Образуют пары противоположностей, которые в соционике называются дихотомиями , одна из функций в паре всегда доминирует в сознании человека, вытесняя при этом другую. Так мышление противоположно чувству, а ощущения — интуиции, кроме того, Юнг выделил две пары дополнительных свойств функций: рациональность-иррациональность и экстраверсию-интроверсию . Таким образом в соционике рассматривается 4 пары дихотомий .

А. Аугустинавичюте изменила названия юнговских функций, назвав мышление логикой , чувство — этикой , а ощущение — сенсорикой , оставив прежнее название лишь интуиции .

Типы и дихотомии:

Описания дихотомий:

4-х дихотомий достаточно для обозначения всех 16 психотипов в соционике.

Сенсорика — интуиция

• Сенсорика – восприятие окружающего пространства посредством ощущений, стремление охватить все ощущения в данный конкретный момент времени, «быть здесь и сейчас».
• Интуиция – восприятие на основе представлений событий происходящих в различных пространствах и в разное время, быть «там и тогда».

Время (интуиция) и пространство (сенсорика) противопоставлены, как два противоположных качества все той же материальной частицы. Берется ее простая способность занимать и не занимать определенную точку пространства в разные моменты времени. Очень похоже на материю-энергию. Пространство в данном случае неизменный полюс дихотомии, время — изменяемый.

Частица может на протяжении какого-то промежутка времени (суммы моментов своего существования) занимать определенную точку в пространстве. Это будет время ее жизни в этой точке. Она в это точке «есть». Потом она из этой точки переместится в другую. Не важно, в какую, или распадется. Просто в той прежней точке ее больше не будет. С этого момента частица в этой точке «не-есть».

Получается дихотомия: «естьность» — «не-естьность» частицы в точке пространства в разные моменты времени. За «естьность» отвечает пространство, в пределе, если бы не было времени, все частицы изначально и всегда находились бы в одной точке пространства, т.е. между ними не было бы промежутков и, как следствие, самого пространства не существовало бы. Не было бы протяженности между точками. Но пространству противопоставлен другой полюс, время, которое дает частицам начало и конец их существования в каждой точке. Время создает частицам «не-естность».

Т.о. пространство и время в полном соответствии со своим ролями противоположных полюсов борются за противоположные свойства частицы: пространство стремится оставить ее как можно дольше (в идеале навсегда) там, где она есть сейчас, а время постоянно меняет ее положение. Получается классические единство и борьба противоположностей.

С типами это прекрасно стыкуется: сенсорик стремится получить все и сразу, здесь и сейчас, для него нет никаких последовательностей, все вещи «есть». Для интуита вещи могут быть, а могут и не быть, он может распределять свои действия по времени.

Интуиты способны время предсказывать момент наступления события или оптимальный момент для действия «ни почему», просто так, потому, что чувствуют течение времени, а сенсорики не могут. Они рассчитывают промежутки времени по шаблонам (и если подходящего шаблона нет, то ошибаются), хотя может внешне и то и другое выглядит похоже. Но по сути, если внимательно понаблюдать, сенсорики, даже если тщательно время рассчитают, все равно или опоздают (например, Штирлиц) или поспешат (Жуков). Это внешне не очень заметно, т.к. выбор момента у сенориков очень ярко проявляется по их действиям. Выбрал момент (не важно, рано или поздно) и сделал, что решил. Момент-действие, короткая связка. А интуит, если выбрал момент, то это еще не значит, что он сделает то, что нужно в этот момент, т.к. вовремя напрячь сенсорику для быстрого действия в соответствии с моментом интуиту легко не всегда, по принципу «вот сейчас самый момент для..., но...». И он может не сделать нужного в подходящий момент, а потом не делает этого, т.к. нужный момент уже прошел. Момент-ожидание-действие, длинная связка. Отсюда кажущиеся «тормознутость» интуитов (пропустили момент) или суетливость (боятся, что не смогут сделать, что задумали, когда нужный момент приближается) и расчетливость сенсориков.

Другими словами, сенсорики быстро и творчески действуют, но часто не вовремя. Интуиты точно знают, когда, но не всегда делают то, что нужно. В результате (если очень-очень обобщить) получается, что несвоевременные действия сенсориков на практике в целом результативнее, чем своевременное бездействие интуитов, т.к. попадания у сенсориков при соответствующей дисциплине все же чаще.

Сенсорик всегда контролирует много точек пространства вокруг, находится «здесь и сейчас» в настоящем времени, поэтому они гораздо лучше интуитов ощущают окружающее пространство, которое воспринимают своими органами чувств, насколько оно комфортно или некомфортно, более «твёрдо» закреплены в нём, осознают границы своего и чужого пространства, занимают и удерживают. Лучше осознают своё физическое состояние. Мышление у сенсорика более конкретное, он исходит из того, что существует однозначно. Сенсорики более практичны, чем интуиты, что хорошо заметно в повседневной жизни и в быту им гораздо легче поддерживать порядок и чистоту дома, заботиться о своём и чужом самочувствии.

Интуиты наоборот, хуже отслеживают своё пространство, им сложнее постоять за него, у них могут возникать проблемы с обеспечением своего комфорта, всё это требует от них больших усилий. Зато они гораздо лучше сенсориков определяю точки находящиеся там тогда, вне привязки к пространству, поэтому они гораздо лучше оперируют абстрактными идеями, строят теории, могут предсказывать пути развития событий, к чему приводят те или иные изменения. Обнаруживают суть вещей и явлений, строят гипотезы и предположения. Обладают богатым воображением, в котором могут легко переноситься в будущее и прошлое, представлять далёкие от реальности вещи.

Сенсорики:

• Ощущения
• Конкретность
• Владение
• Практичность
• «Здесь и сейчас»
• Конечный результат

Интуиты:

• Представления
• Воображение
• Понимание
• Теоретичность
• «Там и тогда»
• Этапы в процессе

Логика — этика

• Логика – восприятие на основе суждений, стремление все взвесить, измерить, проанализировать.
• Этика – чувствование эмоций и отношений других людей, эмоциональное воздействие на них.

Эта дихотомия базируется на противопоставлении свойств материи (логики) её движению (этике). Для того, чтобы рассмотреть какую-либо материальную частицу нужно зафиксировать её в пространстве относительно себя – остановить её движение, логик этим постоянно и занимается, он останавливает частицы, так как его внимание приковано к материи, этик же направлен на само движение материи и соотношение энергий различных объектов, для него наоборот, чем больше вокруг движения тем лучше. В жизни этик пытается передать свою энергию (эмоции) другим, настроится на волну другого человека, определить отношения, логик же старается всё остановить относительно себя для того, чтобы взвесить, измерить, разложить по полочкам. Получается два полюса движение и остановка. Между ними не возможен компромисс. Этик всегда будет говорить: «Ну что же ты такой вялый, почувствуй, расшевелись, сдвинься с места (ускорься)!» Логик же всегда скажет: «Стоп! Остановись! Подумай, взвесь, оцени расстановку сил (предметов, идей…)!»

Этики более свободны и раскрепощены в своих реакциях, поэтому они могут позволить себе реагировать, не задумываясь о форме проявления чувств. Эмоции и отношение этика всегда заметны и всегда соответствует окружающей обстановке: этик смеётся столько, сколько требует, выразит сочувствие на столько, на сколько это необходимо. Если этик ошибся, то он очень быстро исправится и подберёт требуемые эмоции для данной ситуации.

Логик всегда ориентирован на объективные законы и причинно-следственные связи, живёт в мире материальных объектов и неодушевлённых вещей. Ему трудно разобраться в чувствах и эмоциях других людей.

Логики:

• Разум
• Мышление
• Рассудок
• Объективность
• «Разложить по полочкам»

Этики:

• Чувства
• Отношения
• Переживания
• Субъективность
• «Хорошо — плохо»
• «Гуманно — не гуманно»

Экстраверсия — интроверсия

• Экстраверсия – направленность внимания вовне непосредственно на внешние объекты и явления.
• Интроверсия – направленность внимания вовнутрь на собственные впечатления и суждения об объектах.

