Di Sini pintu depan. Pada hari-hari khusyuk
Dimiliki oleh penyakit budak,
seluruh kota dengan sedikit ketakutan
Berkendara ke pintu yang disayangi;
Tuliskan nama dan pangkat Anda,
Tamu meninggalkan rumah
Sangat puas dengan diriku sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan masuk hari biasa lorong yang megah ini
Pengepungan wajah-wajah malang:
Lampu sorot, pencari tempat,
Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda.
Dari dia dan untuk dia kemudian tahu di pagi hari
Semua kurir dengan kertas melompat.
Kembali, yang lain menyanyikan "tram-tram",
Dan para pemohon lainnya menangis.
Begitu saya melihat orang-orang datang ke sini,
pedesaan orang-orang Rusia,
Kami berdoa ke gereja dan berdiri jauh,
Kepala pirang menjuntai ke dada;
Penjaga pintu muncul. "Biarkan saja," kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan terbakar matahari
Armenia kurus di bahu,
Dengan ransel di punggung ditekuk,
Salib di leher dan darah di kaki
Pakai sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Ketahuilah, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada portir: “Berkendara!
Kami tidak suka massa yang compang-camping!
Dan pintu terbanting menutup. setelah berdiri,
Para peziarah membuka ikatan tas,
Tapi porter tidak membiarkan saya masuk, tanpa membawa sedikit pun,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menghakimi dia!",
Mengulurkan tangan tanpa harapan,
Dan selama aku bisa melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala terbuka...

Dan pemilik kamar mewah
Mimpi lain sangat dipeluk ...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Mabuk dengan sanjungan tak tahu malu,
pita merah, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Bawa mereka kembali! Anda adalah keselamatan mereka!
Tapi yang bahagia tuli terhadap kebaikan...

Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang hal-hal duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang ini tidak dikenal
Kesedihan yang tak terelakkan di hati.

Apa tangisan kesedihan ini bagimu,
Apa orang-orang miskin ini bagi Anda?
Liburan abadi lari cepat
Hidup tidak akan membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Clickers3 menyenangkan
Anda menyebut orang baik;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Idyll arcadian yang tenang4
Hari tua akan bergulir.
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke laut biru
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan
Keluarga tercinta dan tersayang
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah Anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan Anda akan pergi ke kuburan ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh ibu pertiwi,
Dimuliakan dengan pujian yang nyaring!

Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu
Mengkhawatirkan orang kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman… Lebih menyenangkan
Temukan sedikit penghiburan...
Tidak masalah apa yang akan diderita pria itu:
Jadi pemeliharaan yang membimbing kita
Diindikasikan ... ya, dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di kedai yang miskin
Orang miskin akan meminum segalanya untuk rubel
Dan mereka akan pergi, memohon jalan,
Dan mereka mengerang... Tanah air!
Beri aku nama tempat seperti ini
Saya tidak melihat sudut itu.
Di mana pun penabur dan pemeliharamu,
Di mana seorang petani Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melalui ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan,
Di bawah kereta, menghabiskan malam di padang rumput;
Mengerang di rumah kecilnya yang malang,
Lampu matahari dewa tidak senang;
Mengerang di setiap kota tuli,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Keluarlah ke Volga: yang erangannya terdengar
Di atas sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebuah lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menarik! ..
Volga! Volga! .. Di mata air yang tinggi
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu
Bagaimana kesedihan yang luar biasa rakyat
Tanah kami penuh,
Dimana ada orang, disitu ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah Anda bangun, penuh kekuatan,
Atau, takdir mematuhi hukum,
Semua yang Anda bisa, sudah Anda lakukan -
Membuat lagu seperti erangan
Dan beristirahat secara rohani selamanya? ..

Refleksi di pintu depan.

Refleksi di pintu depan. Nekrasov. Mendengarkan

Analisis puisi Nekrasov "Refleksi di pintu depan"

Sejarah penciptaan

Puisi "Refleksi di pintu depan" ditulis oleh Nekrasov pada tahun 1858. Dari memoar Panaeva diketahui bahwa di salah satu hujan hari-hari musim gugur Nekrasov melihat dari jendela bagaimana dari pintu masuk tempat Menteri Kekayaan Negara tinggal, petugas kebersihan dan polisi mengusir para petani, mendorong mereka dari belakang. Beberapa jam kemudian, puisi itu sudah siap. Adegan genre, yang menjadi dasar puisi, dilengkapi dengan sindiran dan generalisasi.

