Yksi Rooman mahtavimmista aukioista on Trajanuksen foorumi. Tässä oli kaikki poliittinen rakenne Muinainen Rooma Forum Romanumista. Uusi foorumi erottui harkitusta koostumuksesta, ylellisyydestä, yksityiskohdista, runsaudesta koristeista ja patsaista. Ja pääkoristeena oli Trajanuksen pylväs.

Trajanuksen pylväs Roomassa: historia ja kuvaus

Foorumi rakennettiin keisari Trajanuksen voiton muistoksi daakalaisista. Tämän rakennuksen arkkitehti oli Apollodorus Damaskoksesta. 116 x 95 metrin kokoinen alue oli päällystetty värillisellä marmorilla. Sen sisäänkäynti meni useisiin roomalaisiin kolikoihin kuvatun riemukaarin läpi. Kolmella sivulla oli portikoita, joissa oli kuuluisien roomalaisten hahmojen patsaita. Neljännellä puolella oli basilika - tarkoitettu rakennus poliittinen toiminta. Basilikan takana oli kaksi kirjastoa - kreikkalainen ja latinalainen, joiden välissä kuuluisa kolumni Trajanus.

Foorumin suunnitelma

Tämä Trajanuksen valkoinen marmoripylväs rakennettiin tänne vuonna 113. Se koostuu 17 ontosta marmorisylinteristä ja on 30 metriä korkea. Pylväs on asennettu 5,5 metriä korkealle jalustalle. Onton pylvään sisällä on 185-portainen kierreportaat, jotka johtavat pilarin päätasanteelle.

Aluksi Trajanuksen pylvään yläosaa koristaa kullattu kotka. Trajanuksen kuoleman jälkeen se korvattiin keisarin patsas. Ja VI vuosisadalla St. Peter. On olemassa perinne, jonka mukaan Trajanus oli pakana, mutta hänen luonteensa ja tekonsa olivat täysin kristillisen uskon mukaisia. Paavi Gregory Velina ajatteli kerran, että sellainen hurskas henkilö kuin Trajanus, joka ei tiedä oikeaa uskoa, on nyt kiirastulessa. Tällä ajatuksella hän meni Pyhän Pietarin luo ja alkoi rukoilla Rooman keisarin puolesta. Ääni vastasi hänelle, että hän oli kuullut rukouksia. Mutta hinnana vakiintuneen järjestyksen muuttamisesta paaville tarjottiin kaksi vaihtoehtoa - joko hänen oli määrä palvella kaksi päivää kiirastulessa tai hän elää ikuisen kivun ja kärsimyksen kanssa päiviensä loppuun asti. Paavi Gregory valitsi toisen vaihtoehdon, mutta näiden tapahtumien muistoksi St. Apostoli Pietari, jolla on paratiisin avaimet.

On syytä huomata, että Trajanuksen ruumis haudattiin pylvään alle. Senaatin ja uuden keisarin päätöksellä tehtiin poikkeus kaupunkeihin hautaamisen kieltoon, joten pylväs on tässä tapauksessa myös hautakivi.

Mutta Rooman Trajanuksen pylvään tärkein voimavara on sen bareljeef. Hän on sisällä historiallinen sekvenssi kertoo kahdesta Trajanuksen sodasta dakialaisia ​​vastaan. Reliefit ovat erittäin tarkkoja ja yksityiskohtaisia, niissä on yli 2500 ihmishahmoa, joiden joukossa keisarin kuva toistetaan noin 90 kertaa. Heidän joukossaan on myös joitain mytologisia roomalaisia ​​hahmoja. Mutta tärkein asia näissä reliefeissä on niiden yksityiskohdat. Kuvilla on suuri historiallinen arvo, ne välittävät sen aikakauden vaatteiden ja aseiden yksityiskohtia, maisemia, kasvoja.

SISÄÄN tällä hetkellä Trajanuksen pylväs koristaa edelleen aukiota ja ilahduttaa turistien silmiä.

TO Trajanuksen sarake - ehdoton "kolumni" maailmanklassikko))) anteeksi sanapeli))
Se sai nimensä, koska se sijaitsee Trajanuksen foorumilla. Tämä pylväs, jonka loi arkkitehti Apollodorus Damaskuksesta vuonna 113 jKr. e. Trajanuksen voittojen kunniaksi dakialaisista, maailman tunnetuimmista kolonneista. Hänen kuvakseen rakennettiin pylväitä Roomassa ja Pariisissa (Napoleonin pylväs) ja muissa maissa.

Se on valmistettu 20 Karar-marmorilohkosta, sen korkeus (yhdessä jalustan kanssa) on 38 m ja halkaisija 4 m. Pylväs on sisältä ontto: siinä on kierreportaat, joissa on 185 askelmaa, jotka johtavat pääkaupunkien lavalle. . Muistomerkki painaa noin 40 tonnia. Pylvään runko kiertyy 23 kertaa 190 metrin pituisen nauhan ympärillä, jossa on reliefejä, jotka kuvaavat Rooman ja Dacian välisen sodan jaksoja. Se kruunattiin alun perin kotkalla, myöhemmin Trajanuksen patsas.

On mielenkiintoista, että he oppivat sodan kulusta dakialaisten kanssa juuri pylväiden bareljeefeista, koska siitä ei ollut asiakirjoja.

