Aleksei Konstantinovitš Tolstoi
Maamme on rikas, siinä ei vain ole järjestystä ... (Humoristisia ja satiirisia runoja)
HUOLELLE
Tarkkaan harkiten,
Olen valinnut polkuni
Ja kävelen sitä pitkin ilman melua,
Pikkuhiljaa, pikkuhiljaa!
En kuitenkaan ole peloton,
En ole kylmä sydämeltäni
Ja se kiehuu minussa
Innokas, innokas!
Jos joku loukkaa minua
En päästä irti, kuinka voin!
Heti kun pääsen pois itsestäni,
Ole varovainen, ole varovainen!
Voin rakastaa ilman mieltä
Mutta rakastaa tietysti todella,
Olen valmis leikkaamaan totuuden
Hiljaa, hiljaa!
Jos veljeni tukehtuisi,
En heiluttaisi käsiäni
Hyppäisin heti veteen
Kuplien kanssa, kuplien kanssa!
On ilo taistella isänmaan puolesta!
Anna minun kuulla vain laukaus,
Makaan rintani kanssa avoimella pellolla,
Ei vammoja, ei loukkaantumisia!
Palvelen synodissa,
jotta jälkeläiset tietävät;
Mutta jos sinun täytyy kaatua -
Niin pillit, niin oljet!
Kuka on ystäväni, se ystävä on ikuinen,
Kaikki sukulaiset ovat lähellä sydäntä,
Palvelen kaikkia liittolaisia,
Itävaltalainen, itävaltalainen!
Loppuvuodesta 1853 tai alkuvuodesta 1854
A. M. ŽEMCHUŽNIKOV
astun toimistoosi
Etsin sinua, laiskailija
Et ole siellä,
Tiedätkö, on maanantai.
Ehkä tulla
Minulle tänään veljeni kanssa:
Juo teetä kanssani
Ja ankka vesikrassi kanssa.
unkarilainen viini
Odotan sinua (pullossa tai pullossa -
En tiedä, mutta pitkään
Perunat on tilattu.
Olen yksin kaupungissa
Ja äiti asuu maalla,
Tällaisten syiden takia
Odotan innolla illallista onnea.
Armenian loistava maa
Makaa Araratin takana,
Ehkä tulla
Minulle tänään veljeni kanssa!
Täytetty ikuisella ihanteella
En ole syntynyt palvelemaan, vaan laulamaan!
Älä anna minun, Phoebus, olla kenraali,
Älä anna itsesi olla typerä!
Oi Phoebus kaikkivaltias! paraatissa
Kuule ääneni ylhäältä:
Älä anna minun ymmärtää, Jumalan tähden,
Pyhän runouden sukka!
RAAKAN MUINAINEN KEVÄT TUNTEET
Odotanko sitä tarinaa
Kun kevät tulee
Ja nuori sikuri
Valo keltainen!
Jo rakkauden jano
Koko rintani on tulessa
Ja hyppää siivu ylös kumpikin
Pyrkii siruun.
Maa uusilla kukilla
peitetty taas,
Härät menivät lehmien mukana
Kävele vihreällä niityllä
Ja viehätyksen voimalla
Vedämme heidät lauman taakse,
Olen alitajuisesti valmis
Ryhdy itse härkäksi!
helmikuuta 1859
KAPINA VATIKAANISSA
Kastraat kapinoivat
Mene isän kammioon:
Miksi emme ole naimisissa?
Kuinka olemme syyllisiä?"
Isä sanoo heille tiukasti:
"Mikä tämä synagoga on?
Etkö pelkää Jumalaa?
Pois! Kynnys alas!
Ne hänelle: "Sinä olet kunnossa,
Elät siististi
Mutta olemme niin toivottomia
Se on erittäin ärsyttävää!
Elät omillasi
Teetä, hieroi kovettumiani,
Kerro minulle, onko se
katkerassa osuutessamme?
Isä kertoo heille: "Lapset,
Ennen kuin katsoit
Näiden asioiden menettäminen
Sinun täytyy olla kärsivällinen!
Osanotto suruun;
Minä ehkä maksun muodossa,
Tilaan parhaasta puuvillasta
Aseta laastarit paikalleen!"
Ne hänelle: ”Mihin me tarvitsemme villaa?
Sopii kylpytakiksi!
Ei pehmeä mutta kova
Tarvitsemme jotain!”
Isä heille: "Annan paikan paratiisissa,
Jokainen morsian tulee olemaan
Kaksi kiloa taikinaa kuukaudessa.
Tuomari: paino on jotain!
Ne hänelle: "Kyllä, mitä me olemme kokeessa,
Oli se sitten vähintään kaksisataa puntaa,
Et voi tehdä morsian hänen kanssaan
Mitä elää hänen kanssaan yhdessä!
