ქვედა სერპეიკას ქუჩამდებარეობს სერფუხოვის ცენტრში, საკათედრო გორაზე, ნაპირზე მდინარე სერპეიკა- მისი ქვედა კურსის გასწვრივ. ამასთან დაკავშირებით მან მიიღო სახელი. ნიჟნიაია სერპეიკა იწყება სიცენაბივნაიას ქუჩიდან და მთავრდება კრასნაია გორას ქუჩის გზაჯვარედინზე.
ერთ-ერთი ვერსიით, სახელწოდება ჩვენს ქალაქს სწორედ სერპეიკამ უწოდა, რომელიც ნარაში ჩაედინებამდე საკათედრო ტაძრის მთას ნამგალივით უვლის. აკადემიის პრეზიდენტი ფუნდამენტური მეცნიერებები ანდრეი ალექსანდროვიჩ ტიუნიაევიდარწმუნებული ვარ: თავად მდინარის სახელწოდება წარმოიქმნება ძირიდან SERP, რაც ძველ დროში „გველს“ ნიშნავს: ანუ სერპეიკა არის გველი. ასე ეწოდა მდინარეს, როგორც ჩანს, მისი დინებისა და არხის ბუნებიდან გამომდინარე: მიედინება, ნელა და შეუმჩნევლად ტრიალებს.
საკმაოდ პატარა, ორნახევარ კილომეტრზე ცოტა ნაკლები სიგრძით, ის არ იყინება ყინულის ქერქის ქვეშ ძლიერი ყინვების დროსაც კი. ვესენნიაიას ქუჩაზე სერპეისკის აუზის მიდამოებიდან იწყება, ის მიედინება ცენტრალური ნაწილიქალაქი, კვეთს ლუნაჩარსკის ქუჩებს - მიწისქვეშა მილებით, 1-ლი მოსკოვი, დაივინგი ზემლიანოის ხიდის ქვეშ. შემდგომ - სამხრეთით, ტაძრის მთის გასწვრივ. შემდეგ ის კვეთს ტულსკაიას ქუჩას და მიედინება ნარაში ყოფილი მექანიკური ქარხნის მიდამოში.
არა მხოლოდ ხევი. ცხოვრება წყაროებთან
ქვედა სერპეიკა ჩვენი ქალაქის ერთ-ერთი უძველესი ქუჩაა. პ.ფ. სიმსონი- პირველი ისტორიკოსი, რომელმაც არსებითად "აღმოაჩინა" სერფუხოვის ისტორია, დეტალურად აღწერს როგორც მთის ძირში გაშლილ უძველეს პოსადს, ასევე პოდილს, რომელიც მდებარეობს ფართო ხევში ვიმლის (ჭრის) მახლობლად. ამ ადგილას მრავალი ეკლესია აშენდა - წმინდა ფროლის, წმინდა მაცხოვრის, ყოვლადწმიდა სამების, წმინდა გიორგის, წმინდა ელიას, პარასკევისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის ეკლესია. მაღაზიების მთელი რიგი იყო გადაჭიმული, მონაცვლეობით ქალაქის სახლები. ქალაქ-ციხის, „დეტინეტების“ მოპირდაპირედ დგას ორი მთა – ვოსკრესენსკაია და აფანასიევსკაია, ერთმანეთისგან ხევით გამოყოფილი. იყო ეკლესიებიც: ქრისტეს აღდგომა და წმინდა ათანასე. პოსადაზე სახლები ბევრგან ჯგუფურად იყო განთავსებული.
შუა საუკუნეებში, ისევე როგორც შემოსევების პერიოდებში ყირიმელი თათრებიღრმა ხევი იყო დამატებითი დაბრკოლება თავდამსხმელებისთვის, რომელიც მდინარე ნარასთან ერთად კრემლის თხრილთან და კედლებთან ერთად ქმნიდა მძლავრ თავდაცვით პუნქტს. მისი მოსახლეობა, მიუხედავად სხვადასხვა გაჭირვებისა და მტრის თავდასხმის საშიშროებისა, თანდათან იზრდებოდა. კერძოდ, ჩამოსახლებულები ჩამოვიდნენ სხვა ადგილებიდან - „მოსულები“. როდესაც მოგვიანებით უძველესი სერფუხოვის პოსადი გადაკეთდა ციხედ - ხის ციხესიმაგრე კედლებით და კოშკებით, მან არ დაკარგა თავისი ყოფილი ხასიათი და დარჩა ძირითადად სავაჭრო ცენტრად. სიმაგრეებმა მიიზიდა მიმდებარე მოსახლეობაც: მათი მფარველობით ვაჭრები გაცილებით თამამად ვაჭრობდნენ.
ეს ადგილი ასევე დაკავშირებულია ვისოცკის მონასტრის დამაარსებელთან, რუსული სულიერების მნიშვნელოვან ფიგურასთან - წმინდა სერგი რადონეჟელთან, რომელიც ქალაქში ჩამოვიდა ძველი მოსკოვის გზის გასწვრივ ...
ოდესღაც მდინარეში ბანაობა და თევზაობა შეგეძლო. და უძლიერესი წყალდიდობის დროს, რომელიც მოხდა დაახლოებით ორმოცი წლის წინ, როდესაც ნარა ავიდა პროლეტარსკაიას ქუჩაზე, სერპეიკა ისე გადავიდა, რომ ხალხი ნავებით გაიყვანეს აქედან.
ამ მიწაზე უამრავი წყაროა - მათში წყალი სუფთა და გემრიელია. და წყარო, რომელმაც სიცოცხლე მისცა პატარა აუზს და ჩაედინება სერპეიკაში, ითვლება წმინდად და სამკურნალოდ. ადრე მასთან ქალაქელები და მომლოცველები მოდიოდნენ, რათა მათთან ერთად სვამდნენ, რეცხავდნენ და წმინდა წყალს აგროვებდნენ. მღვდლები შობაზე, ნათლისღებასა და აღდგომაზე მოდიოდნენ წყაროსთან, აკურთხეს წყალი, მიჰქონდათ ტაძრებში.
მდინარის ორივე მხარეს ოცდაორი სახლი იყო. ყველასთვის საკმარისი ადგილი იყო - ადამიანებისთვისაც და ცხოველებისთვისაც. თითოეულ ეზოში ინახებოდა პირუტყვი - ცხენები, ძროხა, ღორი, თხა, ცხვარი და, რა თქმა უნდა, ფრინველები - ბატები, ინდაურები, იხვები, ქათმები.
რწმენის დევნა
ქვედა სერპეიკის სახლებში მონაზვნები ცხოვრობდნენ თავშესაფრებში, რომლებიც ეკლესიებში მსახურობდნენ. ქუჩის სიახლოვე რამდენიმე ტაძართან ერთდროულად ხელს უწყობდა მაცხოვრებლების ღვთისმოსაობას.
როდესაც 1930-იან წლებში ხატები ეკლესიებიდან გადააგდეს და კოცონზე დაწვეს, ქალებმა და ბავშვებმა გადაარჩინეს ისინი, საფრთხეში ჩააგდეს მათი თავისუფლება და სიცოცხლე. ხატებს შორის, სხვათა შორის, იყო უძველესი, რუბლევის ფუნჯები ...
