Ang lahat ng pag-uusap tungkol sa pinagmulan ng modernong Tatar mula sa mga Bulgarian mula sa masama ay alinman sa isang proyekto ng propaganda

PSEUDODISCUSSION SA PAGITAN NG TINATAWAG NA "BULGARISTS" AT "TATARS"

"Kung, sa harapan ng kanilang karamihan, sila ay may pagkakaisa sa isa't isa, at hindi poot, kung gayon ang ibang mga tao mula sa mga Intsik at iba pa, at sa pangkalahatan, walang isang nilalang ang makakalaban sa kanila. At gayon pa man, kasama ang lahat ng poot at alitan na naghari sa kanila, sila ay nasa loob na sinaunang panahon kadalasan sila ay mga mananakop at pinuno ng karamihan sa mga tribo at rehiyon, na namumukod-tangi sa kanilang kadakilaan, kapangyarihan at buong karangalan mula sa iba. Dahil sa kanilang pambihirang kadakilaan at marangal na posisyon, ang iba pang mga angkan ng Turkic, kasama ang lahat ng pagkakaiba sa kanilang mga ranggo at pangalan, ay nakilala sa ilalim ng kanilang pangalan at lahat ay tinawag na Tatar.

Ang pseudo-discussion sa pagitan ng mga tinatawag na "Bulgarists" at "Tatarists" ay lubos na kinikilingan at walang kinalaman sa paglilinaw sa pinagmulan ng mga Tatar. Ang politicization nito ay isang matandang sakit (mula pa noong panahon ni Stolypin), ang layunin nito ay hatiin ang mga Tatar sa magkakahiwalay na mga tao: Mishar, Kryashens, Nagaybaks, Siberian, Crimean, Astrakhan Tatars, Bulgars, at ang distansya ng Tatars mula sa Bashkirs, Nogais , Balkars, Karachays, Kumyks, Kazakhs. Sa panahon ng 2000 census, isa pang pagtatangka ang ginawa upang hatiin ang mga Tatar sa maraming etnograpikong grupo, at hindi upang ilista silang lahat. Kasabay nito, sa wikang Tatar, ang isang hindi maiisip, o sa halip, walang kahulugan na bilang ng mga "diyalekto" ay masigasig na hinahanap sa isang "pang-agham" na batayan.

ANO ANG KASULATAN NG MGA ETHNONYMS na "BULGAR" AT "TATARS"?

Chuvash explorer N.I. Egorov ay sumulat: “Bago ang simula ng panahon ng kaliwanagan, ang mga Tatar o ang Chuvash ay walang anumang pagkakakilanlan ng Bulgar. Ethnonym o, sa halip, ethnopolitonym Bulgar nagsimulang sakupin ang isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng mga tao ng rehiyon ng Volga sa ikalawang kalahati o kahit na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang pagkakakilanlang Bulgarian ay walang alinlangan na may pinagmulang pampanitikan at pampanitikan, na maaaring mahulaan na mula sa panlabas na phonetic na anyo ng etnopolitonym. Bulgar. Ito ay itinatag na sa wika ng Volga Bulgars ng pre-Mongol era, ang ethnopolitonym bulgar sumailalim sa ilang phonetic na pagbabago ( bulgar >* buljar > bü lä r) at kumuha ng phonetic form bü lä r/buhler". Mula sa quote na ito ay malinaw na ang sariling pangalan na "Bulgar" o "Bilyar" para sa ika-9 - ika-12 na siglo ay maaaring sabihin nang napakakondisyon, na may mga reserbasyon, na nagpapahiwatig kung aling tribo sa tanong. Ang mga nakasulat na mapagkukunan, kung saan hinuhusgahan natin ang wika, ay hindi nagbibigay sa amin ng pagkakataong lutasin ang isyu ng etnikong pinagmulan ng modernong Tatar.

Nang hindi pumasok sa phonetic subtleties ng pagbigkas ng Bulgarians / Bilyar / Buhler, tatawagin namin ang mga medieval na tribo na nanirahan sa Volga, Azov, North Caucasus at Danube, Bulgarians. Dapat itong isaalang-alang na ang populasyon ng Volga Bulgaria ay multi-etniko, doon nanirahan ang mga Baranjars, Savirs, Barsils, atbp. Sa madaling salita, ang pangalang "Bulgarians" ay hindi isang ethnonym, ito ay isang polytonym. Kung susubukan mong hatiin ang populasyon ng Volga Bulgaria sa ilang mga pangkat ng lingguwistika, kung gayon hindi malinaw kung ano ang aasahan sa naturang pagtatasa. Ang mga pampanitikan, epigraphic na monumento, iba pang mga inskripsiyon ay nagpapatotoo lamang sa "bookish" na wika. Mula dito imposibleng matukoy nang eksakto kung ano ang aktwal kolokyal at aling tribo ang nagsasalita kung aling wika. Tiyak na maipagtatalunan na parehong umiral ang Kypchak at ang mga grupong Oguz.

Ang wika noong Middle Ages ay hindi nagsagawa ng mga pampulitikang tungkulin gaya ng ginagawa nito ngayon, at samakatuwid ang paglilipat ng ating pang-unawa sa ika-9-12 na siglo ay nangangahulugan ng sadyang paglilito sa isang kumplikadong paksa. Noong mga panahong iyon, ang pampanitikan, gayundin ang estado, mga wika ay jargon para sa isang makitid na bilog ng mga tao, at ang alamat bilang isang halimbawa ng katutubong wika ay bihirang naitala sa mga mapagkukunan, at, sa anumang kaso, ito ay hindi. ng pambansang katangian, ngunit sumasalamin sa mga katangian ng mga pangkat etnograpiko. Maaari nating pag-usapan ang wika ng mga panahong iyon sa mga tuntunin ng lingguwistika, ngunit hindi muling pagtatayo ng etniko, dahil ang "bookish" at mga katutubong wika ay hindi nag-tutugma. Sa pangkalahatan, ang ating pag-unawa sa wika, tao, pagkamamamayan ay may ibang kahulugan kaysa sa nakaraan. Ang mga salita ay magkatulad, ngunit sa katunayan sila ay magkaibang mga termino.

ANG MGA TATARS AY NAGMUMABA SA MGA BULGARIAN SA KAPASIYAHAN NG Komite Sentral ng CPSU

Pinag-uusapan ng lahat ang pinagmulan ng modernong Tatar mula sa mga Bulgarian ( bü lä r/buler) from the evil one, kasi propaganda project sila. Noong 1944, pinagtibay ng Komite Sentral ng CPSU ang isang resolusyon, ayon sa kung saan ipinagbabawal na pag-aralan ang kasaysayan at kultura ng Golden Horde, ang Kazan Khanate, at i-publish din ang epikong "Idegey". Kapansin-pansin ang taon na inilabas ang utos - 1944. Sa panahon ng digmaan, itinuturing na ang mga tanong ng kasaysayan ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa tagumpay sa mga harapan. Ang mga Tatar ay nakilala ang kanilang sarili sa digmaan sa pinakamahusay na paraan, ang awtoridad ng mga tao ay nagsimulang lumago. Sa kabilang banda, kasabay nito, ang mga Crimean Tatar, Balkar at iba pa ay pinaalis sa kanilang orihinal na mga teritoryo. Ang tanong ay lumitaw tungkol sa Kazan Tatars ... Sila ay ginagamot nang iba, nagpasya na makitungo hindi sa pisikal, ngunit sa ideologically. Ang konsepto ng Bulgar tungkol sa pinagmulan ng mga modernong Tatar ay nagsilbi sa layuning ito, na "naaprubahan", nang hindi inilalagay ito, noong 1946 sa isang espesyal na convened all-Union conference. Ang tanong ng pinagmulan ng mga Tatar ay isinasaalang-alang ng pamumuno ng USSR bilang isang mahalagang hakbang sa politika kasama ang pagpapanumbalik ng pambansang ekonomiya pagkatapos ng digmaan.

Ang sibilisasyong Bulgarian, siyempre, ay umiral, bilang ebidensya ng kahanga-hangang materyal na arkeolohiko, batay sa kung saan ang isang tao ay maaaring may kumpiyansa na magsalita tungkol sa buhay ng mga tribo, ang kanilang pag-areglo at paggalaw. Ang Bulgarian kultural (archaeological) layer ay maaaring traced sa buong Volga, ang Caucasus, ang Crimea, Bulgaria, at Hungary. Hindi mahirap makahanap ng mga bakas ng mga tribo ng Bulgaria sa Bavaria at Northern Italy. Masasabi ng isang positibo ang tungkol sa iba't ibang mga tribo ng Bulgaria na may kaugnayan sa pagsulong ng mga Western Huns mula sa rehiyon ng Volga-Ural hanggang sa Danube at higit pa. Kung ang mga Kutrigur at Utigurs ay itinuturing na mga tribong Bulgarian, kung gayon ang kanilang pagbanggit ay nagsimula noong ika-6 na siglo. Ang Great Bulgaria sa Azov ay bumangon noong ika-7 siglo. Hanggang sa panahong iyon, ang mga Tatar ay mayroon nang mahabang kasaysayan, at lumikha sila ng isang bilang ng mga estado. Ang paglitaw ng Volga Bulgaria ay nagsimula noong ika-9 na siglo. Matagal bago iyon, ang Turkic Khaganate ay umiral na sa Volga, at hindi lamang sa isang nomadic, kundi pati na rin sa isang husay na populasyon. Halimbawa, ang pundasyon ng Tetyush bilang isang kuta ng militar ay maaaring maiugnay sa 558-559. Sa madaling salita, bago pa man mabanggit ang mga tribong Bulgarian sa teritoryo ng modernong Tatarstan, ang mga ninuno ng mga Tatar ay nagtatayo na ng mga kuta na lungsod.

Ang etnonym na "Turk" ay nabuo bilang isang resulta ng etnikong paghahalo ng mga tribo sa batayan ng isang karaniwang wika at kultura sa pagtatapos ng ika-5 siglo. Sa mga kasaysayan ng Tsino na "Suishu" ay nakasulat: "Ang mga ninuno ng Tujue [Turks] ay pinaghalo hu[Huns] Pinlyan. Ang pangalan ng kanilang pamilya ay Ashina. Nang wasakin ng Northern Ei Emperor Tai Wu-di ang Juqu, si Ashina kasama ang limang daang pamilya ay tumakas patungo sa zhuzhu [zhuzhans]. Sila ay nanirahan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon malapit sa mga bundok ng Jinshan [Altai] at nakikibahagi sa pagproseso ng bakal. Isang grupo ng mga tribo na pinamumunuan ni Asyan-shad, ang "dakilang yabgu" na sina Tuu at Bumyn, noong 551-555 ay nagbigay ng matinding dagok sa Zhuanzhuan Khaganate, na maaaring ituring na panahon ng paglitaw ng Turkic Khaganate na pinamumunuan ng angkan ng Ashina. .

Nang matagpuan ng mga Tatar ang kanilang sarili sa orbit ng mas malakas na Turkic Khaganate, mayroon na silang mahalagang papel sa mga relasyon sa pagitan ng mga Turko at imperyong Tsino. Sa siglo VIII, ang mga Tatar ay binanggit sa mga mapagkukunan bilang isang unyon ng mga tribo. Sa inskripsiyon ng Terkhinsky, iniulat na "nang isulat ang mga liham na ito - oh my khan! - ang mga kilalang tao sa aking Langit na Khan ay naroroon, walong-tribong Tatar, labimpitong Az’ Buyuruks, Sengun at isang libong detatsment mula sa (mga tao) Tongra, ang mga Uighur kasama ang aking mga tegin ”(753). Sa madaling salita, ang mga Tatar ay bahagi na ng Khaganate. Tinukoy ng kasunod na entry na si Eletmish Bilge-kagan (marahil noong 742) "muling nasakop at walong-tribong Tatar”, at medyo mas mababa ay nakasaad na “sa taon ng Baboy (747), ang tatlong-tribal na Karluk at siyam na tribong Tatar... magalang na hiniling na maging isang khan. Ang mga Tatar ay orihinal na isa sa mga aktibong paksa sa kasaysayan na kasangkot sa pagbuo ng mga taong Turkic.

HINDI BA ANG MGA TATAR SA MGA HUDYO?

Matapos ang pagbagsak ng Western Turkic Khaganate noong 658, lumitaw ang mga tribong Khazar at Bulgar sa rehiyon ng Azov at Caucasus sa makasaysayang arena. Lumalabas ang Great Bulgaria, pinamumunuan ni Kubrat Khan. Sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, isang "prinsipe" mula sa angkan ng Turkic na si Ashina ang tumakas patungo sa mga Khazar, na nagbigay ng karapatang ideklara ang teritoryo ng mga Khazar bilang isang kaganate. Kasunod nito, nakuha ng mga Khazar ang Great Bulgaria. Ang mga anak ni Kubrat ay tumakas patungo sa Danube at Volga, kung saan pinag-isa nila ang mga tribong naninirahan doon. Ang Volga Bulgaria ay nahulog sa ilalim ng vassalage mula sa Khazar Khaganate at magbigay pugay.

Bilang resulta ng mga digmaang Arabo-Khazar noong 737, napilitang magbalik-loob sa Islam ang maharlikang Khazar, ngunit hindi nagtagal. Sa ilalim ng kagan Bulane(Bolan - "usa" sa Turkic) ang aristokrasya ay nagsimulang magpahayag ng Hudaismo. Di-nagtagal ang Khazar Khaganate ay naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang estado sa Silangang Europa. Sa isang liham mula sa Khazar Khagan Joseph Hudyo na dignitaryo Hasdai ibn Shaprut, isang tagapayo sa pinuno ng Caliphate of Cordoba (kalagitnaan ng ika-10 siglo), ay inilarawan malaking sukat estado at populasyon. Tungkol sa mga taong nakatira malapit sa Itil (Volga) River, isinulat niya: "Sila ay 9 na tao na hindi (tumpak) na makilala at walang bilang. Lahat sila nagbibigay pugay sa akin. Mula doon ang hangganan ay lumiliko (at umabot) sa G-rgan [Caspian]. Ang lahat ng naninirahan sa baybayin ng (ito) dagat sa loob ng isang buwan ng paglalakbay ay nagbibigay pugay sa akin. Sa timog na bahagi ay nakatira ang 15 mga tao na marami at malakas, na walang bilang, hanggang sa Bab al-Abvad [Derbent] ... Sa kanlurang bahagi ay nakatira ang 13 mga tao na marami at malakas, na matatagpuan sa tabi ng Kustantiniya [Black] na dagat ... ". Mula sa talatang ito makikita na ang polytonym na Khazars ay tumutukoy sa maraming mga basal na tao na nagsalita iba't ibang wika at nagpahayag ng iba't ibang relihiyon. Ang ganitong kalipunan ay mahirap panatilihin sa pagsunod. Noong 922, ang Volga Bulgaria ay tumigil sa pagbibigay pugay sa Khaganate, pinagtibay ang Islam bilang opisyal na relihiyon at kinilala ng Caliph ng Baghdad bilang isang malayang estado, na kinumpirma ng embahada. ibn Fadlan. Noong 965, ang prinsipe ng Rus Svyatoslav tinalo ang mahinang Khazaria.

Ngayon, ang tanong ng mga karaniwang genetic na ugat ng Tatar at Hudyo ay tinatalakay, sa partikular, na may kaugnayan sa mga panahon ng Khazar Khaganate. Mahirap matukoy ang etnisidad ng populasyon ng Khazaria, dahil kahit si Hagan Joseph ay hindi makapagbigay ng tumpak na impormasyon. Ang mga Khazar mismo sa kanilang misa ay mga Turko, maliban marahil sa mga naghaharing piling tao. Ayon sa mga salaysay, nagsalita ang mga tribong Bulgarian at Khazar mga kaugnay na wika. Ang mga Karaite ng Crimea ay nagsasalita pa rin ng isang wika na malapit sa Crimean Tatar, na ginagamit din sa mga serbisyo sa sinagoga. Gayunpaman, mula sa lahat ng ito ay mahirap gumawa ng malalayong konklusyon tungkol sa kasalukuyang kalapitan ng ilang mga tao.

Kamakailan lamang, sa buong mundo, ang genetic na pananaliksik ay nagpukaw ng pagtaas ng interes, na naging posible upang matukoy ang tahanan ng mga ninuno ng lahat ng mga tao. Batay sa mga datos na nakuha, sinusubukan ng ilang mananaliksik na ihambing ang mga haplogroup (mga pangkat na may magkakatulad na mga ninuno) sa mga katangiang etniko. Ang mga Y-chromosomal haplogroup ay mga statistical marker upang maunawaan ang pinagmulan populasyon ng tao, ngunit sa karamihan ng mga kaso ang naturang marker ay walang sinasabi tungkol sa etniko o lahi na pagkakakilanlan ng isang indibidwal. Anumang modernong pangkat etniko ay binubuo ng mga kinatawan ng ilan, hindi bababa sa dalawa o tatlo, mga haplogroup. Hindi mahirap hanapin ang mga karaniwang ninuno ng mga Hudyo at Tatar mula sa mga genetic na talahanayan, ngunit ito, tila, ay dapat na maiugnay sa isang mas maagang panahon kaysa sa mga panahon ng Khazar Khaganate. Ang tanong ng interpretasyon ng mga haplogroup ay kumplikado at hindi perpekto. Malinaw na masasabi na kapwa sa mga Hudyo at sa mga Tatar ay mayroong iba't ibang haplogroup. Sa mga Tatar, maihahambing sila sa mga pangkat ng Aryan, Scandinavian, Finnish, Hudyo (lalo na ang Ashkenazi). Ang aking haplogroup ay hiwalay at kabilang sa rehiyon ng Altai. Ang ibig sabihin nito ay mahirap pa ring sabihin.

SINO LANG ANG HINDI KAUGNAY SA MGA TATAR

Ang etnonym na "Tatars" ay may medyo mahirap na kapalaran. Sa mga nakasulat na mapagkukunan, mga inskripsiyon ng runic, ang mga Tatar ay binanggit na may kaugnayan sa pinakamahalagang makasaysayang mga kaganapan sa Eurasia. British na mananalaysay Edward Parker, na umaasa sa mga salaysay ng Tsino, ay tinatawag ang mga Huns at Huns, Avars, Turks, Xianbeis Tatars. Ang mga makasaysayang salaysay ng Tsino ay nag-uugnay sa tinubuang-bayan ng mga Tatar sa "Desht-i-Tatars" - ang "Land of the Tatars", na matatagpuan sa hilaga ng Great Wall of China sa pagitan ng Gansu at East Turkestan. Dahil sa impluwensya ng mga Tatar, sinimulan ng mga Tsino na tawagan ang lahat ng mga taong naninirahan hilaga ng Tsina, Tatar, gamit bilang isang kolektibong termino, iyon ay, isang polytonym. Itinuturing ng ilang eksperto na ang mga sinaunang Tatar ay nagsasalita ng Mongol, ngunit ang mga makapangyarihang manunulat ng medieval tulad ng Rashid ad-Din at Mahmud ng Kashgar, na lubos na nakakaalam ng mga wikang Turkic, ay malinaw na iniuugnay ang mga Tatar sa mga Turko. Ang mga Mongol sa mga makasaysayang talaan ay binanggit makalipas ang ilang siglo kaysa sa mga Tatar.

