1

អត្ថបទទាក់ទងនឹង មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ គំនិតនៃ "ភាពសុខដុមរមនា" កំណត់ស្ថានភាពនៃទំនាក់ទំនង: ធម្មជាតិ - វប្បធម៌ (សង្គម); គោលបំណង - ប្រធានបទ; សង្គម - បុគ្គល។ បញ្ហានៃភាពសុខដុមរមនាក្នុងន័យនៃទំនាក់ទំនង "ធម្មជាតិ-សង្គម" គឺថាការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលមិនអំណោយផលសម្រាប់សង្គមគឺអាចធ្វើទៅបាន។ លក្ខណៈសម្បត្តិពីកំណើតចិត្តសាស្ត្រ។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនង "វត្ថុបំណង-ប្រធានបទ" មួយនៃ បញ្ហាសំខាន់ៗ- ការយល់ដឹងទ្រឹស្តី ភាពច្នៃប្រឌិតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងលេចធ្លោ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនង "សង្គម - បុគ្គល" ការអភិវឌ្ឍន៍សុខដុមរមនាសន្មតថាការសម្រេចបាននូវការរួបរួមនៃការរំញោចខាងក្រៅនិង ការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង. គោលគំនិតនៃ "ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនា" ត្រូវបានដឹងនៅក្នុងគំនិតអំពីគោលដៅនៃការអប់រំ និងយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។ មានជម្រើសសំខាន់បីសម្រាប់ការយល់ដឹងពីតម្លៃនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាគឺ "ជោគជ័យ" "ផលប្រយោជន៍សាធារណៈ" "ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង" ។ លទ្ធភាព និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តរដ្ឋដែលចុះសម្រុងគ្នា ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងធម្មជាតិ និង ទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមបុគ្គល។ អត្ថបទបង្កើតគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តនៃយុទ្ធសាស្ត្រចុះសម្រុងគ្នានៃការអប់រំ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ៖ តម្លៃដើមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការចុះសម្រុងគ្នា ការពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល និងការចូលរួមរបស់គាត់ក្នុងដំណើរការនៃការក្លាយជាបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

បុគ្គល

ប្រធានបទ

ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។

ការអភិវឌ្ឍន៍ចុះសម្រុងគ្នា។

1. Kolesnikov V.N. ការបង្រៀនអំពីចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គល / V.N. កូឡេសនីកូវ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "វិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ឆ្នាំ 1996 ។ - 224 ទំ។

2. Lorenz K. ការឈ្លានពាន (ដែលហៅថា "អាក្រក់"): Per ។ ជាមួយ​គាត់។ / K. Lorenz ។ - M. : Progress, Univers, 1994. - 269 ទំ។

3. Maslow, A. ការលើកទឹកចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ / A. Maslow ។ - ទី 3 ed ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៦ - ៣៥២ ទំ។

4. Merlin, V. S. Essay on the integral study of individuality / V. S. Merlin. - M. : គរុកោសល្យឆ្នាំ 1986 - 256 ទំ។

5. Neskryabina, O.F. Individuality: នៅលើព្រំដែននៃ Real and the Ideal / O.F. Neskryabina ។ - Krasnoyarsk: SibYuI, 2001. - 160 ទំ។

6. Rusalov, V. M. ការរួមចំណែកនៃទ្រឹស្តីជីវសាស្រ្តនៃបុគ្គលចំពោះដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសង្គមនិងជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស / V. M. Rusalov // ជីវវិទ្យាក្នុងចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ - M. : Nauka, 1990. - S. 109-125 ។

"ភាពសុខដុមរមនា" គឺជាគំនិតទូទៅបំផុតមួយ ដែលគំនិតរបស់មនុស្សតាំងពីបុរាណកាលអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងវាត្រូវបានសម្តែង។ ឧត្តមគតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប និងបង្ហាញពីទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា - ពី kalokagatiya បុរាណដល់រូបភាពរុស្ស៊ី។ មនុស្សឆ្លាតវៃ. "សុខដុមរមនា" ភ្ជាប់គំនិតដោយសមហេតុផល ពិភពលោករៀបចំជាមួយនឹងសមត្ថភាពខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្ស - សមត្ថភាពនៃបទពិសោធន៍សោភ័ណភាព។ ការពន្យល់អំពីភាពស្រស់ស្អាតតាមរយៈប្រភេទនៃភាពសុខដុមរមនាក្នុងវិមាត្រនរវិទ្យាឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍ និងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ក្នុងន័យទូទៅបំផុត ភាពសុខដុមរមនាអាចត្រូវបានតំណាងដោយវ៉ារ្យ៉ង់សំខាន់ពីរនៃរដ្ឋ - ភាពស្ថិតស្ថេរនៃផ្នែកនិងសំណងរបស់វា។ Disharmony ជួសជុលស្ថានភាពមិនសមាមាត្រ និង decompensation ។

ឆ្លងកាត់ពីកម្រិតនៃ "មីក្រូ - ម៉ាក្រូកូស" ទៅកម្រិតអត្ថិភាព "បុរស - សង្គម" ភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្ថានភាពចុងក្រោយនៃទំនាក់ទំនង: ធម្មជាតិ - វប្បធម៌ (សង្គម); គោលបំណង - ប្រធានបទ; សង្គម - បុគ្គល។ "រដ្ឋកម្រិត" មានន័យថានៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនេះ ការរួបរួមភាពផ្ទុយគ្នាដែលមានបញ្ហាត្រូវបានដឹងជាញឹកញាប់ ហើយភាពសុខដុមរមនាកើតមានជាវ៉ិចទ័រនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចកើតមាន និងគួរឱ្យចង់បាន។

នៅក្នុងចន្លោះនៃការវាស់វែងតម្លៃ "ភាពសុខដុមរមនា" លេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃគោលដៅនៃការអប់រំនិងជម្រើសនៃយុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបគំនិតនៃគោលដៅនិងមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះតាមគំនិតរបស់យើងចាំបាច់ត្រូវយកមកពិចារណា។

អត្ថបទព្យាយាមពិចារណាពីបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងឯកភាពនៃទិដ្ឋភាពវិធីសាស្រ្ត និង axiological ។ ភារកិច្ចគឺដើម្បីកំណត់អត្ថន័យសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ចុះសម្រុងគ្នា ដើម្បីកំណត់ថាតើចំណេះដឹងអំពីយុទ្ធសាស្ត្រគរុកោសល្យមួយណាអំពីលទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនាក្នុងបុគ្គលគួរតែត្រូវបានបញ្ចូល។

ឧត្តមគតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាបង្ហាញពីប្រព័ន្ធមនុស្សនិយមនៃតម្លៃ។ ក្នុង​ក្របខណ្ឌ​នៃ​ម៉ាទ្រីស​វប្បធម៌​នេះ អត្ថន័យ​នៃ​គំនិត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រកបដោយ​ការ​ចុះសម្រុង​គ្នា​គឺ​ស្ថិតស្ថេរ​ក្នុង​ភាព​ខុស​គ្នា​។ រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនិងបង្កប់ន័យស្ថេរភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ភាពច្បាស់លាស់ "ស៊ីមេទ្រី"; សមាមាត្រនៃពិភពលោករបស់មនុស្សទៅនឹងពិភពខាងក្រៅ។ ភាពប្រាកដប្រជាជាងនៅកម្រិតនៃភាពអរូបីនេះមិនអាចសម្រេចបានឡើយ ដែលជាពិសេសត្រូវបានបង្ហាញដោយបទពិសោធន៍នៃការយល់ដឹងអំពីប្រភេទនៃភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងទ្រឹស្ដីសោភ័ណភាព។ ជាធម្មតា ការអភិវឌ្ឍន៍ចុះសម្រុងគ្នា បង្កប់ន័យទូលំទូលាយ ពោលគឺឧ។ ការអភិវឌ្ឍនៃមូលដ្ឋានទាំងអស់ - រាងកាយ, សីលធម៌, បញ្ញា, សោភ័ណភាព - សមត្ថភាពរបស់បុគ្គល។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយសម្ភារៈ និងសំណើជាក់ស្តែងដែលបានបង្ហោះនៅលើអ៊ីនធឺណិត គំនិតនេះគឺលេចធ្លោនៅក្នុងបរិយាកាសវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអប់រំ។

នៅក្នុងផ្សេងគ្នា បរិបទវប្បធម៌ឧត្តមគតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវស្រមោលនៃអត្ថន័យពិសេស អាស្រ័យលើតម្លៃនៃតម្លៃនៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពសុខដុម។ ហេតុអ្វីក៏អាស្រ័យលើជម្រើសនៃគោលដៅជាក់លាក់ និងមធ្យោបាយនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

បំរែបំរួលសំខាន់ៗចំនួនបីនៃតម្លៃនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយការចុះសម្រុងគ្នាគឺអាចធ្វើទៅបានតាមហេតុផល និងជាក់ស្តែង។ ចូរ​ហៅ​តម្លៃ​ទាំង​នេះ​ថា​ជា «​ជោគជ័យ​» «​ប្រយោជន៍​សាធារណៈ​» «​ការ​សម្រេច​ដោយ​ខ្លួនឯង​» ។

ជម្រើសដំបូងគឺជាក់ស្តែង ពីព្រោះ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់ ជោគជ័យក្នុងជីវិត. តាមទស្សនៈនៃការយល់ដឹងនេះ ភាពពាក់ព័ន្ធនៃបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាគឺដោយសារតែតម្រូវការសង្គមដែលកំពុងកើនឡើងសម្រាប់បុគ្គលដែលមានការប្រកួតប្រជែង ចាប់តាំងពីពិភពលោកដែលមានភាពស្វាហាប់ និងស្មុគ្រស្មាញដាក់តម្រូវការខ្ពស់លើការសម្របសម្រួលសង្គមរបស់បុគ្គល។ ក្នុងករណីនេះ យុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍ជាក់លាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងអាស្រ័យលើគំនិតនៃប្រធានបទនៃដំណើរការអប់រំអំពីធម្មជាតិនៃ "សណ្តាប់ធ្នាប់" សង្គម និងលើមហិច្ឆតារបស់ "អតិថិជន" ដែលជាឪពុកម្តាយ និងអ្នកអប់រំ។ វាមានគ្រោះថ្នាក់ដែលមនោគមវិជ្ជានេះអាចបង្កឱ្យមានការអះអាងហួសហេតុ ហើយក្លាយជាការហួសកម្លាំងនៃកម្លាំងកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលមានការអប់រំ ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹង ចាប់តាំងពីជម្រើស "ជោគជ័យ" មានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។

ជម្រើសទីពីរ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាគឺស្ថិតនៅក្រោមគោលដៅដែលខ្ពស់ជាងសុខុមាលភាពបុគ្គល។ គោលដៅនេះគឺជាប្រយោជន៍សាធារណៈ។ ក្នុងករណីនេះ មានគ្រោះថ្នាក់នៃការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងការកំណត់គោលដៅជាក់លាក់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំ។ គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានេះមានទំនាក់ទំនងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងតក្កវិជ្ជាជាមួយនឹងគំរូនៃសង្គមវិទ្យា។ ក្រោយមកទៀតសន្មតថាប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមនៃឥទ្ធិពលអប់រំគួរតែផ្តល់លទ្ធផលដូចគ្នា។ ផ្ទុយទៅវិញ ទូទៅ គោលដៅចុងក្រោយការអប់រំត្រូវបានដឹងតាមរយៈប្រព័ន្ធគរុកោសល្យតែមួយ។

ជម្រើសទីបីគឺជាតំណាងនៃគំនិតនៃការសម្រេចដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គល។ ក្នុងករណីនេះ ភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានយល់ថាជាការសម្រេចបានអតិបរមានៃទំនោររបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ តំណាងនេះ។រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ A. Maslow ។ វាត្រូវបានដឹងនៅក្នុងនិយមន័យ និងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

កំណែ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ចុះសម្រុង​គ្នា​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពេញ​ចិត្ត​តាម​ឧត្ដម​គតិ ទោះ​យ៉ាង​ណា​ក៏​មាន​កម្រិត​ខាង​ក្នុង​ដែរ។ ចូរយើងពិចារណាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ គោលគំនិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ មានការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅក្នុងគរុកោសល្យ និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលផ្តោតលើប្រធានបទ។ គោលការណ៍សំខាន់បំផុតរបស់វាគឺការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាដោយមិនមានការគៀបសង្កត់នៃតម្រូវការខាងក្រៅដែលកំណត់សេចក្តីប្រាថ្នាច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។ ការតំរង់ទិសតម្លៃនេះ តាមគំនិតរបស់យើង កើតចេញពីការសន្មត់ថា ធម្មជាតិរបស់មនុស្សមានសេចក្តីប្រាថ្នាធម្មជាតិសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ដែលមិនទាមទារឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញដើម្បីគោរពតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ប្រាកដ​មិន​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព​សម្រាប់​ការ​គ្រប់គ្រង​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្មត់នេះស្ទើរតែមិនសមហេតុផល។

ភាពសុខដុមរមនានៃសេចក្តីប្រាថ្នាខាងក្នុង និងការទាមទារសង្គមខាងក្រៅមិនត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនទេ ប៉ុន្តែវាគឺ។ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង បរិយាកាសសង្គម. ក្នុង​បុគ្គល​ដំបូង​មិនមាន​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​សម្រាប់​ការ​គ្រប់គ្រង​ខ្លួន​ឯង​សម្រាប់​ការ​ទប់​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ជីវសាស្ត្រ អារម្មណ៍។ K. Lorenz បញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋាននេះទាក់ទងនឹង អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានមនុស្ស។ ការអត់ធ្មត់ដោយខ្លួនឯងដំបូងកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការពង្រឹងការលើកទឹកចិត្តនៃការយល់ព្រមពីអ្នកចាស់ទុំ - កម្រិតដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការវិនិច្ឆ័យខាងសីលធម៌យោងទៅតាម Kohlberg ។ មុននឹងរៀនវិន័យខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង បុគ្គលត្រូវយល់អំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃការចុះចូលនឹងតម្រូវការខាងក្រៅ។ ប្រសិនបើមិនមានជំនាញនេះទេ នោះសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងគឺមិនមានទម្រង់។

វិធីសាស្រ្តដែលបានពិចារណាចំពោះការចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចរួមរស់ជាមួយគ្នាប្រកបដោយផលិតភាព។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​ទំនាក់ទំនង​រវាង​យុទ្ធសាស្ត្រ​គរុកោសល្យ​ផ្សេងៗ​នឹង​ត្រូវ​បាន​សម្រេច។ ប្រសិនបើដំណើរការដំណើរការដោយឯកឯង ដោយគ្មានការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រឹមត្រូវ នោះវាអាចនាំទៅរកភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងជាការពិតដែលថាមិនមែនជាចំណុចខ្លាំង ប៉ុន្តែភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេនឹងត្រូវដកចេញពីយុទ្ធសាស្ត្រផ្សេងៗ។

លក្ខណៈវិជ្ជមាននៃជម្រើស "ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង" គឺការដំឡើងលើតម្លៃនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនា សារៈសំខាន់ជាប្រធានបទរបស់វា។ អ្វីដែលសម្គាល់វាពីវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង យោងទៅតាមការលេងរបស់កុមារ ឬសកម្មភាពផ្សេងទៀត ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍជំនាញសង្គមដែលមានប្រយោជន៍។ អាយុដំបូង- មិនមែនគ្រាន់តែជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការលូតលាស់បន្ថែមទៀតនៃសមត្ថភាព និងតួអក្សរនោះទេ។ កុមារភាព គឺជាពេលវេលានៃជីវិត ជាពេលវេលាដែលមនុស្សម្នាក់ចងចាំ និងចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់គាត់។

យុទ្ធសាស្ត្រនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងបញ្ជាក់ពីប្រធានបទថាជាការចូលរួមក្នុងការបង្កើតភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់។ គេ​អាច​គិត​ថា​តាំង​ពី​ការ​ចាប់​ផ្តើម​មក ការ​គិត​មាន​គុណភាព​ដូច​ជា​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត។ វាត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារប៉ុណ្ណោះទេ: ភាសា ការមើលឃើញ ឬការលេង។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាអាកប្បកិរិយា លទ្ធផលដែលត្រូវបានជួសជុលដោយទម្លាប់ បង្កើតគំរូតែមួយគត់នៃភាពជាបុគ្គលរបស់មនុស្ស។

ភាពខុសប្រក្រតីនៃឥទ្ធិពល និងតម្រូវការនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ គឺជាការជំរុញដល់សកម្មភាពនៃការយល់ដឹង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយាផ្ទុយគ្នា ជារឿយៗកុមារត្រូវបានបង្ខំឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាអាកប្បកិរិយា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្រេចចិត្តបែបនេះ សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តមានការរីកចម្រើន ជំនាញគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើង ចរិតលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យន្តការជាក់លាក់នៃដំណើរការទាំងនេះគេចចេញពីការវិភាគ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប គំនិតនៃបុគ្គលរបស់មនុស្សជាប្រព័ន្ធសរីរាង្គមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានន័យថាភាពមិនច្បាស់លាស់នៃទំនាក់ទំនងកម្រិត និងឯករាជ្យភាពដែលទាក់ទងនៃធាតុ។ នៅក្នុងន័យវិធីសាស្រ្ត, ontology នៃប្រព័ន្ធសរីរាង្គមួយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈ probabilistic នៃការទស្សន៍ទាយទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងអំពីទំនោរធម្មជាតិនៃបុគ្គល។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ បទប្បញ្ញត្តិ​ជា​មូលដ្ឋាន​ទាំង​នេះ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ពេញលេញ​នៅ​ឡើយ​ទេ។

បញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃសម័យទំនើប ចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈសម្បត្តិចិត្តសាស្ត្រ និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនៅតែបន្ត។ Psychodynamics ឬនិស្ស័យត្រូវបានចាត់ទុកថាទទួលខុសត្រូវចំពោះរចនាបថ ពោលគឺឧ។ លក្ខណៈផ្លូវការនៃអាកប្បកិរិយា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វានៅឆ្ងាយពីតែងតែច្បាស់ថាតើលក្ខណៈទាំងនេះប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកខ្លឹមសារនៃអាកប្បកិរិយា និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈយ៉ាងដូចម្តេច។ (​ក្នុង​បរិបទ​នេះ គោល​គំនិត​នៃ "ចរិត" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺ​មានន័យ​ដូច​គ្នា)។

សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈសម្បត្តិ neurodynamic និងនិស្ស័យនៅតែមិនអាចដោះស្រាយបាន។ នៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាការអនុវត្តមិនអាចប្រកែកបានថានិស្ស័យគឺជាលក្ខណៈដែលទទួលមរតកនៃចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមនិយមន័យ និស្ស័យបង្ហាញរាងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ លក្ខណៈខាងក្រៅដូច្នេះ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ការរៀនសូត្រអាចដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតនិស្ស័យ ដោយសារនិស្ស័យមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាទម្រង់ឆ្លើយតបសាមញ្ញ។ យន្តការនៃទំនាក់ទំនងរវាង genotype និង phenotype សម្រាប់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ គឺមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយទេ។

ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃគំនិតរបស់យើងទាក់ទងនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ និងទំនាក់ទំនងជាប្រព័ន្ធរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រយោលដោយភាពខុសគ្នានៃបញ្ជីលក្ខណៈនៃនិស្ស័យរបស់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ ហើយសំខាន់បំផុតនោះគឺការខ្វះភស្តុតាងនៃភាពខុសគ្នាទាំងនេះ។ មិនយូរប៉ុន្មានទេ មតិទូទៅគឺថាមិនមាននិស្ស័យអាក្រក់និងល្អទេ។ យោងតាមគ្រោងការណ៍នេះប្រភេទនៃនិស្ស័យនីមួយៗមានលក្ខណៈសម្បត្តិ "វិជ្ជមាន" និង "អវិជ្ជមាន" ដែលផ្តល់នូវគុណសម្បត្តិនៅក្នុងប្រភេទជាក់លាក់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេជឿថាការស៊ូទ្រាំផ្លូវចិត្តខ្សោយមានទំនាក់ទំនងជាវិជ្ជមានជាមួយនឹងការកើនឡើងនូវភាពប្រែប្រួល ហើយដូច្នេះវាបានផ្តល់សំណង។ ដូច្នេះ ប្រភេទនៃ "ភាពសុខដុមរមនាមុនបានបង្កើតឡើង" ត្រូវបានសន្មតថាជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។

សព្វថ្ងៃនេះវាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលថាទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនិស្ស័យគឺមិនច្បាស់លាស់ហើយដូច្នេះការបន្សំផ្សេងគ្នារបស់ពួកគេគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ដូច្នេះមានលទ្ធភាពនៃការបញ្ចូលគ្នានូវទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ដែលមិនអំណោយផលពីទស្សនៈនៃការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម។ អំណោយផលច្រើន ឬតិចអាចជាទិន្នន័យបុគ្គលផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត។ សមាមាត្រនៃ neurodynamics និង psychodynamics, នៅលើដៃមួយ, និង psychodynamics (និស្ស័យ) និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ, នៅលើដៃផ្សេងទៀតគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណឱកាសនិងការកំណត់វិធីសម្រាប់យុទ្ធសាស្រ្តបុគ្គលនៃការអភិវឌ្ឍចុះសម្រុងគ្នា។

ការសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងប្រព័ន្ធ "និស្ស័យ-បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។ ដើម្បីដោះស្រាយវាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌល្អប្រសើរបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃគុណភាពរាងកាយនិងផ្លូវចិត្តដែលចង់បាននិងការកែតម្រូវនិងសំណងនៃគុណភាពមិនអំណោយផល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មនុស្សម្នាក់គួរតែបន្តពីការសន្និដ្ឋានថា សំណងពេញលេញគឺនៅឆ្ងាយពីតែងតែអាចធ្វើទៅបាន ដែលមានន័យថាមនុស្សមានលក្ខខណ្ឌចាប់ផ្តើមខុសៗគ្នាសម្រាប់ការអនុវត្តគោលដៅបុគ្គល និងសង្គមរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពតម្លៃ ស្ថានភាពនេះប្រែទៅជាបញ្ហានៃការអនុវត្តស្តង់ដារឯកសណ្ឋាន និងតម្រូវការចំពោះបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិពីកំណើតខុសៗគ្នា។

ជាការសន្និដ្ឋានពីការវិភាគមុន យើងបង្កើត មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរតែផ្អែកលើ។ ពួកគេអាចសង្ខេបជាមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ

ទីមួយ ទ្រឹស្តីនៃការចុះសម្រុងគ្នាគឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការឆ្លើយឆ្លងនៃឥទ្ធិពលអប់រំទៅនឹងទំនោររបស់មនុស្សធម្មជាតិរបស់កុមារ។ ការចុះសម្រុងគ្នាជាយុទ្ធសាស្ត្រផ្លូវចិត្តគួរតែមានវត្តមានរួចហើយនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃជីវិត ចាប់តាំងពីទំនោររបស់មនុស្សម្នាក់ៗចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនឯងនៅដំណាក់កាលដំបូង។

ទីពីរ គោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តចិញ្ចឹមបីបាច់បុគ្គលដែលគិតគូរមិនត្រឹមតែប្រសិទ្ធភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតម្លៃផ្លូវចិត្តនៃលទ្ធផលដែលទទួលបានផងដែរ។

