"Rukous"
Minä, Jumalanäiti, nyt rukouksessa
Kuvasi edessä kirkas säteily,
Ei pelastuksesta, ei ennen taistelua,
Ei kiitollisuudella tai katumuksella,
En rukoile autio sieluni puolesta,
Vaeltajan sielulle juurettomassa maailmassa;
Mutta haluan luovuttaa viattoman neiton
Kylmän maailman lämmin esirukoilija.
Ympäröi arvokas sielu onnella;
Kirkas nuoruus, rauhallinen vanhuus,
Toivon rauha hyvälle sydämelle.
Onko aika lähestymässä jäähyväistuntia?
Olipa meluisa aamu tai hiljainen yö -
Huomaatko, mennään surulliseen sänkyyn
Paras enkeli, kaunis sielu.
Luomisen historia: Päivätty 1837. Nimikirjoitukset (kaksi niistä) otsikolla "Vaeltajan rukous" M.A. Lopukhinalle 15. helmikuuta päivätyssä kirjeessä. "Lähetän sinulle runon", Lermontov kirjoitti M. A. Lopukhinalle 15. helmikuuta 1838, "jonka löysin vahingossa matkapapereistani, pidän siitä aivan, juuri siksi, että unohdin sen kokonaan."
Runomittari: daktyyli
Riimin tyyppi: risti
Epiteetti: "viaton neitsyt"
"arvollinen sielu"
"hyvä sydäminen"
"kaunis sielu"
“Onko aamulla meluisaa”
"hiljaisena yönä"
"surulliseen sänkyyn"
Laajennettu metafora:
"Mutta haluan luovuttaa viattoman neiton
Kylmän maailman lämmin esirukoilija"
Metafora: "toivon rauha"
"Määräaika lähestyy yhtä"
"vaeltajan sielu juurettomien valossa"
Parafraasi: "Kylmän maailman lämpimälle esirukoilijalle"
Rivit homogeeniset jäsenet tarjoaa:
"Ei pelastuksesta, ei ennen taistelua,
Ei kiitollisuudella tai katumuksella";
Anna hänen seuralaisilleen täynnä huomiota,
Kirkas nuoruus, rauhallinen vanhuus"
Partikkelitoisto:
"Onko aika lähestymässä jäähyväistuntia?
Olipa kyseessä meluisa aamu tai hiljainen yö."
Yksiosaiset lauseet:
"Ympäröi arvokas sielu onnella;
Anna hänelle kumppaneita, jotka ovat täynnä huomiota."
Vetoomus: "Minä, Jumalanäiti, nyt rukouksessa"
Kontekstuaaliset antonyymit: "Ei pelastuksesta, ei ennen taistelua"
“Valoisa nuoruus, rauhallinen vanhuus”
"Olipa kyseessä meluisa aamu tai hiljainen yö"
Kontekstikohtaiset synonyymit:
"Ympäröi arvokas sielu onnella
Toivon rauha hyvälle sydämelle"
Raamatun kuvat: "Jumalan äiti"
Pidin runosta ilmauksella vilpitön rakkaus tytölle, jonka puolesta lyyrinen sankari pyytää Kaikkivaltiasta...
Lermontovin runon metafora riimi
Tyutchev Fedor Ivanovich
"Ja isänmaan savu on meille makea ja miellyttävä"
"Ja isänmaan savu on meille makea ja miellyttävä!" --
Näin viime vuosisata puhuu runollisesti.
Ja meillä lahjakkuus itse etsii paikkoja auringosta,
Ja hän polttaa isänmaan haisevalla savulla!
Luomisen historia: juontaa juurensa huhtikuun loppuun 1867. Nelijonon ensimmäinen rivi on lainaus A. S. Gribojedovin komediasta "Voi nokkeluudesta", mutta Tjutševin epigrammi on omistettu I. S. Turgenevin romaanille "Savu".
Runomittari: anapest
Riimin tyyppi: risti
Taiteellisen ilmaisun välineet:
Metafora: "ja isänmaan savu on meille makea ja miellyttävä"
"haiseva savu"
Antiteesi: ”Näin kulunut vuosisata puhuu runollisesti.
