Para a pergunta da Guarda Vermelha, quem é esse? dado pelo autor Valentina Kosheleva a melhor resposta são os Hongweibings (tradicional chinês 紅衛兵, 红卫兵 simplificado, pinyin hóngweìbīng, “guarda vermelha”, “guarda vermelha”) - membros de destacamentos de estudantes e jovens escolares criados em 1966-1967 na China, um dos participantes mais ativos Revolução Cultural. As organizações de Hongweiping eram autônomas e agiam de acordo com próprio entendimento marxismo, e eles também tentaram seguir as instruções gerais de Mao e alguns outros líderes do partido. Havia sérias contradições entre os Guardas Vermelhos. Alguns dos Guardas Vermelhos eram filhos de pessoas e quadros ricos, enquanto a maioria eram filhos de trabalhadores e camponeses. De acordo com isso, as organizações dos Guardas Vermelhos foram divididas em “vermelhos” (filhos condicionais dos ricos) e “negros” (filhos convencionais dos pobres). Havia uma séria inimizade entre essas organizações: em agosto de 1966, foi convocado o 11º plenário do 8º Comitê Central do PCC, no qual muitos membros do Comitê Central que foram vítimas de perseguição não participaram. Em 5 de agosto, Mao Zedong pessoalmente escreveu e pendurou seu dazibao "Fogo na sede!" na sala de reuniões, ele anunciou aos participantes do plenário sobre a existência de uma "sede burguesa" no partido, acusou muitos líderes partidários no centro e nas localidades de exercício da "burguesia ditatorial", e conclamou "fogo no quartel-general", pretendendo derrotar ou paralisar completamente os órgãos dirigentes do partido no centro e localmente, os comitês populares, as organizações de massas dos trabalhadores, e depois criar novos " autoridades revolucionárias". "os que estão no poder e seguem o caminho capitalista", "revisionistas negros", "oponentes do presidente Mao", professores e intelectuais; destruído valores culturais durante a Campanha Esmague os Quatro Restos. Realizou críticas em massa com a ajuda de dazibao Para suprimir as forças de oposição no partido, Mao Zedong e seus apoiadores usaram jovens politicamente imaturos, a partir dos quais se formaram esquadrões de assalto Guardas Vermelhos - "Guardas Vermelhos" (os primeiros Guardas Vermelhos apareceram no final de maio de 1966 em uma escola secundária da Universidade Tsinghua de Pequim). O primeiro "Manifesto" dos Guardas Vermelhos dizia: "Nós somos os guardas que defendem o poder vermelho, o Comitê Central do Partido. O Presidente Mao é nosso apoio. A libertação de toda a humanidade é nosso dever. As idéias de Mao Zedong são o mais altas diretrizes em todas as nossas ações. Juramos que para a proteção do Comitê Central, a proteção do grande líder Presidente Mao, não hesitaremos em dar última gota"Após a" reorganização "da liderança do partido no plenário dos cinco vice-presidentes do Comitê Central do partido, ficou um ministro da Defesa, Lin Biao, que foi chamado de "sucessor" de Mao Zedong Como resultado do flerte de Mao Zedong com os Guardas Vermelhos antes e durante o plenário (ou seja, sua correspondência com os Guardas Vermelhos, reuniões com eles), chama para abrir "fogo no quartel-general", as atrocidades dos Guardas Vermelhos após o plenário assumiu proporções ainda maiores. organizações públicas, comissões partidárias. Os Guardas Vermelhos foram colocados, em essência, sobre os órgãos do partido e do Estado. Em 1969, eles foram reassentados principalmente em áreas rurais China na Campanha "Alto às Montanhas, Descendo às Aldeias" Somos os Guardas Vermelhos do Presidente Mao Nossos corações vermelhos são temperados pelo vento e pelas ondas Armados com as idéias de Mao Zedong Atravessamos corajosamente montanhas de espadas e mares de fogo e o as montanhas ficarão vermelhas por dez mil anos!Nós somos os Guardas Vermelhos do Presidente MaoTverda, nossa posição de classe proletária! caminho revolucionário de nossos pais Realizamos tarefa importante do nosso tempoRefrãoSomos os Guardas Vermelhos do Presidente MaoVanguard revolução Cultural!Nós reunimos as massas e as levamos à luta Nós exterminamos aberrações e monstros limpos!