Ang "White Tatars" ay tinawag na mga nomad na naninirahan sa timog ng disyerto ng Gobi. Karamihan sa kanila ay mga Ongut na nagsasalita ng Turkic. Ang "Black Tatars", kabilang ang mga Keraites, ay nanirahan sa steppe na malayo sa mga sentro ng kultura. Sa gabi ay napapaligiran sila ng isang singsing ng mga kariton, ibig sabihin, gumawa sila ng isang kubo. Ang "wild Tatars" ng Southern Siberia ay nanghuli at nangisda, pinamumunuan ng mga matatanda, wala silang mga khan. Dahil lumitaw ang iba't ibang mga estado ng Tatar (ang Chinese at Arabic chronicles bilang 6 sa kanila), ang etnonym na "Tatars" ay kumalat sa maraming mga tribo na nagsasalita ng Mongol at Turkic. Kahit na nang maglaon, nang si Genghis Khan ay naging tanyag sa buong mundo bilang isang mananakop na Mongol, tinawag siya ng ilan sa mga istoryador na isang Tatar, at ang Mongol Empire - Tataria. Munali, viceroy Genghis Khan sa Hilagang Tsina, tinawag niya ang kanyang sarili na "kami, Tatar", na tumutugma sa tradisyon ng Tsino, ngunit hindi tumutugma background ng etniko. Sa paglipas ng panahon, ang lahat ng Eurasia ay nagsimulang makilala sa "Tartaria", na naitala sa mga mapa ng Europa.

Ang isa ay hindi dapat ikahiya sa katotohanan na kung minsan ang mga Tatar ay lumitaw sa makasaysayang arena sa ilalim ng ibang pangalan. Halimbawa, ang mga Kimak, na kasama ng mga Kipchak (Polovtsy) ay nagtatag ng Kimak Khaganate noong 840, ay isa sa mga tribo ng Tatar. Kabalintunaan, ang mga Kipchak, na ang wika ay naging nangingibabaw sa isang makabuluhang bahagi ng mga Turko, ang kanilang mga sarili bilang isang tao ay tumigil sa pag-iral. Al Omari tungkol sa "Dasht-i-Kipchak" isinulat niya: "Noong sinaunang panahon ang estadong ito ay ang bansa ng mga Kipchak, ngunit nang angkinin ito ng mga Tatar, ang mga Kipchak ay naging kanilang mga sakop. Pagkatapos ay nakipaghalo sila at nakipag-asawa sa kanila, at ang lupa ay nanaig sa mga likas at lahi na katangian nila [Mga Tatar], at silang lahat ay naging katulad ng mga Kipchak, na parang magkaparehong uri. Ang mga ugat ng Kipchak ay matatagpuan sa mga Tatar, Kazakhs, Uzbeks, Nogais, Bashkirs at kahit na mga Ruso (pangunahin ang Cossacks).

"Hanggang ngayon, sa mga rehiyon ng Khitai, Hindu at Sind, sa Chin at Machin, sa bansa ng Kirghiz, Kelars at Bashkirs, sa Desht-i Kipchak, sa mga rehiyon sa hilaga nito, sa mga tribong Arabo, sa Syria, Egypt at Morocco, lahat ng mga tribo ng Turkic na tinatawag na Tatar. Ang mga tribong Tatar na kilala at maluwalhati, at bawat isa ay may hukbo at soberanya nito, ay anim.

Rashid al-Din. "Jami at-tavarih". 1300 - 1311 taon

Ang pag-uugnay sa hitsura ng mga Tatar sa Volga lamang sa mga agresibong kampanya ng Batu Khan ay nangangahulugan na sadyang paikliin ang kasaysayan ng ating mga tao. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga guho ng Bolgars na makikita natin ngayon ay ang unang kabisera ng Ulus Jochi (Golden Horde), na itinayo. Batu Khan. Bago iyon, mukhang isang settlement ang Bolgar. Ang mga alamat tungkol sa pagkawasak ng lungsod ng mga tropa ng Batu Khan ay lubos na pinalalaki ang kadakilaan ng mga kaganapan. Sa parehong paraan, ang mga kuwento tungkol sa kabayanihan na pagtatanggol ng estado ng Bulgaria mula sa Subudai expeditionary corps ay mali ang pagbibigay kahulugan sa mga kaganapan. Hindi nilayon ni Subudai na sakupin ang Volga Bulgaria, nakolekta niya ang impormasyon tungkol sa mga tao, pastulan, heograpiya, kalsada, mga lugar ng tawiran. Ito ay reconnaissance sa labanan, paghahanda para sa hinaharap na kampanya ng Batu Khan. Ang anumang pagtatanggol sa teritoryo ay sakop ng mga alamat na mayroon malayang kahulugan, anuman ang tagumpay o pagkatalo.

NABUHAY NG MGA ETNONIM ANG KANILANG BUHAY

Ang kanilang nilalaman ay nagbago sa paglipas ng mga siglo, bagaman ang pangalan ng mga tao ay nananatili. Nais naming makita ang mga bansa ngayon sa mga sinaunang tao, hindi isinasaalang-alang na sa mga sinaunang panahon ang pagpapangalan sa sarili ay hindi itinuturing na mahigpit tulad ng ngayon. Ang mga etnonym ay lumitaw at nawala dahil sa mga pangyayari, ngunit sa katotohanan ay maaaring magkaroon ng isang simpleng pagbabalasa ng parehong kubyerta, kung saan ang isa o ibang tribo ay nangingibabaw, o kahit isang pinuno na nakikilala sa pamamagitan ng mga natatanging kakayahan, na ang pangalan ay natanggap ng mga tao at estado. Ang nangingibabaw na pangalan ay pumasok sa mga salaysay o natumba sa bato. Ang natitira ay nagtatagal ng kanilang oras. Ang mga etnonym na "On-Oguz" o "Dokuz-Oguz" ay nangangahulugang 10 o 9 na tribo. Ang etnonym na "Uigur" ay nagmula sa pangalan ng kaukulang clan, "Karluk" - mula sa pangalan ng lugar. Natanggap ng mga Nogai ang kanilang sariling pangalan pagkatapos ng Bek Nogai. Sa mga salaysay ng Russia ay tinawag silang "Nogai Tatars". Sa ilang mga mapagkukunan, ang Ulus Jochi noong ika-14 na siglo ay tinawag na "estado ng Uzbek", "Uzbek ulus", "Uzbekistan". Sa batayan na ito, magiging mali na tawagan ang mga Tatar na Uzbeks.

Ang mga panatiko na Muslim ng Golden Horde noong ika-labing apat na siglo ay nagpatibay ng isang bagong pangalan - "Uzbeks" - bilang parangal sa Khan Uzbek. Noong 1428, lumipat si Tyumen mula sa Horde, kung saan si Khan Abul-khair at ang kanyang ulus ay nagsimulang tawaging "Uzbek people and ulus". Ginamit ang mga ito Timur sa kanyang pakikibaka sa Golden Horde. Sa Gitnang Asya mismo noong mga panahong iyon, ang ibig sabihin ng mga Uzbek ay ang nomadic na populasyon ng silangang "Desht-i-Kipchak" (kasalukuyang Kazakhstan). Isfahani tungkol dito sa maagang XVI century ay sumulat ng sumusunod: “Three tribes are classified as Uzbeks, which are the most glorious in the possessions of Genghis Khan. Ngayon ang isa (sa kanila) ay ang mga Shibanites... Ang pangalawang tribo ay ang mga Kazakh, na sikat sa buong mundo sa kanilang lakas at walang takot, at ang ikatlong tribo ay ang mga Mangyts...” Siya mismo Sheiban - anak Jochi, ayon sa kanyang historyador, ang ibig sabihin ng mga Uzbek mga nomadic na tribo ulus ng Sheyban (Western Siberia), at sa ilalim ng mga Kazakh - mga nomad ng ulus ng Orda-Ichen, na may kaunting pagkakaiba sa etniko sa bawat isa. Noong ika-16 na siglo lamang, sinakop ng mga Sheibanid ang estado ng Timurids, nakuha ang Samarkand, Bukhara at pinalawak ang pangalang "Uzbek" sa Central Asian Turks. Pagkatapos ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Tatar, Uzbek at Kazakh ay nagsimulang magkaroon ng hugis. Ang kapalaran ng isang etnonym ay minsan napakahiwaga.

Ang anumang bansa ay kumplikado at madalas na konektado ng maraming mga thread sa iba pang mga grupong etniko. Ang mga Tatars at Chuvash ay nagkakaisa sa pagkakaroon ng Bulgarian genetic line. Mahirap paghiwalayin ang Bashkirs mula sa Nogais (pagkatapos ng pagbagsak ng Golden Horde, ang Bashkirs ay pinasiyahan ng Nogais hanggang 1570s), sa parehong oras, ang Tatarized Magyars ay may mahalagang papel sa kanilang pagbuo. Plano Carpini nakilala pa ang mga Bashkir sa mga Magyar: "Ang mga Bashkir ay ang mga dakilang Hungarians" (bas-gard id est Magna Hungaria). Guillaume de Rubruk ay nag-ulat na ang populasyon ng Bashkiria pa rin sa XIII siglo ay pinanatili ang sarili nitong wika, na naiintindihan ng mga Hungarians. Tinawag ng mga sikat na istoryador ng medieval na sina Juvayni at Rashid ad-Din ang mga Hungarian ng Silangang Europa na "Bashgirds". "Nasakop ng mga prinsipe ang lahat ng mga rehiyon ng Bashgirds, Madjars at Sasans at, nang itaboy ang kanilang soberanya, ang Kelar [hari], nagpalipas ng tag-araw sa Ilog Tisza," isinulat ni Rashid-ad-Din tungkol sa pananakop ng Mga Hungarian at Saxon. Ngunit kung minsan ang mga chronicler ay tinatawag na parehong mga Hungarian at mga tribo na nagsasalita ng Turkic na Bashkirs.

ANG TURKISH AY LAHAT NG KAGUMAMA

Ang mga Tatar at Nogay ay nagsimulang ituring na magkakaibang mga tao lamang noong panahon ng Sobyet, ngunit hanggang ngayon sa Gitnang Asya, ayon sa tradisyon, ang mga Tatar ay patuloy na tinatawag na mga Nougay. Sikat Ruso na mananalaysay V.V.Trepavlov ay sumulat: “Ang hilagang grupo ng Crimean Tatar, na naninirahan sa mga steppes sa labas ng peninsula, ay tinawag na Nogai; para sa mga Kazakh nougai- ito ang mga Bashkir at Volga Tatars; para sa mga Bashkir at Kazakh sa nakaraan nogai- Siberian Tatar; para sa Kalmyks ishtig mangad(i.e. Ishtyak-Mangyts) - Bashkirs, at woolong mangad(mountain mangyts) - Balkars at Karachais, atbp.”. Ngayon hindi namin pinagdududahan ang pagkakaiba sa pagitan ng Nogais at Tatar, ngunit sa Middle Ages sila ay itinuturing na isang tao. Sa isa sa mga aklat ng Ruso noong mga taong iyon ay nakasulat: "Hindi niya [Mukhammed-Girey] nagsimulang mahalin ang Crimean Tatars, ngunit lalo pang nagsimulang mahalin ang Nogai Tatars, marami siya sa kanila, at pinananatiling malapit ang mga ito. sa kanyang sarili at, tulad ng mabuting kalooban, ibinibilang sila sa kanyang sarili.” Tulad ng makikita mo, dito ang mga Nogais ay nakikita bilang mga Tatar na naninirahan sa mga steppes. Kahit na noong ika-19 na siglo, ang isang Krimeano na hardinero at isang mag-aararo ay tinawag na Tatar, at ang isang pastol ng Zaperekop ay tinatawag na isang paa. Oo nga pala, reyna Syuyumbeki ay isang prinsesa ng Nogai mula sa parehong tribo ng mga prinsipe ng Yusupov, at ang kanyang asawa Safa Giray ay isang prinsipe ng Crimea.

Sa pagbagsak ng Golden Horde at ang paglitaw ng maraming Turko-Tatar khanates, ang mga pagkakaiba sa teritoryo ay nagiging mas malinaw. Ang mga Kazakh ay nabuo batay sa White Horde, sa Gitnang Asya ang wikang Turkic ay naiimpluwensyahan ng Farsi, at isang modernong wikang Uzbek batay sa diyalektong Chagatai, Crimean Tatar Sa loob ng mahabang panahon sila ay nasa ilalim ng protektorat ng Ottoman Empire, na nag-asimilasyon ng maraming elemento ng kulturang Turkish (Oguz), habang ang ibang mga grupong etniko ay nahahanap ang kanilang sarili sa isang sitwasyon ng kamag-anak na paghihiwalay at bumuo ng kanilang mga lokal na katangian. Ngayon sila ay tinatawag na Azerbaijanis, Kumyks, Balkars, Karachays, atbp.

Maaari kaming sumang-ayon na ang ilang mga tao ay may higit na "dugo" ng Kypchak, at ang isang tao ay may mas malakas na impluwensya ng Finns, sa isang lugar na apektado ang pagmamana ng Khazar, at sa isang lugar - Ugric. Ang lahat ng mga taong Turkic na umiiral ngayon ay isang uri ng pagsasanib ng mga tribong ito. Ngunit sa pangkalahatan, lahat sila ay tagapagmana ng isang karaniwang kultura batay sa kamangha-manghang katatagan ng mga diyalektong Turko-Tatar.

Kalә m! Kalbeң dә ni ser bar - gayan it,

Kilep kichmeshlә Rә pinuri bә jan ito.

Tү hep kү s yashlә reң wag kang mag boo kә gazgә ,

hindi moң ly uylaryң bar - kasamaө yilә walangә !

Babalar cabre yanynda kүң ate zar,

Atalar Ruhynyң armandә isang bar…

Kara tuprak tuly mә masamang nidasa,

Alar kemder?.. Alar kemnә r fidasy?

Dardmand

Balahibo! Ibunyag kung anong sikreto ang pagmamay-ari mo

Ilarawan ang kakanyahan ng panandaliang buhay para sa akin.

Ang iyong buhay na luha ay palakaibigan sa papel,

Sabihin mo sa akin ang iyong kalungkutan, ang iyong mga hangarin.

Sa libingan ni lolo, ang aking kaluluwa, walang tulog

Inis ng mga mag-ama, hinga ang pait!

Dito ang itim na lupa ay puro sama ng loob at daing.

Kaninong mga biktima ang mga ito? Sino sila - sabihin mo sa akin!

Pagsasalin ni N. Belyaev

Noong siglo VIII, bumangon ang isang estado sa Gitnang Volga at sa rehiyon ng Kama, na tinawag ng mga naninirahan ang kanilang sarili na mga Bulgar. Sa mahabang panahon ang bansang ito ay mapayapang nabuhay kasama ng Russia. Tatarstan - ito ang pangalan ng republika, na matatagpuan ngayon sa site ng Volga Bulgaria.

Ngunit hindi lahat ng residente ng Kazan at mga kalapit na lungsod ay sumasang-ayon sa etnonym na "Tatars". Naaalala ng maraming tao ang kanilang makasaysayang pamana, isaalang-alang ang kanilang sarili na mga Bulgar - ang mga inapo ng isang sinaunang tao na nagtatag ng higit sa isang estado.

Sino ang mga Bulgar?

Ang pinagmulan ng mga Bulgar (Bulgars - depende sa pagbigkas) ay pinagtatalunan pa rin sa mga siyentipiko. Ang ilang mga etnograpo at istoryador ay nagraranggo sa mga taong ito sa mga inapo ng mga tribong nagsasalita ng Turkic ng Central Asia. Walang alinlangan ang ibang mga eksperto na ang mga Bulgar ay mga taong nagsasalita ng Iranian at naninirahan makasaysayang lugar na tinawag ng mga Griyego na Bactria. At ang mga naninirahan sa mga lugar na ito, na matatagpuan sa kanluran ng sistema ng bundok ng Hindu Kush, ay tinawag ang kanilang bansang Balkhara, habang ipinapaliwanag ng ilang mga siyentipiko ang paglitaw ng etnonym.

Ang panahon ng dakilang paglipat ng mga tao ay nagpakilos sa maraming tribo, kabilang ang mga Bulgar. Sa paghahanap ng mas magandang lupain, pumunta sila sa kanluran. Noong ika-4 na siglo, ang mga taong ito ay nanirahan sa mga steppes Hilagang Itim na Dagat, sumasakop din sa lupain Hilagang Caucasus hanggang sa Caspian. Ang buhay ng mga Bulgar ay hindi mapakali, pana-panahong inaatake sila ng mga Huns, pagkatapos ay ang mga Avar, pagkatapos ay iba't ibang mga tribo na nagsasalita ng Turkic.

Tulad ng maraming iba pang mga tao na ang mga lupain ay nasa hangganan ng superpower noong panahong iyon - ang Byzantine Empire - ang mga Bulgar ay napilitang bumuo ng diplomatikong relasyon sa kanilang makapangyarihang kapitbahay. Maging ang kanilang maalamat na pinuno na si Khan Kubrat (605-665) ay pinalaki sa Constantinople. Kadalasang pinipilit ng mga Byzantine ang mga pinuno ng mga kalapit na estado na ibigay sa kanila ang kanilang mga tagapagmana upang mapanatili sila sa ilalim imperyal court bilang mga hostage, at kasabay nito ay upang itanim sa hinaharap na mga pinuno ang kanilang sariling espirituwal na mga halaga.

Sa kasaysayan ng bawat bansa mayroong isang tao na ang mga desisyon ay tumutukoy sa kapalaran buong bansa. Para sa mga Bulgar, si Khan Kubrat ay ganoong tao. Noong 632, itinatag niya ang estado, na tinawag ng mga Byzantine na Great Bulgaria. Ayon sa ilang mga mananaliksik, ang mga teritoryo nito ay sumasakop sa Silangang Dagat ng Azov at ng Kuban, ang iba pang mga eksperto ay naniniwala na ang mga lupain ng mga Bulgar ay lumawak mula sa Southern Bug hanggang sa Stavropol Upland.

Gayunpaman, pagkatapos ng pagkamatay ng maalamat na tagapagtatag, ang estado ay bumagsak, na hinati ng kanyang mga anak. Ang pinakamatanda sa kanila, na ang pangalan ay Batbayan, ay nanatili sa Dagat ng Azov kasama ang bahagi ng mga tao. Dinala ng kanyang Kapatid na Kotrag ang kanyang mga tao sa Don steppes. Ang isa pang grupo ng mga Bulgar, na pinamumunuan ni Alcek, pagkatapos ng mahabang paglibot, ay nanirahan sa rehiyon ng Italian Ravenna.

Sa ilalim ng pamumuno ng ikatlong anak ni Khan Kubrat, na ang pangalan ay Asparuh, bahagi ng mga tao ang lumipat sa Danube. Itinatag nila ang modernong Bulgaria, pagkatapos ay nakakaranas ng malakas na impluwensya ng mga lokal na tribong Slavic. Tulad ng maraming kaalyado ng Byzantium, pinagtibay ng mga Bulgarian ang Kristiyanismo. Nangyari ito noong 865.

Volga Bulgaria

Ang mga Bulgar na nanatili sa Dagat ng Azov ay nahaharap sa madalas na pagsalakay ng mga mala-digmaang Khazar. Sa paghahanap ng isang bagong kanlungan, lumipat sila sa teritoryo ng modernong Tatarstan. Ang Volga Bulgaria ay itinatag noong ikalawang kalahati ng ika-8 siglo.

Para sa kanyang panahon ito ay isang advanced na estado. Ang mga Bulgar ay naging una sa mga taong Europeo na pinagkadalubhasaan ang teknolohiya ng paggawa ng bakal at pagtunaw ng bakal. At ang katanyagan ng mga lokal na manggagawa ng katad ay kumalat sa Iran at Gitnang Asya. Nasa ika-9 na siglo, na pinatibay ang kanilang sarili sa mga bagong lupain, ang mga taong ito ay nagsimulang magtayo ng mga palasyong bato.

Dahil sa kanilang magandang lokasyon, itinatag ng mga Bulgar ang pakikipagkalakalan sa Russia, Scandinavia, Baltic states, at Byzantium. Ang mga kalakal ay dinala pangunahin sa kahabaan ng Volga. Naka-install na Bulgars ugnayang pang-ekonomiya at sa silangang mga kapitbahay. Regular na dumating dito ang mga caravan mula sa China, India at Persia.

