បង្កើតឡើងដោយ G.R. Derzhavin ក្នុងវ័យចំណាស់ កំណាព្យ "ការសារភាព" ហាក់ដូចជាសង្ខេបរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ សកម្មភាពកំណាព្យ. នេះជារបៀបដែលកវីខ្លួនឯងបានចាត់ទុកគាត់នៅក្នុង "ការពន្យល់អំពីកិច្ចការទាំងអស់របស់គាត់"

ការសារភាព

Derzhavin ។ ការសារភាព

ខ្ញុំមិនអាចធ្វើពុតបានទេ។
ធ្វើដូចជាពួកបរិសុទ្ធ
បំប៉ោងដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏សំខាន់មួយ។
ហើយទស្សនវិទូយកទម្រង់៖
ខ្ញុំស្រលាញ់ភាពស្មោះត្រង់
ខ្ញុំគិតថាពួកគេគ្រាន់តែចូលចិត្ត
ចិត្ត និងចិត្តមនុស្ស
ពួកគេគឺជាទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំ។
ប្រសិនបើខ្ញុំភ្លឺដោយរីករាយ
ភ្លើងបានហោះចេញពីខ្សែរបស់ខ្ញុំ។
ខ្ញុំមិនភ្លឺជាមួយខ្លួនខ្ញុំទេ - ជាមួយព្រះ;
នៅខាងក្រៅខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំច្រៀងព្រះ។
ប្រសិនបើសំឡេងត្រូវបានឧទ្ទិស
បទ​ចម្រៀង​របស់​ខ្ញុំ​ថ្វាយ​ស្ដេច
គុណធម៌ហាក់ដូចជា
ពួកគេដូចជាព្រះសម្រាប់ខ្ញុំ។
ប្រសិនបើសម្រាប់ជ័យជម្នះខ្លាំង
ខ្ញុំបានពាក់មកុដសម្រាប់មេដឹកនាំ
គំនិតចាក់ចូលទៅក្នុងកូនចៅ
ព្រលឹងនិងកូន ៗ របស់ពួកគេ។
បើ​ឯណា​ពួក​អភិជន​មាន​អំណាច
ខ្ញុំហ៊ានបញ្ចេញការពិត
គិតថាជាបេះដូងមិនលំអៀង
ពួក​គេ​ជា​ស្តេច​ជា​មិត្ត​នឹង​មាតុភូមិ។
ប្រសិនបើខ្ញុំឥតប្រយោជន៍
ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានល្បួងដោយពន្លឺ,
ខ្ញុំសារភាពភាពស្រស់ស្អាត
ត្រូវ​គេ​ចាប់​គាត់​ច្រៀង​និង​ប្រពន្ធ។
នៅក្នុងពាក្យមួយ, ស្នេហាដុត អណ្តាតភ្លើង kohl,
ខ្ញុំបានដួល ក្រោកឡើងតាមអាយុរបស់ខ្ញុំ។
សូមអញ្ជើញមក! នៅលើថ្មមឈូសរបស់ខ្ញុំ
ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាមនុស្ស។

សម្ភារៈផ្សេងទៀតអំពីជីវិតនិងការងាររបស់ G.R. Derzhavin - សូមមើលខាងក្រោមនៅក្នុងប្លុក "បន្ថែមលើប្រធានបទ ... "

ថ្ងៃទី 14 ខែកក្កដាគឺជាខួបលើកទី 270 នៃកំណើតរបស់ Gavrila Romanovich Derzhavin (1743 - 1816) ។

Derzhavin មានបន្ទាត់ដែលគាត់បានចាត់ទុកថាជាការពន្យល់សម្រាប់កំណាព្យរបស់គាត់ទាំងអស់ និងសូម្បីតែសម្រាប់ជោគវាសនា។

ខ្ញុំមិនអាចធ្វើពុតបានទេ។
ធ្វើដូចជាពួកបរិសុទ្ធ
បំប៉ោងដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏សំខាន់មួយ។
និងទស្សនវិទូដើម្បីមើលមួយ;
ខ្ញុំស្រលាញ់ភាពស្មោះត្រង់
ខ្ញុំគិតថាពួកគេគ្រាន់តែចូលចិត្ត
ចិត្ត និងចិត្តមនុស្ស
ពួកគេគឺជាទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំ។
ប្រសិនបើខ្ញុំភ្លឺដោយរីករាយ
ភ្លើងបានហោះចេញពីខ្សែរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំមិនភ្លឺជាមួយខ្លួនខ្ញុំទេ - ជាមួយព្រះ;
នៅខាងក្រៅខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំច្រៀងព្រះ។
ប្រសិនបើសំឡេងត្រូវបានឧទ្ទិស
ចម្រៀងរបស់ខ្ញុំថ្វាយស្តេច,
គុណធម៌ហាក់ដូចជា
ពួកគេដូចជាព្រះសម្រាប់ខ្ញុំ។
ប្រសិនបើសម្រាប់ជ័យជម្នះខ្លាំង
ខ្ញុំបានពាក់មកុដសម្រាប់អ្នកដឹកនាំ,
គំនិតចាក់ចូលទៅក្នុងកូនចៅ
ព្រលឹងនិងកូន ៗ របស់ពួកគេ។
បើ​ឯណា​ពួក​អភិជន​មាន​អំណាច
ខ្ញុំហ៊ានបញ្ចេញការពិត
គិតថាជាបេះដូងមិនលំអៀង
ពួក​គេ​ជា​ស្តេច​ជា​មិត្ត​នឹង​មាតុភូមិ។
ប្រសិនបើខ្ញុំឥតប្រយោជន៍
ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានល្បួងដោយពន្លឺ, -
ខ្ញុំសារភាពភាពស្រស់ស្អាត
ជា​អ្នក​ទោស​គាត់​ច្រៀង​និង​ប្រពន្ធ។
នៅក្នុងពាក្យមួយ: ស្នេហាឆេះប្រសិនបើអណ្តាតភ្លើង,
ខ្ញុំបានដួល ក្រោកឡើងតាមអាយុរបស់ខ្ញុំ។
សូមអញ្ជើញមក! នៅលើថ្មមឈូសរបស់ខ្ញុំ
ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាមនុស្ស។

"ការសារភាព" នេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1807 នៅពេលដែល Derzhavin មានអាយុជិត 65 ឆ្នាំ។ អាយុជ្រៅសម្រាប់សម័យនោះ ប៉ុន្តែតើកំណាព្យដ៏រស់រវើក និងស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណា។ វិធីសាស្រ្តនៃបទចម្រៀងខាងវិញ្ញាណបានជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូល - ក៏ដូចជាការយល់ដឹងដ៏រាបទាបអំពីខ្លួនគាត់ជាព្រះ។ គាត់ចូលចិត្តចងចាំថា យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់គ្រួសារ ពាក្យដំបូងដែលក្មេងប្រុស Kazan Ganyushka Derzhavin បាននិយាយគឺពាក្យ ព្រះ.

