„მენე, მენე, თეკელი, უფარსინ“ ან „მენე, თეკელი, ფარები“ ( ლიტერატურული თარგმანი- "მინა, მინა, შეკელი და ნახევარი მინა") - ჩაწერილი სიტყვები ცეცხლოვანი ასოებიკედელზე ბაბილონის მეფის ბელშაცარის დღესასწაულზე. დანიელ წინასწარმეტყველმა შეძლო ამ სიტყვების ახსნა და ისინი კარგს არაფერს დაპირდნენ.

დაკნინება, ცოდვა, მორალური დაცემის გაფრთხილება

კარელ კაპეკის პერსონაჟი უჩივის კაცობრიობის ზნეობის დაქვეითებას ქეიფის და უფსკრულში შევარდნის შესახებ. დაწერეთ რა შეადარა მან განათებულ აბრები ბორდელების შესასვლელებს.

პასუხი:მენე, თეკელი, ტარიფები.

კრედიტი:

კომენტარი:კედელზე იდუმალი ხელით ჩაწერილი სიტყვები ბაბილონის მეფის, ბელშაცარის დღესასწაულის დროს, ბაბილონის დაცემამდე ცოტა ხნით ადრე. "გსურთ წაიკითხოთ საბედისწერო სიტყვები "მენე-თეკელ-ფარები", რომლებიც ცეცხლოვანი ნიშნებით არის დაწერილი დღესასწაულზე მყოფი კაცობრიობის თავზე? შეხედეთ განათებულ წარწერებს, რომლებიც მთელი ღამე იწვის ქეიფისა და გარყვნილების ბუნების შესასვლელებთან."

ბიბლიური გამოთქმა

ერთ-ერთი პირველი უნდა იყოს ბიბლიიდან (ძველი აღთქმა) ფრაზების დახარისხებისას.

მარსის ცივილიზაციის სიკვდილის აღწერისას, პოეტი სერგეი ორლოვი აღნიშნავს, რომ პლანეტაზე შესრულდა სამი მოქმედება, რომელიც ნახსენებია ფრთიან ბიბლიურ გამონათქვამში. დაასახელეთ იმ ადამიანის სახელი, რომელსაც, ბიბლიის თანახმად, ეს გამონათქვამი მიმართეს.

პასუხი:ბელშაცარი.

კომენტარი:ლექსში პოეტი წერს: „დათვალეს, აწონეს და გაზომეს / წითელი მარსი და ძირამდე გაწურეს...“; „გამოთვლილი, აწონილი, გაზომილი“ – „მენე, მენე, თეკელი, ფარები“ – ამბობდა სიტყვები ბელშაზარის სასახლის კედელზე მისი სამეფოს გარდაცვალების ღამეს.

წყარო:კიბერნეტიკური პეგასუსი. - ლ .: საბავშვო ლიტერატურა, 1989. - S. 220.

სულ სამი სიტყვა

ჩვეულებრივ, მინიშნებით, რომ სიტყვები უძველესია, გაუგებარია ან უბრალოდ რაღაც განსაკუთრებული.

პასუხი:მენე, თეკელი, ტარიფები.

კრედიტი:მენე, თეკელი, პერეზი; მენე, თეკელი, უპარსინი.

დანიელი 5:1-5, 22-28

1 მეფე ბელშაცარმა დიდი ქეიფი გაუმართა თავის ათას დიდებულს და ღვინო დალია ათასის თვალწინ.
2 ღვინის გასინჯვის შემდეგ ბელშაცარმა ბრძანა, მოეტანათ ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელი, რომელიც ნაბუქოდონოსორმა, მამამისმა, გამოიტანა იერუსალიმის ტაძრიდან, რათა დალევა მეფისთვის, მისი დიდებულებისთვის, მისი ცოლებისთვის და ხარჭებისთვის.
3 მაშინ მოიტანეს ოქროს ჭურჭელი, რომლებიც წაიღეს იერუსალიმის ღვთის სახლის საწმიდრიდან; და სვამდნენ მათგან მეფემ და მისმა დიდებულებმა, მისმა ცოლებმა და ხარჭებმა.
4 სვამდნენ ღვინოს და ადიდებდნენ ოქროსა და ვერცხლის, სპილენძის, რკინის, ხის და ქვის ღმერთებს.
5 სწორედ იმ საათში გამოვიდა ადამიანის ხელის თითები და დაწერა ლამპადაზე მეფის პალატის კედელზე ცაცხვზე და დაინახა მეფემ ხელი, რომელიც წერდა.
შენ კი, მისმა ძემ, ბელშაცარმა, არ დაიმდაბლე გული, თუმცა ეს ყველაფერი იცოდი.
23 შენ კი ზეცის უფლის წინააღმდეგ აწიე და მისი სახლის ჭურჭელი მოგიტანეს, შენ და შენმა დიდებულებმა, შენმა ცოლებმა და შენმა ხარჭებმა ღვინო დალიეთ მათგან და ადიდებდით ვერცხლისა და ოქროს, ბრინჯაოს, რკინის ღმერთებს, ხე და ქვა, რომელსაც ვერ ხედავენ, ვერც ესმით და ვერც ესმით; მაგრამ ღმერთი, რომლის ხელშია შენი სუნთქვა და რომელშია ყველა შენი გზა, შენ არ ადიდებდი.
24 ამისთვის გაიგზავნა ხელი მისგან და დაიწერა ეს წერილი.
25 და ეს არის დაწერილი: მე, მე, თეკელი, უფარსინი.
26 აი ამ სიტყვების მნიშვნელობა: მე - ღმერთმა დაითვალა შენი სამეფო და დაასრულა იგი;
27 თეკელი - სასწორში აგიწონეს და ძალიან მსუბუქი გნახეთ;
28 პერესი - შენი სამეფო გაიყო და მიდიელებს და სპარსელებს გადაეცა.

