ფოტორეპორტაჟი ვოლოგდას ოლქის უსტ-კუბინსკის რაიონიდან. ცენტრალურ სოფელს უსტიე ჰქვია, რადგან ის მდებარეობს მდინარე კუბენის შესართავთან კუბენსკოეს ტბაში. ამავდროულად, რაიონს კუბინსკი ჰქვია - ასეთი ორთოგრაფიული ინციდენტი. მაგრამ ეს სხვათა შორის... მოგზაურობის მიზეზი სულ სხვა იყო. კუბენსკოეს ტბა მდინარეებისა და არხების მეშვეობით კომუნიკაციას უწევს მთელ თეთრი ზღვა-ბალტიის წყლის სისტემას. სამთავროებში იგი ცნობილი იყო სავაჭრო გზა, და მოგზაურებს ხშირად უწევდათ გემების გადათრევა. ჩვენ, თავის მხრივ, უსტიადან კამენის კუნძულზე მოტორიანი ნავით წავედით (არაფრის ტარება არ დაგვჭირდა). მაგრამ პირველ რიგში...

სოფელი უსტიე, რომელიც ცნობილია რურიკოვიჩების დროიდან, იზიდავდა ვაჭრებს, ახლა კი ტურისტებს. მართალია, ჯერჯერობით ცოტაა

ადგილობრივი სავაჭრო კვარტალი. რევოლუციამდე სოფელში ოცზე მეტი გამოჩენილი ვაჭარი ცხოვრობდა.

ადგილობრივი ისტორიკოსების თქმით, ეს არის სახლი საიდუმლო ნახვრეტით. სარდაფი გვირაბით უკავშირდებოდა მდინარე კუბენას. სარდაფში ვაჭარი ცუკერმანი ინახავდა მთელ თავის საქონელს. რევოლუციის შემდეგ, როდესაც მდიდარი ადამიანების ქონება ნაციონალიზებულ იქნა, ამ ვაჭარმა სარდაფი დატბორა ყველა სიკეთით.

ეკლესია წმ. ნიკოლოზი

კუბის მდინარის ნაპირი

Ისტორიული ადგილებიშემორჩენილი შენობებით არის ასევე კუბენას მოპირდაპირე ნაპირზე. ზოგიერთი მცხოვრები თვლის, რომ ივანე მრისხანეს დაკარგული ბიბლიოთეკა სადღაც მიწისქვეშაა დამალული. ისაუბრა არქეოლოგიური გათხრები..

მდინარის მარცხენა სანაპირო

სოფელი უსტიეა ამოსავალი წერტილიწყლის მოგზაურობა. ჩვენ მივყვებით ტურისტულ მარშრუტს

მოტორიანი ნავი კვეთს კუბენსკოეს ტბის წყლის ზედაპირს. ჩვენ მივდივართ პატარა კუნძულზე, რომელიც ცნობილია უძველესი მონასტერი. მოგზაურობის დრო დაახლოებით ნახევარი საათი

ახლა კი ჩვენს თვალწინ ჩნდება მიწის ნაკვეთი, რომლის შორიდან ჩანს სამრეკლო

ასე გამოიყურებოდა ეს ადგილი მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მარჯვნივ ისევ აქტიურია. ფერისცვალების ტაძარი

სპასო-ქვის მონასტერი დაარსდა მე-13 საუკუნეში. AT საბჭოთა წლებიმიტოვებული იყო და ბოლო წლებიგახდა ვოლგოდას სპასო-პრილუცკის მონასტრის ეზო

ნაპირზე ძაღლი ჯასტინი დაგვხვდა

ჩვენთან ერთად მიხაილმა უსტიამ თქვა, რომ 90-იან წლებში ერთადერთი საცხოვრებელი ფართი მეთევზეების სასტუმროდ გამოიყენებოდა.

ცხოვრობს კუნძულზე და რამდენიმე კატა

აგურის ნანგრევები - ყველაფერი, რაც შემორჩენილია 1481 წელს აშენებული ფერისცვალების ტაძრიდან

გასული საუკუნის 30-იან წლებში ტაძარი ააფეთქეს და მხოლოდ სამრეკლო დარჩა შუქურად გამოსაყენებლად.

