Afanasy Afanasjevitš Fet

Elämä meni ilman selkeä jälki.
Sielu oli repeytynyt - kuka kertoo minulle missä?
Mihin ennalta valittuun tarkoitukseen?
Mutta kaikki unelmat, kaikki ensimmäisten päivien väkivalta
Heidän ilollaan - kaikki on hiljaisempaa, kaikki on selkeämpää
Jälkimmäinen sopii kodinlämmittelyyn.

Täydennä siis irrokas pakosi,
Lentää paljailta pelloilta piikistä lunta,
Varhaisen, rajun lumimyrskyn ohjaamana,
Ja pysähtyen metsän erämaahan,
Kokoontuminen hopeisessa hiljaisuudessa
Syvä ja kylmä sänky.

Athanasius Fet

Fet tajusi runouden ja filosofian välisen läheisen yhteyden jo vuonna opiskelijavuosia, löytää esimerkkejä suosikkikirjailijoiden - Goethen ja Schillerin - teoksista. Hieman myöhemmin Afanasy Afanasjevitš halusi kovasti tutkia Kantin teoksia, mutta aika ei sallinut - merkittävä osa hänen elämästään vietiin asepalvelus. Runoilija pystyi kiinnittämään asianmukaista huomiota filosofiaan vasta 1860-luvulta lähtien. Samaan aikaan hän ei ensinnäkään ollut kiinnostunut Kantin teoksista, vaan toisen suuren työstä. saksalainen filosofi- Arthur Schopenhauer. Fet jopa käänsi joitakin kirjojaan venäjäksi. Suurin Vaikutus Frankfurtin ajattelijan pessimistiset ajatukset vaikuttivat Afanasi Afanasjevitšin myöhempään sanoitukseen. Viime vuosina runoilija kutsui usein kärsimystä elämän pääsisällöksi, näki pelastuksen vain taiteessa, joka pystyy viemään ihmisen maailmaan. puhdas kauneus ja iloa. Morality Fet sijoittui alhaisimpien käsitteiden joukkoon. Hänen mielestään häneen ei pidä koskea ylivoimaista runoutta. Lisäksi Afanasy Afanasyevich vapautti taiteilijan moraalin vaatimuksista julistaen luovan ihmisen vain kauneuden palvelijaksi.

Osittain Fetin maailmankuva Viime vuosina heijastui vuonna 1884 kirjoitetussa runossa "Elämä välähti ilman selkeää jälkeä ...". Teoksen pääidea lausutaan ensimmäisellä rivillä. Lyyrinen sankari vahvistaa oman olemassaolonsa merkityksettömyyden. On mielenkiintoista, että lukijoiden eteen ei ilmesty nuori mies, sillä nuorille on usein ominaista pettymys elämään, vaan henkilö, joka valmistautuu astumaan pian sisään viimeisestä ovesta. Sankari on nähnyt tarpeeksi, tuntenut tarpeeksi. Vastatakseni vain tärkeimpään filosofinen kysymys hän ei koskaan onnistunut: mikä on elämän tarkoitus? Hänen sielunsa revittiin kenellekään ei tiedä minne, tietämättä reittiä, ilman ennalta määrättyä tavoitetta. On outoa, että mahdollisena elämän tarkoituksena lyyrinen sankari ei tarjoa rakkautta, mutta Fetin teoksessa intiimi runous oli yksi tärkeimmistä paikoista. Kannattaa ainakin muistaa rivi runosta "Vanhat kirjeet": "...Ikään kuin maailmassa olisi jotain rakkauden ulkopuolella!"

Teoksen "Elämä välähti ilman selkeää jälkeä ..." toisessa säkeessä ilmestyy kuvaus luonnosta. Havainnollistaakseen ensimmäisessä neliössä ilmaistua ajatusta Fet turvautuu silmiinpistävään vertailuun. Paljailta pelloilta lentävää piikkuvaa lunta, joka asettuu syvään ja kylmään sänkyyn erämaassa, verrataan unelmiin, "ensimmäisten päivien väkivallan" lähestyessä viimeistä kotoa.

Teos kuuluu runoilijan myöhempään sanoitukseen ja on genresuuntautuneensa puolesta filosofinen teos.

Runon pääteema on kirjoittajan pohdiskelut ihmisen olemassaolon merkityksestä.