Ja meillä lahjakkuus itse etsii auringonpilkkuja."
A) Syntaktinen tarkoittaa taiteellinen ilmaisu:
Toista liitto:
"Ja isänmaan savu on meille makea ja miellyttävä
ja lahjakkuus itse etsii paikkoja auringosta,
Ja hän polttaa isänmaan haisevalla savulla!"
b) Fraseologiset yksiköt:
Siivekäs ilmaisu: "Ja isänmaan savu on meille makea ja miellyttävä"
Afanasy Afanasjevitš Fet
"Älä herätä häntä aamunkoitteessa"
Älä herätä häntä aamunkoitteessa
Aamunkoitteessa hän nukkuu niin suloisesti;
Aamu hengittää hänen rinnallaan,
Se loistaa kirkkaasti poskien kuoppissa.
Ja hänen tyynynsä on kuuma,
Ja kuuma, väsyttävä uni,
Ja muuttuessaan mustiksi ne juoksevat olkapäille
Punokset nauhalla molemmilla puolilla.
Ja eilen ikkunalla illalla
Hän istui pitkään, pitkään
Ja katselin peliä pilvien läpi,
Mitä, liukuvaa, kuu oli tekemässä.
Ja mitä kirkkaampana kuu soitti,
Ja mitä kovemmin satakieli vihelsi,
Hänestä tuli kalpeampi ja kalpeampi,
Sydämeni hakkasi yhä tuskallisemmin.
Siksi nuoressa rinnassa,
Näin aamu polttaa poskia.
Älä herätä häntä, älä herätä häntä...
Aamunkoitteessa hän nukkuu niin makeasti!
Luomisen historia: Kirjoitettu vuonna 1842. Runo "Aamunkoitteessa, älä herätä häntä..." on täynnä puhdasta, vilpitöntä, hellä rakkaus rakkaallesi.
Runomittari: jambinen
Riimin tyyppi: risti
Taiteellisen ilmaisun välineet:
Metafora: "punokset nauhalla"
"aamu palaa"
"aamu hengittää ja paistaa" "letkut juoksevat"
"Kuu aloitti pelin"
Epiteetti: "väsyttävä uni"
"kirkkaasti paistaa"
"nuoret rinnat"
Personifikaatio: "aamu hengittää rintaan"
"Mitä, liukua, kuu teki"
"kuu leikki"
Antiteesi:
"Ja mitä kirkkaampana kuu soitti,
Ja mitä kovemmin satakieli vihelsi,
Hänestä tuli kalpeampi ja kalpeampi,
Sydämeni hakkasi yhä tuskallisemmin"
a) Taiteellisen ilmaisun syntaktiset keinot:
"Älä herätä häntä aamunkoitteessa
Aamunkoitteessa hän nukkuu niin suloisesti"
"Ja mitä kirkkaampana kuu soitti,
Ja mitä kovemmin satakieli vihelsi"
Leksinen toisto: "Siksi nuorella rinnalla"
"Ja hänen tyynynsä on kuuma,
Ja kuuma, väsyttävä uni"
"Sydämeni hakkasi yhä tuskallisemmin"
"Älä herätä häntä, älä herätä häntä"
Syntaktinen rinnakkaisuus:
"Ja mitä kirkkaampana kuu soitti,
Ja mitä kovemmin satakieli vihelsi"
Vanhentuneet sanat: "lanit"
b) Fraseologiset lauseet: "sydänlyönti"
"nukkuu makeasti"
Vladimir Vladimirovich Majakovski
"Kiinteä sydän"
Rakkaus ei huuhtoudu pois
ei riitaa
ei mailia.
Harkittu
vahvistettu
vahvistettu.
Nostaen juhlallisesti rivisormillisen säkeen,
Vannon --
muuttumaton ja totta!
Luomisen historia: Vuonna 1922 runoilija kirjoitti runon "Rakastan" - hänen kirkkaimman teoksensa rakkaudesta. Majakovski koki silloin tunteidensa huippua L. Brikiä kohtaan.
Runomittari: Iambic.
Riimin tyyppi: rengas.
