Kun Mark Twain sanoi: "Huhut kuolemastani ovat suuresti liioiteltuja", hän saattoi sanoa tämän jiddishistä. Jiddishiä kutsutaan edelleen kuollut kieli jo useiden vuosisatojen ajan, mutta silti sitä puhuvia ihmisiä löytyy helposti mistä päin maailmaa tahansa.
©DepositPhotos
Vanhassa hyvät ajat aikeissa sodan jälkeisiä vuosia Odessassa monet puhuivat jiddishiä. Odessassa jiddish oli jossain määrin kansainvälinen kieli, kommunikaatiokieli. Jiddishin osasivat jopa innokkaat huligaanit. Ja samaan aikaan hiustenkuivaajan kanssa.
Loputtomat lainaukset jiddishistä ovat vakiinnuttaneet asemansa venäjän kielessä. Ne löytyvät Isaac Babelin kirjoista ja Alexander Rosenbaumin lauluista, varkaiden ammattikielellä ja tv-ruuduilta. He asuvat edelleen Odessan kaduilla.
Olet luultavasti kuullut myös joitain näistä sanoista: azochen wei, wazmir, slamazl ... Jos kysyt niiden merkityksestä, keskustelukumppanin on yleensä vaikea antaa edes likimääräistä kuvausta ja sanoo sitten: "Tätä ei voi kääntää!"
Vaikeus on, että jiddishin sanat ovat moniselitteisiä ja ilmaisevat usein täysin päinvastaisia ominaisuuksia. Sellainen a jiddish että kieliopin lisäksi on tärkeää tietää kuka sanoi, kenelle sanoi ja miksi sanoi.
On sitäkin mielenkiintoisempaa ymmärtää näiden värikkäiden sanojen ja ilmaisujen kaikki sävyt, jotka aikoinaan olivat olennainen osa isoisiemme ja isoäitimme sanastoa. "Niin yksinkertaista!" antaa sinulle hieno mahdollisuus tee se turvautumatta sanakirjoihin.
Kuten Odessassa sanotaan
Itse asiassa pitäisi kirjoittaa "az oh-n-wei", joka tarkoittaa kirjaimellisesti: "Kun haluat sanoa" oh! ja "wei!". "Voi" on ymmärrettävää, et voi sanoa sitä hyvästä elämästä, mutta "wei" tarkoittaa "voi".
AT eri tilaisuuksiin sitä käytetään ilmaisemaan myötätuntoa, paniikkia, ahdistusta tai tyytymättömyyttä. Jos kysyt juutalaiselta: "Kuinka voit?" Ja vastauksena kuulla: "Azochen wei ..." - tämä tarkoittaa, että hänen tekonsa ovat huonoja, ei jää muuta kuin voihkia. Muistan laulun, jossa juutalainen surullinen silmissään toisti: "Azochen wei", - meidän mielestämme "aha ja ah."
Isaac Babel laittaa seuraavat sanat sankaritarnsa suuhun: "Jos gefilte kala tehdään luista, niin juutalaisillemme azochen wei." Eli jos kala keitetään poistamatta siitä luita (mikä on vastoin sapatin lakia), sellaiset juutalaiset ovat arvottomia.
Tällä ilmauksella voi olla ironinen konnotaatio. Kuten: "Oh-ho-ho, kyllä todella! Mitä pieniä asioita! Pelottaa vain!" Internetissä kiertää parodia tankkimiesten hymnistä "Azochen tapa, ja tankimme ovat nopeita". Tässä yhteydessä fraseologiset yksiköt eivät heijasta lainkaan katumusta, surua tai kaipuuta.
Humoristisessa sketsissä Odessan teatterin harjoituksista Venäjän historia esitetään keskusteluna Boris Godunovin ja bojaarien välillä, kun kaikki käyttävät sanan kautta jiddishiä. Borisin monologi alkaa sanoilla: "Azokhen wei, bojaarien toverit." Venäläiset alkoivat käyttää ilmausta usein.