Noong 922, ang Islam ay naging opisyal na relihiyon ng Volga Bulgaria, na kumalat sa mga lupaing ito kasama ng mga mangangaral mula sa Baghdad Caliphate. Ito ay nangyari na ang Danube Bulgars ay nagpahayag ng kanilang sarili na mga Kristiyano, at ang Volga - mga Muslim. Ang dating nagkakaisang mga tao ay hinati ng relihiyon.

Ang unang kabisera ng estado ay ang lungsod ng Bulgar, at noong ika-12 siglo ang Bilyar ay naging opisyal na sentro ng bansa. Ang Kazan, na itinatag noong 1005, ay wala pang katayuan ng isang kapital.

Noong XIII na siglo, ang Volga Bulgaria ay nakuha ng mga Mongol. Sa sandaling makapangyarihan at malayang estado naging isa sa mga lalawigan ng Golden Horde. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang unti-unting pag-alis ng etnonym na "Bulgars".

Kazan Khanate

Matapos ang pagbagsak ng Golden Horde, ang mga Bulgar ay nagkaroon ng pag-asa na mabawi ang estado. Noong 1438, sa teritoryo ng modernong Tatarstan, nabuo ang Bulgar Vilayat, na sa Russia ay tinawag na Kazan Khanate. Ngunit ang pinuno ng estado na ito ay hindi na ang mga Bulgar, ngunit ang mga inapo ng maalamat na mananakop na si Genghis Khan. Isa sa mga Horde khan, na ang pangalan ay Ulug-Mukhammed (Ulu-Mukhammed), kasama ang kanyang hukbo ay nakuha ang Kazan at nagtatag ng isang naghaharing dinastiya doon.

Sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, sinakop ng Kazan Khanate ang buong Middle Volga at ang basin ng Kama River, kabilang ang mga lupain ng Bashkirs, Chuvashs, Mordovians, Cheremis at Votyaks. Bilang karagdagan sa Kazan, mayroong marami mga pangunahing lungsod: Bulgar, Alat, Kashan, Archa, Dzhuketau, Zyuri, Iske-Kazan, Tetyushi at Laesh. At ang kabuuang populasyon ay lumampas sa 400 libong tao.

Ang etnonym na "Bulgars" ay nagsimulang unti-unting nakalimutan, ang mga tao ay mas madalas na tinatawag ang kanilang sarili na "Kazanly" (Kazan) o sa isang relihiyosong batayan - mga Muslim. Marahil ang aristokratikong piling tao ng khanate, na hindi kabilang sa mga Bulgar, ay interesado sa kanilang mga nasasakupan na nakakalimutan ang kanilang nasyonalidad, kaugalian at tradisyon sa lalong madaling panahon.

Noong ika-16 na siglo, nagsimulang madama ni Kazan ang lumalagong impluwensya ng Moscow. Ang mga prinsipe ng Russia ay paulit-ulit na sinubukan na ilagay ang isang taong tapat sa kanila sa trono ng isang kalapit na estado. Matapos ang maraming pag-aaway, pag-aaway ng militar at mga intriga sa politika noong 1552, ang khanate ay nakuha ng mga tropa ni Tsar John IV Vasilyevich the Terrible. Ang Kazan ay opisyal na naging bahagi ng Russia. Mula sa sandaling iyon, ang etnonym na "Bulgars" ay nawala sa wakas.

Sino ang mga Tatar?

Tatar - Mga taong nagsasalita ng Turkic pangunahing nakatira sa Russia, Kazakhstan at Central Asia. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga kinatawan ng ilang mga tribong Manchurian-Mongolian na gumala sa rehiyon ng Baikal noong ika-6-9 na siglo ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili. Malinaw na ang mga taong ito ay talagang walang kinalaman sa mga Bulgar. Sumali sila sa mga pananakop ni Genghis Khan. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ng mga Ruso ang Horde Mongols-Tatars.

Kasunod nito, ang etnonym na "Tatars" ay kumalat sa maraming mga tao, madalas na walang pagkakatulad sa bawat isa. Kaya't nagsimula silang tumawag sa ilang grupong etniko na dating bahagi ng Golden Horde. Samakatuwid, lumitaw ang isang makasaysayang kabalintunaan: ang mga inapo ng mga Bulgar, na nasakop ng mga Mongol noong ika-13 siglo, ay tinatawag na ngayon ang pangalan ng kanilang mga mananakop.

Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral ng genetic, ang Kazan, Crimean, Astrakhan at Siberian Tatars ay mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad. Wala silang karaniwang mga ninuno, at ang kanilang etnogenesis ay naganap nang hiwalay sa isa't isa. Ang katotohanang ito ay maaaring ipaliwanag kung bakit ang mga wika ng, halimbawa, ang Kazan at Astrakhan Tatars ay magkaiba sa bawat isa na ang mga tao ay hindi nagkakaintindihan.

Nang suriin ang Kazan Tatars, natuklasan ng mga geneticist ang kanilang walang alinlangan na pagkakamag-anak sa mga naninirahan sa Silangang Europa at Mediterranean. At ang kontribusyon ng mga imigrante mula sa Gitnang Asya sa etnogenesis ng populasyon ng modernong Tatarstan ay 1-6% lamang (depende sa rehiyon). Gayunpaman, mayroong magkahalong pag-aasawa sa Horde sa mga Bulgar, bagaman medyo bihira.

Maraming mga katutubo ng modernong Kazan ang hindi sumasang-ayon na sila ay tinatawag na Tatar. Hindi nakakagulat. Pagkatapos ng lahat, ito ay halos pareho kung ang mga Ruso ay nalilito sa mga Aleman.

BULGARS: ANG HINDI ALAM NA KASAYSAYAN NG ISANG NAPAKA-SIKAT NA TAO.
Batyrov U.F., Sobyanin A.D.
Editoryal na paunang salita: "Tulad ng ipinapakita ng karanasan ng mga nakaraang dekada, ang mga salungatan sa isang multinasyunal na bansa gaya ng Russia ay pinakamadaling sumiklab hindi kahit sa relihiyon, ngunit sa mga pambansang batayan. Mula sa punto ng view ng kaaway, mas madaling pukawin mga salungatan sa pagitan ng mga etniko, dahil kadalasang kinasasangkutan nila ang mga lokal na teritoryo, na hindi makakamit kung sakaling magkaroon ng malaking alitan sa pagitan ng mga relihiyon kung saan ang buong mundo ay dadalhin. Hindi mahalaga na sa Russia ang gayong mga teritoryo ay maaaring mas malaki kaysa sa mga bansa sa Europa. Para sa ating mga kalaban, ito ay lubos na maginhawa. at baluktot na impormasyon, na sa Tamang oras ay itinapon sa tamang edisyon. Ito ay isa sa mga uri ng digmaang impormasyon. Sinimulan ng mga editor ang isang serye ng mga publikasyon sa kasaysayan ng mga taong naninirahan sa mga rehiyon na minarkahan sa mga nakaraang edisyon ng journal, ayon sa mga pagtataya ng Amerikano, hangga't maaari "mga hot spot" - mga zone ng interethnic conflicts.

ANG KWENTO KUNG PAANO "BAWAL" ANG MGA TAO.

Ito ay tungkol sa isa sa pinakamalaking bansa Eurasia - Bulgars (Volga Tatars). Ang Great Bulgaria ay nakaunat mula sa Volga at Kama hanggang sa Danube noong ika-7 siglo. Matapos ang pagbagsak nito, nawala ang mga Danube Bulgarian ng sinaunang wikang Bulgarian (Turkic) at nagsalita ng Slavic - moderno Bulgarian. Sa Volga at Urals, pinanatili nila ang wika, ngunit nawala ang kanilang pangalan.
Walang sinuman ang naghihinala ngayon na hanggang 1917 lamang ang mga inapo ng Kipchak at Tatar-Mongolian na mga tribo na naninirahan sa Polovtsian Steppe (Desht-i-Kypchak), na nakakalat sa buong Russia, ay tinawag na "Tatars" - Lithuanian, Crimean, Caucasian Tatars ... Gayundin ang mga Tatar ay tinawag na "naglilingkod sa mga Tatar" - Nogais, Kasimov Tatars at iba pang mga Turko, na mula pa noong panahon ni Ivan the Terrible ay bumubuo ng isang makabuluhang bahagi maharlika. At sa Volga, tulad ng sumusunod mula sa artikulong "Russia" ng Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron, nabuhay ang Volga Bulgars.
Pagkatapos ay nagkaroon ng Rebolusyon. Tinanggap ito ng mga Bulgar nang may kagalakan, dahil ang mga ideya ng mga Bolshevik ay kaayon ng mga layunin ng Movement of the Volga Bulgar Muslims (Vaisov movement). Ang mga Bulgar na Muslim ang nagtatag ng kapangyarihang Sobyet sa Volga at mga Urals. Bilang pasasalamat dito at bilang pag-alaala kay Sardar Vaisov, na namatay noong 1918, pinahintulutan ng mga Bolshevik ang tore ng Suyumbiki sa Kazan Kremlin na palamutihan ng isang crescent moon. Ngunit pagkamatay ni Sardar Vaisov, na lubos na pinagkakatiwalaan ng mga Bolsheviks, nagawang kumbinsihin ng "Tatarists" ang People's Commissar for Nationalities I.V. Stalin na ang kilusang Vaisov ay nagdudulot ng banta sa integridad ng RSFSR. Bilang resulta, noong 1923 ang pangalang "Bulgars" ay ipinagbawal, ang mga pinuno ng Kilusan ay binaril, at ang mga ordinaryong kalahok ay ipinatapon. Ang awtonomiya ng Tatar ay nabuo bilang bahagi ng RSFSR, at mula noon ang populasyon ay binigyan ng mga pasaporte na may mga entry na "Tatar / Tatar".

WALANG TAO - WALANG PROBLEMA...

Walang nakakasakit sa salitang "Tatar" sa labas ng konteksto ng kasaysayan ng Bulgaria. Ang parehong etnonym tulad ng libu-libong iba pa: Uighurs, Chinese, Turks, atbp. Ngunit para sa mga Bulgars ito ay dayuhan, dahil iyon ang pangalan ng mga lumunod sa Bulgaria sa dugo, sinira ang kabisera nito Bilyar at ang pinaka sinaunang lungsod ng ating mga tao - Bulgar.
Kaya, ang mga taong Bulgarian ay binigyan ng isang dayuhan na pangalan. At sa loob ng mga pitumpung taon, nagsimulang mawala ang mga tao! Ayon sa mga istatistika para sa panahong ito: ang mga Tatar sa mga numerong termino mula sa ika-apat na lugar sa bansa ay dumulas sa ikapito. Ang mga istatistika ng census para sa 1979 at 1989 ay hindi man lamang nagtala ng isang dami ng pagtaas - dahil ito ay halos pitong milyon, nananatili ito. Bagaman, sa kasalukuyang umiiral na mga rate ng kapanganakan sa USSR, ang paglaki ng populasyon ay dapat na mga dalawang milyong tao. Saan napunta ang mga batang ipinanganak sa panahong ito sa mga pamilyang "Tatar"? Sila ay "umalis" sa ibang mga bansa, para sa parehong dahilan - hindi nila nais na maging mga inapo ng mga mananakop at maninira.
Ngunit noong 1903, isinulat ng natatanging manunulat na si Gayaz Iskhaki ang unang kamangha-manghang kuwento sa panitikang Bulgarian - "Ike yoz eldansong inkyraz" ("Kamatayan sa loob ng dalawang daang taon"). Ang aklat na ito ay hinuhulaan na ang kahila-hilakbot na sakit na "Tatarismo", na kinontrata ng mga taong Bulgar sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ay hahantong sa kumpletong pagkawala nito sa loob ng dalawang daang taon. Pagkatapos ay sensitibong nahuli ni Gayaz Iskhaki ang trend, gayunpaman, nagkamali siya sa mga tuntunin. Nakita natin na ang proseso ay naging mas mabilis at maaaring magtapos sa pagkamatay ng mga tao nang mas maaga kaysa sa dalawang daang taon. Hindi, hindi pupunta ang mga tao kahit saan, tatawagin lang nila ang kanilang sarili na mga Ruso. Ang mga mamamayang Ruso ay hindi magiging mas malakas mula sa mga kalahating Tatar-kalahating-Russian na ito. Walang lumalakas sa pamamagitan ng pag-on ng mahinang dugo.
Sa pamamagitan lamang ng pagbabalik ng pangalan ay maibabalik natin ang mga sapin ng kulturang nakatago sa atin. Bumalik katutubo sinaunang kultura palalakasin ang pinakamalaking pangkat etniko ng Eurasian pagkatapos ng mga Ruso, ang katutubong populasyon ng Volga, Kama at Urals.

Sanggunian 1. Mga pinagmulang etniko ng mga etnos, tribo at mamamayan ng Volga.
FINNO-UGRI: Mari, Besermen (Bishermen), Udmurts, Mordvins, atbp.
TURKISH: Ases (Yases, Alans), Sönns (Hün-Khön-Hun-Huns), Suars, Bulgarians, Burtases (Bortases), Biars (Bilers-Bigers-Bilyars), Yskils (Skyds-Scythians), Bersuls, Kypchaks, Nokhrats , Temtede, Koshans, Sarmatians, Chelmats, Sabakule, Khazars, Mishers (Meshchers-Mazhgars-Magyars), Nugai (Nogai), Ishteks (Ostyaks), Bashkirs (Bashkyrds), Turks (Torks, Uzes), Kazanly (Kashan-Koshan- Kushan), Iyirki, Suaslamari (Chuvash), atbp.

FALSE NAME - FALSE ETHNOS?

Madalas tayong nakakaranas ng mga sitwasyon sa buhay kung saan estranghero hindi matukoy kung sino tayo ayon sa nasyonalidad. At nang marinig nila: "Tatar", sila ay namangha. Sa isipan ng marami, ang isang Tatar ay isang singkit ang mata, buto-buto na nomad na may mga tampok na Mongolian. At sa pagtingin sa amin, ang mga nagtatanong, nakikita sa harap nila ang ganap na magkakaibang mga tao ng isang malinaw na hindi Asyano na hitsura.
Karamihan sa atin ay nakasanayan nang mamuhay sa ilalim ng maling pangalan. Bagaman panloob na damdamin nananatili ang mga pagkakamali. Ito ang pakiramdam ng ating kakulangan panloob na kakanyahan ang imahe na nauugnay sa pangalang "Tatars" sa mga mahihinang tao ay humahantong sa hitsura ng isang inferiority complex, lahat ng uri ng pagtatago ng kanilang "Tatar" na pinagmulan, hanggang sa isang pagbabago sa pangalan (mayroong Zukhra Flyurovna, at Zinaida Yuryevna ay naging ). Ang mga malalakas na tao ay tahimik na umiiwas sa kanilang sarili, bagaman naiintindihan nila na may kailangang baguhin. Mayroon ding pangatlong grupo - yaong, dahil sa kababaan, lumalabas ang kanilang pagiging Tatar, ay ipinagmamalaki na "kami, ang mga inapo ni Genghis Khan, ay pinanatili ang Russia sa ilalim ng aming mga bota sa loob ng tatlong daang taon. Maging maliit tayo at nasaktan ng parehong mga Ruso, ngunit sa sandaling kami ay "cool" at kumuha sila ng parangal mula sa mga Ruso.
Hanggang ngayon, pinilit ng maling pangalan na gawing muli ang kasaysayan upang maipaliwanag kung paano naging Tatar ang mga Bulgar. Diumano, mayroong ilang uri ng dalisay, walang mga impurities, ang mga tao ng Bulgars, pagkatapos ay dumating ang hindi gaanong dalisay na Kipchaks, iyon ay, ang Polovtsy. Nabuo sila, at sa kabuuan ay lumabas ang mga Tatar. Ang kahila-hilakbot na kahangalan, na mahinahon na nilalamon ng mga tao.
At ang Kipchaks-Polovtsy, at ang Tatar-Mongols, at iba pang Turks ay ibinuhos sa aming dugo sa iba't ibang oras, ngunit ang batayan ay nanatiling pareho - ang Bulgar. Sa una, ang mga taong Bulgar sa kanilang makasaysayang lupain, sa rehiyon ng Volga at sa mga Urals, ay binubuo ng iba't ibang mga tribo - parehong naninirahan dito at nagmumula sa labas. Ngunit ang ilang orihinal na nangingibabaw sa Ural ay napanatili, ang espiritu na humubog sa mga tao, na ginawa silang naiiba sa iba. Sinuman ang sumali sa ating mga tao - nomadic Turks, nanirahan sa Finno-Ugric na mga tao - nakita nila ang espiritung ito, ang ating kultura, at naging bahagi ng mga taong Bulgar. Nagsimulang madama ng mga Kryashen at Mishar na hindi sila hiwalay na mga tribo, ngunit bahagi ng isang malaking tao.
Hindi ang huling papel sa pakikibaka ng mga pwersa sa loob ng etnos ng Bulgar ay ginampanan ng tanong ng sariling pangalan - "Tatars" o "Bulgars". Kung "Tatars", kung gayon ang batayan pambansang katangian nomadic (mula sa Tatar-Mongol na dumating noong ika-13 siglo) - Mahusay na Steppe. Samakatuwid, ang mga rekomendasyon ng A.G. Ang Dugin ay napatunayan mula sa punto ng view ng katatagan ng estado ng Russia. Gayunpaman, kung tatanggapin natin ang pangalang "Bulgars", lahat ay nagbabago nang malaki. Bago pa man ang Kievan Rus, pinagsama ng estado ng Bulgars ang tradisyon ng Kagubatan (ang mga paghuhukay sa Urals ay nagpapakita ng millennia ng metal smelting at agrikultura) at ang dinamika ng Steppe (patuloy na muling pagkarga mula sa mga alon ng mga nomad mula sa Gitnang Asya sa pamamagitan ng steppe neck. sa pagitan ng mga kagubatan ng Caspian at Ural). Hindi gaanong mahalaga ang katotohanan na ang mga etnos ng Volga-Ural ay umiral nang walang sapilitang pag-iisa ng mga bahagi nito. Nangangahulugan ito na ang mga Bulgar sa panahon ng kanilang kapanahunan (noong ika-7 siglo) ay hindi isang bansa sa European sense, ngunit isang malaking komunidad ng mga Finno-Ugric at Turko.
Nang mahulog ang Great Bulgaria sa ilalim ng mga suntok ng Khazar Khaganate, isang mas maliit ngunit mas aktibong bahagi ng Bulgars ang napunta sa rehiyon ng Middle Volga. Ang mga Bulgar ay naging susunod na naghaharing tribo ng rehiyong ito, tulad ng mga Alans, Huns, Biars bago sila, ngunit sa kultural na kahulugan ay mabilis silang natunaw kasama ng iba pang naninirahan na mga tribong nagsasalita ng Turkic ng mga rehiyon ng Itil at Ural. Ang mga modernong Bulgars - una sa lahat, ang mga Tatars at Bashkirs - ay sunud-sunod sa kanilang mga kultural at sikolohikal na katangian sa katutubong nanirahan na populasyon ng rehiyon.
Ito ay katangian na ang isang matalim na pagpapahina ng kontrol ng Volga Bulgaria sa mga lupain ng Finno-Ugric ng Northern Urals at Kanlurang Siberia at ang kawalan ng kakayahang labanan ang mabilis na lumalagong estado ng Muscovite ay kasabay ng isang malaking pag-agos ng North Caucasian at Black Sea na puro nomadic na elemento ng Turkic, ang pagtanggi sa lumang tradisyon ng Volga-Ural ng pagpapaubaya para sa mga pagkakaiba sa relihiyon, kultura at wika ng mga tao at may mga pagtatangka. upang mapabilis ang Islamisasyon.