Selama lima tahun puisi itu tidak dapat muncul di pers yang disensor Rusia dan pergi dari tangan ke tangan dalam daftar. Pada tahun 1860, dicetak oleh Herzen di Kolokol tanpa tanda tangan penulis, dengan catatan: "Kami sangat jarang menerbitkan puisi, tetapi tidak mungkin untuk tidak memasukkan puisi seperti itu." Garis akhir(dari syair: "Katakan padaku biara seperti itu ...") menjadi lagu siswa.

Arah sastra, genre

Puisi itu secara realistis menggambarkan penyakit seluruh masyarakat Rusia. Bangsawan itu malas dan acuh tak acuh, yang lain merendahkan diri di hadapannya, dan para petani kehilangan haknya dan tunduk. Adegan bergenre di pintu depan adalah kesempatan untuk merenungkan nasib rakyat Rusia dan masyarakat Rusia. Ini adalah contoh lirik sipil.

Tema, ide pokok dan komposisi, alur

Plot puisi Nekrasov. Secara kondisional dapat dibagi menjadi 3 bagian.

Bagian pertama adalah deskripsi hari biasa dalam kehidupan pintu masuk. Pada hari-hari khusyuk, orang-orang datang mengunjungi orang penting atau sekadar meninggalkan nama di sebuah buku. Pada hari kerja, orang miskin datang, "orang tua dan janda". Tidak semua pemohon mendapatkan apa yang mereka minta.

Bagian kedua didedikasikan untuk "pemilik kamar mewah." Ini dimulai dengan seruan pengamat - pahlawan liris. Karakterisasi negatif kaum bangsawan diakhiri dengan seruan untuk menyadarkan dan menghidupkan kembali para pemohon. Dugaan hidup dan mati bangsawan dijelaskan selanjutnya.

Bagian ketiga adalah generalisasi dan konstruksi kasus khusus ini menjadi kasus yang khas. Tidak ada tempat seperti itu di tanah kelahiran kita di mana petani Rusia, penabur dan penjaga tanah ini, tidak akan menderita. Semua kelas dalam keadaan tidur spiritual: baik orang-orang maupun pemilik kamar-kamar mewah. Ada cara bagi orang-orang untuk bangun.

Tema refleksi adalah nasib rakyat Rusia, pencari nafkah - kaum tani Rusia. Ide utamanya adalah bahwa orang-orang tidak akan pernah sampai ke pintu masuk utama para master, mereka adalah penghuni dari dunia yang berbeda yang tidak berpotongan. Satu-satunya jalan keluar untuk orang-orang - untuk menemukan kekuatan untuk bangun.

Ukuran dan sajak

Puisi itu ditulis dalam anapaest multi-kaki dengan pergantian yang tidak teratur dari tiga kaki dan empat kaki. wanita dan sajak maskulin bergantian, jenis pantun juga berubah: ring, cross, dan berdekatan. Akhir puisi menjadi lagu siswa.

Jalan dan gambar

Puisi dimulai dengan metonimi dikombinasikan dengan metafora. Kota ini terobsesi dengan penyakit budak, yaitu penduduk kota dengan budak, seperti budak, di hadapan bangsawan. Di awal puisi, para pemohon terdaftar dengan kering. Perhatian khusus narator mencurahkan untuk deskripsi pria dan menggunakan julukan: jelek, wajah dan tangan kecokelatan, orang Armenia kurus, punggung bengkok, tungau sedikit. ekspresi " Mereka pergi, membakar matahari' telah menjadi sebuah pepatah. Belas kasih adalah detail yang pedih: para petani, yang diusir, pergi dengan kepala terbuka, menunjukkan rasa hormat.

Grandee digambarkan dengan bantuan metafora grandiloquent. Dia memegang guntur duniawi di tangannya, tetapi guntur surgawi tidak membuatnya takut. Hidupnya berjalan seperti liburan abadi. Julukan manis penyair romantis menggambarkan kehidupan surgawi bangsawan: Idyll Arcadian yang tenang, langit Sisilia yang menawan, bayangan pohon yang harum, matahari ungu, laut biru. Akhir hayat sang bangsawan digambarkan dengan ironi bahkan sarkasme. Pahlawan akan diam-diam dikutuk oleh tanah air, keluarga tersayang dan tercinta menantikan kematiannya.

Bagian ketiga menggunakan metonimi lagi. Pahlawan liris mengacu pada tanah kelahirannya, yaitu, untuk semua penghuninya. Dia membuka kehidupan orang-orang yang mengeluh ke semua kelas. Kata kerja erangan diulang-ulang seperti menahan diri. Nyanyian rakyat itu seperti rintihan (perbandingan).

