Kuinka usein ajattelemme, mitä muut ajattelevat meistä? Ystävät, tyttöystävät - kyllä, olemme kiinnostuneita heidän mielipiteestään, kuuntelemme sitä. Ja mitä ne, joiden kanssa vietämme niin paljon aikaa lapsuudessa, ajattelevat meistä, elävöittävät, "inhimillistävät" heidät - lelumme?

1800-luvun venäläisen kirjailijan Varvara Andreevskajan "Notes of a Doll" on kirjoitettu sellaisen lelun - Milochka-nuken - puolesta, jonka kohtalo on sama kuin ihmisten - toisinaan onnellisesti, joskus onnellisesti.

Tarinan sankaritar joutuu useiden kotiäitien käsiin - rikkaiden ja köyhien, hyvien ja ei niin hyvien, emmekä voi vain seurata Milochkan seikkailuja, vaan myös oppia paljon mielenkiintoisia asioita hänen elämästä ja elämästä. sen ajan tytöt. Ja myös nukesta huolestuneena opimme ymmärtämään ihmisiä.

Esitämme katkelman tarkistettavaksi.

Luku 2. Arpajaiset

... eräänä kauniina aamuna Nata ja minä istuimme ruokasalissa. Vera Ivanovna ei ollut kotona.

Yhtäkkiä kello soi käytävällä, piika meni avaamaan ovea. Nata otti minut syliinsä ja ryntäsi hänen peräänsä luullen, että se oli hänen äitinsä, joka oli palannut, tai ehkä vain uteliaisuudesta: hän rakasti pomppia ulos joka kutsusta huolimatta siitä, että hän joskus sai sen siitä.

Piika avasi oven ja näki täysin tuntemattoman köyhän pukeutunut nainen kysyi mitä hän tarvitsi.

Nainen ei ollut vielä vanha, mutta erittäin kalpea; hän piti sylissään lasta, joka oli kääritty vanhaan vanupeittoon. Hänen vieressään seisoi kaksi vanhempaa lasta, poika ja tyttö, molemmat huonosti pukeutuneena ja niin surullisin kasvoin, että heitä katsoessani olin valmis purskahtamaan itkuun, jos nuket voisivat itkeä.

- Onko Vera Ivanovna kotona? kysyi heikko ääni Nainen.

"Ei", piika vastasi.

- Tuleeko hän pian takaisin?

- En tiedä... Mihin sinä sitä tarvitset? Kerro minulle, välitän sen eteenpäin.

- Olen puuseppä Ivanin vaimo, joka työskentelee jatkuvasti heille. Ehkä tiedät?

Kuinka et tunne häntä! Hän kävi usein täällä, mutta nyt jotain ei ole esitetty pitkään aikaan.

- Hän on sairaalassa. Ja eilen hän lähetti sanomaan, että hän voi huonommin. Hän pyytää minua tulemaan hänen luokseen ja tuomaan lapset - hän haluaa nähdä hänet, sanoa hyvästit ... Hän luulee, ettei hän selviä... Joten päätin mennä Vera Ivanovnan luo kysymään, voisiko hän auttaa millään tavalla . Lapset enimmäkseen. Sinun täytyy ruokkia heitä, selviän jotenkin... - hän sanoi köyhä nainen ja yskii.

"Kyllä, etkä ole vahva", piika pudisti päätään myötätuntoisesti.

Kyyneleet nousivat köyhän naisen silmiin.

- Todellakin, tuskin pystyn kävelemään itse... Joten välitätkö pyyntöni Vera Ivanovnalle?

"Ehdottomasti", piika vakuutti hänelle. - Rouvamme on erittäin ystävällinen, hän ei kieltäydy.

Kun Nadia - se oli piikan nimi - puhui köyhälle naiselle, katselin jatkuvasti onnettomia lapsia. Vertaamalla konepeltiäni heidän käyttämiinsä rievuihin kiitin kohtaloa siitä, että hän heitti minut Natan kaltaisen ystävällisen tytön luo, joka piti minusta jatkuvasti huolta eikä koskaan jättänyt minua, kuten muut lapset usein tekevät nukkensa kanssa. Jos olisi mahdollista, avaisin heti lipaston, ottaisin sieltä liinavaatteet ja mekot ja jakaisin ne onnettomien pienten kanssa. Mutta olen nukke, enkä voi liikkua tai liikuttaa itseäni, mutta teen vain sen, mitä he tekevät minusta ...