Viva o distintivo do presidente Mao

Havia sérias contradições entre os Guardas Vermelhos. Alguns dos Guardas Vermelhos eram filhos de pessoas e quadros ricos, enquanto a maioria eram filhos de trabalhadores e camponeses. De acordo com isso, as organizações dos Guardas Vermelhos foram divididas em “vermelhos” (filhos condicionais dos ricos) e “negros” (filhos convencionais dos pobres). Entre essas organizações havia uma séria inimizade.

Os Guardas Vermelhos foram submetidos a "críticas" (isto é, humilhação e violência física, via de regra, em público) dos chamados. "os que estão no poder e seguem o caminho capitalista", "revisionistas negros", "oponentes do presidente Mao", professores e intelectuais; destruiu bens culturais na campanha Crush the Four Remains. Eles fizeram críticas em massa com a ajuda de dazibao (jornais de parede). Os Guardas Vermelhos podiam parar qualquer pessoa na rua e exigir que mostrassem o livro de citações de Mao ou recordassem algum ditado de lá.

O "relatório" afirma ainda que os "estudantes revolucionários" usaram uma ampla variedade de métodos de tortura física pervertida para extrair as confissões que queriam das vítimas. Eles arrastaram o homem para um quarto escuro e o espancaram, e então perguntaram se ele era um "agente do comitê da cidade". Se ele negasse, o bullying continuava. O torturado foi arrastado para o pátio, colocado em um banquinho sob o sol escaldante, com as costas curvadas e os braços estendidos, enquanto dizia: "O sol de Mao Zedong, espíritos malignos caíram". Então os Guardas Vermelhos derrubaram o banco debaixo de seus pés, novamente o arrastaram para dentro da sala e bateram; aqueles que perderam a consciência foram esfaqueados com agulhas. Os detidos não foram autorizados a comer ou beber.

Os Kg foram reassentados principalmente em áreas rurais da China durante a campanha "Up to the Mountains, Down to the Villages".

Letras soviéticas dedicadas ao tema Hongweiping

Sujeito Guardas Vermelhos e a Revolução Cultural na China foi usada pelos bardos russos na década de 1960 como uma língua esópica para a crítica permitida à arbitrariedade do regime totalitário. [ fonte não especificada 283 dias]

• Canção de V. Vysotsky "Hongweibing" (1966):

: Hongweibing, "Guardas Vermelhos", "Guardas Vermelhos") - membros dos destacamentos de estudantes e jovens escolares criados em -1967 na China, um dos participantes mais ativos da Revolução Cultural.

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✪ 1971 "Noite sobre a China". propaganda soviética. Doutor anti-maoísta. filme da URSS.

✪ China 1962-1976. Mao Zedong e a Revolução Cultural.

✪ Revolução Cultural na China

Legendas

História

Destacamentos da Guarda Vermelha foram criados para combater os oponentes de Mao Zedong durante a revolução cultural. Os grupos da Guarda Vermelha eram legalmente considerados autônomos e operavam de acordo com sua própria compreensão do marxismo; na verdade, eles agiram de acordo com as instruções gerais de Mao e alguns outros líderes do partido. Os grupos Hongweiping foram distinguidos por seu extremo desrespeito pela cultura tradicional, extrema crueldade para com as pessoas e desrespeito aos direitos individuais.

Eles foram usados ​​pelas autoridades para repressão e supressão de liberdades. Posteriormente, as atividades dos Guardas Vermelhos foram fortemente condenadas não apenas pela comunidade mundial, mas também na China.

Havia sérias contradições entre os Guardas Vermelhos. Alguns dos Guardas Vermelhos eram filhos de pessoas e quadros ricos, enquanto a maioria eram filhos de trabalhadores e camponeses. De acordo com isso, as organizações dos Guardas Vermelhos foram divididas em "vermelhos" (condicionalmente "filhos dos ricos") e "negros" (condicionalmente "filhos dos pobres"). Entre esses grupos havia uma séria inimizade.

O “Decreto do Comitê Central do PCC sobre a Grande Revolução Cultural Proletária” de 8 de agosto de 1966 declarou:

Os Guardas Vermelhos foram submetidos a "críticas" (isto é, humilhação e violência física, via de regra, em público) dos chamados. "os que estão no poder e seguem o caminho capitalista", "revisionistas negros", "oponentes do presidente Mao", professores e intelectuais; destruiu bens culturais na campanha Esmague os Quatro Vestígios. Eles fizeram críticas em massa com a ajuda de dazibao (jornais de parede).