Setelah beralih ke tanah Rusia, Nekrasov beralih ke Volga. Dia membandingkan kesedihan orang-orang dengan air sungai Rusia yang meluap. Di bagian ini, Nekrasov kembali menggunakan julukan musim semi yang berlimpah, orang-orang yang hangat, erangan yang tak ada habisnya. Seruan terakhir adalah pertanyaan kepada orang-orang: apakah dia akan bangun, atau akankah tidur rohaninya berlangsung selamanya, sesuai dengan hal-hal yang alami? Untuk Nekrasov yang realis, pertanyaan ini tidak retoris. Selalu ada pilihan, kenyataan tidak dapat diprediksi.

Berikut adalah pintu masuk depan.
Pada hari-hari khusyuk
Dimiliki oleh penyakit budak,
Seluruh kota dengan semacam ketakutan
Berkendara ke pintu yang disayangi;
Tuliskan nama dan pangkat Anda,
Tamu meninggalkan rumah
Sangat puas dengan diriku sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!

Dan pada hari-hari biasa, pintu masuk yang luar biasa ini
Pengepungan wajah-wajah malang:
Lampu sorot, pencari tempat,
Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda.
Dari dia dan untuk dia kemudian tahu di pagi hari
Semua kurir dengan kertas melompat.
Kembali, yang lain menyanyikan "tram-tram",
Dan para pemohon lainnya menangis.

Begitu saya melihat orang-orang datang ke sini,
Desa orang Rusia
Kami berdoa ke gereja dan berdiri jauh,
Kepala pirang menjuntai ke dada;
Porter muncul, "Biarkan saya masuk," kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan terbakar matahari
Orang Armenia itu kurus di bahu.
Dengan ransel di punggung ditekuk,
Salib di leher dan darah di kaki
Pakai sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Ketahuilah, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).

Seseorang berteriak kepada portir: "Berkendara!
Kami tidak suka hitam compang-camping!"
Dan pintu terbanting menutup. setelah berdiri,
Para peziarah membuka ikatan tas,
Tapi porter tidak membiarkan saya masuk, tanpa membawa sedikit pun,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menghakimi dia!",
Mengulurkan tangan tanpa harapan,
Dan selama aku bisa melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala terbuka ...

Dan pemilik kamar mewah
Mimpi lain sangat dipeluk ...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Mabuk dengan sanjungan tak tahu malu,
pita merah, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Bawa mereka kembali! Anda adalah keselamatan mereka!
Tapi yang bahagia tuli terhadap kebaikan...
Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang hal-hal duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang ini tidak dikenal
Kesedihan yang tak terelakkan di hati.

Apa tangisan kesedihan ini bagimu,
Apa orang-orang miskin ini bagi Anda?
Liburan abadi lari cepat
Hidup tidak akan membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Clicker menyenangkan
Anda menyebut orang baik;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Idyll arcadian yang tenang
Hari tua akan bergulir.

Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke laut biru
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan
Keluarga tercinta dan tersayang
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah Anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan Anda akan pergi ke kuburan ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh ibu pertiwi,
Dimuliakan dengan pujian yang nyaring!

Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu
Mengkhawatirkan orang kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman… Lebih menyenangkan
Temukan sedikit penghiburan...
Tidak masalah apa yang akan diderita pria itu:
Jadi pemeliharaan yang membimbing kita
Diindikasikan ... ya, dia sudah terbiasa!

Di belakang pos terdepan, di kedai yang miskin
Orang miskin akan meminum segalanya untuk rubel
Dan mereka akan pergi, memohon jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah asli!
Beri aku nama tempat seperti ini
Saya tidak melihat sudut itu.
Di mana pun penabur dan pemeliharamu,
Di mana seorang petani Rusia tidak akan mengeluh?

Dia mengerang melalui ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan,
Di bawah kereta, menghabiskan malam di padang rumput;
Mengerang di rumah kecilnya yang malang,
Cahaya matahari Tuhan tidak bahagia;
Mengerang di setiap kota tuli,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.

Keluarlah ke Volga: yang erangannya terdengar
Di atas sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebuah lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menarik! ..
Volga! Volga! .. Di mata air yang tinggi
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu
Seperti kesedihan besar orang-orang
Tanah kami penuh,
Dimana ada orang, disitu ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?

Maukah Anda bangun, penuh kekuatan,
Atau, takdir mematuhi hukum,
Semua yang Anda bisa, sudah Anda lakukan, -
Membuat lagu seperti erangan
Dan beristirahat secara rohani selamanya? ..

Puisi "Refleksi di pintu depan" adalah program kerja Nekrasov. Bagaimanapun, itu mencerminkan nasib sulit yang jatuh ke lot orang biasa, di mana pintu rumah birokrasi selalu tertutup. Nekrasov selalu lebih dekat dengan rakyat jelata daripada penyair lainnya. Dan realisme ini diungkapkan paling lengkap dalam puisi ini.

