Nuken muistiinpanoja. Muodikas kirjallisuuden koulutus 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun tytöille

Nukke "muistiinpanojen" käännettyjen painosten runsaus ei saa hämmentää niitä, jotka ovat ensisijaisesti kiinnostuneita venäläisten nukkejen historiasta ja sen esittämisestä venäläisissä kirjoissa. Käännettyjen tekstien määrä lasten lukemista sai pitkäaikaisen oleskeluluvan venäläisiin perheisiin koulutetuista luokista. Nukketarinoiden käännökset ja toistot todistavat muodikkaan nuken mukanaan tuomien esineiden ja käsitteiden tärkeyden venäläiseen elämään ja vapaa-aikaan. kulttuuri XIX- 1900-luvun alku. Nuken vieraan luonteen, sen vieraisuuden venäläiselle elämälle, tarkoituksellinen korostaminen ei ole muuta kuin poleeminen väline, johon aikalaiset usein turvautuivat, mutta jonka ei pitäisi johtaa tutkijoita harhaan.

Viimeinen painos "nukkemuistiinpanoista" julkaistiin 1920-luvulla, minkä jälkeen posliininukke menetti asemansa Neuvostoliiton lastenkirjallisuudessa. Siellä oli teoksia uuden ajan lapsista ja uusia leluja, joiden joukossa ei ollut sijaa muodikkaalle nukelle. Mutta toisin kuin ideologiset viestit, teolliset käytännöt ja elämän realiteetit jatkoivat unelman elämistä kalliista, kauniista ja tyylikkäästi puetusta nukesta. Kuinka tämä lapsuuden unelma toteutui Neuvostoliiton elämä ja stalinistista kulttuuria (lastenkirjakin kuuluu sen elementteihin) kuvataan julkaisussa viimeinen jakso kirjat.

Nukke kirjailijana

Ensimmäisten "nukkemuistiinpanojen" kirjoittaja oli ranskalainen kirjailija Louise Olney (Louise d'Aulnay, 1810-1891), joka kirjoitti salanimellä Julie Gouraud. Hänen kirjansa Memoires of a Doll (Mémoires d'une poupée) julkaistiin Ranskassa vuonna 1839. "Nuken muistelmista" tuli sama tyypillinen ranskalainen "tuote" kuin itse posliininukke: niitä käännettiin, jäljiteltiin, tehtiin uudelleen. Saksassa julkaistiin Berliinin nuken muistelmat ja Englannissa englantilaisen nuken puolesta kirjoitetut muistelmat. Nukke "muistiinpanot" menestyivät myös Venäjällä: vuonna 1841, ensimmäinen venäläinen painos"Notes" ("Muistomuistiinpanot nukesta. Tarinoita pienille tytöille poimi V.K. Somogorov ranskasta") ilmestyi viisi vuotta myöhemmin uusi käännös kirjat (Notes of a Doll / kääntänyt ranskasta K.E. Olsky. Pietari, 1846). Neljännesvuosisataa myöhemmin "muistiinpanojen" uusintapainos lisääntyi (Notes of a St. Petersburg Doll. St. Petersburg, 1872 (kaksi painosta); History of a Doll. M., 1878; Andreevskaya V. Notes nukesta. Pietari, 1898; hän on. Nukke Milochka ja hänen tyttöystävänsä. Pietari, 1911; Bulgakova E. Nuken päiväkirjasta. M., 1908), joka huipentui nuken "muistelmien" julkaisemiseen 1920-luku.

Julkaiseessaan "muistiinpanoja" venäläiset kustantajat eivät pitäneet tarpeellisena mainita ranskalaisen kirjailijan nimeä. Tekijähuijauksen seurauksena ranskalaisesta nukkesta ja ranskalaisesta kirjailijasta tuli venäläiselle lukijalle kuin yksi henkilö. Englantilaiset ja saksalaiset kustantajat esittivät samanlaisen huijauksen ja laittoivat kirjoihin kaksi esipuhetta: toisen kustantajan puolesta ja toisen itse nuken puolesta (ja jälleen mainitsematta luojan nimeä). Tämä kerronnan muoto ei ole menettänyt viehätysvoimaansa silloinkaan nuoria lukijoita"Notes" kasvoi aikuiseksi ja halusi lukea ne uudelleen lapsilleen ("Notes" -lehden uudet painokset todistivat tämän).