მეფე ბელშაცარი... ისტორიკოსები დიდი ხანია კამათობენ, არის თუ არა ეს პერსონაჟი გამოგონილი... ცნობილია, რომ ის იყო მეფე ნაბონიდის შვილი. მისი ნამდვილი სახელია ბელ შარ უზური და ის იყო შინაგანი მეფე, რომელიც მამასთან ერთად მართავდა. ეს ადვილი წარმოსადგენია, სხვათა შორის, ორი ადამიანი, მაგალითად, მართავს რუსეთს დღეს.

ასე რომ, ბაბილონში იმ დროს იყო გარე მეფედა შიდა. მოდით ცოტათი შევხედოთ შინაგანი მეფის პიროვნებას. ბაბილონის მეფე, ცნობილი ქალდეის სამეფო, რომელშიც ისრაელი საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში იყო ტყვეობაში დიდი დრო...

პრაქტიკულად ქალდეა არის გამარჯვებული მთელს მცირე აზიაში. იმ დრომდე რომ კითხვაზე, ამ სამეფოს გააჩნდა საკმაოდ შთამბეჭდავი ზომის ძალა და იმის გათვალისწინებით, რომ მის უკან იდგა სერიოზული სულიერი ძალა, არანაკლებ ის, რაც ერთ დროს ეგვიპტის უკან იდგა, ძნელი არ არის იმის გაგება, თუ რატომ დაესხა თავს ეს სამეფო ისრაელის სახელმწიფოს!

მან გაიმარჯვა მასზე სხვა შემთხვევაში, არა საკუთარი ძალის წყალობით, არამედ მხოლოდ იმიტომ, რომ ზეციურმა ღმერთმა დაუშვა ეს ღვთის ხალხის უხეში ცოდვების გულისთვის! შემდეგ მოხდა ზუსტად ის, რაც წერია წმინდა წერილში. ცოცხალი ღმერთის ტაძარი გაძარცვეს და მისი ყველა ძვირფასი ნივთი გადაიტანეს ბაბილონში! ღვთისმსახურებაში გამოყენებული თითქმის ყველა ჭურჭელი, რელიგიური ნივთი (უფრო მეტიც, თავად საკურთხევლისგან) მთლიანად გადაეცა ბაბილონის მეფის, ნაბუქოდონოსორის სასახლეში, როგორც გამარჯვებულის ომის ტროფები. Ზე გრძელი წლებიმსახურება შეწყდა და ხალხი ტყვეობაში წაიყვანეს!

მოხდა ის, რაც უფლისაგან იყო ნათქვამი, რომელიც მან დიდი ხნის წინ თქვა თავისი მსახურის მოსეს მეშვეობით! მაგრამ მომხდარის შემდეგაც კი, მიუხედავად ისრაელის სრული აღებისა, მიუხედავად იმისა, რომ გამარჯვებულებმა ტაძრის ფასეულობები გადასცეს თავიანთი ღმერთების ქვეყანაში - კერპებს და შეწყვიტეს ღმერთის ებრაული თაყვანისცემა, თუნდაც ამ შემთხვევაში, სახელმწიფოს პირველი პირი ტაძრის ობიექტებს განიხილავდა, როგორც განსაკუთრებულ, განცალკევებულ ნივთებს! ცნობილია ისტორიული წყაროებირომ ნაბი კუდური უზურმა (ნაბუხუდნეზარმა) გამოყო ტაძრის ფასეულობები დანარჩენისგან სასახლის საგანძური! ამ კაცს ჯერ კიდევ ჰქონდა ძველი და მკაცრი სკოლა, რომელიც ასწავლიდა საკულტო საგნების ღირსეულად მოპყრობას და თუნდაც ნამდვილი რელიგიაზოგადად!

მაგრამ მისი სულიერი ვაჟი, თუ შეიძლება ასე ეწოდოს ბელშაცარი, რომელიც მოგვიანებით გახდა სახელმწიფოს მეორე მეფე (როდესაც ნაბონიდი პირველი მეფე იყო და არაბეთში იბრძოდა) და განაგებდა დედაქალაქს სწორედ იმ დღეს, რომლის შესახებაც ბიბლიაშია ჩაწერილი ჩვენება. , დაარღვია ყოველგვარი წესიერების წესები!

დღესასწაულზე, თავისი ღმერთების პატივსაცემად, თავისი პოზიციით ამაყმა, ბრძანა, მოეტანათ იერუსალიმის ტაძრის ფასეულობები, რომლებიც მას რეალურად არ მოუტანია შორეული ლაშქრობიდან და რომელიც არ იყო მისი საკუთრება მამის მდგომარეობაშიც კი და უბრძანა. მათი გამოყენება როგორც სერვისი და ჭურჭელი თქვენს ამბიციურ წვეულებაზე! თასების კიდეზე, რომელიც ოდესღაც მღვდლებსა და ლევიანებს ერთმანეთისგან აშორებდა, ღვთის შიშით იყენებდნენ, ამ საღამოს ცოლების და ხარჭების კაშკაშა ცინაბარის პომადის ლაქები იყო! ამით მეფემ ფაქტობრივად გადაწყვიტა ეჩვენებინა თავისი სიდიადე, სახელმწიფოში აბსოლუტური წონა, თავისი ფილოსოფიის უპირატესობა, რელიგია, საყვარელი ღმერთები! ასე რომ, ტყუილად თვლიდა ტაძრის სალოცავებს!