Bentuk dan genre karya

Siswa dapat memulai analisis "Refleksi di Pintu Depan" dengan menunjukkan genre puisi tersebut. Judul karya secara langsung menunjuk ke sana: dalam cara penyajiannya, itu adalah sebuah penalaran. Namun, itu bukan alasan logis, tetapi alasan artistik. Gagasan utama karya tidak diungkapkan secara langsung, membaca puisi dapat membawa pembaca ke pemikiran tertentu. Tetapi bahkan "alasan" untuk kesimpulan ini tidak diberikan dalam bentuk kesimpulan khusus. Pembaca melihatnya dalam bentuk gambar artistik yang digambarkan oleh penyair.

Dalam analisis “Refleksi di Pintu Depan”, siswa dapat menekankan bahwa judul karya itu sendiri dapat membangkitkan gambaran tertentu dalam imajinasi pembaca. Pembaca dapat "melihat" pahlawan liris dari karya tersebut, yang mengungkapkan dengan lantang pikiran yang memenuhi pikirannya. Keseluruhan puisi dibangun dalam bentuk dialog tersembunyi. Dengan kata lain, ini adalah percakapan dengan lawan bicara yang "diam". Ini juga menentukan fitur lain dari karya tersebut, misalnya sintaksisnya, keberadaan pertanyaan retoris, seruan. Fakta ini juga dapat ditunjukkan dalam analisis ayat "Refleksi di pintu depan." "Refleksi" langsung dari narator puisi didahului dengan deskripsi pintu masuk utama pada hari-hari khusyuk. Namun, sudah dari baris kedua, ketegangan muncul, yang berubah menjadi ironi jujur ​​​​dari pahlawan liris.

Analisis "Refleksi di pintu depan": julukan dan ironi penyair

Suasana hati ini diungkapkan dengan julukan "budak", yang dikombinasikan dengan metafora "penyakit". Dalam hal gaya, perangkat ini kontras dengan kosakata serius dari bait pertama. Analisis "Refleksi di Pintu Depan" menunjukkan bahwa ironi penulis semakin diperkuat dengan penggunaan kata "tamu". Lagipula, porter tidak membiarkan mereka yang datang ke pintu depan ini pergi lebih jauh dari pintu masuk. Dan karakterisasi puitis para tamu berakhir dengan seruan mematikan dari pahlawan liris: "Ini adalah panggilan mereka!". Ini terdiri dari penderitaan "penyakit budak".

Dalam analisis puisi “Refleksi di Pintu Depan”, siswa dapat menyebutkan bahwa bahkan deskripsi “wajah-wajah malang” yang mengunjungi pintu depan pada hari-hari non-liburan diberikan oleh penulis dengan nada yang sedikit melunak. Tak ada lagi ironi di dalamnya, meski simpati belum terpantau. Dalam arti ekspresif, penokohan "wajah celaka" yang diberikan Nekrasov adalah transisi ke adegan berikutnya. Di Sini kita sedang berbicara tentang pria yang digambarkan oleh penulis dengan belas kasih yang jelas.

Seluruh adegan yang terjadi di pintu masuk ini menimbulkan pemikiran pahit tentang nasib yang menimpa orang-orang, dan di tangan siapa nasib itu secara umum. Analisis puisi “Refleksi di Pintu Depan” menunjukkan bahwa penalaran ini dibingkai oleh penyair dalam bentuk imbauan pahlawan liris kepada seorang bangsawan, tanah kelahirannya. Di satu sisi, narator mengungkapkan ironi; tetapi di sisi lain, karyanya dipenuhi dengan simpati. Di masa depan, simpati untuk para petani berubah menjadi belas kasihan bagi rakyat Rusia.

media artistik

Karya ini ditulis dalam dua ukuran - anapaest tiga kaki dan empat kaki. Ada tiga jenis rima dalam puisi: salib, cincin, dan juga pasangan. Analisis puisi Nekrasov "Refleksi di pintu depan" juga harus berisi daftar sarana ekspresi artistik yang digunakan penyair. dia berbagai trik: julukan ("matahari ungu", "wajah celaka"), unit fraseologis ("Arcade idyll"), pertanyaan retoris, banding. Anda juga dapat menemukan kosakata milik high gaya artistik("peziarah", "beristirahat", "tanah air").

