Saya rasa tidak ada orang di dunia ini yang tidak memiliki angan-angan. Kita semua cenderung bermimpi tentang masa depan kita atau hal-hal yang ingin kita lakukan. Menurut penelitian, kita menghabiskan sekitar 10%-20% waktu kita untuk melamun tentang apa yang kita inginkan.

Mengapa angan-angan terjadi, dan apa manfaatnya bagi kita?

Kita bermimpi karena kita mungkin menghadapi beberapa kesulitan dalam kehidupan nyata atau kita tidak bisa, dan sebagai hasilnya, kita berlindung dalam imajinasi. Wishful thinking adalah bentuk pelarian yang dapat membantu kita membangun tujuan, strategi, atau mencari solusi dari berbagai masalah.

Lewat sini, aktivitas otak tidak melambat selama angan-angan dan melamun seperti yang diyakini orang lain. Sebaliknya, mereka menjadi lebih intens, yang berarti kita lebih fokus pada masalah atau tujuan. Ini kemudian mengarah pada pemahaman yang lebih jelas tentang langkah-langkah yang perlu kita ambil.

Bahkan, disarankan untuk membiarkan diri Anda melamun di tempat kerja, kata mereka. penjelajah Inggris dari Universitas Lancashire, dikutip dari Daily Mail. Sebuah studi yang mereka terbitkan baru-baru ini menunjukkan bahwa melamun membantu kita menjadi lebih kreatif dan lebih ringan.

Selain itu, angan-angan membantu kita mengatur emosi, menjadi lebih empati dan sabar.

Tetapi ada juga konsekuensi negatif dari angan-angan.

Tidak banyak bukti ilmiah tentang keuntungan dan kerugian dari angan-angan karena fenomena ini belum dipelajari.

Seberapa sering normal berada dalam skenario imajiner hari baru tidak diketahui secara pasti, tetapi tanda peringatan harus diberikan ketika kita mulai membangun. kehidupan alternatif dalam pikiran kita. Kehidupan yang dibayangkan dapat sangat memengaruhi kehidupan profesional dan pribadi kita. Kita tidak bisa lagi melihat perbedaan antara rencana yang realistis dan tidak realistis. Seseorang menjadi jauh lebih rentan terhadap perilaku orang lain karena harapan tinggi yang dia bangun di kepalanya.

Profesor Eli Somers, seorang psikoterapis Israel, berpendapat bahwa dalam situasi seperti itu kita sedang berbicara tentang gangguan penyesuaian, tetapi belum diakui oleh komunitas medis.

Keinginan yang tidak terkendali dapat menyebabkan episode depresi dan kecemasan di mana orang tersebut berjuang untuk menemukan motivasi atau sumber daya untuk mengatasi masalah.

Siapa yang cenderung angan-angan dan melamun?

Tidak adil untuk menunjuk jari pada tipe tertentu orang yang akan angan-angan. Namun, ada beberapa ciri kepribadian yang dapat meningkatkan kemungkinan hal ini terjadi.

Introvert Intuitif

Introvert yang intuitif terkadang merasa sulit untuk mengungkapkan pikiran dan perasaannya, apalagi menggambarkan rencana mereka untuk masa depan. Lewat sini, percakapan internal atau beberapa menit melamun adalah hal yang membantu mereka menyusun ide-ide mereka dan mempersiapkan diri untuk kemungkinan masalah.

empati

Empath sangat sensitif terhadap lingkungan mereka dan masalah pribadi orang lain. Akibat kemampuannya menyerap energi, mereka sering mengalami stres, kecemasan, atau depresi.

Ketika kenyataan terlalu keras bagi mereka dan mereka tidak dapat menemukan kegembiraan di sekitar mereka, mereka cenderung melarikan diri ke dunia imajiner mereka, di mana tidak ada yang mengganggu kedamaian mereka.

bakung

Sebagian besar waktu narsisis akan dihabiskan untuk menciptakan skenario di mana kebesarannya akan membantunya mendapatkan kekuatan atau menjadi terkenal karena kualitas unik itu. Menurut pendapat mereka, tidak ada ruang untuk kegagalan atau cukup waktu untuk fokus masalah nyata atau orang-orang di sekitar mereka.

Alasan alternatif mengapa narsisis sering berfantasi mungkin karena keterampilan manajemen stres mereka yang buruk.