"Voi, se ei ole helppoa! -
Isä sanoi jalustalta:
Koska jotain putosi kärrystä,
Joten kirjoita, mennyt!
Tämä asia, - lisäsi isä, -
eksy jopa Priapukselle,
Tätä varten ei ole esculapiusta,
Tämä asia ei ole hattu!
Ja mikä sinä oikein olet?
Asuisitko kappelissani,
Antonellin johdolla
Kyllä, he lauloivat kantaatteja!
"Ei", kastraatit vastaavat, -
Juo sinulle yhdeksäs,
Meistä on tullut käheitä
Laula kantaatteja!
Etkö haluaisi diivan
Laulaako itse meille "Casta diva"?
Kyllä, ei töykeä, mutta vinkuva,
Varsinkin hienovaraisesti?
Isä pelkäsi: "Lapset,
Miksi minun pitäisi laulaa ohuesti?
Ja miten voin ymmärtää
Ovatko nämä ehdotuksia?
Ne hänelle: "Yksinkertainen tiede,
Tässä takaamme sinulle
Sirutin kerran, ja koko asia on täällä -
Tässä on partaveitsi! Älä viitsi!"
Isä ajattelee: "Se on de
Se ei olisi edes muotia
Kehukaa minua puolivälissä!
Lentää De Merodelle.
De Merode, tuohon aikaan,
Valmistaudu taisteluun kuninkaan kanssa
Työskenteli vuoren alla
Paavin jalkaväki:
Kaikki silkkityissä,
Heidän reppunsa on tehty uusista nahoista,
Käpyjä täynnä kuusia,
Itse violeteissa sukkahousuissa.
Venerati juoksee ylös:
"Sinä", hän huutaa, "älä välitä ratista!
Siellä he haluavat, aivan sopimattomasti,
Kasta isä!"
Kokemusta sotilasmuodostelmista,
De Merode tuplasi
Katso, se on huono asia
Sanoo: "Mikä se on?"
Venerati toistaa:
"Nyt et välitä enää,
Siellä he haluavat, ei muuten ollenkaan,
Kasta isä!"
Tämän lauseen kuuleminen uudelleen
De Merode ymmärsi heti
Hän sanoo: "Se on de silmällä;
Noudata käskyjä!"
Trumpetit puhalsivat heti,
Armeijassa leimahti kova kuumuus,
Joten kaikki katsovat, kuka tekisi
Anna peppu hampaisiin?
De Merode, hattu,
Kaskassa vain neulalla,
He kaikki ovat onnekkaita yksipyöräisessä
Isän valoon.
Vain sotilaat menivät sisään,
Kastraat pelkäsivät
He sanovat: ”Me olemme syyllisiä!
Laulataan ilman palkkaa!"
Hyvä isä vapaalla
Taas pitää huolta ihmisistä,
Ja kastraateille De Merode
Sanoo jotain tällaista:
"Odottakaa, te roistot!
Minä ripustan kaikki... puolestani!
Isä Rivers punastuen hieman:
"Sinun pitää olla viisaampi!" (Vaihtoehto naisille :)
…
Ja kastraateille De Merode
Sanoo jotain tällaista:
"Kaikki, jotka ovat mukana tässä kapinassa,
Olisin ansainnut tulla hirtettäväksi!"
Isä on jokia, täysin lohduttuna:
"Minä yksin olen synnitön!"
Ja kaikki kiistat päättyivät;
Entinen sopivuus hovissa,
Ja kastraat kiljuvat kuorossa
Jopa ad finem seculorum!
Helmi-maaliskuu 1864
VENÄJÄN VALTION HISTORIA GOSTOMYSLISTA TIMASHEVIHIN
Koko maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole pukua.
Nestor, Chronicle, s. 8
Kuunnelkaa kaverit
Mitä isoisäsi kertoo sinulle?
Maamme on rikas
Siinä ei vain ole järjestystä.
Lause antiikin venäläisen kronikon kirjailijan munkin kronikasta "Tarina menneistä vuosista". Kievo-Petšerskin luostari Nestor ( XI-alku XII vuosisata) - "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole järjestystä; kyllä, mene ja hallitse meitä."
Nestorin mukaan vuonna 862 slaavilaiset suurlähettiläät kääntyivät venäläisten heimon varangilaisten puoleen.
Venäläinen historioitsija Vladimir Solovjov "Venäjän historiassa muinaisista ajoista" (osa 1, luku 4) kirjoitti, että ennen tätä vetoomusta varangilaiset hallitsivat jo slaaveja, mutta heidät karkotettiin. Varangilaisten karkotuksen jälkeen slaavilaiset heimot he itse alkoivat hallita maitaan, mutta "he omistivat huonosti, eivät voineet perustaa sisäinen järjestys: heidän välillään ei ollut totuutta, kronikoitsija jatkaa, klaani klaaniin nousi, riita alkoi. Tällaisissa olosuhteissa heimot kokoontuivat ja sanoivat: "Etsitään ruhtinas, joka omistaisi meidät ja tuomitsisi oikein." Sitten he kääntyivät venäläisten heimon varangilaisten puoleen paluupyynnöllä: "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole järjestystä: tulkaa hallitsemaan meitä."