Sejarah penciptaan

Saat menyiapkan analisis Refleksi Nekrasov di Pintu Depan, siswa dapat menunjukkan bahwa dasar penulisan puisi ini adalah kisah nyata, yang terjadi di depan Nekrasov. Jendela-jendela apartemen St. Petersburg tempat dia tinggal hanya menghadap pintu masuk utama salah satu pejabat saat itu, Menteri N. Muravyov. Per pembantaian di atas Pemberontak Polandia pada tahun 1863 ia dijuluki "The Hangman". Dan selama liburan besar, penyair bisa menyaksikan bagaimana gerbong kaya melaju ke pintu depan ini. Mereka memberi selamat kepada Muravyov, juga menandatangani sebuah buku yang dirancang khusus untuk ini, yang disimpan oleh portir.

Pada hari kerja, Nekrasov melihat bagaimana para pembuat petisi yang malang, orang-orang biasa, datang ke pintu depan ini dengan air mata berlinang. Mereka adalah para janda dan yatim piatu. Suatu ketika penyair menyaksikan pemandangan yang mengerikan: seorang petugas kebersihan dan seorang polisi mengusir pengunjung dari rumah ini, yang mungkin telah lewat sangat jangka panjang. Analisis terperinci"Refleksi di pintu depan" oleh Nekrasov, yang dilakukan oleh seorang anak sekolah, mungkin berisi informasi ini. Pemohon dari tempat yang jauh jarang terjadi pada waktu itu. Dan hanya kebutuhan yang sangat besar dan kemiskinan yang benar-benar tanpa harapan yang dapat memaksa orang untuk melakukan perjalanan yang sangat jauh.

Adegan yang diamati penyair dari jendela

Dalam analisis puisi Nekrasov "Refleksi di pintu depan" seseorang dapat menunjukkan: kenangan istri penyair, A. Ya. Panaeva, bersaksi tentang adegan yang dilihat penyair. Dia menulis bahwa pada salah satu hari musim gugur yang hujan, para petani datang ke rumah. Porter yang sedang menyapu tangga mengusir mereka. Kemudian para petani mencoba bersembunyi dari hujan di balik langkan pintu masuk. Di sana mereka berdiri, berpindah dari satu kaki ke kaki lainnya, menggigil kedinginan. Sang istri memberi tahu penyair tentang apa yang dilihatnya. Nekrasov naik ke jendela tepat pada saat portir mengusir orang. Kemudian penyair dengan cepat menjauh dari jendela dan berbaring di sofa. Satu jam kemudian dia sudah membacakan puisinya untuk istrinya.

Kemalangan orang, yang tidak bisa membuat Nekrasov acuh tak acuh

Analisis puisi Nekrasov "Refleksi di Pintu Depan" menunjukkan sekali lagi bahwa penindasan yang dilihat penyair mengejutkannya sampai ke intinya. Maka lahirlah ide puisi tersebut. Untuk waktu yang lama, karena sensor, itu tidak dapat dicetak, dan oleh karena itu didistribusikan hanya dalam bentuk tulisan tangan. Dan masuk pekerjaan ini inspirasi penyair, yang oleh Nekrasov sendiri disebut "Muse kemarahan dan kesedihan," mulai berbicara tanpa rasa malu dengan suara penuh. Sketsa ini menjadi vonis nyata penyair kepada pemerintah saat itu. Lagi pula, bangsawan yang tugasnya melayani rakyat, mengurus kepentingan rakyat, sedang tidur. Dia sama sekali tidak tertarik dengan kemalangan dan kesedihan yang harus ditanggung orang biasa.

Ketidakpedulian pejabat

Sementara itu, bangsawan ini mungkin harapan terakhir untuk pelamar ini. Dia sama sekali tidak merasa takut akan hukuman surga, karena dia memiliki "hukuman duniawi". Dia sama sekali tidak tersentuh oleh keputusasaan yang dialami oleh para pemohon petisinya. Teknik utama yang digunakan dalam karya Nekrasov ini adalah antitesis. Dalam analisis “Refleksi di Pintu Depan” yang dilakukan secara singkat oleh siswa, dapat ditegaskan bahwa penyair pandai menggunakan dalam karya teknik ini. Seluruh puisi adalah kontras antara keberadaan yang indah dari seorang bangsawan dan kemiskinan petani yang lapar, yang pemberiannya yang sederhana bahkan ditolak oleh penjaga pintu.

Apakah ada tempat "gratis" di Rusia untuk rakyat jelata?