AT საბჭოთა დრომხოლოდ ელიას ეკლესია მუშაობდა. რწმენის დევნა აიძულებდა ხალხს ტაძარს ფარულად ეწვია. მაგრამ ნიჟნიაია სერპეიკადან ყველა ბავშვი აუცილებლად მოინათლა და ზოგჯერ ქორწილები იმართებოდა ილიინკაში ...
დრო კურნავს…
ამ ადგილის მცხოვრებნი შეჩვეულნი ადრეული ბავშვობამიწაზე სამუშაოდ, ისინი ყოველთვის ხელოსნები იყვნენ, რომლებსაც შეეძლოთ სახლის აშენება და პირუტყვის შენახვა, ხოლო წარმოებაში ისინი არა ბოლო კაციიყოს ცნობილი. ბევრი მუშაობდა ბამბის სტამბის ქარხანაში და მექანიკურ ქარხანაში. სერპეიკადან ასევე გამოვიდნენ მასწავლებლები, ექიმები, კულტურის მუშაკები, ინჟინრები...
ჩვენს დროში ხალხი კვლავ ცხოვრობს სერპეიკას ნაპირებზე, შემორჩენილია საცხოვრებელი კორპუსები, რომლებიც ორას წელზე მეტი ხნისაა, ზოგიერთი მათგანი კულტურული ძეგლია. ხეობაში კვლავ იზრდება 300 წლის რელიქტური მუხა...
რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, ტელეწამყვანი ფ.ვ. რაზუმოვსკი თავის წიგნში „სერპუხოვის მიწის მხატვრული მემკვიდრეობა“ შემდეგნაირად აღწერს ამ ადგილებს: „ხედი ვოსკრესენსკაიას მთიდან, რომელიც მდებარეობს ძველი სერფუხოვის კედელზე, შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ქალაქის სპექტაკლი, რომელშიც დეკორატიულობაა. სილუეტი შერწყმულია ურბანული ანსამბლის სივრცით დიფერენციაციასთან. გახსნის პანორამა ერთი შეხედვით შეუძლებელია, არცერთ თანამედროვე ფოტოს არ შეუძლია გადმოგცეთ კომპოზიციური ეფექტების მთელი მრავალფეროვნება. შეგიძლიათ საათობით გაატაროთ ურბანული ლანდშაფტით აღფრთოვანება, დაათვალიეროთ ქალაქის ეკლესიები და სახლები, დააკვირდეთ ყოველდღიური ცხოვრებისსერფუხოვი.
ეს მშვენიერი ურბანული ლანდშაფტი შეიქმნა რუსი ურბანისტების მიერ საუკუნეების განმავლობაში - მე-14 საუკუნის ბოლოდან მე-17 საუკუნის პირველ ნახევრამდე. მას შემდეგ ბევრი რამ შეიცვალა სერფუხოვის გარეგნობაში, მაგრამ მისი საფუძველი იგივე დარჩა: ქუჩების განახლებამ გავლენა არ მოახდინა ბუნებრივ რელიეფზე, აშენდა ახალი ქვის ეკლესიები სწორედ იმ ადგილებში, სადაც ხის ეკლესიები იდგა, ათობით სახლი. მრავალრიცხოვანი ხანძრის დროს დაზარალებული ხელახლა აშენდა, ყოველ ჯერზე გადაიზარდა თვალწარმტაცი დაბალსართულიან შენობაში, რომელიც გარშემორტყმულია გამწვანებით. ამიტომ დღეს ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ქალაქი ისეთი, როგორიც იყო რამდენიმე საუკუნის წინ“.
სერფუხოვის მნიშვნელობა ასახულია მოსკოვის რეგიონის მთავრობის 2013 წლის 24 სექტემბრის განკარგულებაში., რომლის მიხედვითაც ჩვენი ქალაქი შევიდა არქეოლოგიური, ისტორიული, არქიტექტურული, ქალაქგეგმარებითი, ესთეტიკური, სამეცნიერო და სოციალურ-კულტურული ღირებულების მქონე ისტორიულ დასახლებათა ოცეულში...
თუმცა დღევანდელი რეალობა მკაცრია...
19 დეკემბერს გაიმართა მოსმენა R-1A ზონიდან სერპეიკას გასწვრივ მიწის გადაცემის შესახებ (ისტორიული რეკრეაციული ლანდშაფტის ზონები) ზონაში C-3 (სოციალური და ბიზნესი). მათი განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ R-1A ზონაში ნებისმიერი კაპიტალური მშენებლობა აკრძალულია, ხოლო C-3 ზონაში. ფართო არჩევანიობიექტები, მათ შორის სავაჭრო ცენტრები, მრავალბინიანი საცხოვრებელი კორპუსები და ავტოსარემონტო ცენტრები, რომლებიც მთლიანად ანგრევს ისტორიულ ლანდშაფტებს უძველესი ქალაქი.
ქალაქის ადმინისტრაციაში მოსმენები ხმაურიანი იყო:ისტორიული ადგილის გადასარჩენად მოვიდნენ არა მხოლოდ სერპეიკის რაიონის მაცხოვრებლები, არამედ მოქალაქეები, რომლებიც არ არიან გულგრილები იმის მიმართ, რაც ხდება, უძველესი ქალაქის ოჯახების წარმომადგენლები, კერძოდ, ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ კონშინი.
აღშფოთებული მოსახლეობა ადმინისტრაციის წარმომადგენლებს - ადმინისტრაციის არქიტექტურისა და სამშენებლო დეპარტამენტის უფროსს სერფუხოვს ე.ნ. ლევინა და მერის მოადგილე ა.ლ. ბალახჩი ისტორიულ ზონას მარტო ტოვებს. მოქანდაკემ, რუსეთის მხატვართა კავშირის წევრმა, ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის აკადემიის უფროსმა ლექტორმა, ქალაქელების სახელით მიმართა ხელისუფლებას. ილია დიუკოვი:
- რეზოლუციის პროექტში მითითებული მთელი ტერიტორია არის უძველესი ხეობა და ესაზღვრება ქალაქის გულს - საკათედრო გორას. ვოლოდარსკის შესახვევი ძირითადად მდებარეობს სერფუხოვის კრემლის ტერიტორიაზე. სერპეიკის ველი გარშემორტყმულია უძველესი მართლმადიდებლური ეკლესიები. რა თქმა უნდა, აუცილებელია ამ ტერიტორიის მოვლა, მისი კეთილმოწყობა, მაგრამ არა მოსახლეობისთვის ხელის შეშლა, არამედ მათი დახმარება.
ექვსი თვე გავიდა ამაში ისტორიული ადგილიარის სასტუმრო - ჰოსტელი ე.წ. ვინ მისცა მისი ფუნქციონირების ნებართვა, მოსახლეობამ ვერ გაარკვია, ადმინისტრაციის წარმომადგენლებმა განაცხადეს, რომ ამის შესახებ არ იცოდნენ.
სხდომაზე დეპუტატთა საბჭოს თავმჯდომარის ო.ვ. კუზნეცოვი, რომელმაც ისაუბრა R-1a ზონიდან ნიჟნიაია სერპეიკას, სერპუხოვსკაიას ქუჩებზე და ვოლოდარსკის შესახვევის გასწვრივ მდებარე ტერიტორიების გადატანის წინააღმდეგ.
