2.4 Prospek penerapan metode matematika dalam linguistik

Di era teknologi komputer, metode linguistik matematika telah menerima perspektif perkembangan baru. Pencarian pemecahan masalah analisis linguistik kini semakin banyak dilaksanakan pada tataran sistem Informasi. Pada saat yang sama, otomatisasi proses pemrosesan materi linguistik, memberi peneliti peluang dan keuntungan yang signifikan, tak terhindarkan mengajukan persyaratan dan tugas baru untuknya.

Perpaduan antara pengetahuan "persis" dan "kemanusiaan" telah menjadi lahan subur bagi penemuan-penemuan baru di bidang linguistik, ilmu komputer, dan filsafat.

Terjemahan mesin dari satu bahasa ke bahasa lain tetap menjadi cabang teknologi informasi yang berkembang pesat. Terlepas dari kenyataan bahwa terjemahan dengan bantuan komputer tidak pernah dapat dibandingkan kualitasnya dengan terjemahan manusia (terutama untuk teks-teks sastra), mesin telah menjadi asisten yang sangat diperlukan bagi seseorang dalam menerjemahkan teks dalam jumlah besar. Diyakini bahwa dalam waktu dekat sistem terjemahan yang lebih maju akan dibuat, terutama berdasarkan analisis semantik teks.

Arah yang sama menjanjikannya adalah interaksi linguistik dan logika, yang berfungsi sebagai landasan filosofis untuk memahami teknologi informasi dan apa yang disebut "realitas virtual". Dalam waktu dekat, pekerjaan akan berlanjut pada penciptaan sistem kecerdasan buatan - meskipun, sekali lagi, itu tidak akan pernah setara dengan manusia dalam kemampuannya. Persaingan seperti itu tidak ada artinya: di zaman kita, mesin harus menjadi (dan menjadi) bukan saingan, tetapi asisten manusia, bukan sesuatu dari dunia fantasi, tetapi bagian dari dunia nyata.

Studi bahasa dengan metode statistik berlanjut, yang memungkinkan untuk lebih akurat menentukan sifat kualitatifnya. Adalah penting bahwa hipotesis yang paling berani tentang bahasa menemukan bukti matematisnya, dan karena itu logis.

Hal yang paling signifikan adalah bahwa berbagai cabang penerapan matematika dalam linguistik, yang sebelumnya cukup terisolasi, dalam beberapa tahun terakhir telah dikorelasikan satu sama lain, terhubung ke dalam sistem yang koheren, dengan analogi dengan sistem bahasa yang ditemukan seabad yang lalu oleh Ferdinand de Saussure. dan Yvan Baudouin de Courtenay. Ini adalah kelanjutan dari pengetahuan ilmiah.

Linguistik di dunia modern telah menjadi landasan bagi perkembangan teknologi informasi. Selama ilmu komputer tetap menjadi cabang aktivitas manusia yang berkembang pesat, penyatuan matematika dan linguistik akan terus memainkan perannya dalam pengembangan ilmu pengetahuan.

Kesimpulan

Selama abad ke-20, teknologi komputer telah berkembang pesat - dari militer hingga penggunaan damai, dari jangkauan tujuan yang sempit hingga penetrasi ke semua bidang kehidupan manusia. Matematika sebagai ilmu menemukan signifikansi praktis baru dengan perkembangan teknologi komputer. Proses ini berlanjut hari ini.

"Tandem" "fisikawan" dan "penulis lirik" yang sebelumnya tidak terpikirkan telah menjadi kenyataan. Untuk interaksi penuh matematika dan ilmu komputer dengan humaniora, spesialis yang memenuhi syarat diperlukan dari kedua belah pihak. Sementara ilmuwan komputer semakin membutuhkan pengetahuan kemanusiaan yang sistematis (linguistik, budaya, filosofis) untuk memahami perubahan realitas di sekitar mereka, dalam interaksi manusia dan teknologi, untuk mengembangkan lebih banyak konsep linguistik dan mental baru, untuk menulis. program, maka setiap "Kemanusiaan" di zaman kita untuk pertumbuhan profesional mereka harus menguasai setidaknya dasar-dasar bekerja dengan komputer.

Matematika yang erat hubungannya dengan informatika terus berkembang dan berinteraksi dengan ilmu-ilmu alam dan humaniora. Di abad baru, kecenderungan matematisasi sains tidak melemah, tetapi justru meningkat. Berdasarkan data kuantitatif, hukum perkembangan bahasa, karakteristik historis dan filosofisnya dipahami.

Formalisme matematika paling cocok untuk menggambarkan pola dalam linguistik (seperti, memang, dalam ilmu-ilmu lain, baik humaniora dan ilmu alam). Situasi terkadang berkembang dalam sains sedemikian rupa sehingga tanpa penggunaan bahasa matematika yang tepat, tidak mungkin untuk memahami sifat fisik, kimia, dll. proses tidak mungkin. Membuat model planet atom, yang terkenal fisikawan Inggris abad ke-20 E. Rutherford mengalami kesulitan matematika. Pada awalnya, teorinya tidak diterima: itu tidak terdengar meyakinkan, dan alasan untuk ini adalah ketidaktahuan Rutherford tentang teori probabilitas, berdasarkan mekanisme yang hanya mungkin untuk memahami representasi model interaksi atom. Menyadari hal ini, pada saat itu seorang ilmuwan luar biasa, pemilik Hadiah Nobel, mendaftar dalam seminar matematikawan Profesor Lamb dan selama dua tahun, bersama dengan para siswa, menghadiri kursus dan mengerjakan lokakarya tentang teori probabilitas. . Berdasarkan itu, Rutherford mampu menggambarkan perilaku elektron, memberikan model strukturalnya akurasi yang meyakinkan dan mendapatkan pengakuan. Begitu pula dengan linguistik.

Ini menimbulkan pertanyaan, apa yang begitu matematis dalam fenomena objektif, berkat itu mereka dapat dijelaskan dalam bahasa matematika, dalam bahasa karakteristik kuantitatif? Ini adalah unit materi homogen yang didistribusikan dalam ruang dan waktu. Ilmu-ilmu yang telah melangkah lebih jauh dari yang lain menuju isolasi homogenitas, dan ternyata lebih cocok untuk penggunaan matematika di dalamnya.

Internet, yang berkembang pesat di tahun 90-an, menyatukan perwakilan dari berbagai negara, bangsa dan budaya. Terlepas dari kenyataan bahwa bahasa Inggris terus menjadi bahasa utama komunikasi internasional, Internet telah menjadi multibahasa di zaman kita. Hal ini menyebabkan pengembangan sistem terjemahan mesin yang sukses secara komersial yang banyak digunakan di berbagai bidang aktivitas manusia.

Jaringan komputer telah menjadi objek refleksi filosofis- semakin banyak konsep linguistik, logis, pandangan dunia baru diciptakan yang membantu untuk memahami "realitas virtual". Dalam banyak karya seni, skenario diciptakan - lebih sering pesimistis - tentang dominasi mesin atas seseorang, dan realitas virtual - atas dunia luar. Jauh dari biasanya, ramalan seperti itu ternyata tidak ada artinya. Teknologi informasi tidak hanya merupakan industri yang menjanjikan untuk menginvestasikan pengetahuan manusia, tetapi juga merupakan cara untuk mengontrol informasi, dan, akibatnya, atas pemikiran manusia.

Fenomena ini memiliki sisi negatif dan positif. Negatif - karena kontrol atas informasi bertentangan dengan hak asasi manusia yang tidak dapat dicabut untuk mengaksesnya secara bebas. Positif - karena kurangnya kontrol ini dapat menyebabkan konsekuensi bencana bagi umat manusia. Cukuplah untuk mengingat salah satu film paling bijak dalam dekade terakhir - "When the World Ends" oleh Wim Wenders, yang karakternya benar-benar tenggelam dalam "realitas virtual" dari mimpi mereka sendiri yang direkam di komputer. Namun, tidak seorang ilmuwan dan seniman pun tidak dapat memberikan jawaban yang jelas atas pertanyaan: apa yang menanti sains dan teknologi di masa depan.

Berfokus pada "masa depan", terkadang tampak fantastis, adalah ciri khas sains pada pertengahan abad kedua puluh, ketika para penemu berusaha menciptakan model teknologi yang sempurna yang dapat bekerja tanpa campur tangan manusia. Waktu telah menunjukkan sifat utopis dari penelitian semacam itu. Namun, akan berlebihan untuk mengutuk para ilmuwan untuk ini - tanpa antusiasme mereka di tahun 1950-an - teknologi informasi 60-an tidak akan membuat lompatan yang begitu kuat di tahun 90-an, dan kita tidak akan memiliki apa yang kita miliki sekarang.

Dekade terakhir abad kedua puluh telah mengubah prioritas ilmu pengetahuan - penelitian, pathos inventif telah memberi jalan untuk kepentingan komersial. Sekali lagi, ini tidak baik atau buruk. Ini adalah kenyataan di mana sains semakin terintegrasi ke dalam kehidupan sehari-hari.

Abad ke-21 telah melanjutkan tren ini, dan di zaman kita di balik penemuan tidak hanya ketenaran dan pengakuan, tetapi, pertama-tama, uang. Inilah juga mengapa penting untuk memastikan bahwa pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi terkini tidak jatuh ke tangan kelompok teroris atau rezim diktator. Tugasnya sulit sampai pada titik ketidakmungkinan; untuk mewujudkannya secara maksimal adalah tugas seluruh masyarakat dunia.

Informasi adalah senjata, dan senjata tidak kalah berbahayanya dengan senjata nuklir atau kimia - hanya saja ia tidak bertindak secara fisik, melainkan secara psikologis. Kemanusiaan perlu memikirkan apa yang lebih penting dalam hal ini - kebebasan atau kontrol.

Konsep filosofis terbaru yang berkaitan dengan perkembangan teknologi informasi dan upaya untuk memahaminya telah menunjukkan keterbatasan materialisme ilmu alam, yang mendominasi selama abad ke-19 dan awal abad ke-20, dan idealisme ekstrem, yang menyangkal pentingnya dunia material. . Penting bagi pemikiran modern, khususnya pemikiran Barat, untuk mengatasi dualisme pemikiran ini, ketika dunia sekitarnya secara jelas terbagi menjadi material dan ideal. Jalan menuju ini adalah dialog budaya, perbandingan sudut pandang yang berbeda tentang fenomena di sekitarnya.

Paradoksnya, teknologi informasi dapat memainkan peran penting dalam proses ini. Jaringan komputer, dan khususnya Internet, tidak hanya sebagai sumber hiburan dan aktivitas komersial yang kuat, tetapi juga merupakan sarana komunikasi yang bermakna dan kontroversial antara perwakilan. peradaban yang berbeda di dunia modern, serta untuk dialog masa lalu dengan masa kini. Kita dapat mengatakan bahwa Internet mendorong batas-batas spasial dan temporal.

Dan dalam dialog budaya melalui teknologi informasi, peran bahasa sebagai alat komunikasi universal tertua masih tetap penting. Itulah sebabnya linguistik, dalam interaksinya dengan matematika, filsafat, dan ilmu komputer, telah mengalami kelahiran keduanya dan terus berkembang hingga saat ini. Tren saat ini akan berlanjut di masa depan - "sampai akhir dunia", seperti yang diprediksi oleh V. Wenders 15 tahun yang lalu. Benar, tidak diketahui kapan akhir ini akan terjadi - tetapi apakah itu penting sekarang, karena masa depan cepat atau lambat akan menjadi masa kini.

Lampiran 1

Ferdinand de Saussure

Ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure (1857-1913) secara luas dianggap sebagai pendiri linguistik modern dalam upayanya untuk menggambarkan struktur bahasa daripada sejarah bahasa dan bentuk bahasa tertentu. Bahkan, metode Strukturalisme dalam linguistik dan studi sastra dan cabang penting Semiotika menemukan titik awal utama mereka dalam karyanya pada pergantian abad kedua puluh. Bahkan telah diperdebatkan bahwa kompleks strategi dan konsepsi yang kemudian disebut "pascastrukturalisme" – pekerjaan dari Jacques Derrida, Michel Foucault, Jacques Lacan, Julia Kristeva, Roland Barthes, dan lain-lain – disarankan oleh karya Saussure dalam linguistik dan pembacaan anagram dari puisi Latin akhir. Jika demikian, hal itu dapat dilihat dengan jelas di jalan. bahwa karya Saussure dalam linguistik dan interpretasi berpartisipasi dalam transformasi dalam mode pemahaman di berbagai disiplin ilmu intelektual dari fisika ke modernisme sastra hingga psikoanalisis dan filsafat pada awal abad kedua puluh. Seperti yang dikemukakan Algirdas Julien Greimas dan Joseph Courtés dalam Semiotics and Language: An Analytic Dictionary, di bawah judul "Interpretation," mode interpretasi baru muncul pada awal abad kedua puluh yang mereka identifikasikan dengan linguistik Saussurean, Fenomenologi Husserlian, dan psikoanalisis Freudian. Dalam mode ini, "interpretasi bukan lagi masalah menghubungkan konten tertentu dengan bentuk yang tidak memilikinya; melainkan, itu adalah parafrase yang merumuskan dengan cara lain konten yang setara dari elemen penanda dalam sistem semiotik yang diberikan" ( 159). dalam pengertian "penafsiran" ini, bentuk dan isi tidaklah berbeda; sebaliknya, setiap "bentuk" adalah, sebagai alternatif, "isi" semantik juga, "bentuk penanda", sehingga interpretasi menawarkan parafrase analogis dari sesuatu yang sudah menandakan dalam beberapa sistem penandaan lainnya.

Penafsiran ulang bentuk dan pemahaman seperti itu – yang dijelaskan Claude Lévi-Strauss dalam salah satu artikulasinya yang paling terprogram tentang konsep strukturalisme, dalam "Struktur dan Bentuk: Refleksi pada Karya oleh Vladimir Propp" - tersirat dalam Kursus anumerta Saussure dalam Linguistik Umum (1916, trans., 1959, 1983). Dalam masa hidupnya, Saussure menerbitkan relatif sedikit, dan karya utamanya, Kursus, adalah transkripsi oleh murid-muridnya dari beberapa kursus linguistik umum yang dia tawarkan pada tahun 1907-11. Dalam Kursus Saussure menyerukan studi "ilmiah" bahasa yang bertentangan dengan pekerjaan dalam linguistik historis yang telah dilakukan pada abad kesembilan belas. Karya itu adalah salah satu pencapaian besar intelek Barat: mengambil kata-kata tertentu sebagai blok bangunan dari bahasa, linguistik historis (atau "diakronis") menelusuri asal dan perkembangan bahasa Barat dari sumber bahasa umum yang diduga, pertama bahasa "Indo-Eropa" dan kemudian "p bahasa roto-Indo-Eropa".

Justru studi tentang kemunculan kata-kata yang unik ini, dengan asumsi yang bersamaan bahwa "unit" dasar bahasa, pada kenyataannya, adalah keberadaan positif dari "elemen-elemen kata" ini, yang dipertanyakan oleh Saussure. Karyanya adalah upaya untuk mereduksi massa fakta tentang bahasa, yang dipelajari dengan cermat oleh linguistik historis, menjadi sejumlah proposisi yang dapat dikelola. "Sekolah perbandingan" Filologi abad kesembilan belas, Saussure mengatakan dalam Kursus, "tidak berhasil mendirikan ilmu linguistik yang sebenarnya" karena "gagal mencari sifat objek studinya" (3). "Sifat" itu, menurutnya, dapat ditemukan tidak hanya dalam kata-kata "elemental" yang terdiri dari bahasa - fakta (atau "substansi") bahasa yang tampak "positif" - tetapi dalam hubungan formal yang memunculkannya. "zat."

Pemeriksaan ulang sistematis bahasa Saussure didasarkan pada tiga asumsi. Yang pertama adalah bahwa studi ilmiah bahasa perlu mengembangkan dan mempelajari sistem daripada sejarah fenomena linguistik. Untuk alasan ini, ia membedakan antara kejadian khusus bahasa - "peristiwa-ucapan" khususnya, yang ia sebut sebagai pembebasan bersyarat - dan objek linguistik yang tepat, sistem (atau "kode") yang mengatur peristiwa-peristiwa itu, yang ia sebut sebagai langue. Selain itu, studi sistematis semacam itu memerlukan " konsepsi "sinkronis" tentang hubungan antara unsur-unsur bahasa pada saat tertentu daripada studi "diakronis" tentang perkembangan bahasa melalui sejarah.