Pahlawan liris merenungkan apakah mungkin untuk menemukan setidaknya sebidang tanah kecil di mana hidupnya bisa "bebas". Tapi tidak ada sudut seperti itu di luasnya ibu pertiwi. Melambangkan "kesedihan rakyat" terlalu banyak pekerjaan pengangkut tongkang yang harus menarik kapal berat di perairan dangkal. Dan ratapan populer ini tidak dapat membuat penyair acuh tak acuh. Akankah orang-orang Rusia menemukan kekuatan untuk melepaskan kuk ini, untuk memulai? kehidupan baru? Nekrasov tidak menjawab pertanyaan sulit ini dalam puisinya.

"Refleksi di pintu depan": analisis sesuai rencana

Jika seorang siswa menerima tugas serupa dalam literatur, maka analisis karya Nekrasov dapat dilakukan sesuai dengan poin-poin berikut:

1. Penulis puisi, judul.
2. Bagaimana karya itu dibuat (jelaskan kasus yang dilihat oleh Nekrasov).
3. Tema ( nasib yang sulit, yang menimpa orang-orang biasa di Rusia), gagasan utama (rakyat biasa tidak akan pernah bisa masuk ke pintu masuk yang kaya ini).
4. Komposisi karya ( puisi ini terdiri dari tiga bagian).
5. Pahlawan liris (untuk seorang penyair, ia memiliki kualitas seperti kejujuran, kedekatan dengan orang-orang).
6. Sarana artistik (ini adalah antitesis, hiperbola, julukan, dan teknik lainnya).
7. Apa pendapat siswa tentang pekerjaan ini?

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Berikut adalah pintu masuk depan. Pada hari-hari khusyuk
Dimiliki oleh penyakit budak,
Seluruh kota dengan semacam ketakutan
Berkendara ke pintu yang disayangi;

Tuliskan nama dan pangkat Anda,
Tamu meninggalkan rumah
Sangat puas dengan diriku sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa, pintu masuk yang luar biasa ini
Pengepungan wajah-wajah malang:
Lampu sorot, pencari tempat,
Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda.
Dari dia dan untuk dia kemudian tahu di pagi hari
Semua kurir dengan kertas melompat.
Kembali, yang lain menyanyikan "tram-tram",
Dan para pemohon lainnya menangis.
Begitu saya melihat orang-orang datang ke sini,
Desa orang Rusia
Kami berdoa ke gereja dan berdiri jauh,
Kepala pirang menjuntai ke dada;
Penjaga pintu muncul. "Biarkan saja," kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan terbakar matahari
Armenia kurus di bahu,
Dengan ransel di punggung ditekuk,
Salib di leher dan darah di kaki
Pakai sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Ketahuilah, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada portir: “Berkendara!
Kami tidak suka massa yang compang-camping!
Dan pintu terbanting menutup. setelah berdiri,
Para peziarah membuka ikatan tas,
Tapi porter tidak membiarkan saya masuk, tanpa membawa sedikit pun,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menghakimi dia!",
Mengulurkan tangan tanpa harapan,
Dan selama aku bisa melihat mereka,
Mereka berjalan dengan kepala terbuka...

Dan pemilik kamar mewah
Mimpi lain sangat dipeluk ...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Mabuk dengan sanjungan tak tahu malu,
pita merah, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Bawa mereka kembali! Anda adalah keselamatan mereka!
Tapi yang bahagia tuli terhadap kebaikan...

Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang hal-hal duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang ini tidak dikenal
Kesedihan yang tak terelakkan di hati.

Apa tangisan kesedihan ini bagimu,
Apa orang-orang miskin ini bagi Anda?
Liburan abadi lari cepat
Hidup tidak akan membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Clickers3 menyenangkan
Anda menyebut orang baik;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Idyll arcadian yang tenang4
Hari tua akan bergulir.
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke laut biru
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan
Keluarga tercinta dan tersayang
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah Anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan Anda akan pergi ke kuburan ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh ibu pertiwi,
Dimuliakan dengan pujian yang nyaring!

Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu
Mengkhawatirkan orang kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman… Lebih menyenangkan
Temukan sedikit penghiburan...
Tidak masalah apa yang akan diderita pria itu:
Jadi pemeliharaan yang membimbing kita
Diindikasikan ... ya, dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di kedai yang miskin
Orang miskin akan meminum segalanya untuk rubel
Dan mereka akan pergi, memohon jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah asli!
Beri aku nama tempat seperti ini
Saya tidak melihat sudut itu.
Di mana pun penabur dan pemeliharamu,
Di mana seorang petani Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melalui ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan,
Di bawah kereta, menghabiskan malam di padang rumput;
Mengerang di rumah kecilnya yang malang,
Cahaya matahari Tuhan tidak bahagia;
Mengerang di setiap kota tuli,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Keluarlah ke Volga: yang erangannya terdengar
Di atas sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebuah lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menarik! ..
Volga! Volga! .. Di mata air yang tinggi
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu
Seperti kesedihan besar orang-orang
Tanah kami penuh,
Dimana ada orang, disitu ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah Anda bangun, penuh kekuatan,
Atau, takdir mematuhi hukum,
Semua yang Anda bisa, sudah Anda lakukan -
Membuat lagu seperti erangan
Dan beristirahat secara rohani selamanya? ..