Muistatko laulun Myasoedovskaya-kadusta?
"Siellä asuu kunnollisia ihmisiä.
(Ääni) Azochen tavalla!
Siellä ei kukaan varasta tai juo…”
Makarevitšin kappaleessa "Freyles" juutalainen hautoo ja kieltäytymisen saatuaan sanoo: "Kaada se nopeasti, azochen wei."
AT täydellä voimalla jiddishin moniselitteisyys paljastui laajalti käytetyssä sanassa "shlemazl". Se tuli hepreasta: "sheilem mazal" on " täydellinen onnellisuus". Mutta jos joku kertoo sinulle, että Rabinovichin vävy on vain kypärä, älä kiirehdi onnittelemaan Rabinovichia, hänellä ei ole mitään hauskaa.
Paras tieteellinen määritelmä Shlemazlan antoi suuri tiedemies Ibn Ezra, selittäen sanan seuraavasti: "Jos alat tehdä arkkuja, ihmiset lakkaavat kuolemasta nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen!
Ja jos olet mukana kynttilöiden valmistuksessa, auringosta tulee keskelle kirkas taivas ja seisoo nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Amen!" Toivottavasti nyt ymmärrät mikä kypärä on?
Sopivin esimerkki kypärästä elokuvassa on Fantozzi samannimisestä italialaisesta komediasta. Osittain - Mr. Bean, monet Pierre Richardin ("The Unlucky") sankarit, Ben Stiller.
Lähes koskaan käytetty Venäjällä, mutta hyvin yleinen Israelissa. Kuten sanonta kuuluu kansanviisaus: "Kypärä on se, joka kaataa viinilasillisen housuihinsa juhlissa. Ja shlomiel on se, jonka housuissa kypärä kaataa lasin. Joten jos sinua kutsuttiin kypäräksi - älä ole järkyttynyt, se voi olla pahempaa.
©DepositPhotos
"Hieno maailma!" käännetty jiddišistä "Jumalani!". Tämä on lause, jonka juutalainen voi sanoa missä tahansa tilanteessa. Varsinkin jos tilanne syntyi odottamatta eikä aiheuta paljon optimismia. Yksi Odessan parhaista sanaleikkeistä poliittisista aiheista oli: "Väkivallan Weismir tuhoamme."
Käsite "kagal" in kirjaimellisesti- tämä on juutalainen yhteisö, juutalainen itsehallinto, kaikkine siitä seuraavine ja tulevineen eduineen ja haittoineen. Ja jos katsot toiseen sanakirjaan, kagal on vain meluisa joukko.
Mutta yleisessä odessalaisessa murteessa se tarkoittaa meluisaa, huonosti johdettua yritystä. Eikä välttämättä juutalainen. Miksi esimerkiksi loukata venäläisiä tai ukrainalaisia. He voivat myös kerätä meluisaa väkeä.
Arkipäiväisessä merkityksessä "kagal" voi tarkoittaa perhettä, mutta iso perhe. Esimerkiksi hyvät ystävät kutsuivat sinut käymään vaimosi kanssa, mutta vain yhdessä! Ja selvästi merkitty - yhdessä!
Mutta et näyttänyt ymmärtävän heitä ja toit kaikki sukulaisesi ja lapsesi mukaasi! Sinä, kuten sanotaan, tulit kaiken kagalin kanssa. Omistajat voivat vain pyörtyä.
Ytimessä rikollinen slangi venäläiset rikolliset on seos Heprean sanat jiddišistä ja hepreasta. Varkaat Fenya tulee juutalaisten edustajien ammattikieltä järjestäytynyt rikos, jonka pääkaupunkina pidettiin jo ennen vallankumousta Odessaa.
Törkeää varkaiden ammattikieltä tuli venäjäksi heprean kielestä juutalaisten kompaktien asuinpaikkojen jälkeen Venäjän valtakunta muodostettu etninen (in Tämä tapaus juutalaiset) järjestäytyneet rikollisryhmät.