Asumsi ini memunculkan apa yang oleh Roman Jakobson pada tahun 1929 kemudian disebut sebagai "strukturalisme," di mana "seperangkat fenomena yang diperiksa oleh sains kontemporer diperlakukan bukan sebagai aglomerasi mekanis tetapi sebagai keseluruhan struktural, konsepsi mekanis proses menghasilkan pertanyaan fungsi mereka" ("Romantis" 711). Dalam bagian ini Jakobson mengartikulasikan niat Saussure untuk mendefinisikan linguistik sebagai sistem ilmiah yang bertentangan dengan perhitungan "mekanis" sederhana dari kecelakaan sejarah. Selain itu, Jakobson juga menggambarkan asumsi dasar kedua dalam bahasa Saussurean – kita dapat sekarang menyebutnya "struktural" - linguistik: bahwa elemen dasar bahasa hanya dapat dipelajari dalam kaitannya dengan fungsinya daripada dalam kaitannya dengan penyebabnya. "Kata-kata" Eropa, peristiwa dan entitas itu harus ditempatkan dalam kerangka sistemik di mana mereka terkait dengan apa yang disebut peristiwa dan entitas lain. Ini adalah reorientasi radikal dalam memahami pengalaman dan fenomena, yang pentingnya oleh filsuf Ernst Cassirer dibandingkan dengan "ilmu baru Galileo yang pada abad ketujuh belas mengubah seluruh kita konsep dunia fisik" (dikutip dalam Culler, Pursuit 2 4). Perubahan ini, seperti yang dicatat oleh Greimas dan Courtés, mengkonsepsikan kembali "interpretasi" dan dengan demikian memahami kembali penjelasan dan pemahaman itu sendiri. Alih-alih penjelasan "berada dalam hal penyebab fenomena", sehingga, sebagai "efek," dalam beberapa hal lebih rendah dari penyebabnya, penjelasan di sini terdiri dari mensubordinasikan fenomena ke "fungsi" berorientasi masa depan atau "tujuan." Penjelasan tidak lagi terlepas dari maksud atau tujuan manusia (walaupun niat itu bisa bersifat impersonal, komunal, atau, dalam istilah Freudian, "tidak sadar").

Dalam linguistiknya, Saussure menyelesaikan transformasi ini secara khusus dalam redefinisi "kata" linguistik, yang ia gambarkan sebagai "tanda" linguistik dan didefinisikan dalam istilah fungsionalis. Tanda, menurutnya, adalah penyatuan "sebuah konsep dan citra suara," yang disebutnya "petanda dan penanda" (66-67; terjemahan Roy Harris 1983 menawarkan istilah "signifikasi" dan "sinyal"). Sifat "kombinasi" mereka adalah "fungsional" di mana baik penanda maupun penanda bukanlah "penyebab" dari yang lain; melainkan, "masing-masing nilainya dari yang lain" (8). elemen bahasa, tanda , secara relasional dan membuat asumsi dasar linguistik historis, yaitu, identitas unit unsur bahasa dan penandaan (yaitu, "kata"), tunduk pada analisis yang ketat. kata "pohon" sebagai kata "sama" bukan karena kata itu didefinisikan oleh kualitas-kualitas yang melekat – ia bukanlah sebuah "penggabungan mekanis" dari kualitas-kualitas tersebut - tetapi karena ia didefinisikan sebagai sebuah elemen dalam suatu sistem, "keseluruhan struktural" , "bahasa.

Definisi relasional (atau "diakritik") dari suatu entitas mengatur konsepsi semua elemen bahasa dalam linguistik struktural. Ini paling jelas dalam pencapaian linguistik Saussurean yang paling mengesankan, pengembangan konsep "fonem" dan "fitur khas" bahasa. Fonem adalah unit terkecil yang diartikulasikan dan menandakan bahasa. Itu bukan suara yang muncul dalam bahasa tetapi "gambaran suara" yang disebutkan Saussure, yang ditangkap oleh pembicara – ditangkap secara fenomenal – sebagai pembawa makna. (Dengan demikian, Elmar Holenstein menggambarkan linguistik Jakobson, yang mengikuti Saussure dengan cara yang penting, sebagai "strukturalisme fenomenologis.") Karena alasan inilah juru bicara terkemuka untuk Strukturalisme Sekolah Praha, Jan Mukarovsky, mencatat pada tahun 1937 bahwa "struktur . . . merupakan realitas fenomenologis dan bukan empiris; itu bukan pekerjaan itu sendiri, tetapi seperangkat hubungan fungsional yang terletak dalam kesadaran kolektif (generasi, lingkungan, dll.)" (dikutip dalam Galan 35). Demikian juga, Lévi-Strauss, juru bicara terkemuka untuk strukturalisme Prancis , mencatat pada tahun 1960 bahwa "struktur tidak memiliki konten yang berbeda; itu adalah konten itu sendiri, dan organisasi logis di mana ia ditangkap dipahami sebagai milik yang nyata" (167; lihat juga Jakobson, Fundamentals 27-28).

Oleh karena itu, fonem, elemen terkecil dari bahasa, bukanlah objek positif, melainkan "realitas fenomenologis". Dalam bahasa Inggris, misalnya, fonem /t/ dapat diucapkan dengan berbagai cara, tetapi dalam semua kasus penutur bahasa Inggris akan mengenalinya sebagai berfungsi sebagai /t/. Sebuah t yang disedot (yaitu, t diucapkan dengan nafas seperti h setelahnya), suara t bernada tinggi atau bernada rendah, suara t diperpanjang, dan seterusnya, semuanya akan berfungsi dengan cara yang sama dalam membedakan arti dari "untuk" dan "melakukan" dalam bahasa Inggris. Selain itu, perbedaan antar bahasa sedemikian rupa sehingga variasi fonologis dalam satu bahasa dapat membentuk fonem yang berbeda dalam bahasa lain; jadi, bahasa Inggris membedakan antara /l/ dan /r/, sedangkan bahasa lain begitu terstruktur sehingga artikulasi ini dianggap variasi dari fonem yang sama (seperti t aspirated dan unaspirated dalam bahasa Inggris). Dalam setiap bahasa alami, sejumlah besar kemungkinan kata merupakan kombinasi dari sejumlah kecil fonem. Bahasa Inggris, misalnya, memiliki kurang dari 40 fonem yang digabungkan untuk membentuk lebih dari satu juta kata yang berbeda.

Fonem-fonem bahasa itu sendiri adalah struktur ciri-ciri yang terorganisir secara sistematis. Pada 1920-an dan 1930-an, mengikuti jejak Saussure, Jakobson dan N. S. Trubetzkoy mengisolasi "ciri khas" fonem. Ciri-ciri ini didasarkan pada struktur fisiologis organ bicara - lidah, gigi, pita suara, dan seterusnya - yang Saussure menyebutkan dalam Kursus dan yang digambarkan Harris sebagai "fonetik fisiologis" ( 39; terjemahan Baskin sebelumnya menggunakan istilah "fonologi" [(1959) 38]) – dan mereka bergabung dalam "kumpulan" oposisi biner untuk membentuk fonem. Misalnya, dalam bahasa Inggris perbedaan antara /t/ dan /d/ adalah ada atau tidak adanya "suara" (pertunangan pita suara), dan pada tingkat menyuarakan fonem-fonem ini secara timbal balik mendefinisikan satu sama lain. Dengan cara ini, fonologi adalah contoh spesifik dari aturan umum bahasa yang dijelaskan oleh Saussure: Dalam bahasa hanya ada perbedaan. bahkan lebih penting: perbedaan umumnya menyiratkan istilah positif di mana perbedaan itu diatur; tetapi dalam bahasa hanya ada perbedaan tanpa istilah positif. Apakah kita mengambil petanda atau penanda, bahasa tidak memiliki ide atau suara yang ada sebelum sistem linguistik. ( 120)

Dalam kerangka ini, identitas linguistik ditentukan bukan oleh kualitas yang melekat tetapi oleh hubungan sistemik ("struktural").

Saya telah mengatakan bahwa fonologi "mengikuti jejak" Saussure, karena meskipun analisisnya tentang fisiologi produksi bahasa "sekarang ini," seperti yang dikatakan Harris, "disebut "fisik," sebagai lawan dari "psikologis" atau "fungsional". "" (Membaca 49), akibatnya dalam Kursus ia mengartikulasikan arah dan garis besar analisis fungsional bahasa. Demikian pula, satu-satunya karyanya yang diterbitkan diperpanjang, Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (Memoir pada sistem primitif vokal dalam bahasa Indo-Eropa), yang muncul pada tahun 1878, sepenuhnya terletak dalam proyek kesembilan belas- linguistik sejarah abad. Namun demikian, dalam karya ini, seperti yang dikatakan Jonathan Culler, Saussure menunjukkan "kesuburan pemikiran bahasa sebagai sistem item relasional murni, bahkan ketika bekerja pada tugas rekonstruksi sejarah" (Saussure 66). Dengan menganalisis hubungan struktural sistematis di antara fonem untuk menjelaskan pola pergantian vokal dalam bahasa Indo-Eropa yang ada, Saussure menyarankan bahwa selain beberapa fonem /a/ yang berbeda, ada harus memiliki merupakan fonem lain yang dapat dideskripsikan secara formal. "Apa yang membuat karya Saussure sangat mengesankan," Culler menyimpulkan, "adalah kenyataan bahwa hampir lima puluh tahun kemudian, ketika Het berhuruf paku ditemukan dan diuraikan, ditemukan mengandung fonem, ditulis h, yang berperilaku seperti yang telah diprediksi Saussure. . Dia telah menemukan, dengan analisis yang murni formal, apa yang sekarang dikenal sebagai laring Indo-Eropa" (66).

Konsepsi tentang penentuan relasional atau diakritik dari unsur-unsur penandaan, yang tersirat dan tersurat dalam Kursus ini, menyarankan asumsi ketiga yang mengatur linguistik struktural, yang disebut Saussure sebagai "sifat tanda yang arbitrer". Dengan ini dia bermaksud bahwa hubungan antara penanda dan petanda dalam bahasa tidak pernah diperlukan (atau "dimotivasi"): seseorang dapat dengan mudah menemukan penanda suara arbre seperti pohon penanda untuk bersatu dengan konsep "pohon". Tetapi lebih dari itu, ini berarti bahwa petandanya juga bersifat arbitrer: orang dapat dengan mudah mendefinisikan konsep "pohon" dari kualitas kayunya (yang akan mengecualikan pohon palem) maupun ukurannya (yang mengecualikan "tanaman berkayu rendah" yang kita sebut semak). Ini harus memperjelas bahwa penomoran asumsi yang telah saya sajikan tidak mewakili urutan prioritas: setiap asumsi – sifat sistemik dari penandaan (paling baik dipahami dengan mempelajari bahasa "secara serempak"), sifat relasional atau "diakritik" dari elemen-elemen penandaan, sifat arbitrer dari tanda-tanda – memperoleh nilainya dari yang lain.

Artinya, linguistik Saussurean fenomena yang dipelajarinya dalam hubungan menyeluruh kombinasi dan kontras dalam bahasa. Dalam konsepsi ini, bahasa adalah proses mengartikulasikan makna (signifikasi) dan produknya (komunikasi), dan kedua fungsi bahasa ini tidak identik atau sepenuhnya kongruen (lihat Schleifer, "Dekonstruksi"). Di sini, kita dapat melihat pergantian antara bentuk dan isi yang dijelaskan oleh Greimas dan Courtés dalam interpretasi modernis: bahasa menghadirkan kontras yang secara formal mendefinisikan unit-unitnya, dan unit-unit ini bergabung pada tingkat yang berurutan untuk menciptakan konten yang menandakan. Karena unsur-unsur bahasa bersifat arbitrer, maka kontras maupun kombinasi tidak dapat dikatakan dasar. Jadi, dalam ciri-ciri khas bahasa bergabung membentuk fonem-fonem kontras pada tingkat pemahaman yang lain, fonem-fonem bergabung membentuk morfem-morfem kontras, morfem-morfem bergabung membentuk kata, kata-kata bergabung membentuk kalimat, dan seterusnya. Dalam setiap contoh, seluruh fonem, atau kata, atau kalimat, dan seterusnya, lebih besar dari jumlah bagian-bagiannya (seperti air, H2O, dalam contoh Saussure [(1959) 103] lebih dari aglomerasi mekanis hidrogen dan oksigen).

Tiga asumsi Kursus Linguistik Umum membuat Saussure menyerukan ilmu baru abad kedua puluh yang akan melampaui ilmu linguistik untuk mempelajari "kehidupan tanda-tanda dalam masyarakat." Saussure menamakan ilmu ini "semiologi (dari bahasa Yunani semeîon "tanda")" (16). "Ilmu" semiotika, seperti yang dipraktikkan di Eropa Timur pada 1920-an dan 1930-an dan Paris pada 1950-an dan 1960-an, memperluas studi bahasa dan struktur linguistik ke artefak sastra yang dibentuk (atau diartikulasikan) oleh struktur tersebut. Sepanjang bagian akhir karirnya, terlebih lagi, bahkan ketika dia menawarkan kursus linguistik umum, Saussure melakukan analisis "semiotik" sendiri atas puisi Latin akhir dalam upaya untuk menemukan anagram yang sengaja disembunyikan dari nama-nama diri. Metode studi dalam banyak hal berlawanan dengan rasionalisme fungsional dari analisis linguistiknya: metode ini mencoba, seperti yang disebutkan Saussure dalam salah satu dari 99 buku catatan di mana dia melakukan studi ini, untuk memeriksa secara sistematis masalah "kebetulan", yang " menjadi dasar yang tak terelakkan dari segalanya" (dikutip dalam Starobinski 101). Studi semacam itu, seperti yang dikatakan Saussure sendiri, berfokus pada "fakta material" dari peluang dan makna (dikutip 101), sehingga "kata-tema" yang anagram Saussure cari, seperti yang dikatakan Jean Starobinski, "adalah, untuk penyair , instrumen, dan bukan benih vital puisi. Puisi itu diperlukan untuk menggunakan kembali materi fonetik dari kata tema" (45). Dalam analisis ini, Starobinski mengatakan, "Saussure tidak kehilangan dirinya dalam pencarian makna tersembunyi." Sebaliknya, karyanya tampaknya menunjukkan keinginan untuk menghindari semua masalah yang timbul dari kesadaran: "Karena puisi tidak hanya diwujudkan dalam kata-kata tetapi adalah sesuatu yang lahir dari kata-kata, ia lolos dari kontrol kesadaran yang sewenang-wenang untuk hanya bergantung pada semacam legalitas linguistik. "(121).

Artinya, upaya Saussure untuk menemukan nama yang tepat dalam puisi Latin akhir - apa yang oleh Tzvetan Todorov disebut pengurangan "kata". . . to its signifier" (266) – menekankan salah satu elemen yang mengatur analisis linguistiknya, sifat arbitrer dari tanda. (Ini juga menekankan sifat formal linguistik Saussurean – "Bahasa," ia menegaskan, "adalah bentuk dan bukan substansi" – yang menghilangkan semantik secara efektif sebagai objek analisis utama.) Seperti yang disimpulkan Todorov, karya Saussure hari ini tampak sangat homogen dalam penolakannya untuk menerima fenomena simbolis . . . . Dalam penelitiannya tentang anagram, ia hanya memperhatikan fenomena pengulangan, bukan fenomena pembangkitan. . . . Dalam studinya tentang Nibelungen, ia mengenali simbol hanya untuk menghubungkannya dengan pembacaan yang salah: karena mereka tidak disengaja, simbol tidak ada. Akhirnya dalam kursusnya tentang linguistik umum, ia merenungkan keberadaan semiologi, dan dengan demikian tanda-tanda selain yang linguistik; tetapi penegasan ini sekaligus dibatasi oleh fakta bahwa semiologi dikhususkan untuk satu jenis tanda: tanda yang arbitrer. (269-70)

Jika ini benar, itu karena Saussure tidak dapat membayangkan "niat" tanpa subjek; dia tidak bisa lepas dari pertentangan antara bentuk dan isi, karyanya begitu banyak dipertanyakan. Sebaliknya, ia menggunakan "legalitas linguistik". Terletak di antara, di satu sisi, konsepsi abad kesembilan belas tentang sejarah, subjektivitas, dan cara interpretasi kausal yang diatur oleh konsepsi ini dan, di sisi lain, konsepsi "strukturalis" abad kedua puluh tentang apa yang disebut Levi-Strauss "Kantianisme tanpa subjek transendental" (dikutip dalam Connerton 23) – konsep yang menghapus pertentangan antara bentuk dan konten (atau subjek dan objek) dan hierarki latar depan dan latar belakang dalam strukturalisme, psikoanalisis, dan bahkan mekanika kuantum sepenuhnya – karya Ferdinand de Saussure dalam linguistik dan semiotika membatasi momen sinyal dalam studi makna dan budaya.