ასეთი ეგზოტიკური სუფრის ქეიფი დიდხანს არ გაგრძელებულა! კირით საგულდაგულოდ შეთეთრებულ კედელზე გამოჩნდა ხელი, რომელმაც ოთხი სიტყვა ამოიტანა! რაკი სიტყვები სიმბოლური იყო: „მინა, მინა, შაკლ და ნახევარი მინა“, რა თქმა უნდა, არცერთს ესმოდა! თუმცა მომხდარის მისტიციზმმა შეძრა მეფე! მყისვე გამოფხიზლებულმა ბრძანა, სასწრაფოდ მოეყვანათ ყველა მეცნიერი და ჯადოქარი კედელზე დარჩენილი სიტყვების წასაკითხად! შედეგად, მხოლოდ დანიილს შეეძლო ადვილად წაეკითხა კედელზე დარჩენილი ფრაზა: „აწონა, ხელახლა აწონა, დეკლარირებულ წონასთან შედარებით, იპოვა მსუბუქი, სპარსული ტანდემი, შენი შემცვლელი!“ Ეს არის ლიტერატურული თარგმანი, და მნიშვნელობა სავსებით გასაგებია: „შენ ფიქრობდი, რომ შენი წონა იყო შთამბეჭდავი, დაჯექი საპატიო ადგილას და გააკეთე განცხადება ამის შესახებ! დაგიჯერებდნენ მაინც, რადგან დიდ სისულელეს, როგორც წესი, იშვიათად ეწინააღმდეგებიან, როგორც წესი, ადიდებენ! მაგრამ თქვენ გადაწყვიტეთ უფრო შორს წასულიყავით და გადაწყვიტეთ თქვენი განცხადების გამყარება იმით, რომ აიღოთ ის, რაც ღმერთს ეკუთვნოდა, რაც ღვთის სიწმინდისა და ღვთის კუთვნილების სიმბოლო იყო, და მიეცით ისინი ჭურჭლის სახით თქვენი დონის ადამიანებისთვის!”

ეს არ არის ის, რომ ეს ნივთები ოქროსგან იყო დამზადებული. მათ არ ჰქონდათ ოქროს ღირებულება, ისინი ბევრად უფრო იმ საფუძველში იყვნენ, რომ ვინც მათი მფლობელი იყო, ყველაფერზე და ყველასზე მაღლა დგას! მაგრამ მან მაშინვე არ დაგიკრა ამისთვის! ღმერთისთვის პატარა პატივია კედელზე მრავალფერიანი ჩრჩილის შეზელვა. ამიტომ მოხდა საოცარი რამ - ღმერთმა გადაწყვიტა საჯაროდ გადაემოწმებინა ბელშაზარის განცხადება მისი წონის შესახებ! ღმერთმა გაზომა ბაბილონის მეფე და აღმოაჩინა, რომ მისი განცხადება იყო მცდარი, მცდარი! როგორ გააკეთა მან ეს? დააყენა მეფე სასწორზე და დაიწყო წონების მოძრაობა? არა! ან იქნებ თავად ღმერთმა არ იცოდა რამდენს იწონის და როგორია ბელშაცარი? იქნებ თავად ღმერთმა მხოლოდ ახლა დაიწყო ამ თემაზე ფიქრი და დაინტერესდა ბელშაზარის პიროვნებით?

უადგილო კითხვები, ნამდვილად! ღმერთმა არა მხოლოდ იცოდა ყველაფერი იმის შესახებ, თუ როგორ იყო სინამდვილეში მეფესთან, არამედ ღმერთმა უბრალოდ სევდით, ნანობდა ადამიანურ სისულელეს, შეხედა, თუ როგორ სიბნელეში, იმავე საათში, როდესაც გაბედული წვეულება იმართებოდა, ის უკვე მზად იყო ამოთხრა ქვეშ. დედაქალაქის კედელი, დამცავი თხრილიდან წყლის სადერივაციო არხი უკვე მზად იყო, უკვე ქალაქში, სიბნელის საფარქვეშ, მიდიელმა და სპარსელმა სპეცრაზმმა ჩუმად, ხმაურის გარეშე, სტილეტებით მომუშავე, ამოიღეს ბაბილონის მცველები!

ღმერთმა დაინახა, რომ ოპერაციას ახორციელებდა უკვე მოხუცებული მიდიელი მეფე, რომელიც მცირე აზიაში, ზოგადად, არ იყო ძლიერი ან ცნობილი მეფე. ლეგენდარულ ნაბუქოდონოსორთან, ან თუნდაც ნაბონიდუსთან შედარებით, შედარება საერთოდ არ არის! მიდიის არმია დაქირავებულ ბაბილონელთან შედარებით საკმაოდ მცირეა! შეიარაღება არც ისე ცხელია! სპარსელები, რომლებიც მიდიელების მხარეზე გადაიყვანეს, უმეტესად მშვილდოსნები, ისინი არც თუ ისე კარგად არიან მჭიდრო ბრძოლაში.

ეს არის ცხოვრების მწარე ირონია! რამდენიმე საათის შემდეგ, მის თვალში ასეთი წონიანი ბელშაცარი მოკლეს და ბაბილონის ბინძურ მთავარ ქუჩაზე გამარჯვებული ცხენების ჩლიქების ქვეშ იწვა! ის ადამიანები, რომლებიც მის გვერდით ქეიფობდნენ, ან მოკლეს და ტალახში ჩაცვივდნენ, ან ტუჩებზე ქაფით და მრგვალი თვალებით დაცოცავდნენ ახალი მეფის წინაშე და დარწმუნდნენ, რომ ბაბილონის მოქალაქეობა საშინელი გაუგებრობა იყო და საერთოდ, მათ დიდი ხანია ჰქონდათ. ოცნებობდნენ მედიის მრევლზე, მაგრამ მათ უბრალოდ ეშინოდათ, მაგრამ ახლა ისინი მზად არიან გააკეთონ აბსოლუტურად ყველაფერი ახალი კარგი მეფის გულისთვის! Სულ ეს არის კაცობრიობის ისტორია. რა იყო ახლა ბელშაზარის რწმენები, მისი პოზიცია? Ნული! Ძალიან ნათელი! მთელი მისი დიდებულება იყო საპნის ბუშტი!

