ლექსის ანალიზი Მშობლიური ენა»

Ჩემი ნამდვილი მეგობარი! ჩემი მტერი მზაკვრულია!

Ჩემი მეფე! ჩემი მონა! მშობლიური ენა!

ჩემი ლექსები საკურთხევლის კვამლს ჰგავს!

რა სასტიკია ჩემი ტირილი!

შენ ფრთები აჩუქე გიჟურ ოცნებას,

შენ შენი ოცნება ბორკილებით შემოიხვიე,

უძლურების საათებში გადამარჩინა

და ჭარბი ძალით დამსხვრეული.

რამდენად ხშირად უცნაური ბგერების საიდუმლოებაში

და სიტყვების ფარული გაგებით

მე ვიპოვე მელოდია - მოულოდნელი,

ლექსები, რომლებმაც დამისაკუთრეს!

მაგრამ ხშირად, სიხარული ამოწურულია

ლტოლვით ნასვამი ჩუმად,

ამაოდ ველოდი მოწესრიგებას

სულის კანკალით - შენი ექო!

გიგანტივით ელოდები.

ქედს ვიხრი შენს წინაშე.

და მაინც არ შევწყვეტ ბრძოლას

ისრაელივით ვარ ღვთაებით!

ჩემს გამძლეობას საზღვარი არ აქვს.

შენ ხარ მარადისობაში, მე მოკლე დღეებში,

მაგრამ მაინც, როგორც ჯადოქარი, დამემორჩილე,

ან შეშლილი მტვრად აქციეთ!

შენი სიმდიდრე, მემკვიდრეობით,

მე, თავხედი, საკუთარ თავს მოვითხოვ.

მე ვურეკავ, შენ მიპასუხე

მე მოვდივარ - მზად იყავი საბრძოლველად!

მაგრამ დამარცხებული თუ გამარჯვებული,

მე შენს წინაშე დავეცემი:

შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია,

ლექსი, რომელიც მე ავირჩიე ანალიზისთვის, დაიწერა 1911 წლის 31 დეკემბერს. პოეტის ცხოვრებაში ეს პერიოდი საკმაოდ ხასიათდება რთული ურთიერთობებისიმბოლისტებთან ერთად. უფრო მეტიც, თავად სიმბოლიზმი ლიტერატურული მოძრაობაამოწურა თავი და აღარ წარმოადგენდა მნიშვნელოვან ძალას, რომელსაც შეუძლია მკითხველთა სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. გასაკვირი არ არის, რომ ამაყი ბრაუსოვი უფრო მეტს ცდილობდა მეტი მტკიცებამისი გაგება ხელოვნების, როგორც შრომისმოყვარეობის შესახებ.

თუ ადრე პოეტი ცდილობდა სიტყვას, ეძებდა ბგერებისა და გამოსახულების ახალ კომბინაციებს, მაშინ ამჯერად ბრაუსოვი პირდაპირ გამოწვევას აყენებს. მშობლიური ენა. მისი აზროვნების მასშტაბები გასაოცარია. დედაენა, ჩემი აზრით, ერთ-ერთი უმთავრესია იდუმალი ფენომენები. „ენის“ ცნების აბსტრაქტულობა ზრდის მის მიუწვდომლობას, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის ბრაუსოვს ბრძოლისკენ მოწოდებაში. პოეტმა შეძლო შეექმნა მშობლიური ენის გამოსახულება, თავისი გამომსახველობით უნიკალური, „გიგანტივით“. იმდენი გრძნობა ჯდება რვა სტროფში, რომ თითქოს მეტყველება შეიძლება შეხება, დანახვა. ყოველივე ამის შემდეგ, შეუძლებელია ამდენის გამოხატვა რაღაც ჰაეროვანთან მიმართებაში! ამასთან, ბრაუსოვმა შეძლო არა მხოლოდ გამოსახულების სულიერება, არამედ მეტყველების ზოგიერთი ადამიანური თვისება.