នៅ​ថ្ងៃ​គម្រប់​ខួប អ្នក​អាច​រំលឹក​វគ្គ​ជា​ច្រើន។ សេវា​សាធារណៈ Derzhavin - ទាហានម្នាក់ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាម តស៊ូប្រឆាំងនឹងការស៊ីសំណូក ឬដូចដែលយើងនិយាយសព្វថ្ងៃនេះ គឺអំពើពុករលួយ។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមនោគមវិជ្ជាអភិរក្សនិយម រាជានិយមដែលប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់សាធារណៈរដ្ឋនៅសម័យនៃ "ថ្ងៃនៃការចាប់ផ្តើមរបស់ Alexander" ដែល Derzhavin មិនគិតថាអស្ចារ្យនោះទេ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងនិយាយអំពីកំណាព្យពីរដែលនៅតែជាស្នាដៃដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៃទំនុកច្រៀងខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។

នេះ​គឺ​ជា​ការ​ហោះ​ហើរ​លើក​ដំបូង​នៃ​អាជីព​របស់ Derzhavin ។ Catherine ចូលចិត្តការសើចចំអករបស់គាត់ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ឃ្លាឥតគិតថ្លៃដែលបានផ្ញើទៅកាន់ Felitsa ។ គាត់បានខ្ចី Felitsa និងវីរបុរសផ្សេងទៀតនៃ ode នោះពីរឿងនិទានដែលអធិរាជខ្លួនឯងបានតែង។ មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ថាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យមានន័យថា "ព្រះនាងដូចព្រះនៃក្រុម Kirghiz-Kaisatsky" ។

គាត់បានចាកចេញពីសេវាកម្មនៅក្នុងព្រឹទ្ធសភាជាមួយនឹងអគ្គព្រះរាជអាជ្ញារង Vyazemsky ហើយកំពុងរង់ចាំការតែងតាំងថ្មី - កិត្តិយស។ កវីបានទទួលជីវិតដោយឥតគិតថ្លៃជិតបីខែ - សុភមង្គលបែបនេះកម្រនឹងធ្លាក់មកលើគាត់ណាស់។ គាត់បានចាកចេញពីផ្ទះ St. Petersburg របស់គាត់ដើម្បីទស្សនាអចលនទ្រព្យ (នៅពេលនោះ Derzhavin មានពួកគេតិចតួច) ជាមួយនឹងប្រភេទនៃការត្រួតពិនិត្យសេដ្ឋកិច្ច។ ប៉ុន្តែវាប្រែជាខុសគ្នា៖ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់មិនបានកែបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែគាត់បានសម្រួលបទភ្លេងតាមរបៀបដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

Derzhavin មិនបានបណ្ដុះនូវអាកប្បកិរិយារីករាយចំពោះការច្នៃប្រឌិតនោះទេ - "ការសរសេរកំណាព្យ" ជាក្បួនមិនបានក្លាយជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់គាត់ទេ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​សម័យ​នោះ ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​លេច​មក​ដល់​គាត់។

ហើយប្រធានបទនេះទាមទារភាពឯកោ និងសន្តិភាព ហើយប្រហែលជាមិនមានសន្តិភាពទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាការហោះហើរដ៏កម្រនៃព្រលឹង។ Derzhavin ទទួលបានកិត្តិនាមជាកវីកំប្លែង។ ប៉ុន្តែទំនុកច្រៀងខាងវិញ្ញាណ - ការបង្ហាញកំពូលកំណាព្យ។ Lomonosov និង Sumarokov បានបន្សល់ទុកនូវឧទាហរណ៍ដែលសក្តិសមសម្រាប់វា ប៉ុន្តែការចម្លងទំនុកតម្កើងរបស់ពួកគេនៅតែហាក់ដូចជាត្រជាក់ចំពោះ Derzhavin ។

Derzhavin បានចងចាំយ៉ាងមុតមាំនូវប្រវត្តិនៃការបង្កើតនេះ - ស្រឡាញ់ - ode: "អ្នកនិពន្ធបានទទួលការបំផុសគំនិតដំបូងឬគំនិតសម្រាប់ការសរសេរ ode នេះនៅឆ្នាំ 1780 ដោយនៅក្នុងវាំងនៅ Vespers នៅ Bright Sunday ហើយបន្ទាប់មកបានមកដល់ផ្ទះ។ ដាក់បន្ទាត់ដំបូងនៅលើក្រដាស; ប៉ុន្តែ​ដោយ​រវល់​នឹង​មុខ​តំណែង និង​ការ​រវល់​ខាង​លោកិយ​ផ្សេងៗ ទោះ​ទទួល​យក​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​គាត់​មិន​អាច​បញ្ចប់​វា​បាន​ដែរ ដោយ​សរសេរ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។ ពេលខុសគ្នាគូពីរបី។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1784 ដោយបានទទួលការលាលែងពីសេវាកម្ម គាត់ហៀបនឹងបញ្ចប់ ប៉ុន្តែគាត់ក៏មិនអាចរស់នៅក្នុងទីក្រុងដែរ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​មិន​ឈប់​ឈរ​ត្រូវ​បាន​ជំរុញ អារម្មណ៍ខាងក្នុងហើយដើម្បីបំពេញបំណង ដោយប្រាប់ប្រពន្ធទីមួយថា គាត់នឹងទៅភូមិប៉ូឡូញរបស់គាត់ដើម្បីត្រួតពិនិត្យពួកគេ គាត់ក៏ទៅ ហើយបានទៅដល់ណាវ៉ា ទុករទេះរបស់គាត់ និងមនុស្សនៅឯផ្ទះសំណាក់ ហើយជួលសន្តិភាពតូចមួយនៅក្នុងទីក្រុងពី ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ - ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដើម្បីឱ្យនាងចំអិនឱ្យគាត់; ដែលជាកន្លែងដែលបិទខ្លួនគាត់ឡើងគាត់បានតែងវាអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃប៉ុន្តែដោយមិនបានបញ្ចប់ខចុងក្រោយនៃ ode នេះដែលមានរួចទៅហើយនៅពេលយប់គាត់បានដេកលក់មុនពេលពន្លឺ; ឃើញក្នុងសុបិនថា ពន្លឺចាំងក្នុងភ្នែករបស់គាត់ ភ្ញាក់ឡើង ហើយតាមពិត ការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់ត្រូវបានកំដៅខ្លាំង ដែលវាហាក់ដូចជាគាត់ថា ពន្លឺកំពុងរត់ជុំវិញជញ្ជាំង ហើយជាមួយវា ទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែករបស់គាត់។ គាត់បានក្រោកឡើង ហើយនៅពេលនោះ ជាមួយនឹងចង្កៀងបំភ្លឺ គាត់បានសរសេរឃ្លាចុងក្រោយនេះ ដោយបញ្ចប់ដោយការពិតថា គាត់ពិតជាស្រក់ទឹកភ្នែកដោយអំណរគុណចំពោះគោលគំនិតដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់។

