Meal'n'Real- មកពីឡាតាំង៖ Pattern et circenses! (Panem et circenses)។ អ្នកនិពន្ធនៃការបញ្ចេញមតិគឺជាកំណាព្យរ៉ូម៉ាំង satirist Juvenal (Decimus Junius Juvenal, c. 60 c. 127) ដែលបរិហារសហសម័យរបស់គាត់ (សម័យអធិរាជ Augustus) សរសេរនៅក្នុង satirist ទី 7 របស់គាត់ដែលពួកគេអាច ….. .
Meal'n'Real!- ការបញ្ចេញមតិពីសតិប្បដ្ឋានទី 7 របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Juvenal ។ វាជាពាក្យស្លោកនៃក្រុមជនរ៉ូម៉ាំងក្រោមអធិរាជ Augustus: Panem និង circenses! (តាមព្យញ្ជនៈ៖ ល្បែងនំបុ័ង និងព្រះវិហារ!) វចនានុក្រមនៃពាក្យស្លាប។ ផ្លិត ២០០៤... វចនានុក្រមនៃពាក្យស្លាបនិងកន្សោម
MEAL'N'REAL- (បន្ទះ និងរង្វង់) ពាក្យស្លាបរ៉ូម៉ាំង satirist Juvenal (1-2 សតវត្ស) បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃគោលនយោបាយរបស់រ៉ូម៉ាំង រដ្ឋបុរសដែលព្យាយាមរក្សាពួកគេឱ្យគោរពតាមតាមរយៈការសូកប៉ាន់ជាសាច់ប្រាក់ ការចែកចាយអាហារ និងការបង្ហាញដោយឥតគិតថ្លៃ ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ
MEAL'N'REAL- (lat. "Pane e circenses") ដែលជាពាក្យសំដីរបស់រ៉ូម៉ាំង satirist Juvenal (សូមមើល JUVENAL) (1-2 សតវត្ស) ដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋបុរសរ៉ូម៉ាំង ដែលបានស្វែងរកតាមរយៈការស៊ីសំណូកដោយសាច់ប្រាក់ ការចែកចាយអាហារ និង បទបង្ហាញឥតគិតថ្លៃ ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ
Meal'n'Real- (lat. “Pane e circenses”) ពាក្យដែលមានស្លាបរបស់ពួករ៉ូម៉ាំង satirist Juvenal (1-2 សតវត្ស) បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋបុរសរ៉ូម៉ាំងដែលព្យាយាមរក្សានៅក្នុង ...... វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ វចនានុក្រម។
Meal'n'Real- ថ្ងៃពុធ ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណគឺជាការដ៏គួរឲ្យខ្លាចចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនៅលើផែនដីទាំងអស់៖ មានសេចក្ដីត្រូវការជាទូទៅនៅក្នុងទ្រង់ ហើយដោយការយំដែលមិនអនុញ្ញាតឲ្យមានការពន្យារពេលបានសម្ដែងយ៉ាងរន្ធត់៖ សៀក និងនំប៉័ង! V. Kurochkin ។ Meal'n'Real ។ ថ្ងៃពុធ បន្ទះនិងរង្វង់។ Juvenal ។ 10, 81. នំបុ័ង និងសៀកក្នុង ... ... វចនានុក្រម Phraseological ពន្យល់ធំរបស់ Michelson
Meal'n'Real- Meal'n'Real! (ឡាតាំង panem et circenses) កន្សោមពីសតិប្បដ្ឋានទី 10 របស់កវីអ្នកនិយមរ៉ូម៉ាំង Juvenal ដែលប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីប្រាថ្នាសហសម័យរបស់ប្រជាជនរ៉ូម៉ាំង។ Juvenal បានប្រៀបធៀបសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងនេះជាមួយនឹងអតីតកាលដ៏វីរភាព៖ ... ... វិគីភីឌា
Meal'n'Real- (lat. panem et circenses of bread and circus games) កន្សោមពេញនិយម (Juvenal, 10.81) មានន័យថា ប្រជាជនដែលពីមុនធ្លាប់ចែកចាយនយោបាយខ្ពស់បំផុត។ ដោយសារ 1 និង, ienepb (សតវត្សទី 1 នៃគ.ស.) ចង់តែបំពេញចិត្ត...... វចនានុក្រមបុរាណវិទ្យា
Meal'n'Real!- ស្លាប។ sl ។ ការបញ្ចេញមតិពីការនិយាយស្តីទី 7 របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Juvenal ។ វាគឺជាពាក្យស្លោករបស់ពួករ៉ូម៉ាំងដែលស្ថិតនៅក្រោមអធិរាជ Augustus ថា "Panem et circenses!" (តាមព្យញ្ជនៈៈ "ល្បែងនំប៉័ងនិងព្រះវិហារ!") ... វចនានុក្រមពន្យល់ជាក់ស្តែងបន្ថែមដោយ I. Mostitsky
"អាហារមិនពិត"- សូមមើល Panem និង Circenses ... សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត
Meal'n'Real- នំប៉័ងនិងសៀក។ ថ្ងៃពុធ ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណមានការភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងទាំងអស់នៅលើផែនដីនេះ៖ មានតម្រូវការទូទៅនៅក្នុងវា ហើយជាមួយនឹងការយំដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការពន្យាពេល វាត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងសាហាវ៖ ទស្សនីយភាព និងនំប៉័ង! V. Kurochkin ។ នំបុ័ងនិងសៀក។ ថ្ងៃពុធ Panem និងរង្វង់។ …… វចនានុក្រមឃ្លាពន្យល់ធំរបស់ Michelson (អក្ខរាវិរុទ្ធដើម)
សៀវភៅ
- នំបុ័ង និងសៀក, Lenz Siegfried ។ … ទិញក្នុងតម្លៃ 324 រូប្លិ៍
- Meal'n'Real, ។ ការប្រមូលរឿងនិងរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកនិពន្ធអាល្លឺម៉ង់អំពីកីឡា។ ការប្រមូលផ្ដុំរួមមានរឿង៖ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាឡឺម៉ង់ខាងលិចដ៏ធំបំផុត Z. Lenz "Bread and Circuses" ដែលលាយឡំជាមួយការប្រឆាំងណាស៊ី មនុស្សសាស្ត្រ ...
