A.Akhmatova" Tanah air».

Puisi itu ditulis pada tahun 1961 di sebuah rumah sakit, di ambang kematian; puisi itu didedikasikan untuk peringatan 20 tahun permulaan Agung Perang Patriotik. Di dalam dia kita sedang berbicara bukan tentang negaranya, tapi tentangnya simbol abadi- chernozem subur, yang masih dihormati petani sebagai pencari nafkah mereka. Dalam puisi itu, penyair menunjukkan sederhana pandangan filosofis untuk kedepannya. L. Chukovskaya dalam catatannya tentang Akhmatova mengenang: "Saya ingin pergi, "Tanah Asli" benar-benar membuat saya gugup."

Berbicara tentang Tanah Air, penyair biasanya menunjukkan cinta tanah air mereka melalui lanskap. Akhmatova tidak memilikinya. Tanah hanya disebutkan dalam judul.

Beberapa negatif di bait pertama:kami tidak mengenakan di dada kami, kami tidak mengarang, kami tidak mengaduk, sepertinya tidak - dan keyakinan sebagai berikut:

Bagi kami itukotoran pada sepatu karet

Ya, ini untuk kita.berderak pada gigi.

Dan kita menggiling, menguleni, dan hancur

Debu yang tidak tercampur itu, - mengarahkan pembaca pada gagasan bahwa penyair sedang melakukan dialog perselisihan dengan seseorang. Menurut genrenya, itu adalah soneta. Dalam tiga kuatrain, tema puisi berbunyi, dan pada bait terakhir (Tapi kita berbaring di dalamnya dan menjadi itu, Itu sebabnya kita menyebutnya begitu bebas - milik kita .) adalah hasilnya. Prasasti (puisi "Saya tidak bersama mereka yang meninggalkan bumi" (1922) sangat penting bagi Akhmatova. dengan cara kunci baik dalam prasasti maupun dalam puisi ada "bumi": ini adalah tanah (debu, kotoran), ini adalah debu (debu, sisa-sisa), ini adalah negara, ini adalah Tanah Air. Citra pahlawan wanita liris bersifat kolektif. Kata ganti "kami" menunjukkan bahwa dia adalah bagian dari rakyat. Itulah sebabnya penderitaan pahlawan liris adalah penderitaan rakyat (ingat Requiem).

Motif kematian terdengar sangat tenang: "Tapi kita berbaring di dalamnya dan menjadi itu, itu sebabnya kita menyebutnya begitu bebas - milik kita." Akhmatova mengatakan bahwa setiap saat kita dapat berubah menjadi debu, tetapi pada saat yang sama, ini juga merupakan perubahan generasi.

Kalimat terakhir yang sederhana ini mengandung makna filosofis tertinggi: tidak perlu berbicara berlebihan tentang tanah air, cukup dengan mengingat bahwa tanah air adalah bagian dari konsep seperti "tanah air".

Analisis puisi tersebut

1. Sejarah penciptaan karya.

2. Ciri-ciri Karya genre liris(jenis lirik, metode artistik, genre).

3. Analisis isi karya (analisis plot, penokohan pahlawan liris, motif dan nada).

4. Ciri-ciri komposisi karya.

5. Analisis dana ekspresi artistik dan versifikasi (keberadaan kiasan dan figur gaya, ritme, meteran, sajak, bait).

6. Makna puisi bagi seluruh karya penyair.

Puisi "Tanah Asli" ditulis oleh A.A. Akhmatova pada tahun 1961. Itu termasuk dalam koleksi "Wreath of the Dead". Karya tersebut milik lirik sipil. Tema utamanya adalah perasaan tanah air oleh penyair. Prasasti untuk itu adalah baris dari puisi "Aku tidak bersama mereka yang meninggalkan bumi ...": "Dan di dunia tidak ada orang yang lebih tanpa air mata, Lebih sombong dan lebih sederhana dari kita." Puisi ini ditulis pada tahun 1922. Sekitar empat puluh tahun berlalu antara penulisan kedua karya ini. Banyak yang telah berubah dalam kehidupan Akhmatova. Dia selamat tragedi mengerikan- mantan suaminya, Nikolai Gumilyov, dituduh melakukan kegiatan kontra-revolusioner dan ditembak pada tahun 1921. Son Leo ditangkap dan dihukum beberapa kali. Akhmatova selamat dari perang, kelaparan, penyakit, blokade Leningrad. Sejak pertengahan dua puluhan, itu tidak lagi diterbitkan. Namun siksaan, kehilangan tak mematahkan semangat sang pujangga.