Natakin oli varmasti miettinyt jotain sillä hetkellä, sillä hänen iloiset, hymyilevät kasvonsa muuttuivat yhtäkkiä vakavaksi.

Hän laittoi minut sohvalle ja meni ikkunan luo odottaessaan äitiään. Vera Ivanovna palasi pian.

- Äiti, rakas, rakas, - Nata ryntäsi hänen luokseen - mitä voin kertoa sinulle! - ja alkoi puhua köyhästä naisesta. "Haluan todella auttaa häntä!" Olen niin pahoillani hänen ja hänen lastensa puolesta... Kunpa näkisit kuinka kalpeat he ovat!

Vera Ivanovna katsoi häntä ystävällisesti, veti hänet luokseen ja suuteli lämpimästi: hän oli iloinen nähdessään, että Natalla oli niin ystävällinen ja myötätuntoinen sydän.

Aloin kuunnella heidän keskusteluaan uteliaana.

"Jos olisin iso ja minulla olisi rahaa, antaisin sen heille", Nata sanoi ja halasi Vera Ivanovnaa. - Mutta sitten, äiti, minulla on leluja... Mitä luulet, jos ne myydään, tulee paljon rahaa?

- Ei, Natochka, leluja on vaikea myydä. Kukaan ei osta niitä tai ne antavat liian vähän. Järjestä arpajaiset, se on sekä helpompaa että paljon kannattavampaa.

Sana "arpajaiset" oli minulle jokseenkin tuttu. Makaan myymälässä laatikossa kuulin kerran kahden virkailijan keskustelun: he aikoivat pelata jotain lotossa.

"Aikooko Nata laskea minutkin voittoihin?" Ajattelin kauhistuneena ja katsoin pientä rakastajattariani. Mutta hän ei edes kääntänyt päätään ja jatkoi keskustelua Vera Ivanovnan kanssa, kuinka tämä kaikki järjestettäisiin.

- Kirjoitamme liput numeroineen ja asetamme pienen hinnan, no, vähintään kaksikymmentä kopeikkoa, - Vera Ivanovna neuvoi. "Joten jotain tulee tapahtumaan. Kyllä, isä ja minä lisäämme kumpikin kymmenen ruplaa.

- Joten kun hän tulee tänä iltana etsimään vastausta, voiko Nadia luvata hänelle tämän?

- Voi olla. Jos et muuta mieltäsi lotosta siihen mennessä.

"Voi ei, äiti, en muuta mieltäni!

Vera Ivanovna hymyili, nousi ylös ja meni toiseen huoneeseen, ja Nata, laittanut kätensä selkänsä taakse, alkoi hiljaa kävellä ylös ja alas huoneessa, hänen kasvonsa saivat niin vakavan ilmeen, etten ollut koskaan ennen nähnyt häntä.

Ympärillä oli hiljaista, vain tytön kevyet askeleet kuuluivat parketilla. Hiljaisuus kuitenkin katkesi pian, ja huoneeseen astui Natan serkku Lenochka Zhdanova, jonka kanssa emäntäni oli aina ystäviä.

Nata tervehti häntä ja alkoi heti puhua ehdotetusta lotosta.

Tytöt puhuivat pitkään pysähtymättä. Kuuntelin heitä suurella mielenkiinnolla, kunnes he alkoivat puhua minusta… Laitamme myös Milochkan voittajien joukkoon”, Lenochka painotti, ”muuten kukaan ei ota yhtään lippua. Olen ensimmäinen, en vain parikymmentä kopekkaa, mutta en anna nikkeliäkään, jos et nosta Milochkaa!

"Miten! Ajattelin vapisten kaikkialta. "Pelataanko minuakin?" Tämä tarkoittaa, että en enää asu Natan kanssa, vaan päädyn toiseen, tuntemattomaan tyttöön, ehkä pahan, ilkeän tytön kanssa, joka ei halua pitää minusta huolta, ei halua rakastaa ja hemmotella minua niin kuin Nata rakasti. ja pilaantunut ... Tämä on kauheaa!

Halusin hypätä ylös juostakseni Lenochkan luo ja saada hänet hiljaa, mutta valitettavasti pysyin liikkumattomana. Nukke pakotetaan olemaan hiljaa, kun se haluaa puhua, ja hymyilemään kun se haluaa itkeä...

Andreevskaja, V. Nuken muistiinpanoja/ V. Andreevskaja; taiteellinen I. Koltushina. – M.: ENAS-KNIGA, 2014. – 112 s.: ill. - (Arvollinen hylly).