ისტორიის ცნობილი გვერდი. ეს ამბავი დარჩებოდა მატიანეში, როგორც კერძო მოვლენა, მაგრამ როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ღვთის სიტყვა, დროში არ გაქრება! "სასწორში აწონეთ და ძალიან მსუბუქი აღმოჩნდით!" სინამდვილეში, ამ ამბავს შეეძლო უბრალოდ სევდიანი ისტორიაშესახებ უძველესი მეფე, მაგრამ რა ხდის მას აღზრდად და გაფრთხილებად ყველა დროის?! რა ეწერა პალატის კედელზე! ეს სიტყვები ნათელს მოჰფენს! რა თქმა უნდა, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ეს ყველაფერი მხოლოდ იმიტომ მოხდა, რომ ამ კონკრეტულმა ადამიანმა ასეთი თავხედობა გამოიჩინა ტაძრის სალოცავებთან მიმართებაში. ეს მართალია მრავალი თვალსაზრისით! ვფიქრობ, ბელშაცარმა იცოდა, საიდან გაჩნდა ეს ნივთები და სად გამოიყენებოდა. ის ასევე კარგად იცნობდა ვერსიას, რომ საკულტო ნივთები შეიძლება იყოს შელოცვის ქვეშ. რამ აიძულა მას კვლავ გამოეყენებინა ისინი ასე არაადეკვატურად, მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება.

მაგრამ ვფიქრობ, შორს არ ვიქნებით სიმართლისგან, თუ უბრალოდ ვიტყვით, რომ ასეთი საქციელის მიზეზი იყო სიამაყე და, რა თქმა უნდა, უპირატესობის ცრუ იდეოლოგია. რაღაც მომენტში მეფემ იფიქრა, რომ თუ ხალხი დამარცხდა, მაშინ მათი ღმერთიც და ახლა შეგიძლიათ გააკეთოთ ის, რაც გსურთ ამ ღმერთის საქმეებში. აღმოჩნდა, რომ ეს ასე არ არის! ზოგადად, ცუდი, სულელი მეფეა, ამიტომ მას ეს სჭირდება! და ეს ამბავი შეიძლებოდა დასრულებულიყო, რომ არა ღრმა მნიშვნელობაეს ისტორია სამუდამოდ დარჩა. სხვათა შორის, კარგი იქნება დავსვათ კითხვა: რატომ მოხვდა ეს ამბავი წმინდა წერილში? სულ ცოტა იყო თუ არა წვრილმანი ტირანები და ტირანები? რატომ იყო ეს ბიბლიის მონახულების და წარწერის ღირსი? საერთოდ რატომ იკავებთ ბიბლიის გვერდებს ამ ეპიზოდით? მაგრამ იმის გამო, რომ ეპიზოდი, რომელიც მას შეემთხვა, ღმერთმა სწავლებისთვის ყოველთვის შეინახა. Როგორ? ფაქტია, რომ ნაბუქოდონოსორიც და ბელშაცარიც მორწმუნეები იყვნენ. მათ იცოდნენ ბევრი რამ, რასაც ჩვენ ვუწოდებთ „ცოდნას სულიერ სფეროში“. ერთ დროს ამ ხალხს ჰქონდა ცნობილი სიმაღლედა თვით ჭეშმარიტი ღმერთის პრივილეგიაც კი ისტორიული მისიის შესრულებაში. მაგრამ მაინც მოხდა დრამა ნაბუქოდონოსორთან, ნაბონიდთან და ბელშაზართან! რატომ?

დანიელი 4:26-28
„თორმეტი თვის შემდეგ, ბაბილონის სამეფო დარბაზებში სეირნობის შემდეგ, მეფემ თქვა: „განა ეს არ არის დიდებული ბაბილონი, რომელიც მე ავაშენე სამეფოს სახლში ჩემი ძალის ძალით და ჩემი დიდების სადიდებლად! ეს სიტყვაც კი იყო მეფის პირში, როგორც გაისმა ხმა ზეციდან: „გეუბნებიან, მეფეო ნაბუქოდონოსორ, სამეფო წავიდა შენგან!

ეს ყველაფერი ახდა მეფე ნაბუქოდონოსორზე.

ამ მეფის ტრაგედიის საფუძველი სიამაყე იყო! რამ გამოიწვია მეორე მეფის, ბელშაზარის სიკვდილი? სიამაყე! ამ ხარისხს შეუძლია გაანადგუროს არა მხოლოდ ორი! მაგრამ მიზეზი მხოლოდ მასში არ არის, თუმცა ამის შესახებ ძალიან, ძალიან ბევრის თქმა შეიძლება. არის კიდევ ერთი მიზეზი, რომ საუკუნეების გავლისას შეუძლია გაანადგუროს არა მხოლოდ წარმართი მეფეები, არამედ ჭეშმარიტი ღმერთის ძალიან კარგი მორწმუნეები, რომლებიც ეკლესიაში დადიან, აქვთ გადარჩენის სტატუსი და ა.შ.

როდის გაჩნდა ავადმყოფობა და ტრაგედია ნაბუქოდონოსორის ცხოვრებაში? მაშინ, როცა მან ზეციური ღმერთის ისტორიული მისიის საფუძვლები თავმოყვარეობას შეუთავსა! ღმერთმა მისცა ხელში იუდეა, ცოდვებისთვის, სასჯელად! ღმერთმა დადო ეგვიპტის ძლევამოსილება მის წინაშე! ღმერთმა იგი ტახტზე დააყენა ამ ისტორიული მისიის შესასრულებლად და მისცა მას მთელი ძალა ძველი მსოფლიოიმ დროისთვის! სხვამ კი არა, პირადად ღმერთმა მას მთელი ძალით დააჯილდოვა! ერთადერთი, რაც ნაბუქოდონოსორს შეეძლო ეთქვა იმ მომენტში, როცა ბაბილონის მშვენიერებაზე ფიქრობდა, იყო ღმერთის ადიდება მისი გამო. ძლიერი ხელიჩემს ცხოვრებაში. მაგრამ რა გააკეთა მან ამის ნაცვლად? მან აამაღლა თავი! "ნაჯახი გადიდდება მის წინაშე ვინც ჭრის?" (ეს.10:15) რა თქმა უნდა არა.