Taiteellisen ilmaisun välineet:
Personifikaatio: "rakkautta ei huuhdella pois"
a) Taiteellisen ilmaisun syntaktiset keinot:
Homogeenisten jäsenten rivit: "ei riitaa, ei kilometriä"
"Harkittu,
vahvistettu
vahvistettu."
Huutolauseet:
"Vannon -
muuttumaton ja totta! -
retorinen huuto
b) Fraseologiset yksiköt:
"Vannon -
muuttumaton ja totta!
Anna Andreevna Akhmatova
"Kahdeskymmenesensimmäinen. Yö. Maanantai."
Kahdeskymmenesensimmäinen. Yö. Maanantai.
Pääkaupungin ääriviivat pimeydessä.
Säveltänyt joku slacker,
Mitä rakkautta tapahtuu maan päällä.
Ja laiskuudesta tai tylsyydestä
Kaikki uskoivat, ja niin he elävät:
Odotan treffejä, pelkäävät eroa
Ja he laulavat rakkauslauluja.
Mutta muille salaisuus paljastuu,
Ja hiljaisuus lepää heidän päällänsä...
Törmäsin tähän vahingossa
Ja sen jälkeen kaikki näyttää olevan sairasta.
Luomisen historia: Kirjoitettu tammikuussa 1917 Pietarissa.
Runomittari: jambinen
Riimin tyyppi: risti
Taiteellisen ilmaisun välineet:
Metafora: "ja hiljaisuus lepää heidän yllään"
Vertailu: "Ja sen jälkeen kaikki näyttää olevan sairasta"
Antiteesi: "Treffejä odotellessa, eron pelossa"
a) Taiteellisen ilmaisun syntaktiset keinot:
Otsikkoehdotuksia:
"Kahdeskymmenesensimmäinen. Yö. Maanantai.
Pääkaupungin ääriviivat pimeydessä."
Kirjan sanasto: "Ja hiljaisuus laskeutuu heidän päälleen"
Asteikko:
"Odotan treffejä, pelkäävät eroa
Ja he laulavat rakkauslauluja"
Pidin runosta. Olen samaa mieltä A. Akhmatovan kanssa siitä, että rakkaus on "salainen", se on "sairaus", joka asettuu ihmisen sisälle "sattumalta".
Marina Ivanovna Tsvetaeva
"Runoni, kirjoitettu niin aikaisin."
Niin aikaisin kirjoitettuihin runoihini,
Että en tiennyt olevani runoilija,
putoaa kuin roiskeet suihkulähteestä,
Kuin kipinöitä raketteista
Purskahtaa sisään kuin pikku paholaiset
Pyhässä, missä uni ja suitsuke ovat,
Nuoruudesta ja kuolemasta kertoviin runoihini,
Lukemattomia runoja! -
Hajallaan pölyssä kauppojen ympärillä
(Jos kukaan ei ottanut niitä eikä kukaan ota niitä!),
Runoni ovat kuin arvokkaita viinejä,
Sinun vuorosi tulee.
Luomishistoria: Runo ”Runoihini...” syntyi vuonna 1913, kun runoilija oli 21-vuotias.
Runomittari: jambinen
Riimin tyyppi: risti
Taiteellisen ilmaisun välineet:
Vertailu:
"Riihtyy kuin roiskeet suihkulähteestä,
Kuin rakettien kipinöitä."
"Purkaa kuin pienet paholaiset"
"Runoni ovat kuin arvokkaita viinejä"
Metafora:
"Murtautuen sisään kuin pienet paholaiset,
pyhäkössä, jossa uni ja suitsutus ovat"
a) Taiteellisen ilmaisun syntaktiset keinot:
Homogeeniset määritelmät, jotka ilmaistaan osalauseilla:
"rikki, rikki, lukematon, hajallaan"
"Niin aikaisin kirjoitettuihin runoihini
Nuoruudesta ja kuolemasta kertoviin runoihini
Runoni ovat kuin arvokkaita viinejä"
b) Fraseologiset lauseet: "vuoro tulee"
Pidin runon kuvauksesta luovuuden merkityksestä ja arvioinnista tekijälle itselleen, hänen tunnustuksensa etsimiselle nostettuun ongelmaan.
Sergei Aleksandrovitš Yesenin
"Mene pois, rakas Venäjä!"