Pikirannya masih tertuju pada Tanah Air. Akhmatova menulis tentang ini dengan jelas, hemat, dengan tulus. Puisi itu dimulai dengan penolakan terhadap kesedihan perasaan patriotik. Cinta pahlawan wanita liris untuk Tanah Air tidak memiliki ekspresi eksternal, tenang dan sederhana:

PADA jimat berharga jangan dipakai di dada,
Kami tidak mengarang syair tentang dia dengan terisak-isak,
Dia tidak mengganggu mimpi pahit kita,
Tidak tampak seperti surga yang dijanjikan.
Kami tidak melakukannya dalam jiwa kami
Topik jual beli,
Sakit, tertekan, diam padanya,
Kami bahkan tidak mengingatnya.

Para peneliti telah berulang kali mencatat kesamaan semantik dan komposisi puisi ini dengan puisi karya M.Yu. Lermontov "Tanah Air". Penyair itu juga menyangkal patriotisme resmi milik negara, menyebut cintanya pada Tanah Air "aneh":

Aku cinta tanah airku, tapi cinta yang aneh!
Pikiranku tidak akan mengalahkannya.
Bukan pula kemuliaan yang dibeli dengan darah
Juga tidak penuh dengan kepercayaan yang bangga akan kedamaian,
Tidak ada legenda kuno yang disayangi
Jangan mengaduk-adukku mimpi yang menyenangkan.
Tapi saya suka - untuk apa, saya sendiri tidak tahu - ...

resmi, negara Rusia Lermontov membandingkan Rusia alami dan rakyat - luasnya sungai dan danau, keindahan hutan dan ladang, kehidupan kaum tani. Akhmatova juga berusaha menghindari kesedihan dalam pekerjaannya. Baginya, Rusia adalah tempat di mana dia sakit, dalam kemiskinan, mengalami kesulitan. Rusia adalah "kotoran di sepatu karet", "giginya berderak". Tetapi pada saat yang sama, ini adalah Tanah Air, yang sangat disayanginya, pahlawan wanita liris seolah-olah tumbuh bersama dengannya:

Ya, bagi kami itu adalah kotoran di sepatu karet,
Ya, bagi kami itu adalah kegentingan pada gigi.
Dan kita menggiling, menguleni, dan hancur
Debu yang tidak tercampur itu.
Tapi kita berbaring di dalamnya dan menjadi itu.
Itulah mengapa kami menyebutnya begitu bebas - milik kami.

Di sini kita tanpa sadar mengingat kalimat Pushkin:

Dua perasaan sangat dekat dengan kita -
Di dalamnya hati menemukan makanan -
Cinta tanah air
Cinta untuk peti mati ayah.
(Berdasarkan mereka dari zaman
Atas kehendak Tuhan
diri manusia,
janji kebesaran-Nya).

Dengan cara yang sama, kemandirian Akhmatova seseorang didasarkan pada hubungan darahnya yang tak terpisahkan dengan tanah airnya.

Secara komposisi, puisi dibagi menjadi dua bagian. Pada bagian pertama, pahlawan wanita liris menolak dari ekspresi dan kesedihan yang berlebihan dalam manifestasi perasaannya terhadap Rusia. Yang kedua, dia menunjukkan apa Tanah Air baginya. Pahlawan wanita merasa seperti bagian organik dari satu kesatuan, seseorang dari satu generasi, dari tanah kelahirannya, terkait erat dengan Tanah Air. Komposisi dua bagian tercermin dalam metrik puisi. Bagian pertama (delapan baris) ditulis dalam iambik bebas. Bagian kedua ada di anapaest tiga kaki dan empat kaki. Penyair menggunakan rima silang dan berpasangan. Kami menemukan sarana ekspresi artistik yang sederhana: julukan ("mimpi pahit"), idiom ("surga yang dijanjikan"), inversi ("kami tidak melakukannya dalam jiwa kami").