ទីបី គោលការណ៍នៃការចុះសម្រុងគ្នាតម្រូវឱ្យគិតគូរពីលក្ខណៈ និងលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់កុមារនៅពេលកំណត់យុទ្ធសាស្ត្រគរុកោសល្យ។

បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពសុខដុមនៃធម្មជាតិនិងវប្បធម៌ក្នុងការអនុវត្តដំណើរការអប់រំគឺជានិន្នាការចម្បងមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាទំនើបនិងគរុកោសល្យ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃកត្តានៃការអភិវឌ្ឍន៍ការចុះសម្រុងគ្នាមានសកម្មភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងហើយកាលៈទេសៈពិតប្រាកដនេះតម្រូវឱ្យមានការទទួលស្គាល់ទ្រឹស្តីគ្រប់គ្រាន់។

អ្នកវាយតម្លៃ៖

Kudashov V.I., បណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា, សាស្រ្តាចារ្យ, ប្រធាននាយកដ្ឋានទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាស្ថានស៊ីបេរីនៃមនុស្សជាតិ សាកលវិទ្យាល័យសហព័ន្ធ, Krasnoyarsk ។

Koptseva N.P., បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា, សាស្រ្តាចារ្យ, ប្រធាននាយកដ្ឋានសិក្សាវប្បធម៌, វិទ្យាស្ថានសម្រាប់មនុស្សជាតិ, សាកលវិទ្យាល័យសហព័ន្ធ Siberian, Krasnoyarsk ។

តំណភ្ជាប់គន្ថនិទ្ទេស

Lyubimova N.N., Neskryabina O.F. ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ វិធីសាស្រ្ត និងវិមាត្រនៃតម្លៃ // បញ្ហាទំនើបនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំ។ - 2013. - លេខ 6.;
URL៖ http://science-education.ru/ru/article/view?id=11735 (កាលបរិច្ឆេទចូលប្រើ៖ 03.03.2019)។ យើងនាំមកជូនលោកអ្នកនូវទិនានុប្បវត្តិដែលបោះពុម្ពដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "បណ្ឌិត្យសភាប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ"

ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានលក្ខណៈចម្រុះពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតសមត្ថភាព និងផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗដែលត្រូវគ្នានឹងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតមនុស្ស ដែលជាការពិតណាស់ វាមិនរាប់បញ្ចូលការជ្រើសរើសដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃអ្វីមួយដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ខ្លួនវានោះទេ។

ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពដែលមានលក្ខណៈចម្រុះមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ចូលរួមដោយជោគជ័យមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសកម្មភាពឯកទេសខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាពគឺមានសម្រាប់នាង។ មនុស្សបែបនេះគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយការអភិវឌ្ឍខ្ពស់នៃសមត្ថភាពពិសេសណាមួយ (បច្ចេកទេស, ការមើលឃើញ, តន្ត្រី, កំណាព្យ។ ល។ ) ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃកម្រិតទូទៅខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។

នៅពេលនិយាយអំពីឧត្តមគតិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចម្រុះវាត្រូវបានគេយល់ថាការអភិវឌ្ឍន៍នេះនឹងមានភាពចុះសម្រុងគ្នា។ ទំនាក់ទំនងចុះសម្រុងគ្នារវាងបុគ្គល និងពិភពលោក មានន័យថាភាពសុខដុមរមនារវាងអ្វីដែលបុគ្គលទាមទារពីអ្នកដទៃ និងអ្វីដែលនាងអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានភាពសុខដុមរមនាគឺនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងពិភពលោកមនុស្សនិងខ្លួនវាផ្ទាល់។ មនុស្សបែបនេះគឺជាមនុស្សដែលមានសីលធម៌ដោយផ្ទាល់។ ការរំលោភលើបទដ្ឋានសីលធម៌ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់សម្រាប់គាត់ជាមួយនឹងការរំលោភលើសុចរិតភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ការបង្កើតមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃការជម្រុញនិងតម្លៃ: ឥទ្ធិពលនៃកម្រិតខ្ពស់ជាងមនុស្សទាប។ កម្រិតនៃការជម្រុញ និងតម្លៃត្រូវបានកំណត់ដោយរង្វាស់នៃភាពសាមញ្ញរបស់ពួកគេ ដោយចាប់ផ្តើមពីការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួន (ទាបបំផុត) តាមរយៈផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សជិតស្និទ្ធ ក្រុម សង្គម - ដល់គោលដៅសកលជាសកល។ វត្តមាននៃឋានានុក្រមបែបនេះនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនបំពានលើភាពសុខដុមរមនារបស់វាទេព្រោះភាពស្មុគស្មាញ ផលប្រយោជន៍ច្រើន ពហុទិសដៅនៅក្នុងវត្តមានរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងផ្តល់នូវភាពខុសគ្នានៃការតភ្ជាប់ជាមួយពិភពលោក ស្ថេរភាពទូទៅ។

ផ្ទុយទៅវិញ ភាពសាមញ្ញរបស់បុគ្គលម្នាក់ (វត្តមាននៃគោលដៅតែមួយ ការជ្រមុជក្នុងសកម្មភាពមួយ ការវិនិច្ឆ័យនៃរង្វង់ទំនាក់ទំនង និងបញ្ហាដែលត្រូវដោះស្រាយ) ជារឿយៗនាំទៅរកភាពមិនចុះសម្រុងរបស់វា។ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រប្រព័ន្ធដែលកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នាគឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃតុល្យភាពរវាងទំនាក់ទំនងនៃទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងៗ (តម្រូវការ ការជម្រុញ ការតំរង់ទិសតម្លៃ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង រូបភាពនៃ I-real និង I-ideal ។ល។)។

ភាពសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលការត្រួតត្រានៃកម្រិតខ្ពស់គឺស្របគ្នាជាមួយនឹងកម្រិតទាប: ឧទាហរណ៍អ្វីដែលជាសមាមាត្រនៃស្មារតីនិងសន្លប់, ដោយផ្ទាល់និងចេតនា, ធម្មជាតិនិងកម្រិតខាងវិញ្ញាណ។

ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈពេញលេញរបស់មនុស្សគឺអាស្រ័យលើតម្រូវការប្រភេទណា ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ នឹងទទួលបានទម្រង់នៃចលនាដោយខ្លួនឯងពីគាត់ ហើយចំណុចនៃការអប់រំគឺបង្កើតឱ្យសិស្សនូវជំនាញនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ នៃដំណើរការផ្ទាល់ខ្លួន។

រចនាសម្ព័ននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទទួលបានភាពសុខដុមដែលជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍អតិបរមានៃសមត្ថភាពទាំងនោះរបស់បុគ្គលដែលបង្កើតការតំរង់ទិសលេចធ្លោនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ផ្តល់អត្ថន័យដល់ជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់។ ភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានសម្រេចបានលុះត្រាតែសេចក្តីប្រាថ្នាដែលដឹងខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះបំពេញតាមសេចក្តីប្រាថ្នាភ្លាមៗ ជារឿយៗសូម្បីតែសេចក្តីប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន។

កម្លាំងជំរុញចិត្តនៃការបង្កើតសន្លប់បែបនេះគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាដឹងខ្លួនរបស់មនុស្ស ពួកវានាំទៅរកជម្លោះដ៏ស្រួចស្រាវបំផុតដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងសូម្បីតែបំផ្លាញបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បទពិសោធន៍ដែលមានឥទ្ធិពលដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃជម្លោះនៃទំនោរជំរុញទឹកចិត្តដែលមានទិសដៅផ្សេងគ្នា នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ក្លាយជាប្រភពនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមិនចុះសម្រុងគ្នា។

សម្រាប់ បុគ្គលិកលក្ខណៈ disarmonicការបំពានផ្សេងៗនៃផ្នែកអារម្មណ៍ ការយល់ដឹង សីលធម៌ និងអាកប្បកិរិយាគឺជាលក្ខណៈ៖ ការភ័យខ្លាចដោយគ្មានមូលហេតុ ភាពឯកោ (ជំងឺអូទីស្សឹម) ការឈ្លានពានដោយមិនមានការលើកទឹកចិត្ត។ល។ ការបំពានបែបនេះអាចនាំអោយមានសំណងខ្ពស់ ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃការគោរពខ្លួនឯង និងកម្រិតនៃការទាមទារ។

ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត និងការព្យាបាលក្នុងករណីនេះអាចមាន៖ ការដាក់បញ្ចូលមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងសកម្មភាពជាមួយនឹងកម្រិតនៃការលំបាកក្នុងកិច្ចការដែលកំណត់ពីខាងក្រៅ និងលទ្ធផលជាក់លាក់នៃប្រធានបទ។ ការប្រើប្រាស់ទំនាក់ទំនងដែលយល់ចិត្តខ្ពស់; ការប្រើប្រាស់ការយល់ព្រមពីសង្គមខ្លាំង ("ការវាយ") ។ល។

ជាមួយនឹងអាយុ កុមារខ្លះមានតម្រូវការដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើមប្រែក្លាយ "អំពើអាក្រក់ទៅជាគុណធម៌" ពោលគឺឧ។ ចាត់ទុកពួកគេថាមានតម្លៃ។ ក្នុងករណីទាំងនេះ "ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា" រវាងស្មារតីនិងអាកប្បកិរិយានៅតែមាន: កុមារបែបនេះតែងតែមានជម្លោះជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតការសង្ស័យនិងអារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការមើលស្រាលលើសារៈសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

កុមារផ្សេងទៀតបន្តរៀនពីតម្លៃសីលធម៌ដែលផ្ទុយនឹងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ បណ្តាលឱ្យកុមារទាំងនេះមានការមិនចុះសម្រុងផ្ទៃក្នុងជាមួយខ្លួន។ ជាលទ្ធផល កុមារដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមនុស្សដែលតែងតែមានជម្លោះជាមួយអ្នកដទៃ និងជាមួយខ្លួនពួកគេ ដែលមានចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមានជាច្រើន។ ជាញឹកញយ ក្មេងៗទាំងនេះ ចេញមកក្រៅ ជាមនុស្សដែលមិនសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម ងាយនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម។

មនុស្សដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនសមរម្យ មិនមែនគ្រាន់តែជាបុគ្គលដែលផ្តោតលើខ្លួនឯងនោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមានការតំរង់ទិសពីរ (ឬច្រើន) ដែលមានជម្លោះជាមួយខ្លួនឯង មនុស្សដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈបែកគ្នា ដែលជីវិតផ្លូវចិត្តដែលដឹងខ្លួន និងជីវិតនៃសន្លប់ប៉ះពាល់ដល់ជីវិតគឺស្ថិតនៅក្នុងជម្លោះឥតឈប់ឈរ។

ឥទ្ធិពលនៃការលើកទឹកចិត្តមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅកម្រិតដឹងខ្លួន និងសន្លប់។ ជាលទ្ធផល យើងមានរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនសមរម្យ ដែលបែកបាក់គ្នាឥតឈប់ឈរដោយសារជម្លោះផ្ទៃក្នុង។ ជម្លោះ​បែប​នេះ​កើត​ឡើង​តែ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​មួយ​ចំនួន​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​មាន​លក្ខណៈ​ខាង​ក្រៅ និង​ខាង​ក្នុង។

លក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃជម្លោះត្រូវបានកាត់បន្ថយជាចម្បងទៅលើការពិតដែលថាការពេញចិត្តនៃការជម្រុញ និងអាកប្បកិរិយាដ៏ស៊ីជម្រៅ និងសកម្មរបស់បុគ្គលគឺស្ថិតក្រោមការគំរាមកំហែង ឬក្លាយជាមិនអាចទៅរួចទេទាំងស្រុង។ លក្ខខណ្ឌផ្ទៃក្នុងនៃជម្លោះផ្លូវចិត្តត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាភាពផ្ទុយគ្នារវាងការជម្រុញ និងអាកប្បកិរិយាផ្សេងៗរបស់បុគ្គល ឬរវាងលទ្ធភាព និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់បុគ្គល។ វាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តនោះ។ លក្ខខណ្ឌផ្ទៃក្នុងជម្លោះផ្លូវចិត្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់កម្រកើតឡើងដោយឯកឯងហើយលើសពីនេះទៅទៀតដោយសារតែស្ថានភាពខាងក្រៅប្រវត្តិនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈអង្គការ psychophysiological របស់វា។

លក្ខខណ្ឌមួយទៀតសម្រាប់ជម្លោះផ្លូវចិត្តអាចជាភាពមិនរលាយនៃស្ថានភាព។ ជម្លោះកើតឡើងនៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាមនុស្សម្នាក់ថាគាត់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌគោលបំណងដែលបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះ។ ជម្លោះផ្លូវចិត្តត្រូវបានដោះស្រាយបានលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់បង្កើតអាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះស្ថានភាពគោលបំណងដែលបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះ និងការជម្រុញថ្មីសម្រាប់សកម្មភាព។

ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការដោះស្រាយជម្លោះ រាងមុតស្រួចការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អេ ជម្លោះផ្លូវចិត្តមានទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈចាស់ និងថ្មីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ លើសពីនេះ ជម្លោះផ្ទៃក្នុង- លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការដឹងខ្លួន។ ការពិតនៃលទ្ធភាពនៃជម្លោះបែបនេះនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃជីវិតមនុស្សគឺជាធាតុដែលមិនអាចខ្វះបាននៃមុខងាររបស់វា ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីភាពសុខដុមរមនាជាស្ថានភាពដ៏ស្វាហាប់នៃមនុស្ស។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

វិទ្យាស្ថាន​អប់រំ

Grodno សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋឈ្មោះ

Yankee Kupala”

សាកល្បង

គរុកោសល្យ

ប្រធានបទ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍អាម៉ូនិកជាគោលគំនិត និងខ្លឹមសាររបស់វា។

ធ្វើឡើងដោយសិស្ស

២ វគ្គ ៤ ក្រុម

ផ្នែកឆ្លើយឆ្លង

លោក Venskevich លោក Sergei ។ អិល

ផែនការ

1. ទិដ្ឋភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងការអប់រំ និងគរុកោសល្យ

2 . ឥទ្ធិពលនៃការអប់រំផ្លូវចិត្ត ការប្រមូលផ្តុំនៃតម្លៃវប្បធម៌ និងសាសនា នៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

3. តួនាទី និងឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌រូបវន្ត លើមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនា

4. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ភាព​សុខដុម(អាម៉ូញាក់ក្រិក - ការតភ្ជាប់, ភាពសុខដុម, សមាមាត្រ) សមាមាត្រនៃផ្នែកនិងទាំងមូល, ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមាសភាគផ្សេងគ្នានៃវត្ថុមួយចូលទៅក្នុងសរីរាង្គតែមួយទាំងមូល។ នៅក្នុងភាពចុះសម្រុងគ្នា សណ្តាប់ធ្នាប់ផ្ទៃក្នុង និងការវាស់វែងនៃការត្រូវបានលាតត្រដាងពីខាងក្រៅ។ ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់សង្គមទាមទារឱ្យមានតម្រូវការជាបន្ទាន់សម្រាប់ការគិតឡើងវិញយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ ការអប់រំបន្តគួរតែក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ការសម្រេចបានអតិបរមានៃសមត្ថភាពរបស់គ្នា - គោលដៅចម្បងរបស់ខ្លួន។ ការសម្រេចបាននូវគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះ ត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅសាលាជាដំណាក់កាលដំបូងក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ភាពចាស់ទុំខាងមនោគមវិជ្ជា និងវប្បធម៌នយោបាយ។

ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និង ការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងក្នុងទស្សវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ប្រព័ន្ធសាលារៀនបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗ មិនមែនសម្រាប់ប្រសើរជាងនេះទេ។ ហើយ​និយាយ​ឲ្យ​សាមញ្ញ​ទៅ ស្ទើរតែ​ផ្តល់​ផ្លូវ​ដល់​ការ​រៀន។ តាមធម្មជាតិ ការអប់រំ រួមទាំងការអប់រំសោភ័ណភាព បានចូលដល់ដៃឪពុកម្តាយទាំងស្រុងហើយនេះ។ ករណីល្អបំផុត. កុមារជាច្រើនត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គម ដែលពួកគេបានចំណាយពេលទំនេរពីការសិក្សា ហើយនេះមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ហើយក៏មិនមានឪពុកម្តាយច្រើនដែរ។ ដូចដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយថា "ពួកគេត្រូវបាននាំមកតាមផ្លូវ" ។ តាមធម្មជាតិ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ មិនអាចមានការនិយាយអំពី "ចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ" ណាមួយឡើយ។ ហើយ​ជា​លទ្ធផល​សង្គម​យើង​មាន​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​ទាំង​មូល​ដែល​មិន​ចេះ​កសាង​ជីវិត​ឱ្យ​ចុះសម្រុង​គ្នា​ត្រូវ​បាត់បង់ រសជាតិសោភ័ណភាពជាមួយ​នឹង​គោល​គំនិត​ខុស​ពី​«​ស្អាត​ - អាក្រក់​» ត្រូវ​បាន​ដក​ហូត​ឱកាស​ចូល​ចិត្ត​សិល្បៈ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានបន្លឺសំឡេងរោទិ៍ជាយូរណាស់មកហើយមនុស្សវ័យក្មេងមិនដឹងពីរបៀបសម្រាក។ ចង្វាក់នៃជីវិតសម័យទំនើបតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងផ្លូវចិត្តខ្លាំង ហើយសមត្ថភាពក្នុងការកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកជុំវិញដើម្បី "មើលឃើញ" ដ៏ស្រស់ស្អាតគឺជាការព្យាបាលដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ភាពតានតឹង។ គោលដៅ ការសិក្សានេះ។ដើម្បីបញ្ជាក់ថាវាជាសាលាដែលត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យអប់រំសោភ័ណភាពដែលបានអភិវឌ្ឍខាងក្នុង បុរស​សង្ហា. ហើយគរុកោសល្យក្នុងស្រុកទំនើបមានតម្រូវការជាមុនដើម្បីធ្វើកិច្ចការនេះ។ “ខ្លឹមសារនៃការអប់រំសោភ័ណគឺ បញ្ជាក់ភាពល្អស្អាត” នេះជាភារកិច្ចរបស់គ្រូណាក៏ដោយ មិនថាគាត់បង្រៀនមុខវិជ្ជាអ្វីនោះទេ។ ដូច្នោះហើយ វត្ថុនៃការសិក្សានេះនឹងជាដំណើរការនៃការអប់រំសោភ័ណភាពនៅសាលា និងប្រធានបទនៃឥទ្ធិពលនៃការអប់រំសោភ័ណភាព និងការបណ្តុះបណ្តាលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា។ យើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថាលក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ជោគជ័យនៃសង្គមនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺការអប់រំសោភ័ណភាពរបស់គាត់ ការកាន់កាប់វប្បធម៌សាភ័ណភ្ពនៅក្នុងការបង្ហាញពីជីវិតណាមួយ៖ ក្នុងការងារសិល្បៈ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ក្នុងបរិបទនេះ ភារកិច្ចនៃការអប់រំសោភ័ណភាពគឺអាស្រ័យនឹងការអនុវត្តជាក់ស្តែង គរុកោសល្យសង្គមគោលបំណងនៃការចុះសម្រុងគ្នានៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងបរិយាកាសសង្គម។ អំណះអំណាងមួយទៀតនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការអប់រំសោភ័ណភាពសាលាគឺការសង្កេតរបស់អ្នកនិពន្ធនិងការសិក្សាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តនិងគរុកោសល្យទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់បុគ្គល។ ការស្រាវជ្រាវត្រូវបានអនុវត្តដោយវិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេត, ការសិក្សានៃផលិតផលនៃសកម្មភាពនិង ការវិភាគទ្រឹស្តី. នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់សូវៀត ការអប់រំសោភ័ណភាពត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈនៃវត្ថុនិយមបែបគ្រាមភាសា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មានមនោគមវិជ្ជាច្រើនពេកនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាស្តីពីសោភ័ណភាព និងការអប់រំសោភ័ណភាព ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈនៃគរុកោសល្យ ប្រព័ន្ធនៃការអប់រំសោភ័ណភាពនៅក្នុងសាលាសូវៀតមានរចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់ និងយុត្តិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយវិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តមិនបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេចំពោះរឿងនេះទេ។ ថ្ងៃ គុណវិបត្តិនៃប្រព័ន្ធនៃសម័យសូវៀតគឺ៖ ការបដិសេធបទពិសោធន៍បរទេស នៅក្នុងប្រទេសមូលធននិយម ជនបរទេសចំពោះមនោគមវិជ្ជាម៉ាក្សនិយម-លេនីន ក៏ដូចជាការចុះក្រោមនៃការអប់រំសោភ័ណភាព និងលទ្ធផលរបស់វាចំពោះឧត្តមគតិកុម្មុយនិស្ត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សចុងក្រោយមានការចាប់អារម្មណ៍និងពាក់ព័ន្ធខ្លាំងណាស់សម្រាប់ ថ្ងៃនេះការរកឃើញក្នុងការអភិវឌ្ឍរសជាតិសោភ័ណភាពចំពោះកុមារ។ មកទល់ពេលនេះ បរិមាណនៃព័ត៌មានដែលឧទ្ទិសដល់ការអប់រំសោភ័ណភាពនៅសាលាគឺច្បាស់ណាស់មិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយបញ្ហាគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ ជីវិតរបស់កុមារ សង្គមទំនើបនឹង​មាន​ភាព​ពេញ​លេញ និង​ពោរពេញ​ដោយ​មនោសញ្ចេតនា ប្រសិន​បើ​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចិញ្ចឹម​ឡើង "តាម​ច្បាប់​នៃ​សម្រស់" ហើយ​កន្លែង​ណា បើ​មិន​នៅ​សាលា តើ​គាត់​នឹង​អាច​រៀន​ច្បាប់​ទាំង​នេះ​បាន​ឬ​ទេ?