Runon luominen tapahtuu runoilijassa suurten maailmanfilosofien Schillerin, Goethen, Kantin sekä Schopenhauerin teosten vaikutuksesta, joiden teoksia hän kääntää teoksessaan. luovaa toimintaa, runouden lisäksi kirjoittaja tutkii runouden läheistä yhteyttä filosofinen tiede. Siksi teokselle on ominaista pessimistinen tunnelma, koska runoilija pitää ihmisen kärsimystä elämän pääsisällönä, josta pelastus voi olla vain taidetta, joka johtaa ihmiset puhtaan kauneuden ja huolettoman ilon valtakuntaan. Erottuva ominaisuus runoilijan maailmankuva on moraalin laskeminen alimmalle käsitteelliselle kategorialle, jota ei kannata mainita korkeammassa runoudessa, joten runoilija vapauttaa taiteilijat moraalisten vaatimusten noudattamisesta, luokittelemalla luova ihminen palvelijan arvoon, ylistäen vain kauneutta.

Runon "Elämä välähti ilman selkeää jälkeä ..." sävellysrakennetta edustaa kaksitoista riviä, jotka muodostavat kaksi kuusirivistä runoa kahdessa osassa, joissa kerronta suoritetaan henkilön puolesta. lyyrinen sankari, joka ilmaisee ajatuksen oman elämänsä merkityksettömyydestä jo teoksen ensimmäisillä riveillä. Samanaikaisesti kirjoittaja ei esitä lyyristä sankaria nuoren miehen muodossa, jolle on ominaista pettymys elämässä, vaan lähtöön ja ihmiselämään valmistautuvana ihmisenä.

Lyyrisen sankarin kuva ensimmäisessä osassa tarina runoilla on rikas elämänkokemusta, ilmaistaan ​​hänen visionsa ja kokemissaan tunteissaan, mutta ydin elämän tarkoitus jää sankarille tunnistamatta, koska runollisesta kohtalosta puuttuu selkeitä, vahvistettuja tavoitteita ja luojan sielu ryntää ympäriinsä ja ryntää sisään eri puolia tuntemattomia reittejä pitkin.

Runon "Elämä välähti ilman selkeää jälkeä ..." runollinen koko runoilija valitsee jambisen pentametrin muodon vuorotellen maskuliinisella ja naisellisia riimejä, sekä käyttämällä kaksitavuista jalkaa painottamalla toista tavua.

Runon toinen osa on luonnonkuvan kuvaus, kuitenkin välineenä taiteellista ilmaisukykyä eloisia vertailuja, runoilija havainnollistaa ajatusta ensimmäisestä heksastichista autiolta paljaalta pellolta lentävän ja metsien synkkään kylmäkerrokseen asettuvan piikkuvan lumen muodossa, vertaamalla sitä unelmiin ensimmäisen nuoruuden mellakosta. .

Analyysi tarkemmin

Afanasy Fet tajusi jo opiskelijana, että runouden ja filosofian välillä on tarpeeksi läheinen yhteys. Hän löysi esimerkkejä tästä suhteesta Goethen ja Schillerin teoksista, jotka olivat Fetin suosikkikirjailijoita. Armeijassa palvellessaan kirjailija ei voinut kiinnittää riittävästi huomiota filosofiaan ja filosofian opiskeluun, mutta 1860-luvulta lähtien hän aloitti yksityiskohtaisen tutkimuksen, hän ei enää ollut kiinnostunut Kantin teoksista, vaan enemmän hän oli kiinnostunut teoksista. Schopenhauer, suosittu ja suuri filosofi, jolla on saksalaiset juuret. Samanaikaisesti kirjoittaja on varma, että moraali ei vaikuta teokseen, ensinnäkin sen on kuvattava tarkasti ja hienovaraisesti sielun käynnissä olevia liikkeitä.

Vuonna 1884 kirjoitettu runo "Elämä välähti ilman selvää jälkeä ..." heijastaa osittain Afanasy Fetin henkistä asennetta. Lyyrinen sankari sanoo jo ensimmäisillä riveillä, että elämä on itse asiassa merkityksetöntä. Tämä luo osittaisen ristiriidan, lyyrinen sankari ei ole nuori mies, jolle on ominaista pettymys elämään, vaan pikemminkin vanha mies. Tämä voidaan ymmärtää siitä tosiasiasta, että sankari on astumassa sisään viimeisestä ovesta.

Elämän ajan aikana sankari on nähnyt tarpeeksi, mutta ei osannut vastata pääfilosofiseen kysymykseen, hän etsii vastausta: mikä on elämän todellinen tarkoitus? Hänen sisäinen ihminen revitty tuntemattomaan tilaan, sillä ei ole todellista ilmoitettua tarkoitusta.

Samaan aikaan sankari ei tarjoa rakkautta vastauksena siitä huolimatta Tämä aihe on yksi tärkeimmistä paikoista Afanasy Fetin sanoituksissa. Toisessa säkeessä kirjoittaja aloittaa kuvauksen ympäröivästä maailmasta, samalla kun hän yrittää havainnollistaa näillä linjoilla runon ensimmäisessä osassa kuvattua.