Puisi "Tanah Asli" ditulis pada periode terakhir karya penyair, pada tahun 1961. Itu adalah periode menyimpulkan, kenangan masa lalu. Dan Akhmatova dalam puisi ini memahami kehidupan generasinya dengan latar belakang kehidupan negara. Dan kita melihat bahwa nasib penyair terkait erat dengan nasib Tanah Airnya.

Puisi itu disebut "Tanah Asli" - ini adalah kata yang sangat penting untuk semua orang. Dalam dongeng, para pahlawan selalu membawa segenggam tanah air mereka. Dan dia membantu mereka - dia memberi kekuatan dalam pertempuran. Bahkan di saat paling berbahaya diselamatkan!

Di sini penulis Anna (Akhmatova) menulis bahwa mereka tidak mengenakan bumi ini di dada mereka. Menurut pendapat saya, sia-sia, tetapi ini berarti bahwa para pahlawan puisi itu serius, orang dewasa yang tidak percaya pada dongeng. Bahkan para pahlawan yang bersamanya (Anna menggunakan kata "kita") tidak membuat puisi tentang Tanah Air "terisak-isak", yaitu puisi yang membuat seseorang ingin menangis. Dan mereka bahkan tidak memimpikan tanah kelahiran mereka ...

Dan mimpi mereka berat. Pada kenyataannya, tanah mereka tidak tampak seperti surga bagi mereka. (Kami juga tahu di rumah bahwa di negara lain juga seringkali lebih menyenangkan dan lebih mudah untuk hidup! Tapi ini tidak membuat kami kurang mencintai negara kami.) Dan kemudian kata kata yang bagus bahwa, di sisi lain, mereka tidak menjual atau membeli tanah mereka. Mungkin, mereka tidak akan menukar rumah kakek-nenek mereka (bahkan yang sudah sangat tua) dengan apartemen di gedung tinggi di pusat kota.

Lebih banyak pahlawan yang sakit dan, secara umum, hidup dengan buruk di bumi ini. Kasihan mereka. Tapi ini, tentu saja, bukan kesalahan Ibu Pertiwi. Mereka tidak secara spesifik menyebutkannya. Bagi mereka, itu hanyalah bagian alami dari kehidupan - dasar.

Anna menegaskan lebih lanjut (di awal setiap baris "ya") bahwa Tanah Air bagi "kita" hanyalah debu dan kotoran, yang hanya Anda sumpahi. Tapi kemudian dia menyebutnya abu. Artinya, inilah yang tersisa dari masa lalu, dari api, dari segalanya ... Dan apa yang tersisa dari segalanya. Abu mereka akan bercampur dengan yang lama, jadi mereka berhak menyebut tanah ini milik mereka.

Ada banyak dalam puisi itu kata-kata usang, yang artinya saya hanya bisa menebak ... Ada juga prasasti yang indah dan aneh.

Saya menyukai puisi itu, meskipun bisa lebih optimis. Tapi saya tahu bahwa puisi, secara umum, seringkali menyedihkan. Dalam kesedihan, Anda dapat melihat seluk-beluk seperti itu yang hilang dalam kesenangan. Ayatnya tidak terlalu besar, tapi luas.

pilihan 2

Puisi "Tanah Asli" ditulis oleh Akhmatova ketika dia berada di salah satu rumah sakit di Leningrad.

Karya tersebut termasuk dalam lirik sipil - patriotik, penuh dengan rasa kasih sayang, ketulusan, misteri. Tahun-tahun pertama setelah perang adalah tahap yang agak sulit dalam kehidupan penyair. Tragedi dalam keluarga, kurangnya kebebasan berbicara dan pers, penganiayaan dan massa emosi negatif. Puisi, yang dijiwai dengan semangat patriotisme, dibuat secara rahasia dari kalangan publik yang luas. Tanah kelahiran Akhmatova terus seperti itu. Banyak penyair dan penulis beremigrasi ke masa-masa sulit dari negara, tetapi Akhmatova, terlepas dari segalanya, terus percaya pada kemenangan kebenaran dan akal sehat.

"Tanah asli" - puisi itu jenuh pengakuan populer. Cinta murni dan menghormati negara seseorang, ini adalah perasaan yang meresapi setiap baris puisi.