მთელი ლექსი გაუთავებელი დაძაბულობაა, რომელიც ყურადღების გაფანტვის საშუალებას არ აძლევს. და აქ სრულად ვლინდება ბრაუსოვის "პოეზიის კეთების" ნიჭი. პირველი სტროფი არის რიტორიკული შეძახილების სერია. ამავდროულად, სერია აგებულია ანტითეზის პრინციპზე: „ჩემო ერთგულო მეგობარო! ჩემი მტერი მზაკვრულია! / ჩემო მეფეო! ჩემი მონა! მშობლიური ენა!" ჩანს, რომ პოეტის სული წარმოუდგენლად განიცდის ამბივალენტური განცდა, მაგრამ ის ნებისმიერ შემთხვევაში აღფრთოვანებითა და პატივისცემით არის გამსჭვალული. მაშინვე ჩნდება გამოწვევის მოტივი, რომელიც ივსება სხვადასხვა ასოციაციებით: „ჩემი ლექსები საკურთხევლის კვამლს ჰგავს! / გააფთრებული გამოწვევის მსგავსად ჩემი ტირილია!“ მაგრამ ჯერჯერობით ეს მხოლოდ ტირილია და არა სრულფასოვანი გამოწვევა. რეალური გამოწვევა ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდება, როდესაც თავად ავტორი გაიგებს, რას ნიშნავს მისთვის ენა: ”შენ ფრთები აჩუქე გიჟურ ოცნებას…” ბრაუსოვი მოგვითხრობს ”მოულოდნელ ლექსებზე”, შემდეგ ”თანხმოვანების ამაო მოლოდინებზე”. პოეტის ტანჯვა! ენა არის "გიგანტი", რომლის დაპყრობა შეუძლებელია. მაგრამ ბრაუსოვი ასევე არ აპირებს დანებებას - ის აყენებს პირობას: ”მაგრამ მაინც, როგორც ჯადოქარი, დამემორჩილე, / ან შეშლილი მტვრად აქციე!” წარმოუდგენელია, უბრალო კაცმა გაბედა სიტყვის დაუმორჩილებლობა! ბრაუსოვი მტკიცედ და ხმამაღლა აცხადებს: "მე ვურეკავ - შენ უპასუხე, / მე მოვდივარ, მზად იყავი საბრძოლველად!" ბევრი თანამედროვე ასეთი განსაზღვრისთვის, მართლაც, ბრაუსოვს შეშლილად თვლიდა. ასეთ დასკვნაზე შეიძლება გაჩერება, მაგრამ ბოლო სტროფი ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს:

მაგრამ დამარცხებული თუ გამარჯვებული,

მე შენს წინაშე დავეცემი:

შენ ხარ ჩემი შურისმაძიებელი, შენ ხარ ჩემი მხსნელი

შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია,

ამ ლექსში ყველაფერი წარმოუდგენლად ნათელია, მე ვიტყოდი წვნიანი. გამოხატვის საშუალებები უკიდურესად მგრძნობიარეა. ეპითეტები საკმაოდ მარტივია, მაგრამ ამავე დროს ზუსტი: გააფთრებული გამოწვევა, მოულოდნელი ლექსები, აკანკალებული სული. სიუჟეტის გამოსახულებები გამოიყენება მეტაფორებად: თავად ავტორი და მისი მშობლიური ენა. ისინი წინააღმდეგნი არიან. ამ გამოსახულებების გარშემო აგებულია ანტითეზები, რომლებიც განსაზღვრავს კომპოზიციას: მეგობარი - მტერი, მეფე - მონა, ისრაელი, ღვთაება, მარადისობა - მოკლე დღეები. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ბოლო სტროფი - იგი შედგება ხუთი სტრიქონისგან. ბოლო სტროფი ყველაზე მნიშვნელოვანია ლექსში, გამოხატავს ავტორის დამოკიდებულებას ენისადმი. და ეს დამოკიდებულება იმდენ ემოციას იწვევს, რომ ავტორი, როგორც ჩანს, ოთხ სტრიქონში ვერ მოთავსდა. აქ არის ყველაზე ნათელი შედარებითი სურათები, რომელიც ადასტურებს ენის უპირატესობას: "შენ ხარ ჩემი შურისმაძიებელი, შენ ხარ ჩემი მხსნელი, / შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია, / შენი ხმა არის ცა ჩემს ზემოთ!"