"Nuottien" juonen kiinnittäminen ranskalaisen elämän olosuhteisiin ja koulutuksen perinteisiin ei estänyt L. Olneyn kirjojen suosiota Ranskan ulkopuolella. Arjessa ja sosiaalisessa elämässä venäläisiä aatelisia ohjasivat eurooppalaiset mallit. Samanlaisia ​​ihmisarvoisessa yhteiskunnassa olivat etiketin ja käyttäytymisen vaatimukset sekä sukupuolikasvatuksen normit. Koko Euroopan tyyppejä seurasivat myös nukkevalmistajat, ja itse lelu oli kansainvälinen luomus - posliinipäät valmistettiin yhdessä maassa, muodikkaat vaatteet lainattiin toisesta ja lelu tupattiin kolmannessa.

Ensimmäiset "nukkemuistiinpanojen" lukijat olivat ranskalaisen yhteiskunnan varakkaiden osien lapsia (aristokraattien, varakkaiden kauppiaiden ja korkea-arvoisten virkamiesten perheistä). Kalliin lelun hallussapito toimi merkkinä tässä ympäristössä. aineellinen rikkaus ja sosiaalinen asema. Lapset 6-12 vuotta - näissä ikärajoja tytölle kelpaa leikkiä nukeilla - he tapasivat lastenjuhlissa, nimipäivillä ja lomapäivillä, jonne he tulivat leluineen. Tytöille asetetut sukupuolen ja iän rajoitukset lunastivat ikätovereiden välisen kommunikoinnin vapauden, kiinnostuksen kohteiden, pelien ja kirjojen yhtenäisyyden. Aikuiset rohkaisivat tätä toimintaa. Lapsiyhteisön perinteet kehittyivät erityisesti Ranskassa. Lasten yhteispeliä arvostettiin yhtä korkealle kuin aikuisten välistä keskustelua, koska leikkiessään tytöt saivat maallista kokemusta ja vakiintuivat. sosiaalisia kontakteja. "Pikku naisten yhteiskunta", kuten sitä kutsuttiin "nukkemuistiinpanoissa", ja L. Olney aikoi julkaisunsa ("pienet miehet" hän omisti muita kirjoja, jotka osoittautuivat vähemmän kysytyiksi).

"Notes of a Doll" on kirjoitettu ranskalaisten kaunokirjallisten julkaisujen perinteeseen. He erottuivat juonen uutuudesta, erilaisista kerrontatekniikoista ja pienestä vastustuksesta kasvatusopintoihin ja maallisiin sääntöihin. Mitä arvoinen oli nuoren sankarittaren lausunto kreivitär de Segurin (s. Rostopchina) tarinasta "Sonichkan seikkailut": "Yritän parantaa, mutta totteleminen on niin tylsää!" Venäläiset kirjailijat ja kustantajat keskittyivät mieluummin saksalaisiin moralistisiin julkaisuihin ja uhrasivat huvinsa rakentamisen hyväksi. Jos ranskalainen tyyli hallitsi muotia ja viihdettä, oli tarpeen kouluttaa lapsia moraalisesti "saksaksi". "Notes of a Doll" tämä perinne työnnettiin sivuun, ei vain venäläisissä lapsille tarkoitetuissa julkaisuissa, vaan myös itse saksalaisessa kirjallisuudessa. Kääntäjä "muistiinpanoja" kielelle Saksan kieli Hänestä tuli suosittu kirjailija Antonia von Cosmar (A. von Cosmar), hän oli myös muotiarvostelujen kustantaja ("Berliner Modenspiegel").