Karya tersebut berukuran tidak besar dan hanya terdiri dari 14 baris, bagian pertama ditulis dalam meter iambik, dan bagian terakhir dalam anapaest. Sajak silang: "payudara - aduk, kami menulis - surga" memberikan perasaan komposisi bebas.

Penting untuk dicatat bahwa seluruh Rusia diwakili dalam gambar bumi, yang terkenal dengan tanahnya yang subur. Persis seperti Rusia (longgar, kotor, tetapi pada saat yang sama miliknya) yang diamati oleh orang-orang Rusia di depan mereka hari demi hari, yang ditulis oleh Akhmatova.

Tema utamanya adalah citra negara yang disayang dan disayangi hati. Bayangannya tidak tampak megah, tetapi cukup setiap hari. Tanah air dalam pengertian orang Rusia adalah tempat kerja keras.

Puisi membawa pembaca ke refleksi filosofis. Pada bagian akhir, penulis mengungkapkan posisi pribadinya mengenai pemahaman tentang apa itu tanah air. Itu menjadi seperti itu hanya bagi mereka yang hidup di dalamnya dan masuk ke dalamnya. Segera, gambar paralel seorang ibu muncul di benak pembaca, yang tidak dipilih siapa pun dan tidak berubah sepanjang hidupnya. Akhmatova berhasil membuktikan semua pengabdian dan kesetiaan dengan contoh pribadi. tanah air terlepas dari kesulitan dan gangguan dari pihak berwenang.

Pekerjaan "Tanah Asli" tidak penuh dengan sarana artistik ekspresif, karena Akhmatova memiliki keinginan untuk menyajikan semuanya secara sederhana dan bebas. Metode perbandingan yang digunakan dalam kalimat: “Kami tidak menjadikan tanah dalam jiwa kami sebagai objek jual beli,” menekankan bahwa Tanah Air adalah satu dalam jiwa seorang patriot.

Analisis puisi Tanah Asli Akhmatova

Banyak penyair setelah revolusi di negara kita memutuskan untuk pindah dari Rusia yang lapar ke Eropa yang cukup makan dan moneter. Perlu dicatat bahwa penyair seperti Anna Akhmatova juga memiliki beberapa kesempatan untuk mengubah tempat tinggalnya, tetapi bagaimanapun, dia tidak memutuskan untuk mengambil keuntungan dari mereka, dengan tulus percaya bahwa Rusia adalah tanah airnya, dan pergi. tanah airnya berarti mengkhianatinya. Itulah sebabnya, ketika Anna menerima berbagai tawaran serupa dari kerabat dan kenalannya, dia mengalami rasa jengkel yang kuat, dengan tulus tidak mengerti bagaimana orang bisa menerimanya begitu saja dan meninggalkan segalanya, berangkat ke kehidupan yang mudah.

Itu sebabnya, setelah dia mengalami hal yang mengerikan dan tahun-tahun yang sulit dalam kehidupan negara kita pada tahun 1961, penyair menulis puisi "Tanah Asli". tujuan utama karyanya, Anna menganggap mungkin untuk menyampaikan kepada lagi dari orang-orang ide utama, tanah air - setiap orang memilikinya, dan meninggalkan tanah air Anda berarti mengkhianati diri sendiri.

Namun terlepas dari ini, di pekerjaan ini ini bukan tentang negaranya, tetapi tentang kekuatannya yang subur, tentang tanahnya. Bumi yang memberi makan dan mengairi setiap orang, tidak hanya memberi makanan, tetapi juga tempat berteduh, dan banyak lagi.

Namun, perlu dicatat bahwa di masa lalu, sikap terhadap tanah benar-benar berbeda, sehingga penyair menganggap perlu untuk menunjukkan fakta ini juga.

Faktanya adalah pada saat itu ditulis puisi ini tradisi menyembah bumi adalah sesuatu dari masa lalu, dan arah baru telah datang untuk menggantikannya. Sekarang tanah itu dirawat, tidak lebih dari sumber daya alam.
Tetapi, perlu dicatat bahwa Anna Akhmatova menganggap dirinya sebagai salah satu dari orang-orang yang memahami sepenuhnya arti penting bumi bagi setiap orang.

Inilah yang ingin dia ungkapkan dalam puisinya, dan dia sepenuhnya berhasil.