სოფელი უსტიე სიდიდით მეორე სოფელია კუბენოზერიეში. ფონდის სიძველის მიხედვით იგი კონკურენციას უწევს კუბენსკის. ლექსიკონში Yu.I. ჩაიკინამ მის შესახებ ასეთი ინფორმაცია მიაწოდა.
Პირი, რაიონული დასახლება, უსტ-კუბენსკის რაიონის ცენტრი. Ერთ - ერთი უძველესი დასახლებებინოვგოროდიელების მიერ დაარსებული როგორც სავაჭრო ცენტრი. მოგვიანებით იგი შედიოდა ზაოზერსკის სამთავროს შემადგენლობაში. XIV საუკუნეში. იაროსლაველმა პრინცმა ვასილი ვასილიევიჩმა კუბენსკის ზაოზერიე გადასცა პრინც დიმიტრის. დასახელებული სოფლის მოპირდაპირედ მდებარე სოფელ ჩირკოვოს ადგილზე მდებარეობდა დიმიტრი ზაოზერსკის სამთავრო სასამართლო ... ჩვენ გვჯერა, რომ მიმდინარე ლოკაციაშედგება რამდენიმე სოფლისაგან. წყაროებში მეორე ნახევარი XVI in. პეტროვსკის ეკლესიის ეზოში მოხსენიებულია იმ დროისთვის საკმაოდ დიდი ლახმოკურია მდინარე პუჩკასზე და მდინარე კუბენიცაზე და მასში არის 21 გლეხური კომლი და 8 კომლი. მეორე სოფელი XVI საუკუნეში. - პეტროვსკის ეკლესიის ეზო (სოფელი ეკლესიით და სასაფლაოებით). მე-18 საუკუნის დოკუმენტები იგი ჩამოთვლილია მეორე სახელით - "სოფელი უსტიე, პეტროვსკის სლობოდაც ეკუთვნის გრაფ ვორონცოვს". მე-19 საუკუნეში - 80 იარდს, პირს ეძახიან.
არსებობს ლეგენდა, რომ ადმინისტრაციული რეფორმაეკატერინე დიდს უნდა გაეკეთებინა სოფელი უსტიე ქვეყნის ცენტრად, ქალაქად. პეტერბურგიდან მოვიდა მაღალი კომისია ამ საკითხთან დაკავშირებით ადგილზე და თითქოს ადგილობრივმა ვაჭრებმა - „ინდუსტრიულებმა“ კომისიის წევრებს ქრთამი მისცეს ამ პროექტის უარყოფისთვის. სოფელს სავაჭრო პრივილეგიები ჰქონდა და ვაჭრებისთვის მათი დაკარგვა ადვილი არ იყო. ქვეყნის ქალაქინაკლებად ცნობილი და პატარა კადნიკოვი გახდა.
ახლა პირი ჩაეფლო ტკბილ პროვინციულ სიზმარში. 70-იან წლებში. ამ სოფელში მივედი კუბენას მარჯვენა შენაკადი კიხტის სოფელ ვორონინოს გზაზე. სოფელ ვორონინოში დავრჩი ვოლოდია კორობოვთან, ჩემს თანამემამულესთან, ავტორთან საუკეთესო წიგნი 90-იან წლებში გამოცემული ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინის შესახებ. ZhZL სერიალში, ნათესავებთან ერთად. მოვიდა - არაზუსტი სიტყვა, სიტყვასიტყვით მოვედი უსტიეში მიტოვებული სუხონას "უპერსპექტივო" სოფლიდან, სადაც მამასთან ერთად გავათიეთ ღამე პროზაიკოს ვლადიმერ შირიკოვთან, მაშინდელი გაზეთ Vologda Komsomolets-ის მთავარ რედაქტორთან. ჩირკოვოდან ბორანით გადავკვეთე მდინარე კუბენა და დანიშნულ საათზე კორობოვს შევხვდი ადგილობრივ პარკში V.I.-ს ქანდაკების მახლობლად. ლენინი, როგორც შეთანხმებული იყო ჯერ კიდევ მოსკოვში. ქანდაკება იმავე ადგილას იყო და ოცდაათი წლის შემდეგ, როდესაც ისევ აღმოვჩნდი უსტიეში, მხოლოდ პარკი ჩანდა გადაჭარბებული და მიტოვებული.