Juutalaiset puhuivat hepreaa ja jiddishiä, mutta poliisi ei ymmärtänyt heitä, koska juutalaiset palvelevat poliisissa tsaarin Venäjä ei ottanut. Siksi vähitellen nämä poliisille käsittämättömät termit muuttuivat vakaaksi venäläiseksi roistoksi.
Itse sana "fenya" tulee heprean sanasta ofen - tapa (ilmeisesti ilmaisutapa). "Ksive" jiddishin kielellä - "asiakirja", "allekirjoitus", "avioliittotodistus". Tästä syystä varkaat "ksiva" - "asiakirja, paperi".
"Malina" kuulostaa enemmän kuin venäjäksi. Paikka, jossa he tapaavat, rentoutuvat, juovat, missä kaikki ympärillä ovat ystävällisiä. Yksi sana - vadelma! Sillä välin tyttöiässä vadelmia kutsuttiin "melunaksi" - in tarkka käännös"yli yön". No, ääni ja sisältö sopivat hyvin yhteen!
Perjantaisin juutalaiset yhteisöt jakoivat ruokaa köyhille. Se ei aina ollut maitoa, mutta nimi tämän avun takana on säilynyt. "Maito" - "halyav" hepreaksi. Venäjän kielellä, jossa ei ole "h" -ääntä, se osoittautui "x" - "ilmaispalaksi" ja sitten "ilmaiseksi". Toivottavasti tätä sanaa ei tarvitse kääntää.
Ennen toista maailmansotaa 11 miljoonaa juutalaista puhui jiddishiä. Tänään tarkka numeroäidinkielenään puhuvia ei tunneta. Väestönlaskentatiedot XX lopussa - alkuvuosi XXI vuosisatojen ansiosta voimme väittää sen suurin määrä Israelissa asuu jiddishinkielisiä juutalaisia (yli 200 tuhatta ihmistä).
Sitten seuraa USA (noin 180 tuhatta), Venäjä (yli 30 tuhatta), Kanada (yli 17 tuhatta) ja Moldova (noin 17 tuhatta ihmistä). Kaikkiaan eri lähteiden mukaan planeetalla asuu 500 000 - 2 miljoonaa jiddishiä puhuvaa ihmistä.
Mielenkiintoinen tosiasia: 1900-luvun alussa jiddish oli yksi viralliset kielet Valko-Venäjän Neuvostoliitto Sosialistinen tasavalta, ja kuuluisa iskulause "Kaikkien maiden proletaarit yhdistykää!", kirjoitettu jiddishin kielellä, ikuisti tasavallan vaakunan.
Juutalaiset kasvatusperiaatteet ovat täynnä rakkautta pientä lasta kohtaan, koska juutalaisten pääkäsky on rakastaa ja vaalia lasta. Siksi juutalaisten lasten keskuudessa on niin monia kykyjä!
Se selvisi kysymykseen: "Mitä sinä teet nyt?" - Sinun on vastattava kahdella sanalla hepreaksi ... Toimitus Maailmanmatkailu kertoo sinulle, kuinka hallitset kyvyn elää tässä ja nyt.
Kuulin usein sanoja ympärilläni, mutta ymmärsin vain intuitiivisesti niiden merkityksen. Kysyin äidiltäni, mikä "kypärä" on, mutta äiti ei miettimisen jälkeen osannut vastata kysymykseen. Hän sanoi vain: "Isoäitini kutsui minua niin, kun tein jotain väärin."
Ja niin Internetissä surffaillessani törmäsin Jan Berlinin artikkeliin ja päätin tallentaa sen niille, jotka, kuten minä, kuulivat usein sanoja ja ilmaisuja, mutta eivät tienneet, mitä ne tarkoittivat.
