Principais abordagens para poema lírico tipo clássico tentaremos mostrar no exemplo da análise do poema de F. I. Tyutchev "O Último Cataclismo" (1830).
Quando o último bate hora da natureza,
A composição das partes entrará em colapso terrestre:
Tudo visível será novamente coberto por água,
E o rosto de Deus será retratado neles!
Iniciamos a análise pela poética do título, pois contém os principais imagem lírica, a emoção principal para o poeta está escondida e ideia filosófica. Na verdade, o título reflete a compreensão do autor sobre o texto.
O adjetivo "último" denota eventos que ocorrem à beira, na última linha.
A própria palavra "cataclismo" (não "transformação" ou "mudança", de significado próximo) enfatiza o significado filosófico do poema. A julgar pelo título, pode-se supor que o texto revelará uma imagem do Apocalipse, retratando o último dia da criação. No entanto, Tyutchev é um poeta-filósofo original. Para ele, o último dia será o primeiro dia da nova criação.
O poema consiste em uma estrofe (monostrophe) - uma quadra (quadra).
No entanto, composicionalmente, esta estrofe é dividida em duas partes - os dois primeiros versos ( linhas poéticas) e os dois últimos.
Essa divisão é significativa, pois reflete os dois principais processos do mundo (destruição e criação), que se dão em dois verbos localizados simetricamente no texto “será destruído” e “será retratado”.
Há dois elementos no poema - terra e água. Desenhando a morte da terra debaixo d'água, Tyutchev se refere ao mito bíblico do dilúvio de Noé ("Tudo o que é visível será novamente coberto pela água"). Neste próprio apelo há uma indicação simultânea de morte e salvação.
A natureza filosófica do verso é enfatizada pela construção não subjetiva - a ausência dos pronomes "eu", "você", "nós", etc., que incorporam a imagem de uma pessoa no verso. O poema carrega uma generalização filosófica. Isso é evidenciado pela escolha do vocabulário - não empírico, mas extremamente abstrato (" última hora natureza", "tudo visível", "rosto de Deus").
O processo de destruição é "fixado" na sintaxe do verso: as duas primeiras linhas são caracterizadas por uma profunda inversão (errado, ordem reversa palavras em uma frase). Compare, por exemplo, a ordem inversa das palavras (frase com inversão) e dirija:
“Quando a última hora da natureza chegar. "
“Quando a última hora da natureza chegar. "
No primeiro caso, a ênfase que recai no final é determinada pelas leis da construção do verso, ... no segundo, é lógico.
A inversão desaparece na última linha, que corresponde ao processo de criação. A última linha do versículo se distingue não apenas pela ausência de inversão (“E a face de Deus será retratada neles!”), Não apenas pela entonação exclamativa, refletindo o pathos especial da frase, mas também pela soam foneticamente “e”, repetido muitas vezes, de maneira especial o final do verso “E o rosto de Deus será retratado neles!
O poema "The Last Cataclysm" é escrito em pentâmetro iâmbico com terminações masculinas (percussão - "terrestre", "eles") e femininas (átonas - "natureza", "água"). As rimas no verso são gramaticais (natureza - água) e não gramaticais (terrenas - eles). Cruz, aberta (terminando em vogal) e fechada (terminando em consoante). Toda essa construção do verso é baseada na lei da dualidade, a "binaridade", que se reflete principalmente no nível do conteúdo.
Junto com a primeira linha (“Quando a última hora da natureza bater”), onde não há uma única falha métrica, é apresentado um iâmbico puro, que expressa a inexorabilidade e inevitabilidade do início da “última hora”, todas as outras linhas contêm digressões (elas caem sobre as principais em relação semântica verbos "destruído", "representado"). A falta de estresse é chamada de pírrica. Vamos imaginar a segunda linha do verso "A composição das partes terrenas entrará em colapso" como um esquema métrico (uma combinação de sílabas tônicas e átonas, denotando e - átono, eu - tônico):
O quarto pé, atribuível ao verbo "desmoronar", será "iluminado", pírrico.
Especialmente muitas digressões ocorrem na terceira linha (“Tudo visível será novamente coberto pela água”):
Um acento de superesquema aparece no primeiro pé, chamado na versificação esponde (II - duas sílabas tônicas). O segundo pé é de Pirro, com falta de acento.
