang-loob na sumigaw sa Diyos at bumuntong-hininga nang buong araw, at inutusan ang mga Muslim na manalangin sa pagkakaisa. Sa gitna [sa pagitan ng magkabilang hukbo] ay isang malaking ilog. Sina Batu at Buraldai ay tumawid sa ilog [na ito] sa gabi at pumasok sa labanan; Si Sheiban, kapatid ni Batu, ay personal na pumasok sa labanan. Sinalakay ni Emir Buraldai ang lahat ng tropa nang sabay-sabay. Sila [ang mga Mongol] ay sumugod sa tolda ng Kelar, na kanilang hari, at pinutol ang mga lubid gamit ang mga espada. Bilang resulta ng pagbagsak ng [royal] tent, ang kanilang [Bulars] hukbo ay nawalan ng puso at lumipad. Tulad ng isang matapang na leon na sumugod sa kanyang biktima, hinabol sila ng mga Mongol, sinalakay at pinatay sila, kaya nawasak nila ang karamihan sa hukbong iyon. Ang mga lugar na iyon ay nasakop, at ang tagumpay na ito ay isa sa mga dakilang bagay. Sina Bular at Bashgird ay malaking bansa at [ay] mga lugar na hindi mapupuntahan. Sa kabila ng katotohanang nasakop ito [ng mga Mongol] noon, muling naghimagsik [ang mga naninirahan dito], at hindi pa ito lubusang nasupil. Ang mga soberanya doon ay tinatawag na Kelar, at nananatili pa rin sila hanggang ngayon. Pagkatapos noon, sa taglamig na iyon, ang mga prinsipe at emir ay nagtipon sa [mga lambak] ng mga ilog ng Khaban at ipinadala si Emir Subadai kasama ang isang hukbo sa lupain ng Ases at sa mga hangganan ng Bulgar. Narating nila ang lungsod [Bulgar] na Dakila at ang iba pang mga rehiyon nito, tinalo ang lokal na hukbo at pinilit silang magpasakop. Ang mga lokal na pinunong sina Bayan at Dzhiku ay dumaan, nagpahayag ng pagpapakumbaba sa mga prinsipe, ay [mapagbigay] na pinagkalooban at bumalik, [ngunit pagkatapos] ay muling nagalit. Si Subedai-bahadur ay ipinadala [doon] sa pangalawang pagkakataon hanggang sa mahuli niya [sila]. Pagkatapos, ang mga prinsipe, na nakabuo ng isang konseho, ang bawat isa kasama ang kanyang hukbo ay nag-ikot-ikot, nag-aayos ng mga labanan at sinakop ang mga rehiyon na nakaharap sa kanila sa daan. Ang Mengu-kaan mula sa kaliwang pakpak ay umiikot sa baybayin ng [Caspian] sea. Si Bachman, isa sa mga pinaka walanghiyang emir doon, mula sa mga tao ng Kipchaks, mula sa tribong Olburlik, at Kachir-ukule, mula sa tribong Ases, ay parehong kinuha [nakuha]. At naging ganito: | A 118a, S 288 | itong si Bachman, kasama ang isang grupo ng iba pang mga magnanakaw, ay nakatakas sa espada; sinamahan siya ng isang pulutong ng iba pang mga takas. Siya ay sumugod sa lahat ng direksyon at nagnakaw ng isang bagay; dumarami ang kanyang mga galit sa araw-araw. Wala siyang permanenteng tirahan, at samakatuwid ay hindi siya maagaw ng hukbong Mongol; siya ay nagtatago sa mga kagubatan sa pampang ng Itil. Iniutos ni Mengu-kaan na gumawa ng 200 barko at maglagay ng 100 ganap na armadong Mongol sa bawat isa sa kanila. Siya [mismo] kasama ang kanyang kapatid na si Buchek ay umiikot sa magkabilang pampang ng ilog. Sa isa sa mga kagubatan ng Itil, nakakita sila ng sariwang dumi at iba pang mga bagay [natitira] mula sa isang mabilis na paglipat ng kampo, at sa gitna nito ay natagpuan nila ang isang maysakit na matandang babae. Mula sa kanya nalaman nila na lumipat si Bachman sa isang isla at lahat ng nahulog sa kanyang mga kamay sa panahong ito bilang resulta ng [kanyang] kalupitan at kabalbalan ay nasa isla na iyon. Sa kawalan ng barko, imposibleng tumawid sa Itil. biglang bumangon malakas na hangin , umaagos ang tubig at pumunta sa kabilang direksyon mula sa lugar kung saan naroon ang pagtawid sa isla. Salamat sa kaligayahan ng Mengu-kaan, lumitaw ang ilalim, at inutusan niya ang mga tropa na kumilos at hulihin si [Bachman]. Ang kanyang mga kasabwat ay nalipol - ang ilan ay may espada, ang ilan ay [nalunod] sa ilog - at naglabas sila ng maraming ari-arian mula doon. Nakiusap si Bachman na si Mengu-kaan [kanyang sarili] sa pamamagitan ng kanyang pinagpalang kamay ay wakasan ang kanyang gawain; inutusan niya [Mengu-kaan] ang kanyang kapatid na si Buchek na putulin si Bachman sa dalawa. Si Kachir-ukule, [isa] sa mga emir ng Ases, ay pinatay din. Siya [Mengu-kaan] ay nagpalipas ng tag-araw na iyon doon, at pagkatapos nito, sa takiku-il, sa taon ng inahin, na katumbas ng 634 AH. , ang mga anak ni Jochi - Batu, Orda at Berke, anak ni Ogedei-kaan - Kadan, apo ni Chagatai - Buri at anak ni Genghis Khan - nakipagdigma si Kulkan kasama sina Mokshas, ​​​​Burtases at Arjans at sa isang maikling panahon ang kinuha sa kanila. Sa taglagas ng nasabing taon, ang lahat ng mga prinsipe na naroroon ay sama-samang nag-organisa ng isang kuriltai at, sa pamamagitan ng karaniwang kasunduan, ay nakipagdigma laban sa mga Ruso. Sina Batu, Horde, Guyuk-khan, Mengu-kaan, Kulkan, Kadan at Buri ay magkasamang kinubkob ang lungsod ng Arpan at sinakop [ito] sa loob ng tatlong araw. Pagkatapos nito, nabihag din nila ang lungsod ng Ike. Nasugatan si Kulkan doon at namatay. Isa sa mga emir ng Russia, na nagngangalang Urman [Roman], ay umalis kasama ang isang hukbo [laban sa mga Mongol], ngunit siya ay natalo at napatay, [pagkatapos] magkasama sa loob ng limang araw ay sinakop din nila ang lungsod ng Makar at pinatay ang prinsipe [ng ang lungsod na ito, na pinangalanang Ulaytimur. Nang makubkob ang lungsod ng George the Great, kinuha nila [ito] sa loob ng walong araw. Matindi ang laban nila. Si Mengu-kaan ay personal na nagsagawa ng mga kabayanihan hanggang sa matalo niya sila [ang mga Ruso]. Ang lungsod ng Pereyaslavl, ang katutubong rehiyon ng Vezislav, pinagsama-sama nila sa loob ng limang araw. Ang emir ng rehiyong ito, si Banke Yurku, ay tumakas at nagtungo sa kagubatan; nahuli din siya at napatay. Pagkatapos nito, sila [ang mga Mongol] ay umalis mula roon, nagpasya sa konseho na pumunta sa isang pag-iipon ng mga fog at kunin at sirain ang bawat lungsod, rehiyon at kuta na kanilang nakakasalubong [sa daan]. Sa pagtawid na ito, nilapitan ni Batu ang lungsod ng Kozelsk at, kinubkob ito sa loob ng dalawang buwan, hindi ito nakuha. Pagkatapos ay dumating sina Kadan at Buri at kinuha siya sa loob ng tatlong araw. Pagkatapos ay tumira sila sa kanilang mga bahay at nagpahinga. Pagkatapos noon, sa nokai-il, ang taon ng aso, na katumbas ng 635 AH. , sa taglagas sina Mengu-kaan at Kadan ay nagpunta sa isang kampanya laban sa mga Circassians at sa taglamig ay pinatay nila ang lokal na soberanya na nagngangalang Tukara. Sina Shiban, Buchek at Buri ay nagsimula sa isang kampanya sa bansang Crimea at nakuha ang Tatkara mula sa tribong Chinchakan. Nagpatuloy si Berke sa isang kampanya laban sa mga Kipchak at binihag si Ardzhumak, Kuran-bas at Kaparan, ang mga kumander ng Berkuti. Pagkatapos ay sa Kaka-il, ang taon ng baboy, na katumbas ng 636 AH. , Guyuk-khan, Mengu-kaan, Kadan at Buri ay pumunta sa lungsod ng Minkas at sa taglamig, pagkatapos ng isang pagkubkob na tumagal ng isang buwan at labinlimang araw, kinuha nila ito. Abala pa sila sa kampanyang iyon nang dumating ang taon ng daga, 637 AH. . Noong tagsibol, nang magtalaga ng isang hukbo para sa kampanya, ipinagkatiwala nila ito sa Bukdai at | A 118b, S 289 | ipinadala nila siya sa Timur-kahalka upang sakupin niya ang rehiyon ng Avir [?], at Guyuk-khan at Mengu-kaan sa taglagas ng parehong taon, sa utos ng kaan, bumalik ang mga daga, at sa taon. ng toro, na katumbas ng 638 AH. , nanirahan sa kanilang mga sangkawan. Iyon lang!

Nagaganap na ngayon ang mga kaganapan na sumasakop sa Imperyo ng Roma, na may tungkuling ipalaganap ang ebanghelyo, gaya ng iba pang estado ng sansinukob na nag-aangkin ng pananampalatayang Kristiyano; gaano man katagal dumating sa amin ang balita, ngunit hindi namin ito masasabi sa iyo. Ang ilang mga tao, na matagal nang umalis sa mga huling dulo ng mundo, ay dumating mula sa mga bansa sa timog; Nagtago ng mahabang panahon sa isang mainit na sona at nasunog ng araw, pagkatapos ay tumungo siya patungo sa Hilaga; na pinagkadalubhasaan ang kapangyarihan ng buong bansa, ang tribong ito ay nanatili roon nang mahabang panahon at dumami na parang mga acorn. Ang mga taong ito ay barbaro sa pinagmulan at sa paraan ng pamumuhay; Hindi ko alam kung saan nanggaling ang pangalan nila Tatar kung sa kanilang pinanggalingan, o sa lugar na kanilang tinitirhan; maliwanag, pinananatili sila ng banal na pakay hanggang sa kasalukuyang panahon na may layuning parusahan sila at ituwid ang bayan ng Diyos: ngunit huwag itong magsilbi sa pagbagsak ng lahat ng Kristiyanismo! Ang pagsalakay na ito ay sinamahan ng mga pampublikong sakuna; pangkalahatang pagkawasak ang bunga nito, at ang mga mayayabong na lupain na pinagdaanan ng masamang bansang ito ay naiwang wasak. Walang pinipigilan ang edad, o kasarian, o dignidad, hinahangad nilang sirain ang buong sangkatauhan; tiwala sa kanilang kapangyarihan at umaasa sa kanilang malaking bilang, nais ng mga Tatar na mag-isa na mangibabaw sa buong ibabaw ng lupa. Ang pagkakanulo sa pagnanakaw at kamatayan sa lahat ng mga bansa na maaari lamang nilang inggit, na nag-iiwan ng walang katapusang mga disyerto, nakarating sila sa isang lupain na makapal ang populasyon ng Cumans (Polovtsians). Doon ang mga Tatar, ang bayang ito, ay hindi nag-iingat ng buhay at sanay sa kanilang mga busog, palaso at pana nang higit kaysa tayo sa ating mga sandata, na ang mga kamay ay higit na makapangyarihan at may karanasan kaysa sa ibang mga tao, ay ikinalat ang mga taong iyon at sinakop ito; ang espada ng mga Tatar ay nabahiran ng dugo ng mga hindi nakatakas. Ngunit ang gayong kapitbahayan ay hindi maaaring magbigay ng inspirasyon ng higit na pagkamaingat at pag-iingat sa mga Ruso (rutheni); ang kaaway ay hindi masyadong malayo na sila, na hindi pa nakakita ng gayong mga tao, ay hindi matatakot sa paparating na apoy at hindi gagawa ng mga hakbang laban sa pagsalakay ng Tatar, o hindi man lang mag-isip tungkol sa kanilang kaligtasan. Samantala, biglang lumitaw ang mga barbaro na may layuning pandarambong at lipulin. Nang ang galit na galit na mga taong ito, na nagmamadali sa bilis ng poot ng Diyos o kidlat, ay sumalakay sa kanila, ang lungsod ng Kyiv (Cleva), isa sa mga pinaka malalaking lungsod ng bansang ito, ay kinubkob na at sinakop ng pag-atake, at lahat ng tanyag na estadong iyon, na ang mga naninirahan ay pinatay, ay ibinigay sa pagnanakaw at pagkawasak. Ang gayong kapalaran ay dapat na pinilit ang mga Hungarian, ang kanilang mga kapitbahay, na mag-isip tungkol sa pag-iingat; ngunit ang mga Hungarian, sa kanilang kapabayaan, ay hindi nag-isip ng proteksyon.

Liham br. Juliana sa Digmaang Mongol

Ngayon, na nasa mga hangganan ng Russia, malapit na nating nalaman ang totoong katotohanan na ang buong hukbong pupunta sa mga bansa sa Kanluran ay nahahati sa apat na bahagi. Ang isang bahagi malapit sa Ilog Etil sa mga hangganan ng Russia ay lumapit sa Suzdal mula sa silangang gilid. Ang ibang bahagi sa direksyong timog ay umaatake na ( AT Du bago expugnavit (sinalakay) insertion: quem nunquam (never attacked). Tinatanggal namin ito bilang mali.) sa mga hangganan ng Ryazan, isa pang punong-guro ng Russia. Ang ikatlong bahagi ay huminto laban sa Don River, malapit sa kastilyo ng Voronezh (Ovcheruch) ( B— Orgenhusin. Naniniwala si L. Bendefy na ito ay Voronezh.), gayundin ang mga pamunuan ng mga Ruso. Sila, tulad ng binigkas sa atin ng mga Ruso mismo, ang mga Hungarian at Bulgar na tumakas sa harap nila, ay naghihintay na ang lupa, mga ilog at mga latian ay magyelo sa pagsisimula ng darating na taglamig, pagkatapos nito ay magiging madali para sa buong karamihan ng Tatar na dambongin ang buong Russia, ang buong bansa ng mga Ruso.

Unawain ang lahat ng ito sa paraang namatay ang unang pinuno, na nagngangalang Gurguta, na nagsimula sa digmaang ito. Ngayon ang kanyang anak na si Khan (Chayn) ang naghahari sa halip na siya ( Kinuha ni Julian ang titulo para sa kanya. pangalan. Siyempre, dito, malamang, Ogedei.) at nakatira sa malaking lungsod ng Orny, kung saan unang naghari ang kanyang ama. Siya ay nabubuhay sa ganitong paraan: ang kanyang palasyo ay napakalaki na ang isang libong mangangabayo ay pumasok sa isang pinto at, yumuyuko sa harap niya (Khan), nang hindi bumababa sa kanilang mga kabayo, ang mga mangangabayo ay sumakay [sa iba].

Ang nabanggit na pinuno ay gumawa para sa kanyang sarili ng isang napakalaking higaan, matayog sa mga gintong haligi, isang higaan, sabi ko, ng ginto na may mahalagang mga saplot, kung saan siya ay nakaupo na niluwalhati sa kaluwalhatian, nakadamit ng mahalagang ( Sa halip na gloriosissimis (pinaka maluwalhati), mababasa natin ( F) preciosis (mahalagang).) mga damit. Ang mga pintuan sa palasyong ito ay ganap na ginto, at sa pamamagitan ng mga ito, nakayuko, ang kanyang mga mangangabayo ay dumaan nang mahinahon at ligtas. Ang mga dayuhang embahador, kung naglalakad sila sa pintuan o nakasakay sa kabayo, kung hinawakan nila ang threshold ng pinto ng kanilang mga paa, sila ay agad na hinahampas ng isang tabak; bawat estranghero ay dapat dumaan nang may pinakamataas na paggalang.

Nakaupo sa gayong karangyaan, nagpadala siya ng mga tropa sa pagtawid iba't-ibang bansa, iyon ay, sa kabila ng dagat, gaya ng iniisip natin; at narinig mo rin ang ginawa niya doon. Nagpadala siya ng isa pang napakaraming hukbo sa dagat laban sa lahat ng Cumans, na tumakas sa mga lupain ng Hungarian. Ang ikatlong hukbo, tulad ng sinabi ko, ay kinubkob ang buong Russia.