Ronald Schleifer

Lampiran 2

Ferdinand de Saussure (terjemahan)

Ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure (1857-1913) dianggap sebagai pendiri linguistik modern, berkat usahanya untuk menggambarkan struktur bahasa, daripada sejarah bahasa individu dan bentuk kata. Pada umumnya, dasar-dasar metode struktural dalam linguistik dan kritik sastra dan, sebagian besar, semiotika diletakkan dalam karya-karyanya pada awal abad kedua puluh. Terbukti bahwa metode dan konsep yang disebut "pasca-strukturalisme", yang dikembangkan dalam karya-karya Jacques Derrida, Michel Foucault, Jacques Lacan, Julia Kristeva, Roland Barthes, dan lainnya, kembali ke karya-karya linguistik Saussure dan pembacaan anagram dari puisi Romawi akhir. Perlu dicatat bahwa karya Saussure tentang linguistik dan interpretasi linguistik membantu menghubungkan berbagai disiplin intelektual, dari fisika hingga inovasi sastra, psikoanalisis, dan filsafat awal abad kedua puluh. A. J. Greimas dan J. Kurte menulis dalam Semiotics and Language: “Sebuah kamus analitik dengan judul “Interpretation” sebagai jenis interpretasi baru muncul pada awal abad ke-20 bersama dengan linguistik Saussure, fenomenologi Husserl dan psikoanalisis dari Freud. Dalam kasus seperti itu, "interpretasi bukanlah atribusi konten yang diberikan ke bentuk yang tidak memilikinya; melainkan, itu adalah parafrase yang merumuskan dengan cara lain konten yang sama dari elemen signifikan dalam sistem semiotik yang diberikan" (159 ). Dalam pengertian "penafsiran" ini, bentuk dan isi tidak dapat dipisahkan; sebaliknya, setiap bentuk diisi dengan makna semantik (“bentuk yang bermakna”), sehingga interpretasi menawarkan penceritaan kembali yang baru dan serupa tentang sesuatu yang bermakna dalam sistem tanda lain.

Pemahaman serupa tentang bentuk dan isi, disajikan oleh Claude Lévi-Strauss dalam salah satu karya utama strukturalisme, ("Struktur dan Bentuk: Refleksi pada Karya Vladimir Propp"), dapat dilihat dalam buku Saussure yang diterbitkan secara anumerta, A Course in Linguistik Umum (1916, trans., 1959, 1983). Selama masa hidupnya, Saussure menerbitkan sedikit, "Kursus" - karya utamanya - dikumpulkan dari catatan mahasiswa yang menghadiri kuliahnya tentang linguistik umum pada tahun 1907-11. Dalam Kursus, Saussure menyerukan studi bahasa "ilmiah", membandingkannya dengan linguistik komparatif-historis abad kesembilan belas. Karya ini dapat dianggap sebagai salah satu pencapaian terbesar pemikiran Barat: mengambil kata-kata individu sebagai elemen struktural bahasa sebagai dasar, linguistik historis (atau "diakronis") membuktikan asal dan perkembangan bahasa-bahasa Eropa Barat dari umum, bahasa Indo-Eropa - dan bahasa Proto-Indo-Eropa sebelumnya.

Justru studi tentang kemunculan kata-kata yang unik ini, dengan asumsi yang bersamaan bahwa "unit" dasar bahasa, pada kenyataannya, adalah keberadaan positif dari "elemen-elemen kata" ini yang dipertanyakan oleh Saussure. Karyanya merupakan upaya untuk mereduksi banyak fakta tentang bahasa yang dipelajari dengan santai oleh linguistik komparatif menjadi sejumlah kecil teorema. Sekolah filologi komparatif abad ke-19, tulis Saussure, "tidak berhasil menciptakan sekolah linguistik yang nyata" karena "tidak memahami esensi objek studi" (3). "Esensi" ini, menurutnya, tidak hanya terletak pada kata-kata individu - "substansi positif" dari bahasa - tetapi juga dalam hubungan formal yang membantu keberadaan substansi ini.

"Tes" bahasa Saussure didasarkan pada tiga asumsi. Pertama, pemahaman ilmiah tentang bahasa tidak didasarkan pada sejarah, tetapi pada fenomena struktural. Oleh karena itu, ia membedakan antara fenomena individu bahasa - "peristiwa bicara", yang ia definisikan sebagai "pembebasan bersyarat" - dan objek studi linguistik yang menurutnya tepat, sistem (kode, struktur) yang mengontrol peristiwa ini ( "bahasa"). Kajian sistematis semacam itu, apalagi, membutuhkan konsep "sinkron" tentang hubungan antara unsur-unsur bahasa dalam saat ini daripada studi "diakronis" tentang perkembangan bahasa melalui sejarahnya.

Hipotesis ini merupakan cikal bakal dari apa yang disebut Roman Jakobson pada tahun 1929 sebagai "strukturalisme" - sebuah teori di mana "seperangkat fenomena yang diselidiki oleh sains modern tidak dianggap sebagai akumulasi mekanis, tetapi sebagai keseluruhan struktural di mana komponen konstruktif dikorelasikan dengan fungsi" ("Romantis "711). Dalam bagian ini, Jakobson merumuskan gagasan Saussure tentang mendefinisikan bahasa sebagai struktur, sebagai lawan dari enumerasi "mekanis" dari peristiwa sejarah. Selain itu, Jakobson mengembangkan asumsi Saussurean lain, yang menjadi cikal bakal linguistik struktural: unsur-unsur dasar bahasa harus dipelajari tidak begitu banyak hubungannya dengan penyebabnya, tetapi dengan fungsinya. Fenomena dan peristiwa yang terpisah (misalnya, sejarah asal usul kata-kata Indo-Eropa individu) harus dipelajari tidak sendiri, tetapi dalam sistem di mana mereka berkorelasi dengan komponen serupa. Ini adalah perubahan radikal dalam perbandingan fenomena dengan realitas di sekitarnya, yang signifikansinya dibandingkan oleh filsuf Ernst Cassirer dengan "ilmu Galileo, yang mengubah ide-ide tentang dunia material pada abad ketujuh belas". , seperti yang dicatat Greimas dan Kurthe, mengubah gagasan "interpretasi", akibatnya, penjelasan itu sendiri. Fenomena mulai ditafsirkan tidak dalam kaitannya dengan penyebab kemunculannya, tetapi dalam kaitannya dengan efek yang dapat ditimbulkannya dalam sekarang dan masa depan Interpretasi berhenti menjadi independen dari niat seseorang (terlepas dari fakta bahwa niat bisa menjadi impersonal, "tidak sadar" dalam arti kata Freudian).

Dalam linguistiknya, Saussure secara khusus menunjukkan pergantian konsep kata dalam linguistik, yang ia definisikan sebagai tanda dan deskripsikan dari segi fungsinya. Sebuah tanda baginya adalah kombinasi dari suara dan makna, "petanda dan penunjukan" (66-67; dalam terjemahan bahasa Inggris tahun 1983 oleh Roy Harris - "signification" dan "signal"). Sifat senyawa ini adalah "fungsional" (tidak ada satu atau elemen lain yang bisa ada tanpa satu sama lain); apalagi, "yang satu meminjam kualitas dari yang lain" (8). Jadi, Saussure mendefinisikan elemen struktural utama bahasa - tanda - dan menjadikan dasar linguistik historis sebagai identitas tanda menjadi kata-kata, yang memerlukan analisis yang sangat teliti. Oleh karena itu, kita dapat memahami arti yang berbeda dari, katakanlah, kata "pohon" yang sama - bukan karena kata itu hanya seperangkat kualitas tertentu, tetapi karena itu didefinisikan sebagai elemen dalam sistem tanda, dalam "keseluruhan struktural", dalam bahasa.

Konsep kesatuan yang relatif ("diakritik") semacam itu mendasari konsep semua elemen bahasa dalam linguistik struktural. Ini sangat jelas dalam penemuan linguistik Saussurean yang paling orisinal, dalam pengembangan konsep "fonem" dan "ciri khas" bahasa. Fonem adalah yang terkecil dari unit bahasa lisan dan bermakna. Mereka tidak hanya suara yang muncul dalam bahasa, tetapi "gambar suara", catat Saussure, yang dirasakan oleh penutur asli memiliki makna. (Perlu dicatat bahwa Elmar Holenstein menyebut linguistik Jakobson, yang melanjutkan gagasan dan konsep Saussure dalam ketentuan utamanya, "strukturalisme fenomenologis"). Itulah sebabnya pembicara terkemuka Sekolah Strukturalisme Praha, Jan Mukarowski, mengamati pada tahun 1937 bahwa “struktur. . . bukan empiris, tetapi konsep fenomenologis; itu bukan hasil itu sendiri, tetapi seperangkat hubungan signifikan dari kesadaran kolektif (generasi, orang lain, dll.)”. Pemikiran serupa diungkapkan pada tahun 1960 oleh Lévi-Strauss, pemimpin strukturalisme Prancis: “Struktur tidak memiliki konten yang pasti; itu bermakna dalam dirinya sendiri, dan konstruksi logis di mana ia terlampir adalah jejak realitas.

Pada gilirannya, fonem, sebagai elemen linguistik terkecil yang dapat diterima untuk persepsi, mewakili "realitas fenomenologis" integral yang terpisah. Misalnya, dalam bahasa Inggris, suara "t" dapat diucapkan secara berbeda, tetapi dalam semua kasus, seseorang yang berbicara bahasa Inggris akan menganggapnya sebagai "t". Disedot, dinaikkan atau diturunkan, bunyi "t" yang panjang, dll. akan sama-sama membedakan arti kata "to" dan "do". Selain itu, perbedaan antar bahasa sedemikian rupa sehingga varietas satu suara dalam satu bahasa dapat sesuai dengan fonem yang berbeda dalam bahasa lain; misalnya, "l" dan "r" dalam bahasa Inggris berbeda, sedangkan dalam bahasa lain mereka adalah varietas dari fonem yang sama (seperti bahasa Inggris "t", diucapkan dengan dan tanpa aspirasi). Luas kosakata bahasa alami apa pun adalah seperangkat kombinasi dari jumlah fonem yang jauh lebih kecil. Dalam bahasa Inggris, misalnya, hanya 40 fonem yang digunakan untuk mengucapkan dan menulis sekitar satu juta kata.

Bunyi suatu bahasa adalah seperangkat fitur yang terorganisir secara sistematis. Pada 1920-an-1930-an, mengikuti Saussure, Jacobson dan N.S. Trubetskoy memilih “ciri khas” fonem. Fitur-fitur ini didasarkan pada struktur organ bicara - lidah, gigi, pita suara - Saussure mencatat ini dalam "Kursus Linguistik Umum", dan Harris menyebutnya "fonetik fisiologis" (dalam terjemahan Baskin sebelumnya, istilah "fonologi). " digunakan) - mereka terhubung dalam "simpul » durg melawan teman untuk membuat suara. Misalnya, dalam bahasa Inggris, perbedaan antara "t" dan "d" adalah ada tidaknya "suara" (ketegangan pita suara), dan tingkat suara yang membedakan satu fonem dengan fonem lainnya. Dengan demikian, fonologi dapat dianggap sebagai contoh aturan bahasa umum yang dijelaskan oleh Saussure: "Hanya ada perbedaan dalam bahasa." Bahkan yang lebih penting bukanlah ini: perbedaan biasanya menyiratkan kondisi yang tepat di mana ia berada; tetapi dalam bahasa hanya ada perbedaan tanpa kondisi yang tepat. Apakah kita sedang mempertimbangkan "penunjukan" atau "petanda" - dalam bahasa tidak ada konsep atau suara yang akan ada sebelum pengembangan sistem bahasa.

Dalam struktur seperti itu, analogi linguistik didefinisikan bukan dengan bantuan kualitas bawaannya, tetapi dengan bantuan hubungan sistem ("struktural").

Telah saya sebutkan bahwa fonologi dalam perkembangannya bertumpu pada ide-ide Saussure. Meskipun analisisnya tentang fisiologi linguistik di zaman modern, Harris mengatakan, "akan disebut 'fisik', sebagai lawan dari 'psikologis' atau 'fungsional', dalam The Course ia dengan jelas mengartikulasikan arah dan prinsip dasar analisis fungsional bahasa. Satu-satunya karyanya yang diterbitkan selama hidupnya, Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (Catatan tentang sistem vokal asli di Bahasa Indo-Eropa), diterbitkan pada tahun 1878, benar-benar sejalan dengan linguistik historis komparatif abad ke-19. Namun demikian, dalam karya ini, seperti yang dikatakan Jonathan Culler, Saussure menunjukkan "keberhasilan gagasan bahasa sebagai sistem fenomena yang saling berhubungan, bahkan dengan rekonstruksi sejarah". Menganalisis hubungan antara fonem, menjelaskan pergantian vokal dalam bahasa modern Kelompok Indo-Eropa, Saussure menyarankan bahwa selain beberapa bunyi "a" yang berbeda, harus ada fonem lain yang dijelaskan secara formal. “Apa yang membuat kesan khusus dalam karya Saussure,” Kaller menyimpulkan, “adalah bahwa hampir 50 tahun kemudian, ketika paku Het ditemukan dan diuraikan, sebuah fonem ditemukan, secara tertulis dilambangkan dengan “h”, yang berperilaku seperti yang diprediksi Saussure. Melalui analisis formal, ia menemukan apa yang sekarang dikenal sebagai suara serak dalam bahasa Indo-Eropa.

Dalam konsep definisi relatif (diakritik) tanda, baik eksplisit maupun tersirat dalam Kursus, ada asumsi kunci ketiga dari linguistik struktural, yang disebut oleh Saussure sebagai "sifat arbitrer dari tanda." Dengan ini dimaksudkan bahwa hubungan antara bunyi dan makna dalam bahasa tidak dimotivasi oleh apa pun: orang dapat dengan mudah menghubungkan kata "arbre" dan kata "pohon" dengan konsep "pohon". Selain itu, ini berarti bahwa suaranya juga sewenang-wenang: Anda dapat mendefinisikan konsep "pohon" dengan keberadaan kulitnya (kecuali pohon palem) dan ukurannya (kecuali untuk "tanaman berkayu rendah" - semak). Dari sini harus jelas bahwa semua asumsi yang saya sajikan tidak dibagi menjadi lebih dan kurang penting: masing-masing - sifat sistemik tanda (paling dapat dipahami dalam studi bahasa "sinkron"), relatif (diakritik) mereka. esensi, sifat tanda yang sewenang-wenang - berasal dari yang lain.

Dengan demikian, dalam linguistik Saussurean, fenomena yang dipelajari dipahami sebagai seperangkat perbandingan dan oposisi bahasa. Bahasa adalah ekspresi makna kata (penunjukan) dan hasilnya (komunikasi) - dan kedua fungsi ini tidak pernah bertepatan (lihat "Dekonstruksi Bahasa" Shleifer). Kita dapat melihat pergantian bentuk dan isi yang dijelaskan Greimas dan Kurte dalam versi interpretasi terbaru: kontras linguistik menentukan unit strukturalnya, dan unit-unit ini berinteraksi pada tingkat yang berurutan untuk menciptakan konten bermakna tertentu. Karena unsur-unsur bahasa bersifat acak, baik kontras maupun kombinasi tidak dapat menjadi dasarnya. Ini berarti bahwa dalam suatu bahasa, ciri-ciri khas membentuk kontras fonetik pada tingkat pemahaman yang berbeda, fonem digabungkan menjadi morfem yang kontras, morfem menjadi kata, kata menjadi kalimat, dll. Bagaimanapun, seluruh fonem, kata, kalimat, dll. lebih dari jumlah bagian-bagiannya (seperti air, dalam contoh Saussure, lebih dari kombinasi hidrogen dan oksigen).