თავსებადი მოვლენები.

როდის გამოჩნდა ღვთის განსჯის ხელი კედელზე წერილობით ბელშაზარის ცხოვრებაში? იმ მომენტში, როდესაც მან ყველაზე ძვირფასი ნივთი აიღო ტაძრის წმიდათაგან და დადო ამქვეყნიური სიამოვნების სუფრაზე! სწორედ მაშინ მოვიდა დაგმობა!

წავიკითხოთ კიდევ ერთი ტექსტი და შემდეგ განვსაზღვრავთ ნათქვამის არსს.
ასე რომ, პავლე მოციქული 1 კორ 10:21:
„თქვენ არ შეგიძლიათ დალიოთ უფლის სასმისი და დემონების სასმისი; თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ უფლის სუფრისა და დემონების ტრაპეზის მონაწილე“.

რით არის ცნობილი დღეს მსოფლიოში? თქვენი ნაზავით. დღეს ჩვენს სამყაროში ურწმუნოები არ არიან! ყველას სჯერა. ეს არ არის წინანდელი ათეისტების საზოგადოება! ეს ის დროა, როცა დიდი თანხაადამიანები, იმის ნაცვლად, რომ დაშორდნენ თავიანთ მანკიერ ცხოვრებას ჭეშმარიტებით, ისინი უბრალოდ ან ამაყობენ საკუთარი თავით და აქვთ საოცრად გაბერილი თავმოყვარეობა თავიანთი საქმეების მიმართ, ან ამ ცხოვრებას ამატებენ რელიგიას. ეს არის ყველაზე ცუდი, ეს არის ის, რაც ხალხს ციტირებს გვერდებზე წმიდა წერილი.

ამქვეყნად მცხოვრებ ბევრ ადამიანს უბრალოდ არ ესმის, რომ მათი სიწმინდისა და ცოდვის შერევა პრინციპში შეუძლებელია! რა არის საერთო ქრისტესა და ბელიალს შორის? თქვენ არ შეგიძლიათ ერთი დღით გააზიაროთ ტრაპეზი და დემონების ინტერესები და შემდეგ გქონდეთ კეთილი ზრახვები უფალში! სინათლე და სიბნელე შეუთავსებელია!

და მაინც, ფეხქვეშ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი სიმართლეყველაფერი რაც მათ აქვთ ღვთისა! ყველაფერი, რაც მათ აქვთ: მათი მიღწევები, წარმატება, ჯანმრთელობა, კეთილდღეობა - ეს ყველაფერი ღვთის ხელიდანაა! მაგრამ იმის მაგივრად, რომ მას დიდება მისცენ, ისინი დიდებას იღებენ ერთმანეთისგან! რამდენად ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ მსუქანი ადამიანები, რომლებიც მდიდრული მანქანებით მიდიან ეკლესიის შენობებთან, გადმოდიან მათგან ამპარტავანი სახეებით და აპირებენ რაიმე სახის რიტუალების და რიტუალების შესრულებას. ღმერთო! როგორ ამაყობენ ისინი საკუთარი თავით და რას აკეთებენ ახლა! რამდენს ჩადებენ ხაზინაში თავიანთი სიუხვით და გულში ფიქრობენ, რომ ოქრო ტაძარზე დიდია და გულში ამბობენ: „განა ეს არ არის დიდებული და თვითკმარი ბაბილონი, რომელიც მე ავაშენე? რა შორს არიან ისინი იმისგან, ვინც ნამდვილად კარგია!

რაც მოგვიანებით მოხდა ნაბუქოდონოსორთან, უმეტესწილად, ამ ხალხის მომავალია მარადისობაში! და კიდევ რამდენი, მათ გარდა, რომ კვირაობით მიდიან წმინდანთა კრებაზე და ორშაბათიდან დადიან ბუნაგში. და არაფერი იცვლება მათ ცხოვრებაში, რადგან ღმერთში ცხოვრებიდან არაფერია!

ეს არის აღზრდის არსი მორწმუნეებისთვის, რომლებიც სხვა არაფერია თუ არა სამეფო შვილები განსაზღვრებით. თითოეული ჩვენგანი არის შინაგანი მეფე, რომელიც დარჩა ამქვეყნიურ ბაბილონში სამკვიდროზე ნამდვილი მეფეარ დაბრუნდება ქვეყნის ჭეშმარიტად სამართავად! ზეციურმა ღმერთმა გადასცა ყველა ქრისტიან პრინცს და ყველა ქრისტიან პრინცესას ყველაფერი, რაც სამოთხეში იყო ყველაზე ძვირფასი! ყველაფერი, რაც ჩვენს ხელშია, არის საგნები ფაქტიურადშეძენილი ჩვენთვის ღვთის ძის ტანჯვითა და სისხლით! ჩვენ გვაქვს ძალა, რესურსები, პრივილეგიები. მაგრამ ყველაფერი რაც გვაქვს ღმერთს ეკუთვნის და ყველა ჩვენი დამსახურებაც, გამარჯვებაც და მოგებაც! ეს არის ჩვენი მემკვიდრეობა, მაგრამ ეს ყველაფერი, გამონაკლისის გარეშე, უფლის და სხვა არავის დამსახურებაა!

როდის უჩნდებათ პრობლემები სამეფო შვილებს? მაშინ, როდესაც ისინი, თავიანთ მიღწევებსა და მიღწევებს უყურებენ, იწყებენ მათ მხოლოდ საკუთარ თავს მიკუთვნებას, როცა დაიწყებენ ღვთის რესურსების გამოყენებას შეძენისა და საკუთარი მიზნებისთვის!