სოფელში "ძირითადი" ცვლილებებიდან თვალშისაცემია მხოლოდ XIX საუკუნის ნიკოლოზის სამლოცველოს გახსნა ცენტრში. და 1545 წელს ცარ ივანე მრისხანე აქ ყოფნის ხსოვნისადმი მიძღვნილი დიდი ლოდის ქვის ნაპირზე დამონტაჟება 1545 წელს. სპასო-კამენის მონასტერი. ასე რომ, ივან ვასილიევიჩი არ დაელოდა სინათლეს, სოფელს არაფერი დატოვა.
უსტიანებმა გაიხსენეს ეს ვიზიტი და 550 წლის შემდეგ მოკრძალებულად, მაგრამ ღირსეულად აღნიშნეს. რუსეთში, ეს ალბათ გროზნოს ერთადერთი ძეგლია ფაქტიურად, მეფე. ახლა პეტრე დიდის 1692 წელს აქ ყოფნის პატივსაცემად ქვა უნდა დავამონტაჟოთ, თუმცა სოფელში მისი ვიზიტის საკითხი ჯერ კიდევ საკამათოა.
არ არის ბორანი კუბის მეორე მხარეს სუფთა, კარგად მორთული სანაპიროდან. როცა მინდოდა ჩირკოვოში გადასვლა, ადგილობრივებიმათ აჩვენეს შორიახლოს მდგარი ნავი.
- ითხოვეთ სომიკზე გასეირნება.
საყვარელი სახელით "კატაფი" გემისთვის გავიქეცი, გავიქეცი და ჩამოვრჩი. ის უსასრულოდ მანევრირებდა სანაპიროდან.
სოფელ უსტიეს სიამაყე არის ცენტრი, რომელიც შემორჩენილია მე-19 საუკუნიდან. არქიტექტურულ ხელშეუხებლობაში. აღდგომის ტაძრის უზარმაზარი საეკლესიო კომპლექსის მახლობლად სავაჭრო არკადებით, იმართებოდა ცნობილი ივანოვსკაიას ბაზრობა რაიონში, რომელიც ცნობილია 1735 წლიდან. მოედანი, რომელზედაც ბილიკები აღდგენილია ძველი ფოტოების მიხედვით, გარშემორტყმულია მდიდარი სავაჭრო სახლებით. მათ შორის, მე-20 საუკუნის დასაწყისის ორი სახლი, ვაჭრები ვ.ა. და ა.ი. განიჩევი, ადგილობრივი ქარხნებისა და გემების მფლობელები. რუსეთის მწერალთა კავშირის თავმჯდომარე ვალერი ნიკოლაევიჩ განიჩევი, ალბათ, მათი შორეული ნათესავია, თუმცა, რატომღაც ბუნდოვნად პასუხობს ჩემს ყველა კითხვას და იცინის. 70 წლის იუბილეზე მას ვაჩუქე - სოფელ უსტიეში განიჩევის სასახლეების ორი შესანიშნავი ფოტოსურათი. ყოველი შემთხვევისთვის, მან მაინც მიიღო ეს საჩუქარი.
სხვა ვაჭრის, ი.ნ. ნიკულიჩევი, უმსხვილესი ვოლოგდას მილიონერი ოლიგარქი, მფლობელი I.N. ნიკულიჩევი შვილებთან ერთად“, ადგილობრივი მინის ქარხნის მფლობელს, თავისი ლეგენდა აქვს. თითქოს ეს კეთილშობილი უსტიანინი ოცნებობდა აქ აშენებაზე, მაგრამ ადგილობრივმა ხელისუფლებამ მას არანაირი საბუთი არ მისცა, გამოათრიეს. მან კი საკითხი იქამდე მიიყვანა, რომ ნიკულიჩევს შესთავაზა კომპრომისი: თუ ის ერთ დღეს დადებს ხის სახლიმაშინ ასეც იყოს, დაეუფლეთ აქ მიწას. ხელებზე ურტყამდნენ. ღამით ვაჭარმა გამზადებული მოიტანა ორსართულიანი სასახლედა მაშინვე აიღო. ახლა აქ დგას ლამაზი სახლი, მაგრამ მხოლოდ აგურით, რომელშიც პირველ სართულზე მდებარეობს კაფე Traktir.