វាគឺនៅសាលាដែលគុណសម្បត្តិរបស់ពលរដ្ឋដូចជាទំនួលខុសត្រូវសង្គម វិន័យខ្លួនឯង ការគោរពច្បាប់គួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយជំនាញរដ្ឋបាលខ្លួនឯងគួរតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ ពីមុន សាលាទំនើបភារកិច្ចគឺដើម្បីកែសម្រួលខ្លឹមសារ កែលម្អវិធីសាស្រ្ត និងការរៀបចំការងារអប់រំ និងអនុវត្តវិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នាចំពោះបញ្ហានៃការអប់រំ។

វិកលចរិតជនជាតិអូទ្រីស Z. Freud (1856-1939) បានអះអាងថា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សអាស្រ័យទៅលើកម្រិតសម្រេចចិត្តលើចំណង់ផ្លូវភេទ ពោលគឺឧ។ ពីចំណង់ផ្លូវភេទ។ ប្រសិនបើការជំរុញទាំងនេះមិនពេញចិត្ត វាបណ្តាលឱ្យមាន neuroses និងគម្លាតផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត និងប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ ការសន្និដ្ឋានសមស្របត្រូវបានដកចេញពីនេះនៅក្នុងគរុកោសល្យ។ ការសន្និដ្ឋានមួយក្នុងចំណោមការសន្និដ្ឋានទាំងនេះគឺថាប្រសិនបើនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃមនុស្សម្នាក់ជាមនុស្សម្នាក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបាន preprogrammed និងមានស្ថេរភាព, ដូច្នេះ, រួចទៅហើយនៅក្នុង កុមារភាពគេអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងវាស់ស្ទង់ភាពវៃឆ្លាតរបស់កុមារ សមត្ថភាព និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ហើយប្រើការវាស់វែងទាំងនេះក្នុងដំណើរការអប់រំ និងការអប់រំ។

ប្រធានបទនៃការសិក្សាគរុកោសល្យ និងគោលដៅចម្បង (ឧត្តមគតិ) នៃការអប់រំទំនើបគឺទូលំទូលាយ និង ការអភិវឌ្ឍន៍ចុះសម្រុងគ្នា។បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​និពន្ធ​មួយ​ចំនួន​ដូច​ជា​ភ្លេច​វា​បញ្ជាក់​ថា​ការ​អប់រំ​នៅ​ក្នុង​ លក្ខខណ្ឌទំនើបគួរតែខុសគ្នា។ ការ​បញ្ជាក់​បែប​នេះ​គឺ​គ្មាន​ន័យ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទេ។ តាមពិតទៅ ប្រសិនបើទាំងមុខវិជ្ជាគរុកោសល្យ និងគោលដៅនៃការអប់រំ គឺជាការផ្តោតផ្ទាល់របស់ពួកគេទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ ការអប់រំមិនអាចផ្តោតលើបុគ្គលិកលក្ខណៈបានទេ។ រឿងមួយទៀតគឺថា ការអប់រំគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់ និងប្រសិទ្ធភាពគរុកោសល្យ។ ជាការពិតមានសំណួរនៅទីនេះ។ ធម្មជាតិសម្រាប់ពួកគេ។ ដំណោះស្រាយជោគជ័យវាចាំបាច់ក្នុងការដឹងពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទនៃការអប់រំ។ របៀបដែលវាវិវឌ្ឍន៍ និងកត្តាអ្វីខ្លះដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នេះ គួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណាក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់វា។ សំណួរទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ទាំងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីគរុកោសល្យ និងសម្រាប់ការងារអប់រំជាក់ស្តែងរបស់គ្រូ។ បញ្ហាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់មនុស្សជាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ ចិត្តវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗទៀត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គរុកោសល្យ មានផ្នែកផ្ទាល់ខ្លួន និងទូលំទូលាយនៃការស្រាវជ្រាវ ជាពិសេសនៅពេលនិយាយអំពី ផ្នែកជាក់ស្តែងការអប់រំ។ គំនិតទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តស៊ីជម្រៅជាច្រើនលើបញ្ហាទាំងនេះ មាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Y.A. Komensky, G. Pestalozzi, A. Diesterweg, K. D. A.S. Makarenko ក៏ដូចជាមនុស្សជាច្រើន អ្នកអប់រំទំនើប. សារៈសំខាន់សម្រាប់គរុកោសល្យគឺ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ការយល់ដឹងអំពីគោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងពាក្យវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងវា។

ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនារួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមនិងគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ។ ក្នុងន័យនេះ គោលគំនិតនេះបង្ហាញពីខ្លឹមសារសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយបង្ហាញពីភាពពេញលេញនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងគុណសម្បតិ្តសង្គមរបស់គាត់ ដែលគាត់អភិវឌ្ឍក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈបុគ្គល និងខ្លឹមសាររបស់គាត់ គោលគំនិតនៃភាពជាបុគ្គលមានសារៈសំខាន់។ បុគ្គលជាគោលគំនិតមួយ បង្ហាញពីអ្វីដែលពិសេស និងលេចធ្លោដែលបែងចែកមនុស្សម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត ទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មួយពីមួយផ្សេងទៀត ដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗនូវភាពស្រស់ស្អាតប្លែក និងដើម និងកំណត់រចនាប័ទ្មជាក់លាក់នៃសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតរបស់មនុស្សនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេកើតឡើង។ ការអភិវឌ្ឍន៍គួរតែត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណ និងគុណភាពដែលទាក់ទងគ្នាដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងភាពចាស់ទុំរបស់មនុស្ស ក្នុងការធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវប្រព័ន្ធប្រសាទ និងផ្លូវចិត្ត ក៏ដូចជាសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង និងការច្នៃប្រឌិត ក្នុងការពង្រឹងទស្សនៈពិភពលោក សីលធម៌ ទស្សនៈសង្គម និង ជំនឿ។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមរបស់យើងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការងារជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃទីផ្សារប្រធានបទនេះគឺពាក់ព័ន្ធ។ តាំងពីចូលរៀនរួចហើយ ក្មេងជំទង់ស្រមៃអំពីវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែអាចជួយជ្រើសរើសបាន។ វិជ្ជាជីវៈនេះ។ជួយគាត់ស្វែងរកផ្លូវត្រូវក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ដែលជាការងារដែលមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់។ គ្រូបង្រៀនថ្នាក់, សាលារៀន, ឪពុកម្តាយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍លឿនកម្លាំងផលិតភាពនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌ វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាការបង្កើននិងស្វ័យប្រវត្តិកម្មនៃផលិតកម្ម តម្រូវការសម្រាប់ការកើនឡើងរ៉ាឌីកាល់នៃផលិតភាពការងារ ការជ្រៀតចូលនៃបច្ចេកវិទ្យាចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបច្ចេកវិទ្យានៃឧស្សាហកម្មទាំងអស់ ការកើនឡើងនូវតួនាទីនៃការរួមបញ្ចូលគ្នា និងការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈ។ ការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃចំណែកនៃកម្លាំងពលកម្មបញ្ញា ការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ និងខ្លឹមសាររបស់វា។ល។ - ទាំងអស់នេះទាមទារឱ្យមានការបណ្តុះបណ្តាលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងគុណភាពខ្ពស់បន្ថែមទៀតនៃកម្មករនិយោជិតប្រភេទថ្មី ការអប់រំយ៉ាងទូលំទូលាយ មានសុជីវធម៌ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនា។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈ ជាការគ្រប់គ្រងនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សថ្មី រីកចម្រើនទៅជាកិច្ចការសេដ្ឋកិច្ចជាតិជាបន្ទាន់ ទទួលបាននូវចរិតលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ និងស្មុគ្រស្មាញកាន់តែខ្លាំងឡើង វារួមបញ្ចូលនៅក្នុងការពិតអន្តរកម្មនៃលក្ខខណ្ឌគោលបំណងនៃសង្គម- លក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច និងបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រធានបទ ផលប៉ះពាល់គោលបំណងនៃសង្គម ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈយុវជន។

បញ្ហាសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈយ៉ាងទូលំទូលាយ និងសុខដុមរមនាគឺការអប់រំផ្លូវចិត្ត។ វាគ្រាន់តែជាការអរគុណចំពោះសកម្មភាពបញ្ញាដែលមនុស្សបានបង្កើតនូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ហើយធានាបាននូវវឌ្ឍនភាពជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ជាធម្មតាការអប់រំផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនាញ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងទំនោរចិត្ត។ សារៈសំខាន់ស្មើគ្នាក្នុងន័យនេះគឺការអភិវឌ្ឍនៃការគិតរបស់មនុស្ស ភាពប៉ិនប្រសប់ ការចងចាំ និងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានដោយឯករាជ្យ និងបន្ថែមចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការពង្រីកទស្សនវិស័យបញ្ញា ការធ្វើជាម្ចាស់លើសមិទ្ធិផលចុងក្រោយនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា និងគុណតម្លៃសកលផ្សេងទៀតមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលបច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្ម ការប្រកួតប្រជែងទីផ្សារ និងការរួមបញ្ចូលទំនាក់ទំនងអន្តររដ្ឋកាន់តែមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងពិភពលោក។

តួនាទីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺអស្ចារ្យណាស់។ ជីវិតនៅក្នុងសង្គមទំនើបទាមទារឱ្យមានវប្បធម៌ខ្ពស់នៃអាកប្បកិរិយា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្ស សមត្ថភាពក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនងប្រកបដោយភាពសប្បុរស និងដោយហេតុនេះបង្កើតបរិយាកាសសុខស្រួលសម្រាប់ខ្លួនឯង អះអាងនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងតម្លៃខ្លួនឯងផ្ទាល់ខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ យុគសម័យបច្ចេកវិទ្យា និងបរិស្ថានមិនស្ថិតស្ថេររបស់យើង ពោរពេញដោយគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ ហើយមនុស្សម្នាក់ៗ ទាំងការងារ និងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ត្រូវទាមទារខ្លួនឯងឱ្យខ្ពស់ ត្រូវចេះប្រើប្រាស់សេរីភាព គោរពវិន័យការងារយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ទទួលខុសត្រូវ។ សម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់ ពង្រឹងស្ថេរភាពនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងសង្គម។

ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនា ការអប់រំកាយ ការពង្រឹងកម្លាំង និងសុខភាព ការអភិវឌ្ឍន៍មុខងារម៉ូទ័រ ការហ្វឹកហាត់កាយសម្បទា និងវប្បធម៌អនាម័យមានសារៈសំខាន់ណាស់។ បើគ្មានសុខភាពល្អ និងការឡើងរឹងរបស់រាងកាយត្រឹមត្រូវទេ មនុស្សម្នាក់បាត់បង់ប្រសិទ្ធភាពចាំបាច់ មិនអាចបង្ហាញការខិតខំប្រឹងប្រែង និងឆន្ទៈដ៏មុតមាំក្នុងការយកឈ្នះលើការលំបាកដែលបានជួបប្រទះ ដែលអាចរំខានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់គាត់។ លើសពីនេះ ការផលិតបែបទំនើបតែងតែបណ្ដុះបណ្ដាល hypodynamia (ការចល័តទាប) និងចលនាឯកតា ដែលជួនកាលអាចនាំឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗខូចទ្រង់ទ្រាយ។

គោលបំណងនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌រូបវន្តៈ ជំនួយគ្រប់ជ្រុងជ្រោយក្នុងការបង្កើតមនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃកម្លាំងរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណ (សមត្ថភាព) ដោយផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយនៃសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរាងកាយ (និង ប្រភេទរបស់វា។ ទាំងមូល។

វា​គឺ​ជា​តម្រូវ​ការ​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ដែល​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ និង​មាន​ការ​អប់រំ។ កិច្ចការទាំងនេះនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌រូបវន្តគឺស្របជាមួយនឹងផ្នែកសំខាន់នៃដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់មនុស្ស និងសង្គម ដែលទាក់ទងនឹងការផលិត (ការអភិវឌ្ឍន៍ ការបង្កើត) ការចែកចាយ (ការផ្តល់) និងការរក្សាតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភារកិច្ចគឺពាក់ព័ន្ធកាន់តែច្រើនទៅនឹងការអនុវត្តនៃមនោគមវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្ត គោលការណ៍កម្មវិធី និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអង្គការ ព្រមទាំងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ដំណើរការរបស់វា។ ភារកិច្ចទីពីរគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការពិតគរុកោសល្យដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃទម្រង់អង្គការ (សមាសធាតុ) នៃវប្បធម៌រូបវន្តក៏ដូចជាការបន្តនៃការកែលម្អវប្បធម៌រាងកាយរបស់មនុស្សពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ផ្លូវជីវិត.

ទន្ទឹមនឹងនេះ ការអប់រំត្រូវបានយល់ជាចម្បងថាជាដំណើរការ និងលទ្ធផល។ ការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតមនុស្ស (កុមារ) ការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មដោយផ្ទាល់ដោយគាត់ សម្បត្តិវប្បធម៌ទាំងក្នុងការរៀបចំគរុកោសល្យ និងក្នុងទម្រង់ស្ម័គ្រចិត្ដ ហើយវាគឺជាដំណើរការនៃការធ្វើជាម្ចាស់លើប្រធានបទនៃវប្បធម៌រូបវន្តជាមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តចម្បងនៃការបង្កើតវប្បធម៌រាងកាយរបស់មនុស្ស ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវសមាសធាតុ somatopsychic និងសង្គមវប្បធម៍នៅក្នុងលំហាត់សមហេតុផល (ហើយជាលទ្ធផល ការបង្កើត និងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ) អាចបម្រើជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំរាងកាយ រួមទាំងនៅពេលបង្រៀនសិស្សសាលាអំពីសកម្មភាពម៉ូទ័រ។ នៅក្នុងដំណើរការសិក្សា វាមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលទាមទារដោយស្តង់ដារអប់រំ (ទាំងគ្រូបង្រៀន-គ្រូបង្ហាត់ និងសិស្ស) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំង "បង្កើតឱកាសសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីសម្រេចបាននូវកម្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ( ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការរចនា acmeological, ការបញ្ជាក់, ពិពិធកម្ម semantic និងអង្គការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការដឹងខ្លួន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ) វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតចន្លោះសម្រាប់ "ទំនាក់ទំនងអភិវឌ្ឍន៍" ។ ពេញទទួលយកទ្រឹស្ដីដែលបានអភិវឌ្ឍ៖ ការបង្កើតសកម្មភាព និងគំនិតជាដំណាក់កាលៗ ការបង្កើតមូលដ្ឋានចង្អុលបង្ហាញនៃសកម្មភាពម៉ូទ័រ និងមួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា និង ជំនួយការបង្រៀននៅខាងក្រោយ ករណីលើកលែងដ៏កម្រនៅតែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងមិនគ្រប់គ្រាន់ ទោះបីជាពួកគេទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការអប់រំដែលកំពុងអភិវឌ្ឍក៏ដោយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះតួនាទីឈានមុខគេក្នុងដំណើរការនេះគួរតែត្រូវបានលេងដោយសមាសធាតុសង្គមវប្បធម៌ដែលបង្ហាញពីតួនាទីសម្រេចចិត្តនៃស្មារតីការគិតក្នុងការបង្កើតសកម្មភាពម៉ូទ័រនិងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនា។

ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា រួមមានធាតុផ្សំពីរបន្ថែមទៀត។ ទីមួយនៃការព្រួយបារម្ភទាំងនេះគឺទំនោរចិត្ត ទំនោរច្នៃប្រឌិត និងសមត្ថភាព។ មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានសុខភាពល្អមានពួកគេ ហើយកាតព្វកិច្ចរបស់សាលាគឺដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងអភិវឌ្ឍពួកគេ ដើម្បីបង្កើតជាសិស្សម្នាក់ៗ ភាពស្រស់ស្អាត ភាពដើមផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពច្នៃប្រឌិតដើម្បីធ្វើការងារណាមួយ។ សមាសធាតុទីពីរទាក់ទងនឹងកម្លាំងពលកម្មដែលមានផលិតភាព និងតួនាទីដ៏អស្ចារ្យរបស់វាក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មានតែវាទេដែលអនុញ្ញាតឱ្យយកឈ្នះលើភាពម្ខាងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស បង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរាងកាយពេញលេញរបស់គាត់ និងជំរុញភាពឥតខ្ចោះផ្លូវចិត្ត សីលធម៌ និងសោភ័ណភាព។

ដូច្នេះដូច ផ្នែកនៃធាតុផ្សំការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយរបស់បុគ្គលគឺ៖ ការអប់រំផ្លូវចិត្ត ការអប់រំបច្ចេកទេស (ពហុបច្ចេកទេស) ការអប់រំកាយ ការអប់រំសីលធម៌ ការអប់រំសោភ័ណភាព ដែលត្រូវតែរួមបញ្ចូលជាមួយការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងទំនោរចិត្តរបស់សិស្ស និងការចូលរួមពីក្រោយៗទៀតក្នុងសកម្មភាពការងារដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយត្រូវតែមានការចុះសម្រុងគ្នា (សម្របសម្រួល) នៅក្នុងធម្មជាតិ។ នេះមានន័យថា ការចិញ្ចឹមបីបាច់ពេញលក្ខណៈគួរតែផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងពេលដំណាលគ្នា និងទាក់ទងគ្នានៃគ្រប់ទិដ្ឋភាពខាងលើនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប្រសិនបើភាគីមួយដូចជារាងកាយឬ ការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ត្រូវបានអនុវត្តជាមួយនឹងការចំណាយជាក់លាក់ នេះនឹងជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូលដោយជៀសមិនរួច។

អេ ពេលថ្មីៗនេះគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ និងចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ជួនកាលត្រូវបានបកស្រាយថាជាការអភិវឌ្ឍន៍ចម្រុះ ដោយសារពួកគេនិយាយថា ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយមិនត្រូវបានអនុវត្តពេញលេញនោះទេ។ វាមិនទំនងទេដែលការជំនួសគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងបែបនេះគឺសមហេតុផល។ ការពិតគឺថាតម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់បុគ្គលដើរតួជាឧត្តមគតិអប់រំនៃសង្គមដែលមានមូលដ្ឋានបច្ចេកទេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ និន្នាការគរុកោសល្យ. រង្វាស់ និងជម្រៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាក់លាក់ដែលវាត្រូវបានអនុវត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលថាការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាគួរតែរួមចំណែកដល់ផ្លូវចិត្ត បច្ចេកទេស សីលធម៌ សោភ័ណភាព និង ការបង្កើតរាងកាយបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលបំពេញតម្រូវការគោលបំណងរបស់សង្គម និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលខ្លួនឯង។ គោលគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចម្រុះមិនមានអត្ថន័យវាក្យសព្ទដែលអាចបង្ហាញបាននោះទេ ហើយអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីណាក៏ដោយ ដែលវិទ្យាសាស្ត្រគួរជៀសវាងជាធម្មតា។ ការអប់រំមិនត្រឹមតែជាវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសិល្បៈទៀតផង។ ប្រសិនបើការអប់រំជាវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់ឱ្យយើងនូវចម្លើយចំពោះសំណួរ - តើអ្វី? បន្ទាប់មកសំណួរ - របៀប? យ៉ាងម៉េច? វិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំលើយ ពោលគឺសិល្បៈនៃការអប់រំមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងប្រកបដោយសុខដុមរមនាក្នុងសង្គម។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គរុកោសល្យមិនត្រឹមតែជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំណេះដឹងដែលយើងចង់រៀនពីប្រភពមួយឬផ្សេងទៀតដែលជាម្ចាស់ព័ត៌មានបែបនេះ។ គរុកោសល្យគឺជាប្រធានបទសំខាន់នៃការអប់រំបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាក្នុងវិស័យព័ត៌មាន និងនយោបាយផ្សេងៗ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបញ្ញាដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា មិនត្រឹមតែនៅក្នុងការអប់រំគរុកោសល្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមុខងារផ្សេងទៀតដែលនៅជាប់នឹងវាផងដែរ។ ការអប់រំគរុកោសល្យគឺស្មុគស្មាញនៃសម្ភារៈផ្សេងៗពីប្រធានបទផ្សេងទៀត (ចិត្តវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា វប្បធម៌រាងកាយ និងប្រធានបទជាច្រើនទៀត)។ គរុកោសល្យ​គឺ​ការ​លើក​កម្ពស់​វប្បធម៍​មនុស្ស​, ការ​យល់​ដឹង​សុខដុម​នៃ​ពិភពលោក​, ផ្លូវចិត្ត​និង​ ការអប់រំសីលធម៌ពីគ្មាននរណាម្នាក់ទៅនរណាម្នាក់។ មនុស្សម្នាក់ខ្លួនឯងត្រូវតែកំណត់នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកដែលគាត់នឹងត្រូវរស់នៅ។

អក្សរសាស្ត្រ

1. សៀវភៅសិក្សានៃភាពសុខដុម, M. , 1969; Tyulin Y. និង Privano N.

2. ទ្រឹស្ដីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពសុខដុម, 2nd ed., M., 1965;

3. Balsevich V.K. វប្បធម៌រាងកាយសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ - M. : FiS, 1988. - 208 ទំ។

4. ទស្សនា N.N. ភាពល្អឥតខ្ចោះខាងរាងកាយជាលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ និងចុះសម្រុងគ្នា (វប្បធម៌រាងកាយ និងបញ្ហាសម័យទំនើប ការកែលម្អរាងកាយមនុស្ស): ស. វិទ្យាសាស្ត្រ tr M. , 1985, ទំ។ ៣៥-៤១។

5. Lubysheva L.I. គំនិតនៃការបង្កើតវប្បធម៌រាងកាយរបស់មនុស្ស។ - M. : GTSOLIFK, 1992. - 120 ទំ។

6. Novikov A.D. អប់រំកាយ។ - M. : FiS, 1949. - 134 ទំ។

7. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគរុកោសល្យ៖ សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ / A.I. Zhuk [និងអ្នកផ្សេងទៀត]; នៅក្រោមសរុប ed ។ A.I. Beetle ។ - ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ 2003 ។

8. Gershunsky, B.S. គោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបញ្ជាក់អំពីតម្លៃ និងគោលដៅនៃការអប់រំ / B.S. Gershunsky // គរុកោសល្យ។ - 2003. - លេខ 10. - S. 3 - 7 ។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។ ការពិចារណាលើវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗចំពោះបញ្ហានៃការបង្កើតរបស់វា។ លក្ខណៈពិសេសនៃរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាជាគោលដៅនៃការអប់រំ។ គំនិតនៃ "ការអនុលោមតាមធម្មជាតិ" ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 11/28/2016


មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃឥទ្ធិពលនៃភាពជាឪពុកលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។ វិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋានក្នុងការសិក្សាអំពីភាពជាឪពុក។ តួនាទីរបស់ឪពុកក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។ គ្រួសារពេញជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់បុគ្គល។ កត្តានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

និក្ខេបបទបន្ថែមថ្ងៃទី ០៦/១០/២០១៥


ការអប់រំបុគ្គលិកលក្ខណៈទំនើប។ វិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារក្នុងការងារអប់រំ។ បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអប់រំក្នុងសមូហភាព។ ប្រព័ន្ធនៃការអប់រំជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ តួនាទីនៃសកម្មភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/០៣/២០១១


លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយរបស់សិស្សវ័យក្មេង។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតនូវលក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យប្រកបដោយផាសុកភាពសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងលូតលាស់ប្រកបដោយសុខដុមរមនា។ វិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសលេងហ្គេមក្នុងដំណើរការអប់រំ។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០១/១៣/២០១៥


គំនិតទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ តួនាទីនៃការអប់រំក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការបង្កើតលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម "ខ្ញុំ" ។ គំនិតអំពីបុរសល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងបុរាណនៃគរុកោសល្យ។ គំរូគរុកោសល្យនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

អរូបី បន្ថែមថ្ងៃទី ០៩/១២/២០១១


មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍតម្លៃខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំសិស្សសាលាវ័យក្មេង។ លក្ខខណ្ឌ និងមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍តម្លៃខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសិស្សវ័យក្មេង។ ខ្លឹមសារគរុកោសល្យនៃការបង្កើតតម្លៃខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌របស់មនុស្ស។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៨/១៦/២០១០


គោលគំនិត ខ្លឹមសារ និងគោលបំណង ការអប់រំទំនើប. រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃការអប់រំ។ រៀនពីរបៀប ដំណើរការដែលមានគោលបំណងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ តួនាទីនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ គំរូគរុកោសល្យនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០២/២៣/២០១២


ការអប់រំកាយជាផ្នែក វប្បធម៌ទូទៅសង្គម និងជាគោលដៅនៃការអប់រំកាយ រចនាសម្ព័ន្ធ និងភារកិច្ចរបស់វា។ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតវប្បធម៍រូបវន្តបុគ្គលក្នុងគោលបំណងទទួលបានចំណេះដឹង ជំនាញម៉ូតូ និងការកែលម្អរបស់ពួកគេ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 07/17/2012


តួនាទីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សានៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ កម្មវិធីទូលំទូលាយនៃការអប់រំនិងការអភិវឌ្ឍន៍ "ឥន្ទធនូ" ។ បច្ចេកទេសសម្រាប់ធានាការរួបរួមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងការយល់ដឹងរបស់កុមារនៅក្នុងថ្នាក់រៀនក្នុងទម្រង់ជាល្បែងកម្សាន្ត។

ការងារច្នៃប្រឌិត, បានបន្ថែម 09/28/2010


ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈឯករាជ្យ និងសេរី។ ខ្លឹមសារ រោគវិនិច្ឆ័យ និងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ ប្រព័ន្ធអប់រំអភិវឌ្ឍន៍ ដោយផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍន៍ គុណភាពច្នៃប្រឌិតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

រូបភាពនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ បញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយសុខដុមរមនា

សេចក្តីផ្តើម

បញ្ហាទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

1 ការវិភាគប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍គំនិត បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

2 ការវិភាគនៃវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗចំពោះបញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នា។

បញ្ហាជាក់ស្តែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

1 ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាជាគោលដៅនៃការអប់រំ

2 របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈសុខដុមរមនា

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គន្ថនិទ្ទេស

សេចក្តីផ្តើម

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើសនៃការងារត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាមនុស្សដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាគឺជាគំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតចាស់បំផុតរបស់មនុស្សជាតិ។ មនុស្សជាច្រើននឹងហៅវាថា banal ។ ប៉ុន្តែតើយើងជួបគ្នាញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាក្នុងជីវិតជាមួយមនុស្សដែលរស់នៅចុះសម្រុងនឹងខ្លួនឯង និងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ? តើយើងឃើញបុគ្គលណាម្នាក់ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈស្របគ្នាជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន និងរបស់មនុស្សញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា។ រូបរាងគួរឱ្យទាក់ទាញនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ - សមត្ថភាពក្នុងការរីករាយនិង interlocutor គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍; និងសមត្ថភាពសង្គម - សុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត? តើរូបភាពនៃមនុស្សដែលមានភាពសុខដុមរមនាមានសារៈប្រយោជន៍ និងមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាសម្រាប់យើងម្នាក់ៗនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ? វាអាចហាក់ដូចជាតម្រូវការមួយចំនួនបែបនេះសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺជា utopia ដែលជាការហៅទៅកាន់ទេវកថា ភាពឥតខ្ចោះដែលមិនអាចទទួលបាននៅក្នុងជីវិត។ ការងារច្រើនពេកហើយគ្រាន់តែជាបន្ទុក។ ប៉ុន្តែ​ទាល់តែ​យើង​ចាត់​ទុក​វា​ថា​ជា​ការ​បង្ហាញ​ដល់​មនុស្ស​ពី​ខាងក្រៅ​ដោយ​សង្គម ឬ​អ្នក​ដទៃ។ ប៉ុន្តែភាពសុខដុមរមនាគឺជាការព្រមព្រៀងគ្នា, consonance ។ នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ វាគឺជាតុល្យភាព និងការឆ្លើយឆ្លងនៃសមត្ថភាព គោលដៅ និងសេចក្តីប្រាថ្នា ឱកាស និងបំណងប្រាថ្នា អារម្មណ៍ និងស្មារតីចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

ទំនុកចិត្ត និងសុភមង្គលត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការយកឈ្នះលើភាពមិនគ្រប់គ្រាន់របស់ខ្លួនឯង ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាមាន - នេះឬនោះ។ ហើយមានតែនៅក្នុងវិធីនេះទេនៅលើផ្លូវនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពពីអំណាចនៃភាពទន់ខ្សោយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ផ្លូវទៅកាន់ខ្លួនឯង និងចំណេះដឹងខ្លួនឯង គឺជាការងារដែលផ្តល់រង្វាន់បំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ពីការកំណត់សំខាន់បំផុតសម្រាប់ខ្លួនអ្នក - ដើម្បីស្វែងរកវា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានសុខភាពល្អត្រូវការគ្រោងឆ្អឹងនៃតម្លៃរបស់វា ជំនឿដែលមានសារៈសំខាន់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្លួនវា ដើម្បីពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាគោលបំណង និងតម្លៃខាងក្នុងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ដែលអាចដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងស្តង់ដារដែលទទួលយកជាទូទៅ ឬកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់មនុស្សជាក់លាក់មួយទៅគ្មានអ្វីសោះ។ ហើយការសំរេចបាននូវគោលដៅបែបនេះនឹងមិននាំមកនូវការពេញចិត្តពិតប្រាកដដល់មនុស្សម្នាក់ទេនឹងមិនក្លាយជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតទេប៉ុន្តែអាចមានការខកចិត្តប៉ុណ្ណោះ។

មនុស្សម្នាក់ក៏ត្រូវការថាមពលនៃចំណេះដឹងនិងជំនាញជាក់ស្តែងផងដែរ - នេះគឺជាសមត្ថភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដើម្បីផ្លាស់ទីធ្វើសកម្មភាព។ នឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវថាមពលនិងគោលបំណង។ ភាពវៃឆ្លាត មធ្យោបាយ​ល្អ​បំផុតមគ្គុទ្ទេសក៍។ អារម្មណ៍គឺជាដង្ហើម និងជីពចរនៃជីវិតរបស់គាត់ សមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ និងបញ្ជូនបទពិសោធន៍រស់នៅទៅខាងក្រៅ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានវិធីផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីភាពសុខដុមរមនាដោយខ្លួនឯង៖ អ្វីដែលងាយស្រួល និងធម្មជាតិសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដូចជាការដកដង្ហើមជាដើម គឺជាបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន (មិនទាន់មាន)។ ប៉ុន្តែវាត្រូវតែចងចាំថាបុរសគឺជាមនុស្សតែមួយនិងស្មុគស្មាញទាំងមូល។ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពជំនាញមុខងារទាំងអស់របស់គាត់គឺមានប្រយោជន៍តែនៅពេលដែលមានតុល្យភាព។ នៅពេលដែលផ្នែកខ្លះរបស់វាមិនស្រូបយកនិងផ្លាស់ទីលំនៅផ្សេងទៀត។ ការអភិវឌ្ឍនៃគុណភាពមួយ មិនអាចលុបបំបាត់តម្រូវការក្នុងការជួយអ្នកដ៏ទៃទេ វិស័យនៃជីវិតមួយមិនអាចជំនួសកន្លែងមួយផ្សេងទៀត ឬបង្កើតឡើងសម្រាប់អវត្តមានរបស់វា ភាពអន់ជាង។ ជីវិតដែលពោរពេញដោយភាពសុខដុមរមនារបស់មនុស្សមិនអាចកាត់បន្ថយការសម្រេចបាននូវគោលដៅតែមួយ ដោះស្រាយបញ្ហាតែមួយបានទេ។ ដូច្នេះហើយ ជម្រើសនៃគោលដៅត្រឹមត្រូវ និងវិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ការសម្រេចបានពួកគេសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ចាប់ផ្តើមដោយការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង - យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងការប៉ាន់ស្មានដំបូង និងក្នុងន័យទូទៅ។

គោលបំណងនៃការសរសេរការងារនេះគឺដើម្បីសិក្សាពីបញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នាដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃអក្សរសិល្ប៍អប់រំនិងតាមកាលកំណត់។

ការវិភាគប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍គំនិត បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា;

ការវិភាគនៃវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗចំពោះបញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា;

ការពិចារណាលើដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាជាគោលដៅនៃការអប់រំ;

លក្ខណៈនៃរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈសុខដុមរមនា។

កម្មវត្ថុនៃការសិក្សាគឺជាផ្លូវនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវគឺជាដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា។

ការងារនេះមានសេចក្តីផ្តើម ជំពូកពីរ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន និងគន្ថនិទ្ទេស។

. បញ្ហាទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

.១ ការវិភាគប្រវតិ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នា។

ជាញឹកញាប់គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ "ចុះសម្រុងគ្នា" និង "បានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ" ត្រូវបានគេប្រើជាសទិសន័យ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ភាពស្និទ្ធស្នាលខ្លាំង ពួកគេនៅតែមិនដូចគ្នា លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នា និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយក៏មិនដូចគ្នាដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ការព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយ ដែលយល់ថាគ្រាន់តែជាការបង្ហាញសមហេតុផល និងសមាមាត្រនៃគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយច្រើនចំពោះការបង្កើត និងការពេញចិត្តនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពលេចធ្លោរបស់វា អាចបង្កឱ្យមានជម្លោះជាច្រើន ហើយមិននាំទៅរកការ ការរីកចំរើននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ុន្តែដើម្បីលុបបំបាត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ បទប្បញ្ញត្តិធម្មតាដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នាគឺ "ការរួមផ្សំគ្នាប្រកបដោយសុខដុមរមនា និងតឹងរ៉ឹងនៃទិដ្ឋភាព និងមុខងារផ្សេងៗនៃស្មារតី អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស" ដែលវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ "ការអភិវឌ្ឍន៍សមស្របនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់" គឺមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ ដើម្បីអនុវត្តឧត្តមគតិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសុខដុមរមនាក្នុងការអនុវត្តការអប់រំ។ វាចាំបាច់ក្នុងការពិចារណាថាតើសមាមាត្រអ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយនិយាយម្យ៉ាងទៀតដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តជាក់លាក់នៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នា។

គរុកោសល្យនិងទស្សនវិទូពីអតីតកាលបានសរសេរច្រើនអំពីការអភិវឌ្ឍន៍អាម៉ូនិកនិងការអប់រំអាម៉ូនិក។ រួចហើយ ក្រិកបុរាណ(V-VI សតវត្សមុនគ.ស) នៅសាធារណរដ្ឋទាសករ Athenian ភារកិច្ចគឺដើម្បីអប់រំបុរសដែលនឹងរួមបញ្ចូលគ្នាដោយសុខដុមរមនាការអប់រំរាងកាយផ្លូវចិត្តសីលធម៌និងសោភ័ណភាព។ ពិតហើយ គរុកោសល្យក្រុងអាថែនមិនបានពង្រីកកិច្ចការនេះដល់ទាសករទេ ដែលភាគច្រើនគឺគ្រាន់តែជាការប្រឹងប្រែងខាងរាងកាយប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគេហៅថា "ក្មេងប្រុសឥតគិតថ្លៃ" ពី 7 ទៅ 14 នាក់ត្រូវសិក្សានៅសាលា "វេយ្យាករណ៍" ជាកន្លែងដែលពួកគេបានទទួលការអប់រំទូទៅនិងនៅសាលា "citharist" ជាកន្លែងដែលពួកគេបានសិក្សាតន្ត្រីការច្រៀងនិងសូត្រនិងនៅ នៅអាយុ 14 ឆ្នាំ ពួកគេបានចូលសាលា Palestra ដែលជាសាលាកីឡាចំបាប់ ដែលពួកគេបានហាត់កាយសម្ព័ន្ធ និងស្តាប់ការសន្ទនាអំពីនយោបាយ។ ដូច្នេះ នៅទីក្រុងអាថែន ទាក់ទងទៅនឹងរង្វង់ជាក់លាក់មួយរបស់កុមារ គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាត្រូវបានដឹង យល់ថាជាការរួមបញ្ចូលគ្នាសមាមាត្រ និងសមាមាត្រនៃ "ភាគី" បុគ្គលនៃមនុស្សម្នាក់។

បន្តិចក្រោយមកនៅប្រទេសក្រិច ភារកិច្ចនៃការអប់រំដ៏ទូលំទូលាយរបស់កុមារត្រូវបានដាក់ទៅមុខ មិនត្រឹមតែសាលារៀនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ អាយុមត្តេយ្យសិក្សា. សម្រាប់រឿងនេះ (តាមគំនិតរបស់ផ្លាតូ) សួនកុមារត្រូវរៀបចំនៅវត្តអារាម ដែលកុមារ (អាយុពី ៣ ទៅ ៦ឆ្នាំ) ក្រោមការណែនាំពីស្ត្រីដែលរដ្ឋតែងតាំង លេងហ្គេមក្រៅ ស្តាប់រឿងនិទាន និងរឿង។ ហាត់ភ្លេង និងច្រៀង។

នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ភារកិច្ចនៃការអប់រំដ៏ទូលំទូលាយមិនត្រឹមតែត្រូវបានកំណត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបញ្ជាក់វាតាមទស្សនវិជ្ជា និងគរុកោសល្យ (អារីស្តូត)។ វានៅទីនេះដែលគំនិតដំបូងបានកើតឡើងដែលថាការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាគួរតែត្រូវបានអនុវត្តស្របតាមធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់ដើរតួជាផ្នែកមួយនៃការចុះសម្រុងគ្នានៃធម្មជាតិ។ គោលការណ៍នៃ "ការអនុលោមតាមធម្មជាតិ" នៃការអប់រំនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Kamensky, Rousseau, Pestalozzi និងអ្នកដទៃ។

គោលការណ៍នៃការអនុលោមតាមធម្មជាតិពិតជារីកចម្រើនសម្រាប់ពេលវេលារបស់វា ព្រោះវាប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធសិក្សា និងសិទ្ធិអំណាចនៃការអប់រំជាមួយនឹងភាពឃោរឃៅ និងអំពើហិង្សាលើកុមារ។

គោលគំនិតគរុកោសល្យដែលប្រកាសអំពីគោលការណ៍នេះទាមទារឱ្យមានការកែសម្រួលការអប់រំ លក្ខណៈអាយុកុមារ ជាមួយនឹងសមត្ថភាព ចំណាប់អារម្មណ៍ និងសំណើ។ ហេតុដូច្នេះហើយជាក្បួនពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយមនុស្សជាតិនៃភារកិច្ចនិងវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេទាំងអស់បានទទួលរងនូវគុណវិបត្តិជាមូលដ្ឋានទូទៅមួយ - ការមិនអើពើនឹងខ្លឹមសារសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់វា។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានដូចជា សេចក្តីសប្បុរស តម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងការងារត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកុមារតាំងពីដំបូងមក ហើយការអភិវឌ្ឍន៍តាមធម្មជាតិរបស់ពួកគេនឹងនាំទៅដល់ការបង្កើតនូវការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ ពោលគឺឧ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

គំនិតនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុង គំនិតគរុកោសល្យ Rousseau ដែលទាមទារក្នុងនាមគោលការណ៍ "អនុលោមតាមធម្មជាតិ" ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនឱ្យនៅក្រៅឥទ្ធិពលនៃ "ខូច" ។ សង្គមមនុស្សឆ្ងាយពីអរិយធម៌ "រលួយ" ។ គាត់ជឿថាតាមធម្មជាតិ កុមារគឺជាមនុស្សដែលមានសីលធម៌ អរិយធម៌ដែលបង្កប់នូវចរិតមិនល្អនៅក្នុងគាត់ ដែលជាសង្គមមួយដែលអាក្រក់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

អនុលោម​តាម​គោល​ការណ៍​នេះ លោក​មាន​ជំនឿ​ថា ភារកិច្ច​នៃ​ការ​អប់រំ គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​កុមារ​ខិត​ទៅ​ជិត​ជីវិត​ធម្មជាតិ និង​ជួយ​ដល់ ការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឥតគិតថ្លៃសមត្ថភាពធម្មជាតិទាំងអស់របស់កុមារ។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សាធារណៈ និង វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិសម័យនោះមិនអនុញ្ញាតឱ្យ Rousseau យល់ថា "ធម្មជាតិ" របស់មនុស្សជា "ធម្មជាតិសង្គម" និងមិនមែនជា "ធម្មជាតិនិយម" ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្ត "វប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ" គួរតែត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្ស។

នៅសម័យរបស់យើង វាស្ទើរតែមិនមានតម្លៃក្នុងការបញ្ជាក់អំពីធម្មជាតិនៃវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នាដែលស្នើឡើងដោយ Rousseau ទេ៖ មនុស្សម្នាក់គឺជាសង្គមមួយ ហើយឈប់ធ្វើជាមនុស្សក្រៅសង្គម។ ភាពសុខដុមរមនាដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាសម្រេចបានដោយការដកកុមារចេញពីជីវិតធម្មតានៃសង្គម ទោះបីជាវាមានភាពចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មិនអាចទទួលយកបានថាជាឧត្តមគតិសង្គមដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀត វិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំដែលការពារដោយ Rousseau - វិធីសាស្រ្តនៃផលវិបាកធម្មជាតិ - ទាក់ទាញយ៉ាងសំខាន់ចំពោះ egocentrism និងសូម្បីតែ egoism របស់កុមារ i.e. ទៅនឹងគុណភាព (ដូចនឹងឃើញពីបទបង្ហាញខាងក្រោម) ដែលកំណត់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនសមរម្យ សូម្បីតែជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ "សមស្រប" នៃសមត្ថភាពទាំងអស់របស់វា។

ដូច្នេះទាំងគំនិតនៃ "ការអនុលោមតាមធម្មជាតិ" ឬគំនិតនៃ "សមាមាត្រ" បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយសង្កត់ធ្ងន់លើផ្ទុយមកវិញនូវតម្រូវការសម្រាប់ការបង្ហាញវិទ្យាសាស្ត្ររបស់វា។

ការអភិវឌ្ឍដ៏ទូលំទូលាយនៃមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគេហៅថាសុខដុមរមនាលេចឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគរុកោសល្យនិងមិនត្រឹមតែជាបញ្ហាគរុកោសល្យសុទ្ធសាធនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សល្អឥតខ្ចោះប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមផងដែរ។

តាមទស្សនៈនេះវាជាការចាប់អារម្មណ៍ គំនិតគរុកោសល្យសង្គមនិយម utopian ដែលនៅលើដៃម្ខាងបានចង្អុលទៅឯករាជ្យនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់បុគ្គលម្នាក់ពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងនយោបាយនៃសង្គមហើយម្យ៉ាងវិញទៀតការពឹងផ្អែកនៃការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃសង្គមនៅលើ ការអប់រំរបស់មនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញ។ ពួកគេបានអះអាងយ៉ាងជឿជាក់លើសំណើដែលថាការអប់រំដ៏ទូលំទូលាយរបស់មនុស្សទាំងអស់មិនអាចក្លាយជាកិច្ចការស្នូលនៃគរុកោសល្យបានទេ ដរាបណាមានកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិត និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់មនុស្សដោយមនុស្ស។

មិនកំណត់ចំពោះវិធីសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ច-សង្គមចំពោះបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយរបស់មនុស្សនោះទេ ពួកគេបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងគរុកោសល្យនៃបញ្ហានេះ។ ជាឧទាហរណ៍ លោក R. Owen បាននិយាយមិនត្រឹមតែអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីសារៈសំខាន់នៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងការបណ្តុះនូវ "ស្មារតីសាធារណៈ" នៅក្នុងយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនាពិតប្រាកដ។ បុគ្គល។ គាត់មិនត្រឹមតែបដិសេធពីចរិតលក្ខណៈពីកំណើតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ជឿថា ការបង្កើតរបស់មនុស្សដូចជាដីឥដ្ឋទន់ អាចកើតឡើងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួន ហើយតួអង្គអាក្រក់គឺជាលទ្ធផលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមមិនល្អ និងការអប់រំមិនល្អ។ .

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគិតគរុកោសល្យរីកចម្រើន គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយត្រូវបានពង្រឹង និងស៊ីជម្រៅបន្តិចម្តងៗ។ ដំបូងបង្អស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំបុរាណសមាមាត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណទាំងអស់និង កម្លាំង​កាយបុរស, បង្កើតភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកសារៈសំខាន់នៃការអប់រំតួអក្សរ និងទំនាក់ទំនងរបស់វាចំពោះមនុស្ស និងសង្គមបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកត់សម្គាល់។

1.2 ការវិភាគនៃវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗចំពោះបញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នា។

ការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈបញ្ជាក់ពីគំនិតដែលថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់សញ្ញាស្មើៗគ្នារវាងគំនិតនៃការចុះសម្រុងគ្នា និងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់មនុស្ស។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការអប់រំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គរុកោសល្យរបស់យើងត្រូវបានយល់ថាជាកង្វល់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពគ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់មនុស្ស។ ការចេញផ្កានៃអំណោយទាំងអស់របស់បុគ្គលគឺពិតជាទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃការអប់រំ។ វាផ្តល់នូវភាពប៉ិនប្រសប់របស់មនុស្ស វិសាលភាពនៃអន្តរកម្មរបស់គាត់ជាមួយនឹងការពិតជុំវិញ បង្កើតផលប្រយោជន៍ជាច្រើន បង្កើនតម្លៃរបស់គាត់ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃសង្គម។ ជាការពិត នៅក្នុងគរុកោសល្យ បញ្ហានៃមធ្យោបាយដើម្បីធានាការអប់រំបែបនេះមិនទាន់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍគ្រប់គ្រាន់នៅឡើយ។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលការគិតគរុកោសល្យតែងតែដើរតាមគន្លងដ៏សាមញ្ញបំផុត ច្បាស់លាស់បំផុត ហើយដូច្នេះហាក់ដូចជាផ្លូវត្រឹមត្រូវ ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ វាអនុវត្តគំនិតដូចខាងក្រោមៈ ដោយសារសមត្ថភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាព មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទទួលយក ការចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅគ្រប់សកម្មភាពផ្សេងៗ ដែលសមត្ថភាពទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រភេទនៃ "ភាពចម្រុះ" នៃសកម្មភាពរបស់កុមារនេះប្រហែលជាមិននាំទៅរក ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ដើម្បីបណ្តុះគាត់នូវអាកប្បកិរិយាដ៏ស្រើបស្រាល និងជាផ្លូវការចំពោះប្រភេទសកម្មភាពជាច្រើន ដោយមិនចាំបាច់បង្កើតជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងកុមារឡើយ។ យ៉ាងណាមិញវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាការអនុវត្តសកម្មភាពណាមួយដោយគ្មានអាកប្បកិរិយាចាប់អារម្មណ៍លើវា (ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់និងរីករាយ) មានតែចេញពីកាតព្វកិច្ចឬការបង្ខិតបង្ខំប៉ុណ្ណោះដែលរារាំងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពដែលត្រូវគ្នាហើយជួនកាល កើតឡើងចំពោះកុមារ សូម្បីតែការមិនចូលចិត្តជាប់លាប់ចំពោះសកម្មភាពនេះ និងចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងជាមួយវា។

ទន្ទឹមនឹងនេះ អង្គការត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពណាមួយ (ឧទាហរណ៍ កម្លាំងពលកម្ម) អាចកំណត់ពីការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពជាច្រើន ទាំងផ្លូវចិត្ត ផ្លូវកាយ និងសីលធម៌ និងសូម្បីតែសោភ័ណភាព។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការអំពាវនាវសាមញ្ញចំពោះសកម្មភាពមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយការចុះសម្រុងគ្នានោះទេ។ លើសពីនេះទៀត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងភាពសម្បូរបែបនៃសមត្ថភាព ត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងជាក់លាក់ទៅចំនួនសរុបនៃ "ភាគី" នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ខណៈពេលដែលយោងទៅតាម L.S. Vygotsky ដើរតួជា "ការសំយោគខ្ពស់" របស់ពួកគេ។

