Atas sarannya, sebuah kuda Troya dibangun. Sejarah dalam cerita

Siapa yang tidak tahu hari ini legenda terkenal tentang Troy dan kuda Troya?

Kuda Troya itu sendiri telah lama menjadi nama rumah tangga - orang-orang sezaman kita yang ironis bahkan menamainya dengan nama virus komputer yang merusak.

Mitos ini sulit dipercaya, tetapi keaslian keberadaan Troy dikonfirmasi oleh penggalian arkeolog terkenal Jerman Heinrich Schliemann (1822-1890) pada abad sebelumnya. Modern penelitian arkeologi mengkonfirmasi kesejarahan peristiwa tragis yang terjadi di akhir XIIIawal XII abad SM. Semakin banyak detail yang terungkap. Perang Troya dan keadaan terkait.

Hari ini diketahui bahwa besar bentrokan militer Penyatuan negara-negara Akhaia dengan kota Troy (Ilion), yang terletak di tepi Laut Aegea, terjadi antara tahun 1190 dan 1180 (menurut sumber lain, sekitar tahun 1240 SM) SM.

Sumber pertama yang menceritakan tentang peristiwa legendaris dan mengerikan ini adalah puisi Homer "Iliad" dan "Odyssey". Belakangan, Perang Troya menjadi subjek Aeneid karya Virgil dan karya-karya lain di mana sejarah juga terkait dengan fiksi.

Menurut karya-karya ini, alasan perang adalah penculikan oleh Paris, putra raja Troya Priam, Helen yang cantik, istri Raja Menelaus dari Sparta. Atas panggilan Menelaus, para pelamar diikat dengan sumpah, diketahui pahlawan Yunani datang membantunya. Menurut Iliad, pasukan Yunani, dipimpin oleh raja Mycenaean Agamemnon, saudara laki-laki Menelaus, berangkat untuk membebaskan wanita yang dicuri itu. Upaya untuk merundingkan kembalinya Helen gagal, dan kemudian orang Yunani memulai pengepungan kota yang melelahkan. Para dewa juga ambil bagian dalam perang: Athena dan Hera - di pihak Yunani, Aphrodite, Artemis, Apollo, dan Ares - di pihak Trojan. Jumlah Trojan sepuluh kali lebih sedikit, tetapi Troy tetap tak tertembus.

Satu-satunya sumber bagi kita hanya puisi Homer The Iliad, tetapi penulisnya, seperti dicatat oleh sejarawan Yunani Thucydides, membesar-besarkan pentingnya perang dan membumbuinya, dan oleh karena itu informasi penyair harus diperlakukan dengan sangat hati-hati. Namun, kami terutama tertarik berkelahi dan metode peperangan pada periode itu, yang diceritakan Homer secara panjang lebar.

Jadi, kota Troy terletak beberapa kilometer dari pantai Hellespont (Dardanelles). Melewati Troy rute perdagangan digunakan oleh suku-suku Yunani. Rupanya, Trojan mengganggu perdagangan orang Yunani, yang memaksa suku-suku Yunani untuk bersatu dan memulai perang dengan Troy, yang didukung oleh banyak sekutu, yang menyebabkan perang berlangsung selama bertahun-tahun.

Troy, di tempat yang sekarang menjadi kota Hisarlik di Turki, dikelilingi oleh tembok batu tinggi dengan benteng. Orang Akhaia tidak berani menyerbu kota dan tidak memblokirnya, sehingga pertempuran terjadi di lapangan datar antara kota dan kamp pengepung, yang terletak di tepi Hellespont. Trojan terkadang masuk ke kamp musuh, mencoba membakar kapal Yunani yang ditarik ke darat.

Mendaftar secara rinci kapal-kapal orang Akhaia, Homer menghitung 1.186 kapal, yang mengangkut seratus ribu tentara. Tidak diragukan lagi, jumlah kapal dan prajurit dibesar-besarkan. Selain itu, harus diingat bahwa kapal-kapal ini hanyalah perahu besar, karena mudah ditarik ke darat dan diluncurkan dengan cepat ke dalam air. Kapal seperti itu tidak dapat mengangkat 100 orang.

Kemungkinan besar, orang Akhaia memiliki beberapa ribu prajurit. Mereka dipimpin oleh Agamemnon, raja dari "Mycenae multi-emas". Dan di kepala prajurit dari masing-masing suku berdiri pemimpinnya.

Homer menyebut orang Akhaia "membosankan tombak", jadi tidak diragukan lagi bahwa senjata utama para prajurit Yunani adalah tombak dengan ujung tembaga. Prajurit itu memiliki pedang tembaga dan senjata pertahanan yang bagus: legging, cangkang di dadanya, helm dengan surai kuda, dan perisai besar yang diikat dengan tembaga. Pemimpin suku berperang dengan kereta perang atau turun. Para prajurit dari hierarki yang lebih rendah dipersenjatai lebih buruk: mereka memiliki tombak, umban, "kapak bermata dua", kapak, busur dan anak panah, perisai dan merupakan pendukung bagi para pemimpin mereka, yang sendiri terlibat dalam pertempuran tunggal dengan prajurit terbaik Troy . Dari uraian Homer, dapat dibayangkan lingkungan tempat berlangsungnya seni bela diri.

Itu terjadi seperti ini.

Lawan terletak dekat satu sama lain. Kereta perang berbaris; para prajurit melepas baju besi mereka dan melipatnya di samping kereta, lalu duduk di tanah dan menyaksikan pertempuran tunggal para pemimpin mereka. Seniman bela diri pertama-tama melempar tombak, lalu bertarung dengan pedang tembaga, yang segera rusak. Setelah kehilangan pedangnya, petarung tersebut berlindung di barisan sukunya, atau diberi senjata baru untuk melanjutkan pertarungan. Pemenang melepas baju besi dari yang terbunuh dan mengambil senjatanya.

Untuk pertempuran, kereta dan infanteri ditempatkan dalam urutan tertentu. Kereta perang berbaris di depan infanteri dalam barisan sambil menjaga keselarasan, "sehingga tidak ada seorang pun, dengan mengandalkan seni dan kekuatannya, bertarung sendirian melawan Trojan di depan yang lain, sehingga dia tidak mundur." Di belakang kereta perang, bersembunyi di balik perisai yang "menonjol", prajurit pejalan kaki bersenjatakan tombak dengan ujung tembaga dibangun. Infanteri dibangun dalam beberapa barisan, yang oleh Homer disebut "phalanx padat". Para pemimpin membariskan infanteri, mendorong para prajurit pengecut ke tengah, "sehingga bahkan mereka yang tidak ingin berperang pun harus bertempur."

Pertama untuk bertarung kereta perang, kemudian "terus menerus, satu demi satu, phalanx dari Akhaia bergerak ke pertempuran melawan Trojan", "berbaris diam-diam, takut pada pemimpin mereka." Infanteri memberikan serangan pertama dengan tombak, dan kemudian dipotong dengan pedang. Infanteri berperang melawan kereta perang dengan tombak. Pemanah juga berpartisipasi dalam pertempuran, tetapi panah tidak dianggap sebagai alat yang dapat diandalkan bahkan di tangan pemanah yang hebat.