Myös kirjallisten "muistiinpanojen" genre oli muodikas. Tämän maailman suurten tai pienten puolesta julkaistut muistiinpanot (muistokirjat) ilmaisivat henkilökohtaisen näkemyksen historiasta ja nykyaikaisuudesta, avasivat sen, mikä jäi virallisesti tunnetun rajojen ulkopuolelle. Se voi olla "muistiinpanoja" todellisesta maalliset naiset tai hänen kuvitteellinen piika, kuuluisa kirjailija tai hänen oppinut kissansa - tarkkailijan sijainti kodissa, intiimissä tilassa oli tärkeä. Tällainen lasten elämän tarkkailija L. Olneyn "muistiinpanoissa" on nukke.

Tarina alkaa siitä, että äiti aikoo lukea "jotain erityistä" tyttärilleen. Hän aloittaa lukemisen sanoilla: "Yksi älykäs nukke oppi kirjoittamaan ja kirjoitti omat muistiinpanonsa." Tällainen koulutetun naisen esittämä fantastinen olettamus on perusteltua sillä, että "muistiinpanojen" lukeminen tapahtuu joululoman aikana niiden juhla- ja leikkitunnelmissa. Huijaus päättyy kirjan lopussa nuken omistavan tytön tekemään löytöyn: ”Avatessani hänen työpöytänsä löysin useita pieniä vihkoja, jotka oli kirjoitettu niin hienoksi, että minun piti aseistaa silmäni suurennuslasilla lukeakseni kirjoitetun. . Näitä vihkoja kutsutaan nimellä "nuken muistomuistiinpanot". Niiden lähellä makasi kolibrin höyhen, johon muste oli kuivunut.

Vaikuttaa siltä, ​​että nuken puolesta kerrottu kerronta on samaa konventionaalista kuin tarina minkä tahansa muun hahmon puolesta. Nukkehuijaus lasten silmissä piti kuitenkin uskottavuutta. Nuken kanssa leikkivän on helppo uskoa hänen kirjoitustaitoonsa. Ja niin tapahtui, kun "muistiinpanot" näkivät valon. Keskustelu heidän kirjoittajuudestaan ​​lasten lukupiirissä oli todellinen tapahtuma. "Lisäksi jotkut sanovat, että se ei ole Snezhana [nuken nimi. - M.K.] kirjoitti nämä muistiinpanot; toiset syyttävät ne äitiään, toiset lopulta sanovat, että hän puuttui asiaan tonttu; kaikkialla he puhuvat vain Snezhanasta ja hänen muistelmistaan. Jouduin luopumaan liian herkkäuskoisista lukijoista, jotka naiivisti luulevat nuken olevan elossa. ”Niinpä luin itse jonkun nuken muistiinpanoja, mutta pystyikö hän näkemään ja ymmärtämään mitään, mutta sillä välin hän vakuutti minulle kirjallisesti, että hän ymmärtää kaiken ja näkee kaiken. - Uskotko siihen? - Tietysti uskon. Kuinka nukke osaa kirjoittaa? - Hän oli kirjoittamassa yöllä ja piilotti kolibrikynällä kirjoitetut muistiinpanot sängyn alle. - Älä usko näitä hölynpölyjä, köyhä Liza, nuken muistiinpanot on kirjoittanut joku nainen, suuremman mielenkiinnon vuoksi hän kutsui itseään nukeksi ja tällä nimellä hän jakoi kirjan. "Joten luulet, ettei muistiinpanojen kirjoittaja ollut oikea nukke?" "Ei tietenkään todellista. No, kuinka voi eloton nukke, joka on tehty puusta, huskyista ja täytetty leseillä, kuinka hän voi järkeillä, nähdä, kuulla ja kirjoittaa? On huomionarvoista, että keskustelu uskottavuudesta käydään S. de Segurin kirjassa "Notes of a Donkey". Sellaisen hahmon puolesta kertomisen tavanomaisuutta ei kyseenalaistettu, mutta nuken puolesta päättely saattoi johtaa nukkeleikin herkkäuskoisia ystäviä harhaan.

Jokaisella tytöllä oli lapsuudessa suosikkinukke. Nukke, jonka muistat myös aikuisena tytönä. Onko sinulla sellainen nukke? Onko hän selvinnyt? Vai elääkö vain muistoissasi?