Sanggunian 2. Etnokultural na pamayanan.
Ang mga sumusunod na matatag na mga zone ng kultura ng Eurasia ay maaaring makilala, ang populasyon kung saan nagsasalita ng mga wikang Turkic:
* ang Gitnang Volga at ang mga Urals, na nabuo ng magkaparehong impluwensya ng mga taong Turkic at Finno-Ugric;
* Central Asian, nabuo sa ilalim ng impluwensya ng kulturang Persian-Tajik;
* ang zone ng mga Turkic na dialect ng Lower Volga, ang North Caucasus at ang Black Sea na rehiyon, na higit sa lahat ay kasabay ng zone ng Cossack dialects ng Russian language;
* South Siberian (mula sa Tien Shan hanggang Altai), nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga mamamayang Kalmyk at Buryat-Mongolian.
Sapat na ang kabuuang apat iba't ibang grupo Mga taong Turkic sa teritoryo dating USSR. Sa isang solong Turkic na pinagmulan at patuloy na interpenetration, ang apat na grupo ay may medyo magkaibang kultura at stereotype ng pag-uugali. Ang pagpili ng mga artikulo ay may kinalaman lamang sa isang zone - ang Middle Volga at ang Urals.

Munting KASAYSAYAN

Ang bahagi ng ating kasaysayan ay "napunit", hindi natin alam ang mga pangalan ng mga dakilang ninuno, at ang kaalaman sa ating katutubong kasaysayan ay kadalasang limitado sa gawa ni Reyna Syuyumbike. Para sa marami sa ating mga tao, ang kasaysayan ng mga taong Bulgar ay nagsisimula sa pagkuha ng Kazan noong 1552. Anong nangyari kanina?
Ayon sa code ng Bulgarian chronicles na "Djagfar Tarihi", ang mga Ruso at Bulgar ay mga inapo ng Volga-Ural Aryans - "Saklans" sa Bulgarian. Mahigit sa 15 libong taon na ang nakalilipas, ang mga Saklan na ito ay malakas na pinaghalo sa mga mamamayang Finno-Ugric, na dumating sa Volga-Urals mula sa kailaliman ng Asya. Pagkatapos nito, pinanatili ng isang bahagi ng mga Saklan ang kanilang wika at ang pangalang "Saklans" (Sklavins / Saklabs / Slavs), at ang iba pang bahagi ay nagpatibay ng wikang Turkic mula sa Turkic Ugrians at nagsimulang tawaging Bulgars. Ang maharlikang Bulgar ay lumilikha ng isang karaniwang estado para sa mga Slav, Bulgar at Finno-Ugric na mga tao Idel - "Pitong" (ide) Tribes (el)", na noong ika-7 siglo ay natanggap ang pangalan ng Great Bulgaria (Bulgaria).
Ang pinaka sinaunang pananampalataya ng mga Bulgar bago ang pag-ampon ng Islam ay Tengrianism (torah), at ang paboritong bagay ng pagsamba ay Birgun (Buran/Perun). Si Birgun, ang unang espiritu na nilikha ng Tengri-God sa Uniberso, ay itinuturing na patron ng mga mangangaso at mandirigma, kaya naman lalo na ang mga masaganang sakripisyo ang ginawa sa kanya.
Noong 737. bahagi ng mga Bulgar ang nagbalik-loob sa Islam, at noong 850s ay sumiklab ang digmaan sa pagitan nila at ng mga Tengrian Bulgar. Matapos ang ilang taon ng digmaan, ang mga Tengrians, na pinamumunuan ng Bulgarian clan ng Berendeys (na ang sentro ay ang lungsod ng Berendeichev / Berdichev), ay pinatalsik ang Muslim na haring si Gabdulla Dzhilki mula sa Ukraine hanggang sa Ural-Siberian na bahagi ng Great Bulgaria. Doon itinatag si Gabdulla Djilki noong 865 Islamic estado Volga Bulgaria (Bulgarian na kaharian) at naging pinuno-emir nito.
Noong 988 ang Bulgar nobility ng Russia ay tumatanggap ng Kristiyanismo, ngunit pinapanatili ang kanilang mga apelyido ng pamilya.
Parehong mahigpit na nakipaglaban ang Russia at Volga Bulgaria sa mga tropa ng Tatar-Mongolian khans. Ang tanging bagay na naghiwalay sa mga pyudal na panginoon ng Russia at Bulgaria ay ang kanilang mga relihiyon sa estado. Sinubukan ng mga ekstremistang bahagi ng simbahan at ng moske na hatiin ang mga mamamayang Ruso at Bulgaria hangga't maaari. Hindi ang masamang karakter ni Ivan the Terrible, ngunit ang mga Kristiyanong ekstremistang lupon ang nagtulak sa kanya upang sakupin ang Volga Bulgaria noong 1552. Ngunit kakaunti ang naaalala na iniwan ni Tsar Ivan the Terrible ang mga hari ng Bulgaria ng karapatang mamuno sa silangang bahagi ng Volga Bulgaria na may kabisera. sa lungsod ng Vasyl-Balik (Ufa), at pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan noong 1584 ang bahaging ito ng Bulgaria ay isinama sa Muscovite Rus.
Ang pogrom sa panahon ng pagkuha ng Kazan noong Oktubre 2, 1552 at ang sapilitang pagbibinyag ng libu-libong Bulgar noong 1552-1556 ay inayos ng mga lupon na pinamumunuan ng mga prinsipe na sina Vladimir Staritsky at Alexander Gorbaty-Suzdalsky. Ngunit noong 1557 pinamamahalaang ni Ivan the Terrible na pahinain ang kanyang pag-asa sa mga ekstremista at agad na gumawa ng isang matalim na pagliko sa kanyang patakaran: inihayag niya ang pagtatapos ng sapilitang binyag, ang pagkilala sa mga karapatan ng mga pyudal na panginoon ng Bulgar. Ang mga Abyz, na inihalal ng mga taga-Bulgar mismo, ay naging mga tagapangasiwa at hukom ng mga Bulgar. Hindi bababa sa 15 libong mga Bulgar ang pumasok sa serbisyo ng Russia at binubuo ang kapansin-pansing puwersa ng hukbo. Ang Bulgarian corps na ito ay dinurog ang Livonian Order noong 1558, at sa panahon ng Oprichnina ito ay naging bantay ni Ivan the Terrible. Pinatay ni Tsar Ivan ang lahat ng mga pinuno ng kampanya ng Kazan noong 1552, at noong 1575 ay idineklara ang Bulgar Bek Sain-Bulat bilang pansamantalang pinuno ng Russia ("Grand Duke of All Russia").
Para sa mga Bulgar, ang pagsasanib ng Volga Bulgaria sa Moscow Rus ay hindi isang pananakop, ngunit isang muling pagsasanib ng kanluran at silangang bahagi ng dating Great Bulgaria. Ngayon lamang ang bagong pinag-isang Great Bulgaria ay nagsimulang tawaging Russia. Samakatuwid, noong ika-16 na siglo, mula 1557, sinimulan ng mga Bulgar na isaalang-alang ang Russia na kanilang estado.
Ngunit pagkatapos ng pagkamatay ni Ivan the Terrible, ang mga Kristiyanong ekstremista ng Russia ay muling sapilitang bininyagan ang mga Bulgar at idineklara ang mga Bulgar na "Tatars". Isang stratum ng mga tao ang nilikha (mga 50 libo) ng mga sumang-ayon na tawagan ang kanilang sarili na "Tatars" at tulungan silang "Tatar" ang mga Bulgar mula sa loob. Ang aming mga tao ay nagsimulang tumawag sa mga taong nasuhulan na ito na "Tatarcheks" (ang salitang ito ay may dalawang kahulugan - "gnathus / bloodsucker" at "pagpapanggap na isang Tatar").
Bulgars noong XVII-mid-XVIII na siglo. ilang beses nilang sinubukang humiwalay sa Russia, ngunit noong 1770s inihayag ni Catherine II ang pagtatapos ng sapilitang pagbibinyag, ang mga Volga Bulgar ay agad na naging pinaka-tapat na mamamayan ng Russia. Ang lahat ng mga salita ng "Tatarists" tungkol sa patuloy na pagnanais ng mga Bulgar na humiwalay sa Russia ay mga kasinungalingan. Matapos ang mga reporma ni Catherine II, wala nang iba sa Russia ang nagbanta sa mga etnos ng Bulgar, at muling sinimulan ng mga Bulgar na tratuhin ang Russia bilang kanilang katutubong estado.
Ang pinakamalaking Bulgarian ideologist at makata noong ika-19 na siglo. Sumulat si Gali Chokry Bulgari, na nagpapahayag ng minamahal na damdamin ng kanyang mga tao: "Ang ikapitong bahagi ng mundo, na tinatawag na Russia, ay Bulgaria..." Tinatawag namin si Gali Chokry na "Bulgarian Derzhavin", bagaman si Derzhavin mismo ay isang malayong inapo ng ang matapang na Bulgarian na si Bek Bagrim. Ang isang kontemporaryo ni Gali Chokrya - Leo Tolstoy - ay humanga sa mga taong Bulgar, at tinawag ang pinuno ng Volga Bulgarians na si Sardar Gainan Vaisov na kanyang mahal na kapatid at personal na nakilala siya sa Yasnaya Polyana...
Noong 1918, dinala ni J.V. Stalin ang mga Tatarist na sina M. Sultan-Galiyev at G. Ibragimov na mas malapit sa kanya. Ang dalawang "Tatar" na ito ay tinakot si Stalin sa banta ng pagpapanumbalik ng isang malayang estado ng Bulgar at hinikayat siya na bumuo ng Republika ng Tatarstan. Noong 1923 lahat ng mga organisasyong Bulgarian sa Russia ay sarado, at ipinagbabawal ang sariling pangalan na "Bulgars". Noong 1930s, ang lahat ng mga Bulgar ng Russia ay binigyan ng mga pasaporte na may inskripsiyon na "Tatar", at ang mga nagprotesta laban dito ay binaril o ikinulong. Si Stalin ay walang anumang espesyal na poot sa mga Bulgar - iniligtas lamang niya ang Russia mula sa pagkawatak-watak sa kanyang sariling paraan. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, napagtanto ni Stalin na siya ay naligaw, at noong huling bahagi ng 1940s pinahintulutan niyang sabihin: "Ang mga modernong Tatar ay ang mga inapo ng mga Bulgar."
Natahimik sandali ang mga "Tatarista". Ngunit noong 1970s, nang sinubukan ng pinuno ng Tatar ASSR F.A. Tabeev na opisyal na ibalik ang makasaysayang pangalan ng rehiyon ng Middle Volga - Bulgaria - muling tinakot ng "Tatarists" ang Moscow sa banta ng "Bulgarian separatism" na inimbento nila at nakamit ang pagtanggal kay Tabeev.
Nang tumama ang kulog ng Perestroika, ang "Tatar patriots" ay nagsimulang lihim na ihanda ang pagkawasak ng Russia at ang paghihiwalay ng Tatarstan mula sa Russian Federation. Noong 1990s, ang kanilang separatismo ay tumigil na maging isang lihim, ngunit isang kakaibang bagay - pederal na sentro patuloy na sumusuporta sa mga "Tatar patriots"-separatists at sa lahat ng lakas nito ay pinipigilan ang mga pagtatangka ng mga Bulgar na tapat sa Russia na makakuha ng mga pasaporte na may inskripsiyon na "Bulgar" / "Bulgar". Isang detatsment ng "federal Tatarists" ang nabuo sa Moscow!
Hindi gustong malaman ng mga tao ang lahat ng ito. Ngunit ang mga ninuno ay isang halimbawa para sa atin, na pinagtutuunan natin ng pansin sa ating buhay.

Sanggunian 3. Ilang makasaysayang kaganapan ng rehiyon ng Volga-Kama.
ika-8 siglo BC - agadirs (akatsir-agacheri); 1st-5th century AD - bilang bahagi ng imperyo ng Hun; VI siglo - Turkic Khaganate; VII-VIII na siglo - Biarym ("Aking bansang Biaria", Biarmia ng Russian Chronicles, Biarmland Scandinavian sagas); IX-XVI siglo - Bulgars (Volga Bulgaria); VII-X na siglo - ang mga lupain ay kinokontrol ng Khazar Khaganate o ang V-VIII na siglo ng Greater Hungary; XIII-XV siglo - Desht-i-Kipchak (Dzhuchiev Ulus ng Chinggisid Empire); 1552 - ang pagkuha ng Kazan ng mga tropang Ruso, ang pagpapaalis ng populasyon ng Bulgar mula sa mga pampang ng Volga at Kama at ang pag-areglo ng mga lupain sa Kama at Volga ng mga Ruso; XVII-XVIII siglo - armadong pag-aalsa laban sa mga Ruso at pakikilahok sa mga pag-aalsa nina Stepan Razin at Emelyan Pugachev; 1920 - paglikha ng Tatar ASSR - ang una sa kasaysayan ng estado ng bagong bansang Tatar; Agosto 30, 1990 - deklarasyon ng soberanya ng estado ng Tatarstan, paghahanda ng isang espesyal na kasunduan sa pagitan ng Russian Federation at Tatarstan.

BULGARIA AT BULGARIANS

Karamihan sa ating lahat, kabilang ang mga perpektong nauunawaan ang pangangailangan na ibalik ang pangalan, ay hindi sinasadyang naghihintay sa oras kung kailan ipahayag ng Kazan o Moscow: "bukas ang palitan ng mga pasaporte ay magsisimula sa isang pagbabago para sa lahat na nagnanais ng nasyonalidad" Tatars " sa" Bulgars ". Hanggang noon dahil diumano'y kinakailangan na paramihin ang bilang ng mga tagasuporta, upang kumbinsihin ang mga tao, upang balang araw ay marami sa atin na ang mga awtoridad ay magpasya na salubungin tayo sa kalagitnaan.
Sa opisina ng pasaporte sasabihin nila sa iyo na ang opisyal na listahan ay hindi kasama ang gayong mga tao - ang mga Bulgar. Ang katuwiran ay maaaring ipagtanggol sa pamamagitan ng mga korte, at higit sa isang daan at limampung tao ang nakagawa na nito. Ngunit hindi lahat ay may kakayahang ito. Naiintindihan ko na hindi maaaring magkaroon ng mass replacement ng mga pasaporte sa pamamagitan ng mga korte, ito ay isang bluff. Kung wala kang sapat na determinasyon na pumunta sa korte - sumuko kahit sa iyong personal na buhay mula sa maling pangalan. Ikaw at ako ay mga Bulgar.
Ilang daang mga Bulgar noong 1991-1994 sa pamamagitan ng mga korte ang nanalo ng karapatang makakuha ng mga pasaporte na may entry na "Bulgarin", ngunit ang buong 7 milyong mga taga-Bulgaria ay hindi makakapagdemanda sa loob ng dalawang taon. Noong 1995, ang tagausig ng Republika ng Tatarstan Nafiev, kasunod ng utos ng pamumuno ng Republika ng Tatarstan, ay hiniling sa kanyang kasamahan sa Moscow na opisyal na ipagbawal ang pagpapalabas ng mga pasaporte na may entry na "Bulgarin" / "Bulgarians", at ang federal prosecutor's agad na ipinagbawal ng opisina ang pagpapalabas ng mga pasaporte na may ganitong pagpasok sa buong Russian Federation!
Tinawid sa ilalim ni Stalin mula sa "Listahan ng mga Tao ng Russia", ang mga Bulgar ay walang anumang institusyong pang-edukasyon, kultura at pang-agham ng estado, hindi tumatanggap ng anumang mga pondo mula sa estado para sa pagpapaunlad ng kanilang kultura, ang "Bulgar Turks" ay may ganap na nakalimutan ang kanilang wikang pampanitikan (hindi ito itinuro kahit saan mula noong 1923, at ang mga aklat na nakasulat sa Bulgarian ay hindi muling nai-publish) at mga pista opisyal (ipinagbawal din sila noong 1920s).
Ang mga Bulgar ay wala ang kanilang mga siyentipiko o ang kanilang mga kultural na pigura - at sa sandaling lumitaw sila, agad silang pinapatay ng mga "hindi kilala". Sa mga nakaraang taon lamang, ang kahanga-hangang tagapagturo ng Bulgaria na si G. Khabibullin at ang tagapagtatag ng pahayagan ng Volga Bulgarians - "Bolgar ile" ("Bulgaria") na si R. Sharipov (ang aming maliwanag na memorya!), ay pinatay.
Ang mga utos ng pagbabawal ni Pangulong Shaimiev ay inilathala kamakailan: "Ang kasaysayan ng mga Tatar ay masalimuot. Hindi ito maaaring bawasan lamang sa mga Bulgar ... Hinihimok ko ang mga mananalaysay at lahat ng nag-aaral sa nakaraan na huwag bawasan ang lahat ng pagkakaiba-iba ng kultura sa isang bahagi lamang . .." (Kazanskiye Vedomosti No. 167, 1997). Ang mga utos ni M.Shaimiev na "limitahan" ang "bahagi" ng Bulgar sa Republika ng Tatarstan ay walang taros na isinasagawa. Lahat ng Bulgarian sa RT ay tinatawag na "Tatar". Sa halip na kasaysayan ng Bulgaria, pinipilit ng mga "Tatarista" ang mga Bulgar na pag-aralan ang kasaysayan ng mga Tatar-Mongol noong ika-13-15 siglo, na ipinapasa ito bilang "kasaysayan ng mga Tatar", at si Genghis Khan, ang pumatay ng mga Tatar. , ay idineklara bilang "pambansang bayani ng Tatar".
Walang sinuman kundi ang ating sarili ang makakalutas sa ating mga problema at lalong hindi na ibabalik ang ating pangalan. Sa pamamagitan lamang ng panloob na paniniwala na ikaw ay tama maaari mong mabawi ang iyong pangalan. Ipakita natin ang ating kalooban, basagin natin ang ating tahimik na paggalaw patungo sa kamatayan, pagkawala. Sumakay tayo sa landas ng muling pagsilang at pagbabalik ng espiritu, diwa ng isang mandirigma, isang magsasaka, isang manggagawa! Sabihin natin sa ating sarili: "Ako ay isang Bulgarin!" Sabihin natin sa isang kaibigan at kapitbahay: "Nakikiusap ako, huwag mo na akong tawagin sa aking palayaw na Tatar, tawagin mo akong Bulgarin!" Sabihin natin sa kaaway: "Huwag kang mangahas na tawagin akong Tatar, ako ay isang Bulgarin at ipinagmamalaki ko ang aking mga ninuno!"