Geralmente um grande número de Falhas nessa linha podem ser explicadas, em nossa opinião, pelo fato de que uma tragédia humana está escondida nela. O último cataclismo destruirá não apenas a “composição partes terrenas”, mas também se transformará em uma tragédia humana. À primeira vista, não há lugar para o humano no poema. Como observamos no início, o poema é uma enorme generalização filosófica. No entanto, a expressão "tudo visível" (de Palavra eslava antiga"fantasma" - "olho") inclui o plano humano, então a linha é como se fosse colorida emoção humana, quebrando o ritmo habitual do verso.
Análise do poema de F.I. Tyutchev "O Último Cataclismo"
1. Quando a última hora da natureza chegar,
2. A composição das partes entrará em colapso na terra
3. Tudo o que for visível será novamente coberto por água,
4. E a face de Deus será retratada neles.
A partir dos anos 30 do século XIX, F.I. Tyutchev começa a se interessar tema filosófico na poesia. Isso é expresso em muitos poemas (“O que você está uivando, vento noturno”, “Como o oceano abraça o globo”, “Fogos” e “O Último Cataclismo”). Nesses poemas, o autor tenta responder à questão do que acontecerá na Terra após o Apocalipse. Tornado gigante? Incêndios? Enchente? Até agora, nenhuma resposta precisa e inequívoca pode ser dada a esta questão. Mas, aparentemente, Tyutchev chega à conclusão de que tudo o que existe em nosso planeta se desenvolveu a partir do ar e do vento (“Sobre o caos antigo, sobre o querido”). Então veio o reino em curso da Terra e a vida nela. Mais longe vida calma o fogo acabará com a Terra ("Fogos"). Aparentemente, Tyutchev, com o advento dos incêndios, fala da próxima era do Anticristo (Diabo, Satanás).
Fumaça atrás de fumaça abismo de fumaça
Gravita sobre a terra.
Mas outro elemento cobrirá a terra, as pessoas e os fogos diabólicos - a água. Tyutchev escreve o poema “The Last Cataclysm” sobre cobrir “tudo visível” com água.
Aqui, ao contrário de "Fires", não há mais grande quantidade sons sólidos, uma vez que a água é um elemento mais macio que o fogo. Mas não se pode dizer que em The Last Cataclysm não existam sons tão duros. Mas esta é a "última hora da natureza", ou seja, aparentemente, o fim do mundo. A “composição das partes terrestres” está desmoronando, e até mesmo o que sobreviveu aos incêndios.
Mas a palavra “visível” da terceira linha chama a atenção. No Apocalipse, apenas tudo o que é visível perece. Assim, do ponto de vista do poeta, o "último cataclismo" não matará a alma humana imortal.
É muito importante que na última linha Tyutchev fale do "rosto de Deus". Ou seja, depois da era diabólica, o reino de Deus virá. Deus será mais forte que o Diabo e cobrirá com água todos os horrores da Terra e do fogo. E, talvez, o fim do mundo não seja percebido por Tyutchev como uma tragédia porque é o criador do mundo (Deus) quem o destrói. Talvez Deus construa algo mais perfeito do que o mundo de hoje.
Análise do poema de F.I. Tyutchev "O Último Cataclismo"
Tentaremos mostrar as principais abordagens de um poema lírico do tipo clássico a partir da análise de um poema de F.I. Tyutchev "O Último Cataclismo" (1830).
Quando a última hora da natureza chegar,
A composição das partes entrará em colapso terrestre:
Tudo visível será novamente coberto por água,
E o rosto de Deus será retratado neles!
Iniciamos a análise com a poética do título, uma vez que contém a imagem lírica principal, a emoção principal e a ideia filosófica para o poeta estão ocultas. Na verdade, o título reflete a compreensão do autor sobre o texto. O adjetivo "último" denota eventos que ocorrem à beira, na última linha.
A própria palavra "cataclismo" (não "transformação" ou "mudança", de significado próximo) enfatiza o significado filosófico do poema. A julgar pelo título, pode-se supor que o texto revelará uma imagem do Apocalipse, retratando o último dia da criação. No entanto, Tyutchev é um poeta-filósofo original. Para ele, o último dia será o primeiro dia da nova criação.