Sitten tuli kolme veljeä - Rurik, Sineus ja Truvor hallitsemaan slaaveja, ja jonkin ajan kuluttua tämä maa tuli tunnetuksi Venäjäksi.
Lause Nestorin aikakirjoista "Koko maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole pukua" valittiin hänen satiirisen runonsa epigrafiksi. Venäjän valtion historia Gostomyslista Timasheviin"(1868).
Historioitsija kuvailee tätä Venäjän historian episodia seuraavasti ("" (1803-1826), luku 4:):
"Nestor kirjoittaa, että Novogorodskin, Krivichin, Vesin ja Chudin slaavit lähettivät suurlähetystön meren toiselle puolelle Varangians-Rusille kertomaan heille: Maamme on suuri ja runsas, mutta siellä ei ole järjestystä: tule hallitsemaan ja hallitsemaan meitä. Sanat ovat yksinkertaisia, lyhyitä ja vahvoja! Veljet, nimeltään Rurik, Sineus ja Truvor, jotka kuuluivat joko syntymästään tai teoistaan, suostuivat ottamaan vallan ihmisiin, jotka tietäen kuinka taistella vapauden puolesta eivät tienneet käyttää sitä. Nämä kunnianhimoiset veljet jättivät isänmaan ikuisiksi ajoiksi lukuisten skandinaavisten joukkojen ympäröimänä, jotka olivat valmiita puolustamaan valittujen hallitsijoiden oikeuksia miekalla. Rurik saapui Novgorodiin, Sineukseen Beloozerolla alueella suomalaiset ihmiset Vesi ja Truvor Izborskiin, Krivichin kaupunkiin. Smolensk, myös krivitsien asuttama, ja itse Polotsk olivat edelleen itsenäisiä eivätkä osallistuneet varangilaisten kutsumiseen. Näin ollen kolmen hallitsijan valta, jota yhdistävät sukulaissiteet ja molemminpuolinen hyöty, Belaozerosta ulottui vain Viroon ja slaavillisiin avaimiin, joissa näemme muinaisen Izborskin jäänteet. Tätä nykyisen Pietarin, Viron, Novogorodin ja Pihkovan maakuntien osaa kutsuttiin tuolloin Venäjäksi, mutta Varangial-venäläisten ruhtinaiden mukaan. Emme enää tiedä luotettavia yksityiskohtia; emme tiedä, siunasivatko ihmiset siviililakiensa muutosta?
Konstantin LAZAREVICH
Kokemus kirjallisesta ja historiallisesta kommentista
"Venäjän valtion historia..." A.K. Tolstoi
Aleksei Konstantinovitš Tolstoi ei ole kovin suosiossa kouluohjelmissa. "Minun kelloni..." päällä ala-aste(ja sitten yleensä lyhennetyssä muodossa) kyllä, ehkä "Mon meluisa pallo...” yhdeksännellä luokalla. Ja hän ansaitsee enemmän. Hän oli erinomainen sanoittaja, ja satiiristina hän jäi ehkä ylittämättömäksi. Hänen säkeensä laatu täyttää aina korkeimmatkin vaatimukset, olipa kyseessä lempeä lyyrinen runo, hauska vitsi tai paha satiiri.
Yli satakolmekymmentä vuotta sitten kirjoitettu ”Venäjän valtion historia Gostomyslista Timasheviin” herättää huomiota ennen kaikkea nimellään. Totta, runoa ei julkaistu pitkään aikaan sensuurisyistä, ja tämä on vain yksi otsikon vaihtoehdoista, mutta epäilemättä kirjoittajan. Ensimmäinen otsikossa mainituista henkilöistä on legendaarinen: Novgorodin posadnik, joka väitti kutsuneen varangilaiset hallitsemaan; toinen on täysin todellinen: Aleksanteri II:n ministeri.
Kuunnelkaa kaverit
Mitä isoisäsi kertoo sinulle?
Maamme on rikas
Siinä ei vain ole järjestystä.Ja tämä totuus, lapset,
Jo tuhannen vuoden ajan
Esivanhempamme puhuivat:
Ei hätää, näettehän, ei.
