Kepribadian dan masyarakat dalam novel "Anna Karenina" oleh L. N. Tolstoy

"Anna Karenina" adalah salah satu dari tiga karya epik dan puncak kreativitas penulis besar Rusia Leo Tolstoy. Novel ini menggambarkan kehidupan di Rusia pada tahun 1870-an dengan cara yang paling berwarna dan beragam. Terlepas dari kenyataan bahwa ia tidak memiliki tokoh sejarah terkenal atau pahlawan terkenal, novel ini memiliki fenomena sejarah. Ini adalah perkembangan dan transformasi seluruh rakyat. Penulis sangat tertarik dengan masalah moral dan sosial di masyarakat saat ini, sehingga novel ini juga karakter sosial. Utama alur cerita karya-karya itu justru terkait dengan tragedi pertentangan individu terhadap masyarakat.

Hidup itu tragis karakter utama- Anna Karenina dan kebohongan ini nada sosial. Menikah dengan seorang pejabat terkemuka, dia tidak pernah mencintai suaminya, tetapi menghormati dan memperlakukannya dengan baik, sebagaimana prinsip-prinsip moral yang diperlukan. Setelah bertemu cinta sejati Dia menentang masyarakat. Dalam upaya untuk menyelamatkan kebahagiaannya, dia menentang kanon moral. Di mana

Dia tidak bisa memaafkan dirinya sendiri untuk tindakan ini. Akibatnya, rasa bersalah yang menghancurkan dan menindas mengendap di jiwa pahlawan wanita. Orang seperti Anna tidak mungkin ada dalam kebohongan dan kepalsuan. Orang-orang di sekitarnya seharusnya memahami dan memperhatikan hal ini, tetapi di kalangan penguasa mereka acuh tak acuh terhadap kehidupan spiritual seseorang.

Penentangan terhadap masyarakat juga terlihat dalam tindakan Anna yang lain. Dia berbicara dengan berani tentang pendidikan wanita dan terlihat berdebat tentang gimnasium wanita. Mencoba mengabaikan kutukan publik dan gosip di dunia, Anna mulai terlibat dalam berbagai kegiatan yang tidak berguna dan dibuat-buat. Namun, ini hanya memperburuk kerusakan spiritualnya dan mengarah pada kehancuran akhir. Dia mulai diam-diam mengambil obat kuat untuk melupakan. Anna mengerti bahwa dia telah mencapai semua yang dia inginkan, tetapi dunia belum memaafkan keterbukaan dan kejujurannya. Bahkan milik Vronsky momen tertentu ternyata di sisi lain, karena dia tidak punya kerohanian. Hanya Levin, seorang pria yang tunduk pada pencarian spiritual tanpa akhir, yang dapat menghargai kecerdasan, kesederhanaan, dan awal yang baik dalam diri Anna.

Novel ini dengan jelas menunjukkan betapa kejamnya masyarakat. Bahkan cinta tidak dapat memuluskan konfrontasi antara individu dan masyarakat ini. Itu hanya menyebabkan pertengkaran dan kesalahpahaman di antara orang-orang. Drama karakter utama tidak hanya dia bangga dan lugas. Tragedi ini melibatkan belenggu sosial di mana perempuan dari masyarakat bangsawan borjuis berada. Menurut hukum masyarakat ini, seorang wanita harus kehilangan kebebasan dan hak untuk memilih. Dan Karenina, yang memiliki pemikiran moral paling murni, berkonflik dengan ini fenomena sosial dan hilang.

Karya lain tentang topik ini:

1. Tragedi Anna Karenina Novel "Anna Karenina" disusun dan ditulis pada titik balik bagi Rusia, ketika semua bidang kehidupan berubah. Dan Leo Nikolayevich Tolstoy, seperti...
2. Hubungan dengan suami Anna Karenina Leo Nikolayevich Tolstoy menulis banyak buku, beberapa di antaranya menjadi secara harfiah klasik dunia. Hari ini, novelnya difilmkan bukan ...
3. Konstantin Levin dan refleksinya tentang kehidupan Konstantin Levin adalah salah satu karakter utama dalam novel Anna Karenina karya Leo Tolstoy. Dengan latar belakang tragedi yang terjadi di...
4. Vronsky Alexei Vronsky adalah salah satu karakter utama dalam novel A. N. Tolstoy "Anna Karenina", seorang bangsawan, seorang ajudan-de-camp, perwakilan dari "pemuda emas" St. Petersburg dan seorang pengantin pria yang patut ditiru. Vronskii kaya...

