कैसरिया के प्रोकोपियस (सी. 500-560) पर विचार किया जाना चाहिए केंद्रीय आंकड़ाप्रारंभिक बीजान्टिन इतिहासलेखन। वह ऐतिहासिक गद्य की शैली में कई स्वैच्छिक कार्यों के लेखक थे: उनके "इतिहास", या "युद्ध", सासैनियन ईरान (530-532, 540-549) के साथ युद्धों के विवरण के दो खंड शामिल हैं, युद्धों के दो खंड वैंडल (533-534) के साथ, तीन - गोथों के साथ (535-550) और एक और किताब के साथ पूरा हुआ। जस्टिनियन की निर्माण गतिविधि "ऑन बिल्डिंग्स" निबंध के लिए समर्पित है। प्रोकोपियस को संदर्भित किया जाता है, उनके ग्रंथों का उपयोग, संकलित, बीजान्टिन इतिहासकारों की सभी बाद की पीढ़ियों द्वारा XIV-XV सदियों तक उद्धृत किया जाता है। लेकिन बात केवल प्रोकोपियस ने जो लिखा है उसकी मात्रा में नहीं है और न केवल उसके ऐतिहासिक साक्ष्य की विशिष्टता में है, जो इतिहासकार के लिए असाधारण महत्व का है। एक लेखक के रूप में उनके व्यक्तित्व की अस्पष्टता दिलचस्प है: राजनीतिक रूढ़िवाद की भावना में निरंतर, उनका मुख्य ऐतिहासिक लेखनउनकी एक और बहुत ही महत्वपूर्ण पुस्तक के विपरीत। यह तथाकथित "गुप्त इतिहास" है, जिसमें आधिकारिक इतिहासलेखन में वर्णित घटनाओं के वास्तविक सार का प्रकटीकरण, एक राजनीतिक पर्चे के कगार पर आता है।
कई शुरुआती बीजान्टिन लेखकों की तरह, प्रोकोपियस पूर्व से आया था - वह फिलिस्तीन में, कैसरिया स्ट्रैटोनोवा में, एक कुलीन, जाहिरा तौर पर, परिवार में पैदा हुआ था, और उसकी शिक्षा - बयानबाजी और, संभवतः, कानूनी - भी मुख्य केंद्रों में से एक में प्राप्त हुई थी। बीजान्टिन पूर्व की संस्कृति का - बेरूत में। उनका बाद का जीवन - सचिव, सलाहकार, दूत - शक्तिशाली कमांडर बेलिसरियस के भाग्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसके साथ प्रोकोपियस कई देशों में घूमने के लिए हुआ - सिसिली, अफ्रीका, इटली में कार्थेज, कई युद्धों और राजनयिक वार्ताओं में भाग लेते हैं - वैंडल के साथ , जाहिल, फारसी। स्वाभाविक रूप से, बेलिसारियस प्रोकोपियस के युद्धों का नायक बन जाता है; उनकी जीत को राज्य के भाग्य के लिए निर्णायक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, और उनकी विफलताओं को क्षमा किया जा सकता है।
इसके विपरीत, सम्राट जस्टिनियन, लेखक द्वारा माना जाता है, जो उच्चतम सीनेटरियल अभिजात वर्ग के सर्कल का हिस्सा था, सबसे अधिक संभावना है कि एक परवेनु के रूप में, अधिक संयमित स्वरों में मूल्यांकन किया जाता है, और द सीक्रेट हिस्ट्री में उनकी तीखी आलोचना की जाती है। इसके अलावा, जस्टिनियन यहाँ न केवल बर्बर आक्रमणों के दुर्भाग्य का अपराधी प्रतीत होता है, बल्कि लगभग प्राकृतिक आपदाओं का कारण भी है।
हालांकि, अपने आकलन के सभी तीखेपन के लिए, प्रोकोपियस बीजान्टियम में शाही शक्ति की विशिष्टता के विचार के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध है। दरअसल, जस्टिनियन के तहत बीजान्टिन विजय ने फिर से ro- की सीमाओं को धक्का दिया।

रेटिन्यू के साथ सम्राट जस्टिनियन I।
सैन विटाले के मंदिर का मोज़ेक। मध्य छठी शताब्दी रेवेना

इसकी सीमाएँ लगभग अगस्तस के रोमन साम्राज्य के आकार तक पहुँच गईं: इटली, उत्तरी अफ्रीका, एशिया माइनर और आर्मेनिया नवगठित प्रांत बन गए (यद्यपि थोड़ी देर के लिए)।
इतिहासकार की विश्वदृष्टि का आकलन करने के लिए यह आवश्यक है कि उसने उन भूमि और घटनाओं को देखा जो उसने खुद लिखी थीं: शव परीक्षा का सिद्धांत "सत्य" का आधार था - ऐतिहासिक ज्ञान का मुख्य लक्ष्य, "और लेखक का कथन (1.1। मिथक" और "इतिहास" (आठवीं। 1,13)। यह लेखक की "अनुपस्थिति" के प्रभाव के लिए है कि हम लंबी यात्रा, लोगों के विवरण, उनके रीति-रिवाजों, दूर की भूमि का श्रेय देते हैं; प्रोकोपियस ने हमें प्राचीन स्लावों के बारे में अनूठी जानकारी दी - स्लाव और चींटियाँ।
पुरातन जातीयता का प्राचीन विषय और प्रोकोपियस की आलंकारिक रूढ़िवादिता - श्रद्धांजलि साहित्यिक मानदंडऐतिहासिक लेखन - प्रत्यक्षदर्शी खातों की वास्तविकता का खंडन नहीं करता है: एक बर्बर के "जातीय चित्र" का वर्णन करते समय शब्दों के उपयोग का शिष्टाचार केवल "इतिहासकार द्वारा उद्धृत की जा रही घटना में बाहरी व्यक्तिगत विवरण" द्वारा निर्धारित किया जाता है। यह स्पष्ट है विरोधाभास को हटा दिया जाता है यदि हम प्रोकोपियस द्वारा एक विद्वान लेखक के रूप में सुसंस्कृत, प्राचीन गद्य नमूनों की नकल (नकल) के सिद्धांत को ध्यान में रखते हैं कई समानताएं या छिपे हुए उद्धरणहेरोडोटस और थ्यूसीडाइड्स से, उनकी शैलीगत तपस्या एक काल्पनिक कथा में नहीं बदल जाती है जो प्लेग का वर्णन है (cf। थ्यूसीडाइड्स में एनालॉग) या बर्बर लोगों की दुनिया का आदर्शीकरण (cf। हेरोडोटस में सीथियन विषयांतर)।
लेकिन प्रोकोपियस, एक समकालीन और शाही सीमाओं की बहाली में भागीदार, राज्य शक्ति को मजबूत करना, बीजान्टिन सम्राट की सर्वोच्च शक्ति की विचारधारा का गठन, एक शब्द में, मजबूत सम्राट की शक्ति के विकास का गवाह जस्टिनियन, इसके विपरीत, संदेह, आलोचना से प्रभावित है, और स्पष्ट रूप से शक्ति और हथियारों की प्रशंसा करने के लिए इच्छुक नहीं है। प्रोकोपियस लिखने वाले पहले इतिहासकारों में से एक थे विशेष रूपबीजान्टिन राजनीतिक एकरूपतावाद की स्थितियों में सम्राटों की आलोचना। सबसे अधिक संभावना है, यह "युद्धों" के लेखक द्वारा घोषित ऐतिहासिक प्रक्रिया की "सच्चाई" को प्रकट करने की आवश्यकताओं को भी पूरा करता है। प्रोकोपियस में रोमन राज्य के विचार के सभी परंपरावाद के लिए, वह वास्तव में जस्टिनियन नीति को फिर से संगठित करने की निंदा करता है। यह "बर्बर" की दुनिया के प्रति उनके सुलह के मूड की भी व्याख्या करता है।
वर्णित घटनाओं के एक प्रत्यक्षदर्शी और समकालीन के रूप में, प्रोकोपियस ने जस्टिनियन I के तथाकथित गोथिक युद्ध के दौरान, बीजान्टियम के डेन्यूब नीबू को मजबूत करने पर, "सिथियन और मासगेट्स" के नेता द्वारा इसके विनाश पर रिपोर्ट की। . सबसे बड़ी संख्यासबूत हूणों से संबंधित हैं, तथाकथित "व्हाइट हून", या एफथलाइट्स, मेओटिडा (आज़ोव के सागर) के क्षेत्र में उत्तरी काकेशस में अभियानों का वर्णन करते हैं। कोकेशियान हूण, जिन्हें "मैसागेट्स" कहा जाता है, को अक्सर साबिरों के साथ पहचाना जाता है। प्रोकोपियस के अनुसार, हुननिक विजय, क्रीमिया पर भी कब्जा कर लेती है। 523 में सम्राट जस्टिन I द्वारा बोस्पोरस (आधुनिक केर्च) शहर में हूणों के साथ एक शांति संधि के निष्कर्ष का भी वर्णन किया गया है। काला सागर के उत्तरी तट पर रहने वाले लोगों के इतिहास की घटनाओं का विस्तार से वर्णन किया गया है। उत्तर पोंटिक और अज़ोव लोग, जिन्हें प्रोकोपियस 547/48 के गॉथिक दूतावास में सम्राट जस्टिनियन के प्रतिभागियों की कहानियों से जानता है, उन्हें "सिमरियन" कहा जाता है और उन्हें यूटिगुर और कुटिगुर के साथ पहचाना जाता है। यूटिगुर डॉन के पूर्व में और आज़ोव सागर के पास, कुटिगुर - पश्चिम में स्थानीयकृत हैं। हुननिक जनजातियों में से एक को "मैसागेट्स" कहा जाता है। प्रोकोपियस हूणों के चरित्र, रीति-रिवाजों, पोशाक और फैशन, साबिरों की सैन्य रणनीति और अन्य लोगों के रीति-रिवाजों के रोजमर्रा के रेखाचित्र देता है। पूर्वी यूरोप के. "बर्बर" के बारे में जानकारी, जिनके साथ लेखक आशंका के साथ व्यवहार करता है, लेकिन शत्रुता के बिना, आमतौर पर काफी विश्वसनीय माना जाना चाहिए। व्यक्तिगत टिप्पणियों के अलावा, राजदूतों, व्यापारियों, भाड़े के सैनिकों की मौखिक कहानियों के अलावा, प्रोकोपियस भी ऐतिहासिक कार्यों का उपयोग करता है - प्रिस्कस ऑफ पैनियस, एपिफेनी के यूस्टेथियस, नक्शे, रिपोर्ट, पत्र, और प्राचीन अभिलेखागार से अन्य सामग्री। सबसे महत्वपूर्ण हैं विस्तृत
चींटियों और स्लाव के बारे में जानकारी। उत्तरी कोकेशियान कुलों के बारे में भी बहुत कुछ कहा जाता है - एलन, अवासग, लाज़, अप्सिलिया आदि के बारे में।
संस्करण: Procopii Caesariensis ओपेरा ओम्निया / एड। जे. हौरी। लिप्सिया, 962-1964। वॉल्यूम। 1-4.
अनुवाद: कैसरिया का प्रोकोपियस। युद्धों का इतिहास; गुप्त इतिहास; इमारतों के बारे में / प्रति। और कॉम. जे.आई. ए गिंडीना, वी. जी. त्सिम्बर्स्की, ए। इवानोव // प्राचीन का कोड लिखित साक्ष्यस्लाव के बारे में। वी 1991. खंड 1 (दूसरा संस्करण। 1995); कैसरिया का प्रोकोपियस। गोथों के साथ युद्ध /: एर। एस पी कोंड्राटिव। एम।, 1996। टी। 1; टी. 2 (इमारतों पर); प्रोकोपियस "सेसरियस। फारसियों के साथ युद्ध। गुंडों से युद्ध। गुप्त इतिहास / ~ ईपी। ए ए चेकालोवा। एम। 1993 (दूसरा संस्करण। सेंट पीटर्सबर्ग, 2001)।
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गोथों के साथ युद्ध युद्ध
पुस्तक 3
(545 का अंत। जस्टिनियन इटली में एक नए अभियान की तैयारी कर रहा है।) ..सम्राट ने नरजेस1 को हिजड़े के प्रमुख के पास भेजा ताकि वह उन्हें सबसे अधिक संभव संख्या में "इटली" अभियान पर जाने के लिए मना सके। . हेरुली में से कई ने उसका अनुसरण करने की इच्छा व्यक्त की, उन अन्य लोगों में और जिन्हें फिलेमुट ने आज्ञा दी थी, और उसके साथ वे थ्रेस गए। वहाँ सर्दियों के बाद, वसंत की शुरुआत के साथ, उन्होंने बेलिसरियस जाने का फैसला किया। उनके साथ जॉन था, जिसे फागा (ग्लूटन) उपनाम दिया गया था। इस रास्ते पर, वे पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से रोमनों (यानी, रोमन-बीजान्टिन। - के 5) को एक महान वरदान प्रदान करने के लिए किस्मत में थे। हेरुली ने अचानक उन पर हमला किया और, उम्मीद से परे, उन्हें हरा दिया, हालांकि स्लाव ने उनसे बहुत आगे निकल गए। , जो कभी रोमियों के बीच प्रेटर था, उसे आसानी से मोहभंग में पकड़ लिया। यह सब कैसे हुआ, अब मैं बताता हूँ।
कोई ख़िलबुदिया था, नज़दीक शाही घराना, सैन्य मामलों में, असाधारण ऊर्जा का आदमी और पैसे की प्यास के लिए इतना पराया कि सबसे बड़ी संपत्ति के बजाय, उसने कोई भाग्य हासिल नहीं किया। अपनी संप्रभुता के चौथे वर्ष में, सम्राट ने इस खिलबुदियस को थ्रेस का प्रमुख नियुक्त किया, उसे इस्तरा नदी की रक्षा करने के लिए नियुक्त किया, उसे यह सुनिश्चित करने का आदेश दिया कि वहां रहने वाले बर्बर लोग नदी पार न करें। तथ्य यह है कि हूण जो इस्तरा के साथ रहते थे। एंट्स और स्लाव, अक्सर इस तरह के बदलाव करते हुए, रोमनों को अपूरणीय क्षति पहुंचाते थे। खिलबुदियस बर्बर लोगों के लिए इतना भयानक था कि तीन साल के लिए, जबकि उन्हें सैन्य नेता के पद के साथ निवेश किया गया था, न केवल किसी भी बर्बर ने रोमनों के साथ युद्ध के लिए इस्तरे को पार करने की हिम्मत नहीं की, बल्कि खुद रोमन, बार-बार कमान के तहत पार करते हुए खिलबुदियस को नदी के दूसरी ओर की भूमि पर, मारो और वहां रहने वाले बर्बर लोगों को गुलामी में ले लिया। उनके आगमन के तीन साल बाद, हमेशा की तरह, खिलबुडी ने एक छोटी टुकड़ी के साथ नदी पार की, जबकि स्लाव ने बिना किसी अपवाद के उसका विरोध किया। लड़ाई भयंकर थी; कई रोमन गिर गए, जिनमें उनके प्रमुख खिलबुदियुस भी शामिल थे। इसके बाद, नदी स्वेच्छा से बर्बर लोगों के लिए स्थायी रूप से सुलभ हो गई, और रोमन क्षेत्र उनके आक्रमण के लिए पूरी तरह से खुला था। इस प्रकार, यह पता चला कि इस मामले में पूरी रोमन शक्ति एक व्यक्ति के कौशल के बराबर नहीं हो सकती।
कुछ समय बाद, एंटिस और स्लाव आपस में झगड़ पड़े और युद्ध में प्रवेश कर गए। ऐसा हुआ कि इस युद्ध में एंटिस दुश्मनों से हार गए। इस संघर्ष में, एक स्लाविन को पकड़ लिया गया था

एंथ्रोपोमोर्फिक ब्रोच। मध्य नीपर। 7वीं शताब्दी
मास्को। राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय

एक युवक जो बमुश्किल परिपक्व हुआ था, उसका नाम खिलबुदिया था, और उसे अपने घर ले गया। समय के साथ, यह खिलबुडी अपने मालिक के प्रति बहुत अधिक प्रवृत्त और सैन्य मामलों में बहुत सक्रिय हो गया। अपने स्वामी के कारण बार-बार खतरों का सामना करते हुए, उन्होंने कई शानदार कार्य किए और अपने लिए महान गौरव प्राप्त करने में सक्षम थे। इस समय के आसपास, एंटिस ने थ्रेसियन क्षेत्र पर छापा मारा और वहां मौजूद कई रोमियों को लूट लिया गया और उन्हें गुलाम बना लिया गया। वे उनके सामने उनका पीछा करते हुए उनके साथ अपने वतन को लौट गए। भाग्य ने इन बंदियों में से एक को एक परोपकारी और सौम्य गुरु के रूप में नेतृत्व किया। यह कैदी खुद बहुत कपटी था और किसी से भी मिलने पर उसे धोखा देने में सक्षम था। चूँकि उसे अपनी सारी इच्छा के साथ रोमन भूमि पर लौटने का कोई साधन नहीं मिला, इसलिए वह निम्नलिखित के साथ आया। मालिक के पास पहुँचकर, उसने उसकी दया की बहुत प्रशंसा की, यह तर्क देते हुए कि इसके लिए उसे भगवान से कई आशीर्वाद प्राप्त होंगे, कि वह स्वयं किसी भी मामले में अपने दयालु स्वामी के प्रति कृतघ्न नहीं बनेगा, और यदि मालिक उसकी बात सुनना चाहता है अच्छी सलाह, जो उसने बहुत अच्छी तरह से सोचा था, तो जल्द ही वह एक बड़ी राशि का मालिक बन जाएगा। स्क्लाज़ियन जनजातियों में से एक में, रोमनों के एक पूर्व सैन्य नेता, खिलबुदियस, एक दास की स्थिति में है, जो सभी बर्बर लोगों से छिपा हुआ है। यदि मन को ख़िलबुदियुस को छुड़ाने और रोमियों की भूमि पर पहुँचाने का मन करता है, तो यह स्वाभाविक है कि उसे सम्राट से बहुत प्रसिद्धि और बहुत सारा धन प्राप्त होगा। इस तरह के भाषणों से, रोमन ने तुरंत अपने गुरु को मना लिया और उनके साथ स्लाव के पास चले गए। इन लोगों के बीच एक शांति संधि थी, और वे बिना किसी डर के एक दूसरे के साथ संवाद करते थे। और इसलिए, खिलबुदिया के मालिक को एक बड़ी राशि की पेशकश करने के बाद, उन्होंने इस आदमी को खरीद लिया और जल्दी से उसके साथ घर लौट आए। जब वे अपने निवास स्थान पर लौटे, तो खरीदार ने उससे पूछना शुरू किया, क्या यह सच है कि वह एक रोमन सैन्य नेता, खिलबुदियस है? उसने सब कुछ बताने से इनकार नहीं किया, और उसने अपने पूरे जीवन के क्रम में पूरी स्पष्टता के साथ कहा, कि वह खुद एक चींटी थी, कि, स्लाव के खिलाफ अपने रिश्तेदारों के साथ मिलकर लड़ रहे थे, जो उस समय उनके दुश्मन थे, उन्हें ले लिया गया था। शत्रुओं में से एक द्वारा बंदी बनाया गया था, लेकिन अब, अपनी जन्मभूमि में आने के बाद, भविष्य में, कानून के अनुसार, वह पहले से ही मुक्त हो जाएगा। जिसने इसके लिए पैसे का भुगतान किया, वह चकित था, विस्मय से अवाक था, और लाभ की इतनी बड़ी आशा खोकर, सबसे बड़े क्रोध में गिर गया। लेकिन रोमन, उसे सांत्वना देना और सच्चाई को छिपाना चाहते थे, ताकि उनकी घर वापसी को और अधिक कठिन न बनाया जा सके, इस बात पर जोर देना जारी रखा कि यह आदमी वही रोमन खिलबुदियस था, लेकिन यह कि वह बर्बर लोगों में से था, सब कुछ प्रकट करने से डरता था जब वह रोमन भूमि में समाप्त होगा, न केवल सच्चाई को छिपाएगा, बल्कि, निश्चित रूप से, इस नाम पर गर्व करेगा। पहले तो यह सब बाकी बर्बरों से गुपचुप तरीके से किया जाता था।
जब यह अफवाह लोगों में फैल गई, तो सभी की संपत्ति बन गई, लगभग सभी एंटेस इस अवसर पर एकत्र हुए, इसे एक सामान्य बात मानते हुए और यह मानते हुए कि यह उन सभी के लिए एक महान आशीर्वाद होगा कि वे रोमन सेनापति के स्वामी थे। खिलबुदियस। इन जनजातियों, स्लाव और एंट्स पर एक व्यक्ति का शासन नहीं है, लेकिन प्राचीन काल से वे लोकतंत्र में रहते हैं, और इस वजह से, लाभदायक और लाभहीन व्यवसाय हमेशा एक साथ किए जाते हैं। और बाकी भी वही है, कोई कह सकता है, सब कुछ उन दोनों के पास है, और यह इन बर्बर लोगों के बीच अनादि काल से स्थापित किया गया है। क्योंकि वे मानते हैं कि देवताओं में से एक - बिजली का निर्माता - वह है जो सब कुछ का एकमात्र स्वामी है, और बैल और सभी प्रकार के बलि उसके लिए बलिदान किए जाते हैं। वे पूर्वनियति को नहीं जानते हैं और आम तौर पर यह नहीं पहचानते हैं कि इसका कोई अर्थ है, के अनुसार कम से कमलोगों के संबंध में, लेकिन जब मृत्यु पहले से ही उनके चरणों में होती है, चाहे वे बीमारी से ग्रसित हों या युद्ध में जाएं, वे एक शपथ लेते हैं, यदि वे इससे बच जाते हैं, तो तुरंत भगवान को सौंप दें
आपके जीवन के लिए एक बलिदान; और (मृत्यु) बच निकले, वे अपनी प्रतिज्ञा का बलिदान करते हैं, यह सोचकर कि इस बलिदान से उन्होंने अपना उद्धार प्राप्त कर लिया है। हालाँकि, "नदियाँ, और अप्सराएँ, 1 और कुछ अन्य देवताओं की पूजा की जाती है, और वे उन सभी के लिए बलिदान भी करते हैं, और इन बलिदानों के साथ वे भाग्य-कथन करते हैं। और वे रहते हैं। -: और दुखी झोपड़ियों में, एक दूसरे से दूर स्थित और प्रत्येक
जितनी बार संभव हो बसने के स्थान को चमकाना। युद्ध में प्रवेश करने के बाद, बहुमत पैदल ही शत्रु के पास जाता है, उनके हाथों में छोटी ढाल और भाले होते हैं, लेकिन उन्होंने कभी हथियार नहीं डाले; कुछ नहीं हैं
वे [खुद पर] न तो अंगरखा पहनते हैं और न ही [मोटा] लबादा, लेकिन, केवल शर्मनाक [भागों] को ढंकने वाली चड्डी को अनुकूलित करके, वे एक लड़ाई में प्रवेश करते हैं
टैग। दोनों की एक ही भाषा है, पूरी तरह से बर्बर। ला और दिखने में वे एक दूसरे से भिन्न नहीं होते, सभी के लिए और > जी. रस, और बहुत मजबूत होते हैं, जबकि शरीर और बाल बहुत हल्के नहीं होते हैं और
. रेडहेड्स, किसी भी तरह से कालेपन की ओर झुकाव नहीं करते हैं, लेकिन वे सभी थोड़े लाल होते हैं-
-आटे। जीवन का तरीका [उनका] मोटा और सरल है, जैसे मस्सागेटे 2, एल, उन की तरह, वे लगातार कीचड़ से ढके रहते हैं, - हालाँकि, वे कम कपटी और कपटी हैं, लेकिन अपनी सादगी में भी वे हूण चरित्र को बनाए रखते हैं . हां, और स्लाव और एंटिस का पुराना नाम वही था। आईईएक्स और अन्य दोनों के लिए लंबे समय से "विवाद" 3 कहा जाता है, सिर्फ इसलिए कि, मुझे लगता है कि
देश में निवास करते हैं, अपने आवासों को तितर-बितर करते हैं। यह ठीक इसी कारण से है कि वे एक अविश्वसनीय रूप से विशाल भूमि पर कब्जा कर लेते हैं: आखिरकार, वे इस्तरा के दूसरी तरफ से उड़ते हैं।
जैसा कि ऊपर कहा गया था, मुड़कर, चींटियों ने इस आदमी को आराम दिया। कैसे वे चाहते थे कि वह एक रोमन सेनापति खिलबुदियुस बने। इनकार करने पर उन्होंने उसे दंडित करने की धमकी दी। जबकि एल? यह हुआ, सम्राट जस्टिनियन, कुछ नीबू भेजकर। इन बर्बर लोगों के लिए, उन्हें बसने की पेशकश की प्राचीन शहर, ¦ मेनी टुरिस4, इस्तर नदी के पार स्थित है। यह शहर सम्राट ट्रोजन द्वारा बनाया गया था, लेकिन इसे लंबे समय से छोड़ दिया गया था, क्योंकि इसे प्राचीन बर्बर लोगों द्वारा लगातार लूटा गया था। सम्राट जस्टिनियन सहमत हुए - - - उन्हें यह शहर और इसके आसपास का क्षेत्र देने के लिए, क्योंकि
न ही वह रोमियों की थी, यह प्रतिज्ञा करती है कि वह उनके साथ रहेगी,
i - gski शांति बनाए रखने की कोशिश कर रहा है, और उन्हें केवल उसी के साथ बहुत पैसा देगा, * - 6 भविष्य के लिए, उन्होंने उसके साथ सहयोगी होने की शपथ ली और जब वे रोमन पर हमला करना चाहते हैं तो हमेशा हूणों का विरोध करेंगे साम्राज्य। बर्बर लोगों ने यह सब सुना, अनुमोदित किया और यह सब करने का वादा किया यदि उसने रोमन नेता खिलबुदियस को सिर पर बहाल कर दिया और उसे उनके साथ रहने दिया, जैसा कि उन्होंने योजना बनाई थी, कि यह आदमी खिलबुदियस था। इस तरह के एक उच्च पद की आशा रखते हुए, यहां तक ​​​​कि इस आदमी ने भी उसे बनना चाहा और दावा किया कि वह एक रोमन सैन्य नेता, खिलबुदियस था। उन्होंने इस उद्देश्य के लिए बीजान्टियम को भेजा, नारजेस ने अपने रास्ते पर कब्जा कर लिया। उससे मिलने और पाया कि वह एक धोखेबाज था (हालाँकि वह लैटिन बोलता था, उसने कुशलता से नाटक किया था, जो पहले से ही पहले से ही बहुत कुछ सीख चुका था जिसे खिलबुदिया के संकेतों के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता था), उसने उसे कैद कर लिया और उसे पूरी कहानी बताने के लिए मजबूर किया। इस विषयांतर के बाद, मैं अपनी कहानी की निरंतरता पर लौटता हूँ।
(वसंत 548) इस समय के आसपास, स्लाव की सेना ने, पीटर नदी को पार करते हुए, सभी इलियारिया की भयानक तबाही मचाई; एपिडामनस तक, हर किसी को मारना और गुलाम बनाना, लिंग और उम्र का विश्लेषण नहीं करना, और क़ीमती सामान लूटना। यहां तक ​​कि कई किलेबंदी यहाँ कौन थेऔर पुराने दिनों में, वे मजबूत लग रहे थे, क्योंकि किसी ने उनका बचाव नहीं किया, स्लाव लेने में कामयाब रहे; वे चारों ओर के सब स्थानों पर तितर-बितर हो गए, और स्वतंत्र रूप से कहर बरपाया। इल्रिया के सरदारों ने पंद्रह हजार सैनिकों के साथ उनका पीछा किया, लेकिन उन्होंने दुश्मन के पास कहीं भी जाने की हिम्मत नहीं की।
38. (549/550) लगभग उसी समय, स्लाव की सेना ने तीन हजार से अधिक लोगों को इकट्ठा नहीं किया, किसी के विरोध के बिना, पीटर नदी को पार किया, और फिर बिना महान कामगेवर नदी को पार करते हुए, दो भागों में विभाजित किया गया था। एक हिस्से में एक हजार आठ सौ लोग थे, दूसरे हिस्से में बाकी सब शामिल थे। इलियारिया और थ्रेस में रोमन सेना के कमांडरों ने इन सैनिकों के साथ खुली लड़ाई में प्रवेश किया, लेकिन हालांकि इन भागों को अलग कर दिया गया था, रोमनों को उनके आश्चर्यजनक हमले के लिए धन्यवाद दिया गया था, उनमें से कुछ मारे गए थे, अन्य अव्यवस्था में भाग गए थे। रोमनों के कमांडरों को इस प्रकार बरज़ारों की दो टुकड़ियों द्वारा पराजित किए जाने के बाद, हालांकि बर्बर लोग रोमनों की तुलना में संख्या में बहुत कमजोर थे, दुश्मन की एक टुकड़ी ने असबाद के साथ लड़ाई में प्रवेश किया। यह तथाकथित उम्मीदवारों में नामांकित सम्राट जस्टिनियन के अंगरक्षकों का एक क्षेत्र था; उसने नियमित घुड़सवार सेना की कमान संभाली। जो लंबे समय से त्ज़ुरुले 1 के थ्रेसियन किले में रहता था और कई उत्कृष्ट घुड़सवारों से बना था। और उन्हें गुलामों द्वारा एक बड़ी ~ जड़ के बिना उड़ान में डाल दिया गया था और इस शर्मनाक उड़ान के दौरान कई लोग मारे गए थे, असबाद को जिंदा कैदी बना लिया गया था, और फिर मार डाला गया था, > एक जलती हुई आग में जा रहा था, पहले त्वचा से बेल्ट काट दिया था उस आदमी की पीठ। उसके बाद, उन्होंने थ्रेस और इलियारिया, और कई किलों में इन क्षेत्रों को निडरता से लूटना शुरू कर दिया, और स्लाव की अन्य टुकड़ी ने घेराबंदी कर ली; इससे पहले, हालांकि, स्लावों ने कभी भी दीवारों के पास जाने या मैदान में जाने की हिम्मत नहीं की (खुले 5ech के लिए)। क्योंकि इन बर्बर लोगों ने पहले कभी रोमियों की भूमि से गुजरने की कोशिश भी नहीं की थी। पतरस नदी के पार भी, जाहिरा तौर पर, सभी समय के लिए उन्होंने केवल एक बार ही डाला, जैसा कि मैंने ऊपर उल्लेख किया है।
इन दासों, असबाद के विजेताओं ने, पूरे देश को एक पंक्ति में और समुद्र से तबाह कर दिया, तूफान से समुद्र के किनारे के शहर को भी ले लिया, जिसे टोपर कहा जाता है, हालांकि इसमें एक सैन्य चौकी थी। यह शहर थ्रेसियन तट पर सबसे पहले था और एक रस्साकशी द्वारा बारह दिनों के लिए बीजान्टियम से अलग किया गया था। उन्होंने इसे निम्न प्रकार से लिया। अधिकांश शत्रुओं ने दुर्गम स्थानों में किलेबंदी से पहले हार मान ली, और कुछ - * बंदूकें, उन सभी के खिलाफ तुरंत निकल गईं। बर्बर लोगों ने पीछे हटना शुरू कर दिया, "-ग्या ने दिखावा किया कि, उनके हमले से भयभीत होकर, वे भाग गए; ¦ - *" tyuteny। जिन्होंने पीछे हटने का नाटक किया, अपने जीवन को रोमनों में बदल दिया, उन्हें दो आग के बीच डाल दिया। उन सभी के बर्बर
- टी बच गया और फिर दीवारों पर चढ़ गया। अपने योद्धाओं से वंचित नगरवासी पूरी तरह असहाय थे, लेकिन फिर भी वे क्रोध करने लगे। जहाँ तक वे इस समय कर सकते थे, हमलावर। सब कुछ पास किया। उन्होंने हमलावरों पर खौलता हुआ तेल और पिचकारी उँडेली, और उन पर पूरे यगसडोम के साथ पत्थर फेंके; और वे, हालांकि, लगभग परिलक्षित
मैं उन्हें खतरे में डालता हूं। बर्बर लोगों ने उन पर बाणों का एक बादल दागा, जबर्दस्ती
उन्होंने शहरपनाह छोड़ दी, और गढ़ोंमें सीढ़ियां लगाकर नगर को बलपूर्वक ले लिया। उन्होंने तुरंत पंद्रह हजार पुरुषों को मार डाला और कीमती सामान लूट लिया, जबकि बच्चों और महिलाओं को गुलाम बना लिया गया। सबसे पहले, उन्होंने उम्र या लिंग को नहीं छोड़ा, इन दोनों टुकड़ियों ने उसी क्षण से रोमनों के क्षेत्र में तोड़ दिया, सभी को मार डाला, बिना वर्षों पर विचार किए, ताकि इलियारिया और थ्रेस की पूरी भूमि असंबद्ध निकायों से ढकी हो . उन्होंने उनके सामने आने वालों को तलवार और भाले या किसी भी सामान्य तरीके से नहीं मार डाला, लेकिन, जमीन में मजबूती से खूंटे चलाकर और उन्हें जितना संभव हो उतना तेज कर दिया, उन्होंने इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को उन पर बड़ी ताकत से लगाया - इसे इस तरह से बनाते हुए कि इस दांव की नोक नितंबों के बीच में प्रवेश करती है, और फिर शरीर के दबाव में एक व्यक्ति के अंदर घुस जाती है। इस तरह उन्होंने उनके इलाज के लिए फिट देखा। कभी-कभी ये बर्बर लोग चार मोटे डंडों को जमीन में गाड़ देते थे, बंदियों के हाथ-पैर बांध देते थे, और फिर उन्हें लगातार सिर पर लाठियों से पीटते थे, उन्हें इस तरह से मारते थे, जैसे कुत्ते, या सांप, या कोई भी अन्य जंगली जानवर। बाकी, बैल या छोटे मवेशियों के साथ, जिन्हें वे अपने पिता के क्षेत्र में नहीं ले जा सकते थे, उन्होंने कमरों में बंद कर दिया और बिना किसी अफसोस के जला दिया। इसलिए सबसे पहले स्लाव ने उन सभी निवासियों को नष्ट कर दिया जिनसे वे मिले थे। अब वे और एक और टुकड़ी के बर्बर लोग, मानो खून के समुद्र के नशे में हों, उन लोगों में से कुछ को बंदी बनाने लगे, जो उनके पास आए थे, और इसलिए हर कोई अपने साथ अनगिनत दसियों हजार कैदियों को लेकर घर चला गया।
40. जब जर्मनस अपनी सेना को सार्डिका, इलियारिया शहर में इकट्ठा कर रहा था, और इसे क्रम में रख रहा था, युद्ध के लिए आवश्यक हर चीज को गहन रूप से तैयार कर रहा था, स्लाव की एक बड़ी भीड़, जैसे पहले कभी नहीं हुई थी, रोमन क्षेत्र में दिखाई दी। पतरस नदी को पार करते हुए, वे नाइस शहर के पास पहुंचे। जब उनमें से कुछ, सेना से अलग होकर, इन स्थानों से अकेले भटकने लगे, तो रोमियों में से कुछ ने उन्हें पकड़ लिया और उन्हें बांधकर पूछने लगे कि यह सेना पतरस को क्यों पार कर गई और वे क्या करने जा रहे थे। स्क्लेविनियों ने दृढ़ता से घोषणा की कि वे थिस्सलुनीके और उसके आसपास के शहरों को घेरने और लेने के लिए यहां आए थे। जब सम्राट ने इस बारे में सुना, तो वह बहुत चिंतित हो गया और उसने तुरंत जर्मन को इटली के खिलाफ अभियान को स्थगित करने और थिस्सलुनीके और अन्य शहरों की रक्षा करने और जहां तक ​​​​हो सके, स्लावों के आक्रमण को पीछे हटाने का आदेश दिया। इस वजह से हरमन को देरी हुई। स्क्लाविंस, कैदियों से निश्चित रूप से सीखकर कि हरमन सार्डिका में था, डर महसूस कर रहा था। इन बर्बर लोगों में, हरमनस को बहुत प्रसिद्धि मिली अगला कारण. जब जस्टिन, हरमन के चाचा, सिंहासन पर चढ़े, एंट्स,