ដូច្នេះ - ដោយមានការឃុបឃិតជាមួយនឹងការមើលឃើញគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីចូលនិវត្តន៍ហើយយ៉ាងហោចណាស់ពីរបីថ្ងៃដោយគ្មានដានសូមបណ្ដោយខ្លួនក្នុងការសរសេរ ...

នៅក្នុងនោះ។ កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យការបញ្ចប់ជាច្រើន - នៅពេលអ្នកអានត្រូវការដកដង្ហើម។ ការអាន៖

ខ្ញុំជាអ្នកបង្កើតរបស់អ្នក!

ខ្ញុំជាសត្វនៃប្រាជ្ញារបស់អ្នក

ប្រភពនៃជីវិត អ្នកផ្តល់ពរជ័យ

ព្រលឹងនៃព្រលឹងខ្ញុំនិងព្រះមហាក្សត្រ!

សេចក្តីពិតរបស់អ្នកត្រូវការ

ដើម្បីឆ្លងកាត់ទីជ្រៅនៃសេចក្តីស្លាប់

ជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺអមតៈ

ដូច្នេះ ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ពាក់​ក្នុង​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់

ដូច្នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្លាប់

ឪពុក! - ចូលទៅក្នុងអមតៈរបស់អ្នក។

មែនហើយ នេះជាវគ្គចុងក្រោយ! នេះជាកន្លែងដែលត្រូវគិតអំពី មហាក្សត្រអ្នកអានភ្ញាក់ផ្អើល។ «ឪពុក! ចូលទៅក្នុងភាពអមតៈរបស់អ្នក។ ឯណាខ្ពស់ជាង? ពាក្យទាំងអស់ត្រូវបានគេនិយាយវាហាក់ដូចជាមិនអាចបន្តបានទេ។ ប៉ុន្តែ Derzhavin ម្តងទៀតបង្វែរនាវាចម្បាំងដ៏ធំនៃ ode ហើយដឹកនាំវាទៅមុខ - បន្ថែមទៀតបន្ថែមទៀតតាមបណ្តោយរលកនិងប្រឆាំងនឹងចរន្ត:

ដែលមិនអាចយល់បាន!

ខ្ញុំដឹងថាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ

ការស្រមើស្រមៃគឺគ្មានថាមពល

ហើយគូរស្រមោលរបស់អ្នក;

តែបើត្រូវសរសើរ

វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សទន់ខ្សោយ

គោរពអ្នកដោយគ្មានអ្វីផ្សេង

ធ្វើ​ម្ដេច​ឲ្យ​គេ​ក្រោក​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក

បាត់បង់នៅក្នុងភាពខុសគ្នាគ្មានទីបញ្ចប់

ហើយទឹកភ្នែកស្រក់ដោយអំណរគុណ។

បន្ទាប់ពីអាន ode ដាក់សៀវភៅចុះ យើងមានអារម្មណ៍ថា: នៅទីនេះកវីបានផ្តល់ឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាង, បង្ហូរអារម្មណ៍របស់គាត់ទៅបាតនិង, ហត់នឿយ, ដួលទៅជង្គង់របស់គាត់។

មួយ។ កវីសហសម័យដោយស្រឡាញ់ និងយល់ Derzhavin បានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថា ឃ្លាចុងក្រោយនៅទីនេះគឺលើសលុប។ អ្វីៗបាននិយាយរួចមកហើយ នាងគ្រាន់តែលាបពណ៌ចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ។ បាទ, Derzhavin ជាញឹកញាប់អនុញ្ញាតឱ្យ "ឆ្លងកាត់" stanzas - ចេញពីស្នេហាសម្រាប់ផ្ទាំងក្រណាត់ខ្នាតធំ។ ភាពពិតប្រាកដកាន់តែច្រើនមានន័យថាជាមូលដ្ឋាន ហើយប្រធានបទដ៏ធំសម្បើមបែបនេះគឺពិតជាសក្តិសមសម្រាប់ ode ដ៏វែង។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះឃ្លាចុងក្រោយគឺជាគន្លឹះសម្រាប់ Derzhavin! គាត់បានផ្តល់កិត្តិយសដល់នាងជាមួយនឹងការអត្ថាធិប្បាយដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត - អំពីការស្រក់ទឹកភ្នែកដែលតែម្នាក់ឯងអាចបំពេញនូវទង្វើបែបនេះ។

ជាញឹកញាប់ Derzhavin នៅក្នុងការពន្យល់ទៅកំណាព្យអនុញ្ញាតឱ្យរអិលអំពីខាងក្នុងបំផុត។ គាត់ខ្មាស់អៀនដោយសារការបំផុសគំនិត គាត់ខ្លាចហាក់ដូចជាមនុស្សល្ងង់ ឬ helix ។ ហើយភ្លាមៗនោះ គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីភាពខ្ពស់ អំពីព្រះ។ វាប្រែថាការអធិស្ឋានដក់ជាប់ក្នុងបេះដូងជាមួយនឹងតន្ត្រីដូចគ្នា ដែលបន្តិចក្រោយមក មនុស្សគ្រប់គ្នាបានចាប់ផ្តើមហៅការបំផុសគំនិតដោយអត្ថន័យ។ Derzhavin មានអំនួតមិនសូវមានមោទនភាពជាង nightingales នៃសម័យអក្សរសាស្ត្រកណ្តាល។

ពាក្យថា "ព្រះ" ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាការចាប់ផ្តើមនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ Grotto រាយការណ៍អំពី "ការងាររុស្ស៊ីដំបូងដែលបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកទាំងមូល" វាពិបាកក្នុងការនិយាយអំពីជោគជ័យអន្តរជាតិដ៏ធំនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 18 ។ ប៉ុន្តែការបកប្រែនៃ ode "ដ៏ទេវភាព" ត្រូវបានផ្សំឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ភាគច្រើនពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ភាគីរុស្ស៊ី ...