ពាក្យស្លោក «នំបុ័ង និងសៀក» នេះ មានអាយុកាលប្រហែលមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ ពាក្យនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅសម័យបុរាណ នៅពេលដែល សម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតពិភពអរិយធម៌ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយចក្រភពរ៉ូម៉ាំង។នៅពេលនោះ ដូចជានៅសហរដ្ឋអាមេរិក នៅតាមទីក្រុងធំៗមានអ្នកអត់ការងារធ្វើជាច្រើនដែលត្រូវបានផ្តល់អាហារសាមញ្ញដោយឥតគិតថ្លៃ។ សម្រែកនៃហ្វូងមនុស្សឆ្កួតនេះដែលតែងតែឮនៅទីលាននៃ អាណាចក្រស្តាប់ទៅដូចជា "នំបុ័ងនិងសៀក" ។ តើមានអ្វីកើតឡើង ឡាតាំងបញ្ចេញសំឡេងដូចជា "Pane e circenses" ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ ជាលើកដំបូងពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ កវីល្បីហើយអ្នកនិយាយតិះដៀលនៅសម័យនោះមានឈ្មោះថា Juvenal។
ក្នុងកំណាព្យទីប្រាំពីររបស់គាត់ កវីដ៏ឆ្នើមនេះ ដោយមានជំនួយពីទេពកោសល្យរបស់គាត់ បានប្រៀបធៀបសម័យអតីតកាលនៃវីរបុរស និងទង្វើជាមួយនឹងបច្ចុប្បន្នភាពសោកសៅ។ តួសម្តែងបានរំឭកដល់សហសម័យដែលគួរយកគំរូតាមដោយបង្ហាញដល់ពួកគេនូវមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌របស់ពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ គាត់បានវាយប្រហារអធិរាជ Augustus ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកបព្វជិត សូកប៉ាន់លើសន្លឹកឆ្នោត និងមតិរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់រឿងនេះ គាត់បានប្រើប្រាស់នំបុ័ង និងសៀកដោយឥតគិតថ្លៃ។
ទាំងនោះ គ្រាលំបាកនៅក្នុងការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូម រដ្ឋាភិបាលបានសម្រេចចិត្តផ្តល់ឱ្យជនក្រីក្រនូវសម្ភារៈចាំបាច់ជាមូលដ្ឋាន ដូចជាប៊ឺ នំបុ័ង និងស្រាដែលមានតំលៃថោកដោយមិនគិតថ្លៃ។
លើសពីនេះទៅទៀត ដើម្បីបង្កើនប្រជាប្រិយភាពរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមប្រជាជន ការសម្តែងសៀកដោយឥតគិតថ្លៃត្រូវបានរៀបចំឡើង ក៏ដូចជាការប្រយុទ្ធគ្នារវាងអ្នកប្រយុទ្ធ និងសត្វមច្ឆា។
នេះត្រូវបានធ្វើមិនត្រឹមតែដើម្បីបង្កើនប្រជាប្រិយភាពរបស់អាជ្ញាធរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញដល់មនុស្សទូទៅថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម មនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅដោយសន្តិភាព និងសប្បាយរីករាយ។
នៅដំណាក់កាលដំបូង កិច្ចការនេះត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយពួកបព្វជិតពិតជាចាប់ផ្តើមរស់នៅសម្រាប់តែសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាមួយរំពេច លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់សម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វាគឺបរិមាណអាហារឥតគិតថ្លៃ និងការពេញចិត្តពីការសម្លាប់រង្គាលបង្ហូរឈាមនៅលើសង្វៀន។
ប្រេវ៉ាឡង់អតិបរមានៃឃ្លា"នំបុ័ងនិងសៀក" បានទទួលក្នុងរជ្ជកាលរបស់អធិរាជនីរ៉ូ។ ឧកញ៉ាដ៏ឃោរឃៅនេះអាចកម្ទេចការបះបោរបាន លុះត្រាតែផ្តល់អាហារដល់ហ្វូងមនុស្សឆ្កួតៗពេញទំហឹង ហើយបញ្ជូនវាទៅសង្វៀនសៀក។
នៅសម័យរបស់យើង វចនានុក្រមនេះកំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាពកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ដូចដែលយើងឃើញពីរបៀបនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បីគ្របដណ្ដប់លើគំនិតរបស់ពួកគេ ពួកគេបានចែកចាយអាហារដោយឥតគិតថ្លៃដល់ប្រជាជន ហើយហូលីវូដដំណើរការជុំវិញនាឡិកា ដោយផ្តល់នូវទស្សនីយភាពមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀតដល់ ភ្នំ។
ឥឡូវនេះដូចកាលពីអតីតកាល ឃ្លាមានន័យថា ក្តីស្រមៃជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សសាមញ្ញ ដែលបំពេញចិត្តរដ្ឋាភិបាល ដោយបិទមាត់មិនពេញចិត្ត។
សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ទូរទស្សន៍ពោរពេញដោយកម្មវិធីគ្មានន័យ ប៉ុន្តែមានពណ៌ចម្រុះ។ វាហាក់ដូចជាមនុស្សថានៅទីនេះបន្តិចហើយពួកគេនឹងឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងរឿងនិទានរួមជាមួយនឹងវីរបុរសនៃកម្មវិធីទាំងនេះ។ ឥឡូវនេះមនុស្សទាំងមូលមានតែយំប៉ុណ្ណោះ។ នៅលើរបៀបវារៈ "នំបុ័ងនិងសៀក" ។
អានបន្ថែម.
ខាងក្រោមនេះគឺជាកន្សោមស្លាបឡាតាំង និងសុភាសិតចំនួន 170 ដែលមានការបកប្រែ (ការចម្លង) និងភាពតានតឹង។
សញ្ញា ў តំណាងឱ្យសំឡេងដែលមិនមែនជាព្យាង្គ [y].
សញ្ញា g xតំណាងឱ្យការកកិត [γ] ដែលត្រូវនឹង ជីក្នុង ភាសាបេឡារុស្សក៏ដូចជាសំឡេងដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងពាក្យរុស្ស៊ី ព្រះ, បាទល។
- A mari usque ad mare ។
[A mari uskve ad mare] ។
ពីសមុទ្រទៅសមុទ្រ។
បាវចនានៅលើអាវធំនៃប្រទេសកាណាដា។ - Ab ovo usque ad mala ។
[អាប់អូវ៉ូ យូស្កាវ៉ា អាម៉ាឡា]។
ពីស៊ុតទៅផ្លែប៉ោម ពោលគឺតាំងពីដើមដល់ចប់។
អាហារពេលល្ងាចរ៉ូម៉ាំងបានចាប់ផ្តើមជាមួយស៊ុត និងបញ្ចប់ដោយផ្លែប៉ោម។ - អាប៊ីអាប៊ី!
[អាប៊ីអាប៊ី!]
ចាកចេញទៅ! - រោងចក្រ Acta est ។
[គ្រោងរឿងនេះ] ។
ការសម្តែងចប់ហើយ។
Suetonius ក្នុងរឿង The Lives of the Twelve Caesars សរសេរថា ព្រះចៅអធិរាជ Augustus នៅថ្ងៃចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ បានសួរមិត្តភ័ក្តិដែលបានចូល ថាតើពួកគេបានរកឃើញថាទ្រង់ "លេងកំប្លែងនៃជីវិតបានល្អឬទេ" ។ - Alea jacta est ។
[អាលីយ៉ាកតា est] ។
ស្លាប់ត្រូវបានដេញ។
ប្រើនៅពេលនិយាយអំពីមិនអាចដកហូតបាន។ ការសម្រេចចិត្ត. ពាក្យដែលនិយាយដោយ Julius Caesar នៅពេលដែលកងទ័ពរបស់គាត់បានឆ្លងកាត់ទន្លេ Rubicon ដែលបានបំបែក Umbria ពីខេត្ត Roman នៃ Cisalpine Gaul នោះគឺភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំ 49 មុនគ។ អ៊ី Julius Caesar បំពានច្បាប់ ដែលគាត់ជាអគ្គកុងស៊ុលអាចបញ្ជាកងទ័ពតែនៅក្រៅប្រទេសអ៊ីតាលី ដឹកនាំវានៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយដោយហេតុនេះបានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមស៊ីវិល។ - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus ។
[Amicus est animus unus in duobus corporibus] ។
មិត្តគឺជាព្រលឹងមួយនៅក្នុងរូបកាយពីរ។ - Amīcus Plato, sed magis amīca vertas។
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas] ។
ផ្លាតូគឺជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែការពិតគឺជាទីស្រឡាញ់ជាង (អារីស្តូត)។
វាត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលពួកគេចង់បញ្ជាក់ថាការពិតគឺលើសពីអ្វីទាំងអស់។ - អាម៉រ តិរច្ឆាន អត់ស៊ីឡាន។
[អាម៉រ តិរច្ឆាន មិនមែន ស៊ីឡនទូ] ។
អ្នកមិនអាចលាក់ស្នេហា និងក្អកបានទេ។ - Aquala មិនមែន captat muscas ។
[Aquila non captat muskas] ។
ឥន្ទ្រីមិនចាប់រុយទេ។ - Audacia គាំទ្រ muro habētur ។
[Adatsia អំពី muro g x abetur] ។
ភាពក្លាហានជំនួសជញ្ជាំង (ពន្លឺ។ : មានភាពក្លាហានជំនួសឱ្យជញ្ជាំង) ។ - Audiātur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
អោយភាគីម្ខាងទៀតស្តាប់!
លើការពិចារណាដោយមិនលំអៀងនៃជម្លោះ។ - Aurea mediocritas ។
[Aўrea mediokritas] ។
មធ្យោបាយមាស(ហូរ៉ាស) ។
អំពីមនុស្សដែលជៀសវាងភាពជ្រុលនិយមក្នុងការវិនិច្ឆ័យ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori]។
ឈ្នះឬស្លាប់។ - Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
សេសារអើយ អស់អ្នកដែលជិតស្លាប់ សូមជំរាបសួរអ្នក!
ជំរាបសួរអ្នកប្រយុទ្ធរ៉ូម៉ាំង, - ប៊ីបាមូស!
[ប៊ីបាមូស!]