गोल्डन जस्टिनियन I.
लगभग 534 (?) कॉन्स्टेंटिनोपल

स्लाव के निकटतम पड़ोसियों ने, इस्ट्रेस को पार करते हुए, एक बड़ी सेना के साथ रोमनों की सीमाओं पर आक्रमण किया। उससे कुछ समय पहले, सम्राट ने हरमन को सभी थ्रेस के सैनिकों के अलनिक के रूप में नियुक्त किया। हरमन ने एक सप्ताह के लिए सेना के साथ युद्ध में प्रवेश किया और उन पर भारी हार का सामना करते हुए, लगभग सभी को मार डाला। मामले के लिए, हरमन को सभी के बीच और विशेष रूप से x बर्बर लोगों के बीच बहुत प्रसिद्धि मिली। जैसा कि मैंने कहा, उससे डरते हुए, और यह मानते हुए कि वह उसके साथ एक बहुत ही महत्वपूर्ण ताकत का नेतृत्व कर रहा था, जैसे कि टोटिला के खिलाफ सम्राट द्वारा भेजे गए गोथ, उन्होंने तुरंत थिस्सलुनीके के खिलाफ अपने अभियान को बाधित कर दिया और मैदान में जाने की हिम्मत नहीं की, लेकिन मुड़ गए वे वापस और पहाड़ों से गुजरते हुए, पूरे इल्रिया में यात्रा की और दलमतिया में समाप्त हुए। इससे छुटकारा पाने के लिए-. हरमन ने पूरी सेना को दो दिनों में इटली के खिलाफ अभियान शुरू करने के लिए तैयार होने का आदेश दिया ... जॉन 2 शाही सेना के साथ, अंदर आ गया। "कोई भी, सलोना 3 में सर्दी बिताने का फैसला किया, ताकि सर्दियों के अंत के साथ 4 _¦ सीधे रवेना के पास जाएं। इस समय, स्लाव, जो ¦СІ से पहले - सम्राट की संपत्ति की सीमा के भीतर नाराज थे, जैसा कि मैंने अभी किया है कहानियों को बताया - बी-। और अन्य, थोड़ी देर बाद, जिन्होंने इस्ट्रेस को पार किया और पिछले लोगों को जोड़ा, उन्हें बिना किसी बाधा के साम्राज्य पर आक्रमण करने का पूरा मौका मिला। कई लोगों को संदेह था कि टोटिला ने इन बर्बर लोगों को बड़ी रकम के साथ रिश्वत दी थी, उन्हें रोमनों के पास भेजा ताकि सम्राट के लिए गोथों के खिलाफ एक अच्छा युद्ध आयोजित करना असंभव हो, मैं यह नहीं कह सकता कि क्या ये स्क्लेविनियन तोतिला चाहते थे, या वे अपनी मर्जी से आए थे, किसी के द्वारा नहीं बुलाए गए। तीन भागों में, इन बर्बर लोगों ने पूरे यूरोप में अनसुनी आपदाओं का कारण बना, इन क्षेत्रों को न केवल यादृच्छिक छापे से लूटा, बल्कि यहां सर्दियों में, जैसे कि में अपने देशदुश्मन के डर के बिना। बाद में, सम्राट ने उनके खिलाफ एक चुनिंदा सेना भेजी, जिसके प्रमुख, अन्य बातों के अलावा, कॉन्स्टेंटियन, एराटियस, नाज़ेरेस, जस्टिन, हरमन का एक और बेटा, और जॉन, उपनाम "फागा" ("ग्लूटन") थे। उसने स्कोलास्टिकस को, जो महल के किन्नरों में से एक था, उनके ऊपर मुख्य सेनापति के रूप में नियुक्त किया। इस सेना ने बीजान्टियम से पांच दिनों की यात्रा की दूरी पर, थ्रेस के मध्य में स्थित एक शहर, एड्रियनोपल के पास बर्बर लोगों का हिस्सा कब्जा कर लिया। बर्बर लोग और आगे नहीं बढ़ सके; क्‍योंकि उनके पास मनुष्यों, सब प्रकार के पशुओं, और वस्‍तुओं की बहुत सी लूट थी। वहाँ रहकर उन्होंने शत्रुओं के साथ खुली लड़ाई में शामिल होने का निश्चय किया, लेकिन वे इसे इस तरह से करने जा रहे थे कि उनके पास एक प्रेजेंटेशन भी नहीं था जो वे चाहते थे। स्क्लेवेनी ने उस पहाड़ी पर डेरा डाला जो यहाँ उठी थी, रोमन मैदान पर, थोड़ी दूर पर। चूंकि बहुत समय बीत चुका था क्योंकि वे एक-दूसरे के विपरीत बैठे थे, रोमन सैनिकों ने अधीरता व्यक्त करना शुरू कर दिया और खुद को अस्वीकार्य कार्यों की अनुमति दी, नेताओं को फटकार लगाई कि यहां वे, रोमन सेना के कमांडरों के रूप में, अपने लिए प्रचुर मात्रा में भोजन करते थे। और बुनियादी ज़रूरतों की कमी से तंग आकर सैनिकों की ओर ध्यान नहीं दिया, और युद्ध में दुश्मन के साथ शामिल नहीं होना चाहते। उनके दबाव में, सैन्य नेताओं ने लड़ाई शुरू की। एक मजबूत लड़ाई हुई, और रोमन पूरी तरह से हार गए। यहाँ बहुत से अच्छे योद्धा मारे गए; सेनापति, जो सेना के अवशेषों के साथ दुश्मन के हाथों में पड़ने के आसन्न खतरे में थे, कठिनाई से जहाँ कहीं भी भाग सकते थे, भाग गए। बर्बर लोगों ने कॉन्स्टेंटियन के बैनर पर कब्जा कर लिया और रोमन सेना की अनदेखी करते हुए आगे बढ़ गए। उन्हें उस क्षेत्र को लूटने का अवसर मिला, तथाकथित अस्तिका, जिसे प्राचीन काल से लूटा नहीं गया था, और इसलिए वे यहाँ से बहुत अधिक लूट करने में सफल रहे। इस प्रकार, एक बड़े क्षेत्र को तबाह करने के बाद, बर्बर लोगों ने "लॉन्ग वॉल्स" से संपर्क किया, जो कि बीजान्टियम से एक दिन की यात्रा से थोड़ा अधिक है। थोड़ी देर बाद, रोमन सेना ने, इन बर्बर लोगों का पीछा करते हुए, उनमें से एक हिस्से पर कब्जा कर लिया और अप्रत्याशित रूप से उन पर हमला करते हुए, उन्हें उड़ान में डाल दिया। शत्रुओं में से बहुतों को मार डाला, बचाया बड़ी राशिरोमन बंदी और, लूट के बीच कॉन्स्टेंटियन के बैनर को पाकर, उन्होंने इसे फिर से अपने पास लौटा दिया। बाकी बर्बर लोग, अपनी सारी लूट के साथ, घर लौट आए।
पुस्तक 4
इस देश के ऊपर (अप्सिलिया। - एम.बी.) काकेशस की पर्वत श्रृंखला है। ये काकेशस पर्वत इतने ऊँचे उठते हैं कि न तो बारिश और न ही हिमपात उनकी चोटियों को छूते हैं: वे किसी भी बादल से ऊँचे होते हैं। बीच से शुरू होकर बहुत ऊपर तक, वे पूरी तरह से बर्फ से ढके हुए हैं; उनकी तलहटी और तलहटी बहुत ऊँची हैं, उनकी चोटियाँ अन्य पहाड़ों की तुलना में बिल्कुल भी नीची नहीं हैं। उत्तर-पश्चिम की ओर मुख करके काकेशस पर्वत के स्पर्स, इलियारिया और थ्रेस तक पहुँचते हैं, और जो दक्षिण-पूर्व का सामना करते हैं, वे बहुत ही मार्ग तक पहुँचते हैं, जहाँ से वहाँ रहने वाली हुन जनजातियाँ गुजरती हैं - फारसियों और रोमनों की भूमि; इनमें से एक मार्ग को त्ज़ुर कहा जाता है, और दूसरे में कैस्पियन गेट्स का प्राचीन नाम है। यह पूरा देश, जो काकेशस की सीमाओं से लेकर कैस्पियन फाटकों तक फैला है, पर ज़दानी2 का कब्जा है; यह एक स्वतंत्र जनजाति है, अधिकांश भाग के लिए यह फारसियों के साथ संबद्ध था और रोमनों और फारसियों के अन्य दुश्मनों के खिलाफ एक अभियान पर चला गया। इसके साथ, मैं काकेशस रेंज के बारे में अपनी कहानी को समाप्त मानता हूं।
यहाँ हूण, तथाकथित साबिर, और कुछ अन्य हूण जनजातियाँ रहती हैं। वे कहते हैं कि अमेज़ॅन यहां से बाहर आए और थर्मोडॉन्ट नदी पर थेमिस्कर के पास अपनी जगह बनाई, जैसा कि मैंने कहा, जहां एमिस शहर अब स्थित है। अब, "काज़्स्की रिज के आसपास, कहीं भी ऐमज़ॉन की कोई स्मृति या नाम नहीं है, हालांकि स्ट्रैबो 4 और अन्य लेखक ¦k के बारे में बहुत कुछ बोलते हैं ...
अप्सिलियम के पीछे और इस "आधे महीने" की खाड़ी के दूसरे किनारे से परे अबासगियों को उग्रता में रहते हैं, जिनकी सीमाएं काकेशस रेंज के पहाड़ों तक फैली हुई हैं। प्राचीन काल से ये अबासियन लाज़ियन के विषय थे, और अनादि काल से उनके दो साथी आदिवासियों के प्रमुख थे: उनमें से एक ने अपने देश के पश्चिमी भाग पर शासन किया, दूसरे ने पूर्वी पर कब्जा कर लिया। ये बर्बर लोग, मेरे समय में भी, पेड़ों और पेड़ों की पूजा करते थे। अपनी बर्बर सादगी में, वे मानते थे कि पेड़ देवता हैं। अपने शासकों की ओर से, अपने लालच के कारण, इन जनजातियों ने अनसुनी बातों का अनुभव किया। तथ्य यह है कि इन दोनों राजाओं ने, जिन्हें उन्होंने चेहरे और आकृति दोनों में सुंदर देखा, लड़कों को उनके माता-पिता से बिना किसी पछतावे के ले लिया और उन्हें हिजड़ा बनाकर रोमन भूमि को उन लोगों को बेच दिया जो उन्हें बड़े पैमाने पर खरीदना चाहते थे। पैसे। इन लड़कों के माता-पिता को तुरंत मार दिया गया ताकि उनमें से एक भविष्य में राजा से अपने बच्चों के प्रति अन्याय का बदला लेने की कोशिश न करे, और ताकि राजा के पास उसकी प्रजा के बीच ऐसे लोग न हों जो उसके लिए संदिग्ध हों। इस प्रकार उनके पुत्रों की सुंदरता ने उन्हें बर्बाद करने की निंदा की; इन दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों को जन्म देने का दुर्भाग्य हुआ, जिनके पास उनके लिए घातक और घातक सुंदरता थी। यही कारण है कि रोमनों में अधिकांश हिजड़े और मुख्य रूप से शाही महलएक प्रकार के अबासगी थे। वर्तमान शासन करने वाले सम्राट जस्टिनियन के तहत, अबासियों के बीच सभी संबंधों को और अधिक पहनाया गया था नरम आकार. उन्होंने ईसाई धर्म को अपनाया, और सम्राट जस्टिनियन ने, उन्हें शाही नपुंसकों में से एक, जन्म से अबसग, यूफ्रेट्स नाम से भेजा, भविष्य के लिए अपने राजाओं को इस जनजाति में से किसी को भी पुरुष के संकेतों से वंचित करने के लिए मना किया, प्रकृति का उल्लंघन किया। लोहे से युक्त। सम्राट के इस आदेश को अबासियों ने खुशी से सुना। बादशाह के ऐसे आदेश से साहस पाकर उन्होंने अपने शासकों के इस तरह के कृत्यों का पहले ही पुरजोर विरोध किया। और उस समय तक, उनमें से प्रत्येक को डर था कि कहीं वह एक सुंदर पुत्र का पिता न बन जाए। उसी समय, सम्राट जस्टिनियन ने अबासियों के पास भगवान की माँ का एक मंदिर बनवाया और उन्हें पुजारी नियुक्त करके यह सुनिश्चित किया कि उन्होंने जीवन के पूरे ईसाई तरीके को अपनाया। जल्द ही अबासियों ने अपने राजाओं को पदच्युत करने के बाद आज़ादी से जीने का फैसला किया। इस तरह चीजें यहां चली गईं।
अबासगियों के बाहर, काकेशस रेंज तक, ब्रुह रहते हैं, जो अबासगियों और एलन के बीच है। पोंटस एक्ज़िन के तट के साथ, ज़िखों ने खुद को स्थापित किया। प्राचीन काल में, रोमन सम्राट ने इन ज़िची के लिए एक राजा नियुक्त किया था, लेकिन अब ये बर्बर लोग किसी भी चीज़ में रोमनों की बात नहीं मानते। के बाद
«

"ईसाई स्थलाकृति" की पांडुलिपि का लघु
उत्तरी भूमि का चित्रण करते हुए इंडिकोप्लोवा (छठी शताब्दी) के ब्रह्मांड। कॉड। सिनाईट.जीआर. 1186, 11वीं सदी की शुरुआत।
सिनाई। सेंट का मठ कैथरीन