FOMA SPLIT
TUNGKOL SA MGA TATARS

326 327 328 329

FOMA SPLIT
TUNGKOL SA MGA TATARS

Sa ikalimang taon ng paghahari ni Bela, ang anak ni Haring Andres ng Hungary, at sa ikalawang taon ng paghahari ni Gargan, ang mapanirang mga tao ng mga Tatar ay lumapit sa mga lupain ng Hungary. 326 . Ngunit maraming taon na ang lumipas mula nang kumalat ang bulung-bulungan tungkol sa mga taong ito at ang kakila-kilabot nito sa buong mundo. Nagpunta sila mula sa silangang mga bansa hanggang sa mga hangganan ng mga ruten 327 sinisira ang mga lupaing kanilang tinawid. Ngunit dahil sa malakas na pagtutol ng mga Ruthenian, hindi na sila makasulong pa; sa katunayan, nagkaroon sila ng maraming pakikipaglaban sa mga tao ng mga Ruthenian at maraming dugo ang dumanak sa magkabilang panig, ngunit sila ay itinaboy sa malayo ng mga Ruthenian. Kaya naman, tumalikod, nakipaglaban sila sa lahat hilagang lupain at nanatili doon sa loob ng dalawampung taon, kung hindi na. At pagkatapos, nang mapunan muli ang kanilang mga pormasyong militar lalo na sa kapinsalaan ng mga tribong Cuman at marami pang ibang mga tao na nasakop nila, muli silang tumalikod sa mga Ruthenian. Una nilang pinalibutan at kinubkob ang isa Malaking lungsod Ang mga Kristiyano ay pinangalanang Suzdal, at pagkatapos ng mahabang pagkubkob, hindi sa pamamagitan ng puwersa kundi sa pamamagitan ng panlilinlang, kinuha nila ito at winasak. 328 , at ang hari mismo, na nagngangalang George, ay pinatay nila kasama malaking tao kanyang mga tao 329 . Ang paglipat mula roon patungo sa Hungary, sinira nila ang lahat sa kanilang landas.

2.3. Pagsalakay ng "Mongol-Tatar" ayon sa mga salaysay ng Russia. Ang mga Ruso ay nakikipaglaban sa mga Ruso

Ang mismong paglalarawan ng pananakop ng Mongol-Tatar sa Russia sa mga salaysay ng Russia ay nagpapahiwatig na ang "Tatars" ay mga tropang Ruso na pinamumunuan ng mga prinsipe ng Russia. Buksan natin ang Laurentian Chronicle. Ito ang pangunahing mapagkukunan ng Russia tungkol sa oras ng pananakop ng Tatar-Mongol kay Genghis Khan at Batu. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay "kumakatawan sa isang kumbinasyon ng Vladimir at Rostov chronicles", p. 547. Ang teksto ay punong-puno ng pampanitikang pagsingit. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay ipinakilala sa ibang pagkakataon, c. 548.

Suriin natin ang mga talaan, palayain ito mula sa mga halatang pampanitikan na palamuti. Tingnan natin kung ano ang natitira pagkatapos nito. Lumalabas na ang Laurentian Chronicle na sinasabing mula 1223 hanggang 1238 ay naglalarawan sa proseso ng pag-iisa ng Russia sa paligid ng Rostov sa ilalim ng Grand Duke ng Rostov na si Georgy Vsevolodovich. Dahil sa 100-taong paglilipat na alam na natin, ito talaga ang simula ng ika-14 na siglo. Ang mga kaganapan sa Russia ay inilarawan sa pakikilahok ng mga prinsipe ng Russia at mga tropang Ruso. Ang "Tatars" ay madalas na binabanggit, ngunit walang isang pinuno ng Tatar ang pinangalanan. Sa isang kakaibang paraan, ang mga bunga ng "mga tagumpay ng Tatar" ay ginagamit ng mga prinsipe ng RUSSIAN Rostov. Lalo na si Georgy Vsevolodovich, at pagkatapos ng kanyang kamatayan - ang kanyang kapatid na si Yaroslav Vsevolodovich. Kung papalitan natin ang salitang "Tatar" ng ROSTOV sa tekstong ito, makakakuha tayo ng ganap na natural na salaysay na naglalarawan sa pag-iisa ng Russia, na isinagawa ng mga taong Ruso.

Sa totoo lang. Narito ang unang tagumpay ng "Tatars" laban sa mga prinsipe ng Russia sa rehiyon ng Kyiv. Kaagad pagkatapos nito, nang "sila ay umiiyak at nagdadalamhati sa Russia sa buong mundo", ang prinsipe ng Russia na si Vasilko, na ipinadala doon ni Georgy Vsevolodovich (ayon sa mga istoryador, "upang tulungan ang mga Ruso"), ay bumalik mula sa Chernigov at "bumalik sa ang lungsod ng Rostov, NAGLUWALHATI SA DIYOS AT BANAL NA INA NG DIYOS", p. 135. BAKIT LUBOS NA MASAYA ANG RUSSIAN PRINCE SA PAGTAGUMPAY NG MGA TATARS? Malinaw kung bakit pinuri ni Prinsipe Vasilko ang Diyos. Purihin ang Diyos sa tagumpay. At tiyak na hindi para sa ibang tao. Si Prince Vasilko ay natuwa sa KANYANG TAGUMPAY at bumalik sa Rostov. Tinutukoy nito ang "Tatars" sa mga Ruso. Simple lang, ang ilang mga Ruso ay nakipaglaban sa ibang mga Ruso. Ang karaniwang alitan.

Ang pagkakaroon ng maikling pag-uusap tungkol sa mga kaganapan sa Rostov, ang salaysay ay muling bumaling sa isang paglalarawan ng mga digmaan kasama ang mga Tatar, na mayaman sa pampanitikan na mga palamuti. Kinuha ng mga Tatar ang Kolomna, Moscow, kinubkob si Vladimir at nakuha si Suzdal. THEN FALL VLADIMIR, NA SA ANUMANG PARAAN MAY PANGALANANG NOVGOROD! Pagkatapos nito, pumunta ang mga Tatar sa ilog Sit. Ngayon ay umiiral ito - ito ay isang tributary ng Mologa. May labanang nagaganap. Ang mga Tatar ay nanalo. Sa labanan, ang Grand Duke Yuri = George = Gyurgiy, ayon sa salaysay, ay namatay. Ang pagkakaroon ng pag-ulat sa pagkamatay ni George, ganap na nakalimutan ng tagapagtala ang tungkol sa "masamang Tatars" at nang detalyado, sa ilang mga pahina, ay nagsasabi kung paano kinuha ang katawan ni Prince George na may parangal kay Rostov. Inilarawan nang detalyado ang kahanga-hangang libing ni Grand Duke George at pinupuri si Prinsipe Vasilko, isinulat ng tagapagtala sa dulo: "Noong taong 1238, si Yaroslav, ang anak ng dakilang Vsevolod, ay kumuha ng mesa sa Vladimir, at nagkaroon ng malaking kagalakan sa gitna ng mga Mga Kristiyano, na iniligtas ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang malakas na kamay mula sa mga walang diyos na Tatar” , With. 145.

Kaya, nakikita natin ang resulta ng mga tagumpay ng Tatar. Tinalo ng mga Tatar ang mga Ruso sa isang serye ng mga labanan at nakuha ang ilan sa mga pangunahing lungsod ng Russia. Pagkatapos ang mga tropang Ruso ay natalo sa mapagpasyang labanan sa Lungsod. Mula sa sandaling iyon, ang mga puwersa ng Russia sa Vladimir-Suzdal Rus ay ganap na nasira. Habang tayo ay matigas ang ulo na kumbinsido ngayon, ito ang simula ng isang kakila-kilabot na pamatok na "Mongolian." Ang nawasak na bansa ay naging isang umuusok na apoy, na binaha ng dugo. Ang mga bukirin ay puno ng mga katawan ng mga mandirigma. Sa kapangyarihan - malupit na mga bagong dating dayuhan - TATARS. Tinapos ng malayang Russia ang pagkakaroon nito. Ang bansa ay nahuhulog sa kadiliman.

Ang mambabasa ay tila naghihintay para sa isang paglalarawan kung paano ang mga nakaligtas na mga prinsipe ng Russia, na hindi na kaya ng anumang paglaban ng militar, ay pinilit na yumuko sa khan. At saan nga pala, ang taya niya? Dahil natalo na ang mga puwersang Ruso ni George, inaasahan na ang isang mabangis na Tatar na mananakop na khan ay naghahari ngayon sa kabisera ng George, na sumasakop sa bansa.

At ano ang sinasabi sa atin ng salaysay? AGAD NIYA NAKALIMUTAN ANG TATARS. Mahinahong pinag-uusapan ang mga pangyayari sa Rostov Russian court. Tungkol sa napakagandang libing ng Grand Duke na namatay sa Lungsod. Ang kanyang bangkay ay dinadala sa kabisera. Ngunit lumalabas na hindi ang Tatar Khan ang sumakop sa bansa, ngunit ang kanyang kapatid na Ruso at tagapagmana na si Yaroslav Vsevolodovich. At saan napunta ang masamang Tatar Khan? At saan nagmula ang kakaiba, at kahit na walang katotohanan, "malaking kagalakan sa mga Kristiyano" sa Rostov? Lumalabas na hindi Tatar Khan hindi. Ngunit mayroong Grand Duke Yaroslav. Kinukuha niya ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay. Ang mga Tatar ay nawala nang walang bakas. At mula noon, naitatag na ang kapayapaan. Pagkatapos ay masayang iniulat ng chronicler ang kapanganakan ng isang anak na babae kay Yaroslav at sa parehong linya ay binanggit sa pagpasa na kinuha ng mga Tatar ang Kyiv at pagkatapos ay nagpunta sa Hungarians, p. 148.

Ang aming opinyon. Inilalarawan nito ang pagkakaisa ng Vladimir-Suzdal Rus sa ilalim ng pamamahala ng Rostov. Sa mapagpasyang labanan sa Ilog ng Lungsod, nanalo ang mga Rostovite. Gayunpaman, namatay ang Grand Duke ng Rostov Georgy, aka Genghis Khan. Siya ay pinalitan ng kanyang kapatid na si Yaroslav. Siya si Ivan Kalita = Caliph. Inilipat ni Yaroslav-Ivan ang kabisera mula Rostov hanggang Vladimir o sa Yaroslavl na itinatag niya - Veliky Novgorod, p. 145. Sa itaas sa mga talaan, ang lungsod ng Vladimir ay pinangalanang Novgorod, kaya nagkaroon na ng ilang kalituhan sa pagitan nila, p. 138. Alalahanin natin ang ating hypothesis na noong mga araw na iyon, hindi isang hiwalay na lungsod, ngunit ang buong grand-princely region, kabilang ang Vladimir, Yaroslavl, Rostov at iba pang mga lungsod, ay tinawag na Lord Veliky Novgorod. Samakatuwid, ang pagkuha ng Novgorod sa Laurentian Chronicle, posibleng nangangahulugan ng paunang pananakop sa buong rehiyong ito ng prinsipe ng Rostov.

Siyanga pala, dito natin naiintindihan sa unang pagkakataon kung saan nagmula ang salitang "Bago" sa pangalang New City. Ang katotohanan ay ang Rostov ay tinawag na "Lumang at Pangunahing Lungsod", p. 36. Kaya, mula sa Lumang Lungsod - Rostov - ang kabisera ay inilipat sa Bagong Lungsod, iyon ay, sa Novgorod - Vladimir o Yaroslavl. Pagkatapos ang Laurentian Chronicle ay nagpatuloy upang ilarawan ang "Tatar" na pagbihag ng Kyiv at ang mga tagumpay ng "Tatars" laban sa mga Hungarian sa ilalim ng Grand Duke Yaroslav, p. 148.

Noong taong 6731 (1223). Iniwan ni Vsevolod Yuryevich ang Novgorod sa kanyang ama sa Vladimir, at tinawag ng mga Novgorodian si Yaroslav Vsevolodovich mula sa Pereyaslavl upang maghari.

Sa parehong taon, dumating ang mga tao na walang nakakaalam nang eksakto kung sino sila, at saan sila nanggaling, at kung ano ang kanilang wika, at kung anong tribo sila, at kung anong pananampalataya. At tinawag nila silang Tatar, habang sinasabi ng iba - taurmen, at iba pa - Pechenegs. Sinasabi ng ilan na ito ang mga tao kung saan iniulat ni Methodius, Obispo ng Patara, na sila ay lumabas sa ilang ng Etrievskaya, na matatagpuan sa pagitan ng silangan at hilaga. Sapagkat sinabi ito ni Methodius: “Sa katapusan ng panahon, yaong mga pinalayas ni Gideon ay lilitaw at bibihagin ang buong lupa mula sa silangan hanggang sa Eufrates, at mula sa Tigris hanggang sa Dagat ng Pontic, maliban sa Etiopia.” Ang Diyos lamang ang nakakaalam kung sino sila at kung saan sila nanggaling, kilala sila ng mga matatalinong tao na nakakaunawa ng mga libro. Hindi namin alam kung sino sila, ngunit isinulat namin ang tungkol sa kanila dito bilang memorya ng mga prinsipe ng Russia at ang mga kaguluhan na nagmula sa mga taong ito.

At narinig namin na ang mga Tatar ay nakakuha ng maraming mga tao: yases, unggoy, kasog, at binugbog ang maraming walang diyos na Polovtsy, at pinalayas ang iba. At kaya namatay ang Polovtsy, pinatay ng poot ng Diyos at ng kanyang pinaka dalisay na ina. Pagkatapos ng lahat, ang mga sinumpa na Polovtsy na ito ay gumawa ng maraming kasamaan sa lupain ng Russia. Samakatuwid, nais ng maawaing Diyos na sirain at parusahan ang mga walang diyos na anak ni Ismael, ang mga Cumans,

Upang ipaghiganti ang dugong Kristiyano; na kung ano ang nangyari sa kanila, ang mga walang batas. Ang mga taurmen na ito ay dumaan sa buong bansa ng Cumans at lumapit sa Russia sa isang lugar na tinatawag na Polovtsian Wall. Nang malaman ang tungkol dito, ang mga prinsipe ng Russia na sina Mstislav ng Kyiv, at Mstislav Toropetsky, at Mstislav ng Chernigov, at iba pang mga prinsipe ay nagpasya na sumalungat sa mga Tatar, na naniniwala na sasalakayin sila ng mga Tatar. At ang mga prinsipe ay nagpadala kay Vladimir sa Grand Duke Yuri, ang anak ni Vsevolod, na humihingi sa kanya ng tulong. At ipinadala niya sa kanila ang pamangkin ng kanyang banal na prinsipe na si Vasilko Konstantinovich, kasama ang mga Rostovites, ngunit walang oras si Vasilek na pumunta sa kanila sa Russia. At ang mga prinsipe ng Russia ay nagpunta sa isang kampanya, at nakipaglaban sa mga Tatar, at natalo nila, at iilan lamang ang nakatakas sa kamatayan; ang mga nakatakdang manatiling buhay, sila ay tumakas, at ang iba ay pinatay. Dito napatay ang mabuting matandang prinsipe na si Mstislav, at isa pang Mstislav, at pito pang prinsipe ang namatay, at maraming boyars at ordinaryong mandirigma. Sinasabi nila na sampung libong tao ang namatay sa labanang ito lamang.

Umiyak at nagdalamhati sa Russia at sa buong mundo na nakarinig tungkol sa kasawiang iyon. At ang kasamaang ito ay nangyari noong buwan ng Mayo sa ika-tatlumpung araw, bilang pag-alaala sa banal na martir na si Hermias. Nang marinig ang tungkol sa nangyari sa Russia, si Vasilko ay tumalikod mula sa Chernigov, na iniligtas ng Diyos, at sa pamamagitan ng kapangyarihan ng tapat na krus, at sa pamamagitan ng panalangin ng kanyang ama na si Konstantin, at ng kanyang tiyuhin na si George. At bumalik siya sa lungsod ng Rostov, niluluwalhati ang Diyos at ang Banal na Ina ng Diyos.

Noong taong 6745 (1237). Sa ilalim ng tapat na Grand Duke George, ang tapat na Bishop Mitrofan ay naglagay ng isang kiot sa ibabaw ng pagkain sa banal na simbahan ng katedral ng Ina ng Diyos at pinalamutian ito ng ginto at pilak. Sa parehong taon, ipininta ang kapilya ng Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos.