Rooman armeijan toimintaa kuvataan pääasiassa: liikettä, linnoitusten rakentamista, jokien ylityksiä, taisteluita. Pylväällä on yhteensä noin 2500 ihmishahmoa. Voiton lisäksi kohokuviossa on muita allegorisia hahmoja: Tonava majesteettisen vanhan miehen muodossa, Yö - nainen, jolla on verhottu kasvot jne.

Yksittäiset hahmot on piirretty erittäin realistisesti, joten pylvään kohokuvio toimii arvokkaana lähteenä aseiden, haarniskan ja pukujen tutkimiseen - sekä tuon ajan roomalaisten että daakien. Kuvanveistäjät uhrasivat tarkoituksella perspektiiviä saadakseen lisää tietoa. Maiseman yksityiskohdat, linnoituksen muurit eivät ole mittakaavassa. Läheiset ja kaukaiset ihmishahmot ovat yhtä selkeitä ja kokoisia, ja ne sijaitsevat toistensa yläpuolella.

Pylvään juurella on ovi, joka johtaa aulaan, johon sijoitettiin Trajanuksen ja hänen vaimonsa Pompeii Plotinan tuhkat sisältävä kultainen uurna.

Apostoli Pietari ja avaimet asetettiin sinne paljon myöhemmin, vuonna 1588. Tämän teki Sixtus V.

Heittäkää hänet pois sieltä, mutta laittakaa laillinen keisari.

Keisari Ulpius Trajanus oli Espanjasta. Se oli yksi suurimmista menestyneet hallitsijat Rooma. HUOMIO!!! Hän aloitti uransa yksinkertaisena legioonarina ja hänestä tuli Rooman valtakunnan keisari yksinomaan ansioidensa ansiosta!

Trajanus tuli tunnetuksi lahjakkaana komentajana, joka onnistui laajentamaan Rooman valtakunnan rajoja mahdollisimman laajasti, sekä uudistajana ja valtakunnan sisäisten asioiden järjestäjänä.

Itse Trajanus on kuvattu palstalla noin 90 kertaa (Wikipedia väittää, että 59 kertaa), eikä hän ole kaikkialla yksin, vaan legioonalaisten keskellä. Legioonalaisten lisäksi kuvassa on myös keisarin kukistamia daakia.

Aluksi Trajanuksen pylväs kruunattiin kultaisella roomalaisella kotkalla, ja keisarin kuoleman jälkeen hänen patsaansa asennettiin siihen. Vuonna 1588 paavi Sixtus Viidennen käskystä pylvääseen asennettiin apostoli Pietarin patsas, joka kruunasi pylvään tähän päivään asti.

Näkymä Piazza Venezialle.

(C) Wikipedia ja muut sivustot.

Yksi suuren Rooman tärkeimmistä koristeista on kuuluisa Trajanuksen foorumi, joka kokosi yhteen historiallisia rakennuksia muinainen aikakausi. Tässä pääasia poliittiset muodostelmat antiikin Rooma. Aukion pääkoristeena oli epäilemättä kuuluisa Trajanuksen pylväs, joka on peitetty legendoilla ja hypoteesilla, joka kohoaa majesteettisesti kaupungin yläpuolelle.

Foorumin rakenne oli harkittu pienintä yksityiskohtaa myöten. Sen kirjoittaja oli damaskoslainen arkkitehti Apollodorus. Monivärisellä marmorilla päällystetty aukion sisäänkäynti oli koristeltu Riemukaari. Veistoksia sijoitettiin kolmelle sivulle kuuluisia hahmoja Rooman valtakunta, ja neljännelle puolelle asetettiin poliittinen rakennus - basilika, jossa luotiin poliittisia säädöksiä. Kreikan ja latinalaisen kirjaston välissä on itse kuuluisa Trajanuksen pylväs.

Trajanuksen pylvään historia

Monien historioitsijoiden mukaan rakennus rakennettiin toisella vuosisadalla jKr. Rooman keisarin Trajanuksen kunniaksi, joka hallitsi vuosina 98-117. ja voitti sodan dakialaisia ​​vastaan. Heidän mielestään pylväällä kuvatut henkilöhahmot heijastavat katkelmia Trajanuksen hallituskauden ja keisarin itsensä johtamista taisteluista, vaikka itse rakennuksessa ei ole näitä tapahtumia vahvistavia kirjoituksia. Ehdotettiin, että pylvään ensimmäistä jalustaa johti kultakotkan hahmo, sitten keisari Trajanus, ja myöhemmin, koska Trajanus ei ollut todellinen kristitty, vaan pakana, päätettiin asentaa Pyhän Tapanin jalusta. Peter, joka, kuten kaikki tietävät, seisoo siellä tähän päivään asti.

Troijalaisen sarakkeen arvoituksia ja viihdyttäviä salaisuuksia

Valkoinen marmorirakenne koostuu 30 metrin pylväästä ja 5,5 metriä korkeasta jalustasta. Uskotaan, että kolonni sisältää onttoja marmorisylintereitä, jotka on kytketty toisiinsa, kuten myöhemmin käy ilmi - tämä ei ole täysin totta. Pylvään keskellä on 185 askelmaa, jotka johtavat pääomatasolle. Pylvään bareljeef - täällä pääominaisuus ja tämän rakenteen historiallinen arvo. Se sisältää yli 2500 ihmiskuvia ja menneisyyden myyttisiä hahmoja. Jotkut historioitsijat väittävät, että Trajanuksen kuva on vangittu noin 90 kertaa pylvään bareljeefiin. Itse asiassa tämä on vain virheellinen olettamus, jota historiografit ovat tulkinneet monien vuosien ajan kiinnittämättä suoraan huomiota ristiriitaisiin tosiasioihin.