O "relatório" afirma ainda que os "estudantes revolucionários" usaram uma ampla variedade de métodos de tortura física pervertida para extrair as confissões que queriam das vítimas. Eles arrastaram o homem para um quarto escuro e o espancaram, e então perguntaram se ele era um "agente do comitê da cidade". Se ele negasse, o bullying continuava. O torturado foi arrastado para o pátio, colocado em um banquinho sob o sol escaldante, com as costas curvadas e os braços estendidos, enquanto dizia: "O sol de Mao Zedong, espíritos malignos caíram". Então os Guardas Vermelhos derrubaram o banco debaixo de seus pés, novamente o arrastaram para dentro da sala e bateram; aqueles que perderam a consciência foram esfaqueados com agulhas. Os detidos não foram autorizados a comer ou beber.

01 de junho de 1966 depois de ler o dazibao no rádio, composto por Nie Yuanzi, professor de filosofia Universidade de Pequim: “Resolutamente, radicalmente, completamente e completamente erradicar o domínio e os planos maliciosos dos revisionistas! Vamos destruir os monstros - os revisionistas Khrushchevistas!" milhões de escolares e estudantes se organizaram em destacamentos e facilmente começaram a procurar “monstros e demônios” a serem erradicados entre seus professores, lideranças universitárias e depois entre as autoridades locais e municipais que tentavam proteger os professores. Eles penduraram datsibao nos "inimigos de classe", colocaram um boné de bobo da corte, às vezes colocaram trapos humilhantes (mais frequentemente em mulheres), pintaram seus rostos com tinta preta, os forçaram a latir como um cachorro; eles foram ordenados a andar curvados ou rastejar. A dissolução em 26 de julho de 1966 de estudantes de todas as escolas e universidades para férias de seis meses contribuiu para a folia da juventude e o reabastecimento das fileiras da Guarda Vermelha com mais 50 milhões de estudantes menores de idade.

Novo ministro segurança Pública Xie Fuzhi disse em frente a uma reunião de policiais chineses: “Não podemos depender de procedimentos legais de rotina e do código penal. Erra quem prende uma pessoa por espancar outra... Vale a pena prender os Guardas Vermelhos por matar? Eu penso assim: eu matei assim, não é da nossa conta... eu não gosto quando as pessoas matam, mas se população odiar tanto alguém que sua raiva não pode ser contida, não vamos interferir com eles ... Milícia do Povo deve estar do lado dos Guardas Vermelhos, unir-se a eles, simpatizar com eles, informá-los ... "

Um dazibao postado na Universidade de Xiamen na província de Fujian diz: “Alguns [professores] não suportam as reuniões de crítica e luta, começam a se sentir mal e morrem, convenhamos, na nossa presença. Não tenho pena deles, nem daqueles que se jogam das janelas ou pulam em fontes termais e morrem sendo fervidos vivos”.

No outono de 1966, o Ministério dos Transportes alocou trens gratuitos para os Guardas Vermelhos viajarem pelo país para "trocar experiência".

Os Guardas Vermelhos queimaram o cenário e os figurinos para as apresentações da Ópera de Pequim: apenas “óperas revolucionárias de vida moderna". Por dez anos, eles foram o único gênero de artes cênicas permitido pela censura oficial. Os Guardas Vermelhos destruíram e queimaram templos e mosteiros, demoliram parte da Grande Muralha da China, usando os tijolos retirados dela para construir chiqueiros "mais necessários".

Destacamentos dos Guardas Vermelhos cortaram as tranças e rasparam os cabelos tingidos das mulheres, rasgaram as calças apertadas demais, quebraram os saltos altos Sapatos femininos, quebrou sapatos de bico fino ao meio, obrigou os donos de lojas e lojas a mudarem de nome. Os Guardas Vermelhos pararam os transeuntes e leram citações de Mao Zedong, revistaram casas em busca de "provas" da falta de confiabilidade dos proprietários, enquanto requisitavam dinheiro e objetos de valor.