<Давайте>តោះផឹក! - Caesărem decet stantem mori ។
[Cesarem detset stantem mori] ។
ស័ក្តិសមដែលសេសារស្លាប់ឈរ។ - Canis vivus melior est leōne mortuo ។
[Canis vivus melior est leone mortuo]។
ឆ្កែរស់ ប្រសើរជាងស្លាប់តោ។
ថ្ងៃពុធ ពីរុស្ស៊ី សុភាសិត "សត្វក្រៀលនៅក្នុងដៃប្រសើរជាងសត្វក្រៀលនៅលើមេឃ" ។ - Carum est, quod rarum est ។
[Karum est, kvod rarum est] ។
អ្វីដែលកម្រមានតម្លៃណាស់។ - បុព្វហេតុបុព្វហេតុ។
[Kaўza kaўzarum] ។
បុព្វហេតុ (មូលហេតុចម្បង) ។ - រូងភ្នំ!
[កៅវេក!]
ខ្លាចឆ្កែ!
សិលាចារឹកនៅច្រកចូលផ្ទះរ៉ូម៉ាំង; ប្រើជាការព្រមានទូទៅ : ត្រូវប្រយ័ត្ន, ប្រយ័ត្ន ។ - ស៊ីដាច់ដៃជើង!
[អាវុធយុទ្ធភណ្ឌ!]
សូមឱ្យអាវុធផ្តល់ផ្លូវដល់ toga! (សូមឱ្យសង្រ្គាមត្រូវបានជំនួសដោយសន្តិភាព។ ) - Clavus clavo pelltur ។
[Klyavus ស្បថ Pellitur] ។
ក្រូចឆ្មារត្រូវបានគោះចេញដោយក្រូចឆ្មារ។ - ការយល់ដឹង និង ipsum ។
[ការយល់ដឹងពីការយល់ឃើញ] ។
ស្គាល់ខ្លួនឯង។
ការបកប្រែជាភាសាឡាតាំងជាភាសាក្រិចដែលមានចារឹកលើប្រាសាទអាប៉ូឡូនៅដេលហ្វី។ - Crasmelius ខាងមុខ។
[Kras melius ខាងមុខ] ។
<Известно,>ថាថ្ងៃស្អែកនឹងកាន់តែប្រសើរ។ - Cujus regio, ejus lingua ។
[Kuyus regio, eyus lingua] ។
ប្រទេសណា ភាសានោះ និងភាសា។ - ប្រវត្តិរូបសង្ខេប។
[ប្រវត្តិរូបសង្ខេប] ។
ការពិពណ៌នាអំពីជីវិត, ជីវប្រវត្តិ។ - អាក្រក់, មិនមែនបញ្ញា។
[វិបស្សនា, ដែលមិនប្រកបដោយបញ្ញា]។
គេវិនិច្ឆ័យព្រោះមិនយល់។ - De gustĭbus មិនមែនជាជម្លោះទេ។
[De gustibus non est disputandum]។
រសជាតិគឺមិនត្រូវប្រកែកជាមួយ។ - Destruam et aedificabo ។
[Destruam និង edificabo] ។
ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញ ហើយសាងសង់។ - Deus អតីតម៉ាស៊ីន។
[ម៉ាស៊ីន Deus ex] ។
ព្រះចេញពីម៉ាស៊ីន នោះគឺជាការបដិសេធមិននឹកស្មានដល់។
នៅក្នុងរឿងភាគបុរាណ ការបរិហារគឺជាការលេចចេញនូវព្រះមួយអង្គនៅចំពោះមុខទស្សនិកជន ពីម៉ាស៊ីនពិសេសមួយ ដែលជួយដោះស្រាយបញ្ហាលំបាក។ - វចនានុក្រមគឺជាការពិត។
[ព័ត៌មានពិត] ។
មិនមែននិយាយលឿនជាងធ្វើទេ។ - ឯកសារស្លាប់។
[ស្លាប់ ឌីម ដតសត] ។
ថ្ងៃមួយគាត់បង្រៀនមួយទៀត។
ថ្ងៃពុធ ពីរុស្ស៊ី សុភាសិត "ព្រឹកគឺឆ្លាតជាងល្ងាច" ។ - បែកគ្នាហើយ!
[ចែកនិង impera!]
បែងចែក និងគ្រប់គ្រង!
គោលការណ៍រ៉ូម៉ាំង គោលនយោបាយឈ្លានពានអនុម័តដោយអ្នកឈ្នះជាបន្តបន្ទាប់។ - Dixi និង anĭmam levāvi។
[ឌីស៊ី និង អានីម៉ាម លេវីវី] ។
បាននិយាយថា - និងបន្ធូរបន្ថយព្រលឹង។
ការបញ្ចេញមតិព្រះគម្ពីរ។ - ធ្វើ, ut des; facio, ut facias ។
[ធ្វើ, ut des; facio, ut fatias] ។
ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យដូច្នេះថាអ្នកផ្តល់ឱ្យ; ខ្ញុំធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើ។
រូបមន្តច្បាប់រ៉ូម៉ាំងដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់រវាងមនុស្សពីរនាក់។ ថ្ងៃពុធ ពីរុស្ស៊ី ពាក្យថា "អ្នកចំពោះខ្ញុំ - ខ្ញុំសម្រាប់អ្នក" ។ - Docendo discimus ។
[Dotssendo discimus] ។
តាមរយៈការបង្រៀន យើងរៀនខ្លួនឯង។
ការបញ្ចេញមតិនេះបានមកពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ទស្សនវិទូរ៉ូម៉ាំង និងជាអ្នកនិពន្ធ Seneca ។ - Domus propria - domus optima ។
[Domus propria - domus optima] ។
ផ្ទះរបស់អ្នកគឺល្អបំផុត។ - Donec erís felix, multos numerábis amícos។
[Donek eris felix, multos numerabis amikos] ។
ដរាបណាអ្នកសប្បាយចិត្តអ្នកនឹងមានមិត្តជាច្រើន (អូវីដ) ។ - ឌឹម ស្ពែរ៉ូ, ស្ពែរ៉ូ។
[ឌឹម ស្ពែរ៉ូ, ស្ពែរ៉ូ] ។
ពេលខ្ញុំដកដង្ហើមខ្ញុំសង្ឃឹម។ - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet ។
[Duobus litigantibus, tercius haўdet] ។
ពេលពីរឈ្លោះគ្នា អ្នកទីបីសប្បាយចិត្ត។
ដូច្នេះហើយ កន្សោមមួយទៀត - តឺទីស ហ្គាឌិន 'ការត្រេកអរទី ៣' ពោលគឺបុគ្គលដែលទទួលផលពីការឈ្លោះប្រកែកគ្នានៃភាគីទាំងពីរ។ - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus ។
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus] ។
យើងស៊ីដើម្បីរស់ មិនមែនរស់ដើម្បីស៊ី (សូក្រាត)។ - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est] ។
ផ្តល់ដោយស្បែកដំរី។
កន្សោមត្រូវបានប្រើនៅពេលនិយាយអំពីមនុស្សដែលមិនដឹងខ្លួន។ - Errare humānum est.
[កំហុស g x umanum est] ។
កំហុសគឺជាមនុស្ស (Seneca) ។ - East deus នៅក្នុង nobis ។
[Est de "us in no" bis]។
មានព្រះនៅក្នុងយើង (អូវីដ) ។ - est modus ក្នុង rebus ។
[Est modus in rebus]។
មានរង្វាស់មួយក្នុងរឿង ពោលគឺគ្រប់យ៉ាងមានរង្វាស់។ - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét។
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet] ។
ហើយសូម្បីតែពេលរបួសបានជាសះស្បើយក៏ដោយ ស្នាមនៅតែមាន (Publius Syr)។ - អតីតបណ្ណាល័យ។
[អតីតបណ្ណាល័យ]។
"ពីសៀវភៅ", អតីតបណ្ណាល័យ, សញ្ញារបស់ម្ចាស់សៀវភៅ។ - វិមានអេសេជី (អឹម)…
[វិមាន Exegi (ចិត្ត)...]
ខ្ញុំបានសង់វិមានមួយ (Horace)។
ការចាប់ផ្តើមនៃ ode ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Horace ស្តីពីភាពអមតៈនៃស្នាដៃរបស់កវី។ ode បានបណ្តាលឱ្យមានការក្លែងបន្លំនិងការបកប្រែមួយចំនួនធំនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។ - វចនានុក្រមងាយស្រួល, ការពិតពិបាក។
[ការពន្យល់ដ៏ងាយស្រួល, ការពិតពិបាក] ។
និយាយស្រួល ពិបាកធ្វើ។ - កិត្តិនាម artium magister ។
[ម្ចាស់សិល្បៈដ៏ល្បីល្បាញ]
ឃ្លានគឺជាគ្រូបង្រៀនសិល្បៈ។
ថ្ងៃពុធ ពីរុស្ស៊ី សុភាសិត "ភាពចាំបាច់គឺល្បិចសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត" ។ - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet]។
សុភមង្គលរបស់មនុស្សមិនស្ថិតស្ថេរឡើយ។ - Felicitas multos អក្ខរក្រម amīcos ។
[Felicitas multos g x abet amikos] ។
សុភមង្គលមានមិត្តច្រើន។ - Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet ។
[Felicitatem ingentem animus ingens detset] ។
វិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ផ្តល់សុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យ។ - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu] ។
គ្មាននរណាម្នាក់នឹងសប្បាយចិត្តនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មយូរទេ។ - Felix, qui nihil debet ។
[Felix, qui nig h il debat] ។
អ្នកដែលជំពាក់អ្វីក៏មានសុភមង្គល។ - Festina lente!