Goy, Rus', kultaseni,
Mökit - kuvan kaapuissa...
loppua ei näy -
Vain sininen imee hänen silmiään.
Kuten vieraileva pyhiinvaeltaja,
Katson peltojasi.
Ja matalalla laitamilla
Poppelit kuolevat äänekkäästi.
Tuoksuu omenalle ja hunajalle
Kirkkojen kautta sävyisä Vapahtajasi.
Ja se sumisee pensaan takana
Niityillä on iloinen tanssi.
Juoksen rypistynyttä ommelta pitkin
Vapaat vihreät metsät,
Minua kohti, kuin korvakorut,
Tytön nauru kuuluu.
Jos pyhä armeija huutaa:
"Heitä pois Rus, asu paratiisissa!"
Sanon: "Ei tarvita taivasta,
Anna minulle kotimaani."
Luomisen historia: Runo "Mene pois, rakas Venäjäni!..." on kirjoitettu vuonna 1914. Se on omistettu teemalle rakkaus isänmaata kohtaan.
Runon koko: Trochee.
Riimin tyyppi: risti.
Taiteellisen ilmaisun välineet:
Metafora: "mökki - kuva"
"Vain sininen imee silmät"
"Popelit kuihtuvat pois"
"tanssi kuhisee"
"nauru kuuluu"
Vertailu:
"Kuten korvakorut, tytön nauru soi"
"Kuten vieraileva pyhiinvaeltaja, katson peltojasi."
Rus'a verrataan paratiisiin runossa:
Jos pyhä armeija huutaa:
"Heitä pois Rus, asu paratiisissa!"
Sanon: "Ei tarvita taivasta,
Anna minulle kotimaani."
Retorinen vetoomus: "Mene sinä, Venäjä, kultaseni"
a) Taiteellisen ilmaisun syntaktiset keinot:
Ellipsien käyttö: "Mökit ovat kuvan kaapuissa..."
Leksiset toistot: "Heitä pois Rus, asu paratiisissa!"
Sanon: "Ei tarvitse taivasta"
Puhekielet: "mökit, vapaat"
Murre: "Vihreän lekhin vapauden puolesta"
Metonyymia: "Tuoksuu omenalle ja hunajalle"
"Jos pyhä armeija huutaa:
"Heitä pois Rus, asu paratiisissa!"
Sanon: "Ei tarvita taivasta,
Anna minulle kotimaani."
Syntaktinen rinnakkaisuus:
"Minua kohti, kuin korvakorut,
Tytön nauru kuuluu."
b) Fraseologiset yksiköt:
Raamatun kuvat: nöyrä Vapahtaja, pyhä armeija, paratiisi. Lyyristä sankaria runoilija vertaa pyhiinvaeltajaan.
Pidin runosta tunteilla, joilla Yesenin täytti pienen ja kauniin työnsä. Tämä runo on ilmoitus rakkaudesta Kotimaa, halu liueta siihen. Runon alusta loppuun kirjailija ihailee kotimaataan, jossa hän syntyi ja kasvoi.
Nikolai Stepanovitš Gumiljov
Tänään, näen, katseesi on erityisen surullinen
Ja kädet ovat erityisen ohuet ja halaavat polvia.
Kuuntele: kaukana, kaukana, Tšad-järvellä
Hieno kirahvi vaeltelee.
Hänelle annetaan siro harmonia ja autuus,
Ja hänen ihonsa on koristeltu maagisella kuviolla,
Vain kuu uskaltaa olla hänen vertaansa,
Murskaa ja huojuu leveiden järvien kosteudessa.
Kaukana se on kuin laivan värilliset purjeet,
Ja hänen juoksunsa on tasaista, kuin iloisen linnun lento.
Tiedän, että maa näkee monia ihmeellisiä asioita,
Mustasta neitosta, nuoren johtajan intohimosta,
Mutta olet hengittänyt raskasta sumua liian kauan,
Et halua uskoa mihinkään muuhun kuin sateeseen.
Ja kuinka voin kertoa sinulle trooppisesta puutarhasta,
Hoikkaista palmuista, uskomattomien yrttien tuoksusta.
itketkö sinä? Kuuntele... kaukana, Tšadjärvellä
Hieno kirahvi vaeltelee.