Samalla tavalla Afanasy Fet itse etsi koko elämänsä ajan vastausta esitettyyn kysymykseen. Hän syyttää usein itseään valinnoistaan. Hän piti parempana taloudellinen hyvinvointi sijasta tosi rakkaus. Asuu sen sisällä vahva tunne mikä saa hänet myös tuntemaan syyllisyyttä tapahtuneesta. Lisäksi hän ei voi muuttaa valintaansa ja palata menneisyyteen, mikä kiusaa häntä jatkuvasti.

Hän ei koskaan löydä vastauksia filosofisiin kysymyksiin, jotka piinaavat häntä ja johtavat pian syvään masennustilaan, josta kirjoittaja ei pääse ulos ja kuolee pian löytämättä vastauksia.

Analyysi runosta Elämä välähti ilman selkeää jälkeä suunnitelman mukaan

Jokaisella ihmisellä elämässä oli lapsuus. Loppujen lopuksi nuoriso ei voi olla ilman tätä kaunista aikaa tule. Tullaksesi täysivaltaiseksi aikuiseksi sinun on koettava upea lapsuus, joka on täynnä muistoja ja unelmia.

"Elämä välähti ilman selkeää jälkeä ..." Afanasy Fet

Elämä meni ilman selkeää jälkeä.
Sielu oli repeytynyt - kuka kertoo minulle missä?
Mihin ennalta valittuun tarkoitukseen?
Mutta kaikki unelmat, kaikki ensimmäisten päivien väkivalta
Heidän ilollaan - kaikki on hiljaisempaa, kaikki on selkeämpää
Jälkimmäinen sopii kodinlämmittelyyn.

Täydennä siis irrokas pakosi,
Pikkuva lumi lentää paljailta pelloilta,
Varhaisen, rajun lumimyrskyn ohjaamana,
Ja pysähtyen metsän erämaahan,
Kokoontuminen hopeisessa hiljaisuudessa
Syvä ja kylmä sänky.

Analyysi Fetin runosta "Elämä välähti ilman selvää jälkeä ..."

Fet tajusi runouden ja filosofian läheisen yhteyden opiskeluvuosinaan ja löysi siitä esimerkkejä suosikkikirjailijoidensa - Goethen ja Schillerin - töistä. Hieman myöhemmin Afanasy Afanasievich halusi voimakkaasti tutkia Kantin teoksia, mutta aika ei sallinut - asepalvelus vei merkittävän osan hänen elämästään. Runoilija pystyi kiinnittämään asianmukaista huomiota filosofiaan vasta 1860-luvulta lähtien. Samaan aikaan hän ei ensinnäkään ollut kiinnostunut Kantin teoksista, vaan toisen suuren saksalaisen filosofin, Arthur Schopenhauerin teoksista. Fet jopa käänsi joitakin kirjojaan venäjäksi. Frankfurtin ajattelijan pessimistiset ajatukset vaikuttivat eniten Afanasy Afanasievichin myöhäisiin sanoituksiin. Viime vuosina runoilija kutsui usein kärsimystä elämän pääsisällöksi, hän näki pelastuksen vain taiteessa, joka pystyi viemään ihmisen puhtaan kauneuden ja ilon maailmaan. Morality Fet sijoittui alhaisimpien käsitteiden joukkoon. Hänen mielestään korkeimman runouden ei pitäisi koskea siihen. Lisäksi Afanasy Afanasievich vapautti taiteilijan moraalin vaatimuksista julistaen luovan ihmisen yksinomaan kauneuden palvelijaksi.

Fetin viime vuosien maailmankuva heijastui osittain vuonna 1884 kirjoitetussa runossa "Elämä välähti ilman selvää jälkeä ...". Teoksen pääidea lausutaan ensimmäisellä rivillä. Lyyrinen sankari vahvistaa oman olemassaolonsa merkityksettömyyden. On mielenkiintoista, että lukijoiden eteen ei ilmesty nuori mies, sillä nuorille on usein ominaista pettymys elämään, vaan henkilö, joka valmistautuu astumaan pian sisään viimeisestä ovesta. Sankari on nähnyt tarpeeksi, tuntenut tarpeeksi. Mutta hän ei pystynyt vastaamaan tärkeimpään filosofiseen kysymykseen: mikä on elämän tarkoitus? Hänen sielunsa revittiin kenellekään ei tiedä minne, tietämättä reittiä, ilman ennalta määrättyä tavoitetta. On outoa, että lyyrinen sankari ei tarjoa rakkautta mahdollisena elämäntarkoituksena, mutta intiimi runous oli kuitenkin Fetin teoksessa yksi pääpaikoista. Kannattaa ainakin muistaa rivi runosta "Vanhat kirjeet": "...Ikään kuin maailmassa olisi jotain rakkauden ulkopuolella!"