Ah, nuket! Tytöille ne ovat kuin eläviä olentoja. Oikeita tyttöystäviä! Jos nukke osaa puhua, se voisi kertoa meille paljon. Jotain, mikä on joskus piilossa silmiltämme. Todellakin, pelissä tytöt menettävät tunteensa ja tunteensa, perhesuhteensa, kipunsa ja ilonsa.

Kirjan päähenkilö on nukke Milochka. Tarina kerrotaan hänen näkökulmastaan. Hänen sanoistaan ​​opimme emäntien hahmoista, nuken tunteista ja sen vaikeasta kohtalosta.

Tarina alkaa kaupasta. Ahtaasta ja pimeästä laatikosta. Nukke ostettiin lahjaksi tytölle Natelle. Aluksi Nata oli hyvin järkyttynyt ja jopa itki: nukke ei ollut pukeutunut. Mutta kaunis. Äiti vakuutti tytön, että he olivat paljon yhdessä kauniita vaatteita. Ja niin se tapahtui. Nukke sai nimen Milochka ja äidin ja tyttären ompelemat kauniit asut.

Nata hoiti Milochkaa. Hän kertoi tarinoitaan, suuteli häntä molemmille poskille ja puki hänet. Otin mukaani käymään ja opetin kirjoittamaan. Kulta oli iloinen! Kaikki oli hyvin, kunnes Nata koputti ovelle köyhä nainen, puusepän vaimo.

Hän tuli Vera Andreevnan luo Natashan äidille avuksi. Hän tarvitsi rahaa, koska hänen miehensä oli sairaalassa. Ja Nata halusi myös myötätuntoisella ja ystävällisellä sydämellään auttaa. Mutta miten? Hänellä ei ole rahaa, vain leluja... Ja Nata päätti järjestää arpajaiset. Tyttöystävät vakuuttivat Natan laittamaan Milochkan palkintojen määrään, muuten kukaan ei osallistu. Nate oli surullinen erottuaan rakkaansa, mutta hän halusi myös auttaa. Ja hän teki päätöksensä. Nata todella toivoi, että Milochkan voittaisi joku hänen sukulaisistaan ​​ja nukke jää hänen luokseen. Mutta näin ei käynyt. Ja Milochka muutti asumaan Manan luo.

Miltä Kulta tuntui? Pelko, katkeruus ja ylpeys Natu. Miten hän aikoo elää uuden omistajansa kanssa? Rakastaako Manya häntä?

Näin alkoi Milochkan nuken seikkailut. Manyasta ei tule nuken viimeistä rakastajatar. Mila vierailee Parashassa, Sonya, Louise, palaa taas Sonyan luo, sitten hän asuu Ninochkan kanssa, hän on kuoleman partaalla, mutta kaikki päättyy hyvin!

Jokaisella tytöllä on erilainen hahmo, ja sekalaista sosiaalinen asema. Yhdessä Milan kanssa me

oppia erottamaan hyvän pahasta. Ymmärtää mikä on hyvää ja mikä huonoa.

Nuken muistikirjassa käsitellään niin monia kiireellisiä asioita!

Tämä on rakkautta ihmisiä kohtaan, myötätuntoa, ihmisyyttä.

Tämä on köyhyyttä ja rikkautta.

Julmuus! Kyllä, kaikki Milochkan rakastajattaret eivät osoittautuneet lempeiksi ja ystävällisiksi, kuten Nata.

Varkaus, omantunnon piina ja katuminen siitä, mitä he ovat tehneet.

Armoa ja myötätuntoa, Natashan esimerkillä.

Kiristää! Voimme puhua lapselle tästä kirjan lukemisen jälkeen ja opettaa häntä tunnistamaan sellaiset asiat ja olemaan niille periksi.

Kateus. Suhtautuminen ihmisiin ja myös asioihin.

Erittäin hyvä ja mielenkiintoinen, informatiivinen kirja ^_^)

Evgenia 0

Edut: alkuperäinen teksti vuoden 1898 painokset ovat säilyneet, mutta kuvitukset eivät valitettavasti ole. Mutta turhaan... Tämän kirjan kuvitukset ovat liian "kömpelöitä". Haitat: "Sinisen veren" suhde yhteiseen luokkaan on kuvattu liian idealistisesti. Todellisuudessa asiat olivat hieman toisin. Kommentti: Nuken seikkailut esitetään ensimmäisessä persoonassa. Hyviä tarinoita, mutta ei tässä esityksessä.