Luomisen historia: Runossa "Kirahvi", joka kirjoitettiin toisen matkan jälkeen vuonna 1907, runoilija jakaa piilossa innostuneena näkymätön keskustelukumppaninsa kanssa Afrikan häneen tekemät lähtemättömät vaikutelmat.
Runon koko: amphibrachium
Riimin tyyppi: risti
Taiteellisen ilmaisun välineet:
Epiteetit: "hieno kirahvi"
"siloinen hoikka"
"maaginen kuvio"
"trooppinen puutarha"
"hoikka palmuja"
Metafora: "hengitti raskaan sumun"
"ja hänen ihonsa on koristeltu maagisella kuviolla"
"Vain kuu uskaltaa olla hänen vertaansa"
"hengitti raskaan sumun"
Vertaukset: "kuin laivan värilliset purjeet"
"hänen juoksunsa on tasaista, kuin iloisen linnun lento"
a) Taiteellisen ilmaisun syntaktiset keinot:
Leksiset toistot: "Kuuntele: kaukana, kaukana, Tšadjärvellä"
Sormuksen koostumus:
"Kuuntele: kaukana, kaukana, Tšad-järvellä
Hieno kirahvi vaeltelee."
"Tiedän, että maa näkee monia ihmeellisiä asioita,
Auringonlaskun aikaan hän piiloutuu marmoriluolaan.
Tiedän hauskoja tarinoita salaperäisiä maita
Mustasta neitosta, nuoren johtajan intohimosta"
Lauseen homogeeniset jäsenet:
"Ja kuinka voin kertoa sinulle trooppisesta puutarhasta,
Hoikkaista palmuista, uskomattomien yrttien tuoksusta."
Kysymyslomake:
"Sinä itket? Kuuntele... kaukana, Tšad-järvellä
Hieno kirahvi vaeltelee."
b) Fraseologiset yksiköt: EI
Pidin runosta, koska ihminen pystyy pelastamaan toivottomuudesta, lämmittämään jäähdytettyä sielua, mutta tätä varten sinun on uskottava häneen!
Runo "Rukous" on Lermontovin runollisen neron todellinen mestariteos. Jokaisen rivin ylevyys, vilpittömyys ja lämpö ovat lyyrisen sankarin omistautumisessa: hän ei pyydä itseään, ei terveytensä tai hyvinvointiaan, vaan rakkaansa:
Ei pelastuksesta, ei ennen taistelua,
Ei kiitollisuudella tai katumuksella,
En rukoile hylätyn sieluni puolesta (...)
Mutta haluan luovuttaa viattoman neiton
Kylmän maailman lämmin esirukoilija.
Kuinka lyyrinen, suosittu ja houkutteleva onkaan kuva Kaikkein Pyhimmästä Theotokosista, kun romanttisen runoilijan kapinallinen sielu kääntyy sen puoleen nöyrässä rukouksessa! Hän, jota leimaa traaginen yksinäisyys, kirkastaa sieluaan ja paljastaa itsensä Jumalanäidille pyytäen epäitsekkäästi "viattoman neitsyen" hyväksi.
Kuka tämä neito on? Voimme sopia, että tämä on hellästi rakastettu tyttö, jota kohtaan Lermontovilla on kirkkaimmat ja ylevimmät tunteet... Mutta näyttää siltä, että tässä kuvassa näkyy hänen syvästi rakastetun Venäjän kasvot. Vaikka miksi nämä kuvat eivät saisi sulautua yhteen, miksi runoilija ei voi omistautua ja puhdasta rakkautta rakastaa tyttöä ja hänen kauttaan rakas isänmaasi?
"Ympäröi arvokas sielu onnella", runoilija pyytää Neitsyt Mariaa.
Huomaatko, mennään surulliseen sänkyyn
Paras enkeli, kaunis sielu.