ეს ლექსი სამართლიანად იკავებს ერთ-ერთ თვალსაჩინო ადგილს ბრაუსოვის შემოქმედებაში. ეს იყო „რითმული“ დასტური იმისა, რისი დაჯერებაზეც უარს ამბობდნენ პოეტის ზოგიერთი თანამედროვე: შეეძლო თუ არა მას მშობლიური მეტყველების გამოწვევა? ბრაუსოვს შეეძლო, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ენის მართვა მისთვის ადვილი იყო. ბრაუსოვი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა ძირითადად საკუთარ თავზე, დაჟინებით ესმოდა ვერსიფიკაციის პრინციპებს. ძალიან მომწონს ლექსი „დედაენა“, ის აცხადებს რწმენას ადამიანის ძალის მიმართ, მაგრამ ამავე დროს გაფრთხილებას ატარებს: არ გადააფასო შენი შესაძლებლობები. ამას დაუმატეთ ბრაუსოვის კაშკაშა სტილი, კომპოზიციის ჰარმონია და საოცარი სიმბოლოები - და მიიღებთ მიმზიდველობას, რომელიც მე დავინახე არა მხოლოდ ცალკეულ ლექსში, არამედ მთლიანად ბრაუსოვის შემოქმედებაში.

ჩემო ერთგულო მეგობარო! ჩემი მტერი მზაკვრულია!
Ჩემი მეფე! ჩემი მონა! მშობლიური ენა!
ჩემი ლექსები საკურთხევლის კვამლს ჰგავს!
რა სასტიკია ჩემი ტირილი!
შენ ფრთები აჩუქე გიჟურ ოცნებას,
შენ შენი ოცნება ბორკილებით შემოიხვიე.
უძლურების საათებში გადამარჩინა და ძალის გადამეტებით დამსხვრევდა.
რა ხშირად, უცნაური ბგერების საიდუმლოში და სიტყვების ფარული გაგებით, ვპოულობდი მოულოდნელი ლექსების მელოდიას, რომელიც დამეუფლა!
მაგრამ ხშირად, სიხარულით ტანჯული ან ლტოლვით ნასვამი მშვიდი,
ამაოდ ველოდი, რომ მომეწონა აკანკალებული სული - შენი ექო!
გიგანტივით ელოდები.
ქედს ვიხრი შენს წინაშე.
და მაინც არ დავიღალე ბრძოლა, როგორც ისრაელი ღვთაებასთან!
ჩემს გამძლეობას საზღვარი არ აქვს.
შენ ხარ მარადისობაში, მე მოკლე დღეებში,
მაგრამ მაინც, როგორც ჯადოქარი, დამემორჩილე,
ან შეშლილი მტვრად აქციეთ!
შენი სიმდიდრე, მემკვიდრეობით,
მე, თავხედი, საკუთარ თავს მოვითხოვ.
მე ვურეკავ, შენ მიპასუხე
მოვდივარ - მზად იყავი საბრძოლველად!
მაგრამ დამარცხებული თუ გამარჯვებული,
მე შენს წინაშე დავეცემი:
შენ ხარ ჩემი შურისმაძიებელი, შენ ხარ ჩემი მხსნელი, შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია,
შენი ხმა ჩემზე ცაა!