[Festina lente!]
ប្រញាប់យឺត ៗ (ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងយឺត ៗ ) ។
ពាក្យសាមញ្ញមួយរបស់អធិរាជ Augustus (63 BC - 14 AD)។ - Fiat lux!
[ប្រណីត Fiat!]
ចូរឱ្យមានពន្លឺ! (ការបញ្ចេញមតិព្រះគម្ពីរ) ។
បន្ថែមទៀត អារម្មណ៍ទូលំទូលាយប្រើនៅពេលនិយាយអំពីសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យ។ លោក Gutenberg ដែលជាអ្នកបង្កើតការបោះពុម្ពត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់ក្រដាសដែលលាតត្រដាងជាមួយនឹងពាក្យថា "Fiat lux!" - Finis cornat opus ។
[Finis Coronat Opus] ។
បញ្ចប់មកុដការងារ។
ថ្ងៃពុធ ពីរុស្ស៊ី សុភាសិត "ចុងបញ្ចប់គឺជាមកុដនៃអាជីវកម្ម" ។ - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris ។
[Gaudia principium nostri sunt sep doleris] ។
សេចក្តីអំណរជាញឹកញាប់ជាការចាប់ផ្តើមនៃទុក្ខសោករបស់យើង (Ovid) ។ - Habent sua fata libelli ។
[G x abent sua fata libelli] ។
សៀវភៅមានវាសនាផ្ទាល់ខ្លួន។ - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur ។
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur] ។
នៅទីនេះមនុស្សស្លាប់រស់នៅទីនេះ មនុស្សល្ងង់និយាយ។
សិលាចារឹកនៅពីលើច្រកចូលបណ្ណាល័យ។ - Hodie mihi, cras tibi ។
[G hodie moment x និង, សម្រស់ tibi] ។
ថ្ងៃនេះសម្រាប់ខ្ញុំ ថ្ងៃស្អែកសម្រាប់អ្នក។ - Homo doctus នៅក្នុង se semper divitias អក្ខរក្រម។
[G homo doctus in se semper divicias g x abet]។
អ្នកចេះដឹងតែងតែមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងខ្លួន។ - Homo homni lupus est ។
[G x omo g x omini lupus est] ។
បុរសគឺចចកទៅមនុស្ស (Plavt) ។ - Homo propōnit, sed Deus dispōnit ។
[Ghomo proponit, sed Deus disponit] ។
មនុស្សស្នើសុំ ប៉ុន្តែព្រះចាត់ទុក។ - Homo quisque fortunae faber ។
[G homo kviskve fortune faber] ។
មនុស្សម្នាក់ៗជាអ្នកបង្កើតជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួន។ - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto ។
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto] ។
ខ្ញុំជាមនុស្ស៖ គ្មានមនុស្សដូចដែលខ្ញុំគិតនោះទេសម្រាប់ខ្ញុំ។ - Honres mutant ច្រើនទៀត។
[គោរពចំពោះការប្រែប្រួលច្រើនទៀត]។
កិត្តិយសផ្លាស់ប្តូរសីលធម៌ (Plutarch) ។ - Hostis humāni genris ។
[G hostis g kh umani generis] ។
សត្រូវនៃពូជមនុស្ស។ - Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris]។
ប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីត្រេកអរ មិនឲ្យលេចមក (សេនេកា)។
ពីសំបុត្រទៅ Lucilius ។ - នៅក្នុង aqua scribre ។
[នៅក្នុង aqua scribere] ។
សរសេរលើទឹក (Catullus) ។ - នៅក្នុង hoc signo vinces ។
[Ing x ok signo vinces] ។
នៅក្រោមផ្ទាំងបដានេះអ្នកនឹងឈ្នះ។
បាវចនារបស់អធិរាជរ៉ូម Constantine the Great បានដាក់នៅលើបដារបស់ទ្រង់ (សតវត្សទី៤)។ បច្ចុប្បន្នប្រើជាពាណិជ្ជសញ្ញា។ - នៅក្នុង optimā formā ។
[ក្នុងទម្រង់ optima] ។
នៅក្នុងរូបរាងដែលល្អបំផុត។ - នៅក្នុងឱកាស។
[ក្នុងឱកាសបណ្ដោះអាសន្ន] ។
ក្នុងពេលដ៏ងាយស្រួល។ - នៅក្នុង vino verta ។
[នៅក្នុង vino veritas] ។
ការពិតគឺនៅក្នុងស្រា។
ឆ្លើយតបទៅនឹងឃ្លាថា "អ្វីដែលមនុស្សមានប្រាជ្ញាមាននៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ បន្ទាប់មកស្រវឹងនៅលើអណ្តាតរបស់គាត់" ។ - Invēnit និង perfēcit ។
[Invanite និង Perfecit] ។
បង្កើត និងកែលម្អ។
បាវចនា បណ្ឌិតសភាបារាំងវិទ្យាសាស្ត្រ។ - Ipse dixit ។
[អ៊ីភីសឌីស៊ីត] ។
ខ្ញុំបាននិយាយវាដោយខ្លួនឯង។
កន្សោមដែលបង្ហាញពីជំហរនៃការកោតសរសើរដោយមិនគិតដល់សិទ្ធិអំណាចរបស់នរណាម្នាក់។ Cicero នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ On the Nature of the Gods ដែលដកស្រង់សំដីនេះរបស់សិស្សរបស់ទស្សនវិទូ Pythagoras និយាយថាគាត់មិនយល់ព្រមចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ Pythagoreans ទេ: ជំនួសឱ្យការបញ្ជាក់ដើម្បីការពារមតិ ពួកគេបានសំដៅទៅលើគ្រូរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងពាក្យ ipse dixit ។ - កត្តា Ipso ។
[កត្តា Ipso] ។
ដោយការពិត។ - គឺ fece, cui proest ។
[គឺលាមក, គុយប្រឌិត] ។
ធ្វើដោយអ្នកទទួលផល (Lucius Cassius) ។
កាស៊ីស ជាឧត្តមគតិនៃចៅក្រមដ៏ត្រឹមត្រូវ និងឆ្លាតវៃក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ប្រជាជនរ៉ូម៉ាំង (ហេតុដូច្នេះ បាទ កន្សោមមួយទៀត judex Cassiānus 'ចៅក្រមយុត្តិធម៌') តែងតែចោទជាសំណួរនៅក្នុងការកាត់ក្តីព្រហ្មទណ្ឌថា "តើអ្នកណាទទួលបានផលប្រយោជន៍? តើអ្នកណាទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីនេះ? ធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺបែបនេះ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់ដោយគ្មានការគណនា និងផលប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនឯងនោះទេ។ - Latrante uno, latrat statim និង alter canis ។
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis] ។
ពេលឆ្កែមួយព្រុស ឆ្កែមួយទៀតព្រឹលភ្លាម។ - Legem brevem esse oportet ។
[រូបភាពអត្ថបទរបស់ Legam Bravem] ។
ច្បាប់គួរតែខ្លី។ - អក្សរតូចតាច។
[អក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ] ។
សំបុត្រដែលសរសេរនៅតែមាន។
ថ្ងៃពុធ ពីរុស្ស៊ី សុភាសិត "អ្វីដែលសរសេរដោយប៊ិចអ្នកមិនអាចកាប់ដោយពូថៅបានទេ" ។ - Melior est certa pax, quam sperata victoria ។
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria] ។
កាន់តែប្រសើរ សន្តិភាពពិតជាងក្តីសង្ឃឹមនៃជ័យជំនះ (ទីតុស លីវីយូស)។ - ចងចាំម៉ូរី!
[រំលឹកអនុស្សាវរីយ៍!]
