Sergei Yesenin sa hamog na ulap. Pagsusuri sa tulang Asul na Hamog

« Asul na ulap. Kalawakan ng niyebe..." Sergey Yesenin

Asul na ulap. Kalawakan ng niyebe,
banayad na limon na liwanag ng buwan.
Ang puso ay nalulugod sa tahimik na sakit
Isang bagay na dapat tandaan mula sa aking mga unang taon.

Ang niyebe sa balkonahe ay parang kumunoy.
Dito sa ilalim ng parehong buwan nang walang salita,
Sa isang pusang sumbrero na ibinaba sa kanyang noo,
Palihim kong iniwan ang kahoy ng aking ama.

Bumalik ako sa aking sariling lupain.
Sino ang nakakaalala sa akin? Sinong nakalimutan?
Malungkot akong nakatayo, tulad ng isang inuusig na gumagala, -
Ang matandang may-ari ng kanyang kubo.

Tahimik kong nilukot ang isang bagong sumbrero,
Ayoko ng sable fur.
Naalala ko ang aking lolo, naalala ko ang aking lola,
Naalala ko ang maluwag na niyebe ng sementeryo.

Ang lahat ay tumahimik, lahat tayo ay naroroon,
Paano sa buhay na ito para sa kapakanan ng hindi para sa kapakanan ng, -
Kaya naman masyado akong naaakit sa mga tao
Kaya mahal na mahal ko ang mga tao.

Kaya naman muntik na akong maiyak
At, nakangiti, lumabas ang aking kaluluwa, -
Itong kubo sa beranda kasama ang aso
Na para bang huling beses ko nang nakita.

Pagsusuri ng tula ni Yesenin na "Blue Fog. Kalawakan ng niyebe..."

Noong 1970-1980s, lumitaw ang mga bersyon na pinatay si Yesenin at hindi nagpakamatay. Sa paggawa ng isang malupit na paghihiganti laban sa makata sa magkaibang panahon Sinisi nila ang mga taong naiinggit sa panitikan, mga Hudyo, at mga opisyal ng seguridad. Minsan ang tunay na kamangha-manghang mga bersyon ay ipinahayag. Isa sa pinaka orihinal na ideya- Si Sergei Alexandrovich ay pinatay sa isang lugar, at ang katawan ay inilipat sa isang silid sa Leningrad Angleterre Hotel. Gayunpaman, wala pang teorya, maliban sa opisyal na tinanggap, na magiging ganap na alinsunod sa mga katotohanan. Ang katotohanan ay sa pagtatapos ng 1925 estado ng pag-iisip ang makata ay nag-iwan ng maraming naisin. Sa loob ng halos isang buwan ay sumailalim siya sa paggamot sa isang Moscow psychoneurological hospital, kung saan siya nagpunta sa Leningrad. Sa bisperas ng kanyang pag-alis, binisita ni Sergei Alexandrovich ang kanyang mga kamag-anak upang magpaalam.

Ang pagnanais ni Yesenin para sa kamatayan ay malinaw na ipinakita sa kanyang gawain. Sa mga liriko mula 1923 hanggang 1925, maraming beses pinag-uusapan natin tungkol sa pagpapakamatay. Mas madalas, ang makata ay nagsasalita tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Isang halimbawa ay ang pilosopong tula na “Blue Fog. Kalawakan ng niyebe...", na may petsang katapusan ng Setyembre 1925. Sa pamamagitan ng komposisyon ng singsing si Yesenin ay nagpapakita ng isang mabisyo na bilog buhay ng tao. Sa trabaho, nagbabalik ang liriko na bayani Bahay ng ama. Kasabay nito, naaalala niya kung paano siya minsan umalis sa kanyang katutubong kubo, na hinila ang "isang sumbrero ng pusa sa kanyang noo." Lumipas ang maraming taon, minarkahan mga dramatikong pagbabago. Ilang kamag-anak at malalapit na tao ang pumanaw liriko na bayani. Ngunit nagawa niyang yumaman. Ngunit hindi ko nagustuhan ang bagong sumbrero na gawa sa mamahaling balahibo ng sable.

Ang tula ay naglalaman ng ilang mga imahe na katangian ng tula ni Yesenin - isang kubo ng nayon (isang simbolo ng tahanan ng isang tao), isang aso (ang personipikasyon ng debosyon). Muling lumitaw ang isang gala. Muli siyang nagpakita maagang lyrics Sergei Alexandrovich. Ang imaheng ito ay ipinanganak mula sa mga alaala ng pagkabata ng makata: Si Yesenin ay nagpunta sa maikling paglalakbay kasama ang kanyang lola.

Sa gawaing "Blue Fog. Kalawakan ng niyebe..." ang tanawin ay static - isang paglalarawan ay ibinigay sa pinakadulo simula gabi ng taglamig, at pagkatapos ay walang pagbabago. Kapansin-pansin na kadalasang ipinakita ni Sergei Alexandrovich ang kalikasan sa dinamika. Marahil, sa tula na isinasaalang-alang, ang kawalang-kilos ng ipininta na larawan ay nauugnay sa paghinto ng liriko na bayani - nag-freeze siya upang maunawaan ang kanyang buhay, pagnilayan ang paksa ng kamatayan, isipin ang nakaraan at hinaharap.