Tidak mengherankan jika dalam kondisi seperti itu hasil perjuangan diputuskan kekuatan fisik dan seni senjata, yang sering gagal: ujung tombak tembaga bengkok, dan pedang patah. Manuver di medan perang belum digunakan, tetapi awal pengorganisasian interaksi kereta perang dan prajurit infanteri sudah muncul.

Pertarungan ini berlanjut hingga malam tiba. Jika kesepakatan tercapai pada malam hari, maka jenazah dibakar. Jika tidak ada kesepakatan, lawan memasang penjaga, mengatur perlindungan pasukan di lapangan dan struktur pertahanan (tembok benteng dan benteng kamp - parit, tiang runcing, dan tembok dengan menara). Penjaga yang biasanya terdiri dari beberapa detasemen ditempatkan di belakang parit. Pada malam hari, pengintaian dikirim ke kamp musuh untuk menangkap tahanan dan mengklarifikasi niat musuh, pertemuan para pemimpin suku diadakan, di mana pertanyaan tentang langkah selanjutnya. Di pagi hari pertempuran dilanjutkan.

Beginilah pertempuran tanpa akhir antara Achaeans dan Trojans berlangsung. Menurut Homer, peristiwa utama mulai terungkap hanya pada tahun kesepuluh (!) Perang.

Suatu ketika Trojan, setelah mencapai kesuksesan dalam serangan mendadak malam hari, melemparkan musuh kembali ke kamp berbentengnya, dikelilingi oleh parit. Setelah menyeberangi parit, Trojan mulai menyerbu tembok dengan menara, tetapi segera berhasil dipukul mundur.

Belakangan, mereka masih berhasil menghancurkan gerbang dengan batu dan masuk ke kamp Akhaia. Pertempuran berdarah terjadi untuk kapal-kapal itu. Homer menjelaskan keberhasilan Trojan ini dengan fakta bahwa pejuang terbaik dari para pengepung, Achilles yang tak terkalahkan, yang bertengkar dengan Agamemnon, tidak berpartisipasi dalam pertempuran tersebut.

Melihat bahwa orang Akhaia mundur, teman Achilles, Patroclus, membujuk Achilles untuk mengizinkannya bergabung dalam pertempuran dan memberinya baju besinya. Didorong oleh Patroclus, orang-orang Akhaia bersatu, akibatnya Trojan bertemu dengan pasukan musuh baru di dekat kapal. Itu adalah formasi padat dari perisai tertutup "puncak di dekat puncak, perisai di perisai, di bawah yang berikutnya." Para prajurit berbaris dalam beberapa barisan dan berhasil menghalau serangan Trojan, dan dengan serangan balik - "serangan pedang tajam dan puncak pedang berujung dua" - melemparkan mereka kembali.

Pada akhirnya, serangan itu berhasil dipukul mundur. Namun, Patroclus sendiri tewas di tangan Hector, putra Priam, raja Troya. Jadi baju besi Achilles jatuh ke tangan musuh. Belakangan, Hephaestus menempa baju besi dan senjata baru untuk Achilles, setelah itu Achilles, yang marah atas kematian temannya, kembali memasuki pertempuran. Kemudian, dia membunuh Hector dalam duel, mengikat tubuhnya ke kereta dan bergegas ke kemahnya. Raja Troya Priam datang ke Achilles dengan membawa banyak hadiah, memintanya untuk mengembalikan jenazah putranya dan menguburkannya dengan bermartabat.

Ini menyimpulkan Homer's Iliad.

Menurut mitos selanjutnya, kemudian orang Amazon yang dipimpin oleh Penfisilea dan raja Memnon Ethiopia datang membantu Trojan. Namun, mereka segera mati di tangan Achilles. Dan segera Achilles sendiri meninggal karena panah Paris yang diarahkan oleh Apollo. Satu anak panah mengenai satu-satunya tempat yang rentan- tumit Achilles, yang lainnya - di dada. Baju besi dan senjatanya pergi ke Odiseus, yang dikenal sebagai orang Akhaia yang paling berani.

Setelah kematian Achilles, orang Yunani diprediksi bahwa tanpa busur dan anak panah Hercules, yang bersama Philoctetes, dan Neoptolemus, putra Achilles, mereka tidak akan dapat merebut Troy. Sebuah kedutaan dikirim untuk para pahlawan ini, dan mereka bergegas membantu rekan senegaranya. Philoctetes, dengan panah Hercules, melukai pangeran Troya Paris dengan parah. Odysseus dan Diomedes membunuh raja Thracian Res, yang bergegas membantu Trojans, dan mengambil kuda ajaibnya, yang menurut ramalan, begitu sampai di kota, akan membuatnya tak tertembus.

Dan kemudian Odiseus yang licik menemukan trik militer yang luar biasa ...

Untuk waktu yang lama, diam-diam dari orang lain, dia berbicara dengan Epeus tertentu, tukang kayu terbaik di kamp Akhaia. Menjelang malam, semua pemimpin Akhaia berkumpul di tenda Agamemnon untuk sebuah dewan militer, di mana Odiseus menguraikan rencana petualangannya, yang menurutnya perlu untuk membangun sebuah bangunan besar. kuda kayu. Prajurit yang paling terampil dan berani harus masuk ke dalam rahimnya. Semua pasukan lainnya harus naik ke kapal, menjauh dari pantai Troya dan bersembunyi di balik pulau Tendos. Segera setelah Trojans melihat bahwa Achaeans telah meninggalkan pantai, mereka akan berpikir bahwa pengepungan Troy telah dicabut. Trojan pasti akan menyeret kuda kayu itu ke Troy. Pada malam hari, kapal-kapal Akhaia akan kembali, dan para prajurit yang berlindung di atas kuda kayu akan keluar dan membuka gerbang benteng. Kemudian - serangan terakhir kota penuh kebencian!

Selama tiga hari kapak berdentang di bagian tempat parkir kapal yang dipagari dengan hati-hati, selama tiga hari pekerjaan misterius itu berjalan lancar.

Di pagi hari hari ke empat Trojan terkejut menemukan kamp Akhaia kosong. Layar kapal-kapal Akhaia meleleh dalam kabut laut, dan seterusnya pasir pantai, dimana baru kemarin tenda dan tenda musuh penuh dengan tenda, disana berdiri seekor kuda kayu besar.

Trojan yang gembira meninggalkan kota dan berkeliaran dengan rasa ingin tahu di sepanjang pantai yang sepi. Mereka terkejut dikelilingi oleh seekor kuda kayu besar, menjulang tinggi di atas semak-semak pohon willow pesisir. Seseorang menyarankan untuk membuang kudanya ke laut, seseorang untuk membakarnya, tetapi banyak yang bersikeras untuk menyeretnya ke kota dan memakainya alun-alun Troy sebagai kenangan pertempuran berdarah orang-orang.