Sa parehong taon, sa taglamig, ang mga walang diyos na Tatar ay nagmula sa silangang mga bansa patungo sa lupain ng Ryazan sa kagubatan, at nagsimulang sakupin ang lupain ng Ryazan, at nakuha ito sa Pronsk, at kinuha ang buong prinsipal ng Ryazan, at sinunog ang lungsod, at pinatay ang prinsipe. At ang ilang mga bilanggo ay ipinako sa krus, ang iba ay binaril ng mga palaso, at ang iba ay itinali sa likod ng kanilang mga kamay. Sinunog nila ang maraming banal na simbahan, at sinunog ang mga monasteryo, at mga nayon, at kumuha ng malaking nadambong mula sa lahat ng dako; pagkatapos ay pumunta ang mga Tatar sa Kolomna. Sa parehong taglamig

Si Vsevolod, anak ni Yuri, apo ni Vsevolod, ay nagsalita laban sa mga Tatar. At nagkita sila sa Kolomna, at nagkaroon ng malaking labanan. At pinatay nila ang gobernador ng Vsevolodov Yeremey Glebovich, at pinatay ang maraming iba pang asawa ng Vsevolod, at tumakbo si Vsevolod sa Vladimir kasama ang isang maliit na iskwad. At ang mga Tatar ay pumunta sa Moscow. Sa parehong taglamig, kinuha ng mga Tatar ang Moscow, at ang gobernador ay pinatay ni Philip Nyanka para sa orthodox na pananampalatayang Kristiyano, at si Prince Vladimir, anak ni Yuri, ay dinala. At ang mga tao ay binugbog mula sa isang matandang lalaki hanggang sa isang sanggol, at ang lungsod at mga simbahan ay sinunog, at ang lahat ng mga monasteryo at mga nayon ay sinunog, at, nang makuha ang maraming mga kalakal, umalis sila.

Sa parehong taglamig, iniwan ni Yuri si Vladimir kasama ang isang maliit na kasama, na iniwan ang kanyang mga anak na lalaki, sina Vsevolod at Mstislav, sa kanyang lugar. At pumunta siya sa Volga kasama ang kanyang mga pamangkin, kasama si Vasilko, at kasama si Vsevolod, at kasama si Vladimir, at nagkampo sa Ilog ng Lungsod, naghihintay para sa kanyang mga kapatid na si Yaroslav kasama ang mga regimen at Svyatoslav kasama ang kanyang iskwad. At ang dakilang prinsipe na si Yuri ay nagsimulang magtipon ng mga sundalo laban sa mga Tatar, at si Zhiroslav Mikhailovich ay hinirang na gobernador sa kanyang iskwad.

Sa parehong taglamig, ang mga Tatar ay dumating sa Vladimir, sa ikatlong araw ng Pebrero, sa memorya ng St. Simeon, noong Martes, isang linggo bago ang merkado ng karne. Ang mga Vladimirians ay nagkulong sa lungsod, sina Vsevolod at Mstislav ay nasa loob nito, at si Pyotr Oslyadyukovich ang gobernador. Nang makita na ang mga residente ng Vladimir ay hindi nagbukas ng mga tarangkahan, sila ay nagmaneho

Tatar sa Golden Gate, na humahantong sa kanila Vladimir Yurievich, kapatid na lalaki Vsevolod at Mstislav. At nagsimulang magtanong ang mga Tatar kung mayroong Grand Duke Yuri sa lungsod. Ang mga Vladimirians ay bumaril ng isang palaso sa mga Tatar, at ang mga Tatar ay nagpaputok din ng isang palaso sa Golden Gate, at pagkatapos ay sinabi ng mga Tatar sa mga Vladimirians: "Huwag bumaril!" Huminto sila. At ang mga Tatar ay nagmaneho malapit sa tarangkahan, at nagsimulang magtanong: "Nakikilala mo ba ang iyong prinsipe na si Vladimir?" At si Vladimir ay malungkot na mukha. Vsevolod

Ngunit tumayo si Mstislav sa Golden Gate at nakilala ang kanyang kapatid na si Vladimir. O malungkot at nakakaiyak na tanawin! Si Vsevolod at Mstislav kasama ang kanilang mga kasama at ang lahat ng mga taong-bayan ay umiyak, nakatingin kay Vladimir.

At ang mga Tatar ay lumayo mula sa Golden Gate, at naglakbay sa buong lungsod, at nagkampo sa isang nakikitang distansya sa harap ng Golden Gate - hindi mabilang na mga mandirigma sa paligid ng buong lungsod. Naawa sina Vsevolod at Mstislav sa kanilang kapatid na si Vladimir at sinabi sa kanilang kasama at kay Peter na gobernador: “Mga kapatid. mas mabuting mamatay tayo sa harap ng Golden Gate para sa banal na Ina ng Diyos at para sa orthodox Christian faith”; ngunit hindi pinahintulutan ni Pyotr Oslyadyukovich na gawin nila ito. At parehong sinabi ng mga prinsipe: "Dinala ng Diyos ang lahat ng ito sa atin para sa ating mga kasalanan"; sapagkat sinabi ng propeta: “Ang tao ay walang karunungan, at walang katapangan, at walang kaunawaan, upang labanan ang Panginoon. Kung ano ang kalooban ng Panginoon, gayon din. Pagpalain nawa ang pangalan ng Panginoon magpakailanman." Isang malaking kasamaan ang nangyari sa lupain ng Suzdal, at walang ganoong kasamaan mula sa binyag na nangyari na ngayon; pero iwan na natin yan.

Tinalo ng mga Tatar ang kanilang mga kampo malapit sa lungsod ng Vladimir, at sila mismo ay pumunta at kinuha ang Suzdal, at dinambong ang simbahan ng Banal na Ina ng Diyos, at sinunog ng apoy ang patyo ng prinsipe, at sinunog ang monasteryo ng St. Dmitry, at dinambong ang iba. . Ang mga matandang monghe, at mga madre, at mga pari, at ang mga bulag, at ang mga pilay, at ang mga kuba, at ang mga maysakit, at ang lahat ng mga tao ay pinatay, at ang mga batang monghe, at mga madre, at mga pari, at mga hampas, at mga diakono, at ang kanilang mga asawa, at mga anak na babae, at mga anak na lalaki - lahat ay dinala sa kanilang mga kampo, at sila mismo ay pumunta sa Vladimir. Noong Sabado, ang mga Tatar ay nagsimulang maghanda ng mga kagubatan para sa pamasahe ng karne, at ang mga bisyo ay itinatag hanggang sa gabi, at sa gabi ay naglagay sila ng bakod sa paligid ng buong lungsod ng Vladimir. Sa Linggo, ang pamasahe ng karne, pagkatapos ng mga matin, pumunta sila upang salakayin ang lungsod, ang buwan ng Pebrero sa ikapitong araw, bilang pag-alaala sa banal na martir na si Theodore Stratilates.

At may nakatayo sa lungsod dahil sa ating mga kasalanan at kawalan ng katarungan, labis na pag-iyak, at hindi kagalakan. Para sa pagpaparami ng ating mga kasamaan, ang diyos ng mga maruruming dinala laban sa atin, hindi tinatangkilik sila, ngunit pinarurusahan tayo upang tayo ay umiwas sa masasamang gawa. Sa pamamagitan ng gayong mga parusa

Papatayin tayo ng Diyos - sa pamamagitan ng pagsalakay ng marurumi; kung tutuusin, ito ang kanyang salot, upang tayo ay tumalikod sa ating masamang landas. Kaya naman, kahit na sa mga pista opisyal, ang Diyos ay nagpapadala ng kalungkutan sa atin, gaya ng sinabi ng propeta: “Gagawin ko ang inyong mga pista opisyal sa pag-iyak at ang inyong mga awit sa pag-iyak.” Kinuha ng mga Tatar ang lungsod bago ang hapunan mula sa Golden Gate; sa Simbahan ng Banal na Tagapagligtas, ayon sa isang palatandaan, tumawid sila sa dingding, at mula sa hilaga ng Lybid ay lumapit sila sa Irinina Gate at sa Copper Gate, at mula sa Klyazma ay lumapit sila sa Volga Gate at sa gayon ay kinuha nila ang Bagong lungsod. Si Vsevolod at Mstislav at ang lahat ng mga tao ay tumakas sa Pecherny City.

At si Bishop Mitrofan, at si Prinsesa Yuri kasama ang kanyang anak na babae, at ang mga manugang na babae, at ang mga apo, at iba pa, si Prinsesa Vladimir na may mga anak, at maraming maraming boyars at ordinaryong tao ang nagkulong sa kanilang sarili sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos. At sila ay sinunog dito nang walang awa. At ang mapagmahal sa Diyos na Obispo na si Mitrofan ay nanalangin, na sinasabi ito: "Panginoon, Diyos ng kalakasan, tagapagbigay ng liwanag, nakaupo sa mga kerubin, at tinuruan si Joseph, at pinalakas ang kanyang propetang si David kay Goliath, at binuhay si Lazaro mula sa mga patay sa ikaapat na araw, iunat mo ang iyong kamay nang hindi nakikita at tanggapin mo sa kapayapaan ang mga kaluluwa ng iyong mga lingkod"; at kaya siya namatay. Ang mga Tatar, sa pamamagitan ng puwersa, ay pinatumba ang mga pintuan ng simbahan at nakita na ang ilan ay namatay sa apoy, habang ang iba ay tinapos ng mga armas.

Ninakawan ng mga Tatar ang simbahan ng Banal na Ina ng Diyos, pinunit ang suweldo mula sa mahimalang icon, pinalamutian ng ginto, at pilak, at mahahalagang bato, ninakawan ang lahat ng mga monasteryo at hinubad ang mga icon, at pinutol ang iba, at kinuha ng ilan para sa kanilang sarili. kasama ng mga tapat na krus at mga sagradong sisidlan, at hinubad ang mga aklat, at sinamsam nila ang mga damit ng pinagpalang unang mga prinsipe, na kanilang isinabit sa mga banal na simbahan bilang alaala ng kanilang sarili. Dinala ng mga Tatar ang lahat ng ito, at sinabi ng propeta: "Diyos, ang mga pagano ay dumating sa iyong mana, nilapastangan ang iyong banal na simbahan, ginawa ang Jerusalem na isang kamalig ng mga gulay, ibinigay ang mga bangkay ng iyong mga lingkod upang kainin ng mga ibon. ng langit, ang mga katawan ng iyong mga banal - sa mga hayop sa lupa, ibuhos mo sila ng dugo tulad ng tubig." Pachomius, archimandrite ng monasteryo ng Kapanganakan ng Banal na Ina ng Diyos, at ang abbot ng Assumption, Theodosius of Spassky, at iba pang mga abbot, at mga monghe, at mga madre, at mga pari, at mga diakono, mula sa mga kabataan hanggang sa mga matatanda at mga sanggol, pinatay. Ang mga Tatar ay nakikitungo sa lahat, pinatay ang ilan, at dinala ang iba na nakayapak at hinubaran, namamatay sa lamig, sa kanilang mga kampo.

At nakakatakot at nanginginig na makita kung paano lumaganap ang takot, pagdududa, at kasawian sa lahi ng Kristiyano. Kami ay nagkasala - at pinarusahan, kaya't nakakalungkot na makita kami sa gayong problema. At ngayon ang aming kagalakan ay naging kalungkutan, upang kahit na labag sa aming kalooban ay kaawaan kami sa hinaharap na buhay. Pagkatapos ng lahat, ang kaluluwa, pinarusahan sa lahat ng posibleng paraan sa mundong ito, sa hinaharap na paghuhukom ay makakatagpo ng awa at kaginhawahan mula sa pagdurusa. Oh, hindi maipaliwanag, aking Diyos, ang iyong pagkakawanggawa! Ganyan dapat parusahan ng mabuting panginoon. At ako, isang makasalanan, ay paulit-ulit din at madalas na nagagalit sa Diyos at madalas na nagkakasala araw-araw; pero ngayon balik sa kwento natin.

Nang mahuli si Vladimir, ang mga Tatar, ang mga sinumpaang mga bloodsucker, ay pumunta sa Grand Duke George. Ang bahagi ng mga Tatar ay napunta sa Rostov, at ang iba pang bahagi sa Yaroslavl, habang ang iba ay pumunta sa Volga sa Gorodets, at nakuha nila ang lahat ng mga lupain sa kahabaan ng Volga hanggang Galich Mersky; at ang iba pang mga Tatar ay pumunta sa Pereyaslavl, at kinuha ito, at mula roon ay nakuha nila ang lahat ng nakapalibot na lupain at maraming mga lungsod hanggang sa Torzhok. At walang isang lugar, at kakaunti ang gayong mga nayon at nayon, saanman sila nakipaglaban sa lupain ng Suzdal. Kinuha nila, sa isang buwan ng Pebrero, labing-apat na lungsod, hindi binibilang ang mga pamayanan at bakuran ng simbahan, sa pagtatapos ng apatnapu't limang taon; pero babalik tayo sa ating kwento.

Isang mensahe ang dumating kay Grand Duke Yuri: "Nakuha si Vladimir, at ang simbahan ng katedral, at ang obispo, at ang mga prinsesa kasama ang kanilang mga anak, at kasama ang kanilang mga manugang na babae, at kasama ang kanilang mga apo, ay namatay sa apoy, at ang iyong Ang mga nakatatandang anak na lalaki, si Vsevolod at ang kanyang kapatid, ay pinatay sa labas ng lungsod, pinatay ang mga tao, at ngayon ang mga Tatar ay dumarating sa iyo." Ang prinsipe, nang marinig ito, ay sumigaw sa mga luha sa malakas na tinig, nagdadalamhati sa orthodox na pananampalatayang Kristiyano, at lalo na nagluluksa sa pagkamatay ng simbahan, ang obispo at lahat ng mga tao (pagkatapos ng lahat, siya ay maawain), sa halip na tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang asawa at mga anak. At, bumuntong-hininga mula sa kaibuturan ng kanyang puso, sinabi niya: "Panginoon, kailangan mo ba ito, isa na mahabagin?" At para siyang bagong Job na may pagtitiis at pananampalataya sa Diyos. Nagsimula siyang manalangin, na nagsasabi: “Naku, Panginoon, mas gugustuhin ko pang mamatay kaysa mabuhay sa mundong ito. Bakit naiwan akong mag-isa ngayon? At nang siya ay nagdarasal ng ganyan na may luha, ang mga Tatar ay biglang dumating. Siya, na isinasantabi ang lahat ng kalungkutan, ay nagsabi: "Panginoon, dinggin mo ang aking panalangin at huwag mong idemanda ang iyong lingkod, sapagkat walang sinuman sa mga nabubuhay ang mabibigyang-katwiran sa harap mo, dahil inalipin ng kaaway ang aking kaluluwa." At nanalangin siya sa pangalawang pagkakataon: "Panginoon, Diyos ko, nagtiwala ako sa iyo, at iniligtas mo ako, at iniligtas mo ako ngayon mula sa lahat ng mga mang-uusig." At ang walang diyos na Tatar ay dumating sa Sit laban kay Grand Duke Yuri.

Nang marinig ang tungkol dito, si Prince Yuri kasama ang kanyang kapatid na si Svyatoslav, at kasama ang kanyang mga pamangkin na sina Vasilko, at Vsevolod, at Vladimir, at kasama ang kanyang mga sundalo ay lumaban sa marumi. At ang dalawang hukbo ay nagtagpo, at nagkaroon ng isang matinding labanan, at ang atin ay tumakas sa harap ng mga dayuhan. At pagkatapos ay pinatay si Prinsipe Yuri, at si Vasilko ay dinala ng mga walang diyos at dinala sa kanilang mga kampo. At ang kasawiang ito ay nangyari noong buwan ng Marso sa ikaapat na araw, bilang pag-alaala sa mga banal na martir na sina Paul at Uliana. Kaya pinatay ang Grand Duke Yuri sa Ilog ng Lungsod, at marami sa kanyang pangkat ang namatay dito. Ang pinagpalang Bishop Kirill ay nagmula sa Beloozero, kinuha ang katawan ng prinsipe, at dinala ito sa Rostov. At nang maisagawa ang mga himno ng libing sa kanya kasama ang mga abbot, at kasama ng mga kleriko, at kasama ng mga pari, na may maraming luha ay inilagay nila siya sa isang libingan sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos.