No outono de 1967, Mao usou o exército contra os Guardas Vermelhos, a quem ele agora denunciou como "incompetentes" e "politicamente imaturos". Às vezes, os Guardas Vermelhos ofereciam resistência ao exército. Assim, em 19 de agosto na cidade de Guilin depois de um longo guerra de trincheira 30 mil soldados e combatentes da milícia camponesa do povo entraram. Em seis dias, quase todos os Guardas Vermelhos foram exterminados na cidade. Mao ameaçou que se os Guardas Vermelhos lutassem contra o exército, matassem pessoas, "destruíssem veículos' ou 'queimar incêndios', eles serão 'destruídos'. Em setembro de 1967, os destacamentos e organizações dos Guardas Vermelhos se dissolveram. Cinco líderes da Guarda Vermelha foram logo enviados para trabalhar em uma fazenda de porcos em uma província remota. 27 de abril de 1968 vários líderes dos "rebeldes" em

Segunda-feira, 16 de maio, marcou o 50º aniversário do início da Grande Revolução Cultural Proletária na China. 10 anos de agitação de gangues de jovens - Guardas Vermelhos (estudantes - "Guardas Vermelhos") e zaofans (jovens trabalhadores - "rebeldes") - custaram ao país 100 milhões de vítimas e quase 2 milhões de mortos. “A Revolução Cultural, lançada por iniciativa do líder nacional e usada para seus próprios fins pelos reacionários, se transformou em caos, que se tornou uma catástrofe para o partido, o país e o povo”, diz o comunicado. artigo de política principal jornal do partido "Diário do Povo" publicado para o aniversário. "O Partido Comunista Chinês reconheceu, analisou e corrigiu os erros cometidos por funcionários do partido e líderes estatais, bem como os excessos no terreno". Um desses excessos é o canibalismo em massa no condado de Wuxuan de Guangxi Zhuang região Autónoma, uma história que é regularmente lembrada no Ocidente, é quase desconhecida na Rússia, e na China é considerada uma ficção. Lenta.ru tentou descobrir o que é verdade e o que é falso nesta história.

Guarda Vermelha Reforjada

“Na calada da noite, os assassinos foram na ponta dos pés para encontrar sua vítima, cortá-la e arrancar o coração e o fígado. Como eram inexperientes e assustados, tiraram os pulmões por engano e tiveram que retornar novamente ao local do crime. Finalmente, os órgãos foram cozidos, alguém trouxe vodka de casa, alguém trouxe especiarias ... Várias pessoas comeram silenciosa e apressadamente enquanto o fogo se apagava sob a panela ... "

Assim descreve o dissidente chinês Zheng Yi os acontecimentos ocorridos no terceiro ano da revolução no condado de Wuxuan. Ele próprio era um guarda vermelho e, como parte do programa “Up in the Mountains, Down in the Villages”, ofereceu-se para ir à província para levar aos camponeses a luz do conhecimento e a ideologia certa.

Após a Revolução Cultural, Zheng Yi decidiu se tornar um escritor. Publicou vários romances e contos, mas logo foi arrastado para a mó luta política, que levou em 1989 a eventos famosos na Praça da Paz Celestial. Zheng estava entre os perdedores. Por três anos ele se escondeu da polícia e das agências de inteligência, depois se mudou para a então britânica Hong Kong, de lá para Taiwan e os Estados Unidos.

Lá, o ex-Guarda Vermelho publicou primeiro em chinês e depois em livro de inglês"Scarlet Memorial", que imediatamente se tornou um best-seller. Um grupo foi formado para nomear Zheng para premio Nobel sobre literatura. Zheng Yi afirmou que no início dos anos 1980 ele visitou repetidamente o condado de Wuxuan, onde coletou materiais - documentos oficiais, relatos de testemunhas oculares, rumores e lendas - sobre o que estava acontecendo lá durante a "revolução cultural". Acima de tudo, Zheng estava interessado no canibalismo praticado na época. Esses materiais formaram a base do livro que o glorificou.

Pequeno Guerra civil

Em 1968, gangues juvenis invadiram todo o país, matando professores e "inimigos de classe", destruindo instituições culturais e universidades. Cada vez mais, a perseguição de dissidentes degenerou em confrontos comuns entre clãs: unidades da Guarda Vermelha em Cantão lutaram pelo controle da cidade, usando artilharia. Mao Zedong, que sancionou o terror desenfreado, foi forçado a jogar o exército e os destacamentos da milícia popular contra os "Guardas Vermelhos": a cidade de Guilin teve que ser tomada de assalto e quase todos os Guardas Vermelhos foram mortos lá.

Uma pequena guerra civil também estava acontecendo no condado de Wuxuan da Região Autônoma de Guangxi Zhuang. Por um lado, os Guardas Vermelhos do Grupo 22 de Abril, por outro, a burocracia partidária provincial, que foi apoiada pelo 1º comissário político da região militar de Guangxi, Wei Guoqing. Wei tinha à sua disposição as forças de segurança locais e a autoridade das autoridades, e os "Guardas Vermelhos" contavam com o terror.