Tolstoy L.N.

Komposisi berdasarkan karya dengan topik: Kepribadian dan masyarakat dalam novel "Anna Karenina

Setelah berakhirnya Perang dan Damai, Tolstoy secara intensif mempelajari materi tentang era Peter the Great, memutuskan untuk mendedikasikan karya barunya untuknya. Namun, modernitas segera menangkap penulis begitu banyak sehingga ia mulai menciptakan, di mana ia menunjukkan kehidupan Rusia pasca-reformasi dengan cara yang luas dan serbaguna. Inilah bagaimana novel "Anna Karenina" muncul, yang membuat kesan kuat yang luar biasa pada orang-orang sezamannya.

Kritikus reaksioner ditakuti dalam novel itu dengan keras, yang dengannya penulis menunjukkan kehidupan Rusia saat itu dengan semua kontradiksinya yang tajam. Mereka ditakuti oleh kutukan tajam dari "realitas tidak jujur" di mana orang-orang seperti itu hidup, menderita, berjuang, menderita dan binasa. orang-orang cantik seperti tokoh utama dalam novel Anna Karenina. Menakut-nakuti mereka tanpa ampun cahaya terang, diarahkan oleh seniman ke sisi kehidupan masyarakat borjuis-bangsawan, yang mereka sendiri lebih suka diam - tentang tema keluarga novel.

"Anna Karenina" dimulai dengan kata-kata: "Semua keluarga bahagia mirip satu sama lain keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri." Dan selanjutnya: "Semuanya bercampur aduk di rumah keluarga Oblonsky." Kemudian kita melihat keluarga yang bahkan lebih tidak bahagia - keluarga Karenin. Di depan mata kita, keluarga ketiga, yang kehilangan kedamaian dan kebahagiaan, sedang diciptakan dan dilahirkan - Anna dan Vronsky. Dan hanya keluarga Konstantin Levin dan Kitty yang terlihat bahagia, tetapi betapa banyak keresahan dan kesedihan yang dialami Levin dan Kitty sebelum mereka memulai keluarga mereka sendiri!

Dan kebahagiaan Levin tidak tenang. Dia penuh kecemasan dan kecemasan untuk masa depan - dan keluarganya, dan lingkungannya, dan seluruh Rusia. Levin adalah orang yang memiliki perasaan dan pemikiran yang mendalam. Pada saat yang sama, dia adalah orang yang bertindak, bertindak. Seorang bangsawan yang lahir dengan baik, seorang pemilik tanah, ia melihat bahwa semua usahanya untuk melestarikan dan meningkatkan ekonominya pasti akan gagal, bahwa akhir dari kepemilikan tanah yang mulia akan segera datang, yang datang era baru mendorong ke dalam arena perjuangan publik kekuatan baru.

Levin mengenal orang-orang dengan baik dan mencintai mereka dengan caranya sendiri. Dia tidak ragu bahwa kepentingan petani adalah "yang paling adil". Namun, dia masih tidak berani memutuskan hubungan dengan bangsawan dan berpihak pada rakyat. Dia tidak pernah menemukan jawaban atas pertanyaan: bagaimana hidup, bagaimana mengelola, hubungan seperti apa yang harus dibangun dengan petani? Tolstoy menulis bahwa Levin dirasuki oleh "perasaan" kecemasan internal dan harapan akan resolusi yang dekat" - penyelesaian semua konflik dan kontradiksi yang ia temui dalam kenyataan.

Di mulut Levin, penulis memberikan deskripsi yang fasih tentang kehidupan Rusia pasca-reformasi dengan runtuhnya orde lama dan pencarian cara-cara baru yang terjadi di dalamnya. "Di negara kita, semua ini telah terbalik dan hanya cocok," kata Levin.