Troijalainen pylväs, kuten kävi ilmi, pystytettiin ei aikaisemmin, vaan jopa myöhemmin kuin 1200-luvun jälkipuoliskolla. Siinä kuvatut henkilöhahmot ovat tarina tunnetuista Troijan sota, joka tapahtui 1200-luvulla, ts. kuuluisat ristiretket - rakennuksen mestarit ovat itse asiassa kuvanneet tätä. Nämä eivät ole vain tavallisia arvauksia, vaan on useita painavia argumentteja, jotka eivät voi kumota tätä olettamusta millään tavalla.

Kiistämättömiä faktoja troijalaisen sarakkeen syntymisestä:

1. Trajanuksen pylväässä ei ole yhtään kirjoitusta, nimiä, numeroita, jotka voisivat tarkalleen vahvistaa tai kumota arkkitehtuurin muistomerkin rakennuspäivämäärän. Yksi kirjoitus on kuitenkin sokkelissa, mutta se ei myöskään todista mitään. Pylvään koko pinta sisältää sotilaallisia kuvia, jotka kertovat aikakauden ihmisten taisteluista, aselevoista ja perinteistä.
2. Itse troijalainen pylväs ei ole valmistettu puhtaasta marmorista, kuten väitettiin, vaan se on valettu tavallisesta betonista, jota alettiin käyttää paljon myöhemmin. Erilliset kuvat syrjäytetään korkealaatuisista betoni- ja marmoripalasista. Tästä todistavat useiden vuosien jälkeen paikoin irronneet yläkerrokset, joiden alta näkyy karkeaa betonia. Ehkä rakennus on rakennettu uskonpuhdistuksen aikana, ja pohjana otettiin menneiden aikojen historialliset jaksot.
3. Suoraan Trajanuksen pylväässä kuvatut soturien kilvet sisältävät piirustuksia kristittyjen ristien, tähtien, ottomaanien puolikuuten muodossa, jotka eivät voineet olla pimeässä muinaiset ajat. Pakanoilla oli täysin erilainen symboliikka, mikä jälleen kerran vahvistaa virheellisen hypoteesin. Nykyaikaiset historioitsijat ovat hiljaa tästä ilmeisestä tosiasiasta tähän päivään asti, koska he pelkäävät tuhota vakiintuneen Scaligerian version.
4. Jos katsomme valokuvia pylväästä viimeisen sadan, enintään kahdensadan vuoden välein, voimme havaita selviä vaurioita, kuoppia, halkeamia ja rakenteellisia vikoja. Tästä seuraa, että jos Trajanuksen pylväs olisi todella yli 1800 vuotta vanha, se olisi romahtanut kauan sitten ja muuttunut historiallisiksi raunioiksi. Todennäköisesti kuuluisa troijalainen sarake on vain noin 500 vuotta vanha.

Yllä olevien tosiasioiden tulosten perusteella uskallamme väittää - Trajanuksen pylväs rakennettiin 16-17-luvuilla 1200-luvun Troijan sodan ja ristiretkien perusteella. Jokainen suuressa Italian pääkaupungissa vieraileva matkustaja voi helposti vakuuttua tästä.

Tämä ei ole ollenkaan vaikeaa, sinun on vain otettava yhteyttä sivuston matkanjärjestäjään. Tarjoamme jännittäviä lomapäiviä Edulliset hinnat paljastaa historiallisia salaisuuksia ja mysteereitä muinainen maailma, moderneja lomakohteita, joissa on paljon viihdettä, ostoskierroksia ja paljon muuta. Paperityöt eivät tuota sinulle vaivaa – hoidamme ehdottomasti kaikki paperityöt, jotta voit nauttia kaikista hurmaavan loman iloista huoletta.

Trajanuksen pylväs (Italia) - kuvaus, historia, sijainti. Tarkka osoite, puhelinnumero, nettisivut. Turistien arvostelut, valokuvat ja videot.

• Retket toukokuulle Italiaan
• Kuumia retkiä Italiaan

Edellinen kuva Seuraava kuva

Tietosodat eivät ole moderni keksintö Historian kirjoittavat aina voittajat. Kalliomaalaukset, maalaukset, freskot, bareljeefit ovat samoja ideologisia aseita kuin Facebook ja Twitter. Kirkkain esimerkki tällainen lähestymistapa taiteeseen - Trajanuksen sarake, joka koristaa historiallista keskustaa 19 vuosisatojen ajan ikuinen kaupunki ja yksi suurimmista kuuluisia monumentteja Rooman valtakunnan kukoistus. Upea rakennus ylistää Dacian, nykyisen Romanian, valloitusta ja ilkeiden barbaarien tappiota. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista kuin miltä näyttää.

Tekniset yksityiskohdat

Suuri insinööri ja arkkitehti Apollodorus Damaskoksesta asetti päällekkäin 17 onttoa Carraran marmorista sylinteriä, joiden halkaisija oli 4 m. Niiden sisälle kaiverrettiin 185 portaat, jotka johtavat pääkaupunkiin, jonne keisarikotka ensimmäisenä levitti. siivet, sitten se korvattiin itse Trajanuksen patsaalla ja vuonna 1588 g. - Pyhän Pietarin hahmolla. Kultaiset uurnat, joissa on Trajanuksen ja hänen vaimonsa tuhkaa, säilytetään pienessä kuutiohuoneessa. Rakenteen kokonaiskorkeus on 38 m.