w.sh-t साटन'; उनके देश के समुद्र के किनारे का हिस्सा प्राचीन काल से रोम द्वारा शासित था। उन्हें डराने के लिए, उन्होंने दो समुद्र तटीय किलेबंदी, t-IOGOPOLI और Pitiunt का निर्माण किया, जो एक दूसरे से दो k: luhn की दूरी पर स्थित थे, और शुरू से ही वे रखते थे यहाँ एक सैन्य चौकी। पिछले। जैसा कि मैंने कहा (अध्याय 11, 16), रोमन सैनिकों के सैनिकों ने e v पर कब्जा कर लिया, "ट्रेबिज़ोंड से तट के किनारे सैटिन के देश तक ढेर: अब - केवल ये दो किलेबंदी बनी हुई है, जिसमें गैरीसन अभी भी मेरे पास थे समय। लेकिन जब फारसी राजा खोसरोव 2 पेट्रा को मूल बातें स्वीकार कर रहा था, तो वह वास्तव में भेजना चाहता था फारसी सेनाजी *"। ताकि वह इन दुर्गों को अपने कब्जे में ले ले
. या सगीड्स, एक काला सागर जनजाति, जिसकी भूमि पर पिटियंट (आधुनिक पिट्सुंडा) और सेवस्तोपोल (आधुनिक। सबसे अधिक संभावना है, ये प्राचीन काल में प्रसिद्ध सैनिग थे) के अशांतियन किले शहर स्थापित किए गए थे।
*" - ग्युगी शाह खोसरोव I (531 579), जिन्होंने बीजान्टियम से लड़ाई लड़ी। पेट्रा की पहचान यागीदज़िरी (निर्विवाद रूप से नहीं) के साथ की जाती है।
गैरीसन जब रोमन सैनिकों को इसके बारे में पहले से पता चला, तो, दुश्मनों को चेतावनी देते हुए, उन्होंने घरों को जला दिया और दीवारों को बहुत नींव तक नष्ट कर दिया, और, थोड़ी सी भी देरी के बिना, जहाजों पर चढ़कर और विपरीत मुख्य भूमि को पार करते हुए, वे शहर के लिए रवाना हो गए ट्रेबिजोंड का। सच है, उन्होंने इन गढ़ों को नष्ट करके रोमन साम्राज्य को नुकसान पहुँचाया, लेकिन उसी तरह उन्होंने उसे बहुत लाभ पहुँचाया, क्योंकि दुश्मन इस देश पर कब्जा नहीं कर सके; किले के विनाश के कारण कोई परिणाम प्राप्त नहीं होने पर, शत्रु पेट्रा लौट आए। यहीं हुआ।
हूणों की कई जनजातियाँ सगानों के पीछे बस गईं। यहाँ से फैले हुए देश को यूलिशिया कहा जाता है; इसके तटीय भाग, साथ ही इसके आंतरिक भाग पर तथाकथित "मेओटियन दलदल" तक और तानैस [डॉन] नदी तक बर्बर लोगों का कब्जा है, जो "दलदल" में बहती है। यह "दलदल" स्वयं एक्सिन पोंटस में बहता है। यहां रहने वाले लोगों को प्राचीन काल में सिमरियन कहा जाता था, लेकिन अब वे उटिगुर कहलाते हैं। इसके अलावा, उनके उत्तर में, अनगिनत एंटिस जनजातियाँ भूमि पर कब्जा कर लेती हैं। उन जगहों के पास जहां "बोलोट" का मुंह शुरू होता है, तथाकथित टेट्राक्साइट्स गोथ रहते हैं; वे संख्या में थोड़े हैं, और फिर भी, कई अन्य लोगों से बदतर नहीं, वे ईसाई कानून को श्रद्धा के साथ रखते हैं। मूल निवासी तानैस को मुंह भी कहते हैं जो माओटियन दलदल तानैस से शुरू होता है और, जैसा कि वे कहते हैं, बीस दिनों की यात्रा के लिए, पोंट एक्सिनस में बहती है, और यहां तक ​​​​कि हवा जो यहां चलती है, वे तनैता कहते हैं। क्या ये गोथ कभी अन्य सभी गोथिक जनजातियों की तरह एरियन स्वीकारोक्ति से संबंधित थे, या विश्वास की स्वीकारोक्ति के मामलों में उन्होंने किसी अन्य शिक्षा का पालन किया, मैं यह नहीं कह सकता, क्योंकि वे स्वयं इसे नहीं जानते हैं, और इसके बारे में सोचा भी नहीं है। इस पर: लेकिन अब तक, वे ईमानदारी से सादगी और महान त्याग के साथ अपने विश्वास का सम्मान करते हैं। इससे कुछ समय पहले, अर्थात्, जब सम्राट जस्टिनियन के संप्रभु शासन के इक्कीस वर्ष पूरे हुए, तो उन्होंने बीजान्टियम में चार राजदूत भेजे, उन्हें किसी को बिशप बनने के लिए देने के लिए कहा, क्योंकि जो उनका पादरी था वह शीघ्र ही मर गया था इससे पहले: उन्होंने उनके अनुसार सीखा, सम्राट ने एक पुजारी को अबसगमों के पास भी भेजा। सम्राट जस्टिनियन ने बहुत स्वेच्छा से उनके अनुरोध को पूरा करते हुए उन्हें जाने दिया। ये राजदूत, हूण-उटिगुर के डर से, खुले तौर पर, कई श्रोताओं की उपस्थिति में, बल्कि अस्पष्ट रूप से बोलते थे, यही वजह है कि वे आए, और एक की नियुक्ति के अनुरोध के अलावा सम्राट को और कुछ भी घोषित नहीं किया। पादरी, लेकिन एक पूरी तरह से गुप्त बातचीत में, आमने-सामने मिलने के बाद, उन्होंने सब कुछ निर्धारित किया कि रोमन साम्राज्य के लिए यह कितना उपयोगी होगा यदि उनके पड़ोसी बर्बर एक दूसरे के साथ टिंडर के साथ शाश्वत संघर्ष में थे। जहां से टेट्राक्साइट्स यहां बसे थे, वहां से कैसे और कैसे उठे, और अब मैं आपको बताऊंगा।
प्राचीन काल में हूणों की एक बड़ी भीड़, जिन्हें उस समय चटगछमेरियन कहा जाता था, ने उन स्थानों पर कब्जा कर लिया जिनका मैंने हाल ही में उल्लेख किया है, और उन सभी के सिर पर एक राजा खड़ा था। किसी तरह एक राजा ने उन पर शासन किया, जिसके दो पुत्र थे, एक का नाम उतिगुर, दूसरे का नाम कुत्रिगुर था। जब उनके पिता के जीवन के दिन समाप्त हो गए, तो उन दोनों ने आपस में शक्ति का बंटवारा किया, और प्रत्येक ने अपनी प्रजा को अपने नाम से नामित किया। ~ जैसे मेरे समय में उन्हें कुछ यूटिगर कहा जाता था, दूसरों को इयूट्रिगर। वे सभी एक ही स्थान पर रहते थे, समान नैतिकता रखते थे।
जीवन का एक तरीका, "दलदल" और उसके मुंह [केर्च जलडमरूमध्य] के उस स्टोलन के साथ रहने वाले लोगों के साथ कोई संपर्क नहीं होने के कारण, क्योंकि उन्होंने कभी भी इन पानी को पार नहीं किया था, और यह भी संदेह नहीं था कि पार करना संभव था उन्हें; उन्हें इस आसान काम का इतना डर ​​था कि उन्होंने कभी इसे करने की कोशिश भी नहीं की, यहां तक ​​कि इस कदम को उठाने की कोशिश भी नहीं की। मेओटियन बोलो- ~ 1 के दूसरी तरफ और एक्सिन पोंटस के साथ इसका संगम, यह इस तट पर है कि तथाकथित टेट्राक्साइट गोथ, जिनका मैंने अभी उल्लेख किया है, प्राचीन काल से रहते हैं: उनसे बहुत दूर, विसिगोथ गोथ बस गए, ज़्शदली और अन्य सभी जनजातियाँ तैयार हैं। पुराने दिनों में वे
- सीथियन द्वारा भी चला गया, क्योंकि इस क्षेत्र पर कब्जा करने वाले सभी जनजातियों को सीथियन के सामान्य नाम से बुलाया गया था; उनमे से कुछ
- सोरोमेट्स, मेलानक्लेन्स ("ब्लैक कैप्स") या बेटे या कोई अन्य नाम कहा जाता था। उनकी कहानियों के अनुसार, यदि केवल यह परंपरा स्थिर है, तो एक दिन कई युवा सिमरियन शिकार में लिप्त हो गए। कुत्तों का शिकार करते हुए, उन्होंने डो को भगा दिया: वह, उनसे दूर भागते हुए, अंदर चली गई
पानी। युवा पुरुष, चाहे महत्वाकांक्षा से बाहर हों, या उत्साह से अभिभूत हों, या उन्हें देवता की किसी रहस्यमय इच्छा से ऐसा करने का वादा किया गया था, इस डो का पीछा किया और जब तक वे इसके साथ विपरीत किनारे पर नहीं पहुंच गए, तब तक पीछे नहीं रहे। यहाँ उनके द्वारा पीछा किया गया जानवर (जो यह नहीं कह सकता कि यह क्या था?) तुरंत गायब हो गया (मुझे ऐसा लगता है कि यह केवल वहां रहने वाले बर्बर लोगों के लिए दुर्भाग्य पैदा करने के उद्देश्य से दिखाई दिया); लेकिन युवकों ने, शिकार में असफल होने के बाद, वेब* के लिए नई लड़ाई और शिकार के लिए एक अप्रत्याशित अवसर पाया। जितनी जल्दी हो सके अपने पिता के क्षेत्र में लौटकर, उन्होंने तुरंत सभी चेरियनों को सूचित किया कि ये पानी उनके लिए काफी प्रचलित हैं।
और इसलिए, सभी लोगों के साथ तुरंत हथियार उठाकर, वे "दलदल" को बिना धीमा किए पार कर गए और विपरीत मुख्य भूमि पर समाप्त हो गए। इस समय, वैंडल पहले से ही इन जगहों से उठ चुके थे और लीबिया में खुद को स्थापित कर चुके थे, और विसिगोथ स्पेन में बस गए थे। और इसलिए सिमरियन ने अचानक इन मैदानों में रहने वाले गोथों पर हमला किया, उनमें से कई को मार डाला, जबकि बाकी को उड़ान में डाल दिया गया। जो उनके पास से भाग सकते थे, वे अपने बच्चों और पत्नियों के साथ इन जगहों को छोड़कर, अपने पिता की सीमाओं को छोड़ कर, इस्टर नदी को पार कर रोमियों की भूमि में समाप्त हो गए। पहले तो उन्होंने यहां रहने वाली आबादी को बहुत नुकसान पहुंचाया, लेकिन बाद में सम्राट की अनुमति से वे थ्रेस में बस गए। एक ओर, वे रोमियों के साथ मिलकर लड़े, उनके सहयोगी होने के नाते और सम्राट से, अन्य सैनिकों की तरह, एक वार्षिक वेतन प्राप्त करते थे और "संघीय" की उपाधि धारण करते थे: यही वह है जिसे रोमनों ने तब इस लैटिन शब्द के साथ बुलाया था, मुझे लगता है, यह दिखाने के लिए कि युद्ध में गोथ उनके द्वारा पराजित नहीं हुए थे, लेकिन कुछ शर्तों के आधार पर उनके साथ एक समझौता किया। सैन्य मामलों से संबंधित शर्तों को लैटिन "फेडेरा" (फोएडेरा) में कहा जाता है, जैसा कि मैंने पिछली किताबों (III, अध्याय II, 4) में पहले संकेत दिया था। दूसरी ओर, इनमें से कुछ गोथों ने रोमियों के साथ बिना किसी कारण के रोमियों के साथ युद्ध किया, जब तक कि वे थियोडोरिक की कमान के तहत इटली के लिए रवाना नहीं हो गए। यह इतिहास की घटनाओं का क्रम है।
कुछ को मारने के बाद, दूसरों को मजबूर करने के लिए, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, देश से बाहर जाने के लिए, हूणों ने इन भूमि पर कब्जा कर लिया। इनमें से कुत्रिगुर अपनी पत्नियों और बच्चों को बुलाकर यहीं बस गए और मेरे समय तक इन स्थानों पर रहे। और यद्यपि उन्हें प्रतिवर्ष सम्राट से महान उपहार मिलते थे, फिर भी, इस्तरा नदी को पार करते हुए, उन्होंने हमेशा सम्राट की भूमि पर छापा मारा, या तो सहयोगी या रोमन के दुश्मन थे। यूटिगर्स ने अपने नेता के साथ अकेले इस देश का मालिक होने के लिए घर लौटने का फैसला किया। माओटियन दलदल से दूर नहीं, वे तथाकथित टेट्राक्साइट गोथ से मिले। और सबसे पहले, गोथों ने उन पर हमला करने वालों के खिलाफ अपनी ढाल की एक बाधा की व्यवस्था करते हुए, अपनी ताकत और अपनी स्थिति की ताकत पर भरोसा करते हुए, अपने हमले को पीछे हटाने का फैसला किया; वे वहाँ के सभी बर्बर लोगों में सबसे शक्तिशाली थे। इसके अलावा, माओटियन दलदल के मुहाने की शुरुआत, जहां टेट्राक्साइट गोथ उस समय बसे थे, एक अर्धचंद्राकार खाड़ी बनाता है, जो उन्हें लगभग सभी तरफ से घेरता है, और इसलिए एक प्रदान करता है, और एक ही समय में बहुत चौड़ा नहीं होता है, उनके खिलाफ आगे बढ़ने वालों के लिए रास्ता। लेकिन तब (चूंकि न तो हूण उन पर समय बर्बाद करना चाहते थे, और न ही गोथ किसी भी तरह से दुश्मनों के इतने बड़े पैमाने पर पर्याप्त सफलता के साथ विरोध करने की उम्मीद कर सकते थे) उन्होंने एक दूसरे के साथ बातचीत में प्रवेश किया, ताकि एक साथ अपनी सेना में शामिल हो सकें, संक्रमण करने के लिए; उन्होंने फैसला किया कि गोथ विपरीत मुख्य भूमि पर जलडमरूमध्य के किनारे पर बसेंगे, जहां वे अब रहते हैं, और बन गए हैं आगे का समय Utigurs के मित्र और सहयोगी, उनके साथ समान और समान अधिकारों का आनंद लेते हुए, हर समय वहां रहेंगे। इस तरह गोथ यहां बस गए: चूंकि कुत्रिगुर, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, दलदल के दूसरी तरफ (पश्चिम में) की भूमि में बने रहे, यूटिगुर ने बिना किसी कठिनाई के देश पर कब्जा कर लिया। रोमन, चूंकि निवास स्थान पर वे उनके बीच संपर्क में नहीं आए थे: उनके बीच कई जनजातियां रहती थीं, ताकि, जानबूझकर, उन्हें उनके खिलाफ कोई शत्रुतापूर्ण कार्रवाई न दिखानी पड़े।
मेओटियन दलदल और तानैस नदी के पीछे, जैसा कि मैंने कहा था, यहाँ पड़े अधिकांश खेत कुत्रिगुर-हूणों द्वारा बसाए गए थे। उनके पीछे, पूरे देश पर सीथियन और टॉरियन का कब्जा है, जिसका एक हिस्सा आज भी टॉरिका कहलाता है; वहाँ, वे कहते हैं, अरतिमिस का एक मंदिर था, विवाद की मुख्य पुजारी एक बार अगामेमोन की बेटी इफिगेनिया थी। हालांकि, वे कहते हैं कि अर्मेनियाई लोगों के तथाकथित केलसेन क्षेत्र में ऐसा मंदिर था, और उस समय वहां के सभी लोगों को सीथियन कहा जाता था; अपनी ऐतिहासिक प्रस्तुति के दौरान मैंने ओरेस्टेस और कोमाना शहर के बारे में जो बताया, उससे वे इसे साबित करते हैं। परन्तु इस विषय में हर एक का अपना-अपना मत हो; आखिरकार, बहुत कुछ जो कहीं और हुआ, और कभी-कभी कहीं भी नहीं हुआ, लोग अपने लिए उपयुक्त होना पसंद करते हैं, मूल देशी रीति-रिवाजों के रूप में गुजरते हुए, उड़ाते हैं, अगर हर कोई उनकी बात का पालन नहीं करता है। इन जनजातियों के पीछे
"बोस्पोरस नाम का एक समुद्र तटीय शहर रखा गया था, जो बहुत पहले एक शुद्ध रोमन बन गया था। यदि आप बोस्पोरस शहर से खेरसॉन शहर में जाते हैं,
जो तटीय क्षेत्र में स्थित है और लंबे समय से के अधीन है
सदस्यों, फिर उनके बीच के पूरे क्षेत्र पर उन्स की जनजाति के बर्बर लोगों का कब्जा है। खेरसॉन के पास दो अन्य छोटे शहर, जिन्हें केपी और फानागुरिस कहा जाता है, प्राचीन काल से रोमनों के अधीन थे और अभी भी
मेरे समय में थे। लेकिन हाल ही में, पड़ोसी क्षेत्रों में रहने वाली कुछ जंगली जनजातियों ने उन्हें ले लिया और नष्ट कर दिया। मिस्टर खेरसॉन से लेकर इस्तरा नदी के मुहाने तक, जिसे डेन्यूब भी कहा जाता है, दस दिनों के लिए जस्ट; इन सभी जगहों पर बर्बर लोगों का कब्जा है। इस्ट्रेस नदी से बहती है
- सेल्ट्स का देश और, इटली की उत्तरी सीमाओं को दरकिनार करते हुए, "डेसियन, इलिय्रियन, थ्रेसियन के तिस्ता से होकर बहता है और इक्सिन पोंटस में बहता है। यहाँ से लेकर बीजान्टियम तक सभी स्थान रोमियों के अधीन हैं।
सम्राट। कैलेडन _ सेडॉन] से बीजान्टियम तक पोंटस यूक्सिनस की परिधि ऐसी है। लेकिन कुल मिलाकर इस सर्कल का आकार क्या है, मैं निश्चित रूप से नहीं कह सकता, क्योंकि इस तरह के कई लोग रहते हैं, जैसा कि "कहा जाता है, जंगली जनजातियां, जिनके साथ रोमन, निश्चित रूप से संवाद करते हैं
दूतावासों के प्रस्थान के अलावा कोई नहीं है। और वे भी जिन्होंने पहले ऐसा माप करने का प्रयास किया था, हमें ठीक-ठीक कुछ नहीं बता सके। एक बात साफ है कि दाईं ओरपोंटस एक्ज़िन, जो कि कैलेडन (चाल्सीडॉन) से फ़ासिस नदी तक है, एक हल्के आदमी के लिए बावन दिनों की यात्रा की लंबाई है। काफी संभव निष्कर्ष निकालते हुए, कोई कह सकता है कि दूसरा, पोंटस का बायां हिस्सा थोड़ा छोटा है।
चूँकि अपनी कहानी में मैं इन जगहों पर पहुँचा हूँ, इसलिए मुझे एशिया और यूरोप की सीमाओं के बारे में बताना उचित लगा, यानी इस मुद्दे से निपटने वाले लोग आपस में क्या बहस करते हैं। उनमें से कुछ का कहना है कि दोनों महाद्वीप तानैस नदी द्वारा अलग किए गए हैं; उसी समय, वे जोर देकर कहते हैं कि प्राकृतिक भौतिक विभाजनों का पालन करना आवश्यक है, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि भूमध्य सागर पश्चिम से पूर्व की ओर बढ़ता है, और तानिस नदी उत्तर से बहती है और दक्षिण की ओर बहती है, दोनों के बीच बहती है महाद्वीप तो, बदले में, दक्षिण से बहने वाली मिस्र की नील उत्तर की ओर बहती है और एशिया और लीबिया के बीच की सीमा के रूप में कार्य करती है। अन्य, उनके खिलाफ बहस करते हुए तर्क देते हैं कि उनकी स्थिति सही नहीं है। वे कहते हैं कि इन महाद्वीपों को समुद्र द्वारा गठित गदेइरा [जिब्राल्टर] में एक जलडमरूमध्य से अलग किया जाता है, और इसी तरह समुद्र द्वारा, जो इसके माध्यम से आगे बढ़ता है, और जलडमरूमध्य के दाईं ओर के स्थान और समुद्र को लीबिया और एशिया कहा जाता है, और बाईं ओर पूरे स्थान को यूरोप का नाम दिया गया था, तथाकथित पोंटस एक्ज़िन की चरम सीमा तक। ऐसे मामले में तानैस नदी यूरोप में निकलती है और माओटियन दलदल में बहती है, और दलदल इक्सिन पोंटस में बहती है; उसी समय, निश्चित रूप से, यह पोंटस का अंत नहीं है और निश्चित रूप से, इसका मध्य नहीं है, लेकिन समुद्र आगे बढ़ता है और आगे बढ़ता है। इस समुद्र का बायां हिस्सा पहले से ही एशिया का है। इसके अलावा, तानैस नदी तथाकथित रिपियन पहाड़ों से बहती है, जो यूरोप के क्षेत्र में स्थित हैं, जैसा कि प्राचीन काल में भी इन मुद्दों से निपटने वालों का कहना है। यह स्थापित किया गया है कि महासागर इन रिपियन पहाड़ों से बहुत दूर है। इसलिए, इन पहाड़ों और तानैस नदी के पीछे के सभी क्षेत्रों को दोनों तरफ यूरोपीय के रूप में स्थान दिया जाना चाहिए। इस मामले में तानैस किस जगह से इन दोनों महाद्वीपों को अलग करना शुरू करते हैं, यह कहना आसान नहीं है। यदि यह कहना आवश्यक हो कि कोई नदी इन दोनों महाद्वीपों को अलग करती है, तो वह केवल फासिस नदी ही हो सकती है। यह गदेइरा में जलडमरूमध्य के ठीक विपरीत बहती है, और इन दो महाद्वीपों को अलग करती है, क्योंकि समुद्र से आने वाली जलडमरूमध्य इस समुद्र का निर्माण करती है, और इसके दोनों किनारों पर दोनों महाद्वीप हैं; इस समुद्र की ओर लुढ़कते हुए, फ़ासिस एक अर्धवृत्ताकार खाड़ी के बिल्कुल बीच में, एक्ज़िन पोंटस में बहती है, और इस प्रकार