"ព្រះ" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អបំផុតមិនត្រឹមតែមកពី odes ខាងវិញ្ញាណនិង ខ្លឹមសារសីលធម៌ប៉ុន្តែជាទូទៅគឺល្អបំផុតនៃ odes ទាំងអស់របស់ Derzhavin ។ កវីខ្លួនឯងក៏មានទស្សនៈដូចគ្នាដែរ។ អ្វី​ដែល​ជា​ការ​គោរព​ដ៏​អាថ៌កំបាំង​ដែល​បាន​ចូល​ចិត្ត​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ អាច​ជា​ភស្តុតាង​នៃ​រឿង​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​អស់​សំណើច​ដែល​យើង​ម្នាក់ៗ​បាន​ឮ​កាល​ពី​កុមារភាព ដូច​ជា​ពាក្យ «ព្រះ» ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ជា ចិនហើយ​ប៉ាក់​ដោយ​សូត្រ​នៅ​លើ​ខែល​ដែល​ដាក់​លើ​គ្រែ​របស់ bogdykhan” Belinsky និយាយ។

Vasily Mikhailovich Golovin បានបោះពុម្ភកំណត់ចំណាំ "On Adventures in Captivity of the Japanese" - ជាមួយនឹងការបញ្ជាក់កម្រនិងអសកម្មនៃកិត្តិនាមរបស់ Derzhavin: "មានពេលមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសុំឱ្យខ្ញុំសរសេរកំណាព្យខ្លះដោយកវីល្អបំផុតរបស់យើង។ ខ្ញុំបានសរសេរ ode "ព្រះជាម្ចាស់" របស់ Derzhavin ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំអានវាទៅពួកគេ ពួកគេបានសម្គាល់ rhymes និងបានរកឃើញភាពរីករាយនៅក្នុងសំឡេង; ប៉ុន្តែការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ជនជាតិជប៉ុនមិនអាចពេញចិត្តនឹងការអានមួយបានទេ៖ ពួកគេចង់អោយមានការបកប្រែនៃ ode នេះ។ កម្លាំងពលកម្ម និងពេលវេលាច្រើនធ្វើឱ្យខ្ញុំពន្យល់ពួកគេអំពីគំនិតដែលមាននៅក្នុងវា។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​ទី​បញ្ចប់ ពួក​គេ​បាន​យល់​ពាក្យ​ទាំង​មូល លើក​លែង​តែ​ខគម្ពីរ​នេះ៖

បើគ្មានមុខក្នុងមុខទាំងបីរបស់ព្រះ? -

ដែលត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានការបកស្រាយ អំពីការពន្យល់ដែលពួកគេមិនបានទទូចខ្លាំងពេក នៅពេលដែលខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេថា ដើម្បីយល់ពីខគម្ពីរនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាគ្រីស្ទានពិត។

ជនជាតិជប៉ុនពិតជាចូលចិត្តផ្នែកនៃ ode នេះ ដែលជាកន្លែងដែលកវីងាកទៅរកព្រះ បាននិយាយក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀតថា "ហើយអ្នកបានភ្ជាប់ខ្សែសង្វាក់នៃសត្វជាមួយខ្ញុំ" ។

... ការប៉ុនប៉ងរបស់ Derzhavin ដើម្បីពន្យល់ពីខ្លឹមសារនៃព្រះត្រីឯក គឺមិនត្រឹមតែជនជាតិជប៉ុនមិនអាចយល់បានទេ។

អស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងការឆ្លងកាត់នៃពេលវេលា,

បើគ្មានមុខទេ ក្នុងមុខទាំងបីរបស់ព្រះ!

មនុស្សជាច្រើនបានចាត់ទុករូបមន្តនេះជាការល្បួង ហើយ Derzhavin បានណែនាំថា គម្ពីរគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយមិនគ្រប់គ្រាន់នៅទីនេះទេ។ “អ្នកនិពន្ធ បន្ថែមពីលើគោលគំនិតខាងទ្រឹស្ដីនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង បានយល់នៅទីនេះនូវបុគ្គល metaphysical បីនាក់; នោះគឺ៖ លំហគ្មានកំណត់ ជីវិតគ្មានការរំខាននៅក្នុងចលនានៃរូបធាតុ និងលំហូរនៃពេលវេលាគ្មានទីបញ្ចប់ ដែលព្រះរួមបញ្ចូលនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ការនិយាយទៅកាន់អត្ថិភាពនៃពិភពលោក និងព្រះអាទិត្យជាច្រើនក៏បានធ្វើឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ពីភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ Canon ផងដែរ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ode បានទទួលការទទួលស្គាល់នៅក្នុងរង្វង់ព្រះវិហារ៖ ការអធិស្ឋានដោយស្មោះស្ម័គ្របានយកឈ្នះ។

នៅក្នុង Derzhavin ការខ្ចីប្រាក់ដោយមិនដឹងខ្លួន ឬការគិតជាច្រើនពីកំណាព្យអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានរកឃើញ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធការហៅវិល - នៅទីនេះយើងរំលឹកឡើងវិញនូវ "ភាពអស់កល្បជានិច្ច" របស់ Haller និង "ព្រះមេស្ស៊ី" របស់ Klopstock និង "ព្រះ" របស់ Herder និង "មហាអស្ចារ្យនៃព្រះ" របស់ Brokes ។ A. Veselovsky ជឿថា "ការពឹងផ្អែករបស់ Derzhavin លើម៉ូដែលលោកខាងលិច ជាទូទៅហាក់ដូចជាទៅឆ្ងាយជាងការគិតទូទៅ"។ រឿងមួយគឺច្បាស់ណាស់៖ កំណាព្យអាឡឺម៉ង់បានរុញ Derzhavin ទៅជាផែនការដិតមួយ៖ ដើម្បីបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះ និងមនុស្សនៅក្នុងធម្មជាតិ ក្នុងគំនិត សូម្បីតែនៅលើ កម្រិតគ្រួសារ. ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃ Ode ស្រែកអំពីរឿងនេះ - ល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងទម្រង់និងជម្រៅនៃការគិត:

ខ្ញុំគឺជាការតភ្ជាប់នៃពិភពលោកដែលមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង,

ខ្ញុំជាកម្រិតនៃបញ្ហា;

ខ្ញុំជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការរស់នៅ

លក្ខណៈនៃអាទិទេពដំបូង;

ខ្ញុំកំពុងរលួយនៅក្នុងផេះ,

ខ្ញុំបញ្ជាផ្គរលាន់ដោយគំនិតរបស់ខ្ញុំ

ខ្ញុំជាស្តេច - ខ្ញុំជាទាសករ - ខ្ញុំជាដង្កូវ - ខ្ញុំជាព្រះ!

ប៉ុន្តែមានភាពអស្ចារ្យណាស់។

តើវាកើតឡើងនៅឯណា? - មិនស្គាល់;

ហើយខ្ញុំមិនអាចធ្វើជាខ្លួនឯងបានទេ។

... នៅទីនេះ ដូចជានៅក្នុងរឿងប្រលោមលោក និងរឿងភាគជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយ។ បាត់ អធិរាជដ៏អស្ចារ្យអធិរាជប៉ូលបានស្លាប់។ កងវរសេនាតូចបារាំងបានជាន់ដីរុស្ស៊ី។ ហើយ Gavrila Romanovich បានចាប់ផ្តើមទៅលេងព្រះវិហារញឹកញាប់ជាងមុនដើម្បីទទួលការរួបរួម។

នៅក្នុងវ័យចាស់របស់គាត់គាត់បានងាកទៅរកអត្ថបទខាងវិញ្ញាណម្តងទៀត - ហើយសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃសង្រ្គាមជាមួយ អ្នកឈ្លានពានបរទេសបានធ្វើការនៅលើ ode វែង "ព្រះគ្រីស្ទ" ។ កងវរសេនាធំរុស្ស៊ីបានប្រយុទ្ធគ្នានៅប្រទេសបារាំងរួចហើយ ណាប៉ូឡេអុងដែលបានជំរុញបានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងកម្លាំងចុងក្រោយរបស់គាត់ ដោយបានបោះក្មេងប្រុសចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។ បន្ទាប់មកអ្នកឈ្នះ - ស្តេចនិងអ្នកការទូត - សម្រេចចិត្តអនាគតរបស់មនុស្សជាតិ រដ្ឋធានីអូទ្រីស. វាហាក់ដូចជាថា Derzhavin ត្រូវស្វែងយល់ពីការត្បាញនៃការគណនានយោបាយ ប៉ុន្តែគាត់បានសរសេរថា:

អ្នក​ជា​នរណា? និងរបៀបបង្ហាញ

ភាពអស្ចារ្យ និងភាពមិនសំខាន់របស់អ្នក។

ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានឹងការរលួយ,

បញ្ចូលគ្នាជាមួយឱកាសដែលមិនអាចទៅរួច?

អ្នកគឺជាព្រះ - ប៉ុន្តែអ្នកបានរងទុក្ខពីទារុណកម្ម!

អ្នកគឺជាបុរស - ប៉ុន្តែអ្នកជាមនុស្សចម្លែកដើម្បីសងសឹក!

អ្នកគឺជាជីវិតរមែងស្លាប់ - ប៉ុន្តែដំបងនៃសេចក្តីស្លាប់បានផុតកំណត់ហើយ!

អ្នកនៅអស់កល្បជានិច្ច - ប៉ុន្តែវិញ្ញាណរបស់អ្នកបានបាត់ទៅហើយ!

លទ្ធផលគឺជាសេចក្តីអធិប្បាយខាងទ្រឹស្ដីដ៏ធំមួយអំពីព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏រំជើបរំជួលលើមនុស្សព្រះ ដែលបានសរសេរនៅដែនកំណត់នៃកម្លាំងដែលចេញ។ ក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ Derzhavin បានឆ្លើយឆ្លងជាមួយអនាគត Metropolitan Philaret ដែលជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ Metropolitan Theological Academy ។ គាត់បានក្លាយជាអន្តរការីរវាងកវី និងការចាប់ពិរុទ្ធខាងវិញ្ញាណយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការបោះពុម្ពសៀវភៅ ode "ព្រះគ្រីស្ទ" ។ Derzhavin បានឆ្លើយតបទៅ cavils ថា “គ្មានមនុស្សស្លាប់អាចពន្យល់ពីជោគវាសនា និងអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះបានទេ។ ក្នុងករណីនេះ វានឹងមានប្រយោជន៍បំផុតក្នុងការទាក់ទាញចិត្តដោយជំនឿខ្វាក់ ហើយទាំងអ្នកទ្រឹស្ដី ឬទស្សនវិទូមិនគួរអធិប្បាយ ឬសរសេរអ្វីអំពីខ្លឹមសារនៃព្រះ និងការផ្ដល់របស់ទ្រង់ឡើយ។ - ប៉ុន្តែដូចដែលពួកគេសរសេរពួកគេសរសេរហើយពួកគេនឹងសរសេរហើយនេះមិនគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមទេ។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធដែលនិយាយថា៖ អ្នកទាំងអស់គ្នាគឺជាកូននៃពន្លឺ ហើយ - រាល់ព្រះគម្ពីរត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះសម្រាប់ការបង្រៀន។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំគិតថា ការងារនេះនឹងមិនបង្កឱ្យមានការមិនចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងនោះទេ ដូច្នេះប្រសិនបើនៅកន្លែងដែលមានការសង្ស័យ វាត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយ កំណត់ចំណាំខ្លីៗព្រះបិតាបរិសុទ្ធ ដូចជាអ្វីដែលគួរយល់តាមទ្រឹស្ដី។