At si Vasilko Konstantinovich ay sapilitang dinala sa kagubatan ng Shern, at nang sila ay naging isang kampo, ang sinumpaang walang diyos na mga Tatars ay matigas ang ulo na pinilit siyang tanggapin ang kanilang maruruming kaugalian, upang makasama sila at lumaban sa kanilang panig. Ngunit hindi siya nagpasakop sa kanilang kasamaan at, walang tigil, tinuligsa sila, na sinasabi ito: “O bingi, maruming kaharian! Walang magpipilit sa akin na talikuran ang pananampalatayang Kristiyano, kahit na ako ay nasa malaking problema. Anong sagot ang ibibigay mo sa Diyos, na nilipol ng di-makatarungang maraming kaluluwa, kung saan pahihirapan ka ng Diyos nang walang hanggan

talukap ng mata; sapagkat hahatulan ng Diyos ang mga kaluluwa ng iyong mga nilipol.” Ang mga Tatar ay nagngangalit sa kanya, nais na makakuha ng sapat na dugo. Pagkatapos ang pinagpalang Prinsipe Vasilek, na nanalangin, ay nagsabi: "Panginoong Hesukristo, na tumulong sa akin ng maraming beses, iligtas mo ako mula sa mga carnivore na ito." At, nang manalangin muli, sinabi niya: "Panginoon, Makapangyarihan sa lahat at Tsar na hindi ginawa ng mga kamay, iligtas

Ang mga nagmamahal sa iyo, at tinutupad ang kahilingan na aking tinutugunan - tulungan ang mga Kristiyano at iligtas ang iyong mga lingkod: ang aking mga anak na sina Boris at Gleb at ang ama ng aking espirituwal na obispo na si Kirill. At sa ikatlong pagkakataon ay muli siyang nanalangin: “Salamat, aking Diyos, nakikita ko na ang isang maluwalhating alaala ay mananatili sa akin, sapagkat ang aking murang buhay ay namamatay sa bakal, at ang aking batang katawan ay nalalanta.” At muli siyang nanalangin: "Panginoong Makapangyarihang Hesukristo, tanggapin mo ang aking espiritu, upang ako rin ay makapagpahinga sa iyong kaluwalhatian"; at pagkatapos niyang sabihin ito, siya ay pinatay nang walang awa.

Nang itapon ang bangkay ni Vasilko sa kagubatan, nakita siya ng isang babaeng relihiyoso at sinabi sa kanyang asawang may takot sa Diyos, si pari Adrian, ang tungkol dito. Kinuha niya ang katawan ni Prinsipe Vasilko, at binalot ito sa isang ponyavitsa, iyon ay, sa isang saplot, at inilagay sa isang lihim na lugar. Nang malaman ito, ipinadala ng mapagmahal na Diyos na Bishop Kirill at Prinsesa Vasilka ang katawan ng prinsipe, at dinala ito sa Rostov. At nang siya'y dinala nila sa lunsod, maraming tao ang lumabas upang salubungin siya, na lumuluha ng habag, na nagdadalamhati na sila'y naiwan na walang gayong mang-aaliw. Maraming mga tapat na tao ang humihikbi, nakatingin sa libing ng ama at tagapag-alaga ng mga ulila, ang dakilang mang-aaliw sa malungkot, ang nagniningning na bituin na lumubog sa kadiliman ng mga naroroon. Pagkatapos ng lahat, binuksan ng Diyos ang kanyang mga mata

Puso sa lahat ng mga lingkod ng Diyos, at siya ay, parang, isang minamahal na ama para sa lahat ng mga klero, kapwa ang mahihirap at ang malungkot; siya ay bukas-palad sa limos, na naaalala ang salita ng Panginoon, na nagsasabing: "Mapapalad ang mga mahabagin, sapagkat sila ay tatanggap ng awa." At sinabi ni Solomon: "Sa pamamagitan ng limos at pananampalataya ay nililinis ang mga kasalanan." At kaya hindi nalinlang ang kanyang pag-asa, ang hiniling niya sa Diyos: "Panginoon, iligtas mo ang mga nagmamahal sa iyo." Ipinadala ng Diyos ang kamatayan sa pinagpalang prinsipeng ito na si Vasilko, tulad ni Andrei; hinugasan niya ang kanyang mga kasalanan kasama ang kanyang kapatid at ama, si Grand Duke George, ng dugo ng martir. At kamangha-mangha na kahit pagkatapos ng kamatayan, pinagdugtong ng Diyos ang kanilang mga katawan; dinala nila ang katawan ni Vasilko at inilagay ito sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos sa Rostov, kung saan inilibing din ang kanyang ina. Pagkatapos ay dinala nila ang ulo ng Grand Duke George at inilagay ito sa libingan, kung saan nakahiga na ang kanyang katawan.

Si Vasilek ay guwapo sa mukha, maliwanag at kakila-kilabot sa kanyang mga mata, napakatapang sa pangangaso, magaan ang puso, mapagmahal sa mga boyars. Sino mula sa mga boyars ang nagsilbi sa kanya, at kumain ng kanyang tinapay, at uminom mula sa kanyang saro, at tumanggap ng mga regalo, siya, dahil sa debosyon kay Vasilko, ay hindi na makapaglingkod sa ibang prinsipe. Mahal na mahal ni Vasilek ang kanyang mga lingkod, ang katapangan at katalinuhan ay nabuhay sa kanya, ang katotohanan at katotohanan ay sumama sa kanya. Siya ay bihasa sa lahat ng bagay at mahusay, at siya ay nagharing matalino sa hapag ng kanyang ama at lolo; at namatay siya gaya ng narinig mo.

Noong taong 6746 (1238). Si Yaroslav, ang anak ng dakilang Vsevolod, ay kumuha ng mesa sa Vladimir. At nagkaroon ng malaking kagalakan sa mga Kristiyano, na iniligtas ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang malakas na kamay mula sa mga walang diyos na Tatar. At ang prinsipe ay nagsimulang gumawa ng paghatol, gaya ng sinabi ng propeta: "Diyos, bigyan ang iyong hari ng katarungan, at ang anak ng iyong hari ng katuwiran - hayaan siyang hatulan ang iyong mga tao at ang iyong dukha sa paghatol." At pagkatapos ay itinatag niya ang kanyang sarili sa kanyang tapat na paghahari. Sa parehong taon, ibinigay ni Grand Duke Yaroslav si Suzdal sa kanyang kapatid na si Svyatoslav. Sa parehong taon ibinigay ni Yaroslav si Ivan Starodub. Mapayapa ang taong iyon.

Noong taong 6747 (1239). Ipinadala ni Grand Duke Yaroslav ang katawan ng kanyang kapatid na si George sa Rostov, at dinala nila siya sa Vladimir, at huminto bago makarating. Si Bishop Cyril at Archimandrite Dionysius ay lumabas ng lungsod upang salubungin ang bangkay; dinala nila siya sa lungsod kasama ang obispo, at mga abbot, at mga pari, at mga monghe. At walang narinig na pag-awit dahil sa matinding pag-iyak at pagtangis, sapagkat ang buong lungsod ng Vladimir ay nagluksa sa prinsipe. At Yaroslav, at Svyatoslav, at

Ang mga prinsipe ng Russia ay nagluksa sa kanya kasama ang kanilang mga kasamahan, at maraming mga boyars at tagapaglingkod ang nagluksa sa pagkamatay ng kanilang prinsipe, ang tagapagpakain ng mga mahihirap. Pagkatapos ng serbisyo sa libing, ang kanyang katawan ay inilagay sa isang batong libingan sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos sa libingan, kung saan inilibing din si Vsevolod, ang kanyang ama. Nariyan si Yuri, ang anak ng tapat na ama na si Vsevolod, na pinalamutian ng mga birtud, na ilalarawan natin sa madaling sabi.

Ang kahanga-hangang Prinsipe Yuri na ito ay sinubukang sundin ang mga banal na utos at laging may takot sa Diyos sa kanyang puso, na inaalala ang salita ng Panginoon, na parang ganito: "Malalaman ng lahat ng tao na kayo ay aking mga disipulo kung mahal ninyo ang isa't isa. Mahalin mo hindi lamang ang iyong mga kaibigan, kundi pati na rin ang iyong mga kaaway, at gumawa ng mabuti sa mga napopoot sa iyo." Ang mga walang diyos na Tatar na ito ay nagpakawala sa sinuman sa kanyang mga kaaway, na ginagantimpalaan siya. Pagkatapos ng lahat, sa una ang mga masasamang dugong ito ay nagpadala ng kanilang mga embahador sa kanya, na tinatawag na: "Kapayapaan sa amin." Hindi niya ito ginusto, gaya ng sinabi ng propeta: Ang maluwalhating digmaan ay mas mabuti kaysa isang kahiya-hiyang mundo. Pagkatapos ng lahat, ang mga ateistang ito, na nag-aalok ng isang huwad na kapayapaan, ay gumagawa ng malaking kasamaan sa mga lupain, at sila ay gumawa ng maraming kasamaan sa atin. Pinarurusahan ng Diyos ang mga tao sa pamamagitan ng iba't ibang mga kasawian upang sila ay maging tulad ng gintong pinakintab sa isang pugon - pagkatapos ng lahat, ang mga Kristiyano , na nagtagumpay sa maraming kasawian, ay papasok sa kaharian ng langit. Tutal, si Kristong Diyos mismo ang nagsabi: “Ang kaharian ng langit ay kinukuha sa pamamagitan ng puwersa, at yaong mga gumagamit ng dahas ay tinatanggap iyon.” George, tapang na nagkatawang-tao, ang iyong mga paghihirap ay nahugasan ng dugo! Kung walang pagsubok, walang korona; kung walang pagdurusa, walang kabayaran. Ang sinumang tapat sa kabutihan ay hindi mabubuhay nang walang maraming kaaway.

Napakamaawain ni Yuri, na inaalala ang salita ng Panginoon: "Mapapalad ang mga mahabagin, sapagkat sila ay mahahabag." Samakatuwid, hindi niya pinahahalagahan ang kanyang ari-arian, ipinamahagi ito sa mga nangangailangan; nagtayo siya ng mga simbahan, pinalamutian ang mga ito ng hindi mabibili na mga icon at libro, at nagtatag ng maraming lungsod, una sa lahat, ang Novgorod ang pangalawa sa Volga sa bukana ng Oka, at nagtayo siya ng maraming simbahan at ang monasteryo ng Banal na Ina ng Diyos sa Novgorod . Lalo niyang iginagalang ang mga monghe at pari, pinagkalooban sila ng lahat ng kailangan. Samakatuwid, tinupad ng Diyos ang kanyang mga kahilingan, at ang kanyang paghahari ay matalino, At si Yuri ay nakaupo sa Vladimir sa trono ng kanyang ama sa loob ng dalawampu't apat na taon, at sa ikadalawampu't limang taon siya ay pinatay ng walang diyos at maruming Tatar. At nangyari ang lahat ng ito dahil sa ating mga kasalanan.

Ngunit huwag mo kaming sirain, Panginoon, hanggang sa wakas alang-alang sa iyong banal na pangalan at huwag mong ipagkait sa amin ang iyong awa alang-alang sa panalangin ng Banal na Ina ng Diyos at pinagpalang Bishop Cyril. Hindi hinamak ng Panginoon ang mga panalangin at luha ni Prinsipe Yuri, na dinala niya sa Panginoon, nagdarasal araw at gabi, upang ang pananampalatayang orthodox na Kristiyano ay hindi maghirap. At nangyari: ang Panginoon ay nagpadala sa atin ng dakilang kaligtasan alang-alang sa ating prinsipe, iniligtas tayo ng Dios sa ating mga kaaway; "Sapagka't ang mga mata ng Panginoon ay nasa mga nangatatakot sa kaniya, at ang kaniyang mga tainga ay nasa kanilang panalangin." Hinabol ng mga Tatar ang mga prinsipe, ngunit hindi sila naabutan. Kung paanong hinabol ni Saul si David, ngunit iniligtas ng Diyos si David mula sa kanyang kamay, gayon din iniligtas ng Diyos ang mga prinsipe na ito mula sa kamay ng mga dayuhan, ang banal at orthodox na Grand Duke na si Yaroslav at ang kanyang mga marangal na anak. At mayroong anim sa kanila: Alexander, Andrey, Konstantin, Athanasius, Daniel, Mikhail, at Svyatoslav kasama ang kanyang anak na si Dmitry, Ivan Vsevolodovich, Vladimir Konstantinovich, dalawang anak ni Vasilko - sina Boris at Gleb, Vasily Vsevolodovich. At silang lahat ay naingatan sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos; pero babalik tayo sa nakaraang kwento.

Sa parehong taon, kinuha ng mga Tatars si Pereyaslavl Russian, at pinatay ang obispo, at pinatay ang mga tao, at sinunog ang lungsod ng apoy, at, nang mahuli ang maraming mga bihag at nadambong, umatras. Noong taon ding iyon, pumunta si Yaroslav sa Kamenets; nakuha niya ang lungsod ng Kamenets, at kinuha si Prinsesa Mikhail at maraming nadambong kasama niya. Sa parehong taon, ang simbahan ng Boris at Gleb sa Kideksha ay inilaan ng isang mahusay na pagtatalaga sa kapistahan ng Boris at Gleb ng banal na Obispo Cyril. Sa parehong taon, kinuha ng mga Tatar si Chernigov, at ang mga prinsipe ay umalis mula roon patungong Hungary; at ang lungsod ay sinunog, at ang mga tao ay pinatay, at ang mga monasteryo ay dinambong, at si Bishop Porfiry ay pinalaya sa Glukhov; at ang mga Tatar mismo ay bumalik sa kanilang mga kampo. Sa parehong taon, nagsimula si Yaroslav sa isang kampanya mula sa Smolensk laban sa Lithuania, at tinalo ang Lithuania, at kinuha ang kanilang prinsipe na bilanggo, nakipag-ayos sa mga pakikipag-ugnayan sa mga taong Smolensk, itinanim niya si Vsevolod bilang prinsipe, at bumalik siya sa kanyang mga lupain na may malaking nadambong at mahusay. kaluwalhatian. Sa parehong taon, sa taglamig, nakuha ng mga Tatar ang lupain ng Mordovian, at sinunog ang Murom, at nakipaglaban sa mga pampang ng Klyazma, at sinunog ang lungsod ng Banal na Ina ng Diyos Gorokhovets, at pagkatapos ay bumalik sa kanilang mga kampo. Pagkatapos ay nagkaroon ng malaking kalituhan sa buong mundo, at ang mga tao mismo ay hindi alam kung sino ang tumatakbo kung saan.

Noong taong 6748 (1240). Si Yaroslav ay may isang anak na babae at pinangalanang Maria sa banal na binyag. Sa parehong taon, kinuha ng mga Tatar ang Kyiv at dinambong ang simbahan ng St. Sophia at lahat ng mga monasteryo. At ang mga icon, at tapat na mga krus, at lahat ng mga dekorasyon ng simbahan ay kinuha at pinalo ng espada ng lahat ng tao, bata at matanda. At ang kasawiang ito ay nangyari noong araw ni Nikolin bago ang Pasko, mga ginoo.

Noong taong 6749 (1241). Si Yaroslav ay may isang anak na lalaki at pinangalanang Vasily sa banal na binyag. Sa parehong taon, natalo ng mga Tatar ang mga Hungarian. Sa parehong taon, pinatay ng mga Tatar si Mstislav Rylsky.

MULA SA TVER CHRONICLE

Ang Kuwento ng Labanan ng Kalka, at ng mga Prinsipe ng Russia, at ng Pitumpung Bogatyrs. Noong taong 6732 (1223). Dahil sa ating mga kasalanan, hindi kilalang mga tao, dumating ang mga walang diyos na Moabita, na walang nakakaalam kung sino sila, at saan sila nanggaling, at kung ano ang kanilang wika, at kung anong tribo sila, at kung anong pananampalataya. At tinawag nila silang Tatar, habang sinasabi ng iba - taurmen, at iba pa - Pechenegs. Sinasabi ng ilan na ito ang mga tao kung saan iniulat ni Methodius, Obispo ng Patara, na sila ay lumabas sa ilang ng Etrievskaya, na matatagpuan sa pagitan ng silangan at hilaga. Sapagkat ito ang sinasabi ni Methodius: “Sa katapusan ng panahon, yaong mga pinalayas ni Gideon ay lilitaw, at, paglabas mula roon, kanilang bibihagin ang buong lupa mula sa silangan hanggang sa Eufrates at mula sa Tigris hanggang sa Dagat ng Pontic, maliban sa Ethiopia.” Ang Diyos lamang ang nakakaalam kung sino sila at kung saan sila nanggaling, kilala sila ng mga matatalinong tao na nakakaunawa ng mga libro. Hindi namin alam kung sino sila, ngunit isinulat namin ang tungkol sa kanila dito bilang pag-alala sa mga kaguluhan na dinala nila, at ang mga prinsipe ng Russia.