Nämä kaksi säkeistöä asettavat sävyn koko runolle. Sisällön mukaan - pääaihe, järjestyksen teema, jota ei edelleenkään rakenneta Venäjälle. Ja riimi "ei", joka viittaa tietysti järjestykseen, esiintyy kolmetoista kertaa "Historian ..." kahdeksassakymmentäkolmessa neliössä. Muodossa - kevyt jambinen trimetri, yksinkertainen ristiriima, eloisa puhekielen ilman väitteitä stipendiin tai runolliseen hienostuneisuuteen; kielen vaatimattomuudesta päätelmä on kuitenkin luultavasti hätiköity, yllätykset alkavat jo pari neliötä myöhemmin, kun vieras kieli yllättäen kiilautuu venäjän puheeseen.
Nyt historioitsijamme eivät pidä, eivät tunnusta Normanin teoriaa, mutta tässä se näkyy jonakin ennalta määrättynä, ongelman ehtona, josta ei keskustella:
Ja täältä tulevat kolme veljeä,
varangilaiset Keski-ikäinen,
He katsovat - maa on rikas,
Järjestystä ei ole ollenkaan."No", he ajattelevat, "joukkue!
Täällä paholainen murtaa jalkansa,
Es ist ja eine Schande,
Wir mu..ssen wieder fort” * .
* On sääli, meidän täytyy päästä pakoon (Saksan kieli).
Varangilaiset ovat meille vieraita, he puhuvat käsittämätöntä kieltä. Mutta älä pakota heitä puhumaan norjaa tai ruotsia; eikä kukaan voi lukea sitä. Olkoon se saksaksi, joka tapauksessa, he kuuluvat saksalaisten luokkaan vanhassa mielessä. Saksan kielellä runoilija hallitsee taiteellisesti, helposti riimittäviä venäläisiä sanoja saksalaisten kanssa, kuten yllä olevassa ja sitä seuranneessa säkeessä. (Myöhemmin kirjoittaja käyttää ranskaa yhtä vapaasti.) Millä esimerkiksi Igor-nimi voidaan riimittää? Venäjällä se on ehkä vaikeaa, sinun on etsittävä epätyypillistä ratkaisua:
Hänen takanaan hallitsi Prinssi Igor,
Ja Oleg hallitsi heitä,
Das war ein grosser Krieger**
Ja älykäs ihminen.
** Se oli suuri soturi (Saksan kieli).
Mielenkiintoinen sanamuoto: Igor hallitsi ja Oleg hallitsi Igoria. Oppikirjoissa ja sanakirjoissa Olegia kutsutaan yleensä prinssiksi, mutta Rurikin poika (ainakin kronikassa niin sanotaan) oli Igor, kun taas Oleg hallitsi lapsenkengänsä. Kyllä, eikä niin nuorikaan: Igor meni naimisiin Olgan kanssa vuonna 904, ja hänestä tuli täysivaltainen prinssi Olegin kuoleman jälkeen kahdeksan vuotta myöhemmin. Lyhyesti sanottuna huolellinen sanamuoto osoittaa melko hyvin itse tilanteen monimutkaisuuden:
Milloin Vladimir tuli sisään
Isäsi valtaistuimelle
Da endigte fu..r immer
Die alte Religion.
Kyllä, Vladimirin tullessa vanha uskonto päättyi ikuisesti. Varangian ruhtinaista tuli täysin venäläisiä, ja vanhan uskonnon ohella Saksan kieli(kuten näemme myöhemmin, ei fu..r immer, ei ikuisesti).
Historiallista tapahtumaa - Venäjän kastetta - runoilija kuvailee ilman suurta kunnioitusta:
Hän sanoi yhtäkkiä ihmisille:
"Loppujen lopuksi jumalamme ovat roskaa,
Mennään veteen kasteelle!”
Ja hän teki meistä Jordanin.
...........................
Papit saapuivat joukoittain
Kastettu ja sensuroitu
Laula hellästi itselleen
Ja täytä heidän pussinsa...
Pussi ei suinkaan ole tupakan pussi, se ei ollut vielä tuolloin Venäjällä; ei, rahan takia.
Vladimir ei luonut järjestystä. Hänen poikansa, suuri Jaroslav (Viisas), pystyi rakentamaan sen,
Mutta rakkaudesta lapsiin
Jakoi koko maan.
Palvelu oli huonoa
Ja lapset näkevät
Isketään toisiamme:
Kuka miten ja mitä mihin!
Aika alkaa, jota historioitsijat kutsuvat ajanjaksoksi feodaalinen pirstoutuminen. Tämä pelaa ulkoisten vihollisten käsiin:
Tataarit oppivat, että:
"No", he ajattelevat, "älä pelkää!"
Laita kukkivat päälle
Saavuimme Venäjälle.
Aioimme siivota, mutta se osoittautui vielä pahemmaksi. Kaksi vuosisataa myöhemmin Ivan III karkotti tataarit (hän lähetti shishin tataareille), mutta vain hänen pojanpoikansa Ivan IV oli määrä luoda järjestystä.