Miten maailma!("Wei maailmasta!" - "Jumalani!"). Lause yleinen profiili. Ei ole olemassa tilannetta, jossa juutalainen ei voisi sanoa tätä. Tekijä: vähintään, siunatun muistin isoäitini reagoi tällä tavalla kaikkiin siunatun muistin isoisäni viesteihin: olipa kyseessä Tšernomoretsien uusi tappio (ja milloin he ylipäätään voittivat?), vilunväristykset puolentoista tunnin meressä istumisen jälkeen tai keskuskomitean uusi kohtalokas täysistunto. Ja muistakaa, tähän kaikkeen hänellä oli todellisen herrasmiehen tavoin aina pari sanaa (katso yllä).
Kypärä Tämän sanan pitäisi olla sinulle tuttu. Kaikki juutalaiset lapset lapsuudessa ovat "kypäriä". Alkuperäisessä tekstissä tämä on heprealainen ilmaus: "slam mazl" ("täydellinen onni"), mutta tiedät tämän juutalaisen onnen, erityisesti täydellisen ... ikuisesti, ja jos hän päättää tehdä kynttilöitä, aurinko ei laske koskaan."
Shlomiel- Harvoin käytetty täällä, mutta hyvin yleinen Israelissa. Kuten kansanviisaus sanoo: "Shlemazl on se, joka kaataa viinilasillisen housuihinsa juhlissa. Ja Shlomiel on se, jonka housuissa kypärä kaataa lasin." Joten jos sinua kutsuttiin "kypäräksi" - älä ole järkyttynyt, se voi olla pahempaa.
Shaya- Itse asiassa Shaya (Yeshayahu, Yeshaya) on yleinen juutalainen nimi, kirjoittajalla on jopa serkku sillä nimellä. Juutalaisessa maailmassa on monia shaita, useimmat heistä ovat älykkäitä, mutta jostain syystä Etelä-Ukrainassa tätä sanaa käytetään "klut" merkityksessä. He sanovat, että tämä tapahtuu yhden monista Odessan hulluista, mutta jopa Kherson-isoisäni, siunattu hänen muistonsa, tapasi usein sanoa näiden rivien kirjoittajalle, että hän oli "shay". Ja hän oli aina oikeassa.
Azoh'n'way("Az oh un wei" - "Kun [jää vain sanoa] "Oh!" ja "Wei!"). Ilmaus on moniselitteinen. Jos sinulta kysytään, kuinka voit, ja vastaat "Azokh`n". wei", - tämä on yksi asia. Jos sinulle sanotaan: "Lopeta heti hölynpöly, lähetät huomenna artikkelin johonkin aikakauslehteen" ja vastaat: "Pyydän teitä, azokh`n`wey, tämä artikkeli" on Ja joskus "Azokh`n `wei" voidaan käyttää "Montana" merkityksessä tunnetusta anekdootista*. Muistatko myös laulun Myasoedovskaya Streetistä?
Ja ilmaus "Azokh'n'way" on yksi harvoista jiddishinkielisistä ilmauksista, joka ei ala kirjaimella "sh". Mutta se on täysin eri tarina...
Jos ystävien joukossa on ainakin yksi juutalainen, voimme sanoa, että olet onnekas. Loppujen lopuksi vieressäsi on aina todellinen varasto kaikenlaisia lauseita ja sanoja, joita on helppo soveltaa mihin tahansa elämäntilanne. Juutalaiset ilmaisut ovat erittäin helppo muistaa ja niistä tulee osa elämää, niillä voit nauraa kaikille ongelmille ja vaivoille.
Heprean kielen piirteet
Heprean kieltä on vaikea sekoittaa mihinkään muuhun kieleen, sillä on kirkas aksentti ja oma sananmuodostusjärjestelmä. Monet asiantuntijat uskovat, että kieli luotiin keinotekoisesti yhdistämällä useita muinaisia murteita.