Novel ini menunjukkan bagaimana selama periode ini hidup masyarakat Rusia bagaimana "fondasi lama" yang telah didirikan sendiri untuk tahun yang panjang perbudakan.

Konstantin Levin paling menghabiskan hidupnya di desa. Menggambarkan perbuatan dan hari-harinya, Tolstoy secara luas menunjukkan pedesaan Rusia - Rusia seorang pemilik tanah dan seorang petani.

Anna Karenina menghabiskan seluruh hidupnya di kota. Anna paling sering muncul di bab-bab novel di mana masyarakat aristokrat Petersburg dan Moskow digambarkan. Kehidupan masyarakat ini ditunjukkan oleh penulis sebagai kehidupan yang artifisial, jauh dari kepentingan dan tujuan manusia yang sebenarnya, penuh dengan kemunafikan dan kepalsuan. Namun, fitur yang tidak sedap dipandang ini ditutupi dengan kecemerlangan dan kilau eksternal, dan tidak mudah untuk melihatnya. Dan bahkan Anna Karenina, sangat sensitif dan pria kurus, tidak segera mengerti orang macam apa yang mengelilinginya.

Nasib pahlawan wanita dari novel ini sangat menyedihkan. Ketika Anna masih kecil, bibinya menikahinya dengan Karenin, seorang pria yang kering dan tidak berperasaan, seorang pejabat terkemuka yang melakukannya karir pelayanan. Seorang egois yang tidak berjiwa dan dingin, dia bahkan berbicara kepada putranya dalam bahasa perintah ulama. "Ini bukan manusia, tapi mesin, dan mesin jahat," kata Anna tentang dia.

Membaca bab-bab novel yang didedikasikan untuk Anna, kita dengan jelas melihat bahwa alasan kematiannya tidak hanya terletak pada karakternya yang bersemangat dan bangga, tetapi juga dalam ikatan sosial yang mengikat seorang wanita dalam masyarakat bangsawan borjuis. "Hukum" masyarakat ini merampas kebebasan seorang wanita, memberinya subordinasi penuh kepada suaminya.

Nasib pahlawan wanita dalam novel itu tragis. Penuh kecemasan untuk masa depan Konstantin Levin. Namun novel ini tidak membangkitkan perasaan putus asa dalam diri pembaca.

Ada pemandangan indah di Anna Karenina, yang menceritakan bagaimana, selama berburu, Levin, berjalan melalui hutan, memperhatikan daun-daun tua yang kering. Mereka dari bawah yang ditusuk oleh tunas rumput muda, setajam jarum. "Perasaan yang luar biasa! Anda bisa mendengar dan melihat rerumputan tumbuh," kata Levin pada dirinya sendiri. Menggambar pembaruan musim semi alam, Tolstoy menanamkan dalam hati para pembacanya keyakinan bahwa kekuatan kehidupan tak tertahankan. Dia menegaskan keindahan hidup, kemenangannya atas kekuatan jahat dan kegelapan.

http://vsekratko.ru/tolstoy/annakarenina8

Setelah menyelesaikan pekerjaan di War and Peace, Tolstoy mulai membuat karya tentang era Petrine: dia mengumpulkan bahan yang bagus, membuat beberapa sketsa kasar. Namun, proses penulisan berjalan sangat lambat. Tolstoy semakin merasakan keterpencilan historis orang, peristiwa dan kesulitan yang terkait dengan ini untuk menembus ke dalam jiwa orang-orang pada waktu itu. Tidak ingin menulis tentang apa yang bertentangan dengan rencananya sendiri, dia menolak untuk menerapkannya.

Tolstoy, seperti banyak orang sezamannya, selama tahun-tahun ini dengan susah payah mencari jawaban atas pertanyaan: apa yang dibawa kapitalisme ke Rusia, bagaimana yang baru akan jalan hidup pada posisi berbagai kelas sosial, terutama kaum tani? Dia lebih dan lebih cenderung untuk menulis "novel dari" kehidupan modern", yang akan "mengambil jiwa" dan di mana masalah filosofis, estetika dan moral-etika akan diungkapkan melalui hubungan orang-orang dalam keluarga. "Plot novel ini adalah istri yang tidak setia dan semua drama yang berasal darinya ."