Turistien pääsy kolonnin yläosaan on suljettu.

Mitä nähdä

Pylväs on kietoutunut 23 kertaa jatkuvaan bareljeefinauhaan, joka kertoo kahden ihmisen tapahtumista. Dacian sodat. Roomalaisista ja daakalaisista on laskettu ainakin 2 500 kuvaa: he taistelevat, rakentavat siltoja ja piirittävät linnoituksia, parantavat haavoittuneita ja kantavat palkintoja. Täällä legionäärit hyökkäävät "kilpikonnan" kanssa, piiloutuen kilpien taakse, täällä muusikot puhaltavat bucineihin - taistelupiippuihin, täällä parrakkaat dakialaiset juovat myrkkyä kulhosta, jotta he eivät joutuisi orjuuteen, ja heidän vaimonsa polttavat vangin. Roomalaiset taskulamppujen kanssa.

Daakialaiset kuvataan viekkaina, karkeina barbaareina. Pokaalien joukossa on kuitenkin 165 tonnia kultaa ja vielä enemmän hopeaa, ja romanialaiset arkeologit löysivät Trajanuksen polttaman kuningas Decibalin pääkaupungin Sarmizegetusan ja löysivät sieltä sulatusuuneja. On vaikea uskoa, että kansa, jolla ei ollut edes kirjallista kieltä, kykenisi sellaisiin saavutuksiin. Roomalaiset yksinkertaisesti tuhosivat ja herjasivat vaarallista kilpailijaa historiallisella areenalla.

Kaikki bareljeefin elementit maalattiin, joten myös eräänlainen kivestä tehty hitti oli väritetty. Kuka ei osannut lukea - katsoi kuvia ja ymmärsi, että hän oli osa suuri imperiumi, joka pystyy murskaamaan kaikki barbaarit. Muistuttaako tämä ketään jostain?

Käytännön tiedot

Osoite: Rooma, Via dei Fori Imperiali. Verkkosivusto (englanniksi).

Ajo-ohje: metrolla st. Colosseo, bussit nro 51, 85, 87.

Aukioloajat: ympäri vuorokauden, vapaa pääsy.

Trajanuksen pylväs kohoaa 38 metriä Rooman yläpuolelle, ja se on veistetty marmorista ja kietoutunut spiraalifriisiin, jossa on runsaasti kaiverruksia. Kivipäiväkirja sotatoimista 155 kohtauksessa kertoo keisarin voitosta salakavalasta mutta rohkeasta vihollisesta.

Niin siinä lukee virallinen versio. Keisari Trajanus johti vuosina 101–106 kymmenien tuhansien roomalaisten sotilaiden toimia ylittäen Tonavan eniten pitkin. pitkiä siltoja, jonka noina aikoina mies pystyi rakentamaan, voitti kaksi voittoa mahtava valtakunta barbaareja vuoristoisessa maassaan ja pyyhkäisivät sitten armottomasti tuon imperiumin Euroopan kartalta.

Trajanuksen kampanja nykyaikaisen Romanian alueella sijaitsevaa Daciaa vastaan ​​oli keisarin 19-vuotisen hallituskauden päätapahtuma. Kroonikko kehui kadehdittavista pokaaleista: 165 tuhatta kiloa kultaa ja 331 tuhatta kiloa hopeaa, kun ei oteta huomioon uuden hedelmällisen maakunnan liittämistä Rooman valtakuntaan.

Kuva 2.

Kaasun täydentäminen heijastui Rooman ulkonäköön. Voiton kunniaksi keisari määräsi rakentamaan foorumin: pylväiköiden ympäröimän tilavan aukion, kaksi kirjastoa ja suuren siviilirakennuksen, joka tunnetaan nimellä Ulpia Basilica. Roomalaisen historioitsijan innostuneen kuvauksen mukaan Trajanuksen foorumi oli luomus, "jonka kaltaista kuolevaiset eivät koskaan enää tee".

Foorumin yläpuolelle nousi taivaalle 38-metrinen kivipylväs, jonka kruunasi pronssinen valloittajan patsas. Ylhäältä alas sen ympärille kietottiin modernin sarjakuvan tapaan daakialaisten kampanjoiden helpotuskronikka: 155 kohtauksessa tuhannet taitavasti veistetyt roomalaiset ja dakialaiset marssivat, rakentavat linnoituksia, purjehtivat laivoilla, hiipivät vihollinen, taistele, neuvottele, ano armoa ja kohtaa kuolema.

Kuva 3.

Vuonna 113 pystytetty fantastinen pylväs on kohottanut kaupungin yllä lähes kahden vuosituhannen ajan. Reliefit ovat ajoittain kärsineet suuresti, ja muutamaa alemman spiraalin kierrosta lukuun ottamatta näkyy vain vähän. Raunioiden ympärillä - tyhjät jalustat, rikkoutuneet laatat, katkaistut pylväät ja rikkoutuneet veistokset tuovat mieleen foorumin menneen loiston.

Trajanuksen pylväs on yksi tärkeimmistä Rooman kukistumisesta selvinneistä monumenteista. Vuosisadasta vuosisadalle historioitsijat ovat tutkineet reliefejä kuten visuaalista materiaalia sotien historiasta, jossa Trajanus esitetään sankarina ja Dacian hallitsija Decebalus on hänen arvokas vastustajansa. Arkeologit tarkastelivat kohtausten pienimpiä yksityiskohtia saadakseen tietoa Rooman armeijan aseista, univormuista ja sotilastaktiikoista.