Таким образом исходя из аспектов точка приложения активности у экстравертов — это абсолютные аспекты, т.е. сами объекты. У интровертов наоборот, внимание направлено на относительные аспекты отношение к объекту (субъекту) и отношения (связи) между ними.

«Первый (экстраверт) ориентируется по данным внешних факторов; а другой (интроверт) сохраняет свое особое воззрение, которое вдвигается между ним и объективно данным. И если ориентирование по объекту и по объективно данному преобладает настолько, что чаще всего самые важные решения и действия обусловливаются не субъективными воззрениями, а объективными обстоятельствами, то мы говорим об экстравертной установке.»
«Тогда как экстравертный тип всегда преимущественно ссылается на то, что приходит к нему от объекта, интровертный опирается преимущественно на то, что привносит к констелляции (взаимное расположение) от себя внешнее впечатление в субъекте.»
(К. Г. Юнг «Психологические типы»)

Экстраверты:

• Распространение вовне
• Внешние проявления
• Приспособление других под себя

Интроверты

• Концентрация внутри
• Внутренние переживания
• Приспособления себя под других

Рациональность — иррациональность

• Рациональность – стремление разделить всю поступающую информацию на составляющие, дать оценку или принять решение в отношении каждой части.
• Иррациональность – стремление к непрерывному восприятию потока информации, слиянию с ним, без вынесения оценки или суждения.

Вопрос отличия рационального от иррационального – это вопрос взаимовлияния аспектов, психических функций и разума. Пара логика — этика имеет коренное отличие от сенсорики — интуиции. Логика — это психическая функция, позволяющая воспринимать материю. Материя – это сгруппированные частицы, а это значит, что они объединены в систему.

Система — 1. Структура, представляющая собою единство закономерно расположенных и функционирующих частей. Толковый словарь

Именно эта система частиц и воспринимается разумом, как материя. Чтобы воспринимать что-то, нужно самому быть похожим на то, что ты воспринимаешь (главное правило восприятия). Так мы получаем аналогичность разума (его природы) и материи. Оба они СИСТЕМНЫ. Т.е. состоят из частиц, объединенных связями. По этой причине разум может воспринимать материю и ее свойства. Это и есть рациональность, или системность их обоих — похожесть разума и материи. Разум материален, материя разумна в том смысле, что ни оба устроены одинаковым образом. Наш разум устроен по тому же принципу, что и материя. Рациональность не совсем правильное слово, системность точнее. Но рациональность устоялось, так что пусть будет рациональность.

Теперь пара инуиция-сенсорика. По сути они несистемны, так как неделимы на части. Пространство и время сами по себе невозможно поделить на части. В отличие от материи и энергии. Поэтому пространство и время нематериальны, т.е. несистемны, и значит, не могут быть восприняты системным разумом. Их восприятие происходит вне разума. И механизм, воспринимающий их, должен обладать тем же свойством — неделимостью на части, поэтому разум настроеный на восприятие интуции — сенсорики воспринимает их внесистемно — иррационально.

По поведению: рационалы стремятся именно принять решение как можно быстрее, а иррационалы оттягивают момент принятия окончательного решения, бесконечно собирая дополнительную инфорамцию. Рационалу гораздо легче решитьтся на что-то, чем ирраицоналу, зато у последненго гораздо лучше получается сбор инфоромации для принятия решения. С этой точки зрения можно разделить процесс принятия любого решения на 2 этапа:
1 этап: подготовка решения — сбор информации для его принятия, разработка возможных вараинтов, обдумывание их, оценка с разных сторон. В этом сильны иррационалы
2 этап: принятие и реализация решения — выбор из многих альтернатив одной-единствнненой, утверждение ее в роли плана дальнейших действий и следование ей в будущем. В этом сильны рационалы.

Рационалы отличаются большей стабильностью, у них всегда есть набор готовых решений, которым они следуют, также это выражается в их постоянном планировании своих действий, то есть у них уже есть заранее заготовленные решения, как они будут поступать в той или иной ситуации. Обычно всегда имеют стабильную работоспособность, независимо от своего настроения.

Иррационалам больше нравится неопределённость, не любят когда уже всё заранее известно, они стараются оставить за собой возможность выбора и до последнего момента могут не знать, что они будут делать в той или иной ситуации. Работоспособность иррационалов зависит от их настроения и желания, поэтому она постоянно колеблется.

Рационалы
(решающие):

• Запланированность
• Стабильность
• Последовательность
• «Решить как можно быстрее»

Иррационалы
(воспринимающие):

• Спонтанность
• Ситуативность
• Переменчивость
• Подъёмы — спады
• «Найти (выбрать) наилучшее решение»

С дихотомией интроверсия/экстраверсия в соционике на данный момент больше всего путаницы. С одной стороны, это связано с тем, что эта дихотомия по смысловому наполнению более всего отличается от юнговской типологии, от которой произошла соционика. Если исходить из представления о социотипе как о некотором «информационном фильтре», который позволяет отбирать определенные виды информации из общего потока, то получим следующее: экстраверсия («черный» аспект в базовой функции) - ориентированность на восприятие информации о самих объектах (предметах, людях, ощущениях, событиях), в то время как интроверсия («белый» аспект в базовой) - это ориентированность на восприятие информации о соотношении между объектами (структурные связи, отношения между людьми, различия в ощущениях, взаимосвязь между событиями). В типологии Юнга (которая классифицирует людей не по восприятию информации, а по поведению) же экстраверсия - это ориентированность на внешний мир, а интроверсия - ориентированность на мир внутренний. На первый взгляд, общего почти ничего нет, но тем не менее, для четко выраженных ТИМов соционическая и юнговская экстраверсия совпадают.

Объясняется это может следующим образом. Соционический интроверт, получив определенную дозу информации о соотношении тех или иных объектов, начинает ее обрабатывать, мысленно комбинируя различные варианты соотношений и взаимосвязей. На это он может потратить достаточно большое количество времени и в тот период, пока он этим занят, интроверт не испытывает потребности в новой внешней информации. Экстраверт, же наоборот, восприняв и переработав информацию об объектах, сразу же начинает испытывать потребность в новой информации и зачастую для ее получения предпринимает какие-либо активные действия во внешнем мире. Именно поэтому соционические экстраверты гораздо тяжелее интровертов переносят ситуации, когда поступление новой информации ограничено.

Если сформулировать то же самое более кратко, то получаем следующее:

1. экстраверты интенсивнее потребляют информацию, чем интроверты;
2. экстраверты при недостатке информации совершают активные действия по ее поиску во внешнем мире (и тут проявляется экстраверсия по Юнгу);
3. интроверты при недостатке информации занимаются рассмотрением различных комбинаций и дополнительной переработкой уже накопленной информации, уходя в себя (интроверсия по Юнгу).

Но тут возникает вопрос: почему же это верно только для сильно выраженных ТИМов? Ответ достаточно прост: обладатели сильно выраженных ТИМов большую часть информации получают через блок Эго, который у них используется активнее других блоков, тогда как обладатели слабовыраженных ТИМов активнее пользуются другими блоками (как горизонтальными, так и вертикальными), иными словами, проводят больше времени в других состояниях модели X .

Существует так же понятие экстраверсии/интроверсии по Айзенку. Типичный экстраверт по Айзенку общителен, оптимистичен, импульсивен, имеет широкий круг знакомств и слабый контроль над эмоциями и чувствами. Типичный интроверт спокоен, застенчив, отдалён от всех, кроме близких людей, планирует свои действия заблаговременно, любит порядок во всём и держит свои чувства под строгим контролем. Если рассмотреть эти качества с точки зрения соционики, то получим, что экстраверсия по Айзенку - это сочетание иррациональности, социончиеской и юнгианской экстраверсии и этики, а интроверсия - сочетание рациональности, социончиеской и юнгианской интрораверсии и логики. Т.е. условно предельным Айзенковским экстравертом является ИЭЭ-«Гексли», а предельным интровертом - ЛСИ-«Максим Горький». Но не следует забывать, что айзенковские экстра/интро рассматриваются на уровне поведения, а не информационного метаболизма, поэтому эти соотношения с социотипами весьма условны.