მოსახლეობა აპლოდისმენტებით შეხვდა ი. დიუკოვის მიერ ამ ტერიტორიის კეთილმოწყობის მიზნით შემოთავაზებულ ღონისძიებებს:
1. აღადგინეთ კედელი თიხის ხიდზე, რომელიც იცავდა საცხოვრებელ ადგილს ხმაურის, ჭუჭყის, ნაგვის, გამონაბოლქვისა და უბედური შემთხვევებისგან.
2. აღადგინეთ ძველი კიბე მოსკოვსკაიას, სერპუხოვსკაიასა და ნიჟნიაია სერპეიკას ქუჩებს შორის.
3. გაანადგურეთ რკინის ანგარი, რომელიც აშენდა 90-იან წლებში და ამახინჯებს მე-17 საუკუნის სამების ეკლესიის ხედს.
4. ამოიღეთ ქალაქის კოლექტორი სამების ეკლესიის ქვეშ.
5. გაასუფთავეთ სერპეიკას საწოლი.
6. დავჭრათ სარეველა და დარგოთ კულტურები.
7. გაწმინდე წმინდა წყარო.
8. კიდევ ერთხელ განიხილეთ კითხვა: რა უფლებით აშენდა სასტუმრო ნიჟნიაია სერპეიკაზე, 13 2014 წელს?
9. მე-19 საუკუნის დამწვარი ხის სახლის ადგილზე აშენდეს ხის ერთსართულიანი შენობა ისტორიულ სტილში და გადაეცა მართლმადიდებელ ახალგაზრდულ პატრიოტულ კლუბს.
10. კიდევ ერთხელ დააყენეთ საკითხი მდინარე ნარას ჭალაში ე.წ ნავის სადგურის მშენებლობის კანონიერების შესახებ.
მიმართვას ხელს აწერს ამ ისტორიული რაიონის მცხოვრებთა აბსოლუტური უმრავლესობა. მთელმა დარბაზმა (მხოლოდ ერთი ადამიანის გარდა) წინააღმდეგი იყო ქალაქის ამ ნაწილში მიწის R-1a ზონიდან (ისტორიული რეკრეაციული ლანდშაფტის ზონებიდან) გადაცემას.
მერის მოადგილე ა.ლ. ბალახჩი ქალაქელებს დაჰპირდა, რომ მოსმენების შედეგები, წერილებთან და აპელაციასთან ერთად, გადაწყვეტილების მიღების მთავარი არგუმენტი იქნებოდა.
ეს ამბავი ასევე დაინტერესდა Podmoskovye 360 სატელევიზიო არხის ჟურნალისტებით, რომლებმაც გადაიღეს ყველაფერი, რაც მოხდა კამერაზე. მაცხოვრებლებთან ერთად მოინახულეს სასტუმრო და კოლექციონერი, საკათედრო ტაძრის გორაზე, აღფრთოვანდნენ ულამაზესი ხედით, გაესაუბრა ი.დიუკოვს, ა.დ. კონშინი და, მათი ნანახით და მოსმენით შთაგონებული, დაჰპირდა, რომ ყურადღებით დააკვირდებოდა მოვლენების განვითარებას.
ჩვენ ასევე დავაკვირდებით სიტუაციას.
ქვედა სერპეიკა - გველივით
ქვედა სერპეიკას ქუჩამდებარეობს სერფუხოვის ცენტრში, საკათედრო გორაზე, ნაპირზე მდინარე სერპეიკა- მისი ქვედა კურსის გასწვრივ. ამასთან დაკავშირებით მან მიიღო სახელი. ნიჟნიაია სერპეიკა იწყება სიცენაბივნაიას ქუჩიდან და მთავრდება კრასნაია გორას ქუჩის გზაჯვარედინზე.
ერთ-ერთი ვერსიით, სახელწოდება ჩვენს ქალაქს სწორედ სერპეიკამ უწოდა, რომელიც ნარაში ჩაედინებამდე საკათედრო ტაძრის მთას ნამგალივით უვლის. საბაზისო მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდენტი ანდრეი ალექსანდროვიჩ ტიუნიაევიდარწმუნებული ვარ: თავად მდინარის სახელწოდება წარმოიქმნება ძირიდან SERP, რაც ძველ დროში „გველს“ ნიშნავს: ანუ სერპეიკა არის გველი. ასე ეწოდა მდინარეს, როგორც ჩანს, მისი დინებისა და არხის ბუნებიდან გამომდინარე: მიედინება, ნელა და შეუმჩნევლად ტრიალებს.
საკმაოდ პატარა, ორნახევარ კილომეტრზე ცოტა ნაკლები სიგრძით, ის არ იყინება ყინულის ქერქის ქვეშ ძლიერი ყინვების დროსაც კი. ვესენნიაიას ქუჩაზე სერპეისკის აუზის მიდამოებიდან იწყება, იგი მიედინება ქალაქის ცენტრალურ ნაწილში, კვეთს ლუნაჩარსკის ქუჩას - მიწისქვეშა მილებით, მოსკოვის 1-ლი ქუჩაზე, ჩაყვინთვის ზემლიანოის ხიდის ქვეშ. შემდგომ - სამხრეთით, ტაძრის მთის გასწვრივ. შემდეგ ის კვეთს ტულსკაიას ქუჩას და მიედინება ნარაში ყოფილი მექანიკური ქარხნის მიდამოში.
არა მხოლოდ ხევი. ცხოვრება წყაროებთან
ქვედა სერპეიკა ჩვენი ქალაქის ერთ-ერთი უძველესი ქუჩაა. პ.ფ. სიმსონი- პირველი ისტორიკოსი, რომელმაც არსებითად "აღმოაჩინა" სერფუხოვის ისტორია, დეტალურად აღწერს როგორც მთის ძირში გაშლილ უძველეს პოსადს, ასევე პოდილს, რომელიც მდებარეობს ფართო ხევში ვიმლის (ჭრის) მახლობლად. ამ ადგილას მრავალი ეკლესია აშენდა - წმინდა ფროლის, წმინდა მაცხოვრის, ყოვლადწმიდა სამების, წმინდა გიორგის, წმინდა ელიას, პარასკევისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის ეკლესია. მაღაზიების მთელი რიგი იყო გადაჭიმული, მონაცვლეობით ქალაქის სახლები. ქალაქ-ციხის, „დეტინეტების“ მოპირდაპირედ დგას ორი მთა – ვოსკრესენსკაია და აფანასიევსკაია, ერთმანეთისგან ხევით გამოყოფილი. იყო ეკლესიებიც: ქრისტეს აღდგომა და წმინდა ათანასე. პოსადაზე სახლები ბევრგან ჯგუფურად იყო განთავსებული.
შუა საუკუნეებში, ისევე როგორც ყირიმელი თათრების შემოსევების დროს, თავდამსხმელებისთვის დამატებითი დაბრკოლება იყო ღრმა ხევი, რომელიც მდინარე ნარასთან ერთად კრემლის თხრილსა და კედლებთან ერთად ქმნიდა მძლავრ თავდაცვით წერტილს. მისი მოსახლეობა, მიუხედავად სხვადასხვა გაჭირვებისა და მტრის თავდასხმის საშიშროებისა, თანდათან იზრდებოდა. კერძოდ, ჩამოსახლებულები ჩამოვიდნენ სხვა ადგილებიდან - „მოსულები“. როდესაც მოგვიანებით უძველესი სერფუხოვის პოსადი გადაკეთდა ციხედ - ხის ციხესიმაგრე კედლებით და კოშკებით, მან არ დაკარგა თავისი ყოფილი ხასიათი და დარჩა ძირითადად სავაჭრო ცენტრად. სიმაგრეებმა მიიზიდა მიმდებარე მოსახლეობაც: მათი მფარველობით ვაჭრები გაცილებით თამამად ვაჭრობდნენ.