BULGARIA AT RUSSIA

Para sa mga Ruso, ang pamatok ng Tatar-Mongol at ang paglaban dito ay nangangahulugan ng higit pa sa isang katotohanan ng kasaysayan. Kapag kinuha namin ang pangalang "Tatars", para sa mga Ruso ay agad kaming naging mga inapo ng mga dumaan na may apoy at tabak sa lupain ng Russia. Ganito nagiging kaaway ang ating mga mamamayan. At ito ay ako at ang iyong kasalanan. Kung hindi natin ito kailangan, kung gayon sino ang mangangailangan na itama ang makasaysayang kahangalan - ang dayuhan na pangalan ng ating mga tao?
Kapag sinabi namin na gusto naming ibalik ang aming pangalan, ang aming kasaysayan, ang tanong ay madalas na lumitaw mula sa panig ng Russia: bakit kailangan mo ang lahat ng ito? Talaga, bakit? Siguro sapat na na mamuhay tayo ng tapat at magtrabaho ng maayos? Ang paggawa, ekonomiya, pag-aalaga sa bahay ay palaging pangunahing mga birtud na iginagalang ng ating mga tao. Pero hindi ito sapat.
Ang isyu ng rehiyon ng Volga ay hindi ang pinaka-pangkasalukuyan para sa geopolitics ng Heartland - Russia. Halimbawa, ang pagpasok o hindi pagpasok ng Russia sa digmaan laban sa NATO ay mas topical.
A.G. Dugin sa "The Geopolitical Future of Russia" ay tama na ang mga Ruso ay dapat na maging isang ethnically cohesive at mabilis na lumalagong pangunahing grupo ng etniko, na humahawak sa buong istraktura sa pagtatayo ng New Eurasian Empire, na sa hinaharap ay dapat magsagawa ng misyon ng pagtatatag isang bagong geopolitical order sa planeta. Alinsunod dito, ang hinaharap ng Tatarstan ay sakop lamang mula sa punto ng view ng mga interes ng Russia at mga Ruso tungkol sa Volga Bulgars (Tatars, Bashkirs). Lumalabas na ang mga panandaliang interes na ito ay maaaring sumalungat sa mga pangmatagalan.
Ang banta mula sa Volga at Urals, tungkol sa kung saan A.G. Dugin, ay babangon "na may pinaka-kapus-palad na pag-unlad ng geopolitical na sitwasyon." Ang paghahati sa mga Bulgar sa pamamagitan ng pagpapalakas ng "mga pagkakaiba" ay iminungkahi ngayon. Ano ang ibig sabihin ng preventive weakening ng rehiyon at pangkat etniko. Ito ay nakapagpapaalaala sa isang napaka "hindi Eurasian" na pagsasaalang-alang ng mga Bulgar hindi bilang isang paksa ng mga relasyon sa mga Russian ethnos, ngunit bilang isang bagay ng pagmamanipula ng Moscow.
Ang mga Bulgar bilang isang grupong etniko ay naiiba sa mga Ruso dahil hindi sila nagkaroon ng iisang wika (Finno-Ugric at iba't ibang wikang Turkic at mga diyalekto na magkakasamang umiral sa isang grupong etniko), ni isang pag-amin (pagan, Tengrian, Muslim. at mga grupong Kristiyano). Ang pinakamahina na mga punto ng Bulgar self-consciousness: ang saloobin patungo sa mga pinaka sinaunang bahagi ng mga taong Bulgar - ang Chuvash at Mishars - bilang "hindi gaanong binuo" kumpara sa mga Kazan at Bashkirs; muling pagtatasa ng kahalagahan ng kagalingang pang-ekonomiya at isang malakas na paraan ng pamumuhay sa ekonomiya (mula dito ay lumitaw ang isang kabalintunaan - ang mga Tatar ay umiinom ng mas kaunti kaysa sa mga Ruso, at nagtatrabaho nang mas mahusay at namumuhay nang mas maunlad, habang ang grupong etniko ay mas maliit at mas maraming mga bata mula sa halo-halong itinuturing ng mga kasal ang kanilang sarili na mga Ruso); ang pagbawas ng buong kumplikado ng mga relasyon sa pagitan ng mga Ruso at Bulgar sa kasaysayan sa armadong paghaharap at ang pangingibabaw sa panitikan at ideolohiya ng tema ng pagkuha ng Kazan (1552).
Sa lahat ng ito, ang mga Ruso at Bulgar ay may halos ganap na magkakaugnay na pagkakatugma. Magiging posible na mag-alok ng mga rekomendasyon para sa pagtagumpayan ng mga "genetically inherent na kahinaan" ng mga pangkat etnikong Ruso at Bulgar. Kailangang itigil ang pagtatalo tungkol sa lawak ng pag-unlad ng nasyonalismo upang hindi ito mauwi sa mga radikal na anyo. Sa kasalukuyang sitwasyon ng pambansang kahihiyan, kapag malaking Russia- Ang USSR - natalo at natalo ng mga Amerikano at kanilang mga kasabwat mula sa Europa, ang anumang radikalismo sa pag-unlad at pagpapalakas ng isang makitid na pambansa (at Ruso sa unang lugar) na espiritu at pambansang paggalang sa sarili ay hindi sapat nang maaga!
Ito ay magiging kabaligtaran sa kasalukuyang ugali na magkaisa, "palabo" ang kamalayan sa sarili ng etniko, kapag ang mga Ruso ay hindi masyadong Ruso, at ang mga Bulgar ay hindi masyadong Bulgar - isang uri ng "populasyon sa pangkalahatan". Ang mga malakas na Bulgar ay talagang nagbabanta sa pagkakaisa ng estado, dahil maraming palihim sa thesis na "malakas na rehiyon - malakas na sentro". Sa Russia, ang rehiyonalismo ay sumasabay sa separatismo at pagkasira ng pagkakaisa ng bansa. Gayunpaman, ito ay mangyayari lamang kung ang mga Bulgar ay itinuturing pa rin ng mga Ruso bilang isang bagay na dayuhan (hindi katutubong, hindi malapit). Ngunit kung ang sibilisasyong Ruso ay mas malaki kaysa sa template na "Sobyet", kung gayon posible na matanto ang pagkakamag-anak at pagkakapareho ng kultura sa mga Bulgar nang walang sapilitang asimilasyon at, sa bahagi ng mga Bulgar, nang walang takot sa "Russification".

Sanggunian 4. Mga apelyido ng Ruso na pinagmulan ng Turkic.
Sila ay nagsasalita para sa kanilang sarili: ang mga Atamanov, ang mga Abdulov, ang mga Adashev, ang mga Aksakov, ang mga Almazov, ang mga Alyabyev, ang mga Apraksin, ang mga Arakcheev, ang mga Arsenyev, ang mga Artyukhov, ang mga Atlasov, ang mga Akhmadullin, ang mga Akhmatov, ang mga Babichev, ang mga Bazhanochev, ang mga Bazarov, ang Baklanovs, ang Balashovs, ang Baranovs, ang Barsukovs, ang Basmanovs, ang Baturins, Bakhteyarovs, Bashkins, Bashmakovs, Bayushevs, Beketovs, Berdyaevs, Bichurins, Boborykins, Blokhins, Bogdanovs, Buns Bulgarian, Bulgarna , Buturlins, Bukharins, Velyaminovs, Gogolis, Dashkovs, Davydovs, Derzhavins, Epanchins, Ermolaevs, Ermolovs, Zagoskins, Zamaleevs, Zlobins, Zubovs, Izmailovs, Insarovs, Kablukovs, Karamazovs, Karanteevnins Karamzins, Karanteevs, Karanteevnins, Karanteevnins , Kashaevs, Kireevskys, Korsakovs, Kochubei, Kropotkins, Kurakins, Kurbatovs, Kuprins, Kutuzovs, Mazharovs, Mamins, Mamonovs, Mansurovs, Melikovs, Meshcherovs, Michurins, Minins, Muratovs, Musins, Mokovsharshkins, Okovsharvsgarzkins , Prokudins, Rastopchins, Rachmaninovs, Sablukovs, Sadyrins, Saltykovs, Selivan ovs, Scriabins, Starkovs, Stroganovs, Suvorovs, Sundukovs, Syuyundyukovs, Tagantsevs, Taishevs, Talyzins, Tairovs, Taneevs, Tatishchevs, Tarkhanovs, Tevkelevs, Temirovs, Timiryazevs, Tretyakovs, Turubeevs, Urmanovs, Turmanovs, Urmanovs Ang mga Ushakov, Khitrovo, Khodyrevs, Khomyakovs, Khrushchevs, Chelyshevs, Churikovs, Shadrins, Shakimovs, Sharapovs, Shashurins, Chessmen, Sheremetyevs, Shishkins, Shcherbakovs, Yushkovs, Yaushevs at, Yaushevs at daan-daang iba pa.

HEOPOLITIKONG KAHITANG NG MGA DIGMANG IMPORMASYON

Ngayon, ang pangunahing isyu na naghihiwalay sa mga Bulgarista at Tatarista ay ang sariling pangalan ng mga tao. Kung tama ang patakaran ng Tatarization ng Volga Bulgars, kung gayon ang mga Tatar ay mga inapo ng Pagsalakay ng Mongol, mga kaaway at kaaway ng mga Ruso. Kung tama ang mga Bulgarist, kung gayon ang mga Tatar at Bashkir, ang orihinal na populasyon ng Volga at mga Urals, ay inalipin ng mga Mongol sa parehong paraan tulad ng mga Ruso. Magkakaisa ba ang mamamayang Bulgarian? Mawawala na ba ang maling pangalang "Tatars" na ipinataw noong 1920s? O ituturing lamang sila ng kaaway na "Voice of America" ​​bilang isang solong tao - "Tatar-Bashkir"?
Para sa Europa ay hindi mahalaga - "Tatars" o "Bulgars". Ang Europa ay nangangailangan ng isang bagay - upang makumpleto ang pagkawasak ng Russia.
Saan nagmula ang "mga pederal na Tatarista", at sino ngayon ang nagbabayad para sa subersibong gawain ng mga "Tatarista" ng Moscow at Kazan? Isang "Tatarista" ang nagsabi sa akin: "Ang ilang mga lupon ng Kanluran ay gustong putulin ang buong Russia sa gitnang rehiyon ng Volga-Ural gamit ang" Tatar sword. kasama ang mga Ruso batay sa "makasaysayang pagkapoot" ng mga Ruso at " Tatars" para sa isa't isa. Maaari nitong sirain ang Russia, at samakatuwid ang Kanluran ay hindi nag-iipon ng pera, na nagpapadala sa kanila pareho sa Kazan at Moscow."
Binanggit ni Faina Grimberg ang katotohanan na nilalaro ng Kanluran ang "Bulgarian card" noong ika-19 na siglo. Nang matalo ng mga tropang Ruso ang mga Turko noong 1878 at sinakop ang Danube Bulgaria, "Ang Kanlurang Europa ay nagtaas ng isang iskandalo na may katangiang tuso - ipinahayag ng Russia na may karapatan itong palayain ang mga Bulgarian, ngunit paano ang sarili nitong mga Bulgarian, nakaupo sila nang walang kalayaan ... Iyon ay, ito kung anong uri ng mga Bulgarian, - nagmamadaling tumugon, - wala tayong mga Bulgarian! Mayroon lamang tayong mga Tatar ... Samantala, patuloy na naaalala ng mga Kazan Tatars na sila ay mga Bulgar, at sinakop ni Ivan the Terrible ang Bulgarian. kaharian, at hindi ang Kazan Khanate, at ang mga kilusan ay iba't ibang socio-political para sa pagbabalik ng ethnonym rose ... Ngunit sa sandaling nakamit ng Kanluran ang tunay na layunin nito - ang pag-alis ng mga Ruso mula sa Danube Bulgaria, ang "pagnanasa para sa ang mga Bulgarians" na pinalaki nito ay humupa.
Ngayon ay kapaki-pakinabang para sa Kanluran na ipaglaban ang "Tatars" laban sa mga Ruso upang sirain ang Russia. At ngayon ang parehong Kanluran, na noong 1878 ay sumigaw tungkol sa pang-aapi ng mga Volga Bulgar ng Russia, ngayon ay nagpapadala ng pera para sa "Tatarization" ng mga Bulgar!
Upang maputol ang sabotahe, kinakailangang ipasok ang pangalan ng mga Bulgar sa "Listahan ng mga mamamayan ng Russia" at tiyakin ang pagtanggap ng mga pasaporte na may rekord ng kanilang mahal na nasyonalidad "Bulgar" / "Bulgar". Sa loob ng ilang araw, ang mga tao ng "passport Tatars" ay titigil sa pag-iral, at ang rehiyon ng Middle Volga ay ibabalik ang makasaysayang pangalan - Volga Bulgaria. At pagkatapos ang banta sa pagkakaisa ng Russia ay mawawala magpakailanman - pagkatapos ng lahat, itinuturing ng mga taong Bulgarian ang alpabetong Cyrillic bilang kanilang pambansang alpabeto, at Russia ang kanilang estado, at hindi papayagan ang sinuman na sirain ang Russia - ang bagong Great Bulgaria. Ipaalam ito sa mga kapatid na Ruso!
Alalahanin ng mamamayang Ruso: hangga't may mga taong Bulgar, mananatili rin ang Russia. Sama-sama nating ililigtas ang ating tinubuang-bayan - ang ating Russia, na ipinanganak ng kalooban ng Diyos - Tengri!

Tulong 5. Sa ngayon, walang siyentipikong kasunduan sa mga sumusunod na isyu:
* Iranian-speaking o Turkic-speaking Scythian at Sarmatian;
* Kasaysayan ng rehiyon sa ilalim ng mga Huns;
* Pagkakaroon o kawalan sa mga rehiyon ng Volga at Ural noong ika-5-8 siglo. AD "Greater Hungary";
* Pagsusuri ng mga contact ng mga pangkat ng Kipchak at Oguz ng populasyon ng Turkic;
* Pagsusuri ng mga kontak ng Bulgar-Khazar at ang antas ng impluwensya ng kultura ng Khazar sa kultura ng mga Bulgar;
* Posible bang pag-usapan ang ugnayang "Altaic" ng mga wikang Finno-Ugric at Turkic;
* Paano pangalanan (at naaayon sa pagsusuri) ang rehiyon pagkatapos ng pananakop ng Tatar-Mongol)

RUSSIA AY BANTA NG "GREAT TURAN", HINDI BULGARIA

Ang mga Ruso ay walang karaniwan pag-unlad ng Europa kasama ang landas ng Etat-Nation - Nation-States. Ang ating mga tao ay hindi maaaring palakihin nang hindi ibinabalik ang paggalang sa sarili at pakikilahok sa mga dakilang gawa at layunin sa mga tao. Ang mismong pagbabalik ng dignidad ng Russia ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pagtatayo ng isang bagong imperyo. At para sa hinaharap na Imperyo na ito, parehong makitid ang nasyonalismong Ruso na may mga pagtatangka na bumalik sa "Aryan" East Slavic bosom, at ang separatismo ng malakas nitong non-Russian at non-Slavic na bahagi ay pantay na mapanganib. Kinakailangan na timbangin at suriin ang pangalawang banta. Ang tanging "ngunit": sa mga geopolitical na konstruksyon sa itaas, masyadong marami ang kahawig ng mga laro ng digmaan ng mga tauhan. Matagal nang alam iyon pangkalahatang mga tauhan laging late at Payapang panahon maghanda para sa mga maniobra ng militar ng mga nakaraang digmaan. AT kasong ito ang isang geopolitical na tugon ay iminungkahi sa hamon ng Volga Turks ng mga nakaraang siglo o simula ng siglong ito.
Ang natatangi sa sandaling ito ay ang pagkawasak ng sistemang panlipunan ng Sobyet ay ang unang malakihang kababalaghan sa kasaysayan, ang kahalagahan nito sa buhay ng parehong mga Ruso at Bulgar ay naging eksaktong pareho. Ngayon ang parehong mga tao ay patuloy na sumasailalim sa isang uri ng ideolohikal na karahasan, na may layunin na hatiin ang isang solong pangkat etniko sa magkahiwalay, hindi pagkakaisa na mga tao na hindi nakadarama ng kanilang pagkakaisa. Ang ganitong mga tao ay mas madaling matunaw sa ibang mga tao. Kasabay nito, sinusubukan ng mga pwersang maka-Turkish sa Tatarstan na ibagay ang mga Bulgar sa isang tiyak na kondisyong karaniwang template ng Turkic, na ginagawa silang "isa sa" sa Great Turan.
Kung ang etnonym na "Bulgars" ay pinagtibay sa isang napakaikling panahon, marahil sa loob ng buhay ng isang henerasyon, maraming mga maling stereotype ng pang-unawa ng mga etnos ng Volga-Ural ng mga Ruso at ang mga Bulgar mismo ay masisira.
Ito ay higit na kinakailangan dahil ang modernong hamon ng Kasaysayan sa mga mamamayang Ruso ay walang precedent. Ang thesis ay ang "Golden Horde" na banta ng separatismo. Ang antithesis ay ang pagpapataw ng mga preemptive geopolitical blows ng mga Ruso: ang asimilasyon at Kristiyanisasyon ng populasyon ng Volga-Ural, ang pagkapira-piraso ng teritoryo at ang grupong etniko, ang pagpapataw ng "Tatar-Mongolian na pamana" sa mga Bulgar, ang accentuation ng mga pagkakaiba sa wika, kultura at relihiyon sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng pangkat etniko ng Bulgar. Gayunpaman, ito ay tila hindi makatwiran sa higit pang makasaysayang pagpapalawak ng Eurasian geopolitical na espasyo at ang pagpapalakas ng mga Russian ethnos na may isang naka-synchronize na paghahati, paghahati, pagdurog ng puso nito - ang rehiyon ng Middle Volga at ang Urals, ang Bulgar ethnos. Ito ay nagbabanta sa bagong Imperyo ng "fig sa iyong bulsa", pagkapoot sa bago mga ahensya ng gobyerno(ang lugar lamang ng "sumpain na Sobyet ng mga Deputies" ang kukunin ng ilang iba pang "-iya"), lihim na pagsabotahe sa mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa estado, separatismo, atbp.
Dahil dito, pagkatapos ng thesis/antithesis ng paghaharap sa pagitan ng mga Ruso at ng Volga Bulgars, dapat sundin ang isang synthesis - ang mga bahagi ng Tatar at Bashkir ng mga etnos ng Bulgar ay nagkakaisa at umunlad bilang ubod ng karaniwang espasyo ng Eurasian at bahagi ng iisang Eurasian ( Russian) sibilisasyon. Sa kasong ito, ang kasalukuyang sitwasyon ay magiging imposible, kung saan ang Tatar Public Center - sa pamamagitan ng paraan, ang pinakamalaking pampublikong organisasyon ng Tatarstan - ay nagpapadala ng mga boluntaryo sa Chechnya at naghahanda na magpadala ng mga tao upang tulungan ang Kosovo Liberation Army, lumandi sa Turkish Atlantic proyektong "Great Turan", nagpapataw sa populasyon ng Volga -ang rehiyon ng Ural, na may sarili nitong siglo-lumang tradisyon ng pag-iisip ng Islam, dayuhan (Arab o Turkish) na mga anyo ng organisasyon ng pamayanang Muslim.
Kasabay nito, kailangan mo mahinahon na pagsusuri mga banta na nagmumula sa isang posibleng rapprochement sa pagitan ng Tatarstan at Bashkortostan. Ang banta ay darating lamang sa isang posibleng tagumpay sa dagat sa rehiyon ng Tyumen (ang Bulgaria ay may makasaysayang precedent ng kontrol sa West Siberian na rehiyon sa pagitan ng mga ilog ng Irtysh, Tobol at Ob), na may teoretikal na pag-iisa ng mga teritoryo ng Middle Volga at ang mga Urals na may Northern Urals at access sa Karagatang Arctic, o sa pagbabago ng Northern Kazakhstan sa isang lupain na mahigpit na kinokontrol ng mga maka-Turkish na pinunong Muslim. Iyon ay, mayroon lamang isang panganib - ang pag-access ng Tatarstan sa mga panlabas na hangganan ng Russia sa pamamagitan ng nakapalibot na mga lupain ng Russia. Alinsunod dito, ang "Russian" na paghihiwalay ng rehiyon ng Perm, Tyumen, Sverdlovsk at Ulyanovsk na mga rehiyon ay sapat na.
Tulad ng para sa pamamaraan - tila, upang makahanap ng mas epektibong mga solusyon, kinakailangan upang madagdagan ang tuyong geopolitical na pag-iisip ng Aleman sa pamana ng Russia, ang doktrinang Eurasian, na nag-aaral hindi lamang sa heograpiya, kundi pati na rin sa pamumuhay. mga dynamic na tampok pag-unlad ng mga tao.