Di tengah perselisihan, pendeta Apollo, Laocoön, dan kedua putranya mendekati kuda kayu itu. "Takut pada orang Denmark yang membawa hadiah!" dia berteriak dan, mengambil tombak tajam dari tangan prajurit Troya, melemparkannya ke perut kayu kudanya. Tombak yang menusuk itu bergetar, dan dering kuningan yang nyaris tak terdengar terdengar dari perut kudanya. Tapi tidak ada yang mendengarkan Laocoön. Semua perhatian orang banyak tertuju pada penampilan para pemuda yang memimpin tawanan Akhaia. Dia dibawa ke Raja Priam, yang dikelilingi oleh bangsawan istana di sebelahnya kuda kayu. Tahanan itu menyebut dirinya Sinon dan menjelaskan bahwa dia sendiri telah melarikan diri dari orang-orang Akhaia, yang seharusnya mengorbankan dia untuk para dewa - ini adalah syarat untuk kembali ke rumah dengan selamat.

Sinon meyakinkan Trojan bahwa kuda itu adalah hadiah untuk Athena, yang dapat melampiaskan kemarahannya pada Troy jika Trojan menghancurkan kuda itu. Dan jika Anda meletakkannya di kota di depan kuil Athena, Troy akan menjadi tidak bisa dihancurkan. Pada saat yang sama, Sinon menekankan bahwa inilah mengapa bangsa Akhaia membangun kuda yang sangat besar sehingga Trojan tidak dapat menyeretnya melewati gerbang benteng...

Begitu Sinon mengucapkan kata-kata itu, teriakan ketakutan terdengar dari arah laut. Dua ular besar merangkak keluar dari laut dan melilit pendeta Laocoon, serta kedua putranya, dengan cincin mematikan di tubuh halus dan lengket mereka. Dalam sekejap, orang-orang malang itu menyerah pada semangat mereka.

Sekarang, tidak ada yang meragukan bahwa Sinon mengatakan yang sebenarnya. Dan oleh karena itu perlu segera memasang kuda kayu ini di sebelah kuil Athena.

Setelah membangun platform rendah di atas roda, Trojan menaiki kuda kayu di atasnya dan membawanya ke kota. Agar kudanya bisa melewati Gerbang Skeian, Trojan harus membongkar sebagian tembok benteng. Kuda itu ditempatkan di tempat yang telah ditentukan.

Sementara Trojan, yang dimabukkan oleh kesuksesan, merayakan kemenangan mereka, pada malam hari para pengintai Akhaia diam-diam turun dari kudanya dan membuka gerbang. Pada saat itu, tentara Yunani, atas isyarat dari Sinon, diam-diam kembali dan sekarang merebut kota.

Akibatnya, Troy dijarah dan dihancurkan.

Tetapi mengapa kuda itu menjadi penyebab kematiannya?

Pertanyaan ini telah ditanyakan sejak zaman kuno. Banyak penulis kuno berusaha menemukannya penjelasan yang masuk akal legenda. Berbagai asumsi dibuat: misalnya, bahwa orang Akhaia memiliki menara pertempuran di atas roda, dibuat dalam bentuk kuda dan dilapisi kulit kuda; atau bahwa orang Yunani berhasil memasuki kota lorong bawah tanah, di pintunya dilukis seekor kuda; atau bahwa kuda itu adalah tanda yang digunakan orang Akhaia dalam kegelapan untuk membedakan satu sama lain dari lawan ... Sekarang secara umum diterima bahwa kuda Troya adalah alegori dari semacam trik militer yang digunakan oleh orang Akhaia saat merebut kota.

Hampir semua pahlawan, baik Akhaia maupun Trojan, binasa di bawah tembok Troy. Dan dari mereka yang selamat dari perang, banyak yang akan mati dalam perjalanan pulang. Seseorang, seperti Raja Agamemnon, akan menemukan kematian di tangan orang yang dicintai di rumah, seseorang akan diusir dan menghabiskan hidupnya mengembara. Nyatanya, ini adalah akhir dari zaman heroik. Di bawah tembok Troy tidak ada pemenang dan tidak ada pecundang, para pahlawan memudar ke masa lalu, dan waktu untuk orang biasa akan datang.

Anehnya, kuda juga secara simbolis diasosiasikan dengan kelahiran dan kematian. Seekor kuda yang terbuat dari kayu cemara, membawa sesuatu di dalam rahimnya, melambangkan kelahiran yang baru, dan kuda Troya dibuat hanya dari papan cemara, dan prajurit bersenjata duduk di perutnya yang berlubang. Ternyata kuda Troya membawa kematian bagi para pembela benteng, namun sekaligus berarti lahirnya sesuatu yang baru.

Sekitar waktu yang sama, peristiwa lain terjadi di Mediterania. peristiwa penting: salah satu migrasi besar orang dimulai. Dari utara, suku Dorian pindah ke Semenanjung Balkan, orang barbar, yang benar-benar menghancurkan peradaban Mycenaean kuno. Hanya setelah beberapa abad, Yunani akan terlahir kembali dan mungkin untuk dibicarakan sejarah Yunani. Kehancuran akan begitu besar sehingga seluruh sejarah pra-Dorian akan menjadi mitos, dan banyak negara bagian akan musnah.

Hasil ekspedisi arkeologi baru-baru ini belum memungkinkan rekonstruksi skenario Perang Troya yang meyakinkan. Namun, hasil mereka tidak memungkiri bahwa di balik epos Troya terdapat kisah ekspansi Yunani melawan kekuatan besar yang terletak di sana Bank Barat Asia Kecil dan mencegah orang Yunani mendapatkan kekuasaan atas wilayah ini. Itu tetap diharapkan kisah nyata Perang Troya masih akan ditulis suatu hari nanti.

Kisah Kuda Troya, dengan bantuan tiga puluh pejuang Odiseus masuk ke dalam Troy, tidak hanya berbicara tentang tipu daya para penyerang, tetapi juga tentang kenaifan para pembela. Sedangkan tentang apakah Kuda itu ada, para sejarawan berdebat hingga saat ini.

kesaksian saksi mata

Penulis Romawi kuno Virgil, yang hidup pada masa pemerintahan Kaisar Augustus, menulis puisi epik"Aeneid", yang mengacu pada pengembaraan Aeneas dari Troy ke Italia. Sejumlah sejarawan percaya bahwa "segala sesuatu yang ditulis penyair" ia temukan dalam sumber yang dapat dipercaya. Pada akhirnya, kesaksian puitisnya tentang tragedi Troy dimasukkan sejarah dunia, dan frase "kuda Troya" menjadi kata rumah tangga. Paling tidak, ini terjadi karena siasat militer tiga lusin pejuang menghancurkan benteng, yang tidak dapat direbut oleh seluruh pasukan Raja Menelaus.