Margo 0, Moskova

Plussat: Upea kirja pienille tytöille, kirjoitettu lasten psykologiaa ajatellen. opettaa oikeita asioita. Annoin veljentytölleni Uusivuosi, tyttö 8 vuotias. Luin sen kahdessa päivässä. Pidin siitä erittäin paljon. Kirja on kova, kirkas kansi, isot kirjaimet, hyvät kuvat. Miinukset: En huomannut. Kommentti: Kiitos Ozon-tiimille oikea-aikaisesta toimituksesta ennen uudenvuodenaattoa.

Glukhan Vladimir0, Simferopol

Plussat: Upea kirja tytöille, iltaisin sitä on erittäin hyvä lukea perhepiirissä. Kognitiivinen ja opettaa puhumaan kauniisti, ja hyvä asenne. Tällaiset kirjat ovat erittäin tarpeellisia tytöille lapsuudessa.

drogaleva olga, 43

Ostin tämän kirjan 9-vuotiaalle tyttärelleni. Hän luki sen yhdellä kulauksella. hullu mielenkiintoinen kirja. neuvon kaikkia.

Muita kirjoja samanlaisista aiheista:

    TekijäKirjaKuvausvuosiHintakirjatyyppi
    Varvara Andreevskaja Studio "MediaKniga" esittelee suositun lastenkirjailijan Varvara Andreevskajan äänikirjan "Notes of a Doll". Kirjan luki suosittu taiteilija, radiojuontaja, jälkiäänitysnäyttelijä - Alla Chovzhik ... - MediaBook, (muoto: 170x240mm, 304 sivua) äänikirjan voi ladata
    94 äänikirja
    Varvara Andreevskaja Venäläisen kirjailijan Varvara Andreevskajan tarina on kirjoitettu Milochka-nimisen nuken puolesta. päähenkilö tarina joutuu useiden kotiäitien käsiin - rikkaita, köyhiä, hyviä ja ei kovin hyviä, mutta... - Enas-kirja, (muoto: 70x90 / 16, 112 sivua) Arvokas hylly2013
    204 paperi kirja
    Kostyukhina M. "nukkemuistiinpanot. muotikasvatukseen tyttöjen kirjallisuudessa myöhään XVIII- XX vuosisadan alku" Monografia on omistettu kirjallisen esityksen tutkimukselle muoti nukke sisään Venäjän versiot XVIII loppu ... - Uusi kirjallisuuskatsaus, (muoto: kova paperi, 304 sivua)2017
    590 paperi kirja
    Kostyukhina Marina Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen. Joukossa tärkeitä aiheita- ompelu ja ... - Uusi kirjallisuuskatsaus, (muoto: 60x100 / 16, 422 sivua)2017
    888 paperi kirja
    Marina Kostyukhina Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen. Merkittäviä aiheita ovat ompelu ja ... - Uusi kirjallisuuskatsaus (UFO), (muoto: kova paperi, 304 sivua)2017
    388 paperi kirja
    Marina Kostyukhina elektroninen kirja
    329 elektroninen kirja
    Marina Kostyukhina Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen. Merkittäviä aiheita ovat ompelu ja ... - UFO, (muoto: kova paperi, 304 sivua) "Theory of Fashion" -lehden kirjasto 2017
    paperi kirja
    Marina Kostyukhina Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen - (muoto: 170x240mm, 304 sivua) "Theory of Fashion" -lehden kirjasto 2016
    517 paperi kirja
    Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen. Joukossa - (muoto: 170x240 mm, 304 sivua)
    560 paperi kirja
    N. Ya. Simonovich-Efimova Taiteilija Nina Yakovlevna Simonovich-Efimova jätti suuren luova perintö. Nämä eivät ole vain maalauksia, akvarelliarkkeja, etsauksia, autolitografioita, piirroksia sisältäviä albumeita, teatteriluonnoksia ... - Neuvostoliiton taiteilija, (muoto: 60x100 / 16, 422 sivua)1982
    240 paperi kirja