"Blue fog. Snowy expanse..."

Asul na ulap. Kalawakan ng niyebe,
banayad na limon na liwanag ng buwan.
Ang puso ay nalulugod sa tahimik na sakit
Isang bagay na dapat tandaan mula sa aking mga unang taon.

Ang niyebe sa balkonahe ay parang kumunoy.
Dito sa ilalim ng parehong buwan nang walang salita,
Sa isang pusang sumbrero na ibinaba sa kanyang noo,
Palihim kong iniwan ang kahoy ng aking ama.

Bumalik ako sa aking sariling lupain.
Sino ang nakakaalala sa akin? Sinong nakalimutan?
Malungkot akong nakatayo, tulad ng isang inuusig na gumagala, -
Ang matandang may-ari ng kanyang kubo.

Tahimik kong nilukot ang isang bagong sumbrero,
Ayoko ng sable fur.
Naalala ko ang aking lolo, naalala ko ang aking lola,
Naalala ko ang maluwag na niyebe ng sementeryo.

Ang lahat ay tumahimik, lahat tayo ay naroroon,
Paano sa buhay na ito para sa kapakanan ng hindi para sa kapakanan ng, -
Kaya naman masyado akong naaakit sa mga tao
Kaya mahal na mahal ko ang mga tao.

Kaya naman muntik na akong maiyak
At, nakangiti, lumabas ang aking kaluluwa, -
Itong kubo sa beranda kasama ang aso
Na para bang huling beses ko nang nakita.

Tula ni Yesenin S.A. - Asul na fog. Kalawakan ng niyebe...

Tingnan din ang Sergei Yesenin - tula (Yesenin S. A.):

Ulila
Si Masha ay isang ulila. Masama, masamang mabuhay si Masha, Galit na galit ang masamang ina B...

Ang katapatan, pagiging simple, at pagiging makulay ay nakikilala ang tula ni S.A. Yesenin. Lahat sa kanya malikhaing landas-pag-unawa sa kaluluwa ng tao, karakter na Ruso. Lalo na ang mga pilosopikal na pagninilay sa kahulugan ng buhay, ang layunin ng tao at ang hindi maiiwasang kapalaran ay bumisita sa mga liriko ng makata sa mga nakaraang taon kanyang buhay.

Isa sa mga akdang ito ay ang tulang “Blue Fog. Snow expanse", na inilathala noong 1925 ilang buwan bago misteryosong kamatayan makata. Pangunahing tema gawa-pagninilay isang bayani tungkol sa kanyang buhay na ginugol malayo sa kanyang tahanan. Ang pagbabalik sa iyong sariling bayan pagkatapos ng mahabang pagkawala ay nagtatakda ng mood para sa malungkot na kuwento.

Ang anim na quatrains ay tila nagbabalangkas sa buhay ng bayani sa isang bilog. Isang lihim na pagtakas mula sa bahay sa isang sumbrero ng balahibo ng pusa, ang balkonahe ng isang malungkot na kubo sa pagbabalik. Ang kasalukuyan at nakaraan ay magkakaugnay sa gawaing may manipis na sinulid.

Ang tula ay hindi karaniwan kung ihahambing sa iba pang mga gawa ng makata sa komposisyon nito. Walang dynamic na binuo na balangkas o maliliwanag na kulay dito kalikasan sa paligid. Gabi, malamig na liwanag ng buwan, ang balkonahe ng kubo - dito nagsisimula ang paglikha ni Yesenin. Ang lakas ng mga karanasan ng may-akda ay naihatid sa pamamagitan ng mga pag-uulit kapwa sa simula ng mga linya (sa ikalima at ikaanim na quatrains) at sa loob ng mga linya, na parang binibigyang diin nila ang kahalagahan ng nangyayari.

Ang panloob na pakikibaka ng bayani sa kanyang sarili ay malinaw na hindi nakikita, ngunit sulit na basahin ang mga linya upang makita kung paano mapapalitan ang mga espirituwal na kontradiksyon. Ang bayaning tumakas sa tahanan ay nagbabalik dito bilang isang inuusig na palaboy, malungkot at kinalimutan ng lahat.

Isang mahalagang papel sa tulang “Blue Fog. Snow expanse" ay nilalaro ng mga larawan. Ang makata, na itinuring ang kanyang sarili na mula sa isang simpleng tao sa nayon, ay naisip ang bahay ng kanyang ama bilang isang kubo na may sariling mga patakaran at paraan ng pamumuhay. Ang pinaka-tapat na bantay sa bahay ay ang aso, at ito ay naroroon sa trabaho, na nagpapakilala ng katapatan sa kanyang maliit na tinubuang-bayan.