O poema consiste em uma estrofe (monotrofia) - uma quadra (quadra). No entanto, composicionalmente, esta estrofe é dividida em duas partes - os dois primeiros versos (linhas poéticas) e os dois últimos.
Essa divisão é significativa, ela reflete os dois principais processos do mundo (destruição e criação), que são dados em dois verbos simetricamente localizados "será destruído" e "será retratado" no texto.
Há dois elementos no poema - terra e água. Desenhando a morte da terra debaixo d'água, Tyutchev se refere ao mito bíblico do dilúvio de Noé ("Tudo o que é visível será novamente coberto pela água"). Neste próprio apelo há uma indicação simultânea de morte e salvação.
A natureza filosófica do verso é enfatizada pela construção não subjetiva - a ausência dos pronomes "eu", "você", "nós", etc., que incorporam a imagem de uma pessoa no verso. O poema carrega uma generalização filosófica. Isso também é evidenciado pela escolha do vocabulário - não empírico, mas extremamente abstrato ("a última hora da natureza", "tudo visível", "rosto de Deus").
O processo de destruição é "fixo" na sintaxe do verso: as duas primeiras linhas são caracterizadas por uma profunda inversão (errada, ordem inversa das palavras na frase). Compare, por exemplo, a ordem inversa das palavras (frase com inversão) e dirija:
"Quando a última hora da natureza chegar...";
"Quando a última hora da natureza chegar..."
No primeiro caso, a ênfase que cai no final é determinada pelas leis da construção do verso, no segundo é lógica.
A inversão desaparece na última linha, que corresponde ao processo de criação. A última linha do versículo se distingue não apenas pela ausência de inversão ("E a face de Deus será retratada neles!"), não apenas pela entonação exclamativa, que reflete o pathos especial da frase, mas também pela o som foneticamente "e", repetido muitas vezes, de forma especial o final do verso "E o rosto de Deus será mostrado neles!"
O poema "O Último Cataclismo" é escrito em pentâmetro iâmbico com terminações masculinas (percussão - "terrestre", "eles") e femininas (átonas - "natureza", "água"). As rimas no verso são gramaticais (natureza - água) e não gramaticais (terrenas - eles). Cruz, aberta (terminando em vogal) e fechada (terminando em consoante). Toda essa construção do verso é baseada na lei da dualidade, a "binaridade", que se reflete principalmente no nível do conteúdo.
Junto com a primeira linha ("Quando a última hora da natureza bater"), onde não há uma única falha métrica, é apresentado um iâmbico puro, que expressa a inexorabilidade e inevitabilidade do início da "última hora", todas as outras linhas contêm digressões (elas caem sobre os verbos principais "destruído", "retratado"). A falta de estresse é chamada de pírrica. Vamos imaginar a segunda linha do verso "A composição das partes terrenas entrará em colapso" como um esquema métrico (uma combinação de sílabas tônicas e átonas, denotando U - átono, I - tônico):
O quarto pé, atribuível ao verbo "desmoronar", será "iluminado", pírrico.
Especialmente muitas digressões ocorrem na terceira linha ("Tudo visível será novamente coberto pela água"):
II/UU/UI/UI/UI/U.
Um acento de superesquema aparece no primeiro pé, chamado na versificação esponde (II - duas sílabas de acento). O segundo pé é de Pirro, com falta de acento.
Em geral, um grande número de falhas nessa linha pode ser explicado, em nossa opinião, pelo fato de que uma tragédia humana está escondida nela. O último cataclismo não apenas destruirá a "composição das partes terrestres", mas também se transformará em uma tragédia humana. À primeira vista, não há lugar para o humano no poema. Como observamos no início, o poema é uma enorme generalização filosófica. No entanto, a expressão "tudo visível" (da palavra eslava antiga "fantasma" - "olho") inclui o plano humano, de modo que a linha é, por assim dizer, colorida pela emoção humana, violando o ritmo usual do verso.
A análise proposta, como observado acima, não é uma “chave” com a qual se pode “abrir” qualquer texto poético.