Novel "Anna Karenina" awalnya dianggap sebagai novel yang hebat karya epik pada topik kehidupan keluarga. Hal ini dibuktikan dengan setidaknya permulaannya: "Semua keluarga bahagia adalah sama, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri"; susunan tokoh: Anna dan Vronsky, Levin dan Kitty, Stiva dan Dora Oblonsky, dll. Namun lambat laun, ketika para pahlawan memasuki kerangka zaman yang digambarkan, novel itu mulai dipenuhi dengan berbagai konten sosial. Akibatnya, Tolstoy tidak hanya menunjukkan krisis keluarga lama, yang bertumpu pada kesalahan moralitas publik, tetapi juga, menentang kehidupan buatan dalam keluarga, hubungan alami antara pasangan, mencoba menguraikan jalan keluar dari krisis ini. Mereka, menurut Tolstoy, dalam kebangkitan rasa kepribadian, dalam pertumbuhan intensif kesadaran diri di bawah pengaruh perubahan sosial zaman. sengaja melanggar norma-norma moralitas yang dilegalkan dalam masyarakat borjuis yang mulia.

Dalam tragedi yang terjadi antara individu dan masyarakat, dia membela haknya untuk hidup, untuk kebahagiaan, untuk mencintai, tidak dibatasi oleh konvensi. masyarakat kelas atas. Kematian Anna menandai akhir yang layak bagi Hamlet dan King Lear.

Jalan keluar lain dari kebuntuan adalah jalan Levin. Menikahi Kitty membuat Levin menjadi pria keluarga yang bahagia, tetapi tidak meringankan tragedinya. status sosial. Melihat kapitalisme sebagai bencana umum, Levin menentang kemajuannya dengan segala cara yang mungkin. Dia berhasil melakukan restrukturisasi ekonominya. Menyuburkan tanah, menumbuhkan panen yang baik- dan semua ini dengan terampil, dengan cinta dan pengetahuan tentang masalah ini. Tetapi perasaan bahwa pertanyaan tentang mengubah struktur sosial-ekonomi seluruh negeri tidak dapat diselesaikan dengan cara ini menempatkan Levin pada kontradiksi yang tak terpecahkan. Dan dia berpikir dalam-dalam. Membandingkan kehidupan pribadinya dengan kehidupan orang-orang dari rakyat, Levin sampai pada kesimpulan: kemungkinan mengatasi tragedi posisi kelas penguasa terletak pada pemulihan hubungan dengan rakyat. Penting untuk merasakan kepolosan seseorang di hadapan orang-orang, karena kebenaran ada di pihak yang terakhir. Kebaikan bersama sebagai hasil dari perbaikan moral setiap individu, menurut Levin, akan datang dengan sendirinya, terlepas dari kemauan dan upaya dari luar.

Pencarian spiritual Levin menyerap jalan refleksi dan refleksi yang menyakitkan tentang makna hidup Tolstoy sendiri selama satu dekade penuh setelah "Perang dan Damai". Sampai batas tertentu, pencarian ini melanjutkan garis Olenin ("Cossack"), Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov ("Perang dan Damai"), dengan satu-satunya perbedaan bahwa Levin, tidak seperti pendahulunya, mencari alasan untuk kegagalannya sendiri. tidak dengan tidak adanya kegiatan yang bermanfaat, dan masuk struktur ekonomi masyarakat.

“Melalui mulut K. Levin, di Anna Karenina, L. Tolstoy mengungkapkan dengan sangat jelas apa isi dari sejarah Rusia ... Sekarang semua ini telah terbalik di negara kita dan hanya cocok ... Anna Karenina adalah langkah besar baru Tolstoy menuju puncak realisme, sebuah fenomena besar baru dari karyanya kemampuan menulis, bergairah lingkaran luas publik di Rusia dan luar negeri," tulis Dostoevsky dalam bukunya Diary of a Writer.