Melankolis

Melankolis tidak pernah puas dengan hal-hal yang dangkal, dan karena itu pasti ada sesuatu yang benar-benar istimewa dan menarik untuk mengeluarkan mereka dari cangkangnya.

Ketika percakapan atau peristiwa tidak memuaskan minat mereka, mereka bersembunyi di benak mereka, di mana mereka menganalisis masa lalu atau merenungkan masa depan.

neurotik

Neurotik dikenal waspada dan terobsesi dengan pemecahan masalah. Namun, para peneliti memperhatikan bahwa mereka juga pemikir yang sangat kreatif.

Penjelasannya diberikan oleh hiperaktivitas mereka di korteks prefrontal, yang memproses pikiran terkait ancaman. Itulah sebabnya orang neurotik akan menghabiskan begitu banyak waktu untuk melamun.

Bagaimana cara menghentikan angan-angan dan hanya bermimpi?

Jika Anda mendapati diri Anda tenggelam dalam pikiran atau skenario imajiner lebih sering dari yang seharusnya, cobalah untuk memahami pola atau alasannya. Apakah itu rasa sakit dari masa lalu yang tidak bisa Anda sembuhkan? Tujuan yang ingin Anda capai dengan penuh semangat? Apa pun alasannya, berhentilah melamun dan temukan solusi untuk membantu Anda mengatasi masalah/mencapai tujuan.

Jika Anda tidak dapat menemukan kegembiraan atau keadaan membebani Anda secara emosional, cobalah mencari jalan keluar yang dapat memecahkan masalah atau membantu Anda menjauhkan diri darinya.

Jika Anda tidak melihat jalan keluar, carilah bantuan profesional. Ada banyak orang dan organisasi yang siap mendukung dan membimbing Anda.

Ada orang yang terobsesi dengan keinginan untuk tampil di hadapan orang lain dengan cara yang lebih menguntungkan, untuk menonjol dengan cara apa pun. Sebagai aturan, mereka cenderung membesar-besarkan atau mendistorsi kejadian nyata. Dan kadang-kadang mereka masuk ke dalam peran begitu banyak sehingga mereka sendiri sulit membedakan apa yang benar dalam hidup mereka dan apa yang fiksi. Apa motif untuk ini, menurut psikolog, gangguan kepribadian? Apakah itu mengganggu kehidupan yang penuh darah?

Banyak orang yang tinggal di dekat kita telah belajar bagaimana mendapatkan apa yang mereka inginkan dan telah mencapai kesuksesan yang nyata. Kebanyakan dari mereka belum tentu super kaya dan, tetapi puas dengan apa yang telah mereka capai. Tetapi ada yang lain - pengamat pasif seperti itu hidup yang manis di film dan di TV, yang hanya bertanya-tanya mengapa mereka kehilangan kesenangan seperti kemakmuran, karir yang sukses, pertumbuhan kreatif, cinta, kenikmatan.

Tidak tahu bagaimana mewujudkan keinginan mereka, kecewa dan percaya bahwa kehidupan seperti itu hanya tersedia bagi orang-orang pilihan, mereka mulai angan-angan, untuk menarik perhatian orang lain pada pentingnya dan pentingnya diri mereka sendiri. Dengan menciptakan ilusi kesuksesan dan percaya bahwa dengan melakukan itu mereka meningkatkan "peringkat" mereka dengan orang lain, mereka akhirnya percaya ini sendiri. Dan pikirkan tentang konsekuensi yang menghancurkan mereka hanya tidak ingin penipuan diri seperti itu. Kebijakan burung unta menyembunyikan kepalanya di pasir.

Jika di masa kecil selingkuh adalah salah satu caranya perlindungan psikologis dan mekanisme yang sepenuhnya alami, ketika seorang anak mulai menyembunyikan ketakutan, rahasia, perilaku buruk, masalah, dan perbuatan tidak pantas di balik kebohongan, maka pada orang dewasa, dengan lebih banyak ruang untuk imajinasi, metode ini tidak lagi sesuai. kebutuhan sejati. Sebaliknya, mereka menciptakan situasi konflik, sikap sembrono terhadap pembohong terbentuk, bahkan lebih dari itu, kepercayaan orang lain mencair dengan sangat buruk, dan di mata mereka sendiri - martabat mereka sendiri.