"O Último Cataclismo" Fyodor Tyutchev
Quando a última hora da natureza chegar,
A composição das partes entrará em colapso terrestre:
Tudo visível será novamente coberto por água,
E o rosto de Deus será retratado neles!
Análise do poema de Tyutchev "O Último Cataclismo"
O Último Cataclismo é uma miniatura filosófica publicada pela primeira vez no almanaque Dennitsa em 1831. Nele, Tyutchev se refere à lenda do Dilúvio, difundida na mitologia. povos diferentes. Entre os cristãos, a história mais famosa é aquela contada em Gênesis. Segundo ela, o dilúvio tornou-se um castigo para a humanidade pelo declínio moral. O Senhor decidiu deixar vivo apenas o piedoso Noé e os membros de sua família. Deus os avisou com antecedência sobre o dilúvio vindouro e ordenou que construíssem uma arca na qual pudessem ser salvos durante a catástrofe. A construção do navio levou 120 anos. Quando o trabalho foi concluído, Noé subiu a bordo, levando os animais com ele. Imediatamente depois disso, a água se derramou sobre a terra, e o dilúvio continuou por quarenta dias. Levou quase um ano para Noé sair da arca para terra firme. Como dizem no Livro do Gênesis, o navio atracou no Monte Ararat. Agradecendo a Deus pela salvação, Noé fez um sacrifício, após o qual o Senhor o abençoou e tudo o que existe na terra.
O poema de Tyutchev fala de repetição inundação global: "... Tudo o que é visível será novamente coberto por água ...". O poeta antecipa uma catástrofe, só que, em sua opinião, trará à terra não apenas destruição. Depois do dilúvio, o mundo voltará ao início dos tempos, às suas origens divinas. "The Last Cataclysm" não é uma história de terror apocalíptica. A água aqui atua como fonte de vida, como resultado, movimento perpétuo, que geralmente é característico do trabalho de Tyutchev. Em uma parte significativa de seus poemas filosóficos da paisagem, sua imagem é encontrada de uma forma ou de outra - “Onda e Pensamento”, “Montanhas Nevadas”, “Fonte”. Esta lista poderia continuar por muito tempo. Segundo Tyutchev, a água absorverá completamente a terra, mas aparecerá posteriormente a partir dela. vida nova. Acontece que o poema mostra um processo único e de duas faces ao mesmo tempo. A destruição máxima torna-se o início da criação máxima. A terra deve mergulhar no caos, que, segundo mitologia grega antiga, é o estado primário do universo.
De acordo com vários críticos literários, "O Último Cataclismo" conotações sociais- Tyutchev compara convulsões sociais nele com desastres naturais. Esta afirmação não é sem sentido. Fedor Ivanovich era muito cético em relação a revoluções e golpes, o que se refletia em seus artigos jornalísticos. O poeta às vezes expressava suas opiniões políticas em poemas. De acordo com Tyutchev, no mundo moderno havia apenas duas forças - Rússia conservadora e Europa revolucionária. Fedor Ivanovich acreditava que, sob os auspícios do primeiro, era necessário criar uma união de países eslavos-ortodoxos. Em 1848, o poeta assumiu o cargo de censor sênior. Como parte de suas atividades, ele proibiu a distribuição no território Império Russo Manifesto Comunista, traduzido para o russo. Se levarmos em conta Ideologia política Tyutchev, “The Last Cataclysm” pode de fato ser percebido como uma declaração sobre convulsões sociais, que muitas vezes levam a consequências catastróficas irreversíveis.
O poema é escrito em pentâmetro iâmbico. O tamanho escolhido pelo poeta não é acidental. Como escreveu Tomashevsky, no primeiro década XIX O pentâmetro iâmbico do século XX tornou-se amplamente utilizado em tragédias. Tyutchev também enfatiza a sublime tragédia de sua obra com a ajuda do vocabulário: “a última hora baterá”, “as águas cobrirão”, “a composição das partes terrestres entrará em colapso”. A última linha atesta que a catástrofe levará ao nascimento de uma nova vida. Para ela, Fedor Ivanovich escolhe um vocabulário positivamente colorido: "... E o rosto de Deus será retratado neles!".