Tiga asumsi "Kursus Linguistik Umum" membawa Saussure ke gagasan ilmu baru abad kedua puluh, terpisah dari linguistik, mempelajari "kehidupan tanda dalam masyarakat." Saussure menyebut ilmu ini sebagai semiologi (dari bahasa Yunani "semeîon" - sebuah tanda). "Ilmu" semiotika, yang berkembang di Eropa Timur pada 1920-an dan 1930-an dan di Paris pada 1950-an dan 1960-an, memperluas studi bahasa dan struktur linguistik menjadi temuan sastra yang disusun (atau dirumuskan) dengan bantuan struktur ini. Selain itu, di masa senja karirnya, sejalan dengan kursusnya dalam linguistik umum, Saussure terlibat dalam analisis "semiotik" puisi Romawi akhir, mencoba menemukan anagram yang sengaja disusun dari nama-nama diri. Metode ini dalam banyak hal merupakan kebalikan dari rasionalisme dalam analisis linguistiknya: ini merupakan upaya, seperti yang ditulis Saussure di salah satu dari 99 buku catatan, untuk mempelajari dalam sistem masalah "probabilitas", yang "menjadi dasar dari segalanya. " Penyelidikan semacam itu, menurut Saussure sendiri, membantu memusatkan perhatian pada "sisi nyata" dari kemungkinan; "Kata kunci" yang Saussure cari anagramnya, menurut Jean Starobinsky, adalah "alat bagi penyair, dan bukan sumber kehidupan puisi. Puisi digunakan untuk mengubah tempat bunyi kata kunci". Menurut Starobinsky, dalam analisis ini, "Saussure tidak menyelidiki pencarian makna tersembunyi." Sebaliknya, dalam karya-karyanya, keinginan untuk menghindari pertanyaan yang berkaitan dengan kesadaran terlihat: “karena puisi diungkapkan tidak hanya dalam kata-kata, tetapi juga dalam apa yang ditimbulkan oleh kata-kata ini, ia melampaui kendali kesadaran dan hanya bergantung pada hukum bahasa.”

Upaya Saussure untuk mempelajari nama diri dalam puisi Romawi akhir (Tsvetan Todorov menyebutnya sebagai singkatan dari "sebuah kata ... hanya sebelum itu ditulis") menekankan salah satu komponen analisis linguistiknya - sifat tanda yang arbitrer, serta esensi formal linguistik Saussurean ("Bahasa," ia berpendapat, "esensi bentuk, bukan fenomena"), yang mengecualikan kemungkinan menganalisis makna. Todorov menyimpulkan bahwa tulisan-tulisan Saussure hari ini tampak sangat konsisten dalam keengganan mereka untuk mempelajari simbol [fenomena yang memiliki makna yang terdefinisi dengan baik]. . . . Menjelajahi anagram, Saussure hanya memperhatikan pengulangan, tetapi tidak pada opsi sebelumnya. . . . Mempelajari Nibelungenlied, ia mendefinisikan simbol hanya untuk menetapkan mereka untuk pembacaan yang salah: jika mereka tidak disengaja, simbol tidak ada. Lagi pula, dalam tulisannya tentang linguistik umum, ia membuat asumsi tentang keberadaan semiologi yang menggambarkan tidak hanya tanda-tanda linguistik; tetapi asumsi ini dibatasi oleh fakta bahwa semilogi hanya dapat menggambarkan tanda-tanda acak dan arbitrer.

Jika memang demikian, itu hanya karena dia tidak bisa membayangkan "niat" tanpa objek; dia tidak bisa sepenuhnya menjembatani kesenjangan antara bentuk dan isi - dalam tulisannya ini berubah menjadi sebuah pertanyaan. Sebaliknya, ia beralih ke "legitimasi linguistik". Antara, di satu sisi, konsep abad kesembilan belas berdasarkan sejarah dan dugaan subjektif, dan metode interpretasi kebetulan berdasarkan konsep-konsep ini, dan, di sisi lain, konsep strukturalis yang Levi-Strauss sebut "Kantianisme tanpa transenden aktor" - menghapus oposisi antara bentuk dan konten (subjek dan objek), makna dan asal dalam strukturalisme, psikoanalisis dan bahkan mekanika kuantum, tulisan Ferlinand de Saussure tentang linguistik dan semiotika menandai titik balik dalam studi makna dalam bahasa dan budaya.

Ronald Shleifer

literatur

1. Admoni V.G. Dasar-dasar teori tata bahasa / V.G. Admoni; Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet.-M.: Nauka, 1964.-104p.

3. Arapov, M.V., Herts, M.M. Metode matematika dalam linguistik. M., 1974.

4. Arnold I.V. Struktur semantik kata dalam bahasa Inggris modern dan metodologi untuk studinya. /I.V. Arnold - L.: Pendidikan, 1966. - 187 hal.

6.Bashlykov A.M. Sistem terjemahan otomatis. / SAYA. Bashlykov, A.A. Sokolov. - M.: FIMA LLC, 1997. - 20 hal.

7. Baudouin de Courtenay: Warisan teoretis dan modernitas: Abstrak laporan konferensi ilmiah internasional / Ed.I.G. Kondratiev. - Kazan: KGU, 1995. - 224 hal.

8. A. V. Gladkiy, Unsur Linguistik Matematika. / . Gladkiy A.V., Melchuk I.A. -M., 1969. - 198 hal.

9. Golovin, B.N. Bahasa dan statistik. /B.N. Golovin - M., 1971. - 210 hal.

10. Zvegintsev, V.A. Linguistik teoretis dan terapan. / V.A. Zvegintsev - M., 1969. - 143 hal.

11. Kasevich, V.B. Semantik. Sintaksis. Morfologi. // V.B. Kasevich -M., 1988. - 292 hal.

12. Lekomtsev Yu.K. Pengantar bahasa formal linguistik / Yu.K. Lekomtsev. – M.: Nauka, 1983, 204 hal., sakit.

13. Warisan Linguistik Baudouin de Courtenay pada Akhir Abad ke-20: Abstrak Konferensi Ilmiah dan Praktis Internasional 15-18 Maret 2000. - Krasnoyarsk, 2000. - 125 hal.

Matveeva G.G. Makna tata bahasa tersembunyi dan identifikasi orang sosial (“potret”) pembicara / G.G. Matveev. - Rostov, 1999. - 174 hal.

14. Melchuk, I.A. Pengalaman dalam membangun model linguistik "Makna"<-->Teks". / I.A. Melchuk. - M., 1974. - 145 hal.

15. Nelyubin L.L. Terjemahan dan linguistik terapan / L.L. Nelyubin. - M. : Sekolah Tinggi, 1983. - 207 hal.

16. Tentang metode penelitian bahasa yang tepat: pada apa yang disebut "linguistik matematika" / O.S. Akhmanova, I.A. Melchuk, E.V. Paducheva dan lainnya - M., 1961. - 162 hal.

17. Piotrovsky L.G. Linguistik Matematika: Buku Teks / L.G. Piotrovsky, K.B. Bektaev, A.A. Piotrovskaya. - M.: Sekolah Tinggi, 1977. - 160 hal.

18. Dia. Teks, mesin, orang. - L., 1975. - 213 hal.

19. Dia. Linguistik Terapan / Ed. A.S. Gerda. - L., 1986. - 176 hal.

20. Revzin, I.I. model bahasa. M., 1963. Revzin, I.I. Linguistik struktural modern. Masalah dan metode. M., 1977. - 239 hal.

21. Revzin, II, Rozentsveig, V.Yu. Dasar-dasar terjemahan umum dan mesin / Revzin I.I., Rozentsveig, V.Yu. - M., 1964. - 401 hal.

22. Slyusareva N.A. Teori F. de Saussure dalam terang linguistik modern / N.A. Slyusareva. - M.: Nauka, 1975. - 156 hal.

23. Burung Hantu, L.Z. Linguistik analitik / L.Z. Burung Hantu - M., 1970. - 192 hal.

24. Saussure F. de. Catatan tentang Linguistik Umum / F. de Saussure; Per. dari fr. – M.: Kemajuan, 2000. – 187 hal.

25. Dia. Kursus Linguistik Umum / Per. dari fr. - Yekaterinburg, 1999. -426 hal.

26. Statistik pidato dan analisis teks otomatis / Ed. ed. R.G. Piotrovsky. L., 1980. - 223 hal.

27. Stoll, P. Set. Logika. Teori aksiomatik / R. Stoll; Per. dari bahasa Inggris. - M., 1968. - 180 hal.

28. Tenier, L. Dasar-dasar sintaksis struktural. M., 1988.

29. Ubin I.I. Otomatisasi kegiatan penerjemahan di USSR / I.I. Ubin, L.Yu. Korostelev, B.D. Tikhomirov. - M., 1989. - 28 hal.

30. Faure, R., Kofman, A., Denis-Papin, M. Matematika Modern. M, 1966.

31. Shenk, R. Pemrosesan informasi konseptual. M, 1980.

32. Shikhanovich, Yu.A. Pengantar matematika modern (konsep awal). M., 1965

33. Shcherba L.V. Vokal Rusia dalam istilah kualitatif dan kuantitatif / L.V. Shcherba - L.: Nauka, 1983. - 159 hal.

34. Abdullah-zade F. Warga dunia // Ogonyok - 1996. - No. 5. – hal.13

35. V.A. Uspensky. Pendahuluan untuk pembaca "Tinjauan Sastra Baru" untuk pesan semiotik Andrei Nikolaevich Kolmogorov. - Sebuah tinjauan sastra baru. –1997. - No. 24. - S. 18-23

36. Perlovsky L. Kesadaran, bahasa dan budaya. - Pengetahuan adalah kekuatan. –2000. Nomor 4 - S. 20-33

37. Frumkina R.M. Tentang kami - miring. // Jurnal Rusia. - 2000. - No. 1. – hal.12

38. Fitialov, S.Ya. Tentang Pemodelan Sintaks dalam Linguistik Struktural // Masalah Linguistik Struktural. M., 1962.

39. Dia. Tentang kesetaraan tata bahasa NN dan tata bahasa ketergantungan // Masalah Linguistik Struktural. M, 1967.

40. Chomsky, N. Landasan logis teori linguistik // Baru dalam linguistik. Isu. 4. M., 1965

41. Schleifer R. Ferdinand de Saussure // pers. jhu.ru

42. www.krugosvet.ru

43. www.lenta.ru

45. tekan. jhu.ru

46. ​​en.wikipedia.org

47. www.smolensk.ru

Kriptanalisis adalah ilmu (dan praktik penerapannya) tentang metode dan cara memecahkan sandi. Kriptografi dan kriptanalisis merupakan satu bidang pengetahuan - kriptologi, yang saat ini merupakan bidang matematika modern, yang memiliki aplikasi penting dalam dunia modern. teknologi Informasi. Istilah "kriptografi" diperkenalkan oleh D. Vallis. Kebutuhan untuk mengenkripsi pesan muncul sejak lama. V-...

Apakah yang terdekat, bukan arti kata selanjutnya. Dengan demikian, arah psikologis, dan terutama tata bahasa muda, menjawab banyak pertanyaan yang dihadapi linguistik di pertengahan abad ke-19. Metodologi linguistik historis komparatif diklarifikasi, masalah utama semasiologi dan tata bahasa fungsional-semantik diajukan, hubungan antara bahasa dan ucapan dianalisis, ...

Kontak", "Multilingualisme dalam aspek sosiologis". Studi mereka dilakukan oleh sosiolinguistik (linguistik sosial), yang muncul di persimpangan linguistik dan sosiologi, serta etnolinguistik, etnografi ucapan, stilistika, retorika, pragmatik, teori komunikasi linguistik, teori komunikasi massa, dll. Bahasa melakukan fungsi sosial berikut dalam masyarakat: komunikatif / informatif (...

Pada bagian dan komposisi Linguistik. Bagian Linguistik yang terbentuk secara empiris, sebagian berpotongan dan karena itu tidak membentuk sistem yang terpadu secara logis, dapat direpresentasikan sebagai berkorelasi satu sama lain dalam beberapa parameter yang berbeda. Linguistik umum dan sebagian ilmu bahasa. Bagian Linguistik yang paling umum dan khusus dibedakan. Salah satu bagian utama dari Linguistik adalah teori ...

Deskripsi matematis bahasa didasarkan pada gagasan bahasa sebagai mekanisme, yang kembali ke ahli bahasa Swiss yang terkenal pada awal abad kedua puluh, Ferdinand de Saussure.

Kaitan awal dari konsepnya adalah teori bahasa sebagai suatu sistem yang terdiri dari tiga bagian(bahasa sebenarnya - bahasa, pidato - kata sandi, dan aktivitas bicara - bahasa), di mana setiap kata (anggota sistem) dianggap tidak dalam dirinya sendiri, tetapi dalam hubungannya dengan anggota lainnya. Sebagai ahli bahasa terkemuka lainnya, Dane Louis Hjelmslev, kemudian mencatat, Saussure adalah "yang pertama menuntut pendekatan struktural bahasa, yaitu deskripsi ilmiah bahasa dengan mendaftarkan hubungan antar unit.

Memahami bahasa sebagai struktur hierarkis, Saussure adalah orang pertama yang mengajukan masalah nilai dan signifikansi unit linguistik. Fenomena dan peristiwa yang terpisah (misalnya, sejarah asal usul kata-kata Indo-Eropa individu) harus dipelajari tidak sendiri, tetapi dalam sistem di mana mereka berkorelasi dengan komponen serupa.

Unit struktural bahasa Saussure menganggap kata, "tanda", di mana suara dan makna digabungkan. Tak satu pun dari elemen ini ada tanpa satu sama lain: oleh karena itu, nuansa makna yang berbeda jelas bagi penutur asli kata polisemantik sebagai elemen yang terpisah dalam keseluruhan struktural, dalam bahasa.

Dengan demikian, dalam teori F. de Saussure orang dapat melihat interaksi linguistik, di satu sisi, dengan sosiologi dan Psikologi sosial(Perlu dicatat bahwa pada saat yang sama, fenomenologi Husserl, psikoanalisis Freud, teori relativitas Einstein sedang berkembang, eksperimen sedang berlangsung pada bentuk dan isi dalam sastra, musik dan seni rupa), di sisi lain, dengan matematika (konsep konsistensi sesuai dengan konsep aljabar bahasa). Konsep seperti itu mengubah konsep interpretasi linguistik seperti: Fenomena mulai ditafsirkan tidak dalam kaitannya dengan penyebab terjadinya, tetapi dalam kaitannya dengan masa kini dan masa depan. Interpretasi berhenti menjadi independen dari niat seseorang (terlepas dari kenyataan bahwa niat mungkin impersonal, "tidak sadar" dalam arti kata Freudian).

Berfungsinya mekanisme kebahasaan diwujudkan melalui aktivitas tutur penutur asli. Hasil ucapan adalah apa yang disebut "teks yang benar" - urutan unit ucapan yang mematuhi pola tertentu, banyak di antaranya memungkinkan deskripsi matematis. Teori cara untuk menggambarkan struktur sintaksis berkaitan dengan studi tentang metode untuk deskripsi matematis dari teks yang benar (terutama kalimat). Dalam struktur seperti itu, analogi linguistik didefinisikan bukan dengan bantuan kualitas bawaannya, tetapi dengan bantuan hubungan sistem ("struktural").

Di Barat, ide-ide Saussure dikembangkan oleh ahli bahasa Swiss yang lebih muda sezaman: di Denmark - L. Hjelmslev, yang telah saya sebutkan, yang memunculkan teori bahasa aljabar dalam karyanya "Fundamentals of Linguistic Theory", di Amerika Serikat - E. Sapir, L. Bloomfield, C. Harris, di Republik Ceko - ilmuwan emigran Rusia N. Trubetskoy.