Pada orang dewasa, kebohongan melakukan fungsi menyembunyikan ketidaksempurnaan kedamaian batin menutupi keadaan kecemasan, ketidaknyamanan dan ketidakpuasan. Karena sejumlah alasan - penyakit, bertubuh pendek, kelemahan fisik, level rendah pendidikan, kegagalan nyata atau imajiner, kurangnya perhatian kerabat atau perwalian mereka yang berlebihan, penolakan oleh orang yang dicintai ... dan Anda tidak pernah tahu apa lagi - perasaan rendah diri yang mantap mungkin muncul.

Sebagai akibat dari ketidakmungkinan atau ketidakmampuan untuk mengatasi penyebab dan pemecahannya masalah mental itu dipaksa keluar ke area ketidaksadaran, membentuk apa yang disebut kompleks, yang tersisa lama dan mendikte perilaku kompensasi kepada pemiliknya. Seseorang menjadi tidak menarik bagi dirinya sendiri sebagaimana adanya. Karena itu, mulai membumbui sesuatu dalam hidupnya - menciptakan asal yang berbeda, kehadiran bakat, teman-teman terkenal yang tidak dia miliki dan tidak dia miliki - dia, katakanlah, meminjam harga diri.

Berfantasi dan menipu masa kanak-kanak hampir selalu dimotivasi, dan orang-orang dengan harga diri rendah, mengetahui bahwa berbohong itu buruk dan menyadari kerusakan kebiasaan mereka, masih mengambil risiko untuk menipu. Tapi yang disebut mythomaniacs (atau, seperti psikiater juga menyebutnya, pseudologists) mengalami keinginan patologis untuk mengarang semua jenis dongeng tentang diri mereka sendiri, seringkali tanpa tujuan spesifik dan tanpa manfaat tertentu. Kebohongan mereka tidak tertarik dan tidak dirancang untuk dipercaya.

Mythomaniac lebih mungkin terpesona bukan oleh keinginan untuk menyesatkan orang lain, tetapi dengan mendapatkan kesenangan dari pekerjaan pembuatan mitos, seperti yang mereka katakan, proses penyajian dongeng yang luar biasa. Ini adalah penipuan cinta murni untuk seni." Namun, dengan perilaku mereka, pembohong seperti itu sangat merusak reputasi mereka. Mereka sangat sering terpapar.

Orang biasanya menderita pseudologi tipe histeroid kepribadian, yaitu mereka yang perlu terus-menerus menjadi pusat perhatian orang lain, menyebabkan kekaguman dan penyembahan mereka. Jika mereka tidak dapat mencapai ini dengan kebajikan mereka, maka mereka menciptakannya, angan-angan, menggunakan kebohongan dan membual. Contoh tipikal- Baron Munchausen yang eksentrik.

Bagaimana memahami siapa yang ada di depan Anda - pseudolog patologis atau pecinta kebohongan "normal", "non-klinis"? Ya, sangat sederhana: semuanya baik-baik saja sampai kebohongan tidak mengganggu kehidupan si penipu itu sendiri atau orang-orang di sekitarnya. Jika seseorang menyadari bahwa tipuannya adalah masalah dan ingin diperlakukan sendiri, psikolog atau mungkin membantunya.

Lokatskaya Liliana

Beberapa contoh angan-angan.

1. Seorang pria duduk di depan saya. Dia sangat ingin memiliki seorang istri. Tapi hubungannya dengan wanita tidak sama sekali... Alasannya?

Dia mencari seorang istri, bukan istrinya. Dia tidak siap untuk bertemu wanitanya, karena dia tidak akan melihatnya secara langsung. Dia membuat substitusi ilusi, realitas fiksi bukannya penilaian nyata diri sendiri dan situasi. Lagi pula, wanitanya-akan memiliki seperti teka-teki-karakteristiknya. Hanya bukan karakteristik fiksi, tetapi yang nyata.

2. Seorang wanita duduk di depan saya. Dia ingin menikah. Tapi tidak hanya suaminya tidak datang, dia juga tidak bahagia.

Dia ingin menikah, tetapi tidak memikirkan orang seperti apa yang akan menjalani hidup bersamanya? Menikah berarti memasuki hubungan jangka panjang dengan seseorang. Nyata. Dengan ini. berbeda. Dia belum siap untuk bertemu orang sungguhan. Artinya, dia pada dasarnya tidak membutuhkan seseorang ... Dia sudah membutuhkan tujuan akhir"telah menikah". Seperti apa pernikahan ini (bagaimanapun juga, itu tergantung pada orangnya, dia tidak memikirkannya). Terima kasih Tuhan bahwa itu TIDAK mengurangi keinginannya sendiri ....

3. Seorang gadis duduk di depan saya. Dia tidak bisa bergaul dengan ibunya. Gadis itu tidak ingin melihat bahwa ibu yang dia harapkan bukanlah ibu yang hadir.

Membuka mata dan menerima ibumu berarti melihat bahwa ibumu adalah orang yang hidup dan nyata. Dengan masalah mereka, masalah, kompleks, cedera, negatif, dll.

Gadis itu menangis. Sulit menerima kenyataan. Tetapi tanpa itu, tidak akan ada pembebasan.

4. Ibuku duduk di depanku. Dia ingin putranya "baik-baik saja". Agar putranya benar-benar baik, Anda perlu melihat bahwa putranya adalah orang yang nyata. Dan agar dia menjadi baik, dia harus diizinkan untuk bernapas. Biarkan dia pergi dengan caranya sendiri, buat pilihannya sendiri dan jangan menariknya dengan kecemasan ke dalam kebahagiaan ilusi yang diciptakan untuknya.

Ibu melahirkan orang asli tapi mainan. Dia menciptakan pakaian untuk mainan ini, dan mencoba untuk mendandaninya. Tidak menyadari bahwa pakaian itu adalah mainan. Dan itu tidak bekerja untuk orang yang nyata.

5. Ada seorang pria di depan saya. Ia yakin istrinya bahagia. Dia begitu yakin akan hal ini sehingga dia tidak menyadari bahwa istrinya ditinggalkan sendirian di dunia nyata. Dia memutuskan untuk dirinya sendiri pertanyaan nyata, dia sendiri berjuang dengan setan-setan pikiran, dia sendiri mencoba membenarkannya, membujuk dirinya sendiri, yah, dia mencintaiku ...

Dia mencintai... Tapi bagaimana caranya? Nyata atau ilusi? Jika itu nyata, maka dia harus menatap mata wanitanya, dan dapat melihat di mata ini permintaan bantuan. Dapat melihat apa adanya masalah mendesak membutuhkan solusi.

6. Ada seorang wanita di depan saya. Dia mencari cinta .... Dia menemukan pasangan, menjalani novel-novel hebat, dan kemudian mereka berpisah.

Dia mencari cinta .... Tapi bukan orang. Dia tidak terlalu peduli dengan siapa dia "mencintai". Dia ingin merasakan perasaan cinta. Dia menguji semuanya seperti yang diperintahkan.

Hal terpenting yang harus dipahami, tetapi yang tidak mungkin dipahami hanya karena fungsi persepsi ini tidak berfungsi, adalah memahami bahwa realitas yang diprediksi bukanlah realitas yang dicapai, dan menjadi hanya karena efek eksistensial. Dengan kata lain, ketika kita mendefinisikan masa depan sebagai masa di mana kita sudah melihat perang, maka semua tindakan hari ini adalah tindakan eksistensial yang diarahkan pada perang, yang dengan demikian, seolah-olah, merupakan konfirmasi dari kepercayaan pada ramalan.

Tapi perhatian! Bagaimana seseorang dapat membuat ramalan yang akurat untuk masa depan jika dia memposisikan dirinya sebagai seorang pragmatis, seorang rasionalis? Tetapi untuk peramalan, kualitas yang berlawanan diperlukan - kemampuan untuk berkembang imajinasi kreatif dan representasi mental yang kaya.

Dan di sini muncul paradoks logis:

Orang pragmatis tidak memprediksi, dia menentukan sebelumnya.

Misalkan pragmatis percaya bahwa peningkatan upah Akan merusak Anda. Dengan kata lain, ia memprediksi, memproyeksikan masa kini ke masa depan. Namun, karena kehilangan representasi dan fantasi yang kaya secara mental, ia mengekstrapolasi rasionalismenya sendiri ke masa depan. Baginya, kata dan maknanya praktis merupakan penunjuk informasi langsung. Dan karena itu, jika Anda mengatakan apa yang Anda inginkan, maka itu terlihat seperti itu, terlepas dari apakah kata-kata itu digunakan di masa lalu, sekarang atau masa depan. Sempurna, orang-orang seperti itu merasa mampu mengendalikan waktu itu sendiri, hanya dengan menggunakan ucapan. Jika mereka berbicara tentang masa lalu, maka mereka berada di masa lalu. Jika mereka berbicara tentang masa kini, maka mereka berada di masa sekarang. Jika ini tentang masa depan, maka mereka tidak menyadari bahwa kata-kata dapat melayani realitas psikis, bukan yang sebenarnya.

Jika orang seperti itu memiliki keyakinan bahwa mereka ingin entah bagaimana menyakitinya di masa depan, maka baginya ini adalah alasan untuk mulai bertarung hari ini, karena dia tidak menyadari, saya ulangi, bahwa kata-kata dapat memiliki beberapa sifat representasional, mewarnai kita fantasi dengan warna yang luar biasa ide yang tidak ada.
Jadi, rasionalisme melihat fantasinya sendiri sebagai fakta yang menjadi kenyataan. "Aku"-nya tidak mampu abstraksi dalam suatu fungsi yang diekspresikan oleh pengamatan-diri. Fungsi ini hanya berhenti berkembang, tidak berkembang, menurun selama perkembangan aparatus mental kepribadian.

Sebuah fenomena aneh muncul, itu akan tampak begitu indah, diketahui oleh kita dengan kedok seorang bangsawan - seorang pria berkata, seorang pria melakukannya. Namun, intinya adalah bahwa jika seorang pria mengatakan bid'ah mutlak, maka dia tetap melakukannya, karena "pria itu berkata, pria itu melakukannya" menjadi proses otomatis. Semacam mesin bodoh yang akan menggiling segala sesuatu yang masuk ke dalamnya, baik itu millet atau bayi. Seperti yang ditulis Yitzhak Adizes dalam bukunya, beberapa perusahaan menjadi sangat efektif sehingga pelanggan mereka sendiri mulai mengganggu mereka. Dan jika kita mempertimbangkan manajemen negara dalam paradigma ini?

Harus dipahami bahwa tinjauan ke masa depan didasarkan pada prinsip persepsi yang sama sekali berbeda dan jalannya terletak melalui kekayaan representasi dan fantasi, dalam lingkup yang sama sekali berbeda. sifat mental, berlawanan dengan rasionalisme, tetapi secara langsung menunjukkan dan menghubungkan seseorang dengan perasaan.

Inti dari tinjauan ke masa depan bukanlah untuk memprediksi secara tepat peristiwa apa yang akan terjadi, tetapi untuk umumnya untuk membentuk pemahaman dalam penyimpangan atau korelasi tujuan budaya manusia dan tujuan hidup itu sendiri. Apakah Anda merasakan perbedaannya?

Tetapi orang seperti apa yang dapat memprediksi masa depan sedemikian rupa sebagai peristiwa yang tak terhindarkan, yang seolah-olah telah terjadi?

Saya tidak berpikir bahkan Tuhan tahu.

Bayangkan, saya akan membuat pernyataan bahwa Anda ingin mengalahkan saya di masa depan. Berdasarkan pernyataan ini, saya mengambil tindakan di masa sekarang, agar hal ini tidak terjadi, yaitu saya mematahkan tangan Anda atau mencoba menyerang Anda sendiri. Lagi pula, saya tidak bisa menghindari apa yang harus terjadi, dan karena itu, dalam pengertian mental, saya tidak punya tempat untuk pergi. Dalam sifat reaksi mental, yang pertama adalah pelarian, yang kedua adalah agresi defensif jika tidak ada tempat untuk lari.

Apakah Anda mulai mengerti apa itu semua?

Jadi, ulangi: Saya memperkirakan di masa depan bahwa Anda akan mengalahkan saya. Oleh karena itu, hal ini tidak dapat dihindari. Oleh karena itu, saat ini, saya menyerang, yang memprovokasi persis apa yang saya prediksi sebagai masa depan, menyatakan fakta bahwa Anda adalah agresor.

Mari kita tambahkan ke fenomena ini apa yang telah saya jelaskan dalam kaitannya dengan jiwa yang kehabisan representasi mental dan fantasi. Dan kita pasti mendapatkan provokasi agresi, di mana kita melihat agresor dalam lawan bentuk logis- dialah yang menyerang kami dan mengalahkan kami, seperti yang kami prediksi.

Hal terpenting yang akan dikatakan oleh psikiatri adalah bahwa tindakan klinis ini melewatkan momen kritik-diri reflektif. Hanya agresor yang selalu menentang yang terlihat, tetapi orang yang menjadi sasaran agresor - korbannya sendiri - selalu dikecualikan dari konflik.

Tindakan sendiri semuanya dibenarkan secara logis dan perilaku dalam kaitannya dengan tingkat prediksi.

Saya bisa melompat ke atas Anda dan mengalahkan Anda, karena di kepala saya ada gambaran masa depan di mana Anda mencekik saya. Artinya, fantasi mereka sendiri tentang apa yang bisa diubah oleh istri sudah cukup untuk mengalahkannya dengan keras.

Bayangkan sebuah kelas duduk dalam pelajaran, semuanya tenang. Tiba-tiba, siswa itu bangkit, mengambil senapan gergaji dari tasnya dan meledakkan kepala guru itu. Kemudian dia ditanya: - Mengapa Anda melakukannya?

Dan dia menjawab: - Saya menyadari bahwa guru ini adalah seorang pedofil.

Bagaimana Anda memahaminya?

Saya hanya melihat dia memperkosa saya di masa depan.

Anak itu jelas tidak baik-baik saja dengan peralatan mental. Tetapi fakta bahwa guru mungkin tidak terlibat dengan cara apa pun, saya harap ini dapat dimengerti?

Tidak mungkin bagi banyak orang saat ini untuk menjelaskan bahwa istri tercinta mereka tidak berselingkuh, tetapi berada di bawah pengawasan paranoid suaminya sendiri yang cemburu, yang memprovokasi dia untuk mengubah hubungan dengannya. By the way, sering hanya dalam kehampaan. Terkadang lebih mudah bagi seorang wanita untuk menemukan dukungan sementara untuk mengambil langkah dan membebaskan diri, dan kemudian meninggalkan tempat perlindungan sementara ini, yang konon karena itulah semua keributan dibuat.

Ada juga dua poin penting:

1. Tekanan mental dan informasi
2. Kemampuan jiwa untuk menahan tekanan mental tertentu.

Jika aparatus mental tidak dikembangkan, sistemnya tidak dikembangkan, maka pilihan sehubungan dengan pengambilan keputusan, ia buat dengan mengorbankan sistem-sistem yang mampu mengkompensasi kekurangannya. Begitulah alam, yang selalu membantu mereka yang ada di dekatnya. Jika jiwa tidak mengatasi, tubuh datang untuk menyelamatkan, yang membakar psikis dalam keterampilan motorik, atau dalam fungsi somatik yang sama sekali tidak dimaksudkan untuk keputusan psikis. Kami menyebutnya - penyakit, disfungsi.

Dan kemudian datang operasi - lompatan "kuantum" dari keputusan mental tentang degradasi, di mana alam bawah sadar kehilangan kemampuan untuk mentransmisikan. Dan ini berarti bahwa proses informasi antara kesadaran dan proses bawah sadar sangat terganggu, itu tidak menjadi aferen, tetapi sepihak.

Tubuh berfungsi sebagai otomat, dan tidak ada mekanisme yang akan menandai kelebihan atau kekurangan bahan informasi.

Kehilangan perasaan. Bagaimana membuat pilihan menuju tujuan hidup, jika semua lingkungan luar netral? Dia memasukkan tangannya ke dalam api - tetapi dia tidak merasakannya. Dia memotong jarinya, tetapi Anda tidak merasakan bagaimana darah mengalir keluar.

Anda datang untuk bekerja karena Anda harus. Menikah karena terpaksa. Anak-anak, mobil, pondok. Singkatnya, semuanya seperti orang lain, dan saya juga.

Meskipun, menyelamatkan banyak bahwa mereka masih mengalami depresi dan siksaan. Ini meyakinkan. Dan bagi mereka yang berada di "pemimpin", bisa dikatakan, sifat-sifat mental ini telah lama hilang. Itulah sebabnya ada kesenjangan dalam pencapaian budaya antara yang miskin dan yang super kaya. Untuk melakukan ini, jiwa seseorang perlu dicabut, karena seseorang mencabut akar dari giginya, tidak peduli sepotong apa yang tersisa, jika tidak, gigi akan mulai sakit di bawah tambalan.

Kami memasang segel dan siap - selama bertahun-tahun tubuh akan melayani seseorang dalam budayanya.

Lagi pula, yang paling menarik adalah yang paling dekat dibawa ke upacara mencabut akar jiwa dari tubuh mereka sendiri.

Tapi itu mungkin sudah cerita terpisah kehidupan.