As primeiras escaramuças ocorreram em janeiro de 1968: “ unidades voadoras Os Guardas Vermelhos atacaram os "oposicionistas e desviantes", espancando-os até a morte com paus e punhos, cortando suas cabeças, enterrando-os vivos, afogando-os e até explodindo-os. Em uma das cidades, havia uma gangue feminina de menores que se chamavam de "irmãs" e usavam pseudônimos de acordo com o número de mortos - "Irmã Seis", "Irmã Nove" e assim por diante.

Em 15 de abril, um Comitê Revolucionário da Guarda Vermelha local foi criado no município e, ao mesmo tempo, foram registrados os primeiros casos de canibalismo. Segundo Zheng, a epidemia de antropofagia "se espalhou como uma praga".

Coração, fígado, pênis

Em 14 de maio de 1968, um grupo de 11 pessoas lideradas pelos irmãos Wei atacou um certo Chen Guozhong, matou-o com uma grande faca e cortou seu fígado, dividindo-o entre 20 membros de gangues. No mesmo mês, os Guardas Vermelhos - estudantes ensino médio- o professor de geografia Wu Shufang foi espancado até a morte, seu colega foi forçado a cortar seu fígado e coração sob a mira de uma arma, frito e solenemente comido. Logo, o canibalismo foi adotado e lado oposto.

Zheng identificou três fases no crescimento da epidemia de canibalismo: a fase inicial, quando os órgãos eram retirados secretamente dos mortos, a fase ascendente, quando o consumo de carne se tornava cada vez mais aberto, era realizado à luz do dia, nas praças , sob bandeiras vermelhas com slogans do partido e, finalmente, a fase da loucura em massa, quando o canibalismo já era percebido como a norma.

Os habitantes de Wuxuan levaram um bom tempo para chegar ao terceiro estágio. Já em junho, casos de canibalismo foram registrados em toda a província. Nos dias de psicose em massa, não apenas o coração era comido, mas também outras partes do corpo, incluindo até as solas dos pés. Às vezes, a carne humana era servida com vinho e cerveja, os pratos eram servidos na sala de jantar do comitê revolucionário.

As vítimas eram ex-proprietários de terras, "desviadores de direita", funcionários degradados e "contra-revolucionários". Longe de sempre, o canibalismo foi causado por ciúmes ideológicos: por exemplo, Zheng conta uma história sobre como um professor, ao saber que o coração de uma jovem ajuda a curar doenças, acusou um de seus alunos de comportamento contrarrevolucionário, conseguiu sua execução , e então recortar secretamente o órgão certo.

Vítimas da "revolução cultural" que se tornaram os líderes da RPC

Durante a Revolução Cultural em total cerca de cinco milhões de membros do Partido Comunista Chinês e suas famílias foram perseguidos. Futuro líder PRC Deng Xiaoping foi removido de todos os postos e enviado como simples trabalhador para uma fábrica de tratores na província. Seu filho foi torturado pelos Guardas Vermelhos e jogado pela janela do terceiro andar, pelo que permaneceu incapacitado pelo resto da vida. O atual líder da RPC, Xi Jinping, como filho de um funcionário desgraçado, foi enviado para a "reeducação trabalhista" na pobre província de Shaanxi. De acordo com Xi, lá ele aprendeu em sua própria pele como as pessoas comuns vivem.

Aqueles que se recusavam a comer carne humana eram punidos - expulsos das escolas, suspensos do trabalho. Aqueles que demonstraram força de espírito e carne receberam promoção ao longo da linha do partido - por exemplo, um dos professores, Wang Wenliu, tornou-se vice-presidente do comitê revolucionário local graças ao canibalismo. Ela torturou suas vítimas e depois comeu seus órgãos reprodutivos.

A aldeia está sendo defendida

A epidemia também se espalhou para a aldeia. Os camponeses não tinham tempo para a luta interna do partido: as pessoas se lembravam de velhas queixas umas das outras. Um dos canibais, o idoso Yi Wansheng, descreveu o que aconteceu com Zheng na década de 1980: “Não escondo o fato de ter matado o filho de um proprietário de terras local. Eu o matei com uma faca. A primeira faca estava muito cega e eu a joguei fora. Com outra faca, consegui abrir seu estômago. Mas quando tentei extrair o coração e o fígado, o sangue dele estava muito quente - queimou minhas mãos e tive que resfriá-las na água. Quando tirei seus órgãos, cortei-os em pedaços e os compartilhei com os aldeões." Yi Wansheng explicou suas ações pelo fato de que o ex-proprietário de terras fechou os celeiros durante a grande fome, e seus colegas aldeões mendigaram nas aldeias vizinhas.