Keteraturan statistik dalam studi bahasa mulai ditangani tidak lain oleh pendiri genetika, Georg Mendel. Baru pada tahun 1968 para filolog menemukan bahwa, pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia terpesona oleh studi fenomena linguistik menggunakan metode matematika. Mendel membawa metode ini ke linguistik dari biologi; pada 1990-an, hanya ahli bahasa dan biologi paling berani yang mengklaim kelayakan analisis semacam itu. Di arsip biara St. Tomasz di Brno, yang kepala biaranya adalah Mendel, ditemukan lembaran dengan kolom nama keluarga yang diakhiri dengan "mann", "bauer", "mayer", dan dengan beberapa pecahan dan perhitungan. Dalam upaya untuk menemukan hukum formal asal usul nama keluarga, Mendel membuat perhitungan yang rumit, di mana ia memperhitungkan jumlah vokal dan konsonan dalam bahasa Jerman, jumlah kata yang ia pertimbangkan, jumlah nama keluarga, dll.

Di negara kita, linguistik struktural mulai berkembang pada waktu yang hampir bersamaan dengan di Barat - di giliran XIX-XX abad. Bersamaan dengan F. de Saussure, konsep bahasa sebagai sistem dikembangkan dalam karya-karya mereka oleh profesor Universitas Kazan F.F. Fortunatov dan I.A. Baudouin de Courtenay. Yang terakhir berhubungan untuk waktu yang lama dengan de Saussure, masing-masing, sekolah linguistik Jenewa dan Kazan berkolaborasi satu sama lain. Jika Saussure dapat disebut sebagai ideologis metode "tepat" dalam linguistik, maka Baudouin de Courtenay meletakkan dasar praktis aplikasi mereka. Dia adalah orang pertama yang memisahkan linguistik (sebagai tepat ilmu yang menggunakan metode statistik dan ketergantungan fungsional) dari filologi (komunitas disiplin ilmu kemanusiaan yang mempelajari budaya spiritual melalui bahasa dan ucapan). Ilmuwan itu sendiri percaya bahwa "linguistik dapat berguna dalam waktu dekat, hanya dibebaskan dari penyatuan wajib dengan filologi dan sejarah sastra" . Fonologi menjadi "tempat pengujian" untuk pengenalan metode matematika ke dalam linguistik - suara sebagai "atom" dari sistem bahasa, memiliki sejumlah sifat yang mudah diukur, adalah bahan yang paling nyaman untuk metode deskripsi formal dan ketat. Fonologi menyangkal keberadaan makna dalam suara, sehingga faktor "manusia" dihilangkan dalam penelitian. Dalam pengertian ini, fonem seperti objek fisik atau biologis.

Fonem, sebagai elemen linguistik terkecil yang dapat diterima untuk persepsi, mewakili bidang yang terpisah, "realitas fenomenologis" yang terpisah. Misalnya, dalam bahasa Inggris, suara "t" dapat diucapkan secara berbeda, tetapi dalam semua kasus, seseorang yang berbicara bahasa Inggris akan menganggapnya sebagai "t". Hal utama adalah bahwa fonem akan melakukan fungsi utamanya - bermakna -. Selain itu, perbedaan antar bahasa sedemikian rupa sehingga varietas satu suara dalam satu bahasa dapat sesuai dengan fonem yang berbeda dalam bahasa lain; misalnya, "l" dan "r" dalam bahasa Inggris berbeda, sedangkan dalam bahasa lain mereka adalah varietas dari fonem yang sama (seperti bahasa Inggris "t", diucapkan dengan atau tanpa aspirasi). Kosakata yang luas dari bahasa alami apa pun adalah seperangkat kombinasi dari jumlah fonem yang jauh lebih kecil. Dalam bahasa Inggris, misalnya, hanya 40 fonem yang digunakan untuk mengucapkan dan menulis sekitar satu juta kata.

Bunyi suatu bahasa adalah seperangkat fitur yang terorganisir secara sistematis. Pada 1920-an hingga 1930-an, mengikuti Saussure, Jacobson dan N.S. Trubetskoy memilih "ciri khas" fonem. Fitur-fitur ini didasarkan pada struktur organ bicara - lidah, gigi, pita suara. Misalnya, dalam bahasa Inggris, perbedaan antara "t" dan "d" adalah ada tidaknya "suara" (ketegangan pita suara) dan tingkat suara yang membedakan satu fonem dengan fonem lainnya. Dengan demikian, fonologi dapat dianggap sebagai contoh aturan bahasa umum yang dijelaskan oleh Saussure: "Hanya ada perbedaan dalam bahasa". Bahkan yang lebih penting bukanlah ini: perbedaan biasanya menyiratkan kondisi yang tepat di mana ia berada; tetapi dalam bahasa hanya ada perbedaan tanpa kondisi yang tepat. Apakah kita sedang mempertimbangkan "penunjukan" atau "petanda" - dalam bahasa tidak ada konsep atau suara yang akan ada sebelum pengembangan sistem bahasa.

Dengan demikian, dalam linguistik Saussurean, fenomena yang dipelajari dipahami sebagai seperangkat perbandingan dan oposisi bahasa. Bahasa adalah ekspresi makna kata dan sarana komunikasi, dan kedua fungsi ini tidak pernah bersamaan. Kita dapat melihat pergantian bentuk dan isi: kontras linguistik menentukan unit strukturalnya, dan unit-unit ini berinteraksi untuk menciptakan konten bermakna tertentu. Karena unsur-unsur bahasa bersifat acak, baik kontras maupun kombinasi tidak dapat menjadi dasarnya. Ini berarti bahwa dalam suatu bahasa, ciri-ciri khas membentuk kontras fonetik pada tingkat pemahaman yang berbeda, fonem digabungkan menjadi morfem, morfem - menjadi kata, kata - menjadi kalimat, dll. Bagaimanapun, seluruh fonem, kata, kalimat, dll. lebih dari sekedar jumlah bagian-bagiannya.

Saussure mengusulkan gagasan tentang ilmu baru abad kedua puluh, terpisah dari linguistik, mempelajari peran tanda dalam masyarakat. Saussure menyebut ilmu ini sebagai semiologi (dari bahasa Yunani "semeion" - sebuah tanda). "Ilmu" semiotika, yang berkembang di Eropa Timur pada 1920-an dan 1930-an dan di Paris pada 1950-an dan 1960-an, memperluas studi bahasa dan struktur linguistik menjadi temuan sastra yang disusun (atau dirumuskan) dengan bantuan struktur ini. Selain itu, di masa senja karirnya, sejalan dengan kursusnya dalam linguistik umum, Saussure terlibat dalam analisis "semiotik" puisi Romawi akhir, mencoba menemukan anagram yang sengaja disusun dari nama-nama diri. Metode ini dalam banyak hal merupakan kebalikan dari rasionalisme dalam analisis linguistiknya: metode ini merupakan upaya untuk mempelajari dalam suatu sistem masalah "probabilitas" dalam bahasa. Penelitian semacam itu membantu memusatkan perhatian pada "sisi nyata" dari probabilitas; "kata kunci" yang Saussure cari anagramnya, menurut Jean Starobinsky, adalah "alat bagi penyair, bukan sumber kehidupan puisi." Puisi berfungsi untuk menukar bunyi kata kunci. Menurut Starobinsky, dalam analisis ini, "Saussure tidak menyelidiki pencarian makna tersembunyi." Sebaliknya, dalam karya-karyanya, keinginan untuk menghindari pertanyaan yang berkaitan dengan kesadaran terlihat: “karena puisi diungkapkan tidak hanya dalam kata-kata, tetapi juga dalam apa yang ditimbulkan oleh kata-kata ini, ia melampaui kendali kesadaran dan hanya bergantung pada hukum bahasa” (lihat. Lampiran 1).

Upaya Saussure untuk mempelajari nama diri dalam puisi Romawi akhir menekankan salah satu komponen analisis linguistiknya - sifat tanda yang arbitrer, serta esensi formal linguistik Saussure, yang mengesampingkan kemungkinan menganalisis makna. Todorov menyimpulkan bahwa saat ini karya-karya Saussure tampak sangat konsisten dalam keengganannya untuk mempelajari simbol-simbol dari suatu fenomena yang memiliki makna yang terdefinisi dengan jelas [Lampiran 1]. Menjelajahi anagram, Saussure hanya memperhatikan pengulangan, tetapi tidak pada opsi sebelumnya. . . . Mempelajari Nibelungenlied, ia mendefinisikan simbol hanya untuk menetapkan mereka untuk pembacaan yang salah: jika mereka tidak disengaja, simbol tidak ada. Lagi pula, dalam tulisannya tentang linguistik umum, ia membuat asumsi tentang keberadaan semiologi yang menggambarkan tidak hanya tanda-tanda linguistik; tetapi asumsi ini dibatasi oleh fakta bahwa semiologi hanya dapat menggambarkan tanda-tanda acak dan arbitrer.

Jika memang demikian, itu hanya karena dia tidak bisa membayangkan "niat" tanpa objek; dia tidak bisa sepenuhnya menjembatani kesenjangan antara bentuk dan isi - dalam tulisannya ini berubah menjadi sebuah pertanyaan. Sebaliknya, ia beralih ke "legitimasi linguistik". Antara, di satu sisi, konsep abad kesembilan belas berdasarkan sejarah dan dugaan subjektif, dan metode interpretasi acak berdasarkan konsep-konsep ini, dan, di sisi lain, konsep strukturalis yang menghapus pertentangan antara bentuk dan konten (subjek dan objek) , makna dan asal-usul dalam strukturalisme, psikoanalisis, dan bahkan mekanika kuantum - tulisan-tulisan Ferdinand de Saussure tentang linguistik dan semiotika menandai titik balik dalam studi makna dalam bahasa dan budaya.

Ilmuwan Rusia juga diwakili di Kongres Internasional Pertama Linguist di Den Haag pada tahun 1928. S. Kartsevsky, R. Yakobson dan N. Trubetskoy membuat laporan yang meneliti struktur hierarkis bahasa - dalam semangat gagasan paling modern untuk awal abad terakhir. Jakobson dalam tulisannya mengembangkan gagasan Saussure bahwa unsur-unsur dasar suatu bahasa harus dipelajari, pertama-tama, sehubungan dengan fungsinya, dan bukan dengan alasan kemunculannya.

Sayangnya, setelah Stalin berkuasa pada tahun 1924, linguistik Rusia, seperti banyak ilmu lainnya, terlempar ke belakang. Banyak ilmuwan berbakat terpaksa beremigrasi, diusir dari negara itu atau meninggal di kamp. Hanya sejak pertengahan 1950-an pluralisme teori tertentu menjadi mungkin - lebih lanjut tentang ini di Bagian 1.2.

Daftar Isi
pengantar
Bab 1. Sejarah penerapan metode matematika dalam linguistik
1.1. Terbentuknya Linguistik Struktural pada Pergantian Abad 19 – 20
1.2. Penerapan metode matematika dalam linguistik pada paruh kedua abad kedua puluh
Kesimpulan
literatur
pengantar
Pada abad ke-20, telah terjadi kecenderungan terus-menerus menuju interaksi dan interpenetrasi berbagai bidang pengetahuan.Batas-batas antara ilmu-ilmu individu secara bertahap kabur; semakin banyak cabang aktivitas mental yang "di persimpangan" pengetahuan kemanusiaan, teknis, dan ilmu alam.
Ciri lain yang jelas dari modernitas adalah keinginan untuk mempelajari struktur dan elemen-elemen penyusunnya. Oleh karena itu, tempat yang meningkat, baik dalam teori ilmiah maupun dalam praktik, diberikan kepada matematika. Datang ke dalam kontak, di satu sisi, dengan logika dan filsafat, di sisi lain, dengan statistik (dan, akibatnya, dengan ilmu-ilmu sosial), matematika menembus lebih dalam dan lebih dalam ke daerah-daerah yang untuk waktu yang lama dianggap murni "kemanusiaan", memperluas potensi heuristik mereka (jawaban atas pertanyaan "berapa banyak" akan sering membantu menjawab pertanyaan "apa" dan "bagaimana"). Linguistik tidak terkecuali.Tujuan dari makalah saya adalah untuk menyoroti secara singkat hubungan antara matematika dan cabang linguistik seperti linguistik. Sejak 1950-an, matematika telah digunakan dalam linguistik untuk membuat perangkat teoretis untuk menggambarkan struktur bahasa (baik alami maupun buatan). Namun, harus dikatakan bahwa itu tidak segera menemukan aplikasi praktis seperti itu untuk dirinya sendiri. Awalnya, metode matematika dalam linguistik mulai digunakan untuk memperjelas konsep dasar linguistik, namun, dengan perkembangan teknologi komputer, premis teoretis semacam itu mulai diterapkan dalam praktik. Menyelesaikan masalah seperti Terjemahan mesin, pencarian informasi mesin, pemrosesan teks otomatis membutuhkan pendekatan baru yang mendasar terhadap bahasa tersebut. Sebuah pertanyaan telah muncul sebelum ahli bahasa: bagaimana belajar untuk mewakili pola linguistik dalam bentuk di mana mereka dapat diterapkan secara langsung ke teknologi. Istilah "linguistik matematika", yang populer di zaman kita, mengacu pada penelitian linguistik apa pun yang menggunakan metode eksak (dan konsep metode eksak dalam sains selalu terkait erat dengan matematika). Beberapa ilmuwan tahun lalu percaya bahwa ekspresi itu sendiri tidak dapat dinaikkan ke peringkat istilah, karena itu tidak berarti "linguistik" khusus, tetapi hanya arah baru yang berfokus pada peningkatan, peningkatan akurasi dan keandalan metode penelitian bahasa. Linguistik menggunakan metode kuantitatif (aljabar) dan non-kuantitatif, yang membawanya lebih dekat ke logika matematika, dan, akibatnya, ke filsafat, dan bahkan ke psikologi. Bahkan Schlegel mencatat interaksi bahasa dan kesadaran, dan ahli bahasa terkemuka dari awal abad kedua puluh, Ferdinand de Saussure (saya akan menceritakan tentang pengaruhnya pada pengembangan metode matematika dalam linguistik nanti), menghubungkan struktur bahasa dengan miliknya. kepada orang-orang. Peneliti modern L. Perlovsky melangkah lebih jauh, mengidentifikasi karakteristik kuantitatif bahasa (misalnya, jumlah jenis kelamin, kasus) dengan kekhasan mentalitas nasional (lebih lanjut tentang ini di Bagian 2.2, "Metode Statistik dalam Linguistik").
Interaksi matematika dan linguistik adalah topik yang beragam, dan dalam pekerjaan saya, saya tidak akan membahas semuanya, tetapi, pertama-tama, pada aspek terapannya.
Bab I. Sejarah Penerapan Metode Matematika dalam Linguistik
1.1 Pembentukan linguistik struktural pada pergantian abad XIX - XX
Deskripsi matematis bahasa didasarkan pada gagasan bahasa sebagai mekanisme, yang berasal dari ahli bahasa Swiss yang terkenal pada awal abad kedua puluh, Ferdinand de Saussure.
Kaitan awal dari konsepnya adalah teori bahasa sebagai suatu sistem yang terdiri dari tiga bagian (bahasa itu sendiri - langue, pidato - parole, dan aktivitas bicara - langage), di mana setiap kata (anggota sistem) dianggap tidak dalam dirinya sendiri. , tetapi sehubungan dengan orang lain ....

pengantar

Bab 1. Sejarah penerapan metode matematika dalam linguistik

1.1. Terbentuknya Linguistik Struktural pada Pergantian Abad 19 – 20

1.2. Penerapan metode matematika dalam linguistik pada paruh kedua abad kedua puluh

Bab 2 Contoh yang dipilih penggunaan matematika dalam linguistik

2.1. Terjemahan mesin

2.2.Metode statistik dalam pembelajaran bahasa

2.3. Belajar bahasa dengan metode logika formal

2.4. Prospek penerapan metode matematika dalam linguistik

Kesimpulan

literatur

Lampiran 1. Ronald Schleifer. Ferdinand de Saussure

Lampiran 2. Ferdinand de Saussure (terjemahan)

pengantar

Pada abad ke-20, telah terjadi kecenderungan yang berkelanjutan terhadap interaksi dan interpenetrasi berbagai bidang ilmu pengetahuan. Batas-batas antara ilmu-ilmu individu secara bertahap kabur; semakin banyak cabang aktivitas mental yang "di persimpangan" pengetahuan kemanusiaan, teknis, dan ilmu alam.