Erittäin hyvä ja mielenkiintoinen, informatiivinen kirja ^_^)

Jevgenia 0

Edut: alkuperäinen teksti vuoden 1898 painokset ovat säilyneet, mutta kuvitukset eivät valitettavasti ole. Mutta turhaan... Tämän kirjan kuvitukset ovat liian "kömpelöitä". Haitat: "Sinisen veren" suhde yhteiseen luokkaan on kuvattu liian idealistisesti. Todellisuudessa asiat olivat hieman toisin. Kommentti: Nuken seikkailut esitetään ensimmäisessä persoonassa. Hyviä tarinoita, mutta ei tässä esityksessä.

Margo 0, Moskova

Plussat: Upea kirja pienille tytöille, kirjoitettu lasten psykologiaa ajatellen. opettaa oikeita asioita. Annoin veljentytölleni Uusivuosi, tyttö 8 vuotias. Luin sen kahdessa päivässä. Pidin siitä erittäin paljon. Kirja on kova, kirkas kansi, isot kirjaimet, hyvät kuvat. Miinukset: En huomannut. Kommentti: Kiitos Ozon-tiimille oikea-aikaisesta toimituksesta ennen uudenvuodenaattoa.

Glukhan Vladimir0, Simferopol

Plussat: Upea kirja tytöille, iltaisin sitä on erittäin hyvä lukea perhepiirissä. Kognitiivinen ja opettaa puhumaan kauniisti, ja hyvä asenne. Tällaiset kirjat ovat erittäin tarpeellisia tytöille lapsuudessa.

drogaleva olga, 43

Ostin tämän kirjan 9-vuotiaalle tyttärelleni. Hän luki sen yhdellä kulauksella. hullu mielenkiintoinen kirja. neuvon kaikkia.

Muita kirjoja samanlaisista aiheista:

Tekijä	Kirja	Kuvaus	vuosi	Hinta	kirjatyyppi
Varvara Andreevskaja		Studio "MediaKniga" esittelee suositun lastenkirjailijan Varvara Andreevskajan äänikirjan "Notes of a Doll". Kirjan luki suosittu taiteilija, radiojuontaja, jälkiäänitysnäyttelijä - Alla Chovzhik ... - MediaBook, (muoto: 170x240mm, 304 sivua) äänikirjan voi ladata		94	äänikirja
Varvara Andreevskaja		Venäläisen kirjailijan Varvara Andreevskajan tarina on kirjoitettu Milochka-nimisen nuken puolesta. päähenkilö tarina joutuu useiden kotiäitien käsiin - rikkaita, köyhiä, hyviä ja ei kovin hyviä, mutta... - Enas-kirja, (muoto: 70x90 / 16, 112 sivua) Arvokas hylly	2013	204	paperi kirja
Kostyukhina M.		"nukkemuistiinpanot. muotikasvatukseen tyttöjen kirjallisuudessa myöhään XVIII- XX vuosisadan alku" Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle Venäjän versiot XVIII loppu ... - Uusi kirjallisuuskatsaus, (muoto: kova paperi, 304 sivua)	2017	590	paperi kirja
Kostyukhina Marina		Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen. Joukossa tärkeitä aiheita- ompelu ja ... - Uusi kirjallisuuskatsaus, (muoto: 60x100 / 16, 422 sivua)	2017	888	paperi kirja
Marina Kostyukhina		Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen. Merkittäviä aiheita ovat ompelu ja ... - Uusi kirjallisuuskatsaus (UFO), (muoto: kova paperi, 304 sivua)	2017	388	paperi kirja
Marina Kostyukhina		elektroninen kirja		329	elektroninen kirja
Marina Kostyukhina		Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen. Merkittäviä aiheita ovat ompelu ja ... - UFO, (muoto: kova paperi, 304 sivua) "Theory of Fashion" -lehden kirjasto	2017		paperi kirja
Marina Kostyukhina		Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen - (muoto: 170x240mm, 304 sivua) "Theory of Fashion" -lehden kirjasto	2016	517	paperi kirja
		Monografia on omistettu muodikkaan nuken kirjallisen esityksen tutkimukselle 1700-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisissä painoksissa, keskittyen naisten koulutukseen. Joukossa - (muoto: 170x240 mm, 304 sivua)		560	paperi kirja
N. Ya. Simonovich-Efimova		Taiteilija Nina Yakovlevna Simonovich-Efimova jätti suuren luova perintö. Nämä eivät ole vain maalauksia, akvarellilevyjä, etsauksia, autolitografioita, piirroksia sisältäviä albumeja, teatteriluonnoksia ... - Neuvostoliiton taiteilija, (muoto: 60x100 / 16, 422 sivua)	1982	240	paperi kirja