Kritikus reaksioner ketakutan dalam novel kebenaran yang pahit yang dengannya penulis menunjukkan kehidupan Rusia pada waktu itu dengan segala kontradiksinya yang tajam. Mereka ditakuti oleh kutukan keras atas "kenyataan yang tidak jujur" di mana orang-orang hebat seperti tokoh utama dalam novel, Anna Karenina, hidup, menderita, berjuang, menderita, dan binasa. Mereka ditakuti oleh cahaya terang tanpa ampun yang diarahkan oleh seniman ke sisi kehidupan masyarakat bangsawan borjuis, yang mereka sendiri lebih suka diam - tentang tema keluarga novel.

"Anna Karenina" dimulai dengan kata-kata: "Semua keluarga bahagia adalah sama, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri." Dan selanjutnya: "Semuanya bercampur aduk di rumah keluarga Oblonsky." Kemudian kita melihat keluarga yang lebih tidak bahagia - keluarga Karenin. Di depan mata kita, keluarga ketiga dari jenis yang sama, tanpa kedamaian dan kebahagiaan, sedang diciptakan dan dilahirkan - Anna dan Vronsky. Dan hanya keluarga Konstantin Levin dan Kitty yang terlihat bahagia. Tetapi betapa banyak kegembiraan dan kesedihan yang dialami Levin dan Kitty sebelum mereka menciptakan keluarga mereka sendiri!

Dan kebahagiaan Levin tidak tenang. Dia penuh kecemasan dan kecemasan untuk masa depan - dan keluarganya, dan lingkungannya, dan seluruh Rusia. Levin adalah orang yang memiliki perasaan dan pemikiran yang mendalam. Pada saat yang sama, dia adalah orang yang bertindak, bertindak. Seorang bangsawan yang terlahir dengan baik, seorang pemilik tanah, dia melihat bahwa semua usahanya untuk melestarikan dan meningkatkan ekonominya akan menemui kegagalan, bahwa pemilikan tanah yang mulia akan segera berakhir, bahwa era baru akan datang, mengedepankan kekuatan baru ke dalam arena. dari perjuangan sosial.

Levin mengenal orang-orang dengan baik dan mencintai mereka dengan caranya sendiri. Dia tidak ragu bahwa kepentingan petani adalah "yang paling adil". Namun, dia masih tidak berani memutuskan hubungan dengan bangsawan dan berpihak pada rakyat. Dia tidak pernah menemukan jawaban atas pertanyaan: bagaimana hidup, bagaimana mengelola, hubungan seperti apa yang harus dibangun dengan petani? Tolstoy menulis bahwa Levin dirasuki oleh "perasaan kecemasan batin dan harapan akan resolusi yang dekat" - resolusi dari semua konflik dan kontradiksi yang ia temui dalam kenyataan.

Di mulut Levin, penulis memberikan deskripsi yang fasih tentang kehidupan Rusia pasca-reformasi dengan runtuhnya orde lama dan pencarian cara-cara baru yang terjadi di dalamnya. "Kami telah ... semua ini terbalik dan hanya cocok," kata Levin.

Novel ini menunjukkan bagaimana masyarakat Rusia hidup selama periode ini, bagaimana "fondasi lama" yang telah dibangun selama bertahun-tahun dalam perbudakan dihancurkan.

Konstantin Levin menghabiskan sebagian besar hidupnya di pedesaan. Menggambarkan perbuatan dan hari-harinya, Tolstoy secara luas menunjukkan pedesaan Rusia - Rusia seorang pemilik tanah dan seorang petani. Anna Karenina menghabiskan seluruh hidupnya di kota. Anna paling sering muncul di bab-bab novel di mana masyarakat aristokrat Petersburg dan Moskow digambarkan. Kehidupan masyarakat ini ditunjukkan oleh penulis sebagai kehidupan yang artifisial, jauh dari kepentingan dan tujuan manusia yang sebenarnya, penuh dengan kemunafikan dan kepalsuan. Namun, fitur yang tidak sedap dipandang ini ditutupi dengan kecemerlangan dan kilau eksternal, dan tidak mudah untuk melihatnya. Dan bahkan Anna Karenina, orang yang begitu sensitif dan halus, tidak segera mengerti orang macam apa yang mengelilinginya. Nasib pahlawan wanita dari novel ini sangat menyedihkan. Ketika Anna masih kecil, bibinya menikahinya dengan Karenin, seorang pria yang kering dan tidak berperasaan, seorang pejabat terkemuka yang berkarier di dinas. Seorang egois yang tidak berjiwa dan dingin, dia bahkan berbicara kepada putranya dalam bahasa perintah ulama. "Ini bukan manusia, tapi mesin, dan mesin jahat," kata Anna tentang dia.