Kuva 4.

Myös nykyaikaiset romanialaiset kunnioittavat muistomerkkiä: Trajanus tuhosi Dacian maan tasalle, ja siksi pylväs yhdessä tappion soturien elossa olevien patsaiden kanssa on arvokas todiste siitä, miltä heidän dakialaisten esi-isänsä saattoivat näyttää ja pukeutua.

Aika kului, menneisyyden suuret monumentit muuttuivat rauniokasoiksi, ja pylväs hämmästytti edelleen mielikuvitusta. Renessanssin taiteilijat köysillä sidotuissa koreissa, jotka ripustettiin pylvään yläosaan tutkiakseen sitä kaikissa yksityiskohdissaan. Vuonna 1588 paavi Sixtus V määräsi muistomerkin kruunaamaan Pyhän Pietarin patsas. Sitten, 1500-luvulla, ensimmäinen kipsivalut sarakkeita. He taltioivat monia nyt kadonneita yksityiskohtia - ilmansaasteet ja hapan sade tekivät työnsä.

Kolumni on edelleen tieteellisen kiistan aiheena tähän päivään asti. Joskus näyttää siltä, ​​​​että hypoteeseja ei ole vähemmän kuin kohokuvioita - ja niitä on peräti 2 662.

Kuva 5.

Roomalaisen asuntonsa olohuoneen kirjahyllystä arkeologi ja taidehistorioitsija Filippo Coarelli ottaa esiin teoksensa - pylvään kuvitetun historian. "Tämä on hämmästyttävä rakenne", hän sanoo selaillessaan mustavalkovalokuvien sivuja reliefeistä. - Mitä täällä tapahtuu? Dacian naiset kiduttavat roomalaisia ​​sotilaita? Itkevät dakialaiset ottavat myrkkyä välttääkseen vangitsemisen? Se näyttää tv-ohjelmalta."

Tai Trajanuksen muistelmat, lisää Coarelli. Pylväs pystytettiin kahden kirjaston väliin, jossa voitiin säilyttää sotilasoperaatioiden kronikka soturikeisarin itsensä esittelyssä. Coarellin mukaan helpotusfriisi muistuttaa kääröä – on mahdollista, että Trajanuksen sotapäiväkirja oli vain käärö. "Taiteilijan on täytynyt toteuttaa keisarin tahtoa", tutkija päättää.

Kuva 6.

Tavalla tai toisella kuvanveistäjäryhmän tehtävänä oli kaivertaa kuvitettu versio Trajanuksen kirjakääröstä 17 lohkoon valittua Carraran marmoria. Keisari - päähenkilö tarinoita. Hän esiintyy 58 kohtauksessa - kaukonäköinen komentaja, kokenut poliitikko ja hurskas hallitsija: täällä hän pitää puheen nostaen sotilaiden moraalia, nyt hän kuuntelee mietteliäästi neuvonantajia, mutta nyt hän tekee uhrauksia jumalille. "Trajanus ei halua esiintyä vain soturina", selittää Coarelli, "mutta myös valaistuneena ihmisenä."

Tämä on tietysti vain hypoteesi. Kirjoittipa Trajanus muistelmansa missä muodossa tahansa, ne ovat jo kauan sitten vaipuneet unohduksiin. Pylväskuvioiden vertaaminen arkeologisia löytöjä Daakialaisten pääkaupungista Sarmizegetusasta kotoisin olevat tutkijat ovat yleensä sitä mieltä, että kuvat kertovat enemmän roomalaisten mentaliteetista kuin todellisista tapahtumista.

Kuva 7.

John Coulstonilta, roomalaisen ikonografian, aseiden ja varusteiden asiantuntijalta St. Andrewsin yliopistosta Skotlannista - erityinen mielipide. Useita kuukausia peräkkäin hän opiskeli helpotuksia lähietäisyys istui restaurointitelineiden päällä. Kerätty materiaali riitti väitöskirjaa varten. "On houkuttelevaa esittää kuvia kolumneista jonkinlaisena uutissyötteenä tai ajan elokuvana", Coulston sanoo. "Mutta kaikki nämä tulkinnat ovat tyypillisiä tekaistuja, joiden takana ei ole totuuden sanaa."

Kuva 8.

Tiedemies väittää, että reliefikokonaisuus ei ollut alisteinen yhden mestarin yleissuunnitelmalle. Pienet tyylierot ja ilmeiset laiminlyönnit - esimerkiksi friisin korkeuden vaihtuminen tai kohtauksia repeytyneet ikkunat - saivat skotlantilaisen tutkijan vakuuttuneeksi siitä, että kuvanveistäjät veistivät reliefit, kuten sanotaan, liikkeellä ollessaan hyvin pinnallisten sodan ideoiden pohjalta. ”Vaikka taidehistorioitsijoiden on vaikea kieltäytyä houkuttelevasta lahjakkaasta kuvasta luova persoonallisuus, - sanoo Coulston, - Trajanuksen pylvään esimerkin avulla näemme, että sävellys syntyy spontaanisti, heti marmoripaloilla yksinkertaisten muurarien käsissä, eikä suinkaan työpajan piirustuslaudalla.

Kuva 9.