ह्यूम स्पष्ट रूप से समुद्र द्वारा उत्पन्न पृथ्वी के विभाजन को जारी रखता है। ऐसे प्रावधानों को सामने रखते हुए वैज्ञानिक दोनों पक्षों में आपस में बहस करते हैं। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, मैं यह साबित करूंगा कि न केवल मैंने जो प्रस्ताव पेश किया था, बल्कि यह अंतिम दृष्टिकोण भी, जिसे मैंने अभी उद्धृत किया है, इसकी उत्पत्ति की पुरातनता और बहुत प्राचीन लेखकों की महिमा दोनों का दावा कर सकता है। यह आगे। यह झूठ मुझे पता है कि अधिकांश भाग के लिए सभी लोग, imbued कुछ सिद्धांतप्राचीन काल में वापस डेटिंग, हठपूर्वक इसे पकड़ो। सच्चाई के आगे के अध्ययन पर काम नहीं करना चाहते "इस मामले में शोक करना, और नए दृष्टिकोणों को ध्यान में रखना: उनके लिए, सब कुछ अधिक प्राचीन सही और सम्मान के योग्य लगता है, और उनके समय में क्या है, वे मानते हैं _ -गोनॉय अवमानना ​​और इसके अलावा, अब सवाल "कुछ अमूर्त और सट्टा चीजों के बारे में है, जिन्हें अन्यथा नहीं खोजा जा सकता है, लेकिन असली नदी और देश के बारे में, ... बेशक, समय न तो बदल सकता है और न ही छुपा सकता है। का अध्ययन मुद्दा काफी सरल है और किसी भी कठिनाई को पेश नहीं कर सकता है "जो कोई भी गंभीरता से सच्चाई खोजना चाहता है, क्योंकि सबूत के लिए - -? 2, दृष्टि काफी है। इस प्रकार, हेरोडोटस ऑफ हैलिकारनासस
अपने "इतिहास" की चौथी पुस्तक में वे कहते हैं कि पूरी पृथ्वी एक है, लेकिन इसे तीन भागों में विभाजित करने और इसे तीन नाम देने के लिए स्थापित किया गया है - लीबिया, एशिया और यूरोप। इनमें से, लीबिया और एशिया को मिस्र की नील नदी द्वारा अलग किया जाता है, जो उनके बीच बहती है, और एशिया को कोलचियों के देश में फासिस नदी द्वारा यूरोप से अलग किया जाता है। वह जानता था कि कुछ लोग तानैस नदी के बारे में भी यही सोचते हैं, और वह अंत में इसका उल्लेख करता है। मैं यहाँ हेरोडोटस के सच्चे शब्दों को उद्धृत करना पूरी तरह से समय पर समझता हूँ। वे इस प्रकार हैं: "मैं समझ नहीं पा रहा हूं कि पृथ्वी, क्योंकि यह एक है, को तीन महिलाओं से अपना नाम उधार लेते हुए एक तिहरा नाम क्यों दिया गया है, और मिस्र की नील और कोल्किस नदी फासिस को उनकी सीमाएं क्यों सौंपी गई हैं। अन्य लोग तानैस नदी, मेओटियन दलदल और सिमेरियन जलडमरूमध्य को ऐसी सीमा मानते हैं। दूसरी ओर, त्रासदी के लेखक एस्किलस ने अपनी त्रासदी की शुरुआत में "प्रोमेथियस अनचैन्ड" फासिस नदी को एशिया और यूरोप के देशों की भूमि की सीमा कहा।
इस अवसर का लाभ उठाते हुए मैं एक बात और बताना चाहता हूं। इन सवालों से निपटने वाले वैज्ञानिकों में से कुछ का मानना ​​​​है कि माओटियन दलदल ईक्सिनियन पोंटस बनाता है, जो आंशिक रूप से बाईं ओर फैलता है, आंशिक रूप से इस दलदल के दाईं ओर: यही कारण है कि इसे "पोंटस की मां" कहा जाता है। वे इसकी पुष्टि करते हैं, इस तथ्य के आधार पर कि तथाकथित हिरोन से, इस पोंटस का चैनल एक प्रकार की नदी की तरह बीजान्टियम तक जाता है, और इसलिए वे सोचते हैं कि यह यहाँ है कि पोंटस का अंत है ...
... यह सुनकर कि पोंटस एक्ज़िनस के बाएं किनारे पर रहने वाले और माओटियन दलदल के आसपास बसने वाले बर्बर लोगों ने निडर होकर रोमनों की भूमि पर हमला किया, उन्होंने (शाह खोसरोव) ने कहा कि फारसियों, अगर वे लाज़िका पर कब्जा कर लेते हैं, तो शायद अधिक कठिनाई के बिना, हर बार जब वे चाहें, सीधे बीजान्टियम जाएं, बिना समुद्र को पार किए कहीं भी, जैसा कि वहां रहने वाली अन्य बर्बर जनजातियां लगातार करती हैं। इस वजह से, फारसियों ने लाजिका को वश में करने की कोशिश की।
(एस.पी. कोंद्राटिव द्वारा अनुवादित। आई। एस। 247-303; II। एस। 17-32)
इमारतों के बारे में
पुस्तक 3
सातवीं। 8. ... मैंने यह भी बताया कि विपरीत दिशा में, यदि आप मेओटीड दलदल की ओर जाते हैं, तो लाजिका के सामने दो किलेबंदी थीं - सेवस्तोपोल और पिटींट; वे स्वयं रोमियों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे, यह सुनकर कि खोज़रो ने जल्दबाजी में एक सेना को यहाँ भेजा था
-क्योंकि इसने इन दुर्गों पर कब्जा कर लिया। 9. अब सम्राट जस्टिनियन सेवस्तोपोल, जो पहले केवल एक किला था, ने पूरी चीज़ को फिर से बनाया, इसे ऐसी दीवारों और किलेबंदी से घेर लिया कि यह अवसरवादी हो गया, इसे सड़कों और अन्य इमारतों से सजाया गया; ऐसे में खूबसूरती और आकार दोनों में उन्होंने अब इसे सबसे उल्लेखनीय शहरों में से एक बना दिया है।

"0. इसके अलावा Bosporus1 और Kherson2 के शहरों से संबंधित है, जो हैं तटवर्ती शहरएक ही किनारे पर [एक्सिनियन पोन के - मेओटिड दलदल से परे, टौरियंस और टॉरोसिथियन से परे, और हैं
- मैं रोमन राज्य की सीमाओं को ओयू करता हूं, फिर, उनकी दीवारों को पूरी तरह से पकड़ लेता हूं
- / गर्दन की स्थिति, उन्होंने उन्हें उल्लेखनीय रूप से सुंदर और मजबूत बनाया -
11. उन्होंने वहां दो किले भी बनवाए, तथाकथित अलुस्ता
- गोरज़ुबिताह. 12. विशेष रूप से उसने दीवारों के साथ बोस्पोरस को मजबूत किया; पुराने से ---. hi यह नगर बर्बर हो गया और हूणों के अधीन हो गया; g "edator ने इसे रोमनों के शासन में लौटा दिया। 13. यहाँ, इस पलायन पर - - s। डोरी 3 नामक एक देश है, जहाँ प्राचीन काल से गोथ रहते हैं,
उन्होंने थियोडोरिक का अनुसरण नहीं किया, जो इटली जा रहा था।
वे स्वेच्छा से यहाँ रहे और मेरे समय में रोमियों के साथ संबद्ध थे, उनके साथ एक अभियान पर चले गए जब रोमन अपने दुश्मनों के खिलाफ गए, जब भी सम्राट प्रसन्न हुए। 14. वे तीन हजार सेनानियों तक की आबादी तक पहुंचते हैं, वे सैन्य मामलों में और कृषि में उत्कृष्ट हैं, जिसमें वे लगे हुए हैं। अपने ही हाथों से, वे काफी कुशल हैं; वे सभी लोगों में सबसे अधिक मेहमाननवाज हैं। 15. डोरी का क्षेत्र स्वयं एक पहाड़ी पर स्थित है, लेकिन यह चट्टानी और सूखा नहीं है, इसके विपरीत, भूमि बहुत अच्छी है और सबसे अच्छे फल लाती है। 16. इस देश में सम्राट ने न तो कोई नगर बनाया और न ही कोई किला, क्योंकि इन लोगों को किसी भी प्रकार की दीवारों में कैद होना बर्दाश्त नहीं होता, लेकिन वे हमेशा सबसे ज्यादा - खेतों में रहना पसंद करते थे। 17. चूँकि ऐसा लगता था कि उनका देश दुश्मनों के हमले के लिए आसानी से सुलभ था, सम्राट ने उन सभी जगहों को मजबूत कर दिया जहाँ दुश्मन लंबी दीवारों के साथ प्रवेश कर सकते थे, और इस तरह दुश्मनों द्वारा अपने देश पर आक्रमण की चिंता को गोथों से दूर कर दिया। यहाँ उसके कर्म ऐसे थे।
पुस्तक 4
इसके लिए अनुपयुक्त एक जहाज पर एक विशाल समुद्र को पार करने के लिए, मैं इसे एक कठिन काम और निश्चित रूप से, महान खतरों से भरा मानता हूं। वही - इन साधारण कहानीसम्राट जस्टिनियन के निर्माण की महानता को मापें। 2. उनकी आत्मा की महानता के कारण, इस सम्राट, जैसा कि हर चीज में, मुझे यह कहने की अनुमति दी जा सकती है, और निर्माण के काम में जितना कहा जा सकता है उससे कहीं अधिक किया जा सकता है। 3. इसलिए, यूरोप में, अपनी गतिविधियों को आवश्यकता की आवश्यकताओं के साथ सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश करते हुए, उन्होंने जल्दी से अवर्णनीय और अवर्णनीय कार्यों को पूरा किया। 4. वे पीटर नदी के साथ पड़ोस के दोनों के योग्य थे, और इस नदी [साम्राज्य पर] की वजह से हमला करने वाले बर्बर लोगों से खुद को बचाने की जरूरत थी। 5. हूणों और गोथों के गोत्र इस नदी के पास रहने के लिथे गए; [हमारे खिलाफ] टौरीस और सिथिया के भीतर रहने वाले गोत्रों का उदय; और फिर स्लाव, साथ ही अन्य जनजातियाँ, चाहे उन्हें सेवरोमेट्स-खानाबदोश या बसने वाले कहें, क्योंकि इन जनजातियों को सबसे प्राचीन लेखकों-इतिहासकारों द्वारा बुलाया गया था, साथ ही किसी अन्य जानवर जैसी जनजाति को या तो अपने झुंडों को चराना था। यहाँ या स्थायी रूप से बसना।
चूंकि सम्राट जस्टिनियन को उनके साथ अंतहीन समय तक लड़ना पड़ा था और चूंकि उन्हें किसी तरह कुछ भी करने की आदत नहीं थी, इसलिए उनके लिए असंख्य दुर्गों का निर्माण करना और उनमें सैन्य गैरों की एक अवर्णनीय संख्या डालना अधिक आवश्यक था, साथ ही के रूप में बाकी सब कुछ तैयार करें जो बिना किसी संदेश के युद्ध शुरू करने वाले दुश्मनों की आवाजाही को रोक सके और पहचान न सके सार्वजनिक कानून. 7. आखिर इन शत्रुओं का कानून है- अकारण युद्ध शुरू करना, या प्रस्थान के बाद मार्च करना

दूतावास, या इससे भी अधिक इसे किसी प्रकार की संधि के साथ समाप्त करने के लिए, या कुछ समय के लिए [युद्धविराम के] सैन्य कार्रवाई से परहेज करते हैं, लेकिन वे बिना किसी तर्क के मामले को शुरू करते हैं और इसे केवल इस हथियार से रोकते हैं।
VII... 16. अब भविष्य में मैं सीथियन देश जा रहा हूँ। सेंट के नाम का एक किला था। किरिल; सम्राट जस्टिनियन ने उन हिस्सों का पुनर्निर्माण किया जो उनके सिर के ऊपर से पूरी तरह से क्षतिग्रस्त हो गए थे। 17. उसके पीछे एक प्राचीन किला था, जिसका नाम उलमी-ऑन था। चूंकि बर्बर-स्कलाविन्स ने यहां अपने बगीचों को लंबे समय तक व्यवस्थित किया और बहुत लंबे समय तक इन जगहों पर रहे, यह पूरी तरह से वीरान हो गया, और इसके अलावा कुछ भी नहीं बचा नाम। 18. और इसलिए, और इसे फिर से नींव से ही बनाते हुए, सम्राट ने इन स्थानों को स्लावों के हमलों और द्वेष से मुक्त कर दिया।
(एस. पी. कोंड्राटिव द्वारा अनुवादित। एस। 223-249)
आधुनिक पैन्टेलेमोन या मेडजिडिया।
गुप्त इतिहास
(जस्टिनियन ने हूणों और अन्य बर्बर लोगों को बीजान्टियम पर छापा मारने के लिए उकसाया।)
ग्यारहवीं। 10 इस कारण रोमी भूमि पर एक भी स्थान, एक भी पहाड़, एक भी गुफा, वा और कोई वस्तु नहीं लूटी गई, और बहुत से स्थान कम से कम पांच बार लूटे गए। (11) हालाँकि, इसके बारे में और मेड्स, सार्केन्स, स्लाव, एंटिस और अन्य बर्बर लोगों द्वारा क्या किया गया था, मैंने पिछली किताबों में बताया है। लेकिन, जैसा कि मैंने इस पुस्तक की शुरुआत में कहा था, यहां जो कुछ हुआ उसका कारण बताने की जरूरत है।
XVIII। (20) इलियारिया और सभी थ्रेस के लिए, अगर हम आयोनियन खाड़ी से बीजान्टियम के उपनगरों में ले जाते हैं, जिसमें हेलस और चेरसोनस का क्षेत्र शामिल है, लगभग हर साल जब जस्टिनियन ने रोमन डेर का मालिक बनना शुरू किया-

झावे ने छापा मारा और हूणों, स्क्लेविंस और एंटिस की स्थानीय आबादी के संबंध में सबसे भयानक काम किया। (21) प्रत्येक छापे के साथ, मुझे लगता है, बीस से अधिक असंख्य रोमन मारे गए और यहां गुलाम बनाए गए, यही वजह है कि यह पूरी भूमि वास्तव में सीथियन रेगिस्तान बन गई 2 ...
और जब से उन्होंने Colchis3 की भूमि पर आक्रमण किया, आज तक, वे स्वयं, और Lazians, और रोमन लगातार मर रहे हैं।
हालांकि, न तो फारसियों, न सारासेन्स, न ही हूणों, न ही स्क्लेविनियन जनजाति, और न ही किसी अन्य बर्बर लोगों ने बिना नुकसान के रोमन सीमाओं को छोड़ दिया। 26 क्योंकि आक्रमण के समय, और घेराबंदी और लड़ाई के समय और भी अधिक, उन्हें भारी विरोध का सामना करना पड़ा, और वे रोमियों से कम नहीं मारे गए।
XXIII। 6 इसके अलावा, इस तथ्य के बावजूद कि मेड्स और सार्केन्स ने अधिकांश एशिया को लूट लिया, और हूणों, स्लाव और एंटिस - पूरे यूरोप को, कुछ शहरों को जमीन पर नष्ट कर दिया और मौद्रिक योगदान के माध्यम से दूसरों को सावधानीपूर्वक लूट लिया; इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने अपनी सारी संपत्ति के साथ आबादी को गुलामी में ले लिया और पूरी पृथ्वी को अपने दैनिक छापे से वंचित कर दिया, उसने [जस्टिनियन] ने किसी से कर नहीं हटाया, हमले द्वारा उठाए गए शहरों के लिए एकमात्र अपवाद बना, और फिर केवल के लिए एक साल।
(ए.ए. चेकस्टोवा द्वारा अनुवादित। एस। 291-322)