Nukketarinoita kasvoissa ja aikakausissa

Kuva epigrafin sijaan

Jalotyttöjen pelit erityyppisillä nukeilla (P. Vdovitševin litografia, 1830–1840-luku)

Antiikkinen litografia kuvaa lastenhuonetta venäjäksi aatelistalo. Piirustuksen on tehnyt ja kaivertanut kiveen kaivertaja ja Pietarissa 1830–1840-luvuilla toimineen työpajan omistaja Pjotr ​​Vdovitšev. Vdovichev valmisti litografisia maalauksia ja pahvipelejä, joiden joukossa oli leikattuja maalauksia (palapelit). Niiden valmistusta varten litografiat painettiin, liimattiin pahville ja leikattiin monimutkaisiin muotoihin. Ehkä litografian, josta on näkymä lastenhuoneeseen ja leikkiviin lapsiin, on Vdovichev tehnyt lautapeliä varten.

Litografi toistaa nuket ja nukkepelin tarvikkeet tarkasti ja yksityiskohtaisesti - nämä ovat leluja, joita myytiin molempien pääkaupunkien lelukaupoissa ja jotka venäläiset aateliset toivat ulkomailta. Lastenvaunuissa tai pinnasängyssä makaavilla nukeilla on vahapäät, joissa on maalatut kasvot ja huskylla koristeltu rätsirunko. Nuken kehon osat on yhdistetty kankaalla tai nahalla, mikä tekee niistä käteviä leikkiä äiti-tytärtä. Irrotettavilla vaatteilla varustetut nuket sopivat ompelu- ja käsityötunneille, pakollinen jokaiselle tytölle. Telineeseen kiinnitetyillä nukeilla on eri tarkoitus: ne miellyttävät silmää muodikkaalla ranskalaisella mekolla tai maalauksellisella talonpoika-asulla. Tällaiset lelut koristavat kodin puoliskoa, kuten maalauksia, maljakoita ja veistoksia.

Tyttöä nukeilla kuvaavan kuvan tila on rajattu lastenhuoneen seiniin. Sen takana on aikuisten maailma. Suljetun tilan rikkoo sisään tullut rouva (äiti tai kasvattaja): hän tuli kutsumaan tytöistä vanhimman luokseen (molempien käsissä olevat kirjat muistuttavat aikuisten velvollisuuksia). Tyttö ei halua irtautua pelistä, ja mentori näyttää epäröivän ovella: aikuisen puoliskon ovilehti ei ole auki, vaan vain raollaan.

Näin nukeilla leikkiminen näkyy vanhan pietarilaisen mestarin litografiassa. Oliko se todella niin? Muistelmat ja historiallisia asiakirjoja todistaa: sosiaaliset käytännöt, koulutusmenetelmiä ja perheolosuhteet Venäjän perheet olivat erilaisia. 1820-1840-luvuilla Pietarin aristokraattien suvun tytöillä, nimittäin kuvassa tällainen perhe, oli kalliita nukkeja ja nukkeleikkitarvikkeita. Provinssin aatelisten perheissä tällaiset lelut olivat harvinaisia. Mutta sielläkään, missä he tapasivat, nuket eivät usein joutuneet lasten käsiin, koska vaha- tai posliinipäät lyövät helposti, kahvat ja jalat katkeavat nopeasti. Lastenhuonetta kuvaavassa litografiassa hallitsi paratiisi - tytöt voivat nauttia leluista ja nukkeleikistä sydämensä kyllyydestä.

Ilmaisusta "tyttö ja nukke" tuli kaava, joka kiinnitti subjekti-symbolisen yhteyden lelun ja sen omistajan välille. Etnografisessa, psykologisessa ja yhteiskuntatieteet Tästä yhteydestä on monia tulkintoja. Lähestymistapojen eroista huolimatta niillä on perustavanlaatuinen yhteinen piirre. "Tyttö ja nukke" -yhteys perustuu pelin osallistujien eksistentiaaliseen, ikään, sosiaaliseen "epätäydellisyyteen": nukke on enemmän kuin esine ja tyttö vähemmän kuin nainen. Mahdollinen täydellisyys toteutuu pelissä: nukke ikään kuin herää henkiin, ja tytöstä tulee ikään kuin aikuinen nainen. Tämä "ikään kuin" heijastaa maagisia ideoita nukesta rituaalitoimien ja rituaalikäytäntöjen esineenä. Nukkepeliin osallistujat sulautuvat keksittyihin rooleihin ja kuvitteellisiin kuviin.