Adapun berbagai julukan, puisi diisi dengan mereka secara lengkap. Setiap elemen artistik yang digunakan memungkinkan Anda membuat puisi ini begitu cerah, penuh warna, dan mudah diingat.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa bahkan dunia modern, pada zamannya kemanusiaan yang berkembang jangan lupa tentang manfaat yang diberikan tanah kepada kita dan berapa banyak yang diterima seseorang darinya, sebenarnya tergantung padanya. Oleh karena itu, seseorang tidak dapat memperlakukan sumber daya alam ini dengan cabul dan tidak hormat, menganggapnya tidak lebih dari sekadar peluangnya untuk mendapatkan penghasilan. Ketika Anda mendapat untung dari tanah, jangan lupa mengembalikan penggantinya. Perlakukan dengan hormat apa yang telah dilestarikan nenek moyang kita selama berabad-abad.

Analisis puisi Tanah air sesuai rencana

Mungkin Anda akan tertarik

• Analisis puisi Betapa sedihnya! Ujung gang… Feta

  Segera setelah siklus awal Fet yang disebut "Snow" muncul, lukisan pemandangan indah yang hanya dapat dilihat di musim dingin dengan padat masuk ke dalam liriknya. Dalam sihotvorenie Apa kesedihan! Ujung gang ... penulis menggambarkan lolongan dalam berbagai cara

• Analisis puisi Rusia meninggalkan Yesenin

  Setelah perang sipil dan revolusi, Rusia mulai berubah dengan cepat. Setelah beberapa waktu, Yesenin menyadari bahwa dia tidak memiliki tempat di negara ini. Membuat upaya untuk menjauh dari peristiwa politik dan jangan menyanyikan pujian

• Analisis puisi Rus Blok

  Gambar Rusia berulang kali dinyanyikan dalam karya penyair dan penulis Rusia, dan Alexander Alexandrovich Blok tidak terkecuali. Dalam puisinya Rus, Blok menciptakan citra tanah airnya, yang datang kepadanya saat tidur siang

• Analisis puisi Kerinduan akan tanah air Tsvetaeva

  Marina Tsvetaeva memikat setiap pembaca dengan puisinya. Dia memiliki pola pikir khusus. Gaya Tsvetaeva dapat dikenali. Banyak perhatian dalam kreativitas diberikan pada hubungan dengan dunia, orang-orang, tanah air. Seperti kebanyakan penyair abad ke-20

• Analisis puisi yang ingin saya jalani, saya ingin kesedihan Lermontov

  Seperti yang Anda ketahui, seseorang berusaha untuk menyenangkan dan mencoba untuk mengalami lebih sedikit yang tidak menyenangkan. Ini adalah sikap alaminya terhadap dunia ini, yang diwujudkan bahkan pada hewan, yang juga rajin menghindari penderitaan.

1961 Puisi "Tanah asli" ditulis. Di rumah sakit Leningrad di tahun-tahun terakhir kehidupan penyair, dengan sebuah prasasti dari puisinya sendiri.

Mengapa bumi?

Analisis puisi Akhmatova "Tanah Asli" harus dimulai dengan jawaban atas pertanyaan: "Mengapa itu tanah asli, dan bukan negara, bukan Rusia?"

Puisi itu ditulis pada kesempatan ulang tahunnya yang kedua puluh, tetapi Anna Andreevna menulis bukan tentang negara, tetapi tentang tanah kelahirannya, tanah subur - perawat. Pada tahun enam puluhan, tradisi menyembah bumi tetap ada di masa lalu, tetapi Anna Andreevna yakin bahwa ingatan etnis masih hidup dalam jiwa orang-orang. Dan ya, "ini adalah kotoran di sepatu karet," tetapi Rusia tidak ada tempat tanpanya. Kotoran ini memberi kita makan dan pada akhirnya membawa kita ke dalam dirinya sendiri jalan hidup. Ada rasa yang besar di baris penyair. Tidak perlu menulis puisi tentang tanah air, cukup ingat bahwa ini adalah bagian dari tanah air kita.

Tema tanah air selalu terdengar dalam puisi Anna Andreevna. Itu bukan hanya pengabdian, tetapi pengabdian kepada ibu pertiwi, terlepas dari cobaan apa pun. Akhmatova selalu bersama orang-orang. Di samping. Bersama. Dia tidak melihat orang asli atas ke bawah, seperti penyair lainnya.