Еще одним заблуждением, тесно связанным с описанной выше разницей понятий экстраверсии/интроверсии в соционике и психологии, являются попытки установить жесткую и однозначную связь между соционическими типами и темпераментами. Теория темпераментов, используемая в современной психологиии, основывается на понимании экстраверсии/интроверсии по Айзенку, а следовательно, связь с соционической экстраверсией/интроверсией имеет в лучшем случае характер корреляции. Поэтому делать однозначный вывод о принадлежности человека к одной из четырех групп ТИМов только на основе его темперамента (как это делают некоторые типировщики) некорректно, так как в случае несовпадения у типируемого соционической и айзенковской экстраверсии/интроверсии типирование будет неверным.

Теперь разберемся с экстравертами. Кто же они такие?

Главное, что отличает экстраверта от интроверта – это источник энергии. Экстраверты заряжаются энергией от внешнего мира - действий, людей, мест и вещей. Они расточители энергии. Длительные периоды бездействия, внутреннего созерцания, одиночества или общения только с одним человеком лишают их энергии.

Что удивило. Если про интровертов в интернете куча картинок с юмором и без, то с экстравертами беда) И все же я нашла:

1. Экстраверты не строят близкие отношения со всеми подряд

Настоящее доверие заслуживается долго, проверяется временем и - что немаловажно - взаимностью. И оно всегда достаточно хрупко - это с психотипом никак не связано.

2. Экстравертам не нужно все время находиться рядом с любимым человеком

Помните эти картинки, где бедный-несчастный интроверт забился в хрустальный шар, а гадкий экстраверт тянет к нему свои ручонки в попытке вытряхнуть страдальца, скорее прижать его к себе и присесть ему на уши? Так вот, мы не маньяки. Мы не будем вышибать из вас общение и любовь всеми правдами и неправдами. И мы точно не прилипнем к вам намертво и не начнем всюду таскать за собой, вцепившись в вас руками, ногами и зубами. Нам это не нужно: хотя бы потому, что мы черпаем энергию из общения с разными людьми, соответственно, вы никогда не станете нашим единственным контактом.

Конечно, нам хочется проводить больше времени с любимыми. Но экстраверты вполне представляют себе, что значит личное пространство и время. Кроме того - удивительное открытие номер два - иногда нам очень нравится молчать с любимыми. Честно-честно.

3. Экстравертам нравится слушать, а не только говорить

Некоторые люди думают, что «экстраверт» и «болтун» - синонимы. Мы любим поговорить, это правда. Но нам гораздо важнее обратная связь - реакция собеседника, его мнение, его ответ. Общение - не односторонний процесс, и необходимость болтать без остановки не подпитывает нас энергией, а напротив, заставляет исчерпать ресурсы. Суть контакта экстраверта со средой - это обмен, а обмен подразумевает отдачу с обеих сторон.

4. Экстраверт и эгоист - это не одно и то же

Назойливый, никогда не замолкает, вечно у него в запасе миллион историй о себе любимом - типичное мнение об экстраверте. Давайте смотреть правде в глаза: излишне сосредоточенным на себе может быть любой человек, независимо от психотипа. И среди интровертов встречается огромное количество товарищей, абсолютно не желающих думать ни о чьем комфорте, кроме своего собственного. Оправдание у них, кстати, железное - «я же интроверт, погружен в себя, это от меня не зависит». Экстравертам просто приходится быть более внимательными к окружающим - ведь нам постоянно нужно выстраивать коммуникацию. А уж забота о близком человеке часто становится для экстраверта приоритетом.

В общем, если ваш партнер не обращает на ваше мнение и ваш комфорт никакого внимания, это не говорит о том, что он экстраверт или интроверт. Скорее всего, он просто самовлюбленный свин.

5. Экстраверты бывают ранимыми

Тонкая душевная организация - вовсе не характеристика экстраверта. Да, экстраверт умеет многое пропускать мимо ушей, не принимать близко к сердцу, мы учимся фильтровать информацию, полученную от других людей, и оставлять только ее значимую часть, не придавая особого значения чужим эмоциям. Но мы не обладаем непроницаемостью, ни один из нас не оброс слоновьей кожей. И для близких - тех самых, с кем у нас сложились по-настоящему доверительные отношения - мы особенно уязвимы, ведь им хорошо известны наши слабые стороны.

6. Экстраверты хорошо относятся к интровертам

Где же это такое написано, что экстраверт и интроверт не могут уживаться вместе? Напротив, противоположности притягиваются и могут сосуществовать вполне мирно. Иногда интроверту нужна встряска, а экстраверту - спокойный вечер рядом с любимым. Они могут быть идеальными собеседниками. Просто иногда каждому из них нужен будет свой метод «подзарядки»: интроверту - уединение, а экстраверту - общение с другими людьми. Для построения гармоничных отношений нужно всего лишь понять, что мир не должен замыкаться на них двоих. Это понимание исходит не из интроверсии или экстраверсии, а из банального здравого смысла и взаимного уважения.

7. Экстраверты болезненно переживают кризисы

К сожалению, трудные моменты в жизни случаются у всех, и если выгорает экстраверт, то чаще всего практически дотла. Дело в том, что у нас, в отличие от интровертов, нет неисчерпаемого внутреннего ресурса, который бы подпитывал нас в критический момент. Нам необходимо постоянно искать внешние источники, и если система по каким-то причинам дает сбой, восстановление ее бывает мучительным. Мы не склонны к излишнему самокопанию, поэтому нас не так просто подкосить, но когда такое случается, нам нужно много времени, сил и нередко постороннего участия, чтобы выбраться.

8. Экстраверты любят не всех людей

Более того, скажу по секрету: экстраверты вообще могут особо не любить людей. И если малознакомый человек кидается на вас с объятиями, это не экстраверт, а просто какой-то странный тип. Бегите от него.

Экстраверты любят общение. Коммуникация - наш способ существования. Некоторые из нас терпеть не могут шумные вечеринки и большие компании, зато проводят бесконечные часы в интернет-общении. И уж конечно же, мы любим далеко не всех. Возникновение симпатий и антипатий связано с особенностями характера, воспитания, наличием общих интересов и прочими совершенно разнообразными факторами, а вовсе не с психотипом.

9. Экстраверт не пустышка

Существует устойчивый миф о том, что богатый внутренний мир - прерогатива исключительно интровертов. Это примерно то же самое, что приписывать сладкий вкус апельсина его оранжевому цвету. Экстраверсия абсолютно не мешает человеку быть начитанным, образованным, разносторонним, эрудированным. Любовь к общению и ее отсутствие - это всего лишь часть личности, никак не связанная с ее умственным и духовным развитием.

10. Вы - особенный, если вас выбрал экстраверт

Или интроверт. Или амбиверт. На самом деле, каждые отношения - особенные, и не нужно делать культ из своего психотипа. Неплохо, если вы «вооружены» знаниями об особенностях своего партнера. Но еще лучше, если вами движет любовь и желание заботиться о человеке. В конце концов, именно любовь в итоге помогает преодолевать все трудности. Доказано временем и миллионами счастливых пар.

Итак, подытоживаем наши знания.

Главное, что отличает экстраверта от интроверта – это источник энергии.

Экстраверты заряжаются энергией от внешнего мира - действий, людей, мест и вещей. Они расточители энергии. Длительные периоды бездействия, внутреннего созерцания, одиночества или общения только с одним человеком лишают их энергии.

Интроверты, со своей стороны, источник энергии находят в своем внутреннем мире идей, эмоций и впечатлений. Вопреки сложившемуся о них мнению, это вовсе не обязательно тихие или замкнутые люди. Просто фокус их внимания - внутри собственной личности. Им нужно спокойное место, где можно тщательно все обдумать и зарядиться энергией.