მეტი დედაენის შესახებ:

1. ნებისმიერ შემთხვევაში, საბრალდებო დასკვნა და სხვა დოკუმენტები უნდა ეთარგმნა ბრალდებულის მშობლიურ ენაზე და
2. Dmitrusenko N.E., Pleshakova S.V.. რუსული ენის პრაქტიკული კურსი ნაწილი I. სახელმძღვანელო პედაგოგიური უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებისთვის სპეციალობაში: "მშობლიური ენა და ლიტერატურა" (N.E. Dmitrusenko, S.V. Pleshakova - Tashkent, 2002), 2002 წ.
3. აბსტრაქტული ენა და კონკრეტული ენა. ენა, როგორც ისტორიულად განპირობებული "საუბრის უნარი". ენის შეცვლის სამი პრობლემა
4. თანამედროვე რუსული ენა. ეროვნული ენა და მისი არსებობის ფორმები. ლიტერატურული ენა, როგორც ეროვნული ენის უმაღლესი ფორმა.
5. რუსული ენის მრავალფუნქციურობა: რუსული ენა, როგორც რუსი ხალხის კომუნიკაციის ყველა სფეროსა და ტიპების მომსახურების საშუალება. ლიტერატურული ენა და მხატვრული ლიტერატურის ენა.

რუსული ენა არის "ჩემი ნამდვილი მეგობარი...". ტერიტორიაზე რუსეთის ფედერაციაასზე მეტი ხალხი ცხოვრობს, რომელთაგან ბევრს აქვს საკუთარი ენა, საკუთარი კულტურა. და რუსული ენა ხალხს აძლევს საშუალებას სხვადასხვა ეროვნებისერთმანეთის გაგება, კომუნიკაცია, ერთად მოქმედება, დამეგობრება, სიყვარული. შემთხვევითი არ არის, რომ ტურგენევმა ისაუბრა რუსულ ენაზე: ”შენ ხარ ჩემი ერთადერთი მხარდაჭერა და მხარდაჭერა…” ასე ამბობენ მხოლოდ საუკეთესო მეგობარზე.

მაგრამ რუსული ენა და "ჩემი მტერი მზაკვრულია ...". რუსული ენის ათვისება რთულია, ცოდნისთვის უნდა იბრძოლო, მაგრამ მაშინაც არ გამოვა ყველაფერი. ბევრს არ აძლევენ ორთოეპიას, ბევრმა არ იცის სწორად წერა. არაერთი შემთხვევაა, როცა ორთოგრაფიულმა შეცდომებმა ტექსტის გაუგებრობა გამოიწვია. და ს. ია. მარშაკის მიერ გამოყენებული ფრაზა სპექტაკლში "თორმეტი თვე" კლასიკად იქცა: "შენ არ შეიძლება გაპატიო".

ადამიანის სიცოცხლე დამოკიდებული იქნება იმაზე, თუ სად დადოს მძიმე. ამიტომ, ენა რომ არ გახდეს შენი მტერი, ის უნდა ისწავლო.

რუსული ენა - "ჩემი მეფე ...". ტოლსტოის, ტურგენევის, დოსტოევსკის, ჩეხოვის და სხვა ავტორების წიგნები მილიონობით მკითხველს უბიძგებს დაფიქრდნენ კაცობრიობის ბედზე და ცალკეული ადამიანებიიზრუნეთ თქვენს საყვარელ პერსონაჟებზე, აღფრთოვანდით პეიზაჟების სილამაზით და უბრალოდ ისიამოვნეთ სიტყვების ჟღერადობით. ამ ენაზე ბევრი მშვენიერი რამ არის დაწერილი. ხელოვნების ნიმუშიფართოდ ცნობილია მთელ მსოფლიოში. ხშირად სწორედ რუსული წიგნების ორიგინალში წაკითხვის სურვილი იწვევს უცხოელებს რუსული ენის შესწავლას. რუსული ენა არის კულტურის, ხელოვნებისა და მეცნიერების ენა, რომელიც ეხმარება ადამიანს ზნეობრივ გაუმჯობესებაში.

რუსული ენა - "ჩემი მონა ...".

იმისდა მიუხედავად, რომ რუსული ენის შესწავლა ძალიან რთულია, მისი არსებობის მრავალი საუკუნის განმავლობაში ის შეიცვალა, დამატებული იყო, მაგრამ ის მემორჩილებოდა. მისი დახმარებით თავისუფლად შემიძლია ჩემი აზრის გამოხატვა, ტექსტების შედგენა, ნეოლოგიზმების მოფიქრება.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მომზადება

განახლებულია: 2014-10-21

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

.