Tämän version puolesta kielitieteilijät mainitsevat yksinkertaisen tosiasian - sanojen juuret koostuvat aina kolmesta kirjaimesta. Tämä voi lisäksi aiheuttaa hämmennystä melkein jokaisessa kielitieteilijässä heprealainen oli alun perin aakkoset, mikä on hyvin epätavallista. Kaikkien sääntöjen mukaan mikä tahansa kieli muodostuu ja kehittyy siitä suullinen puhe, tulevaisuudessa se hankkii aakkoset ja ihmisillä on kirjoitettu kieli. Tutkijat uskovat, että heprea läpäisi kaikki nämä vaiheet menestyksekkäästi ja oli alun perin yksi kieli aakkosilla. Lisäksi ajan myötä hän jatkoi kehittymistä ja rikastuttamista uusilla sanoilla. Mutta se tosiasia, että monien sanojen juuret liittyvät toisiinsa, on yllättävää. Jopa tietämättä sanan merkitystä, voit aina intuitiivisesti ymmärtää mitä kysymyksessä keskustelun aikana.
Nykyajan juutalaiset ovat lainanneet monia sanoja vieraat kielet, mutta tämä ei hyödyttänyt heprealaisia. Se oli täynnä ääneltään ja merkitykseltään vieraita lauseita, jotka eivät koulutuksensa perusteella voi sanoa mitään juutalaisille. Joka vuosi tämä prosessi syvenee, mutta hämmästyttävät juutalaiset ilmaisut ovat edelleen käytössä ja ilahduttavat ympärillään olevia omaperäisyydellään.
Jiddish on heprean erityinen muoto
Melkein jokainen juutalainen puhuu jiddishiä. On vaikea selittää, mikä se on. Todennäköisesti jiddish on erillinen heprean kielen muoto, jonka ymmärtävät jopa eri yhteisöjen edustajat. Muinaisina aikoina, jos kaksi juutalaista ei löytänyt sanoja ymmärtääkseen toisiaan, he vaihtoivat jiddishin kieltä. Tässä tapauksessa mikä tahansa keskustelu tuli erittäin selväksi.
Kielitieteilijät väittävät, että kaikki epätavalliset lauseet ovat osa jiddishin kieltä. Mutta juutalaiset itse eivät koskaan erota klassista hepreaa ja jiddishiä, he puhuvat sujuvasti molempia äidinkielensä muotoja.
Jos kysyt juutalaiselta, mistä kaikki hänen käyttämänsä sanat ovat peräisin, hän vain kohauttaa olkapäitään. Hänen isovanhempansa käyttivät näitä lauseita, mikä tarkoittaa, että ne ovat edelleen käytössä. pitkiä vuosia. Vaikka kiinnostus heidän käännöksensä annettu tosiasia ei vähennä.
Olet ehkä kuullut sellaisia lauseita kuin "Shlomiel" tai "Azochen Wei". Mitä kukin heistä tarkoittaa, todellinen juutalainen ei ajattele, mutta intuitiivisella tasolla hän ymmärtää aina, milloin on sopivaa lisätä tämä tai tuo lause. On mielenkiintoista, että monia sanoja käytetään täysin erilaisilla merkityksillä, joita vain hepreaa sujuvasti puhuva voi ymmärtää.
Juutalaiset ilmaisut voivat kannustaa, lohduttaa ja moittia. Monilla odessalaisilla on kyky piristää koko päivää yhdellä sanalla. Millään maailman kielellä ei ole sellaista sanomaa kuin kuuluisilla juutalaisten jiddishin ilmaisuilla.
Kielitieteilijät uskovat, että jos esimerkiksi osaat kääntää lauseen "azokhen wei" venäjäksi oikealla tulkinnalla, sinulla on kaikki mahdollisuudet oppia käyttämään lukuisia oikein juutalaisia ilmaisuja. Ja tämä voi jo tarjota sinulle suosiota missä tahansa yhteiskunnassa, jossa arvostetaan huumoria ja kykyä nauraa itselleen.
"Azochen wei" - mitä tämä lause tarkoittaa?