Основоположник данной теории Карл Густав Юнг считал, что экстраверсия и интроверсия - врожденные свойства, имеющие физиологическое обоснование. Современная наука подтвердила правильность его интуитивных догадок. Он утверждал, что лучше всего мы можем адаптироваться в этом мире, передвигаясь по континууму от интровертного к экстравертному краю спектра, когда нам это понадобится. По мнению Юнга, помимо крайностей, можно находиться в любой точке континуума, и это вполне нормально. Однако нас всегда тянет в одном направлении сильнее, чем в другом. У всех есть «комфортная ниша», где мы функционируем наилучшим образом.

Юнг полагал, что ребенку будет нанесен существенный вред, если его в процессе воспитания станут выталкивать за пределы естественной области его темперамента, поскольку это «насилие над врожденной предрасположенностью индивидуума». Он был убежден, что это ведет к душевной болезни.

Присоединяйтесь, будет интересно.

Коваленко Р.К., Звонарёва Н.А.

Этот признак определяет установку сознания по направленности психики.

В модели А признак «экстраверсия / интроверсия» завязан на характеристике «вертность».

Вертность функций – характеристика описывает направление работы функции: на внешний или внутренний мир. В настоящее время не используется социониками, т.к. не была подробно и детально описана ранее в соционических источниках.

Основная верность – функции, которые определяют доминирующую установку сознания человека, направленную на внешний мир.

Вспомогательная вертность – функции, которые определяют вспомогательную установку сознания человека, направленную на внутренний мир.

Но в связи с тем, что данная характеристика не используется и не была проработана социониками, то для определения и выделения маркеров и характерных проявлений этого признака используют логическое произведение характеристик и , которые в результате образуют «вертность».

Поэтому в модели А признак связан с расположением на акцептных или продуктивных функциях в ментальном кольце.

		Экстраверты	Интроверты
МЕНТАЛЬНОЕ КОЛЬЦО (сознание)	Акцептные (базовая и ролевая)	Аспекты объектов ЧС, ЧИ, ЧЛ, ЧЭ	Аспекты отношений БС, БИ, БЛ, БЭ
	Продуктивные (творческая и болевая)	Аспекты отношений БС, БИ, БЛ, БЭ	Аспекты объектов ЧС, ЧИ, ЧЛ, ЧЭ
ВИТАЛЬНОЕ КОЛЬЦО (подсознание)	Акцептные (внушаемая и ограничительная)	Аспекты отношений БС, БИ, БЛ, БЭ	Аспекты объектов ЧС, ЧИ, ЧЛ, ЧЭ
	Продуктивные (активационная и фоновая)	Аспекты объектов ЧС, ЧИ, ЧЛ, ЧЭ	Аспекты отношений БС, БИ, БЛ, БЭ

В мире существует 3 трактовки понятия “экстраверсия / интроверсия”:
1) По Г. Айзенку, где интроверты – замкнутые, погруженные в себя, необщительные люди с малым количеством друзей. Данная трактовка часто используется в психологии, а также в тесте MBTI. Именно поэтому типы в MBTI не соответствуют типам в соционике.
2) По Леонгарду, где интроверты – люди чье волевое воздействие на мир идет изнутри, т.е. волевые люди. Данная трактовка находит свое применение в психиатрии.
3) По К.Г. Юнгу, где интроверты – люди воспринимающие мир, через систему взаимосвязей. Данная трактовка используется в соционике. У интровертов в сознании (ментальное кольцо) на акцептных (восприятие мира) функциях располагаются белые аспекты (взаимосвязи). Поэтому интроверт с точки зрения соционики – это человек, который воспринимает мир через взаимосвязи между объектами, между собой и объектами.

Проявления признака:

Критерий	Экстраверты	Интроверты
Модель А	В сознании на акцептных функциях находятся объективные аспекты.	В сознании на акцептных функциях находятся субъективные аспекты.
Восприятие мира (акцептные функции ментального кольца)	Мир воспринимается как сумма объектов.	Воспринимают мир, как систему взаимосвязей между объектами и собой.
Интерес	Расширение интереса легче, чем углубление, замечать новые объекты более естественно, чем вглядываться в отношения между ними.	Углубление интереса для интроверта легче, чем расширение, так как вглядываться с одной позиции легче, чем с разных одновременно.
Пример	Первичен объект, вторичны отношения, поэтому экстраверт скорее будет изменять отношения, чем изменять объект.	Первичны отношения, а объект вторичен, скорее станут изменять объект, воздействовать на него или заменят объект.
Создание нового (продуктивные функции ментального кольца)	Экстраверты синтезируют новое из уже знакомых элементов, их творчество – работа на стыке наук. Экстраверты творят новые отношения.	Интроверты творят новые объекты, изменяют объекты, опираясь на взаимосвязи и закономерности.
Предпочитают	Подзаряжаться энергией в общением во внешнем мире. Стремление к энергоотдаче.	Для восстановления энергии предпочитают общение во внутреннем мире (мир объектов с которыми установлены отношения). Стремление к энергосбережению.
Контактность	Стремятся к поиску объекта, взаимодействию с ним. Обращают внимание и на себя, и на других.	Ожидают включения в контакт, поддерживают отношения. Ждут, чтобы на них обратили внимание.
Преимущественная ориентация	На мир вне себя.	На свой внутренний мир.

Признак “экстраверсия / интроверсия” проявляется в акцептности и продуктивности функций ментального кольца. Экстраверт осознанно воспринимает мир и людей в нем, как объекты, а изменяет отношения между ними, сокращая и приближая дистанцию. Осознанное восприятие интроверта основано на взаимосвязях и отношениях, т.е. интроверт воспринимает мир как некую паутину между различными точками. При этом у интроверта на продуктивных функциях в ментальном кольце находятся черные аспекты, а это значит что интроверт будет менять объекты под отношения. Потому что для интроверта отношения – это объективная данность, которую он видит в мире и для того чтобы отношения в реальности соответствовали его видению, он будет менять объекты, т.е. себя и других людей. Например, экстраверт скажет: “Ты поступил плохо, после этого ты мне не друг”, тем самым человек меняет отношения с человеком, увеличивая дистанцию. А интроверт в этом случае будет воздействовать на сам объект: “Друзья так не поступают! Ты должен быть более тактичным в общении”.

Список используемых источников:

1. Аугустинавичюте А. Соционика. – М.:Черная белка, 2008. – 568 с.
2. Белецкая И.Е,Белецкий С.А. Секреты соционики. Как типировать по признакам Рейнина. – М.: Чёрная белка, 2014. – 296 с.
3. Результаты научного эксперимента по исследованию наполнения признаков Рейнина в НИИ Соционики под руководством Г.Р. Рейнина. // Доклады X-й научной конференции по соционике «Известное и новое о признаках Рейнина – Часть1» 03 – 04.01.09 г. Москва
4. Прокофьева Т.Н. Соционика. Признаки Рейнина. Учебно-практическое пособие. М., 2005.
5. Митрохина А.Л. Общая соционика. Информационный метаболизм психики. Учебно практическое пособие. – М.: Чёрная белка, 2013. – 544 с.
6. Гуленко В.В. Менеджмент слаженной команды: Соционика и социоанализ для руководителей. – Новосибирск: РИПЭЛ, 1995, 192 с.; 2-е изд.: М., “Астрель”, 2003.
7. Прокофьева Т.Н.. Соционика. Алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений. – М.: “Алмаз”, 2007, 108 с.