प्रोकोपियस, इतिहासकार

(Προκόπιος) - सबसे महत्वपूर्ण इतिहासकारप्रारंभिक बीजान्टिन युग; 5 वीं शताब्दी के अंत में पैदा हुआ था। फिलिस्तीनी कैसरिया में। एक उत्कृष्ट अलंकारिक और कानूनी शिक्षा प्राप्त करने के बाद, वह राजधानी में चले गए और (527) बेलिसरियस के सचिव और कानूनी सलाहकार का स्थान ले लिया, जिसके साथ उन्होंने 533 में वैंडल के खिलाफ अभियान चलाया। 536 में, पी. बेलिसारियस के साथ इटली में गोथों के खिलाफ एक अभियान पर गया, और फिर पूर्व में, फारसियों के खिलाफ। पी. की मृत्यु का वर्ष अज्ञात है; उनकी मृत्यु संभवत: छठी शताब्दी के साठ के दशक में हुई थी। यह अल्प को लगभग समाप्त कर देता है जीवन संबन्धित जानकारीपी के बारे में उनके लेखन में, सबसे महत्वपूर्ण "इतिहास" (Ίστορικόν) है जिसमें 8 पुस्तकों में 2 असमान भाग शामिल हैं, जिन्हें "युद्धों का इतिहास" के रूप में जाना जाता है। घटनाओं को कालानुक्रमिक क्रम में नहीं, बल्कि देश द्वारा, अप्पियन के रूप में प्रस्तुत किया गया है: पहली 2 पुस्तकें फारसियों के साथ युद्धों के बारे में बताती हैं, 3 और 4 में - वैंडल के साथ युद्धों के बारे में, 5, 6 और 7 में - के साथ गोथ। इतिहास का यह भाग 550-551 के आसपास दिखाई दिया। 554 के बाद लेखक द्वारा प्रकाशित 8वीं पुस्तक, वैसे ही, पहली 7 पुस्तकों का एक परिशिष्ट है और इस वर्ष तक की घटनाओं की एक सामान्य समीक्षा के लिए समर्पित है। पी. बहुत आगे जाता है सैन्य इतिहास; उनका काम जस्टिनियन द ग्रेट के युग का सबसे कीमती स्मारक है। पहले, हिस्टोरिकॉन को गलती से बेलिसारियस की एक व्यापक जीवनी माना जाता था; अगर कमांडर का आंकड़ा और कब्जा करता है केंद्रीय स्थितिकहानी में, यह उनके उत्कृष्ट गुणों और अत्यधिक लोकप्रियता के कारण है। बहुत दिलचस्प, हालांकि हमेशा अतिशयोक्ति से मुक्त नहीं, खुलासे विभिन्न पार्टियांउस समय के अदालती जीवन और राजनीति, कास्टिक व्यंग्यपूर्ण "सीक्रेट हिस्ट्री" में उद्धृत 550 के आसपास संकलित, लेकिन पी। की मृत्यु के बाद प्रकाशित (हिस्टोरिया आर्काना; इस नाम ने हाल ही में जड़ें जमा ली हैं; Svyda के शब्दकोश में इसे Άνέκδοτα कहा जाता है) . इस काम में, पी. जस्टिनियन की निरंकुशता और थियोडोरा की भ्रष्टता को बेहद गहरे रंगों में चित्रित करता है; बेलिसरियस और उसकी पत्नी के पास भी जाता है। इतिहास के संयमित स्वर की तुलना में ये जोरदार हमले अजीब हैं। शायद ये पी। के गुप्त संस्मरण हैं, जिसमें उन्होंने आक्रोश की भावना को हवा दी, जो लंबे समय तक, स्पष्ट कारणों से, चापलूसी और प्रशंसा की आड़ में छिपा हुआ था। "उपाख्यान" (एलेमैनस, 1623) के पहले संस्करण के समय से हाल तक, वैज्ञानिक साहित्य ने इस ग्रंथ की सामग्री की प्रामाणिकता और पी के कॉपीराइट के बारे में बहस करना बंद नहीं किया। कैथोलिक पुजारी और उनके विरोधियों प्रोटेस्टेंट के बाद से इस विवाद में हिस्सा लिया, और फिर वकील उसके साथ शामिल हो गए, विवाद ने एक उग्र चरित्र पर कब्जा कर लिया। पापियों ने रूढ़िवादी पूर्व के महानतम व्यक्तियों में से एक के लिए नापसंदगी के कारण "उपाख्यान" की प्रामाणिकता का बचाव किया; प्रोटेस्टेंटों ने सुधार संघर्ष के दबाव में उनका विरोध किया; जस्टिनियन की विधायी और राजनीतिक प्रतिभा की प्रशंसा से बाहर, वकीलों ने कठोर और अक्सर गंदे खुलासे को खारिज कर दिया। अलेमानस, मोंटेस्क्यू, गिब्बन, टेफेल "उपाख्यान" की प्रामाणिकता और वहां दिए गए तथ्यों की प्रामाणिकता के लिए खड़े थे। इस दिशा में सर्वश्रेष्ठ शोधकर्ता पी. डैन शामिल हुए। पी पर अपने व्यापक मोनोग्राफ में, पर आधारित है विस्तृत अध्ययनतथ्यों और सभी कार्यों की तुलनात्मक आलोचना पी।, साथ ही थ्यूसीडाइड्स, जिन्होंने उन्हें एक मॉडल के रूप में सेवा दी, डैन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि न तो तथ्य, न ही स्पष्ट विपरीतता के बावजूद, न ही उपाख्यानों और हिस्टोरिकन की भाषा अलग हो जाती है . उपाख्यानों की अतिशयोक्ति, उनकी राय में, इतिहासकार के भावुक चरित्र (गिब्बन ने भी ऐसा सोचा) द्वारा समझाया गया है। कम सफल एल। रांके का "उपाख्यान" को एक संकलन के रूप में मानने का प्रयास है, जिसमें कुछ भाग खुद पी। समाप्त शासन, और संकलक ने जानबूझकर खुद को इतिहासकार के बड़े नाम के साथ कवर किया। अंग्रेजी इतिहासकार बरी रांके में शामिल हो गए; इस परिकल्पना का खंडन हौरी ने किया था। रांके और भी आगे बढ़ गए ए। दिमित्रीउ, पूरी तरह से कॉपीराइट पी। पैम्फलेट को नकारते हुए, उनकी राय में, 2 स्वतंत्र भागों से बना है; बेलिसरियस के खिलाफ निर्देशित पहला भाग, 548 में नर्सेस के प्रभाव में उत्पन्न हुआ; दूसरा, जस्टिनियन और उनकी पत्नी थियोडोरा के खिलाफ निर्देशित, 559 में लिखा गया था और केवल बाहरी रूप से पहले के साथ जुड़ा हुआ है। हाल ही में, बी। पंचेंको ने इस मुद्दे के इतिहास को फिर से संशोधित किया और पुष्टि करने वाले निष्कर्ष पर पहुंचे सूक्ष्म विश्लेषणदाना। पी. का तीसरा काम, "ऑन द बिल्डिंग्स ऑफ़ जस्टिनियन" (Περί μάτων), अपने चापलूसी भरे लहजे और सम्राट की अतिरंजित प्रशंसा के लिए उल्लेखनीय है। यह बीजान्टिन पेनिगेरिक का प्रोटोटाइप है, जो कॉमनेनोस और पलाइओलोगोई के दरबार में इतनी शानदार ढंग से खिल गया। यह माना जा सकता है कि इतिहासकार इस निबंध के साथ अपने "युद्धों के इतिहास" पर अदालत की नाराजगी को कम करना चाहता था, जहां कास्टिक विडंबना अक्सर एक संयमित वाक्यांश के तहत छिपी होती है। इसके सभी बयानबाजी के लिए, इमारतों पर ग्रंथ, हालांकि, 6 वीं शताब्दी में भूगोल, नृवंशविज्ञान और बीजान्टियम की राज्य अर्थव्यवस्था पर इसमें निहित सामग्री की प्रचुरता के कारण एक महत्वपूर्ण स्मारक है। विशाल साहित्यिक प्रतिभा, व्यापक विद्वता, सैन्य जीवन से परिचित, भूगोल और नृवंशविज्ञान, दरबार से निकटता और चित्रित घटनाओं के रंगमंच, प्रस्तुति की निष्पक्षता - यह सब मध्यकालीन इतिहासलेखन में पी। को सर्वोच्च स्थान पर रखता है। इस पर बुतपरस्त पुरातनता से ईसाई मध्य युग में संक्रमण की मुहर है। भाषा के द्वारा, ऐतिहासिक तकनीक, महत्वपूर्ण तकनीक, साहित्यिक रुचि और विश्वदृष्टि पी।, अपने अधिकांश समकालीन बीजान्टिन लेखकों की तरह, अभी भी शास्त्रीय परंपरा के आधार पर है। हेरोडोटस और विशेष रूप से थ्यूसीडाइड्स का प्रेमपूर्वक अनुकरण करते हुए, वह अंतिम शब्द से भाव उधार लेता है; एक शानदार वाक्यांश की खोज अक्सर कहानी के सार को नुकसान पहुंचाती है। छठी शताब्दी में। प्राचीन यूनानी अभी मरा नहीं था; इसने पी शैली की स्पष्टता और सुंदरता को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। केवल संयोजनों और मनोदशाओं के उपयोग में भ्रम भाषा में एक नई अवधि की शुरुआत का संकेत देता है। शब्दों और अभिव्यक्तियों के साथ, पी। अपने प्राचीन नमूनों से भी विचार उधार लेता है, उदाहरण के लिए, भाग्य का विचार (τίχη), जो ईसाई आस्तिकता का सामना करने पर लेखक में किसी भी भावनात्मक टकराव का कारण नहीं बनता है। पी। के व्यक्ति में, प्राचीन यूनानियों ने मध्ययुगीन विश्वास करने वाले ईसाई के साथ एकजुट किया।

संस्करण।"गुप्त इस्त।" एन. अलेमानस (1623), आई. आइशेलियस (1654), ओरेली (1827), इसाम्बर्ट (1856; अक्रिटिकल) द्वारा प्रकाशित। बीजान्टिन लेखकों के पेरिस संग्रह में पी। का पूरा काम जेसुइट माल्ट्रेटस (1662-63; असंतोषजनक) द्वारा किया गया था। यह संस्करण वेनिस (1729) में दोहराया गया था। बीजान्टिन लेखकों के बॉन संग्रह (कॉर्पस) में जी डिंडोर्फ "ए (1833-38) का संस्करण शामिल था। एक इतालवी अनुवाद के साथ गॉथिक युद्ध का एक महत्वपूर्ण संस्करण रोम में डी। कैम्पारेट्टी द्वारा प्रकाशित किया गया था (खंड I 1895 में प्रकाशित हुआ था) एक पूर्ण आलोचनात्मक संस्करण अभी तक नहीं है, लेकिन आई. हॉरी द्वारा लीपज़िग में टीबनेर पब्लिशिंग हाउस के लिए लैटिन, इतालवी, जर्मन, फ्रेंच और अंग्रेजी के एक समूह से तैयार किया जा रहा है। स्थानांतरणकैम्पारेट्टी के निर्दिष्ट अनुवाद के अलावा, रॉसी और कॉम्पैग्नोनी का एक पूर्व इतालवी अनुवाद ("कोलाना डिगली ऑटिची स्क्रिटोरी ग्रेसी वोल्गारिज़ाती", मिलान, 1828-30), "गॉथिक वॉर" जी. पारादीन का एक फ्रांसीसी अनुवाद है। 1578), "वंडल एंड गॉथिक वॉर्स" - सीउर डी जेनिल (1587), "फ़ारसी और वैंडल वॉर्स" - एल डी मौगर (1669-70), "Άνέκδοτα" एड में। इज़म्बरा, जर्मन अनुवाद"युद्ध" पं. कन्नेंगिसर "ए (1827-31) और" जोक्स "- आई। आर। रेनहार्ड" ए (1753), सुंदर रूसी अनुवाद"फारसियों के साथ युद्धों का इतिहास" स्पीयर। डेस्टुनिस, 1862 में जी। डेस्टुनिस द्वारा प्रकाशित और दूसरे संस्करण में प्रकाशित, जी। डेस्टुनिस द्वारा 1862 और 1880 में एक उत्कृष्ट टिप्पणी के साथ। "वंडल वॉर" का रूसी अनुवाद केवल पहली किताब (सेंट पीटर्सबर्ग, 1891) तक ही सीमित था।

साहित्य के बारे में पी. K. Krumbacher "a ("Geschichte der byzant. Litteratur", 2nd ed., म्यूनिख, 1897) से सावधानीपूर्वक एकत्र किया गया। विशेष रूप से महत्वपूर्ण: W. S. Teuffel, "Studien und Charakteristiken" (Leipzig, 1871, 2nd ed., 1889); F डाहन, "प्रोकोपियस वॉन कैसरिया" (बी।, 1865, सबसे महत्वपूर्ण मैनुअल), एल। वी। रैंके, "वेल्टगेस्चिच" (IV, 2, "एनालेक्टा"); डेबिडॉर, "एल" एम्पेराट्रिस थियोडोरा "(1885); मैलेट, "द एम्प्रेस थियोडोरा" ("द इंग्लिश हिस्ट। रिव्यू", 2, 1887); बरी, "ए हिस्ट्री ऑफ़ द लेटर रोमन एम्पायर" (I, 1889); आई. होरी, "प्रोकोपियाना" (ऑग्सबर्ग, 1891); एच. ब्रौन, "प्रोकोपियस कैस। क्वाटेनस इमिटैटस सिट थ्यूसीडिडेम" (एरलांगेन, 1885); वी जी वासिलिव्स्की, "बीजान्टिन इतिहास पर कार्यों की समीक्षा" ("जे एम एच पीआर", 1887)। "सीक्रेट हिस्ट्री" पर, ए। दिमित्रियू (इतिहासिक और फिल के क्रॉनिकल में। इंपीरियल नोवोरोस में जनरल। 189 के लिए विश्वविद्यालय?, बाइजेंट। विभाग) और बी। पंचेंको ("बीजान। वर्मेनिक) के लेख भी देखें। ", 2, 1895)।

ए गोटलिब।

विश्वकोश शब्दकोशएफ। ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रॉन। - सेंट पीटर्सबर्ग: ब्रोकहॉस-एफ्रोन. 1890-1907 .

कैसरिया का प्रोकोपियस, प्रोकोपियस, कैसरिया फिलिस्तीन से, c. 490 560 एन। ई।, ग्रीक इतिहासकार और बयानबाजी। एक न्यायविद, 527 से वह बेलिसरियस के सचिव और सलाहकार थे, जिनके साथ वे सभी अभियानों में शामिल थे। बेलिसरियस के साथ, वह विजय प्राप्त करने गया ... ... प्राचीन लेखक

कैसरिया (565 के बाद लगभग 500), बीजान्टिन इतिहासकार लेखक। बेलिसरियस के सलाहकार, जो उनके साथ अभियानों में गए। उन्होंने जस्टिनियन के युद्धों का इतिहास लिखा, एक चापलूसी ग्रंथ जस्टिनियन की इमारतों पर, शाही पर तीखे हमलों से भरा एक गुप्त इतिहास ... आधुनिक विश्वकोश

- (सी। 500 के बाद 565) बीजान्टिन इतिहासकार लेखक। बेलिसरियस के सलाहकार, जो उनके साथ अभियानों में गए। उन्होंने जस्टिनियन के युद्धों का इतिहास लिखा, जस्टिनियन की इमारतों पर एक चापलूसी ग्रंथ और शाही जोड़े पर तीखे हमलों से भरा, गुप्त इतिहास ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

- (प्रोकोपियस, )। एक इतिहासकार जो छठी शताब्दी ईस्वी में कॉन्स्टेंटिनोपल में रहता था और कई छोड़ देता था ऐतिहासिक लेखनजस्टिनियन वी के शासनकाल के बारे में (

कैसरिया के प्रोकोपियस एक लेखक, वैज्ञानिक हैं जिन्होंने ऐतिहासिक विज्ञान में बहुत बड़ा योगदान दिया है। उसके लिए धन्यवाद, हम, वंशज, शक्तिशाली बीजान्टिन साम्राज्य के इतिहास के बारे में अधिक जानते हैं। हालाँकि, रूसी भी इस वैज्ञानिक के ऋणी हैं: यह माना जाता है कि यह कैसरिया का प्रोकोपियस था जिसने पहली बार आधिकारिक स्तर पर पहली पूर्वी स्लाव जनजातियों का विवरण दिया था। इस इतिहासकार के कार्यों में वर्णित घटनाओं से हमारा इतिहास इसकी उलटी गिनती शुरू करता है। हम आपको इस लेख में इसके बारे में और बताएंगे।

कैसरिया का प्रोकोपियस: जीवनी

प्रोकोपियस का जन्म 5वीं शताब्दी में हुआ था। कैसरिया फिलिस्तीन में उनका गृहनगर है, जहां से उन्हें अपना उपनाम मिलता है। इसमें, भविष्य के वैज्ञानिक ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, क्योंकि शहर था वैज्ञानिक केंद्रकई स्कूलों और पुस्तकालयों के साथ। भविष्य के लेखक का जन्म एक कुलीन परिवार में हुआ था। प्रोकोपियस की शिक्षा, उत्पत्ति, व्यक्तिगत गुण - इन सभी ने उनके करियर की सीढ़ी को गति दी।

527 में सम्राट जस्टिनियन ने उन्हें फ्लेवियस बेलिसरियस का सलाहकार नियुक्त किया। साम्राज्य के बड़े-बड़े कुलीनों के बच्चों को भी तुरंत ऐसा पद नहीं मिल पाता था। बेलिसरियस एक कमांडर है, जो दुनिया भर में शानदार जीत के लिए जाना जाता है, सम्राट का दाहिना हाथ, वास्तव में, राज्य का दूसरा व्यक्ति है। अपनी स्थिति के लिए धन्यवाद, कैसरिया के प्रोकोपियस ने छठी शताब्दी में साम्राज्य की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में भाग लिया। वह न केवल एक महत्वपूर्ण गवाह बन गया जिसने व्यक्तिगत रूप से इतिहास के पाठ्यक्रम को देखा, उसने जो कुछ भी हुआ उसका वर्णन भी किया।

मूल विवाद

इतिहासकार अभी भी बहस कर रहे हैं: प्रोकोपियस किस परिवार से संबंधित था? केवल एक ही राय है: एक कुलीन परिवार से भविष्य के लेखक और इतिहासकार। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि वह पुराने रोमन सीनेटरियल बड़प्पन से आता है, अन्य - कि वह प्रांतीय अभिजात वर्ग से है, जो साम्राज्य के सैन्य-प्रशासनिक तंत्र के प्रतिनिधियों और प्राचीन ग्रीक नीतियों के अभिजात वर्ग के विलय से बना है।

शिक्षा प्रोकोपियस ने अपने में न केवल शास्त्रीय प्राप्त किया गृहनगरलेकिन बेरूत में भी कानूनी। इसलिए न्यायशास्त्र के लिए उनकी लालसा।

राजनीतिक घटनाओं के केंद्र में प्रोकोपियस

छठी शताब्दी में बीजान्टिन साम्राज्य ने अनुभव नहीं किया बेहतर समय: लगातार युद्ध, आंतरिक संघर्ष, नागरिक अशांति थी। वंश बहुत भाग्यशाली थे: प्रोकोपियस लगातार राजनीतिक घटनाओं की मोटी में था।

537-531 में। वह, कमांडर बेलिसरियस के साथ, साम्राज्य के पूर्व में था। बस इसी समय शुरू हुआ लड़ाईफारसियों के साथ, जिसने उनकी त्रयी के पहले भाग "फारसियों के साथ युद्ध" का आधार बनाया।

531 में, कमांडर को राजधानी में वापस कर दिया गया था। कैसरिया के इतिहासकार प्रोकोपियस ने स्वाभाविक रूप से उसका अनुसरण किया। वहां वह फिर से "भाग्यशाली" था: 532 में, एक खूनी "निका" विद्रोह हुआ था। ये घटनाएँ उनके लेखन में भी परिलक्षित होती हैं।

533-536 में। प्रोकोपियस ने उत्तरी अफ्रीका में वैंडल पर बेलिसरियस की कुचल जीत को देखा, जिसके परिणामस्वरूप उनका राज्य पूर्वी रोमन साम्राज्य में शामिल हो गया।

536 में, हमारा नायक रोम में है, जहां शानदार कमांडर बेलिसरियस ओस्ट्रोगोथ्स के खिलाफ लड़ रहा है।

541 में, इतिहासकार फिर से खुद को पूर्वी सीमाओं पर पाता है, जहां साम्राज्य फारसियों से लड़ना जारी रखता है।

प्रोकोपियस के राजनीतिक करियर का पतन

इटालियन ओस्ट्रोगोथ्स के साथ युद्ध सामान्य रूप से बीजान्टियम के लिए और विशेष रूप से बेलिसारियस के लिए असफल रहा। उसके बाद, प्रसिद्ध कमांडर ने अपनी प्रतिष्ठा खो दी। फिर वह दिखाई देता है पूर्वी मोर्चाफारसियों के खिलाफ, लेकिन जल्द ही पूरी तरह से छाया में गायब हो जाता है और अब इतिहास के पन्नों में प्रवेश नहीं करता है। बेलिसरियस के करियर के अंत के साथ, उनके दाहिने हाथ, कैसरिया के प्रोकोपियस का राजनीतिक करियर भी समाप्त हो जाता है।

नुकसान राजनैतिक दर्जाइतिहासकार के लिए घातक नहीं: 540 तक उन्होंने खुद को एक प्रसिद्ध प्रचारक के रूप में स्थापित कर लिया था, उनका नाम न केवल साम्राज्य के भीतर, बल्कि इसकी सीमाओं से भी दूर प्रसिद्ध हो गया।

542 में, प्रोकोपियस राजधानी में है। और फिर से उपरिकेंद्र पर इतिहासकार प्रमुख ईवेंट: बीजान्टिन साम्राज्य एक भयानक प्लेग का सामना कर रहा है। यह राजधानी है जो इससे सबसे ज्यादा पीड़ित है।

काम की विशिष्ट विशेषता

बीजान्टिन लेखक प्रोकोपियस को उनके लेखन में पैमाने से अलग किया गया था। समकालीनों ने उनके काम की बहुत सराहना की, उन्हें अपने समय का हेरोडोटस कहा। मुख्य घटनाओं के अलावा, इतिहासकार ने अपने कार्यों में क्षेत्रों के भूगोल का विस्तार से वर्णन किया है, जातीय संरचनाविभिन्न लोगों, मूल, आदि। प्रोकोपियस घटना में ही नहीं, बल्कि इसके कारण-और-प्रभाव संबंधों में अधिक रुचि रखते थे। उनके कुछ प्रकाशनों ने भविष्य में बहुत प्रचार किया। इस युग में, प्रोकोपियस के समान मौलिक कार्य नहीं हैं।

कार्यवाही

कैसरिया के प्रोकोपियस को इस तरह के कार्यों के लिए जाना जाता है: "इमारतों पर", "युद्धों का इतिहास", "गुप्त इतिहास"। बिल्कुल नवीनतम कामबहुत शोर मचाया: इसमें उन्होंने राज्य के पहले व्यक्तियों की आलोचना की। "युद्धों का इतिहास" और "गुप्त इतिहास" मोटे तौर पर समान घटनाओं का वर्णन करते हैं, लेकिन लेखक के व्यापक रूप से विरोध के आकलन के साथ। कई लोगों को अपनी स्पष्ट स्थिति के अभाव में इसे असंगत घोषित करने की इच्छा होगी। वास्तव में, कारण अलग है: इतिहासकार ने दो संस्करण बनाए। एक "आधिकारिक" था, जो अधिकारियों को खुश करेगा, दूसरा - "गुप्त", भावी पीढ़ी के लिए। लेखक की राजनीतिक व्यस्तता, वर्तमान सरकार के प्रति उनका तिरस्कार इस तथ्य को नकारता नहीं है कि उनकी रचनाएँ वास्तव में उच्चतम स्तर की हैं।

प्रोकोपियस ने बर्बर लोगों का अध्ययन क्यों किया?