នេះគឺជាការងារសំខាន់ចុងក្រោយរបស់ Derzhavin នេះគឺជាការអំពាវនាវដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់បានបរាជ័យក្នុងការឡើងដល់កម្ពស់នៃការបង្កើតដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃ "ព្រះ" ជាលើកទីពីរ។ ប៉ុន្តែ​តើ​កម្លាំងចិត្ត​នៃ​ដៃ​ទន់ខ្សោយ និង​បេះដូង​ឈឺ​នេះ​ថ្លៃ​ប៉ុណ្ណា​ទៅ​… ដោយ​ខគម្ពីរ​បែប​នេះ Derzhavin បាន​លាចាក​លោក​ទៅ​ជា​និរន្តរ៍៖

ឱ​ព្រះ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​អើយ!
ព្រះបិតានៃសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីមេត្តាករុណា!
កុំមើលងាយក្បាលអោន
ហើយបេះដូងគឺជាភាពក្លាហានដែលមានបាប
កុំបន្ទោសខ្ញុំចំពោះខ្ញុំ
តើខ្ញុំព្យាយាមពន្យល់អ្នកអំពីអ្វី ...

Gavriil Romanovich Derzhavin

ខ្ញុំមិនអាចធ្វើពុតបានទេ។
ធ្វើដូចជាពួកបរិសុទ្ធ
បំប៉ោងដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏សំខាន់មួយ។
និងទស្សនវិទូដើម្បីមើលមួយ;
ខ្ញុំស្រលាញ់ភាពស្មោះត្រង់
ខ្ញុំគិតថាពួកគេគ្រាន់តែចូលចិត្ត
ចិត្ត និងចិត្តមនុស្ស
ពួកគេគឺជាទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំ។
ប្រសិនបើខ្ញុំភ្លឺដោយរីករាយ
ភ្លើងបានហោះចេញពីខ្សែរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំមិនភ្លឺជាមួយខ្លួនខ្ញុំទេ - ជាមួយព្រះ;
នៅខាងក្រៅខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំច្រៀងព្រះ។
ប្រសិនបើសំឡេងត្រូវបានឧទ្ទិស
ទំនុក​របស់​ខ្ញុំ​ថ្វាយ​ស្ដេច
គុណធម៌ហាក់ដូចជា
ពួកគេដូចជាព្រះសម្រាប់ខ្ញុំ។
ប្រសិនបើសម្រាប់ជ័យជម្នះខ្លាំង
ខ្ញុំបានពាក់មកុដសម្រាប់មេដឹកនាំ
គំនិតចាក់ចូលទៅក្នុងកូនចៅ
ព្រលឹងនិងកូន ៗ របស់ពួកគេ។
បើ​ឯណា​ពួក​អភិជន​មាន​អំណាច
ខ្ញុំហ៊ានបញ្ចេញការពិត
គិតថាជាបេះដូងមិនលំអៀង
ពួក​គេ​ជា​ស្តេច​ជា​មិត្ត​នឹង​មាតុភូមិ។
ប្រសិនបើខ្ញុំឥតប្រយោជន៍
ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានល្បួងដោយពន្លឺ, -
ខ្ញុំសារភាពភាពស្រស់ស្អាត
ត្រូវ​គេ​ចាប់​គាត់​ច្រៀង​និង​ប្រពន្ធ។
នៅក្នុងពាក្យមួយ: ខ្ញុំដុតស្នេហាប្រសិនបើអណ្តាតភ្លើង,
ខ្ញុំបានដួល ក្រោកឡើងតាមអាយុរបស់ខ្ញុំ។
សូមអញ្ជើញមក! នៅលើថ្មមឈូសរបស់ខ្ញុំ
ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាមនុស្ស។

កវីនិមួយៗ ឆាប់ឬក្រោយ សរុបមក សកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រហើយដោយក្រឡេកមើលទៅក្រោយ ព្យាយាមកំណត់នូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់។ កំណាព្យស្រដៀងគ្នានៅក្រោមចំណងជើង "ការសារភាព" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1807 ក៏មាន Gavriil Derzhavin ផងដែរ។ វាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង ប្រពៃណីល្អបំផុតបុរាណនិយម ហើយនៅក្នុងនោះ អ្នកនិពន្ធនិយាយដោយបើកចំហអំពីរបៀបដែលគាត់រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ និងអ្វីដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចបាននៅក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ។

កវី​បាន​សារភាព​ថា​ខ្លួន​មិន​ដែល​បាន​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ ហើយ​មិន​ចេះ​ធ្វើ​ពុត​ជា​មិន​បាន​ផ្សាយ និង​មិន​មាន​ទស្សនវិជ្ជា។ Derzhavin កត់សម្គាល់ថា "ខ្ញុំស្រឡាញ់ភាពស្មោះត្រង់ ខ្ញុំគិតថាមានតែពួកគេទេដែលចូលចិត្តវា" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតបានធ្វើការកែតម្រូវដោយខ្លួនឯងចំពោះទស្សនៈពិភពលោកដ៏ឧត្តមគតិរបស់កវី ហើយនៅដំណាក់កាលខ្លះ គាត់បានដឹងថាពិភពលោកត្រូវបានរៀបចំខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ វាប្រែថាមនុស្សច្រើនតែឱ្យតម្លៃទៅលើប្រភេទរបស់ពួកគេ មិនមែនសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ ទេពកោសល្យ និងការខិតខំដើម្បីឧត្តមភាពនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ រូបរាងមុខតំណែងក្នុងសង្គម និង សុខុមាលភាពហិរញ្ញវត្ថុ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងន័យនេះ Derzhavin ពិតជាសំណាងណាស់ ព្រោះគាត់មិនត្រឹមតែជាកវីតុលាការដែលស្វែងរកការចង់បានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចបង្កើតភាពអស្ចារ្យទៀតផង។ អាជីពនយោបាយ. ប្រហែលជាដោយសារហេតុផលនេះ គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយខ្លាំងៗពីអ្វីដែលអ្នកដទៃចូលចិត្តនៅស្ងៀម។