ახლოს არის გერმანელი ფრის ცუკერმანის ქვის სახლი. მისი ამოცნობა შესაძლებელია გოთური არქიტექტურული დეტალებით. გერმანელი ფრისი (ალბათ ჯერ კიდევ ფრიც) დაქორწინდა უსტიანსკის ქვრივს და იქ დარჩა. ამბობენ, რომ სახლის სარდაფიდან დიდი იყო მიწისქვეშა გადასასვლელიმდინარე კუბენამდე. როდესაც რევოლუციის შემდეგ მივიდნენ ცუკერმანის ქონების ნაციონალიზაციისთვის, მან აღელვებულმა გახსნა სპეციალური სარქველები მდინარეზე და დატბორა სარდაფი მთელი თავისი საქონლით წყლით. მოგვიანებით მიწისქვეშა გადასასვლელი მიწით დაიფარა.
XIX - XX საუკუნის დასაწყისში. პირში 40-მდე მსხვილი ვაჭარი-ვაჭარი ცხოვრობდა. 1903 წლისთვის აქ უკვე 20 ქარხანა იყო. განიჩევები, რომლებიც მე აღვნიშნე, ფლობდნენ სახერხი ქარხნებს, ნავთობის ქარხნებს და აგურის ქარხნებს, მოგვიანებით კი მათმა შთამომავლებმა იყიდეს ორთქლმავალი, რომელიც გადიოდა ვოლოგდა-სოკოლ-სპას-კამენის მარშრუტზე, რითაც გაიხსნა პირველი რეგულარული ხაზი ცნობილი მონასტრისკენ.
ადგილობრივმა მკვიდრმა, მწერალმა კონსტანტინე კონიჩევმა წამოიძახა: ”სოფელი უსტიე-კუბენსკოე მდიდარია. ვოლოგდას რაიონში ერთი ასეთი სოფელია!“ მართლაც, ჩვენს ტბაზე ეს იყო პირველი და ერთადერთი „ინდუსტრიული კუთხე“ (ასე ეძახდნენ მას ჟურნალისტები). თუ შინაური ეროვნული ეკონომიკაგანვითარდა არა რევოლუციური, არამედ ევოლუციური, შემდეგ ადგილობრივის ასეთი გაფართოება ეკონომიკური აქტივობა, რომელიც გამოიყენებდა განვითარების ყველა რაციონალურ შესაძლებლობას, საბოლოოდ გამოიწვევდა რუსეთის ჩრდილოეთში დიდი ინდუსტრიული და სასოფლო-სამეურნეო რეგიონის შექმნას. მაგრამ, სამწუხაროდ, 1917 წლის შემდეგ პროგრესის გზები კუ-ბენოზეროდან გაქრა.
უსტიანსკის მუზეუმში, რომელიც ოფიციალურად არსებობს 1995 წლიდან და მდებარეობს ქ ყოფილი ეკლესიაჯვრის სახით აგებული ტრანსფორმაცია ბევრი რამის სწავლა შეგიძლიათ საინტერესო დეტალები„ძველ დროზე“, რომლის დაცვასაც აქ იწყებენ და რომლითაც იწყებენ ამაყობას. 90-იანი წლების ბოლოდან. პირებმა გააცოცხლეს ივანოვოს ბაზრობა, შეუთავსეს მას რეგიონალურ ნავების ფესტივალს და აღნიშნეს ეს ორი ღონისძიება ივლისის ერთ-ერთ პირველ შაბათს. ყოველწლიურად უფრო მეტი ხელოსანი ამზადებს ნავებს, საპარსებს, კარბასს.
პირში ნავით სიარული უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. ”მოდით, პირში წავიდეთ, - უთხრეს ჩემმა თანამემამულეებმა, - ჩვენ ვიყიდით კუბენკას შუქს ტალღაზე. ვიქტორ ალექსეევიჩ კრასიკოვი ხშირად იხსენებს, როგორ იყიდა უმამოდ დარჩენილი, დედასთან ერთად ბოლო ფულით, პირში ნავი და როგორ. გზა უკანქარიშხალი ატყდა კორობოვოში და თვითონაც ძლივს გადაურჩნენ და, საბედნიეროდ, ახალი ნავი არ დაახრჩვეს. ის, ეს ნავი-კუბენკა, მათთვის მედდა გახდა.
ახლა იგივე ნავი, ფერადად მოხატული, შეგიძლიათ ნახოთ იმავე უსტიანსკის მუზეუმში.