Mengapa bukan Rusia, tetapi tanahnya? Karena penyair memandang tanah airnya bukan sebagai negara, tetapi sebagai tanah tempat dia dilahirkan dan tinggal. Dia tidak menerima sistem politik, penindasan dan perang. Tapi dia mencintai tanah airnya, orang-orang yang tinggal bersamanya, dan siap menanggung semua kesulitan bersama mereka.

Dia menulis tentang ini pada tahun 1922. "Saya tidak dengan itu ..." - dari puisi inilah baris terakhir untuk prasasti diambil. Dan selama empat dekade, terlepas dari segalanya, sikapnya terhadap tanah kelahirannya tidak berubah. Dan ada banyak tragedi dalam 40 tahun ini, baik dalam nasibnya maupun dalam nasib negara.

Pentingnya Backstory

Analisis puisi Akhmatova "Tanah Asli" tidak lengkap jika Anda tidak mengetahui kisah hidup penyair. Mustahil untuk memahami betapa berani dan setianya seseorang agar tidak melepaskan kata-kata dan keyakinannya empat puluh tahun yang lalu, jika seseorang tidak tahu apa yang dia alami selama tahun-tahun ini.

Analisis puisi A. Akhmatova "Tanah Asli" tidak boleh dimulai dengan cara tradisional - dengan analisis sajak dan hal-hal lain, ini tidak akan berhasil. Dan Anda harus mulai dengan apa yang terjadi sebelum menulis puisi ini dalam kehidupan "Anna of All Russia", sebagaimana orang-orang sezamannya memanggilnya. Hanya dengan begitu akan menjadi jelas arti yang dalam bekerja, semua kepahitan dan semua patriotisme yang ditanamkan di dalamnya.

Pada tahun 1921, Anna Andreevna mengetahui bahwa dia teman dekat meninggalkan Rusia. Dan ini adalah bagaimana dia bereaksi terhadap kepergian orang yang dicintai: dia menulis, "Saya tidak bersama mereka yang meninggalkan bumi." Sebuah puisi yang ditulis dalam tahun depan dan termasuk dalam koleksi Anno domini. Dalam puisi ini, ada kemarahan, kemarahan, dan sipil yang jelas yang harus diubah sehubungan dengan peristiwa selanjutnya, tetapi hanya memperkuat.

Hidup diantara dua puisi

Dari tahun 1923 hingga 1940, Anna Andreevna tidak dicetak. Dan itu sulit baginya. Dia menjadi sasaran represi tidak langsung. Tapi itu bukan bagian tersulit. Pada tahun 1935, putranya Leo ditangkap. Dan juga suaminya, tetapi dia segera dibebaskan. Dan Lev Nikolaevich setelahnya rilis singkat ditangkap lagi. Selama lima tahun, Akhmatova hidup dalam ketegangan dan ketakutan - apakah putranya akan diampuni atau tidak.

Pada tahun 1940, angin harapan muncul; penyair diizinkan untuk menerbitkan, beberapa orang dikeluarkan Kamp Stalin. Namun pada tahun 1941, perang dimulai. Kelaparan, ketakutan, evakuasi.

Pada tahun 1946, ketika cengkeraman sensor tampaknya melemah, Anna Andreevna dikeluarkan dari Serikat Penulis dan dilarang menerbitkan koleksinya. Bahkan, mereka kehilangan mata pencaharian. Pada tahun 1949, putra Anna Andreevna ditangkap lagi, dan lagi-lagi dia mengantre dengan parsel.

Pada tahun 1951, itu dipulihkan di Writers' Union. Pada tahun 1955, sebuah rumah kecil dialokasikan untuk penyair tunawisma di desa Komarovo dekat Leningrad, setelah diusir dari Rumah Air Mancur pada Maret 1952. Namun, mereka tidak terburu-buru untuk mempublikasikannya. Dan selama beberapa tahun, puisi Akhmatova telah diterbitkan oleh samizdat.

Pada Mei 1960, Anna Andreevna mulai menderita beberapa serangan jantung, cobaan berat dimulai di rumah sakit. Dan dalam keadaan ini dia berada di rumah sakit pada saat menulis "Tanah Asli". Kemauan dan pengabdian apa yang perlu dimiliki untuk menanggung semua kerugian cinta tanah air dan tidak mengubah posisi sipil seseorang.