ასე რომ, მთავარი მიზეზი, რომელიც აუცილებლად გამოიწვევს დაცემას, არის ის, როდესაც მორწმუნე ადგება ღირებულებების შერწყმის გზას. როდესაც ის დაიწყებს ღვთის სამკაულების ამქვეყნიურ სუფრაზე დადებას, პირდაპირი მნიშვნელობით, ღორების წინ მძივები დაყარეთ! არ შეიძლება ერთდროულად მორწმუნეც იყო და ამქვეყნიურიც, ვერ დალიო ამქვეყნიური კოქტეილი ღვთის წმინდა კერძებიდან! თქვენ არ შეგიძლიათ ერთმანეთში აურიოთ და თუ ვინმე ამას აკეთებს და ამით სარგებლობის მიღებას ცდილობს ორ სკამზე დაჯდომით, გარანტიას გაძლევთ, რომ დაუსჯელი არ დარჩება! დადგება დღე და საათი, როცა ღმერთი ყველას სასწორზე დააყენებს და თუ წონაში მატება იქნება, თუნდაც კურდღლისთვის, სასიხარულო იქნება!

რა შეიძლება ითქვას დასკვნად? სანამ ჯერ კიდევ არის დრო, წმინდა წერილის გვერდები ჩვენთვისაა, ყველასთვის, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობს. ყველაფერი, რაც წერია, არის გამოსახულება და სიბრძნე არის მათში დანახვა, რისი გადმოცემაც სურს ღმერთს მრავალი წლის შემდეგ, რაც უკვე მოკლეა!

კედელზე იდუმალი ხელით ჩაწერილი სიტყვები ბაბილონის მეფის ბელშაცარის დღესასწაულზე, კიროსის ხელში ბაბილონის დაცემამდე ცოტა ხნით ადრე. ამ ნიშნის ახსნამ სირთულეები შეუქმნა ბაბილონელ ბრძენებს, მაგრამ წინასწარმეტყველმა დანიელმა შეძლო მათი ახსნა:

საერო კულტურაში

და დესპოტი ქეიფობს მდიდრულ სასახლეში,
წუხილის ღვინით შევსება
მაგრამ საშინელი ასოები დიდი ხანია კედელზეა
საბედისწერო ხელი უკვე ხატავს!

„ამ ეტაპზე ახალი სახელმწიფო დამეუფლა. ფონ ერნენს კუთხეში ნახევრად მჯდომი რომ დავტოვე (მთელი დრო მას ფრთხილად ვატარებდი, რომ მისი სახე ქურთუკის ნაცრისფერ ქსოვილში არ გამოჩენილიყო), პიანინოსთან დავჯექი. საოცარია, მეგონა, ამხანაგი პლაივუდი ახლოს არის და არა. ვინ იცის, რა გარდაქმნებს განიცდის მისი სული ახლა? გამახსენდა მისი ლექსი, რომელიც სამი წლის წინ გამოქვეყნდა „ახალ სატირიკონში“ - თითქოს ხელახლა მოჰყვა საგაზეთო სტატია შემდეგი სათათბიროს დარბევის შესახებ და ის აკროსტიკაში გამოვიდა. "მენე თეკელის ტარიფები". ბოლოს და ბოლოს, ის ცხოვრობდა, ფიქრობდა, ფიქრობდა. Რა უცნაურია."

• ვენედიქტ ეროფეევის ლექსში "მოსკოვი - პეტუშკი" - თავში "პეტუშკი. ბაღის ბეჭედი გზა":

„მართლა ასე ძნელია კარის გაღება ადამიანისთვის და სამი წუთით შეშვება, რომ გახურდეს? მე ეს არ მესმის... მათ, სერიოზულებს, ესმით, მაგრამ მე, მსუბუქი, ვერასოდეს გავიგებ... მენე, თეკელი, ტარიფები- ანუ, „სასწორზე აწონე და სინათლე გპოვე“, ანუ „თეკელი“... აბა, ასე იყოს, ასე იყოს...
მაგრამ სასწორი იქნება თუ არა, არა უშავს – იმ სასწორზე კვნესა და ცრემლი გადაწონის გაანგარიშებას და განზრახვას.

• როსტისლავ ჩებიკინის (ფილიგონის) სიმღერაში "ცხოვრების პრინციპები":

სადღაც ცეკვავდნენ, სადღაც ჩხუბობდნენ, სადღაც კედელზე გამოსახული წარწერა:
MENE, TEKEL, UPARSIN.

• ტიმურ შაოვის სიმღერაში „ხალხის სიყვარულზე“: „თავერნის კედელზე პომადით დაწერა: მენე, მენე, თეკელი, უფარსინი“.
• კასტას ჯგუფის "დღესასწაული" სიმღერაში:

... ოქროს ნათურების შუქით, წინასწარმეტყველებით თვალებში,
მან წაიკითხა სიტყვები და დილით ისინი ახდა.
"შენი საფლავი მზად არის, სამეფო დასრულდა,
ამაღამ დაკარგავ ტახტს და სიცოცხლეს.
შენი სული ბნელია, სურათი ნისლიანია,
საფლავის ქვა გახდება თქვენი წინა საწოლი ... "

მანი, ჩირაღდანი, ტარიფები!
აქ არის სიტყვები კედელზე;
სამოთხის ღმერთის ნება
ისინი აცხადებენ.
მანი ნიშნავს: მონარქი,
თქვენ დაასრულეთ მეფობა!
სეტყვა სპარსელების ხელში -
შუა ხაზის მნიშვნელობა;
ტარიფები - მესამე - ნათქვამია:
ახლა მოგკლავენ!