Ciri lain yang jelas dari modernitas adalah keinginan untuk mempelajari struktur dan elemen-elemen penyusunnya. Oleh karena itu, tempat yang meningkat, baik dalam teori ilmiah maupun dalam praktik, diberikan kepada matematika. Datang ke dalam kontak, di satu sisi, dengan logika dan filsafat, di sisi lain, dengan statistik (dan, akibatnya, dengan ilmu-ilmu sosial), matematika menembus lebih dalam dan lebih dalam ke daerah-daerah yang untuk waktu yang lama dianggap murni "kemanusiaan", memperluas potensi heuristik mereka (jawaban atas pertanyaan "berapa banyak" akan sering membantu menjawab pertanyaan "apa" dan "bagaimana"). Linguistik tidak terkecuali.

Tujuan dari pekerjaan kursus saya adalah untuk secara singkat menyoroti hubungan antara matematika dan cabang linguistik seperti linguistik. Sejak 1950-an, matematika telah digunakan dalam linguistik untuk membuat perangkat teoretis untuk menggambarkan struktur bahasa (baik alami maupun buatan). Namun, harus dikatakan bahwa itu tidak segera menemukan aplikasi praktis seperti itu untuk dirinya sendiri. Awalnya, metode matematika dalam linguistik mulai digunakan untuk memperjelas konsep dasar linguistik, namun, dengan perkembangan teknologi komputer, premis teoretis semacam itu mulai menemukan aplikasi dalam praktik. Penyelesaian tugas-tugas seperti terjemahan mesin, pencarian informasi mesin, pemrosesan teks otomatis membutuhkan pendekatan baru yang mendasar terhadap bahasa tersebut. Para ahli bahasa menghadapi pertanyaan: bagaimana belajar untuk mewakili pola linguistik dalam bentuk di mana mereka dapat diterapkan secara langsung ke teknologi. Istilah "linguistik matematika", yang populer di zaman kita, mengacu pada penelitian linguistik apa pun yang menggunakan metode eksak (dan konsep metode eksak dalam sains selalu terkait erat dengan matematika). Beberapa ilmuwan pada tahun-tahun terakhir percaya bahwa ekspresi itu sendiri tidak dapat dinaikkan ke peringkat istilah, karena itu tidak berarti "linguistik" khusus, tetapi hanya arah baru yang berfokus pada peningkatan, peningkatan akurasi dan keandalan metode penelitian bahasa . Linguistik menggunakan metode kuantitatif (aljabar) dan non-kuantitatif, yang membawanya lebih dekat ke logika matematika, dan, akibatnya, ke filsafat, dan bahkan ke psikologi. Bahkan Schlegel mencatat interaksi bahasa dan kesadaran, dan Ferdinand de Saussure, seorang ahli bahasa terkemuka dari awal abad kedua puluh (saya akan menceritakan tentang pengaruhnya pada pengembangan metode matematika dalam linguistik nanti), menghubungkan struktur bahasa dengan miliknya. kepada orang-orang. Peneliti modern L. Perlovsky melangkah lebih jauh, mengidentifikasi karakteristik kuantitatif bahasa (misalnya, jumlah jenis kelamin, kasus) dengan kekhasan mentalitas nasional (lebih lanjut tentang ini di Bagian 2.2, "Metode Statistik dalam Linguistik").

Interaksi matematika dan linguistik adalah topik yang beragam, dan dalam pekerjaan saya, saya tidak akan membahas semuanya, tetapi, pertama-tama, pada aspek terapannya.

Bab I. Sejarah Penerapan Metode Matematika dalam Linguistik

1.1 Pembentukan linguistik struktural pada pergantian abad XIX - XX

Deskripsi matematis bahasa didasarkan pada gagasan bahasa sebagai mekanisme, yang kembali ke ahli bahasa Swiss yang terkenal pada awal abad kedua puluh, Ferdinand de Saussure.

Kaitan awal dari konsepnya adalah teori bahasa sebagai suatu sistem yang terdiri dari tiga bagian (bahasa itu sendiri adalah) bahasa, pidato - kata sandi, dan aktivitas bicara - bahasa), di mana setiap kata (anggota sistem) dianggap tidak dalam dirinya sendiri, tetapi dalam hubungannya dengan anggota lainnya. Sebagai ahli bahasa terkemuka lainnya, Dane Louis Hjelmslev, kemudian mencatat, Saussure "adalah orang pertama yang menuntut pendekatan struktural untuk bahasa, yaitu deskripsi ilmiah bahasa dengan merekam hubungan antar unit."

Memahami bahasa sebagai struktur hierarkis, Saussure adalah orang pertama yang mengajukan masalah nilai dan signifikansi unit linguistik. Fenomena dan peristiwa yang terpisah (misalnya, sejarah asal usul kata-kata Indo-Eropa individu) harus dipelajari tidak sendiri, tetapi dalam sistem di mana mereka berkorelasi dengan komponen serupa.

Unit struktural bahasa Saussure menganggap kata, "tanda", di mana suara dan makna digabungkan. Tak satu pun dari elemen-elemen ini ada tanpa satu sama lain: oleh karena itu, penutur asli memahami berbagai nuansa makna kata polisemantik sebagai elemen terpisah dalam keseluruhan struktural, dalam bahasa.

Dengan demikian, dalam teori F. de Saussure orang dapat melihat interaksi linguistik, di satu sisi, dengan sosiologi dan psikologi sosial (perlu dicatat bahwa pada saat yang sama, fenomenologi Husserl, psikoanalisis Freud, teori relativitas Einstein adalah berkembang, eksperimen terjadi pada bentuk dan konten dalam sastra, musik, dan seni rupa), di sisi lain, dengan matematika (konsep konsistensi sesuai dengan konsep aljabar bahasa). Konsep seperti itu mengubah konsep interpretasi linguistik seperti: Fenomena mulai ditafsirkan tidak dalam kaitannya dengan penyebab terjadinya, tetapi dalam kaitannya dengan masa kini dan masa depan. Interpretasi berhenti menjadi independen dari niat seseorang (terlepas dari kenyataan bahwa niat mungkin impersonal, "tidak sadar" dalam arti kata Freudian).

Berfungsinya mekanisme kebahasaan diwujudkan melalui aktivitas tutur penutur asli. Hasil ucapan adalah apa yang disebut "teks yang benar" - urutan unit ucapan yang mematuhi pola tertentu, banyak di antaranya memungkinkan deskripsi matematis. Teori cara untuk menggambarkan struktur sintaksis berkaitan dengan studi tentang metode untuk deskripsi matematis dari teks yang benar (terutama kalimat). Dalam struktur seperti itu, analogi linguistik didefinisikan bukan dengan bantuan kualitas bawaannya, tetapi dengan bantuan hubungan sistem ("struktural").

Di Barat, ide-ide Saussure dikembangkan oleh ahli bahasa Swiss yang lebih muda sezaman: di Denmark - L. Hjelmslev, yang telah saya sebutkan, yang memunculkan teori bahasa aljabar dalam karyanya "Fundamentals of Linguistic Theory", di Amerika Serikat - E. Sapir, L. Bloomfield, C. Harris, di Republik Ceko - ilmuwan-emigran Rusia N. Trubetskoy.

Keteraturan statistik dalam studi bahasa mulai ditangani tidak lain oleh pendiri genetika, Georg Mendel. Baru pada tahun 1968 para filolog menemukan bahwa, pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia terpesona oleh studi fenomena linguistik menggunakan metode matematika. Mendel membawa metode ini ke linguistik dari biologi; pada 1990-an, hanya ahli bahasa dan biologi paling berani yang mengklaim kelayakan analisis semacam itu. Di arsip biara St. Tomasz di Brno, yang kepala biaranya adalah Mendel, ditemukan lembaran dengan kolom nama keluarga yang diakhiri dengan "mann", "bauer", "mayer", dan dengan beberapa pecahan dan perhitungan. Dalam upaya untuk menemukan hukum formal asal usul nama keluarga, Mendel membuat perhitungan yang rumit, di mana ia memperhitungkan jumlah vokal dan konsonan dalam bahasa Jerman, jumlah kata yang ia pertimbangkan, jumlah nama keluarga, dll.

Di negara kita, linguistik struktural mulai berkembang pada waktu yang hampir bersamaan dengan di Barat - pada pergantian abad ke-19-20. Bersamaan dengan F. de Saussure, konsep bahasa sebagai sistem dikembangkan dalam karya-karya mereka oleh profesor Universitas Kazan F.F. Fortunatov dan I.A. Baudouin de Courtenay. Yang terakhir berhubungan untuk waktu yang lama dengan de Saussure, masing-masing, sekolah linguistik Jenewa dan Kazan berkolaborasi satu sama lain. Jika Saussure dapat disebut sebagai ideologis metode "tepat" dalam linguistik, maka Baudouin de Courtenay meletakkan dasar praktis untuk penerapannya. Dia adalah orang pertama yang memisahkan linguistik (sebagai tepat ilmu yang menggunakan metode statistik dan ketergantungan fungsional) dari filologi (komunitas disiplin ilmu kemanusiaan yang mempelajari budaya spiritual melalui bahasa dan ucapan). Ilmuwan itu sendiri percaya bahwa "linguistik dapat berguna dalam waktu dekat, hanya dibebaskan dari penyatuan wajib dengan filologi dan sejarah sastra" . Fonologi menjadi "tempat pengujian" untuk pengenalan metode matematika ke dalam linguistik - suara sebagai "atom" dari sistem bahasa, memiliki sejumlah sifat yang mudah diukur, adalah bahan yang paling nyaman untuk metode deskripsi formal dan ketat. Fonologi menyangkal keberadaan makna dalam suara, sehingga faktor "manusia" dihilangkan dalam penelitian. Dalam pengertian ini, fonem seperti objek fisik atau biologis.

Fonem, sebagai elemen linguistik terkecil yang dapat diterima untuk persepsi, mewakili bidang yang terpisah, "realitas fenomenologis" yang terpisah. Misalnya, dalam bahasa Inggris, suara "t" dapat diucapkan secara berbeda, tetapi dalam semua kasus, seseorang yang berbicara bahasa Inggris akan menganggapnya sebagai "t". Hal utama adalah bahwa fonem akan melakukan fungsi utamanya - bermakna -. Selain itu, perbedaan antar bahasa sedemikian rupa sehingga varietas satu suara dalam satu bahasa dapat sesuai dengan fonem yang berbeda dalam bahasa lain; misalnya, "l" dan "r" dalam bahasa Inggris berbeda, sedangkan dalam bahasa lain mereka adalah varietas dari fonem yang sama (seperti bahasa Inggris "t", diucapkan dengan atau tanpa aspirasi). Kosakata yang luas dari bahasa alami apa pun adalah seperangkat kombinasi dari jumlah fonem yang jauh lebih kecil. Dalam bahasa Inggris, misalnya, hanya 40 fonem yang digunakan untuk mengucapkan dan menulis sekitar satu juta kata.

Berapa biaya untuk menulis makalah Anda?

Pilih jenis pekerjaan Tesis (Sarjana/Spesialis) Bagian dari Tesis Magister Kursus dengan praktik Kursus teori Abstrak Esai Uji Tujuan Pekerjaan pengesahan (VAP/VKR) Rencana bisnis Soal ujian MBA diploma Pekerjaan tesis (perguruan tinggi/sekolah teknik) Lainnya Studi kasus Pekerjaan laboratorium, RGR Bantuan online Laporan praktik Menemukan informasi Presentasi dalam PowerPoint Abstrak untuk studi pascasarjana Menyertakan materi untuk diploma Artikel Tes Gambar selengkapnya »

Terima kasih, email telah dikirimkan kepada Anda. Periksa surat Anda.

Mau kode promo diskon 15%?

Terima SMS
dengan kode promo

Berhasil!

?Beri tahu kode promo selama percakapan dengan manajer.
Kode promo hanya dapat digunakan satu kali pada pesanan pertama Anda.
Jenis kode promosi - " pekerjaan lulusan".

Interaksi matematika dan linguistik

pengantar

Bab 1. Sejarah penerapan metode matematika dalam linguistik

1.1. Terbentuknya Linguistik Struktural pada Pergantian Abad 19 – 20

1.2. Penerapan metode matematika dalam linguistik pada paruh kedua abad kedua puluh

Bab 2. Contoh terpilih penggunaan matematika dalam linguistik

2.1. Terjemahan mesin

2.2.Metode statistik dalam pembelajaran bahasa

2.3. Belajar bahasa dengan metode logika formal

2.4. Prospek penerapan metode matematika dalam linguistik

Kesimpulan

literatur

Lampiran 1. Ronald Schleifer. Ferdinand de Saussure

Lampiran 2. Ferdinand de Saussure (terjemahan)

pengantar

Pada abad ke-20, telah terjadi kecenderungan yang berkelanjutan terhadap interaksi dan interpenetrasi berbagai bidang ilmu pengetahuan. Batas-batas antara ilmu-ilmu individu secara bertahap kabur; semakin banyak cabang aktivitas mental yang "di persimpangan" pengetahuan kemanusiaan, teknis, dan ilmu alam.

Ciri lain yang jelas dari modernitas adalah keinginan untuk mempelajari struktur dan elemen-elemen penyusunnya. Oleh karena itu, tempat yang meningkat, baik dalam teori ilmiah maupun dalam praktik, diberikan kepada matematika. Datang ke dalam kontak, di satu sisi, dengan logika dan filsafat, di sisi lain, dengan statistik (dan, akibatnya, dengan ilmu-ilmu sosial), matematika menembus lebih dalam dan lebih dalam ke daerah-daerah yang untuk waktu yang lama dianggap murni "kemanusiaan", memperluas potensi heuristik mereka (jawaban atas pertanyaan "berapa banyak" akan sering membantu menjawab pertanyaan "apa" dan "bagaimana"). Linguistik tidak terkecuali.

Tujuan dari pekerjaan kursus saya adalah untuk secara singkat menyoroti hubungan antara matematika dan cabang linguistik seperti linguistik. Sejak 1950-an, matematika telah digunakan dalam linguistik untuk membuat perangkat teoretis untuk menggambarkan struktur bahasa (baik alami maupun buatan). Namun, harus dikatakan bahwa itu tidak segera menemukan aplikasi praktis seperti itu untuk dirinya sendiri. Awalnya, metode matematika dalam linguistik mulai digunakan untuk memperjelas konsep dasar linguistik, namun, dengan perkembangan teknologi komputer, premis teoretis semacam itu mulai menemukan aplikasi dalam praktik. Penyelesaian tugas-tugas seperti terjemahan mesin, pencarian informasi mesin, pemrosesan teks otomatis membutuhkan pendekatan baru yang mendasar terhadap bahasa tersebut. Para ahli bahasa menghadapi pertanyaan: bagaimana belajar untuk mewakili pola linguistik dalam bentuk di mana mereka dapat diterapkan secara langsung ke teknologi. Istilah "linguistik matematika", yang populer di zaman kita, mengacu pada penelitian linguistik apa pun yang menggunakan metode eksak (dan konsep metode eksak dalam sains selalu terkait erat dengan matematika). Beberapa ilmuwan pada tahun-tahun terakhir percaya bahwa ekspresi itu sendiri tidak dapat dinaikkan ke peringkat istilah, karena itu tidak berarti "linguistik" khusus, tetapi hanya arah baru yang berfokus pada peningkatan, peningkatan akurasi dan keandalan metode penelitian bahasa . Linguistik menggunakan metode kuantitatif (aljabar) dan non-kuantitatif, yang membawanya lebih dekat ke logika matematika, dan, akibatnya, ke filsafat, dan bahkan ke psikologi. Bahkan Schlegel mencatat interaksi bahasa dan kesadaran, dan Ferdinand de Saussure, seorang ahli bahasa terkemuka dari awal abad kedua puluh (saya akan menceritakan tentang pengaruhnya pada pengembangan metode matematika dalam linguistik nanti), menghubungkan struktur bahasa dengan miliknya. kepada orang-orang. Peneliti modern L. Perlovsky melangkah lebih jauh, mengidentifikasi karakteristik kuantitatif bahasa (misalnya, jumlah jenis kelamin, kasus) dengan kekhasan mentalitas nasional (lebih lanjut tentang ini di Bagian 2.2, "Metode Statistik dalam Linguistik").

Interaksi matematika dan linguistik adalah topik yang beragam, dan dalam pekerjaan saya, saya tidak akan membahas semuanya, tetapi, pertama-tama, pada aspek terapannya.