ეს ადგილი ასევე დაკავშირებულია ვისოცკის მონასტრის დამაარსებელთან, რუსული სულიერების მნიშვნელოვან ფიგურასთან - წმინდა სერგი რადონეჟელთან, რომელიც ქალაქში ჩამოვიდა ძველი მოსკოვის გზის გასწვრივ ...
ოდესღაც მდინარეში ბანაობა და თევზაობა შეგეძლო. და უძლიერესი წყალდიდობის დროს, რომელიც მოხდა დაახლოებით ორმოცი წლის წინ, როდესაც ნარა ავიდა პროლეტარსკაიას ქუჩაზე, სერპეიკა ისე გადავიდა, რომ ხალხი ნავებით გაიყვანეს აქედან.
ამ მიწაზე უამრავი წყაროა - მათში წყალი სუფთა და გემრიელია. და წყარო, რომელმაც სიცოცხლე მისცა პატარა აუზს და ჩაედინება სერპეიკაში, ითვლება წმინდად და სამკურნალოდ. ადრე მასთან ქალაქელები და მომლოცველები მოდიოდნენ, რათა მათთან ერთად სვამდნენ, რეცხავდნენ და წმინდა წყალს აგროვებდნენ. მღვდლები შობაზე, ნათლისღებასა და აღდგომაზე მოდიოდნენ წყაროსთან, აკურთხეს წყალი, მიჰქონდათ ტაძრებში.
მდინარის ორივე მხარეს ოცდაორი სახლი იყო. ყველასთვის საკმარისი ადგილი იყო - ადამიანებისთვისაც და ცხოველებისთვისაც. თითოეულ ეზოში ინახებოდა პირუტყვი - ცხენები, ძროხა, ღორი, თხა, ცხვარი და, რა თქმა უნდა, ფრინველები - ბატები, ინდაურები, იხვები, ქათმები.
რწმენის დევნა
ქვედა სერპეიკის სახლებში მონაზვნები ცხოვრობდნენ თავშესაფრებში, რომლებიც ეკლესიებში მსახურობდნენ. ქუჩის სიახლოვე რამდენიმე ტაძართან ერთდროულად ხელს უწყობდა მაცხოვრებლების ღვთისმოსაობას.
როდესაც 1930-იან წლებში ხატები ეკლესიებიდან გადააგდეს და კოცონზე დაწვეს, ქალებმა და ბავშვებმა გადაარჩინეს ისინი, საფრთხეში ჩააგდეს მათი თავისუფლება და სიცოცხლე. ხატებს შორის, სხვათა შორის, იყო უძველესი, რუბლევის ფუნჯები ...
საბჭოთა პერიოდში მხოლოდ ილიინსკის ეკლესია მუშაობდა. რწმენის დევნა აიძულებდა ხალხს ტაძარს ფარულად ეწვია. მაგრამ ნიჟნიაია სერპეიკადან ყველა ბავშვი აუცილებლად მოინათლა და ზოგჯერ ქორწილები იმართებოდა ილიინკაში ...
დრო კურნავს…
ამ ადგილის მცხოვრებნი, ადრეული ბავშვობიდან მიჩვეულები მიწაზე მუშაობას, ყოველთვის ხელოსნები იყვნენ, ახერხებდნენ სახლის აშენებას, პირუტყვის შენახვას და არა უკანასკნელ ადამიანად ცნობას. ბევრი მუშაობდა ბამბის სტამბის ქარხანაში და მექანიკურ ქარხანაში. სერპეიკადან ასევე გამოვიდნენ მასწავლებლები, ექიმები, კულტურის მუშაკები, ინჟინრები...
ჩვენს დროში ხალხი კვლავ ცხოვრობს სერპეიკას ნაპირებზე, შემორჩენილია საცხოვრებელი კორპუსები, რომლებიც ორას წელზე მეტი ხნისაა, ზოგიერთი მათგანი კულტურული ძეგლია. ხეობაში კვლავ იზრდება 300 წლის რელიქტური მუხა...
რუსი ისტორიკოსი, მწერალი, ტელეწამყვანი F.V. რაზუმოვსკი თავის წიგნში "სერპუხოვის მიწის მხატვრული მემკვიდრეობა".მან ეს ადგილები ასე აღწერა: „ხედი ვოსკრესენსკაიას მთიდან, რომელიც მდებარეობს ძველი სერფუხოვის კიდეზე, შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ქალაქის სპექტაკლი, რომელშიც დეკორატიული სილუეტი შერწყმულია ურბანული ანსამბლის სივრცით დიფერენციაციასთან. გახსნის პანორამა ერთი შეხედვით შეუძლებელია, არცერთ თანამედროვე ფოტოს არ შეუძლია გადმოგცეთ კომპოზიციური ეფექტების მთელი მრავალფეროვნება. შეგიძლიათ საათობით გაატაროთ აღფრთოვანებული ქალაქის ლანდშაფტით, დაათვალიეროთ ქალაქის ეკლესიები და სახლები, დააკვირდეთ სერფუხოვის ყოველდღიურ ცხოვრებას.
ეს მშვენიერი ურბანული ლანდშაფტი შეიქმნა რუსი ურბანისტების მიერ საუკუნეების განმავლობაში - მე-14 საუკუნის ბოლოდან მე-17 საუკუნის პირველ ნახევრამდე. მას შემდეგ ბევრი რამ შეიცვალა სერფუხოვის გარეგნობაში, მაგრამ მისი საფუძველი იგივე დარჩა: ქუჩების განახლებამ გავლენა არ მოახდინა ბუნებრივ რელიეფზე, აშენდა ახალი ქვის ეკლესიები სწორედ იმ ადგილებში, სადაც ხის ეკლესიები იდგა, ათობით სახლი. მრავალრიცხოვანი ხანძრის დროს დაზარალებული ხელახლა აშენდა, ყოველ ჯერზე გადაიზარდა თვალწარმტაცი დაბალსართულიან შენობაში, რომელიც გარშემორტყმულია გამწვანებით. ამიტომ დღეს ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ქალაქი ისეთი, როგორიც იყო რამდენიმე საუკუნის წინ“.
სერფუხოვის მნიშვნელობა ასახულია მოსკოვის რეგიონის მთავრობის 2013 წლის 24 სექტემბრის განკარგულებაში., რომლის მიხედვითაც ჩვენი ქალაქი შევიდა არქეოლოგიური, ისტორიული, არქიტექტურული, ქალაქგეგმარებითი, ესთეტიკური, სამეცნიერო და სოციალურ-კულტურული ღირებულების მქონე ისტორიულ დასახლებათა ოცეულში...
თუმცა დღევანდელი რეალობა მკაცრია...
19 დეკემბერს გაიმართა მოსმენა R-1A ზონიდან სერპეიკას გასწვრივ მიწის გადაცემის შესახებ (ისტორიული რეკრეაციული ლანდშაფტის ზონები) ზონაში C-3 (სოციალური და ბიზნესი). მათი განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ R-1A ზონაში აკრძალულია ნებისმიერი კაპიტალური მშენებლობა, ხოლო C-3 ზონაში დაშვებულია ობიექტების ფართო სპექტრი, მათ შორის სავაჭრო ცენტრები, საცხოვრებელი კორპუსები და ავტოტექნიკური ცენტრები, რაც მთლიანად გაანადგურებს უძველესი ქალაქის ისტორიული პეიზაჟები.
ქალაქის ადმინისტრაციაში მოსმენები ხმაურიანი იყო:ისტორიული ადგილის გადასარჩენად მოვიდნენ არა მხოლოდ სერპეიკის რაიონის მაცხოვრებლები, არამედ მოქალაქეები, რომლებიც არ არიან გულგრილები იმის მიმართ, რაც ხდება, უძველესი ქალაქის ოჯახების წარმომადგენლები, კერძოდ, ალექსანდრე დიმიტრიევიჩ კონშინი .
აღშფოთებული მოსახლეობა ადმინისტრაციის წარმომადგენლებს - ადმინისტრაციის არქიტექტურისა და სამშენებლო დეპარტამენტის უფროსს სერფუხოვს ე.ნ. ლევინა და მერის მოადგილე ა.ლ. ბალახჩი ისტორიულ ზონას მარტო ტოვებს. მოქანდაკემ, რუსეთის მხატვართა კავშირის წევრმა, ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის აკადემიის უფროსმა ლექტორმა, ქალაქელების სახელით მიმართა ხელისუფლებას. ილია დიუკოვი :
- რეზოლუციის პროექტში მითითებული მთელი ტერიტორია არის უძველესი ხეობა და ესაზღვრება ქალაქის გულს - საკათედრო გორას. ვოლოდარსკის შესახვევი ძირითადად მდებარეობს სერფუხოვის კრემლის ტერიტორიაზე. სერპეიკის ველი გარშემორტყმულია უძველესი მართლმადიდებლური ეკლესიებით. რა თქმა უნდა, აუცილებელია ამ ტერიტორიის მოვლა, მისი კეთილმოწყობა, მაგრამ არა მოსახლეობისთვის ხელის შეშლა, არამედ მათი დახმარება.
ამ ისტორიულ ადგილას უკვე ექვსი თვეა ფუნქციონირებს სასტუმრო - ჰოსტელი ე.წ. ვინ მისცა მისი ფუნქციონირების ნებართვა, მოსახლეობამ ვერ გაარკვია, ადმინისტრაციის წარმომადგენლებმა განაცხადეს, რომ ამის შესახებ არ იცოდნენ.
სხდომაზე დეპუტატთა საბჭოს თავმჯდომარის ო.ვ. კუზნეცოვი, რომელმაც ისაუბრა R-1a ზონიდან ნიჟნიაია სერპეიკას, სერპუხოვსკაიას ქუჩებზე და ვოლოდარსკის შესახვევის გასწვრივ მდებარე ტერიტორიების გადატანის წინააღმდეგ.
მოსახლეობა აპლოდისმენტებით შეხვდა ი. დიუკოვის მიერ ამ ტერიტორიის კეთილმოწყობის მიზნით შემოთავაზებულ ღონისძიებებს:
1. აღადგინეთ კედელი თიხის ხიდზე, რომელიც იცავდა საცხოვრებელ ადგილს ხმაურის, ჭუჭყის, ნაგვის, გამონაბოლქვისა და უბედური შემთხვევებისგან.
2. აღადგინეთ ძველი კიბე მოსკოვსკაიას, სერპუხოვსკაიასა და ნიჟნიაია სერპეიკას ქუჩებს შორის.
3. გაანადგურეთ რკინის ანგარი, რომელიც აშენდა 90-იან წლებში და ამახინჯებს მე-17 საუკუნის სამების ეკლესიის ხედს.
4. ამოიღეთ ქალაქის კოლექტორი სამების ეკლესიის ქვეშ.
5. გაასუფთავეთ სერპეიკას საწოლი.
6. დავჭრათ სარეველა და დარგოთ კულტურები.
7. გაწმინდე წმინდა წყარო.
8. კიდევ ერთხელ განიხილეთ კითხვა: რა უფლებით აშენდა სასტუმრო ნიჟნიაია სერპეიკაზე, 13 2014 წელს?
9. მე-19 საუკუნის დამწვარი ხის სახლის ადგილზე აშენდეს ხის ერთსართულიანი შენობა ისტორიულ სტილში და გადაეცა მართლმადიდებელ ახალგაზრდულ პატრიოტულ კლუბს.
10. კიდევ ერთხელ დააყენეთ საკითხი მდინარე ნარას ჭალაში ე.წ ნავის სადგურის მშენებლობის კანონიერების შესახებ.
მიმართვას ხელს აწერს ამ ისტორიული რაიონის მცხოვრებთა აბსოლუტური უმრავლესობა. მთელმა დარბაზმა (მხოლოდ ერთი ადამიანის გარდა) წინააღმდეგი იყო ქალაქის ამ ნაწილში მიწის R-1a ზონიდან (ისტორიული რეკრეაციული ლანდშაფტის ზონებიდან) გადაცემას.
მერის მოადგილე ა.ლ. ბალახჩი ქალაქელებს დაჰპირდა, რომ მოსმენების შედეგები, წერილებთან და აპელაციასთან ერთად, გადაწყვეტილების მიღების მთავარი არგუმენტი იქნებოდა.
ეს ამბავი ასევე დაინტერესდა Podmoskovye 360 სატელევიზიო არხის ჟურნალისტებით, რომლებმაც გადაიღეს ყველაფერი, რაც მოხდა კამერაზე. მაცხოვრებლებთან ერთად მოინახულეს სასტუმრო და კოლექციონერი, საკათედრო ტაძრის გორაზე, აღფრთოვანდნენ ულამაზესი ხედით, გაესაუბრა ი.დიუკოვს, ა.დ. კონშინი და, მათი ნანახით და მოსმენით შთაგონებული, დაჰპირდა, რომ ყურადღებით დააკვირდებოდა მოვლენების განვითარებას.
ჩვენ ასევე დავაკვირდებით სიტუაციას.
ქვედა სერპეიკა იწყება ზემლიანოის ხიდიდან. ჩვენ არაერთხელ დავწერეთ ამ შენობის ისტორიისა და რეკონსტრუქციის შესახებ. შეგახსენებთ, რომ მას მიწიერი ეწოდება სერპეიკას ზემოთ ნაპირის გამო - კაშხალი, რომელიც აკავშირებს მდინარის ორ მაღალ ნაპირს. იგი აშენდა იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის ბრძანებით, რომელსაც არ მოსწონდა ძალიან ციცაბო ხევი (მას უნდა გაევლო ყირიმისკენ მიმავალ გზაზე). გასულ წელს სერფუხოვის ადმინისტრაციამ იპოვა სახსრები და იპოვა შესაძლებლობა შეაკეთოს ტროტუარები, სანაპიროები და აღადგინა მილი, რომლითაც სერპეიკა გადის. მოწესრიგდა მიდგომები მდინარის კალაპოტთან, გამაგრდა სანაპირო. მილის ქვის საზღვარს ახლა მიმზიდველი გარეგნობა აქვს.
სერპეიკა მიედინება ღრმა ხეობის ფსკერზე, ზოგჯერ ოდნავ ცვლის თავის კურსს. ის ნამგალივით ტრიალდება საკათედრო მთის გარშემო (აქედან გამომდინარეობს მისი სახელი) და მიედინება ნარაში. წყალი ღრიალებს, კენჭებს ადიდებს. მხოლოდ ადრე გაზაფხულზედა ძლიერი წვიმის შემდეგ ის ხმაურით მძვინვარებს და ახსენებს, რომ მიედინება პატარა, მაგრამ მაინც მდინარის კალაპოტის გასწვრივ.
ერთხელ, ქვემო სერპეიკას ძველმორწმუნეთა ხსოვნაში, შესაძლებელი იყო მდინარეში ბანაობა და თევზაობა. უძლიერეს წყალდიდობაში, რომელიც მოხდა დაახლოებით ორმოცი წლის წინ, როცა ნარა პროლეტარსკაიას ქუჩაზე ავიდა, სერპეიკაც გადაიზარდა, იმდენად, რომ ხალხი ნავებით გაიყვანეს აქედან.
ზამთარში სერპეიკა იყინება. ძლიერი ყინვების დროს შეგიძლიათ უსაფრთხოდ იაროთ მის ყინულზე, დაფარული თოვლის თავსახურით - არ ჩავარდებით. მაგრამ ათ წელზე მეტი ხნის წინ, როდესაც მეტალისტის გალვანური ნარჩენები მდინარეში ჩაყარეს, წყალი ზაფხულში მომწამვლელი ყვითელი გახდა და ზამთარში არ იყინებოდა. საბედნიეროდ, ბაყაყები და ლეკები დაბრუნდნენ მდინარესა და მიმდებარე აუზში, რაც წყლის გაწმენდის აშკარა ნიშანია. სერპეიკა მრავალრიცხოვანი წყაროებით იკვებება - მათში წყალი გემრიელია.
ნებისმიერ დასახლებაში ცხოვრება წყალსაცავის გარშემო ტრიალებს - მდინარის, ტბის. ასეა სერპეიკაშიც: წყალი - დასალევად და საჭმელად (წყაროებიდან), ტანსაცმლის გასარეცხად და ჭურჭლის გასარეცხად (ლანტაზე წასასვლელად მიდიოდნენ), ბაღის მორწყვისთვის.
ახლა ის არის ქვემო სერპეიკაზე, ხიდიდან სახლების საკათედრო ტაძარამდე - ერთი, ორი და დათვლილი. მაგრამ ერთხელ მდინარის ორივე მხარეს ოცდაორი სახლი იყო. ყველასთვის საკმარისი ადგილი იყო - ადამიანებისთვისაც და ცხოველებისთვისაც. ყველა ეზოში ინახებოდა პირუტყვი: იყო ცხენები, ძროხები, ღორები, თხა და ცხვრები; in უშეცდომოდფრინველი - ბატები, ინდაურები, იხვები, ქათმები. ირგვლივ მუსიკა ისმოდა სოფლის ცხოვრება- ჩხაკუნება და ყივილი, დაბნელება, კვნესა, ღრიალი.
და ბავშვების ხმები ყველაზე ხმაურიანი იყო. ზაფხულში ბებიები შვილიშვილებს ადრე უშვებდნენ გარეთ, მაშინ როცა ნამი ჯერ კიდევ ბალახზე იყო და არ იფანტებოდა სხვადასხვა მხარეებიფრინველის ფუმფულა და ბუმბული. ბუმბული ბუმბულით - და ბავშვებმა ბალიშები აავსეს.
ბავშვებისთვის და ახალგაზრდებისთვის ჯერ კიდევ 60-70-იან წლებში სპორტული მოედნები მაცხოვრებლებმა თავად მოაწყვეს. ითამაშეს ფეხბურთი, გადაყარეს ბურთი ფრენბურთის ბადეს, ჩააგდეს კალათბურთის რგოლში.
არადა, ოთხმოცდაათიანი წლების ბოლოსაც ზაფხულში თხუთმეტამდე ადამიანი იკრიბებოდა: „დაჩაზე“ მოსული მოსკოველები - მეზობლად მდებარე სახლებში დაემატნენ. დედებმა და ბებიებმა მოაწყვეს ბავშვების არდადეგები, საღამოს შეკრებები ცეცხლთან მოგონებებითა და სიმღერებით.
… სახლები, ადამიანების მსგავსად, ბერდება და დანგრეულია. დიახ, არის ხანძრები. ვიღაცამ სახლი გაყიდა და ბინაში წავიდა, ვიღაცამ მიატოვა. ღობეები დაეცა და ჩამოინგრა, ჭინჭრით დატბორა ბაღები, ოდესღაც ვაშლით, ქლიავით, მსხლით და ალუბლით მდიდარი. ოცდახუთი სახლიდან შვიდი დარჩა. გაზი აქვთ, მაგრამ ზოგიერთ მეპატრონეს წყალი ტუმბოსთან უწევს მისვლა.
წყარო, რომელიც სიცოცხლეს აძლევდა პატარა აუზს და ჩაედინება სერპეიკაში, წმინდად, სამკურნალოდ ითვლებოდა. მასთან მიდიოდნენ მოქალაქეები და მომლოცველები, რათა დაესვათ, დაიბანეთ და აეღოთ ნაკურთხი წყალი. მღვდლები შობაზე, ნათლისღებასა და აღდგომაზე მოდიოდნენ წყაროსთან, აკურთხეს წყალი, მიჰქონდათ ტაძრებში.
ქვედა სერპეიკას სახლებში მონაზვნები ცხოვრობდნენ თავშესაფრებში, რომლებიც ეკლესიებში მსახურობდნენ. ქუჩის სიახლოვე რამდენიმე ტაძართან ერთდროულად ხელს უწყობდა მაცხოვრებლების ღვთისმოსაობას. როდესაც 1930-იან წლებში ხატები ეკლესიებიდან გადააგდეს და კოცონზე დაწვეს, ქალებმა და ბავშვებმა გადაარჩინეს ისინი, საფრთხეში ჩააგდეს მათი თავისუფლება და სიცოცხლე. მაგრამ ხატებს შორის იყო უძველესი, რუბლევის ფუნჯები ...
საბჭოთა პერიოდში მხოლოდ ილიინსკის ეკლესია მუშაობდა. რწმენის დევნა აიძულებდა ხალხს ტაძარს ფარულად ეწვია. მაგრამ ნიჟნიაია სერპეიკადან ყველა ბავშვი აუცილებლად მოინათლა და ზოგჯერ ქორწილები იმართებოდა ილინკაში.
ამ ქალაქის მკვიდრნი, რომლებიც ადრეული ბავშვობიდან მიჩვეულნი იყვნენ მიწაზე მუშაობას, ყოველთვის ხელოსნები იყვნენ, ახერხებდნენ სახლის აშენებას და პირუტყვის მოვლას, ხოლო წარმოებაში ისინი არ იყვნენ უკანასკნელი ცნობილი ადამიანი: ბევრი მუშაობდა ბამბის ქარხანაში და მექანიკური ქარხანა. აქედან მოდიოდნენ მასწავლებლები, ექიმები, კულტურის მუშაკები, ინჟინრები.
| სერპეიკა | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 250 პიქსელი სერპეიკა სერპუხოვის ისტორიულ ცენტრში, ხედი ზემლიანოის ხიდიდან |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| დამახასიათებელი | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| სიგრძე | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Წყლის მოხმარება |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| წყარო | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - მდებარეობა |
გაზაფხულის ქუჩა |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| - სიმაღლე |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| - კოორდინატები | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| პირი | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| - მდებარეობა |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| - სიმაღლე |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| - კოორდინატები |
/ / 54.91250; 37.40611 () კოორდინატები: |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| მდინარის ფერდობზე |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| წყლის სისტემა | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| რუსეთი |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ქვეყანა |
რუსეთი 22x20pxრუსეთი |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| რეგიონი | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| უბანი | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| რუსეთის წყლის რეესტრი | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| აუზის კოდი | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| GI კოდი |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata/p884 მე-17 სტრიქონზე: სცადეთ ველის "wikibase" ინდექსირება (მნიშვნელობა ნულოვანი). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| ტომი GI |
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata/p884 მე-17 სტრიქონზე: სცადეთ ველის "wikibase" ინდექსირება (მნიშვნელობა ნულოვანი). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა). სერპეიკა- მდინარე მოსკოვის ოლქის ქალაქ სერპუხოვში, ნარას მარცხენა შენაკადი. წყარო ვესენნიაიას ქუჩაზე სერპეისკის აუზის მახლობლად. იგი მიედინება ქალაქის ცენტრალურ ნაწილში, მათ შორის ისტორიულ უბნებში, წყაროდან სამხრეთ-დასავლეთით. კვეთს ლუნაჩარსკის ქუჩებს (მიწისქვეშა მილები), 1-ლი მოსკოვი (ზემლიანოის ხიდი 1815 წ.). შემდეგ იგი მიედინება სამხრეთით ტაძრის მთის გასწვრივ, სადაც მდებარეობდა სერფუხოვის კრემლი, შემდეგ არხი კვლავ უხვევს სამხრეთ-დასავლეთით, კვეთს ტულსკაიას ქუჩას ( საგზაო ხიდი) და მიედინება ნარაში მექანიკური ქარხნის მახლობლად.
ჰიდროლოგიაბრტყელი ტიპი. საკვები შერეულია, გაზაფხულზე ჭარბობს თოვლი და წლის დანარჩენ დროს მიწა. სიგრძე - დაახლოებით 2,2 კმ. იყინება დეკემბრის დასაწყისში, იხსნება აპრილის დასაწყისში. ამბავისერფუხოვი დაარსდა მე-14 საუკუნეში კონცხზე სერპეიკას შესართავთან ნარასთან გორაზე, რომელსაც ასევე უწოდებენ საკათედრო (წითელ) მთას. ტოპონიმის წარმოშობის ერთ-ერთი ვერსიით სერფუხოვი, სათაური ლოკაციამისცა ზუსტად სერპეიკა. შუა საუკუნეებში, ისევე როგორც ყირიმელი თათრების შემოსევების დროს, მდინარის ღრმა ხევი იყო დამატებითი დაბრკოლება თავდამსხმელებისთვის, რომელიც მდინარე ნარასთან ერთად კრემლის თხრილსა და კედლებთან ერთად ქმნიდა მძლავრ თავდაცვას. წერტილი. სერპეიკას ნაპირებთან ბორცვებზე (პირველ რიგში, ილიინსკაია გორაზე) მდებარეობდა ურბანული დასახლების უძველესი უბნები.სერფუხოვის გერბი. | ეს სტატია სერფუხოვის შესახებ ნაკლოვანია. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ პროექტს მის დამატებით. | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| სერპეიკა | |
| სერპეიკა სერპუხოვის ისტორიულ ცენტრში, ხედი ზემლიანოის ხიდიდან |
|
| დამახასიათებელი | |
|---|---|
| სიგრძე | |
| წყარო | |
| - მდებარეობა |
გაზაფხულის ქუჩა |
| - კოორდინატები | |
| პირი | |
| - კოორდინატები | |
| Ქვეყანა |
რუსეთი, რუსეთი |
| რეგიონი | |
| უბანი | |
სერპეიკა- მდინარე მოსკოვის ოლქის ქალაქ სერპუხოვში, ნარას მარცხენა შენაკადი.
წყარო ვესენნიაიას ქუჩაზე სერპეისკის აუზის მახლობლად. იგი მიედინება ქალაქის ცენტრალურ ნაწილში, მათ შორის ისტორიულ უბნებში, წყაროდან სამხრეთ-დასავლეთით. კვეთს ლუნაჩარსკის ქუჩებს (მიწისქვეშა მილები), 1-ლი მოსკოვი (ზემლიანოის ხიდი 1815 წ.). შემდეგ იგი მიედინება სამხრეთით ტაძრის მთის გასწვრივ, სადაც მდებარეობდა სერფუხოვის კრემლი, შემდეგ არხი კვლავ უხვევს სამხრეთ-დასავლეთით, კვეთს ტულსკაიას ქუჩას (საავტომობილო ხიდი) და მიედინება ნარაში, მექანიკური ქარხნის მიდამოში.
ჰიდროლოგია
ბრტყელი ტიპი. საკვები შერეულია, გაზაფხულზე ჭარბობს თოვლი და წლის დანარჩენ დროს მიწა. სიგრძე - დაახლოებით 2,2 კმ. იყინება დეკემბრის დასაწყისში, იხსნება აპრილის დასაწყისში.
ამბავი
სერფუხოვი დაარსდა მე-14 საუკუნეში კონცხზე სერპეიკას შესართავთან ნარასთან გორაზე, რომელსაც ასევე უწოდებენ საკათედრო (წითელ) მთას. ტოპონიმის წარმოშობის ერთ-ერთი ვერსიით სერფუხოვი, სახელწოდება დასახლებას სწორედ სერპეიკამ მისცა. შუა საუკუნეებში, ისევე როგორც ყირიმელი თათრების შემოსევების დროს, მდინარის ღრმა ხევი იყო დამატებითი დაბრკოლება თავდამსხმელებისთვის, რომელიც მდინარე ნარასთან ერთად კრემლის თხრილსა და კედლებთან ერთად ქმნიდა მძლავრ თავდაცვას. წერტილი. 
სერპეიკას ნაპირების გასწვრივ ბორცვებზე (პირველ რიგში, ილიინსკაია გორაზე) მდებარეობდა ურბანული დასახლების უძველესი ადგილები.
წყაროები
- Garin G. F., Savoskul S. S., Shilov V. V.სერფუხოვი. - მ .: მოსკოვის მუშა, 1989. - 304, გვ. - ISBN 5-239-00271-1.
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "სერპეიკა (ნარას შენაკადი)"
შენიშვნები
 |
ეს სტატია სერფუხოვის შესახებ ნაკლოვანია. თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ პროექტს მის დამატებით. |
სერპეიკის (ნარას შენაკადი) დამახასიათებელი ნაწყვეტი
ამასობაში კიდევ ერთი კოლონა უნდა დაესხას ფრანგებს ფრონტიდან, მაგრამ კუტუზოვი ამ კოლონასთან იყო. მან კარგად იცოდა, რომ დაბნეულობის გარდა არაფერი გამოვიდოდა მისი ნების საწინააღმდეგოდ დაწყებული ამ ბრძოლიდან და რამდენადაც ეს მის ძალაში იყო, აკავებდა ჯარს. ის არ განძრეულა.
კუტუზოვი ჩუმად იჯდა თავის ნაცრისფერ ცხენზე, ზარმაცი პასუხობდა თავდასხმის წინადადებებს.
”თქვენ ენაზე გაქვთ ყველაფერი შეტევისთვის, მაგრამ ვერ ხედავთ, რომ ჩვენ არ ვიცით რთული მანევრების გაკეთება,” - უთხრა მან მილორადოვიჩს, რომელიც წინ წამოსასვლელად ითხოვდა.
- არ იცოდნენ, დილით მურატის ცოცხალი წაყვანა და ადგილზე დროულად მისვლა: ახლა არაფერია გასაკეთებელი! უპასუხა მან მეორეს.
როდესაც კუტუზოვს შეატყობინეს, რომ ფრანგების უკანა ნაწილში, სადაც, კაზაკების ცნობით, აქამდე არავინ იყო, ახლა პოლონელების ორი ბატალიონი იყო, მან თვალი გადახედა იერმოლოვს (მას მას შემდეგ აღარ ელაპარაკებოდა. გუშინ).
- აქ თავდასხმას ითხოვენ, სხვადასხვა პროექტს გვთავაზობენ, მაგრამ როგორც კი საქმეს შეუდგები, არაფერია მზად და გაფრთხილებული მტერი თავის ზომებს იღებს.
ერმოლოვმა თვალები დახუჭა და ოდნავ გაიღიმა ამ სიტყვების გაგონებაზე. მიხვდა, რომ მისთვის ქარიშხალი გავიდა და კუტუზოვი ამ მინიშნებით შემოიფარგლება.
”ის მხიარულობს ჩემს ხარჯზე”, - ჩუმად თქვა ერმოლოვმა და მუხლზე უბიძგა რაევსკის, რომელიც მის გვერდით იდგა.
ცოტა ხნის შემდეგ ერმოლოვი წინ წავიდა კუტუზოვისკენ და პატივისცემით მოახსენა:
„დრო არ დაიკარგა, თქვენო მადლობელო, მტერი არ წასულა. თუ ბრძანებთ შეტევას? შემდეგ კი მესაზღვრეები კვამლს ვერ დაინახავენ.
კუტუზოვს არაფერი უთქვამს, მაგრამ როცა შეატყობინეს, რომ მიურატის ჯარები უკან იხევდნენ, მან უბრძანა შეტევა; მაგრამ ყოველ ას ნაბიჯზე ჩერდებოდა სამი მეოთხედი საათის განმავლობაში.
მთელი ბრძოლა შედგებოდა მხოლოდ იმაში, რაც გააკეთეს ორლოვ დენისოვის კაზაკებმა; დანარჩენმა ჯარებმა მხოლოდ რამდენიმე ასეული ადამიანი დაკარგეს უშედეგოდ.
ამ ბრძოლის შედეგად კუტუზოვმა მიიღო ბრილიანტის სამკერდე ნიშანი, ბენიგსენმა ასევე მიიღო ბრილიანტები და ასი ათასი მანეთი, სხვებმა, მათი წოდების მიხედვით, ასევე მიიღეს ბევრი სასიამოვნო რამ და ამ ბრძოლის შემდეგ შტაბში ახალი ცვლილებები განხორციელდა. .
”ჩვენ ყოველთვის ასე ვაკეთებთ, ყველაფერი თავდაყირა!” - თქვეს რუსმა ოფიცრებმა და გენერლებმა ტარუტინის ბრძოლის შემდეგ, - როგორც ახლა ამბობენ, აგრძნობინებენ, რომ ვიღაც სულელი ამას თავდაყირა აკეთებს, მაგრამ ჩვენ ასე არ მოვიქცეოდით. მაგრამ ადამიანებმა, ვინც ამას ამბობენ, ან არ იციან რა ბიზნესზეა საუბარი, ან შეგნებულად იტყუებენ საკუთარ თავს. ყოველი ბრძოლა - ტარუტინი, ბოროდინო, აუსტერლიცი - ყველაფერი ისე არ მიმდინარეობს, როგორც მის სტიუარდებს ჰქონდათ განზრახული. ეს აუცილებელი პირობაა.
უთვალავი თავისუფალი ძალები(რადგან ადამიანი არსად არის უფრო თავისუფალი, ვიდრე ბრძოლაში, სადაც სიცოცხლე და სიკვდილია საფრთხის შემცველი) გავლენას ახდენს ბრძოლის მიმართულებაზე და ეს მიმართულება ვერასოდეს იქნება წინასწარ ცნობილი და არასოდეს ემთხვევა რომელიმე ძალის მიმართულებას.
თუ რომელიმე სხეულზე მოქმედებენ მრავალი, ერთდროულად და განსხვავებულად მიმართული ძალა, მაშინ ამ სხეულის მოძრაობის მიმართულება ვერ ემთხვევა რომელიმე ძალას; მაგრამ ყოველთვის იქნება საშუალო, უმოკლესი მიმართულება, რომელიც მექანიკაში გამოიხატება ძალების პარალელოგრამის დიაგონალით.
თუ ისტორიკოსების, განსაკუთრებით ფრანგების, აღწერილობებში აღმოვაჩენთ, რომ მათი ომები და ბრძოლები წინასწარ განსაზღვრული გეგმის მიხედვით მიმდინარეობს, მაშინ ერთადერთი დასკვნა, რაც აქედან შეგვიძლია გამოვიტანოთ, არის ის, რომ ეს აღწერილობები არ არის სწორი.
ტარუტინოს ბრძოლამ, ცხადია, ვერ მიაღწია იმ მიზანს, რაც ტოლს ჰქონდა განზრახული: მოქმედების მიზნით ჯარების მოყვანა, განწყობის მიხედვით და ის, რაც გრაფ ორლოვს შეეძლო ჰქონოდა; მურატის ხელში ჩაგდება, ან მთელი კორპუსის მყისიერად განადგურების მიზანი, რაც ბენიგსენს და სხვა პირებს შეეძლოთ, ან ოფიცრის მიზნები, რომელსაც სურდა ბიზნესში შესვლა და საკუთარი თავის გამორჩევა, ან კაზაკი, რომელსაც სურდა მეტი ნადავლის შეძენა, ვიდრე შეიძინა, მაგრამ თუ მიზანი იყო ის, რაც რეალურად მოხდა და რა იყო მაშინ საერთო სურვილი მთელი რუსი ხალხისთვის (ფრანგების განდევნა რუსეთიდან და მათი არმიის განადგურება), მაშინ სრულიად ნათელი გახდება, რომ ტარუტინის ბრძოლა სწორედ მისი შეუსაბამობების გამო იყო ის, რაც საჭირო იყო კამპანიის იმ პერიოდში. ძნელი და შეუძლებელია ამ ბრძოლის რაიმე შედეგის მოფიქრება იმაზე უფრო მიზანშეწონილი, ვიდრე ის იყო. მინიმალური ძალისხმევით, უდიდესი დაბნეულობით და ყველაზე უმნიშვნელო დანაკარგით მიღწეული იქნა უდიდესი შედეგები მთელ კამპანიაში, მოხდა უკანდახევიდან შეტევაზე გადასვლა, ფრანგების სისუსტე გამოაშკარავდა და მიეცა ის იმპულსი, რაც მხოლოდ ნაპოლეონის არმიას ელოდა ფრენის დაწყებას.