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე „მენე, მენე, თეკელი, უფარსინი“

შენიშვნები

მენეს, მენეს, თეკელის, უპარსინის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

- ვიცოდი, რომ გააკეთებდი, - უპასუხა პიერმა. - თქვენთან ვახშამზე მოვალ, - დაუმატა ჩუმად, რათა არ შეეშალა ვიკონტი, რომელმაც თავისი ამბავი გააგრძელა. -შეიძლება?
”არა, თქვენ არ შეგიძლიათ”, - თქვა პრინცმა ანდრეიმ, სიცილით, ხელის ჩამორთმევით და პიერს აცნობა, რომ არ იყო საჭირო კითხვა.
მას სხვა რამის თქმა სურდა, მაგრამ ამ დროს პრინცი ვასილი და მისი ქალიშვილი ადგნენ და ორი ახალგაზრდა ადგა, რათა გზა დაეთმო.
- მაპატიე, ჩემო ძვირფასო ვიკონტო, - უთხრა პრინცმა ვასილიმ ფრანგს და ყელზე ნაზად ჩამოსწია სკამამდე, რომ არ წამომდგარიყო. „მესენჯერის ეს უბედური ქეიფი მაკარგვინებს ჩემს სიამოვნებას და ხელს უშლის თქვენ. ძალიან ვწუხვარ, რომ დავტოვე შენი სასიამოვნო საღამო“, - უთხრა მან ანა პავლოვნას.
მისი ქალიშვილი, პრინცესა ელენე, კაბის ნაკეცები მსუბუქად ეჭირა, სკამებს შორის ჩაიარა და სახეზე ღიმილი კიდევ უფრო გაბრწყინდა. ლამაზი სახე. პიერმა თითქმის შეშინებული, აღფრთოვანებული თვალებით შეხედა ამ სილამაზეს, როცა მას გვერდი აუარა.
”ძალიან კარგი”, - თქვა პრინცმა ანდრეიმ.
”ძალიან,” თქვა პიერმა.
გავლისას, პრინცი ვასილიმ პიერს ხელი მოჰკიდა და ანა პავლოვნას მიუბრუნდა.
”მასწავლე ეს დათვი”, - თქვა მან. - აქ ერთი თვე ცხოვრობს ჩემთან და პირველად ვხედავ შუქზე. არაფერია საჭირო ახალგაზრდა კაციროგორც ჭკვიანი ქალების საზოგადოება.