ពិតហើយ គេមិនគួរភ្លេចថា Derzhavin ខ្លួនគាត់គឺជាអ្នកគាំទ្ររាជាធិបតេយ្យយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយមិនដែលលាក់បាំងគាត់ឡើយ។ ទស្សនៈនយោបាយ. ខណៈពេលដែលអឺរ៉ុបកំពុងជួបប្រទះ វិបត្តិនយោបាយហើយចូលចិត្តការគិតដោយសេរី កវីបានឧទ្ទិសថ្វាយដល់ព្រះចៅអធិរាជ Catherine ដោយកោតសរសើរដោយស្មោះនូវភាពវៃឆ្លាត និងសហគ្រាសរបស់នាង។ កវី​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា​៖ «​ប្រសិន​បើ​សំឡេង​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​បទ​ភ្លេង​របស់​ខ្ញុំ​ចំពោះ​ស្ដេច នោះ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ស្មើ​នឹង​ព្រះ»។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក៏មិនព្យាយាមលើកខ្លួនឡើងឋានន្តរស័ក្តិខ្ពស់ដែរ ដោយកត់សំគាល់ថា ខ្លួនគាត់មិនមែនភ្លឺដោយខ្លួនគាត់ទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងព្រះដែលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។

ស្នេហាជាតិនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ទាហានរុស្ស៊ីសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រការមើលងាយទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រអឺតក្រទម - នោះហើយជា លក្ខណៈពិសេសប្លែក Derzhavin ជាកវី។ កវីនិពន្ធបានកត់សម្គាល់ថា "ប្រសិនបើនៅកន្លែងណាមួយដែលខ្ញុំហ៊ាននិយាយបំភាន់ការពិតដល់ពួកអភិជនដ៏មានអំណាចនោះ ខ្ញុំបានស្រមៃថាជាបេះដូងមិនលំអៀងចំពោះពួកគេ ចំពោះព្រះមហាក្សត្រ ដើម្បីមាតុភូមិ" ។ លោកសង្កត់ធ្ងន់ថា លោកមិនដែលច្រណែនអ្នកដែលមានអំណាច និងលុយប្រមូលផ្តុំនោះទេ ប៉ុន្តែលោកមិនដឹងពីរបៀបនៅស្ងៀម នៅពេលដែលមនុស្សប្រើអំណាចមិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍រដ្ឋ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ជាការពិតណាស់នៅក្នុង បេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិត Derzhavin គឺនិង ស្នាដៃអត្ថបទចម្រៀងដែលកវីមិនខ្មាសគេទាល់តែសោះ។ គាត់ក៏បានចុះចាញ់នឹងភាពទាក់ទាញរបស់នារី ហើយជារឿយៗត្រូវបានបិទភ្នែកដោយភាពប្រណីតនៃព្រឹត្តិការណ៍សង្គម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យ។ នៅក្នុងឆ្នាំធ្លាក់ចុះរបស់គាត់ Derzhavin សារភាពថាវាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់កវីនិងអ្នកស្នេហាជាតិដែលខ្ជះខ្ជាយទេពកោសល្យរបស់គាត់លើរឿងតូចតាចបែបនេះ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​និពន្ធ​ជឿជាក់​ថា យើង​ម្នាក់ៗ​អាច​នឹង​មាន​ចំណុច​ខ្សោយ​រៀង​ខ្លួន ដែល​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​វិនិច្ឆ័យ​តឹងរ៉ឹង និង​ដោយ​ការ​រើសអើង។ Derzhavin ដឹងទាំងការឡើងចុះ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគាត់ក្រោកឡើង ហើយរឹងចចេសបន្តដំណើររបស់គាត់។ Derzhavin លាន់មាត់ថា "គប់ដុំថ្មលើផ្នូររបស់ខ្ញុំអ្នកប្រាជ្ញប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាមនុស្ស" Derzhavin ជឿថាគាត់បានរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរហើយគាត់មិនមានអ្វីដែលត្រូវបន្ទោសខ្លួនឯងនៅពេលនោះទេ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីសមិទ្ធិផលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

"ការសារភាព" Gavriil Derzhavin

ខ្ញុំមិនអាចធ្វើពុតបានទេ។
ធ្វើដូចជាពួកបរិសុទ្ធ
បំប៉ោងដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏សំខាន់មួយ។
និងទស្សនវិទូដើម្បីមើលមួយ;
ខ្ញុំស្រលាញ់ភាពស្មោះត្រង់
ខ្ញុំគិតថាពួកគេគ្រាន់តែចូលចិត្ត
ចិត្ត និងចិត្តមនុស្ស
ពួកគេគឺជាទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំ។
ប្រសិនបើខ្ញុំភ្លឺដោយរីករាយ
ភ្លើងបានហោះចេញពីខ្សែរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំមិនភ្លឺជាមួយខ្លួនខ្ញុំទេ - ជាមួយព្រះ;
នៅខាងក្រៅខ្លួនខ្ញុំ ខ្ញុំច្រៀងព្រះ។
ប្រសិនបើសំឡេងត្រូវបានឧទ្ទិស
ចម្រៀងរបស់ខ្ញុំថ្វាយស្តេច,
គុណធម៌ហាក់ដូចជា
ពួកគេដូចជាព្រះសម្រាប់ខ្ញុំ។
ប្រសិនបើសម្រាប់ជ័យជម្នះខ្លាំង
ខ្ញុំបានពាក់មកុដសម្រាប់អ្នកដឹកនាំ,
គំនិតចាក់ចូលទៅក្នុងកូនចៅ
ព្រលឹងនិងកូន ៗ របស់ពួកគេ។
បើ​ឯណា​ពួក​អភិជន​មាន​អំណាច
ខ្ញុំហ៊ានបញ្ចេញការពិត
គិតថាជាបេះដូងមិនលំអៀង
ពួក​គេ​ជា​ស្តេច​ជា​មិត្ត​នឹង​មាតុភូមិ។
ប្រសិនបើខ្ញុំឥតប្រយោជន៍
ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានល្បួងដោយពន្លឺ, -
ខ្ញុំសារភាពភាពស្រស់ស្អាត
ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​បាន​គាត់​ច្រៀង​និង​ប្រពន្ធ។
នៅក្នុងពាក្យមួយ: ខ្ញុំដុតស្នេហាប្រសិនបើអណ្តាតភ្លើង,
ខ្ញុំបានដួល ក្រោកឡើងតាមអាយុរបស់ខ្ញុំ។
សូមអញ្ជើញមក! នៅលើថ្មមឈូសរបស់ខ្ញុំ
ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាមនុស្ស។

ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Derzhavin "ការសារភាព"

