Lower Serpeyka Street na matatagpuan sa gitna ng Serpukhov sa ilalim ng Cathedral Hill, sa bangko ilog ng Serpeika- kasama ang mas mababang kurso nito. Kaugnay nito, natanggap niya ang pangalan. Nagsisimula ang Nizhnyaya Serpeika mula sa Sitzenabivnaya Street at nagtatapos sa sangang-daan sa Krasnaya Gora Street.
Ayon sa isa sa mga bersyon, ito ay ang Serpeika na nagbigay ng pangalan sa aming lungsod, na, bago dumaloy sa Nara, ay umiikot sa Cathedral Mountain tulad ng isang karit. President ng Academy mga pangunahing agham Andrey Alexandrovich Tyunyaev Sigurado ako: ang pangalan ng ilog mismo ay nabuo mula sa ugat na SERP, na noong sinaunang panahon ay nangangahulugang "ahas": iyon ay, si Serpeika ay isang ahas. Kaya't ang ilog ay tinawag, tila, dahil sa likas na katangian ng kurso at channel nito: dumadaloy ito, dahan-dahan at hindi mahahalata na lumiliko.
Medyo maliit, medyo wala pang dalawa at kalahating kilometro ang haba, hindi ito nagyeyelo sa ilalim ng crust ng yelo kahit na sa matinding frosts. Simula sa lugar ng Serpeysky Pond sa Vesennyaya Street, dumadaloy ito gitnang bahagi lungsod, tumatawid sa mga kalye ng Lunacharsky - sa pamamagitan ng mga tubo sa ilalim ng lupa, 1st Moscow, diving sa ilalim ng Zemlyanoy Bridge. Karagdagang - sa timog, kasama ang Cathedral Mountain. Pagkatapos ay bumalandra ito sa Tulskaya Street at dumadaloy sa Nara sa lugar ng dating mekanikal na halaman.
Hindi lang bangin. Buhay sa bukal
Ang Lower Serpeyka ay isa sa mga pinakalumang kalye sa aming lungsod. P.F. Simson- ang unang mananalaysay na mahalagang "natuklasan" ang kasaysayan ng Serpukhov, ay naglalarawan nang detalyado sa parehong sinaunang Posad, na kumalat sa paanan ng bundok, at Podil, na matatagpuan sa isang malawak na bangin malapit sa vymly (cut). Maraming simbahan ang itinayo sa site na ito - St. Frol, St. Savior, Holy Trinity, St. George, St. Elijah, Holy Friday and the Nativity of the Blessed One. Buong linya ng mga tindahan ay nakaunat, na kahalili ng mga town house. Sa tapat ng city-fortress, "detinets", mayroong dalawang bundok - Voskresenskaya at Afanasievskaya, na pinaghihiwalay ng isang bangin sa bawat isa. Mayroon ding mga simbahan: ang Muling Pagkabuhay ni Kristo at St. Athanasius. Ang mga bahay sa Posada sa maraming lugar ay matatagpuan sa mga grupo.
Sa Middle Ages, gayundin sa mga panahon ng mga pagsalakay Crimean Tatar ang malalim na bangin ay nagsilbing isang karagdagang hadlang para sa mga umaatake, na bumubuo, kasama ang Ilog Nara, ang moat at ang mga pader ng Kremlin, isang malakas na punto ng pagtatanggol. Ang populasyon nito, sa kabila ng iba't ibang kahirapan at panganib ng pag-atake ng kaaway, ay unti-unting dumami. Sa partikular, ang mga settler ay nagmula sa ibang mga lugar - "comers". Nang kalaunan ang sinaunang Serpukhov Posad ay ginawang isang bilangguan - isang kahoy na kuta na may mga pader at tore, hindi ito nawala ang dating katangian nito, na nananatiling pangunahing sentro ng kalakalan. Naakit din ng mga kuta ang nakapaligid na populasyon: sa ilalim ng kanilang proteksyon, ang mga mangangalakal ay nakipagkalakalan nang mas matapang.
Ang lugar na ito ay konektado din sa tagapagtatag ng Vysotsky Monastery, isang makabuluhang pigura para sa espiritwalidad ng Russia - St. Sergius ng Radonezh, na dumating sa lungsod kasama ang Old Moscow road ...
Noong unang panahon, maaari kang lumangoy at mangisda sa ilog. At sa pinakamalakas na baha na nangyari mga apatnapung taon na ang nakalilipas, nang tumaas si Nara sa Proletarskaya Street, ang Serpeika ay umapaw nang labis na ang mga tao ay inilabas dito sa mga bangka.
Maraming bukal sa lupaing ito - malinis at masarap ang tubig sa mga ito. At ang bukal na nagbigay buhay sa isang maliit na lawa at dumadaloy sa Serpeika ay itinuturing na banal at nakapagpapagaling. Dati, ang mga taong-bayan at mga peregrino ay pumupunta sa kanya upang uminom, maghugas, at kumuha ng banal na tubig kasama nila. Dumating ang mga pari sa tagsibol sa Pasko, Epipanya at Pasko ng Pagkabuhay, inilaan ang tubig, dinala ito sa mga templo.
Dati ay dalawampu't dalawang bahay ang magkabilang gilid ng ilog. May sapat na espasyo para sa lahat - kapwa tao at hayop. Ang mga baka ay pinananatili sa bawat bakuran - mga kabayo, baka, baboy, kambing, tupa at, siyempre, mga ibon - gansa, pabo, pato, manok.
Pag-uusig sa Pananampalataya
Sa mga bahay sa Lower Serpeik, ang mga madre ay nanirahan sa mga silungan na naglilingkod sa mga simbahan. Ang kalapitan ng kalye sa ilang mga templo nang sabay-sabay ay nag-ambag sa kabanalan ng mga naninirahan.
Nang itapon ang mga icon sa labas ng mga simbahan at sunugin sa istaka noong 1930s, iniligtas sila ng mga babae at bata, na inilagay sa panganib ang kanilang kalayaan at buhay. Kabilang sa mga icon, sa pamamagitan ng paraan, ay ang mga sinaunang, ang mga brush ng Rublev ...
AT panahon ng Sobyet tanging Elias Church ang nagtrabaho. Ang pag-uusig sa pananampalataya ay nagpilit sa mga tao na bisitahin ang templo nang palihim. Ngunit ang lahat ng mga bata mula sa Nizhnyaya Serpeika ay kinakailangang mabinyagan, at kung minsan ang mga kasal ay naganap sa Ilyinka ...
Mga gamot sa oras...
Ang mga naninirahan sa lugar na ito, nakasanayan na maagang pagkabata upang magtrabaho sa lupa, sila ay palaging mga artisan, na may kakayahang magtayo ng bahay at mag-alaga ng mga baka, at sa produksyon ay hindi nila ang huling lalaki maging kilala. Marami ang nagtrabaho sa isang cotton-printing factory at isang mechanical factory. Ang mga guro, doktor, manggagawa sa kultura, mga inhinyero ay lumabas din sa Serpeika…
Sa ating panahon, ang mga tao ay nakatira pa rin sa mga pampang ng Serpeika, ang mga gusali ng tirahan na higit sa dalawang daang taong gulang ay napanatili, ang ilan sa mga ito ay mga monumento ng kultura. Tumutubo pa rin sa lambak ang isang 300 taong gulang na relict oak tree...
Ruso na mananalaysay, manunulat, nagtatanghal ng TV na si F.V. Inilarawan ni Razumovsky sa kanyang aklat na "The Artistic Heritage of the Serpukhov Land" ang mga lugar na ito tulad ng sumusunod: "Ang tanawin mula sa Voskresenskaya Mountain, na matatagpuan sa itaas ng hem ng sinaunang Serpukhov, ay maaaring tukuyin bilang isang tanawin ng lungsod, kung saan ang dekorasyon ng ang silweta ay pinagsama sa spatial na pagkakaiba-iba ng urban ensemble. Ang pambungad na panorama ay hindi maaaring makuha sa isang sulyap, walang pinakamodernong litrato ang makapagbibigay ng buong iba't ibang mga compositional effect. Maaari kang gumugol ng maraming oras sa paghanga sa urban landscape, tumingin sa mga simbahan at bahay ng bayan, pagmasdan araw-araw na buhay Serpukhov.
Ang kahanga-hangang tanawin ng lunsod na ito ay nilikha ng mga tagaplano ng lunsod ng Russia sa paglipas ng mga siglo - mula sa katapusan ng ika-14 na siglo hanggang sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Maraming nagbago sa hitsura ng Serpukhov mula noon, ngunit ang batayan nito ay nanatiling pareho: ang muling pagpapaunlad ng mga lansangan ay hindi nakakaapekto sa natural na lupain, ang mga bagong simbahang bato ay itinayo sa mismong mga lugar kung saan nakatayo ang mga kahoy, dose-dosenang mga bahay. na nagdusa sa maraming sunog ay itinayong muli , sa bawat pagkakataon ay nagiging isang magandang mababang gusali na napapalibutan ng mga halaman. Samakatuwid, ngayon ay makikita natin ang lungsod tulad ng ilang siglo na ang nakalilipas.
Ang kahalagahan ng Serpukhov ay makikita sa Dekreto ng Pamahalaan ng Rehiyon ng Moscow noong Setyembre 24, 2013, ayon sa kung saan ang aming lungsod ay pumasok sa nangungunang dalawampung makasaysayang pamayanan na may arkeolohiko, makasaysayang, arkitektura, pagpaplano ng lunsod, aesthetic, siyentipiko at sosyo-kultural na halaga ...
Gayunpaman, ang kasalukuyang katotohanan ay malupit ...
Noong Disyembre 19, ginanap ang mga pagdinig sa paglipat ng lupa sa kahabaan ng Serpeika mula sa R-1A zone. (makasaysayang recreational landscape na mga lugar) sa zone C-3 (panlipunan at negosyo). Ang kanilang pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na sa R-1A zone ay ipinagbabawal ang anumang capital construction, habang nasa C-3 zone. malawak na saklaw mga bagay, kabilang ang pamilihan, mga multi-apartment residential building at auto repair center na ganap na sisira sa mga makasaysayang landscape sinaunang siyudad.
Sa administrasyon ng lungsod, ang mga pagdinig ay mabagyo: hindi lamang mga residente ng distrito ng Serpeiki ang dumating upang i-save ang makasaysayang site, kundi pati na rin ang mga mamamayan na walang malasakit sa kung ano ang nangyayari, mga kinatawan ng mga sinaunang pamilya ng lungsod, sa partikular, Alexander Dmitrievich Konshin.
Ang mga nagagalit na residente ay humingi mula sa mga kinatawan ng administrasyon - ang pinuno ng Kagawaran ng Arkitektura at Konstruksyon ng Administrasyon Serpukhov E.N. Levina at Deputy Mayor A.L. Iniwan ni Balakhchi ang makasaysayang sona. Ang iskultor, isang miyembro ng Union of Artists of Russia, isang senior lecturer sa Academy of Painting, Sculpture and Architecture, ay nakipag-usap sa mga awtoridad sa ngalan ng mga taong-bayan. Ilya Dyukov:
- Ang lahat ng teritoryong nakasaad sa draft na resolusyon ay isang sinaunang lambak at kadugtong sa puso ng lungsod - Cathedral Hill. Ang Volodarsky Lane ay karaniwang matatagpuan mismo sa teritoryo ng Serpukhov Kremlin. Ang Serpeiki Valley ay napapalibutan ng sinaunang Mga simbahang Orthodox. Siyempre, kinakailangan na pangalagaan ang teritoryong ito, ang pagpapabuti nito, ngunit hindi upang makagambala sa mga naninirahan, ngunit upang tulungan sila.
Anim na buwan na dito Makasaysayang lugar mayroong isang hotel - ang tinatawag na hostel. Sino ang nagbigay ng pahintulot para sa paggana nito, hindi malaman ng mga residente, sinabi ng mga kinatawan ng administrasyon na hindi nila alam ang tungkol dito.
Sa pagdinig, isang liham mula sa Tagapangulo ng Konseho ng mga Deputies O.V. Kuznetsov, na nagsalita laban sa paglipat mula sa R-1a zone ng mga teritoryo na matatagpuan sa mga kalye ng Nizhnyaya Serpeyka, Serpukhovskaya at sa kahabaan ng Volodarsky Lane.
Binati ng mga residente nang may palakpakan ang hanay ng mga hakbang na iminungkahi ni I. Dyukov para sa pagpapabuti ng lugar na ito:
1. Ibalik ang pader sa earthen bridge na nagpoprotekta sa residential area mula sa ingay, dumi, magkalat, tambutso at aksidente.
2. Ibalik ang lumang hagdanan sa pagitan ng mga kalye ng Moskovskaya, Serpukhovskaya at Nizhnyaya Serpeika.
3. Tanggalin ang bakal na hangar, na itinayo noong "magara" na 90s at sinisira ang pananaw ng Trinity Church noong ika-17 siglo.
4. Alisin ang kolektor ng lungsod mula sa ilalim ng Trinity Church.
5. I-clear ang higaan ng Serpeika.
6. Magputol ng mga damo at magtanim ng mga pananim.
7. Linisin ang banal na bukal.
8. Isaalang-alang muli ang tanong: sa anong karapatan itinayo ang isang hotel sa Nizhnyaya Serpeyka, 13 noong 2014?
9. Upang magtayo sa site ng isang nasunog na kahoy na bahay noong ika-19 na siglo ng isang kahoy na isang palapag na gusali sa istilong makasaysayan at ilipat ito sa Orthodox Youth Patriotic Club.
10. Muling ibangon ang usapin sa legalidad ng pagtatayo ng tinatawag na istasyon ng bangka sa baha ng Ilog Nara.
Ang apela ay nilagdaan ng nakararami sa mga naninirahan sa makasaysayang distritong ito. Ang buong bulwagan (maliban sa isang tao lamang) ay bumoto laban sa paglipat ng lupa sa bahaging ito ng lungsod mula sa R-1a zone (historical recreational landscape areas).
Deputy Mayor A.L. Nangako si Balakhchi sa mga taong-bayan na ang mga resulta ng mga pagdinig, kasama ang mga liham at apela, ang magiging pangunahing argumento sa paggawa ng desisyon.
Ang kuwentong ito ay interesado din sa mga mamamahayag ng Podmoskovye 360 TV channel, na kinunan ang lahat ng nangyari sa camera. Kasama ang mga residente, binisita nila ang hotel at ang kolektor, sa Cathedral Hill, ay humanga sa magandang tanawin, nakipagpanayam kay I. Dyukov, A.D. Si Konshin at, na inspirasyon ng kanilang nakita at narinig, ay nangako na malapit na sundin ang pag-unlad ng mga kaganapan.
Susubaybayan din natin ang sitwasyon.
Lower Serpeyka - tulad ng isang ahas
Lower Serpeyka Street na matatagpuan sa gitna ng Serpukhov sa ilalim ng Cathedral Hill, sa bangko ilog ng Serpeika- kasama ang mas mababang kurso nito. Kaugnay nito, natanggap niya ang pangalan. Nagsisimula ang Nizhnyaya Serpeika mula sa Sitzenabivnaya Street at nagtatapos sa sangang-daan sa Krasnaya Gora Street.
Ayon sa isa sa mga bersyon, ito ay ang Serpeika na nagbigay ng pangalan sa aming lungsod, na, bago dumaloy sa Nara, ay umiikot sa Cathedral Mountain tulad ng isang karit. Pangulo ng Academy of Basic Sciences Andrey Alexandrovich Tyunyaev Sigurado ako: ang pangalan ng ilog mismo ay nabuo mula sa ugat na SERP, na noong sinaunang panahon ay nangangahulugang "ahas": iyon ay, si Serpeika ay isang ahas. Kaya't ang ilog ay tinawag, tila, dahil sa likas na katangian ng kurso at channel nito: dumadaloy ito, dahan-dahan at hindi mahahalata na lumiliko.
Medyo maliit, medyo wala pang dalawa at kalahating kilometro ang haba, hindi ito nagyeyelo sa ilalim ng crust ng yelo kahit na sa matinding frosts. Simula sa lugar ng Serpeysky Pond sa Vesennyaya Street, dumadaloy ito sa gitnang bahagi ng lungsod, tumatawid sa Lunacharsky Street - sa pamamagitan ng mga underground pipe, 1st Moscow Street, diving sa ilalim ng Zemlyanoy Bridge. Karagdagang - sa timog, kasama ang Cathedral Mountain. Pagkatapos ay bumalandra ito sa Tulskaya Street at dumadaloy sa Nara sa lugar ng dating mekanikal na halaman.
Hindi lang bangin. Buhay sa bukal
Ang Lower Serpeyka ay isa sa mga pinakalumang kalye sa aming lungsod. P.F. Simson- ang unang mananalaysay na mahalagang "natuklasan" ang kasaysayan ng Serpukhov, ay naglalarawan nang detalyado sa parehong sinaunang Posad, na kumalat sa paanan ng bundok, at Podil, na matatagpuan sa isang malawak na bangin malapit sa vymly (cut). Maraming simbahan ang itinayo sa site na ito - St. Frol, St. Savior, Holy Trinity, St. George, St. Elijah, Holy Friday and the Nativity of the Blessed One. Buong linya ng mga tindahan ay nakaunat, na kahalili ng mga town house. Sa tapat ng city-fortress, "detinets", mayroong dalawang bundok - Voskresenskaya at Afanasievskaya, na pinaghihiwalay ng isang bangin sa bawat isa. Mayroon ding mga simbahan: ang Muling Pagkabuhay ni Kristo at St. Athanasius. Ang mga bahay sa Posada sa maraming lugar ay matatagpuan sa mga grupo.
Sa Middle Ages, pati na rin sa panahon ng mga pagsalakay ng Crimean Tatars, ang isang malalim na bangin ay nagsilbing isang karagdagang hadlang para sa mga umaatake, na bumubuo, kasama ang Nara River, ang moat at mga pader ng Kremlin, isang malakas na punto ng pagtatanggol. Ang populasyon nito, sa kabila ng iba't ibang kahirapan at panganib ng pag-atake ng kaaway, ay unti-unting dumami. Sa partikular, ang mga settler ay nagmula sa ibang mga lugar - "comers". Nang kalaunan ang sinaunang Serpukhov Posad ay ginawang isang bilangguan - isang kahoy na kuta na may mga pader at tore, hindi ito nawala ang dating katangian nito, na nananatiling pangunahing sentro ng kalakalan. Naakit din ng mga kuta ang nakapaligid na populasyon: sa ilalim ng kanilang proteksyon, ang mga mangangalakal ay nakipagkalakalan nang mas matapang.
Ang lugar na ito ay konektado din sa tagapagtatag ng Vysotsky Monastery, isang makabuluhang pigura para sa espiritwalidad ng Russia - St. Sergius ng Radonezh, na dumating sa lungsod kasama ang Old Moscow road ...
Noong unang panahon, maaari kang lumangoy at mangisda sa ilog. At sa pinakamalakas na baha na nangyari mga apatnapung taon na ang nakalilipas, nang tumaas si Nara sa Proletarskaya Street, ang Serpeika ay umapaw nang labis na ang mga tao ay inilabas dito sa mga bangka.
Maraming bukal sa lupaing ito - malinis at masarap ang tubig sa mga ito. At ang bukal na nagbigay buhay sa isang maliit na lawa at dumadaloy sa Serpeika ay itinuturing na banal at nakapagpapagaling. Dati, ang mga taong-bayan at mga peregrino ay pumupunta sa kanya upang uminom, maghugas, at kumuha ng banal na tubig kasama nila. Dumating ang mga pari sa tagsibol sa Pasko, Epipanya at Pasko ng Pagkabuhay, inilaan ang tubig, dinala ito sa mga templo.
Dati ay dalawampu't dalawang bahay ang magkabilang gilid ng ilog. May sapat na espasyo para sa lahat - kapwa tao at hayop. Ang mga baka ay pinananatili sa bawat bakuran - mga kabayo, baka, baboy, kambing, tupa at, siyempre, mga ibon - gansa, pabo, pato, manok.
Pag-uusig sa Pananampalataya
Sa mga bahay sa Lower Serpeik, ang mga madre ay nanirahan sa mga silungan na naglilingkod sa mga simbahan. Ang kalapitan ng kalye sa ilang mga templo nang sabay-sabay ay nag-ambag sa kabanalan ng mga naninirahan.
Nang itapon ang mga icon sa labas ng mga simbahan at sunugin sa istaka noong 1930s, iniligtas sila ng mga babae at bata, na inilagay sa panganib ang kanilang kalayaan at buhay. Kabilang sa mga icon, sa pamamagitan ng paraan, ay ang mga sinaunang, ang mga brush ng Rublev ...
Noong panahon ng Sobyet, tanging ang Ilyinsky Church ang nagtrabaho. Ang pag-uusig sa pananampalataya ay nagpilit sa mga tao na bisitahin ang templo nang palihim. Ngunit ang lahat ng mga bata mula sa Nizhnyaya Serpeika ay kinakailangang mabinyagan, at kung minsan ang mga kasal ay naganap sa Ilyinka ...
Mga gamot sa oras...
Ang mga naninirahan sa bayang ito, na nakasanayan na mula sa maagang pagkabata na magtrabaho sa lupa, ay palaging mga artisan, nakakapagtayo ng bahay, nag-aalaga ng mga baka, at kilala bilang hindi ang huling tao sa produksyon. Marami ang nagtrabaho sa isang cotton-printing factory at isang mechanical factory. Ang mga guro, doktor, manggagawa sa kultura, mga inhinyero ay lumabas din sa Serpeika…
Sa ating panahon, ang mga tao ay nakatira pa rin sa mga pampang ng Serpeika, ang mga gusali ng tirahan na higit sa dalawang daang taong gulang ay napanatili, ang ilan sa mga ito ay mga monumento ng kultura. Tumutubo pa rin sa lambak ang isang 300 taong gulang na relict oak tree...
Russian historian, manunulat, TV presenter F.V. Razumovsky sa kanyang aklat na "The Artistic Heritage of the Serpukhov Land" Inilarawan niya ang mga lugar na ito sa ganitong paraan: "Ang tanawin mula sa Voskresenskaya Mountain, na matatagpuan sa itaas ng hem ng sinaunang Serpukhov, ay maaaring tukuyin bilang isang tanawin ng lungsod, kung saan ang pandekorasyon na silweta ay pinagsama sa spatial na pagkakaiba-iba ng urban ensemble. Ang pambungad na panorama ay hindi maaaring makuha sa isang sulyap, walang pinakamodernong litrato ang makapagbibigay ng buong iba't ibang mga compositional effect. Maaari kang gumugol ng maraming oras sa paghanga sa tanawin ng lungsod, pagtingin sa mga simbahan at bahay ng bayan, pagmamasid sa pang-araw-araw na buhay ng Serpukhov.
Ang kahanga-hangang tanawin ng lunsod na ito ay nilikha ng mga tagaplano ng lunsod ng Russia sa paglipas ng mga siglo - mula sa katapusan ng ika-14 na siglo hanggang sa unang kalahati ng ika-17 siglo. Maraming nagbago sa hitsura ng Serpukhov mula noon, ngunit ang batayan nito ay nanatiling pareho: ang muling pagpapaunlad ng mga lansangan ay hindi nakakaapekto sa natural na lupain, ang mga bagong simbahang bato ay itinayo sa mismong mga lugar kung saan nakatayo ang mga kahoy, dose-dosenang mga bahay. na nagdusa sa maraming sunog ay itinayong muli , sa bawat pagkakataon ay nagiging isang magandang mababang gusali na napapalibutan ng mga halaman. Samakatuwid, ngayon ay makikita natin ang lungsod tulad ng ilang siglo na ang nakalilipas.
Ang kahalagahan ng Serpukhov ay makikita sa Dekreto ng Pamahalaan ng Rehiyon ng Moscow noong Setyembre 24, 2013, ayon sa kung saan ang aming lungsod ay pumasok sa nangungunang dalawampung makasaysayang pamayanan na may arkeolohiko, makasaysayang, arkitektura, pagpaplano ng lunsod, aesthetic, siyentipiko at sosyo-kultural na halaga ...
Gayunpaman, ang kasalukuyang katotohanan ay malupit ...
Noong Disyembre 19, ginanap ang mga pagdinig sa paglipat ng lupa sa kahabaan ng Serpeika mula sa R-1A zone. (makasaysayang recreational landscape na mga lugar) sa zone C-3 (panlipunan at negosyo). Ang kanilang pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang anumang pagtatayo ng kapital ay ipinagbabawal sa R-1A zone, habang ang isang malawak na hanay ng mga bagay ay pinapayagan sa C-3 zone, kabilang ang mga shopping center, apartment building at auto technical center, na ganap na sisira sa makasaysayang tanawin ng sinaunang lungsod.
Sa administrasyon ng lungsod, ang mga pagdinig ay mabagyo: hindi lamang mga residente ng distrito ng Serpeiki ang dumating upang i-save ang makasaysayang site, kundi pati na rin ang mga mamamayan na walang malasakit sa kung ano ang nangyayari, mga kinatawan ng mga sinaunang pamilya ng lungsod, sa partikular, Alexander Dmitrievich Konshin .
Ang mga nagagalit na residente ay humingi mula sa mga kinatawan ng administrasyon - ang pinuno ng Kagawaran ng Arkitektura at Konstruksyon ng Administrasyon Serpukhov E.N. Levina at Deputy Mayor A.L. Iniwan ni Balakhchi ang makasaysayang sona. Ang iskultor, isang miyembro ng Union of Artists of Russia, isang senior lecturer sa Academy of Painting, Sculpture and Architecture, ay nakipag-usap sa mga awtoridad sa ngalan ng mga taong-bayan. Ilya Dyukov :
- Ang lahat ng teritoryong nakasaad sa draft na resolusyon ay isang sinaunang lambak at kadugtong sa puso ng lungsod - Cathedral Hill. Ang Volodarsky Lane ay karaniwang matatagpuan mismo sa teritoryo ng Serpukhov Kremlin. Ang Serpeiki Valley ay napapalibutan ng mga sinaunang simbahang Ortodokso. Siyempre, kinakailangan na pangalagaan ang teritoryong ito, ang pagpapabuti nito, ngunit hindi upang makagambala sa mga naninirahan, ngunit upang tulungan sila.
Sa loob ng anim na buwan na ngayon, isang hotel ang nagpapatakbo sa makasaysayang lugar na ito - ang tinatawag na hostel. Sino ang nagbigay ng pahintulot para sa paggana nito, hindi malaman ng mga residente, sinabi ng mga kinatawan ng administrasyon na hindi nila alam ang tungkol dito.
Sa pagdinig, isang liham mula sa Tagapangulo ng Konseho ng mga Deputies O.V. Kuznetsov, na nagsalita laban sa paglipat mula sa R-1a zone ng mga teritoryo na matatagpuan sa mga kalye ng Nizhnyaya Serpeyka, Serpukhovskaya at sa kahabaan ng Volodarsky Lane.
Binati ng mga residente nang may palakpakan ang hanay ng mga hakbang na iminungkahi ni I. Dyukov para sa pagpapabuti ng lugar na ito:
1. Ibalik ang pader sa earthen bridge na nagpoprotekta sa residential area mula sa ingay, dumi, magkalat, tambutso at aksidente.
2. Ibalik ang lumang hagdanan sa pagitan ng mga kalye ng Moskovskaya, Serpukhovskaya at Nizhnyaya Serpeika.
3. Tanggalin ang bakal na hangar, na itinayo noong "magara" na 90s at sinisira ang pananaw ng Trinity Church noong ika-17 siglo.
4. Alisin ang kolektor ng lungsod mula sa ilalim ng Trinity Church.
5. I-clear ang higaan ng Serpeika.
6. Magputol ng mga damo at magtanim ng mga pananim.
7. Linisin ang banal na bukal.
8. Isaalang-alang muli ang tanong: sa anong karapatan itinayo ang isang hotel sa Nizhnyaya Serpeyka, 13 noong 2014?
9. Upang magtayo sa site ng isang nasunog na kahoy na bahay noong ika-19 na siglo ng isang kahoy na isang palapag na gusali sa istilong makasaysayan at ilipat ito sa Orthodox Youth Patriotic Club.
10. Muling ibangon ang usapin sa legalidad ng pagtatayo ng tinatawag na istasyon ng bangka sa baha ng Ilog Nara.
Ang apela ay nilagdaan ng nakararami sa mga naninirahan sa makasaysayang distritong ito. Ang buong bulwagan (maliban sa isang tao lamang) ay bumoto laban sa paglipat ng lupa sa bahaging ito ng lungsod mula sa R-1a zone (historical recreational landscape areas).
Deputy Mayor A.L. Nangako si Balakhchi sa mga taong-bayan na ang mga resulta ng mga pagdinig, kasama ang mga liham at apela, ang magiging pangunahing argumento sa paggawa ng desisyon.
Ang kuwentong ito ay interesado din sa mga mamamahayag ng Podmoskovye 360 TV channel, na kinunan ang lahat ng nangyari sa camera. Kasama ang mga residente, binisita nila ang hotel at ang kolektor, sa Cathedral Hill, ay humanga sa magandang tanawin, nakipagpanayam kay I. Dyukov, A.D. Si Konshin at, na inspirasyon ng kanilang nakita at narinig, ay nangako na malapit na sundin ang pag-unlad ng mga kaganapan.
Susubaybayan din natin ang sitwasyon.
Ang Lower Serpeyka ay nagsisimula sa Zemlyanoy Bridge. Sumulat kami ng higit sa isang beses tungkol sa kasaysayan at muling pagtatayo ng gusaling ito. Matatandaan na tinawag itong Earthen dahil sa pilapil sa itaas ng Serpeika - isang dam na nag-uugnay sa dalawang matataas na pampang ng ilog. Ito ay itinayo sa pamamagitan ng utos ni Empress Catherine II, na hindi nagustuhan ang masyadong matarik na bangin (kailangan niyang sumabay dito sa kanyang pagpunta sa Crimea). Noong nakaraang taon, ang administrasyon ng Serpukhov ay nakahanap ng mga pondo at nakahanap ng pagkakataon na ayusin ang mga bangketa, pilapil, at muling buuin ang tubo kung saan dumadaloy ang Serpeika. Ang mga diskarte sa ilog ay inayos, ang pilapil ay pinalakas. Ang hangganan ng bato ng tubo ngayon ay may kaakit-akit na hitsura.
Ang Serpeika ay dumadaloy sa ilalim ng isang malalim na bangin, kung minsan ay bahagyang nagbabago ng landas nito. Kurba itong parang karit sa paligid ng Cathedral Mountain (kaya ang pangalan nito) at dumadaloy sa Nara. Ang tubig ay lagaslas, umaapaw sa ibabaw ng mga bato. Tanging sa unang bahagi ng tagsibol at pagkatapos ng malakas na ulan ay umuulan ng maingay, na nagpapaalala na ito ay dumadaloy sa kahabaan ng kama ng isang maliit, ngunit isang ilog pa rin.
Minsan, sa alaala ng mga lumang-timer ng Lower Serpeika, posible na lumangoy at mangisda sa ilog. Sa pinakamalakas na baha na nangyari mga apatnapung taon na ang nakalilipas, nang tumaas si Nara sa Proletarskaya Street, umapaw din ang Serpeika, kaya't ang mga tao ay inilabas dito sakay ng mga bangka.
Nagyeyelo ang Serpeika sa taglamig. Sa matinding frosts, maaari mong ligtas na maglakad sa yelo nito, na natatakpan ng isang takip ng niyebe - hindi ka mabibigo. Ngunit higit sa sampung taon na ang nakalilipas, nang itapon sa ilog ang galvanic na basura mula sa Metalist, ang tubig ay naging makamandag na dilaw sa tag-araw, at hindi nagyeyelo sa taglamig. Sa kabutihang palad, ang mga palaka at linta ay bumalik sa ilog at sa kalapit na lawa, isang malinaw na tanda ng paglilinis ng tubig. Ang Serpeika ay pinapakain ng maraming bukal - ang tubig sa mga ito ay masarap.
Sa anumang pamayanan, umiikot ang buhay sa isang reservoir - isang ilog, isang lawa. Gayon din ang Serpeika: tubig - para sa pag-inom at pagluluto (mula sa mga bukal), para sa paglalaba ng mga damit at paghuhugas ng mga pinggan (nagpunta sila upang banlawan sa tray), para sa pagdidilig sa hardin.
Ito ay ngayon sa Lower Serpeyka mula sa tulay sa Cathedral ng mga bahay - isa, dalawa, at binibilang. Ngunit minsan sa magkabilang panig ng ilog ay may dalawampu't dalawang bahay. May sapat na espasyo para sa lahat - kapwa tao at hayop. Ang mga baka ay iniingatan sa bawat bakuran: may mga kabayo, baka, baboy, kambing at tupa; sa walang sablay manok - gansa, pabo, pato, manok. Sumasabog ang musika sa paligid buhay nayon- clucking at crowing, lowing, daing, bleating.
At ang boses ng mga bata ang pinakamaingay. Sa tag-araw, maagang pinalabas ng mga lola ang kanilang mga apo, habang ang hamog ay nasa damuhan at hindi nakakalat sa magkaibang panig himulmol ng ibon at balahibo. Balahibo sa balahibo - at napuno ng mga bata ang mga unan.
Para sa mga bata at kabataan noong 60-70s, ang mga palakasan ay inayos ng mga residente mismo. Naglaro sila ng football, inihagis ang bola sa ibabaw ng volleyball net, inihagis ito sa basketball hoop.
Gayunpaman, kahit na sa pagtatapos ng dekada siyamnapu, hanggang labinlimang tao ang nagtipon sa tag-araw: Ang mga Muscovites na dumating "sa dacha" - sa mga bahay sa kapitbahayan ay idinagdag sa kanilang sarili. Ang mga ina at lola ay nag-organisa ng mga pista opisyal ng mga bata, mga pagtitipon sa gabi sa paligid ng apoy na may mga alaala at kanta.
… Ang mga bahay, tulad ng mga tao, ay tumatanda at sira-sira. At oo, may mga sunog. May nagbenta ng bahay nila at nagpunta sa isang apartment, may nag-abandona. Ang mga bakod ay lumubog at gumuho, ang mga nettle ay bumaha sa mga hardin, na dating mayaman sa mga mansanas, plum, peras at seresa. Sa dalawampu't kakaibang bahay, pito ang natira. Mayroon silang gas, ngunit ang ilang mga may-ari ay kailangang pumunta sa bomba para sa tubig.
Ang bukal, na nagbigay buhay sa isang maliit na lawa at dumadaloy sa Serpeika, ay itinuturing na banal, nakapagpapagaling. Ang mga mamamayan at mga peregrino ay lumapit sa kanya upang uminom, maghugas, at kumuha ng banal na tubig kasama nila. Dumating ang mga pari sa tagsibol sa Pasko, Epipanya at Pasko ng Pagkabuhay, inilaan ang tubig, dinala ito sa mga templo.
Sa mga bahay sa Lower Serpeika, ang mga madre ay nakatira sa mga silungan na naglilingkod sa mga simbahan. Ang kalapitan ng kalye sa ilang mga templo nang sabay-sabay ay nag-ambag sa kabanalan ng mga naninirahan. Nang itapon ang mga icon sa labas ng mga simbahan at sunugin sa istaka noong 1930s, iniligtas sila ng mga babae at bata, na inilagay sa panganib ang kanilang kalayaan at buhay. Ngunit kabilang sa mga icon ay may mga sinaunang, ang mga brush ng Rublev ...
Noong panahon ng Sobyet, tanging ang Ilyinsky Church ang nagtrabaho. Ang pag-uusig sa pananampalataya ay nagpilit sa mga tao na bisitahin ang templo nang palihim. Ngunit ang lahat ng mga bata mula sa Nizhnyaya Serpeika ay kinakailangang mabinyagan, at kung minsan ang mga kasal ay naganap sa Ilyinka.
Ang mga naninirahan sa bayang ito, na nakasanayan nang magtrabaho sa lupa mula pagkabata, ay palaging mga artisan, nakapagtayo ng bahay at nag-aalaga ng mga baka, at sa paggawa ay hindi sila ang huling taong nakilala: marami ang nagtrabaho sa isang pabrika ng cotton-printing. at isang mekanikal na halaman. Dito nagmula ang mga guro, doktor, manggagawa sa kultura, inhinyero.
| Serpeika | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 250px Serpeyka sa sentrong pangkasaysayan ng Serpukhov, tanaw mula sa Zemlyanoy Bridge |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Katangian | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ang haba | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Paggamit ng tubig |
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pinagmulan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - Lokasyon |
kalye ng tagsibol |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| - Taas |
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| - Mga coordinate | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| bibig | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - Lokasyon |
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| - Taas |
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| - Mga coordinate |
/ / 54.91250; 37.40611 () Mga Coordinate: |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| dalisdis ng ilog |
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| sistema ng tubig | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Russia |
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bansa |
Russia 22x20px Russia |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rehiyon | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lugar | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Rehistro ng Tubig ng Russia | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pool code | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| GI code |
Lua error sa Module:Wikidata/p884 sa linya 17: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dami ng GI |
Lua error sa Module:Wikidata/p884 sa linya 17: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua error sa Module:Wikidata sa linya 170: subukang i-index ang field na "wikibase" (walang halaga). Serpeika- isang ilog sa lungsod ng Serpukhov, Rehiyon ng Moscow, isang kaliwang tributary ng Nara. Pinagmulan malapit sa Serpeysky Pond sa Vesennyaya Street. Ito ay dumadaloy sa gitnang bahagi ng lungsod, kabilang ang mga makasaysayang quarters, sa timog-kanluran mula sa pinagmulan. Intersects sa mga kalye ng Lunacharsky (underground pipe), 1st Moscow (Zemlyanoy tulay ng 1815). Pagkatapos ay dumadaloy ito sa timog kasama ang Cathedral Mountain, kung saan matatagpuan ang Serpukhov Kremlin, pagkatapos ay ang channel ay lumiliko muli sa timog-kanluran, bumalandra sa Tulskaya Street ( tulay ng kalsada) at dumadaloy sa Nara malapit sa Mechanical Plant.
HydrologyUri ng patag. Ang pagkain ay halo-halong, na may nangingibabaw na niyebe sa tagsibol at lupa sa natitirang bahagi ng taon. Haba - mga 2.2 km. Nag-freeze sa unang bahagi ng Disyembre, nagbubukas sa unang bahagi ng Abril. KwentoAng Serpukhov ay itinatag noong ika-14 na siglo sa isang kapa sa tagpuan ng Serpeika kasama ang Nara sa isang burol na tinatawag ding Cathedral (Red) Mountain. Ayon sa isang bersyon ng pinagmulan ng toponym Serpukhov, pamagat lokalidad nagbigay ng tiyak na Serpeika. Sa Middle Ages, pati na rin sa panahon ng mga pagsalakay ng Crimean Tatars, ang malalim na bangin ng ilog ay nagsilbing isang karagdagang hadlang para sa mga umaatake, na bumubuo, kasama ang Nara River, ang moat at ang mga pader ng Kremlin, isang malakas na defensive point. Sa mga burol sa kahabaan ng mga pampang ng Serpeika (una sa lahat, sa Ilyinskaya Gora), matatagpuan ang mga pinakalumang lugar ng urban settlement. Eskudo ng mga armas ng Serpukhov | Ang artikulong ito tungkol kay Serpukhov ay isang usbong. Matutulungan mo ang proyekto sa pamamagitan ng pagdaragdag dito. | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Serpeika | |
| Serpeyka sa sentrong pangkasaysayan ng Serpukhov, tanaw mula sa Zemlyanoy Bridge |
|
| Katangian | |
|---|---|
| Ang haba | |
| Pinagmulan | |
| - Lokasyon |
kalye ng tagsibol |
| - Mga coordinate | |
| bibig | |
| - Mga coordinate | |
| Bansa |
Russia, Russia |
| Rehiyon | |
| Lugar | |
Serpeika- isang ilog sa lungsod ng Serpukhov, Rehiyon ng Moscow, isang kaliwang tributary ng Nara.
Pinagmulan malapit sa Serpeysky Pond sa Vesennyaya Street. Ito ay dumadaloy sa gitnang bahagi ng lungsod, kabilang ang mga makasaysayang quarters, sa timog-kanluran mula sa pinagmulan. Intersects sa mga kalye ng Lunacharsky (underground pipe), 1st Moscow (Zemlyanoy tulay ng 1815). Pagkatapos ay dumadaloy ito sa timog kasama ang Cathedral Mountain, kung saan matatagpuan ang Serpukhov Kremlin, pagkatapos ay ang channel ay lumiliko muli sa timog-kanluran, intersect sa Tulskaya Street (tulay ng sasakyan) at dumadaloy sa Nara sa lugar ng Mechanical Plant.
Hydrology
Uri ng patag. Ang pagkain ay halo-halong, na may nangingibabaw na niyebe sa tagsibol at lupa sa natitirang bahagi ng taon. Haba - mga 2.2 km. Nag-freeze sa unang bahagi ng Disyembre, nagbubukas sa unang bahagi ng Abril.
Kwento
Ang Serpukhov ay itinatag noong ika-14 na siglo sa isang kapa sa tagpuan ng Serpeika kasama ang Nara sa isang burol na tinatawag ding Cathedral (Red) Mountain. Ayon sa isang bersyon ng pinagmulan ng toponym Serpukhov, si Serpeika ang nagbigay ng pangalan sa pamayanan. Sa Middle Ages, pati na rin sa panahon ng mga pagsalakay ng Crimean Tatars, ang malalim na bangin ng ilog ay nagsilbing isang karagdagang hadlang para sa mga umaatake, na bumubuo, kasama ang Nara River, ang moat at ang mga pader ng Kremlin, isang malakas na defensive point. 
Sa mga burol sa kahabaan ng mga pampang ng Serpeika (una sa lahat, sa Ilyinskaya Gora), matatagpuan ang mga pinakalumang lugar ng urban settlement.
Mga pinagmumulan
- Garin G. F., Savoskul S. S., Shilov V. V. Serpukhov. - M .: manggagawa sa Moscow, 1989. - 304, p. - ISBN 5-239-00271-1.
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Serpeika (tributary of the Nara)"
Mga Tala
 |
Ang artikulong ito tungkol kay Serpukhov ay isang usbong. Matutulungan mo ang proyekto sa pamamagitan ng pagdaragdag dito. |
Isang sipi na nagpapakilala sa Serpeik (isang tributary ng Nara)
Samantala, ang isa pang kolum ay dapat umatake sa mga Pranses mula sa harapan, ngunit si Kutuzov ay kasama ng kolum na ito. Alam na alam niya na walang lalabas kundi pagkalito sa labanang ito, na nagsimula nang labag sa kanyang kalooban, at, hangga't nasa kanyang kapangyarihan, pinipigilan niya ang mga hukbo. Hindi siya gumalaw.
Tahimik na sumakay si Kutuzov sa kanyang kulay abong kabayo, tamad na tumugon sa mga panukalang pag-atake.
"Mayroon kang lahat sa iyong dila upang atakehin, ngunit hindi mo nakikita na hindi namin alam kung paano gumawa ng mga kumplikadong maniobra," sabi niya kay Miloradovich, na humihiling na lumapit.
- Hindi nila alam kung paano kunin si Murat nang buhay sa umaga at dumating sa oras sa lugar: ngayon ay wala nang magagawa! sagot niya sa isa pa.
Nang ipaalam kay Kutuzov na sa likuran ng Pranses, kung saan, ayon sa mga ulat ng Cossacks, walang sinuman noon, mayroon na ngayong dalawang batalyon ng mga Poles, binalik niya ang tingin kay Yermolov (hindi na niya ito kinausap mula noon. kahapon).
- Dito humingi sila ng isang nakakasakit, nag-aalok sila ng iba't ibang mga proyekto, ngunit sa sandaling bumaba ka sa negosyo, walang handa, at ang babala na kaaway ay nagsasagawa ng kanyang mga hakbang.
Ipinikit ni Yermolov ang kanyang mga mata at bahagyang ngumiti nang marinig ang mga salitang ito. Napagtanto niya na lumipas na ang bagyo para sa kanya at ikukulong ni Kutuzov ang kanyang sarili sa pahiwatig na ito.
"Natutuwa siya sa gastos ko," tahimik na sabi ni Yermolov, na itinulak si Raevsky, na nakatayo sa tabi niya, gamit ang kanyang tuhod.
Di-nagtagal pagkatapos noon, lumipat si Yermolov sa Kutuzov at magalang na iniulat:
“Hindi nawala ang oras, Your Grace, hindi umalis ang kalaban. Kung mag-utos ka sa pag-atake? At pagkatapos ay hindi makikita ng mga guwardiya ang usok.
Walang sinabi si Kutuzov, ngunit nang ipaalam sa kanya na ang mga tropa ni Murat ay umatras, nag-utos siya ng isang opensiba; ngunit bawat daang hakbang ay humihinto siya ng tatlong-kapat ng isang oras.
Ang buong labanan ay binubuo lamang sa ginawa ng Cossacks ng Orlov Denisov; ang natitirang tropa ay nawalan lamang ng ilang daang tao nang walang kabuluhan.
Bilang resulta ng labanang ito, nakatanggap si Kutuzov ng isang badge ng brilyante, nakatanggap din si Benigsen ng mga diamante at isang daang libong rubles, ang iba, ayon sa kanilang mga ranggo, ay nakatanggap din ng maraming kaaya-ayang bagay, at pagkatapos ng labanan na ito, ang mga bagong pagbabago ay ginawa sa punong tanggapan. .
“Ganito palagi ang ginagawa namin, baliktad ang lahat!” - Sinabi ng mga opisyal at heneral ng Russia pagkatapos ng Labanan sa Tarutino, - tulad ng sinasabi nila ngayon, na ipinaparamdam na may isang hangal na gumagawa nito nang baligtad, ngunit hindi namin gagawin iyon sa ganoong paraan. Ngunit ang mga taong nagsasabi nito ay maaaring hindi alam ang negosyo na kanilang pinag-uusapan, o sadyang linlangin ang kanilang sarili. Ang bawat labanan - Tarutino, Borodino, Austerlitz - lahat ay hindi isinasagawa sa paraang nilayon ng mga tagapangasiwa nito. Ito ay isang mahalagang kondisyon.
Hindi mabilang malayang pwersa(sapagkat walang sinumang tao ang mas malaya kaysa sa isang labanan, kung saan buhay at kamatayan ang nakataya) ay nakakaapekto sa direksyon ng labanan, at ang direksyon na ito ay hindi kailanman malalaman nang maaga at hindi kailanman sumasabay sa direksyon ng alinmang puwersa.
Kung marami, sabay-sabay at magkakaibang direksyon ang kumikilos sa ilang katawan, kung gayon ang direksyon ng paggalaw ng katawan na ito ay hindi maaaring magkasabay sa alinman sa mga puwersa; ngunit palaging may average, pinakamaikling direksyon, na sa mekanika ay ipinahayag ng dayagonal ng paralelogram ng mga puwersa.
Kung sa mga paglalarawan ng mga istoryador, lalo na ang mga Pranses, nalaman natin na ang kanilang mga digmaan at labanan ay isinasagawa ayon sa isang paunang natukoy na plano, kung gayon ang tanging konklusyon na maaari nating makuha mula dito ay ang mga paglalarawang ito ay hindi tama.
Ang labanan sa Tarutino, malinaw naman, ay hindi nakamit ang layunin na nasa isip ni Tol: upang dalhin ang mga hukbo sa pagkakasunud-sunod, ayon sa disposisyon, at ang isa na maaaring magkaroon ng Count Orlov; makuha si Murat, o ang layunin na agad na puksain ang buong corps, na maaaring magkaroon ng Benigsen at iba pang mga tao, o ang mga layunin ng isang opisyal na gustong pumasok sa negosyo at makilala ang kanyang sarili, o isang Cossack na gustong makakuha ng mas maraming nadambong kaysa sa nakuha niya, atbp. Ngunit , kung ang layunin ay kung ano talaga ang nangyari, at kung ano noon ang karaniwang pagnanais para sa lahat ng mamamayang Ruso (ang pagpapatalsik ng mga Pranses mula sa Russia at ang pagpuksa sa kanilang hukbo), kung gayon magiging ganap na malinaw na ang Labanan sa Tarutino , dahil mismo sa mga hindi pagkakatugma nito, ay ang pinaka, na kailangan sa panahon ng kampanya. Mahirap at imposibleng isipin ang anumang resulta ng labanang ito na mas kapaki-pakinabang kaysa sa nangyari. Sa pinakamaliit na pagsusumikap, na may pinakamalaking pagkalito at sa pinakamaliit na pagkawala, ang pinakamalaking resulta sa buong kampanya ay nakuha, ang paglipat mula sa pag-atras patungo sa pag-atake ay ginawa, ang kahinaan ng mga Pranses ay nalantad, at ang lakas na iyon ay ibinigay, na kung saan inaasahan lamang ng hukbong Napoleoniko na simulan ang paglipad.