Puisi buku teks "Refleksi di pintu depan" ditulis oleh Nikolai Nekrasov pada tahun 1858, menjadi salah satu dari banyak karya yang penulis dedikasikan untuk rakyat jelata. Penyair itu tumbuh di lingkungan keluarga, tetapi karena kekejaman ayahnya sendiri, ia menyadari sejak awal bahwa dunia terbagi menjadi kaya dan miskin. Nekrasov sendiri termasuk di antara mereka yang terpaksa menjalani kehidupan semi-pengemis, karena ia kehilangan hak warisnya dan mencari nafkah sendiri sejak usia 16 tahun. Memahami seperti apa petani biasa di dunia yang tidak berjiwa dan tidak adil ini, penyair secara teratur beralih ke topik sosial dalam karya-karyanya. Yang terpenting, dia tertindas oleh kenyataan bahwa para petani tidak tahu bagaimana mempertahankan hak-hak mereka dan bahkan tidak tahu apa yang sebenarnya dapat mereka andalkan di bawah hukum. Akibatnya, mereka dipaksa untuk berubah menjadi pemohon, yang nasibnya secara langsung tidak terlalu bergantung pada keinginan orang berpangkat tinggi, tetapi pada suasana hati penjaga pintu biasa.

Di salah satu rumah di St. Petersburg, para pemohon sangat sering, karena gubernur tinggal di sini. Tetapi untuk menemuinya bukanlah tugas yang mudah, karena seorang porter yang tangguh menghalangi para pemohon, mengenakan "sepatu kulit buatan sendiri". Dialah yang memutuskan siapa yang layak bertemu dengan seorang pejabat, dan siapa yang harus dianiaya di leher, meskipun persembahan yang sedikit. Sikap serupa bagi para pemohon adalah norma, meskipun para petani, secara naif percaya pada mitos tuan yang baik, menyalahkan pelayannya atas segalanya dan pergi tanpa mencapai keadilan. Namun, Nekrasov memahami bahwa masalahnya bukan terletak pada para kuli, tetapi pada perwakilan kekuasaan itu sendiri, yang baginya tidak ada yang lebih manis daripada "pengangkatan dengan kekuatan yang tak tahu malu." Orang-orang seperti itu tidak takut pada "guntur surga", dan mereka dengan mudah menyelesaikan semua masalah duniawi dengan kekuatan kekuatan dan uang mereka sendiri. Kebutuhan orang biasa sama sekali tidak menarik bagi pejabat seperti itu, dan penyair berfokus pada hal ini dalam puisinya. Penulis marah karena ada gradasi dalam masyarakat, yang karenanya untuk mencapai keadilan tanpa uang dan tinggi status sosial mustahil. Selain itu, petani Rusia adalah sumber kejengkelan yang konstan dan alasan kemarahan bagi birokrat semacam itu. Tidak ada yang berpikir tentang fakta bahwa pada para petani semuanya terletak masyarakat modern, yang tidak dapat dilakukan tanpa tenaga kerja gratis. Fakta bahwa semua orang, menurut definisi, dilahirkan bebas, sengaja disembunyikan, dan Nekrasov bermimpi bahwa suatu hari nanti keadilan akan tetap berlaku.

Berikut adalah pintu masuk depan. Pada hari-hari khusyuk
Dimiliki oleh penyakit budak,
Seluruh kota dengan semacam ketakutan
Berkendara ke pintu yang disayangi;
Tuliskan nama dan pangkat Anda,
Tamu meninggalkan rumah
Sangat puas dengan diriku sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!
Dan pada hari-hari biasa, pintu masuk yang luar biasa ini
Pengepungan wajah-wajah malang:
Lampu sorot, pencari tempat,
Dan seorang lelaki tua, dan seorang janda.
Dari dia dan untuk dia kemudian tahu di pagi hari
Semua kurir dengan kertas melompat.
Kembali, yang lain menyanyikan "tram-tram",
Dan para pemohon lainnya menangis.
Begitu saya melihat orang-orang datang ke sini,
Desa orang Rusia
Kami berdoa ke gereja dan berdiri jauh,
Kepala pirang menjuntai ke dada;
Penjaga pintu muncul. "Biarkan saja," kata mereka
Dengan ekspresi harapan dan kesedihan.
Dia memandang para tamu: mereka jelek untuk dilihat!
Wajah dan tangan terbakar matahari
Armenia kurus di bahu,
Dengan ransel di punggung ditekuk,
Salib di leher dan darah di kaki
Pakai sepatu kulit pohon buatan sendiri
(Ketahuilah, mereka mengembara untuk waktu yang lama
Dari beberapa provinsi yang jauh).
Seseorang berteriak kepada portir: "Berkendara!
Kami tidak suka hitam compang-camping!"
Dan pintu terbanting menutup. setelah berdiri,
Para peziarah membuka ikatan tas,
Tapi porter tidak membiarkan saya masuk, tanpa membawa sedikit pun,
Dan mereka pergi, terbakar matahari,
Mengulangi: "Tuhan menghakimi dia!",
Mengulurkan tangan tanpa harapan,
Dan selama aku bisa melihat mereka,
Dengan kepala terbuka...