Hänen mielestään friisin luojat ovat saaneet inspiraationsa sotilaallisista tapahtumista eivätkä perustuneet niihin. Ota ainakin kohokuvien pääaiheet. Kahden sodan kuvauksessa on yllättävän vähän taistelua: piiritys- ja taistelukohtaukset vievät alle neljänneksen friisistä, kun taas Trajanus itse ei koskaan näy taistelukentällä.

Legioonalaiset - perusta sotilaskone Rooma - pääasiassa linnoitusten ja siltojen rakentaminen, teiden puhdistaminen ja jopa sadonkorjuu. Lisäksi saatat ajatella, että he ovat myös haavoittumattomia - koko kolonnista ei löydy yhtään kaatunutta roomalaista sotilasta!

Kuva 10.

Jotkut kohtaukset jäävät ratkaisematta. Miksi piiritetyt dakialaiset kurkottavat kulhoon? Ottaa myrkkyä ja välttää siten voitettujen nöyryytystä? Vai haluavatko he vain sammuttaa janonsa? Kuinka selittää järkyttävä kuva naisista, jotka kiduttavat niukasti pukeutuneita vankeja taskulamppujen kanssa? Italialaisten tulkinnassa barbaarien vaimot kiduttavat vangittuja roomalaisia. Mutta Ernest Oberlander-Tarnoveanu, Nationalin johtaja historiallinen museo Romania, toinen mielipide: "Olemme selvästi vangiksineet dakialaisia, joita murhattujen roomalaisten sotilaiden vihaiset lesket piinaavat." Ilmeisesti se, mitä näemme katsoessamme pylvästä, riippuu myötätunnostamme - roomalaisia ​​tai daakia kohtaan.

Roomalaisten poliitikkojen keskuudessa sana "dac" oli synonyymi tekopyhälle. Historioitsija Tacitus kirjoitti daakalaisista: "He eivät koskaan olleet todella uskollisia Roomalle." Tehtyään ystävyyssopimuksen keisari Domitianuksen kanssa vuonna 89, Dacia Decebaluksen kuningas, vaikka hän sai roomalaisilta rahaa suojellakseen valtakunnan rajoja hyökkäyksiltä, ​​hän lähetti itse sotilaita ryöstämään liittolaisten rajakaupunkeja. Vuonna 101 Trajanus lähti kampanjaan epäluotettavia daakia vastaan. Lähes kahden vuoden sodan jälkeen solmittiin aselepo, mutta Decebalus rikkoi sitä pian.

Kuva 11.

Roomalaisten kärsivällisyys loppui. Toisen hyökkäyksen aikana, vuonna 105, Trajanus ei seisonut seremoniassa - katsokaa vain Sarmizegetusan säkkiä kuvaavia kohtauksia. "Kampanjat olivat julmia ja tuhoisia", sanoo Roberto Meneghini, italialainen arkeologi, joka johti kaivauksia Trajanuksen foorumilla. "Katsokaa kuinka roomalaiset taistelivat pitäen leikattuja päitä hiuksista hampaillaan. Sota on sotaa. Roomalaisilla legioonaareilla oli maine raivoina ja häikäilemättöminä sotureina."

Mutta heti kun dakialaiset lyötiin, roomalaiset kuvanveistäjät ottivat heidät vastaan. Trajanuksen foorumia koristavat kymmenet patsaat komeista, parraisista Dacian sotureista, ylpeä marmoriarmeija Rooman sydämessä. Tietenkin kuvanveistäjät olivat kaukana makeuttamasta tappion katkeruutta voitetuille, joista suurin osa myytiin orjuuteen. "Mikään ankka ei olisi voinut tulla katsomaan pylvästä", Meneghini sanoo. "Muistomerkki oli tarkoitettu Rooman kansalaisille, ja se ilmensi keisarillisen koneiston voimaa, joka kykeni kukistamaan tällaisen urhoollisen ja sotaisan kansan."

Kuva 12.

Trajanuksen pylvästä voidaan pitää propagandan mallina - mutta arkeologien mukaan sen kivikronikassa on totuutta. Viimeisimmät kaivaukset muinaisen Dacian alueella, mukaan lukien Sarmizegetusan rauniot, tuovat yhä enemmän löytöjä. "Barbaarisen" kehitysasteen yli astuneen sivilisaation muotokuva piirretään yhä yksityiskohtaisemmin, toisin kuin roomalaiset halveksivat.

Daakalaisilla ei ollut kirjoitettua kieltä, ja kaikki tietomme heidän kulttuuristaan ​​on läpäissyt roomalaisten lähteiden suodattimen. Lukuisat löydöt todistavat, että Dacia hallitsi ympäröiviä maita yli sata vuotta ja keräsi kunnianosoitusta naapuriltaan. Daakialaiset kaivosmiehet tiesivät paljon sepästä ja louhivat malmia ja sulattivat rautaa ja kullankaivurit louhisivat kultaa. Hienoksi viimeistellyt korut ja aseet olivat taitavien käsityöläisten huipentuma.

Kuva 13.

Sarmizegetusa oli Dacian poliittinen ja henkinen pääkaupunki. Sen rauniot ovat korkealla vuoristossa Romanian sydämessä. Roomasta kaupunkia erotti 1600 kilometriä – Trajanuksen armeija kulki täällä yli kuukauden. Tämän päivän vierailijat joutuvat kahlaamaan kuoppien läpi hiekkatie läpi saman vallitsemattoman laakson, joka esti Trajanuksen polun.