Bab I. Sejarah Penerapan Metode Matematika dalam Linguistik

1.1 Pembentukan linguistik struktural pada pergantian abad XIX - XX

Deskripsi matematis bahasa didasarkan pada gagasan bahasa sebagai mekanisme, yang kembali ke ahli bahasa Swiss yang terkenal pada awal abad kedua puluh, Ferdinand de Saussure.

Kaitan awal dari konsepnya adalah teori bahasa sebagai suatu sistem yang terdiri dari tiga bagian (bahasa itu sendiri - langue, pidato - parole, dan aktivitas bicara - langage), di mana setiap kata (anggota sistem) dianggap tidak dalam dirinya sendiri. , tetapi sehubungan dengan anggota lain. Sebagai ahli bahasa terkemuka lainnya, Dane Louis Hjelmslev, kemudian mencatat, Saussure "adalah orang pertama yang menuntut pendekatan struktural untuk bahasa, yaitu deskripsi ilmiah bahasa dengan merekam hubungan antar unit."

Memahami bahasa sebagai struktur hierarkis, Saussure adalah orang pertama yang mengajukan masalah nilai dan signifikansi unit linguistik. Fenomena dan peristiwa yang terpisah (misalnya, sejarah asal usul kata-kata Indo-Eropa individu) harus dipelajari tidak sendiri, tetapi dalam sistem di mana mereka berkorelasi dengan komponen serupa.

Unit struktural bahasa Saussure menganggap kata, "tanda", di mana suara dan makna digabungkan. Tak satu pun dari elemen-elemen ini ada tanpa satu sama lain: oleh karena itu, penutur asli memahami berbagai nuansa makna kata polisemantik sebagai elemen terpisah dalam keseluruhan struktural, dalam bahasa.

Dengan demikian, dalam teori F. de Saussure orang dapat melihat interaksi linguistik, di satu sisi, dengan sosiologi dan psikologi sosial (perlu dicatat bahwa pada saat yang sama, fenomenologi Husserl, psikoanalisis Freud, teori relativitas Einstein adalah berkembang, eksperimen terjadi pada bentuk dan konten dalam sastra, musik, dan seni rupa), di sisi lain, dengan matematika (konsep konsistensi sesuai dengan konsep aljabar bahasa). Konsep seperti itu mengubah konsep interpretasi linguistik seperti: Fenomena mulai ditafsirkan tidak dalam kaitannya dengan penyebab terjadinya, tetapi dalam kaitannya dengan masa kini dan masa depan. Interpretasi berhenti menjadi independen dari niat seseorang (terlepas dari kenyataan bahwa niat mungkin impersonal, "tidak sadar" dalam arti kata Freudian).

Berfungsinya mekanisme kebahasaan diwujudkan melalui aktivitas tutur penutur asli. Hasil ucapan adalah apa yang disebut "teks yang benar" - urutan unit ucapan yang mematuhi pola tertentu, banyak di antaranya memungkinkan deskripsi matematis. Teori cara untuk menggambarkan struktur sintaksis berkaitan dengan studi tentang metode untuk deskripsi matematis dari teks yang benar (terutama kalimat). Dalam struktur seperti itu, analogi linguistik didefinisikan bukan dengan bantuan kualitas bawaannya, tetapi dengan bantuan hubungan sistem ("struktural").

Di Barat, ide-ide Saussure dikembangkan oleh ahli bahasa Swiss yang lebih muda sezaman: di Denmark - L. Hjelmslev, yang telah saya sebutkan, yang memunculkan teori bahasa aljabar dalam karyanya "Fundamentals of Linguistic Theory", di Amerika Serikat - E. Sapir, L. Bloomfield, C. Harris, di Republik Ceko - ilmuwan-emigran Rusia N. Trubetskoy.

Keteraturan statistik dalam studi bahasa mulai ditangani tidak lain oleh pendiri genetika, Georg Mendel. Baru pada tahun 1968 para filolog menemukan bahwa, pada tahun-tahun terakhir hidupnya, ia terpesona oleh studi fenomena linguistik menggunakan metode matematika. Mendel membawa metode ini ke linguistik dari biologi; pada 1990-an, hanya ahli bahasa dan biologi paling berani yang mengklaim kelayakan analisis semacam itu. Di arsip biara St. Tomasz di Brno, yang kepala biaranya adalah Mendel, ditemukan lembaran dengan kolom nama keluarga yang diakhiri dengan "mann", "bauer", "mayer", dan dengan beberapa pecahan dan perhitungan. Dalam upaya untuk menemukan hukum formal asal usul nama keluarga, Mendel membuat perhitungan yang rumit, di mana ia memperhitungkan jumlah vokal dan konsonan dalam bahasa Jerman, jumlah kata yang ia pertimbangkan, jumlah nama keluarga, dll.

Di negara kita, linguistik struktural mulai berkembang pada waktu yang hampir bersamaan dengan di Barat - pada pergantian abad ke-19-20. Bersamaan dengan F. de Saussure, konsep bahasa sebagai sistem dikembangkan dalam karya-karya mereka oleh profesor Universitas Kazan F.F. Fortunatov dan I.A. Baudouin de Courtenay. Yang terakhir berhubungan untuk waktu yang lama dengan de Saussure, masing-masing, sekolah linguistik Jenewa dan Kazan berkolaborasi satu sama lain. Jika Saussure dapat disebut sebagai ideologis metode "tepat" dalam linguistik, maka Baudouin de Courtenay meletakkan dasar praktis untuk penerapannya. Dia adalah orang pertama yang memisahkan linguistik (sebagai ilmu pasti yang menggunakan metode statistik dan ketergantungan fungsional) dari filologi (komunitas disiplin kemanusiaan yang mempelajari budaya spiritual melalui bahasa dan ucapan). Ilmuwan itu sendiri percaya bahwa "linguistik dapat berguna dalam waktu dekat, hanya dibebaskan dari penyatuan wajib dengan filologi dan sejarah sastra" . Fonologi menjadi "tempat pengujian" untuk pengenalan metode matematika ke dalam linguistik - suara sebagai "atom" dari sistem bahasa, memiliki sejumlah sifat yang mudah diukur, adalah bahan yang paling nyaman untuk metode deskripsi formal dan ketat. Fonologi menyangkal keberadaan makna dalam suara, sehingga faktor "manusia" dihilangkan dalam penelitian. Dalam pengertian ini, fonem seperti objek fisik atau biologis.

Fonem, sebagai elemen linguistik terkecil yang dapat diterima untuk persepsi, mewakili bidang yang terpisah, "realitas fenomenologis" yang terpisah. Misalnya, dalam bahasa Inggris, suara "t" dapat diucapkan secara berbeda, tetapi dalam semua kasus, seseorang yang berbicara bahasa Inggris akan menganggapnya sebagai "t". Hal utama adalah bahwa fonem akan melakukan fungsi utamanya - bermakna -. Selain itu, perbedaan antar bahasa sedemikian rupa sehingga varietas satu suara dalam satu bahasa dapat sesuai dengan fonem yang berbeda dalam bahasa lain; misalnya, "l" dan "r" dalam bahasa Inggris berbeda, sedangkan dalam bahasa lain mereka adalah varietas dari fonem yang sama (seperti bahasa Inggris "t", diucapkan dengan atau tanpa aspirasi). Kosakata yang luas dari bahasa alami apa pun adalah seperangkat kombinasi dari jumlah fonem yang jauh lebih kecil. Dalam bahasa Inggris, misalnya, hanya 40 fonem yang digunakan untuk mengucapkan dan menulis sekitar satu juta kata.

Bunyi suatu bahasa adalah seperangkat fitur yang terorganisir secara sistematis. Pada 1920-an-1930-an, mengikuti Saussure, Jacobson dan N.S. Trubetskoy memilih “ciri khas” fonem. Fitur-fitur ini didasarkan pada struktur organ bicara - lidah, gigi, pita suara. Misalnya, dalam bahasa Inggris, perbedaan antara "t" dan "d" adalah ada tidaknya "suara" (ketegangan pita suara) dan tingkat suara yang membedakan satu fonem dengan fonem lainnya. Dengan demikian, fonologi dapat dianggap sebagai contoh aturan bahasa umum yang dijelaskan oleh Saussure: "Hanya ada perbedaan dalam bahasa". Bahkan yang lebih penting bukanlah ini: perbedaan biasanya menyiratkan kondisi yang tepat di mana ia berada; tetapi dalam bahasa hanya ada perbedaan tanpa kondisi yang tepat. Apakah kita sedang mempertimbangkan "penunjukan" atau "petanda" - dalam bahasa tidak ada konsep atau suara yang akan ada sebelum pengembangan sistem bahasa.

Dengan demikian, dalam linguistik Saussurean, fenomena yang dipelajari dipahami sebagai seperangkat perbandingan dan oposisi bahasa. Bahasa adalah ekspresi makna kata dan sarana komunikasi, dan kedua fungsi ini tidak pernah bersamaan. Kita dapat melihat pergantian bentuk dan isi: kontras linguistik menentukan unit strukturalnya, dan unit-unit ini berinteraksi untuk menciptakan konten bermakna tertentu. Karena unsur-unsur bahasa bersifat acak, baik kontras maupun kombinasi tidak dapat menjadi dasarnya. Ini berarti bahwa dalam suatu bahasa, ciri-ciri pembeda membentuk kontras fonetik pada tingkat pemahaman yang berbeda, fonem digabungkan menjadi morfem, morfem menjadi kata, kata menjadi kalimat, dll. Bagaimanapun, seluruh fonem, kata, kalimat, dll. lebih dari sekedar jumlah bagian-bagiannya.

Saussure mengusulkan gagasan tentang ilmu baru abad kedua puluh, terpisah dari linguistik, mempelajari peran tanda dalam masyarakat. Saussure menyebut ilmu ini sebagai semiologi (dari bahasa Yunani "semeon" - sebuah tanda). "Ilmu" semiotika, yang berkembang di Eropa Timur pada 1920-an-1930-an dan di Paris pada 1950-an-1960-an, memperluas studi bahasa dan struktur linguistik menjadi temuan sastra yang disusun (atau dirumuskan) dengan bantuan struktur ini. Selain itu, di masa senja karirnya, sejalan dengan kursusnya dalam linguistik umum, Saussure terlibat dalam analisis "semiotik" puisi Romawi akhir, mencoba menemukan anagram yang sengaja disusun dari nama-nama diri. Metode ini dalam banyak hal merupakan kebalikan dari rasionalisme dalam analisis linguistiknya: metode ini merupakan upaya untuk mempelajari dalam suatu sistem masalah "probabilitas" dalam bahasa. Penelitian semacam itu membantu memusatkan perhatian pada "sisi nyata" dari probabilitas; "kata kunci" yang Saussure cari anagramnya, menurut Jean Starobinsky, adalah "alat bagi penyair, bukan sumber kehidupan puisi." Puisi berfungsi untuk menukar bunyi kata kunci. Menurut Starobinsky, dalam analisis ini, "Saussure tidak menyelidiki pencarian makna tersembunyi." Sebaliknya, dalam karya-karyanya, keinginan untuk menghindari pertanyaan yang berkaitan dengan kesadaran terlihat: “karena puisi diungkapkan tidak hanya dalam kata-kata, tetapi juga dalam apa yang ditimbulkan oleh kata-kata ini, ia melampaui kendali kesadaran dan hanya bergantung pada hukum bahasa” (lihat. Lampiran 1).

Upaya Saussure untuk mempelajari nama diri dalam puisi Romawi akhir menekankan salah satu komponen analisis linguistiknya - sifat tanda yang arbitrer, serta esensi formal linguistik Saussure, yang mengesampingkan kemungkinan menganalisis makna. Todorov menyimpulkan bahwa saat ini karya-karya Saussure tampak sangat konsisten dalam keengganannya untuk mempelajari simbol-simbol dari suatu fenomena yang memiliki makna yang terdefinisi dengan jelas [Lampiran 1]. Menjelajahi anagram, Saussure hanya memperhatikan pengulangan, tetapi tidak pada opsi sebelumnya. . . . Mempelajari Nibelungenlied, ia mendefinisikan simbol hanya untuk menetapkan mereka untuk pembacaan yang salah: jika mereka tidak disengaja, simbol tidak ada. Lagi pula, dalam tulisannya tentang linguistik umum, ia membuat asumsi tentang keberadaan semiologi yang menggambarkan tidak hanya tanda-tanda linguistik; tetapi asumsi ini dibatasi oleh fakta bahwa semiologi hanya dapat menggambarkan tanda-tanda acak dan arbitrer.

Jika memang demikian, itu hanya karena dia tidak bisa membayangkan "niat" tanpa objek; dia tidak bisa sepenuhnya menjembatani kesenjangan antara bentuk dan isi - dalam tulisannya ini berubah menjadi sebuah pertanyaan. Sebaliknya, ia beralih ke "legitimasi linguistik". Antara, di satu sisi, konsep abad kesembilan belas berdasarkan sejarah dan dugaan subjektif, dan metode interpretasi acak berdasarkan konsep-konsep ini, dan, di sisi lain, konsep strukturalis yang menghapus pertentangan antara bentuk dan konten (subjek dan objek) , makna dan asal-usul dalam strukturalisme, psikoanalisis, dan bahkan mekanika kuantum, tulisan-tulisan Ferdinand de Saussure tentang linguistik dan semiotika menandai titik balik dalam studi makna dalam bahasa dan budaya.

Ilmuwan Rusia juga diwakili di Kongres Internasional Pertama Linguist di Den Haag pada tahun 1928. S. Kartsevsky, R. Yakobson dan N. Trubetskoy membuat laporan yang meneliti struktur hierarkis bahasa - dalam semangat gagasan paling modern untuk awal abad terakhir. Jakobson dalam tulisannya mengembangkan gagasan Saussure bahwa unsur-unsur dasar suatu bahasa harus dipelajari, pertama-tama, sehubungan dengan fungsinya, dan bukan dengan alasan kemunculannya.

Sayangnya, setelah Stalin berkuasa pada tahun 1924, linguistik Rusia, seperti banyak ilmu lainnya, terlempar ke belakang. Banyak ilmuwan berbakat terpaksa beremigrasi, diusir dari negara itu atau meninggal di kamp. Baru pada pertengahan 1950-an pluralisme teori tertentu menjadi mungkin—lebih lanjut tentang ini di Bagian 1.2.

1.2 Penerapan metode matematika dalam linguistik pada paruh kedua abad kedua puluh

Pada pertengahan abad ke-20, empat sekolah linguistik dunia telah terbentuk, yang masing-masing ternyata menjadi nenek moyang metode "tepat" tertentu. Sekolah fonologi Leningrad (nenek moyangnya adalah siswa Baudouin de Courtenay L.V. Shcherba) menggunakan eksperimen psikolinguistik berdasarkan analisis ucapan penutur asli sebagai kriteria utama untuk menggeneralisasi suara dalam bentuk fonem.

Para ilmuwan dari Linguistik Linguistik Praha, khususnya, pendirinya N.S. Trubetskoy, yang beremigrasi dari Rusia, mengembangkan teori oposisi - struktur semantik bahasa digambarkan oleh mereka sebagai satu set unit semantik yang dibangun secara oposisi - Sem. Teori ini diterapkan dalam studi tidak hanya bahasa, tetapi juga seni budaya.

Ideolog descriptivisme Amerika adalah ahli bahasa L. Bloomfield dan E. Sapir. Bahasa disajikan kepada deskriptivis sebagai seperangkat pernyataan pidato, yang merupakan objek utama studi mereka. Fokus mereka adalah pada aturan deskripsi ilmiah (maka nama) teks: studi tentang organisasi, pengaturan dan klasifikasi elemen mereka. Formalisasi prosedur analitis di bidang fonologi dan morfologi (pengembangan prinsip-prinsip untuk studi bahasa pada tingkat yang berbeda, analisis distributif, metode konstituen langsung, dll) menyebabkan perumusan pertanyaan umum pemodelan linguistik. Kurangnya perhatian terhadap rencana isi bahasa, serta sisi paradigmatik bahasa, tidak memungkinkan para deskriptivis memaknai bahasa sebagai suatu sistem secara utuh.