តាមទស្សនៈនេះ វិធីសាស្រ្តរបស់ B.I. ដូដូណូវ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យពិសោធន៍ គាត់ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទទួលបានភាពសុខដុមរមនា មិនមែនផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ "សមាមាត្រ" និង "សមាមាត្រ" នៃភាគីទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍អតិបរិមារបស់មនុស្សទាំងនោះ។ សមត្ថភាពដែលបង្កើតការតំរង់ទិសលេចធ្លោនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ផ្តល់អត្ថន័យដល់ជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់។ Dodonov ប្រកែក និងបង្ហាញឱ្យឃើញថា ការតំរង់ទិសដែលហាក់បីដូចជាម្ខាងមិនរារាំងទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍផលប្រយោជន៍ និងសមត្ថភាពផ្សេងៗជាច្រើន ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនតែមួយដែលមាននៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលនេះ។ គាត់បានសរសេរថា "ភាពសុខដុមរមនាពិតប្រាកដរបស់មនុស្ស" មិនអាចជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សាមញ្ញនៃទ្រព្យសម្បត្តិតម្រូវការ "ភាគី" ទាំងអស់របស់គាត់ទេ។ នេះនឹងផ្តល់ឱ្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ដោយគ្មានមុខរបស់ពួកគេស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជានីកែលទង់ដែង។ ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈបែបនេះ ផ្ទុយនឹងការយល់ឃើញហួសហេតុពេក វានឹងក្លាយទៅជាការមិនចុះសម្រុងគ្នា ព្រោះវាជៀសមិនផុតពីកត្តាជំរុញពហុទិសដៅ…”។ ដូច្នេះ ភាពប៉ិនប្រសប់របស់បុគ្គលមានផ្លែផ្កាតែលើមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃចំណង់ចំណូលចិត្ត "ម្ខាង" របស់បុគ្គលនោះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនសំខាន់ទេ។ បញ្ហាគរុកោសល្យការងារនេះត្រូវបានឧទ្ទិស។ យើងមានន័យថាដើម្បីពិចារណាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍការចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពីភាគីម្ខាងទៀតជាការពិត ខាងផ្លូវចិត្ត. ដោយផ្អែកលើការពិតដែលបានបង្កើតឡើងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ យើងនឹងព្យាយាមវិភាគ និងស្វែងយល់ថាតើទំនាក់ទំនងសុខដុមរមនារបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅ និងជាមួយខ្លួនគាត់ជាអ្វី។ មើលទៅខាងមុខ ឧបមាថា តាមទស្សនៈរបស់យើង ភាពសុខដុមរមនាបែបនេះ សម្រេចបានលុះត្រាតែសេចក្តីប្រាថ្នាដឹងខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ បំពេញតាមសេចក្តីប្រាថ្នាភ្លាមៗ ជារឿយៗ សូម្បីតណ្ហាដោយមិនដឹងខ្លួន។

ដូច្នេះ យើងនឹងនិយាយអំពីវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សដែលមានទម្រង់ផ្លូវចិត្តដែលដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន ដែលសមាមាត្រនៃអ្វីដែលយើងគិត ជាចម្បងកំណត់ភាពសុខដុម ឬភាពមិនចុះសម្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានិងគរុកោសល្យរបស់រុស្ស៊ីវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមក្នុងការងាកទៅរកដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលមិនដឹងខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីពន្យល់ពីសកម្មភាពជាក់លាក់របស់មនុស្សម្នាក់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ជាពិសេសផ្នែកច្បាប់ និងគរុកោសល្យ គឺមិនអាចរំលងតំបន់សន្លប់បានទេ ព្រោះការមិនអើពើនឹងសកម្មភាពសន្លប់របស់បុគ្គលម្នាក់ និងហេតុផលដែលជំរុញឱ្យសកម្មភាពទាំងនេះ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ លក្ខណៈ​នៃ​សកម្មភាព​របស់​ពួកគេ និង​លក្ខណៈ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ពួកគេ​។ ជាលទ្ធផលធ្ងន់ធ្ងរ និងស្របច្បាប់ និង កំហុសគរុកោសល្យ. I.P. Pavlov បានសរសេរនៅក្នុងសម័យរបស់គាត់ថា "យើងដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីកម្រិតណាដែលជីវិតផ្លូវចិត្តផ្លូវចិត្តត្រូវបាន motley ផ្សំឡើងនៃស្មារតីនិងសន្លប់" ។ លើសពីនេះទៅទៀត លោកបានចាត់ទុកថា គុណវិបត្តិដ៏ធំបំផុតនៃចិត្តវិទ្យាសហសម័យគឺពិតជាការពិតដែលថាវាត្រូវបានកំណត់ចំពោះការសិក្សាអំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលដឹងតែប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមគាត់ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់នៅក្នុងទីតាំងរបស់បុរសម្នាក់ដែលដើរក្នុងទីងងឹតជាមួយនឹងចង្កៀងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដោយយកតែដីតូចៗប៉ុណ្ណោះ។ I.P. កត់សំគាល់ថា "ជាមួយនឹងចង្កៀងបែបនេះ" ។ Pavlov, - វាពិបាកក្នុងការសិក្សាតំបន់ទាំងមូល។

ពិតហើយ គ្មានអ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបណាម្នាក់បដិសេធដំណើរការផ្លូវចិត្តបែប "សន្លប់" ដូចជាឧទាហរណ៍ ប្រតិកម្មទៅនឹងសញ្ញាដែលមិនអាចយល់បានដោយដឹងខ្លួន សកម្មភាពស្វ័យប្រវត្តិ ទម្លាប់ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីខ្លួនគេក្រៅពីមនសិការរបស់មនុស្ស កន្លែងផ្ទុកបទពិសោធន៍ដ៏ធំដែលទទួលបាន និងរក្សាទុកដោយការចងចាំ ដែលត្រូវបានដឹង។ ដោយមនុស្សម្នាក់តែស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពរបស់គាត់ ។ល។ មានតែ "តំបន់នៃសន្លប់" ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបដិសេធដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃ "ការគាបសង្កត់" នៃដំណើរការផ្លូវចិត្តទាំងនោះ (ជំរុញ, គំនិត, បទពិសោធន៍) ដែលចូលមកក្នុងជម្លោះជាមួយបទដ្ឋានសង្គមដែលត្រូវបានអនុម័តនិងទទួលយកដោយប្រធានបទខ្លួនឯង។

វាគឺសម្រាប់តំបន់នៃសន្លប់នេះដែល Freud បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់។ ការបដិសេធទ្រឹស្ដីទូទៅរបស់ Freud (ដែលបានចាត់ទុកជីវសាស្ត្រនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ថាជាខ្លឹមសារពិតរបស់គាត់ហើយដោយហេតុនេះប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៅនឹងការពិតសង្គមនិងវប្បធម៌) ការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីធម្មជាតិនៃសន្លប់នៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមយើងទទួលស្គាល់។ អត្ថិភាពនៃទម្រង់ផ្លូវចិត្តដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រធានបទ ប៉ុន្តែមាននៅក្នុងផ្នែកដែលមិនដឹងខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ។ កម្លាំងជំរុញនៃការបង្កើតបែបនេះគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាដឹងខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ វានាំទៅដល់ការប៉ះទង្គិចដ៏ស្រួចស្រាវបំផុត ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងសូម្បីតែធ្វើឱ្យខូចបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

វាត្រូវតែត្រូវបានរំឮកថាអត្ថិភាពនៃជម្លោះបែបនេះនិងឥទ្ធិពលបង្កជំងឺរបស់ពួកគេលើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរកឃើញដំបូងនៅក្នុងការអនុវត្តគ្លីនិកដោយ Breuer ហើយមានតែក្រោយមកបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃ Freudism ។ បច្ចុប្បន្ននេះពួកគេកំពុងត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន (វិកលចរិត សរីរវិទ្យា) ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិស័យវិទ្យាសាស្ត្រចម្រុះបំផុត។

នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់យើង យើងមិនត្រឹមតែជួបប្រទះនឹងជម្លោះស្រួចស្រាវចំពោះកុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងក៏បានរៀនដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេដោយប្រើវិធីសាស្ត្រពិសោធន៍ច្បាស់លាស់ផងដែរ។

ជាឧទាហរណ៍ សូមឲ្យយើងសិក្សាលើការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលក្នុងនោះលទ្ធភាពនៃជម្លោះស្រួចស្រាវរវាងការជម្រុញដែលដឹងខ្លួន និងដោយមិនដឹងខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ ការសិក្សា​ទាំងនេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​តាម​គោលការណ៍​ផ្សេង​គ្នា ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​គោលការណ៍​ទូទៅ វិធីសាស្ត្រ ("រង្វាស់​ភ្នែក" "នាឡិកា​ឈប់" "ភ្លើង​ចរាចរណ៍")។ ពួកគេបានប្រើគោលការណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរដោយមិនស្ម័គ្រចិត្តនៃមុខងារផ្លូវចិត្ត-សរីរវិទ្យាមួយចំនួនក្រោមឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃការជម្រុញនៃសកម្មភាពដែលពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ បច្ចេកទេសទាំងនេះ បានធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញមិនត្រឹមតែការជម្រុញដែលលាក់ដោយមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជំរុញទឹកចិត្តដែលគាត់មិនដឹងផងដែរ។

ស្ថានភាពពិសោធន៍មាននៅក្នុងការពិតដែលថាកុមារដែលមានអាយុចូលរៀនផ្សេងគ្នាត្រូវបានដាក់ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជម្រើស: ដើម្បីធ្វើសកម្មភាព "តាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ" ឬ "នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃ ក្រុមត្រជាក់”, i.e. ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គម។ មុខវិជ្ជាភាគច្រើនបានធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះ ឬការសម្រេចចិត្តនោះដោយដឹងខ្លួន ហើយធ្វើសកម្មភាពស្របតាមវា។ វាក៏មានមុខវិជ្ជាដែលការប៉ះទង្គិចនៃ egoistic និងសង្គមជម្រុញកម្លាំងស្មើគ្នាបាននាំឱ្យមានការបដិសេធនៃការពិសោធន៍នេះ។ ប៉ុន្តែសិស្សមួយចំនួនត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលដឹងខ្លួនធ្វើការសម្រេចចិត្ត ដើម្បីបំពេញចិត្តក្រុម ដែលបានយកបញ្ហានេះយ៉ាងសកម្ម ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងពួកគេ សកម្មភាពជាក់ស្តែងដោយមិនបានដឹងខ្លួនថា អ្នកណាបានចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពតាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផលពួកគេបានធ្វើការ "សម្រាប់ខ្លួនគេ" ។

ការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូរនៃការជម្រុញនេះបានកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញមិនត្រឹមតែពីអាកប្បកិរិយារបស់កុមារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មកពីការវិភាគនៃដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេផងដែរ (ដោយសក្ដានុពលនៃកំហុសដោយធម្មជាតិនៃវិសោធនកម្មដែលបានធ្វើ។ ល។ ) ។ ជាពិសេសនៅពេលប្រៀបធៀបការងាររបស់ពួកគេជាមួយនឹងការងាររបស់អ្នកដែលផ្លាស់ប្តូរដោយចេតនា ការសម្រេចចិត្ត.

សកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជាដែលផ្លាស់ប្តូរចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន សំខាន់មានការលើកទឹកចិត្តពីរ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាត្រូវបានជំរុញដោយចេតនាដែលទទួលយកដោយមនសិការ ដើម្បីធ្វើការដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ក្រុម ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការពេញចិត្តខាងសីលធម៌ចំពោះខ្លួនឯង និងរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាព និងម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយបំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន ដើម្បីទទួលបានលទ្ធផលនៅក្នុងការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។

បន្ថែមពីលើការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ទាំងនេះ ការស្រាវជ្រាវប្រភេទផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមិនត្រឹមតែកំណត់ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដែលដំណើរការនៅខាងក្រៅមនសិការរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីវិភាគ និងស្វែងយល់។ ធម្មជាតិផ្លូវចិត្តជម្លោះផ្ទៃក្នុងផ្សេងៗដែលនាំទៅដល់ការកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួននៃប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្តដែលបង្កើតភាពមិនស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង។

ដូច្នេះ បទពិសោធន៍ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃជម្លោះនៃទំនោរជំរុញទឹកចិត្តដែលមានទិសដៅផ្សេងគ្នា ក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ក្លាយជាប្រភព និងសូចនាករនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនសមរម្យ។ ឥឡូវនេះ ចូរយើងតាមដានការសិក្សាទាំងនោះនៃផ្នែកដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់របស់កុមារ ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍របស់យើង ដែលវាហាក់ដូចជាយើង អាចនាំយើងឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅនឹងការយល់ដឹងអំពីដំណើរការនៃការកើត និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នា និងមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ការសិក្សាអំពីជម្លោះដែលមានឥទ្ធិពល និង neoplasms ផ្លូវចិត្តដែលពាក់ព័ន្ធត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមស្រាវជ្រាវរបស់យើងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សារយៈពេលវែងរបស់កុមារម្នាក់ៗ និងវិធីសាស្ត្រពិសោធន៍ផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់។

ដំបូងឡើយ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាក់ទាញទៅលើការពិតដែលថាចំពោះកុមារមួយចំនួននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍គរុកោសល្យ (ធ្វើឡើងដោយ L.S. Slavina) រដ្ឋដែលមានប្រសិទ្ធភាពមួយចំនួនកើតឡើងដែលរារាំងពួកគេពីការយល់ឃើញត្រឹមត្រូវ និងឆ្លើយតបយ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះឥទ្ធិពលគរុកោសល្យមួយចំនួន។ បុរសដូចជាវាមិនបានឮអ្វីដែលអ្នកពិសោធន៍ទាមទារពីពួកគេ ហើយបន្តធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅដែលបានអនុម័តពីមុន។ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេហៅថា "របាំងអត្ថន័យ" ។

ការវិភាគបន្ថែមបានបង្ហាញថាហេតុផលសម្រាប់បាតុភូតនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សពេញវ័យដែលមានឥទ្ធិពលលើកុមារមិនគិតគូរឬមិនគិតពីវត្តមាននៃតម្រូវការនិងសេចក្តីប្រាថ្នាដែលកំពុងដំណើរការយ៉ាងសកម្មនៅពេលនោះ។ ជាលទ្ធផលកុមារមានជម្លោះរវាងសេចក្តីប្រាថ្នាភ្លាមៗរបស់គាត់និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញនូវអ្វីដែលមនុស្សពេញវ័យទាមទារពីគាត់។ ជម្លោះនៃការធ្វើសកម្មភាពក្នុងពេលដំណាលគ្នា ប៉ុន្តែទំនោរនៃឥទ្ធិពលដែលដឹកនាំខុសគ្នា មិនតែងតែនាំកុមារទៅរក ការជ្រើសរើសដោយមនសិការទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗ កុមារមិនអាចលះបង់នូវសេចក្តីប្រាថ្នាណាមួយដោយមនសិការនោះទេ ហើយបន្ទាប់មកគាត់មានប្រតិកម្មការពារពិសេសមួយ៖ គាត់ឈប់ស្តាប់ និងយល់ពីការទាមទារដែលបង្ហាញដល់គាត់ដូចដើម។ ប្រសិនបើមនុស្សពេញវ័យនៅតែបន្តទទូច បាតុភូតនៃរបាំង semantic អាចត្រូវបានជំនួសដោយប្រតិកម្មអារម្មណ៍ស្រួចស្រាវ និងអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានដែលមានបំណងធ្វើឱ្យខូចដល់តម្រូវការខ្លួនឯង និងសូម្បីតែអ្នកដែលធ្វើការទាមទារនេះ។

ការសិក្សាបន្ថែមលើកុមារដែលតែងតែបង្ហាញអាកប្បកិរិយាដែលបានពិពណ៌នាខាងលើបានរកឃើញថាវាជាលក្ខណៈភាគច្រើនរបស់កុមារដែលតាមបទពិសោធន៍កន្លងមក បានបង្កើតយ៉ាងរឹងមាំនូវការវាយតម្លៃលើខ្លួនឯងលើសទម្ងន់ និងកម្រិតនៃការប៉ាន់ស្មានហួសប្រមាណដែលត្រូវនឹងវា។ បុរសទាំងនេះនៅគ្រប់ការចំណាយទាំងអស់ព្យាយាមបង្ហាញដល់អ្នកដទៃ ហើយសំខាន់បំផុតចំពោះខ្លួនឯងថាការគោរពខ្លួនឯងរបស់ពួកគេត្រឹមត្រូវ ថាពួកគេពិតជាមានសមត្ថភាពសម្រេចបាននូវអ្វីដែលពួកគេចង់បាន រួមទាំងការវាយតម្លៃដែលត្រូវគ្នារបស់អ្នកដទៃផងដែរ។

ក្នុង​ចំណោម​កុមារ​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្រលាញ់​ក៏​មាន​សិស្ស​សាលា​ដែល​មាន​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង​ទាប​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ដែរ ដែល​តែង​តែ​ខ្លាច​នឹង​រក​ឃើញ​ភាព​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ស្រមៃ។ ការ​សង្ស័យ​លើ​ខ្លួន​ឯង​បែប​នេះ​លេច​ឡើង​ជាក់​ស្តែង​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ផ្នែកខាងបញ្ច្រាសខិតខំដើម្បីអះអាងខ្លួនឯង និងបម្រើជាយន្តការការពារប្រឆាំងនឹងលទ្ធភាពនៃការមិនស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃការទាមទារខ្ពស់ពេករបស់កុមារ។

ជួនកាលកុមារដែលរកឃើញខ្លួនឯង បរិស្ថានថ្មី។ធ្វើ​ការ​ទាមទារ​ខុស​ប្រក្រតី​លើ​ពួកគេ ការ​សម្រេច​បាន​ជោគជ័យ​អាក្រក់​ជាង​កុមារ​ដទៃ​ទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមែនគ្រប់កុមារទាំងអស់ក្នុងកាលៈទេសៈទាំងនេះផ្តល់នូវការបាក់ទឹកចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលបាត់បង់តំណែងធម្មតារបស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមប៉ុណ្ណោះ។

ផ្អែកលើការវិភាគលើករណីទាំងអស់នេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានបឋមថា មូលដ្ឋាននៃឥរិយាបទដែលមានឥទ្ធិពលជាប់លាប់ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ គឺជាយន្តការផ្លូវចិត្តដូចគ្នា ពោលគឺ ជម្លោះរវាងអ្នកទាំងពីរមានទំនោរស្នេហាខ្លាំងដូចគ្នា ប៉ុន្តែមិនឆបគ្នា៖ បំណងប្រាថ្នារបស់ កុមាររក្សាទម្លាប់សម្រាប់ពួកគេ ប៉ុន្តែការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់មិនគ្រប់គ្រាន់ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការដ៏លំបាកបំផុតដែលដាក់លើពួកគេ ដោយហេតុនេះរក្សាការគោរពខ្លួនឯងរបស់ពួកគេ។

ការសន្និដ្ឋាននេះត្រូវបានបញ្ជាក់ និងបញ្ជាក់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ដែលរៀបចំយ៉ាងពិសេសក្នុងគោលបំណងដោះស្រាយកិច្ចការដូចខាងក្រោមនេះ៖ ដោយចេតនាប៉ះទង្គិចគ្នាទៅវិញទៅមកនូវទំនោរលើកទឹកចិត្តពហុទិសដៅខាងលើ ជ្រើសរើសមុខវិជ្ជាដែលបង្ហាញពីប្រតិកម្មអារម្មណ៍ស្រួចស្រាវ និងទាក់ទងពួកគេជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់កុមារ។ .

ជាពិសេស ស្ថានភាពពិសោធន៍មាននៅក្នុងការពិតដែលថា សិស្សជំទង់ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យជ្រើសរើស និងដោះស្រាយបញ្ហានៃកម្រិតនៃការលំបាកជាក់លាក់មួយ យោងទៅតាមការវាយតម្លៃខ្លួនឯងរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កិច្ចការដែលបានស្នើឡើង ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាមានភាពស្មុគស្មាញដល់កម្រិតអាយុនៃមុខវិជ្ជានោះ គឺពិតជាមានការកើនឡើងនៃការលំបាក ហើយការព្យាយាមដោះស្រាយកិច្ចការដែលបានជ្រើសរើសជាក្បួនបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។

វាបានប្រែក្លាយថាប្រតិកម្មទៅនឹងការបរាជ័យមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងចំពោះមុខវិជ្ជាដែលមានការគោរពខ្លួនឯងខុសៗគ្នា។ សិស្សដែលមានស្ថេរភាព ការគោរពខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ស្ងប់​ស្ងាត់ ទោះ​បី​ពេល​ខ្លះ​គេ​រំខាន​ខ្លួន​ឯង និង​តូច​ចិត្ត​ក៏​ដោយ។ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត ពួកគេទាក់ទងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេដោយសមហេតុផលជាមួយនឹងកម្រិតនៃភាពស្មុគស្មាញនៃកិច្ចការដែលបានជ្រើសរើស៖ ដោយមិនដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានជ្រើសរើសទេ ពួកគេបានបន្ទាបការទាមទាររបស់ពួកគេ ហើយប្រសិនបើពួកគេដោះស្រាយវាដោយងាយស្រួល ពួកគេបានទទួលយកកិច្ចការដែលពិបាកជាងនេះ។ ចរិតលក្ខណៈខុសគ្នាទាំងស្រុងបានកើតឡើងចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់ដែលមានការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់៖ ដោយមិនបានដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានជ្រើសរើស ពួកគេបានជួបការលំបាកជាងនេះ ហើយវាអាចកើតឡើងម្តងទៀតជាច្រើនដង រហូតដល់ការព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាលំបាកបំផុត . នៅក្នុងដំណើរការនៃការងារ បុរសទាំងនេះមានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ព្រួយបារម្ភ ស្តីបន្ទោសការងារ កាលៈទេសៈ និងបន្ទោសអ្នកពិសោធន៍។ អ្នក​ខ្លះ​ចាប់​ផ្ដើម​យំ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​បាន​ចេញ​ទៅ ដោយ​គោះ​ទ្វារ។

បទពិសោធន៍អារម្មណ៍បែបនេះដែលទាក់ទងនឹងការពិតដែលថាប្រធានបទមិនចង់ទទួលយកគំនិតនៃការបរាជ័យរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងស្មារតីហើយដូច្នេះបដិសេធភាពជោគជ័យរបស់គាត់យល់ខុសនិងបកស្រាយការពិតទាំងអស់ដែលផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះការបរាជ័យរបស់គាត់បានទទួលនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍នូវឈ្មោះតាមលក្ខខណ្ឌ "ប៉ះពាល់ដល់ នៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ "។ បន្តិចក្រោយមក ការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើវិធីសាស្រ្តដូចគ្នាជាមួយសិស្សថ្នាក់ទី 10 ។ ជាទូទៅ លទ្ធផលគឺដូចគ្នានឹងការពិសោធន៍ជាមួយមនុស្សវ័យជំទង់ដែរ។ មានតែការបង្ហាញខាងក្រៅនៃផលប៉ះពាល់នៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះកុមារដែលមានវ័យចំណាស់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរារាំង និងសូម្បីតែលាក់បាំងដោយចេតនា។

ដូច្នេះ ការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍បានបញ្ជាក់ និងបញ្ជាក់ការសន្និដ្ឋានបឋមអំពី " យន្តការផ្លូវចិត្ត» អាកប្បកិរិយាដែលគួរឱ្យស្រលាញ់ ធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សា "គ្លីនិក" លើកុមារ។ គាត់ក៏បានបង្ហាញផងដែរថានេះគឺជា "យន្តការ" ទូទៅនៃអាកប្បកិរិយាដែលគួរឱ្យស្រលាញ់របស់កុមារគ្រប់វ័យសិក្សា។