ანა პავლოვნამ გაიღიმა და პირობა დადო, რომ იზრუნებდა პიერზე, რომელიც, როგორც იცოდა, პრინც ვასილის მამის ნათესავი იყო. მოხუცი ქალბატონი, რომელიც მანამდე მატანთან ერთად იჯდა, სასწრაფოდ წამოდგა და დარბაზში პრინც ვასილის გაუსწრო. მთელი ძველი ინტერესის პრეტენზია გაქრა სახიდან. მისი კეთილი, ტირილი სახე მხოლოდ შფოთვას და შიშს გამოხატავდა.
- რას მეტყვი, თავადო, ჩემს ბორისზე? თქვა მან და წინ მიიწია. (მან წარმოთქვა სახელი ბორისი ო-ზე განსაკუთრებული აქცენტით). - პეტერბურგში მეტ ხანს ვერ დავრჩები. მითხარი, რა ამბები მოვუტანო ჩემს საწყალ ბიჭს?
იმისდა მიუხედავად, რომ პრინცი ვასილი უხალისოდ და თითქმის თავხედურად უსმენდა მოხუც ქალბატონს და მოუთმენლობასაც კი ავლენდა, მან სიყვარულით და შეხებით გაუღიმა მას და, რომ არ წასულიყო, აიღო ხელი.
”რომ თქვენ უნდა უთხრათ სიტყვა სუვერენს და ის პირდაპირ გადაეცემა მცველებს”, - ჰკითხა მან.
- დამიჯერე, ყველაფერს გავაკეთებ, პრინცესა, - უპასუხა პრინცმა ვასილიმ, - მაგრამ მიჭირს სუვერენს ვკითხო; გირჩევდი, პრინც გოლიცინის მეშვეობით მიმართო რუმიანცევს: ეს უფრო ჭკვიანი იქნებოდა.
მოხუც ქალბატონს ერქვა პრინცესა დრუბეცკაიას სახელი, ერთ-ერთი საუკეთესო ოჯახი რუსეთში, მაგრამ ის იყო ღარიბი, დიდი ხნის წასული ამქვეყნიდან და დაკარგა ყოფილი კავშირები. ის ახლა მოვიდა, რათა მცველში თანამდებობა დაეცვა თავისი ერთადერთი შვილისთვის. მხოლოდ ამის შემდეგ, პრინცი ვასილის სანახავად, მან თავი დაასახელა და საღამოსთვის ანა პავლოვნასთან მივიდა, მხოლოდ მაშინ მოისმინა ვიკონტის ისტორია. მას შეეშინდა თავადი ვასილის სიტყვები; ოდესღაც Ლამაზი სახეგაბრაზებული იყო, მაგრამ ეს მხოლოდ ერთ წუთს გაგრძელდა. ისევ გაიღიმა და მკლავში უფრო მაგრად მოუჭირა უფლისწულ ვასილს.
- მისმინე, პრინცო, - თქვა მან, - მე არასოდეს გკითხავ, არასდროს გკითხავ, არასოდეს გამხსენებია შენთვის მამაჩემის მეგობრობა. ოღონდ ახლა, ღმერთს მოგაგონებ, გააკეთე ეს ჩემი შვილისთვის და მე შენ გთვლით ქველმოქმედად, - დაუმატა მან ნაჩქარევად. - არა, არ გაბრაზებულხარ, მაგრამ მპირდები. გოლიცინს ვკითხე, მან უარი თქვა. Soyez le bon enfant que vous avez ete, [იყავი კარგი მეგობარი, როგორც შენ იყავი,] თქვა მან და ცდილობდა გაეღიმა, მაშინ როცა მის თვალებში ცრემლი ადგა.
”მამა, ჩვენ დავაგვიანებთ”, - თქვა მან და შებრუნდა ლამაზი თავიძველ მხრებზე, პრინცესა ელენე, კართან ელოდება.
მაგრამ მსოფლიოში გავლენა არის კაპიტალი, რომელიც დაცული უნდა იყოს, რომ არ გაქრეს. პრინცმა ვასილიმ იცოდა ეს და როგორც კი მიხვდა, რომ თუ დაიწყებდა ყველასთვის თხოვნას, ვინც მას ეკითხებოდა, მაშინ მალე ის ვერ შეძლებდა თავისთვის თხოვნას, ის იშვიათად იყენებდა თავის გავლენას. პრინცესა დრუბეცკაიას შემთხვევაში კი, მისი ახალი ზარის შემდეგ, მან იგრძნო რაღაც სინდისის საყვედური. მან მას სიმართლე შეახსენა: სამსახურში პირველი ნაბიჯები მამას ევალებოდა. გარდა ამისა, მან დაინახა მისი მეთოდებიდან, რომ ის იყო ერთ-ერთი იმ ქალთაგანი, განსაკუთრებით დედები, რომლებიც, ერთხელაც კი თავში რაღაცას იღებდნენ, არ ჩამორჩებიან, სანამ არ შეასრულებენ სურვილებს, თორემ მზად არიან ყოველდღიური, ყოველწუთიანი შეურაცხყოფისთვის და თუნდაც. სცენაზე. ამ უკანასკნელმა მოსაზრებამ შეძრა იგი.
- ჩერ ანა მიხაილოვნა, - თქვა მან ჩვეული ცნობადობითა და მოწყენილებით ხმაში, - თითქმის შეუძლებელია, გავაკეთო ის, რაც შენ გინდა; მაგრამ იმისთვის, რომ დაგიმტკიცო, როგორ მიყვარხარ და პატივს მივაგდე შენი გარდაცვლილი მამის ხსოვნას, გავაკეთებ შეუძლებელს: შენი შვილი მცველებს გადააბარებენ, აი ჩემი ხელი შენთან. კმაყოფილი ხარ?
- ჩემო კარგო, შენ ხარ კეთილისმყოფელი! შენგან სხვას არაფერს ველოდი; ვიცოდი როგორი კეთილი ხარ.
მას წასვლა უნდოდა.
- მოიცადე, ორი სიტყვა. Une fois passe aux gardes ... [როდესაც ის მიდის მცველებთან ...] - იგი ყოყმანობდა: - კარგი ხარ მიხაილ ილარიონოვიჩ კუტუზოვთან, გირჩიე ბორისი, როგორც ადიუტანტი. მაშინ მშვიდად ვიქნებოდი და მერე...
პრინცი ვასილიმ გაიღიმა.
- ამას არ გპირდები. თქვენ არ იცით, კუტუზოვი როგორ იყო ალყაში მოქცეული მას შემდეგ, რაც ის მთავარსარდლად დაინიშნა. მან თავად მითხრა, რომ მოსკოვის ყველა ქალბატონმა შეთქმულება მოაწყო, რომ მას ყველა შვილი ადიუტანტად მიეცა.
„არა, დამპირდი, არ შეგიშვებ, ჩემო ქველმოქმედო...
-მამა! - ისევ იმავე ტონით გაიმეორა ლამაზმანმა, - დავაგვიანებთ.
- კარგი, აუ რევუარ, [მშვიდობით,] ნახვამდის. ნახე?
- ანუ ხვალ სუვერენს მოახსენებთ?
- რა თქმა უნდა, მაგრამ კუტუზოვს არ ვპირდები.
- არა, დაპირდი, დაპირდი, ბასილე, [ვასილი], - თქვა მის შემდეგ ანა მიხაილოვნამ ახალგაზრდა კოკეტის ღიმილით, რომელიც ოდესღაც მისთვის დამახასიათებელი უნდა ყოფილიყო, ახლა კი არ შეეფერებოდა მის გაფითრებულ სახეს.
მან აშკარად დაივიწყა წლები და ჩვევის გამო გამოიყენა ყველა მოხუცი ქალის საშუალება. მაგრამ როგორც კი წავიდა, მისმა სახემ ისევ ისეთივე ცივი, მოჩვენებითი გამომეტყველება მიიღო, როგორიც ადრე იყო. ის დაბრუნდა წრეში, რომელშიც ვიკონტი აგრძელებდა ლაპარაკს და ისევ ვითომ უსმენდა და ელოდა წასვლის დროს, რადგან მისი საქმე დასრულდა.
”მაგრამ როგორ იპოვით ამ უახლეს კომედიას მილანის საკრალური?” [მილანური ცხება?] – თქვა ანა პავლოვნამ. Et la nouvelle comedie des peuples de Genes et de Lucques, qui viennent წამყვანის leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un trone, et exaucan les voeux des nations! საყვარელი! Non, mais c "est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [და აი, ახალი კომედია: გენუასა და ლუკას ხალხები თავიანთ სურვილებს უცხადებენ ბ-ნ ბონაპარტს. და ბ-ნი ბონაპარტი ზის. ტახტზე და ხალხების სურვილებს ასრულებს. 0! საოცარია! არა, სიგიჟეა. თქვენ იფიქრებთ, რომ მთელმა მსოფლიომ თავი დაკარგა.]
პრინცი ანდრეიმ გაიცინა და პირდაპირ ანა პავლოვნას სახეში შეხედა.
- "Dieu me la donne, gare a qui la touche", - თქვა მან (გვირგვინის დაგებისას წარმოთქმული ბონაპარტის სიტყვები). - On dit qu "il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [ღმერთმა მაჩუქა გვირგვინი. უბედურება მას, ვინც მას ეხება. - ამბობენ, რომ ძალიან კარგად წარმოთქვამდა ამ სიტყვებს,] - დაამატა და ისევ გაიმეორა ეს სიტყვები. იტალიურად: "Dio mi la dona, guai a chi la tocca".