A psicose do canibalismo não afetou a todos. Para salvar as pessoas das dores de consciência, as autoridades de uma das aldeias decidiram organizar uma distribuição geral de alimentos de um caldeirão onde se cozinhavam pedaços de carne de porco e carne humana. Quem não queria comer carne humana podia consolar-se com o fato de se deparar apenas com carne de porco; o resto se regozijou por estar comendo a carne dos inimigos de classe.

A loucura foi interrompida apenas em julho, graças ao veterano do partido local Wang Zujian. Usando suas antigas conexões no topo do PCC, ele enviou uma mensagem a Pequim. As autoridades chinesas ficaram chocadas. Após investigação, Wei Guoqing confirmou as informações de Wang e pediu que mais tropas fossem enviadas para lidar com os canibais. Por ordem pessoal do primeiro-ministro Zhou Enlai, tropas foram enviadas para Wuxuan, que acabou com os Guardas Vermelhos e pôs fim ao canibalismo desenfreado. A maioria dos instigadores foi executada, e a tão esperada calma reinou no condado.

Foto: Livro Red Private Reporting de Li Zhenshen

Chá para assassinos

Em 1983, quando as paixões diminuíram, eles conduziram uma investigação fechada. Verificou-se que dos 220.000 habitantes de Wuxuan, 528 pessoas morreram no primeiro semestre de 1968. Registrado oficialmente 76 casos de canibalismo. Zheng Yi refere-se a documentos de investigação, segundo os quais 56 vítimas tiveram seus corações e fígados comidos, e 13 tiveram seus órgãos genitais comidos. 18 pessoas foram roídas “até os pés”, sete tiveram suas entranhas arrancadas enquanto ainda estavam vivas. Alguns dos mortos caíram em várias categorias ao mesmo tempo. No total, foram identificados cerca de 200 canibais, 91 foram expulsos do partido, 34 foram condenados a penas diversas – de 2 a 14 anos, mais cerca de 100 sofreram diversas punições, principalmente administrativas.

Em geral, as punições eram bastante leves: de acordo com Zheng Yi, autoridades locais eles não queriam agitar o passado, especialmente porque muitos dos líderes do partido no nível do condado estavam envolvidos em canibalismo ou o encobriram. Por exemplo, a já mencionada Wang Wenliu foi destituída de seu cartão de membro e removida de todos os cargos, mas não houve mais represálias, pois a investigação não conseguiu provar que ela comeu os órgãos reprodutivos de suas vítimas. Basicamente, eles apostaram no consentimento e na reconciliação: por exemplo, três ex-guardas vermelhos, que torturaram até a morte em 1968 um pré-escolar, filho de um inimigo de classe (ele foi amarrado a um caminhão e arrastado atrás de um carro por uma corda), acompanhado por um oficial local do partido, foi à casa de sua mãe e ofereceu suas mais profundas desculpas. Tudo terminou com um chá conjunto.

Segundo Zheng, que visitou a região duas décadas depois dos acontecimentos descritos, conseguiu recolher os nomes e apelidos de 56 vítimas de canibalismo, no total eram cerca de 100 pessoas. Zheng Yi estima o número de canibais em Usuan em 10-20 mil pessoas.

Zhuang e metodologia

Quase imediatamente, o trabalho de Zheng foi criticado por estudiosos ocidentais. Ele foi repreendido pelo fato de o estudo não corresponder critérios científicos. Há muito sangue, especulação e suposições infundadas no "Memorial Escarlate", muito claramente o ex-Guarda Vermelho declara sua objetivo principal- condenar o comunismo como uma ideologia (como resultado, o trabalho de Zheng foi elevado ao escudo e replicado, por exemplo, pela seita Falun Gong, embora Zheng Yi afirme diretamente que apenas os líderes locais do partido que agiram sem a sanção de Pequim são responsáveis ​​pelo que ocorrido).