უსტიანებს ახსოვს, რომ მათი სამშობლო VII საუკუნიდან რუსი ხალხით იყო დასახლებული. მონუმენტური ვოკრესენსკის ეკლესიის ეზო უსტიეში დგას იმ ადგილზე, სადაც სოფელი დაიწყო. აქ პირველი ტაძარი ქრისტეს აღდგომის საპატივცემულოდ დაანგრიეს სლავებმა. თანდათან ცოცხლდება. წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში, რომელიც აშენდა 1820-1836 წლებში, აღდგომის ტაძრის ვოლოგდას ტაძრის ანალოგი, ღვთისმსახურებას აღავლენს დეკანოზი ვლადიმერ კოლოსოვი, წმინდა ათანასეს ეკლესიის წინამძღვარი სოფელ ჩირკოვოში. მაგრამ აქ აღდგენითი სამუშაოები ჯერ კიდევ არ დასრულებულა.
2006 წელს ნავების ფესტივალი, რომელიც სულ უფრო პოპულარული ხდება, გაერთიანდა ბაზრობასთან. რუსი გუბერნატორებისიღრმეში“. ყოველწლიურად ვოლოგდას მაცხოვრებლები ირჩევენ ამა თუ იმ ქალაქს წელიწადში "მთავარი" ტორჟოკის გასამართად. იმ წელს არჩევანი სოფელ უსტიეზე დაეცა. ბუნებრივია რომ ადგილობრივი ხელისუფლებაგამოუშვეს მათთვის მნიშვნელოვანი თანხა გაუმჯობესებისთვის. ჩვენ ჩავედით Ustye-ში ბაზრობის შემდეგ და სოფელი აშკარად ამოუცნობი იყო: მთელი ცენტრი ანათებდა, როგორც სურათზე.
ის ფაქტი, რომ პირის ღრუში დიდი ცვლილებებია (მადლობა ღმერთს, პირველად ბოლო ათწლეულების in უკეთესი მხარე!), მე გავიგე "ჩემი სამრეკლოდან" ჯერ კიდევ 2005 წლის სექტემბერში, როდესაც ვცხოვრობდი ჩემს სახლში კორობოვოში. ფოთლები უკვე ცვიოდა და გვიან საღამოს, ტბის მეორე მხარეს შორს, შორს, ჩვეულებრივ ბნელ, ტყიან, უცებ გამოჩნდა შუქების ყვითელი წერტილოვანი ხაზი. ვხვდებოდი, რომ ჩანს უსტის სანაპირო, სადაც ახალი ანთებული იყო კაშკაშა სინათლე. გამოვთვალე მანძილი განათებამდე - 40 კმ.
და მაინც, როგორც არდადეგებზე, ასევე სამუშაო დღეებში, კუბენის ინდუსტრიული ვაჭრების სოფელი, რომელსაც ჰქონდა ათობით მომგებიანი საწარმო, ახლა ცხოვრობს მოწყალებით ვოლოგდას რეგიონალური ბიუჯეტიდან, რომლის წლიური სუბსიდიები შეადგენს 80 პროცენტს. ჩათვალე, რომ აქ აღარავინ არაფერს აწარმოებს. აქედან გამომდინარე, უმუშევრობა აქ ერთ-ერთი ყველაზე დიდია რეგიონში.
როდესაც 1975 წელს აგვისტოში დავბრუნდი სოფელ ვორონინოდან ვოლოდია კორობოვიდან, გადავწყვიტე, კუბენის თევზი მეყიდა მამაჩემისთვის მისი 50 წლის დაბადების დღეზე. მთელი პირი შემოვიარე - ვერც ერთი თევზის ძვალი ვერ ვიპოვე, თითქოს სოფელი იყო ახლოს დიდი წყალი(მშვენიერი კუბენას პირის წყალდიდობა აქ კილომეტრზე მეტს აღწევს), ხოლო ყარა-კუმის უდაბნოში. და ჩვენს ბაზარში აქ თევზის ბაზარი არ არის, არაფერია.
ბოლოჯერ ვიჯექი სკამზე, ლოდთან ახლოს, ივანე საშინელის ამ ადგილებში ვიზიტის 550 წლისთავის საპატივცემულოდ, აღფრთოვანებული ვიყავი წმინდა, ქვიშიანი და კლდოვანი ფსკერის დელტას კუნძულებით, სავსე მდინარე კუბენა. ჩირკოვოს აფანასიევსკაია ლისოგორსკაიას ეკლესიაში (ალბათ ამ ადგილის სახელი მომდინარეობს ტილებისგან - გარეული იხვები) და წავედი ავტობუსის საძებნელად, რომელიც იმ საღამოს მიმიყვანა სოფელ ნიკოლსკოეში, სადაც ოდესღაც მეჟაკოვების მიწის მესაკუთრეთა ცნობილი მამული იდგა. ასევე განადგურდა.