Vastaanotot eivät ole makeita,
Mutta mieli ei ole rampa;
Sellainen toi järjestyksen
Ainakin heittää palloa!Voit elää turvallisesti
sellaisen kuninkaan kanssa;
Mutta ah! mikään ei ole ikuista -
JA Tsaari Ivan kuolla!
Mitä tarkoittaa ilmaus "Voisi elää huolimattomasti // Sellaisen kuninkaan alla", voidaan ymmärtää lukemalla "Hopean prinssi", tässä romaanissa A.K. Tolstoi Ivan Julmalle.
Fedor alkoi hallita hänen takanaan,
Isä on elävä vastakohta;
Ei ollut tyhmä mieli,
Soi vain paljon.
Tsaari Fjodor Ioannovitš olikin heikkomielinen (ei järjen takia bodor), mutta ennen kaikkea hän rakasti kellojen soittoa, kuunteli mielellään ja soitti itse.
Sitten sarja hallitsijoita: Boris Godunov, Pretender, Vasily Shuisky. Ja hänen takanaan
Puolalaiset ovat palanneet
Kasakat tuotiin;
Siellä oli hämmennystä ja tappeluita:
puolalaiset ja kasakat
Kasakat ja puolalaiset
He lyövät meitä laumia ja laumia,
Olemme kuin rapuja ilman kuningasta
Olemme kallioilla.
Venäjällä on jo ollut sellainen myllerrys, he lyövät meitä niin loputtomasti, että kirjoittaja jopa hylkäsi ainoan kerran koko ”Historiassa…” tavallisen riimin: abab cdcd:n sijaan kahdessa viimeisessä neliössä, hän toistaa jatkuvasti yhtä riimiä - abaa aaab. Ja nyt, kun ymmärsit, että et voi mennä pitkälle ilman voimaa, maa painui kuninkaallinen valtaistuin Mihail Fedorovich Romanov. Tätä seuraa säkeistö, joka iskee rohkeasti jopa A.K. Tolstoi, hoviläheinen mies; hänelle sallittiin monia asioita, joista muut eivät voineet edes uneksia.
Se tapahtui kesällä;
Mutta oliko sopimus olemassa?
Historia siitä
Hiljaa tähän asti.
Vaikka tämä ei ole epäilys tuolloin hallinneen dynastian legitiimiydestä (nykyään he haluavat sanoa legitiimiyden), vaan olettamus siitä, että Mihail Romanov on antanut joitain hänen valtaansa rajoittavia velvoitteita, kuten he nyt kirjoittavat muistiinpanoissa Tolstoin tekstiä, on epätodennäköistä, että kuka muu uskaltaisi sanoa sellaista.
Mutta Michael ei laittanut asioita järjestykseen, ja kirjailija mainitsee poikansa vain siksi, että Pietari oli hänen poikansa. Ei voi jatkaa ilman hieno lainaus:
Tsaari Pietari rakasti järjestystä
Melkein kuin tsaari Ivan
Eikä sekään ollut makeaa.
Joskus hän oli humalassa.Hän sanoi: "Olen pahoillani puolestasi,
Sinä tuhoudut kokonaan;
Mutta minulla on keppi
Ja minä olen isä teille kaikille!"
.............................
Mutta tämä on muuten vitsi.
En syytä Peteriä.
Anna potilaalle vatsa
Hyödyllinen raparperi.Vaikka erittäin vahva
Siellä oli ehkä vastaanotto;
Edelleen melko kiinteä
Tilaus oli hänen kanssaan.
...nöyrästi tai ankarasti
Siellä oli monia ihmisiä.
Ei liikaa kuninkaita
Ja lisää kuningattaria.
Todellakin: Katariina I (2-vuotias), Pietari II (3-vuotias), Anna Ivanovna (10-vuotias), Ivan VI (1-vuotias), Elizaveta Petrovna (20-vuotias), Pietari III(1-vuotias), Katariina II (34-vuotias), Paavali I (5-vuotias); vaikka naiset eivät ole numeerisesti valtavia 1700-luvun Petrinuksen jälkeisellä aikakaudella (viidestä viiteen), mutta vallan kannalta etu on ylivoimainen: 66 vuotta 10 vuotta vastaan; Kyllä, siellä oli myös Anna Leopoldovna, valtionhoitaja nuoren Ivan VI:n alaisuudessa.
Biron hallitsi Annan aikana;
Hän oli todellinen santarmi,
Istuimme kylvyssä
Hänen kanssaan, dab Gott erbarm! ***
*** Armahda siis Jumalaa!
Joten saksan kieli palasi - samoin kuin saksalaisten valta-asema Venäjällä, joka kesti paljon kauemmin kuin Bironovshchina.