Membaca bab-bab novel yang didedikasikan untuk Anna, kita dengan jelas melihat bahwa alasan kematiannya tidak hanya terletak pada karakternya yang bersemangat dan bangga, tetapi juga dalam ikatan sosial yang mengikat seorang wanita dalam masyarakat bangsawan borjuis. "Hukum" masyarakat ini merampas kebebasan seorang wanita, memberinya subordinasi penuh kepada suaminya.

Nasib pahlawan wanita dalam novel itu tragis. Penuh kecemasan untuk masa depan Konstantin Levin. Namun novel ini tidak membangkitkan perasaan putus asa dalam diri pembaca.

Ada pemandangan indah di Anna Karenina, yang menceritakan bagaimana, selama berburu, Levin, berjalan melalui hutan, memperhatikan daun-daun tua yang kering. Mereka dari bawah yang ditusuk oleh tunas rumput muda, setajam jarum. "Perasaan yang luar biasa! Anda bisa mendengar dan melihat rerumputan tumbuh," kata Levin pada dirinya sendiri. Menggambar pembaruan musim semi alam, Tolstoy menanamkan dalam hati para pembacanya keyakinan bahwa kekuatan kehidupan tak tertahankan. Dia menegaskan keindahan hidup, kemenangannya atas kekuatan jahat dan kegelapan.

Perlu mengunduh esai? Tekan dan simpan - » Tragedi antara individu dan masyarakat dalam novel "Anna Karenina". Dan esai yang sudah selesai muncul di bookmark.

Setelah berakhirnya Perang dan Damai, Tolstoy secara intensif mempelajari materi tentang era Peter the Great, memutuskan untuk mendedikasikan karya barunya untuknya. Namun, modernitas segera memikat penulis sehingga ia mulai menciptakan sebuah karya di mana ia menunjukkan kehidupan Rusia pasca-reformasi dengan cara yang luas dan serbaguna. Inilah bagaimana novel "Anna Karenina" muncul, yang membuat kesan kuat yang luar biasa pada orang-orang sezamannya.
Para kritikus reaksioner ditakuti dalam novel ini oleh kenyataan pahit yang dengannya penulis menunjukkan kehidupan Rusia pada waktu itu dengan segala kontradiksinya yang tajam. Mereka ketakutan oleh kutukan keras dari "realitas tidak jujur" di mana orang-orang hebat seperti pahlawan wanita dari novel Anna Karenina hidup, menderita, berjuang, menderita dan mati. Mereka ditakuti oleh cahaya terang tanpa ampun yang diarahkan oleh seniman ke sisi kehidupan masyarakat bangsawan borjuis, yang mereka sendiri lebih suka diam - tentang tema keluarga novel.
"Anna Karenina" dimulai dengan kata-kata: "Semua keluarga bahagia adalah sama, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri." Dan selanjutnya: "Semuanya bercampur aduk di rumah keluarga Oblonsky." Kemudian kita melihat keluarga yang lebih tidak bahagia - keluarga Karenin. Di depan mata kita, keluarga ketiga dari jenis yang sama, tanpa kedamaian dan kebahagiaan, sedang diciptakan dan dilahirkan - Anna dan Vronsky. Dan hanya keluarga Konstantin Levin dan Kitty yang terlihat bahagia. Tetapi betapa banyak kegembiraan dan kesedihan yang dialami Levin dan Kitty sebelum mereka menciptakan keluarga mereka sendiri!
Dan kebahagiaan Levin tidak tenang. Dia penuh kecemasan dan kecemasan untuk masa depan - dan keluarganya, dan lingkungannya, dan seluruh Rusia. Levin adalah orang yang memiliki perasaan dan pemikiran yang mendalam. Pada saat yang sama, dia adalah orang yang beramal, bertindak, seorang bangsawan yang terlahir dengan baik, seorang pemilik tanah, dia melihat bahwa semua usahanya untuk melestarikan dan meningkatkan ekonominya pasti akan gagal, bahwa kepemilikan tanah yang mulia akan segera berakhir, bahwa era baru akan datang, mendorong ke arena publik melawan kekuatan baru.
Levin mengenal orang-orang dengan baik dan mencintai mereka dengan caranya sendiri. Dia tidak ragu bahwa kepentingan petani adalah "yang paling adil". Namun, dia masih tidak berani memutuskan hubungan dengan bangsawan dan berpihak pada rakyat. Dia tidak pernah menemukan jawaban atas pertanyaan: bagaimana hidup, bagaimana mengelola, hubungan seperti apa yang harus dibangun dengan petani? Tolstoy menulis bahwa Levin dirasuki oleh "rasa kecemasan batin dan harapan akan resolusi yang dekat" - resolusi dari semua konflik dan kontradiksi yang ia temui dalam kenyataan.
Di mulut Levin, penulis memberikan deskripsi yang fasih tentang kehidupan Rusia pasca-reformasi dengan runtuhnya orde lama dan pencarian cara-cara baru yang terjadi di dalamnya. "Kami telah ... semuanya terbalik dan hanya cocok," kata Levin.
Novel ini menunjukkan bagaimana masyarakat Rusia hidup selama periode ini, bagaimana "fondasi lama" yang telah dibangun selama bertahun-tahun dalam perbudakan dihancurkan.
Konstantin Levin menghabiskan sebagian besar hidupnya di pedesaan. Menggambarkan perbuatan dan hari-harinya, Tolstoy secara luas menunjukkan pedesaan Rusia - Rusia seorang pemilik tanah dan seorang petani.