Akhmatova Tradisional "Tanah Asli"

Karya ini tentang cinta tanah air, tetapi kata "cinta" itu sendiri tidak ada di dalamnya. Menganalisis puisi Akhmatova "Tanah Asli", mudah dipahami bahwa itu sengaja dikecualikan. Puisi ini disusun sedemikian rupa sehingga bahkan tanpa kata ini mengungkapkan semua cinta untuk tanah air. Untuk ini, pekerjaan dua bagian digunakan, yang jelas dari perubahan ukuran.

Perubahan ukuran langsung terlihat ketika Anda menganalisis puisi "Tanah Asli". Akhmatova dengan jelas memverifikasi semuanya. iambik enam kaki - 8 baris pertama. Selanjutnya, transisi ke anapaest adalah tiga kaki, dan setelah - empat kaki. Yamb adalah penyangkalan terhadap apa yang tidak termasuk dalam pengertian cinta penyair. Anapaest - pernyataan definisi sederhana. Seseorang adalah bagian dari bumi, dan dengan bebas menganggapnya sebagai cara untuk mencintai.

Perlu juga diperhatikan arti dari kata “tanah” itu sendiri, ketika menganalisis puisi “Tanah Asli”. Akhmatova menggunakannya berpasangan. Puisi memiliki dua makna. Yang pertama adalah tempat kita hidup dan mati, tempat yang tidak boleh ditinggalkan, apapun yang terjadi. Yang kedua adalah tanah, debu, "gigi berderak." Semuanya sederhana di sini. Baik julukan ("dijanjikan", dll.) dan kosakata "dekoratif" ("beredite", "ladanka") tetap berada di bagian pertama, iambik. Bagian kedua terdiri dari bahasa daerah, tidak ada julukan. Semuanya jauh lebih sederhana, tetapi lebih dalam. cinta sejati tidak perlu pathos.

Revolusi 1917 benar-benar mengubah pandangan dan kesadaran dunia penyair besar- Anna Akhmatova. Dia, terlepas dari lusinan kesempatan untuk pergi ke luar negeri, menghilangkan rasa takut dan lapar, tidak melakukan ini. Kata hati mendorongnya bahwa tindakan seperti itu bisa disebut pengkhianatan nyata terhadap tanah air. Itulah sebabnya Akhmatova tetap berada di Rusia dan menghadapi semua rintangan dengan bangga, dengan kepala terangkat tinggi.

Dia selamat dari kematian mantan suami dia putus dengan sahabat. Seorang wanita menahan penangkapan putranya sendiri, mencoba mencari dukungan dan dukungan sedemikian masa-masa sulit, nikah.

Pada tahun 1961, dari bawah pena kreatifnya, karya puitis "Tanah Asli" diterbitkan. Arti karya kreatif tidak mengungkapkan konsep negara itu sendiri, tetapi tentang Rusia, karena tanah subur, yang dengan tanah hitamnya yang kaya memberi makan tidak hanya petani biji-bijian, tetapi juga semua penghuninya.

Pada awal tahun 60-an, tradisi mencintai dan menyanyi tanah air benar-benar dimusnahkan, hilang. Penyair menulis bahwa tidak ada yang memakai jimat bumi, menekannya ke dadanya. Namun, Akhmatova yakin bahwa ingatan akan kekayaan bumi masih ada dalam ingatan seseorang.

Tahun 60-an mengubah bumi menjadi lumpur biasa dengan sepatu karet. Kerja keras di ladang membutuhkan begitu banyak kekuatan dari orang-orang. Namun, tanpa semua "kotoran" ini, Rusia tidak akan bisa hidup dan eksis.

Garis-garis karya puitis dengan tepat memperhatikan bahwa bahkan di akhir jalan hidupnya, bumilah yang menerima seseorang. Kita berbaring di dalamnya dan menjadi itu.

Karya puitis ini sekali lagi mengingatkan kita, para pembaca, bahwa kita perlu menghargai segala sesuatu yang ada di sekitar kita, yang membantu kita hidup, yang menjadikan keberadaan kita tanpa beban dan lebih baik.