Ngunit ang lahat ng ito ay nangyari hindi dahil sa mga Tatar, ngunit dahil sa pagmamataas at pagmamataas ng mga prinsipe ng Russia, pinahintulutan ito ng Diyos. Pagkatapos ng lahat, mayroong maraming mga prinsipe na matapang, at mayabang, at nagyayabang sa kanilang katapangan. At mayroon silang marami at matapang na pangkat, at ipinagmalaki nila ito; mula sa squad, alalahanin natin dito ang isang bagay, na nakahanap ng isang kuwento tungkol sa kanya.

Kabilang sa mga naninirahan sa Rostov ay isang Alexander, na may palayaw na Popovich, at mayroon siyang isang lingkod na nagngangalang Torop; at ang Alexander na ito ay nagsilbi sa Grand Duke Vsevolod Yurievich. At nang ibigay ng Grand Duke Vsevolod ang lungsod ng Rostov sa kanyang anak na si Prince Konstantin, pagkatapos ay nagsimulang maglingkod si Alexander kay Konstantin. Matapos ang pagkamatay ni Grand Duke Vsevolod, hindi nais ni Konstantin na maghari sa Vladimir, ngunit nais niyang manirahan malapit sa mga manggagawa ng himala at ang Simbahan ng Pinaka Purong Ina ng Diyos sa Rostov. Samakatuwid, nais niyang ilakip si Vladimir kay Rostov, at hindi si Rostov kay Vladimir, at binalak na mayroong isang talahanayan ng Grand Duke; ngunit hindi ito pinahintulutan ng Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos. At ipinamana ng Grand Duke Vsevolod ang kanyang trono sa kanyang bunso pagkatapos ni Constantine sa kanyang anak na si Yuri. Pagkatapos si Konstantin ay nagalit sa kanyang kapatid dahil sa kanyang pamunuan, at ang Grand Duke Yuri ay nagsimula ng isang digmaan laban kay Konstantin, na gustong itaboy siya sa Rostov; ngunit hindi ito pinahintulutan ng Panginoon.

Nang dumating si Yuri sa kanyang kapatid na may kasamang hukbo, pumunta si Konstantin sa Kostroma at sinunog ito. Ang Dakilang Prinsipe Yuri ay nakatayo sa Puzhbala malapit sa Rostov, at ang kanyang hukbo ay dalawang versts mula sa Rostov sa Ishna River, at para sa kanila ang Ishna River ay parang isang malakas na pader. Pagkatapos ay umalis si Alexander sa lungsod at pinatay ang maraming tao ni Grand Duke Yuri. At ang kanilang mga buto ay tinipon sa malalaking libingan, na nasa Ilog Ishna pa rin, gayundin sa kabilang panig ng Ilog Usii: pagkatapos ng lahat, maraming tao ang dumating kasama si Prinsipe Yuri. At ang iba ay pinatay ni Alexander malapit sa Ugodichi, sa Uze River, dahil ang mga bayani ni Alexander, na gumagawa ng mga sorties sa iba't ibang partido, ipinagtanggol ang lungsod ng Rostov sa mga panalangin ng Pinaka Purong Ina ng Diyos. Kaya't paulit-ulit na kinuha ng Grand Duke Yuri ang kanyang kapatid, ngunit bumalik na nahihiya.

Minsan si Konstantin mula sa Rostov ay sumalungat sa kanya at nakipagdigma kay Yuri sa Gze River, at dito nanalo si Konstantin sa mga panalangin ng Pinaka Purong Ina ng Diyos, kasama ang kanyang katotohanan at kasama ang mga bayani na si Alexander at ang kanyang lingkod na si Torop; Nandito rin ang Golden Belt ni Timon. At sa Grand Duke's, ang matapang na Yuryata ay pinatay dito, tungkol sa kung saan Grand Duke Yuri ay lubhang nagdadalamhati; ngunit, natalo ng kanyang kapatid, nakipagpayapaan sa kanya. At pagkatapos ay si Mstislav Mstislavich, ang kanyang biyenan, at iba pang mga prinsipe ay dumating kay Yaroslav Pereyaslavsky, at naakit nila si Konstantin sa kanilang panig, at si Grand Duke Yuri ay nagsalita sa panig ni Yaroslav, ang kanyang kapatid. At nagkaroon sila ng labanan sa Lipitsy at sa St. George's Hill, at dito namatay ang lahat ng mga regimento ng Grand Duke Yuri. Kabilang sa mga ito ay napatay ang matapang at walang ingat na boyar na si Ratibor, na nagyabang na pauulanan niya ng mga saddle ang kanyang mga kalaban. Nang matalo si Prinsipe Yuri, inilagay nila si Constantine sa trono sa Vladimir. Si Konstantin ay ang Grand Duke sa loob ng dalawang taon at pagkatapos ay muling ibinigay ang trono sa kanyang kapatid na si George, ibinigay sina Rostov at Yaroslavl sa kanyang mga anak, at siya mismo ay namatay.

Nang makita ni Alexander na ang kanyang prinsipe ay namatay, at si Yuri ay umakyat sa trono, nagsimula siyang matakot para sa kanyang buhay, na baka ipaghiganti siya ng Grand Duke para kay Yuryata, at Ratibor, at marami pang iba mula sa kanyang pangkat, na pinatay ni Alexander. Mabilis na napagtanto ang lahat ng ito, ipinadala niya ang kanyang lingkod sa mga bogatyr na kilala niya at malapit sa oras na iyon, at tinawag sila sa kanyang lungsod, na inayos sa ilalim ng balon ng Gremyachy sa Gze River - at ngayon ang kuta na ito ay desyerto.

Nang magtipon dito, nagpasya ang mga bayani na kung paglilingkuran nila ang mga prinsipe sa iba't ibang mga pamunuan, hindi maiiwasang papatayin nila ang isa't isa, dahil may patuloy na pag-aaway at madalas na labanan sa pagitan ng mga prinsipe sa Russia. At nagpasya silang maglingkod sa isang Grand Duke sa ina ng lahat ng mga lungsod ng Kyiv. At pagkatapos ay ang matapang na Mstislav, ang anak ni Roman Smolensky, ay ang Grand Duke sa Kyiv, at sa Smolensk na si Vladimir Rurikovich (parehong apo ni Prinsipe Rostislav), at si Mstislav Mstislavich ay nasa Galich noong panahong iyon. Ang lahat ng mga bogatyr na ito ay yumuko sa Grand Duke Mstislav Romanovich, at ang Grand Duke ay ipinagmamalaki at ipinagmalaki sa kanila, hanggang sa nangyari ang kasawian na tatalakayin.

Ang mga alingawngaw ay nagsimulang dumating na ang mga walang diyos na Tatar na ito ay nakakuha ng maraming mga bansa: Yasov, Obezov, Kasogov, tinalo ang maraming walang diyos na Polovtsy at dumating sa lupain ng Polovtsian. Ang mga Polovtsian, na hindi makalaban, ay tumakas, at ang mga Tatar ay natalo ang marami, at hinabol ang iba sa kahabaan ng Don hanggang sa bay, at doon sila pinatay ng poot ng Diyos at ng kanyang dalisay na ina. Pagkatapos ng lahat, ang mga sinumpa na Polovtsy na ito ay gumawa ng maraming kasamaan sa lupain ng Russia. Samakatuwid, ang lahat-ng-maawaing Diyos ay nais na lipulin ang mga walang diyos na anak ni Ismael, ang Cumans, upang ipaghiganti ang dugong Kristiyano; na kung ano ang nangyari sa kanila. Pagkatapos ng lahat, ang mga taurmens na ito ay tumawid sa buong lupain ng Kuman at hinabol ang Polovtsy hanggang sa Dnieper River malapit sa Russia.

At ang mga sinumpaang Polovtsian ay tumakbo sa isang lugar na tinatawag na Polovtsian Wall, ang nalalabi sa kanila: Kotyan, ang Polovtsian na prinsipe, kasama ang iba pang mga prinsipe; at si Daniil Kobyakovich, kasama si Yuri Konchakovich, ay pinatay. Ang Kotyan na ito ay ang biyenan ni Prinsipe Mstislav Mstislavich ng Galitsky, at dumating siya kasama ang mga prinsipe ng Polovtsian sa Galich na may pagyuko sa kanyang manugang na si Mstislav at sa lahat ng mga prinsipe ng Russia. At nagdala siya ng maraming mga regalo - mga kabayo, at mga kamelyo, at mga kalabaw, at mga alipin, at, pagyuko, ibinigay ang lahat ng mga prinsipe ng Russia, na nagsasabi: "Ngayon ay kinuha ng mga Tatar ang aming lupain, at bukas ay darating sila at kunin ang iyo, at samakatuwid ay tumulong. tayo." Nakiusap si Kotyan sa kanyang manugang na si Mstislav; at si Prinsipe Mstislav ay nagpadala sa kanyang mga kapatid, ang mga prinsipe ng Russia, para sa tulong, na sinasabi ito: "Tulungan natin ang Polovtsy; kung hindi natin sila tutulungan, sila ay pupunta sa gilid ng mga Tatar, at magkakaroon sila ng higit na kapangyarihan, at ito ay magiging mas masahol pa para sa atin mula sa kanila. Nagkonsulta sila nang mahabang panahon, at, ayon sa mga kahilingan at pakiusap ng mga prinsipe ng Polovtsian, nagpasya silang tumulong kay Kotyan.

At ang mga prinsipe ay nagsimulang magtipon ng mga mandirigma bawat isa sa kanilang sariling rehiyon: Grand Duke Mstislav Romanovich ng Kyiv, apo ni Rostislav, at Mstislav Svyatoslavich Kozelsky, apo ni Vsevolod ng Chernigov, at Mstislav Mstislavich ng Galitsky - ang mga matataas na prinsipe sa lupain ng Russia; at kasama nila ang mga nakababatang prinsipe: Daniil Romanovich, ang apo ni Mstislav, at Prinsipe Mikhail Vsevolodovich ng Chernigov, at Prinsipe Vsevolod Mstislavich, ang anak ng prinsipe ng Kyiv, at marami pang mga prinsipe. Nang ang lahat ng mga prinsipe ay nagtipon para sa isang konseho sa Kyiv, nagpadala sila sa Vladimir sa Grand Duke Yuri Vsevolodovich para sa tulong; at ipinadala niya si Vasilko Rostovsky sa kanila. Pagkatapos ng pagkonsulta, nagpasya ang mga prinsipe na makipagkita sa kaaway sa ibang lupain (pagkatapos ay nabautismuhan siya Prinsipe ng Polovtsian Basty), at, na natipon ang lahat ng mga sundalong Ruso, nagtakda sa isang kampanya laban sa mga Tatar. Nang dumating sila sa Dnieper sa Zarub, sa Varangian Island, narinig ng mga Tatar na ang mga prinsipe ng Russia ay lumalaban sa kanila, at ipinadala ang kanilang mga embahador, na nagsasabi: "Narinig namin na lumalaban ka sa amin, na sumusunod sa Polovtsy. Ngunit hindi namin sinakop ang iyong lupain, ni ang iyong mga lungsod o ang iyong mga nayon, at hindi kami dumating laban sa iyo. Ngunit kami, na ipinadala ng Diyos, ay dumating laban sa aming mga lalaking ikakasal at mga serf, laban sa maruming Polovtsy, at nakipagpayapaan ka sa amin. At kung ang mga Polovtsians ay tumakbo sa iyo, huwag tanggapin ang mga ito, at itaboy sila mula sa iyo, ngunit kunin ang kanilang kabutihan para sa iyong sarili. Tutal, nabalitaan namin na malaki ang dulot nilang pinsala sa iyo, kaya tinalo din namin sila. Ang mga prinsipe ng Russia ay hindi nakinig dito, ngunit ang mga embahador ng Tatar ay pinatay, at sila mismo ay lumaban sa mga Tatar. Bago makarating sa Oleshya, huminto sila sa Dnieper. At ang mga Tatar ay nagpadala ng mga embahador sa pangalawang pagkakataon, na nagsasabi: "Kung sinunod mo ang Polovtsy, pinatay nila ang aming mga embahador at lumaban sa amin,

Pagkatapos ay pumunta. Ngunit hindi ka namin ginalaw, at hayaan ang Diyos na hatulan kami." Pinalaya ng mga prinsipe ang mga embahador na ito.

At ang lahat ng mga Polovtsians ay dumating sa Olesh kasama ang kanilang mga prinsipe. Pagkatapos si Prince Mstislav Mstislavich Galitsky kasama ang isang libong sundalo ay tumawid sa Dnieper ford, tinamaan ang mga rehimyento ng Tatar sentry at natalo sila. At ang natitirang mga Tatar ay tumakas sa Polovtsian mound kasama ang gobernador na si Gemyabek, at walang tulong para sa kanila dito. At inilibing nila ng buhay sa lupa ang kanilang gobernador na si Gemyabek, na gustong iligtas siya. Ngunit dito natagpuan siya ng mga Polovtsian at,

Nakiusap sa kanya mula kay Prinsipe Mstislav, pinatay nila siya. Nang marinig ito, ang mga prinsipe ng Russia ay nagsimulang tumawid sa Dnieper sa maraming mga bangka: ang Grand Duke Mstislav Romanovich kasama ang mga tao ng Kiev, si Vladimir Rurikovich kasama ang mga taong Smolensk, ang mga prinsipe ng Chernigov, ang mga Galician, at ang mga Volynian, at ang mga Kuryan, at ang mga Trubian, at ang Putivlichi, lahat ng lupain ng Russia, lahat ng mga prinsipe at maraming mandirigma. At ang mga pinatalsik na Galician ay bumaba sa mga bangka kasama ang Dniester sa dagat, at mayroon silang isang libong mga bangka. Umalis sila sa dagat patungo sa Dnieper at, dumaan sa agos, huminto sa Ilog Khortitsa sa tawiran malapit sa Protolocha; at ang kanilang voivode ay Yuri Domemerich, at ang isa pang voivode ay Derzhikrai Volodislavich.

Dumating ang mensahe sa mga Ruso na ang mga Tatar ay dumating upang siyasatin ang mga rehimeng Ruso; pagkatapos ay sumakay si Daniil Romanovich at iba pang mga prinsipe sa kanilang mga kabayo at humabol upang makita ang mga tropang Tatar. At, nang makita sila, nagpadala sila sa Grand Duke Mstislav Romanovich, na tumatawag: "Mstislav at isa pang Mstislav! Huwag kang tumayo, laban tayo sa kanila." At lumabas sila sa bukid, at nakipagkita sa mga Tatar, at pagkatapos ay itinaboy sila ng mga pana ng Ruso sa bukid, pinutol sila; kanilang kinuha ang kanilang mga hayop, at bumalik na dala ang kanilang mga kawan. At mula roon ay sinundan sila ng mga regimen ng Russia sa loob ng walong araw sa Ilog Kalka, at ipinadala nila si Yarun kasama ang mga Polovtsian na may isang detatsment ng bantay, at sila mismo ay nagtayo ng kampo dito. At dito nakilala nila ang mga patrol ng Tatar, at pinatay ng mga Tatar si Ivan Dmitrievich at dalawa pa kasama niya; at tumalikod ang mga Tatar. Inutusan ni Prinsipe Mstislav Mstislavich Galitsky si Daniil Romanovich na tumawid sa Kalka River kasama ang mga regimen, at siya mismo ang sumunod sa kanila; nang tumawid, sila ay naging isang kampo. Pagkatapos si Mstislav mismo ay nagpatrolya, at, nang makita ang mga rehimeng Tatar, bumalik siya at inutusan ang kanyang mga sundalo na armasan ang kanilang sarili. At ang parehong Mstislavs ay nanatili sa kampo, na hindi alam ang tungkol dito: Mstislav ng Galicia ay hindi nagsabi ng anuman sa kanila dahil sa inggit, sapagkat nagkaroon ng malaking alitan sa pagitan nila.

At sa gayon ang mga regimen ay nagkita, at sina Daniil Romanovich, at Semyon Olyuevich, at Vasilek Gavrilovich ay sumakay pasulong laban sa mga Tatar. Dito ay tinamaan ng sibat si Vasilko, at si Daniel ay nasugatan sa dibdib, ngunit hindi niya naramdaman ang sugat dahil sa kanyang katapangan at katapangan; pagkatapos ng lahat, siya ay bata pa, labing walong taong gulang, ngunit siya ay malakas sa labanan at matapang na tinalo ang mga Tatar sa kanyang rehimen. Sumama rin si Mstislav Nemoy sa pakikipaglaban sa mga Tatar, at malakas din siya, lalo na nang makita niyang si Daniel ay nasugatan ng sibat. Pagkatapos ng lahat, si Daniel ay kamag-anak ng kanyang ama, at mahal na mahal siya ni Mstislav at ipinamana sa kanya ang kanyang mga ari-arian. Gayundin, buong tapang na nakipaglaban si Oleg Kursky; dumating din si Yarun sa oras kasama ang Polovtsy at inatake ang mga Tatar, na gustong labanan sila. Ngunit sa lalong madaling panahon

Ang Polovtsy ay tumakas, na walang nakamit, at sa panahon ng paglipad ay tinapakan nila ang mga kampo ng mga prinsipe ng Russia. At ang mga prinsipe ay walang panahon na armasan ang kanilang sarili laban sa kanila; at ang mga rehimeng Ruso ay nalito, at ang labanan ay nakapipinsala, alang-alang sa ating mga kasalanan. At ang mga prinsipe ng Russia ay natalo, at hindi ito nangyari mula noong simula ng lupain ng Russia.