Sebelum mengangkat pengepungan, para penyerang memberi tahu Trojans bahwa "kuda" kayu yang mereka buat adalah simbol perdamaian dan persembahan untuk Athena sebagai tanda penebusan dosa. Dan selama dia tinggal, mereka tidak akan menyerang. Sinon memberi tahu Trojan tentang ini, sepupu Odiseus, yang diduga pergi ke sisi para pembela.

raksasa kayu

Dilihat dari deskripsinya, Trojan Horse memiliki tinggi 7,6 meter dan lebar sekitar tiga meter. Dibangun hari ini, model tersebut memiliki berat sekitar dua ton dan dapat menampung maksimal dua puluh orang dengan ukuran rata-rata, karakteristik pada masa itu. Dibutuhkan empat puluh orang untuk menggulingkan struktur ini di atas batang kayu yang dilumuri minyak.

Kemungkinan besar, jalan kayu dibangun, karena banyak ahli meragukan bahwa Kuda Troya memiliki roda. Sejarawan David Rohl, mengutip bukti dari versi kanonik, merujuk pada fakta bahwa lubang dibuat di dinding tempat Kuda Troya dengan dimensi yang ditunjukkan dapat diseret. Ada tulisan di atas kudanya: "persembahan untuk Athena", sehingga dia akan menjaga kapal Yunani dalam perjalanan pulang.

Percaya atau tidak percaya?

Sementara itu, Kuda ini dibawa ke Troya tidak segera setelah armada Yunani menghilang di kejauhan. Untuk menghabiskan pekerjaan persiapan Butuh beberapa saat, setidaknya beberapa hari. Jika para pejuang Odiseus benar-benar bersembunyi di bangunan kayu ini, maka mereka akan mengalami kesulitan.

Sementara orang Yunani mendekam di "perut" kuda, nasibnya diputuskan di kota. Banyak warga percaya bahwa persembahan itu harus dibakar. Di antara mereka adalah peramal Cassandra, yang menunjuk ke kuda itu, menyatakan bahwa perang tersembunyi di sana. Pendeta Trojan Laocoön melemparkan tombak ke arah persembahan orang Yunani, mendesak mereka untuk tidak mempercayai musuh mereka. “Takutlah pada orang Denmark, bahkan mereka yang membawa hadiah,” teriaknya. Segera, menurut legenda, dia dan kedua putranya dicekik oleh ular laut.

Jadi, nafsu yang serius mendidih di sekitar "hadiah Danaan" ini, namun dia diseret ke kota. Ini terjadi, menurut beberapa sumber, pada 6 Juni 1209 SM. Pada malam yang menentukan itu, banyak penjaga ditempatkan di depan "kuda", tetapi pesta yang mulai memabukkannya juga. Larut malam, tiga puluh pejuang yang dipimpin oleh Odiseus keluar dari "hadiah" itu dan membuka gerbang kota. Malam itu Troy jatuh. Aeneas, salah satu dari sedikit yang melarikan diri, memberi tahu dunia tentang tipu daya orang Yunani dan kenaifan Troya.

Apakah ada kuda?

Pelancong dan ilmuwan Romawi Pausanias, yang hidup pada abad ke-2 M, menulis dalam buku "Deskripsi Yunani" bahwa Kuda itu benar-benar ada, hanya saja itu bukan hadiah, tetapi seekor domba jantan yang direbut kembali oleh Trojans dari Yunani selama penyerangan. dan mengambil bagian dalam kota agar dia tidak lagi menghancurkan tembok. Beberapa orang Yunani bersembunyi di dalamnya, yang tidak diperhatikan dalam kebingungan.

Ada juga versi lain. Pada saat itu, budak yang mendayung di palka kapal dikatakan sama sulitnya dengan perut kuda. Mungkin itu adalah salah satu kapal rusak yang ditinggalkan oleh orang Yunani - sebuah bireme tempat para pejuang Odiseus bersembunyi. Salah satu Trojan membawa kapal ke pelabuhan untuk menertibkannya.
Namun, arkeolog Jerman Heinrich Schliemann, seorang peserta penggalian tempat-tempat di mana Troy dapat ditemukan, meragukan bahwa pengepungan Yunani benar-benar terjadi. Bagaimanapun, dia tidak berhasil menemukan satu pun mata panah atau ujung tombak Yunani.

Trik militer lainnya

Trik lain yang mirip dengan kuda Troya juga digunakan untuk menipu musuh. Puisi Homer "The Odyssey" menceritakan bagaimana pengembara Yunani melarikan diri dari Cyclops, yang bersembunyi di bawah domba. Dengan kata lain, musuh bisa ditipu dengan menyamar sebagai tentaranya sebagai pejuangnya. Mengenakan seragam musuh untuk menembus kemah musuh atau, sebaliknya, melarikan diri darinya, adalah salah satu trik militer yang paling umum.

Ada banyak kasus seperti itu dalam sejarah. Misalnya, sebagian dari pasukan Rusia meninggalkan Narva, yang dikepung pada tahun 1704, mengenakan seragam Swedia yang tewas selama penyerangan. Pada tahun 1812, detasemen Denis Davydov cukup sering berganti menjadi seragam resimen Napoleon yang beraneka ragam, dan kemudian, mendekati musuh, tiba-tiba menyerangnya.

Dalam struktur Abwehr ada resimen Brandenburg, yang tentaranya adalah penyabot berseragam pejuang Tentara Merah. Kami juga memiliki divisi seperti itu. Misalnya, dalam memoar Kolonel Jenderal Jerman Erhard Raus, sekelompok tentara Soviet berseragam Wehrmacht menimbulkan kerugian besar bagi Jerman yang mempertahankan Belgorod pada tahun 1943.

Mitologi dan sejarah Yunani telah memberi dunia sejumlah besar kutipan dan contoh bijak. Kuda Troya adalah salah satu simbol dan pelajaran utama dari sejarah negara bagian ini. Ini sangat populer sehingga salah satu program paling berbahaya yang menembus sistem dengan kedok program yang tidak berbahaya dinamai menurut namanya.

Apa yang dimaksud kuda Troya?

Legenda yang menceritakan tentang arti kuda Troya menceritakan tentang tipu muslihat musuh dan kepercayaan naif dari korbannya. Salah satu dari beberapa penulis yang menggambarkannya adalah penyair Romawi kuno Virgil, yang menciptakan "Aeneid" tentang pengembaraan kehidupan Aeneas dari Troy. Dialah yang menyebut struktur militer yang licik itu sebagai kuda yang memungkinkan segelintir orang mengalahkan pejuang pemberani dan cerdas. Dalam Aeneid, kisah kuda Troya dijelaskan dalam beberapa cara:

  1. Pangeran Trojan Paris sendiri memprovokasi musuh untuk mengambil tindakan tegas dengan mencuri istrinya, Helen yang cantik, dari raja orang Dana.
  2. Danaans kesal perlindungan militer lawan, yang tidak bisa mereka atasi, tidak peduli trik apa yang mereka gunakan.
  3. Raja Menelaus harus menerima berkah untuk menciptakan kuda dari dewa Apollo, membawakannya pengorbanan berdarah.
  4. Untuk serangan yang melibatkan kuda dipilih prajurit terbaik yang jatuh ke dalam buku sejarawan dan siap memberikan hidup mereka untuk negara mereka.
  5. Orang-orang itu harus sabar menunggu di dalam patung selama beberapa hari, agar tidak menimbulkan kecurigaan di antara para pekerja yang sedang membongkar tembok untuk lewatnya kuda.