នេះត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ដោយការពិតដូចតទៅនេះ៖ ប្រសិនបើអ្នកពិសោធន៍ព្យាយាមពន្យល់ដល់បុរសអំពីមូលហេតុពិតនៃការបរាជ័យរបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកាន់តែច្រើន។ រដ្ឋដែលមានឥទ្ធិពលហើយថែមទាំងបដិសេធទាំងស្រុងក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកពិសោធន៍។ L.S. Slavina ផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់នាងក្នុងការអប់រំឡើងវិញរបស់សិស្សសាលាដែលស្រលាញ់ ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ជម្លោះទាំងមូលនៃទំនោរនៃមនោសញ្ចេតនាដែលដឹកនាំខុសៗគ្នាកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួនចំពោះកុមារខ្លួនឯង។ ពួកគេពិតជាមិនយល់ពីហេតុផលពិតប្រាកដសម្រាប់ការបរាជ័យ ឬស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត ផលប៉ះពាល់នៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់មានរយៈពេលយូរ ជាពិសេសចំពោះកុមារទាំងនោះ ដែលទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងដែលស្រមើលស្រមៃត្រូវបានគាំទ្រដោយជោគជ័យបណ្តោះអាសន្ន ឬដោយផ្នែក។

នេះជារបៀបដែលរចនាសម្ព័ន្ធមិនចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារចាប់ផ្តើមមានរូបរាង។ នៅក្នុងចិត្ត - ការវាយតម្លៃខ្លួនឯងខ្ពស់។ការអះអាងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលហួសពីលទ្ធភាពពិត បំណងប្រាថ្នាចង់នៅកម្រិតនៃលទ្ធភាពនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្សម្នាក់ ទាំងនៅក្នុងភ្នែកខ្លួនឯង និងក្នុងភ្នែករបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងវិស័យនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន - ការសង្ស័យខ្លួនឯងដែលកុមារមិនចង់អនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងស្មារតី។

ដើម្បីរក្សាការគោរពខ្លួនឯងដោយដឹងខ្លួន ជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់កុមារទាំងមូលត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ៖ គាត់ឈប់យល់ឃើញការពិតជុំវិញខ្លួនឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ និងឆ្លើយតបឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ចំពោះវា (ការបដិសេធការបរាជ័យ និងការផ្លាស់ប្តូរការទទួលខុសត្រូវចំពោះវាទៅមនុស្សផ្សេងទៀត និងកាលៈទេសៈគោលបំណង) ។ ដូច្នេះផលប៉ះពាល់នៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ក៏ជាសូចនាករនៃ "ភាពមិនស៊ីគ្នា" នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារហើយដូចដែលយើងនឹងឃើញនៅពេលក្រោយដែលជាប្រភពនៃការបង្កើតដែលខូចទ្រង់ទ្រាយរបស់វា។

ការសង្កេតលើកុមារ "រងទុក្ខ" ពីផលប៉ះពាល់នៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់បានបង្ហាញថាការស្នាក់នៅរយៈពេលយូរនៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះគឺមិនមានភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេ។ កុមារក្លាយជាមនុស្សខ្វាក់ភ្នែក និងថ្លង់ទាក់ទងទៅនឹងបទពិសោធន៍ ហើយថែមទាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគំនិតមិនពិតអំពីខ្លួនគាត់ និងសមត្ថភាពរបស់គាត់។ អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យកុមារដែលស្រលាញ់គឺឆាប់ខឹងដោយអ្នកដទៃ ការស្តីបន្ទោសជាញឹកញាប់ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម បំណងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញថាពួកគេខុស។ ប្រតិកម្មទាំងនេះពង្រឹងភាពមិនគ្រប់គ្រាន់របស់កុមារ លើកទឹកចិត្តឱ្យមានការអះអាងខ្លួនឯង។ ការកំណត់ថេរលើខ្លួនឯង បង្កើតឱ្យកុមារដែលចាប់អារម្មណ៍ នូវការតំរង់ទិសស្ថិរភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ "លើខ្លួនឯង" លើផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រឆាំងនឹងពួកគេចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត ចំពោះក្រុមកុមារ។ ទន្ទឹមនឹងនេះការផ្តោតអារម្មណ៍ "លើខ្លួនឯង" មិនចាំបាច់ត្រូវបានទទួលយកដោយមនសិការដោយកុមារនោះទេ។ វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាទោះបីជារង្វង់នៃតម្លៃដែលទទួលស្គាល់ដោយកុមារអាចរួមបញ្ចូលជាដំបូងនៃការចាប់អារម្មណ៍របស់ក្រុម។

កុមារដែលមានឥទ្ធិពលក៏មានបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើនទៀតផងដែរ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ពួកគេជាមនុស្សអាត្មានិយម, touchy, រឹងរូស, គួរឱ្យសង្ស័យ; ពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកប្បកិរិយាមិនទុកចិត្តចំពោះអ្នកដទៃ ភាពឯកោ ភាពក្រអឺតក្រទម។

ជាមួយនឹងអាយុ កុមារខ្លះមានតម្រូវការដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើម "ប្រែក្លាយអំពើអាក្រក់ទៅជាគុណធម៌" ពោលគឺឧ។ ចាត់ទុកពួកគេថាមានតម្លៃ។ ក្នុងករណីទាំងនេះ "ភាពមិនស៊ីគ្នា" រវាងស្មារតីនិងអាកប្បកិរិយាហាក់ដូចជាបាត់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការពិត វានៅតែមាន ដោយសារតែកុមារបែបនេះតែងតែមានជម្លោះជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ការសង្ស័យ និងអារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការមើលស្រាលលើសារៈសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ កុមារដទៃទៀតបន្តទទួលយកនូវតម្លៃសីលធម៌ដែលខ្លួនបានសិក្សាដោយដឹងខ្លួន ដែលវាផ្ទុយនឹងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យកុមារទាំងនេះមានការមិនចុះសម្រុងនឹងខ្លួនឯងឥតឈប់ឈរ។ ជាលទ្ធផល, ពីកុមារដែលមានផលប៉ះពាល់ដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន, ដែល, ដូចជាដុំព្រិល, របស់ពួកគេទាំងមូលជាបន្តបន្ទាប់ បទពិសោធន៍ជីវិតមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលតែងតែទាស់ទែងជាមួយអ្នកដទៃ និងជាមួយខ្លួនពួកគេ មានចរិតលក្ខណៈអវិជ្ជមានជាច្រើន ទស្សនៈពិភពលោកពិសេស និងទស្សនៈពិភពលោក។ ជាញឹកញយ ក្មេងៗទាំងនេះ ចេញមកក្រៅ ជាមនុស្សដែលមិនសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម ងាយនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម។

T.A. Florenskaya នៅលើមូលដ្ឋាននៃសម្ភារៈជាក់ស្តែងដែលទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការនៃការពិសោធន៍និងការស្រាវជ្រាវគ្លីនិកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នានិងសាលារៀន (N.G. Norakidze - ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលា Uznadz នៃចិត្តវិទ្យា: K. Horney - អ្នកតំណាងនៃទិសដៅចិត្តសាស្ត្រនៅអាមេរិក។ ) បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ វាសមហេតុផលណាស់ក្នុងការអះអាងអំពីអត្ថិភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា និងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមិនចុះសម្រុងគ្នា។

នាងបានប្រៀបធៀបទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ ហើយបានរកឃើញថាមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងល្អ និងមិនមានការប្រែប្រួលក្នុងសង្គម មិនដូចមនុស្សដែលមិនប៉ះពាល់នោះទេ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួន។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ (សាធារណៈក្នុងទីមួយ ផ្ទាល់ខ្លួន អត្មានិយម និងទីពីរ) សមាមាត្រផ្សេងគ្នានៃផ្ទៃក្នុង។ សមាសធាតុផ្លូវចិត្ត(ឧទាហរណ៍ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងការអះអាង) លក្ខណៈផ្សេងៗគ្នានៃផ្នែកអារម្មណ៍របស់ពួកគេ៖ ការមិនពេញចិត្តជាប្រចាំចំពោះខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃចំពោះមនុស្សដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនសមរម្យ ឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍មិនល្អ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការថប់បារម្ភជាដើម និងអវត្តមាននៃលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ។ នៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀត។

លើសពីនេះទៀត T.A. Florenskaya បញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះមិនត្រូវបានដាក់បញ្ចូលគ្នាទេ។ តំណភ្ជាប់កណ្តាលតាមទស្សនៈរបស់នាងគឺ egocentrism និង egoism ដែលភ្ជាប់ជាមួយវា។ មុខតំណែងនេះហាក់ដូចជាយើងយុត្តិធម៌ ព្រោះវាគឺជាការតម្រង់ទិសរបស់បុគ្គល (លើខ្លួនគាត់ ឬលើអ្នកដ៏ទៃ) ដែលបង្កើតជាលក្ខណៈកណ្តាលនៃបុគ្គលជាបុគ្គលសង្គម។

ពិតហើយ មិនមែនតែងតែជាការតំរង់ទិស egoistic នាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកជម្លោះផ្ទៃក្នុង និងប៉ះពាល់ដល់ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ ដូចជាការជឿជាក់លើខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួនវាមិនបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់ផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងករណីនៃការបរាជ័យនោះទេ។ មានតែការជឿជាក់លើខ្លួនឯងកើនឡើង ដែលអមដោយអារម្មណ៍នៃការសង្ស័យខ្លួនឯងដោយមិនដឹងខ្លួន នាំទៅរកពួកគេ។ ការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួន និងអត្មានិយម ប្រសិនបើវាត្រូវបានទទួលយកដោយមនសិការដោយប្រធានបទ ហើយមិនផ្ទុយពីអារម្មណ៍ និងជំនឿខាងសីលធម៌របស់គាត់ មិននាំទៅរកភាពមិនស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយជាលទ្ធផល ដល់ជម្លោះរបស់មនុស្សជាមួយនឹងខ្លួនគាត់។ ការពិសោធន៍លើការសិក្សាអំពីការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ដែលយើងបានយោងរួចហើយ) បញ្ជាក់ពីមុខតំណែងនេះ។ សូមចាំថានៅក្នុងវគ្គនៃការពិសោធន៍នេះ ក្មេងជំទង់ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណថាជាអ្នកដែលសម្រេចចិត្តដោយបើកចំហ និងដឹងខ្លួនដើម្បីធ្វើសកម្មភាពតាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដោយមិនខ្មាសអៀន ប្រកាសរឿងនេះខ្លាំងៗ ពួកគេបានធ្វើតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង និងលទ្ធផល។ កត្តាជំរុញដ៏សំខាន់របស់កុមារទាំងនេះគឺការសម្រេចចិត្តដោយដឹងខ្លួនដើម្បីធ្វើសកម្មភាពតាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ក្មេងជំទង់ផ្សេងទៀតក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាដោយការជម្រុញលេចធ្លោមួយផងដែរ - ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពក្នុងការពេញចិត្តក្រុម។

ប៉ុន្តែមានមុខវិជ្ជាដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយការជម្រុញផ្ទុយគ្នាពីរ - មួយដែលគ្របដណ្ដប់លើមនសិការនៃកម្មវត្ថុផ្សេងទៀតដែលគ្របដណ្ដប់លើផ្នែកនៃការលើកទឹកចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន។ វាគឺនៅក្នុងករណីទាំងនេះដែល "កំហុស" នៃការជម្រុញដោយមនសិការនិងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតកើតឡើងដែលនាំឱ្យមានជម្លោះផ្ទៃក្នុងយ៉ាងខ្លាំងនិងបង្កើនឥទ្ធិពលនៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់។

ដូច្នេះ មនុស្សដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនសមរម្យ មិនមែនគ្រាន់តែជាបុគ្គលដែលផ្តោតលើខ្លួនឯងនោះទេ។ ពួកគេគឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តពីរក្នុងជម្លោះជាមួយខ្លួនពួកគេ បុគ្គលដែលបែកបាក់គ្នា ដែលជីវិតផ្លូវចិត្តដែលដឹងខ្លួន និងជីវិតដែលមិនដឹងខ្លួនប៉ះពាល់ដល់ជីវិតគឺនៅក្នុងជម្លោះឥតឈប់ឈរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជាមនុស្ស ដូចដែលវាត្រូវបាន "បំបែក" នៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។ គ្មានឆ្ងល់ F.M. Dostoevsky បានផ្តល់ឱ្យតួអង្គជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈបែបនេះនូវនាមត្រកូល Raskolnikov ។

រចនាសម្ព័ន្ធមិនចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដូចដែលបទពិសោធន៍បានបង្ហាញ គឺពិបាកក្នុងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ។ ការពិតគឺថាការលើកទឹកចិត្តពីរគឺជាផលវិបាកនៃការកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត neoplasms ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ ប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្តពិសេសដែលតែងតែមានកម្លាំងលើកទឹកចិត្ត។ យ៉ាងណាមិញ neoplasm ជាប្រព័ន្ធនីមួយៗ មិនថាជាលក្ខណៈចរិត អារម្មណ៍សីលធម៌ ការជឿជាក់ ឬគ្រាន់តែជាទម្លាប់នោះទេ គឺជាការពិតដ៏សំខាន់មួយចំនួន ដែលដូចជាការពិតនៅខាងក្រៅមនុស្ស អនុវត្តមុខងារលើកទឹកចិត្តជាក់លាក់មួយ ហើយដោយហេតុនេះ គ្រប់គ្រង អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងខាងក្នុងខ្លួនរបស់គាត់ ជីវិតផ្លូវចិត្ត។

2. បញ្ហាជាក់ស្តែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។

.១ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាជាគោលដៅនៃការអប់រំ

កំណែទម្រង់ជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំ និងការអប់រំ គឺជាទិសដៅសំខាន់មួយនៃគោលនយោបាយរដ្ឋ។ ការបង្កើនកម្រិតនៃការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាគឺជាភារកិច្ចចម្បងរបស់គ្រូបង្រៀន ចាប់តាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ះពាល់ដល់កម្រិតវប្បធម៌ ទស្សនៈពិភពលោក និងបញ្ញារបស់មនុស្ស។ ពីជំហានដំបូងតាមមាគ៌ានៃឯករាជ្យភាព សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការរស់ឡើងវិញ និងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃស្មារតី ការកែលម្អប្រព័ន្ធអប់រំជាតិ ការពង្រឹងមូលដ្ឋានជាតិរបស់ខ្លួន ការលើកពួកគេទៅកម្រិតនៃស្តង់ដារពិភពលោកស្របតាម តំរូវការនៃពេលវេលា ព្រោះថាមនុស្សមានការអប់រំពិតប្រាកដ អាចឱ្យតម្លៃខ្ពស់ចំពោះគុណធម៌របស់មនុស្ស រក្សាតម្លៃជាតិ លើកកំពស់ការយល់ដឹងជាតិ តស៊ូដោយមិនគិតពីខ្លួនឯង ដើម្បីរស់នៅក្នុង សង្គមសេរីដើម្បីឱ្យរដ្ឋរបស់យើងទទួលបានកន្លែងដ៏សក្ដិសម និងមានសិទ្ធិអំណាចនៅក្នុងសហគមន៍ពិភពលោក។

គោលដៅសំខាន់និង កម្លាំងជំរុញការផ្លាស់ប្តូរដែលកំពុងត្រូវបានអនុវត្តគឺមនុស្សម្នាក់ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនា និងសុខុមាលភាពរបស់គាត់ ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌ និងយន្តការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល ការផ្លាស់ប្តូរនូវគំរូនៃការគិតដែលលែងប្រើ និង អាកប្បកិរិយាសង្គម. លក្ខខណ្ឌសំខាន់មួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គឺការបង្កើតប្រព័ន្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកដោយផ្អែកលើមរតកបញ្ញាដ៏សម្បូរបែបរបស់ប្រជាជន និងតម្លៃសកល សមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ទំនើប សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងបច្ចេកវិទ្យា។ យើងកំណត់ខ្លួនយើងនូវគោលដៅនៃការបង្កើតឱកាស និងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់កូនៗរបស់យើងក្នុងការធំឡើងមិនត្រឹមតែមានសុខភាពល្អទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ និងប្រកបដោយសុខដុមរមនាជាមួយនឹងចំណេះដឹងផ្នែកបញ្ញាទំនើបបំផុតដែលបំពេញតម្រូវការនៃសតវត្សទី 21 យ៉ាងពេញលេញ។

ការអប់រំគួរតែមិនត្រឹមតែទូលំទូលាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានការចុះសម្រុងគ្នាផងដែរ (ពីអាម៉ូញាក់ក្រិក - ភាពស្ថិតស្ថេរភាពសុខដុម) ។ នេះមានន័យថាគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវតែបង្កើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា និងមានភាពជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។ ដោយសារគុណសម្បត្ដិផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង vivo វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងមនុស្សមួយចំនួនពួកគេអាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត - ខ្សោយជាង។ សំណួរកើតឡើង៖ តើគេអាចវិនិច្ឆ័យវិសាលភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអ្វីខ្លះ? អ្នកចិត្តសាស្រ្ត S. L. Rubinshtein បានសរសេរថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យនាងគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងដោយដឹងខ្លួន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសមត្ថភាពក្នុងការគិតអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់និងទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពស្វយ័តគឺ លក្ខណៈសំខាន់បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញ V.P. Tugarinov បានចាត់ទុកថា 1) ហេតុផល 2) ការទទួលខុសត្រូវ 3) សេរីភាព 4) សេចក្តីថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួន 5) ភាពជាបុគ្គលក្នុងចំណោមលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់មនុស្ស។ បុរសគឺជាធម្មជាតិដោយផ្ទាល់។ ក្នុងនាមជាធម្មជាតិ គាត់ត្រូវបានផ្តល់ដោយកម្លាំងធម្មជាតិ ទំនោរ និងសមត្ថភាព ដែលមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់មនុស្ស ការបង្កើតរបស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់។ យ៉ាង​ណា​មិញ តើ​ឥទ្ធិពល​នេះ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដោយ​របៀប​ណា? សូម​លើក​ឡើង​ពី​បទប្បញ្ញត្តិ​មួយ​ចំនួន។

ទីមួយ។ សម្រាប់ការបង្កើតមនុស្សជាសង្គម សមត្ថភាពធម្មជាតិរបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គឺមានសារៈសំខាន់បំផុត។ ការពិសោធន៍ដែលបានអនុវត្តលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ដំណាលគ្នានៃមនុស្ស និងកូនស្វា បានបង្ហាញថា ស្វាលូតលាស់បានតែតាម "កម្មវិធីជីវសាស្រ្ត" ហើយមិនអាចរៀនការនិយាយ ជំនាញដើរត្រង់ កម្លាំងពលកម្ម បទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយលទ្ធភាពជីវសាស្រ្ត ហើយវាមិនអាចហួសពីលទ្ធភាពទាំងនេះបានទេ។

កុមាររួមជាមួយនឹងភាពចាស់ទុំខាងជីវសាស្រ្ត គឺអាចធ្វើជាម្ចាស់លើអ្វីៗជាច្រើនដែលមិនត្រូវបាន "កម្មវិធី" ជីវសាស្រ្តនៅក្នុងខ្លួនគាត់៖ ការដើរត្រង់ ការនិយាយ ជំនាញការងារ ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា នោះគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្ស។ ទីពីរ។ ឥទ្ធិពលជីវសាស្រ្តក្នុងការបង្កើតមនុស្សម្នាក់ក៏មាននៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សមានទំនោរធម្មជាតិជាក់លាក់ចំពោះសកម្មភាពមួយឬផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សជាច្រើនមានត្រចៀកស្តាប់តន្ត្រី ទិន្នន័យសំឡេងល្អ សមត្ថភាពក្នុងការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ ការចងចាំដ៏អស្ចារ្យ ទំនោរគណិតវិទ្យា ពិសេស។ លក្ខណៈសម្បត្តិរាងកាយបង្ហាញក្នុងការលូតលាស់ កម្លាំងសាច់ដុំ។ល។ ទី៣. សារៈសំខាន់មិនតិចជាងនេះក៏ជាការពិតដែលថាជីវសាស្រ្តមនុស្សម្នាក់មានយ៉ាងខ្លាំង ឱកាសដ៏អស្ចារ្យចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលវាប្រើប្រាស់សក្តានុពលរបស់វាក្នុងន័យនេះត្រឹមតែ 10-12% ប៉ុណ្ណោះ។

ទីបំផុតទីបួន។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនយកទៅក្នុងគណនីដែលជីវសាស្រ្តអាចបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈតាមរបៀបដែលមិននឹកស្មានដល់បំផុត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានកត្តាមួយទៀតដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស។ ជាការពិតណាស់វាគឺអំពីការអប់រំ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប វាជាការលំបាករួចទៅហើយក្នុងការស្រមៃពីការណែនាំរបស់មនុស្សទៅកាន់ជីវិតដោយគ្មានរយៈពេលយូរ និងពិសេស ការរៀនរៀបចំនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់។

វាគឺជាការចិញ្ចឹមបីបាច់ ឧបករណ៍សំខាន់ដោយមានជំនួយពីកម្មវិធីសង្គមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ ទំនោរ និងសមត្ថភាពរបស់វាត្រូវបានអនុវត្ត។ ដូច្នេះ រួមជាមួយនឹងបរិយាកាស និងទំនោរជីវសាស្រ្ត ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដើរតួជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលស្គាល់តួនាទីនៃកត្តាទាំងបីនេះ - បរិស្ថាន ទំនោរជីវសាស្រ្ត (តំណពូជ) និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ - ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស វាចាំបាច់ក្នុងការយល់ដឹងឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវទំនាក់ទំនងដែលកត្តាទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងចំណោមពួកគេ។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ វាបង្ហាញថាបរិស្ថានមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដោយឯកឯង និងអកម្ម។ ក្នុងន័យនេះ វាដើរតួជាឱកាស ជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ជាងនេះទៅទៀត ឥទ្ធិពលបរិស្ថានខាងក្រៅនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបមិនមាននៅក្នុងខ្លួនគេអាចផ្តល់ដំណោះស្រាយចំពោះកិច្ចការដ៏លំបាកបំផុតទាំងនោះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតនោះទេ។

ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើជាម្ចាស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ និងបង្កើតនូវគុណភាពសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពចាំបាច់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ ការអប់រំពិសេស និងរយៈពេលវែងគឺត្រូវបានទាមទារ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះទំនោរច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីឱ្យទំនោរទាំងនេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង មិនត្រឹមតែលក្ខខណ្ឌសង្គមសមស្រប និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវការការអប់រំសមរម្យ ការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសនៅក្នុងផ្នែកមួយ ឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពសង្គម។

ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើមុខតំណែងនេះ សរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទូជនជាតិរុស្សីឆ្នើម I.M. Sechenov បានសរសេរថា "នៅក្នុងករណីភាគច្រើនដែលមិនអាចវាស់វែងបាន ធម្មជាតិនៃខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃ 999/1000 ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការអប់រំក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ ហើយមានតែ 1/1000 ប៉ុណ្ណោះដែលអាស្រ័យ។ លើ​ភាព​ឯក​ជន»។ ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួច ការសន្និដ្ឋានសំខាន់បំផុត៖ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មានតែជំនួយពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ប៉ុណ្ណោះ ទើបកម្មវិធីសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សបានដឹង ហើយគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សារៈសំខាន់នៃគោលគំនិតនេះ គឺស្ថិតនៅត្រង់ថា ការអប់រំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាដោយសង្គម ដោយបណ្តុះនៅក្នុងវា បទដ្ឋានសង្គមច្បាប់ គុណតម្លៃ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី គឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមជាតិទាំងមូលប្រកបដោយសុខដុមរមនា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា (ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ) គឺជាផ្នែកមួយនៃ ថ្មគោលទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស។ វាអាចបម្រើជាប្រភេទនៃមូលដ្ឋាន ដែលគោលការណ៍សីលធម៌ផ្សេងទៀតរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមពេលវេលា ដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួន ហើយនោះជាមូលហេតុដែលជម្រើសត្រឹមត្រូវក្នុងករណីនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាការបកស្រាយនៃគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺមិនច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះ E.V. Ilyenkov ជឿជាក់ថាដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់គឺចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីអង្គការនៃ "ទំនាក់ទំនងមនុស្សទាំងស្រុង" "សង្គម - ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងមិនមែនជាលក្ខណៈធម្មជាតិ" របស់ពួកគេ។ អ្នកអប់រំ និងអ្នកគិតដ៏ឆ្នើមរបស់រុស្ស៊ី K. D. Ushinsky បាននិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរវាងសង្គម និងបុគ្គលអំពីឯករាជ្យភាពក្រោយៗទៀត៖ ជាមួយនឹងឯករាជ្យភាពរបស់វា។ អារីស្តូត​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​ថា បុគ្គល​ដែល​មិន​ត្រូវ​ការ​មនុស្ស​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​នោះ​ទេ គឺ​ជា​សត្វ ឬ​ជា​ព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី គួរតែបន្ថែមថា បុគ្គលដែលមិនអាចឈរលើឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួនក្នុងសង្គមគឺស្មើនឹងសូន្យ ឈរនៅខាងឆ្វេងនៃចំនួន និងជាបុគ្គលដែលមិនទទួលស្គាល់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងសង្គម លើកលែងតែការគិតរបស់ខ្លួនចង់។ ធ្វើជាឯកតាតែម្នាក់ឯង ដើម្បីឱ្យអ្នកផ្សេងទៀតនៅតែសូន្យ នៅផ្នែកខាងស្តាំនៃមួយ។ ចំណុចនៃការអប់រំក្នុងន័យនេះគឺច្បាស់ណាស់ដើម្បីអប់រំបុគ្គលបែបនេះដែលនឹងចូលជាអង្គភាពឯករាជ្យទៅក្នុងរូបនៃសង្គម ... ​​សង្គមគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបុគ្គលឯករាជ្យ ដែលតាមគោលការណ៍នៃការបែងចែកការងារ កម្លាំង​របស់​សង្គម​ត្រូវ​បាន​បង្កើន​ដោយ​កម្លាំង​របស់​គ្នា​និង​កម្លាំង​របស់​គ្នា​ដោយ​កម្លាំង​នៃ​សង្គម​»​។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់យុវវ័យសម័យទំនើបគួរតែផ្តោតលើការបង្កើតនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេនៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯងសម្រាប់គោលដៅជីវិតជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវជីវិត ទស្សនៈពិភពលោកដើរតួនាទីនាំមុខ។ នៅក្រោមទស្សនៈពិភពលោកយល់ពីប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈរបស់មនុស្សលើសង្គម ធម្មជាតិ និងខ្លួនគាត់។ ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងការយល់ដឹង។ វាទៅដោយមិននិយាយថាជាមួយនឹងអ្វីដែលហៅថាចំនេះដឹង pedantic នោះគឺដោយផ្អែកលើការ assimilation មេកានិច, មិនសំខាន់, មនុស្សម្នាក់មិនអភិវឌ្ឍទស្សនៈពិភពលោកវិទ្យាសាស្រ្ត, ហើយចំណេះដឹងនៅតែជាទម្ងន់ស្លាប់។ កាល​ណា​មនុស្ស​ព្យាយាម​ស្វែង​យល់​ពី​ជីវិត យល់​ឃើញ​ដូច្នេះ បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងនិងចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីបម្រើជាប្លុកអគារក្នុងការសាងសង់ទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

ទស្សនៈពិភពលោក គឺជាប្រព័ន្ធទូទៅនៃទស្សនៈ ជំនឿ និងឧត្តមគតិ ដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះបរិស្ថានធម្មជាតិ និងសង្គមរបស់គាត់។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់បុគ្គល ជាការធ្វើឱ្យទូទៅនៃចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងការវាយតម្លៃអារម្មណ៍ជាអ្នកកំណត់ ទិសដៅមនោគមវិជ្ជានៃជីវិត និងការងាររបស់នាង។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ សេចក្តី​ត្រាស់ដឹង​ថា បុគ្គល​ត្រាស់ដឹង​នូវ​លោក​នេះ​ជាមុន​សិន ទើប​អាស្រ័យ​នូវ​វិជ្ជា​ដែល​បាន​មក សម្មាទិដ្ឋិ​របស់​បុគ្គល​នោះ​កើត​ឡើង អាស្រ័យ​នូវ​សតិសម្បជញ្ញៈ​របស់​ខ្លួន។ ចំណេះដឹងដែលទទួលបានទាំងអស់អំពីពិភពលោកត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា ហើយទស្សនៈពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការពង្រីកទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្ររបស់សិស្សប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលផ្តល់លទ្ធផលគរុកោសល្យជាវិជ្ជមាន និងការបញ្ចូលតម្លៃមនុស្សជាសកលដោយអ្នកឯកទេសនាពេលអនាគតក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតខាងវិញ្ញាណ។ .

ដូច្នេះ ការបង្កើតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនា ឯករាជ្យ គិតដោយឯករាជ្យ គឺជាគោលដៅចម្បងនៃការអប់រំនៅក្នុងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យទំនើប។ អ្វីក៏ដោយ បទដ្ឋានសីលធម៌ ច្បាប់ និងអាកប្បកិរិយារបស់រដ្ឋ និងសង្គមមិនមានឥទ្ធិពលលើបុគ្គលនោះទេ ពោលគឺអង្គភាពសង្គម - បុគ្គលនោះ ការពិតស្ថិតនៅតែក្នុងខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ មានតែជម្រើសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះដែលអាស្រ័យលើជម្រើសនៃផ្លូវរបស់វា ភាពសុខដុមរមនាជាមួយពិភពខាងក្រៅ តួនាទីច្នៃប្រឌិត និងមានប្រយោជន៍ចំពោះសង្គម។

2.2 របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈសុខដុមរមនា

តម្លៃមនុស្សខ្ពស់បំផុតមួយគឺសុខភាព។ សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពពេញលេញដែលរួមមានសមាសធាតុដូចខាងក្រោម: ដំណើរការខ្ពស់ ភាពធន់នឹងជំងឺ; ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍និងគំនិតរបស់អ្នក; បំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសុខភាពរបស់ពួកគេ និងបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេដោយមិនប៉ះពាល់ដល់សុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ។ អ្នកស្រាវជ្រាវចាត់ទុករបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការរក្សា និងពង្រឹងសុខភាព។ របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អគឺជាប្រព័ន្ធបុគ្គលនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសុខុមាលភាពរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមនៅក្នុងបរិយាកាសពិត និងសកម្មអាយុវែង។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃវប្បធម៌សកល សុខភាពគឺជាមូលដ្ឋានមួយ ពីព្រោះ វាកំណត់លទ្ធភាពនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃតម្លៃផ្សេងទៀតទាំងអស់ដោយមនុស្សម្នាក់គឺជាគន្លឹះនៃលទ្ធភាពជោគជ័យនិងវឌ្ឍនភាពនៃសង្គម។ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងសុខភាព និងជីវិតពោរពេញដោយសុភមង្គល ខណៈពេលដែលសុខភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតម្លៃដែលស្ថិតស្ថេរ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់បុគ្គលនោះ មិនត្រឹមតែជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្រេចបាននូវការអប់រំកម្រិតខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ។ មួយ​នៃ តម្រូវការជាមុនសំខាន់ៗការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាគឺជាការរក្សា និងពង្រឹងសុខភាពមនុស្ស។ សកម្មភាពរបស់សិស្សក្នុងការអប់រំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្ទុកខ្ពស់ដែលជារឿយៗនាំឱ្យមានការផ្ទុកលើសទម្ងន់ដែលកំណត់តម្រូវការដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីកត្តាសុខភាពនៅក្នុងអង្គការរបស់ខ្លួន។

ដូច្នេះ សុខភាពរបស់កុមារគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់មួយសម្រាប់ការចូលរួមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងការអប់រំ ហើយគម្លាតផ្សេងៗ និងការចុះខ្សោយរបស់វាបង្កើតជាឧបសគ្គសម្រាប់សិស្សានុសិស្សក្នុងការសម្រេចបាននូវកម្រិតនៃការអប់រំដែលត្រូវនឹងស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទិន្នន័យស្ថិតិស្តីពីស្ថានភាពសុខភាពកុមារបង្ហាញថា វិធានការសន្សំសុខភាពដែលធ្វើឡើងក្នុងការអនុវត្តការអប់រំមិនមានប្រសិទ្ធភាពគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ ការវិភាគអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញថាការបង្កើតរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអប់រំកាយ។

ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រាងកាយ និងកីឡានៅសាលានាំមកនូវផលសេដ្ឋកិច្ចសមហេតុផលសម្រាប់រដ្ឋទាំងមូល អនុញ្ញាតឲ្យអ្នកអប់រំយុវជនមានសុខភាពល្អស្នេហាជាតិ អាចរក្សាតម្លៃជាតិនាពេលអនាគត ដោះស្រាយបញ្ហារដ្ឋ ការពារមាតុភូមិ និងសង្គម។ - ការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាប្រចាំឆ្នាំរបស់គាត់ទៅកាន់សភាសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី V.V. លោកពូទីនបានកត់សម្គាល់ថាវិធីសាស្រ្តថ្មីចំពោះកីឡានៅសាលារៀនគឺជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រមូលដ្ឋានមួយនៃទំនើបកម្មសាលារៀនដែលគួរតែនាំឱ្យមានយុទ្ធសាស្ត្រអប់រំជាតិ "សាលាថ្មីរបស់យើង" ។

តើគ្រូអប់រំកាយអាចធ្វើអ្វីបាន ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ? តាមរយៈមេរៀន និងប្រព័ន្ធ សកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សាផ្សព្វផ្សាយ៖

ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សុខភាព ការយល់ដឹងអំពីបទដ្ឋានសង្គមនៃរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ;

ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពម៉ូតូ ការបង្រៀនសំខាន់ មាន​ជំនាញ​ម៉ូតូនិងជំនាញ;

ការទិញយក ចំណេះដឹងចាំបាច់នៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌រាងកាយនិងកីឡា;

ការអប់រំអំពីតម្រូវការ និងសមត្ថភាពក្នុងការចូលរួមដោយឯករាជ្យក្នុងលំហាត់រាងកាយ អនុវត្តដោយមនសិការក្នុងគោលបំណងសម្រាកលំហែ ការបណ្តុះបណ្តាល ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាព និងការពង្រឹងសុខភាព សីលធម៌ និងគុណធម៌ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

អប់រំកាយកុមារដែលមានអាយុចូលរៀនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាត្រូវបានចូលរួមដោយក្រុមគ្រួសារ និងបុគ្គលិកបង្រៀនរបស់សាលា។ ហើយនៅតែ កន្លែងពិសេសនៅក្នុងដំណើរការអប់រំនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគ្រូនៃវប្បធម៌រាងកាយ។

រាងកាយរបស់កុមារដូចដែលបានបង្ហាញដោយការសិក្សារបស់ L.I. Stepanova ត្រូវបានប៉ះពាល់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាទៅនឹងកត្តាបរិស្ថានជាច្រើន៖ កត្តាបរិស្ថាន កត្តាមនុស្សសាស្ត្រ និងមនុស្សបង្កើត សេដ្ឋកិច្ចសង្គម សង្គមផ្លូវចិត្ត ជាដើម។ កុមារ និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។

ព័ត៌មាននេះគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសប្រសិនបើកុមារមានហានិភ័យប្រសិនបើគម្លាតដែលគាត់មានគឺសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវិធីនៃជីវិត។ ការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ គឺជាកិច្ចការគរុកោសល្យដ៏លំបាកបំផុត ដែលអាចដោះស្រាយបានតែលើមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តដ៏ត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះ។ វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាទំនើបបានគូសបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍ទូទៅនៃការយល់ដឹង និងការបកស្រាយអំពីសុខភាពជាវត្ថុនៃការសិក្សា។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវការរួមបញ្ចូលចំណេះដឹងផ្នែកជីវវេជ្ជសាស្ត្រ ចិត្តសាស្ត្រ និងសង្គមគរុកោសល្យ តម្រង់ទៅរកការបង្កើតខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ រចនាប័ទ្មនៃការគិតមនុស្សធម៌គឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធអប់រំដែលផ្តោតលើវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ (V.Yu. Pityukov, E.N. Shchurkova និងអ្នកដទៃ) កត់សម្គាល់ថាការបង្កើតបរិយាកាសផ្លូវចិត្តអំណោយផលនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំមត្តេយ្យគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សុខុមាលភាពនិងសុខភាពរបស់កុមារ។ បរិយាកាសផ្លូវចិត្តគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលធានាមិនត្រឹមតែការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកធានានៃការថែរក្សាសុខភាពផងដែរ។ ដូច្នេះនៅក្នុងអាកាសធាតុអំណោយផល កុមារបើកឡើង បង្ហាញទេពកោសល្យរបស់គាត់ ធ្វើអន្តរកម្មយ៉ាងសកម្មជាមួយគ្រូ និងកុមារដទៃទៀត ខណៈពេលដែលមិនអំណោយផល ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ក្លាយជាអកម្ម ដកខ្លួនចេញ ដែលនាំឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។ .

គន្លឹះដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ការបង្កើតរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អគួរតែជាការអប់រំអនាម័យរបស់ប្រជាជន។ មណ្ឌលសុខភាពដែនដី មន្ទីរអប់រំសុខភាព និងកាយសម្បទា (នាយកដ្ឋាន ការិយាល័យ) គ្លីនិកកែសម្ផស្ស (នាយកដ្ឋាន ការិយាល័យ) ការិយាល័យលើកកម្ពស់របៀបរស់នៅប្រកបដោយសុខភាពល្អនៃស្ថាប័នវេជ្ជសាស្ត្រផ្សេងៗ (សេវាបង្កើតរបៀបរស់នៅប្រកបដោយសុខភាពល្អ) ត្រូវតែលើកកម្ពស់គោលការណ៍នៃការបង្កើតរបៀបរស់នៅប្រកបដោយសុខភាពល្អ ការអប់រំ។ ប្រព័ន្ធ ការឆ្លើយតបអាកប្បកិរិយាដែលមានឥទ្ធិពលជន៍លើសុខភាពមនុស្សគ្រប់រូបតាំងពីតូច។

Abdulmanova L.V. កំណត់ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "វប្បធម៌សុខភាព" ជាការយល់ដឹងរបស់កុមារអំពីខ្លួនគាត់ថាជាផ្នែកនៃធម្មជាតិ ការបង្កើតតែមួយគត់ និងល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់ ការអនុវត្តច្បាប់ជាក់លាក់ ចលនា សកម្មភាពដែលរួមចំណែកដល់ការរក្សាភាពសុចរិតនៃ "បុរស-ធម្មជាតិ" ។ "ប្រព័ន្ធ និងផ្តល់សញ្ញាដល់អ្នកដទៃនូវអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត និងការបើកចំហររបស់គាត់ចំពោះពិភពលោក។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបញ្ហាបន្ទាន់បំផុតនៃការពង្រឹងនិងការថែរក្សាសុខភាពរបស់មនុស្សបានក្លាយទៅជាជីវសាស្រ្តនិង ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារតែបញ្ហាសុខភាពនៅតែជាបញ្ហាសំខាន់បំផុតមួយ និងមិនអាចដោះស្រាយបានសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ មិនទាន់មានការទទួលយកជាទូទៅ ទ្រឹស្តីសុខភាពផ្អែកលើវិទ្យាសាស្ត្រទេ ហើយមិនមានគំនិតតែមួយនៃសុខភាពមនុស្សជាស្ថានភាពសំខាន់នៃរាងកាយនោះទេ។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់ O.A. Akhverdova, V.A. Mashna កំណត់វប្បធម៌សុខភាព ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសមាហរណកម្ម ការអប់រំផ្ទាល់ខ្លួនដែលជាការបង្ហាញនៃភាពសុខដុមរមនា ទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពសុចរិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ភាពជាសកលនៃទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយពិភពខាងក្រៅ និងមនុស្ស ក៏ដូចជាសមត្ថភាពសម្រាប់ជីវិតច្នៃប្រឌិតសកម្ម។

សុខភាព​របស់​ក្មេង​ជំនាន់​ក្រោយ​បច្ចុប្បន្ន​ជា​បញ្ហា​សំខាន់​របស់​ជាតិ។ បញ្ហាសុខភាពគឺធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេសក្នុងចំណោមសិស្សានុសិស្សនៅសាលាឧត្តមសិក្សា និងមហាវិទ្យាល័យ។ ប្រសិទ្ធភាព​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម និង​អប់រំ​របស់​មនុស្ស​ជំទង់​អាស្រ័យ​លើ​សុខភាព។ សុខភាពគឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអនុវត្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃសារពាង្គកាយវ័យក្មេង។

មូលហេតុចម្បងនៃការខ្សោះជីវជាតិនៃសុខភាពគឺកម្រិតជីវភាពទាប អាកប្បកិរិយាមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះសុខភាព ការគាំទ្រសម្ភារៈទាបរបស់ស្ថាប័នថែទាំសុខភាព កីឡា និងស្ថាប័នអប់រំ។

ក្នុងការស្វែងរកការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា ការអប់រំខ្ពស់ត្រូវបានបាត់បង់ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍពេញលេញនិងចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គល - សុខភាពរាងកាយនិងខាងវិញ្ញាណរបស់នាង។ មធ្យោបាយ និងបច្ចេកវិជ្ជានៃការអប់រំថ្មីកំពុងត្រូវបានណែនាំយ៉ាងសកម្មទៅក្នុងសាលាដ៏ធំ។ អ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ថានៅគ្រប់កម្រិតនៃការអប់រំរបស់យុវជនមិនមានការបណ្តុះបណ្តាលក្នុងរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អទេ ការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញសម្រាប់ការប្រតិបត្តិរបស់វា ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់អាកប្បកិរិយាគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានកាត់បន្ថយ។

ការបង្កើតរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អគឺជាកិច្ចការទូទាំងប្រទេស ហើយបុគ្គលិកសុខាភិបាលដែលឈរជើងនៅក្រៅកម្មវិធីទូទាំងប្រទេសនេះគួរតែជាគំរូនៃរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការអនុវត្តមិនបញ្ជាក់ពីរឿងនេះទេ (មិនលើសពី 10% នៃវេជ្ជបណ្ឌិតជាទៀងទាត់ធ្វើលំហាត់អនាម័យពេលព្រឹកយ៉ាងហោចណាស់ 40% នៃវេជ្ជបណ្ឌិតជក់បារី) ។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗនៃការបង្កើតរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អដែលអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់ទាំងអស់គ្នារួមមានការលុបបំបាត់ទម្លាប់អាក្រក់ ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ទំនាក់ទំនង អាកប្បកិរិយា អាហារូបត្ថម្ភ ការអនុលោមតាមរបបនៃការងារ និងការសម្រាក ការអប់រំកាយ និងកីឡាជាប្រព័ន្ធ និងការកើនឡើង។ នៅក្នុងវប្បធម៌អនាម័យទូទៅ និងចំណេះដឹងអំពីអនាម័យ។

របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អមានគោលបំណងមិនត្រឹមតែការពារ និងពង្រឹងសុខភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់បុគ្គល ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អប្រសើរនៃផលប្រយោជន៍ខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណ សមត្ថភាពរបស់មនុស្ស និងការប្រើប្រាស់ទុនបំរុងប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន។

យោងតាមលោក Adam Smith អ្នកគិតជនជាតិស្កុតឡេន “... ជីវិត និងសុខភាពគឺជាប្រធានបទសំខាន់នៃការថែទាំដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយធម្មជាតិនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប។ ការព្រួយបារម្ភអំពី សុខភាពផ្ទាល់ខ្លួនអំពីសុខុមាលភាពរបស់យើង អំពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងសន្តិសុខ និងសុភមង្គលរបស់យើង ហើយជាកម្មវត្ថុនៃគុណធម៌ ហៅថា ការប្រុងប្រយ័ត្ន។ វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រថុយសុខភាពទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងឈ្មោះល្អរបស់យើងទេ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ ការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងគោលបំណងថែរក្សាសុខភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណភាពគួរឱ្យគោរព។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សរុបមក យើងសូមសង្ខេបខ្លឹមសារសំខាន់ៗនៃការងាររបស់យើង។

ភាពសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពីផ្នែកផ្លូវចិត្តខាងក្នុងរបស់វាបង្ហាញពីភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាខ្ពស់រវាងស្មារតីរបស់មនុស្ស និងសន្លប់របស់គាត់។ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត. ភាពសុខដុមរមនាបែបនេះត្រូវបានធានាដោយសង្គម ក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ការតំរង់ទិសខាងសីលធម៌នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ កម្លាំងជំរុញចិត្តដែលស្ថិតនៅក្រោមការជម្រុញតែមួយ ដែលគ្របដណ្ដប់លើកម្រិតដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន។

បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានឋានានុក្រមនៃការជម្រុញបែបនេះក៏សន្មតថារចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវគ្នានៃគុណសម្បត្តិសីលធម៌និងផ្លូវចិត្តរបស់វាផងដែរ: ការតំរង់ទិសសង្គម វត្តមាននៃអារម្មណ៍សីលធម៌ និងការជឿជាក់ ចរិតលក្ខណៈជាក់លាក់។

ប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មិនប្រក្រតីគឺទំនាក់ទំនងជម្លោះរវាងសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទាល់ដែលជារឿយៗដោយមិនដឹងខ្លួននៃប្រធានបទ និងតម្រូវការសង្គមដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់។ ជាលទ្ធផល តាមក្បួនមួយមានផលប៉ះពាល់នៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ ហើយបន្ទាប់មកមានការបង្រួបបង្រួមនៃទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលបង្កើតឡើងដោយពួកគេ ដែលទីបំផុតប្រែទៅជាលក្ខណៈ និងគុណភាពដែលត្រូវគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ឃ្លាំងអាម៉ូនិក ឬមិនចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចាប់ផ្តើមបង្កើតដំបូងបំផុត។ ដូច្នេះ ការអប់រំបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរតែចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់កុមារ។ រឿងសំខាន់ក្នុងករណីនេះគឺដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលគរុកោសល្យដែលក្នុងនោះអ្នកអប់រំរៀបចំជាពិសេសសកម្មភាពរបស់កុមារហើយមិនត្រឹមតែបង្ក្រាបទម្រង់ដែលមិនចង់បានរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ។ មូលដ្ឋាននៃការរៀបចំនៃការអប់រំគួរតែជាការគ្រប់គ្រងនៃការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាពរបស់កុមារ។