Sarmizegetusan rauniot upposivat korkeiden pyökkien pensaikkoihin. Jopa kuumana päivänä viileät varjot hiipivät maan poikki. Leveä päällystetty tie johtaa paksuilta, puoliksi haudatuilta linnoituksen muureilta tilavalle aukiolle.

Kuva 14.

Tämä vihreä keidas - kallioon kaiverrettu terassi - oli Dacian uskonnollinen keskus. Rakennusten jäänteet ovat säilyneet tähän päivään asti - muinaisten kivien ja betonirakennuksien sekoitus, joka muistuttaa toteutumatonta yritystä luoda uudelleen muinainen kompleksi. kolminkertainen rengas kivipylväät hahmottelee aikoinaan majesteettisen temppelin ääriviivat, joka muistuttaa epämääräisesti pyöreitä daakialaisia ​​rakennuksia Trajanuksen pylvään kohokuvioilla. Lähistöllä on matala alttari - kiviympyrä, johon on kaiverrettu aurinkolevyjen muotoinen koriste - Dacian maailmankaikkeuden pyhien pyhä.

Kuva 15.

Viimeiset kuusi vuotta romanialainen arkeologi Gelu Florea Clujin Babes-Bolyai-yliopistosta on viettänyt kesäkuukausien kaivauksia Sarmizegetuzissa. Raivatut rauniot sekä aarteenmetsästäjiltä takavarikoidut esineet osoittavat, että Rooman sotatekniikka tunkeutui tänne, ja Kreikan vaikutus tuntuu - arkkitehtoninen ja taiteellinen. "On hämmästyttävää, kuinka kosmopoliittisia he olivat vuorilla", sanoo Florea. - Tämä on suurin asutus koko Dacian, hämmästyttävä monimutkainen organisaatio". Ilmakuvauksen avulla arkeologit ovat tunnistaneet yli 260 keinotekoista terassia, jotka ulottuvat lähes viiden kilometrin päähän laaksosta. kokonaisalue asutusalue ylitti 280 hehtaaria.

Tutkijat eivät löytäneet jälkeä viljellyistä pelloista, mutta he löysivät käsityöpajojen ja talojen jäänteitä sekä sulatusuuneja, tonneja rauta-aihioita ja kymmeniä alasimia. Kaupunki näyttää olleen metallituotannon keskus, joka toimitti muille Dacian siirtokunnille aseita ja työkaluja kultaa ja viljaa vastaan.

Kuva 16.

Nykyään kaikkea täällä ympäröi vehreys - ja hiljaisuus. Lähellä entistä alttaria on pieni lähde, josta voi ottaa vettä uskonnollisia rituaaleja varten. Kiillejyvillä maustettu maa jalkojen alla kimaltelee auringonpaistetta. Muutama turisti puhuu alasävyllä.

On vaikea kuvitella, millaisia ​​seremonioita tässä kaupungissa pidettiin - ja mikä kauhea kohtalo kohtasi sen asukkaille. Savupilvet ja lävistävät huudot, ryöstöt ja verilöylyt, itsemurhat ja paniikki, jotka on kuvattu Trajanuksen pylvään reliefeissä, nousevat esiin mielikuvituksessa.

Kuva 17.

"Roomalaiset pyyhkäisivät pois kaiken tiensä", sanoo Florea. ”Linnakkeesta ei jäänyt yhtään kiveä kiven päälle. He halusivat osoittaa voimansa: katso, meillä on voimaa, keinot, me olemme täällä herrat.

Sarmizegetusan kukistumista seurasi Dacian tärkeimpien temppelien ja pyhäkköjen tuhoutuminen. Sitten roomalaiset lähtivät Dacian valtakunnan muihin kaupunkeihin. Yksi pylvään yläosassa olevista reliefeistä edustaa veristä loppua - kylä sytytetään tuleen, asukkaat pakenevat, vain vuohet ja lehmät vaeltavat tuhoutuneessa maakunnassa.

Kaksi sotaa vaati tutkijoiden mukaan kymmeniä tuhansia ihmishenkiä. Aikalaisen mukaan Trajanus vei 500 tuhatta vankia ja varasti heistä noin 10 tuhatta Roomaan osallistumaan gladiaattoritaisteluihin, joita pidettiin voiton kunniaksi 123 päivää peräkkäin.

Kuva 18.

Daakialaisten ylpeä hallitsija pelasti itsensä vangin häpeälliseltä kohtalolta. Decebaluksen loppu on ikuistettu hänen kolumnissaan vannonut vihollinen: Tammen varjossa polvistuva Dak tuo pitkän kaarevan miekan omaan kurkkuunsa.

"Hänen päänsä tuotiin Roomaan", kirjoitti roomalainen historioitsija Cassius Dio sata vuotta myöhemmin. "Sitten Daciasta tuli roomalaisten alamainen."

Kuva 19.

Ja nyt epävirallinen versio: Troijalainen pylväs, kuten kävi ilmi, pystytettiin ei aikaisemmin, vaan jopa myöhemmin kuin 1200-luvun jälkipuoliskolla. Siinä kuvatut ihmishahmot ovat tarina tunnetusta Troijan sodasta, joka käytiin 1200-luvulla, ts. kuuluisat ristiretket - rakennuksen mestarit ovat itse asiassa kuvanneet tätä. Nämä eivät ole vain tavallisia arvauksia, vaan on useita painavia argumentteja, jotka eivät voi kumota tätä olettamusta millään tavalla.

Kuva 20.