უსტიე-კუბენსკოე - სოფელი ვოლოგდას ოლქში, ადმინისტრაციული ცენტრიუსტ-კუბინსკის ოლქი და უსტიანსკის სოფლის დასახლება.
იგი მდებარეობს ვოლოგდადან ჩრდილო-დასავლეთით 70 კმ-ში, მდინარე კუბენას შესართავთან კუბენსკოეს ტბაში.
სოფელი უსტიე ზაოზერიეს ერთ-ერთი უძველესი დასახლებაა. Პირველი წერილობითი ცნობებიდაახლოებით Mouth ეკუთვნის მე-15 საუკუნეს.
შუაში და გვიანი XIXსაუკუნეში, სოფელმა განიცადა სწრაფი ინდუსტრიული აყვავება. სამშენებლო საქმიანობის გააქტიურებას შეუწყო ხელი კაპიტალის შემოდინებამ და ცოცხალმა ვაჭრობამ. ცენტრალური ნაწილიპირი ძირითადად ამ პერიოდში ყალიბდებოდა.
შენარჩუნებულია ძირითადი ისტორიული დაგეგმარების მიმართულებები, მომავალში ისინი ორგანულად გაგრძელდა. სოფელი უსტიე-კუბენსკოე ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან დასახლებებს შორის, რომლებმაც შეინარჩუნეს თავიანთი ისტორიული ხედვადა შენობის სტრუქტურის ელემენტები, რომლებიც აქ განვითარდა მე-16 საუკუნეში, რომლებზეც გავლენას არ მოახდენს მე-18 საუკუნის დამახასიათებელი რეგულარული დაგეგმარება.