Ja kukaan ei luonut järjestystä Venäjälle - ei iloinen kuningatar Elisabet eikä edes Katariina: sen sijaan että hän olisi antanut vapauden kansalleen mahdollisimman pian, vaan pikemminkin antanut vapauden, hän liitti välittömästi ukrainalaiset maahan - likvidoi Zaporozhian Sichin ja otti käyttöön orjuuden. Ukrainassa.
Paavali hallitsi hänen jälkeensä,
Maltan Cavalier,
Mutta hän ei aivan hallitsi.
Ritarillisella tavalla.Tsaari Aleksanteri I
Tuli sen sijaan hänen luokseen
Hänen hermonsa olivat heikot
Mutta hän oli herrasmies.
Tämä on jo, kuten nyt sanotaan, rikkeen partaalla. Loppujen lopuksi Paavali ja Aleksanteri ovat keisarin isoisä ja setä, jonka alle kaikki tämä kirjoitettiin. Näin Aleksanteri I luonnehdittiin vuoden 1812 sodassa:
Kun olemme innoissamme
Sadatuhatnen armeija
Työnsi Bonapartea,
Hän alkoi perääntyä.Näytti siltä, no, alta
Kuoppaan ei saa istua
Mutta katso: olemme jo Pariisissa,
Louis le DéRsiren kanssa.
He valtasivat Pariisin, nostivat valtaistuimelle Ludvig XVIII:n Halutun (Louis le DeRsire), jota kirjoittaja muuten riimeilee hyvin kunnioittamattomasti; se näytti olevan täydellisessä järjestyksessä. Mutta se puuttuu:
Tuolloin erittäin vahva
Venäjän väri on kukoistanut,
Maata oli runsaasti
Ei ole sellaista järjestystä kuin ei.
Eikä sanaakaan enempää kuninkaista, muuten monsieur Veillot (paroni I.O. Velho, postiosaston johtaja), selaamassa jonkun muun kirjeenvaihtoa - sellainen synti seurasi häntä - lukee sen, mikä ei ole hänelle tarkoitettu:
Kävely on liukasta
Muilla kivillä,
Joten siitä mikä on lähellä,
Meidän on parempi olla hiljaa.Jätetään valtaistuimet
Siirrytään ministereihin.
Ja kirjoittaja näkee kuvan, joka saa hänet unohtamaan kronikkatavunsa ja palauttamaan mieleen lyyriikan, joka kykenee mihin tahansa: ministerit - niiden luetteleminen vie kokonaisen nelisarjan - kiertelevät pienellä reellä vuorelta vieden nimensä jälkeläisilleen. Ne ovat kaikki yhden päivän perhosia, ne unohdetaan välittömästi. Tässä on vain yksi henkilö Venäjän pelastukseen:
Näkee sen pahenevan
Teemme bisnestä
Todella reilu aviomies
Herra on antanut meille.Meidän lohdutukseksi
Nam, kuten aamun valoa,
Paljasta kasvosi Timashev -
Selvitysmääräys.
Paljasta ja palauttaa - tämä ei ole pakottava muoto, kirjoittaja ei pyydä järjestyksen luomista, hän sanoo, että Timashev on jo paljastanut kasvonsa ja vakiinnuttanut järjestyksensä, puhuu tästä korkealla tyylillä käyttämällä menneen ajan arkaaista muotoa, joka voi johtaa meidät harhaan.
Ironia tässä on aivan ilmeistä. Tuhanteen vuoteen he eivät kyenneet palauttamaan järjestystä, mutta Timashev (hän oli Hänen Keisarillisen Majesteettinsa kolmannen osaston johtaja ja siihen mennessä, kun Tolstoi kirjoitti "Historian...", tuli sisäministeriksi) tuli ja ja vakiintunut järjestys.
Tämä runo voi toimia esimerkkinä syvästä historian ymmärtämisestä, vaikka se esitetäänkin melkoisen huumorin kera ja paikoin tuntuu kaustista satiiria.
P.S. He yrittivät säveltää jatkoa tälle "Historialle ...", vangiten ajat, jotka me kaikki muistamme. Mutta kaukana jänis. Tätä varten sinun on oltava Aleksei Tolstoi. Joten luulisimme, että tämä on ainoa kokemus tällaisesta historian esittelystä, jos Charles Dickensin History of England for the Young ei ilmestyisi tänä vuonna. Sikäli kuin tiedän, tätä kirjaa ei ole koskaan sisällytetty Dickensin keräämiimme teoksiimme; En löytänyt siitä mainintaa myöskään kirjoittajan elämäkerrasta. Se ei todellakaan ole kolmesataakolmekymmentä runollisia rivejä, mutta viisisataa sivua proosaa. T. Berdikovan ja M. Tyunkinan erinomainen käännös välittää dickensistä kieltä ja kirjoittajan suhtautumista kuvaamiinsa henkilöihin ja tapahtumiin. Kirjoittaja esitti tarinan lapsilleen; hän ei yrittänyt kaunistaa mitään tai ketään. Jopa romanttinen kuningas Richard Leijonamieli- Tämä on niin salakavala huijari, jotka ovat harvinaisia. Se ei paljastanut niinkään Englannin kuin Englannin kuninkaiden historiaa, mutta millaista elämä näiden kuninkaiden alaisuudessa oli, näkyy melkein joka sivulla. Tässä lyhyt esimerkki:
Kuningas James II oli niin epämiellyttävä henkilö, että useimmille historioitsijoille hänen veljensä Charles näyttää olevan vain rakas siihen verrattuna.