სასარგებლო მასალა თემაზე

ჩემო ერთგულო მეგობარო! ჩემი მტერი მზაკვრულია!

Ჩემი მეფე! ჩემი მონა! მშობლიური ენა!

ჩემი ლექსები საკურთხევლის კვამლს ჰგავს!

რა სასტიკია ჩემი ტირილი!

შენ ფრთები აჩუქე გიჟურ ოცნებას,

შენ შენი ოცნება ბორკილებით შემოიხვიე,

უძლურების საათებში გადამარჩინა

და ჭარბი ძალით დამსხვრეული.

რამდენად ხშირად უცნაური ბგერების საიდუმლოებაში

და სიტყვების ფარული გაგებით

მე ვიპოვე მელოდია - მოულოდნელი,

ლექსები, რომლებმაც დამისაკუთრეს!

მაგრამ ხშირად, სიხარული ამოწურულია

ლტოლვით ნასვამი ჩუმად,

ამაოდ ველოდი მოწესრიგებას

სულის კანკალით - შენი ექო!

გიგანტივით ელოდები.

ქედს ვიხრი შენს წინაშე.

და მაინც არ შევწყვეტ ბრძოლას

ისრაელივით ვარ ღვთაებით!

ჩემს გამძლეობას საზღვარი არ აქვს.

შენ ხარ მარადისობაში, მე მოკლე დღეებში,

მაგრამ მაინც, როგორც ჯადოქარი, დამემორჩილე,

ან შეშლილი მტვრად აქციეთ!

შენი სიმდიდრე, მემკვიდრეობით,

მე, თავხედი, საკუთარ თავს მოვითხოვ.

მე ვურეკავ - შენ უპასუხე,

მოვდივარ - მოემზადე საბრძოლველად!

მაგრამ დამარცხებული თუ გამარჯვებული,

მე შენს წინაშე დავეცემი:

შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია,

ლექსი, რომელიც მე ავირჩიე ანალიზისთვის, დაიწერა 1911 წლის 31 დეკემბერს. პოეტის ცხოვრების ეს პერიოდი სიმბოლისტებთან საკმაოდ რთული ურთიერთობით ხასიათდება. უფრო მეტიც, თავად სიმბოლიზმმა, როგორც ლიტერატურულმა ტენდენციამ, ამოწურა თავი და აღარ წარმოადგენდა მნიშვნელოვან ძალას, რომელსაც შეუძლია მკითხველის სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. გასაკვირი არ არის, რომ ამაყი ბრაუსოვი ცდილობდა კიდევ უფრო დაემკვიდრებინა ხელოვნების, როგორც შრომისმოყვარეობის გაგება.

თუ ადრე პოეტი ცდილობდა სიტყვას, ეძებდა ბგერებისა და გამოსახულების ახალ კომბინაციებს, ამჯერად ბრაუსოვი პირდაპირ დაუპირისპირდება მშობლიურ მეტყველებას. მისი აზროვნების მასშტაბები გასაოცარია. მშობლიური ენა, ჩემი აზრით, ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი მოვლენაა. „ენის“ ცნების აბსტრაქტულობა ზრდის მის მიუწვდომლობას, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის ბრაუსოვს ბრძოლისკენ მოწოდებაში. პოეტმა შეძლო შეექმნა მშობლიური ენის გამოსახულება, თავისი გამომსახველობით უნიკალური, „გიგანტივით“. იმდენი გრძნობა ჯდება რვა სტროფში, რომ თითქოს მეტყველება შეიძლება შეხება, დანახვა. ყოველივე ამის შემდეგ, შეუძლებელია ამდენის გამოხატვა რაღაც ჰაეროვანთან მიმართებაში! ამასთან, ბრაუსოვმა შეძლო არა მხოლოდ გამოსახულების სულიერება, არამედ მეტყველების ზოგიერთი ადამიანური თვისება.