დაუყოვნებლივ უნდა ვთქვა, რომ ყველა ფოტო გადაღებულია 2003 წელს, როდესაც მონაწილეობა მივიღე პროექტის შემუშავებაში. უსაფრთხოების ზონებისოფელი უსტიე.

1. აღდგომის ეკლესია, 1763 - 1773 წწ. პროლეტარსკაია, 3ა. ახლა გამოიყენება როგორც საწყობი.

2. წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია 1820 - 1836 წწ. პროლეტარსკაია, 3. რესტავრაციაშია.

3. პეტრე-პავლეს ეკლესია (სლობოდსკაია), 1766 წ. იაკოვლევა, 4. ახლა - ხუროს სახელოსნო, გამოუყენებელი.

4. ღვთისმშობლის შუამდგომლობის ეკლესია, 1848 წ. იაკოვლევა, 8. სახელოსნო, გამოუყენებელი.

5. აღდგომის ეკლესიის ეზოს გალავანი კომერციული ფართებით, 1841 წ., ქ. საბჭოთა / ქ. პროლეტარი. ახლა არის მაღაზიები.

6. ფერისცვალების (სასაფლაო) ეკლესია 1888 - 1890 წწ. 13 ოქტომბერი. თანამედროვე გამოყენება- მუზეუმი.

7. ვაჭარი ნიკულიჩევის სავაჭრო სახლი, კონ. XIX საუკუნე, ქ. სანაპირო, 1. გაზეთ „ჩრდილოეთ ნოვის“ რედაქცია.

8. ქვის საცხოვრებელი კორპუსი ნიკულიჩევი, 1910 წ., ქ. კომუნაროვი, 1. ადმინისტრაციული შენობა.

9. ნიკულიჩევის ხის საცხოვრებელი კორპუსი, XIX საუკუნის II ნახევარი, ქ. საბჭოთა, 2.

10. ნიკოლოზის სამლოცველო, XIX დასაწყისში in., ქ. საბჭოთა, 8 წლის, მოქმედი.

11. ცუკერმანის საცხოვრებელი კორპუსი, მე-20 საუკუნის დასაწყისის ქ. სოვეცკაია, 6. ადმინისტრაციული შენობა
ხაზინა.

12. იზბუსკინების საცხოვრებელი კორპუსი, კონ. XIX საუკუნე, ქ. საბჭოთა, 4.

13. საწყალოს შენობა, 1904 წ., ქ. კოლმეურნეობა, 7.

14. ბანკის შენობა, კონ. XIX საუკუნე, ქ. კომუნაროვი, 2.

15. საცხოვრებელი კორპუსი განიჩევი, კონ. XIX საუკუნე, ქ. პროლეტარსკაია, 2. თანამედროვე გამოყენება - რეესტრის ოფისი.

16. კრუგლიხების საცხოვრებელი კორპუსი, კონ. XIX საუკუნე, ქ. საბჭოთა, 3.

17. სასტუმრო „პარიზი“, კონ. XIX საუკუნე, ქ. სოვეცკაია, 11. ახლა - რაიონის გამგეობა.

18. მინისტრთა სასწავლებლის შენობა, 1871-1873 წწ., ქ. ოქტიაბრსკაია, 1. ახლა - სკოლის მუზეუმი, მე-2 სართული - საცხოვრებელი.

19. უმაღლესი დაწყებითი სკოლის შენობა, 1909 წ., ქ. Oktyabrskaya, 4. ახლა - სკოლა.

20. მექანიკა-ტექნიკის შენობა, 1912 წ., ქ. Oktyabrskaya, 10. ახლა - სკოლა.

21. ზემსტვოს საავადმყოფოს საავადმყოფოს შენობის შენობა, მე-20 საუკუნის დასაწყისი, ულ. კომუნაროვი, 18 წლის.

31. ხელობა გოგონების სკოლა, ქ. 8 ოქტომბერი.

32. აღდგომის ეკლესიის სასულიერო პირთა სახლი ქ. პროლეტარი, 5.

35. საცხოვრებელი კორპუსი, ქ. ზარეჩნაია, 1.

36. საცხოვრებელი კორპუსი ქ. ზარეჩნაია, 3.

37. რძის ქარხანა, ქ. ზარეჩნაია, 9.

39. საცხოვრებელი კორპუსი, ქ. პროლეტარი, 17.