Tämä lause on juutalaisten suosituin. He käyttävät sitä melkein joka tilanteessa ja voivat antaa sille mitä tahansa tunnevärjäys. Venäläinen käännös ilmauksesta "azokhen wei" saattaa viedä hieman makua, mutta kirjaimellisesti se voi kuulostaa "kun haluat sanoa oh ja wei". Hieman epäselvää, eikö? Mutta juutalaisille kaikki on täällä hyvin selvää, tätä lausetta käytettiin alun perin vain surun hetkinä. Hän tarkoitti, että asiat menivät huonosti ja niitä oli vaikea korjata. Mielenkiintoista on, että jopa tässä tulkinnassa ulkomaalaisen on vaikea ymmärtää "azokhen wein" merkitystä. Tämän lauseen kääntäminen romaaniseen kieliryhmään on melkein mahdotonta, se menettää merkityksensä kokonaan.
Mitä "azokhen wei" tarkoittaa nykykielellä?
Nykyään nuoret käyttävät usein kuuluisa lause mistään syystä. Se säilyttää alkuperäisen merkityksensä, mutta saa myös uuden. semanttinen kuorma. Jos esimerkiksi kerrot juutalaiselle, ettei hänellä ole aikaa tehdä jotain ajoissa, hän saattaa hyvin vastata sinulle lauseella "azochen wei". Tämä ei tarkoita lainkaan katumusta menetetystä ajasta ja mahdollisuuksista, vaan jotain "olkoon niin". Lisäksi vain ulkomaalaiset ovat väärässä tämän lauseen intonaatiossa, mutta juutalaiset ymmärtävät aina, mitä he tarkoittivat.
Joissakin tapauksissa ilmausta käytetään ironisilla sävyillä ja ilmaisuilla suuri epäilys. Tässä tapauksessa he varmasti kertovat sinulle "azokhen wei", mikä tarkoittaa "valehtele äläkä valehtele". Kielitieteilijät neuvovat sinua käyttämään heprealaisia lauseita erittäin varovasti, jos epäonnistut, sinua varmasti nauretaan. Sellainen on juutalainen kansa!
Kuka olet, salaperäinen kypärä?
Jokaista juutalaista kutsuttiin lapsuudessa kypäräksi, he eivät edes yritä ajatella tämän sanan merkitystä. Sitä käytetään, kun vauva sotkee tai tekee jotain erikoista. Monet aikuiset kasvavat aikuisiksi, mutta pysyvät silti kypärinä. Mitä tämä salaperäinen lempinimi sitten tarkoittaa?
Tarkassa käännöksessä sana "shlemazl" on käännetty "täydelliseksi onneksi". Ei ole yllättävää, että lapsia kutsutaan sellaisiksi. Mutta älä unohda, että heprean kieli on hyvin ironista, joten sanalla on erilainen merkitys. Joissakin tapauksissa häviäjää, eräänlaista ryyppääjä, joka yrittää koko ajan, mutta ei voi tehdä kaikkea oikein, kutsutaan kypäräksi. Juutalaiset vitsailevat, että jos slamazl päättää myydä veteen kuivuuden aikana, alkaa varmasti rankkasade, joka kestää koko kuukauden.
Shlomiel - juutalaista alkuperää oleva klutz
Jos tulet Israeliin ensimmäistä kertaa, luulet, että juutalaiset vannovat sanaa "Shlomiel". Mutta itse asiassa tämä ei ole niin, sillä on hieman erilainen merkitys. Jos yrität kääntää sanan "shlamiel" kirjaimellisesti, saat jotain kuten " hyödytön ihminen". Hän yrittää aina tehdä jotain, mutta vain pahentaa asioita itselleen ja ympärillään oleville. Tämä on hänen tärkein eronsa kypärään, joka kuuluu täysin epäonnisten ihmisten rotuun.
Heprean mysteereihin perehtymättömille ihmisille nämä molemmat sanat näyttävät identtisiltä, mutta todellinen juutalainen ei koskaan sekoita yhtä merkitystä toiseen. Israelin asukkaat sanovat, että tämä taito on heidän veressä.
"Hyvää pornoa sinulle!"
Jos kuulet sellaisen toiveen juutalaiselta, älä kiirehdi loukkaantumaan, voit sanoa, että he toivoivat sinulle vaurautta ja kaikenlaista varallisuus. Tarkoittaa sitä käsittämätön sana"porno" tulot, joita valtio ei verota. Eli tämä on kaikki, mikä maassamme kuuluu "mustan käteisen" luokkaan.
Alun perin hepreaksi "parnassus" tarkoitti rahaa, joka kuului yhteisölle. Ne käytettiin vain uskonnollisiin tarpeisiin, eikä niitä voitu verottaa. Myöhemmin sana alkoi vähitellen merkitä mitä tahansa virallisten tulojen lisäksi saatua rahasummia.
"A huchem a id" - kohteliaisuus vai loukkaus?
Lause "a huchem a id" kuullaan usein Juutalainen keskustelu, se tarkoittaa yleensä henkilöä. Vain sen sävyn perusteella ei ole liian selvää, mitä keskustelukumppanit tarkalleen halusivat sanoa toisilleen. No, ollakseni äärimmäisen tarkka, juutalaiset ymmärtävät täydellisesti, minkä merkityksen he laittavat sanalle "a huchem a id". Yritetään vähän selventää asioita.
Ei ole mikään salaisuus, että juutalaisia pidetään erittäin ovelana kansana. Jokainen heistä pystyy hyötymään melkein mistä tahansa tilanteesta. Mutta siellä on erikoisluokka Juutalaiset, he ovat "huchem a id". Näihin kuuluu ihmisiä, jotka yrittävät liian lujasti ovelaa muita älykkäämpiä, ja lopulta se näkyy kaikille heidän ympärillään. Joten hän ei saa haluamaansa "a huchem a id", minkä vuoksi hän jää aina ystäviensä ja lukuisten sukulaistensa pilkaksi.
Monet meistä ovat kuulleet paljon epätavallista juutalaiset sanat, jokainen heistä pystyy tekemään sinun omaa kieltä paljon rikkaampi ja mielenkiintoisempi. Tärkeintä ei ole tehdä virhettä hakemuksessaan, muuten kunnollisessa yhteiskunnassa he eivät yksinkertaisesti ymmärrä sinua.
Pacopampa, korkealla Pohjois-Perun Andeilla, oli tärkein seremoniallinen keskus, joka perustettiin n. 1200 eaa Temppelikompleksi koostui nousevista terasseista, joista ylintä pidetään pyhimpänä ja eksklusiivisimpana. Juuri tällä tasolla Japanin kansallisen etnologian museon ja perulaisen San Marcosin yliopiston arkeologien ryhmä löysi äskettäin haudan, jossa oli kahden n. n. n. eläneen ihmisen jäänteet. 600 eaa Niiden mukana haudatut esineet todistavat, että meillä on edessämme tärkeitä jäseniä muinainen yhteiskunta, totesi kaivausten johtaja Yuji Seki ( kansallismuseo etnologia, Japani). Itse asiassa heitä kohdeltiin tämän ja muiden maailmojen voimakkaina edustajina.
Kahden ihmisen hautaaminen Pacopampassa, Pohjois-Perun tärkeimmässä seremoniakeskuksessa. Täältä löydettiin keraaminen astia, joka kuvaa olentoa, jolla on käärmeen ruumis ja jaguaarin pää. Aluksen vasemmalta puolelta löytyi myös maalia
Yksi heistä haudattiin keraamiseen astiaan, joka kuvaa olentoa, jolla on käärmeen ruumis ja jaguaarin pää - näiden eläinten uskottiin riivaaneen yliluonnollisia kykyjä, joka voidaan siirtää papeille. Käärmeitä pidettiin asukkaina alamaailma ja jaguaarien piti olla eräänlainen silta maan ja taivaan välillä. Toinen henkilö haudattiin kultaisista ontoista palloista koostuvan kaulakorun ja metalliesineen kanssa, jossa oli mutkaisia linjoja, jotka todennäköisesti kuvaavat käärmeiden liikettä. Myös lähistöllä olevassa hautauksessa monivärisiä mineraaleja ruiskutettiin satunnaisesti pääkalloille: punainen sinobar, vihreä malakiitti, tummanruskea hematiitti, kiiltävä musta magnetiitti, valkoinen kalsiitti ja sininen azuriitti. Seki uskoo, että haudasta löydetyt esineet ja mineraalit viittaavat siihen, että kuolleiden välillä on yhteys ei vain voimakkaisiin eläimiin, vaan myös metallurgiaan, jota aikalaiset pitävät maagisena.
Hautauksessa jauhettiin monivärisiä mineraaleja: punaista sinopelia, vihreää malakiittia, tummanruskeaa hematiittia, kiiltävää mustaa magnetiittia, valkoista kalsiittia ja sinistä atsuriittia. Jotkut niistä liittyvät metallurgiaan
Jotkut edellä mainituista mineraaleista löytyvät melko usein Andien eliittihautauksista. Esimerkiksi kinaperia, elohopeamineraalia, käytettiin usein korkea-arvoisten henkilöiden haudoissa, ja sen on täytynyt ajatella suojaavan kehoa rappeutumiselta. Sinoparin alkuperä haudasta ei ole vielä tiedossa, kun taas toisesta Pacopampa-hautauksesta vuonna 2009 löydetyn kinaarin isotooppianalyysissä selvisi, että se oli peräisin muutaman sadan kilometrin päässä sijaitsevasta kaivoksesta Perun keskiylängöllä. "Jotkut niistä eivät ole saatavilla paikallisia mineraaleja", huomauttaa Richard Burger, varhaisten Andien sivilisaatioiden asiantuntija. Yalen yliopisto, joka osallistui kinaarin tutkimukseen varhaisesta hautauksesta - Niitä käytettiin vain erityisiä ihmisiä erityiseen aikaan." Pacopampaan haudattu pariskunta nautti kuitenkin vielä suuremmasta etuoikeudesta. Sikäli kuin Mr. Seki tietää, kaikkien näiden pigmenttien löytäminen yhdessä on ennennäkemätöntä.
Kultainen kaulakoru ontoilla helmillä. Sitä käytti yksi haudalta löydetyistä ihmisistä. Numeron 8 muodossa oleva kuvio voisi symboloida käärmeiden kiertelevää liikettä.
Mr. Seki uskoo, että muiden mineraalien, erityisesti atsuriitin ja malakiittien, löytö haudasta on erittäin tärkeää merkittävä tapahtuma. Molemmat mineraalit ovatejä, joita uskotaan käytetyn kuparituotteiden, kuten neulojen ja neulojen, valmistukseen - tällaisen muunnoksen on täytynyt tehdä vahva vaikutus. "Kuparin saaminen oli alkemian muoto", sanoo herra Seki. "Raaka-aineet, atsuriitti ja malakiitti, näyttävät täysin erilaisilta kuin lopputuote." Siksi on erittäin vaikea kuvitella, että niitä voidaan käyttää kuparin saamiseksi. Herra Seki mainitsi esimerkin Pacopampasta löydetyistä kultaesineistä, jotka tehtiin joista kerätystä kultaisesta hiekasta. Ja tämä prosessi oli paljon selkeämpi. Seki uskoo, että molemmat äskettäin löydettyyn hautaan haudatut ihmiset voisivat hyvin hallita metalliesineiden tuotantoa tai jakelua. Hän uskoo, että heidän yhteytensä kuparin tuotantoon auttoi heitä tulemaan johtajiksi, joilla on taianomaisia voimia ja jotka ansaitsisivat tällaisen epätavallisen hautauksen.
Daniel Weiss, vanhempi toimittaja, arkeologia.
Lähde - j-l "Arkeologia", maaliskuu / huhtikuu 2016.