Teoksen "Elämä välähti ilman selkeää jälkeä ..." toisessa säkeessä ilmestyy kuvaus luonnosta. Havainnollistaakseen ensimmäisessä neliössä ilmaistua ajatusta Fet turvautuu silmiinpistävään vertailuun. Paljailta pelloilta lentävää piikkuvaa lunta, joka asettuu syvään ja kylmään sänkyyn erämaassa, verrataan unelmiin, "ensimmäisten päivien väkivallan" lähestyessä viimeistä kotoa.

Fet tajusi runouden ja filosofian läheisen yhteyden opiskeluvuosinaan ja löysi siitä esimerkkejä suosikkikirjailijoidensa - Goethen ja Schillerin - töistä. Hieman myöhemmin Afanasy Afanasievich halusi voimakkaasti tutkia Kantin teoksia, mutta aika ei sallinut - asepalvelus vei merkittävän osan hänen elämästään. Runoilija pystyi kiinnittämään asianmukaista huomiota filosofiaan vasta 1860-luvulta lähtien. Samaan aikaan hän ei ensinnäkään ollut kiinnostunut Kantin teoksista, vaan toisen suuren saksalaisen filosofin, Arthur Schopenhauerin teoksista. Fet jopa käänsi joitakin kirjojaan venäjäksi.

Frankfurtin ajattelijan pessimistiset ajatukset vaikuttivat eniten Afanasy Afanasievichin myöhäisiin sanoituksiin. Viime vuosina runoilija kutsui usein kärsimystä elämän pääsisällöksi, hän näki pelastuksen vain taiteessa, joka pystyi viemään ihmisen puhtaan kauneuden ja ilon maailmaan. Morality Fet sijoittui alhaisimpien käsitteiden joukkoon. Hänen mielestään korkeimman runouden ei pitäisi koskea siihen. Lisäksi Afanasy Afanasievich vapautti taiteilijan moraalin vaatimuksista julistaen luovan ihmisen yksinomaan kauneuden palvelijaksi.

Osittain Fetin viime vuosien maailmankuva heijastui vuonna 1884 kirjoitetussa runossa "Elämä välähti ilman selkeää jälkeä ...". Teoksen pääidea lausutaan ensimmäisellä rivillä. Lyyrinen sankari vahvistaa oman olemassaolonsa merkityksettömyyden. On mielenkiintoista, että lukijoiden eteen ei ilmesty nuori mies, sillä nuorille on usein ominaista pettymys elämään, vaan henkilö, joka valmistautuu astumaan pian sisään viimeisestä ovesta.

Sankari on nähnyt tarpeeksi, tuntenut tarpeeksi. Mutta hän ei pystynyt vastaamaan tärkeimpään filosofiseen kysymykseen: mikä on elämän tarkoitus? Hänen sielunsa revittiin kenellekään ei tiedä minne, tietämättä reittiä, ilman ennalta määrättyä tavoitetta. On outoa, että lyyrinen sankari ei tarjoa rakkautta mahdollisena elämäntarkoituksena, mutta intiimi runous oli kuitenkin Fetin teoksessa yksi pääpaikoista. Kannattaa ainakin muistaa rivi "Vanhat kirjeet" -runosta: "... Ikään kuin maailmassa olisi jotain rakkauden ulkopuolella!".

Teoksen "Elämä välähti ilman selkeää jälkeä ..." toisessa säkeessä ilmestyy kuvaus luonnosta. Havainnollistaakseen ensimmäisessä neliössä ilmaistua ajatusta Fet turvautuu silmiinpistävään vertailuun. Paljailta pelloilta lentävää ja erämaassa syvään ja kylmään sänkyyn asettuvaa piikkuvaa lunta verrataan unelmiin, "ensimmäisten päivien väkivaltaan", joka lähestyy viimeistä lämmittelyä.

(Ei vielä arvioita)

Esseitä aiheista:

1. Fetin sanoituksissa johtavassa asemassa kolme teemaa pelataan - taide, luonto ja rakkaus. Maaperäisempiä asioita ja ilmiöitä Afanasy Afanasievich...
2. Fet on kirkkain edustaja " puhdasta taidetta” venäläisessä kirjallisuudessa. koko ajan luova tapa hän yritti suojata sanoituksiaan...
3. Fetiä pidetään ainoana suurena venäläisenä runoilijana, joka ei johdonmukaisesti ja luottavaisesti päästänyt yhteiskuntapoliittisia teemoja luovaan maailmaansa. Tietysti sinkku...
4. Keväällä 1845 Fet, joka palveli tuolloin cuirassier-rykmentissä, tapasi Maria Kozminichnaya Lazichin. Tyttö tiesi hyvin ja arvosti suuresti ...