KAPANGYARIHAN DAPAT ISA

Ang susi sa paglutas ng tanong ng Bulgar ay hindi nakasalalay sa Kazan Kremlin, ngunit sa Moscow. Pangalawa, ang uso ngayon na A.G. Si Dugin ay tapat sa kanyang mga guro sa Pranses at Aleman. Ipinapalabas nito sa buong mundo ang konsepto ng European "bagong karapatan" - ang konsepto ng Europe ng mga rehiyon. Kung ang ilang baliw ay sumusubok na ipatupad ang mga rekomendasyon ni Dugin sa pagsasanay, kung gayon sa halip na isang malakas na estado ng Russia, makakakuha siya ng isang "Eurasia ng mga rehiyon", mga rehiyon na independyente na walang pag-aalinlangan sa anumang kapangyarihan. Ang geopolitical na baliw ay makakakuha ng pro-Iranian Gitnang Asya, ang pro-German Baltic, atbp. At doon, makikita mo, ibabahagi niya ang hindi mabibili ng Siberia sa mga Hapon.
Imposibleng hilahin ang Russia sa mga pambansang apartment.

Noong 453 nagkaroon ng pagbagsak ng pinakadakilang estado ng Turkic - ang Hun Empire, na sumasakop malalaking teritoryo mula sa Idel (Volga) hanggang sa Rhine. Nagdulot ito ng pagbuo ng mga bagong unyon ng tribo at estado, lumitaw ang iba't ibang grupong etniko ng Turkic, isa na rito ang mga Bulgar, isang taong nagmula sa Oguz na lumipat sa Silangang Europa mula sa Gitnang Asya noong ika-5 siglo bilang bahagi ng unyon ng Hunnic.

Ang mga Bulgar ay nanirahan sa malawak na mga steppes ng Dagat ng Azov at Ciscaucasia, na nakikibahagi sa nakararami sa mga nomadic na pag-aanak ng baka sa kanilang mga bagong pag-aari. Mula sa mga unang dekada ng pagsisimula nito, ang unyon ng tribo ng Bulgar ay pumasok sa pakikibaka para sa pagtatatag ng hegemonya ng Turkic sa Balkans at Central Europe. Kaya, mula sa pagtatapos ng ika-5 siglo, ang mga Bulgar ay madalas na nakakagambala sa mga lalawigan ng Byzantine. Sa partikular, ang Illyria, Thrace, Macedonia ay nagdusa mula sa kanilang mga pagsalakay. Ang mga sangkawan ng Bulgar ay nakarating sa Constantinople. Sa kabila ng mga tagumpay na ito, ang mga Bulgar sa ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo ay napilitang umatras sa Itim na Dagat at mga rehiyon ng Azov dahil sa pagpapalakas ng isa pang pangkat etniko ng Turkic - ang Avar, na lumikha ng isang malakas na pormasyon ng estado sa teritoryo ng Pannonia ( ngayon Hungary), na nagpalawak ng kapangyarihan nito sa Bulgar steppes.

Sa simula ng ika-7 siglo, nawala ang mga Avar sa kanilang mga ari-arian sa rehiyon ng Black Sea, na nagpapahintulot sa mga Bulgar noong 632 na lumikha ng estado ng Great Bulgaria, na pinamumunuan ni Khan Kurbat. Sinakop ng Great Bulgaria ang malawak na teritoryo sa Dagat ng Azov at rehiyon ng Kuban, na dati nang pinatalsik ang mga Khazar Turks mula roon. Ang estado ng Bulgar ay naging pinakamalakas na pagbuo ng estado ng Turkic noong panahong iyon, ngunit hindi nagtagal ang pag-unlad nito. Noong 665, namatay si Khan Kurbat at bumagsak ang kanyang imperyo, na nahahati sa pagitan ng kanyang mga anak. Sinamantala ng mga Khazar, na inapi ng mga Bulgar sa ilalim ni Kurbat, ang pagkawatak-watak ng Bulgaria. Nagawa ng Khazar Khaganate na maghatid ng isang malakas na suntok sa mga sangkawan ng Bulgar, na humantong sa mga bagong migrasyon.

Ang mga gitnang tribo na pinamumunuan ni Khan Asparuh ay pumunta sa mga pampang ng Danube at nilikha ang Turkic state na Danube Bulgaria. Ang mga Bulgar khans ay namuno sa bansang ito sa loob ng halos 200 taon, ngunit mula sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, ang Kristiyanisasyon ay tumindi doon, na humantong sa asimilasyon ng mga Danube Turks sa mga southern Slavs.

Ang isa pang grupo ng mga Bulgar, na pinamumunuan ni Khan Batbay, ay nanatili sa kanilang mga lupain, na nagpapasakop sa pinatindi na mga Khazar. Sa grupong ito ng mga Bulgar, na kilala rin bilang "Kara-Bulgars", ang kasalukuyang mga Balkar at Karachay ay nauugnay.

Ang ikatlong bahagi ng mga Bulgar at mga kaugnay na tribo ay lumipat sa rehiyon ng Middle Volga. Gayunpaman, ang kaganapang ito ay hindi naganap kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Kurbat, ngunit kalaunan - sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Tulad ng Kara-Bulgars, ang Volga Bulgars ay sumuko sa mga Khazar at nakibahagi sa pagbuo ng Khazar Khaganate, ngunit sa lalong madaling panahon ay lumipat sa hilaga, sa rehiyon ng Volga. Dito sila pumasok sa malapit na pampulitika at etno-kultural na pakikipag-ugnayan sa mga lokal na kamag-anak na populasyon ng Turkic, pati na rin ang mga mamamayang Finno-Ugric. Maraming mga bakas ng maagang presensya ng mga Bulgar sa Gitnang Volga ang napanatili, lalo na, ang isang malaking bilang ng mga unang libingan ng Bulgar (mga siglo ng VIII-IX), kung saan namumukod-tangi sina Tankeevsky at Bolshetigansky.

Sa pagliko ng ika-9-10 siglo, ang mga Bulgar ay lumikha ng isang bagong Turkic na estado sa rehiyon ng Volga, na kilala sa historiography bilang Volga Bulgaria. Ang hangganan nito sa hilaga ay ang kanang pampang ng Kama, sa kanluran - ang Sviyaga kasama ang kaliwang mga sanga, sa silangan - ang Sheshma, at ang katimugang hangganan ay umabot sa Samarskaya Luka - isang malaking liko ng Volga sa lugar ng Ang modernong kabundukan ng Zhiguli.

Ang Bulgaria ay isang maagang pyudal na estado. Mula sa 20-30s ng ika-10 siglo, ang populasyon nito ay unti-unting lumipat sa husay na buhay, nagsimulang makisali sa agrikultura. Lumilitaw ang mga unang lungsod - Bulgar at Suvar, kung saan nagsisimula ang pag-minting ng kanilang sariling mga barya. Maya-maya, ang mga lungsod tulad ng Bilyar, Oshel, Kashan, Dzhuietau, Nukhrat, Tortsk, Tukhchin at marami pang iba ay lilitaw. Sa parehong panahon, inalis ng Volga Bulgars ang kapangyarihan ng mga Khazar, na makabuluhang humina sa oras na iyon.

Ang pag-unlad ng estado ng Bulgar ay higit na konektado sa pag-ampon ng Islam, na naganap noong 922. Pagkatapos, sa kahilingan ng pinuno ng Bulgar na si Almas (Almysh Khan), dumating ang isang embahada ng Caliph mula sa Baghdad, na pinamumunuan ni Susan al-Rassi at kalihim na si Ahmed ibn Fadlan, na nag-convert sa mga Bulgar sa Islam. Sa pag-ampon ng Islam, pinalitan ng mga Bulgar ang sinaunang pagsulat ng Turkic ng mga Arabic na graphics. Kasunod nito, nagsimula ang pagtatatag ng malapit na relasyon sa pagitan ng Volga Bulgaria at ng mundo ng Muslim, na nagkaroon ng mahusay na pampulitika, pang-ekonomiya at kultural na kahalagahan para sa mga taong Bulgarian. Dapat ding tandaan na ang mga unang paaralan (madrasah) ay nagsimulang lumitaw sa mga lungsod at nayon ng Bulgaria, ano ang masasabi mo tungkol sa mataas na antas pag-unlad ng kultura Mga taong Bulgarian.

Mula noong ika-10 siglo, naitatag ang ugnayang pangkalakalan sa pagitan ng Bulgaria at iba pang mga bansa. Kaya, ang mga Bulgar ay nakipagkalakalan sa Russia, Byzantium, Arabong Silangan, Gitnang Asya, kung saan ibinibigay ang mga balahibo, troso, katad, sapatos, sandata at iba pang mga handicraft. Ang kabisera ng Bulgaria ay binuo - ang lungsod ng Bulgar, na itinayo ng mga gusaling bato at ladrilyo, isang tubo ng tubig ay matatagpuan sa lungsod. Ang mga guho ng "Black Chamber", ang Maliit na Minaret, ang Northern Mausoleum, ang libingan ng Khan, ang Cathedral Mosque at iba pang mga monumento ng arkitektura ng Bulgaria ay nakaligtas hanggang ngayon.

Ang mga elemento ng katangian ng pang-araw-araw na kultura ng Bulgaria ay mga alahas na gawa sa ginto, pilak, tanso, tanso; palayok na may inukit na mga palamuti; metal openwork alahas; mga kastilyong tanso sa anyo ng mga hayop; damit na may burda na butil at pilak. Ang lahat ng ito ay ibinebenta sa ibang mga bansa, na nagdala ng malaking kita sa ekonomiya ng Volga Bulgaria.

AT XI-XII siglo bilang resulta ng socio-economic at political flourishing, lumaki ang teritoryo ng Bulgaria. Ang hilagang mga hangganan nito ay umabot sa Ilog Kazanka, sa basin kung saan natuklasan ng mga arkeologo ang ilang sinaunang pamayanan na maaaring lumitaw sa panahong ito. Sa parehong mga dekada, ang hangganan sa timog-silangan na direksyon ay tumaas. Ito ay pinatunayan ng makasaysayang salaysay ng Tatar na "Defter-i Chingiz name" ("The Book of Chingiz"), kung saan ang lahat ng mga lupain mula sa Volga at Kama hanggang Yaik ay tinawag na Bulgar, ngunit ang zone ng paninirahan ng mga Bulgar ay limitado sa ang timog sa Sheshma, Yaik ay hangganan ng estado. Ang mga pamayanan ng Bulgar ay lumitaw doon lamang sa panahon ng Golden Horde.

Ang komposisyon ng etniko ng populasyon ng Volga Bulgaria ay medyo magkakaibang. Ang mga taong Bulgar ay talagang mga Bulgar, Suvar, Bersul, Baranjar, at Eskel din. Ang lahat ng mga pangkat etnikong ito ay nagmula sa Turkic at, nang naaayon, makabuluhang pagkakaiba wala sa pagitan nila. Gamit ang mga pangalan ng ilan sa mga ito Mga pangkat ng Turkic mga kaugnay na pamagat mga indibidwal na lungsod Volga Bulgaria, halimbawa, ang Bulgars - ang lungsod ng Bulgar, ang Suvars - Suvar, at ang lungsod ng Bilyar (sa Turkic transcription Bulyar), ayon sa Russian historyador na si V.N. Ang Tatishcheva ay itinatag ng tribo ng Bilyars, na kilala mula sa mga mapagkukunan ng Kanlurang Europa (siguro, bahagi ng Bilyars sa pagtatapos ng ika-10 siglo, na pinamumunuan ni Prinsipe Hasan, lumipat sa Hungary at itinatag ang lungsod ng Pest doon). Sumulat din si Tatishchev tungkol sa pagkakaroon ng tribong Chalmata, na nauugnay dating pangalan Kamy - Chulman. Noong ika-XII siglo, ang lahat ng mga tribo sa itaas ay malamang na pinagsama sa isang solong pangkat etniko ng Bulgar.

Sa ilalim ng impluwensya ng Volga Bulgaria ay hindi lamang ang sarili nitong populasyon, kundi pati na rin ang mga kalapit na tribo. Kaya, ang mga taong Volga Finno-Ugric (mga ninuno ng kasalukuyang Maris, Mordovians, Udmurts at iba pa), pati na rin ang tribong Turkic na Madjars (mayroong bersyon na sila ang mga ninuno ng Bashkirs) ay nahulog sa vassal dependence sa Bulgars. . Gayundin, ang Bulgaria ay napapailalim sa isang malayong tribo, ang Visu, na iniulat ng mga mapagkukunang Arabo. Ang Visu ay nauugnay sa mga taong Vesi ng pangkat ng Finno-Ugric na ipinahiwatig sa mga salaysay ng Russia, na ang mga inapo ay ang mga Vepsian - ang mga naninirahan sa Karelia. Ang mga basalyo ng mga Bulgar ay ang mga tribong Yura din - ang kasalukuyang mga Ugrian, i.e. Khanty at Mansi.

Bilang karagdagan sa pagkolekta ng tribute, ang mga Bulgar ay pumasok sa mga relasyon sa kalakalan sa mga taong ito, bagaman sila ay pangunahing barter.

Ang Kievan Rus ay matatagpuan sa kanluran ng Bulgaria. Ang mga ugnayan ng mga estadong ito ay kadalasang mabuti sa kapuwa, ngunit hindi nila magagawa nang walang mga salungatan sa militar. Kaya, noong 964, gumawa si Svyatoslav ng isang kampanya laban sa Bulgaria, at noong 985, si Prinsipe Vladimir ay gumawa ng isa pang kampanya laban sa Bulgaria, na nagtapos sa pagpirma ng isang kasunduan sa kapayapaan. Noong 1088 sinakop ng mga Bulgar ang Murom sa maikling panahon, at noong 1107 ay kinubkob nila ang Suzdal.

Sa mga sumunod na taon, ang digmaan sa Volga Bulgaria ay isinagawa nina Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky at Vsevolod Malaking Pugad, at sumama sila magkahalong tagumpay. Kasabay nito, si Kievan Rus ay isa sa mga pangunahing kasosyo sa kalakalan ng Volga Bulgaria at mayroong malapit na relasyon sa ekonomiya sa pagitan nila.

Noong siglo XIII, ang Silangang Europa ay nasa ilalim ng banta ng pagkaalipin mula sa panig ng mga bagong mananakop - ang Mongol-Tatars. Ang panganib ay hindi rin nalampasan ang Volga Bulgaria. Noong 1224 ang mga Mongol, pagkatapos ng pagkatalo ng mga Ruso at Mga tropang Polovtsian sa Kalka, sinalakay ang mga teritoryo ng Bulgar, ngunit lubos na natalo ng mga tropang Bulgar sa labanan ng Samarskaya Luka, ngunit ang mga pag-aaway ng Bulgaria sa mga Mongol-Tatar ay hindi nagtapos doon. Noong 1229, natalo ng mga Mongol ang pinagsamang hukbo ng mga Bulgar at Polovtsian sa Yaik, at noong 1232 naabot nila ang Zhukot River. Noong 1236, ang Mongol-Tatars, na pinamumunuan ni Subedei (Sabutai-bahadur, ang kumander mismo ni Genghis Khan, at nang maglaon ng kanyang apo na si Batu Sain Khan) ay sumalakay sa Volga Bulgaria at isinailalim ito sa kumpletong pagkawasak, na humantong sa pagkamatay ng estado ng Bulgaria. Sa wakas ay natalo ang hukbo ng Bulgaria noong 1239.

Ang Volga Bulgaria ay naging bahagi ng ulus ng Jochi (Golden Horde). Ang lokal na estado ng Turkic ay ipinagpatuloy, bilang isang resulta kung saan ang buong rehiyon ng Middle Volga ay nasa kapangyarihan ng bagong estado ng Turkic - ang Golden Horde. Mula sa sandaling iyon, sa makasaysayang lupa ng Bulgaria, nagsimula ang pagbuo ng isang solong pangkat etniko ng Turkic-Tatar, na kalaunan ay naging tagalikha ng isa pang estado ng Turkic sa rehiyong ito - ang Kazan Khanate.

VOLGA BULGARS. Mga misteryo ng pinagmulan

1. Sino ang mga Volga Bulgars?

Sino ang mga Volga Bulgars? Saan nakalagay ang pinagmulan ng kultura ng mga tao? Ang mga tanong na ito ay nasa isip ng mga tao sa loob ng maraming taon. Ang isyung ito ay partikular na talamak ngayon, kapag ang pamahalaan ng "Tatarstan" ay gumagawa ng mahusay na pagsisikap na itaas ang "Tatar" na kultura at pambansang pagkakakilanlan. Mayroong isang opisyal na bersyon ayon sa kung saan ang Volga Bulgaria ay nabuo batay sa mga tribong Turkic, na pinagsama ng mga tribong Bulgar (din Turkic), na lumipat dito mula sa rehiyon ng Azov, pagkatapos ng pagkatalo ng Great Bulgaria, na nawasak noong ika-7 siglo ng mga Khazar.

Ngunit medyo kamakailan lamang, mayroong iba pang mga bersyon ng pinagmulan ng estado ng Bulgar, na ngayon ay hindi nararapat na nakalimutan. Ilang taon na ang nakalilipas, naging interesado ako sa isyung ito at nagsimulang mangolekta ng materyal sa kultura ng Bulgaria. Hindi gaanong nakolekta, ngunit ang impormasyong ito ay nagpapaisip sa iyo. Nomad ba ang mga Bulgar?

Napakahalaga ng tanong na ito, dahil sa paraan ng pamumuhay ng mga tao posible upang matukoy ang mga ugat nito. Ito ay kilala na sa III siglo BC - II siglo AD nomadic tribo ng Turks inilipat mula sa Gitnang Asya sa Kanluran. Mayroong isang bersyon na ang mga Bulgar ay kamag-anak din ng mga tribong ito. Ngunit kung titingnan mo nang may bukas na isipan, lumalabas na ang mga Bulgar ay isang husay na tao. Hindi mga nomad. Maraming katotohanan ang nagpapatunay nito.

Una sa lahat , nasa ika-9 na siglo na, ang mga Bulgar ay may binuong sistema ng agrikultura.

Pangalawa , kahit na ang kalendaryo ng mga sinaunang Bulgar ay nakalimutan, may mga katutubong pista opisyal na nagpapatunay na ang kalendaryong ito ay solar, hindi lunar, tulad ng mga nomad, at nauugnay sa agrikultura. Halimbawa, kahit ngayon sa "Tatarstan" malawak nilang ipinagdiriwang ang Sabantuy - ang holiday ng pagtatapos ng trabaho sa bukid sa tagsibol, at Sambele - ang pagdiriwang ng ani. Ang Nowruz ay malawak ding ipinagdiriwang - ang holiday ng spring equinox.

Pangatlo , ang mga palayok ay mahusay na binuo sa mga Bulgar, na karaniwan para sa mga husay na tribo, dahil. Ang mga keramika ay hindi maginhawa kapag lumipat mula sa isang lugar patungo sa lugar. Masyadong marupok at mabigat.

Pang-apat , ang mahusay na binuo na metalurhiya ay nagpapahiwatig din ng isang laging nakaupo na pamumuhay. Ang isang tao ay maaaring magtaltalan dito, ngunit mahirap na pagtalunan ang katotohanang ito: kabilang sa mga produkto ng mga panday ng Bulgarian, ang mga kandado ay sumasakop sa isang mahalagang lugar. Sa katunayan, ini-lock nila ang mga pintuan ng mga bahay at kamalig, ngunit hindi ang mga yurt.

Panglima , ang mga labi ng mga paganong kulto ng mga Bulgar ay malinaw na nagpapahiwatig ng isang koneksyon sa pananaw sa mundo Mga mamamayang Indo-European.

Sa pang-anim , walang koumiss ang mga Bulgar, na katangian ng lahat ng nomadic Turks, ngunit gumagamit sila ng inuming nakalalasing na gawa sa pulot, beer mula sa barley, at birch sap. Espesyal na pagbanggit ang dapat gawin sa unang dalawa. Ang katotohanan ay ang mga Slav at mga kaugnay na mga tao ay may kaugalian ayon sa kung saan, sa panahon ng mga ritwal na nakatuon sa mga diyos ng solar, gumamit sila ng surya, isang inumin na pinahiran ng pulot at mga halamang gamot, at sa mga ritwal na nakatuon sa mga diyos sa gabi at sa ilalim ng lupa, gumamit sila ng homa. - barley beer.