Jo tästä lauseesta voi kuvitella, mitä sanottiin veli Karlista ...
Ehkä meidän on vielä opittava, että muut suuret kirjailijat ovat kiinnittäneet huomiota historiaansa samalla tavalla.
Varangilaisten kutsuminen on esimerkki syvälle juurtuneesta valheesta Venäjän historiassa.
Jos kirjoitat lauseen Yandexin otsikkoon, ensimmäinen vastaus on:
maamme on suuri ja runsas, mutta siellä ei ole järjestystä{,}
tule hallitsemaan ja hallitsemaan meitä. (Slaavilaiset suurlähettiläät Varangian heimossa Rus. 862)
Letop. Nestor. Karamzin. I.G. R. 1.
Ensimmäinen esimerkki slaavien itsensä tuomitsemisesta ulkomailla; sen jälkeen monet venäläiset ulkomailla ovat moittineet isänmaataan.
Venäjän ajatus ja puhe. Sinun ja jonkun muun. Kokemusta venäläisestä fraseologiasta. Kokoelma kuvaannollisia sanoja ja allegorioita. T.T. 1-2. Kävely ja hyvin kohdistettuja sanoja. Kokoelma venäläisiä ja ulkomaisia lainauksia, sananlaskuja, sanontoja, sananlaskuja ja yksittäisiä sanoja. SPb., tyyppi. Ak. Tieteet.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.
Näin se käy! Tämä on ensimmäinen esimerkki slaavien itsensä tuomitsemisesta ulkomailla. Vain toisin kuin Karamzinin versio, jonka hän on johdattanut Tarina menneistä vuosista, slaavilaiset suurlähettiläät eivät koskaan lausuneet tätä lausetta.
Hän ilmestyi käännösvirhe, ja sitten "Norman"-teorian kannattajat toistivat sen, jonka mukaan oli olemassa germaaninen heimo Rus', joka loi valtiollisuuden, kulttuurin ja jopa siirsi nimensä valtiolle, joka tunnettiin nimellä Venäjä ja myöhemmin Venäjä.
Historioitsija Sergei Jakovlevich Paramonov, joka kirjoitti salanimellä Sergei Lesnoy kirjassaan "Mistä olet kotoisin, Venäjä?" kiistää virallinen versio"Varangilaisten" kutsuminen Venäjälle.
Tässä on mitä hän kirjoittaa:
"Aloitetaan klassikosta: "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole asua, joten mene ja hallitse meitä." Niin pohjoisten heimojen lähettiläät sanoivat Varangian veljille Rurikin johdolla.
He ymmärsivät (ja käänsivät kaikkialla) näin: "Mutta siinä ei ole järjestystä." He eivät vain kääntäneet väärin, vaan myös nostaneet nämä sanat koko kansakunnan periaatteeksi, loivat eräänlaisen "uskontunteen", että epäjärjestys on venäläisille orgaanisesti ominaista.
Ja kauemmas:
"Sillä välin aikakauslehdissä on aivan eri asia, sanotaan:" mutta siinä ei ole asua. "Apu ei tarkoita" järjestystä "ei ollenkaan, vaan" valtaa "," johto "," järjestystä ". Meidän kielellämme on edelleen ilmaisu "polttopuiden tilaus", "tilaus asunnolle" jne. Tämä tarkoittaa tilausta polttopuiden, asunnon jne. myöntämisestä.
Lähettiläät sanoivat Varangian veljille: "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole hallintaa, tulkaa hallitsemaan meitä." Se, että näin on juuri, käy ilmi siitä, että joissakin aikakausluetteloissa sanojen "mutta siinä ei ole asua" sijasta on "mutta siinä ei ole lipastoa". Asia on kristallinkirkas ja ymmärrettävä: prinssi on kuollut, ei ole perillisiä, ei ole valtaa, on eripuraa - sanansaattajat kutsuvat uuden prinssin.