អនុស្សាវរីយ៍ម៉ូរី។
ការស្វាគមន៍ដែលបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការប្រជុំដោយព្រះសង្ឃនៃ Trappist Order ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1664 ។ វាត្រូវបានគេប្រើទាំងជាការរំលឹកអំពីភាពជៀសមិនរួចនៃការស្លាប់ ការឆ្លងកាត់នៃជីវិត និងនៅក្នុង តាមន័យធៀប- អំពីការគំរាមកំហែង ឬអំពីអ្វីដែលគួរឱ្យសោកស្តាយ ។ - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana ក្នុងសាជីវកម្មសាណូ] ។
ចិត្តដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងរាងកាយដែលមានសុខភាពល្អ (Juvenal) ។
ជាធម្មតាពាក្យនេះបង្ហាញពីគំនិត ការអភិវឌ្ឍន៍ចុះសម្រុងគ្នា។មនុស្ស។ - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[ការតែងតាំង Mutato, de te fabula narratur] ។
រឿងនិទានត្រូវបានប្រាប់អំពីអ្នក, មានតែឈ្មោះ (Horace) ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri] ។
មិនមែនសម្រាប់ខ្លួនឯង មិនមែនចំពោះអ្នកដទៃទេ។ - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri] ។
មិនមែនសម្រាប់ខ្លួនឯង មិនមែនចំពោះអ្នកដទៃទេ។ - រូបថតរបស់ Nigrius។
[ភីហ្សា Nigris] ។
ខ្មៅជាង tar ។ - Nil adsuetudĭne majus ។
[Nil adsvetudine maius] ។
គ្មានអ្វីខ្លាំងជាងទម្លាប់នោះទេ។
ពីពាណិជ្ជសញ្ញាបារី។ - Noli me tangre!
[ណូលីខ្ញុំ tangere!]
កុំប៉ះខ្ញុំ!
ការបញ្ចេញមតិនៃដំណឹងល្អ។ - ឈ្មោះគឺជាប្រផ្នូល។
[នាមជាប្រផ្នូល] ។
"ឈ្មោះគឺជាសញ្ញាមួយឈ្មោះបង្ហាញពីអ្វីមួយ" មានន័យថាឈ្មោះនិយាយអំពីអ្នកកាន់របស់វាបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់គាត់។ - Nomĭna sunt odiōsa ។
[Nomina sunt odiosis] ។
ឈ្មោះគឺជាការស្អប់គឺជាការមិនចង់ឱ្យឈ្មោះ។ - មិនមែនជាការរីកចំរើនទេ។
[មិនមានការរីកចម្រើន]។
មិនទៅមុខមានន័យថាថយក្រោយ។ - មិនបូកបញ្ចូល, គុណភាព eram ។
[មិនបូករួម, គុណភាព eram] ។
ខ្ញុំមិនដូចមុនទៀតទេ (Horace)។ - ចំណាំ! (NB)
[ចំណាំ!]
យកចិត្តទុកដាក់ (ភ្លឺ។ : សម្គាល់បានល្អ) ។
សញ្ញាសម្គាល់ប្រើដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានសំខាន់ៗ។ - Nulla ស្លាប់ sine linea.
[Nulla dies sine linea].
មិនមែនមួយថ្ងៃដោយគ្មានជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល; មិនមែនមួយថ្ងៃដោយគ្មានបន្ទាត់ទេ។
Pliny the Elder រាយការណ៍ថា វិចិត្រករក្រិកបុរាណដ៏ល្បីឈ្មោះ Apelles (សតវត្សទី 4 មុនគ.ស) “ធ្លាប់ ទោះបីជាគាត់រវល់យ៉ាងណាក៏ដោយ មិនត្រូវខកខានមួយថ្ងៃដោយមិនអនុវត្តសិល្បៈរបស់គាត់ ដោយគូរយ៉ាងហោចណាស់មួយបន្ទាត់។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃពាក្យ។ - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
ពួកគេមិននិយាយអ្វីដែលមិនបាននិយាយពីមុនមកទេ។ - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur] ។
គ្មានគ្រោះថ្នាក់ណាមួយត្រូវបានយកឈ្នះដោយគ្មានហានិភ័យ។ - អូ tempŏra, o ច្រើនទៀត!
[អូ ពេលវេលា អូច្រើនទៀត!]
អូយៗ អូយធម៌! (ស៊ីសេរ៉ូ) - Omnes homnes aequāles sunt ។
[Omnes g homines ekvales sunt] ។
មនុស្សទាំងអស់គឺដូចគ្នា។ - Omnia mea mecum porto.
[ឱមនី មាឃមផតតូ].
ខ្ញុំយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាមួយខ្ញុំ (Biant) ។
ឃ្លានេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្នាក់ក្នុងចំណោម "អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ" Biant ។ នៅពេលដែលស្រុក Priene របស់គាត់ត្រូវបានសត្រូវដណ្តើមយក ហើយអ្នកស្រុកបានព្យាយាមយករបស់របរជាច្រើនរបស់ពួកគេទៅជាមួយនៅពេលពួកគេភៀសខ្លួន នោះមាននរណាម្នាក់បានណែនាំគាត់ឱ្យធ្វើដូចគ្នា។ គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំធ្វើបែបហ្នឹងព្រោះខ្ញុំយករបស់គ្រប់យ៉ាងទៅជាមួយ» នោះមានន័យថាមានតែទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះដែលអាចចាត់ទុកថាជាទ្រព្យមិនអាចកាត់ចេញបាន។ - Otium ក្រោយការចរចា។
[Ocium ក្រោយ negocium] ។
សម្រាកបន្ទាប់ពីធ្វើការ។
ថ្ងៃពុធ៖ បានធ្វើការងារ - ដើរយ៉ាងក្លាហាន។ - Pacta បម្រើការបម្រើ។
[Pact sunt servanda] ។
កិច្ចសន្យាត្រូវតែគោរព។ - Panem និងរង្វង់!
[Panham និង Circenses!]
Meal'n'Real!
ពាក្យឧទានដែលបង្ហាញពីការទាមទារជាមូលដ្ឋានរបស់ហ្វូងមនុស្សរ៉ូម៉ាំងក្នុងសម័យអាណាចក្រ។ ពួកជំនុំរ៉ូម៉ាំងបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការបាត់បង់សិទ្ធិនយោបាយ ដោយពេញចិត្តនឹងការចែកចាយនំបុ័ងដោយឥតគិតថ្លៃ ការចែកចាយសាច់ប្រាក់ និងការរៀបចំទស្សនីយភាពសៀកដោយឥតគិតថ្លៃ។ - យោងដោយប៉ារី។
[ការយោងការភ្នាល់ប្រាក់រង្វាន់].
ស្មើស្មើត្រូវបានរង្វាន់។ - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, qui cit dat] ។
អ្នកក្រត្រូវបានប្រទានពរទ្វេដងដោយអ្នកដែលផ្តល់ឱ្យលឿន (Publius Syr) ។ - Pax huic domui ។
[ប៉ាក់ ជីអ៊ុក ដុម].
សន្តិភាពដល់ផ្ទះនេះ (ដំណឹងល្អរបស់លូកា) ។
រូបមន្តស្វាគមន៍។ - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina ។
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina]។
លុយបើចេះប្រើ គឺជាស្រីក្រមុំ បើមិនចេះប្រើក៏ជាម្ចាស់ស្រី។ - សម្រាប់ aspera ad astra ។
[សម្រាប់ aspera hell astra] ។
តាមរយៈបន្លាដល់តារា ពោលគឺឆ្លងកាត់ការលំបាក ឆ្ពោះទៅរកភាពជោគជ័យ។ - ភីនស៊ីត
[ភីនស៊ីត] ។
បានសរសេរ។
ហត្ថលេខារបស់វិចិត្រករនៅលើផ្ទាំងគំនូរ។ - Poētae nascuntur, oratōres fiunt ។
[Poete naskuntur, oratores fiunt] ។
កវីកើតមក វាគ្មិនក្លាយជា។ - Potius mori, quam foedari ។
[ប៉ូទីស ម៉ូរី, ក្វាម ហ្វេដារី] ។
ស្លាប់ ប្រសើរជាង ថោកទាប។
កន្សោមនេះត្រូវបានសន្មតថាជា Cardinal James នៃប្រទេសព័រទុយហ្គាល់។ - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat ។
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat]។
គោលការណ៍ទីមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការកុហក។ - Primus interpares ។
[Primus inter pares] ។
ទីមួយក្នុងចំណោមភាពស្មើគ្នា។
រូបមន្តកំណត់ទីតាំងរបស់ព្រះមហាក្សត្រក្នុងរដ្ឋ។ - Principium - dimidium totius.