მთელი ლექსი გაუთავებელი დაძაბულობაა, რომელიც ყურადღების გაფანტვის საშუალებას არ აძლევს. და აქ სრულად ვლინდება ბრაუსოვის "პოეზიის კეთების" ნიჭი. პირველი სტროფი არის რიტორიკული შეძახილების სერია. ამავდროულად, სერია აგებულია ანტითეზის პრინციპზე: „ჩემო ერთგულო მეგობარო! ჩემი მტერი მზაკვრულია! / ჩემო მეფეო! ჩემი მონა! მშობლიური ენა!" ჩანს, რომ პოეტის სული წარმოუდგენლად ამბივალენტურ განცდას განიცდის, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში იგი აღტაცებითა და პატივმოყვარეობითაა გამსჭვალული. მაშინვე ჩნდება გამოწვევის მოტივი, რომელიც ივსება სხვადასხვა ასოციაციებით: „ჩემი ლექსები საკურთხევლის კვამლს ჰგავს! / გააფთრებული გამოწვევის მსგავსად ჩემი ტირილია! მაგრამ ჯერჯერობით ეს მხოლოდ ტირილია და არა სრულფასოვანი გამოწვევა. რეალური გამოწვევა ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდება, როდესაც თავად ავტორი გაიგებს, რას ნიშნავს მისთვის ენა: ”შენ ფრთები აჩუქე გიჟურ ოცნებას…” ბრაუსოვი მოგვითხრობს ”მოულოდნელ ლექსებზე”, შემდეგ ”თანხმოვანების ამაო მოლოდინებზე”. პოეტის ტანჯვა! ენა არის "გიგანტი", რომლის დაპყრობა შეუძლებელია. მაგრამ ბრაუსოვი ასევე არ აპირებს დანებებას - ის აყენებს პირობას: ”მაგრამ მაინც, როგორც ჯადოქარი, დამემორჩილე, / ან შეშლილი მტვრად აქციე!” წარმოუდგენელია, უბრალო კაცმა გაბედა სიტყვის დაუმორჩილებლობა! ბრაუსოვი მტკიცედ და ხმამაღლა აცხადებს: "მე ვრეკავ - შენ უპასუხე, / მე მოვდივარ, შენ მზად იყავი საბრძოლველად!" ბევრი თანამედროვე ასეთი განსაზღვრისთვის, მართლაც, ბრაუსოვს შეშლილად თვლიდა. ასეთ დასკვნაზე შეიძლება გაჩერება, მაგრამ ბოლო სტროფი ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს:

მაგრამ დამარცხებული თუ გამარჯვებული,

მე შენს წინაშე დავეცემი:

შენ ხარ ჩემი შურისმაძიებელი, შენ ხარ ჩემი მხსნელი

შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია,

ამ ლექსში ყველაფერი წარმოუდგენლად ნათელია, მე ვიტყოდი წვნიანი. გამოხატვის საშუალებები უკიდურესად მგრძნობიარეა. ეპითეტები საკმაოდ მარტივია, მაგრამ ამავე დროს ზუსტი: გააფთრებული გამოწვევა, მოულოდნელი ლექსები, აკანკალებული სული. სიუჟეტის გამოსახულებები გამოიყენება მეტაფორებად: თავად ავტორი და მისი მშობლიური ენა. ისინი წინააღმდეგნი არიან. ამ გამოსახულებების გარშემო აგებულია ანტითეზები, რომლებიც განსაზღვრავს კომპოზიციას: მეგობარი - მტერი, მეფე - მონა, ისრაელი, ღვთაება, მარადისობა - მოკლე დღეები. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ბოლო სტროფი - იგი შედგება ხუთი სტრიქონისგან. ბოლო სტროფი ყველაზე მნიშვნელოვანია ლექსში, გამოხატავს ავტორის დამოკიდებულებას ენისადმი. და ეს დამოკიდებულება იმდენ ემოციას იწვევს, რომ ავტორმა, როგორც ჩანს, ოთხ სტრიქონში ვერ მოათავსა ისინი. აქ გამოყენებულია ყველაზე ნათელი შედარებითი გამოსახულებები, რომლებიც ადასტურებენ ენის უპირატესობას: "შენ ხარ ჩემი შურისმაძიებელი, შენ ხარ ჩემი მხსნელი, / შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია, / შენი ხმა არის ცა ჩემს ზემოთ!"