Lermontovin rakas - yksittäinen kuva naisesta ja isänmaasta - on suuren hyvän arvoinen; ja se, että runoilija nerokkaasti pyytää lähettämään "paras enkeli", kertoo kuinka ylevä mielipide hänellä on Rakkaastaan. Tällä hetkellä lukija kuvittelee Jumalanäidin ilmestymisen, katsoen alentuvasti ja lämpimästi runoilijaa - maallista ihmistä, joka rukoilee "ei kirjojen mukaan", kirkon näkökulmasta - väärin (no, mistä paras enkeli voiko sen puhua rukouksessa? Onko ihmisen tehtävä arvioida, kumpi enkeli on parempi vai huonompi?). Mutta tämä annetaan hänelle anteeksi, niin kuin hekin antavat anteeksi rakastavat vanhemmat lapsellinen tahaton tahdottomuus.
Mutta jopa rukouksessa, sielunsa Jumalan edessä, Lermontov pysyy romanttisena: tässä runossa näemme muuttumattoman vastustuksen kirkas kuva"lämmin esirukoilija" ja todellisuus - "kylmä maailma". Jopa rukouksessa voi tuntea hänen "kapinallisen ryntämisensä toiseen maailmaan".
"Rukous" kirjoitettu pitkiä lauseita, joskus hämmentynyt; ja sellaista syntaktinen rakenne korostaa, että se lausuttiin yhdellä hengityksellä, kunnioituksen ja rakkauden purkauksena.
Tätä teosta on vaikea havaita ja arvioida vain runona. Tämä on todella rukous, vilpitön ja sydämellinen; ja se, että se on lisäksi myös lyyrinen, kaunis, melodinen, todistaa vain, että Lermontov on syvästi uskonnollinen runoilija ja poikkeuksetta runollinen kristitty!
Kirjallisuuden opettajat voivat lukea 11. luokan koululaisille Mikhail Jurjevitš Lermontovin säkeen "Minä, Jumalanäiti...". Oppitunnin aikana he kertovat runon kirjoittamisen tarinan, määrittävät sen tunnelman, sävyn ja tuovat esiin siinä esiin tulleita ongelmia. Lisäksi he löytävät yhdessä lasten kanssa taiteellisia ja ilmaisullisia keinoja, joita kirjoittaja on käyttänyt runossa. Kuten kotitehtävät Kirjallisuuden opettajat pyytävät usein oppimaan sen kokonaan ulkoa.
Lermontovin runon ”Minä, Jumalanäiti...” teksti on kirjoitettu vuonna 1839. Se kuuluu runoilijan myöhäiseen sanoitukseen. Siinä Mihail Jurjevitš puhuu Jumalan äidille. Hän pyytää häntä rukoilemaan tytön puolesta puhtaalla sydämellä ja ystävällinen sielu. Kenelle tyttö on sukua? lyyriselle sankarille tuntematon. Hän voi olla hänen rakastajansa, sisarensa tai jopa hänen tyttärensä. Teoksen kontekstista on selvää vain yksi asia: sankari kohtelee häntä erittäin ystävällisesti ja hellästi. Hän haluaa Jumalan Äidin suojelevan häntä. Hän ei pyydä Jumalan Äidiltä mitään itselleen. Hänen elämänsä tässä työssä näyttää jäävän taustalle. Hänelle tärkeintä on viattoman tytön hyvinvointi.
Verkkosivuillamme voit lukea jakeen "Minä, Jumalanäiti" verkossa. Lisäksi voit ladata sen ilmaiseksi mihin tahansa gadgetiin.
Minä, Jumalanäiti, nyt rukouksessa
Kuvasi edessä kirkas säteily,
Ei pelastuksesta, ei ennen taistelua,
Ei kiitollisuudella tai katumuksella,
En rukoile autio sieluni puolesta,
Vaeltajan sielulle juurettomassa maailmassa;
Mutta haluan luovuttaa viattoman neiton
Kylmän maailman lämmin esirukoilija.
Ympäröi arvokas sielu onnella;
Anna hänen seuralaisilleen täynnä huomiota,
Kirkas nuoruus, rauhallinen vanhuus,
Toivon rauha hyvälle sydämelle.
Onko aika lähestymässä jäähyväistuntia?
Olipa meluisa aamu tai hiljainen yö -
Huomaatko, mennään surulliseen sänkyyn
Paras enkeli, kaunis sielu.