[Principium - Dimidium totius] ។
ការចាប់ផ្តើមគឺពាក់កណ្តាលនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង (រាល់អាជីវកម្ម) ។ - Probatum est ។
[បុព្វបទ]។
អនុម័ត; បានទទួល។ - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā ។
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza]។
ខ្ញុំសន្យាថាខ្ញុំនឹងមិនធ្វើការដើម្បីប្រយោជន៍នៃការមើលងាយ។
ពីសម្បថដែលត្រូវបានប្រកាសនៅពេលទទួល សញ្ញាបត្របណ្ឌិតនៅប្រទេសប៉ូឡូញ។ - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo]។
វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សមើលឃើញកាន់តែច្រើននៅក្នុងអាជីវកម្មរបស់នរណាម្នាក់ជាងនៅក្នុងរបស់ពួកគេផ្ទាល់, នោះគឺពីចំហៀងវាតែងតែមើលឃើញច្រើនជាង។ - Qui tacet, consentīre vidētur ។
[Kvi tatset, konsentire videtur] ។
វាហាក់ដូចជាអ្នកដែលនៅស្ងៀមយល់ស្រប។
ថ្ងៃពុធ ពីរុស្ស៊ី សុភាសិត "ភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺជាសញ្ញានៃការយល់ព្រម" ។ - Quia nomĭnor leo ។
[Quia តែងតាំងឡេអូ] ។
ព្រោះខ្ញុំហៅថាសិង្ហ។
ពាក្យពីរឿងព្រេងនិទានរបស់អ្នកនិយមរ៉ូម៉ាំង Phaedrus (ចុងសតវត្សទី១ មុនគ. សត្វតោ និងលាបានចែករំពាបន្ទាប់ពីបរបាញ់។ សត្វតោបានយកចំណែកមួយជាស្តេចនៃសត្វ ទីពីរ - ជាអ្នកចូលរួមក្នុងការបរបាញ់ និងទីបី គាត់បានពន្យល់ថា "ព្រោះខ្ញុំជាតោ" ។ - Quod erat demonstrandum (q. e. d.) ។
[ការធ្វើបាតុកម្ម]
Q.E.D.
រូបមន្តប្រពៃណីដែលបំពេញភស្តុតាង។ - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi] ។
អ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យ Jupiter មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យគោ។
យោងទៅតាមទេវកថាបុរាណមួយ ភពព្រហស្បតិ៍ក្នុងទម្រង់ជាគោមួយបានចាប់ពង្រត់កូនស្រីរបស់ស្តេច Phoenician Agenor Europe ។ - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris ។
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris] ។
កុំធ្វើអ្វីដែលអ្នកមិនចង់ឱ្យអ្នកដទៃធ្វើ។
កន្សោមត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat ។
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat] ។
អ្នកណាដែលភពព្រហស្បតិ៍ចង់បំផ្លាញ គាត់ដកហូតហេតុផល។
កន្សោមនេះបានត្រលប់ទៅបំណែកនៃសោកនាដកម្មរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិចដែលមិនស្គាល់ម្នាក់ថា: «នៅពេលដែលអាទិទេពរៀបចំសំណាងអាក្រក់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះដំបូងបង្អស់វាដកគំនិតរបស់គាត់ចេញពីអ្វីដែលគាត់ប្រកែក។ ការបង្កើតសង្ខេបនៃគំនិតនេះដែលបានផ្តល់ឱ្យខាងលើហាក់ដូចជាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាលើកដំបូងនៅក្នុងការបោះពុម្ពនៃ Euripides ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1694 នៅទីក្រុង Cambridge ដោយអ្នកទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស W. Barnes ។ - Quot capta, tot sensus ។
[កូតារបស់ប្រធានក្រុម, អារម្មណ៍នោះ] ។
តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ យោបល់ច្រើន។ - Rarior corvo albo est ។
[Rario corvo albo est]។
កម្រជាងសត្វក្អែកពណ៌ស។ - Repetitio est mater studiōrum ។
[ពាក្យដដែលៗ est mater studioum].
ពាក្យដដែលៗគឺជាម្តាយនៃការរៀនសូត្រ។ - ទាមទារឱ្យទាន់ពេល! (R.I.P.) ។
[Rekvieskat ក្នុងល្បឿន!]
សូមឲ្យលោកបានសុខសាន្ត!
សិលាចារឹកឡាតាំង។ - Sapienti អង្គុយ។
[Sapititi អង្គុយ] ។
គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកដែលយល់។ - វិទ្យាសាស្រ្តមានសក្តានុពល។
[វិទ្យាសាស្ត្រមានសក្តានុពល] ។
ចំណេះដឹងគឺជាអំណាច។
ពាក្យស្លោកដែលផ្អែកលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Francis Bacon (1561-1626) - ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ស្ថាបនិកនៃវត្ថុនិយមភាសាអង់គ្លេស។ - Scio ខ្ញុំ nihil scire ។
[Scio me nig x il scire]។
ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ (សូក្រាត)។ - សេរ៉ូ venientĭbus ossa ។
[Sero vanientibus ossa] ។
ការមកដល់យឺត (នៅសល់) ឆ្អឹង។ - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
បើមនុស្សពីរនាក់ធ្វើដូចគ្នា វាមិនដូចគ្នាទេ (Terentius)។ - Si gravis brevis, Si longus levis ។
[សមុទ្រ Gravis Brevis, Sea Longus Lewis] ។
បើឈឺខ្លាំងក៏មិនយូរដែរ បើយូរក៏មិនហួសចិត្តដែរ។
ដោយលើកឡើងពីមុខតំណែងនេះរបស់ Epicurus, Cicero នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "On the Highest Good and the Highest Evil" បង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់វា។ - Si tacuisses, philosphus mansisses ។
[Si takuises, ទស្សនវិជ្ជា mansiss] ។
បើអ្នកនៅស្ងៀម អ្នកនឹងនៅតែជាទស្សនវិទូ។
Boethius (c. 480-524) នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "On the Consolation of Philosophy" ប្រាប់ពីរបៀបដែលបុគ្គលម្នាក់ដែលអួតពីឋានៈរបស់ទស្សនវិទូបានស្តាប់អស់រយៈពេលជាយូរដោយស្ងៀមស្ងាត់ចំពោះការស្តីបន្ទោសរបស់មនុស្សដែលបរិហារគាត់ថាជាអ្នកបោកប្រាស់ និង ទីបំផុតបានសួរដោយចំអកថា “ឥឡូវនេះឯងយល់ថាខ្ញុំពិតជាទស្សនវិទូមែនឬ?” ដែលគាត់បានទទួលចម្លើយ៖ “Intellexissem, si tacuisses” 'ខ្ញុំនឹងយល់អំពីរឿងនេះប្រសិនបើអ្នកនៅស្ងៀម'។ - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris]។
ប្រសិនបើអ្នកជា Elena ខ្ញុំចង់ក្លាយជាប៉ារីស។
ពីកំណាព្យស្នេហាមជ្ឈិមសម័យ។ - Si vis amari, អាម៉ា!
[Si vis amari, ama!]