Prinsipe dakilang Mstislav Si Romanovich ng Kyiv, ang apo ni Rostislav, ang apo sa tuhod ni Mstislav, na anak ni Vladimir Monomakh, at si Prince Andrei, ang manugang ni Mstislav, at Alexander Dubrovsky, nang makita ang kasawiang ito, ay hindi lumipat kahit saan. Nagtayo sila ng kampo sa isang bundok sa itaas ng ilog Kalka, dahil mabato ang lugar, at gumawa sila ng bakod ng mga istaka. At nakipaglaban sila dahil sa bakod na ito sa mga Tatar sa loob ng tatlong araw.

At sinalakay ng mga Tatar ang mga prinsipe ng Russia, at hinabol sila, pinalo sila, hanggang sa Dnieper. At malapit sa bakod ay may dalawang gobernador, sina Chegirkhan at Teshukhan, laban kay Mstislav Romanovich, at sa kanyang manugang na si Andrei, at Alexander Dubrovsky; ang dalawang prinsipeng ito lamang ang kasama ni Mstislav. Kasama ng mga Tatar, mayroong mga gumagala, at ang kanilang gobernador ay si Ploskinya. Ang sinumpaang gobernador na ito ay hinalikan ang krus sa Grand Duke Mstislav, at sa dalawang iba pang mga prinsipe, at sa lahat na kasama nila, na hindi sila papatayin ng mga Tatar, ngunit kukuha ng pantubos para sa kanila, ngunit ang sinumpa ay nagsinungaling: ibinigay niya. sa kanila, nang itali sila, sa mga Tatar. Kinuha ng mga Tatar ang kuta at pinatay ang mga tao, lahat sila ay namatay dito kasama ang kanilang mga buto. At dinurog nila ang mga prinsipe, inilagay sila sa ilalim ng mga tabla, at ang mga Tatar ay naupo upang kumain sa itaas; kaya't nalagutan ng hininga ang mga prinsipe at tinapos ang kanilang buhay.

At anim na iba pang mga prinsipe na hinabol ng mga Tatar sa Dnieper ay napatay: Prinsipe Svyatoslav Kanevsky, Izyaslav Ingvarevich, Svyatoslav Shumsky, Mstislav Chernigov kasama ang kanyang anak na si Yuri Nesvizh, at ang ikasampu lamang ng mga sundalo ang umuwi. At dito pinatay si Alexander Popovich kasama ng iba pang pitumpung bayani. Si Prinsipe Mstislav Mstislavich Galitsky ang unang tumawid sa Dnieper, inutusang sunugin ang mga bangka, at itulak ang iba pa palayo sa baybayin, na natatakot na habulin; at siya mismo ay halos hindi nakatakas sa Galich. At si Vladimir Rurikovich, pamangkin ni Roman, apo ni Rostislav Mstislavich, ay nakaupo sa trono sa Kyiv noong buwan ng Hunyo sa ikalabing-anim na araw. At ang kasawiang ito ay nangyari noong buwan ng Mayo sa ika-tatlumpung araw, bilang pag-alaala sa banal na martir na si Hermias. Isang ikasampu lamang ng mga tropa ang umuwi, at inalis ng Polovtsy ang kabayo mula sa ilan, at ang mga damit mula sa iba. Kaya dahil sa ating mga kasalanan ay inalis ng Diyos ang ating mga isip, at hindi mabilang na mga tao ang napahamak. Hinahabol ng mga Tatar ang mga Ruso hanggang sa Novgorod-Svyatopolch. Ang mga Kristiyano, na hindi alam ang panlilinlang ng mga Tatar, ay lumabas upang salubungin sila ng mga krus, at lahat ay binugbog. Sinasabing 30,000 katao ng Kiev ang namatay noon.

At nagkaroon ng pagtangis at pagtangis sa lahat ng mga lungsod at mga nayon. Ang mga Tatar ay bumalik mula sa Dnieper River, at hindi namin alam kung saan sila nanggaling at kung saan sila nawala. Ang Diyos lamang ang nakakaalam kung saan niya dinala ang mga ito para sa ating mga kasalanan, at para sa pagmamayabang at pagmamataas ni Grand Duke Mstislav Romanovich. Sinabi nila na nang kumalat ang isang alingawngaw tungkol sa mga Tatar na ito na sinasakop nila ang maraming lupain at papalapit sa mga hangganan ng Russia, ang Grand Duke ay sinabihan tungkol sa kanila; at sumagot siya: "Habang ako ay nasa Kyiv - sa bahaging ito ng Yaik, at ang Pontic Sea, at ang Danube River, huwag iwagayway ang Tatar saber." At si Vasilko Konstantinovich, na dumating upang tumulong sa mga tropa sa Chernigov, ay iniligtas ng Diyos. At nang marinig ang tungkol sa kasawiang nangyari sa Russia, bumalik siya sa kanyang Rostov, na iniligtas ng Diyos.

Noong taong 6745 (1237). Tungkol sa pagkuha ng lupain ng Russia ni Batu. Ito ay naging kilala sa silangang mga bansa sa mga inapo ni Ismael, ang anak ni Hagar, ang alipin ni Abraham, na pinakumbaba ng Diyos ang lupain ng Russia sa pamamagitan ng pagsalakay ng mga walang diyos na dayuhan, taurmen. Kumalat ang mga alingawngaw tungkol sa pagkatalo ng mga prinsipe ng Russia sa Kalka, at nalaman ang tungkol sa pagkamatay ng pitumpu't dalawang bayani, at tungkol sa mga internecine war sa lupain ng Russia, at tungkol sa taggutom, at tungkol sa malaking dagat, at tungkol sa kahirapan ng Russian. mga tropa, at tungkol sa mga pag-aaway sa pagitan ng mga kapatid - tungkol sa lahat ng mga kaguluhang ito ng lupain ng Russia. Lalo na ang makasalanang malisya ay nahayag, at ang sigaw ng kasalanan ay umabot sa mga tainga ng Panginoon ng mga hukbo. Kaya naman pinalabas niya ang napakasamang parusa sa ating lupain. Hindi pa namin hinuhugasan ang dugo pagkatapos ng labanan sa Kalka, at ang mga tao ay ipinanganak muli pagkatapos ng malaking salot sa buong mundo, maliban sa Kyiv. At ang mga tao ng Kiev ay namatay kasama ang kanilang mga buto sa Kalka kasama ang Grand Duke Mstislav Romanovich, at kasama ang sampung iba pang mga prinsipe, at may pitumpu't dalawang bayani; bahagi ng mga Novgorodian ang namatay sa gutom, at ang mga nabubuhay ay nagkalat sa mga dayuhang lupain; gayundin ang Smolensk, at lahat ng iba pang mga lungsod ay dumanas ng parehong kamatayan, at sila ay naiwan. Mula sa labanan sa Kalka hanggang sa lindol, lumipas ang kaunting oras - walong taon, at pagkatapos ay nagkaroon ng taggutom, at walong taon ang lumipas mula sa lindol hanggang sa pagsalakay sa Batu. Samakatuwid, ang aming lupain ay hindi yumaman, ngunit, sa kabaligtaran, ay naging mas depopulated.

Magdaragdag kami sa kuwento ng isang kuwento tungkol sa mga iniligtas ng Diyos sa Kalka - tungkol sa Grand Duke Yuri Vsevolodovich, at sa kanyang kapatid na si Yaroslav, at sa kanilang pamangkin na si Vasilko Konstantinovich Rostov, tungkol din sa mga taong naiwan pagkatapos ng salot, at sasabihin namin sa iyo kung paano hindi sila nakaligtas sa kamatayan na sumapit sa buong lupain ng Russia. Nalaman ng mga walang diyos na Tatar ang tungkol sa mga paghihirap ng mga Ruso at tungkol sa malaking kayamanan na naipon sa maraming taon, at

Lumipat sila mula sa silangang mga bansa, at unang binihag ang lupain ng Bulgar. At sa ikatlong taon, hindi mabilang na bilang sa kanila ang dumating sa lupain ng Russia - tulad ng mga balang na kumakain ng damo, ang mga barbarong ito ay naglipol sa lahi ng Kristiyano.

Noong taong 6746 (1237). Ang mga sinumpaang Tatar ay nagpalamig malapit sa Black Forest at mula rito ay lihim silang dumaan sa mga kagubatan patungo sa lupain ng Ryazan, na pinamumunuan ng kanilang haring si Batu. At una sila ay dumating at tumigil sa Noosa, at kinuha siya, at nagkampo doon. At mula roon ay nagpadala sila ng kanilang mga embahador, isang babaing mangkukulam at dalawang Tatar na kasama niya, sa mga prinsipe ng Ryazan sa Ryazan, na humihingi sa kanila ng ikasampung bahagi: bawa't ikasangpung bahagi ng mga prinsipe, ang ikasangpung bahagi ng bayan at ng mga kabayo: ang ikasangpung bahagi ng puting kabayo, ikasampu ng itim na kabayo, ikasampu ng kayumanggi, ikasampu ng piebald, at ikasampu ng lahat. Ang mga prinsipe ng Ryazan, Yuri Ingvarevich, at ang kanyang mga kapatid na sina Oleg at Roman Ingvarevich, at ang mga prinsipe ng Murom, at si Pronsky ay nagpasya na labanan sila, hindi pinapayagan silang makapasok sa kanilang lupain. Lumabas sila laban sa mga Tatar sa Voronezh at sinagot ang mga embahador ng Batu sa ganitong paraan: "Kapag wala na tayong lahat, ang lahat ng ito ay magiging iyo." Pagkatapos ay nagpadala sila sa Grand Duke Yuri Vsevolodovich sa Vladimir, at pagkatapos ay pinakawalan nila ang mga ambassador ng Tatar mula sa Voronezh. At ang mga prinsipe ng Ryazan ay nagpadala ng kanilang mga embahador kay Grand Duke Yuri sa Vladimir, humihingi ng tulong, o magsama-sama upang tumayo para sa lupain ng Russia. Ngunit hindi pinakinggan ng Grand Duke Yuri ang pakiusap ng mga prinsipe ng Ryazan, siya mismo ay hindi pumunta at hindi nagpadala ng tulong; nais niyang labanan ang mga Tatar nang mag-isa. Ngunit hindi na posible na labanan ang galit ng Diyos, tulad ng sinabi ng Panginoon kay Joshua noong unang panahon; nang akayin ng Panginoon ang mga Hudyo sa lupang pangako, pagkatapos ay sinabi niya: “Magpapadala muna ako ng kamangmangan, at

Bagyo, at takot, at panginginig. Kaya't inalis muna ng Panginoon ang ating lakas sa atin, at dahil sa ating mga kasalanan ay nagpadala sa atin ng bagyo, at takot, at panginginig, at kawalang-iisip.

Ang maruming Tatar ay nagsimulang sakupin ang lupain ng Ryazan, at kinubkob ang Ryazan at binakuran ito ng isang bilangguan noong buwan ng Disyembre sa ikalabing-anim na araw, bilang pag-alaala sa banal na propetang si Haggai. Si Prinsipe Yuri Ryazansky ay nagkulong sa lungsod kasama ang mga naninirahan, at si Prinsipe Roman ay umatras sa Kolomna kasama ang kanyang mga tao. At kinuha ng mga Tatar ang lungsod sa pamamagitan ng bagyo noong ikadalawampu't isa ng Disyembre, bilang pag-alaala sa banal na martir na si Ulyana, pinatay si Prinsipe Yuri Ingvarevich

At ang kanyang prinsesa, at mga tao ay pinatay - ang ilan ay may apoy, at ang iba ay may tabak, mga lalaki, at mga babae, at mga bata, at mga monghe, at mga madre, at mga pari; at nagkaroon ng kahihiyan sa mga madre, at mga pari, at mabubuting asawa, at mga dalaga sa harap ng mga ina at kapatid na babae. Ang obispo lamang ang iniligtas ng Diyos, umalis siya sa panahong napalibutan ng mga Tatar ang lungsod. At, na pumatay ng mga tao, at nabihag ang iba, sinunog ng mga Tatar ang lungsod. At sino, mga kapatid, mula sa mga nakaligtas ang hindi magluluksa dito - napakapait at masakit na kamatayan ang sinapit nila! At tayo, na nakikita ito, ay dapat matakot at umiyak sa ating mga kasalanan nang may pagsisisi araw at gabi; ngunit iba ang kilos natin, pinangangalagaan ang ating ari-arian at napopoot sa ating mga kapatid. Ngunit bumalik sa nakaraang kuwento.

Nagpadala si Grand Duke Yuri Vsevolodovich ng Vladimir ng isang advanced na hukbo kasama ang gobernador Yeremey, at sumali ito sa Roman Ingvarevich. At ang mga Tatar, na nakuha si Ryazan, ay pumunta sa Kolomna, at narito ang anak ni Grand Duke Yuri Vsevolodovich ng Vladimir at Roman Ingvarevich kasama ang kanyang mga tao ay lumabas laban sa kanila. Pinalibutan sila ng mga Tatar, at naganap ang isang labanan, at mabangis silang nakipaglaban, at itinulak ang mga Ruso pabalik sa mga kuta ng lungsod, at dito nila pinatay sina Prinsipe Roman Ingvarevich at Yeremey Glebovich, gobernador Vsevolod, at maraming tao ang napatay kasama ng prinsipe. at kasama si Yeremey; at ang mga Muscovite ay tumakas, na walang nakikita sa paligid. At si Vsevolod Yurievich kasama ang mga labi ng hukbo ay tumakas sa Vladimir. At ang mga Tatar ay nagpunta at nakuha ang Moscow, at nakuha si Prinsipe Vladimir, ang anak ni Grand Duke Yuri. At nagpunta sila sa hindi mabilang na lakas, nagbuhos ng dugong Kristiyano, kay Vladimir.

Nang marinig ang tungkol dito, iniwan ng Grand Duke Yuri ang kanyang mga anak na sina Vsevolod at Mstislav sa halip na kanyang sarili sa Vladimir, at siya mismo ay pumunta sa Yaroslavl at mula doon sa kabila ng Volga, at kasama niya ang mga pamangkin na sina Vasilek, at Vsevolod, at Vladimir Konstantinovich, at , pagdating, huminto si Yuri sa ilog ng Lungsod, naghihintay ng tulong ng magkapatid na Yaroslav at Svyatoslav. At sa Vladimir, ang kanyang anak na si Vsevolod ay ikinulong ang kanyang sarili kasama ang kanyang ina, at kasama ang obispo, at kasama ang kanyang kapatid, at kasama ang lahat ng mga naninirahan.

Ang mga walang batas na Tatar ay dumating sa Vladimir noong buwan ng Pebrero sa ikatlong araw, bilang pag-alaala kay St. Simeon na Tagapagdala ng Diyos, noong Martes ng Meat-Feast Week. Dinala nila si Vladimir Yurievich sa Golden Gate, nagtanong: "Nakikilala mo ba ang iyong prinsipe?" Ang kanyang mga kapatid, ang gobernador na si Oslyadyukovich at ang lahat ng mga tao ay nagbuhos ng masaganang luha, na nakikita ang mapait na pagdurusa ng prinsipe. Ang mga Tatar ay lumayo sa mga pintuan ng lungsod, umikot sa lungsod, at pagkatapos ay nagtayo ng kampo sa isang nakikitang distansya sa harap ng Golden Gate. Nais ni Vsevolod at Mstislav Yurievich na umalis sa lungsod laban sa mga Tatar, ngunit pinagbawalan sila ni Peter the voivode na lumaban, na nagsasabi: "Walang lakas ng loob, at dahilan, at lakas laban sa parusa ng Diyos para sa ating mga kasalanan."