Знаете, я каждый раз удивляюсь, встречая фразу «Я интроверт, потому что очень замкнутый, мне трудно сходиться с людьми». Сколько раз было сказано, что этот признак связан с общительностью, в лучшем случае, косвенно, а то и вообще никак?.. Но нет, люди всё равно продолжают оценивать именно по этому критерию.
Если за ярлычком «Интроверсия/Экстраверсия» у нас уже есть определение, которое кажется нам верным, то выйти за границы этого определения становиться не так уж и просто. Для этого нужно как минимум осознавать её существование.Это психологическая особенность восприятия. В определенный момент вам попала в голову информация, и она создала рамку, что «Х - это VA». И вы приняли для себя стандарт. И уже на автомате, когда вы читаете про Х, вы ждете того, чтобы было написано «Х - это VA». Если есть эта рамка, то вся предметная область, которая выходит за ее границы, уже будет относиться к чему-то другому. И если мы видим «Х - это VYA», то мы автоматически говорим, «это не верно! Я знаю, что «Х - это VA»
Другая распространённая ошибка заключается в дорисовке. То есть, вместо того, чтобы пойти и спросить у человека мотивы его действий, наблюдатель начинает додумывать их сам, неизбежно принимая за точку отсчёта собственное мышление. Но при этом – Вот парадокс! – объясняя своё поведение, мы зачастую ссылаемся на внешние обстоятельства, тогда как другие люди являются полностью ответственными за все свершённые действия.

Пример №1.
Супружеская пара в кабинете психолога.
- Расскажете, что случилось?
- Я на нее накричал, потому что на работе у меня сейчас много проблем, – объясняет муж свое поведение в сложившейся ситуацией.
В то время как жена может думать иначе:
- Да он всегда такой нервный, потому что у него с психикой не все в порядке, поэтому я его и привела к вам.

Эта разница между отношением к себе и к другим хорошо видна по тому, как мы описываем себя и окружающих: в первом случае мы чаще используем глаголы: «Меня раздражает когда...», «Мне нравится, когда...»; во втором – прилагательные: «Он отвратительный тип», «Она такая милая». Из-за этого же мы склонны оценивать людей по их поведению.

Например, наблюдая за тем, как Оля постоянно сидит в интернете, мы думаем, что, скорее всего, она интроверт, которому сложно общаться в живую. Однако увидев Олю в компании других людей, мы можем сделать вывод, что она экстраверт, что она очень общительная и контактная девушка... Так любой не выспавшийся человек станет интровертом, а радостный – экстравертом.
Проблема состоит в том, что проверяя собственные убеждения, мы сначала ищем ту информацию, которая их подтверждает, и только потом - ту, которая с ними не согласуется. Поэтому людям порой очень трудно поменять свою точку зрения, ведь для этого нужно согласиться с тем, что они в чем-то ошибались.

Вертность.

Признак экстраверсии/интроверсии определяет направление внимания сознания: внутрь или наружу. У экстравертов сознание находится во внешнем мире, а подсознание – во внутреннем, а у интровертов всё строго наоборот. Вроде бы всё понятно, кроме... практических проявлений.
Заявление о направленности сознания принципиально для человека ничего не значит, если мы будем рассматривать его как некого сферического коня в вакууме, отдельно от окружения. А ведь именно в нём заключается вся соль. Человек по определению стремится к комфорту, к гармонии между внешним миром и внутренним... И именно в методе достижения этого комфорта и проявляется признак вертности.
Поскольку осознанная деятельность экстраверта направлена наружу, он пытается подстроить окружающую обстановку под его потребности, пытается сделать так, чтобы всё что снаружи, соответствовало тому, что внутри. Интроверт, наоборот, по причине направленности сознания вглубь себя, лучше контролирует сферу собственного я: мыслей, мнений, желаний... Он приспосабливает внутренний мир, чтобы он соответствовал обстановке снаружи. Однако, даже интроверт может сделать это только в определённых пределах: как только внешние факторы пересекают невидимую черту его толерантности, интроверт начинает действовать. Он будет активно бороться за зону комфорта, к которой он привык, пока условия вновь не станут приемлемыми. Но интроверт с удовольствием передаст обязанность по контролю окружения экстраверту, при совпадении понимания слова «комфорт».

1. Фокус внимания: связи/объекты
Сознание экстраверта фокусируется на объектах, на том, что снаружи: поведение людей, факты, деловая активность, вещи и т. д. Интроверты концентрируются на связях между объектами, на том, что находится между: отношение к людям, причинно-следственные закономерности, ощущение от вещей. То есть, если у интроверта есть отношение к определенному актеру, то на фильмы с его участием он будет смотреть сквозь призму этого отношения.

Пример №2.
Во фразе: «Саша часто общается с Машей, наверное, между ними что-то есть», – акцент идет не на связи объектов, а на самих объектах. Экстраверт обращает внимание не на то, что между ними есть связь, на то, что это между САШЕЙ И МАШЕЙ (объекты). То есть, объекты нас заботят в большей степени, чем связи.
Вот вам и первый конфликт восприятия:
Жена, интроверт, узнает о связи мужа, экстраверта, с другой женщиной.
- Я знаю, что у вас что-то было! Это так?
- С Машей?
- Мне без разницы, с Машей или с Дашей. Скажи, ты мне изменил?
- Ты за кого МЕНЯ принимаешь? Чтобы Я с МАШЕЙ? Ты смеешься что ли надо МНОЙ?...
Жена обращает внимание на связи. Муж на объекты.

Пример №3.
В кинотеатр приходит парень, интроверт, со своей девушкой-экстравертом.
- Вау! Смотри, какой красивый постер! Давай пойдем на этот фильм! - говорит девушка.
- А давай не пойдем. Во-первых, я не люблю боевики. Во-вторых, мне не нравится этот актер. В-третьих, у меня сейчас не то настроение, чтобы смотреть боевик, - отвечает парень.
- Да ладно тебе. Так у этого фильма бюджет 40 миллионов. Наверняка что-то прикольное сняли.
- А вот на этот психологический триллер с участием Бреда Пита не хочешь сходить?
- Эээ.. Это груз какой-то! К тому же картинка мне не нравится.

Экстраверт обращает внимание на картинку. Интроверт на отношение. Экстраверту важен эффект от фильма. Интроверту - состояние на протяжении фильма. При этом экстраверту может быть важен актер как объект, жанр как объект. А интроверту важен актер, игра которого ему нравится, жанр, который создает в нем определенное настроение.
У интроверта всегда есть явное или неявное отношение к объектам.

2. Место жительства:
Можно сказать, что интроверт живет внутри своего домика, периодически выходя во внешний мир. У него есть четкое осознание границ между тем, что снаружи и тем что внутри. Интроверт хорошо ориентируется в собственном мире, и не так уверенно - во внешнем. Но, если человек или система становятся частью его внутреннего мира, ещё одной комнаткой в его домике, то интроверт будет ориентироваться в этой части лучше, чем она сама.
Экстраверт живет за пределами дома. Он хорошо осведомлен о тех, кто живет рядом. О том, какие объекты находятся недалеко от его дома. При этом сам экстраверт предпочитает оставаться снаружи, предпочитает внешнее взаимодействие внутреннему. Если он хочет с кем-то побеседовать, то приглашает на прогулку.

3. Я влияю на мир или мир оказывает на меня влияние:
Интроверты приспосабливаются к окружению. Экстраверты же, наоборот, приспосабливают окружение под себя. При диагностике этого признака в речи человека, следует сфокусировать внимание на следующем: влияет ли на человека мир, или он сам на него оказывает влияние?
Экстраверт предпочитает рассказывать об объектах, с которыми он взаимодействует. Это могут быть люди, книги или процессы. Когда он будет говорить, в его речи будет много «Я» и мало своего отношения.

Пример №4:
Экстраверт:
«Я вчера пообщался с МАКСИМОМ. Я ей РАССКАЗАЛ о разнице в признаке НЕГАТИВИЗМ/ПОЗИТИВИЗМ. Привел ей много ПРИМЕРОВ. Думаю, ОНА меня ПОНЯЛА».
Выделенные слова - это объекты и влияние на объекты. О чем бы экстраверт ни рассказывал, он будет говорить о том, как ВЛИЯЛ на кого-то. Или как кто-то ПЫТАЛСЯ повлиять на него.
Интроверт:
«Со мной вчера СВЯЗАЛСЯ Энман. Я с ним ПОДЕЛИЛАСЬ одной проблемой. И он начал РАССКАЗЫВАТЬ о том, с чем это СВЯЗАНО. ПРИВЕЛ много примеров, после которых у меня ПОМЕНЯЛСЯ взгляд на эту ситуацию».