តាមទស្សនៈនេះ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតនៃការអប់រំគឺការបង្កើតការលើកទឹកចិត្តខាងសីលធម៌។ ដោយគុណធម៌នៃសារៈសំខាន់របស់វាចំពោះមុខវិជ្ជានោះ វានឹងមិនមានហឹង្សា គ្មានជម្លោះផ្ទៃក្នុង យកឈ្នះលើសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនចង់បានសម្រាប់គាត់។

ការបង្កើតអារម្មណ៍សីលធម៌គឺជាចំណុចកណ្តាលនៃការអប់រំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសុខដុមរមនា។ បើគ្មានពួកគេទេ វាមិនមាន និងមិនអាចមានជំនឿចិត្តខាងសីលធម៌ ឬទស្សនៈពិភពលោកខាងសីលធម៌បានទេ។

វាគឺជាពួកគេដែលធានាការរួបរួមនៃស្មារតី និងអាកប្បកិរិយា ការពារការបែកបាក់ដែលអាចកើតមានរវាងពួកគេ ការចិញ្ចឹមបីបាច់រួបរួមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពាក់ព័ន្ធនឹងការរៀបចំរបៀបរស់នៅបែបនោះសម្រាប់កុមារ ដែលនៅក្នុងនោះអារម្មណ៍សីលធម៌ និងមនសិការសីលធម៌របស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងការអនុវត្តអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់គាត់។

អក្សរសិល្ប៍

1.Abdulmanova L.V. របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អជាតម្លៃនៃវប្បធម៌សុខភាព។ ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តបញ្ហានៃនរវិទ្យារបស់កុមារ // ដំណើរការនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ-ការអនុវត្តអន្តរជាតិ ថ្ងៃទី 3-4 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2003 ។ - ផ្នែកទី 2. - Stavropol, 2003 ។

.Aidarkin E.K. ការវាយតម្លៃអាំងតេក្រាលនៃកម្រិតនៃសុខភាពមនុស្សដោយផ្អែកលើបច្ចេកវិទ្យានៃរូបគំនូរ psychophysiological បុគ្គល / Ed ។ E.K. Aidarkina, L.N. Ivanitskaya // បច្ចេកវិទ្យាសន្សំសំចៃសុខភាព - មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគុណភាពអប់រំ៖ សៅរ៍។ វិទ្យាសាស្ត្រ ធ្វើការ។ - M. , 2006. - S. 12-14 ។

.Bogina T.L. ការកំណត់ស្មុគ្រស្មាញនៃសូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយនិងស្ថានភាពសុខភាពរបស់កុមារអាយុ 4-7 ឆ្នាំ // កាយសម្បទារបស់សិស្សសាលា។ - M. , 1988. - S. 4-21 ។

.Bozhovich L.I. ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ontogenesis ។ // សំណួរ។ ចិត្តសាស្ត្រ។ 1978. លេខ 4 ។ - ស.២៣-៣៦។

.Dmitriev A.A. ការតំរង់ទិសលើកកម្ពស់សុខភាពនៃការអប់រំជាគោលការណ៍សំខាន់បំផុតមួយនៃគុណតម្លៃគរុកោសល្យ។ បញ្ហាគរុកោសល្យវិជ្ជា៖ ស. វិទ្យាសាស្ត្រ ដំណើរការ / Ed ។ V.V. កុលបាណូវ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៧។ - ស. ១៥-១៧។

.Dodonov B. I. ប្រភេទអារម្មណ៍ លក្ខណៈធម្មតា និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ // សំណួរ។ ចិត្តសាស្ត្រ។ 1978. លេខ 3 ។ - ស. ២១-៣២។

.Kovalko V.I. បច្ចេកវិទ្យាសន្សំសុខភាព។ - M. , 2004. - S. 37-39 ។

.Menchinskaya N.A. កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃអំពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពរបស់ APN RSFSR, 1948. 192p ។

.Muminova N.A. ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាជាគោលដៅនៃការអប់រំនៅក្នុងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យទំនើប // អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង។ - 2014. - លេខ 9 ។ - ស ៥០២-៥០៥។

.Mukhina B.C. កូនភ្លោះ។ - M. : ការត្រាស់ដឹង, 1969. 416 ទំ។

.Pavlov I.P. ប៉ូលី ខូល អុប M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1951 ។ - T. III, សៀវភៅ។ 1. - 438 ស។

.Slavina L.S. កុមារដែលមានអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យស្រលាញ់។ - M. : ការត្រាស់ដឹង, 1966. - 214 ទំ។

.Florenskaya T.A. ការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយប្រភេទនៅក្នុងគំនិតផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ។ ការស្រាវជ្រាវថ្មីក្នុងចិត្តវិទ្យា។ - អិម, ១៩៧៤ ។

.Elkonin D.B. ចិត្តវិទ្យាកុមារ។ - M. : Uchpedgiz, I960 ។ - 328 ទំ។

16.

បរិស្ថានវិទ្យានៃជីវិត។ មនុស្ស៖ មានតែបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នាទេ ទើបអាចស្រលាញ់បាន។ បុគ្គល​ខូច​ចិត្ត​មិន​ស្រឡាញ់​គេ​រំពឹង​ស្រឡាញ់ ប្រសិនបើយើងស្ថិតនៅក្នុងរបៀបរង់ចាំ ឱនភាពមួយ បន្ទាប់មកទទួលបានអ្វីមួយដែលយើងមិនពេញចិត្តនឹងវា។

មានតែបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នាទេ ទើបអាចស្រលាញ់បាន។ បុគ្គល​ខូច​ចិត្ត​មិន​ស្រឡាញ់​គេ​រំពឹង​ស្នេហ៍ ប្រសិនបើយើងស្ថិតនៅក្នុងរបៀបរង់ចាំ ឱនភាពមួយ បន្ទាប់មកទទួលបានអ្វីមួយដែលយើងមិនពេញចិត្តនឹងវា។ ពរជ័យទាំងអស់ខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈ: សុខភាពទ្រព្យសម្បត្តិទំនាក់ទំនងសុភមង្គលពិតចំណេះដឹងពិតប្រាកដកើតមានដល់មនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលគាត់មានភាពសុខដុម។ ព្រះវេស្សន្តរពោលថាៈ គ្រាន់តែចុះសម្រុងគ្នា ហើយអ្វីៗនឹងបើកឱ្យអ្នកពីខាងក្នុង ការត្រាស់ដឹងនឹងមករកអ្នកដោយខ្លួនឯង។

មនុស្ស​ដែល​ចុះសម្រុង​នឹង​គ្នា​មាន​៤​កម្រិត​៖

កម្រិតរាងកាយឆ្លុះបញ្ចាំងពីសុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។

សុខភាពរាងកាយគឺជាកត្តាសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានសុខភាពទេ អ្នកនឹងមិនអាចរីករាយបានទេ។ ពិភពសម្ភារៈនិងធ្វើឱ្យមានការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ។ ស្រទាប់រាងកាយមានធាតុដូចខាងក្រោមៈ

ការថែរក្សារាងកាយ។ការសម្អាតជាប្រចាំ សរីរាង្គខាងក្នុង(ពោះវៀន ថ្លើម និងតម្រងនោម)។

អាហារូបត្ថម្ភត្រឹមត្រូវ។សុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់យើងអាស្រ័យទៅលើអាហារូបត្ថម្ភ៖ អ្វីដែលយើងញ៉ាំ កន្លែងណា របៀបណា ជាមួយអ្នកណា និងសំខាន់បំផុត ពេលណា និងម៉ោងប៉ុន្មាននៃថ្ងៃ។

ទឹក។រាងកាយ និងខួរក្បាលរបស់យើងត្រូវតែទទួលទឹកស្អាតជាប្រចាំ។ វាជាទឹក មិនមែនតែ និងភេសជ្ជៈផ្សេងៗ។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យផឹកប្រហែល 2 លីត្រក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ។ Yogis ដែល​មាន​អាយុ​វែង និង​មាន​សុខភាព​ល្អ ផឹក​ទឹក​ច្រើន​ដង​រៀងរាល់ ១៥ នាទី​ម្តង។

ឆ្អឹងខ្នង។រាងកាយទាំងមូលអាស្រ័យលើស្ថានភាពនៃឆ្អឹងខ្នង។ អេ ឱសថបូព៌ាវាត្រូវបានគេនិយាយថាភាពបត់បែននៃឆ្អឹងខ្នងបង្ហាញពីរយៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់នឹងរស់នៅ។ វាក៏អាស្រ័យលើការគិតផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកដើរត្រង់ ហើយញញឹម អារម្មណ៍របស់អ្នកនឹងប្រសើរឡើងដោយអចេតនា។

ដង្ហើម។នៅក្នុងវប្បធម៌បូព៌ា មានបច្ចេកទេសដកដង្ហើមផ្សេងៗគ្នាដែលជួយបង្កើតភាពស៊ាំរឹងមាំ មានភាពស្វាហាប់ និងជាសះស្បើយយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងករណីមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងវដ្ដនិយម វាគឺជា pranayama នៅក្នុងវប្បធម៌ចិន វាគឺជាកាយសម្ព័ន្ធ qigong, wushu ជាដើម។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវមានដង្ហើមស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាព។ Yogis និយាយថា៖ អ្នកដកដង្ហើមកាន់តែច្រើន អ្នករស់នៅតិច ហើយតាមនោះ ផ្ទុយមកវិញ។

សុបិន្ត។វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការគេងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។ អ្នកគួរតែដឹងថាការគេងដែលមានប្រយោជន៍បំផុតគឺចាប់ពីម៉ោង 9 យប់ដល់ម៉ោង 5 ព្រឹក។

ប្រកាស។ជាការសំខាន់ក្នុងការតមអាហារជាប្រចាំ ដោយដឹងខ្លួន ចៀសវាងការបរិភោគ។ សម្រាប់រាងកាយ និងចិត្ត និងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃចរិត វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការតមអាហារ។

ជីវិតផ្លូវភេទ។រាល់ការបង្ខូចផ្លូវភេទ និងការបណ្ដោយខ្លួនតាមតណ្ហារបស់មនុស្សម្នាក់ យកថាមពលដ៏ស្រទន់ជាច្រើន ធ្វើឱ្យស្ថានភាពទូទៅរបស់មនុស្សកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ នៅក្នុងយុគសម័យរបស់យើង អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសំដៅប្រែក្លាយមនុស្សម្នាក់ឱ្យទៅជាទាសករនៃលិង្គ ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាអ្នកប្រើប្រាស់ផ្លូវភេទដំបូងបង្អស់។

លំហាត់​ប្រាណ​រាងកាយ។វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ទាំងរាងកាយ និងចិត្តក្នុងចលនាច្រើន។ ល្អបំផុតគឺការដើរលឿន ហែលទឹក។ ការរាំ និងយូហ្គាក៏មានប្រយោជន៍ផងដែរ។

ធម្មជាតិ. អ្នកត្រូវតែនៅក្នុងធម្មជាតិឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ គ្រាន់តែនៅទីនោះ ជាពិសេសនៅលើភ្នំ នៅសមុទ្រ អាចធ្វើឱ្យស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងពង្រឹងប្រព័ន្ធភាពស៊ាំរបស់អ្នកយ៉ាងខ្លាំង។ វាជាការប្រសើរក្នុងការរស់នៅក្នុងធម្មជាតិជាទូទៅ។

ការលុបបំបាត់ទម្លាប់អាក្រក់ទាំងអស់៖ការជក់បារី និងគ្រឿងស្រវឹង រួមទាំងស្រាបៀរ សម្លាប់សម្រស់ យុវវ័យ និងអាយុច្រើន។ ការ​មាន​ទម្លាប់​អាក្រក់ មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​អាច​មាន​សុខភាព​ផ្លូវ​កាយ និង​ផ្លូវចិត្ត និង​មាន​សុភមង្គល​បាន​ទេ។ ទៀង​ទា​ត ការ​សម្រាក​ដ៏​ល្អ. ការដកខ្លួនចេញពីកិច្ចការទាំងអស់ យ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ និងរៀងរាល់ពីរបីខែម្តង សម្រាប់មួយសប្តាហ៍ ឬពីរ។

កម្រិតសង្គមរួមមានៈ

ស្វែងរកគោលបំណងរបស់អ្នក ហើយរស់នៅតាមវា។ ដូចកោសិកា ឬសរីរាង្គទាំងអស់នៅក្នុងរាងកាយរបស់យើងមានគោលបំណងមួយ គ្រប់សត្វមានជីវិតមានគោលបំណងក្នុងជីវិតនេះ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយល់ដឹង និងធ្វើតាមវា។

យកកន្លែងជាបុរសឬស្ត្រី។ បុរសគួរតែអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិបុរស។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ - ដើម្បីអាចទទួលខុសត្រូវ, ក្លាហាន, ឡូជីខល, ជាប់លាប់។ បើ​បុរស​មិន​មែន​ជា​ព្រះសង្ឃ​ទេ ត្រូវ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ស្ត្រី​និង​កូន​អស់​មួយ​ជីវិត ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​សុភមង្គល និង​សុវត្ថិភាព។ សម្រាប់ស្ត្រី - ការអភិវឌ្ឍនៃភាពជាស្ត្រី, សមត្ថភាពក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់, វិធីសាស្រ្តវិចារណញាណនៃជីវិត, ដើម្បីក្លាយជាម្តាយនិងប្រពន្ធដ៏ល្អ។

ការបំពេញកាតព្វកិច្ចក្នុងគ្រួសារ (ប្តី-ប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ-កូន)។ សកលលោកឈប់ជួយមនុស្សម្នាក់ដែលមិនបម្រើគ្រួសាររបស់គាត់។ ជាពិសេសប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចាកចេញពីទំនួលខុសត្រូវគ្រួសារមិនចង់ចាប់ផ្តើមគ្រួសារនិងកូន។ ករណីលើកលែងគឺអ្នកដែលបានលះបង់ពិភពលោកទាំងស្រុងហើយរស់នៅយ៉ាងសកម្ម។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​គ្រួសារ ក្នុង​ការ​បម្រើ​សង្គម​គេ​អាច​រៀន​បាន​នូវ​ប្រាជ្ញា​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​មិន​តិច​ទេ។

ចម្រើន​វាសនា បម្រើ​គុណធម៌ គោរព​បុព្វការី​ជន ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏​ដោយ ។

សមត្ថភាពក្នុងការរកប្រាក់។ នេះអនុវត្តចំពោះបុរស។ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះលុយគឺសំខាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ លុយគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាថាមពលរបស់ព្រះដោយគោរពប៉ុន្តែមិនលោភលន់។ លើសពីនេះ អ្នកត្រូវតែអាចរស់នៅប្រកបដោយសេចក្តីសុខ និងសន្តិភាព ដោយមិនគិតពីចំនួនលុយកាក់។

កសាង និងរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ដើម្បីអាចរៀបចំជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនប្រកបដោយសុភមង្គល និងចុះសម្រុងគ្នា។ របៀបដែលយើងអាចស្រឡាញ់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដាក់ខាងលើទំនាក់ទំនងយើងបាត់បង់។

ដើម្បីនាំមកនូវភាពល្អដល់ពិភពលោកជាមួយនឹងជីវិតរបស់អ្នក ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ទៅកាន់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក។ យើងត្រូវតែមានអារម្មណ៍ និងមើលឃើញថាយើងមិនរស់នៅដោយឥតប្រយោជន៍នោះទេ ដែលអរគុណដល់ជីវិតរបស់យើង យ៉ាងហោចណាស់មាននរណាម្នាក់កាន់តែរីករាយ និងមានសុខភាពល្អ ហើយសំខាន់បំផុតគឺការស្រឡាញ់។

កម្រិតបញ្ញាឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រាជ្ញា និងបញ្ញារបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងវប្បធម៌សម័យទំនើប វាជាទម្លាប់ក្នុងការចាត់ទុកមនុស្សម្នាក់ថាជាបញ្ញវន្ត អាស្រ័យទៅលើថាតើគាត់បានអានសៀវភៅប៉ុន្មានក្បាល ចេះប៉ុន្មានភាសា គាត់មានសញ្ញាបត្រវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុន្មាន។ ប៉ុន្តែចំពោះនិយមន័យ ពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យនេះមិនអនុវត្តជាក់ស្តែងទេ។ អំពីមនុស្សបែបនេះ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយថាគាត់ឆ្លាត។ ជាមនុស្សឆ្លាតពិតប្រាកដ៖

កំណត់គោលដៅ (សម្រាប់មួយថ្ងៃ មួយសប្តាហ៍ មួយឆ្នាំ និងច្រើនឆ្នាំ) ហើយសម្រេចគោលបំណងទាំងនោះ។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់បុរស។ សម្រាប់គុណសម្បត្តិសំខាន់បីរបស់បុរសដែលចុះសម្រុងគ្នា និងជោគជ័យគឺ ភាពមានគោលបំណង ភាពមិនភ័យខ្លាច និងសប្បុរស។

ដឹងថាគោលដៅនៃជីវិតអាចស្ថិតនៅលើកម្រិតខាងវិញ្ញាណតែប៉ុណ្ណោះ - នេះ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព. ហើយសម្រាប់គាត់ នេះគឺជាតម្លៃសំខាន់នៃជីវិតដែលគាត់ទៅ។

ដឹង​ថា​យើង​ជា​ព្រលឹង​ជា​វិញ្ញាណ ហើយ​មិន​មែន​ជា​រូប​កាយ​ឬ​ចិត្ត​ទេ។

បែងចែកបណ្តោះអាសន្នពីភាពអស់កល្បជានិច្ចជ្រើសរើសផ្លូវដែលអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនាការបង្កើនសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងព្រលឹងនិងបដិសេធអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអំណោយផលសម្រាប់រឿងនេះ។

អាច​ផ្ចង់​អារម្មណ៍ សម្រេច​បាន​នូវ​សន្តិភាព​នៃ​ចិត្ត និង​ការ​គ្រប់គ្រង​នូវ​អារម្មណ៍​ទាំង​៥។

សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនារបស់អ្នក។ មានតែមនុស្សដែលមានស្មារតីរឹងមាំ មានស្មារតី ក៏ដូចជាមានឆន្ទៈដ៏មហិមា និងសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់គាត់ ទើបអាចផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនា និងដើរតាមផ្លូវរបស់គាត់បាន ដោយសារសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរចរិតរបស់គាត់ និងបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកត្រឹមត្រូវ។ .

រក្សាដាននៃអារម្មណ៍របស់អ្នកហើយដូច្នេះមិនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។

កម្រិតខាងវិញ្ញាណគឺជាមូលដ្ឋាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង

នោះហើយជាកន្លែងដែលការពិតគឺ។ ប្រសិនបើ ក កម្រិតខាងវិញ្ញាណការអភិវឌ្ឍន៍ខ្សោយ នោះគ្រប់កម្រិតទាំងអស់នឹងដួលរលំ ហើយបណ្តាលឱ្យមានទុក្ខ។ នេះគឺជាភាពពេញលេញខាងក្នុង តម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ ចំណេះដឹងអំពីព្រលឹង។

អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ដែល​មិន​អាច​ផ្តល់​ឲ្យ​បាន ហើយ​អ្វី​ដែល​ជា​កំណប់​ទ្រព្យ​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​គឺ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ។ ពិភពលោកនេះអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សតែម្នាក់ជាមួយនឹងការភ័យខ្លាច, ការភ្ជាប់និងការញៀន, បំណងប្រាថ្នាចង់ទទួលទាន។ ព្រលឹងគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ដូច្នេះហើយ សូចនាករសំខាន់នៃ "ការរីកចំរើនខាងវិញ្ញាណ" របស់មនុស្សគឺថាតើគាត់រស់នៅជាមួយសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌប៉ុណ្ណា។ វិញ្ញាណពិតគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ យក​ស្នេហា​ទៅ​ឆ្ងាយ​ហើយ​អ្វីៗ​នឹង​បាត់បង់​អត្ថន័យ វា​នឹង​នាំ​មក​នូវ​ទុក្ខ​វេទនា​យ៉ាង​ខ្លាំង៖ អាហារ ភេទ ជីវិត​សង្គម និង​ល្បែង​បញ្ញា​ជាដើម។

ដរាបណាមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ នោះគឺតាមពិតទៅ គាត់មានភាពខាងវិញ្ញាណខ្លាំងណាស់។ ព្រលឹងគឺនៅក្រៅពេលវេលានិងចន្លោះ - សម្រាប់វាមិនមានអតីតកាលនិងអនាគតទេប៉ុន្តែមានតែបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះ។ មាន​តែ​នៅ​ទីនេះ និង​ពេល​នេះ​ទេ​ដែល​អាច​ជួប​ប្រទះ​នឹង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ។ ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃជីវិតគឺគ្រាន់តែជាវត្តមានដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់។

ភាពមិនអាត្មានិយម។ ព្រលឹងដែលជាខ្លួនរបស់យើងខ្ពស់គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់. ការចូលទៅក្នុងលោកនេះ បុគ្គលត្រូវគ្របដណ្ដប់ដោយអត្មានិយម ភាពអត្មានិយម ដែលបំផ្លាញជីវិតរបស់ខ្លួន ព្រោះអាត្មាចង់សេពហើយ រស់នៅដើម្បីខ្លួនឯង។ វា​ជា​ការ​រីករាយ​ក្នុង​ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ ឬ​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ ព្រោះ​នៅ​ទីនោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បម្រើ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ស្នេហាអាចមានអារម្មណ៍បានលុះត្រាតែយើងផ្តល់ឱ្យ ផ្តល់ ការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងស្ថានភាពចិត្តរាបទាបដោយមិនរំពឹងអ្វីមកវិញ។ ដូច្នេះហើយ ក៏អាចនិយាយបានថា វិញ្ញាណពិតគឺ ទាំងការមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការបម្រើ ដោយមិនរំពឹងចង់បានរង្វាន់។

សូចនាករសំខាន់បំផុតនៃភាពខាងវិញ្ញាណគឺសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញដ៏ទេវភាពនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ យ៉ាងណាមិញគ្មានអ្វីក្រៅពីនេះទេ។ ឃើញហើយមានអារម្មណ៍ថាទេវៈនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង នោះអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានភាពតែមួយជាមួយអ្វីៗទាំងអស់ និងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺទាក់ទងគ្នា: រាល់ព្រឹត្តិការណ៍, គ្រប់សត្វមានជីវិត។

សេវាកម្ម។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងធម្មជាតិបម្រើ, បំពេញតួនាទីមួយចំនួន។ បុរសមានជម្រើស៖ បម្រើខ្លួនឯង ឬបម្រើទាំងអស់។ សម្រាប់ពិត បុរសខាងវិញ្ញាណ- មិនចាប់អារម្មណ៍ ហើយដូច្នេះ បម្រើកាន់តែច្រើន។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងសេវាកម្មដល់គ្រួសារ និងសហគមន៍។

អវត្ដមាននៃការថ្កោលទោស ការវាយតម្លៃដ៏ឃោរឃៅ ក៏ដូចជាការជឿជាក់ដោយជ្រុលនិយមចំពោះលទ្ធិទស្សនវិជ្ជា ឬលទ្ធិសាសនាមួយចំនួន។ នៅក្នុងមនុស្សដែលមានភាពសុខដុមរមនា សេចក្ដីស្រឡាញ់កំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ចំណេះដឹង ការយល់ដឹង និងទស្សនៈវិស័យនៃពិភពលោកកាន់តែស៊ីជម្រៅត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ជឿជាក់លើគំនិតដែលបង្កកខ្លះ ហើយជឿថាវាអាចទៅរួច នោះគាត់ក៏ឈប់ភ្លាមៗនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។បោះពុម្ពផ្សាយ