Muitos também estão confusos com a abordagem de Zheng Yi às fontes - ele agrupa documentos, entrevistas, rumores e fofocas em uma pilha, sem distinguir entre eles em termos de confiabilidade. Como resultado, é difícil separar o joio do trigo. Surpresa e método criativo- Zheng está tentando criar a impressão de que ele escreveu sua investigação em perseguição, embora, na realidade, tenham se passado 15 anos desde os eventos descritos naquela época. crítico literário Gan Yue até chamou o livro de “puramente obra de arte apesar das alegações do autor credibilidade científica e precisão dos dados.

Além disso, Zheng Yi abusa da antropologia amadora, explicando os eventos em Wuxuan pelas tradições da pessoa que vive lá. minoria nacional- Zhuang que uma vez praticou canibalismo ritual. Não está claro por que de repente os Zhuang, que há muito se misturavam com a maioria titular da China - os Hans, tiveram que retornar há muito tempo. tradições esquecidas ancestrais. Os críticos lembram que a maioria dos excessos ocorreu em áreas urbanas e subúrbios, onde os Guardas Vermelhos atuavam, e em aldeias étnicas Zhuang. casos semelhantes registrados relativamente raramente. Além disso, o Zhuang era o comissário político Wei Guoqing, que pôs fim ao canibalismo desenfreado.

Mentiras e provocações

De sua parte, o PCC nega categoricamente o canibalismo em Wuxuan. O habitual "as autoridades estão escondendo alguma coisa!" aqui dificilmente pode servir de explicação: após a “revolução cultural” na RPC, foram realizados numerosos julgamentos contra os culpados de “excessos”, aqueles que torturaram e mataram inocentes são conhecidos quase pelo nome. Casos de massacres em Wuxuan também foram reconhecidos. No curso da luta intrapartidária, tornaram-se públicos os episódios mais terríveis de represálias contra os censuráveis. É difícil entender por que exatamente o canibalismo sobre o qual Zheng Yi escreve acabou sendo uma figura silenciosa.

Os sinólogos domésticos assumem uma posição equilibrada sobre esta questão: sem negar que isso, em princípio, poderia acontecer, eles observam que o canibalismo não era difundido em nenhum lugar, como afirma Zheng. Nem um único relato de canibalismo em Wuxuan apareceu naqueles anos na imprensa chinesa ou estrangeira, embora a mídia chinesa tenha informado a população em detalhes sobre outros massacres pelos Guardas Vermelhos e Zaofans, e depois pelo exército com os Guardas Vermelhos. e Zaofans.

As tentativas recentes da Agence France Presse de corroborar as informações de Zheng terminaram em grande parte em fracasso: a agência organizou uma expedição a Wuxuan, mas a maioria moradores locais disseram aos repórteres que não tinham ouvido e não sabiam nada sobre canibalismo no condado durante os anos da "revolução cultural".

Apenas um funcionário, que disse estar envolvido na investigação de 1983, disse a repórteres que comissão de inquérito estabeleceu 38 casos de canibalismo. Quando essa fonte anônima tentou iniciar uma campanha publicitária, os líderes locais do partido na Região Autônoma de Guangxi Zhuang escreveram uma carta coletiva a Pequim, exigindo que o buscador da verdade refutasse publicamente a calúnia, se arrependesse e se autocrítica. Ele se recusou a fazer isso, enviando um livro compilado dos materiais da investigação para uma das editoras chinesas. Se sair logo, como sugerem os repórteres franceses, a disputa sobre o canibalismo em Wuxuan pode finalmente chegar ao fim.

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O "relatório" afirma ainda que os "estudantes revolucionários" usaram uma ampla variedade de métodos de tortura física pervertida para extrair as confissões que queriam das vítimas. Eles arrastaram o homem para um quarto escuro e o espancaram, e então perguntaram se ele era um "agente do comitê da cidade". Se ele negasse, o bullying continuava. O torturado foi arrastado para o pátio, colocado em um banquinho sob o sol escaldante, com as costas curvadas e os braços estendidos, enquanto dizia: "O sol de Mao Zedong, espíritos malignos caíram". Então os Guardas Vermelhos derrubaram o banco debaixo de seus pés, novamente o arrastaram para dentro da sala e bateram; aqueles que perderam a consciência foram esfaqueados com agulhas. Os detidos não foram autorizados a comer ou beber.