Выделенные слова указывают на связи между объектами. На то, как внешний мир влияет на интроверта. Он рассказывает об оказанном на него воздействии.

4. Личное мнение/«картинка с выставки»:
Экстраверт - это открытая система. То, что можно снять на камеру.
Интроверт - закрытая система. Чтобы понять интроверта, нужно «влезть в его шкуру».
Когда говорит интроверт, в его рассказе много личного. Его отношения к происходящему, его эмоций, чувств, анализа - потому что он связывает события, явления и отношения с собой, пропускает этот опыт через себя.
В речи экстраверта мало личного, оно находится за скобками повествования. Когда экстраверт говорит, он перечисляет характеристики объекта.

Экстраверт скажет: "Мне нравится эта девушка. Она умная, симпатичная, веселая, энергичная (и т.д.)";.
При этом, не упомянув о том, из-за чего он пришел к этому выводу.
А интроверт ставит акцент на связях:"Мне понравился этот парень, потому что он интересно рассказывает, рядом с ним я чувствую себя более уверенной, он классно шутит и вызывает во мне неподдельную симпатию";.

Если попросить экстраверта рассказать о недавно просмотренном фильме, то его рассказ в целом будет похож на спойлер. Он будет рассказывать сюжет фильма. Экстраверт описывает объекты и даёт им свою оценку.
Интроверт, прежде всего, говорит о СВОИХ ВПЕЧАТЛЕНИЯХ от фильма. Он попытается рассказать так, чтобы у вас возникло отношение к этому фильму.

Интроверт всегда внутри фильма, а экстраверт снаружи. Поэтому он и говорит, в большей мере, не о своем отношении к фильму, а о том, про что фильм. Для экстраверта, что там внутри - неизвесто, и от вопросов «Что ты любишь? О чем ты сейчас думаешь?» происходит зависание. Ведь, чтобы на них ответить, нужно уйти в себя.

5. Фокус внимание: факты/отношение к фактам.
Для экстраверта важен сам факт звучания. Для интроверта - смысл.
Экстраверты выдают миру какую-то информацию. Они предпочитают делиться своими идеями с другими. Им сложно долгое время находится наедине со своими мыслями. Могут рассуждать вслух, если рядом есть ещё кто-то. Им легче говорить, чем слушать.
Интроверты часто продумывают мысль, прежде чем озвучить её. Обижаются, если эту мысль успел сказать кто-то раньше них. Раздражаются, когда их перебивают, когда они говорят о своих мыслях и чувствах. Хорошо умеют концентрироваться на своих внутренних переживаниях.

6. Источник питания:
Экстраверт - это машина, которая расходует много энергии, когда стоит в пробке.
Интроверт - это машина на солнечных батареях. В пробке она подзаряжается энергией.
Чем больше экстраверт проявляет активности, тем больше в нем образуется энергии.
Экстраверт воздействует на внешний мир, и в этой внешне ориентированной деятельности черпает свои силы.
Интроверт, напротив, предпочитает сохранять, сберегать энергию и не распыляться в бурной активности.

7. Референция: внутренняя/внешняя
Внутренняя референция - это принятие решений на основе внутренних ощущений, внешняя - ориентация на мнение других людей.
Экстраверт руководствуется мнением со стороны. Это связано с тем, что ему самому себя сложно оценить. Поэтому он воздействует на других, что-то делает для других, чтобы узнать о себе.
Если мы зададим ему вопрос: "Как вы думаете, Вы хороший работник", то экстраверт начнет вам рассказывать про то, как его оценивают другие. Он делает выводы, опираясь на мнение других людей о нем самом.
Интроверт руководствуется своим собственным мнением. Интроверт при ответе на вопрос будет отталкиваться от себя. Он вам расскажет о том, что считает себя хорошим специалистом, потому что уверен в своем владении предметом; у него есть положительный опыт в этом вопросе; он уже неоднократно с этим справлялся и уверен в том, что ему под силу выполнить те задачи, которые перед ним стоят.

8. Мотивация: стремление/избегание
Экстраверт мотивируется достижениями/результатом. Он заряжается в движении к чему-то, выполняет работу для того, чтобы ещё больше захватить, выполнить, достичь. Он думает в рамках того, кого или что он хочет включить в свою жизнь.
Экстраверт хочет иметь в жизни больше возможностей, больше власти, больше влияния.
Интроверт мотивируется избеганием/проблемами. Он хочет сохранить комфортное для него состояние. И выполняет работу для того, чтобы не попасть в неприятности. Интроверт, избегая проблем, фокусируется на рисках.
Интроверт больше склонен избегать, защищаться, сохранять, поэтому его стимулируют проблемы, которые нужно решить. Интроверт обращает внимание на опасности и угрозы. Он хочет быть уверенным в том, что ему ничего не угрожает.

Пример №5.
Когда мы задаем человеку вопрос о том, почему он поменял что-то, будь то работа, семья, место жительства и т.д., то в ответе экстраверта будет звучать стремление К чему-то.
Работа: Я пришел к выводу, что вырос из своей должности. И я захотел попробовать себя в новом качестве. На новом месте мне предложили больше возможностей для реализации своего потенциала.
Отношения: Я развелся, потому что с ней было скучно. Мне захотелось чего-то нового. Мне захотелось найти человека….
А в ответах интроверта будет звучать избегание. Он будет убегать ОТ чего-то.
Работа: Мне стало тесно в этой компании. Я понял, что там нет поля для роста. Мне надоело выполнять одно и тоже. Захотелось чего-то нового.
Отношения: Я устал от постоянных ссор и недопонимания. Я просто понял, что нас с ней ничего не связывает. У нас с ней разные интересы и разные предпочтения. Мне все это надоело.

9. Скорость реакции: быстрая/медленная
Экстраверты в целом реагируют быстрее, чем интроверты.
У рациональных интровертов самая низкая скорость реакций.

Нюансы:
Скорость речи, если опираться на мнение когнитивных психологов - это скорость мышления. Чем выше скорость речи, тем выше скорость мышления человека. Исключение составляют люди, которые выдают информацию короткими быстрыми блоками. Такие люди лишь имитируют быстрое мышление.
Далее, чем меньше человек использует вводных слов, тем лучше он разбирается в сути обсуждаемой темы.
Поэтому, если человек говорит быстро, то это ещё не значит, что перед нами экстраверт. Задайте ему вопрос на отвлеченную тему, и обратите внимание, меняется ли скорость его речи. У экстравертов, при изменении темы, скорость меняется незначительно. У интровертов показатели более разнятся.

10. Способ адаптации: владеть/властвовать
Интроверсия и экстраверсия являются двумя принципиально различными способами психологической адаптации.
Юнг по этому поводу писал следующее: "В природе существуют два фундаментально различных способа адаптации, которые обеспечивают непрерывное существование живого организма. Один заключается в высокой скорости воспроизводства при относительной низкой защитной способности и короткой продолжительности жизни отдельного индивида; другой состоит в обеспечении самого индивида многообразными средствами самосохранения при низкой относительной плодовитости... Сходным образом специфическая природа экстраверта постоянно побуждает его растрачиваться, размножать себя любым способом и внедряться во все, в то время как тенденция интроверта - оборонять себя от любых внешних требований, воздержаться от всякой затраты энергии, направленной прямо на объект, но зато создавать для себя самого, возможно, более консолидированное и могущественное положение".