Kiistämättömiä faktoja troijalaisen sarakkeen syntymisestä:

Tässä on tulos 1800- ja 1900-luvulla otettujen Trajanuksen pylvään kuvien ammattivalokuvien analyysistä. ilmestyi Mielenkiintoisia seikkoja. Tässä muutama niistä.

1) On outoa, että itse sarakkeessa EI ole YHTEÄÄN merkintää, ei mainita yhtäkään nimeä, ei yhtäkään nimeä. Ainoa merkintä on vain sokkelissa, kuva 8.15, kuva 8.16. On muuten mielenkiintoista verrata sokkelin tilaa 1800-luvulla sen ulkonäköön 1900-luvulla, kuva 8.17. Voidaan nähdä, että 1900-luvulla sokkeli kunnostettiin huomattavasti. Se, että itse pylväässä ei ole kirjoituksia, muuttaa pilarin ympärille spiraalimaisesti ylhäältä alas kiertyvän kuvanauhan, kuva 8.18, pitkäksi "sotilaskuvien" riviksi. Taistelut, aselepo, uskonnolliset rituaalit, tulipalot, kaupunkien valloitus, vankijonot jne. Erityisesti historioitsijoiden lausunto, jonka mukaan jotkin hahmot kuvaavat itse keisari Trajanusta, on vain hypoteesi, jota ei tueta millään erityisellä argumentilla. Toistamme, että kirjoituksia ei ole.

2) Todennäköisesti pylväs ja jotkin sen bareljeefit on valettu betonista "marmoroitua", kuva 8.19. Näet alueet, joissa "nahka irtoaa", eli kalliimman betonipinnoitteen ylempi ohut kerros putoaa karkealle betonialustalle, kuva 8.20, kuva 8.21. On mahdollista, että osa kuvista on tehty pylvään (tai paneelien) vielä täysin jäätyneelle pinnalle. Ehkä tekniikka oli sekoitettu: betonivalut kietoutuivat luonnonmarmorin kaiverrettujen fragmenttien kanssa. Trajanuksen pylväs olisi voitu tehdä uskonpuhdistuksen aikana, mutta samaan aikaan he luultavasti luottivat joihinkin vanhoihin kuviin.

Kuva 21.

3) Ilmeisesti Trajanuksen pylvään bareljeefit todella seurasivat jonkinlaista vanha perinne. Tämä on osoitettu seuraavalla elävä fakta: Monissa "muinaisten" roomalaisten sotilaiden kilpissä on näkyvissä ottomaanien = Atamaanien puolikuu, tähdet ja kristilliset ristit. Scaligerian versiossa tällaisten symbolien ilmestyminen sotilaiden "antiikkisiin, pakanallisiin" aseisiin on kategorisesti mahdotonta. Mutta jälleenrakennuksessamme sen pitäisi olla juuri näin. Tässä on vain muutamia niistä lukuisia esimerkkejä: kuvassa 8.22 puolikuu näkyy kilven yläosassa. Kuvassa 8.23 ​​kaksi puolikuuta on esitetty kilvessä keskellä ja kilvessä oikealla. Lisäksi tähdet on kuvattu toisessa oikeanpuoleisessa kilvessä. Kuvan 8.24 keskellä näemme neljä kilpeä kerralla, joissa on kuvattu puolikuun tähtiä. Oikealla olevassa kilvessä on kristilliset ristit. Kuvassa 8.25 puolikuu näkyy kilvessä keskellä ja kilvessä oikeassa alakulmassa. Katso myös kuva 8.26, kuva 8.27, kuva 8.28, kuva 8.29, kuva 8.30, kuva 8.31, kuva 8.32.

Ilmeisesti Trajanuksen pylväässä olevat puolikuut tähdillä ja kristillisillä ristillä herättivät nykyajan historioitsijoiden huomion. Ja he "kiristivät niitä voimakkaasti", koska he osoittivat ristiriitoja Scaligerian version sisällä. Ulospääsy löydettiin: itsepäisesti (erittäin itsepäisesti) vaieta tästä tosiasiasta. Joka tapauksessa meille tunnetussa kirjallisuudessa Trajanuksen kolumnista Tämä aihe on täydellinen hiljaisuus.

4) On myös outoa, että Trajanuksen pylväs on vaurioitunut pahasti viimeisen sadan vuoden aikana. 1800-luvun valokuvien vertailu 1900-luvun valokuviin osoittaa selvästi, että kuvat ovat selvästi huonontuneet. Siellä oli monia halkeamia, luolia, kuva 8.33, kuva 8.34, sekä halkeamia, joita ei ole vanhoissa kuvissa. Tämä huomautus on yhdenmukainen väitteemme kanssa, että Trajanuksen pylväs ei suinkaan ole niin ikivanha kuin meidät saatetaan uskomaan nykyään. Hän ei todennäköisesti ole ollenkaan noin 1800-vuotias, mutta ei yli viisisataa vuotta vanha. Tuhoamisnopeus näyttää olevan enemmän tai vähemmän vakio. Viimeisen sadan vuoden aikana kohokuviot ovat heikentyneet huomattavasti.

PÄÄTELMÄ. Kuuluisa Trajanuksen pylväs on tehty 1500-1600-luvuilla vanhojen kuvien perusteella, jotka eivät ole tulleet meille. Todennäköisimmin omistettu XIII vuosisadan kuuluisalle Troijan sodalle Ristiretket Tsar-Gradista ja Rus'-Horden voitosta liittolaisten kanssa.

Kuva 22.

lähteet