Kuvaus tytöstä nuken kanssa on kulttuurissa pysyvä motiivi. Tämän motiivin konnotaatiot on jaettu erilaisiin tunne- ja semanttisiin napoihin - viattomasta ihailusta seksuaalinen halu, makeista unista arkipäiväiseen todellisuuteen, esteettisestä nautinnosta kulutukseen. Tämä alue kaventuu teksteissä lasten lukemista: motiivien joukko on rajallinen, eivätkä tulkinnat ylitä yleisesti hyväksyttyjä totuuksia. Kuvan rajoitukset ja yksinkertaistukset lunastetaan arkisten ja psykologisten yksityiskohtien runsaudella. Lapsille suunnatuissa teksteissä tapahtuman asema annetaan korvaamattomille ”elämän pikkuasioille”, oli kyseessä sitten nuken nimipäivä tai nuken vaatteiden ompelu. Lasten luettavien tarinoiden yksinkertaisuus on monimutkaista aikuisten heijastus koulutuksen periaatteiden yli.

Nukkehahmon kohtalo liittyy läheisesti nuken historiaan lasten leikki-, sisustus- ja muotiesittelyn esineenä. Pitkä ajanjakso nukkejen luominen ja tuotanto tarjoaa tähän laajaa materiaalia, jota on vähän tutkittu kotimaisten nukkejen suhteen. Nukke on pienennetty kopio henkilöstä, ja kaiken nuketuotannon kehittämisen tavoitteena oli tehdä tästä kopiosta aito. Manufaktuurin vartalo, kasvot ja vaatteet sekä jälkitehtaan nuket kantoivat tietoa materiaalista ja objektiivista ja sosiaalinen maailma. Tiedonvälittäjänä toimi lukuisat tarvikkeet nukkeleikkiin (huonekalut, astiat, liinavaatteet), jotka kopioivat taloustavaroita. Nukke oli osa jokapäiväistä maailmaa, ja nukketalous oli sen peilitoistoa. N. Bartram, lelujen tuntija ja keräilijä, kirjoitti lelujen "peilitoiminnasta": "Lelu on aina ollut" elämän peili ", ja muinaiset lelut, jotka heijastavat heidän aikaansa, niitä ympäröivää elämää, tarjoavat mahdollisuus lähestyä täysin uudelta, vaikuttamattomalta puolelta, kohti intiimi elämä menneisyyttä kuvaannollisesti luonnehtien sitä sekä yleisesti että yksityiskohdissa.

Olohuoneen naiset tekevät käsityötä ja kasvattavat lapsia. on huolissaan vauva sairaanhoitajalle uskottu (litografia P. Vdovichev, 1830–1840)

Aatelistalon päiväkoti yhdistää eri sukupuolta ja ikäisiä lapsia (P. Vdovitševin litografia, 1830–1840-luku)

Ensimmäiset nukeille omistetut kirjapainokset julkaistiin vuonna kahdeksannentoista puolivälissä vuosisadalla samanaikaisesti nukkejen leviämisen kanssa Euroopassa. Samaan aikaan ilmestyivät ensimmäiset julkaisut pahvinukkeista, joissa oli vaihdettavia asuja. Nuket aihe ja painettu olivat mukana yhtä kallis ja saavuttamaton ilo. Siksi ensimmäisten nukketarinoiden sankarittaret olivat nuoria aristokraatteja ja suurten kauppiaiden tyttäriä - nukkevarallisuuden todellisia omistajia.