At ang mga Tatar ay pumunta at kinuha si Suzdal, at bumalik sa Vladimir noong Biyernes bago ang merkado ng karne. Sa umaga ng Sabado ng pamasahe ng karne, noong Pebrero 7, bilang pag-alaala sa banal na ama na si Parthenius, ang mga Tatar ay nagsimulang maghanda ng isang hukbo at sa gabi ay pinalibutan ang buong lungsod ng isang bakod. Sa umaga, nakita ng mga prinsipe na sina Vsevolod at Mstislav at Bishop Mitrofan na kukunin ang lungsod, at, nang hindi umaasa sa tulong ng sinuman, silang lahat ay pumasok sa Simbahan ng Banal na Ina ng Diyos at nagsimulang magsisi sa kanilang mga kasalanan. At sa kanila na gustong tanggapin ang schema, lahat sila ay binaril ni Bishop Mitrofan: mga prinsipe, at Prinsesa Yuri, at ang kanyang anak na babae, at manugang na babae, at mga banal na lalaki at babae. At ang mga Tatar ay nagsimulang maghanda ng mga bisyo, at lumapit sa lungsod, at sinira ang pader ng lungsod, pinuno ang kanal ng sariwang kahoy na brush, at sa gayon, ayon sa tanda, sila ay pumasok sa lungsod; kaya't mula sa Lybid ay pumasok sila sa pintuang-bayan ng Irinina, at mula sa Klyazma patungo sa mga pintuang-daan ng Copper at Volga, at sa gayon ay kinuha nila ang lungsod at sinunog ito. Nakita ng mga prinsipe, at ng obispo, at ng mga prinsesa, na ang lungsod ay nasunog at ang mga tao ay namamatay sa apoy, habang ang iba ay pinutol ng mga espada, at ang mga prinsipe ay tumakas sa Gitnang Lungsod. At ang obispo, at ang prinsesa kasama ang kanilang mga manugang na babae, at kasama ang kanilang anak na babae, si Prinsesa Theodora, at kasama ang kanilang mga apo, iba pang mga prinsesa, at mga boyars, at maraming tao ang tumakbo sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos at ikinulong ang kanilang mga sarili. sa mga koro. At kinuha din ng mga Tatar ang Gitnang Lungsod, at pinatay ang mga pintuan ng simbahan, at nakolekta ng maraming kahoy na panggatong, pinalibutan ng kahoy na panggatong ang simbahan at sinilaban ito. At lahat ng nandoon ay nanghina, at sa gayon ay ibinigay nila ang kanilang mga kaluluwa sa mga kamay ng Panginoon; at ang iba pang mga prinsipe at mga tao ay tinadtad hanggang sa mamatay ng mga Tatar.

At mula doon ang mga Tatar ay nakakalat sa buong lupain ng Vladimir, ang ilan ay pumunta sa Rostov, ang iba ay hinabol ang Grand Duke sa Yaroslavl at Gorodets, at binihag ang lahat ng mga lungsod sa kahabaan ng Volga hanggang sa mismong Galich ng Mersky; habang ang iba ay pumunta sa Yuryev, at sa Pereyaslavl, at sa Dmitrov, at sinakop ang mga lungsod na ito; at ang iba pa ay pumunta at kinuha si Tver, at pinatay ang kanilang anak na si Yaroslav dito. At ang lahat ng mga lungsod ay nakuha sa mga lupain ng Rostov at Suzdal sa isang buwan ng Pebrero, at walang lugar hanggang sa Torzhok kung saan wala sila.

Sa pagtatapos ng Pebrero, isang mensahe ang dumating kay Grand Duke Yuri, na nasa Ilog ng Lungsod: "Si Vladimir ay kinuha at lahat ng naroroon ay nakuha, lahat ng tao ay pinatay, at ang obispo, at ang iyong prinsesa, at mga anak na lalaki, at mga manugang, at si Batu ay darating sa iyo ". At si Prince Yuri ay nasa matinding kalungkutan, hindi iniisip ang tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa pagkasira ng simbahan at pagkamatay ng mga Kristiyano. At ipinadala niya si Dorozh sa reconnaissance kasama ang tatlong libong sundalo upang malaman ang tungkol sa mga Tatar. Hindi nagtagal ay tumakbo siya pabalik at nagsabi: "Ginoong Prinsipe, nalampasan na tayo ng mga Tatar." Pagkatapos si Prince Yuri kasama ang kanyang kapatid na si Svyatoslav at kasama ang kanyang mga pamangkin na sina Vasilko, at Vsevolod, at Vladimir, na nagsilbi sa mga regimen, ay pumunta upang salubungin ang mga Tatar, at bawat isa ay nag-ayos ng mga regimen, ngunit walang magawa. Ang mga Tatar ay dumating sa kanila sa Sit, at nagkaroon ng isang mabangis na labanan, at natalo nila ang mga prinsipe ng Russia. Si Grand Duke Yuri Vsevolodovich, apo ni Yuri Dolgoruky, anak ni Vladimir Monomakh, ay pinatay dito, at marami sa kanyang mga sundalo ang napatay.

At si Vasilko Konstantinovich ng Rostov ay nakuha ng mga Tatar, at dinala nila siya sa kagubatan ng Shern, na pinilit siyang mamuhay ayon sa kanilang kaugalian at lumaban sa kanilang panig. Ngunit hindi siya nagpasakop sa kanila at hindi kumuha ng pagkain sa kanilang mga kamay. nguni't marami ang nagdusa sa kanilang hari at sa kanilang lahat. Sila, malupit na pinahirapan siya, pinatay siya noong Marso 4, sa gitna ng Great Lent, at itinapon ang kanyang katawan sa kagubatan. Sinabi ng isang babae, na nakikita ang katawan ni Vasilko

Sa kanyang asawang may takot sa Diyos; at kinuha niya ang bangkay ng prinsipe, binalot ng saplot, at inilagay sa isang lihim na lugar.

Ang mga Tatar, na bumalik mula sa Vladimir, ay kinuha, tulad ng nasabi ko na, Pereyaslavl, at Moscow, at Yuryev, at Dmitrov, at Volok, at Tver, at pagkatapos ay lumapit sa Torzhok sa unang linggo ng Kuwaresma, ang buwan ng Pebrero noong ikadalawampu't- ikalawang araw, upang makakuha ng mga relics ng mga Banal na Martir sa Eugene. At pinaligiran nila ang buong lungsod ng isang tyn, tulad ng pagkuha nila ng ibang mga lungsod, at kinubkob ang sinumpaang lungsod sa loob ng dalawang linggo. Ang mga tao sa lungsod ay naubos, at walang tulong mula sa Novgorod, dahil ang lahat ay nasa kawalan at takot. Kaya't sinakop ng marumi ang lungsod, pinatay ang lahat - kapwa lalaki at babae, lahat ng mga pari at monghe. Ang lahat ay ninakawan at nilapastangan, at sa isang mapait at malungkot na kamatayan ay ipinagkanulo nila ang kanilang mga kaluluwa sa mga kamay ng Panginoon ng buwan ng Marso sa ikalimang araw, bilang pag-alaala kay Saint Conon, noong Miyerkules ng ika-apat na linggo ng Kuwaresma. At pinatay sila dito: Ivanko, ang alkalde ng Novotorzhsky, Akim Vlunkovich, Gleb Borisovich, Mikhail Moiseevich. At hinabol ng mga walang diyos na Tatar ang ibang mga tao sa ruta ng Seliger patungo sa Ignatiev Cross at hinagupit ang lahat ng mga tao tulad ng damo, at hindi umabot sa Novgorod lamang ng isang daang milya. Iningatan ng Diyos ang Novgorod, at ang banal at dakilang katedral at apostolikong simbahan ng Sophia, at ang banal na kagalang-galang na si Cyril, at ang mga panalangin ng mga banal na orthodox na arsobispo, at ang mga marangal na prinsipe, at ang kagalang-galang na mga monghe ng pari na katedral.

Sino, mga kapatid, at ama, at mga anak, ang hindi iiyak, na nakikita ang gayong parusa ng Diyos sa buong lupain ng Russia? Para sa ating mga kasalanan, inilagay sa atin ng Diyos ang marumi; pagkatapos ng lahat, ang Diyos, sa kanyang galit, ay nagdala ng mga dayuhan sa lupa upang ang mga taong natalo sa kanila ay bumaling sa kanya; at internecine wars ay dahil sa maling akala ng diyablo. Pagkatapos ng lahat, ang Diyos ay hindi nagnanais ng kasamaan, ngunit mabuti para sa mga tao; ngunit ang diyablo ay nagagalak sa malupit na pagpatay at pagdanak ng dugo. At kung ang alinmang lupain ay magkasala, pinarurusahan ito ng Diyos ng kamatayan, o taggutom, o pagsalakay ng marumi, o tagtuyot, o malakas na ulan, o apoy, o iba pang mga parusa; at kailangan nating magsisi at mamuhay ayon sa utos ng Diyos, na nagsasabi sa atin sa pamamagitan ng bibig ng propeta: "Bumaling kayo sa akin nang buong puso ninyo, nang may pag-aayuno, at pagtangis, at pagdaing." Kung gagawin natin ito, ang lahat ng ating mga kasalanan ay patatawarin. Ngunit tayo ay bumabalik sa masasamang gawa, tulad ng mga aso sa kanilang suka, at tulad ng isang baboy na patuloy na lumulubog sa makasalanang dumi, kaya tayo ay nabubuhay. Samakatuwid, ang kaparusahan ay katanggap-tanggap mula sa Diyos - ang pagsalakay ng mga marurumi, sa utos ng Diyos, para sa ating mga kasalanan. Si Cyril, Obispo ng Rostov, ay nasa Beloozero noong panahong iyon, at nang siya ay naglalakad mula roon, dumating siya sa Sit, kung saan namatay ang Grand Duke Yuri, at kung paano siya namatay, tanging ang Diyos lamang ang nakakaalam - iba ang sinasabi nila tungkol dito. Natagpuan ni Bishop Kirill ang katawan ng prinsipe, ngunit hindi natagpuan ang kanyang ulo sa maraming mga bangkay; at dinala niya ang katawan ni Yuri sa Rostov, at inilagay ito ng maraming luha sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos. At pagkatapos, nang malaman ang tungkol sa kapalaran ni Vasilko, pumunta siya at kinuha ang kanyang katawan, at dinala ito sa Rostov, umiiyak ng mapait.

Si Vasilek ay guwapo sa mukha, maliwanag ang mga mata, mapanganib ang hitsura, hindi pangkaraniwang matapang, at magaan ang puso; ngunit, gaya ng sabi ni Solomon, "kapag ang mga tao ay humina, ang malakas ay nadadaig." Kaya nangyari ito sa matapang na prinsipe at sa kanyang hukbo; kung tutuusin, maraming bayani ang nagsilbi sa kanya, ngunit ano ang magagawa nila laban sa mga balang? At sa mga naglingkod sa kanya at nakaligtas sa labanan, na kumain ng kanyang tinapay at uminom mula sa kanyang saro, walang sinuman ang magagawa dahil sa debosyon.

Vasilko pagkatapos ng kanyang kamatayan upang maglingkod sa isa pang prinsipe. Si Vasilek ay mapagbigay din na pinagkalooban ng mga mahihirap at mga klero. At kalaunan ay dumating sila at natagpuan ang ulo ni Prinsipe Yuri, at dinala ito sa Rostov, at inilagay ito sa isang kabaong kasama ang katawan.

Mula roon si Batu ay pumunta sa Kozelsk. Mayroong isang batang prinsipe sa Kozelsk na nagngangalang Vasily. Ang mga naninirahan sa Kozelsk, na sumangguni sa kanilang sarili, ay nagpasya na huwag sumuko sa marumi sa kanilang sarili, ngunit ibigay ang kanilang buhay para sa pananampalatayang Kristiyano. Dumating ang mga Tatar at kinubkob ang Kozelsk, tulad ng iba pang mga lungsod, at nagsimulang matalo mula sa mga bisyo, at, pinatumba ang pader, umakyat sa kuta. At isang mabangis na labanan ang naganap dito, kaya't ang mga taong-bayan ay pinutol ang kanilang mga sarili kasama ang mga Tatar sa mga kutsilyo; at ang iba ay lumabas sa tarangkahan at sinalakay ang mga rehimeng Tatar, kaya't napatay nila ang apat na libong Tatar. Nang makuha ni Batu ang lungsod, pinatay niya ang lahat, maging ang mga bata. At kung ano ang nangyari sa kanilang prinsipe Vasily ay hindi alam; may nagsabi na nalunod siya sa dugo. At inutusan ni Batu mula noon na tawagan ang lungsod na hindi Kozelsky, ngunit isang masamang lungsod; dahil tatlong anak ang namatay dito

Temnikov, at hindi sila natagpuan sa maraming patay.

Mula doon nagpunta si Baty sa Pol, sa lupain ng Polovtsian. Pagkatapos ay iniligtas ng Diyos si Prinsipe Yaroslav, ang anak ni Grand Duke Vsevolod, at ang kanyang mga anak mula sa pagsalakay ng marumi: Alexander, Andrey, Konstantin Athanasius, Daniel, Mikhail, pati na rin ang mga kapatid ni Yaroslav: Svyatoslav Vsevolodovich Yuryevsky kasama ang kanyang anak na si Dmitry, John Vsevolodovich , at Vladimir Konstantinovich, at dalawang anak ni Vasilko - sina Boris at Gleb, at Vasily Vsevolodovich. At si Yaroslav, pagkatapos ng pagsalakay na iyon, ay dumating at umupo sa trono sa Vladimir, nilinis ang simbahan ng mga bangkay at inilibing ang mga labi ng mga patay, at tinipon at inaliw ang mga nakaligtas; at ibinigay si Svyatoslav Suzdal sa kanyang kapatid, at si Starodub kay Ivan.

Ang paghahari ni Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich.

Noong taong 6747 (1239). Iniutos ni Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich na dalhin ang katawan ng kanyang kapatid na si Grand Duke Yuri mula Rostov hanggang Vladimir. Sa parehong taon, si Grand Duke Yaroslav ay nagpunta sa isang kampanya laban sa Lithuania, na nagtatanggol sa mga taong Smolensk; at inilagay doon sa trono ang kanyang bayaw na si Vsevolod Mstislavich, ang apo ni Roman Mstislavich. Sa parehong taon, si Prince Alexander Yaroslavich, na naghari sa Novgorod, ay nagpakasal, kinuha ang kanyang anak na babae Prinsipe ng Polotsk Bryanchislav. Nagpakasal siya sa Toropets at nagpakasal dito, at muli sa Novgorod. Sa parehong taon, itinatag ni Alexander Yaroslavich at ng mga Novgorodian ang Gorodets sa Shelon. Sa parehong taon, ipinadala ni Batu ang mga Tatar, at kinuha nila ang lungsod ng Pereyaslavl Russian, at pinatay si Bishop Simeon. Ang Simeon na ito ay ang ikasiyam at huling obispo sa Pereyaslavl; at ang unang obispo sa Pereyaslavl ay si Pedro, ang pangalawang Ephraim, ang ikatlong Lazarus, ang ikaapat na Sylvester, ang ikalimang Juan, ang ikaanim na Markel, ang ikapitong Euthymius, ang ikawalong Pavel, ang ikasiyam na Simeon, na siyang huli; mula noon hanggang ngayon, tatlong daang minuto hanggang lima, walang obispo sa Pereyaslavl, at walang mga tao sa lungsod. At nagpadala si Batu ng iba pang mga Tatar sa Chernigov. Si Mstislav Glebovich, ang apo ni Svyatoslav Olgovich, nang marinig ang tungkol dito, ay dumating sa Tatar kasama ang isang malaking hukbo sa Chernigov, at isang mabangis na labanan ang naganap. Mula sa lungsod hanggang sa mga Tatar ay nagbato sila ng mga bisyo para sa isa at kalahating putok, at dalawang tao lamang ang maaaring magbuhat ng mga bato. Ngunit gayunpaman, natalo ng mga Tatar si Mstislav, at maraming mga sundalo ang binugbog, at ang lungsod ay kinuha at sinunog, ngunit ang obispo ay dinala sa Glukhov at pinalaya. At nakuha ng iba pang mga Tatar ng Batu ang lupain ng Mordovian, at Murom, at Gorodets Radilov sa Volga, at ang lungsod ng Banal na Ina ng Diyos ng Vladimir. At nagkaroon ng malaking kaguluhan sa buong mundo, at ang mga tao mismo ay hindi alam kung sino ang tumatakbo kung saan.

Ang paghahari ni Grand Duke Mikhail ng Kyiv.