Ano ang mangyayari? Kung ang mga Bulgar ay hindi mga nomad, hindi mga Turko, kung gayon sino sila? Ang mga kaugnay na tribo ay madalas na nakatira sa malapit. Sino sa mga kapitbahay ng mga Bulgar ang kanilang mga kamag-anak? Tingnan natin ang kasaysayan.

Noong ika-7 siglo, ang Great Bulgaria, na matatagpuan sa Dagat ng Azov, ay nagkawatak-watak. Noong bukang-liwayway, sakop nito ang isang malaking teritoryo. Kasama dito ang mga lupain sa paligid ng Dagat ng Azov, kabilang ang modernong rehiyon ng Voronezh, Dnieper. Kabilang sa mga lungsod ng Bulgaria ay mayroon ding isang maliit na kuta ng hangganan - ang hinaharap na Kyiv. Hindi nagtagal ang Great Bulgaria. Ito ay nilikha ni Khan Kurbat (632 - 642), at sa kanyang pagkamatay ay nasira ito. Noong 675, pinangunahan ng anak ni Kurbat na si Asparukh ang kanyang mga sangkawan sa Danube, kung saan itinatag ang Bulgaria. Kakatwa, ngunit sa VIII - IX na mga siglo ay walang mga tribo sa Bulgaria, maliban sa mga Slavic. Ang parehong bagay ay nangyari sa rehiyon ng Itil, kung saan ang mga Bulgar ay sumanib din sa mga Slav, na tinalakay sa ibaba. Baka ang mga Bulgar Mga tribong Slavic?

2. Ang misteryo ng Bulgar "hikaw"

Sinabi nila na si Empress Catherine ay minsang iniharap sa isang sinaunang Bulgarian na hikaw na gawa sa ginto. Nagustuhan siya ng empress kaya gusto niyang magkaroon ng isa pa para maisuot niya ang mga ito. Ngunit ang pamamaraan ng granulation na ginamit ng mga Bulgarian na alahas ay napakakumplikado na walang sinuman ang nagsagawa upang matupad ang utos ng hari. Kung tutuusin, itinuro Tula masters, na, pagkatapos ng isang serye ng mga hindi matagumpay na pagtatangka, ay nagawang gumawa ng pangalawang hikaw. Ganyan kahusay ang mga sinaunang Bulgar masters.

Ngayon ay kilala na ito ay hindi isang hikaw sa lahat, ngunit isang temporal na singsing. Ang mga ito ay hindi inilagay sa mga tainga, ngunit nakakabit sa headdress sa mga gilid ng ulo sa templo, o hinabi sa buhok. Ang gayong mga dekorasyon ay laganap sa mga mamamayang Finnish at Slavic ng Europa. Ngunit ang balangkas ng singsing ay lalong mahalaga. Inilalarawan nito ang isang naka-istilong pato na may hawak na maliit na bato sa tuka nito, at tatlong hugis-acorn na palawit ang nakakabit sa mga kadena sa ibaba. Isang taong hindi pamilyar Slavic na mitolohiya walang sinasabi ang kwentong ito. Samantala, sinabi ng isang sinaunang alamat: “Sa bukang-liwayway, nilikha ng diyos na si Rod, ang lumikha ng mundo, ang Langit, Lupa at Tubig. Ngunit ang Lupa ay mabigat at lumubog sa Tubig. Pagkatapos ay nilikha ang isang kulay-abo na pato mula sa foam, na lumangoy sa dagat, na walang mahanap na lugar para sa isang pugad kahit saan. At inutusan ni Rod ang pato na sumisid sa dagat at kunin ang lupa. Ang pato ay sumisid ng tatlong beses, at sa wakas ay nakuha ang lupa at ang mahiwagang batong Alatyr. Nagsimulang tumubo ang bato, at nabuo ang lupa. At ang Alatyr ay naging isang mahiwagang bundok. Gumawa ng pugad ang pato at nangitlog ng tatlong - tanso, bakal at ginto. Ang mga puwersa ng Reveal (ang mundo kung saan tayo nakatira) ay napisa mula sa tanso, ang mga puwersa ng Navi (ang kabilang mundo) ay napisa mula sa bakal, ako mula sa ginto - ang mga puwersa ng Pamamahala - mga makapangyarihang diyos na nagpapanatili ng balanse ng mundo ".

Hindi ba't ang balangkas ng singsing ay ganap na naaayon sa mito? Dito makikita natin ang isang pato, isang maliit na bato sa kanyang tuka, at tatlong itlog. Ang singsing nga pala ay simbolo ng Pamilya, parang pato.

Ang alamat ng pato ay karaniwan din sa mga mga mamamayang Finnish. Ito ay hindi para sa wala na ang mga paa ng pato ay inilalarawan sa maingay na mga palawit ng sinaunang mga tribong Finno-Ugric ng rehiyon ng Kama. Sumasang-ayon ako na ang mito ay maaaring hiramin sa mga kalapit na tao. Lumiko tayo sa iba pang mga katotohanan.

3. Tungkol sa sinabi ni Gabdulla Tukay.

Sa lahat ng mga kuwento ng mga taong "Tatar", ang pinakasikat ngayon ay ang kuwentong "Shurale", na isinalaysay ng sikat na makata na si Gabdulla Tukay. Ang balangkas sa maikling salita ay: "Isang matalinong mangangabayo ang pumunta sa kagubatan sa gabi sa isang kabilugan ng buwan para sa panggatong. Doon niya nakilala si Shurale, na nagpasyang kilitiin ang taong ito hanggang sa mamatay. Ngunit ang lalaki, huwag magkamali, humiling sa maruming isa na tumulong sa paglipat ng troso sa kariton, at nang ang walang muwang na naninirahan sa kagubatan ay inilagay ang kanyang mga daliri sa puwang ng troso, ang mangangabayo ay natumba ang isang kalso, na kinurot ang mga daliri ni Shurale sa block..

Ang kuwento ay hindi pangkaraniwan, at sa unang tingin ay wala itong kinalaman sa Slavic mythology. Ngunit ito ay sa unang tingin lamang. Ang katotohanan ay si Shurale ay ang Russian Churila, ang diyos ng mga hangganan. Ang mga tampok ng pagsasalita ng "Tatar" ay tulad na walang mga tunog na "Ch" at "C" sa loob nito. Tanungin ang isang lola ng Tatar nayon, na hindi nagsasalita ng Ruso nang maayos, na bigkasin ang salitang "Churila", at bibigkasin niya ito nang eksakto tulad ng "Shurale", o napakalapit dito. Ngunit ang punto, sa pangkalahatan, ay wala sa salita mismo, ngunit sa katotohanan na ganap na pinapanatili ni Shurale ang mga tungkulin ng Churila.

Nagpunta ang jigit sa kagubatan. Isang malinaw na paglabag sa hangganan. Pumunta ako sa kagubatan sa gabi para sa panggatong - isang dobleng paglabag. Syempre dapat may parusa. At sino ang gagawa nito kung hindi si Churile? Oo, at ang orihinal na parusa - ang kiliti hanggang kamatayan. Napaka, sa pamamagitan ng paraan, katangian ng Slavic masasamang espiritu. Ganito pinatay ng mga kikimora at sirena ang kanilang mga biktima. Gusto ito o hindi, ngunit muli mayroong isang bakas ng Slavic. Nanghihiram ulit? Hindi talaga. Suriin natin ang lahat ng masasamang espiritu na binanggit sa alamat ng Kazan "Tatars". Karamihan sa mga espiritung ito ay nabibilang sa pre-Islamic na panahon.

Na-dismantle na namin si Shurale. Hindi na kami babalik.

Albasty - ang mga Slav ay mayroon ding albasty. Ito ay mga dating sirena. Kung ang mga tao ay nagpaparumi sa isang lawa at ito ay nagiging isang latian, kung gayon ang mga sirena, na, sa pangkalahatan, ay tinatrato nang mabuti ang mga tao, ay nagiging mga albast - pangit na masasamang matandang babae na lumulunod sa mga walang ingat na manlalakbay, na naghihintay sa kanila sa mga tambo.

Si Ubyr ay isang bruhang sumisipsip ng dugo. Ang mga Slav ay may masamang espiritu.

Diyu, peri - babaeng masasamang espiritu. Hindi ko matukoy kung ano ang mga pag-andar nito, ngunit sa paghusga sa pangalan, ito ang mga kasama ni Dyy - ang sinaunang Slavic na diyos ng gabi at ang kalangitan sa gabi, ang ama ng mga diyos sa ilalim ng lupa. Marahil ang pangalan ay hiniram sa Iran.

Mayroon ding mga espiritu, ang mga pangalan kung saan, tila, ay alinman sa isang direktang pagsasalin mula sa ibang wika, o ang orihinal na pangalan ng Turkic. Alinmang paraan, hindi nila tayo tutulungan. Tulad, halimbawa, ay Su anases - ang ina ng tubig, matubig; Su kyzy - water girl, sirena; Agach Khuzhasy - ang may-ari ng puno (kagubatan), goblin, atbp.

Mayroong, bilang karagdagan, ang mga masasamang espiritu na dumaan sa wikang "Tatar" mula sa Arabic o Persian kasama ng Islam. Ang mga ito, halimbawa, ay mga asawa (jin) at shaitan. Ang Shaitan, sa katunayan, ay isang salitang Arabe, at kahit saan ay sumasama sa Islam. Tumutugon sa Kristiyanong Satanas. Tulad ng, halimbawa, ang salitang Shabbot ay naging Sabado, kaya ang Shaitan ay naging Satanas (sa Lithuanian - Satten).

Sa wakas, alalahanin natin ang fairy tale (“Altynchech”?), kung saan kinidnap ni Shurale ang isang kagandahan. Sa pamamagitan ng paraan, mayroong isang katulad na alamat ng Slavic, ayon sa kung saan hinikayat ni Churila si Tarusa, ang asawa ng diyos na si Barma, at nagdusa ng isang karapat-dapat na parusa para dito mula sa anak ni Barma, si Man. Ayon sa mga saksi.

Kapag lumitaw ang mga pagtatalo tungkol sa isang kaganapan, tatawagin ang mga saksi. Bumaling din tayo sa mga taong nakakita ng mga sinaunang Bulgar sa kanilang sariling mga mata. Ang mga manlalakbay ng Arab noong panahong iyon ay nag-iwan ng maraming nakasulat na katibayan tungkol sa Volga Bulgaria, at tungkol sa iba pang mga bansa sa Silangang Europa.

Karamihan Buong paglalarawan Ang Volga Bulgaria ay iniwan ni Ibn-Fadlan, kalihim ng Arab embassy, ​​na bumisita sa Bulgaria noong Mayo 922 at nag-iwan ng ulat sa kampanyang ito. Nakaka-curious na ginagamit niya ang mga salitang "Bulgars" at "Slavs" bilang kasingkahulugan: "... nang dumating ang isang sulat mula kay Almush, ang anak ni Shilka Yiltyvar, ang hari ng mga Slav..."

"Sa kanyang minbar, bago pa man ako dumating, ang khutba ay naipahayag na sa kanyang pangalan: "O Allah! Iligtas ang hari ng Yiltyvar, ang hari ng mga Bulgar!

"Ang anak ng hari ng mga Slav (Bulgars) ay kanyang bihag kasama ang mga Khazar."

Ang mga talatang ito ay malinaw na nagsasaad na MGA BULGAR AT MAY MGA ALIPIN . Gayunpaman, maraming modernong mananaliksik ang naglagay ng sumusunod na bersyon: Si Ibn Fadlan, bilang isang Arabo, ay hindi nagpakilala hilagang mga tao. Sila, sabi nila, para sa kanya ay iisang tao. Sa katunayan, kung pupunta tayo sa Central Asia, halimbawa, hindi natin makikilala ang isang Turkmen mula sa isang Tajik sa hitsura. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa na si Ibn Fadlan ay hindi lumipad sa Bulgar sa pamamagitan ng eroplano. Ang embahada mula sa Baghdad, na nagpalipas ng taglamig sa Khorezm, ay nagpatuloy sa paglalakbay noong Marso 4, 922, at noong Mayo 12 ay pumasok ito sa mga lupain ng Volga Bulgaria. Sa mga kabayo at kamelyo, na dumadaan sa average na 32 kilometro bawat araw, nagpapalipas ng gabi sa mga nayon na nasa daan. At kaya sa loob ng 69 na araw. Alam mo, kailangan mong maging bulag at bingi para hindi mapansin ang pagkakaiba ng Turks at Slav sa loob ng dalawang buwan. O hindi ka pa rin sumasang-ayon? Pagkatapos ay magbibigay ako ng isa pang sipi: "... ang mga mangangalakal ng mga Bulgar ay pumunta sa lupain ng mga Turko at nagdadala ng mga tupa." Nangangahulugan ito na ang Arabo ay malinaw na nakikilala sa pagitan ng mga Bulgar-Slav at mga Turko. Tulad ng malinaw, nakikilala niya ang pagitan ng Rus (Scandinavians) at Slavs. Kung ang isang tao ay naniniwala pa rin na ang mga Rus ay mga Ruso na naglayag upang makipagkalakalan sa mga Bulgar, pagkatapos ay magbibigay ako ng isa pang sipi, ngunit sa pamamagitan ng isa pang may-akda ng Arabe: "Ang Russ ay nakatira sa isang isla sa gitna ng isang lawa. Ang isla ay maaaring libutin sa loob ng tatlong araw, at ito ay natatakpan ng kagubatan at siksik na paglaki. Nakipaglaban sila sa mga Slav at gumagamit ng mga barko sa pag-atake ... ". Ang mga Ruso ay nakikipaglaban sa mga Slav. Ano ito? Naniniwala ka pa rin ba na ang mga Ruso at Ruso ay iisa at pareho? Pagkatapos ay ipagpapatuloy ko: “... Wala silang nayon, walang bukid, walang bukirin. Sa pagsilang ng isang anak na lalaki, nilapitan ng ama ang bagong panganak na may hawak na espada; ibinaba ang espada, sinabi niya: “Wala akong iiwan sa iyo. Lahat ng kailangan mo, mananaig ka gamit ang espada! Ang tanging hanapbuhay nila ay pangangalakal ng mga sable, squirrel at iba pang balahibo, na ibinebenta nila sa sinumang pumayag na bilhin ito. (Ibn Rustakh, X siglo)

Marahil ay alam ito ni Ibn Rustakh, ngunit hindi alam ni Ibn Fadlan? Hindi talaga. Narito ang isang sipi mula sa aklat ni Fadlan.

"Kung ang isang barko ay dumating mula sa bansa ng mga Khazar hanggang sa bansa ng mga Slav, kung gayon ang hari ay sasakay at bibilangin kung ano ang nasa loob nito, at kukuha ng ikasampu nito. At kung ang mga Ruso o ilang iba pang mga tribo na may mga alipin ay dumating, kung gayon ang hari, talaga, ay pipili ng isang ulo para sa kanyang sarili mula sa bawat sampung ulo. At muli, dumating ang Rus at iba pang mga tribo sa bansa ng mga Slav.

Mayroon bang iba pang impormasyon na nagpapahintulot sa amin na igiit na ang mga Slav at ang mga Bulgar ay iisa at pareho? Ito ay hindi direktang nakumpirma ng katotohanan na ang Bulgaria at Kievan Rus ay may iisang ekonomiya. Tulad ng sa Russia, ang mga balat ay ginamit sa halip na pera. Narito ang isinulat ni Ibn-Rustakh tungkol sa mga Bulgar: "Wala silang sariling minted na mga barya, pinapalitan ng mga tinig na barya ang mga balahibo ng marten para sa kanila. Ang bawat balahibo ay katumbas ng dalawang dirhem at kalahati. Ang mga puting bilog na dirhem ay dinadala sa kanila mula sa mga bansang Muslim sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga kalakal.

Marahil ang Volga Bulgaria ay isa lamang sa mga pamunuan ng Slavic na nasa ilalim ng Khazar Khaganate noong ika-8 siglo? Sa pamamagitan ng paraan, ang pagpapalagay na ito ay maaaring hindi direktang kumpirmahin ng mga sumusunod na sipi:

"Ang Outer Bulgar ay isang maliit na bayan na hindi sumasakop sa isang malaking lugar at kilala lamang sa pagiging pangunahing punto ng kalakalan ng estadong ito." Al Balkhi, X siglo.

“… ang mga panloob na Bulgar ay mga Kristiyano” (al-Istakhri).

“…sa pagitan ng mga panloob na Bulgar ay mayroong mga Kristiyano at Muslim” (Ibn-Khaukal).

Ang hari ng tribong Rus ay nakatira "sa lungsod ng Kuyaba, na mas malaki kaysa sa Bulgar" (al Balkhi).

"Ang Bulgar ay ang lungsod ng mga Slav, namamalagi sa hilaga" (Yakut, XIII siglo).

Kung ibubuod natin ang lahat ng mga sipi na ito, lumalabas na ang Volga Bulgaria ay isang Slavic principality na nagsagawa ng customs function sa Volga-Kama waterway. At ang mga panloob na Bulgar ay ang Slavic na populasyon ng mas kanlurang mga teritoryo na matatagpuan sa pagitan ng Bulgar at Kuyaba (Kyiv), dahil. ang pagkakaroon ng mga Kristiyanong libingan sa teritoryo ng Bulgaria ay hindi alam.

4. Masyadong mayaman para magbayad.

Maraming mga bugtong ang dulot ng kampanya ni Prinsipe Vladimir noong 985 laban sa Bulgar. Ito, sa katunayan, ay isa sa mga unang pagbanggit ng mga digmaang Ruso-Bulgarian:

"Ide Volodimer sa Bolgars kasama si Dobrynya sa kanyang alulong sa mga bangka, at dalhin ang mga sulo sa mga kabayo sa tabi ng baybayin, at talunin ang Bulgarian na pananalita Dobrynya Volodimer ay mukhang isang convict, o ang kakanyahan ay nasa bota, hindi sila nagbibigay. us tribute, tara hanap tayo ng lapotniks” (PSRL T1 stb 84) .

Ito ay lumiliko ang isang kawili-wiling sitwasyon, pinamunuan ni Volodimer kasama si Dobrynya ang isang hukbo sa kahabaan ng ilog sa mga bangka, at ang hukbo ng mga kabalyero ng mga Turks ay tumatakbo sa baybayin. Nanalo si Vladimir. Sinuri ni Dobrynya ang mga bilanggo, nabanggit na lahat sila ay nasa bota, i.e. medyo mayaman, at sinabi kay Vladimir, sabihin nila, hindi sila nagbibigay pugay sa amin. Tara hanap tayo ng mga lapotnik, yung mas mahirap.

Kakaibang relasyon. Laging hinahangad ng mga mananakop na sakupin ang mayayamang bansa upang magkaroon ng yaman at kaluwalhatian. At dito tahasang sinabi ng nanalo na masyado silang mayaman para magbigay pugay. Ano ang sinasabi ng ibang mga chronicler?

"... At si Volodimer ay lumikha ng kapayapaan mula sa mga Bulgarian, at gusto mo ng mga kumpanya sa kanilang sarili, at ang mga Bulgarian ay nagpasiya: kung walang kapayapaan sa pagitan natin, at kapag ang bato ay nagsimulang lumutang, at ang mga hops ay marumi sa tubig, pagkatapos ay magbigay pugay sa iyo” (Nikon Chronicle).