Экстраверт хочет властвовать, интроверт хочет владеть.
Экстраверт злится, когда не может повлиять на человека. Ему хочется подавить его волю, сделать его ручным. Он расширяет связи за счет взаимодействия с другими объектами. Интроверт нападает только лишь с целью защитить себя. Он сохраняет те связи, которые имеются.
Экстраверт, ориентированный на объекты, ориентирует объекты под себя. Т.е., если он видит, что объект неправильный, он его хочет переделать.
К примеру, Гексли, видя, что в человеке есть потенциал, и замечая то, что он его не реализует, становится заинтересованным в том, чтобы переделать его под тот самый идеал.
Допустим, Гексли видит, что у девушки лишний вес в данный момент. И также видит картинку в будущем: что с ней случится, если она похудеет. Он начинает на неё воздействовать, предлагая объективные методы похудения. При этом совершенно игнорируется желание самого человека, хочет ли он худеть или нет. Не учитывается также и то, что привело его к этому состоянию.
Гексли, как экстраверт, не хочет во всем этом копаться - он хочет заменить действительную картинку на желаемую.
Интроверт, разумеется, защищается от такой атаки. Способы защиты разнятся: к примеру, этический интроверт, защищаясь, начнет акцентировать внимание нападающего на его собственных недостатках, что экстравертом оценивается как неадекватная реакция на адекватное предложение.
Позиция интроверта звучит примерно так: не трогайте меня и не говорите мне, что мне нужно делать!

11. Направление работы: вглубь/вширь
Интроверт работает вглубь, на детализацию. Наиболее продуктивная ситуация для интроверта - та, в которой нужно улучшить, исправить, скорректировать существующую систему.
Экстраверт работает вширь, на захват. Наиболее продуктивная ситуация для него - та, в которой нужно открыть, захватить что-то новое.
Интроверт старается сузить круг своих интересов, а экстраверт старается его расширить. При этом каждый думает о том, что ему нужно совершенно обратное.
Экстраверт обеспокоен своим поверхностным подходом и думает, что ему нужно больше уделять внимание глубине вопроса.
А интроверт беспокоится о том, что мало успевает сделать. Что его деятельность, по сравнению с другими, более узконаправленна.

12. Отношение к миру и самооценка:
Экстраверту хорошо на поверхности. Во времена бездействия экстраверт начинает уходить в себя, становится более интровертным, что отражается на его самооценке. Чем больше он копается в себе, тем больше он находит негатива. То же работает и в отношении других людей. Если экстраверт начинает углубляться в их внутренний мир, то он становится более дотошным, критичным. Он обязательно найдет какой-нибудь подвох, если начнет копать вглубь.
Интроверт изначально более враждебно относится к внешнему миру. Это связано с тем, что мир воздействует на него, оказывает на него влияние, не всегда спрашивая интроверта, хочет он этого или нет. Если же интроверт начинает экстравертироваться, то это выражается в повышенной негативной оценке внешнего мира. Он становится более нервным, менее сдержанным.