Manufaktuurien ja sen jälkeen tehdastuotannon laajeneminen 1800-luvun jälkipuoliskolla johti nukkejen leviämiseen eri yhteiskuntaluokista tulevien lasten peleissä. Jokapäiväisessä elämässä varakkaasta perheestä kotoisin olevalla naislapsella oli jopa kaksi tai kolme tusinaa nukkeja erilaisia ​​tyyppejä ja koko. Tytöille tuli yleiseksi käytännöksi antaa nukkeja nimipäiviksi ja jouluksi, sellainen lahja katsottiin kunnolliseksi porvarillisessa ympäristössä. Aristokraattien hauskuudesta nukke muuttui keskiluokan lasten leluksi. Mutta jopa tässä ominaisuudessa hän jatkoi kunnioitetun lelun ulkonäön ylläpitämistä, mikä imarteli hänen omistajiaan. Lastenkirjojen ja paperinukkejen julkaisut, jotka on osoitettu "koulutettujen" luokkien lapsille, ovat tulleet paljon paremmin saataville. Vastaavasti nukketarinoiden sankarittaret ovat muuttuneet - he ovat tyttöjä keskiluokan porvarillisista perheistä. Tämän ajan nukke sopii orgaanisesti kotimaailmaan Saksalainen biedermeier ja Ranskan kakkonen imperiumi, ja juuri tätä ajanjaksoa pidetään nuken kulta-ajana. 1800-luvun jälkipuolisko oli suuren yleisön makuun suunnitellun nukkekuvion leviämisen aikaa (nukketuotannossa ja niiden kuvaamisessa kirjallisuudessa).

Aikuiset järjestivät posliininuken esittelyn lapselle juhlallisesti (Andreevskaja V.P. Notes of a doll. Tarina pikkutytöille. Pietari: F.A. Bitepazh, 1898)

Samaan aikaan nukkejen demokratisoitumisen kanssa myöhään XIX luvulla kalliiden ja erittäin kalliiden lelujen valmistus jatkui: ilmestyi malleja nukkeista, jotka pystyivät "puhumaan" ja "kävelemään", tekemään liikkeitä kehon osilla. Nukkejen "elpyminen" mahdollisti uusien teknologioiden ja materiaalien käytön. Muotisuunnittelijat ja ammattitaiteilijat alkoivat osallistua nukkejen luomiseen. Jotkut tuotteet muistuttivat elävää lasta, toiset tekivät vaikutuksen taiteellisesta tyylikkyydestään. 1700-luvun aristokraattien nuket näyttivät pieneltä käsityönä 1900-luvun alun talousmagnaattien ja suurten valmistajien lasten lelujen rinnalla. Elitismi, joka on aina erottanut tämän lelun, on tullut entistä näkyvämmäksi nukkejen aikakaudella kaikille.

Nuken elitismi tuntui voimakkaasti venäläisessä elämässä, sillä Euroopasta tuodut tavarat olivat kalliita ja saavuttamattomia. omaa tuotantoa Venäjällä ei ollut posliininukkeja. Nimestä "pariisilainen" tai "ranskalainen" nukke tuli tyypillinen nimi kalliille leluille (myös venäläiset valmistajat säilyttivät sen). "Oikean" nuken korkeista kustannuksista todistaa seikka Anna Kernin muistelmista, jonka perhe kuului keskimaa-aateliseen. Isoäiti ehdotti, että hänen tyttärentytär valitsisi lahjaksi nuken ranskalaisesta kaupasta tai kylästä (tapahtumat tapahtuivat 1800-luvulla). Tytön valinta oli itsestäänselvyys: "tavallisen" kylän sijaan hän valitsi epätavallisen nuken. Kolme tai neljä vuosikymmentä myöhemmin tilanne muuttui: varakkaiden perheiden tytöillä oli paljon erityyppisiä ja -hintaisia ​​nukkeja. Erään Pietarin asukkaan mukaan yhdeksästoista puolivälissä luvulla lasten jalotytössä oli noin kaksi tusinaa nukkeja. Mutta tässä setissä oli vähän leluja kalliista kaupoista. Alhaisen saatavuuden tilanteessa nuken esittely sisään kirjapainokset oli erityisen tärkeä lapsille. Kirjallisia tarinoita"oikeat" nuket avasivat venäläiselle lukijalle kalliiden lelujen ja rikkaiden lasten houkuttelevan maailman.

Nukkekuva lastenkirjallisuudessa luotiin jatkuvasti objektiivista todellisuutta silmällä pitäen. Prototyypit seisoivat lelukauppojen hyllyillä ja muotiliikkeiden ikkunoissa, ne tuotiin ulkomaanmatkoilta. Nämä olivat manufaktuurisia ja myöhemmin tehdasvalmisteisia nukkeja, eri materiaaleja ja tyyppejä, pukeutuneita ja riisuttuja (ompelutarvikkeineen). Nukkejen ohella kauppojen hyllyillä oli esillä nukketuotteita: huonekaluja, astioita, vaatteita, asusteita. Tässä on esimerkki nukkeosaston kuvauksesta pääkaupungin lelukaupan luettelosta 1800-luvun viimeisellä kolmanneksella:

1. Nuket: riisuttu, puinen, kumi, posliini, vanu - pukeutunut eri ammatteja ja kansallisuuksia.

2. Nuken kalusteet: olohuone, makuuhuone, keittiö, kylpyhuone, pesutupa, kylpylä, koti, maatila, kauppa, asema.

3. Nuken taloustavarat: teeastiat, astiat, keittiövälineet, wc-, toimisto-, kylpyhuonetarvikkeet jne.

Näytteitä nukeista (kaupan julkaisujen ja tuotteiden luettelo " lasten koulutus»; aikaisin 20. vuosisata)

Kaikki tämä rikkaus voitiin ostaa lelukaupoista molemmissa pääkaupungeissa. Nukkekauppa alkoi parantua Venäjällä 1800-luvun jälkipuoliskolla. Pietarissa "pariisilaisia" nukkeja myytiin Gostiny Dvorissa. Gostinodvorin suurin kauppa kuului S.I. Doinikov, joka tarjoaa laajan valikoiman eri tuotantoisia nukkeja. Apraksin Yardin myymälöissä myytiin käsityöleluja. 1800-luvun viimeisellä kolmanneksella Pietariin ilmestyi monia kauppoja, joiden omistajat (usein naiset) pitivät käsityöläisiä, jotka päättivät ulkomaisten nukkejen päällystämisestä ja niille myötäjäisen tekemisestä. Tiedetään, että V.R.:n Pietarin myymälöissä myytiin nukkeja myötäjäisen kanssa. Žukovskaja, E.F. Nikolaeva, N.A. Voronova ym. Tarjotut tuotteet erottuivat tyylikkyydestään ja niille myönnettiin diplomit lelunäyttelyissä. Lelukaupan sisäänkäynnin edessä oli esillä halpoja nukkeja, jotka herättivät kävelevien lasten huomion. Värikkäästi sisustetuissa vitriinissä esiteltiin kalliita nukkeja. Juhlapäivinä suurten myymälöiden ikkunoissa oli kohtauksia nukkeelämästä Suuri määrä hahmot ja tarvikkeet. Myymälänukkeja myytiin älylaatikoissa, joissa oli lokerot nuken myötäjäisille, tai rusetilla ja pitsillä koristeltuissa lahjakoreissa. Tieto myymälästä ja osoitteesta, josta nukke ostettiin, oli todellinen ominaisuus lelun tyypistä ja sen arvosta. Lause "nukke Nevski Prospektilta" kertoi aikalaisille paljon.

Lelutuotteiden valikoima oli maakunnissa paljon vaatimattomampaa: nuoret naiset leikkivät pihatyttöjen kanssa kotitekoisilla tai messuilta ostetuilla käsityöleluilla. Erityisen suosittuja olivat vyötärönuket, jotka oli pukeutunut fashionistan tapaan mekkoon ja hattuihin. Tällaisen nuken hahmo on veistetty puusta ja kasvot on valmistettu mastiksista. Luurankoiksi kutsuttuja nukkeja, jotka olivat laudalle kiinnitettyjä puisia hahmoja, myytiin ilman vaatteita - tytöt itse keksivät heille erilaisia ​​asuja. Suuri määrä Palmuviikon aikana torilla myytiin käsityönukkeja, jonne eri luokkien lapset tulivat hakemaan leluja.

AT aateliset kartanot nukkeleikin esineet ovat kotikäsityöläisten valmistamia, ja joitain näistä tuotteista voidaan kutsua oikeiksi taideteoksiksi (nukkehuonekalut, keittiöt, asusteet jne.). Mutta näistä merkittävistä esineistä ei ole mainintaa kirjallisuudessa. Kustantajat kuvasivat mieluummin pääkaupungin myymälöiden nukketuotteita - siellä myydyt muodikkaat nuket vastasivat kirjallisuuden tyyppejä ja itse toimivat niille mallina.

Kanssa muodin nuket asujen tyylejä kopioitiin, muodikkaat mallit määrittelivät nuken kauneuden standardit, lelurungon muodon ja kampauksen tyylin. Lastenkirjallisuuden kirjoittajat selittivät naturalismin lelujen kuvauksissa halulla olla "totuus". Usein tällainen selitys toimi tekosyynä kirjalliselle epäpätevyydelle, mutta syy "naturalististen kuvausten" esiintymiseen ei ole vain tämä. Tekijöiden ja kustantajien oli otettava huomioon lasten kiinnostus nukkeja kohtaan, heidän tarkka huomionsa pieniin asioihin ja yksityiskohtiin lelukuvassa. Kirjaa käytettiin lelun ja lasten pelin liitteenä. Myös leluvalmistajat osallistuivat tähän: he julkaisivat esitteitä, joissa oli tarinoita nukeistaan. tavaramerkki. Myös nukkejen "lukemiseen" tarkoitettuja kirjoja, nukkelehtiä, nukkealmanakkoja jne. painettiin.