កវីគ្រប់រូបមិនយូរមិនឆាប់សង្ខេបសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ ហើយក្រឡេកមើលទៅក្រោយ ព្យាយាមកំណត់នូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់។ កំណាព្យស្រដៀងគ្នានេះហៅថា "ការសារភាព" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1807 ក៏មាននៅក្នុង Gavriil Derzhavin ផងដែរ។ វាត្រូវបានទ្រទ្រង់នៅក្នុងប្រពៃណីដ៏ល្អបំផុតនៃបុរាណនិយម ហើយនៅក្នុងនោះ អ្នកនិពន្ធនិយាយដោយបើកចំហអំពីរបៀបដែលគាត់រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ និងអ្វីដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចបាននៅក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ។

កវី​បាន​សារភាព​ថា​ខ្លួន​មិន​ដែល​បាន​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ ហើយ​មិន​ចេះ​ធ្វើ​ពុត​ជា​មិន​បាន​ផ្សាយ និង​មិន​មាន​ទស្សនវិជ្ជា។ Derzhavin កត់សម្គាល់ថា "ខ្ញុំស្រឡាញ់ភាពស្មោះត្រង់ ខ្ញុំគិតថាមានតែពួកគេទេដែលចូលចិត្តវា" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតបានធ្វើការកែតម្រូវដោយខ្លួនឯងចំពោះទស្សនៈពិភពលោកដ៏ឧត្តមគតិរបស់កវី ហើយនៅដំណាក់កាលខ្លះ គាត់បានដឹងថាពិភពលោកត្រូវបានរៀបចំខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ វាប្រែថាមនុស្សតែងតែឱ្យតម្លៃចំពោះប្រភេទរបស់ពួកគេមិនមែនសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ ទេពកោសល្យ និងការខិតខំដើម្បីឧត្តមភាពនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់រូបរាង មុខតំណែងនៅក្នុងសង្គម និងសុខុមាលភាពហិរញ្ញវត្ថុ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងន័យនេះ Derzhavin ពិតជាសំណាងណាស់ ព្រោះគាត់មិនត្រឹមតែជាកវីតុលាការដែលស្វែងរកការចង់បានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចបង្កើតអាជីពនយោបាយដ៏ត្រចះត្រចង់ទៀតផង។ ប្រហែលជាដោយសារហេតុផលនេះ គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយខ្លាំងៗពីអ្វីដែលអ្នកដទៃចូលចិត្តនៅស្ងៀម។

ពិតហើយ គេមិនគួរភ្លេចថា Derzhavin ខ្លួនគាត់គឺជាអ្នកគាំទ្ររបបរាជានិយម ហើយមិនដែលលាក់បាំងទស្សនៈនយោបាយរបស់គាត់ឡើយ។ ខណៈពេលដែលអឺរ៉ុបកំពុងឆ្លងកាត់វិបត្តិនយោបាយ ហើយចូលចិត្តការគិតដោយសេរី កវីបានឧទ្ទិសថ្វាយព្រះចៅអធិរាជ Catherine ដោយកោតសរសើរដោយស្មោះចំពោះភាពវៃឆ្លាត និងសហគ្រាសរបស់នាង។ កវី​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា​៖ «​ប្រសិន​បើ​សំឡេង​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​បទ​ភ្លេង​របស់​ខ្ញុំ​ចំពោះ​ស្ដេច នោះ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ស្មើ​នឹង​ព្រះ»។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក៏មិនព្យាយាមលើកខ្លួនឡើងឋានន្តរស័ក្តិខ្ពស់ដែរ ដោយកត់សំគាល់ថា ខ្លួនគាត់មិនមែនភ្លឺដោយខ្លួនគាត់ទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងព្រះដែលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។

ស្នេហាជាតិនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ទាហានរុស្ស៊ីសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រការមើលងាយទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រអឺតក្រទម - ទាំងនេះគឺជាគុណសម្បត្តិរបស់ Derzhavin ជាកវី។ កវីនិពន្ធបានកត់សម្គាល់ថា "ប្រសិនបើនៅកន្លែងណាមួយដែលខ្ញុំហ៊ាននិយាយបំភាន់ការពិតដល់ពួកអភិជនដ៏មានអំណាចនោះ ខ្ញុំបានស្រមៃថាជាបេះដូងមិនលំអៀងចំពោះពួកគេ ចំពោះព្រះមហាក្សត្រ ដើម្បីមាតុភូមិ" ។ លោកសង្កត់ធ្ងន់ថា លោកមិនដែលច្រណែនអ្នកដែលមានអំណាច និងលុយប្រមូលផ្តុំនោះទេ ប៉ុន្តែលោកមិនដឹងពីរបៀបនៅស្ងៀម នៅពេលដែលមនុស្សប្រើអំណាចមិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍រដ្ឋ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ជាការពិតណាស់នៅក្នុងមរតកច្នៃប្រឌិតរបស់ Derzhavin ក៏មានស្នាដៃនិពន្ធទំនុកច្រៀងផងដែរ ដែលកវីមិនខ្មាស់អៀនទាល់តែសោះ។ គាត់ក៏បានចុះចាញ់នឹងភាពទាក់ទាញរបស់នារី ហើយជារឿយៗត្រូវបានបិទភ្នែកដោយភាពប្រណីតនៃព្រឹត្តិការណ៍សង្គម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យ។ នៅក្នុងឆ្នាំធ្លាក់ចុះរបស់គាត់ Derzhavin សារភាពថាវាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់កវីនិងអ្នកស្នេហាជាតិដែលខ្ជះខ្ជាយទេពកោសល្យរបស់គាត់លើរឿងតូចតាចបែបនេះ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​និពន្ធ​ជឿជាក់​ថា យើង​ម្នាក់ៗ​អាច​នឹង​មាន​ចំណុច​ខ្សោយ​រៀង​ខ្លួន ដែល​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​វិនិច្ឆ័យ​តឹងរ៉ឹង និង​ដោយ​ការ​រើសអើង។ Derzhavin ដឹងទាំងការឡើងចុះ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគាត់ក្រោកឡើង ហើយរឹងចចេសបន្តដំណើររបស់គាត់។ Derzhavin ឧទានថា "គប់ដុំថ្មលើមឈូសរបស់ខ្ញុំ អ្នកប្រាជ្ញ ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាមនុស្ស" Derzhavin ជឿថាគាត់បានរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ហើយគាត់មិនមានអ្វីដែលត្រូវបន្ទោសខ្លួនឯងនៅពេលនិយាយអំពីស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនោះទេ។