Tarina runoilijan elämästä kertoo pitkästä tapaamisesta, joka tapahtui Pariisissa. Täällä hän tapasi kauniin nuoren naisen nimeltä Tatyana Yakovleva. Hän rakastui välittömästi tyttöön ja kutsui hänet mukaansa Moskovaan, takaisin Neuvostoliittoon. Mutta Tatjana kieltäytyi lähtemästä Ranskasta, vaikka hän oli valmis yhdistämään elämänsä runoilijaan, jos tämä asettui hänen luokseen Pariisiin. Majakovskin lähdön jälkeen nuoret kävivät jonkin aikaa kirjeenvaihdossa, ja yhdessä kirjeessään hän lähetti runoja rakkaalleen.
"Kirje Tatjana Jakovlevalle" V. Majakovski
Käsien suudelmassa
huulet,
kehon vapinassa
lähellä minua
punainen
väri-
minun tasavallani
liian
on pakko
loimu.
en pidä
Pariisilainen rakkaus:
mikä tahansa nainen
koristele silkillä
venyttely, torkku,
sanoen -
tubo -
koirat
hurja intohimo.
Sinä olet ainoa oikea minulle
suora kasvu,
tule lähelle
kulmakarvojen kanssa,
antaa
tästä
tärkeä ilta
kertoa
enemmän inhimillistä.
Viisi tuntia,
ja tästä eteenpäin
jae
ihmisistä
tiheä metsä,
Sukupuuttoon kuollut
asuttu kaupunki,
kuulen vain
pilli kiista
junat Barcelonaan.
Mustalla taivaalla
salama askel,
ukkonen
ruma
taivaallisessa draamassa -
ei ukkosmyrskyä
ja tämä
yksinkertaisesti
mustasukkaisuus siirtää vuoria.
typeriä sanoja
älä luota raaka-aineisiin
älä hämmenny
tämä tärinä,
suitsen
aion nöyrtyä
aistit
aateliston jälkeläisiä.
intohimo tuhkarokko
tulla alas rupi,
mutta iloa
ehtymätön
Olen pitkä
Minä vain
Puhun jakeessa.
Kateus,
vaimot,
kyyneleet...
no ne! -
turvonneet silmäluomet,
sopii Viu.
En ole oma itseni
ja minä
mustasukkainen
Neuvosto-Venäjälle.
Näin
laastarin harteilla,
niitä
kulutus
nuolee huokaisten.
Mitä,
emme ole syyllisiä
sata miljoonaa
oli huono.
Me
nyt
niin hellä -
Urheilu
suorista ei montaa, -
sinä ja me
tarvitaan Moskovassa
puuttuu
pitkäsäärinen.
Ei sinulle,
lumessa
ja lavantautiin
kävely
näillä jaloilla
tässä
hyväillen
anna ne pois
illallisilla
öljymiehien kanssa.
Etkö ajattele
vain siristellen
suoristettujen kaarien alta.
Mene tänne,
mennä risteykseen
minun iso
ja kömpelöt kädet.
Eivät halua?
Pysy ja talvi
ja tämä
loukkaus
alennamme sen yleiselle tilille.
En välitä
sinä
jonain päivänä otan
yksi
tai yhdessä Pariisin kanssa.
Runon "Kirje Tatjana Yakovlevalle" analyysi
Työ alkaa käänteisillä linjoilla. Kirjoittaja keskittyy siihen tosiasiaan, että tämä viesti, jakeellinen kirje, on osoitettu Tatjana Yakovlevalle. Runoilija yrittää esittää rivit mahdollisimman yksinkertaisesti ja selkeästi käyttäen puhekielinen muoto. On huomattava, että runossa on paljon vilpittömyyttä, se on kirjoitettu luottamuksellisella sävyllä ja on hyvin samanlainen kuin vakuuttava tunnustus. keskeinen hahmo luomuksia.
Pari riviä riittää ja kirjailijan osoittaman naisen kuva selkiytyy lukijalle. Majakovski kuvaa sekä ulkonäköä että sisäinen tila sankarittaria. Vladimir kutsuu rakkaansa keskusteluun.
Runoa lukiessa syntyy vaikutelma, että teos koostuu kahdesta erilliset osat. Täällä on kahden maailman vastakohtia, joista kunkin runoilija arvioi - tämä on Pariisi ja Neuvostoliitto. Nämä kaksi maailmaa kirjailijan käsityksissä ovat erittäin valtavia ja pystyvät raahaamaan sekä sankarit itse että heidän ajatuksensa, tunteensa, kykynsä.
Pariisissa runollisia rivejä ei kuvattu parhaalla tavalla. Se on täynnä luksusta ja kaikenlaisia nautintoja, joita runoilija ei voi hyväksyä. Kirjoittaja ei pidä pariisilaisesta epäilyttävästä rakkaudesta. Majakovski kuvailee kaupunkia tylsäksi ja mainitsee, että kaikki liike pysähtyy illalla viiden jälkeen. Venäjällä kaikki on täysin erilaista. Hän pitää kotimaastaan, hän rakastaa sitä ja uskoo sen välittömään heräämiseen.
On huomattava, että teoksessa yhdistyvät alun perin sekä henkilökohtainen että kansalaiselämän näkemys. Vähitellen lyyrinen alku jatkaa keskustelua nuoren valtion sosiaalisista arvoista, Neuvostoliitto, ja runoilija alkaa puhua rakastetusta kotimaasta. Hän huomauttaa, että mustasukkaisuus ei tule vain hänestä, vaan myös itse Venäjältä. Kateuden teema teoksessa on erityinen merkitys, se on jäljitetty melkein kaikkiin runon säikeisiin ja se on läheisesti siviilisuunnitelman vieressä.
Joidenkin kriitikkojen mukaan teosta "Kirje Tatjana Yakovlevalle" voidaan kutsua täysin eri tavalla - "Kateuden ydin". Kirjoittaja toteaa, että hän ei ymmärrä mustasukkaisuutta, ja näin hän ilmaisee ajatuksensa rakkaudesta ja olemassa olevasta maailmankaikkeudesta.
Kateus teoksessa esitetään yleismaailmallisen kataklysmin muodossa. Siten kirjoittaja yrittää välittää lukijalle tilaa oma sielu, ja näyttää myös hänen rinnassaan kiehuvan titaanisen intohimon voiman mahdollisuudet. On myös syytä huomata, että runoilija häpeää suuresti, että hän on kateellinen ja piti tällaisia intohimoja vaarallisena sairautena.
Majakovski uskoo, että ne sanat, jotka lausuttiin rakkauden vaikutuksen alaisena, ovat erittäin typeriä. AT Tämä tapaus vain sydän puhuu ja lauseet saavat yksinkertaistetun muodon ottamatta huomioon todellinen tarkoitus. Kirjoittaja yrittää välittää lukijalle, että kauneuden tarvetta ei vaadita vain henkilöltä, vaan koko isänmaalta. Samaan aikaan runoilija loukkaantuu siitä, että hänen rakkaansa jää Pariisiin eikä halua tulla hänen luokseen. Tässä hän huomauttaa, että koska valtion alueella käytiin jatkuvasti erilaisia sotia, ihmiset alkoivat todella arvostaa kotimaansa kauneutta.
Runo "Kirje Tatjana Yakovlevalle" pohtii rakkauden todellista olemusta. Vladimir vastustaa Tämä tunne mustasukkaisuutta ja erottaa kahdenlaisia tuntemuksia. Ensimmäinen on pariisilainen suhde, jonka hän torjuu kaikin mahdollisin tavoin, koska hän ei usko, että se voi olla todella vilpitön. Vastakkainen rakkaus on yhtenäinen rakkaus naista ja itse Venäjää kohtaan. Tällainen päätös ja toimien tulos runoilijalle on oikea. Hän esittää monia argumentteja, jotka osoittavat hänen päätöksensä ilmeisyyttä.
Mutta sille ei voida tehdä mitään ... runoilija ja hänen rakas tyttönsä kuuluvat täysin erilaisia maailmoja. Tatyana Yakovleva rakastaa täysin Pariisia, ja vain hänen kanssaan naiseen liittyvät rakkauden kuvat. Kirjoittaja kuitenkin antaa koko sielunsa kotimaalleen - nuorelle valtiolle, Neuvostoliitolle.
Runoilija huomauttaa, että vaikka uusi valtio muodostettiin Venäjän paikalle, tämä on juuri se maa, jolla Tatjana kerran käveli. Hän näyttää vetoavan sankarittaren omaantuntoon, häpeää häntä ja loukkaantuu naisen haluttomuudesta pysyä uskollisena maalleen loppuun asti. Mutta jossain runon keskellä Majakovski sallii rakkaansa jäädä sisään ulkomaa: "jäädä ja talvehtia", ottaa tietyn hengähdystauon.
Teos koskettaa myös teemaa sotilasoperaatioista Pariisin alueella. Kirjoittaja muistelee Napoleonia ja mitä Venäjän joukot ryöstöllä voitti ranskalaiset aiemmin - vuonna 1812. Tämä herättää toivoa, että Pariisin talvi heikentää hänen rakkaansa, aivan kuten talvi Venäjällä heikensi kerran Napoleonin armeijaa. Hän toivoo kaikin voimin, että ennemmin tai myöhemmin Tatjana Yakovleva muuttaa mielensä ja tulee silti Venäjälle.
Teos kuvaa erityisellä tavalla pääasiallista lyyrinen sankari. Hän näyttää isolta lapselta, jossa yhdistyvät sekä rajaton henkinen voima että puolustuskyvyttömyys. Kirjoittaja pyrkii omituisessa muodossa suojelemaan rakkaansa, ympäröimään häntä lämmöllä ja huolenpidolla.
Majakovski selittää tytölle henkilökohtaisten mieltymysten yhteensopivuuden julkisten kanssa tekemällä sen suoraan ja avoimesti. Hän tietää, että aina on valinnanvaraa. Mutta tämä valinta tulisi jokaisen tehdä itse, katsomatta taaksepäin ympäristöön. Vladimir teki valintansa kauan sitten. Hän ei kuvittele elämäänsä kaukana kotimaasta. Sen edut kietoutuvat tiukasti nuoren valtion etuihin. Vladimirille ei ole eroa henkilökohtaisen ja sosiaalinen elämä Hän yhdisti kaiken yhdeksi.
Runossa on todellista vilpittömyyttä. Runoilija haluaa saada kauneutta ja rakkautta ei vain itselleen, vaan koko maalliselle Venäjälle. Kirjoittajan rakkautta verrataan julkiseen velkaan, joista tärkein on Tatjana Yakovlevan palauttaminen kotimaahansa. Jos päähenkilö palaa, kirjoittajan mukaan Venäjä saa sen kauneuden palan, joka on puuttunut niin kauan sairauden ja lian taustalla. Hän ei riitä isänmaan elpymiseen.
Rakkaus on runoilijan mukaan tietty yhdistävä periaate. Kirjoittaja uskoo, että vallankumous pystyy elvyttämään entisen loiston ja lopettamaan konfliktit. On huomattava, että rakkauden vuoksi valoisampaa tulevaisuutta varten Majakovski oli valmis kaikkeen, jopa astumaan omaan kurkkuunsa.
Ennen kuolemaansa runoilija on pettynyt entisiin näkemyksiinsä ja uskomuksiinsa. Vasta elämänsä loppupuolella hän tajusi, että rakkaudella ei ole rajoja, ei henkilökohtaisissa mieltymyksissä eikä sosiaalisissa ideoissa.
Kirjoitus
Meidän päivinämme, kun moraalista, moraalisia kysymyksiä saa kaiken suurempi arvo ja terävyyttä, meidän on tärkeää "nähdä" Majakovski suurimpana sanoittajana täydellisemmin ja selkeämmin. Täällä hän on 1900-luvun maailmanrunouden edelläkävijä. Pioneeri ei vain poliittisissa, sosiaalisesti alastomissa, siviili sanoituksissa, vaan myös runoissa vallankumouksesta, sen sankareista ...
Hylkäämällä vielä lokakuuta edeltäneellä kaudella "sirkuttelevat" porvarilliset runoilijat, jotka "piikkivät riimeillä, rakkaudesta ja satakielistä" keittävät "jonkinlaista juomaa", Majakovski, parhaat perinteet Venäjä ja maailma lyyristä runoutta, toimii intohimoisena laulajana ja todellisen rakkauden puolustajana, joka kohottaa ja inspiroi ihmistä:
Ja tunnen -
ei riitä minulle.
Jotkut minusta puhkeavat itsepäisesti.
Kuka puhuu?
Poikasi on hyvin sairas!
Hänellä on tulisydän.
Majakovski sanoi vitsaillen, että ihmisten intohimoille olisi hyvä löytää järkevää käyttöä - ainakin saada turbiinit pyörimään - jotta energiavaraukset eivät menisi hukkaan. Vitsi osoittautui asioiksi vähintään, yksi intohimoista - rakkaus. Pelastus runoilijalle oli luovuus ja inspiraatio, joka piileskeli tämän intohimon maanalaisissa syvyyksissä.
ei taivas vaan pensaat,
surina siitä
mitäs taas
laittaa töihin
loppuun kulunut moottori.
kuuluisia linjoja noin luovaa voimaa rakkaus ("Rakastaminen on lakanoista, repeytynyt unettomuus, päästä eroon, mustasukkainen Kopernikukselle...") olivat todella Majakovskin suuri taiteellinen löytö. Niissä hänen kykynsä paljastui vapaasti ja laajasti, voittaen voiton "kaaoksesta" ja "inertiasta". Ikään kuin vapautunut häntä nöyryyttäneestä voimasta, runoilija avautui täysin kohdatakseen uuden tunteen, joka sovitti sydämen ja mielen. Tältä osin tyypillistä on runo "Kirje Tatjana Yakovlevalle". Yllättävän epätavallinen on rakkaalle naiselle osoitetun runollisen viestin alku. Samalla se on ominaista Majakovskille, jolle kaikki on erottamaton vallankumouksesta sekä runoudessa että elämässä, isänmaan kohtalossa ja jokaisen sen kansalaisen kohtalossa:
Käsien suudelmassa
kehon vapinassa
lähellä minua
minun tasavallani
loimu.
Kirjeen vastaanottaja on runoilijaa todella lähellä oleva henkilö:
Sinä olet ainoa oikea minulle
suora kasvu,
tule lähelle
kulmakarvojen kanssa,
tästä
tärkeä ilta
kertoa
enemmän inhimillistä.
Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista. Hylkäämällä mielellään mustasukkaisuuden - "aateliston jälkeläisten tunteet", runoilija on kateellinen rakkaalleen Pariisista: "... se ei ole ukkosmyrsky, vaan se on vain kateutta, joka siirtää vuoria." Ymmärtäessään, että mustasukkaisuus voi loukata rakastamaansa naista, hän yrittää rauhoittaa häntä, mutta samalla sanoa, mitä hän merkitsee hänelle, kuinka rakas ja läheinen:
Passion tuhkarokko tulee alas rupi,
mutta iloa
ehtymätön
Olen pitkä
Minä vain
Puhun jakeessa.
Ja yhtäkkiä uusi käänne syvästi henkilökohtainen aihe. Ikään kuin palatessaan runollisen viestin alkuun runoilija sanoo innoissaan:
En ole oma itseni
Neuvosto-Venäjälle.
Jälleen ensi silmäyksellä tällainen lausunto saattaa tuntua lievästi sanottuna hieman oudolta ja odottamattomalta. Kuitenkin me puhumme syvästi henkilökohtaisesta, intiimistä tunteesta, rakkaudesta ja mustasukkaisuudesta venäläistä naista kohtaan, joka olosuhteiden vuoksi joutui kaukana kotimaasta - Pariisista. Mutta runoilija haaveilee, että hänen rakkaansa oli hänen kanssaan Neuvosto-Venäjällä...
Etkö ajattele
vain siristellen
suoristettujen kaarien alta.
Mene tänne,
mennä risteykseen
minun iso
ja kömpelöt kädet.
Rakas on hiljaa. Hän on edelleen Pariisissa. Runoilija palaa kotiin yksin. Mutta et voi kertoa sydämellesi. Uudelleen ja uudelleen hän muistelee innoissaan kaikkea, mitä Pariisissa tapahtui. Hän rakastaa edelleen tätä naista. Hän uskoo, että lopulta hänen rakkautensa voittaa:
Eivät halua?
Pysy ja talvi
ja se on loukkaus
alennamme sen yleiselle tilille.
En välitä
jonain päivänä otan
tai yhdessä Pariisin kanssa.
Tulevaisuuden ihmisen avaaminen tarkoittaa itsensä avaamista, avautumista, tämän tulevaisuuden todella tuntemista sielussaan ja sydämessä. Niinpä runoudessamme syntyi joitain Vladimir Majakovskin parhaista rakkausrunoista.
rakkauden sanoituksia Vladimir Vladimirovich Majakovski ei myöskään ole yksinkertainen ja omaperäinen, kuten hänen elämänsä ja puolueen luovuus. Runoilijalla oli monia naisia, jotka olivat hänelle muusoja, hän omisti runonsa heille, mutta kaikista mielenkiintoisin Pariisissa asuva venäläinen emigrantti on Tatjana Jakovleva.
Heidän tuttavuutensa tapahtui vuonna 1928, Majakovski rakastui melkein välittömästi Jakovleviin, tarjoten samalla hänelle kättä ja sydäntä, mutta mikä tärkeintä, hylättiin, koska Tatjana ei halunnut palata kotimaahansa ja valitsi Pariisin, ja ei ole rakastunut runoilija. On sanottava, että hän ei pelännyt ilman syytä, koska pidätysaallot yksi toisensa jälkeen hukuttivat Venäjän vereen ja häpeään. Hänet olisi voitu tuoda oikeuden eteen ilman pienintäkään syytä, kuten hänen miehensä, koska tällaiset ongelmat koskettavat aina koko perhettä.
Palattuaan Venäjälle Majakovski kirjoitti tunnetun sarkastisen, lävistävän ja kiihkeä runo"Kirje Tatjana Yakovlevalle", jossa hän ilmaisi elävästi ja raivokkaasti tunteensa suhteessa rakkaansa. Esimerkiksi runon ensimmäisillä riveillä Majakovski haluaa sanoa, että hän ei vaihda Kotimaa riippumatta siitä, että hän on isänmaallinen. Tunteen kuume ei voi rikkoa sitä rautainen tahto, mutta se on lämmitetty äärirajoille.
Runoilija ei ole vain kaukana Pariisista. Hän ei enää rakasta "pariisilaista rakkautta" ja naisia, jotka yrittävät kaikin mahdollisin tavoin piiloutua silkkien ja kosmetiikan taakse, mutta Majakovski nostaa Tatjanan heidän kaikkien joukosta: "Sinä olet ainoa, joka on minun pituinenni" - näyttää hänelle kauniin ja toivottavaa, ikäänkuin todistaen, ettei hänen pitäisi kuulua luonnottomien ja onnellisten joukkoon.
Kaiken tämän takia Majakovski on kateellinen Tatjanalle Pariisin takia, mutta tietää, ettei hän voi tarjota hänelle muuta kuin rakkauttaan, koska Neuvosto-Venäjällä on tullut sellaisia aikoja, jolloin nälkä, sairaudet ja kuolema tasasivat kaikki luokat. Monet ihmiset päinvastoin pyrkivät poistumaan maasta, samoin kuin nainen, joka voitti hänen sydämensä. "Tarvitsemme sinua myös Moskovaan: siellä ei ole tarpeeksi pitkäjalkaisia", Majakovski huutaa halusta venäläisiä ihmisiä jätä maa, mene ulkomaille ja asu apilassa. Hän on loukkaantunut siitä, että parhaat lähtevät maasta eivätkä lähde turhaan, eivät tyhjästä mielijohteesta. Mitä tapahtuisi tälle hienostuneelle aristokraatille kotona? Loputonta nöyryyttämistä pelkästä onnettomuuksien täyttämien kadujen näkemisestä. Valitettavasti hänen helppo askel ei voi olla vain hänen kanssaan "isojen ja kömpeleiden käsien" risteyksessä.
Finaali on julma: "Pysy talvella, niin alennamme tämän loukkauksen yhteiselle tilille." Niin tapahtui, että rakastajat olivat eri puolia barrikadi. Majakovski pilkaa Tatjanaa ideologisena vastustajana, pelkurina, jolle hän ivallisesti heitti "Pysy!", pitäen tätä loukkauksena. Missä hänen, Pariisin, pitäisi viettää talvea Venäjän leveysasteilla? Hän kuitenkin rakastaa edelleen intohimoisesti naista, jolla ei ole mitään tekemistä politiikan kanssa. Hänen Sisäinen konflikti vapaan luojan ja puoluerunoilijan välillä äärimmäisyyksiin: Majakovski alkaa ymmärtää, mitä uhrauksia hän tekee puolueen alttarilla. Minkä vuoksi? Se, että mikään ei itse asiassa ole muuttunut lopulta vallankumouksellinen taistelu. Vain maisemat ja iskulauseet inkarnoituivat muuhun hopeaan ja valheeseen. Kaikki edellisen tilan paheet ovat väistämättömiä sekä uudessa tilassa että missä tahansa tilassa. Ehkä se oli Tatjana Yakovleva, joka herätti hänessä epäilyksen hänen yksinäisen polkunsa oikeellisuudesta.
On mielenkiintoista, että Tatjanalla oli monia kosijoita, joiden joukossa ehkä oli jaloja, rikkaita ihmisiä, mutta Majakovski ei voi kuvitella, että Jakovleva syö illallista heidän kanssaan, ja puhuu tästä runossaan. Hän näkee hänet vain vieressään ja kirjoittaa lopuksi: "Vien sinut joka tapauksessa - yksin tai yhdessä Pariisin kanssa" - mutta puolitoista vuotta niin ironisen ja samalla koskettavan runon kirjoittamisen jälkeen Majakovski riistää henkensä. , ei koskaan saanut sitä mitä halusi niin kovasti. Ehkä hänen rakkaansa menetys merkitsi alkua tuskalliselle heijastukselle kirjailijasta, joka heikensi häntä mielenterveys. Tämä tekee runosta "Kirje Tatjana Yakovlevalle" vielä traagisemman ja surullisen.
Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!
/ / / Analyysi Majakovskin runosta "Kirje Tatjana Jakovlevalle"
V. Majakovskin alkuperäinen teos oli täynnä poikkeuksellisia ja erittäin jännittäviä teoksia. Hän riitti ideanikkari ja uskoi sosialismiin. Hänen mielestään henkilöllä ei voi olla henkilökohtaista onnea, jos yhteiskunnassa ei ole onnellisuutta. Hän oli epätoivoinen isänmaallinen, eikä koskaan pettäisi kotimaataan rakkautensa naisia kohtaan.
Kerran matkustaessaan Pariisissa Majakovski tapasi siellä venäläisen naisen Tatjana Yakovlevan. Vieraillessaan niin romanttisessa kaupungissa hän ei halunnut palata Venäjälle ja jäi asumaan ulkomaille. Vladimir oli hullun rakastunut naiseen, hän ehdotti hänelle avioliittoa, hän pyysi häntä palaamaan kotimaahansa. Mutta Tatjana kieltäytyi hänestä vihjaten, että hän olisi hänen vaimonsa vain, jos he pysyisivät Pariisissa. Tietenkin Majakovski ei suostunut sellaisiin ehtoihin ja meni kotiin.
Jo kotimaansa alueella hän kirjoittaa runollisen teoksen terävän kirjeen muodossa ja lähettää sen Tatjanalle. Runon alussa kirjoittaja sanoo, että hänen isänmaallisen tunteensa ovat paljon vahvempia kuin rakkaus. Hän sanoo, ettei usko rakkauteen ollenkaan ranskalaiset naiset. Hän ei pidä niistä, jotka piilottavat todellisen luonteensa kosmetiikan ja asujen taakse.
Kääntyessään Tatjanaan Vladimir pyytää häntä seisomaan hänen vieressään, hänen kanssaan. Hän suostuttelee naisen palaamaan, hän kirjoittaa ja muistuttaa häntä todellisesta elämästä, jota ei ole mahdollista yliviivata heidän elämäänsä. Majakovski on järjettömän kateellinen Tatjanalle, koska hän ymmärtää, että sellaisella kauneudella on paljon faneja jopa ilman häntä. Hän kirjoittaa myös, että koko venäläinen mustasukkaisuus puree häntä siitä, että ihania naisia vain lähteä kotimaansa.
Majakovskilla ei ole mitään tarjottavaa Yakovlevalle. Hänellä ei ole muuta kuin rakkautta. Hän ymmärtää, että hänet hylätään. Ja tämä aiheuttaa vihaa hänen sielussaan.
Runon viimeiset rivit ovat täynnä sarkasmia ja töykeyttä. Hän kutsuu Tatjanaa petturiksi. Ja kaiken tämän kanssa joka tapauksessa lupaa saavuttaa suostumuksensa. Mutta näiden kahden ihmisen ei ollut enää tarkoitus tavata. Pian Majakovski jätti tämän maailman tekemällä itsemurhan.
"Kirje Tatjana Yakovlevalle" on yksi parhaista kirkkaita runoja V.V. Majakovskin rakkauslyriikoissa. Muodossa se on kirje, vetoomus, didaktinen monologi, joka on osoitettu tietty henkilö – oikea ihminen. Tatjana Yakovleva on runoilijan pariisilainen intohimo, joka tapahtui hänelle, kun hän vieraili tässä rakkauden kaupungissa vuonna 1928.
Tämä tapaaminen, välähti tunteita, lyhytaikainen, mutta valoisa suhde- kaikki innosti runoilijaa niin syvästi, että hän omisti heille erittäin lyyrisen, mutta samalla patosisen runon. Koska V.V. Majakovski oli tuolloin jo vakiinnuttanut asemansa runoilijatribuunina, hän ei voinut kirjoittaa vain henkilökohtaisesta. "Kirjeessä Tatjana Yakovlevalle" henkilökohtainen on yhdistetty erittäin terävästi ja voimakkaasti yleisöön. Siksi tätä rakkausrunoa kutsutaan usein nimellä siviili sanoitukset runoilija.
Ensimmäisistä riveistä lähtien runoilija ei erota itseään ja tunteitaan isänmaasta: suudelmassa "tasavallani" punaisen värin "pitäisi palaa". Siten syntyy hämmästyttävä metafora, kun rakkautta tiettyä henkilöä kohtaan ei eroteta rakkaudesta isänmaata kohtaan. V.V. Majakovski uuden edustajana, Neuvosto-Venäjä, on erittäin sarkastinen ja kateellinen kaikille maasta lähteneille siirtolaisille, vaikkakin suurimmaksi osaksi eri syistä. Ja vaikka Venäjällä "sata miljoonaa tuntui pahalta", runoilija uskoo, että sinun täytyy silti rakastaa häntä ja niin.
Runoilija oli iloinen, että hän oli löytänyt itselleen arvoisen naisen: "Sinä olet ainoa, joka on samanpituinen kuin minä." Siksi häntä loukkasi erityisesti se, että Jakovleva kieltäytyi hänen tarjouksestaan palata Venäjälle hänen kanssaan. Hän tunsi olevansa loukkaantunut sekä itsensä että isänmaan puolesta, josta hän ei erota itseään: "En ole oma itseni, mutta olen kateellinen Neuvosto-Venäjälle."
V.V. Majakovski tiesi hyvin, että venäläisen kansakunnan kukka oli kulkenut kauas isänmaan rajojen yli ja heidän tietojaan, taitojaan ja kykyjään tarvittiin niin paljon uusi Venäjä. Runoilija pukee tämän ajatuksen tarkoituksella vitsiksi: sanotaan, että Moskovassa ei ole tarpeeksi "pitkäjalkaisia". Niin haavoittunut miesylpeys kätkee suurta sydänsurua syövyttävän sarkasmin taakse.
Ja vaikka melkein koko runo on kyllästetty kaustisella ironialla ja sarkasmilla, se päättyy silti optimistisesti: "Vien sinut koko ajan jonain päivänä - yksin tai yhdessä Parisin kanssa." Näin ollen runoilija tekee selväksi, että hänen ihanteensa, uuden Venäjän ihanteet, hyväksytään ennemmin tai myöhemmin koko maailma.