sebuah.
Anna Karenina menghabiskan seluruh hidupnya di kota. Anna paling sering muncul di bab-bab novel di mana masyarakat aristokrat Petersburg dan Moskow digambarkan. Kehidupan masyarakat ini ditunjukkan oleh penulis sebagai kehidupan yang artifisial, jauh dari kepentingan dan tujuan manusia yang sebenarnya, penuh dengan kemunafikan dan kepalsuan. Namun, fitur yang tidak sedap dipandang ini ditutupi dengan kecemerlangan dan kilau eksternal, dan tidak mudah untuk melihatnya. Dan bahkan Anna Karenina, orang yang begitu sensitif dan halus, tidak segera mengerti orang macam apa yang mengelilinginya.
Nasib pahlawan wanita dari novel ini sangat menyedihkan. Ketika Anna masih kecil, bibinya menikahinya dengan Karenin, seorang pria yang kering dan tidak berperasaan, seorang pejabat terkemuka yang berkarier di dinas. Seorang egois yang tidak berjiwa dan dingin, dia bahkan berbicara kepada putranya dalam bahasa perintah ulama. "Ini bukan manusia, tapi mesin, dan mesin jahat," kata Anna tentang dia.
Membaca bab-bab novel yang didedikasikan untuk Anna, kita dengan jelas melihat bahwa alasan kematiannya tidak hanya terletak pada karakternya yang bersemangat dan bangga, tetapi juga dalam ikatan sosial yang mengikat seorang wanita dalam masyarakat bangsawan borjuis. "Hukum" masyarakat ini merampas kebebasan seorang wanita, memberinya subordinasi penuh kepada suaminya.
Nasib pahlawan wanita dalam novel itu tragis. Penuh kecemasan untuk masa depan Konstantin Levin. Namun novel ini tidak membangkitkan perasaan putus asa dalam diri pembaca.
Ada pemandangan indah di Anna Karenina, yang menceritakan bagaimana, selama berburu, Levin, berjalan melalui hutan, memperhatikan daun-daun tua yang kering. Mereka dari bawah yang ditusuk oleh tunas rumput muda, setajam jarum. "Apa! Saya bisa mendengar dan melihat bagaimana rumput tumbuh,” kata Levin pada dirinya sendiri. Menggambar pembaruan musim semi alam, Tolstoy menanamkan dalam hati para pembacanya keyakinan bahwa kekuatan kehidupan tak tertahankan. Dia menegaskan keindahan hidup, kemenangannya atas kekuatan jahat dan kegelapan.