ეს ლექსი სამართლიანად იკავებს ერთ-ერთ თვალსაჩინო ადგილს ბრაუსოვის შემოქმედებაში. ეს იყო „რითმული“ დასტური იმისა, რისი დაჯერებაზეც უარს ამბობდნენ პოეტის ზოგიერთი თანამედროვე: შეეძლო თუ არა მას მშობლიური მეტყველების გამოწვევა? ბრაუსოვს შეეძლო, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ენის მართვა მისთვის ადვილი იყო. ბრაუსოვი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა, ძირითადად, საკუთარ თავზე, დაჟინებით ესმოდა ვერსიფიკაციის პრინციპებს. მე ძალიან მომწონს ლექსი „დედაენა“, ის აცხადებს რწმენას ადამიანის ძალის მიმართ, მაგრამ ამავე დროს გაფრთხილებას ატარებს: არ გადააჭარბო შენს შესაძლებლობებს. ამას დაამატეთ ბრაუსოვის კაშკაშა სტილი, კომპოზიციის ჰარმონია და საოცარი სიმბოლოები - და მიიღებთ მიმზიდველობას, რომელიც მე დავინახე არა მხოლოდ ცალკეულ ლექსში, არამედ მთლიანად ბრაუსოვის შემოქმედებაში.

"დედა ენა" ვალერი ბრაუსოვი

ჩემო ერთგულო მეგობარო! ჩემი მტერი მზაკვრულია!
Ჩემი მეფე! ჩემი მონა! Მშობლიური ენა!
ჩემი ლექსები საკურთხევლის კვამლს ჰგავს!
რა სასტიკია ჩემი ტირილი!

შენ ფრთები აჩუქე გიჟურ ოცნებას,
შენ შენი ოცნება ბორკილებით შემოიხვიე.
უძლურების საათებში გადამარჩინა
და ჭარბი ძალით დამსხვრეული.

რამდენად ხშირად უცნაური ბგერების საიდუმლოებაში
და სიტყვების ფარული გაგებით
მე ვიპოვე მოულოდნელის მელოდია,
ლექსები, რომლებმაც დამისაკუთრეს!

მაგრამ ხშირად, სიხარული ამოწურულია
ლტოლვით ნასვამი ჩუმად,
ამაოდ ველოდი მოწესრიგებას
სულის კანკალით - შენი ექო!

გიგანტივით ელოდები.
ქედს ვიხრი შენს წინაშე.
და მაინც არ შევწყვეტ ბრძოლას
ისრაელივით ვარ ღვთაებით!

ჩემს გამძლეობას საზღვარი არ აქვს.
შენ ხარ მარადისობაში, მე მოკლე დღეებში,
მაგრამ მაინც, როგორც ჯადოქარი, დამემორჩილე,
ან შეშლილი მტვრად აქციეთ!

შენი სიმდიდრე, მემკვიდრეობით,
მე, თავხედი, საკუთარ თავს მოვითხოვ.
მე ვურეკავ, შენ მიპასუხე
მოვდივარ - მზად იყავი საბრძოლველად!

მაგრამ დამარცხებული თუ გამარჯვებული,
მე შენს წინაშე დავეცემი:
შენ ხარ ჩემი შურისმაძიებელი, შენ ხარ ჩემი მხსნელი
შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია,
შენი ხმა ჩემზე ცაა!

ბრაუსოვის ლექსის "დედაენის" ანალიზი.

ვალერი ბრაუსოვი სამართლიანად ითვლება რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთ ლიდერად და იდეოლოგად. თუმცა, მისი ნამუშევრები ხშირად ეხება ფილოსოფიური კითხვები, რომელსაც ავტორი ძალიან თავისებურად განმარტავს. ის არ იჭრება სოფისტიკის ჯუნგლებში, ამჯობინებს მუშაობას ხელმისაწვდომი და გასაგები საგნებით. მაგრამ ამავდროულად, ეჭვის გარეშე, ის აყენებს თემებს, რომლებიც დღეს ძალიან აქტუალურია.

1911 წელს ვალერი ბრაუსოვმა გამოაქვეყნა ლექსი "დედა ენა", რომელიც შენარჩუნებულია გარკვეულწილად პათეტიკური და ამაღლებული სახით, რომელიც თან ახლავს პოეტის ბევრ ნაწარმოებს. თუმცა ავტორი ამჯერად საკმაოდ გულწრფელად აღიარებს, რომ მისთვის მშობლიური ენა არა მხოლოდ ნამდვილი მეგობარია, არამედ მტერიც. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან პოეტი საკმაოდ გულწრფელია თავის შემოქმედებაში და ხშირად, კრიტიკოსების აზრით, კვეთს ნებადართულის ზღვარს. სწორედ ამ მიზეზით ბრაუსოვი ამტკიცებს, რომ მშობლიურმა ენამ "ფრთები მისცა გიჟურ ოცნებას", რაც საშუალებას აძლევს მას განსახიერება. პოეტური ფორმაშენი ფიქრები. მაგრამ, ამავდროულად, ეს იყო ენა, რომელიც პოეტისთვის გახდა პატიმრის ბორკილები, რომელიც თავს იკავებს, ართმევდა მას შესაძლებლობას ყოფილიყო გულწრფელი და პატიოსანი.

ბრაუსოვი ემორჩილება მშობლიურ ენას, რადგან მას ესმის, რომ იგი საუკუნეების განმავლობაში ჩამოყალიბდა, რომელმაც შეითვისა რუსი ხალხის კულტურა, ტრადიციები და ჩვეულებები. მაგრამ ყველა ადამიანს არ ეძლევა გაიაზროს მისი სილამაზე და აღმოაჩინოს ძალა, რომელსაც შეიცავს მარტივი და ნაცნობი, ერთი შეხედვით, სიტყვები. ამიტომ პოეტი მშობლიურ ენაზე მითითებით აღნიშნავს: „შენი სიმდიდრე, მემკვიდრეობით, მე, თავხედი, საკუთარ თავს მოვითხოვ“. ამ ფრაზით ბრაუსოვი ხაზს უსვამს, რომ ფლობს იმსახურებს ფასდაუდებელი საჩუქარისიტყვებით, თუმცა ესმის, რომ თავისთვის რთულ გზას ირჩევს. თუმცა პოეტი მზადაა აღზევებისთვის და დაღმასვლისთვის, დარწმუნებულია, რომ შეუძლია ყველა განსაცდელი ღირსეულად გაიაროს და დაამტკიცოს, რომ ტყუილად არ უნდოდა ბედმა მისგან პოეტი გამოეყვანა. ამაში ის ხედავს უმაღლეს მიზანს, რაც არის მშობლიური ენის შენარჩუნება და მისი შთამომავლობისთვის თავის ლექსებში გადმოცემა, რასაც თავად ბრაუსოვი იდეალისგან ძალიან შორს თვლის.

თუმცა, ავტორისთვის მნიშვნელობა აღარ აქვს, დამარცხებულია თუ გამარჯვებული. ბრაუსოვისთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, რომ ეს არის მისი მშობლიური ენა, რომელიც აძლევს მას ძალას იცხოვროს, იგრძნოს, იოცნებოს, შეიყვაროს და გაბედოს. „შენი სამყარო სამუდამოდ ჩემი სამყოფელია! შენი ხმა არის ცა ჩემს ზემოთ, ”- აჯამებს პოეტი და ხვდება, რომ ამიერიდან მას მოუწევს გავლა ხანგრძლივი გზა, რომლის ბოლოსაც ჯილდოს არ უნდა ელოდოთ.