13. Нюансы:
- чего-то не вижу разницы, в предыдущей статье ты писал о том, что рационалы локализуют внимание на правильных процедурах, на надежном, безопасном, в большинстве, на том, что известно, а в этой ты говоришь о том, что интроверты тоже стараются не высовываться, защищаются, в чем же разница?
- в том, что одни защищаются, а другие ориентируются на безопасное, проверенное.
- ну интроверты мотивируются избеганием неудач?
- да, а рационалы стремятся к надежности, это разные вещи. Рационалы часто склоняются к тому, чтобы все было упорядочено, чтобы это была похожая компания с похожим режимом работы. Для них имеет значение «правильный образ действия», «правильная процедура», поэтому они часто употребляет слова «нужно» и «должен» и т.д. При этом экстравертные рационалы стараются сами навязать свои правила игры, чтобы все работали так, как рационал экстраверт привык. Рационалы интроверты, напротив, стараются впитать в себя нормы корпоративного поведения. Стараются все сделать для того, чтобы сохранить их.
В первом варианте преобладает стремление навязать свои правила, во втором к тому, чтобы все сделать для того, чтобы правила сохранились.
- А иррационалы?
- Иррационал воодушевляется возможностями развития, заинтересован в новых идеях. При этом экстравертивный иррационал любит внедряться в новую область с целью повлиять на ситуацию, а интровертный иррационал любит находиться в ситуации, в которой ему рассказывают о чем-то новом, перспективном и т.д. Поэтому в первом варианте человек стремится к тому, чтобы сгенерировать как можно больше новых идей, к тому, чтобы как можно больше всего сделать, а во втором варианте к тому, чтобы избежать необходимости монотонной, однообразной и неинтересной работы.
- Получается, что интроверты вследствие того, что стараются уклониться от влияния, занимают оборонительную позицию, а экстраверты из-за того, что испытывают интерес к объекту, испытывают потребность присоединиться к нему?
- Да, правильно.
- Не совсем понял, как связан тип референции с вертностью?
- У интроверта, как известно, движение энергии осуществляется по направлению к внутреннему миру. Для интроверта субъект изначально более важен, чем объект. Для экстраверта, наоборот, объекты изначально более важны. Поэтому у экстраверта сознательная ориентация обычно определяется объективной реальностью, фактами, получаемыми из внешнего мира, а у интроверта ориентация направлена на рефлексию, связь с внутренней реальностью - впечатлениями. Референт - как значение, либо внешний, либо внутренний.
- При каких обстоятельствах экстраверт будет говорить медленно? Что на это влияет?
- Экстраверт включается при наличии в его поле внимания объектов, к которому у него есть интерес. Объектами могут быть мысли, чувства, отношения, предметы и т.д. Если объект интереса отсутствует, то экстраверт будет выглядеть спокойным и даже медлительным. В тоже время и интроверт может выглядеть ускоренным при наличии качественной связи между двумя субъектами.
Интроверт сконцентрирован на своем субъективном пространстве. На том, что он чувствует в данный момент. В каких вы с ним отношениях и т.д. Многое зависит от реакции, которые на него оказывает субъект.
- С чем связана подозрительность интроверта?
- С тем, что интроверт изначально испытывает определенное недоверие к объектам. Вследствие чего проявляется застенчивость, некоторая нерешительность и трудности во вхождении в контакт первым. Но если первым входит в контакт другой, то интроверт может со временем адаптироваться и начать вести себя более открыто и дружелюбно. Разумеется, иррациональный интроверт приспосабливается быстрее к новым знакомствам, чем рациональный.
- А с чем может быть связана замкнутость экстраверта?
- С отсутствием интереса. Отзывчивость и готовность к принятию внешних событий и ситуаций, желание влиять на них и находиться под их влиянием у экстраверта связано с постоянным вниманием к окружающему миру. Но если у экстраверта нет никаких интересов, нет никакой активности, то он начинает тухнуть. Можно привести метафору с часами с автоподзаводом, если их не трогать, то они остановятся. Также и с экстравертом. Чем меньше он влияет на другие объекты, тем меньше в нем энергии. Нужно искать интересное для себя занятие, вкладывать всего себя в эту активность и тогда у экстраверта появится энергия.
- Получается, экстраверту нужна активность, иначе он чахнет?
- Да, если по каким-либо причинам экстраверт не может проявлять ее: не гуляет, не общается и т.п., то физические силы экстраверта падают. Сон становится все длиннее, и экстраверт становится все пассивнее и пассивнее. Когда экстраверт активен, его силы повышаются. Причем, чем больше активности, тем лучше. Например, если экстраверт работает на «быстрой» работе, то чем чаще и быстрее ему надо все делать, тем лучше. Но это в потенциале. Экстраверту тоже нужно дать время на адаптацию. Как говорится, и слона можно нагрузить так, что он встать не сможет.
- У интроверта все с точности наоборот?
- Интроверту, тоже нужен источник энергии. Конечно, его "двигатель" расходует силы более экономно, но подзарядка ему тоже нужна, пусть не в таких объемах, как экстраверту.
- Получается, что интроверт, который постоянно расходует энергию, истощает себя, а экстраверт наоборот?
- Да. Поэтому интроверт стремится к уединению. Старается устанавливать близкие отношения с ограниченным числом людей. Это не значит, что он не общительный, это значит, что он более избирательный в выборе того, с кем он будет общаться. При этом, если в компании со всеми установлены доверительные отношения, это компания верных и преданных друзей, то интроверта не будет тяготить большое количество людей. Ошибочно полагать, что интроверт не проявляет никакого радостного энтузиазма от людской сплоченности. То же самое можно отнести и к экстравертам, про которых говорят, что они стремятся во что бы то ни стало расширить свой круг общения, стремятся иметь много друзей и знакомых и т.д. Это больше зависит от квадры, чем от вертности. Альфа и Бета любят большие компании, они более сплочены, чем гамма и дельта. При этом большинство дельтийцев это вообще, как правило, «одиночки» в первую очередь потому, что любят сидеть дома.
- Т.е. замкнутость связана больше с квадрой?
- Нет, замкнутость - это индивидуальная особенность, обусловленная и наследственностью, и прижизненным влиянием окружающей среды. Любого человека можно сделать запуганным, замкнутым, молчаливым, цепляющимся за привычное, боящимся нового.
- Это ты рационала описываешь?
- Нет, это описание неуверенного в себе человека. Человека. который ничего из себя не представляет. Человека, который не сформировался как личность. Человека, который работает по блоку суперЭго. О блоках мы поговорим в отдельной главе. А если вернуться к твоему вопросу о связи квадр и вертности, я бы выделил не общительность/замкнутость, а открытость/закрытость. Альфа и Бета - это веселые квадры, а Гамма и дельта - серьезные. Суть в том, что серьезные ко всему подходят очень серьезно, даже к игре. Веселые в этом отношении более открыты к новому, потому что они легко могут переиграть ситуацию. Они более легки на подъем.
- Открытость к новому - это разве не иррациональность?
- Нет, иррациональность - как я уже говорил, это поиск нового, а серьезность/объективизм - это то, насколько человек легко воспринимает ситуацию. Условно, серьезные испытывают большее отчуждение к незнакомым, чем веселые.
- Ну это ещё от гендера зависит наверное?
- Проявление психологических функций, явление, имеющее случайное распределение. Психологические функции не зависят от пола, не представляют предмет сознательного выбора или образования. Хотя обстоятельства могут заставить принять установку, которая неестественна для нас. Но не смотря на это, даже если человек, будучи интровертом, сознательно развивает одну из установок больше, чем другую, противоположная установка в нем потенциально все равно сохраняется. Ну и разумеется никто не является экстравертом или интровертом в чистом виде, так же как никто не является полностью рационалом или иррационалом. Для того, чтобы понять себя, для того, чтобы узнать себя и принять себя, необходимо постоянно себя исследовать, анализировать свои реакции.
- А связан ли энергетический вампиризм с экстраверсией?
- Экстраверты - это больше доноры, чем приемники. Т.е интроверт больше впитывает, а экстраверт выдает. Говоря образно, экстраверт - это кран, из которого течет вода, а интроверт - это губка, которая эту воду впитывает. Но с энергетическим вампиризмом нет никакой связи. Его можно было бы попробовать объяснить через теорию интертипных отношений: есть психотипы, от которых мы заряжаемся энергией, а есть те, в коммуникации с которыми идет большой расход энергии. Но это тема отдельной главы.
- А я слышал о том, что экстраверты постоянно ищут энергетическую подпитку в окружающем мире, получая в том или ином виде энергию от других людей.
- Во-первых, все люди нуждаются в энергии, во-вторых, психотип больше всего впитывает энергию через канал программной и суггестивной функции модели А, в-третьих, в эмоциях больше всего нуждаются те, у кого на одной из этих функциях находится этика эмоций, а в-четвертых, это снова вопрос не в тему. Более того, ты задаешь специфические вопросы. А на них лучше искать ответы самостоятельно. Это и интересно, и более результативно.
- А если интроверт мотивируется избеганием/проблемами, значит, интроверт негативнее экстраверта?
- Можно сказать, что интроверт, даже при всем своем оптимизме, будет настроен на подвох. Это уже как привычка. На интроверта постоянно мир оказывает влияние, он уже привык к этому. Суть в том, что интроверт больше защищается, а экстраверт нападает. Экстраверт имеет большую склонность к риску. Более азартен. Он сначала действует, потом думает. А поскольку действие оказывается быстрым, то экстраверт просто не успевает подумать о чем-то опасном или дурном. Но это при условии, что есть возможность действовать сразу. Если его притормаживать. То экстраверт начнет интровертироваться, уходить в себя. Это приводит к потере энергии.
- А какое отношение признак позитивизм/негативизм имеет к признаку экстраверсия/интроверсия?
- Такое же, как и все остальные признаки. Суть признака позитивизм/негативизм состоит в том, что негативист обращает внимание на то, чего нет, но что может быть или чего он предполагает. И вот довольно часто эти предположения разворачиваются по худшему сценарию. К примеру, Советчик - негативист. Смотрит на мир так, как если бы он был изначально ущербным. Отношение к людям и событиям изначально негативное. При этом, в целом, у него позитивное отношение к миру вообще. В мире много возможностей и ресурсов. Искатель же, позитивист, изначально настроен на то, что у него все получиться. Он сфокусирован на позитиве. При этом отношение к миру у него может быть любым. Помнишь мультфильм про про Енота и чудище в пруду?
- Помню.
- Так вот интроверт позитивист считает, что если он улыбается отражению в воде, то оно ему тоже в ответ улыбнется. Он относится к миру как к враждебной среде, при этом надеяться на то, что если он правильно все объяснит, то его поймут и оценят.
Интроверт-негативист считает, что отражение в воде изначально злобное и агрессивное, поэтому лучше вообще туда не смотреть без необходимости. Он считает, что как ни объясняй, что ни делай, недовольных, по массе своей, всегда будет больше чем довольных.
Экстраверт-позитивист считает, если отражение не улыбается, значит нужно просто посмотреть в другое отражение. Он уверен, что лишь от него самого зависит, понравится он людям или нет. Относится к миру как дружественной среде, в которой масса ресурсов.
Экстраверт-негативист считает, если отражение не улыбается, значит, его нужно рассмешить, ну или начать кривить рожи до тех пор, пока оно не поймет, что лучше улыбаться, чем ходить с кислой миной. Он хочет повлиять на мир так, что бы его наконец поняли\приняли\согласились. Он также убежден в том, что в мире полно ресурсов, но есть масса НО, которые от него не зависят.
- А если интроверт нападает, с чем это связано?
- Интроверт нападает с целью защитить себя. Он сохраняет те связи, которые имеются. Они более добросовестны, щепетильны, бережливы, осторожны. Если он хочет поддерживать враждебную картину мира, то для того, чтобы сохранить такое отношение, он может сам, того не замечая, вызывать в людях агрессию. Так же следует учитывать, что интроверт старается доказывать, что никто никогда на него не влияет, а он не стремится кому-то понравится или примирить чье-то "лицо" или мнение.
- С чем может быть связано недовольство экстраверта?
- Причин может быть много. Экстраверт злиться, когда не может повлиять на человека или ситуацию. Он расширяет связи, за счет взаимодействия с другими объектами. Даже в рамках одного человека он будет расширять связи для того, чтобы захватить человека. Чтобы подавить его волю, сделать его ручным и т.д.
- А интроверт разве так не делает?
- Интроверт сбивает спесь с экстраверта. Создает ситуацию, чтобы тот не зазнавался.
– Я опять запутался.
– Не вдавайся в частности, не говори пока по теме, которую ещё не изучал, просто осознай, что интроверт – наблюдатель, защитник, имеет мнение по любому поводу, приспосабливается под мир и шевелиться начнёт, только почувствовав прямую угрозу. Экстраверт – модификатор и завоеватель, концентрируется на фактах и меняет окружающую обстановку под себя, зачастую не замечая опасностей.

Задание:
Теперь, когда основная информация по этой теме изложена, попробуйте найти примеры экстра/интроверсии в повседневной жизни, обязательно выяснив причины такого поведения, доказательства. Помните, что общительность – не показатель, может, экстраверту некогда с вами говорить, потому что активно меняет мир, а интроверт болтает, потому что ему с вами комфортно.