បើចង់ឲ្យគេស្រឡាញ់! - Si vivis Romaé, Romāno vivito móre។
[Si vivis Rome, Romano vivito more]។
ប្រសិនបើអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ចូររស់នៅតាមទំនៀមទម្លាប់រ៉ូម៉ាំង។
កំណាព្យ Novolatinskaya ។ ថ្ងៃពុធ ពីរុស្ស៊ី សុភាសិត "កុំយកក្បាលរបស់អ្នកចូលទៅក្នុងវត្តចម្លែកជាមួយធម្មនុញ្ញរបស់អ្នក" ។ - ដំណើរឆ្លងកាត់របស់ Gloria Mundi ។
[Sic Transit Gleria Mundi] ។
នេះជារបៀបដែលសិរីរុងរឿងរបស់ពិភពលោកឆ្លងកាត់។
ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ ពួកគេនិយាយទៅកាន់សម្តេចប៉ាបនាពេលអនាគត ក្នុងអំឡុងពេលពិធីតែងតាំង ដោយដុតក្រណាត់មួយដុំនៅពីមុខគាត់ ជាសញ្ញានៃធម្មជាតិបំភាន់នៃថាមពលនៅលើផែនដី។ - ជើងស្ងាត់ inter arma ។
[ជើងស្ងាត់ inter arma] ។
ក្នុងចំណោមអាវុធច្បាប់គឺស្ងាត់ (លីវី) ។ - ស៊ីមីលី ស៊ីមីលី ហ្គេតដេត។
[Similis simili gaўdet] ។
ដូចជារីករាយដូច។
ត្រូវគ្នានឹងភាសារុស្សី។ សុភាសិត "អ្នកនេសាទមើលឃើញអ្នកនេសាទពីចម្ងាយ" ។ - Sol omnibus lucet ។
[សូល omnibus lucet] ។
ព្រះអាទិត្យរះសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ - Sua cuque patria jucundissima est ។
[Sua kuikve patria yukundissima est] ។
ទៅស្រុកកំណើតរៀងៗខ្លួនគឺល្អបំផុត។ - រង រ៉ូសា។
[ផ្កាកុលាបរង] ។
"នៅក្រោមផ្កាកុលាប" នោះគឺដោយសម្ងាត់។
ផ្កាកុលាបគឺជានិមិត្តរូបនៃអាថ៌កំបាំងក្នុងចំណោមរ៉ូមបុរាណ។ ប្រសិនបើផ្កាកុលាបត្រូវបានព្យួរពីលើពិដានពីលើតុបរិភោគអាហារ នោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលបាននិយាយ និងធ្វើ "នៅក្រោមផ្កាកុលាប" មិនគួរត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងនោះទេ។ - Terra អនាមិក។
[Terra incognita]។
ដីមិនស្គាល់ (ក្នុងន័យធៀប - តំបន់ដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ អ្វីមួយដែលមិនអាចយល់បាន) ។
នៅលើមនុស្សបុរាណ ផែនទីភូមិសាស្ត្រពាក្យទាំងនេះតំណាងឱ្យទឹកដីដែលមិនបានរុករក។ - Tertia vigilia ។
[Tertia vigilia] ។
"ឆ្មាំទីបី" ។
ពេលយប់ ពោលគឺចន្លោះពេលពីថ្ងៃលិចដល់ថ្ងៃរះ ត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមរ៉ូមបុរាណជាបួនផ្នែក ដែលហៅថា ប្រុងប្រយ័ត្ន ស្មើនឹងរយៈពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរឆ្មាំក្នុង សេវាយោធា. ការប្រុងប្រយ័ត្នទីបីគឺចន្លោះពេលពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដល់ព្រឹកព្រលឹម។ - Tertium មិនចាស់។
[Tercium non datur]។
មិនមានទីបីទេ។
មួយនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការ។ - រោងមហោស្រព។
[តេត មន្នី]។
សង្វៀនពិភពលោក។ - Timeo Danaos និង dona ferentes ។
[Timeo Danaos និង dona ferentes] ។
ខ្ញុំខ្លាចជនជាតិ Danes សូម្បីតែអ្នកដែលនាំយកអំណោយ។
ពាក្យរបស់លោកសង្ឃ ឡៅ ខន ដែលសំដៅទៅលើមាឌ សេះឈើសាងសង់ដោយជនជាតិក្រិច (ដាណាន) ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាអំណោយដល់ Minerva ។ - Totus mundus agit histriōnem ។
[Totus mundus agit g x istrionem] ។
ពិភពលោកទាំងមូលកំពុងសំដែង (ពិភពលោកទាំងមូលគឺជាតារាសម្តែង) ។
សិលាចារឹកនៅលើមហោស្រព Shakespeare's Globe ។ - Tres faciunt collegium ។
[Tres faciunt collegium]។
បីបង្កើតក្រុមប្រឹក្សា។
បទប្បញ្ញត្តិមួយនៃច្បាប់រ៉ូម។ - Una hirundo nonfacit ver.
[Una g x irundo non facit ver] ។
លេបមួយមិនបង្កើតនិទាឃរដូវទេ។
វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា 'មិនគួរត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយប្រញាប់ពេកដោយទង្វើមួយ'។ - សំឡេងអ៊ូណា។
[អ៊ូណា វ៉ាតសេ] ។
ជាឯកច្ឆ័ន្ទ។ - Urbi និង orbi ។
[Urbi និង orbi] ។
"ទៅកាន់ទីក្រុង និងពិភពលោក" នោះគឺទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម និងពិភពលោកទាំងមូល សម្រាប់ព័ត៌មានទូទៅ។
ពិធីបោះឆ្នោតរបស់សម្តេចប៉ាបថ្មីតម្រូវឱ្យខាឌីណាម្នាក់ស្លៀកពាក់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសដោយអាវធំដោយនិយាយឃ្លាខាងក្រោមថា "ខ្ញុំស្លៀកពាក់ឱ្យអ្នកដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់សម្តេចប៉ាបរ៉ូម៉ាំងសូមឱ្យអ្នកឈរនៅមុខទីក្រុងនិងពិភពលោក" ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ សម្តេចប៉ាបនៃទីក្រុងរ៉ូមចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថាប្រចាំឆ្នាំរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកស្មោះត្រង់ជាមួយនឹងឃ្លានេះ។ - Usus est optimus magister ។
[Usus est optimus master] ។
បទពិសោធន៍គឺជាគ្រូដ៏ល្អបំផុត។ - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto] ។
ស្រលាញ់គេត្រូវស្រលាញ់ (អូវីត).
ពីកំណាព្យ "សិល្បៈនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" ។ - Ut salūtas, ita salutabĕris ។
[យូត salutas, ita salutaberis] ។
នៅពេលអ្នកស្វាគមន៍ ដូច្នេះអ្នកនឹងត្រូវបានស្វាគមន៍។ - Ut vivas, igĭtur vigla ។
[យូត វីវ៉ា, វិចារណកថា] ។
ដើម្បីរស់ ចូរនៅយាមរបស់អ្នក (Horace)។ - វ៉ាដេមេគុម (Vademecum) ។
[វដ្ដមេគុម (វ៉ាដមេគុម)] ។
មកជាមួយខ្ញុំ។
នេះគឺជាឈ្មោះសៀវភៅយោងហោប៉ៅ លិបិក្រម មគ្គុទ្ទេសក៍។ អ្នកដំបូងគេដែលដាក់ឈ្មោះនេះដល់ការងាររបស់គាត់គឺកវីឡាទីនថ្មី Lotikh ក្នុងឆ្នាំ ១៦២៧។ - វ៉ា សូលី!
[ដូចជា "លី!]
វេទនាដល់មនុស្សឯកា! (ព្រះគម្ពីរ)។ - វេនី។ វីឌី វីស៊ី
[វ៉ានី។ សូមមើល។ វីស៊ី] ។
បានមក។ ស។ ចាញ់ (សេសារ) ។
យោងទៅតាម Plutarch ជាមួយនឹងឃ្លានេះ Julius Caesar បានរាយការណ៍នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់មិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះ Aminty អំពីជ័យជំនះលើស្តេច Pontic Pharaces នៅខែសីហា 47 មុនគ។ អ៊ី Suetonius រាយការណ៍ថាឃ្លានេះត្រូវបានចារឹកនៅលើក្តារដែលដឹកនៅមុខសេសារក្នុងអំឡុងពេលជ័យជំនះ Pontic ។ - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, exemplary trag x unt]។
ពាក្យគួរឱ្យរំភើប, ឧទាហរណ៍ទាក់ទាញ។ - Verba volant, scripta manent ។
[វចនានុក្រម វចនានុក្រម អក្ខរាវិរុទ្ធ] ។
ពាក្យហើរទៅឆ្ងាយការសរសេរនៅតែមាន។ - Vertas tempris filia est ។
[Veritas temporis filia est]។
ការពិតគឺជាកូនស្រីនៃពេលវេលា។ - Vim vi repellĕre អាជ្ញាប័ណ្ណ។
[Wim wi rapeller litse] ។
អំពើហឹង្សាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យវាយបកដោយកម្លាំង។
មួយនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ស៊ីវិលរ៉ូម៉ាំង។ - Vita brevis est, ars longa ។
[Vita brevis est, ars lenga]។
ជីវិតគឺខ្លី, សិល្បៈគឺអស់កល្បជានិច្ច (Hippocrates) ។ - បណ្ឌិតសភាវីវ៉ាត! វិសាខា!
[វិបស្សនា! សាស្ត្រាចារ្យ វីវណ្ណ!]
រស់នៅសកលវិទ្យាល័យ រស់នៅបានយូរ សាស្ត្រាចារ្យ!