Jokaisella tytöllä oli lapsuudessa suosikkinukke. Nukke, jonka muistat myös aikuisena tytönä. Onko sinulla sellainen nukke? Onko hän selvinnyt? Vai elääkö vain muistoissasi?

Ah, nuket! Tytöille ne ovat kuin eläviä olentoja. Oikeita tyttöystäviä! Jos nukke osaa puhua, se voisi kertoa meille paljon. Jotain, mikä on joskus piilossa silmiltämme. Todellakin, pelissä tytöt menettävät tunteensa ja tunteensa, perhesuhteensa, kipunsa ja ilonsa.

Kirjan päähenkilö on nukke Milochka. Tarina kerrotaan hänen näkökulmastaan. Hänen sanoistaan ​​opimme emäntien hahmoista, nuken tunteista ja sen vaikeasta kohtalosta.

Tarina alkaa kaupasta. Ahtaasta ja pimeästä laatikosta. Nukke ostettiin lahjaksi tytölle Natelle. Aluksi Nata oli hyvin järkyttynyt ja jopa itki: nukke ei ollut pukeutunut. Mutta kaunis. Äiti vakuutti tytön, että he olivat paljon yhdessä kauniita vaatteita. Ja niin se tapahtui. Nukke sai nimen Milochka ja äidin ja tyttären ompelemat kauniit asut.

Nata hoiti Milochkaa. Hän kertoi tarinoitaan, suuteli häntä molemmille poskille ja puki hänet. Otin mukaani käymään ja opetin kirjoittamaan. Kulta oli iloinen! Kaikki oli hyvin, kunnes köyhä nainen, puusepän vaimo, koputti Natan taloon.

Hän tuli Vera Andreevnan luo Natashan äidille avuksi. Hän tarvitsi rahaa, koska hänen miehensä oli sairaalassa. Ja Nata halusi myös myötätuntoisella ja ystävällisellä sydämellään auttaa. Mutta miten? Hänellä ei ole rahaa, vain leluja... Ja Nata päätti järjestää arpajaiset. Tyttöystävät vakuuttivat Natan laittamaan Milochkan palkintojen määrään, muuten kukaan ei osallistu. Nate oli surullinen erottuaan rakkaansa, mutta hän halusi myös auttaa. Ja hän teki päätöksensä. Nata todella toivoi, että Milochkan voittaisi joku hänen sukulaisistaan ​​ja nukke jää hänen luokseen. Mutta näin ei käynyt. Ja Milochka muutti asumaan Manan luo.

Miltä Sweetheart tuntui? Pelko, katkeruus ja ylpeys Natu. Miten hän aikoo elää uuden omistajansa kanssa? Rakastaako Manya häntä?

Näin alkoi Milochkan nuken seikkailut. Manyasta ei tule nuken viimeistä rakastajatar. Mila vierailee Parashassa, Sonya, Louise, palaa taas Sonyan luo, sitten hän asuu Ninochkan kanssa, hän on kuoleman partaalla, mutta kaikki päättyy hyvin!

Jokaisella tytöllä on erilainen hahmo, ja sekalaista sosiaalinen asema. Yhdessä Milan kanssa me

oppia erottamaan hyvän pahasta. Ymmärtää mikä on hyvää ja mikä huonoa.

Nuken muistikirjassa käsitellään niin monia kiireellisiä asioita!

Tämä on rakkautta ihmisiä kohtaan, myötätuntoa, ihmisyyttä.

Tämä on köyhyyttä ja rikkautta.

Julmuus! Kyllä, kaikki Milochkan rakastajattaret eivät osoittautuneet lempeiksi ja ystävällisiksi, kuten Nata.

Varkaus, omantunnon piina ja katuminen siitä, mitä he ovat tehneet.

Armoa ja myötätuntoa, Natashan esimerkillä.

Kiristää! Voimme puhua lapselle tästä kirjan lukemisen jälkeen ja opettaa häntä tunnistamaan sellaiset asiat ja olemaan niille periksi.

Kateus. Suhtautuminen ihmisiin ja myös asioihin.