Kuda Troya - mitos atau kenyataan?

Itu struktur kayu benar-benar nyata, kata beberapa sejarawan. Mereka termasuk Homer, penulis Iliad dan Odyssey. Sarjana modern tidak setuju dengan dia dan Virgil: mereka percaya bahwa perselisihan perdagangan antara kedua negara bisa menjadi alasan perang. Mitos kuda Troya dianggap sebagai fiksi mutlak, bertepatan dengan fantasi artistik dua orang Yunani kuno, sampai arkeolog Jerman Heinrich Schliemann pada abad ke-19 mendapat izin untuk menggali di bawah Gunung Hissarlik, yang kemudian menjadi milik Kekaisaran Ottoman. Penelitian Heinrich menghasilkan hasil yang mencengangkan:

  1. Di wilayah Troy Homer pada zaman kuno ada delapan kota yang saling menggantikan setelah penaklukan, penyakit, dan perang.
  2. Sisa-sisa bangunan Troy sendiri berada di bawah lapisan tujuh pemukiman kemudian;
  3. Di antara mereka, mereka menemukan Gerbang Skeian, yang ditunggangi kuda Troya, tahta Raja Priam dan istananya, serta menara Helen.
  4. Kata-kata Homer menegaskan bahwa raja-raja di Troy hidup sedikit lebih baik daripada petani biasa karena hukum kesetaraan.

Mitos kuda Troya

Para arkeolog yang tidak mendukung sudut pandang Schliemann menganggap penyebab perang itu sebagai mitos. Setelah Helen dicuri, suaminya Agamemnon memutuskan untuk menghukum Paris. Setelah menghubungkan pasukannya dengan pasukan saudaranya, dia pergi ke Troy dan mengepungnya. Setelah berbulan-bulan, Agamemnon menyadari bahwa dia tak tertembus. Kota, yang menjadi korban kuda Troya, direbut dengan tipu daya: setelah memasang patung kayu yang diduga disumbangkan di depan gerbang, orang-orang Akhaia naik perahu dan berpura-pura berlayar menjauh dari Troya. "Waspadalah terhadap orang Danaan yang membawa hadiah!" seru pendeta kota Lakoont saat melihat kuda itu, tetapi tidak ada yang mementingkan kata-katanya.


Seperti apa kuda Troya itu?

Untuk membuat penduduk Troy percaya pada niat baik para donatur, tidak cukup hanya dengan membuat figur binatang dari papan. Kuda Troya kayu didahului dengan kunjungan resmi duta besar Agamemnon ke istana Troy, di mana mereka mengatakan bahwa mereka ingin menebus dosa-dosa mereka dan menyadari bahwa kota itu dijaga oleh dewi Athena. Syarat untuk mencapai perdamaian di pihak mereka adalah permintaan untuk menerima hadiah: mereka berjanji bahwa selama kuda Troya berdiri di Troy, tidak ada yang berani menyerangnya. Penampilan arca dapat digambarkan sebagai berikut:

  1. Ketinggian bangunan sekitar 8 meter, dan lebarnya sekitar 3 meter.
  2. Setidaknya 50 orang diminta untuk menggulingkannya di atas batang kayu yang dilumuri minyak agar mudah dipindahkan.
  3. Bahan konstruksinya adalah pohon dogwood dari hutan suci Apollo.
  4. Di sisi kanan kuda tertinggal tulisan "Hadiah ini ditinggalkan oleh orang Danaan yang pergi dengan kekalahan."

Siapa Penemu Kuda Troya?

Konsep "kuda Troya" sebagai metode militer muncul di benak pahlawan "Iliad" Odiseus. Yang paling licik dari semua pemimpin Danaans, dia tidak pernah tunduk pada Agamemnon, tetapi dihormati olehnya karena banyak kemenangannya. Gambar seekor kuda dengan perut berlubang, di mana para prajurit dapat dengan mudah menampungnya, dikembangkan oleh Odiseus selama tiga hari. Kemudian, dia memberikannya kepada orang yang membangun kuda Troya - prajurit tinju dan pembangun Epeus.

Siapa hari ini yang tidak mengenal legenda Troy dan kuda Troya yang terkenal? Mitos ini sulit dipercaya, tetapi keaslian keberadaan Troy dikonfirmasi oleh penggalian arkeolog terkenal Jerman Heinrich Schliemann pada abad sebelumnya. Penelitian arkeologi modern menegaskan kesejarahan peristiwa tragis yang terjadi pada abad XII SM. Semakin banyak detail Perang Troya dan keadaan yang terkait dengannya terungkap ...

Saat ini diketahui bahwa bentrokan militer besar-besaran antara penyatuan negara-negara Akhaia dan kota Troy (Ilion), yang terletak di Laut Aegea, terjadi antara tahun 1190 dan 1180 (menurut sumber lain, sekitar tahun 1240 SM) SM.

Sumber pertama yang menceritakan tentang peristiwa legendaris dan mengerikan ini adalah puisi Homer "Iliad" dan "Odyssey". Belakangan, Perang Troya menjadi subjek Aeneid karya Virgil dan karya-karya lain di mana sejarah juga terkait dengan fiksi.

Menurut karya-karya ini, alasan perang adalah penculikan oleh Paris, putra raja Troya Priam, Helen yang cantik, istri Raja Menelaus dari Sparta. Atas panggilan Menelaus, para pelamar yang terikat sumpah, pahlawan Yunani terkenal, datang membantunya. Menurut Iliad, pasukan Yunani, dipimpin oleh raja Mycenaean Agamemnon, saudara laki-laki Menelaus, berangkat untuk membebaskan wanita yang dicuri itu.

Upaya untuk merundingkan kembalinya Helen gagal, dan kemudian orang Yunani memulai pengepungan kota yang melelahkan. Para dewa juga ambil bagian dalam perang: Athena dan Hera - di pihak Yunani, Aphrodite, Artemis, Apollo, dan Ares - di pihak Trojan. Jumlah Trojan sepuluh kali lebih sedikit, tetapi Troy tetap tak tertembus.

Satu-satunya sumber bagi kita hanya puisi Homer The Iliad, tetapi penulisnya, seperti dicatat oleh sejarawan Yunani Thucydides, membesar-besarkan pentingnya perang dan membumbuinya, dan oleh karena itu informasi penyair harus diperlakukan dengan sangat hati-hati. Namun, kami terutama tertarik pada pertempuran dan metode perang pada periode itu, yang diceritakan Homer secara mendetail.

Jadi, kota Troy terletak beberapa kilometer dari pantai Hellespont (Dardanelles). Rute perdagangan yang digunakan oleh suku-suku Yunani melewati Troy. Rupanya, Trojan mengganggu perdagangan orang Yunani, yang memaksa suku-suku Yunani untuk bersatu dan memulai perang dengan Troy, yang didukung oleh banyak sekutu, yang menyebabkan perang berlangsung selama bertahun-tahun.