Pada 1960-an, teori tata bahasa formal berkembang, yang muncul terutama karena karya filsuf dan ahli bahasa Amerika N. Chomsky. Dia dianggap sebagai salah satu ilmuwan dan tokoh masyarakat modern paling terkenal, banyak artikel, monografi, dan bahkan film dokumenter lengkap dipersembahkan untuknya. Dengan nama cara baru yang fundamental untuk menggambarkan struktur sintaksis yang ditemukan oleh Chomsky - tata bahasa generatif (generatif) - tren yang sesuai dalam linguistik disebut generativisme.

Chomsky, keturunan imigran dari Rusia, belajar linguistik, matematika dan filsafat di University of Pennsylvania sejak 1945, sangat dipengaruhi oleh gurunya Zelig Harris - seperti Harris, Chomsky menganggap dan masih menganggap pandangan politiknya dekat dengan anarkisme (dia masih dikenal sebagai kritikus sistem politik AS yang ada dan sebagai salah satu pemimpin spiritual anti-globalisme).

Karya ilmiah besar pertama Chomsky, tesis masternya Morfologi Bahasa Ibrani Modern (1951), tetap tidak diterbitkan. Chomsky menerima gelar doktor dari University of Pennsylvania pada tahun 1955, tetapi banyak penelitian yang mendasari disertasinya (diterbitkan secara penuh hanya pada tahun 1975 dengan judul The Logical Structure of Linguistic Theory) dan monografi pertamanya, Syntactic Structures (1957, Rus. trans . 1962), dilakukan di Universitas Harvard pada tahun 1951-1955. Pada tahun 1955 yang sama, ilmuwan pindah ke Massachusetts Institute of Technology, di mana ia menjadi profesor pada tahun 1962.

Teori Chomsky telah melalui beberapa tahap dalam perkembangannya.

Dalam monografi pertama "Struktur Sintaksis", ilmuwan menyajikan bahasa sebagai mekanisme untuk menghasilkan rangkaian kalimat yang tak terbatas menggunakan seperangkat sarana tata bahasa yang terbatas. Untuk menggambarkan sifat-sifat linguistik, ia mengusulkan konsep kedalaman (tersembunyi dari persepsi langsung dan dihasilkan oleh sistem rekursif, yaitu, dapat diterapkan berulang kali, aturan) dan struktur gramatikal permukaan (dirasakan secara langsung), serta transformasi yang menggambarkan transisi dari struktur dalam ke struktur permukaan. Beberapa struktur permukaan dapat sesuai dengan satu struktur dalam (misalnya, konstruksi pasif Keputusan ditandatangani oleh presiden berasal dari struktur dalam yang sama dengan konstruksi aktif Presiden menandatangani keputusan tersebut) dan sebaliknya (misalnya, ambiguitas Ibu mencintai anak perempuan digambarkan sebagai hasil kebetulan struktur permukaan yang kembali ke dua kedalaman yang berbeda, di mana ibu adalah orang yang mencintai anak perempuan, dan yang lain, orang yang mencintai anak perempuan).

Teori standar Chomsky dianggap sebagai model "Aspek" yang ditetapkan dalam buku Chomsky "Aspek Teori Sintaks". Dalam model ini, untuk pertama kalinya, aturan interpretasi semantik diperkenalkan ke dalam teori formal, menghubungkan makna dengan struktur yang dalam. Dalam Aspek, kompetensi linguistik bertentangan dengan penggunaan bahasa (pertunjukan), yang disebut hipotesis Katz-Postal tentang pelestarian makna selama transformasi diadopsi, sehubungan dengan itu konsep transformasi opsional dikecualikan, dan aparatus fitur sintaksis yang menjelaskan kompatibilitas leksikal diperkenalkan.

Pada 1970-an, Chomsky mengerjakan teori governance and binding (GB-theory - dari kata government and binding) - lebih umum dari yang sebelumnya. Di dalamnya, ilmuwan meninggalkan aturan khusus yang menggambarkan struktur sintaksis bahasa tertentu. Semua transformasi telah diganti dengan satu transformasi gerakan universal. Dalam kerangka teori GB, ada juga modul pribadi, yang masing-masing bertanggung jawab atas bagian tata bahasanya sendiri.

Baru-baru ini, pada tahun 1995, Chomsky mengajukan program minimalis, di mana bahasa manusia digambarkan seperti bahasa mesin. Ini hanya sebuah program, bukan model atau teori. Di dalamnya, Chomsky mengidentifikasi dua subsistem utama perangkat bahasa manusia: leksikon dan sistem komputasi, serta dua antarmuka - fonetik dan logis.

Tata bahasa formal Chomsky telah menjadi klasik untuk menggambarkan tidak hanya bahasa alami tetapi juga bahasa buatan - khususnya, bahasa pemrograman. Perkembangan linguistik struktural pada paruh kedua abad ke-20 dapat dianggap sebagai "revolusi Chomskian".

Sekolah Fonologi Moskow, yang perwakilannya adalah A.A. Reformatsky, V.N. Sidorov, P.S. Kuznetsov, A.M. Sukhotin, R.I. Avanesov, menggunakan teori serupa untuk mempelajari fonetik. Lambat laun, metode-metode "tepat" mulai diterapkan tidak hanya berkaitan dengan fonetik, tetapi juga sintaksis. Baik ahli bahasa maupun matematikawan, baik di dalam maupun di luar negeri, mulai mempelajari struktur bahasa. Pada 1950-an dan 60-an, tahap baru dalam interaksi antara matematika dan linguistik dimulai di Uni Soviet, terkait dengan pengembangan sistem terjemahan mesin.

Dorongan untuk dimulainya karya-karya ini di negara kita adalah perkembangan pertama di bidang terjemahan mesin di Amerika Serikat (walaupun perangkat terjemahan mekanis pertama oleh P.P. Smirnov-Troyansky ditemukan di Uni Soviet pada tahun 1933, itu, menjadi primitif , tidak meluas). Pada tahun 1947, A. Butt dan D. Britten datang dengan kode untuk terjemahan kata demi kata menggunakan komputer, setahun kemudian, R. Richens mengusulkan aturan untuk memisahkan kata menjadi batang dan akhiran dalam terjemahan mesin. Tahun-tahun itu sangat berbeda dari hari ini. Ini adalah mesin yang sangat besar dan mahal yang memenuhi seluruh ruangan dan membutuhkan banyak staf insinyur, operator, dan pemrogram untuk memeliharanya. Pada dasarnya, komputer ini digunakan untuk melakukan perhitungan matematis untuk kebutuhan institusi militer - yang baru dalam matematika, fisika, dan teknologi melayani, pertama-tama, urusan militer. Pada tahap awal, pengembangan MP secara aktif didukung oleh militer, sementara (dalam kondisi Perang Dingin) arah Rusia-Inggris dikembangkan di AS, dan arah Anglo-Rusia di Uni Soviet.

Pada Januari 1954, Eksperimen Georgetown, demonstrasi publik pertama terjemahan dari bahasa Rusia ke bahasa Inggris pada mesin IBM-701, berlangsung di Universitas Teknik Massachusetts. Abstrak pesan tentang keberhasilan percobaan, dibuat oleh D.Yu. Panov, muncul di RJ "Matematika", 1954, No. 10: "Terjemahan dari satu bahasa ke bahasa lain menggunakan mesin: laporan tes pertama yang berhasil."

D. Yu. Panov (saat itu direktur Institut Informasi Ilmiah - INI, kemudian VINITI) menarik I. K. Belskaya, yang kemudian memimpin kelompok penerjemahan mesin di Institut Matematika dan Teknik Komputer Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, untuk bekerja pada terjemahan mesin. Pada akhir tahun 1955, pengalaman pertama menerjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Rusia dengan bantuan mesin BESM sudah ada. Program untuk BESM disusun oleh N.P. Trifonov dan L.N. Korolev, yang tesis PhD-nya dikhususkan untuk metode pembuatan kamus untuk terjemahan mesin.

Secara paralel, pekerjaan pada terjemahan mesin dilakukan di Departemen Matematika Terapan Institut Matematika Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (sekarang Institut Matematika Terapan M.V. Keldysh dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia). Atas inisiatif matematikawan A.A. Lyapunov. Dia melibatkan O.S. Kulagin dan murid-muridnya T.D. Wentzel dan N.N. Riko. Gagasan Lyapunov dan Kulagina tentang kemungkinan penggunaan teknologi untuk menerjemahkan dari satu bahasa ke bahasa lain diterbitkan dalam jurnal Nature, 1955, No. 8. Sejak akhir tahun 1955, T.N. Moloshnaya, yang kemudian memulai pekerjaan independen pada algoritme terjemahan Inggris-Rusia.

R. Frumkina, yang pada waktu itu terlibat dalam algoritme terjemahan dari bahasa Spanyol, mengingat bahwa pada tahap pekerjaan ini sulit untuk mengambil langkah yang konsisten. Jauh lebih sering saya harus mengikuti pengalaman heuristik - saya sendiri atau rekan kerja.

Namun, generasi pertama dari sistem terjemahan mesin sangat tidak sempurna. Semuanya didasarkan pada algoritma terjemahan sekuensial "kata demi kata", "frase demi frasa" - koneksi semantik antara kata dan kalimat tidak diperhitungkan dengan cara apa pun. Misalnya, kita dapat mengutip kalimat: “John sedang mencari kotak mainannya. Akhirnya dia menemukannya. Kotak itu ada di dalam pena. Yohanes sangat senang. (John sedang mencari kotak mainannya. Akhirnya dia menemukannya. Kotak itu ada di playpen. John sangat senang.).” "Pena" dalam konteks ini bukanlah "pena" (alat tulis), tetapi "playpen" (pena mainan). Pengetahuan tentang sinonim, antonim, dan makna kiasan sulit untuk dimasukkan ke dalam komputer. Arah yang menjanjikan adalah pengembangan sistem komputer yang berfokus pada penggunaan penerjemah manusia.

Seiring waktu, sistem terjemahan langsung digantikan oleh sistem-T (dari kata bahasa Inggris "transfer" - transformasi), di mana terjemahan dilakukan pada tingkat struktur sintaksis. Algoritme sistem-T menggunakan mekanisme yang memungkinkan untuk membangun struktur sintaksis sesuai dengan aturan tata bahasa dari bahasa kalimat input (mirip dengan bagaimana bahasa asing diajarkan di sekolah menengah), dan kemudian mensintesis kalimat output dengan mengubah struktur sintaksis dan mengganti kata-kata yang diperlukan dari kamus.

Lyapunov berbicara tentang terjemahan dengan mengekstraksi makna dari teks yang diterjemahkan dan menyajikannya dalam bahasa lain. Pendekatan membangun sistem terjemahan mesin berdasarkan perolehan representasi semantik dari kalimat input dengan analisis semantik dan sintesis kalimat input sesuai dengan representasi semantik yang diperoleh masih dianggap paling sempurna. Sistem seperti itu disebut sistem-I (dari kata "interlingua"). Namun, tugas menciptakannya, yang dimulai pada akhir 50-an dan awal 60-an, sejauh ini belum sepenuhnya terselesaikan, terlepas dari upaya Federasi Internasional IFIP, komunitas ilmuwan dunia di bidang pemrosesan informasi.

Para ilmuwan berpikir tentang bagaimana memformalkan dan membangun algoritma untuk bekerja dengan teks, kamus apa yang harus dimasukkan ke dalam mesin, pola linguistik apa yang harus digunakan dalam terjemahan mesin. Linguistik tradisional tidak memiliki gagasan seperti itu - tidak hanya dalam hal semantik, tetapi juga dalam hal sintaksis. Pada saat itu, tidak ada daftar konstruksi sintaksis untuk bahasa apa pun, kondisi kompatibilitas dan pertukarannya tidak dipelajari, aturan untuk membangun unit besar struktur sintaksis dari elemen penyusun yang lebih kecil tidak dikembangkan.

Kebutuhan untuk menciptakan dasar-dasar teoretis terjemahan mesin mengarah pada pembentukan dan pengembangan linguistik matematika. Peran utama dalam masalah ini di Uni Soviet dimainkan oleh matematikawan A.A. Lyapunov, O.S. Kulagina, V.A. Uspensky, ahli bahasa V.Yu. Rosenzweig, P.S. Kuznetsov, R.M. Frumkina, A.A. Reformatsky, I.A. Melchuk, V.V. Ivanov. Disertasi Kulagina dikhususkan untuk mempelajari teori formal tata bahasa (bersamaan dengan N. Khomsky di AS), Kuznetsov mengajukan tugas aksiomatisasi linguistik, yang kembali ke karya-karya F.F. beruntung.

Pada 6 Mei 1960, Keputusan Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet "Tentang pengembangan metode struktural dan matematika untuk studi bahasa" diadopsi, dan divisi yang sesuai dibuat di Institut Linguistik dan Institut Bahasa Rusia. Sejak 1960, di universitas kemanusiaan terkemuka di negara itu - fakultas filologi Universitas Negeri Moskow, Leninrad, universitas Novosibirsk, Institut Bahasa Asing Negeri Moskow - memulai pelatihan di bidang pemrosesan teks otomatis.

Namun, karya terjemahan mesin pada periode ini, yang disebut "klasik", lebih bersifat teoritis daripada kepentingan praktis. Sistem terjemahan mesin yang hemat biaya mulai dibuat hanya pada tahun delapan puluhan abad terakhir. Saya akan membicarakan ini nanti di Bagian 2.1, Terjemahan Mesin.

Tahun 1960-an - 70-an mencakup perkembangan teoretis yang mendalam menggunakan metode teori himpunan dan logika matematika, seperti teori medan dan teori himpunan kabur.

Penulis teori medan dalam linguistik adalah penyair, penerjemah, dan ahli bahasa Soviet V.G. admoni. Dia awalnya mengembangkan teorinya berdasarkan bahasa Jerman. Bagi Admoni, konsep "bidang" menunjukkan serangkaian elemen linguistik yang tidak kosong (misalnya, "bidang leksikal", "bidang semantik").

Struktur lapangan adalah heterogen: terdiri dari inti, elemen yang memiliki satu set fitur lengkap yang mendefinisikan set, dan pinggiran, elemen yang dapat memiliki kedua fitur dari set yang diberikan (tidak semua) dan tetangga. Saya akan memberikan contoh yang menggambarkan pernyataan ini: misalnya, dalam bahasa Inggris, bidang kata majemuk ("mimpi siang" - "mimpi" sulit dipisahkan dari bidang frasa ("gas air mata" - "gas air mata") .

Teori himpunan fuzzy yang telah disebutkan di atas berkaitan erat dengan teori medan. Di Uni Soviet, ahli bahasa V.G. Admoni, I.P. Ivanova, G.G. Pochentsov, bagaimanapun, nenek moyangnya adalah ahli matematika Amerika L. Zadeh, yang pada tahun 1965 menerbitkan artikel "Fuzzy Logic". Memberikan pembenaran matematis untuk teori himpunan kabur, Zade mempertimbangkannya berdasarkan materi linguistik.

Dalam teori ini, kita tidak berbicara banyak tentang kepemilikan elemen pada himpunan tertentu (АОа), tetapi tentang tingkat kepemilikan ini (mАОа), karena elemen periferal dapat dimiliki oleh beberapa bidang hingga derajat tertentu. Zade (Lofti-zade) adalah penduduk asli Azerbaijan, sampai usia 12 ia berlatih berkomunikasi dalam empat bahasa - Azerbaijan, Rusia, Inggris dan Persia - dan menggunakan tiga huruf yang berbeda: Sirilik, Latin, Arab. Ketika seorang ilmuwan ditanya apa yang umum antara teori himpunan kabur dan linguistik, dia tidak menyangkal hubungan ini, tetapi mengklarifikasi: “Saya tidak yakin bahwa studi bahasa-bahasa ini memiliki dampak besar pada pemikiran saya. Jika ini masalahnya, maka hanya secara tidak sadar. Di masa mudanya, Zadeh belajar di sekolah Presbiterian di Teheran, dan setelah Perang Dunia II ia beremigrasi ke Amerika Serikat. “Pertanyaannya bukan apakah saya orang Amerika, Rusia, Azerbaijan atau apa pun,” katanya.

Abstrak serupa:

Bahasa dan ucapan sebagai salah satu masalah mendasar dalam stilistika. Konsep fonem dan tingkat fonologis. Konsep bahasa sebagai sistem dan tataran sistem bahasa. Pengertian morfem dan jenis-jenisnya. Kalimat sebagai unit sintaksis dari sebuah teks. Tanda-tanda sistem bahasa.