प्रोकोपियस और उनके लेखन ही एकमात्र स्रोत हैं जिनमें 6 वीं शताब्दी में जर्मनिक और स्लाव लोगों का विस्तृत विवरण है। उसकी दिलचस्पी का कारण क्या है? वह बर्बर लोगों में इतनी दिलचस्पी क्यों रखता है?

शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि इसके कई कारण हैं:

1. प्रोकोपियस मूल रूप से एक सीरियाई है। फिलिस्तीन में रहते थे, ग्रीक मानदंडों और भाषा को अपनाते हुए। वह जन्म से ही पड़ोस के माहौल में पला-बढ़ा है विभिन्न संस्कृतियोंऔर भाषाएं।
2. लोगों के विस्तृत अध्ययन का एक व्यावहारिक उद्देश्य था: साम्राज्य अपने पड़ोसियों के साथ लगातार संपर्क में था। अपने समय के महानतम सेनापति के सलाहकार के रूप में, उन्हें विभिन्न लोगों की उत्पत्ति, संस्कृति, भाषाओं को जानना था।
3. एक वकील के रूप में, वह विभिन्न लोगों के राजनीतिक जीवन में रुचि रखते थे। प्रोकोपियस सरकार की उस प्रणाली का समर्थक था जो पश्चिमी रोमन साम्राज्य में थी। इसलिए उन्होंने अपने शासकों की आलोचना की। उन्हें के बारे में विस्तार से जानने में भी बहुत दिलचस्पी थी राजनीतिक संरचनाबर्बर - जर्मन और स्लाव।

प्रोकोपियस के काम विशेष रूप से मूल्यवान हैं क्योंकि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपनी आंखों से वर्णित कई घटनाओं को देखा, अक्सर यात्रा की, और जंगली जनजातियों का दौरा किया। इसमें वह सभी समय और लोगों के अन्य सभी प्रसिद्ध इतिहासकारों से आगे निकल जाता है। यदि हम, उदाहरण के लिए, टैसिटस लेते हैं, तो उनके सभी कार्यों को "अफवाहों के अनुसार" वर्णित किया गया था। उन्होंने खुद कभी अपना शहर नहीं छोड़ा। हालांकि टैसिटस के कामों के लिए भीख मांगना भी इसके लायक नहीं है। इसके विपरीत, प्रोकोपियस ने केवल उन्हीं तथ्यों का वर्णन किया जिन्हें व्यक्तिगत रूप से देखने का उन्हें सम्मान था। उन्होंने खुद न केवल लिखा, बल्कि इतिहास भी बनाया, उनमें से एक का दाहिना हाथ था महानतम सेनापतिउसके समय का।

"इमारतों के बारे में"

"इमारतों पर" इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के लिए एक अनूठा काम है। इसमें लेखक जस्टिनियन युग की सभी निर्माण गतिविधियों का वर्णन करता है। प्रोकोपियस बीजान्टियम की सबसे बड़ी आर्थिक शक्ति के युग में रहता था: खजाना बस सोने से फट रहा था। इसका कारण यह था कि साम्राज्य ही एकमात्र स्थिर और सुरक्षित भूमि थी जिसके माध्यम से पूर्व और पश्चिम के बीच व्यापारिक संबंध थे। विशाल क्षेत्र, मजबूत सेना, बर्बर असंगठित जनजातियों के साथ पड़ोस - इन सभी ने व्यापार एकाधिकार को मजबूत करना संभव बना दिया। मजबूत निर्माण से पहले यूरोपीय राज्यऔर एक शक्तिशाली अरब खिलाफत अभी भी दूर थी, इसलिए बीजान्टियम को व्यापार, संस्कृति, विज्ञान, कला, वास्तुकला का विश्व केंद्र माना जाता था।

छठी शताब्दी में, पूरे साम्राज्य में निर्माण हुआ। हालांकि, मुख्य "सदी का निर्माण" कॉन्स्टेंटिनोपल में सामने आया। यहीं पर इतिहासकार का ध्यान खींचा गया था।

स्लाव के बारे में

प्रोकोपियस पहला इतिहासकार है जिसने स्लाव जनजातियों के जीवन, रीति-रिवाजों और कुछ विशेषताओं का विस्तार से वर्णन किया है। इसके अलावा, यह वह था जिसने सबसे पहले उनसे अलग किया आदिवासी संघ- चींटियाँ। ऐसा माना जाता है कि एंटिस पूर्वी स्लावों का पहला उल्लेख है। अपने कार्यों में, प्रोकोपियस उन्हें बाकी स्लावों से स्पष्ट रूप से अलग करता है: काम को "स्लाव और चींटियों पर" कहा जाता है। इस काम में, प्रोकोपियस स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि "प्राचीन काल में, इन दोनों जनजातियों को विवाद ("बिखरे हुए") कहा जाता था। अन्य सभी मामलों में, इतिहासकार स्लाव और एंट्स के बीच कोई अंतर नहीं करता है, लेकिन पूरे काम के दौरान वह इन दो नामों को अल्पविराम से अलग करता है।

कैसरिया के प्रोकोपियस स्लाव के बारे में क्या कहते हैं? उनके कार्यों से देखा जा सकता है कि हमारे पूर्वज छठी शताब्दी में अभी भी सैन्य लोकतंत्र के चरण में थे, कोई सामाजिक स्तरीकरण और कुलीनता का उदय नहीं हुआ था। स्लाव के पास सैन्य रणनीति थी: इतिहासकार ने बीजान्टिन शहर टॉपर पर स्लाव जनजातियों के हमलों में से एक का वर्णन किया। संयुक्त सेनाएक छोटे से हिस्से और मुख्य बल में विभाजित किया गया था। छोटा समूहउन्होंने चारा का काम किया: वे शहर के करीब आए और उसे घेरने लगे। बीजान्टिन गैरीसन ने एक छोटी सी टुकड़ी को देखकर, बर्बर लोगों को साहसिक चाल के लिए दंडित करने का फैसला किया। शहर छोड़कर, रोमन सैनिकों ने स्लावों पर हमला किया। वे पीछे हटने लगे, दुश्मन को शहर से दूर ले गए। रोमनों के शहर से लंबी दूरी तय करने के बाद, स्लाव की मुख्य सेना ने पूरी तरह से बस्ती को हरा दिया। आम नागरिकउन्होंने शहर की रक्षा करने की कोशिश की, लेकिन स्लाव ने तीरों की बौछार की, जिससे वे दीवारों से नीचे उतर गए, जिसके बाद उन्होंने शहर पर कब्जा कर लिया।

प्रोकोपियस स्लाव जनजातियों की अत्यधिक क्रूरता की बात करता है: "उन्होंने न तो उम्र और न ही लिंग को बख्शा। इलियारिया और थ्रेस की पूरी भूमि अशांत शरीरों से ढकी हुई थी।

कैसरिया का प्रोकोपियस: "युद्धों का इतिहास"

"युद्धों का इतिहास" सम्राट जस्टिनियन प्रथम के युद्धों का वर्णन करने वाले 8 खंडों का एक मौलिक कार्य है। पहले दो खंड फारस के साथ युद्धों के लिए समर्पित हैं, तीसरा और चौथा - वैंडल की विजय के लिए, बाकी - ओस्ट्रोगोथ्स की विजय के लिए। काम 530 से 553 तक हुई घटनाओं का वर्णन करता है।

काम की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि यह न केवल लड़ाई का वर्णन करता है, जैसा कि पिछले युग के इतिहासकारों के शास्त्रीय कार्यों में प्रथागत था, बल्कि कारण और प्रभाव संबंधों के गहन विश्लेषण का भी पता लगाता है।

565 के बाद) - बीजान्टिन लेखक; जनरल बेलिसरियस के सचिव।

प्रोकोपियस की जीवनी

वॉल्यूम के मामले में उनका सबसे बड़ा काम बेलिसरियस के अभियानों का वर्णन करने वाली आठ पुस्तकों में युद्धों का इतिहास है, जिसमें लेखक सीधे शामिल थे: फारसियों के साथ युद्ध, वैंडल के साथ युद्ध और गॉथ के साथ युद्ध। इन पुस्तकों में, बीजान्टिन साम्राज्य से संबंधित राजनीतिक और सैन्य जानकारी के अलावा, लोगों की नृवंशविज्ञान और प्रोकोपियस द्वारा देखे गए क्षेत्रों के भूगोल पर भी बहुत सारे डेटा शामिल हैं। मनोवैज्ञानिक चित्रघटनाओं और घरेलू रेखाचित्रों में भाग लेने वाले।

सिनेमा में छवि

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साहित्य

रूसी अनुवाद

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• कैसरिया का प्रोकोपियस. गोथों के साथ युद्ध। / प्रति। एस पी कोंड्राटिव। एम।, ।
  • पुनर्मुद्रण: गोथों के साथ युद्ध। इमारतों के बारे में। (श्रृंखला "विश्व इतिहास और संस्कृति के स्मारक")। एम।, आर्कटोस - वीका-प्रेस। 1996. भाग 1. 336 पी. भाग 2। 304 पी.
• कैसरिया का प्रोकोपियस. फारसियों के साथ युद्ध। गुंडों से युद्ध। गुप्त इतिहास। / प्रति।, कला।, टिप्पणी। ए ए चेकालोवा। प्रतिनिधि ईडी। जी जी लिटावरीन। (श्रृंखला "ऐतिहासिक विचार के स्मारक")। मॉस्को: नौका, . 576 पृष्ठ
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अंग्रेजी अनुवाद

• लोएब शास्त्रीय पुस्तकालय श्रृंखला में, प्रोकोपियस के कार्यों को 7 खंडों में प्रकाशित किया गया था: खंड 1-5: "युद्धों का इतिहास", खंड 6: "गुप्त इतिहास", खंड 7: "भवन पर" और एक सूचकांक।
  • . पुस्तकें I-II
  • . पुस्तकें III-IV
  • . पुस्तकें VI (जारी) -VII
  • . पुस्तक VII (जारी) -VIII

शोध करना

• कुर्बातोव जी.एल.अर्ली बीजान्टिन पोर्ट्रेट्स: ऑन द हिस्ट्री ऑफ सोशल-पॉलिटिकल थॉट। - एल .: लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी का पब्लिशिंग हाउस, 1991. - 272 पी। - 10 500 प्रतियां। - आईएसबीएन 5-288-00543-5।(रेग.)
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लिंक

• . पूर्वी साहित्य। 16 अप्रैल 2011 को लिया गया।

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कैसरिया के प्रोकोपियस की विशेषता वाला एक अंश

लेकिन वीरशैचिन से बचने वाले आश्चर्य के उद्घोष के बाद, वह दर्द से कराह उठा, और इस रोना ने उसे बर्बाद कर दिया। वह अवरोध उच्चतम डिग्री तक फैला हुआ है मानवीय भावना, जो अभी भी भीड़ को थामे हुए थी, तुरंत भड़क उठी। अपराध शुरू हो गया था, उसे पूरा करना जरूरी था। भीड़ की भयानक और क्रोधित दहाड़ से तिरस्कार की वादी कराह डूब गई। जहाजों को तोड़ने वाली आखिरी सातवीं लहर की तरह, यह आखिरी अजेय लहर पीछे की पंक्तियों से ऊपर उठी, सामने तक पहुंची, उन्हें नीचे गिरा दिया और सब कुछ निगल लिया। जिस ड्रैगन ने मारा था, वह अपना प्रहार दोहराना चाहता था। वीरशैचिन डरावनी चीख के साथ, अपने हाथों से खुद को बचाते हुए, लोगों के पास पहुंचा। लंबा आदमी, जिस पर उसने ठोकर खाई थी, वीरशैचिन की पतली गर्दन को अपने हाथों से पकड़ लिया, और एक जंगली चीख के साथ, उसके साथ, गर्जने वाले लोगों के पैरों के नीचे गिर गया, जिन्होंने ढेर किया था।
कुछ ने वीरशैचिन को पीटा और फाड़ दिया, अन्य लंबे साथी थे। और कुचले हुए लोगों के रोने और लंबे साथी को बचाने की कोशिश करने वालों ने ही भीड़ को भड़काया। लंबे समय तक ड्रेगन खूनी को मुक्त नहीं कर सके, कारखाने के कर्मचारी को पीट-पीट कर मार डाला। और एक लंबे समय के लिए, भीड़ ने एक बार काम शुरू करने के बाद जिस तेजी से काम को पूरा करने की कोशिश की, उसके बावजूद, वीरशैचिन को पीटने, गला घोंटने और फाड़ने वाले लोग उसे नहीं मार सके; परन्‍तु भीड़ ने उन्‍हें चारों ओर से कुचल दिया, और उन्‍हें बीच में से कुचल दिया;
"कुल्हाड़ी से मारो, या क्या? .. कुचला हुआ ... गद्दार, मसीह को बेच दिया! .. जीवित ... जीवित ... चोर के लिए पीड़ा। फिर कब्ज़!.. ज़िंदा है अली?
केवल जब पीड़िता ने संघर्ष करना बंद कर दिया था और उसके रोने की जगह एक समान खींची हुई घरघराहट ने ले ली थी, भीड़ जल्दी से पड़ी हुई, खून से लथपथ लाश के चारों ओर घूमने लगी। हर कोई ऊपर आया, देखा कि क्या किया गया था, और डरावने, तिरस्कार और आश्चर्य के साथ वापस भीड़ में आ गया।
"हे भगवान, लोग एक जानवर की तरह हैं, जीवित कहाँ हो सकता है!" भीड़ में सुना था। "और साथी जवान है... व्यापारियों से होना चाहिए, फिर लोग! .. वे कहते हैं, वह नहीं ... वह कैसे नहीं ... हे भगवान ... एक और पीटा गया, वे कहते हैं , थोड़ा जीवित ... एह, लोग ... पाप से कौन नहीं डरता ... - उन्होंने कहा अब वही लोग, एक दर्दनाक दयनीय अभिव्यक्ति के साथ, मृत शरीर को नीले चेहरे से देखते हुए, खून से लथपथ और धूल और एक लंबी, पतली गर्दन के साथ कटा हुआ।
एक मेहनती पुलिस अधिकारी ने, महामहिम के प्रांगण में एक लाश की उपस्थिति को अशोभनीय पाते हुए, ड्रैगून को शव को सड़क पर खींचने का आदेश दिया। दो बदमाशों ने कटे-फटे पैरों को पकड़कर शव को घसीटा। खून से लथपथ, धूल से सना हुआ, मृत, मुंडा सिर एक लंबी गर्दन पर, ऊपर दबा हुआ, जमीन पर घसीटा गया। लोग लाश के पास से भाग निकले।
जब वीरशैचिन गिर गया और भीड़, एक जंगली गर्जना के साथ, हिचकिचाया और उस पर झपटा, रोस्तोपचिन अचानक पीला पड़ गया, और पीछे के बरामदे में जाने के बजाय, जहां घोड़े उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे, उसने न जाने कहाँ और क्यों, उसे नीचे कर दिया सिर, त्वरित कदमों के साथ गलियारे के साथ निचली मंजिल के कमरों की ओर जाता था। काउंट का चेहरा पीला पड़ गया था, और वह अपने निचले जबड़े को कांपने से नहीं रोक सकता था जैसे कि बुखार में हो।
"महामहिम, इस तरह ... आप कहाँ जाना चाहेंगे ... इस तरह, कृपया," उसकी कांपती, भयभीत आवाज ने पीछे से कहा। काउंट रोस्तोपचिन कुछ भी जवाब देने में असमर्थ था और आज्ञाकारी रूप से घूम रहा था, जहां उसे निर्देशित किया गया था। पीछे के बरामदे पर एक गाड़ी थी। दूर-दूर तक उमड़ी भीड़ की गर्जना यहां भी सुनाई दी। काउंट रोस्तोपचिन जल्दी से गाड़ी में चढ़ गया और सोकोलनिकी में अपने देश के घर जाने का आदेश दिया। Myasnitskaya के लिए रवाना होने और भीड़ के रोने को नहीं सुनने के बाद, गिनती पश्चाताप करने लगी। अब वह अपने मातहतों को दिखाए गए उत्साह और भय को नाराजगी के साथ याद करने लगा। "ला पॉपुलेस एस्ट टेरिबल, एले इस्ट हिड्यूज़," उन्होंने फ्रेंच में सोचा। - आईएलएस सोश लेस लूप्स क्व "ऑन ने प्यूट अपैसर क्व" एवेक डे ला चेयर। [भीड़ भयानक है, यह घृणित है। वे भेड़ियों की तरह हैं: आप उन्हें मांस के अलावा किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं कर सकते।] “गिनो! एक ईश्वर हमारे ऊपर है!' - उसे अचानक वीरशैचिन के शब्द याद आ गए, और ठंड की एक अप्रिय भावना काउंट रोस्तोपचिन की पीठ पर दौड़ पड़ी। लेकिन यह भावना तात्कालिक थी, और काउंट रोस्तोपचिन अपने आप पर तिरस्कारपूर्वक मुस्कुराया। "जे" अवैस डी "ऑट्रेस डेवॉयर्स," उसने सोचा। - इल फ़ैलैट अपैसर ले पीपल। बिएन डी "ऑट्रेस विक्टिम ओन्ट पेरी एट पेरिसेंट पोयर ले बिएन पब्लिक", [मेरे पास अन्य कर्तव्य थे। मुझे लोगों को संतुष्ट करना था। कई अन्य पीड़ित मर गए और जनता की भलाई के लिए मर रहे हैं।] - और वह सामान्य के बारे में सोचने लगा उनके परिवार, उनकी (उन्हें सौंपी गई) राजधानी और खुद के संबंध में उनके कर्तव्य थे - फ्योडोर वासिलीविच रोस्तोपचिन के रूप में नहीं (उनका मानना ​​​​था कि फ्योडोर वासिलीविच रोस्तोपचिन ने खुद को बिएन पब्लिक [सार्वजनिक भलाई] के लिए बलिदान कर दिया), लेकिन खुद के बारे में एक कमांडर के रूप में मुख्य रूप से, "अगर मैं केवल फ्योडोर वासिलीविच होता, मा लिग्ने डे कंड्यूइट औरैट एते टाउट ऑट्रमेंट ट्रेसी, [मेरा रास्ता पूरी तरह से अलग तरीके से खींचा गया होता,] लेकिन मुझे कमांडर के जीवन और गरिमा दोनों को बचाना था। मुखिया।"
गाड़ी के नरम झरनों पर थोड़ा लहराते हुए और भीड़ की अधिक भयानक आवाज़ों को न सुनकर, रोस्तोपचिन शारीरिक रूप से शांत हो गया, और, हमेशा की तरह, शारीरिक शांति के साथ-साथ, मन ने उसके लिए नैतिक शांत होने के कारणों को गढ़ा। रोस्तोपचिन को शांत करने वाला विचार नया नहीं था। जब से दुनिया अस्तित्व में है और लोग एक-दूसरे को मार रहे हैं, एक भी व्यक्ति ने कभी भी इस तरह के विचार से खुद को सांत्वना दिए बिना अपनी तरह का अपराध नहीं किया है। यह विचार ले बिएन पब्लिक [जनता का अच्छा] है, जो अन्य लोगों का अच्छा माना जाता है।
एक आदमी के लिए जो जुनून से ग्रस्त नहीं है, अच्छा कभी नहीं जाना जाता है; लेकिन एक व्यक्ति जो अपराध करता है वह हमेशा जानता है कि यह अच्छा क्या है। और रोस्तोपचिन अब इसे जानता था।
उसने न केवल अपने द्वारा किए गए कृत्य के लिए अपने तर्क में खुद को फटकार लगाई, बल्कि उसने इस तथ्य में शालीनता के कारण ढूंढे कि वह इस प्रस्ताव [अवसर] का उपयोग करने में सक्षम था - अपराधी को दंडित करने के लिए और साथ ही साथ भीड़ को शांत करो।
"वीरशैचिन की कोशिश की गई और उन्हें सजा सुनाई गई मौत की सजा, - रस्तोपचिन ने सोचा (हालांकि वीरशैचिन को केवल सीनेट द्वारा कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी)। - वह एक देशद्रोही और देशद्रोही था; मैं उसे बख्शा नहीं जा सकता था, और फिर जे फैसाइस डी "उन पियरे ड्यूक्स कूप्स [एक पत्थर से दो वार किए]; मैंने पीड़ित को शांत करने के लिए लोगों को दिया और खलनायक को मार डाला।"

कैसरिया का प्रोकोपियस - सबसे अधिक प्रमुख इतिहासकारप्रारंभिक बीजान्टिन समय। उनकी जीवनी के बारे में अपेक्षाकृत कम जानकारी है। प्रोकोपियस का जन्म 5वीं शताब्दी के अंत में हुआ था। पूर्व में, फिलीस्तीनी कैसरिया में। एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त करने के बाद, प्रोकोपियस कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए, जहां 527 में वे सचिव और कानूनी सलाहकार बन गए। प्रसिद्ध कमांडरबेलिसारियस। 533-534 के वैंडल युद्ध के दौरान प्रोकोपियस बेलिसारियस के साथ था, ओस्ट्रोगोथ्स के साथ युद्ध (535 से) और फारसियों के खिलाफ अभियान। 560 के दशक में प्रोकोपियस की मृत्यु की सबसे अधिक संभावना थी, हालांकि उनकी मृत्यु का सही समय ज्ञात नहीं है।

प्रोकोपियस के प्रमुख कार्य

कैसरिया के प्रोकोपियस के ऐतिहासिक कार्यों का मूल्य मुख्य रूप से इस तथ्य से बनाया गया है कि वह हमेशा राजनीतिक घटनाओं की मोटी में था, अपने समय के कई उत्कृष्ट संप्रभु और कमांडरों से परिचित था। प्रोकोपियस के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक 8 पुस्तकों में "इतिहास" है (दूसरा नाम "फारसियों, वैंडल और गोथ के साथ जस्टिनियन के युद्धों का इतिहास") है। यह जस्टिनियन I के युग के युद्धों की घटनाओं को याद करता है। इस काम के अलग-अलग हिस्सों को कभी-कभी "वॉर विद द वैंडल्स" और "वॉर विद द ओस्ट्रोगोथ्स" आदि शीर्षकों के तहत प्रकाशित किया जाता है। प्रोकोपियस का "इतिहास" कालानुक्रमिक क्रम में नहीं, बल्कि देश द्वारा, सैन्य थिएटर द्वारा बनाया गया है। उनकी पहली दो पुस्तकें फारसियों के साथ युद्धों के बारे में बताती हैं, 3 और 4 में - वैंडल के साथ युद्धों के बारे में, 5, 6 और 7 में - गोथों के साथ। ये सात भाग 550-551 के आसपास प्रकाशित हुए थे, और 554 के बाद लेखक ने 8वीं पुस्तक भी प्रकाशित की, जो कि पहले सात का एक परिशिष्ट है, जिसमें सामान्य समीक्षा 554 प्रोकोपियस की घटनाएँ सैन्य इतिहास से बहुत आगे निकल जाती हैं। उन्होंने इस काम में अपनी व्यापक जीवन टिप्पणियों को शामिल किया। उत्तरी अफ्रीका और इटली, स्पेन और बाल्कन, ईरान और यहां तक ​​​​कि दक्षिण पूर्व एशिया के दूर के देश भी पाठक के सामने से गुजरते हैं।

रेटिन्यू के साथ सम्राट जस्टिनियन

गहरे विचार का फल, राजनीतिक और व्यक्तिगत जुनून का संघर्ष कैसरिया के प्रोकोपियस का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण काम था - "द सीक्रेट हिस्ट्री" - सभी बीजान्टिन इतिहासलेखन में एक अद्वितीय काम। गहरी गोपनीयता में लिखा गया है, यह पूरी स्पष्टता के साथ (और, कई के अनुसार, अतिशयोक्ति के साथ) साम्राज्य और उसके शासकों के दोषों को प्रकट करता है, जो कि प्रोकोपियस के आधिकारिक कार्यों में मौन में पारित किए गए थे, जहां जस्टिनियन I को अच्छे के रूप में चित्रित किया गया है। साम्राज्य की प्रतिभा और एक उदार शासक। द सीक्रेट हिस्ट्री में, जस्टिनियन, इसके विपरीत, सिंहासन पर एक खलनायक, एक कठोर अत्याचारी, एक दुष्ट दानव, बीजान्टियम के विध्वंसक के रूप में चित्रित किया गया है। प्रोकोपियस की मृत्यु के बाद कास्टिक व्यंग्य "गुप्त इतिहास" दिखाई दिया। इसका असली नाम "जोक्स" है। यहां प्रोकोपियस ने जस्टिनियन की निरंकुशता और उनकी पत्नी थियोडोरा की भ्रष्टता को बेहद उदास रंगों में दर्शाया है। उन्होंने बेलिसारियस और उसकी पत्नी एंटोनिना पर भी चुभने वाले तीर चलाए। ये जोरदार हमले युद्धों के इतिहास के आरक्षित स्वर के विपरीत हैं, यही वजह है कि विद्वानों के साहित्य में कई सदियों से इस बात पर बहस चल रही है कि क्या प्रोकोपियस वास्तव में गुप्त इतिहास के लेखक थे। 16वीं-18वीं शताब्दी में, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट इतिहासकारों के बीच शत्रुता से यह विवाद जटिल हो गया था। रूढ़िवादी पूर्व और जस्टिनियन के प्रमुख राजनेताओं में से एक के रूप में पहली दुश्मनी ने "गुप्त इतिहास" की प्रामाणिकता का बचाव किया। कैथोलिकों के साथ उनकी धार्मिक प्रतिद्वंद्विता के कारण ही प्रोटेस्टेंटों ने इसे अस्वीकार कर दिया। प्रसिद्ध मोंटेस्क्यू और गिब्बन उपाख्यानों की प्रामाणिकता और उनमें निहित जानकारी की विश्वसनीयता के लिए खड़े थे। कैसरिया के प्रोकोपियस के सर्वश्रेष्ठ शोधकर्ता डैन ने भी यही दृष्टिकोण लिया था। प्रोकोपियस पर एक व्यापक मोनोग्राफ में, अपने सभी लेखन की तुलनात्मक आलोचना के आधार पर, डैन ने दिखाया कि गुप्त इतिहास और युद्धों के इतिहास में न तो मुख्य तथ्य और न ही भाषा भिन्न है। हालाँकि, डैन ने स्वीकार किया कि द सीक्रेट हिस्ट्री में कुछ अतिशयोक्ति हो सकती है, जिसे इतिहासकार के भावुक स्वभाव द्वारा समझाया गया है। यह संभव है कि द सीक्रेट हिस्ट्री प्रोकोपियस का एक व्यक्तिगत संस्मरण है, जो उनके जीवनकाल के दौरान अप्रकाशित था, जिसमें उन्होंने उस आक्रोश को हवा दी जो लंबे समय से चापलूसी की आड़ में अदालत से छिपा हुआ था। एक अन्य प्रसिद्ध इतिहासकार, लियोपोल्ड रेंके ने द सीक्रेट हिस्ट्री को एक संकलन माना, जहां कुछ हिस्से खुद प्रोकोपियस के थे, जबकि अन्य को जस्टिनियन I की मृत्यु के बाद लिखे गए एक पैम्फलेट से उधार लिया गया था, जो कि समाप्त शासन के विरोध की भावना में था। एक प्रमुख अंग्रेजी इतिहासकार, बरी, रेंके में शामिल हो गए, लेकिन उनकी व्याख्या की कई अन्य विद्वानों ने आलोचना की।

कैसरिया के प्रोकोपियस का तीसरा काम - "ओन" जस्टिनियन की इमारतें"- द सीक्रेट हिस्ट्री की तुलना में पूरी तरह से अलग स्वर में लिखा गया है। यह एक चापलूसी स्वर और सम्राट की अतिरंजित प्रशंसा द्वारा प्रतिष्ठित है। ऐसा माना जाता है कि प्रोकोपियस इस पुस्तक के साथ अपने इतिहास के युद्धों में अदालत की नाराजगी को कम करना चाहता था, जहां संयमित वाक्यांश अक्सर सूक्ष्म विडंबना को मुश्किल से छिपाते हैं। 6वीं शताब्दी में भूगोल, नृवंशविज्ञान और बीजान्टियम की राज्य अर्थव्यवस्था पर सामग्री की प्रचुरता के कारण, इसके सभी तनावपूर्ण डॉक्सोलॉजी के लिए, "बिल्डिंग पर" ग्रंथ एक बहुत ही महत्वपूर्ण काम है।

प्रोकोपियस का विश्वदृष्टि

सब कुछ के बावजूद, विशाल साहित्यिक प्रतिभा, व्यापक विद्वता, सैन्य जीवन, भूगोल और नृवंशविज्ञान के साथ परिचित, दरबार और घटनाओं के रंगमंच से निकटता ने कैसरिया के प्रोकोपियस को मध्ययुगीन इतिहासलेखन में उच्चतम स्थानों में से एक में डाल दिया। उच्च श्रेणी के दरबारी प्रोकोपियस ने दुनिया को राज्यों और लोगों, बीजान्टियम के शासकों और बर्बर राजाओं के बीच तीव्र संघर्षों के चश्मे से देखा। उस पर, एक लेखक के रूप में, बुतपरस्त पुरातनता से ईसाई मध्य युग में संक्रमण की मुहर है। भाषा, ऐतिहासिक तकनीक, आलोचनात्मक तकनीकों, साहित्यिक रुचियों और विश्वदृष्टि के संदर्भ में, प्रोकोपियस, अपने अधिकांश समकालीन बीजान्टिन लेखकों की तरह, अभी भी प्राचीन क्लासिक्स की धरती पर खड़ा है। वह हेरोडोटस और विशेष रूप से थ्यूसीडाइड्स की नकल करता है, यहां तक ​​कि अंतिम शब्दों और वाक्यांशों को फिर से लिखता है। प्रोकोपियस अपने प्राचीन पूर्ववर्तियों से भी विचार उधार लेता है - उदाहरण के लिए, भाग्य का विचार (ट्युचे)। यह ईसाई टेलीोलॉजी से बिल्कुल मेल नहीं खाता है, लेकिन यह आध्यात्मिक संघर्ष प्रोकोपियस में किसी विशेष संघर्ष का कारण नहीं बनता है। उनके चेहरे में, पुराने प्राचीन हेलेनिक, जैसा कि था, मध्य युग के एक ईसाई के साथ संयुक्त है।

आधुनिकता के प्रति एक तीव्र आलोचनात्मक रवैया और रोम की प्राचीन, विलुप्त भव्यता की कुछ हद तक तर्कसंगत प्रशंसा प्रोकोपियस को अपने प्रसिद्ध पुराने समकालीन, अम्मियानस मार्सेलिनस से संबंधित बनाती है। अम्मियानस और प्रोकोपियस दोनों ने महान सीनेटरियल अभिजात वर्ग के विचार व्यक्त किए: पहला - पुराना रोम, दूसरा - नया रोम, बोस्फोरस पर। प्रोकोपियस - एक उच्च पदस्थ महत्वाकांक्षी व्यक्ति - लोगों का तिरस्कार करता है और अभिजात वर्ग की प्रशंसा करता है। उसके लिए चुने जाने की मुहर हमेशा मूल के बड़प्पन, परिवार की पुरातनता से जुड़ी होती है। वह शक्ति और धन के सपने देखता है। प्रोकोपियस - अधिक नीतियांएक लेखक की तुलना में। उनके लेखन में राजनेता हमेशा पहले स्थान पर होते हैं, और नैतिकतावादी केवल दूसरे स्थान पर होते हैं।

द सीक्रेट हिस्ट्री की नायिका महारानी थियोडोरा

कैसरिया के प्रोकोपियस का राज्य आदर्श एक राजशाही है जो सीनेट की इच्छा से सीमित है, जो उच्चतम अभिजात वर्ग से बना है। प्रोकोपियस का शक्तिशाली लेकिन संदेहपूर्ण दिमाग मनुष्य के जन्मजात दोषों को दूर करता है। वह आनंद के साथ रसातल में उतरता है मानवीय आत्मा, अपने नायकों के आधार जुनून, दुर्बलता, व्यभिचार, ईर्ष्या, स्वार्थ, ईर्ष्या, नैतिक भ्रष्टाचार को दर्शाता है।

साहित्यिक शैली की विशेषताएं

प्रोकोपियस की कहानी गतिशील, रंगीन है। कथा स्वतंत्र और निर्बाध रूप से बहती है। प्रोकोपियस स्वतंत्र रूप से कार्रवाई के समय और स्थान को बदलता है, सम्मिलित उपन्यास, विषयांतर, दुखद दृश्य, वीरता, अतिशयोक्ति, जहरीला उपहास और विचित्र का परिचय देता है। वह इतिहास में उसकी राख के लिए नहीं, बल्कि आग की तलाश में है। नैतिकता उसके संशयपूर्ण मन और उग्र स्वभाव के लिए पराया है। उनका दर्शन गहरे निराशावाद से भरा हुआ है, और उनका दृष्टिकोण उदास और संदेहपूर्ण है। भाग्यवादी प्रोकोपियस अंधे भाग्य की बिना शर्त और दुर्जेय शक्ति में विश्वास करता है, जो लोगों के लिए अप्रत्याशित और मनमानी के अनुसार कार्य करता है। कैसरिया के प्रोकोपियस का जहरीला, व्यावहारिक, परिष्कृत दिमाग अच्छे गुणों को नहीं, बल्कि लोगों की बुराइयों को नोटिस करता है। प्रोकोपियस एक मजबूत व्यक्तित्व है, लेकिन शक्तिशाली जुनून से फटा हुआ है। एक ठंडे दरबारी की आड़ में, वह एक अति महत्वाकांक्षी व्यक्ति के रूप में रहता था, जो सत्ता की प्यास से अभिभूत था। Procopius प्रतिबिंब और निष्क्रियता के लिए इच्छुक नहीं है। यह हमेशा एक मामला है, एक आवेग है, एक संघर्ष है। प्रोकोपियस अपमान को माफ नहीं करता है और दुश्मनों के प्रति निर्दयी है। लेकिन, पाखंड की निंदा करते हुए, वह खुद एक पाखंडी है।

कैसरिया के प्रोकोपियस के बारे में साहित्य

वी. एस. टेफिल "रिसर्च एंड कैरेक्टरिस्टिक्स" (लीपज़िग, 1871)

एफ. डैन "प्रोकोपियस ऑफ कैसरिया"

एल वॉन रैंके " विश्व इतिहास» (वॉल्यूम 4)

देबिदुर "महारानी थियोडोरा", 1885

बरी, ए हिस्ट्री ऑफ़ द लेट रोमन एम्पायर (लंदन, 1889)

"सीक्रेट हिस्ट्री" पर ए। दिमित्रियू (1892 के लिए इंपीरियल नोवोरोस्सिएस्क विश्वविद्यालय में ऐतिहासिक और दार्शनिक समाज के क्रॉनिकल में) और बी। पंचेंको ("बीजान्टिन वर्मेनिक", 2, 1895) के लेख भी देखें।

Procopius के रूसी अनुवाद

कैसरिया का प्रोकोपियस। "फारसियों, वैंडल और गोथ्स के साथ रोमनों के युद्धों का इतिहास"। एस डेस्टुनिस द्वारा अनुवादित। किताब। 1, 2. सेंट पीटर्सबर्ग, 1876-80।

प्रोकोपियस। "गुप्त इतिहास"। एस पी कोंड्राटिव द्वारा अनुवाद। प्राचीन इतिहास का बुलेटिन, 1938। नंबर 4।

प्रोकोपियस। "इमारतों के बारे में"। एस पी कोंड्राटिव द्वारा अनुवाद। प्राचीन इतिहास का बुलेटिन, 1939। नंबर 4।

प्रोकोपियस। "गॉथ के साथ युद्ध"। प्रति. एस पी कोंड्राटिव। एम।, 1950।

कैसरिया का प्रोकोपियस। "फारसियों के साथ युद्ध। गुंडों से युद्ध। गुप्त इतिहास। ए.ए. चेकालोवा द्वारा अनुवाद और टिप्पणियाँ। श्रृंखला "स्मारक" ऐतिहासिक विचार". एम।, 1993।