Dan pemilik kamar mewah
Mimpi lain sangat dipeluk ...
Anda, yang menganggap hidup patut ditiru
Mabuk dengan sanjungan tak tahu malu,
pita merah, kerakusan, permainan,
Bangun! Ada juga kesenangan:
Bawa mereka kembali! Anda adalah keselamatan mereka!
Tapi yang bahagia tuli terhadap kebaikan...

Guntur surga tidak membuatmu takut,
Dan Anda memegang hal-hal duniawi di tangan Anda,
Dan orang-orang ini tidak dikenal
Kesedihan yang tak terelakkan di hati.

Apa tangisan kesedihan ini bagimu,
Apa orang-orang miskin ini bagi Anda?
Liburan abadi lari cepat
Hidup tidak akan membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Clicker menyenangkan
Anda menyebut orang baik;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan mati dengan kemuliaan!
Idyll arcadian yang tenang
Hari tua akan bergulir.
Di bawah langit Sisilia yang menawan,
Di bawah naungan pohon yang harum,
Merenungkan bagaimana matahari berwarna ungu
Menyelam ke laut biru
Garis-garis emasnya, -
Terbuai dengan nyanyian lembut
Gelombang Mediterania - seperti anak kecil
Anda akan tertidur, dikelilingi oleh perawatan
Keluarga tercinta dan tersayang
(Menunggu kematianmu dengan tidak sabar);
Jenazah Anda akan dibawa kepada kami,
Untuk menghormati dengan pesta pemakaman,
Dan Anda akan pergi ke kuburan ... pahlawan,
Diam-diam dikutuk oleh ibu pertiwi,
Dimuliakan dengan pujian yang nyaring!

Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu
Mengkhawatirkan orang kecil?
Bukankah kita harus melampiaskan kemarahan kita pada mereka? -
Lebih aman... Lebih menyenangkan
Temukan sedikit penghiburan...
Tidak masalah apa yang akan diderita pria itu:
Jadi pemeliharaan yang membimbing kita
Diindikasikan ... ya, dia sudah terbiasa!
Di belakang pos terdepan, di kedai yang miskin
Orang miskin akan meminum segalanya untuk rubel
Dan mereka akan pergi, memohon jalan,
Dan mereka akan mengerang... Tanah asli!
Beri aku nama tempat seperti ini
Saya tidak melihat sudut itu.
Di mana pun penabur dan pemeliharamu,
Di mana seorang petani Rusia tidak akan mengeluh?
Dia mengerang melalui ladang, di sepanjang jalan,
Dia mengerang di penjara, penjara,
Di tambang, di rantai besi;
Dia mengerang di bawah gudang, di bawah tumpukan,
Di bawah kereta, menghabiskan malam di padang rumput;
Mengerang di rumah kecilnya yang malang,
Cahaya matahari Tuhan tidak bahagia;
Mengerang di setiap kota tuli,
Di pintu masuk pengadilan dan kamar.
Keluarlah ke Volga: yang erangannya terdengar
Di atas sungai besar Rusia?
Kami menyebut erangan ini sebuah lagu -
Pengangkut tongkang itu sedang menarik! ..
Volga! Volga! .. Di mata air yang tinggi
Anda tidak membanjiri ladang seperti itu
Seperti kesedihan besar orang-orang
Tanah kami penuh,
Dimana ada orang, disitu ada erangan... Oh, hatiku!
Apa arti eranganmu yang tak ada habisnya?
Maukah Anda bangun, penuh kekuatan,
Atau, takdir mematuhi hukum,
Semua yang Anda bisa, sudah Anda lakukan -
Membuat lagu seperti erangan
Dan beristirahat secara rohani selamanya? ..