Em 1º de junho de 1966, depois de ler no rádio um dazibao composto por Nie Yuanzi, professor de filosofia da Universidade de Pequim: “Erradicar resolutamente, radicalmente, completa e completamente o domínio e os desígnios malignos dos revisionistas! Vamos destruir os monstros - os revisionistas Khrushchevistas!" milhões de escolares e estudantes se organizaram em destacamentos e facilmente começaram a procurar “monstros e demônios” a serem erradicados entre seus professores, lideranças universitárias e depois entre as autoridades locais e municipais que tentavam proteger os professores. Eles penduraram datsibao nos "inimigos de classe", colocaram um boné de bobo da corte, às vezes colocaram trapos humilhantes (mais frequentemente em mulheres), pintaram seus rostos com tinta preta, os forçaram a latir como um cachorro; eles foram ordenados a andar curvados ou rastejar. A dissolução em 26 de julho de 1966 de estudantes de todas as escolas e universidades para férias de seis meses contribuiu para a folia da juventude e o reabastecimento das fileiras da Guarda Vermelha com mais 50 milhões de estudantes menores de idade.

O novo Ministro da Segurança Pública, Xie Fuzhi, disse em uma reunião de policiais chineses: “Não podemos depender de procedimentos legais de rotina e do código penal. Erra quem prende uma pessoa por espancar outra... Vale a pena prender os Guardas Vermelhos por matar? Eu penso assim: matei assim, não é da nossa conta... Não gosto quando as pessoas matam, mas se as massas odeiam tanto alguém que sua raiva não pode ser contida, não vamos interferir neles. A polícia popular deve estar do lado dos Guardas Vermelhos, unir-se a eles, simpatizar com eles, informá-los…”

Um dazibao postado na Universidade de Xiamen na província de Fujian diz: “Alguns [professores] não suportam as reuniões de crítica e luta, começam a se sentir mal e morrem, convenhamos, na nossa presença. Não tenho pena deles, nem daqueles que se jogam das janelas ou pulam em fontes termais e morrem sendo fervidos vivos”.

No outono de 1966, o Ministério dos Transportes alocou trens gratuitos para os Guardas Vermelhos viajarem pelo país para "trocar experiência".

Os Guardas Vermelhos queimaram o cenário e os figurinos das apresentações da Ópera de Pequim: apenas "óperas revolucionárias da vida moderna" escritas pela esposa de Mao deveriam ser exibidas nos cinemas. Por dez anos, eles foram o único gênero de artes cênicas permitido pela censura oficial. Os Guardas Vermelhos destruíram e queimaram templos e mosteiros, demoliram parte da Grande Muralha da China, usando os tijolos retirados dela para construir chiqueiros "mais necessários".

Destacamentos da Guarda Vermelha cortaram as tranças das mulheres e rasparam os cabelos tingidos, rasgaram calças muito apertadas, quebraram saltos altos nos sapatos femininos, quebraram sapatos pontudos ao meio, forçaram os donos de lojas e lojas a mudarem de nome. Os Guardas Vermelhos pararam os transeuntes e leram citações de Mao Zedong, revistaram casas em busca de "provas" da falta de confiabilidade dos proprietários, enquanto requisitavam dinheiro e objetos de valor.

No outono de 1967, Mao usou o exército contra os Guardas Vermelhos, a quem ele agora denunciou como "incompetentes" e "politicamente imaturos". Às vezes, os Guardas Vermelhos ofereciam resistência ao exército. Assim, em 19 de agosto, após uma longa guerra posicional, 30 mil soldados e combatentes da milícia camponesa popular entraram na cidade de Guilin. Em seis dias, quase todos os Guardas Vermelhos foram exterminados na cidade. Mao ameaçou que se os Guardas Vermelhos lutassem contra o exército, matassem pessoas, "destruíssem veículos" ou "incendiassem", eles seriam "destruídos". Em setembro de 1967, os destacamentos e organizações dos Guardas Vermelhos se dissolveram. Cinco líderes da Guarda Vermelha foram logo enviados para trabalhar em uma fazenda de porcos em uma província remota. 27 de abril de 1968 vários líderes dos "rebeldes" em Xangai

perto da cidade Guardas Vermelhos de Pequim andam e vagueiam
E os Guardas Vermelhos estão procurando pinturas antigas
E não é que os Guardas Vermelhos amem estátuas-imagens...
Em vez de estátuas haverá urnas da revolução cultural.

E o mais importante, eu sei muito bem,
Como são pronunciadas.
Mas algo muito indecente
Ele me pergunta na língua:
Hong-wei-bins…

Eu sou o chefe da cultura aqui, como um Guarda Vermelho. O que você quer em espécie? Foda-se!