Noong taong 6748 (1240). Ipinadala ni Batu si Mengukhan upang siyasatin ang Kyiv. Siya ay dumating at huminto sa bayan ng Pesochny at, pagkakita sa Kyiv, ay hinangaan ng kagandahan at laki nito; nagpadala siya ng mga embahador kay Prinsipe Mikhail Vsevolodovich ng Chernigov, na nagnanais na linlangin siya. Ngunit pinatay ni Prinsipe Mikhail ang mga embahador, at siya mismo ay tumakas mula sa Kyiv pagkatapos ng kanyang anak sa lupain ng Hungarian; at sa Kyiv, umakyat sa trono si Rostislav Mstislavich, ang apo ni Davyd Smolensky. Ngunit si Daniil Romanovich, ang apo ni Mstislav Izyaslavich, ay sumalungat kay Rostislav at dinala siyang bilanggo; at inutusan ni Kyiv ang kanyang posadnik na si Dmitry na ipagtanggol laban sa mga walang diyos na Tatar. Sa oras na ito, ang walang diyos na si Batu mismo ay dumating sa Kyiv nang buong lakas. Ang mga Kievans, gayunpaman, ay nakuha ang isang Tatar na nagngangalang Tovrul, at ipinaalam niya ang tungkol sa lahat ng mga prinsipe na sumama kay Batu, at tungkol sa kanilang hukbo; at naroon ang mga kapatid ni Batu, ang kanyang mga gobernador: Urdyuy, Baydar, Bichur, Kaidan, Bechak, Mengu, Kuyuk (siya ay hindi mula sa pamilyang Batu, ngunit ang kanyang unang gobernador), Sebedyay-bogatyr, Burundai, Bastyr, na nakabihag ang buong daigdig Bulgar at Suzdal, at marami pang ibang gobernador na hindi namin isinulat. At nagsimulang maglagay ng mga bisyo si Batu, at walang tigil nilang binugbog ang pader, araw at gabi, at sinira ang pader sa Lyadsky Gate. Sa puwang, ang mga taong bayan ay nakipaglaban nang husto, ngunit natalo, at nasugatan si Dmitry. At ang mga Tatar ay pumasok sa pader, at mula sa malaking bigat ng mga pader ay bumagsak, ang mga taong bayan ay nagtayo ng iba pang mga pader nang gabi ring iyon sa paligid ng simbahan ng Banal na Ina ng Diyos. Sa umaga ang mga Tatar ay nagpunta sa pag-atake, at ang pagpatay ay duguan; ang mga tao ay nailigtas sa mga vault ng simbahan kasama ang kanilang mga kalakal, at ang mga pader ay gumuho dahil sa bigat. Kinuha ng mga Tatar ang lungsod noong ika-anim ng Disyembre, bilang pag-alaala sa ating amang si St. Nicholas, noong taong 6749 (1240). At si Dmitry, na malubhang nasugatan, ay hindi napatay dahil sa kanyang katapangan. Kinuha ni Batu ang lungsod ng Kyiv, at, nang marinig na si Grand Duke Daniel Romanovich ay nasa Hungary, pumunta siya sa Vladimir sa Russia. Sa parehong taglamig, ang anak ni Vasily ay ipinanganak sa Grand Duke Yaroslav.

Pagkabihag sa lupain ng Volyn. Sa parehong taon 6749 (1240), nilapitan ni Batu ang lungsod ng Lodyazhn at tinalo ang lungsod ng labindalawang bisyo, ngunit hindi ito makuha; at si Izyaslav ay dumating sa Kamenets at kinuha siya; ngunit hindi makuha ni Kremenets si Prinsipe Daniel. Pagkatapos ay pumunta siya at nakuha ang Vladimir-Russian sa Bug River; Kinuha rin niya ang Galich at binihag ang hindi mabilang na mga lungsod. Pagkatapos, sa payo ni Dmitry, lumipat siya laban sa mga Hungarian, at sinalubong siya ni Haring Bela at Koloman malapit sa Salt River, kung saan matatagpuan ang mga lungsod ng Volyn: Izborsko, ang dakilang Lvov, Velin. Isang labanan ang naganap sa ilog na ito, at nanalo si Batu, at tumakas ang mga Hungarian, at pinalayas sila ni Batu sa Danube. At si Batu ay nanatili dito sa loob ng tatlong taon, at sinira ang mga lupain sa Volodava, at pagkatapos ay bumalik sa steppe, na nakuha ang lahat ng mga lupain. Sa parehong taon, pinatay ng mga Tatar si Prinsipe Mstislav Rylsky, na ang lungsod ay nasa Ilog Seym.

Sergey Valyansky
Dmitry Kalyuzhny

Isa pang kasaysayan ng Russia
Mula sa Europa hanggang Mongolia

Tatar sa mga salaysay ng Ruso

Ano ang mga bagong dating-Tatars sa Russian annals? Tingnan natin ang tanong na ito, at patawarin ang pag-uulit.
Sa kauna-unahang pagkakataon, ang paglitaw ng mga Tatar sa Russia ay binanggit sa ilalim ng 1223, pitong taon pagkatapos na palakasin ng mga kabalyero ng Order of the Golden Cross ang kanilang sarili sa Bohemia, at sa susunod na taon pagkatapos ng pagtawag sa Teutonic Order sa Hungary. Narito ang sinabi sa Suzdal Chronicle (ayon sa listahan ni Lawrence) at inulit sa halos lahat ng iba pa:
"Sa parehong tag-araw (1223) lumitaw ang mga wika (mga dayuhan), ngunit walang nakakaalam nang malinaw kung sino sila at kung saan sila nanggaling, at kung ano ang kanilang wika at kung aling tribo sila at kung ano ang kanilang pananampalataya. At ang kanilang pangalan ay Tatar, habang ang iba ay nagsasabi ng mga taumens, habang ang iba ay tinatawag silang Pechenez, at ang iba ay nagsasabi na sila ay, tungkol sa kanino Methodius Bishop ng Patara ay nagpapatotoo na sila ay nagmula sa ilang ng Etrievskaya sa pagitan ng silangan at hilaga ... Hindi namin alam sila, na kakanyahan, ngunit dito ay isinulat nila ang tungkol sa kanila para sa memorya ng kasawian ng mga prinsipe ng Russia, na mula sa kanila.
At narinig namin na nakuha nila ang maraming mga bansa: Iasi (Iasi, ang orihinal na kabisera ng Moldova, ayon sa katibayan ng Kanluran, sa oras na iyon ay inookupahan ng Knights of the Holy Cross), Obez (Abbazia sa Istria sa Adriatic Sea), Kasogi (Kosovo sa Serbia? Kosice sa Slovakia?) At binugbog nila ang maraming walang diyos na Polovtsy, at pinalayas ang iba, kaya napatay sila ng poot ng Diyos at ng kanyang pinaka-dalisay na ina, higit pang kasamaan ang ginawa nitong nagsisisi Polovtsy sa mga lupain ng Russia. Para dito, ang lahat-ng-maawaing Diyos, bagaman upang sirain at parusahan ang mga walang diyos na anak ng mga Ismael Kuman, ay nagpadala (nagpadala ng mga Tatar, upang ang "Tatars" sa Russian chronicle ay kumilos bilang mga tagapagtanggol ng mga Kristiyano mula sa mga Muslim na Ismaelita) upang maghiganti. ang dugo ng mga Kristiyano, na nangyari sa mga makasalanan. Para sa mga Taurmen na iyon ay dumaan ang buong bansa ng Kuman at pumunta malapit sa Russia kung saan naroon ang Polovech rampart. Nang marinig ito, ang mga prinsipe ng Russia na sina Mstislav ng Kiev at Mstislav ng Toropech at Chernigov, at iba pang mga prinsipe, ay nagpasya na pumunta sa kanila, na iniisip na ang mga iyon (Taurmen-Taurmen) ay pupunta sa kanila. At nagpadala sila sa lungsod ng Volodimer sa Grand Duke Yurgy (George), ang anak ni Vsevolozh, na humihingi ng tulong sa kanya. Ipinadala niya sa kanila ang banal na Prinsipe Vasilko, ang kanyang anak na si Konstantinovich, kasama ang mga Rostovite, ngunit walang oras si Vasilko na pumunta sa kanila sa Russia. At ang mga prinsipe ng Ruskii ay pumunta at nakipaglaban sa mga taurmen, at natalo nila, at kakaunti sa kanila ang nakatakas sa kamatayan. Ang mga nananatiling buhay ay tumakas, at ang iba ay binugbog. At si Mstislav, ang mabuting matandang prinsipe, ay pinatay dito, at ang iba pang Mstislav, at ang iba pang pitong prinsipe ay binugbog, at mayroong maraming boyars at iba pang mga mandirigma; sabi nila bo tacos, parang ang Kyivans lang ang nakayuko sa istante ng 10 thousand. (Ito ay malamang na ang mga tao ng Kiev ay maaaring maglagay ng isang bahagi ng tulad ng isang bilang ng mga sundalo). At nagkaroon ng pagtangis at pang-aapi sa Russia at sa buong lupain nang marinig nila ang kaguluhang ito.
Ngayon, ang mga Polovtsians at Kumans, pati na rin ang mga Taumens o Taurmen-Tatars, ay itinuturing na mga tribong Turkic na dumating sa atin mula sa Asya. Ngunit hindi ito sumusunod sa anumang bagay! Ito ay hindi hihigit sa isang ASSUMPTION ng mga siyentipiko noong ika-19 na siglo, na karaniwang naghahangad na "muling manirahan" sa
Asya chronicle mga pangalan ng lahat ng mga tao na hindi nila maintindihan. Upang makaahon sa mga kahirapan sa pagpapaliwanag ng "madidilim na lugar", ang pamamaraang ito ang pinakamadali; kahit sino ay maaaring ipadala sa Asia, dahil sa kakulangan ng kanilang sariling kasaysayan doon.
AT Pangunahing Chronicle, na dinadala ang kuwento hanggang 1110, ang salitang "Horde" ay hindi kailanman nangyayari, na dapat, dahil siya, ang salaysay na ito, ay natapos ang kanyang kuwento BAGO ang pagdating ng mga Crusader Order sa Silangang Europa. At sa mga pagpapatuloy ng parehong salaysay, at sa panahon lamang ng dominasyon ng mga order dito, maraming beses na natutugunan natin ang pangalang ito.
"Sa tag-araw ng 6790 (1282). Pumunta kay Bishop Ignatius sa pangalawang pagkakataon sa Horde sa okasyon ng klero" - at ano ang mahalaga sa klero ng Kristiyano sa Horde, kung siya ay isang ateista o isang Mohammedan?
“Sa tag-araw ng 6803 (1302). Nagpakasal si Prince Konstyantin (Rostovsky) sa Horde sa Kutmu-Kortka (ilang baluktot na pangalan ng dayuhan), at Fedor Mikhailovich (isang prinsipe din ng Rostov) sa Velblasmysh, "ito ay naiulat lamang sa Suzdal Chronicle. Tulad ng makikita mo, ang Horde ay mayroon ding mga pari para sa kasal ng mga prinsipe.
“Sa tag-araw ng 6813 (1305). Si Prinsipe Mikhailo Yaroslavovich (naaprubahan doon) ay nagmula sa Horde hanggang sa dakilang paghahari (sa Tver), "- ito ay nasa Suzdal Chronicle lamang. Ito ang nagtatapos sa Suzdal Chronicle ayon sa listahan ni Lawrence. Susunod, kinuha namin mula sa Suzdal Chronicle ayon sa listahan ng Moscow Theological Academy:
“Sa tag-araw ng 6821 (1313). Sa Horde, nakaupo si Ozbyak sa kaharian. Ang pangalang ito ay itinuturing na Uzbek o Uz-beg, ngunit anuman ang aktwal na pagbigkas ng Ozbyak, lubos niyang itinaas ang Moscow. Lalo niyang tinangkilik ang prinsipe ng Moscow na si Yuri Danilovich - ang prinsipe ay ikinasal sa kapatid ni Ozbyak na si Konchak (kung hindi man ay Agafia); pagkamatay niya noong 1328 Muscovy ay idineklara na isang Grand Duchy.
“Sa tag-araw ng 6822 (1314). Si Prince Vasily ng Rostov ay nagmula sa Horde, at kasama niya ang mga embahador ng Sabanchi at Kazanchi (malinaw na mga apelyido ng Italyano nasisira sa bigkas).
“Sa tag-araw ng 6823 (1315). Si Prinsipe Mikhailo Yaroslavovich (Grand Duke ng Tver) ay nagmula sa Horde (naaprubahan na maghari) at kasama niya ang mga embahador ng Taitmer, Makhrazh at Inda (muling nabaluktot mga banyagang apelyido) at sila ay nasa Rostov at gumawa ng maraming kasamaan.
“Sa tag-araw ng 6825 (1317). Si Prince Yuri Danilovich ay nagmula sa Horde (naaprubahan na maghari sa Moscow), at kasama niya si Kovgadi. At si Yuri ay nakipaglaban kay Prinsipe Mikhail (Tverskoy) at tinulungan ng Diyos si Prinsipe Mikhail (at napatay si Yuri).
"Sa tag-araw ng 6830 (1322). Si Prinsipe Ioan Danilovich ay nagmula sa Horde, at kasama niya ang maruming Akhmul (siguro, ang embahador ng Order) at dinakip (sila) ang maraming tao at hinagupit, at ang lungsod ng Yaroslavl ay sinunog, hindi lahat (kaya't siya ay marumi; kung nagdala siya ng mga regalo, hindi siya magiging "pangit"). Sa parehong taglamig, si Prince Dmitry Mikhailovich (naaprubahan doon) ay nagmula sa Horde hanggang sa mahusay na paghahari (sa Tver).
“Sa tag-araw ng 6835 (1327). 5 Ang mga Temnik ay nagmula sa Horde patungo sa Russia, at kasama nila (iyon ay, dinala nila sila) sinakop ni Prinsipe Ivan Danilovich (Ivan Kalita) ang lungsod ng Tver at maraming kasamaan ang ginawa sa buong mundo. At si Prince (Tverskoy) Alexander ay tumakas mula sa Tver patungong Pskov. Pagkatapos ay pinatay nila si Prince John Yaroslavich ng Ryazan.
“Sa tag-araw ng 6836 (1328). Si Prince Ivan Danilovich (Kalita) ay umupo para sa isang mahusay na paghahari (sa Moscow) at nagkaroon ng katahimikan sa buong mundo.
Nakikita namin na kung ang mga ambassador ng Horde ay gumawa ng isang bagay na pangit sa isang lugar, ito ay palaging sa imbitasyon ng ilang prinsipe ng Russia, ang kanyang protégé, at kung sila ay pumatay ng isang tao, ito ay palaging sa paninirang-puri ng iba. Ngunit pumunta pa tayo:
“Sa tag-araw ng 6849 (1344). Namatay si Grand Duke Ivan Danilovich. Sa parehong tagsibol (ang kanyang anak) si Semyon Ivanovich at ang kanyang kapatid ay pumunta sa Horde (para sa pag-apruba sa posisyon) at sa parehong tag-araw ay umalis siya sa Horde para sa isang mahusay na paghahari.
"Sa tag-araw ng 6865 (1357). Si Alexei Metropolitan (ng All Russia) ay pumunta sa Horde (para sa pag-apruba). Nandyan ka lang pala! Kahit na ang mga metropolitan ay nakatanggap ng initiation sa Horde, bilang co-religionists sa Horde knights.
"Sa tag-araw ng 6867 (1359). Nagpahinga si Prinsipe Ivan Ivanovich (anak ni Kalita) noong Nobyembre 12. Ang lahat ng mga prinsipe ay pumunta sa Horde, at sa parehong taglamig ang hari (ng Horde) na si Kulpa ay pinatay.
"Sa tag-araw ng 6868 (1360). Pinatay nila ang Tsar (Grand Master of the Order?) Pavruz, at umupo si Khodir sa kanya at ibinigay ang dakilang paghahari kay Dmitry ng Suzdal at sa bawat prinsipe ng kanyang ama.
"Sa tag-araw ng 6869 (1362). Napatay si Haring Hodir. Pagkatapos ay ninakawan nila (sa paninirang-puri) ang mga prinsipe ng Rostov sa Horde at hinayaan silang hubo't hubad.
"Sa tag-araw ng 6900 (1391). Noong Oktubre 24, si Grand Duke Vasily Dmitrievich ay dumating mula sa Horde patungong Moscow.
"Noong tag-araw ng 6920 (1413) ... si Grand Duke Vasily Dmitrievich (mula sa Moscow) ay pumunta sa sangkawan, at mula sa sangkawan (bumalik) sa parehong taglagas" (mula dito, sa pamamagitan ng paraan, sumusunod na ang Ang simula ng taon ay hindi Setyembre, tulad ng sa Byzantium, ngunit Marso, tulad ng nakaugalian sa Roma, dahil kung hindi, ang prinsipe ay hindi maaaring umalis sa tag-araw at bumalik sa taglagas ng parehong taon; at ang simula ng taon sa Enero ay ipinakilala ni Peter I noong 1700).
Kasunod nito, ang Suzdal Chronicle ay nagtatapos noong 1419.