Troy, di tempat yang sekarang menjadi kota Hisarlik di Turki, dikelilingi oleh tembok batu tinggi dengan benteng. Orang Akhaia tidak berani menyerbu kota dan tidak memblokirnya, sehingga pertempuran terjadi di lapangan datar antara kota dan kamp pengepung, yang terletak di tepi Hellespont. Trojan terkadang masuk ke kamp musuh, mencoba membakar kapal Yunani yang ditarik ke darat.

Mendaftar secara rinci kapal-kapal orang Akhaia, Homer menghitung 1.186 kapal, yang mengangkut seratus ribu tentara. Tidak diragukan lagi, jumlah kapal dan prajurit dibesar-besarkan. Selain itu, harus diingat bahwa kapal-kapal ini hanyalah perahu besar, karena mudah ditarik ke darat dan diluncurkan dengan cepat ke dalam air. Kapal seperti itu tidak dapat mengangkat 100 orang.

Kemungkinan besar, orang Akhaia memiliki beberapa ribu prajurit. Mereka dipimpin oleh Agamemnon, raja dari "Mycenae multi-emas". Dan di kepala prajurit dari masing-masing suku berdiri pemimpinnya.

Homer menyebut orang Akhaia "membosankan tombak", jadi tidak diragukan lagi bahwa senjata utama para prajurit Yunani adalah tombak dengan ujung tembaga. Prajurit itu memiliki pedang tembaga dan senjata pertahanan yang bagus: legging, cangkang di dadanya, helm dengan surai kuda, dan perisai besar yang diikat dengan tembaga. Pemimpin suku berperang dengan kereta perang atau turun.

Para prajurit dari hierarki yang lebih rendah dipersenjatai lebih buruk: mereka memiliki tombak, umban, "kapak bermata dua", kapak, busur dan anak panah, perisai dan merupakan pendukung bagi para pemimpin mereka, yang sendiri terlibat dalam pertempuran tunggal dengan prajurit terbaik Troy . Dari uraian Homer, dapat dibayangkan lingkungan tempat berlangsungnya seni bela diri.

Itu terjadi seperti ini.

Lawan terletak dekat satu sama lain. Kereta perang berbaris; para prajurit melepas baju besi mereka dan melipatnya di samping kereta, lalu duduk di tanah dan menyaksikan pertempuran tunggal para pemimpin mereka. Seniman bela diri pertama-tama melempar tombak, lalu bertarung dengan pedang tembaga, yang segera rusak.

Setelah kehilangan pedangnya, petarung tersebut berlindung di barisan sukunya, atau diberi senjata baru untuk melanjutkan pertarungan. Pemenang melepas baju besi dari yang terbunuh dan mengambil senjatanya.

Untuk pertempuran, kereta dan infanteri ditempatkan dalam urutan tertentu. Kereta perang berbaris di depan infanteri dalam barisan sambil menjaga keselarasan, "sehingga tidak ada seorang pun, dengan mengandalkan seni dan kekuatannya, bertarung sendirian melawan Trojan di depan yang lain, sehingga dia tidak mundur."

Di belakang kereta perang, bersembunyi di balik perisai yang "menonjol", prajurit pejalan kaki bersenjatakan tombak dengan ujung tembaga dibangun. Infanteri dibangun dalam beberapa barisan, yang oleh Homer disebut "phalanx padat". Para pemimpin membariskan infanteri, mendorong para prajurit pengecut ke tengah, "sehingga bahkan mereka yang tidak ingin berperang pun harus bertempur."

Kereta perang adalah yang pertama memasuki pertempuran, kemudian "terus menerus, satu demi satu, phalanx dari Akhaia bergerak ke pertempuran melawan Trojan", "berbaris diam-diam, takut akan pemimpin mereka." Infanteri memberikan serangan pertama dengan tombak, dan kemudian dipotong dengan pedang. Infanteri berperang melawan kereta perang dengan tombak. Pemanah juga berpartisipasi dalam pertempuran, tetapi panah tidak dianggap sebagai alat yang dapat diandalkan bahkan di tangan pemanah yang hebat.

Tidaklah mengherankan jika dalam kondisi seperti itu, hasil perjuangan ditentukan oleh kekuatan fisik dan seni menggunakan senjata, yang seringkali gagal: ujung tembaga tombak bengkok, dan pedang patah. Manuver di medan perang belum digunakan, tetapi awal pengorganisasian interaksi kereta perang dan prajurit infanteri sudah muncul.

Pertarungan ini berlanjut hingga malam tiba. Jika kesepakatan tercapai pada malam hari, maka jenazah dibakar. Jika tidak ada kesepakatan, lawan memasang penjaga, mengatur perlindungan pasukan di lapangan dan struktur pertahanan (tembok benteng dan benteng kamp - parit, tiang runcing, dan tembok dengan menara).

Penjaga yang biasanya terdiri dari beberapa detasemen ditempatkan di belakang parit. Pada malam hari, pengintaian dikirim ke kamp musuh untuk menangkap tahanan dan mengklarifikasi niat musuh, pertemuan para pemimpin suku diadakan, di mana masalah tindakan lebih lanjut diputuskan. Di pagi hari pertempuran dilanjutkan.

Beginilah pertempuran tanpa akhir antara Achaeans dan Trojans berlangsung. Menurut Homer, peristiwa utama mulai terungkap hanya pada tahun kesepuluh (!) Perang.

Suatu ketika Trojan, setelah mencapai kesuksesan dalam serangan mendadak malam hari, melemparkan musuh kembali ke kamp berbentengnya, dikelilingi oleh parit. Setelah menyeberangi parit, Trojan mulai menyerbu tembok dengan menara, tetapi segera berhasil dipukul mundur.

Belakangan, mereka masih berhasil menghancurkan gerbang dengan batu dan masuk ke kamp Akhaia. Pertempuran berdarah terjadi untuk kapal-kapal itu. Homer menjelaskan keberhasilan Trojan ini dengan fakta bahwa pejuang terbaik dari para pengepung, Achilles yang tak terkalahkan, yang bertengkar dengan Agamemnon, tidak berpartisipasi dalam pertempuran tersebut.

Melihat bahwa orang Akhaia mundur, teman Achilles, Patroclus, membujuk Achilles untuk mengizinkannya bergabung dalam pertempuran dan memberinya baju besinya. Didorong oleh Patroclus, orang-orang Akhaia bersatu, akibatnya Trojan bertemu dengan pasukan musuh baru di dekat kapal. Itu adalah formasi padat dari perisai tertutup "puncak di dekat puncak, perisai di perisai, di bawah yang berikutnya." Para prajurit berbaris dalam beberapa barisan dan berhasil menghalau serangan Trojan, dan dengan serangan balik - "serangan pedang tajam dan puncak pedang berujung dua" - melemparkan mereka kembali.

Pada akhirnya, serangan itu berhasil dipukul mundur. Namun, Patroclus sendiri tewas di tangan Hector, putra Priam, raja Troya. Jadi baju besi Achilles jatuh ke tangan musuh. Belakangan, Hephaestus menempa baju besi dan senjata baru untuk Achilles, setelah itu Achilles, yang marah atas kematian temannya, kembali memasuki pertempuran.