Malinaw na sumang-ayon ang mga talunang Bulgarian na makipagkasundo sa nanalo. At ang mundo, ayon sa kanila, ay walang hanggan, hanggang sa magsimulang lumangoy ang bato, at lumubog ang mga hops. Ngunit paano tinitingnan ng nanalo ang huling pariralang "...pagkatapos ay magbigay pugay sa iyo ..."? Kaya hindi mo ito kukunin? At ang nanalo ay nagtitiis? Ito ay halos kapareho sa sitwasyong inilarawan sa Kasaysayan ng Daigdig, na binago ng Satyricon. Dumating ang mga ambassador ng Tatar kay Prinsipe Dmitry at humingi ng parangal. Sumagot si Dmitry: "Kung kailangan ng Khan ng pera, hayaan siyang magtrabaho. Hindi mo kayang pakainin ang lahat ng mahihirap." Bakit magkakaroon ng ganitong pag-atake ng altruismo si Vladimir? Kaya't hindi para sa pagpupugay na dumating ang Pulang Araw sa ibang bansa. Ito ay lumiliko na para sa iba pang mga kadahilanan. Ito ay kilala na ang mga digmaan ay nagsisimula alinman sa pang-ekonomiya, o pampulitika, o relihiyosong mga kadahilanan. Ngunit ang pang-ekonomiyang benepisyo ay palaging naroroon. Anong mga pangyayari ang nauna sa digmaang ito?

Noong 965, si Prinsipe Svyatoslav ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Khazaria. Sa ilalim ng mga suntok ng mga tropa ng Svyatoslav, bumagsak ang estado ng Khazar. Ang mga lungsod ng Itil, Semender at Sarkel ay dinambong at winasak. Pagkatapos nito, sinusubukan ng mga prinsipe ng Russia na sakupin ang mga pag-aari ng Khazar. Ang Kyiv Khaganate ay nilikha. Ang anak ni Svyatoslav Vladimir ay nagpahayag ng kanyang sarili na isang kagan, at hinihiling ang pagsunod sa mga kalapit na tao. Ang Kievan Rus ay tinawag na Kyiv Khaganate at higit pa late period. Noong 1051 - 1054, isinulat ni Metropolitan Hilarion ang "The Teaching on the Old and New Law", na kinabibilangan ng "Praise to our kagan Vladimir": "... ang dakila at kamangha-manghang mga gawa ng ating guro at tagapagturo, ang dakilang kagan ng ating lupain. , Vladimir ...".

Tila, ang pinuno ng Volga Bulgaria ay hindi nais na sumali sa dakila at kamangha-manghang mga gawa ni Khagan Vladimir, na na-convert sa Islam, na-reorient na niya ang kanyang sarili at hinahangad na mapalapit sa Caliph ng Baghdad. Bilang resulta, ang aming guro at tagapagturo ay dumating sa Bulgaria at ipinaliwanag sa mga Bulgar ang lahat ng kasamaan ng gayong mga aksyon. Ang resulta ay isang kasunduan sa kapayapaan kung saan ang mga natalo ay nanumpa ng walang hanggang kapayapaan. Nasiyahan, umuwi si Vladimir, at wala nang mas malubhang pag-aaway militar.

5. Saan dumating ang mga Bulgar? Bulgaria 500 taon bago ang mga Bulgar.

Talaga, saan? Kaninong mga lupain ang kanilang tinirahan? Sino ang nakatira dito bago sila?

Noong ika-4 na siglo, sa panahon ng Great Migration of People, ang mga tribo ng kultura ng Imenkovo ​​ay tumagos sa rehiyon ng Volga. Sinakop nila ang mga teritoryo ng Kaliwang Bangko ng Kama at ng Volga, na inilipat ang mga tribong Azelin mula doon. Ngayon, maraming mga siyentipiko ang sumasang-ayon sa bersyon na ang Imenkovtsy ay mga Slav, o mga kaugnay na tribo. Sa ilalim ng pagsalakay ng mga Imenkovite, ang mga tribo ng Azelin ay umatras sa hilaga, sa interfluve ng Volga-Vyatka. Ang Imenkovtsy ay nakabaon sa Kanan Bank ng Kama, na naninirahan sa bangko mula sa lugar ng modernong Elabuga hanggang sa Volga, pati na rin ang Volga-Sviyazh interfluve, sa isang makitid na guhit. Ayon sa ilang mga siyentipiko, ang kultura ng Imenkovskaya ay umiral hanggang ika-5 - ika-6 na siglo, at pagkatapos ay nawala, at ang populasyon ay umalis sa isang lugar. At ang kasalanan ay ang mga nomadic na mga tribong Turkic na natalo ang mga Imenkovite. Ngunit hayaan mo akong hindi sumasang-ayon sa pahayag na ito. Ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman. Kung ang Imenkovtsy ay matalo at umalis, ang kanilang teritoryo ay agad na sasakupin ng mga Azelins, o iba pang mga tribo. Hindi nangyari yun. Nang maglaon ay dumating ang mga Bulgar at itinatag ang Volga Bulgaria. At ang pangunahing populasyon ay tiyak ang mga Slav - ang Imenkovtsy. At ang pinakamahusay na patunay nito ay ang mga mapa ng mga lupain ng Imenkovsky at Bulgar. Tingnan, ang mga hangganan ng Bulgaria ay eksaktong tumutugma sa mga hangganan ng pag-areglo ng Imenkovtsy. Dahil dito, mayroon tayong hindi pa nababasang pahina sa kasaysayan ng ating mga tao, na, dahil sa isang pangangasiwa o sinadya, opisyal na agham. Tila, isa pang 500 taon ang dapat idagdag sa kasaysayan ng estado ng Bulgar. At wala kaming alam tungkol dito. Gayunpaman, marami kaming hindi alam. Ang pagbabasa ng isang aklat-aralin sa kasaysayan ng "Tatarstan" para sa sekondaryang paaralan, nakakakuha ng impresyon na pagkatapos ng pagkatalo ng Khazar Khaganate sa Silangang Europa ay walang ibang mga estado, maliban sa Kievan Rus, lupain ng Novgorod at Volga Bulgaria. Samantala, hindi bababa sa dalawa pa ang nabanggit sa mga talaan - Arsania at Biarmia.

Ang Arsania ay binanggit sa mga ulat ng mga Arab na manlalakbay noong ika-9 - ika-13 siglo. Ang kabisera ay ang lungsod ng Arsy (Artab, Atra, Arsay). Ang lokasyon ng rehiyon na ito ay malabo, ito ay kilala lamang na ito ay matatagpuan sa hilaga ng Volga Bulgaria. Maraming mga siyentipiko ang naniniwala na ito ang lupain ng Arsk ng mga salaysay ng Russia. Ang lungsod ng Arsk ay binanggit noong ika-13 siglo. Ang teritoryong ito ay pinaninirahan ng Ars (southern Udmurts).

Sinakop ng kaharian ng Biar (Barmaland of Scandinavian chronicles) ang hilaga Rehiyon ng Perm at Komi ASSR. Ang kabisera ay ang lungsod ng Chardyn. Ito ay isang mahalagang sentro para sa kalakalan ng balahibo at katad. Noong unang panahon, may koneksyon ito sa Barmaland, madalas nila itong inaatake at ninakawan. Noong 920 winasak ni Haring Erich ng Norway ang mga lupain ng kaharian ng Biar. Dinambong ng mga Viking ang templo ng Bor Barma sa Yamal Peninsula, kung saan nakuha nila ang napakaraming nadambong na hindi nila maikarga ang lahat sa kanilang mga barko.

Noong 1236, ang Biar ay nawasak ng mga Mongol. Ang mga siyentipiko lamang ang nakakaalam tungkol sa dalawang estadong ito. Hindi sila tinuturuan sa paaralan. Tanging ang Magna Hungaria ang binanggit sa pagdaan ( Greater Hungary), na matatagpuan sa silangan ng Volga Bulgaria. Lumalabas na ang Bulgaria ay hindi lamang ang estado, ngunit isa sa marami. Mula sa kanluran, napapaligiran ito ng mga pamunuan ng Russia, mula sa hilaga - Arsania, mula sa silangan - Biar at Magna Hungaria, mula sa timog - Khazaria.

6. Bersyon.

Kaya, subukan nating ibalik ang kasaysayan ng Volga Bulgaria sa liwanag ng mga katotohanan sa itaas. Noong ika-3 siglo AD, ang buong Silangang Europa ay iisang sistemang pang-ekonomiya, katulad ng Kanlurang Europa noong ika-13 siglo. Ang lahat ng ito ay pinaninirahan ng mga magkakamag-anak na tribo na nagsasalita ng mga wikang Indo-European, at isang network ng mga pamunuan, na maaaring nagkakaisa sa ilalim ng pamamahala ng isang kagan, o muling nagpahayag ng kanilang kalayaan. Ang mga vigilante ay madalas na lumilipat mula sa isang prinsipe patungo sa isa pa, na lumilikha ng isang espesyal, vigilante na kultura. Ang isa sa mga pangunahing pormasyon ng estado ng mga Slav sa Dagat ng Azov ay ang Ruskolan, na sumakop sa teritoryo na kalaunan ay magiging bahagi ng Great Budgaria ng Kurbat. Ang pinuno ng Ruskolani ay si Bus Beloyar (Diyos sa mga salaysay ng Byzantine). Nakipaglaban si Ruskolan sa mga Goth ng Germanarich. Sa digmaang ito, napatay si Germanaric, at ang kanyang anak ang pumalit sa kanya. Bilang resulta ng maraming taon ng digmaan, si Ruskolan ay natalo, at si Bus ay ipinako sa krus. Nangyari ito noong 382. Pagkatapos nito, dumaan ang Avars at Khazars sa mga lupain ng mahinang Ruskolani. Ngunit ang teritoryo ng Ruskolani, Tamatarkha, Tmutarakan, Taman ay itinuturing pa rin na mga pamunuan ng Slavic. Maliban sa panahon ng Great Bulgaria. Malamang, pagkatapos ng lahat, ang Great Bulgaria ay pinaninirahan ng Slavic at mga kaugnay na tribo. Posible na opisyal na wika at Turkic, ngunit ang mga kaugalian at paraan ng pamumuhay ay napanatili. AT Panahon ng Problema, noong ika-4 na siglo, nang ang pagsalakay ng mga Huns, Avars, Khazars ay tumawid sa mga steppes ng Silangang Europa, bahagi ng mga tribong Slavic mula sa forest-steppe zone ay lumipat sa rehiyon ng Volga, sinakop ang mga lupain ng Finno-Ugrians na naninirahan. ang Lower Kama at ang Middle Volga. Nakuha ng mga Slav ang mga kuta ng Finno-Ugric, nanirahan sa kanila, at itinulak ang lokal na populasyon sa mga kagubatan. Tila, ang mga katutubo ay hindi nagmamadaling iwan ang mga mananakop, kaya ang mga kuta ng mga Imenkovite ay may kahanga-hangang mga kuta. Noong ika-7 siglo, ang mga Bulgarian ay dumating dito, mga imigrante mula sa Great Bulgaria, na natalo ng mga Khazar. Posible na ang prinsipe ay kasama ng isang retinue. O baka tinawag siyang maghari bilang Rurik? Ang pagsasanay na ito ay napakakaraniwan noong panahong iyon. Ilang angkan, o kahit isang unyon ng mga tribo, sa pangkalahatang pulong pumili sila ng isang prinsipe mula sa mga nakatira sa kapitbahayan, at tinawag nila siya upang maghari. Ang pagtatapos ng isang kasunduan, ayon sa kung saan tinitiyak ng prinsipe kasama ang kanyang mga kasama ang kaligtasan ng populasyon, at ang populasyon, naman, ay nagbibigay ng pagkain sa prinsipe at sa retinue. Ang kontrata ay maaaring wakasan o pahabain anumang oras. Ang kasanayang ito ay umiral sa Novgorod sa loob ng mahabang panahon. Itinuturo ng mga may-akda ng Greek na ito ay umiral mula pa noong sinaunang panahon sa buong Silangang Europa. Gayunpaman, sa rehiyon ng Itil ang mga Bulgar ay sumanib sa mga lokal na Slav nang walang anumang mga espesyal na komplikasyon, at madaling nakilala ng mga tribong Slavic ang kapangyarihan ng mga Bulgar. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga hangganan ng Volga Bulgaria ay eksaktong nag-tutugma sa mga hangganan ng pag-areglo ng mga tribo ng Imenkovsky. Sa oras na ito, sa timog ay mayroong isang makapangyarihang estado - ang Khazar Khaganate, na, bilang pinakamalakas, ay nangangailangan ng pagsunod mula sa mga kalapit na pamunuan. Dapat kang gumawa ng isang maliit na digression. Ang katotohanan ay ang Silangang Europa ay matagal nang nakabuo ng sarili nitong pyudal na hagdan, na hindi gaanong kilala sa modernong mambabasa. Ang mga boyar ay namuno sa malalaking pamilya. Mga tribo - mga prinsipe. Mga unyon ng mga tribo, pati na rin ang maliliit na pormasyon ng estado - ang Grand Dukes. Sa itaas ay mga hari at kagan lamang. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga pinuno ng Russia ay hindi nagmamadali na italaga ang kanilang sarili ng maharlikang titulo, ngunit tinawag silang Grand Dukes. Ang pamagat ay seryosong negosyo. Ang karapatan dito ay dapat makuha.

Kaya, ang Khazar Kagan ay may karapatang humiling ng pagsunod mula sa mga prinsipe ng Kievan at Bulgarian. Ngunit, tila, naramdaman na ng mga Bulgar at Kievan ang kanilang lakas, at marahil ang kahinaan ng mga Khazar, at nagsusumikap para sa kalayaan. Noon ay nagpasya si Almas, ang anak ni Shilka, na tumawid mula sa Khazar Kagan patungo sa Caliph ng Baghdad. Tila ang mga Khazar ay walang lakas na dalhin si Almas sa pagpapasakop, o lutasin ang mas mahahalagang isyu, kaya ang mga Bulgar ay nakatanggap ng isang pagpapala mula sa pinuno ng mga tapat at nagbalik-loob sa Islam. Siyempre, naapektuhan nito ang mga relasyon sa Khazaria, ngunit hindi humantong sa mga malubhang salungatan. Gayunpaman, lumitaw ang mga hindi pagkakasundo sa Bulgaria mismo. Hindi lahat ng Bulgar ay gustong tumanggap ng Islam. Dahil dito, lumala ang relasyon sa pagitan ng Bulgar at Suvar. Ang labanan ay tumagal ng halos 50 taon. Sa panahong ito, ang mga paganong santuwaryo ay patuloy na gumana, at si Suvar, sa kaibahan ng Bulgar, ay gumawa pa ng sarili niyang mga barya.

Noong 965, sa ilalim ng mga suntok ng mga tropa ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav, bumagsak ang estado ng Khazar. Pinalaya nito ang mga kamay ng mga pinuno ng Bulgar, at itinuloy nila ang isang mas mahigpit na patakaran sa mga kumbinsido na pagano. Noong 976, ang Muslimization ng bansa ay karaniwang natapos. Tumigil si Suvar sa pag-imprenta ng mga barya nito at nakilala ang Bulgar sentrong pampulitika. Mula sa sandaling iyon, nakatayo ang Bulgaria sa harap ng Baghdad, pabalik sa Kyiv. Mula sa Kyiv, hindi sumasang-ayon si Vladimir Yasno Solnyshko sa maniobra na ito, na noong 980 ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang isang kagan at kahalili ng Khazar Khaganate. Noong 985, si Vladimir, malamang sa mungkahi ng mga paganong pari, ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Bulgaria, maliwanag na may mga layuning pampulitika. Tila gusto niyang pilitin ang mga Bulgar "na maging ang lumang paraan, gaya ng sinabi ng ina." Ang Bulgar ay nag-aatubili na lumiko ng isang quarter turn patungo sa Kyiv. Ang walang hanggang kapayapaan ay natapos, na may obligasyon ng Kyiv na huwag kumuha ng parangal. Nasiyahan si Vladimir. Naisip na niyang i-reorient ang sarili niyang patakaran. AT sa susunod na taon Ang mga Bulgar ay nagpadala ng mga Muslim na mangangaral sa Kyiv upang hikayatin si Vladimir sa kanilang pananampalataya. Ngunit ang nagwagi ay hindi nagmamadaling magpatuloy tungkol sa mga natalo. At bakit, dahil hindi naman sila pupunta kahit saan. Ang mundo ay walang hanggan. At kung nilalabag nila ito, posible na "kumuha ng parangal".

Anuman ang mga pag-iisip na ginabayan ni Vladimir, makalipas ang dalawang taon ay pinagtibay ng Russia ang Kristiyanismo. Mula noong sandaling iyon, ang Bulgaria ay nagiging mas malapit sa mga bansa Muslim Silangan. At ang wikang Turkic ay nagiging mas mahalaga. Ang pagtuturo ay isinasagawa dito, mga libro at tula, mga akdang pang-agham at mga pain ay nakasulat dito. Sa loob ng maraming siglo, ang wikang Slavic ay hindi inaangkin, at nakalimutan ito ng populasyon. Nagtatapos ang panahon ng bilingguwalismo. Ang mga taong Bulgar ay naging Turkic. Kung may nagdududa sa aking mga salita, tumingin sa paligid. Ngayon ang sitwasyon ay eksaktong kabaligtaran. Mula noong simula ng ika-20 siglo, ang wikang "Tatar" ay naging hindi inaangkin. Sa pagtanggi sa script ng Arabe, nawala ang mga "Tatars" ng kanilang pamana sa mga siglo. Sa mga unibersidad, ang pagtuturo ay isinasagawa sa Russian. Totoo, mayroong mga pambansang paaralan, pati na rin ang mga aralin ng wikang "Tatar" para sa mga bata ng "Tatars". Ngunit saan papasok ang mga nagtapos ng pambansang paaralan? Ngayon, maraming mga "Tatar" ang hindi alam ang wikang "Tatar". At bagaman ang mga grupong "Tatar" ay bukas sa mga kindergarten at "Tatar" na mga klase sa mga paaralan, ang mga magulang ay hindi nagmamadaling ipadala ang kanilang mga anak doon. Ang mga bata sa kanila ay hindi tumatanggap ng wastong pag-unlad. At bakit magugulat? Mayroon bang maraming mga libro sa wikang "Tatar"? Ilang channel sa TV ang nag-broadcast ng kanilang mga programa sa wikang "Tatar"? Ilang unibersidad ang nagtuturo sa wikang "Tatar"? At saan kaya makakapagtrabaho ang mga graduates nila? Tila, ang isang katulad na sitwasyon ay nabuo sa wikang Slavic sa Volga Bulgaria. At nawala siya. O baka hindi ito tuluyang nawala. Ang mga mangangalakal ng Bulgar ay aktibo sa pangangalakal sa lahat ng sulok ng Silangang Europa, at malamang na nagsasalita ng Slavic sa mga Slav. Oo, at ang mga Arab na may-akda hanggang sa XIII na siglo ay nagpapahiwatig na ang Bulgar ay isang lungsod ng mga Slav. Ang sitwasyon ay kapansin-pansing nagbago pagkatapos ng pagsasama ng Bulgaria at Russia sa Golden Horde. Sa panahong ito umunlad Kultura ng Turkic. Ang Russia ay nasa ilalim din ng impluwensya nito. Si Afanasy Nikitin, na naglalarawan sa kanyang paglalakbay, ay gumamit ng mga salita at ekspresyong Turkic. Ang mga barya ng Russia ay bilingual. Alam na alam ng mga prinsipe ang wikang Turkic, dahil. madalas silang kailangang makipag-usap sa mga Tatar, ang tradisyonal na mga dynastic na pag-aasawa ay natapos. Gayunpaman, ang paglalarawan ng kasaysayan ng Bulgaria sa kabuuan ay hindi ang layunin ng gawaing ito. Nais ko lang iguhit ang atensyon ng mambabasa sa unang bahagi ng panahon ng Bulgaria, at sa koneksyon sa pagitan ng kultura ng mga Slav at Kazan Tatars. Ang pagtatasa ng mga katotohanang ito, ang parirala ng sinaunang may-akda na "... ang mga Volgar o Bulgarians na pinangalanan mula sa Volga River, na nagmula sa maluwalhati at multinational na mga taong Slovenian" ay mukhang hindi kapani-paniwala.