Lisäksi kirjoittaja selittää, miksi juuri Rurikin johtamat varangit kutsuttiin hallitsemaan:
"Katsotaan nyt tietoja. Novgorodin kronikat, jotka lasketaan yhteen Ioakimovskaya 14:n kanssa. Osoittautuu, että Novgorodissa oli ruhtinaiden dynastia, joka oli 9 sukupolvea varangilaisten kutsumiseen mennessä. Rurikin isoisoisä Burivoi kävi pitkän taistelun viikinkien kanssa. Lopulta hänet kukistettiin Kyumen-joella, joka toimi Suomen rajana vuosisatoja, ja joutui pakenemaan syrjäisille mailleen, ja novgorodilaiset joutuivat varangilaisten ikeen alle. Tämä historian hetki oli syynä siihen, että novgorodilaiset kunnioittivat varangilaisia. Ja silti novgorodilaiset eivät kauan kestäneet varangilaisten ikettä. He pyysivät Burivoylta hänen poikaansa Gostomyslia, ts. isoisä Rurik, ja kun hän ilmestyi, he kapinoivat ja ajoivat varangilaiset pois .... Gostomyslin pitkä ja loistava hallituskausi alkoi ... "
"Gostomyslilla oli neljä poikaa ja kolme tytärtä. Kaikki pojat kuolivat: jotkut kuolivat sairauteen, toiset tapettiin sodassa, jättämättä miespuolisia perillisiä. Tuon ajan lakien mukaan Gostomysl nai tyttärensä erilaisten merentakaisten ruhtinaiden kanssa. elämänsä lopussa Gostomysl oli vailla perillistä, mikä huolestutti häntä suuresti. Hän kääntyi useiden taikurien puoleen, he rauhoittivat häntä sanoen, että hänellä olisi perillinen juuristaan. Gostomysl oli ymmällään, koska hän oli niin vanha, että hänen vaimot eivät synnyttäneet lapsia.Tässä kroniikan esityksessä tulee osa ihmeellistä: Gostomyslin sanotaan näkevän unta, että hänen keskimmäisen tyttärensä kohdusta kasvoi Umila iso puu, jonka hedelmiä hänen maansa ihmiset syövät. Tämä uni-ennustus ilmoitettiin ihmisille, jotka olivat tyytyväisiä tähän, jostain syystä Gostomyslin vanhimman tyttären poika ei miellyttänyt ihmisiä (myöhemmin arvaamme miksi).
Tatishchev ilmaisi 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla järkevän ajatuksen, että koko tämän unen tarinan keksi Gostomysl itse. Muinaisina aikoina, kuten tiedät, unelmia annettiin suuri arvo. Unissa he näkivät jumalten säädökset. Siellä oli jopa erityinen, erittäin arvostettu unelmien tulkkien ammatti.
Gostomyslin asemassa päätös valtaistuimen perimisestä oli itsestäänselvyys: jos mieslinja kuoli, oli mahdollista palauttaa dynastia naislinjaa pitkin ottamalla pojanpoika tyttäreltä. Tämä operaatio jatkuu tähän päivään asti. Vaikeutena oli kuitenkin se, että vanhimman tyttären pojanpojalla, jota kansa ei rakastanut, oli oikeus perintöön. Gostomysl ohitti tämän vaikeuden viittaamalla profeetallinen unelma. Mutta Gostomyslin tarkoitus ei toteutunut hänen elinaikanaan. Siksi hänen kuolemansa jälkeen ongelmat alkoivat prinssin poissaolon vuoksi (tämä on hetki, jonka Menneiden vuosien tarina huomauttaa lähtökohta Venäjän historia; Itse asiassa se oli kaukana alusta).
Nyt käy selväksi, miksi valinta osui "varangilaisille" ja valitut olivat Rurik, Sineus ja Truvor: päätös nojautui edesmenneen, kaikkien Gostomyslin rakastaman ja kunnioittaman neuvojen noudattamiseen. Näin pääsemme eroon järjettömyydestä, jonka lähetimme vieraille, vieraiden puolesta. He lähettivät edesmenneen prinssinsä lastenlapset, lisäksi slaavit ja heidän isänsä. Vanhin tytär Gostomysl oli jo naimisissa; luultavasti prinssi ei ollut slaavi, minkä vuoksi vanhin pojanpoika ei pitänyt ihmisistä.
Sanon valossa käy selväksi, miksi lähettiläät sanoivat Varangian veljille "kyllä, mene", ts. sovellettu monikko: kaikki kolme olivat vanhan, kuolleen prinssin laillisia perillisiä; Rurik kuitenkin hallitsi vanhempana veljenä.
Ihmettelen, mikä versio "varangilaisten" kutsumisesta Venäjälle tulee olemaan uudessa Yhtenäisen historian oppikirjassa. Ja kumpaa versiota pidät parempana, Nestorin Tarinassa menneistä vuosista esittämää virallista versiota, jota Karamzin tukee, vai Sergei Paramonovin versiota?
Tekstiä havainnollistaa kopio Viktor Vasnetsovin maalauksesta "Varangilaisten kutsumus"
Sergei Lesnoyn kirjan voi ladata täältä.