Kemudian, dia membunuh Hector dalam duel, mengikat tubuhnya ke kereta dan bergegas ke kemahnya. Raja Troya Priam datang ke Achilles dengan membawa banyak hadiah, memintanya untuk mengembalikan jenazah putranya dan menguburkannya dengan bermartabat.

Ini menyimpulkan Homer's Iliad.

Menurut mitos selanjutnya, kemudian orang Amazon yang dipimpin oleh Penfisilea dan raja Memnon Ethiopia datang membantu Trojan. Namun, mereka segera mati di tangan Achilles. Dan segera Achilles sendiri meninggal karena panah Paris yang diarahkan oleh Apollo. Satu anak panah mengenai satu-satunya tempat yang rentan - tumit Achilles, yang lainnya - di dada. Baju besi dan senjatanya pergi ke Odiseus, yang dikenal sebagai orang Akhaia yang paling berani.

Setelah kematian Achilles, orang Yunani diprediksi bahwa tanpa busur dan anak panah Hercules, yang bersama Philoctetes, dan Neoptolemus, putra Achilles, mereka tidak akan dapat merebut Troy. Sebuah kedutaan dikirim untuk para pahlawan ini, dan mereka bergegas membantu rekan senegaranya. Philoctetes, dengan panah Hercules, melukai pangeran Troya Paris dengan parah. Odysseus dan Diomedes membunuh raja Thracian Res, yang bergegas membantu Trojans, dan mengambil kuda ajaibnya, yang menurut ramalan, begitu sampai di kota, akan membuatnya tak tertembus.

Dan kemudian Odiseus yang licik menemukan trik militer yang luar biasa ...

Untuk waktu yang lama, diam-diam dari orang lain, dia berbicara dengan Epeus tertentu, tukang kayu terbaik di kamp Akhaia. Menjelang malam, semua pemimpin Achaean berkumpul di tenda Agamemnon untuk dewan militer, di mana Odiseus menguraikan rencana petualangannya, yang menurutnya perlu untuk membangun kuda kayu besar. Prajurit yang paling terampil dan berani harus masuk ke dalam rahimnya. Semua pasukan lainnya harus naik ke kapal, menjauh dari pantai Troya dan bersembunyi di balik pulau Tendos.

Segera setelah Trojans melihat bahwa Achaeans telah meninggalkan pantai, mereka akan berpikir bahwa pengepungan Troy telah dicabut. Trojan pasti akan menyeret kuda kayu itu ke Troy. Pada malam hari, kapal-kapal Akhaia akan kembali, dan para prajurit yang berlindung di atas kuda kayu akan keluar dan membuka gerbang benteng. Dan kemudian - serangan terakhir di kota yang dibenci!

Selama tiga hari kapak berdentang di bagian tempat parkir kapal yang dipagari dengan hati-hati, selama tiga hari pekerjaan misterius itu berjalan lancar.

Pada pagi hari keempat, Trojan terkejut menemukan kamp Akhaia kosong. Dalam kabut laut, layar kapal Akhaia meleleh, dan di atas pasir pantai, di mana baru kemarin tenda dan tenda musuh penuh dengan tenda, berdiri seekor kuda kayu besar.

Trojan yang gembira meninggalkan kota dan berkeliaran dengan rasa ingin tahu di sepanjang pantai yang sepi. Mereka terkejut dikelilingi oleh seekor kuda kayu besar, menjulang tinggi di atas semak-semak pohon willow pesisir. Seseorang menyarankan untuk membuang kudanya ke laut, seseorang untuk membakarnya, tetapi banyak yang bersikeras untuk menyeretnya ke kota dan meletakkannya di alun-alun utama Troy sebagai kenangan akan pertempuran berdarah rakyat.

Di tengah perselisihan, pendeta Apollo, Laocoön, dan kedua putranya mendekati kuda kayu itu. "Takut pada orang Denmark yang membawa hadiah!" dia berteriak dan, mengambil tombak tajam dari tangan prajurit Troya, melemparkannya ke perut kayu kudanya. Tombak yang menusuk itu bergetar, dan dering kuningan yang nyaris tak terdengar terdengar dari perut kudanya.

Tapi tidak ada yang mendengarkan Laocoön. Semua perhatian orang banyak tertuju pada penampilan para pemuda yang memimpin tawanan Akhaia. Dia dibawa ke Raja Priam, yang dikelilingi oleh bangsawan istana di samping kuda kayu. Tahanan itu menyebut dirinya Sinon dan menjelaskan bahwa dia sendiri telah melarikan diri dari orang-orang Akhaia, yang seharusnya mengorbankan dia untuk para dewa - ini adalah syarat untuk kembali ke rumah dengan selamat.

Sinon meyakinkan Trojan bahwa kuda itu adalah hadiah untuk Athena, yang dapat melampiaskan kemarahannya pada Troy jika Trojan menghancurkan kuda itu. Dan jika Anda meletakkannya di kota di depan kuil Athena, Troy akan menjadi tidak bisa dihancurkan. Pada saat yang sama, Sinon menekankan bahwa inilah mengapa bangsa Akhaia membangun kuda yang sangat besar sehingga Trojan tidak dapat menyeretnya melewati gerbang benteng...

Begitu Sinon mengucapkan kata-kata itu, teriakan ketakutan terdengar dari arah laut. Dua ular besar merangkak keluar dari laut dan melilit pendeta Laocoon, serta kedua putranya, dengan cincin mematikan di tubuh halus dan lengket mereka. Dalam sekejap, orang-orang malang itu menyerah pada semangat mereka.

"Laokóon dan putra-putranya" - kelompok pahatan di Vatikan Museum Pius Clementine , menggambarkan perjuangan fana Laocoon dan anak-anaknya dengan ular.

Sekarang, tidak ada yang meragukan bahwa Sinon mengatakan yang sebenarnya. Dan oleh karena itu perlu segera memasang kuda kayu ini di sebelah kuil Athena.

Setelah membangun platform rendah di atas roda, Trojan menaiki kuda kayu di atasnya dan membawanya ke kota. Agar kudanya bisa melewati Gerbang Skeian, Trojan harus membongkar sebagian tembok benteng. Kuda itu ditempatkan di tempat yang telah ditentukan.

Sementara Trojan, yang dimabukkan oleh kesuksesan, merayakan kemenangan mereka, pada malam hari para pengintai Akhaia diam-diam turun dari kudanya dan membuka gerbang. Pada saat itu, tentara Yunani, atas isyarat dari Sinon, diam-diam kembali dan sekarang merebut kota.

Akibatnya, Troy dijarah dan dihancurkan.

Tetapi mengapa kuda itu menjadi penyebab kematiannya? Pertanyaan ini telah ditanyakan sejak zaman kuno. Banyak penulis kuno mencoba menemukan penjelasan yang masuk akal untuk legenda tersebut. Berbagai asumsi dibuat: misalnya, bahwa orang Akhaia memiliki menara pertempuran di atas roda, dibuat dalam bentuk kuda dan dilapisi kulit kuda; atau bahwa orang Yunani berhasil masuk ke kota melalui lorong bawah tanah, yang pintunya dicat kuda; atau bahwa kuda itu adalah tanda yang digunakan orang Akhaia dalam kegelapan untuk membedakan satu sama lain dari lawan ...