Fedor Ivanovich Tyutchev
Quando a última hora da natureza chegar,
A composição das partes entrará em colapso terrestre:
Tudo visível será novamente coberto por água,
E o rosto de Deus será retratado neles!
Colagens de Pablo Genoves
O Último Cataclismo é uma miniatura filosófica publicada pela primeira vez no almanaque Dennitsa em 1831. Nele, Tyutchev se refere à lenda do Dilúvio, que é difundida na mitologia de diferentes povos. Entre os cristãos, a história mais famosa é aquela contada em Gênesis. Segundo ela, o dilúvio tornou-se um castigo para a humanidade pelo declínio moral. O Senhor decidiu deixar vivo apenas o piedoso Noé e os membros de sua família. Deus os avisou com antecedência sobre o dilúvio vindouro e ordenou que construíssem uma arca na qual pudessem ser salvos durante a catástrofe. A construção do navio levou 120 anos. Quando o trabalho foi concluído, Noé subiu a bordo, levando os animais com ele. Imediatamente depois disso, a água se derramou sobre a terra, e o dilúvio continuou por quarenta dias. Levou quase um ano para Noé sair da arca para terra firme. Como dizem no Livro do Gênesis, o navio atracou no Monte Ararat. Agradecendo a Deus pela salvação, Noé fez um sacrifício, após o qual o Senhor o abençoou e tudo o que existe na terra.
O poema de Tyutchev fala de uma repetição do dilúvio global: "... Tudo visível será novamente coberto pela água ...". O poeta antecipa uma catástrofe, só que, em sua opinião, trará à terra não apenas destruição. Depois do dilúvio, o mundo voltará ao início dos tempos, às suas origens divinas. "The Last Cataclysm" não é uma história de terror apocalíptica. A água aqui atua como fonte de vida, como resultado, movimento perpétuo, que geralmente é característico do trabalho de Tyutchev. Em uma parte significativa de seus poemas filosóficos da paisagem, sua imagem é encontrada de uma forma ou de outra - “Onda e Pensamento”, “Montanhas Nevadas”, “Fonte”. Esta lista poderia continuar por muito tempo. De acordo com Tyutchev, a água absorverá completamente a terra, mas uma nova vida aparecerá posteriormente. Acontece que o poema mostra um processo único e de duas faces ao mesmo tempo. A destruição máxima torna-se o início da criação máxima. A terra deve mergulhar no caos, que, segundo a mitologia grega antiga, é o estado primário do universo.
De acordo com vários críticos literários, "O Último Cataclismo" tem uma conotação social - Tyutchev compara convulsões sociais com desastres naturais. Esta afirmação não é sem sentido. Fedor Ivanovich era muito cético em relação a revoluções e golpes, o que se refletia em seus artigos jornalísticos. O poeta às vezes expressava suas opiniões políticas em poemas. Segundo Tyutchev, no mundo moderno havia apenas duas forças - a Rússia conservadora e a Europa revolucionária. Fedor Ivanovich acreditava que, sob os auspícios do primeiro, era necessário criar uma união de países eslavos-ortodoxos. Em 1848, o poeta assumiu o cargo de censor sênior. Como parte de suas atividades, ele proibiu a distribuição do manifesto do Partido Comunista, traduzido para o russo, no território do Império Russo. Se as visões políticas de Tyutchev forem levadas em conta, então "O Último Cataclismo" pode de fato ser percebido como uma declaração sobre convulsões sociais, que muitas vezes levam a consequências catastróficas irreversíveis.
O poema é escrito em pentâmetro iâmbico. O tamanho escolhido pelo poeta não é acidental. Como escreveu Tomashevsky, nas primeiras décadas do século XIX, o pentâmetro iâmbico começou a ser amplamente utilizado em tragédias. Tyutchev também enfatiza a sublime tragédia de sua obra com a ajuda do vocabulário: “a última hora baterá”, “as águas cobrirão”, “a composição das partes terrestres entrará em colapso”. A última linha atesta que a catástrofe levará ao nascimento de uma nova vida. Para ela, Fedor Ivanovich escolhe um vocabulário positivamente colorido: "... E o rosto de Deus será retratado neles!".