បន្ទាត់ពីភ្លេងសិស្ស "Gaudeāmus" ។ - Vivre est cogitare ។
[Vivere est cogitare] ។
ការរស់នៅគឺត្រូវគិត។
ពាក្យរបស់ Cicero ដែល Voltaire យកជាបាវចនា។ - Vivre គឺជាយោធា។
[Vivere est militare] ។
រស់គឺតស៊ូ (សេណេកា)។ - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi ។
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi]។
ខ្ញុំបានរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ហើយបានដើរលើផ្លូវដែលបានកំណត់ឱ្យខ្ញុំដោយជោគវាសនា (Virgil) ។
ពាក្យស្លាប់របស់ Dido ដែលបានធ្វើអត្តឃាតបន្ទាប់ពី Aeneas ចាកចេញពីនាងបានជិះទូកពី Carthage ។ - វ៉ុលណូលែន។
[វ៉ុលណូឡែន] ។
វីលី-នីលី; ចង់ - មិនចង់។
កន្សោមស្លាបឡាតាំងត្រូវបានយកចេញពីសៀវភៅសិក្សា។
តើអ្នកណានិយាយថា "នំប៉័ងនិងសៀក"? អ្នកតិះដៀល Juvenal រស់នៅជិតពីរសហវត្សរ៍មុននៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម។ គាត់បានមើលងាយអ្នកដែលមិនខ្វល់ខ្វាយពីសេរីភាពរបស់ពួកគេ នោះគាត់ចាប់អារម្មណ៍តែលើអាហារនិងការកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះ។
ការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម
អ្នកដែលបាននិយាយថា: "នំបុ័ងនិងសៀក!" - ជឿថា plebs និង patricians បានងាកចេញពីគំរូវីរភាពនៃឥរិយាបទ, ពួកគេមិនខ្វល់ថាសកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺគ្រាន់តែជាឧក្រិដ្ឋកម្មទាក់ទងនឹងរដ្ឋ, ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេភាគច្រើនគឺខ្លីបំផុត។ ពួកគេពេញចិត្តណាស់ដែលកងពលរ៉ូម៉ាំងអាចទប់ទល់នឹងការវាយប្រហាររបស់ពួកព្រៃផ្សៃ ហើយពួកគេមិនចង់គិតថានឹងមានរឿងអ្វីកើតឡើងនោះទេ។ អ្នកដែលបាននិយាយថា: "នំបុ័ងនិងសៀក!" - យកចិត្តទុកដាក់ដោយស្មោះចំពោះប្រទេសរបស់គាត់។
មិនថាគាត់បានទាយទុកជាមុននូវជោគវាសនាដ៏ជូរចត់របស់វា និងការដួលរលំទាំងស្រុង 300 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីពាក្យរបស់គាត់ទេ វាពិបាកនិយាយណាស់។ វាមិនទំនងទេដែលគាត់អាចមើលទៅខាងមុខឆ្ងាយ។ លោកគ្រាន់តែគិតទុកជាមុនថា ក្នុងស្ថានភាពនេះគ្មានអ្វីល្អសម្រាប់ប្រទេសឡើយ។ ហើយដូចជាពលរដ្ឋពិតប្រាកដ គាត់ស្រឡាញ់មាតុភូមិរបស់គាត់។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ satirist
ព័ត៌មានលម្អិតនៃជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធនៃការបញ្ចេញមតិស្លាបគឺមិនសូវស្គាល់ចំពោះអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ អ្នកជីវប្រវត្តិបានរកឃើញថាគាត់កើតនៅទីក្រុង Aquino ហើយជាសិស្សរបស់វោហាសាស្ត្រ Quintilian ។ ឈានដល់ វ័យកណ្ដាលគាត់បានពណ៌នាអំពីសង្គមសហសម័យរបស់គាត់យ៉ាងហួសចិត្តនៅក្នុងការតិះដៀលរបស់គាត់។ រ៉ូមសម្បូរបែប ដែលនៅតែរឹងមាំ លែងស្វែងរកការដណ្តើមយក និងពង្រីកអាណាចក្រទៀតហើយ។ អ្នកនិពន្ធត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេសនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបមិនត្រឹមតែសម្រាប់ពាក្យថា "ប្រជាជនទាមទារនំបុ័ងនិងសៀក" ។ អ្នកណានិយាយនេះ សរសេរពាក្យតិះដៀលជាច្រើនទៀត ដែលក្នុងនោះគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសីលធម៌នៃសង្គមសហសម័យរបស់គាត់ ដែលផ្អែកលើការហូរចូលឥតឈប់ឈរនៃទាសករ ភាពថោកទាបនៃស្រទាប់ខាងលើ និងការមិនចង់ធ្វើអ្វីក្នុងចំណោមអ្នកក្រោម។
មនុស្សគ្រប់គ្នាពេញចិត្តនឹងការផ្តល់អាហារ (សំណូក) នំប៉័ង ស្រា និងប្រេងរបស់ពួកបព្វជិត និងការរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាមដោយឥតគិតថ្លៃសម្រាប់ពួកគេ។ អ្នកប្រយុទ្ធប្រយុទ្ធជាមួយមនុស្ស និងសត្វព្រៃ។
ប្រជាប្រិយភាពនៃការបញ្ចេញមតិ
នៅក្នុងសម័យ Nero ពាក្យ "នំបុ័ង និងសៀក" បានក្លាយជាការទាមទាររបស់មនុស្សដែលមានកំហឹង។ សម្រាប់នាង ដើម្បីកុំឱ្យមានការបះបោរ អាហារ និងស្រាត្រូវបានចែកចាយ។ ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សស្រវឹងបានទៅលេងសៀកនិងសង្វៀនដោយរីករាយក្នុងការប្រយុទ្ធបង្ហូរឈាមនិងគ្មានមេត្តា។ ពួកគេមានព្រលឹងទាំងស្រុង គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សភាវគតិអាក្រក់ និងមិនសមរម្យរបស់ហ្វូងមនុស្សត្រូវបានលាតត្រដាង។ អ្នកដែលបាននិយាយថា "នំបុ័ងនិងសៀក" គឺជាសាក្សីនៃការថយចុះសីលធម៌នៃគ្រប់ស្រទាប់នៃសង្គម។
ភាពពាក់ព័ន្ធនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថ្ងៃនេះ
នយោបាយគឺជារឿងមិនសមរម្យ។ ដូច្នេះ ពាក្យនេះនៅតែជាប់ពាក់ព័ន្ធថា៖ «ប្រជាជនទាមទារនំប៉័ង និងសៀក»។ អ្នកណានិយាយឃ្លានេះមិនដឹងថានៅមានរាប់ពាន់ឆ្នាំទេ។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាឈ្មោះ Decius Junius Juvenal មិននឹកស្មានថាក្នុងរយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំ ពួកគេនឹងយក និងអនុវត្តគោលនយោបាយរបស់យើងជាខ្សែបន្ទាត់នៃការប្រព្រឹត្តតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ៖ ភាពយន្ត ទូរទស្សន៍ ហ្គេមកុំព្យូទ័រ។ តាមរយៈធាតុទាំងអស់ដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីទប់ស្កាត់កំហឹងរបស់ប្រជាជនជាមួយនឹងអត្ថិភាពក្រីក្រដែលគ្មានសិទ្ធិ។ មនុស្សម្នាក់មកផ្ទះពីធ្វើការ បើកទូរទស្សន៍ ហើយសូម "អាហារខាងវិញ្ញាណ" ណាមួយត្រូវបានចាក់មកលើគាត់តាមរយៈគ្រប់ប៉ុស្តិ៍ទាំងអស់។
ខ្ញុំបានចេញទៅតាមផ្លូវ ហើយនៅទីនោះ - រោងកុនដែលពោរពេញដោយភាពយន្ដភ័យរន្ធត់ និងភាពយន្តសកម្មភាព ក៏មានក្លឹបកម្សាន្តដែលដាស់រឿងមូលដ្ឋានបំផុតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ផងដែរ។ អ្នកនយោបាយនឹងមកជួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយដែលនឹងធ្វើសុន្ទរកថាដ៏ពិរោះ ហើយអ្នកសេដ្ឋកិច្ចដោយអំនួតដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ដោយពន្យល់ថា កម្រិតជីវភាពកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់។ ហើយមនុស្សដែលនិយាយលេងសើចនឹងធ្វើឱ្យអស់សំណើចពីរឿងនេះ។