Hampir semua pahlawan, baik Akhaia maupun Trojan, binasa di bawah tembok Troy. Dan dari mereka yang selamat dari perang, banyak yang akan mati dalam perjalanan pulang. Seseorang, seperti Raja Agamemnon, akan menemukan kematian di tangan orang yang dicintai di rumah, seseorang akan diusir dan menghabiskan hidupnya mengembara. Nyatanya, ini adalah akhir dari zaman heroik. Di bawah tembok Troy tidak ada pemenang dan tidak ada pecundang, para pahlawan memudar ke masa lalu, dan waktu untuk orang biasa akan datang.

Anehnya, kuda juga secara simbolis diasosiasikan dengan kelahiran dan kematian. Seekor kuda yang terbuat dari kayu cemara, membawa sesuatu di dalam rahimnya, melambangkan kelahiran yang baru, dan kuda Troya dibuat hanya dari papan cemara, dan prajurit bersenjata duduk di perutnya yang berlubang. Ternyata kuda Troya membawa kematian bagi para pembela benteng, namun sekaligus berarti lahirnya sesuatu yang baru.

Sekitar waktu yang sama, peristiwa penting lainnya terjadi di Mediterania: salah satu migrasi besar-besaran orang dimulai. Dari utara, suku Dorian, orang barbar, pindah ke Semenanjung Balkan, yang benar-benar menghancurkan peradaban Mycenaean kuno.

Hanya setelah beberapa abad Yunani akan terlahir kembali dan dimungkinkan untuk berbicara tentang sejarah Yunani. Kehancuran akan begitu besar sehingga seluruh sejarah pra-Dorian akan menjadi mitos, dan banyak negara bagian akan musnah.

Hasil ekspedisi arkeologi baru-baru ini belum memungkinkan rekonstruksi skenario Perang Troya yang meyakinkan. Namun, hasil mereka tidak memungkiri bahwa di balik epos Troya terdapat kisah ekspansi Yunani melawan kekuatan besar yang terletak di pantai barat Asia Kecil dan mencegah orang-orang Yunani memperoleh kekuasaan atas wilayah ini. Masih diharapkan bahwa sejarah sebenarnya dari Perang Troya suatu hari nanti akan ditulis.

Tentu saja, di zaman kita teknologi Informasi pada kata "Trojan" secara otomatis menarik ke suatu tempat ke dalam bola teknologi komputer dan virus yang menakutkan. Namun, bukan hanya virus yang bisa menjadi Trojan. Ungkapan "kuda Troya" sekarang, meskipun tidak begitu umum, tetapi masih akrab bagi banyak orang, bahkan mendapat kehidupan kedua dalam judulnya. virus komputer. Apa arti ungkapan "kuda Troya"?

Untuk memahami masalah ini, kita beralih ke mitologi. Yunani kuno. Orang Yunani ahli dalam menciptakan mitos yang menakjubkan tentang kehidupan dewa dan manusia, tentang pertempuran epik dan putri cantik. Anehnya, kuda Troya - unit fraseologis yang cukup terkenal - dikaitkan dengan pertempuran, dan dengan sang putri, dan dengan pahlawan hebat. Nah, bagi yang awam dengan mitos ini, sedikit sejarahnya. Ini akan membantu untuk memahami apa yang dimaksud ketika mereka mengatakan secara singkat - hadiah dengan tipuan, sesuatu yang, meskipun tampaknya tidak berbahaya, dapat merusak semua orang dan segalanya.

Seperti biasa dalam sejarah, penyebab Perang Troya adalah seorang wanita, dan bukan wanita sederhana, A Elena yang cantik istri Raja Menelaus dari Sparta. Tapi hal pertama yang pertama.

Di salah satu pesta para dewa, dewi perselisihan yang tersinggung selamanya melemparkan sebuah apel dengan tulisan "Dewi terindah" ke Aphrodite, Hera dan Athena. Untuk memutuskan dewi mana yang layak mendapatkan buah itu diperintahkan ke Paris, putra raja Troy. Masing-masing ingin mendapatkan apel dan menyeka hidung para pesaingnya, dan para dewi, sebaik mungkin, membujuk Paris ke pihak mereka.

Hera berjanji akan menjadikannya raja yang hebat, Athena - seorang komandan, dan Aphrodite menjanjikannya seorang istri wanita Terindah. Tidak sulit menebak bahwa apel itu jatuh ke tangan Aphrodite. Dengan bantuannya Paris menculik Helen. Tapi tidak ada yang terjadi begitu saja, dan Menelaus yang marah pergi untuk menyelamatkan istrinya, tentu saja, sambil berteriak kepada para pahlawan besar. Mereka setuju untuk membantu. Apa hubungan kuda Troya dengan semua ini? Ini sangat terkait dengan peristiwa, dan sekarang Anda akan mengerti mengapa. Arkeolog Jerman Schliemann menemukan sisa-sisa Troy, dan analisis fondasi kota menunjukkan bahwa kota itu dikelilingi oleh tembok besar yang tak tertembus. Namun, ini sepenuhnya konsisten dengan apa yang dijelaskan Homer di Iliad.

Negosiasi untuk mengembalikan Elena secara damai telah gagal. Di sinilah yang terkenal dimulai, dalam perang ini, menurut Homer, para dewa juga ikut serta. Marah Hera dan Athena berada di pihak Akhaia, dan Aphrodite, Apollo, Artemis, dan Ares (untuk menyamakan kekuatan) membantu Trojan.

Mereka membantu dengan baik, karena pengepungan berlangsung selama 10 tahun. Meskipun tombak Athena dicuri dari Troy, tidak mungkin merebut kota dengan serangan. Kemudian Odiseus yang licik muncul dengan salah satunya ide-ide cemerlang. Jika tidak mungkin memasuki kota dengan paksa, perlu dipastikan bahwa Trojan sendiri yang membuka gerbangnya. Odiseus mulai menghabiskan banyak waktu bersama tukang kayu terbaik, dan pada akhirnya mereka membuat rencana. Setelah membongkar sebagian perahu, orang-orang Akhaia membangun sebuah kuda berongga besar di dalamnya. Diputuskan bahwa prajurit terbaik akan ditempatkan di perut kuda, dan kuda itu sendiri dengan "kejutan" akan dipersembahkan sebagai hadiah kepada Trojans. Tentara lainnya akan berpura-pura kembali ke tanah air mereka. Tidak lama kemudian diucapkan daripada dilakukan. Trojan percaya dan membawa kuda itu ke dalam benteng. Dan pada malam hari, Odiseus dan para pahlawan lainnya keluar dan membakar kota.

Oleh karena itu, dengan tangan ringan Ungkapan Homer "Trojan horse" memiliki arti "hadiah dengan tipuan, sesuatu yang, meskipun tampaknya tidak berbahaya, dapat menghancurkan semua orang dan segalanya."