Ang buhay ng bayani ay masasalamin sa ilang mga termino lamang. Pagkaalis ng bahay sa isang mahinang sumbrero, bumalik siya sa isang sable. Ito ay nagpapahiwatig ng mayamang posisyon ng isang tao sa lipunan. Ngunit hindi siya masaya sa kayamanan; ang nakaraan kasama ang mga taong mahal niya ay mas mahal niya. Ang nakaraan ay hindi na maibabalik, ngunit ang alaala ay nagpapanatili ng mga imahe ng malayong nakaraan, kung saan siya ay napapaligiran ng pamilya. Ito ay ang alaala na nananatili tungkol sa isang tao kapag siya ay pumunta sa ibang mundo. At saan pa kung hindi sa bahay ay napanatili ito para sa maraming henerasyon?

Ang pagtatapos ng akda ay tila nag-aakay sa mga mambabasa sa ideya na ang tao sa lupa ay pansamantalang nilalang at anuman ang kanyang posisyon, ang wakas ay pareho para sa lahat. Ang may-akda ay nagpaalam sa kanyang tahanan na para bang nagpaalam siya sa lahat ng bagay sa lupa, sa lahat ng bagay na labis na mahal sa kanyang puso. Magpakailanman mayroon lamang malamig na liwanag ng buwan at asul na fog.

Sa mga huling gawa ng S.A. Yesenin pilosopikal na tema buhay at kamatayan ay naroroon sa maraming gawa. Ang pagkamatay ng makata ay nananatiling isang misteryo, hindi nalutas hanggang ngayon. Sa kanyang mga gawa, may presentiment ang makata malapit na pangangalaga mula sa buhay, samakatuwid ang kanyang mga tula ay puno ng pinakamalalim na pilosopikal na kahulugan.

Opsyon 2

Ang init, simple at liwanag ng mga imahe ay natatanging katangian Mga tula ni Yesenin. Habang dumadaan sa kanyang malikhaing landas, sinubukan ng makata na unawain kaluluwa ng tao at ang katangian ng mga taong Ruso. Pilosopikal na diskarte sa paghahanap para sa kahulugan ng buhay, ang pagkamatay ng kapalaran ay katangian ng huli na panahon ng trabaho ni Yesenin.

Isa sa mga tula huli na pagkamalikhain naging "Blue Fog". pangunahing paksa Ang tula ay repleksyon ng bayani sa buhay na yumao sa kanyang sariling nayon. Pag-uwi pagkatapos ng mahabang pagkawala, napansin ng bayani na walang nakakaalala sa kanya.

Ang anim na quatrains ay konektado ng isang matalinghagang bilog na nagbabalangkas sa buhay ng bayani. Ang pag-alis sa iyong tahanan sa isang mahinang sombrero ng pusa at sa balkonahe ng isang walang laman na kubo pagkatapos bumalik. Ang kasalukuyan ay kaakibat ng nakaraan.

Ang "Blue Fog" ay may kakaibang komposisyon kung ihahambing sa ibang mga tula. Ito ay kulang sa dynamics at maliliwanag na kulay. Ang mga anaphor sa ikaapat at ikalimang quatrains ay nagpapahusay sa kahulugan ng lahat ng nangyayari.

Ang pakikibaka sa loob ng bayani sa kanyang sariling sarili ay hindi kapansin-pansin, ngunit kung susuriin mo ang kakanyahan ng mga linya, makikita mo ang espirituwal na hindi pagkakasundo. Ang bayaning umalis sa bahay ay nag-iisa, nakalimutan ng lahat, isang palaboy. At tanging ang asong nakatagpo sa kanya sa beranda ay ang personipikasyon ng katapatan sa kanyang maliit na tinubuang-bayan.

Sa tulong ng ilang linya, naipamalas ng makata ang buhay ng bayani. Ang pag-alis ng bahay sa isang sumbrero na gawa sa isang pusa, siya ay bumalik na nakasuot ng isang sumbrero na gawa sa sable, na nagpapahiwatig ng yaman na kanyang nakuha at ang posisyon na kanyang sinasakop. katayuang sosyal. Ngunit ang kayamanan ay hindi makapagbibigay sa isang tao ng kagalakan na ibinibigay ng nakaraan at pamilya. Lumilitaw ang isang pakiramdam ng kawalan ng laman, ang mga larawan ng nakaraan ay lilitaw lamang sa memorya, na ginagawang karanasan ng bayani pinakamalalim na kapanglawan tungkol sa nawala.

Ang huling bahagi ng tula ay nagmumungkahi na ang buhay ng tao ay isang pansamantalang proseso at ang kinalabasan nito ay pareho para sa lahat, anuman ang posisyon at katayuan.

Dumating ang lyrical hero katutubong lupain nagpaalam sa lahat ng bagay na mahal sa kanyang puso. Pakiramdam niya ay hindi na siya muling makakabisita sa mga lugar na ito.

SA pinakabagong mga tula Yesenin, sa kapinsalaan ng pilosopikal na kahulugan, nararamdaman ng isang tao mabilis na pag-alis mula sa buhay.

Pagsusuri sa tulang Asul na Hamog. Kalawakan ng niyebe ayon sa plano

Baka interesado ka

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO