Untuk pertanyaan Pengawal Merah, siapa ini? diberikan oleh penulis Valentina Koshelev jawaban terbaik adalah Hongweibings (Tradisional Cina , sederhana, pinyin hóngweìbīng, "penjaga merah", "penjaga merah") - anggota detasemen siswa dan pemuda sekolah yang dibentuk pada 1966-1967 di Tiongkok, salah satu peserta paling aktif Revolusi budaya. Organisasi Hongweiping bersifat otonom dan bertindak sesuai dengan pemahaman sendiri Marxisme, dan mereka juga mencoba mengikuti instruksi umum Mao dan beberapa pemimpin partai lainnya.Ada kontradiksi serius di antara Pengawal Merah. Beberapa Pengawal Merah adalah anak-anak orang kaya dan kader, sementara mayoritas adalah anak-anak pekerja dan petani. Sesuai dengan ini, organisasi Pengawal Merah dibagi menjadi "merah" (anak-anak orang kaya bersyarat) dan "hitam" (anak-anak orang miskin konvensional). Permusuhan serius terjadi di antara organisasi-organisasi ini.Pada bulan Agustus 1966, pleno ke-11 Komite Sentral CPC ke-8 diadakan, di mana banyak anggota Komite Sentral yang menjadi korban penganiayaan tidak berpartisipasi. Pada tanggal 5 Agustus, Mao Zedong secara pribadi menulis dan memposting dazibao-nya "Api di markas!" di ruang pertemuan, dia mengumumkan kepada peserta pleno bahwa ada "markas borjuis" di partai, menuduh banyak pemimpin partai di pusat dan di daerah-daerah yang menjalankan "borjuasi kediktatoran", dan menyerukan "api di markas", bermaksud untuk sepenuhnya mengalahkan atau melumpuhkan badan-badan partai terkemuka di pusat dan secara lokal, komite-komite rakyat, organisasi-organisasi massa pekerja, dan kemudian menciptakan "revolusioner" baru pihak berwajib. "mereka yang berkuasa dan mengikuti jalan kapitalis", "revisionis kulit hitam", "penentang Ketua Mao", profesor dan intelektual; hancur nilai-nilai budaya selama Kampanye Hancurkan Empat Sisa. Melakukan kritik massal dengan bantuan dazibao Untuk menekan kekuatan oposisi di partai, Mao Zedong dan para pendukungnya menggunakan pemuda yang belum matang secara politik, dari mana mereka terbentuk regu penyerang Pengawal Merah - "Pengawal Merah" (Pengawal Merah pertama muncul pada akhir Mei 1966 di sebuah sekolah menengah di Universitas Tsinghua Beijing). "Manifesto" pertama Pengawal Merah mengatakan: "Kami adalah penjaga yang membela kekuatan merah, Komite Sentral Partai. Ketua Mao adalah dukungan kami. Pembebasan seluruh umat manusia adalah tugas kami. Ide-ide Mao Zedong adalah pedoman tertinggi dalam semua tindakan kami. Kami bersumpah bahwa demi perlindungan Komite Sentral, perlindungan pemimpin besar Ketua Mao, kami tidak akan ragu untuk memberikan tetesan terakhir"Setelah" reorganisasi "kepemimpinan partai di pleno lima wakil ketua Komite Sentral partai, satu Menteri Pertahanan, Lin Biao, ditinggalkan, yang disebut-sebut sebagai "penerus" Mao Zedong Sebagai hasil dari godaan Mao Zedong dengan Pengawal Merah sebelum dan selama pleno (artinya korespondensinya dengan Pengawal Merah, pertemuan dengan mereka), seruan untuk "menembak markas", kekejaman Pengawal Merah setelah pleno diasumsikan proporsi yang lebih besar. organisasi publik, panitia partai. Pengawal Merah ditempatkan, pada dasarnya, di atas partai dan badan-badan negara.Pada tahun 1969, mereka sebagian besar dimukimkan kembali di daerah pedesaan Tiongkok dalam Kampanye "Tinggi ke Pegunungan, Turun ke Desa" Kami adalah Ketua Pengawal Merah Mao Hati merah kami ditempa oleh angin dan ombak Berbekal ide-ide Mao Zedong Kami dengan berani melintasi pegunungan pedang dan lautan api dan gunung akan menjadi merah selama sepuluh ribu tahun Kami adalah Pengawal Merah dari Ketua MaoTverda, posisi kelas proletar kami! jalan revolusioner dari ayah kami Kami melaksanakan tugas penting waktu kitaPaduan SuaraKami adalah Pengawal Merah dari Ketua MaoVanguard revolusi budaya!Kami mengumpulkan massa dan memimpin mereka untuk bertarung Kami memusnahkan orang-orang aneh dan monster hingga bersih!

Lencana Ketua Mao Panjang Umur

Ada kontradiksi serius di antara Pengawal Merah. Beberapa Pengawal Merah adalah anak-anak orang kaya dan kader, sementara mayoritas adalah anak-anak pekerja dan petani. Sesuai dengan ini, organisasi Pengawal Merah dibagi menjadi "merah" (anak-anak orang kaya bersyarat) dan "hitam" (anak-anak orang miskin konvensional). Di antara organisasi-organisasi ini ada permusuhan yang serius.

Pengawal Merah menjadi sasaran "kritik" (yaitu, penghinaan dan kekerasan fisik, sebagai aturan, di depan umum) dari apa yang disebut. "mereka yang berkuasa dan mengikuti jalan kapitalis", "revisionis kulit hitam", "penentang Ketua Mao", profesor dan intelektual; menghancurkan properti budaya dalam kampanye Hancurkan Empat Sisa. Mereka melakukan kritik massal dengan bantuan dazibao (koran dinding). Pengawal Merah dapat menghentikan siapa pun di jalan dan meminta untuk menunjukkan buku kutipan Mao atau mengingat beberapa perkataan dari sana.

"Laporan" lebih lanjut menyatakan bahwa "mahasiswa revolusioner" menggunakan berbagai macam metode penyiksaan fisik yang menyimpang untuk mendapatkan pengakuan yang mereka inginkan dari para korban. Mereka menyeret pria itu ke dalam ruangan gelap dan memukulinya, lalu bertanya apakah dia "agen komite kota". Jika dia menyangkalnya, intimidasi terus berlanjut. Yang disiksa diseret ke halaman, diletakkan di atas bangku di bawah terik matahari dengan punggung tertekuk dan tangan terentang, sambil berkata: "Matahari Mao Zedong, roh-roh jahat telah jatuh." Kemudian Pengawal Merah menjatuhkan bangku itu dari bawah kaki mereka, sekali lagi menyeretnya ke dalam ruangan dan memukulinya; mereka yang kehilangan kesadaran ditusuk dengan jarum. Para tahanan tidak diperbolehkan makan atau minum.

Kg sebagian besar dimukimkan kembali di daerah pedesaan Cina selama kampanye "Naik ke Pegunungan, Turun ke Desa".

Lirik Soviet didedikasikan untuk tema Hongweiping

Subjek Pengawal Merah dan Revolusi Kebudayaan di Cina digunakan oleh penyair Rusia pada 1960-an sebagai bahasa Aesopian untuk kritik yang diizinkan terhadap kesewenang-wenangan rezim totaliter. [ sumber tidak ditentukan 283 hari]

• Lagu oleh V. Vysotsky "Hongweibing" (1966):

: hongweibing, "Pengawal Merah", "Pengawal Merah") - anggota detasemen siswa dan pemuda sekolah yang dibentuk pada tahun 1967 di Cina, salah satu peserta paling aktif dalam Revolusi Kebudayaan.

YouTube ensiklopedis

1 / 3

1971 "Malam di atas Cina." propaganda Soviet. Dok. Anti-Maois. film Uni Soviet.

Cina 1962-1976. Mao Zedong dan Revolusi Kebudayaan.

Revolusi Kebudayaan di Cina

Subtitle

Cerita

Detasemen Pengawal Merah dibentuk untuk melawan penentang Mao Zedong selama revolusi budaya. Kelompok Pengawal Merah secara hukum dianggap otonom dan beroperasi sesuai dengan pemahaman mereka sendiri tentang Marxisme; kenyataannya, mereka bertindak sesuai dengan instruksi umum Mao dan beberapa pemimpin partai lainnya. Kelompok-kelompok Hongweiping dibedakan oleh ketidakpedulian ekstrim mereka terhadap budaya tradisional, kekejaman ekstrim terhadap orang-orang dan tidak menghormati hak-hak individu.

Mereka digunakan oleh pihak berwenang untuk represi dan penindasan kebebasan. Selanjutnya, kegiatan Pengawal Merah dikutuk dengan tajam tidak hanya oleh komunitas dunia, tetapi juga di Cina.

Ada kontradiksi serius di antara Pengawal Merah. Beberapa Pengawal Merah adalah anak-anak orang kaya dan kader, sementara mayoritas adalah anak-anak pekerja dan petani. Sesuai dengan ini, organisasi Pengawal Merah dibagi menjadi "merah" (dengan syarat "anak orang kaya") dan "hitam" (dengan syarat "anak orang miskin"). Di antara kelompok-kelompok ini ada permusuhan yang serius.

“Dekrit Komite Sentral CPC tentang Revolusi Besar Kebudayaan Proletar” tanggal 8 Agustus 1966 menyatakan:

Pengawal Merah menjadi sasaran "kritik" (yaitu, penghinaan dan kekerasan fisik, sebagai aturan, di depan umum) dari apa yang disebut. "mereka yang berkuasa dan mengikuti jalan kapitalis", "revisionis kulit hitam", "penentang Ketua Mao", profesor dan intelektual; menghancurkan properti budaya dalam kampanye Hancurkan Empat Sisa. Mereka melakukan kritik massal dengan bantuan dazibao (koran dinding).

"Laporan" lebih lanjut menyatakan bahwa "mahasiswa revolusioner" menggunakan berbagai macam metode penyiksaan fisik yang menyimpang untuk mendapatkan pengakuan yang mereka inginkan dari para korban. Mereka menyeret pria itu ke dalam ruangan gelap dan memukulinya, lalu bertanya apakah dia "agen komite kota". Jika dia menyangkalnya, intimidasi terus berlanjut. Yang disiksa diseret ke halaman, diletakkan di atas bangku di bawah terik matahari dengan punggung tertekuk dan tangan terentang, sambil berkata: "Matahari Mao Zedong, roh-roh jahat telah jatuh." Kemudian Pengawal Merah menjatuhkan bangku itu dari bawah kaki mereka, sekali lagi menyeretnya ke dalam ruangan dan memukulinya; mereka yang kehilangan kesadaran ditusuk dengan jarum. Para tahanan tidak diperbolehkan makan atau minum.

1 Juni 1966 setelah membaca dazibao di radio, disusun oleh Nie Yuanzi, seorang guru filsafat Universitas Peking: “Dengan tegas, radikal, sepenuhnya dan sepenuhnya membasmi dominasi dan rencana jahat kaum revisionis! Ayo hancurkan monster – kaum revisionis Khrushchevite!” jutaan anak sekolah dan siswa mengorganisir diri mereka ke dalam detasemen dan dengan mudah mulai mencari "monster dan setan" untuk diberantas di antara guru mereka, pimpinan universitas, dan kemudian di antara otoritas lokal dan kota yang mencoba melindungi guru. Mereka menggantung datsibao pada "musuh kelas", mengenakan topi badut, kadang-kadang memakai kain yang memalukan (lebih sering pada wanita), melukis wajah mereka dengan tinta hitam, memaksa mereka menggonggong seperti anjing; mereka diperintahkan untuk berjalan membungkuk atau merangkak. Pembubaran pada 26 Juli 1966 siswa dari semua sekolah dan universitas untuk liburan enam bulan berkontribusi pada pesta pora kaum muda dan pengisian kembali jajaran Pengawal Merah dengan tambahan 50 juta siswa di bawah umur.

menteri baru keamanan publik Xie Fuzhi mengatakan di depan pertemuan petugas polisi Tiongkok, “Kami tidak dapat bergantung pada proses hukum rutin dan hukum pidana. Orang yang menangkap seseorang karena memukuli orang lain adalah keliru ... Apakah layak menangkap Pengawal Merah karena membunuh? Saya berpikir seperti ini: Saya membunuh seperti itu, itu bukan urusan kami ... Saya tidak suka ketika orang membunuh, tetapi jika rakyat sangat membenci seseorang sehingga kemarahannya tidak dapat ditahan, kami tidak akan mengganggu mereka ... Milisi Rakyat harus berada di pihak Pengawal Merah, bersatu dengan mereka, bersimpati dengan mereka, beri tahu mereka ... "

Sebuah dazibao diposting di Universitas Xiamen di Provinsi Fujian berbunyi: “Beberapa [guru] tidak tahan dengan pertemuan kritik dan perjuangan, mulai merasa buruk dan mati, mari kita hadapi itu, di hadapan kita. Saya tidak kasihan pada mereka, atau mereka yang melemparkan diri ke luar jendela atau melompat ke sumber air panas dan mati dengan direbus hidup-hidup.”

Pada musim gugur 1966, Kementerian Perhubungan mengalokasikan kereta api gratis untuk Pengawal Merah untuk melakukan perjalanan keliling negeri untuk "bertukar pengalaman."

Pengawal Merah membakar pemandangan dan kostum untuk pertunjukan Opera Peking: hanya "opera revolusioner dari kehidupan modern". Selama sepuluh tahun, mereka adalah satu-satunya genre seni pertunjukan yang diizinkan oleh sensor resmi. Pengawal Merah menghancurkan dan membakar kuil dan biara, menghancurkan sebagian Tembok Besar China, menggunakan batu bata yang diambil darinya untuk membangun kandang babi yang "lebih penting".

Detasemen Pengawal Merah memotong kepang dan mencukur rambut wanita yang diwarnai, merobek celana panjang yang terlalu ketat, mematahkan sepatu hak tinggi sepatu Wanita, mematahkan sepatu runcing menjadi dua, memaksa pemilik toko dan toko untuk mengubah nama mereka. Pengawal Merah menghentikan orang yang lewat dan membacakan kutipan dari Mao Zedong, menggeledah rumah untuk mencari "bukti" ketidakpercayaan pemiliknya, sambil meminta uang dan barang berharga.

Pada musim gugur tahun 1967, Mao menggunakan tentara untuk melawan Pengawal Merah, yang sekarang dia kecam sebagai "tidak kompeten" dan "tidak dewasa secara politik." Terkadang Pengawal Merah menawarkan perlawanan kepada tentara. Jadi, pada 19 Agustus di kota Guilin setelah sekian lama perang parit 30 ribu tentara dan pejuang milisi tani rakyat masuk. Dalam enam hari, hampir semua Pengawal Merah dimusnahkan di kota. Mao mengancam bahwa jika Pengawal Merah akan melawan tentara, bunuh orang, "hancurkan kendaraan' atau 'membakar api', mereka akan 'hancur'. Pada bulan September 1967, detasemen dan organisasi Pengawal Merah membubarkan diri. Lima pemimpin Pengawal Merah segera dikirim untuk bekerja di peternakan babi di provinsi terpencil. 27 April 1968 beberapa pemimpin "pemberontak" di

Senin, 16 Mei, menandai peringatan 50 tahun dimulainya Revolusi Besar Kebudayaan Proletar di Tiongkok. 10 tahun mengamuk geng pemuda - Pengawal Merah (siswa - "Pengawal Merah") dan zaofans (pekerja muda - "pemberontak") - merugikan negara 100 juta korban dan hampir 2 juta tewas. “Revolusi Kebudayaan, yang diluncurkan atas prakarsa pemimpin nasional dan digunakan untuk tujuan mereka sendiri oleh kaum reaksioner, tumbuh menjadi kekacauan, yang menjadi malapetaka bagi partai, negara, dan rakyat,” kata pernyataan itu. artikel kebijakan surat kabar partai terkemuka "Harian Rakyat" diterbitkan untuk peringatan itu. "Partai Komunis China telah mengakui, menganalisis dan mengoreksi kesalahan yang dibuat oleh pejabat partai dan pemimpin negara, serta ekses di lapangan." Salah satu ekses tersebut adalah kanibalisme massal di Wuxuan County Guangxi Zhuang daerah otonom, sebuah cerita yang secara teratur diingat di Barat, hampir tidak dikenal di Rusia, dan di Cina dianggap sebagai fiksi. Lenta.ru mencoba mencari tahu apa yang benar dan apa yang salah dalam cerita ini.

Pengawal Merah yang Ditempa

“Di tengah malam, para pembunuh berjinjit mencari korbannya, memotong-motongnya dan mencabut jantung dan hatinya. Karena mereka tidak berpengalaman dan ketakutan, mereka tidak sengaja mengambil paru-paru dan harus kembali lagi ke tempat pembunuhan. Akhirnya, organ-organ itu dimasak, seseorang membawa vodka dari rumah, seseorang membawa rempah-rempah ... Beberapa orang makan dengan tenang dan tergesa-gesa sementara api padam di bawah wajan ... "

Beginilah cara pembangkang Tiongkok Zheng Yi menggambarkan peristiwa yang terjadi pada tahun ketiga revolusi di Kabupaten Wuxuan. Dia sendiri adalah Pengawal Merah dan, sebagai bagian dari program “Naik di Pegunungan, Turun di Desa”, secara sukarela pergi ke provinsi untuk membawa para petani cahaya pengetahuan dan ideologi yang benar.

Setelah Revolusi Kebudayaan, Zheng Yi memutuskan untuk menjadi seorang penulis. Dia menerbitkan beberapa novel dan cerita pendek, tetapi segera dia diseret ke batu kilangan perjuangan politik, yang pada tahun 1989 menyebabkan acara terkenal di Lapangan Tiananmen. Zheng termasuk di antara yang kalah. Selama tiga tahun ia bersembunyi dari polisi dan badan intelijen, kemudian pindah ke Hong Kong Inggris, dari sana ke Taiwan dan Amerika Serikat.

Di sana, mantan Pengawal Merah pertama kali diterbitkan dalam bahasa Cina, dan kemudian di buku bahasa Inggris"Scarlet Memorial", yang segera menjadi buku terlaris. Sebuah kelompok bahkan dibentuk untuk mencalonkan Zheng untuk Penghargaan Nobel pada sastra. Zheng Yi mengklaim bahwa pada awal 1980-an dia berulang kali mengunjungi Kabupaten Wuxuan, di mana dia mengumpulkan materi - dokumen resmi, laporan saksi mata, rumor dan legenda - tentang apa yang terjadi di sana selama "revolusi budaya". Yang terpenting, Zheng tertarik pada praktik kanibalisme saat itu. Bahan-bahan ini membentuk dasar dari buku yang memuliakannya.

Kecil Perang sipil

Pada tahun 1968, geng pemuda mengamuk di seluruh negeri, membunuh guru dan "musuh kelas", menghancurkan institusi budaya dan universitas. Penganiayaan terhadap para pembangkang semakin meningkat menjadi pertikaian antar-klan biasa: unit Pengawal Merah di Kanton berjuang untuk menguasai kota, menggunakan artileri. Mao Zedong, yang sendiri menyetujui teror yang merajalela, terpaksa melemparkan tentara dan detasemen milisi rakyat melawan "Pengawal Merah": kota Guilin harus direbut, dan hampir semua Pengawal Merah tewas di sana.

Sebuah perang saudara kecil juga terjadi di daerah Wuxuan di Daerah Otonomi Guangxi Zhuang. Di satu sisi, Pengawal Merah dari Grup 22 April, di sisi lain, birokrasi partai provinsi, yang didukung oleh komisaris politik pertama wilayah militer Guangxi, Wei Guoqing. Wei memiliki pasukan keamanan lokal dan otoritas otoritas, dan "Pengawal Merah" mengandalkan teror.

Pertempuran pertama terjadi pada Januari 1968: “ unit terbang Pengawal Merah menyerang "oposisi dan deviasionis", memukuli mereka sampai mati dengan tongkat dan tinju, memenggal kepala mereka, mengubur mereka hidup-hidup, menenggelamkan mereka dan bahkan meledakkan mereka. Di salah satu kota ada sekelompok wanita di bawah umur yang saling memanggil "saudara perempuan" dan menggunakan nama samaran sesuai dengan jumlah mereka yang terbunuh - "Kakak Enam", "Kakak Sembilan" dan seterusnya.

Pada tanggal 15 April, Komite Revolusi Pengawal Merah lokal dibentuk di county, dan pada saat yang sama kasus kanibalisme pertama dicatat. Menurut Zheng, epidemi antropofag "menyebar seperti wabah."

Jantung, hati, penis

Pada tanggal 14 Mei 1968, sekelompok 11 orang yang dipimpin oleh saudara-saudara Wei menyerang Chen Guozhong tertentu, membunuhnya dengan pisau besar, dan memotong hatinya, membaginya di antara 20 anggota geng. Di bulan yang sama, Pengawal Merah - siswa sekolah menengah atas- Guru geografi Wu Shufang dipukuli sampai mati, rekannya dipaksa untuk memotong hati dan jantungnya dengan todongan senjata, digoreng dan dimakan dengan sungguh-sungguh. Segera, kanibalisme diadopsi dan sisi yang berlawanan.

Zheng mengidentifikasi tiga tahap dalam pertumbuhan epidemi kanibalisme: fase awal, ketika organ secara diam-diam dikeluarkan dari kematian, fase peningkatan, ketika makan daging menjadi semakin terbuka, dilakukan di siang hari, di alun-alun , di bawah bendera merah dengan slogan-slogan partai, dan, akhirnya, fase kegilaan massal, ketika kanibalisme sudah dianggap sebagai norma.

Butuh sedikit waktu bagi penduduk Wuxuan untuk mencapai tahap ketiga. Sudah pada bulan Juni, kasus kanibalisme tercatat di seluruh provinsi. Pada zaman psikosis massal, tidak hanya jantung yang dimakan, tetapi juga bagian tubuh lainnya, termasuk bahkan telapak kaki. Terkadang daging manusia disajikan dengan anggur dan bir, hidangan darinya disajikan di ruang makan komite revolusioner.

Para korbannya adalah mantan pemilik tanah, "pelanggar hak", pejabat rendahan, dan "kontra-revolusioner". Jauh dari biasanya, kanibalisme disebabkan oleh kecemburuan ideologis: misalnya, Zheng memberikan cerita tentang bagaimana seorang guru laki-laki, setelah mengetahui bahwa hati seorang wanita muda membantu menyembuhkan penyakit, menuduh salah satu muridnya berperilaku kontra-revolusioner, mencapai eksekusinya. , dan kemudian diam-diam memotong organ yang tepat.

Korban "revolusi budaya" yang menjadi pemimpin RRC

Selama Revolusi Kebudayaan di total sekitar lima juta anggota Partai Komunis China dan keluarga mereka dianiaya. Pemimpin masa depan RRC Deng Xiaoping dicopot dari semua jabatannya dan dikirim sebagai pekerja sederhana ke sebuah pabrik traktor di provinsi tersebut. Putranya disiksa oleh Pengawal Merah dan dilempar keluar dari jendela lantai tiga, akibatnya ia tetap cacat selama sisa hidupnya. Pemimpin RRC saat ini, Xi Jinping, sebagai putra seorang pejabat yang dipermalukan, dikirim ke "pendidikan ulang tenaga kerja" di provinsi miskin Shaanxi. Menurut Xi, di sana dia belajar sendiri bagaimana orang biasa hidup.

Mereka yang menolak makan daging manusia dihukum - dikeluarkan dari sekolah, diskors dari pekerjaan. Mereka yang menunjukkan kekuatan jiwa dan raga menerima promosi di sepanjang garis partai - misalnya, salah satu guru, Wang Wenliu, menjadi wakil ketua komite revolusioner lokal berkat kanibalisme. Dia menyiksa korbannya dan kemudian memakan organ reproduksi mereka.

Desa dipertahankan

Wabah juga telah menyebar ke desa. Para petani tidak punya waktu untuk perjuangan internal partai: orang-orang mengingat keluhan lama satu sama lain. Salah satu kanibal, Yi Wansheng tua, menggambarkan apa yang terjadi pada Zheng pada 1980-an: “Saya tidak menyembunyikan fakta bahwa saya membunuh putra seorang pemilik tanah setempat. Aku membunuhnya dengan pisau. Pisau pertama terlalu tumpul dan saya membuangnya. Dengan pisau lain, saya berhasil membelah perutnya. Tetapi ketika saya mencoba mengeluarkan jantung dan hati, darahnya terlalu panas - tangan saya terbakar, dan saya harus mendinginkannya dalam air. Ketika saya mengambil organnya, saya memotongnya menjadi beberapa bagian dan membaginya dengan penduduk desa." Yi Wansheng menjelaskan tindakannya dengan fakta bahwa mantan pemilik tanah menutup lumbung selama kelaparan hebat, dan rekan-rekan desanya memohon di desa-desa tetangga.

Psikosis kanibalisme tidak mempengaruhi semua orang. Untuk menyelamatkan orang dari kepedihan hati nurani, otoritas salah satu desa memutuskan untuk mengatur distribusi umum makanan dari kuali di mana potongan daging babi dan daging manusia dimasak bersama. Mereka yang tidak ingin makan daging manusia dapat menghibur diri dengan kenyataan bahwa mereka hanya menemukan daging babi; sisanya bersukacita karena mereka memakan daging musuh kelas.

Kegilaan dihentikan hanya pada bulan Juli berkat veteran partai lokal Wang Zujian. Menggunakan koneksi lamanya di puncak PKC, dia mengirim kabar ke Beijing. Pihak berwenang China terkejut. Setelah penyelidikan, Wei Guoqing mengkonfirmasi informasi Wang dan meminta lebih banyak pasukan untuk dikirim untuk menangani para kanibal. Atas perintah pribadi Perdana Menteri Zhou Enlai, pasukan dikirim ke Wuxuan, yang menghabisi Pengawal Merah dan mengakhiri kanibalisme yang merajalela. Sebagian besar penghasut dieksekusi, dan ketenangan yang telah lama ditunggu-tunggu berkuasa di county.

Foto: Buku Pelaporan Pribadi Merah oleh Li Zhenshen

Teh untuk pembunuh

Pada tahun 1983, ketika nafsu mereda, mereka melakukan penyelidikan tertutup. Ditemukan bahwa dari 220.000 penduduk Wuxuan, 528 orang meninggal pada paruh pertama tahun 1968. Secara resmi tercatat 76 kasus kanibalisme. Zheng Yi mengacu pada dokumen investigasi, di mana 56 korban telah dimakan hati dan hatinya, dan 13 korban lainnya dimakan alat kelaminnya. 18 orang digerogoti “berdiri”, tujuh orang dicabut isi perutnya saat mereka masih hidup. Beberapa orang mati jatuh ke dalam beberapa kategori sekaligus. Secara total, sekitar 200 kanibal diidentifikasi, 91 dikeluarkan dari partai, 34 dijatuhi hukuman yang berbeda - dari 2 hingga 14 tahun, sekitar 100 lainnya menderita berbagai hukuman, sebagian besar administratif.

Secara umum, hukumannya agak ringan: menurut Zheng Yi, Orang yang berwenang dalam lingkup lokal mereka tidak ingin mengungkit-ungkit masa lalu, terutama karena banyak pemimpin partai di tingkat kabupaten sendiri terlibat dalam kanibalisme atau menutupinya. Misalnya, Wang Wenliu yang telah disebutkan dicabut dari kartu keanggotaannya dan dihapus dari semua jabatan, tetapi tidak ada pembalasan lebih lanjut, karena penyelidikan gagal membuktikan bahwa dia memakan organ reproduksi korbannya. Pada dasarnya, mereka mempertaruhkan persetujuan dan rekonsiliasi: misalnya, tiga mantan Pengawal Merah, yang menyiksa sampai mati pada tahun 1968 seorang anak prasekolah, putra musuh kelas (ia diikat ke truk dan diseret di belakang mobil dengan tali), menemani oleh seorang pejabat partai setempat, datang ke rumah ibunya dan menyampaikan permintaan maaf yang sedalam-dalamnya. Semuanya berakhir dengan pesta teh bersama.

Menurut Zheng, yang mengunjungi wilayah itu dua dekade setelah peristiwa yang dijelaskan, ia berhasil mengumpulkan nama dan nama keluarga 56 korban kanibalisme, totalnya ada sekitar 100 orang. Zheng Yi memperkirakan jumlah kanibal di Usuan mencapai 10-20 ribu orang.

Zhuang dan metodologi

Hampir seketika, karya Zheng dikritik oleh para sarjana Barat. Dia dimarahi karena penelitiannya tidak sesuai kriteria ilmiah. Ada terlalu banyak darah, spekulasi, dan asumsi yang tidak berdasar di "Scarlet Memorial", terlalu jelas mantan Pengawal Merah itu menyatakan pendapatnya. tujuan utama- untuk mengutuk komunisme sebagai ideologi (sebagai akibatnya, pekerjaan Zheng diangkat ke perisai dan direplikasi, misalnya, oleh sekte Falun Gong, meskipun Zheng Yi secara langsung menyatakan bahwa hanya pemimpin partai lokal yang bertindak tanpa sanksi Beijing bertanggung jawab atas apa telah terjadi).

Banyak juga yang bingung dengan pendekatan Zheng Yi terhadap sumber - ia menggabungkan dokumen, wawancara, rumor, dan gosip menjadi satu tumpukan, tanpa membedakannya dalam hal keandalan. Akibatnya, sulit untuk memisahkan gandum dari sekam. Kejutan dan metode kreatif- Zheng mencoba menciptakan kesan bahwa dia menulis investigasinya dalam pengejaran, meskipun pada kenyataannya, 15 tahun telah berlalu sejak peristiwa yang dijelaskan pada saat itu. kritikus sastra Gan Yue bahkan menyebut buku itu "murni" karya seni terlepas dari klaim penulis untuk kredibilitas ilmiah dan akurasi data.

Selain itu, Zheng Yi menyalahgunakan antropologi amatir, menjelaskan peristiwa di Wuxuan dengan tradisi orang yang tinggal di sana. minoritas nasional- Zhuang yang pernah mempraktekkan ritual kanibalisme. Tidak jelas mengapa tiba-tiba Zhuang, yang telah lama bercampur dengan mayoritas tituler Cina - Han, harus kembali ke waktu yang lama. tradisi yang terlupakan nenek moyang. Kritikus mengingat bahwa sebagian besar ekses terjadi di daerah perkotaan dan pinggiran kota, di mana Pengawal Merah aktif, dan di desa-desa etnis Zhuang. kasus serupa tercatat relatif jarang. Selain itu, Zhuang adalah komisaris politik Wei Guoqing, yang mengakhiri kanibalisme yang merajalela.

Kebohongan dan provokasi

Pada gilirannya, PKC dengan tegas menyangkal kanibalisme di Wuxuan. Biasanya "pihak berwenang menyembunyikan sesuatu!" di sini hampir tidak bisa menjadi penjelasan: setelah "revolusi budaya" di RRC, banyak pengadilan diadakan terhadap mereka yang bersalah karena "berlebihan", mereka yang menyiksa dan membunuh orang yang tidak bersalah dikenal hampir namanya. Kasus pembantaian di Wuxuan juga diakui. Dalam perjalanan perjuangan internal partai, episode pembalasan yang paling mengerikan terhadap orang-orang yang tidak pantas menjadi publik. Sulit dipahami mengapa kanibalisme yang ditulis Zheng Yi ternyata adalah sosok yang pendiam.

Sinolog domestik mengambil posisi yang seimbang dalam masalah ini: tanpa menyangkal bahwa ini, pada prinsipnya, dapat terjadi, mereka mencatat bahwa kanibalisme tidak tersebar luas di mana pun, seperti klaim Zheng. Tidak ada satu pun laporan kanibalisme di Wuxuan yang muncul pada tahun-tahun itu baik di media Tiongkok maupun asing, meskipun media Tiongkok menginformasikan penduduk secara rinci tentang pembantaian lain oleh Pengawal Merah dan Zaofan, dan kemudian oleh tentara bersama Pengawal Merah. dan Zaofan.

Upaya terbaru Agence France Presse untuk menguatkan informasi Zheng sebagian besar berakhir dengan kegagalan: agensi tersebut mengorganisir ekspedisi ke Wuxuan, tetapi sebagian besar penduduk lokal mengatakan kepada wartawan bahwa mereka tidak pernah mendengar dan tidak tahu apa-apa tentang kanibalisme di kabupaten itu selama tahun-tahun "revolusi budaya".

Hanya satu pejabat, yang mengatakan dia terlibat dalam penyelidikan 1983, mengatakan kepada wartawan bahwa komisi penyelidikan menetapkan 38 kasus kanibalisme. Ketika sumber yang tidak disebutkan namanya ini mencoba untuk memulai kampanye publisitas, para pemimpin partai lokal di Daerah Otonomi Guangxi Zhuang menulis surat kolektif ke Beijing, menuntut agar pencari kebenaran secara terbuka menyangkal fitnah, bertobat dan keluar dengan kritik diri. Dia menolak untuk melakukan ini, alih-alih mengirim buku yang dikumpulkan dari bahan investigasi ke salah satu penerbit Cina. Jika tidak segera dicetak, seperti yang disarankan oleh wartawan Prancis, maka perselisihan tentang kanibalisme di Wuxuan akhirnya dapat diakhiri.

Versi halaman saat ini belum ditinjau oleh anggota berpengalaman dan mungkin berbeda secara signifikan dari yang ditinjau pada 9 November 2018; pemeriksaan diperlukan.

"Laporan" lebih lanjut menyatakan bahwa "mahasiswa revolusioner" menggunakan berbagai macam metode penyiksaan fisik yang menyimpang untuk mendapatkan pengakuan yang mereka inginkan dari para korban. Mereka menyeret pria itu ke dalam ruangan gelap dan memukulinya, lalu bertanya apakah dia "agen komite kota". Jika dia menyangkalnya, intimidasi terus berlanjut. Yang disiksa diseret ke halaman, diletakkan di atas bangku di bawah terik matahari dengan punggung tertekuk dan tangan terentang, sambil berkata: "Matahari Mao Zedong, roh-roh jahat telah jatuh." Kemudian Pengawal Merah menjatuhkan bangku itu dari bawah kaki mereka, sekali lagi menyeretnya ke dalam ruangan dan memukulinya; mereka yang kehilangan kesadaran ditusuk dengan jarum. Para tahanan tidak diperbolehkan makan atau minum.

Pada tanggal 1 Juni 1966, setelah membaca dazibao yang disusun oleh Nie Yuanzi, seorang profesor filsafat di Universitas Peking, di radio: “Dengan tegas, radikal, sepenuhnya dan sepenuhnya memberantas dominasi dan rancangan jahat kaum revisionis! Ayo hancurkan monster – kaum revisionis Khrushchevite!” jutaan anak sekolah dan siswa mengorganisir diri mereka ke dalam detasemen dan dengan mudah mulai mencari "monster dan setan" untuk diberantas di antara guru mereka, pimpinan universitas, dan kemudian di antara otoritas lokal dan kota yang mencoba melindungi guru. Mereka menggantung datsibao pada "musuh kelas", mengenakan topi badut, kadang-kadang memakai kain yang memalukan (lebih sering pada wanita), melukis wajah mereka dengan tinta hitam, memaksa mereka menggonggong seperti anjing; mereka diperintahkan untuk berjalan membungkuk atau merangkak. Pembubaran pada 26 Juli 1966 siswa dari semua sekolah dan universitas untuk liburan enam bulan berkontribusi pada pesta pora kaum muda dan pengisian kembali jajaran Pengawal Merah dengan tambahan 50 juta siswa di bawah umur.

Menteri Keamanan Publik yang baru, Xie Fuzhi, mengatakan dalam pertemuan dengan petugas polisi Tiongkok, “Kami tidak dapat bergantung pada peradilan rutin dan hukum pidana. Orang yang menangkap seseorang karena memukuli orang lain adalah keliru ... Apakah layak menangkap Pengawal Merah karena membunuh? Saya pikir begini: Saya membunuh seperti itu, itu bukan urusan kami ... Saya tidak suka orang membunuh, tetapi jika massa sangat membenci seseorang sehingga kemarahan mereka tidak dapat ditahan, kami tidak akan mengganggu mereka.. Polisi rakyat harus berada di pihak Pengawal Merah, bersatu dengan mereka, bersimpati dengan mereka, beri tahu mereka ... "

Sebuah dazibao diposting di Universitas Xiamen di Provinsi Fujian berbunyi: “Beberapa [guru] tidak tahan dengan pertemuan kritik dan perjuangan, mulai merasa buruk dan mati, mari kita hadapi itu, di hadapan kita. Saya tidak kasihan pada mereka, atau mereka yang melemparkan diri ke luar jendela atau melompat ke sumber air panas dan mati dengan direbus hidup-hidup.”

Pada musim gugur 1966, Kementerian Perhubungan mengalokasikan kereta api gratis untuk Pengawal Merah untuk melakukan perjalanan keliling negeri untuk "bertukar pengalaman."

Pengawal Merah membakar pemandangan dan kostum untuk pertunjukan Opera Peking: hanya "opera revolusioner dari kehidupan modern" yang ditulis oleh istri Mao yang boleh ditayangkan di bioskop. Selama sepuluh tahun, mereka adalah satu-satunya genre seni pertunjukan yang diizinkan oleh sensor resmi. Pengawal Merah menghancurkan dan membakar kuil dan biara, menghancurkan sebagian Tembok Besar China, menggunakan batu bata yang diambil darinya untuk membangun kandang babi yang "lebih penting".

Detasemen Pengawal Merah memotong kepang wanita dan mencukur rambut yang diwarnai, merobek celana yang terlalu ketat, mematahkan sepatu hak tinggi pada sepatu wanita, mematahkan sepatu runcing menjadi dua, memaksa pemilik toko dan toko untuk mengubah nama mereka. Pengawal Merah menghentikan orang yang lewat dan membacakan kutipan dari Mao Zedong, menggeledah rumah untuk mencari "bukti" ketidakpercayaan pemiliknya, sambil meminta uang dan barang berharga.

Pada musim gugur tahun 1967, Mao menggunakan tentara untuk melawan Pengawal Merah, yang sekarang dia kecam sebagai "tidak kompeten" dan "tidak dewasa secara politik." Terkadang Pengawal Merah menawarkan perlawanan kepada tentara. Jadi, pada 19 Agustus, setelah perang posisi yang panjang, 30 ribu tentara dan pejuang milisi tani rakyat memasuki kota Guilin. Dalam enam hari, hampir semua Pengawal Merah dimusnahkan di kota. Mao mengancam bahwa jika Pengawal Merah melawan tentara, membunuh orang, "menghancurkan kendaraan" atau "membakar api", mereka akan "dihancurkan". Pada bulan September 1967, detasemen dan organisasi Pengawal Merah membubarkan diri. Lima pemimpin Pengawal Merah segera dikirim untuk bekerja di peternakan babi di provinsi terpencil. 27 April 1968 beberapa pemimpin "pemberontak" di Shanghai

dekat kota Pengawal Merah Beijing berjalan dan berkeliaran
Dan Pengawal Merah sedang mencari lukisan tua
Dan bukan karena Pengawal Merah menyukai patung-gambar -
Alih-alih patung akan ada guci revolusi budaya.

Dan yang terpenting, saya tahu betul,
Bagaimana mereka diucapkan.
Tapi sesuatu yang sangat tidak senonoh
Ini bertanya kepada saya di lidah:
Hong-wei-bin…

Saya kepala budaya di sini, seperti Pengawal Merah Apa yang Anda inginkan dalam bentuk barang? Persetan!